← Улюм аль-Кур’ан

Улюм аль-Кур’ан · id 150960

الزيادة والإحسان في علوم القرآن

محمد عقيلة

Полный текст (4 238 стр.). Показаны 4061–4100 · переход к 4066.

стр. 4061

استسلمت وخضعت، أما سمعت قول الشاعر: ١٢٣ - ليبك عليك كل عانٍ بكربةٍ ... وآل قصيٌ من مقلٍ وذي وفر قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿مَعِيشَةً ضَنْكًا﴾ [طه: ١٢٤]؟ قال: الضنك: الضيق الشديد، أما سمعت قول الشاعر: ١٢٤ - والخيل قد لحقت بها في مأزقٍ ... ضنك نواحيه شديد المقدم قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿مِنْ كُلِّ فَجٍّ﴾ [الحج: ? ? ] قال: طريق، أما سمعت قول الشاعر: ١٢٥ - وحازوا العيال وسدوا الفجاج ... بأجساد عادٍ لها أيدات قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿ذَاتِ الْحُبُكِ﴾ [الذاريات: ? ]؟ قال: ذات طرائق، والخلق الحسن، أما سمعت قول زهير بن أبي سلمى: ١٢٦ - هم يضربون حبيك البيض إذ لحقوا ... لا ينكصون إذا استرحموا رحموا

стр. 4062

قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿حَرَضًا﴾ [يوسف: ٨٥] قال: المدنف الهالك من شدة الوجع، أما سمعت قول الشاعر: ١٢٧ - أمن ذكر ليلى أن نأت غربةٌ بها ... كأنك حم للأطباء محرض قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿يَدُعُّ الْيَتِيمَ﴾ [الماعون: ٢]؟ قال: يدفعه عن حقه، أما سمعت قول أبي طالب: ١٢٨ - يقسم حقاً لليتم ولم يكن ... يدع لدى أيسارهن الأصاغرا قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ﴾ [المزمل: ? ? ]؟ قال:

стр. 4063

منصدع من خوف يوم القيامة، أما سمعت قول الشاعر: ١٢٩ - ظباهن حتى [أعرض] الليل دونها ... أفاطير وسمي رواء جذورها قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿فَهُمْ يُوزَعُونَ﴾ [النمل: ١٧]؟ قال: يحبس أولهم على آخرهم، حتى تنام الطير، أما سمعت قول الشاعر: ١٣٠ - وزعت رعليها بأقب نهدٍ ... إذا ما القوم شدوا بعد خمسٍ قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿كُلَّمَا خَبَتْ﴾ [الإسراء: ٩٧] قال: الخبو الذي يطفأ مرة ويسعر أخرى، أما سمعت قول الشاعر: ١٣١ - وتخبو النار عن آذان قومي ... وأضرمها إذا ابتدروا سعيرا قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿كَالْمُهْلِ﴾ [الكهف: ٢٩]؟ قال: كدردي

стр. 4064

الزيت، أما سمعت قول الشاعر: ١٣٢ - تباري بها العيس السموم كأنها ... تبطنت الأقراب من عرقٍ مهلا قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿أَخْذًا وَبِيلًا﴾ [المزمل: ١٦]؟ قال: شديداً، ليس له ملجأ، أما سمعت قول الشاعر: ١٣٣ - وخزي الحياة وخزي الممات ... وكلا أراه طعاماً وبيلاً قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿فَنَقَّبُوا فِي الْبِلَادِ﴾ [ق: ٣٦]؟ قال: هربوا بلغة اليمن، أما سمعت قول عدي بن زيد: ١٣٤ - نقبوا في البلاد من حذر الموت ... وجالوا في الأرض أي مجال قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿إِلَّا هَمْسًا﴾ [طه: ١٠٨]؟ قال: الوطء

