وسئل محمد بن عوف عنه وعن أخيه فقال: كلاهما ثقة، ولكن يحيى
كان عابدًا، وعمرو أبصر بالحديث منه. وقال المسيب بن واضح: رأيت
كأن آتيًا أتاني فقال: [إن كان] (١) بقي من الأبدال أحد فيحيى بن عثمان
الحمصي. قال أبو أحمد بن عدي، عن أبي عروبة: لا يسوى نواة في
الحديث، كان يلقن كل شيء. قال ابن عدي: لم أر أحدًا يطعن في
يحيى غير أبي عروبة، وليس به بأس.
قال ابن قانع وغيره: مات سنة خمس وخمسين ومائتين.
٧٦٥٢ - [ق]: يحيى (٢) بن عثمان بن صالح السهمي المصري أبو زكريا،
مولى آل قيس بن أبي العاص.
عن: أبيه، وعبد الغفار بن داود الحراني، وسعيد بن أبي مريم،
وأصبغ، وعبد الله بن صالح، وطبقتهم.
وعنه: (ق)، وعبد المؤمن بن خلف النسفي، ومحمد بن محمد
ابن عبد الله بن حمزة البغدادي، وأبو القاسم الطبراني، وآخرون.
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه وتكلموا فيه.
وقال ابن يونس: كان عالمًا بأخبار مصر وبموت العلماء، وكان
حافظًا للحديث، حدث بما لم يكن يوجد عند غيره، مات في ذي
القعدة سنة اثنتين وثمانين ومائتين.
٧٦٥٣ - [قد ق]: يحيى (٣) بن عثمان القرشي التيمي أبو سهل، مولى
أبي بكر الصديق بصري، [صاحب] (٤) الدستوائي.
стр. 4027
عن: ابن طاوس، وأيوب، وابن أبي نجيح، ويحيى بن عبد الله
ابن أبي مليكة.
وعنه: أبو غسان النهدي، ومسلم بن إبراهيم،
والفلاس، وجماعة.
قال ابن معين والبخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: ليس
بثقة. وأما ابن حبان فذكره في الثقات وقال: مات سنة ثمانين ومائة.
قلت:
٧٦٥٤ - يحيى (١) بن عثمان الحربي أبو زكريا.
عن: أبي المليح الرقي، والهقل بن زياد، وإسماعيل بن عياش،
وبقية.
وعنه: أبو زرعة الرازي، وابن أبي الدنيا، والبغوي، وأبو
العباس السراج، وآخرون.
وثقه أبو زرعة، وقال ابن معين: ليس به بأس. وقال غيره: كان
صالحًا عابدًا قانتًا لله ثقة.
توفي سنة ثمان وثلاثين ومائتين. تمييز.
٧٦٥٥ - [خ م د]: يحيى (٢) بن عروة بن الزبير بن العوام.
عن: أبيه.
وعنه: ابنه محمد، وأخوه هشام، والزهري، وأيوب، ومحمد
ابن عمرو بن علقمة، وابن إسحاق، وغيرهم.
وهو ابن أخت مروان بن الحكم. له أحاديث (٣). قال أبو حاتم:
стр. 4028
يقال: كان [أعلم] (١) من أخيه هشام بن عروة. وقال النسائي: ثقة.
قال الزبير بن بكار: حدثنا مصعب بن عثمان أن يحيى بن عروة وفد
على عبد الملك بن مروان فسمع حاجبه يتناول عبد الله بن الزبير، فضرب
يحيى وجه الحاجب فأدماه، فاحتملها له عبد الملك. قال الزبير: وكان
من أشراف بني عروة، وله شعر جيد، ولما توفي رثاه إسماعيل بن يسار
النَّساء بأبيات.
٧٦٥٦ - [ص]: يحيى (٢) بن عَفِيف الكِنْدي.
عن: أبيه. وقيل: عن ابن يحيى بن عفيف، عن جده.
وعنه: أسد بن عبد الله القسري.
ذكره ابن حبان في الثقات.
٧٦٥٧ - [بخ م د س ق]: يحيى (٣) بن عقيل الخزاعي، بصري نزل مرو.
عن: عمران بن حصين، وابن أبي أوفى، وأنس، ويحيى بن يعمر
قاضي مرو.
وعنه: واصل مولى أبي عيينة، ومنصور بن زاذان، و [عزرة] (٤) بن
ثابت، وسليمان التيمي، والحسين بن واقد وعبد المؤمن بن خالد قاضيًا
مرو، وجماعة.
قال ابن معين: ليس به بأس.
٧٦٥٨ - [د ت س]: يحيى (٥) بن علي بن يحيى بن خلاد بن رافع الزرقي
المدني.
стр. 4029
عن: أبيه، عن جده. وقال بعضهم: عن جده. ليس بينهما
أبوه.
وعنه: إسماعيل بن جعفر.
٧٦٥٩ - [ع]: يحيى (١) بن عمارة بن أبي حسن المازني الأنصاري المدني.
عن: عبد الله بن زيد بن عاصم، وأبي سعيد الخدري، وشقران،
وأنس بن مالك.
وعنه: ابنه عمرو، والزهري، ومحمد بن يحيى بن حبان،
وعمارة بن غزية، وأبو طُوالة، وغيرهم.
وثقه النسائي وابن خراش.
٧٦٦٠ - [ت س]: يحيى (٢) بن عُمارة، وقيل: يحيى بن عباد (ت)،
وقيل: عباد (س).
عن. سعيد بن جبير.
وعنه: الأعمش في "مرض أبي طالب" (٣).
ذكره ابن حبان في الثقات.
٧٦٦١ - [ت]: يحيى (٣) بن عمرو بن مالك النُّكري البصري.
عن: أبيه.
وعنه: ابنه مالك بن يحيى، ومسلم بن إبراهيم، ومحمد
ابن عبد الملك بن أبي الشوارب، وبشر بن الوليد، وجماعة.
ضعفه ابن معين وأبو زرعة. وقال الدارقطني: صويلح يعتبر به.
стр. 4030
وقيل: كان حماد بن زيد يتهمه بالكذب.
حديثه في "تبارك هي المانعة، تمنع من عذاب القبر" (١).
٧٦٦٢ - [م]: يحيى (٢) بن أبي عمر المكي.
عن: مالك، وغيره.
وعنه: ابنه محمد العدني.
روي له مسلم مقرونًا بغيره.
٧٦٦٣ - [بخ د س ق]: يحيى (٣) بن أبي عمرو السَّيْباني أبو زرعة الشامي
الحمصي ابن [عم] (٤) الأوزاعي، وسَيْبان من حِمْير.
عن: عبد الله بن الديلمي، وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد
مرسلًا، وأبي سكينة، وعبد الله بن محيريز، والوليد بن سفيان،
وطائفة.
وعنه: عطاء الخراساني- مع تقدمه- والأوزاعي، وابن المبارك،
وضمرة بن ربيعة، ومحمد بن شعيب بن شابور، وأيوب بن سويد
الرملي، ومحمد بن حمير، وآخرون.
قال أحمد بن حنبل: شيخٌ ثقةٌ ثقةٌ. وكذلك وثقه دحيم وغيره،
وقال ابن خراش: صدوق.
قال ضمرة وجماعة: توفي سنة ثمان وأربعين ومائة، وله خمس
وثمانون سنة. ويقال: غزا القسطنطينية مع مسلمة.
٧٦٦٤ - [س]: يحيى (٥) بن عمير المدني البزار.
стр. 4031
عن. سعيد المقبري، ونافع، وعمر بن شيبة الأشجعي.
وعنه: معن القزاز، والقعنبي، وخالد بن مخلد، وغيرهم.
قال أبو حاتم: صالح الحديث.
٧٦٦٥ - [د ق]: يحيى (١) بن العلاء البجلي الرازي، مدني الأصل.
عن: الزهري، وصفوان بن سليم، وابن طاوس، وبشر بن نمير،
وعاصم بن بهدلة، وعمه شعيب بن خالد، وخلق كثير.
وعنه: عبد الرزاق، ومحمد بن عيسى بن الطباع، وأبو عمر
الحوضي، وعاصم بن علي، ومسلم بن إبراهيم، وجُبارة بن المغلِّس،
وأبو بلال الأشعري، وآخرون.
قال ابن معين: ليس بثقة. وقال أحمد: كذاب. وقال النسائي
والدارقطني: متروك. وقال البخاري تكلم فيه وكيع وغيره. وقال أبو
داود: ضعفوه. وقال عبد الرزاق: سمعت وكيعًا يقول: يحيى بن
العلاء يكذب، حدث في خلع النعلين نحو عشرين حديثًا. ثم قال:
ما ترى ما كان أفصحه وأجمله.
٧٦٦٦ - [بخ م د ت ق]: يحيى (٢) بن عيسى التميمي النهشلي الكوفي
الفاخُوري الجرَّار نزدل الرملة.
عن: الأعمش، ومسعر، وابن أبي ليلى، وعبد العزيز
ابن عمر بن عبد العزيز، وجماعة.
وعنه: أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد الطنافسي، ومحمد
ابن عبد الله المخرمي، ومحمد بن مصفى، وأحمد بن بديل، ومحمد
стр. 4032
ابن يحيى العدني، وخلق.
قال العجلي: ثقة فيه تشيع. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال
النسائي: ليس بالقوي. وقال أبو معاوية: اكتبوا عنه، فطالما رأيته عند
الأعمش.
٧٦٦٧ - [م ت س]: يحيى (١) بن غيلان بن عبد الله بن أسماء الخزاعي
الأسلمي البغدادي أبو الفضل.
عن: أبي عوانة، ومالك بن أنس، وسلام بن أبي الصهباء،
ويزيد بن زريع، وجماعة.
وعنه: أحمد بن حنبل، والفضل بن سهل الأعرج، ومحمد بن
الفرج الأزرق، وإسحاق العربي، وآخرون.
قال ابن سعد: ثقة خرج إلى البصرة في حاجة له فمات هناك سنة
عشر ومائتين.
له في الكتب (٢) حديث: "إنما سملهم؛ لأنهم سملوا أعين الرعاء"
فقط.
٧٦٦٨ - يحيى (٣) بن غيلان بن عوام الراسبي.
عن: إبراهيم بن أبي يحيي، وغيره.
وعنه: محمد بن نوح العسكري، وجماعة من أهل تستر.
قال ابن حبان: مستقيم الحديث.
ذكر للتمييز.
стр. 4033
٧٦٦٩ - [د ق]: يحيى (١) بن الفضل بن يحيي، أبو زكريا العَنَزي
البصري الخِرَقي.
عن: عبد الصمد بن عبد الوارث، وعمر بن يونس اليمامي، وأبي
عامر ـ العقدي، وطبقتهم.
وعنه: (د ق)، وإبراهيم بن محمد الكندي الصيرفي، وأحمد بن
عمرو البزار، وابن خزيمة، وأبو عروبة، وخلق.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قال إبراهيم بن محمد الكندي: مات في رجب سنة ست وخمسين
ومائتين.
٧٦٧٠ - [د]: يحيى (٢) بن [الفضل السجستاني] (٣).
عن: حازم بن إسماعيل.
وعنه: (د)، وعبدان الأهوازي، وموسى بن إسحاق الأنصاري.
٧٦٧١ - [د]: يحيى (٤) بن فياض الرماني البصري أبو بكر.
عن: همام، وسفيان الثوري، وجماعة.
وعنه: ابنه محمد، ومحمد بن المثنى.
٧٦٧٢ - [خ]: يحيى (٥) بن قَزَعَة القرشي المكي المؤذن.
عن: مالك، وسليمان بن بلال، ونافع بن أبي نعيم، وإبراهيم بن
стр. 4034
سعد، وطبقتهم.
وعنه: (خ)، وأحمد بن صالح، وأبو يحيى بن أبي مَسَرَّة،
وابن وارة، وجماعة.
ذكره ابن حبان في الثقات.
٧٦٧٣ - [د ت]: يحيى (١) بن قيس الحميري [اليماني] (٢).
عن: أنس، وثمامة بن شراحيل، وعطاء بن أبي رباح.
وعنه: ابنه محمد بن يحيى الأربي، ومحمد بن بكر البرساني.
وثقه الدارقطني.
٧٦٧٤ - [ع]: يحيى (٣) بن كثير بن درهم، أبو غسان العنبري مولاهم
البصري.
عن: قرة بن خالد، وشعبة، وعلي بن المبارك، وزائدة،
وجماعة.
وعنه: ابنه الحسن، والفلاس، ومحمد بن المثني،
وبندار، ومحمد بن معمر البحراني، والكديمي، وخلق.
وقال النسائي: ليس به بأس.
قال ابن أبي عاصم: مات سنة ست ومائتين.
٧٦٧٥ - [ر د]: يحيى (٤) بن كثير الكاهلي الكوفي.
стр. 4035
عن: مُسَوَّر بن يزيد الكاهلي، وغيره.
وعنه: مروان بن معاوية.
ضعفه النسائي، وقد ذكره ابن حبان في الثقات.
٧٦٧٦ - [ق]: يحيى (١) بن كثير صاحب البصري، أبو النَّضر.
عن: أيوب، وعطاء بن السَّائب، والجريري، ويزيد الرقاشي،
وعاصم الأحول، وجماعة.
وعنه: ابنه كثير بن يحيي، وشيبان بن فروخ، وصالح بن عبد الله
الترمذي، ومحمد بن يحيى القطعي، وجماعة.
ضعفه ابن معين وأبر زرعة والدارقطني. وقال النسائي: ليس بثقة.
٧٦٧٧ - [ع]: يحيى (٢) بن أبي كثير الطائي مولاهم، أبو نصر اليمامي،
أحد الأعلام، واسم أبيه صالح، وقيل: يسار، وقيل: دينار.
عن: أنس، وجابر، وجماعة مرسلًا، وعن عبد الله بن أبي
قتادة، وعروة، وعكرمة، وعطاء.، وأبي سلمة بن عبد الرَّحمن، وأبي
قلابة، ويعلى بن حكيم، وبَعْجَة بن عبد الله، وعبيد الله بن مقسم،
وخلق. وروايته عن أبي أمامة الباهلي مرسلة وهي في مسلم، وكذا في
مسلم روايته عن الأوزاعي وهو من تلامذته. (قال الترمذي: قال
محمد بن إسماعيل - يعني البخاري -: [يحيي] (٣) بن أبي كثير لَمْ يسمع
من عروة، وحجاج بن أرطاة لَمْ يسمع صت يحيى بن أبي كثير) (٤).
وعنه: أيوب، وحسين العلم، وحجاج الصواف، والأوزاعي،
ومعمر، وهشام الدستوائي، وهمام بن يحيي، وأبان بن يزيد، وأيوب
стр. 4036
ابن النجار، وحرب بن شداد، وشيبان، وعكرمة بن عمار، وخلق
آخرهم أبو إسماعيل القناد.
قال وهيب: سمعت أيوب يقول: ما بقي على وجه الأرض مثل
يحيى بن أبي كثير. وقال ابن عيينة: قال أيوب: ما أعلم أحدًا بعد
الزهري أعلم بحديث أهل المدينة من يحيى بن أبي كثير. وقال شعبة:
يحيى بن أبي كثير أحسن حديثًا من الزهري. وقال أحمد بن حنبل: إنما
يعد مع الزهري ويحيى بن سعيد، فإذا خالفه الزهري فالقول قول يحيى
ابن أبي كثير. وقال أبو حاتم: إمام لا يحدث إلَّا عن ثقة. وقال
غيره: كان مدلسًا. وقال عبد الوارث عن حسين المعلم: قال لي يحيى
ابن أبي كثير: كلّ شيء عن أبي سلام إنما هو كتاب. وقال يحيى
القطان: مرسلات يحيى بن أبي كثير شبه الريح. وقال يزيد بن هارون،
عن [همام] (١) قال: ما رأيت أصلب وجهًا من يحيى بن أبي كثير كنا
نحدثه بالغداة فيروح بالعشي فيحدثناه. ويروى أن يحيى أقام بالمدينة في
طلب العلم عشر سنين.
وقال ابن حبان: كان من العباد، إذا حضر جنازة لَمْ يتعش تلك
الليلة ولا يقدر أحد من أهله يكلمه. وقال أبو حاتم: روى
عن أنس مرسلًا، وقد رأى أنسًا يصلي بمكة ولم يسمع منه.
قال الفلاس: توفي سنة تسع وعشرين ومائة. وقيل: توفي سنة
اثنتين وثلاثين ومائة.