стр. 4065

الخفي، والكلام الخفي، أما سمعت قول الشاعر: ١٣٥ - فباتوا يدلجون وبات يسري ... بصيرٌ بالدجا هادٍ هموس قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿مُقْمَحُونَ﴾ [يس: ٨]؟ قال: المقمح: الشامخ بأنفه، المنكس رأسه، أما سمعت قول الشاعر: ١٣٦ - ونحن على جوانبها قعودٌ ... نغض الطرف كالإبل القماح قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ﴾ [ق: ٥]؟ قال: المريج: الباطل، أما سمعت قول الشاعر: ١٣٧ - فراغت [فالتمست] بها حشاها ... فخر كأنه خوط مريج

стр. 4066

قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿حَتْمًا مَقْضِيًّا﴾ [مريم: ٧١]؟ قال: الحتم: الواجب، أما سمعت قول أمية: ١٣٨ - عبادك يخطئون وأنت رب ... بكفيك المنايا والحتوم قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿وَأَكْوَابٍ﴾ [الزخرف: ٧١]؟ قال: القلال التي لا عرى لها، أما سمعت قول الهذلي: ١٣٩ - فلم ينطق الديك حتى ملئت ... كؤوب الدنان له فاستدارا قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُونَ﴾ [الصافات: ٤٧]؟ قال: لا يسكرون، أما سمعت قول عبد الله بن رواحة:

стр. 4067

١٤٠ - ثم لا ينزفون عنها ولكن ... يذهب الهم عنهم والغليل قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿كَانَ غَرَامًا﴾ [الفرقان: ٦٥]؟ قال: ملازماً شديداً، كلزوم الغريم، أما سمعت قول بشر بن أبي خازم: ١٤١ - ويوم النسار ويوم الجفار ... كانا عذاباً وكانا غراماً قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿وَالتَّرَائِبِ﴾ [الطارق: ٧]؟ قال: هو موضوع القلادة من المرأة.

стр. 4068

أما سمعت قول الشاعر: ١٤٢ - والزعفران على ترائبها ... شرقاً به اللبات والنخر قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿وَكُنْتُمْ قَوْمًا بُورًا﴾ [الفتح: ١٢]؟ قال: هلكى، بلغة عمان، وهم من اليمن، أما سمعت قول الشاعر: ١٤٣ - فلا تكفروا ما قد صنعنا إليكموا ... وكانوا به فالكفر بور لصانعه قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿نَفَشَتْ﴾ [الأنبياء: ٧٨]؟ قال: النفش: الرعي بالليل، أما سمعت قول لبيد: ١٤٤ - بدلن بعد النفش الوجيفا ... وبعد طول الجرة الصريفا

стр. 4069

قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿أَلَدُّ الْخِصَامِ﴾ [البقرة: ٢٠٤]؟ قال: الجدل، المخاصم في الباطل، أما سمعت قول مهلهل: ١٤٥ - إن تحت الأحجار حزماٌ وجوداٌ ... وخصيماٌ ألد ذا معلاق قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿بِعِجْلٍ حَنِيذٍ﴾ [هود: ٦٩]؟ قال: النضيج مما يشوى بالحجارة، أما سمعت قول الشاعر: ١٤٦ - لهم راح وفار المسك فيهم ... وشاويهم إذا شاؤوا حنيذا قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿مِنَ الْأَجْدَاثِ﴾ [يس: ٥١]؟ قال: القبور، أما سمعت قول ابن رواحة:

стр. 4070

١٤٧ - حيناٌ يقولون إذا مروا على جدثي ... أرشده يا ربٌ من عانٍ وقد رشدا قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿هَلُوعًا﴾ [المعارج: ١٩]؟ قال: ضجراً جزوعاً، أما سمعت قول بشر بن أبي خازم: ١٤٨ - لا مانعاً لليتم نحلته ... ولا مكبا لخلقه هلعا قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ﴾ [ص: ٣]؟ قال: ليس بحين قرار، أما سمعت قول الأعشى: ١٤٩ - تذكرت ليلى حين لات تذكرٍ ... وقد بنت منها والمناص بعيد قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿وَدُسُرٍ﴾ [القمر: ١٣]؟ قال: الدسر الذي تخرز به السفينة، أما سمعت قول الشاعر: ١٥٠ - سفينة [نوتي] قد أحكم صنعها ... منحته الألواح منسوجة الدسر قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿رِكْزًا﴾ [مريم: ٩٨]؟ قال: حساً، أما سمعت قول الشاعر:

стр. 4071

١٥١ - وقد توجس ركزاً مقفر ندس ... بنبأة الصوت ما في سمعه كذب قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿بَاسِرَةٌ﴾ [القيامة: ٢٤]؟ قال: كالحة، أما سمعت قول عبيد بن الأبرص: ١٥٢ - صبحنا تميماٌ غداة النسا ... ر شهباء ملومةٌ باسره قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿ضِيزَى﴾ [النجم: ٢٢]؟ قال: جائرة، أما سمعت قول امرئ القيس: ١٥٣ - ضازت بنو أسدٍ بحكمهم ... إذ يعدلون الرأس بالذنب قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿لَمْ يَتَسَنَّهْ﴾ [البقرة: ٢٥٩]؟ قال: تغيره السنون، أما سمعت قول الشاعر:

стр. 4072

١٥٤ - طاب منه الطعم والريح معاً ... لن تراه متغيراً من أسن قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿خَتَّارٍ﴾ [لقمان: ٣٢]؟ قال: الغدار الظلوم الغشوم، أما سمعت قول الشاعر: ١٥٥ - لقد علمت واستيقنت ذات نفسها ... بألا تخاف الدهر صرمي ولا ختري قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿عَيْنَ الْقِطْرِ﴾ [سبأ: ١٢]؟ قال: الصفر، أما سمعت قول الشاعر: ١٥٦ - فألقي في مراجل من حديد ... قدور القطر ليس من البراة

стр. 4073

قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿أُكُلٍ خَمْطٍ﴾ [سبأ: ١٦]؟ قال: الأراك، أما سمعت قول الشاعر: ١٥٧ - وما مغزلٌ فرد تراعي بعينها ... أغن غضيض الطرف من خلل الخمط قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿اشْمَأَزَّتْ﴾ [الزمر: ٤٥]؟ قال: نفرت، أما سمعت قول عمرو بن كلثوم: ١٥٨ - إذا عض الثقاف بها اشمأزت ... وولته عشوزنة زبونا قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿جُدَدٌ﴾ [فاطر: ٢٧]؟ قال: طرائق، أما سمعت قول الشاعر: ١٥٩ - قد غادر النسع في صفحاتها جددا ... كأنها طرقٌ لاحت على أكم

стр. 4074

قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿أَغْنَى وَأَقْنَى﴾ [النجم: ٤٨]؟ قال: أغنى من الفقر، وأقنى من الغني فقنع به، أما سمعت قول عنترة العبسي: ١٦٠ - فأقنى حياءك لا أبا للي واعلمي ... أني امرؤٌ سأموت إن لم أقتل قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿لَا يَلِتْكُمْ﴾ [الحجرات: ١٤]؟ قال: لا ينقصكم بلغة بني عبس، أما سمعت قول الحطيئة العبسي: ١٦١ - أبلغ سراة بني سعد مغلغلةٌ ... جهد الرسالة لا ألتاً ولا كذباً قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿وَأَبًّا﴾ [عبس: ٣١]؟ قال: الأب ما تعتلف منه الدواب، أما سمعت قول الشاعر: ١٦٢ - ترى به الأب واليقطين مختلطاً ... على الشريعة يجري تحتها الغرب

стр. 4075

قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا﴾ [البقرة: ٢٣٥]؟ قال: السر: الجماع، أما سمعت قول امرئ القيس: ١٦٣ - ألا زعمت بسباسة اليوم أنني ... كبرت وألا يحسن الشر أمثالي قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿فِيهِ تُسِيمُونَ﴾ [النحل: ١٠]؟ قال: ترعون، أما سمعت قول الأعشى: ١٦٤ - ومشى القوم [بالعماد] إلى [الدر ... حاء] وأعيا المسيم أين المساق قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا﴾ [نوح: ١٣]؟ قال: لا تخشون الله عظمة، أما سمعت قول أبي ذؤيب: ١٦٥ - إذا لسعته النحل لم يرج لسعها ... وخالفها في بيت نوب عواسل