قلت: كان يحيى بن أبي كثير ممن امتحن فروي أنه ضرب وحلق
وحبس لكونه ينقص بني أمية لظلمهم.
٧٦٧٨ - [مق د]: يحيى (٢) بن المتوكل، أبو عقيل المدني الحذاء الضرير،
стр. 4037
مولى آل عمر وصاحب بُهية.
روى عنها، وعن: محمد بن المنكدر، والقاسم بن عبد الله
العمري، وجماعة.
وعنه: ابن المبارك، ووكيع، وأبو النَّضر، وأبو نعيم،
والوين، (١)، ومحمد بن الصباح الدولابي (٢)، وأمية بن بسطام، وأبو
الربيع الزهراني، وجبارة بن المغلس، وخلق.
ضعفه ابن المبارك وأحمد وابن معين وابن المديني.
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه. وقال أبي زرعة: لين. وقال ابن
عدي: عامة أحاديثه غير محفوظة.
وقال ابن قانع: مات سنة سجع و [ستين] (٣) ومائة.
* يحيى (٤) بن مالك أبو أيوب المراغي، مذكور بكنيته.
٧٦٧٩ - يحيى (٥) بن المتوكل الباهلي أبو بكر البصري.
عن: ابن جريجٍ، وهشام بن حسان، وعمرو بن قيس الملائي،
ويحيى بن أبي أنيسة، وطائفة.
وعنه: سليمان الشاذكوني، ومحمد بن حرب النشائي، والحسن
ابن الصباح البزار، وإسحاق بن بهلول، وآخرون.
стр. 4038
قال ابن معين: قدم بغداد فحدثهم، ثم خرج إلى المصيصة فمات
بها، لا أعرفه.
ذكر للتمييز.
* يحيى (١) بن محمد بن حرب. تخليط إنما هو محمد بن حرب.
٧٦٨٠ - [س]: يحيى (٢) بن محمد بن سابق الكوفي نزيل المِصِّيصة،
ويعرف بعصا (٣) ابن إدريس.
عن: عبد الله بن إدريس، وابن نمير، وأبي أسامة، ويحيى بن
سليم الطائفي، وجماعة.
وعنه: محمد بن داود الصيصي، وأبو بكر الأثرم.
٧٦٨١ - [خ د س]: يحيى (٤) بن محمد بن السكن، أبو عبيد الله القرشي
البصري البزار نزيل بغداد.
عن: معاذ بن هشام، وروح بن عبادة، ومحمد بن جهضم،
وحَبَّان بن هلال، وطبقتهم.
وعنه: (خ د س)، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو بكر البزار،
وابن خزيمة، وأبو عروبة، وأحمد بن عليّ الجوزجاني، والمحاملي،
وخلق كثير.
قال صالح جزرة: لا بأس به. وقال النسائي: ثقة.
стр. 4039
٧٦٨٢ - [ت]: يحيى (١) بن محمد بن عباد بن هانئ المدني الشَّجَري.
عن: موسى بن عقبة، وابن إسحاق، وأبي غسان محمد بن
مطرف، ومالك، وطائفة.
وعنه: ابنه إبراهيم، وعبد الجبار بن سعيد [المُسَاحِقي] (٢)،
ومحمد بن منذر (٣) بن سعيد القابوسي.
ضعفه أبو حاتم، وذكره ابن حبان في الثقات.
٧٦٨٣ - [د ت س]: يحيى (٤) بن محمد بن عبد الله بن مهران الحجازي
[الجاريّ] (٥)، والجار مرفأ السفن.
عن: عبد العزيز الدراوردي، وعبد الرَّحمن بن زيد بن
أسلم، وسعيد بن عبد الرَّحمن الجمحي، وعبد المهيمن الساعدي،
وجماعة.
وعنه: أحمد بن صالح، وهارون الحمال، ومؤمل بن إهاب،
والزبير بن بكار، وآخرون.
وثقه العجلي وابن حبان، وقال البخاري: يتكلمون فيه. وقال ابن
عدي: ليس بحديثه بأس.
* يحيى (٦) بن محمد بن عبد الله بن صيفي، وقيل:
يحيى بن عبد الله.
стр. 4040
٧٦٨٤ - [بخ م مدت س ق]: يحيى (١) بن محمد بن قيس، أبو زُكَيْر
المدني ثم البصري، الضرير مؤدب ولد جعفر بن سليمان الأمير.
عن: زيد بن أسلم، وأبي طوالة، وسهيل بن أبي صالح،
وصالح بن كيسان، وربيعة الرأي، وأبي حاتم الأشجعي، وعمرو بن
أبي عمرو، والعلاء بن عبد الرَّحمن، وطائفة.
وعنه: علي بن المديني، وأحيد بن صالح، والفلاس، ومحمد
ابن المثنى، وبندار، وخلق.
قال الكوسج، عن ابن معين: ضعيف. وقال أبو حاتم: يكتب
حديثه. وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه. وقال ابن حبان: لا
يحتج به. وذكر له ابن عدي أربعة أحاديث تنكر ثم قال: وعامة
أحاديثه مستقيمة غير ما ذكرت.
٧٦٨٥ - [م]: يحيى (٢) بن محمد بن معاوية المروزي اللؤلؤي، نزيل
بخارى.
عن: النضر بن شميل، وغيره.
وعنه: (م)، وعبيد الله بن واصل، وعمر بن محمد بن بجير، وجماعة.
قال مهيب بن سليم: رأيت محمد بن إسماعيل كلما جاء في كتابه
"ثنا يحيي، ثنا النَّضر بن شميل" يقول: اضرب عليه. وهو يحيى بن
محمد اللؤلؤي المروزي، وكان يروي عن النَّضر أربعة آلاف حديث.
قيل: مات في رجب سنة سبع وخمسين ومائتين.
стр. 4041
٧٦٨٦ - يحيى (١) بن محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد الذهلي، أبو
زكريا النيسابوري حيكان، أحد الحفاظ كأبيه.
عن: أبي الوليد، وأبي [عمر] (٢) الحوضي، ومسدد، وعلي بن
عثمان اللاحقي، وإسماعيل بن أبي أويس، ومحمد بن كثير العبدي،
وطبقتهم.
وعنه: ابن ماجة - قال المزي: لَمْ أقف على ذلك - وابن خزيمة،
وأبو العباس السراج، وآخرون.
قال ابن أبي حاتم: سمعت منه وهو صدوق. قال إبراهيم بن
محمد بن يحيى [المزكي] (٣): كان يحيى له موضع من العلم
والحديث، وكان سمع من العيشي ونحوه. قال: وقال محمد بن
إسحاق السراج: إن الغزاة أخرجوا يحيى في جماعة من أصحاب
الحديث وأصحاب الرأي وأركبوه وألبسوه سيفًا وقاتلوا سلطان نيسابور -
يقال له: أحمد بن عبد الله الخُجُسْتاني - خارجي غلب على البلد،
ظالم غاشم، فكانت الدبرة على العامة، وهرب يحيى
إلى قرية بشت، فظفر بن أحمد وجيء به، فيقال: إن عامة من كان مع
يحيى انقلبوا عليه إذ وأقفه أحمد وقال: ألم أحسن إليك؟ ألم أفعل؟
فقال: أكرهت على ذلك. فرد عليه الجماعة فأنكروا فقتله. وقال
محمد بن صالح بن هانئ: قتله ظلمًا في جمادى الآخرة سنة سبع وستين
ومائتين. قال أبو عبد الله بن الأخرم: ما رأيت مثل حيكان.
стр. 4042
* [بخ]: يحيى (١) بن محمد أبو محمد البصري هو أبو زكير.
٧٦٨٧ - [س]: يحيى (٢) بن المختار الصنعاني.
عن: الحسن.
وعنه: معمر بن راشد، ويوسف بن يعقوب الضبعي، وغيرهما.
٧٦٨٨ - [س]: يحيى (٣) بن مخلد القسمي أبو زكريا البغدادي المفتي.
عن: العافى بن عمران، وعمرو بن عاصم.
وعنه: (س)، وأبن خزيمة، وابن صاعد، وجماعة.
وثقه النسائي.
٧٦٨٩ - [ت]: يحيى (٤) بن مسلم بصري.
عن: الحسن، وعطاء.
وعنه: عبد المنعم بن نعيم.
قال أبو زرعة: لا أعرفه.
٧٦٩٠ - [ت ق]: يحيى (٥) البكاء البصري بن مسلم، ويقال: ابن
سليم، ويقال: ابن بسليمان، وقيل: ابن أبي خليد، أبو سليم، ويقال: أبو
سَلم، ويقال: أبو مسلم، ويقال: أبو الحكم.
عن: ابن عمر، وعن سعيد بن المسيب، وأبي رافع الصائغ،
وأبي العالية، وغيرهم.
стр. 4043
وعنه: الثوري، والحمادان، وابن لهيعة، وعبد العزيز عبد الله
النَّرْمَقي، وعبد الوارث بن سعيد، وعلي بن عاصم، وجماعة.
قال أحمد: ليس بثقة. وقال ابن معين: ليس بذاك. وقال أبو
زرعة: ليس بقوي. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال ابن سعد: ثقة -
إن شاء الله تعالى. وقال النسائي: متروك الحديث.
قال ابن قانع: توفي سنة ثلاثين ومائة.
٧٦٩١ - يحيى (١) بن مسلم شامي.
عن: أبي إدريس الخولاني.
وعنه: أرطاة بن المنذر.
في الثقات لابن حبان.
٦٩٢ ٧ - يحيى (٢) بن مسلم الهمدانى أبو الضحاك.
عن: زيد بن وهب، والشعبي.
وعنه: وكيع، والخريبي، وغيرهما.
قال ابن معين: ضعيف. وقال أبو زرعة وغيره: لا بأس به.
٧٦٩٣ - يحيى (٣) بن مسلم (٤).
عن: موسى بن أنس بن مالك، وأبي الزبير.
وعنه: بقية.
قال أبو حاتم: مجهول.
стр. 4044
ذكروا للتمييز.
٧٦٩٤ - [ق] (١): يحيى (٢) بن أبي المطاع القرشي الأردني ابن أخت
بلال المؤذن.
عن: معاوية، والعرباض بن سارية.
وعنه: عطاء الخراساني، وعبد الله بن العلاء بن زَبْر، وغيرهما.
وثقه دحيم وغيره.
٧٦٩٥ - [ق]: يحيى (٣) بن معلى بن منصور الرازي أبو زكريا، ويقال:
أبو عوانة، حدث ببغداد.
عن: أبيه، وأبي غسان النهدي، وأبي اليمان، ويحيى الوحاظي،
وعمرو بن مرزوق، وإسحاق الفروي، وطبقتهم.
وعنه: (ق)، وحرب الكرماني، وأحمد بن عمرو البزار،
ومحمد ابن المسيب الأرغياني، والحسين والقاسم ابنا
إسماعيل المحاملي، وأحمد بن حمدون الأعمشي، وطائفة.
وكان من أصحاب الحديث، وثقه أبو بكر الخطيب.
٧٦٩٦ - [ع]: يحيى (٤) بن معين (بن) (٥) عون بن زياد - وقيل: ابن
غياث بدل عون - أبو زكريا المري الغطفاني البغدادي الحافظ، إمام أهل
الحديث.
عن: سفيان بن عيينة، وإسماعيل بن عياش، وإسماعيل بن
مجالد، وابن المبارك، وعباد بن عباد، وعبد السلام بن حرب، ويحيى
стр. 4045
القطان، وغندر، وعيسى بن يونس، وهشيم، وخلائق.
وعنه: (خ م د)، ومحمد بن سعد - ومات قبله - وأحمد بن
حنبل، وداود بن رشيد، وأبو خيثمة، وهناد - وهم من أقرانه - وإبراهيم
الجوزجاني، ومحمد بن عبد الله المخرمي، وعباس الدوري،
والضغاني، ومحمد بن يحيي، ومعاوية بن صالح الأشعري،
(وإسحاق الكوشج، وأحمد بن أبي خيثية، وعثمان الدارمي، وجعفر
الفريابي، وأبو يعلى الوصلي، وأحمد بن الحسن) (١) الصوفي، وخلق
كثير.
قال ابن أبي خيثمة: سمعته يقول: أنا مولى للجنيد الري. وقال
العجلي: هو من أهل الأنبار، وكان أبوه كاتبًا لعبد الله بن مالك.
وقال ابن عدي: أخبرني شيخ كاتب أنه ابن عم يحيى بن معين وقال:
كان معين على خراج الري فخلف لابنه ألف ألف درهم وخمسين ألف
درهم فأنفقه كله على الحديث. وقال أحمد بن يحيى بن الجارود: قال
ابن المديني: ما أعلم أحدًا كتب ما كتب يحيى بن معين. وقال أبو
الحسن بن البراء: سمعت ابن المديني يقول: لا نعلم أحدًا من لدن آدم
كتب من الحديث ما كتب يحيى بن معين. وعن محمد بن نصر الطبري
قال: سمعت ابن معين يقول: كتبت بيدي ألف ألف حديث. وقيل:
خلف ابن معين من الكتب مائة قِمَطر وأربعة عشر قِمَطرًا. وقال صالح
جزرة: ذكر لي أن يحيى بن معين خلنكما ثلاثينَ قمطرًا وعشرين حُبًا
[و] (٢) طلب يحيى بن أكثم [كتبه] (٢) بمائتي دينار فلم يدع أبو خيثمة أن
تباع. وقال عباس، عن ابن معين قال: لو لَمْ نكتب الحديث من
ثلاثين وجهًا ما عقلناه. قال ابن سعد: أكثر ابن معين من كتابة الحديث
стр. 4046
وكان لا يكاد يحدث. قال عباس: سمعت ابن معين يقول: [كنا] (١)
بقرية بمصر وليس معنا شيء ولا ثم شيء نشتريه، فأصبحنا فإذا نحن
بزَبِّيل ملى سمكَا مشويًّا وليس عنده أحد، فسألوني فقلت: اقسموه
فكلوه وأظن أنه رزق رزقهم الله وقال ابن المديني: انتهى
العلم إلى يحيى بن آدم، وبعده إلى يحيى بن معين. وقال أيضًا: انتهى
العلم إلى ابن المبارك وبعده إلى ابن معين. وقال أيضًا: دار حديث
الثقات إلى جماعة ... إلى أن قال: وصار حديث هؤلاء كلهم إلى
يحيى بن معين. رواها أبو زرعة عنه، ثم قال أبو زرعة عنه: ولم
ينتفع به، لأنه كان يتكلم في الناس. وقال عبد الله بن أبي زياد
القَطَواني: سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام يقول: انتهى العلم إلى
أربعة: أبو بكر بن أبي شيبة أسردهم له، وأحمد بن حنبل أفقههم فيه،
وعلي بن المديني أعلمهم به، ويحيى بن معين أكتبهم له. وفي لفظ آخر
عن أبي عبيد قال: وأعلمهم بصحيح الحديث وسقيمه يحيى بن معين.
وقال صالح جزرة: أحمد بن حنبل أفقه وأعلم بالاختلاف، وابن
معين أعلم بالرجال والكنى. وقال أبو داود: يحيى عالم بالرجال،
وليس عند ابن المديني خبر من الشاميين. وقال حنبل: سمعت
أبا عبد الله يقول: أعلمنا بالرجال يحيى بن معين، وأحفظنا للأبواب
سليمان الشاذكوني، وعلي أحفظنا للطوال. وقال عبيد الله القواريري:
قال لي يحيى بن سعيد: ما قدم علينا مثل أحمد بن حنبل ويحيى بن
معين. وقال ابن الرومي: ما رأيت أحدًا يقول الحق في المشايخ غير
يحيى بن معين وغيره يتحامل. وقال هارون بن بشير الرازي (٢): رأيت
يحيى بن معين يستقبل القبلة رافعًا يديه يقول: اللهم إن كنت تكلمت في
стр. 4047
رجل وليس هو عندي كذبًا فلا تغفر لي (١). وقال أحمد بن عليّ
الأبار: قال يحيى بن معين: كتبنا عن الكذابين وسجرنا به التنور
وأخرجنا به خبزًا نضيجًا. وقال علي بن الحسين بن حبان: حدثني
يحيى الأحول قال: تلقينا يحيى بن معين قدومه من مكة فسألناه عن
حسين بن حبان فقال: أحدثكم إنه لما كان بآخر رمق قال لي: يا أبا
زكريا، أترى مما هو مكتوب على الخيمة؟ قلت: ما أرى شيئًا. قال:
بل أرى مكتوبًا يحيى بن معين يقضي أو يفصل بين الظالين. قال: ثم
خرجت نفسه.