стр. 4076

قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿ذَا مَتْرَبَةٍ﴾ [البلد: ١٦]؟ قال: ذا حاجة وجهد، أما سمعت قول الشاعر: ١٦٦ - تربت يدٌ لك ثم قل نوالها ... وترفعت عنك السماء سجالها قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿مُهْطِعِينَ﴾ [إبراهيم: ٤٣]؟ قال: مذعنين خاضعين، أما سمعت قول تبع: ١٦٧ - تعبدني نمر بن سعد وقد درى ... ونمر بن سعدٍ لي مدينٌ ومهطع قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا﴾ [مريم: ٦٥]؟ قال: ولداً، أما سمعت قول الشاعر:

стр. 4077

١٦٨ - أما السمي فأنت منه مكثر ... والمال فيه تغتدي وتروح قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿يُصْهَرُ﴾ [الحج: ٢٠]؟ قال: يذاب، أما سمعت قول الشاعر: ١٦٩ - سخنت صهارته فظل عثانه ... في سيطل كفيت به يتردد قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ﴾ [القصص: ٧٦]؟ قال: لتثقل، أما سمعت قول امرئ القيس: ١٧٠ - تمشي فتثقلها عجيزتها ... مشي الضعيف ينوء بالوسق قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿كُلَّ بَنَانٍ﴾ [الأنفال: ١٢]؟ قال: أطراف الأصابع، أما سمعت قول عنترة:

стр. 4078

١٧١ - فينعم فوارس الهيجاء قومي ... إذا علقوا الأسنة بالبنان قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿إِعْصَارٌ﴾ [البقرة: ٢٦٦]؟ قال: الريح الشديدة، أما سمعت قول الشاعر: ١٧٢ - فله في آثارهن خوار ... وحفيفٌ كأنه إعصار قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿مُرَاغَمًا﴾ [النساء: ? ? ? ]؟ قال: منفسحاً، بلغة هذيل، أما سمعت قول الشاعر: ١٧٣ - وأترك أرض [جهرة] إن عندي ... رجاء في المراغم [والبعادي] قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿صَلْدًا﴾ [البقرة: ٢٦٤]؟ قال: أملس، أما سمعت قول أبي طالب: ١٧٤ - وإني لقومٌ وابن قوم لهاشم ... لآباء صدقٍ مجدهم معقلٌ صلد

стр. 4079

قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ﴾ [القلم: ٣]؟ قال: غير منقوص، أما سمعت قول الشاعر: ١٧٥ - فضل الجواد على الخيل البطاء فلا ... يعطي بذلك مموناً ولا نزقاً قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿جَابُوا الصَّخْرَ﴾ [الفجر: ? ]؟ قال: نقبوا الحجارة في الجبال، فاتخذوها بيوتاً، أما سمعت قول أمية: ١٧٦ - وشق أبصارنا كيما نعيش بها ... وجاب للسمع أصماخاً وآذاناً قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿حُبًّا جَمًّا﴾ [الفجر: ٢٠]؟ قال: كثيراً، أما سمعت قول أمية: ١٧٧ - إن تغفر الله تغفر جماً ... وأي عبد لك لا ألما

стр. 4080

قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿غَاسِقٍ﴾ [الفلق: ٣]؟ قال: الظلمة، أما سمعت قول زهير: ١٧٨ - ظلت تجوب يداها وهي لاهيةٌ ... حتى إذا جنح الإظلام والغسق قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ﴾ [البقرة: ١٠]؟ قال: النفاق، أما سمعت قول الشاعر: ١٧٩ - أجامل أقواماً حياء وقد أرى ... صدورهم علي مراضها قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿يَعْمَهُونَ﴾ [البقرة: ١٥]؟ قال: يلعبون، ويترددون، أما سمعت قول الأعشى: ١٨٠ - أراني قد عمهت وشاب رأسي ... وهذا اللعب شين بالكبير قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿إِلَى بَارِئِكُمْ﴾ [البقرة: ٥٤]؟ قال: خالقكم، أما سمعت قول تبع: ١٨١ - شهدت على أحمد أنه ... رسول من الله بارئ النسم