وقال الحاكم: أخبرنا الزبير بن عبد الواحد، حَدَّثَنَا إبراهيم بن عبد
الواحد البكري، سمعت جعفر بن محمد الطيالسي يقول. صلى أحمد
ابن حنبل ويحيى بن معين في مسجد الرصافة فقام قاص
فقال: حَدَّثَنَا أحمد بن حنبل ويحيى بن معين قالا: حَدَّثَنَا عبد الرازق،
أخبرنا معمر، عن قتادة، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ : "من
قال: لا إله إلَّا الله خلق الله من كل كلمة منها طيرًا منقاره من ذهب وريشه
من مرجان ... " وأخذ في قصة طويلة، فجعل أحمد ينظر إلى يحيي،
ويحيى ينظر إليه فيقول: أنت حدثته؟ فيقول: والله ما سمعت بهذا إلَّا
الساعة. فلما فرغ وأخذ قطعهم وقعد ينتظر بقيتها فقال له يحيى بيده،
فجاء متوهمًا لنوال يجيزه يحيي، فقال: من حدثك بهذا الحديث؟ قال:
أحمد بن حنبل ويحيى بن معين. قال: أنا يحيى بن معين وهذا أحمد
ابن حنبل، ما سمعنا بهذا قط، فإن كان ولا بد والكذب فعلى غيرنا.
فقال له: أنت يحيى بن معين؟ قال: نعم. قال: لَمْ أزل أسمع أن
يحيى بن معين أحمق فما علمته إلَّا لساعة. فقال له يحيى بن معين:
فكيف علمت أني أحمق؟ قال: كأنه ليس في الدنيا يحيى بن معين
стр. 4048
وأحمد بن حنبل غيركما، كتبت عن سبعة عشر يحيى بن معين وأحمد
بن حنبل غيركما. فوضع أحمد كمه على وجهه وقال: دعه يقوم. فقام
كالمستتهزئ بهما. وقال محمد بن رافع: سمعت أحمد بن حنبل يقول:
كل حديث لا يعرفه يحيى بن معين فليس بحديثما. وقال أحمد بن مروان
الدينوري، عن جعفر بن أبى عثمان قال: كنا عند يحيى بن معين فجاءه
رجل مستعجل فقال له. يا أبا زكريا، حدثني بشيء أذكرك به. فقال:
اذكرني أنك سألتني أن أحدثك فلم أفعل. وقال عبد الله بن أحمد:
قلت ليحيى بن معين: ما تقول في رأسين بين ثلاثة؟ قال: إذا كان
وحدًا تم. وقال أبو داود: سمعت ابن معين يقول: أكلت عجينة خبز
وأنا ناقه من علة. وقال الحسين بن فهم: سمعت ابن معين يقول - وذكر
عنده حسن الجواري - فقال: رأيت بمصر جارية بيعت بألف دينار، ما
رأيت مثلها صلى الله عليها، فقلت: يا أبا زكريا، مثلك يقول هذا!
قال: نعم، صلى الله عليها وعلى كلّ مليح.
وقال عباس: سمعت يحيى بن معين يقول: لست أعجب ممن
يحدث فيخطئ، إنما أعجب ممن يحدث فيصيب. قال: وقال يحيى في
زكاة الفطر: لا بأس أن تعطى فضة. وقال فيمن صلى خلف الصف:
يعيد. وقال فيمن صلى بقوم على غير وضوء قال: يعيد
ولا يعيدون. وقال: لا نرى المسح على العمامة.
وقال أبو زرعة فيما سمعه منه سعيد بن عمرو البردعي: كان أحمد
ابت حنبل لا يرى الكتابة عن أبي نضر التمار ولا عن يحيى بن معين ولا
عن أحد ممن امتحن فأجاب.
قال أحمد بن أبي خيثمة: ولد يحيى في سنة ثمان وخمسين ومائة،
ومات بمدينة الرسول ﷺ لسبع بقين من ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين
ومائتين وقد استوفى خمسًا وسبعين سنة، ودخل في الست،
ودشن بالبقيع. قال البخاري: غسل ابن معين على أعواد النَّبِيّ ﷺ وله
стр. 4049
سبع وسبعون سنة إلَّا نحوا من عشرة أيام. وكذا قال في سنه عباس
الدوري سواء وزاد: صلى عليه والي المدينة، فكلم الحزامي الوالي
فأخرجوا له سرير النَّبِيّ ﷺ فحمل عليه وصلي عليه مرارًا بعد الوالي.
وقال أبو حسان مهيب بن سليم، سمعت محمد بن يوسف البخاري
يقولى: دخلنا المدينة مع يحيى بن معين ليلة الجمعة ومات من ليلته، فلما
أصبحنا تسامع الناس بقدومه وموته، فاجتمع العامة وجاءت بنو هاشم
فقالوا: نخرج له الأعواد التي غسل عليها النَّبِيّ ﷺ . فكره العامة ذلك
وكثر الكلام، فقال بنو هاشم: نحن أولى بالنبي ﷺ وهو أهل أن
يغسل عليها. فأخرج الأعواد فغسل عليها. وقال عباس الدوري:
حمل على أعواد النَّبِيّ ﷺ ونودي بين يديه: هذا الذي كان ينفي الكذب
عن رسول الله ﷺ [وكذا] (١) قال جعفر بن محمد بن كُزال وغيره.
وروى جعفر بن أبي عثمان الطيالسي، عن حبيش بن مبشر الفقيه قال:
رأيتما يحيى بن معين في النوم فقلت: ما فعل الله بك؟ قال: أعطاني
وحباني وزوجني بثلاثمائة حوراء، ومهد لي بين المصراعين.
٧٦٩٧ - [ت]: يحيى (٢) بن المغيرة بن إسماعيل أبو سلمة المخزومي
المدني.
عن: أبيه، وأبي ضمرة، وابن أبي فديك، وعبد الملك بن
الماجشون.
وعنه: (ت)، وأبو حاتم، وأبو لبيد محمد بن إدريس، وزكريا
الساجي، وابن صاعد، والمفضل الجَنَدي، وآخرون.
قال أبو حاتم: ثقة صدوق.
стр. 4050
وقال الدولابي: مات سنة ثلاث وخمسين ومائتين.
٧٦٩٨ - [د س ق]: يحيى (١) بن المقدام بن مَعْدِي كَرِب
الكندي الحمصي.
عن: أبيه.
وعنه: ابنه صالح.
ذكره ابن حبان في الثقات.
٧٦٩٩ - [خ ت س]: يحيى (٢) بن المهلب أبو كُدَيْنة البجلي الكوفي.
عن: حصين بن عبد الرَّحمن، وسهيل بن أبي صالح، ومغيرة بن
مقسم، ومطرف بن طريف، وطبقتهم.
وعنه: أبو أسامة، ويحيى بن آدم، وعفّان، ومحمد بن الصلت
الأسدي، وعون بن سلام، وآخرون.
وثقه ابن معين وأبو داود.
٧٧٠٠ - [خ د ت س]: يحيى (٣) بن موسى بن عبد ربه بن سالم الحداني،
أبو زكريا الكوفي ثم البلخي السختياني، خَتّ.
عن: سفيان بن عيينة، والوليد بن مسلم، ووكيع، وعمر بن
يونس اليمامي، وأبي أسامة، وروح بن عبادة، ويزيد بن هارون،
وطبقتهم فأكثر وأطاب.
وعنه: (خ د ت س)، وموسى بن هارون، والحسن بن سفيان،
وأبو العباس السراج، وجعفر الفريابي، ومحمد بن عليّ الحكيم
الترمذي، وآخرون.
قال موسى بن هارون: كان من خيار المسلمين. قال السراج: ثقة
стр. 4051
مأمون.
قيل: مات في رمضان سنة تسع وثلاثين. وقال البخاري: سنة
أربعين ومائتين.
٧٧٠١ - [د]: يحيى (١) بن ميمون بن عطاء بن زيد، أبو أيوب البصري
ثم البغدادي، التمار.
عن: ليث بن أبي سليم، وعلي بن زيد بن جدعان، ويونس بن
عبيد، وعاصم الأحول، وثابت البناني، وطائفة.
وعنه: معتمر بن سليمان، وعبد الأعلى بن حماد، ومحمد بن
يحيى القطعي، ومحمد بن الوليد الفحام، وعلي بن مسلم الطوسي،
وحفص الربالي، والحسن بن الصباح البزار، وآخرون.
ضعفه ابن معين (٢)، وقال الفلاس: كذاب. قال الدارقطني:
متروك.
قلت (٣): توفي سنة تسعين ومائة ببغداد.
٧٧٠٢ - [د س]: يحيى (٤) بن ميمون أبو عمرة الحضرمي المصري قاضي
مصر.
عن: سهل بن سعد، وأبي سالم الجيشاني، وربيعة الجرشي.
وعنه: عياش بن عقبة، وحكيم بن شريك الهذلي، وعمرو بن
الحارث، وابن لهيعة، وغيرهم.
стр. 4052
قال أبو حاتم: صالح الحديث.
وقال ابن يونس: ولي قضاء مصر سنة اثنتين ومائة فبقي إلى سنة
أربع عشرة ومائة.
٧٧٠٣ - [خت س ق]: يحيى (١) بن ميمون الضبي، أبو المعلى العطار
الكوفي.
عن: أبي عثمان النهدي، وسعيد بن جبير، وإبراهيم، وغيرهم.
وعنه: شعبة، وحماد بن زيد، وابن عليّة، وعلي بن عاصم،
وجماعة.
وثقه ابن معين والنسائي، وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
٧٧٠٤ - [بخ صد ق]: يحيى (٢) بن النَّضر الأنصاري
المدني السَّلَمي والد أبي بكر.
عن: أبي قتادة، وأبي هريرة، وعلقمة بن وقاص، وغيرهم.
وعنه: ابنه أبو بكر، وأبو صخر حميد بن زياد، ومحمد بن
عمرو، وإبراهيم بن أبي يحيى.
قال أبو حاتم: ثقة، روى عنه الثقات.
٧٧٠٥ - يحيى (٣) بن النَّضر الأصبهاني الدقاق.
عن: أبي داود الطيالسي، وغيره.
وعنه: محمد بن يحيى بن منده، وأبو بكر بن أبي داود،
وغيرهما.
ذكر للتمييز.
стр. 4053
٧٧٠٦ - [د ت س]: يحيى (١) بن هانئ بن عروة المرادي الكوفي، أبو
داود، من أشراف العرب، وأبوه قتله عبيد الله بن زياد لقيامه مع الحسين -
﵁.
روى عن: أبيه، ونعيم بن دجاجة، وعبد الحميد بن محمود
المعولي، وجماعة. وأرسل عن ابن مسعود وغيره.
وعنه: سفيان، وشعبة، وشريك، وأبو بكر بن عياش،
وآخرون.
قال شعبة: حصان سيد أهل الكوفة. وقال ابن معين وأبو حاتم:
ثقة.
٧٧٠٧ - [بخ تم]: يحيى (٢) بن أبي الهيثم العطار الكوفي.
عن: أبيه، ويوسف بن عبد الله بن سلام، والشعبي، وجماعة.
وعنه: ابن المبارك، ووكيع، وأبو نعيم، وأبو أحمد الزبيري،
وجماعة.
وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: ليس به بأس.
أنبأنا أحمد بن أبي الخير، عن الطرطسوسي ومحمد بن أبي زيد
قالا: أنبأنا محمود الصيرفي، أنبأنا ابن فاذشاه، أبنا الطبراني، ثنا علي
ابن عبد العزيز، ثنا أبو نعيم، ثنا يحيى بن أبي الهيثم العطار، ثنا
يوسف بن عبد الله بن سلام قال: "سماني رسول الله ﷺ يوسف
وأقعدني في حجره، ومسح على رأسي" (٣) (بخ) عن أبي نعيم،
و(تم) عن الدارمي عنه.
стр. 4054
٧٧٠٨ - [ع]: يحيى (١) بن واضح أبو تُمَيْلة الأنصاري مولاهم الروزي
الحافظ.
عن: عيسى بن عبيد الكنديَ، وأبي طيبة عبد الله بن مسلم،
والحسين بن واقد، وأبي المنيب عبيد الله العتكي، وعبد المؤمن بن
خالد، وعيسى بن يزيد، وخالد بن عبيد، وعبد الله بن ثابت
النحوي، ويسار العلم، وأبي حمزة السكري المروزيين، وابن إسحاق،
وموسى بن عبيدة، وفليح بن سليمان، وآخرين.
وعنه: أحمد بن حنبل، وإسحاق، وأبو جعفر النفيلي، وأبو بكر
ابن أبي شيبة، وأبو سعيد الأشج، ومحمد بن عمرو زنيج، ويعقوب
الدورقي، وخلق.
قال أحمد وابن معين: ليس به بأس. وقال أبو داود، عن ابن
معين: قد رأيته فما كان يحسن شيئًا. وأما ابن المديني فقدمه
على الفضل السيناني، وقال: (الفضل يروي) (٢) مناكير. وقال ابن
خراش: صدوق. وقال أبو حاتم: ثقة أدخله البخاري في "الضعفاء"
فيحول من هناك. وقال العباس بن مصعب: كان أبو تميلة عالمًا بأيام
الناس، وقع عليه دين في كفالة لرجل فخرج إلى العراق حتى أصلح
أمره ومات بها. قال زنيج: قال أبو تميلة: كان أبي ووالد عبد الله بن
المبارك تاجرين فجعلا لنا من حفظ منا قصيدة فله درهم، فكنت أحفظ
أنا وابن المبارك القصائد. قال زنيج: فخرجا شاعرين كلاهما.
٧٧٠٩ - [خ م ت س ق]: يحيى (٣) بن وثاب الأسدي مولاهم الكوفي
المقرئ.
стр. 4055
عن: ابن عباس، وأبن عمر، وعلقمة، ومسروق، وزر، وأبي
عبد الرَّحمن السلمي، وأرسل عن ابن مسعود، وعائشة.
وعنه: طلحة مصرف، وأبو حصين، وأبو إسحاق،
والأعمش، وأبو العميس، ومقاتل بن حيان، وجماعة.
وثقه النسائي وغيره.
روى يحيى بن عيسى الرملي، عن الأعمش قال: كأن يحيى بن
وثاب من أحسن الناس قراءة، وربما اشتهيت أن أقبل رأسه من حسن
قراءته، وكان إذا قرأ لا يسمع في المسجد حركة، كأن ليس في المسجد
أحد. وقال عطاء بن مسلم، عن الأعمش: كنت إذا رأيت يحيى بن
وثاب قد جاء قلت: هذا قد وقف للحساب فيقول: أي رب، أذنبت
كذا فعفوت عني فلا أعود، يا رب، أذنبت كذا وكذا فعفوت عني فلا
أعود. فأقول: هذا كل يوم يوقف للحساب. وقال أبو الشيخ: كان
يحيى بن وثاب يقال من أهل قاسان فوقع إلى ابن عبالس فأقام معه،
فاستأذنه في الهـ جوع إلى قاسان فأذن له فرحل معه أبنه يحيي، فلما بلغ
الكوفة قال لأبيه: إني موثر حظ العلم على حظ المال، فأعطني الإذن
في المقام. فأذن له فأقام بالكوفة، فصار إمامًا في القراءة، وله أحاديث
كثيرة.
قال الهيثم بن عدي وغيره: مات سنة ثلاث ومائة.
قلت (١): قال أبو عمرو الداني: أخذ القراءة عرضًا عن علقمة،
والالمسود، وأبي عمرو الشيباني، وأبي عبد الرَّحمن السلمي.
قلت (١): الثبت أنه قرأ القرآن كله على عبيد بن نضيلة صاحب علقمة
стр. 4056
كلّ يوم آية.
قال عاصم بن أي النجود: قرأ عليه أبو حصين، وطلحة بن
مصرف، الأعمش، وحمران بن أعين. قا أط ابن جرير الطبري: كان
مقرئ الكوفة في زمانه. قال الأعمش: كان يحيى بن وثاب إذا قضى
الصلاة يمكث ما شاء الله تعرف فيه كآبة الصلاة. وقال
عبيد الله بن موسى: كان الأعمش يقول (٢): يحيى بن وثاب أقرأ من
بال على تراب. وقال الحسن بن صالح بن حي: قرأ يحيى بن وثاب
على علقمة، وقرأ علقمة على ابن مسعود، فأي قراءة أفضل من هذه.