стр. 4081

قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿لَا رَيْبَ فِيهِ﴾ [البقرة: ٢]؟ قال: لا شك فيه، أما سمعت قول ابن الزبعري: ١٨٢ - ليس في الحق يا أمامه ريبٌ ... إنما الريب ما يقول الكذوب قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ﴾ [البقرة: ٧]؟ قال: طبع عليها، أما سمعت قول الأعشى: ١٨٣ - وصهباء طاف يهود بها ... فأبرزها وعليها ختم قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿صَفْوَانٍ﴾ [البقرة: ٢٦٤]؟ قال: الحجر الأملس، أما سمعت قول أوس بن حجر: ١٨٤ - على ظهر صفوان كأن متونه ... عللن بدهن يزلق المتنزلا

стр. 4082

قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿فِيهَا صِرٌّ﴾ [آل عمران: ١١٧]؟ قال: برد، أما سمعت قول نابغة: ١٨٥ - لا يبرمون إذا ما الأرض جللها ... صر الشتاء من الإمحال كالأدام قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ﴾ [آل عمران: ١٢١]؟ قال: توطن المؤمنين، أما سمعت قول الأعشى: ١٨٦ - وما بوأ الرحمن بيتك منزلاً ... بأجياد غربي الصفا والمحرم قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿رِبِّيُّونَ﴾ [آل عمران: ١٤٦]؟ قال: جموع كثيرة، أما سمعت قول حسان: ١٨٧ - وإذا معشر تجافوا عن القصد ... حملنا عليهم ربيا قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿مَخْمَصَةٍ﴾ [المائدة: ٣]؟ قال: جماعة، أما سمعت قول الأعشى:

стр. 4083

١٨٨ - تبيتون في المشتى ملأى بطونكم ... وجاراتكم [غرثى] يبتن خمائصاً قال: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُمْ مُقْتَرِفُونَ﴾ [الأنعام: ١١٣]؟ قال: ليكتسبوا ما هم مكتسبون، أما سمعت قول لبيد: ١٨٩ - وإني لآتٍ ما أتيت وإنني ... لما اقترفت نفسي على لراهب هذا آخر مسائل [نافع] بن الأزرق. [قال الحافظ السيوطي ﵀]: وقد حذفت منها يسيراً نحو بضعة عشر سؤالاً، [وهي] أسئلة مشهورة، وأخرج الأئمة أفراداً منها بأسانيد مختلفة إلى ابن عباس. وأخرج أبو بكر بن الأنباري في كتاب «الوقف والابتداء» منها قطعة، وهي المعلم عليها بالحمرة صورة «ك»، قال: حدثنا بشر بن أنس، أنبأنا محمد بن علي بن الحسن بن [شقيق]، أنبأنا أبو صالح [هدبة] بن

стр. 4084

مجاهد، أنبأنا مجاهد بن شجاع، أنبأنا محمد بن زياد اليشكري، عن ميمون بن مهران، قال: دخل نافع بن الأزرق المسجد ... فذكره. وأخرج الطبراني في «معجمه الكبير» قطعة، وهي المعلم عليها صورة «ط» من طريق جويبر، عن الضحاك بن مزاحم، قال: خرج نافع بن الأزرق ... فذكره. انتهى. وقول الحافظ السيوطي: وهي المعلم عليها بالكاف والطاء، لعله في نسخه الأصلية ...... «الإتقان»، التي وقفت عليها ليس فيها علامة [منتسقة غير متميز].