وقال يحيى بن أبي زائدة: قال الأعمش: كان يحيى بن وثاب لا يقرأ
بسم الله الرَّحمن الرحيم لا في عرض ولا في غيره. وقال الكسائي:
حَدَّثَنَا زائدة قال: قلت للأعمش: على من قرأ يحيى؟ قال: على
علقمة والأسود ومسروق.
٧٧١٠ - يحيى (٣) بن وثاب الجزري.
عن: الزهري.
وعنه: خارجة بن مصعب.
ذكر للتمييز.
٧٧١١ - [س]: يحيى (٤) بن الوليد بن عبادة بن الصامت الأنصاري
الخزرجي المدني.
عن: جده.
стр. 4057
وعنه: جبلة بن عطية.
ذكره ابن حبان في الثقات.
٧٧١٢ - [د س ق]: يحيى (١) بن الوليد بن المُسَيَّر أبو الزعراء الطائي
السِّنْبِسي الكوفي.
عن: [مُحلِ] (٢) بن خليفة، وغيره.
وعنه: عبد الرَّحمن بن مهدي، وزيد بن أحباب، وأبو عاصم،
وجماعة.
قال النسائي: ليس به بأس.
٧٧١٣ - [خ م ت س]: يحيى (٣) بن يحيى بن بكر بن عبد الرَّحمن بن
يحيي، أبو زكريا التميمي الحنظلي مولاهم. وقيل: من أنفسهم وقيل:
مولى بني مِنْقر من تميم، النيسابوري الحافظ أحد الأئمة.
عن: حماد بن سلمة، ومالك، والليث، وزهير بن معاوية،
وسليمان بن بلال، وسليم بن أخضر، وعبيد الله بن إياد بن لقيط،
ومعاوية بن عمار [الدهني] (٤)، وأبي معشر السندي، وخارجة بن
مصعب، وإبراهيم بن سعد وبكر بن مضر، وخلق.
وعنه: (خ م)، وإسحاق بن راهويه، وأحمد بن الأزهر،
وسلمة بن شبيب، والذهلي، ويعقوب الفسوي، والدارمي، وخلق
كثير.
стр. 4058
قال أحمد بن حنبل: ما أخرجت خراسان بعد ابن المبارك مثل يحيى
ابن يحيى كان ثقة وزيادة. وقال أبو داود عن أحمد: خرج من خراسان
رجلان عبد الله بن المبارك ويحيى بن يحيى.
وقال إسحاق بن راهويه: ما رأيت مثك يحيى بن يحيي، ولا رأى
مثل نفسه، وهو أثبت من عبد الرَّحمن بن مهدي. وقال: مات يحيى
ابن يحيى يوم مات وهو إمام لأهل الدنيا. وقال الحسن بن سفيان: كنا
إذا رأينا ليحيى بن يحيى عن يزيد بن زريع رواية قلنا: ريحانة أهل
خراسان، عن ريحانة أهل العراق. وقال محمد بن أسلم الطوسي:
رأيت النَّبِيّ ﷺ في المنام فقلت: عمن أكتب؟ قال: عن يحيى بن
يحيى. وقال العباس بن مصعب المروزي: يحيى بن يحيى مروزي تميمي
من أنفسهم ثقة يرجع إلى زهد وصلاح. وقال أحمد بن
سيار: يحيى بن يحيى من موالي بني منقر، ثقة حسن الوجه طويل
اللحية، وكان خيرًا فاضلا صائنًا لنفسه. وقال النسائي: ثقة ثبت.
وقال ابن حبان: أوصى يحيى بثياب بدنه لأحمد بن حنبل، فكان أحمد
يحضر الجماعات في تلك الثياب، مات في آخر صفر سنة ست
وعشرين، وكان من سادات أهل زمانه علمًا ودينًا وفضلا ونسكًا وإتقانًا.
وقال النسائي: مات الثقة المأمون يحيى بن يحيى يوم الأربعاء آخر
صفر سنة لست وعشرين ومائتين. وقال أبو الطيب المكفوف صاحب
يحيى بن يحيى: توفي سنة ست وعشرين وله أربع وثمانون سنة. قال
الحاكم: المكتوب على لوح قبره خطأ وهو أنه مات سنة أربع وعشرين.
وقال محمد بن عبد الوهاب الفراء: أخبرني زكريا بن يحيى بن يحيى
قال: أوصى أبي بثياب جسده لأحمد بن حنبل فأتيته بها في منديل فنظر
стр. 4059
إليها فتال: ليس هذا من لباسي. ثم أخذ ثوبًا واحدًا منه ورد الباقي.
قلت (١): قد استوفى الحاكم أخبار يحيى بن يحيى وقال فيه: إمام
عصره بلا، مدافعة، ولد بنيسابور سنة اثنتين وأربعين ومائة، وبها أعقابه
و(خطبه) (٢) المنسوبة إليه، ومن آخر من روى عنه إبراهيم بن علي
الذهلي، وداود بن الحسين البيهقي، وعلي بن [الحسين] (٣) الصفار.
وقال يحيى بن يحيى: أول من جالسته في العلم حفص بن عبد الرَّحمن
سنة إحدى وستين ومائة. وقال أبو داود الخفاف (١): سمعت أحمد بن
حنبل يقول: ما رأى يحيى بن يحيى مثل نفسه. وقال عبد الله بن طاهر
أميين خراسان: ما رأىَ يحيى بن يحيى مثل نفسه وشكه عندنا يقين.
وقيل: كتب يحيى إلى عبد الله بن طاهر رقعة شقبلها ووضعها على
عينيه، وكات من آجل ديوان إسحاق بن راهويه فوفاها عنه. وقال يحيى
ابن الذهلي: ما رأيت أحدًا أجل ولا أخوف لربه من يحيى بن يحيى.
وقيل: ظهر له نيف وعشرون ألف حديث. وقال محمد بن يحيى
الذهلي إلى شئت لقلت. هو رأس المحدثين في الصدق.
وعن الحسن بن عليّ الريحاني قال: كان يحيى بن يحيى يحضر
مجلس مالك وكان يحضره المأمون - كذا قال، وذلك غلط؛ فإن المأمون
لَمْ يلق مالكًا - قال: فانكسر قلم يحيى فناوله المأمون قلمًا من ذهب
فامتنع من أخذه، فكتب المأمون على ظهر جر: ناولت
يحيى بن يحيى قلمًا من ذهب فلم يأخذه. فلما ولي الخلافة كتب إلى
عامله أن يولي يحيى بن يحيى قضاء نيسابور فقال يحيى للأمير: قل
стр. 4060
لأمير المؤمنين: ناولتني قلمًا وأنا شاب فلم أقبله، أفتجبرني على القضاء
وأنا شيخ! فرفع ذلك إلى المأمون فقال: يولي رجلا يختاره. فأشار
برجل، فلم يلبث أن دخل الرجل على يحيى بن يحيى وعليه السواد،
فضم يحيى فراشه كراهية أن يجمعه وإياه فراش فقال: ألم تخترني؟
قال: إنما قلت: أختاروه، وما قلت لك [بتقلد] (١) القضاء. ويروى
أن يحيى بن يحيى شرب دواء فقالت له زوجته: قم فتمش في الدار.
فقال: أنا أحاسب نفسي أربعين سنة على خطئي فما أعلم ما هذه المشية.
وقال محمود بن غيلان: سمعت يحيى بن يحيى يقول: من قال
القرآن مخلوق فهو كافر بالله، وبانت منه امرأته. وقال مسلم بن
الحجاج: سمعت يحيى بن يحيى يقول: من زعم أن آية من القرآن
مخلوقة فهو كافر.
وروي (٢) أن يحيى بن يحيى أراد الحجِّ بأخرة فأشفق عليه عبد الله بن
طاهر من المحنة وترك الحجِّ. وقال بشر بن الحكم: حزرنا في جنازة
يحيى بن يحيى مائة ألف رجل. وقال الحاكم: سمعت الحافظ أبا علي
النيسابوري: كنت في غم شديد فرأيت النَّبِيّ ﷺ في المنام كأنه يقول
لي: صر إلى قبر يحيى بن يحيى واستغفر وسل حاجتك. فأصبحت
ففعلت ما أمرني به فقضيت حاجتي. وقال أحمد بن يوسف السلمي:
سمعت يحيى بن يحيى يقول: من نظر في كتاب كليلة و [دمنة] (٣)
جره ذلك إلى الزندقة، ومن نظر في كتاب "صفين" حمله على سب
стр. 4061
الصحابة، ومن نظر في كتاب فلان كان آخر عهده بالعلم. قال غير
واحد من الحفاظ (١): كان يحيى ثقة ثبتًا إذا شك في حديث طرحه.
مناقب يحيى بن يحيى كثيرة، وقع لنا حديثه عاليًا.
٧٧١٤ - [د]: يحيى (٢) بن يحيى بن قيس بن حارثة الغساني الإمام أبو
عثمان، سيد أهل دمشق في زمانه، ولي قضاء الموصل لعمر بن عبد
العزيز.
وروي عن: محمود بن لبيد وسعيد بن المسيب، وأبي إدريس
الخولاني، وعروة بن الزبير، ومكحول، وجماعة.
وعنه: ابنه هشام، وخالد بن دهقان، وصدقة بن عبد الله السمين،
وابن إسحاق، ومحمد بن راشد، وسفيان بن عيينة، وغيرهم.
قال ابن سعد: كان عالمًا بالفتوى والقضاء. وقال ابن معين: ثقة.
قيل: ولد يوم مرج راهط في آخر سنة أربع وستين، وكان أبوه
صاحب شرطة مروان بن الحكم. .
قال خليفة: توفي في رمضان يوم دخل عبد الله بن عليّ دمشق.
وفيها ورخه دحيم والهيثم بن عدي.
وقال ابنه الوليد: توفي أبي سنة ثلاث وثلاثين. وكذلك قال ابن
حبان وغيره.
وقال ابن سعد ويحيى بن بكير وجماعة: سنة خمس وثلاثين.
وقال آخر: سنة ست وثلاثين ومائة.
стр. 4062
٧٧١٥ - : يحيى بن يحيى بن كثير بن وسُلاس [بن] (١) شملال بن
مَنْغايا الليثي مولاهم البربري المصمودي الأَندلسي القرطبي الفقيه أبو
محمد، أحد الأعلام وعالم الأندلس.
ولد سنة اثنتين وخمسين ومائة، وكان جده كثير قد دخل الأندلس
وسكنها، وتولى بني ليث.
طلب (٢) يحيى العلم بقرطبة وسمع الموطأ في أيام مالك عن زياد بن
عبد الرَّحمن شَبَطون، وسمع من يحيى بن مضر وجماعة، ثم رحل
وحج وأدرك مالكًا فسمع منه الموطأ غير أبواب من الاعتكاف شك في
سماعها من مالك فرواها عن زياد عنه، وسمع من الليث بن سعد،
وسفيان بن عيينة، وابن وهب، وابن القاسم، وأقام على ابن وهب
حتى أخذ عنه موطأه وهو كبير جدًّا، وحمل عن ابن القاسم كتبًا عدة
وسؤالات، ثم عاد إلى المدينة ليسمع من مالك فوجده مريضًا فشهد
جنازته، وسمع أيضًا من القاسم بن عبد الله العمري، وأنس بن
عياض، انتفع به أهل الأندلس وحمل عنه خلق كثير، ونال من الرياسة
والحرمة الوافرة ما لَمْ ينله أحد.
روى عنه: ابنه عبيد الله، وبقي بن مخلد، ومحمد بن وضاح،
ومحمد بن العباس بن الوليد، وصباح بن عبد الرَّحمن العتقي.
قال ابن عبد البر (٣): عادت فتيا الأندلس بعد عيسي بن دينار عليه،
وانتهى السلطان والعامة إلى رأيه، وكان فقيهًا حسن الرأي، كان لا يرى
القنوت في الصبح ولا في غيرها ويقول: سمعت الليث بن سعد،
стр. 4063
سمعت يحيى بن سعيد الأنصاري يقول: "إنما قنت رسول الله ﷺ نحو
أربعين يومًا يدعو على قوم ويدعو لآخرين". وكان الليث لا يقنت.
قال ابن عبد البر: وخالف مالكا في اليمين مع الشاهد فلم يحيى القضاء به
ولا الحكم، وكان يرى كراء الأرض بجزء مما يخرج منها، وهي سنة
رسول الله ﷺ في خيبر، وقضى برأي أمينين إذا لَمْ يوجد في أهل
الزوجين حكمان، وكان إمام أهل بلده والمقتدي به منهم، والمنظور إليه
والمعول عليه، وكان ثقة عاقلا حسن [الهدي] (١)
والسمت، يشبه بمالك في سمته. قال: ولم يكن له بصر بالحديث.
وقال ابن الفرضي: كان إمام وقته، وواحد بلده. قال: وقال محمد
ابن عمر بن لبابة: فقيه الأندلس عيسي بن دينار، وعالمها عبد الملك بن
حبيب، وعاقلها يحيى بن يحيى. وقال ابن بشكوال: كان يحيى بن
يحيى مجاب الدعوة، قد أخذ في نفسه وهيئته ومقعده هيئة مالك ﵀.
قال غير واحد: مات في رجب سنة أربع وثلاثين ومائتين. وقيل:
سنة ثلاث، والله أعلم.
٧٧١٦ - [س]: يحيى (٢) بن أبي يحيي.
عن: عمرو بن دينار.
وعنه: ورقاء في "فدية الصوم" (٣).
٧٧١٧ - [ق]: يحيى (٤) بن يزداد أبو الصقر، وأبو السقر، العسكري
الوراق.
стр. 4064
عن: حسين بن محمد المروزي، وأبي نعيم، وأبي عبد الرَّحمن
المقرئ، وجماعة.
وعنه: (ق)، وعلي بن سعيد العسكري، وابن صاعد، وجماعة.
٧٧١٨ - [م د]: يحيى (١) بن يزيد الهنائي البصري أبو نصر، ويقال: أبو
يزيد.
عن: أنس، والفرزدق.
وعنه: شعبة، وابن عليّة، وجماعة.
قال أبو حاتم: شيخ. وذكره ابن حبان في الثقات.
٧٧١٩ - [د]: يحيي (٢) بن يزيد أبو شيبة الرهاوي.
عن: زيد بن أبي أنيسة، وغيره.
وعنه: ابن إسحاق، وإسماعيل بن عياش، وغيرهما.
قال البخاري: لَمْ يصح حديثه. وقال أبو حاتم وغيره: ليس به بأس.
٧٧٢٠ - [خ مد ت س ق]: يحيى (٣) بن يعلي بن الحارث بن حرب، أبو
زكريا المحاربي الكوفي.
عن: أبيه، وزائدة.
وعنه: (خ)، وإبراهيم الجوزجاني، ومحمد بن عبد الله بن نمير،
وأبو كريب، وأبو حاتم، وابن وارة، وعباس الدوري، وخلق.
وثقه أبو حاتم وغيره.
стр. 4065
مات سنة ست عشرة ومائتين.
٧٧٢١ - [م ت س ق]: يحيى (١) بن يعلى بن حرملة التيمي أبو المحياة
الكوفي.
عن: أبيه، وسلمة بن كهيل، ومنصور، وعبد الملك بن عمير،
وليث بن أبي سليم، وجماعة.
وعنه: الأسود بن عامر، ويحيى بن يحيى، وأبو بكر بن أبي
شيبة، وهناد، وقتيبة. وأبو همام السكوني، وخلق.
وثقه ابن معين وغيره. قال مطين: مات سنة ثمانين ومائة.
٧٧٢٢ - [بخ ت]: يحيى (٢) بن يعلى الأسلمي القطواني، أبو زكريا
الكوفي.
عن: يونس بن خباب، والأعمش، وحميد بن عطاء الأعرج،
وناصح المحلمي، وأبي فروة يزيد بن سنان الرهاوي، وسعيد بن أبي أيوب،
وحيوة بن شريح، وخلق.
وعنه: جندل بن والق، وإسماعيل بن أبان الوراق، وقتيبة،
وإسحاق بن أبي إسرائيل، وحميد بن الربيع وخلق.
قال ابن معين: ليس بشيء. وقال البخاري: مضطرب الحديث.
وقال أبو حاتم: ضعيف ليس بالقوي.
٧٧٢٣ - [ع]: يحيى بن يعمر البصري قاضي مرو أبو سليمان،