стр. 4085

النوع الخمسون بعد المائة علم ما وقع فيه بغير لغة الحجاز

стр. 4086

النوع [الخمسون] بعد المائة علم ما وقع فيه بغير لغة الحجاز قال الحافظ السيوطي -رحمه الله تعالى- في «الإتقان»: وقد رأيت فيه تأليفاً مفرداً. أخرج أبو عبيد من طريق عكرمة، عن ابن عباس، في قوله تعالى: ﴿وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ﴾ [النجم: ٦١] قال: الغناء، وهي يمانية. وأخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة: هي بالحميرية. وأخرج أبو عبيد، عن الحسن، قال: كنا لا ندري ما الآرائك! حتى لقينا رجل من أهل اليمن، فأخبرنا أن الأريكة [عندهم] الحجلة فيها السرير. وأخرج عن الضحاك في قوله تعالى: ﴿وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ﴾ [القيامة: ١٥]،

стр. 4087

قال: ستوره، بلغة أهل اليمن. وأخرج ابن أبي حاتم، عن الضحاك في قوله تعالى: ﴿لَا وَزَرَ﴾ [القيامة: ١١]، قال: لا جبل، بلغة أهل اليمن. وأخرج عن عكرمة في قوله تعالى: ﴿وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ﴾ [الدخان: ٥٤] قال: هي لغة يمانية، وذلك أن أهل اليمن يقولون: زوجنا فلاناً بفلانة. قال الراغب في مفرداته: ولم يجئ في القرآن: (زوجناهم حورا)، كما يقال: زوجته امرأة، تنبيهاً أن ذلك لا يكون على حسب المتعارف فيما بيننا [من المناكحة]. وأخرج عن الحسن في قوله تعالى: ﴿لَوْ أَرَدْنَا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْوًا﴾ [الأنبياء: ١٧]، قال: اللهو بلسان [عرب] اليمن: المرأة. وأخرج عن محمد بن علي في قوله تعالى: ﴿نَادَى نُوحٌ ابْنَهُ﴾ [هود: ٤٢] قال: هي بلغة طيء: ابن امرأته، قلت: وقد قرئ: «ونادى

стр. 4088

نوح ابنها». وأخرج عن الضحاك في قوله تعالى: ﴿أَعْصِرُ خَمْرًا﴾ [يوسف: ٣٦]، قال: عنباً، بلغة أهل عمان، يسمون العنب خمراً. وأخرج عن ابن عباس في قوله تعالى: ﴿أَتَدْعُونَ بَعْلًا﴾ [الصافات: ١٢٥]؟ قال: ربا، بلغة أهل اليمن. وأخرج عن قتادة قال: بعلاً: رباً، بلغة أزد شنوءة. وأخرج أبو بكر بن الأنباري في كتاب «الوقف»، عن ابن عباس، قال: «الوراء: .............

стр. 4089

ولد الولد، بلغة هذيل». وأخرج فيه عن الكلبي، قال: «المرجان»: صغار اللؤلؤ، بلغة اليمن. وأخرج في كتاب: الرد على من خالف مصحف عثمان»، عن مجاهد قال: الصواع: [الطرجهالة] بلغة حمير. وأخرج فيه عن أبي صالح في قوله تعالى: ﴿أَفَلَمْ يَيْئَسِ الَّذِينَ آَمَنُوا﴾ [الرعد: ٣١]، قالوا: أفلم يعلموا، بلغة هوازن.

стр. 4090

وقال الفراء: قال الكلبي: بلغة النخع. وفي مسائل نافع بن الأزرق لابن عباس: ﴿يَفْتِنَكُمُ﴾ [النساء: ١٠١]: يضلكم، بلغة هوازن. وفيها: ﴿بُورًا﴾: هلكى، بلغة عمان. وفيها: ﴿فَنَقَّبُوا﴾: هربوا، بلغة اليمن. وفيها: ﴿لَا يَلِتْكُمْ﴾: لا ينقصكم، بلغة بني عبس. وفيها: ﴿مُرَاغَمًا﴾: منفسحاً، بلغة هذيل. وأخرج سعيد بن منصور في سننه، عن عمرو بن شرحبيل في قوله

стр. 4091

تعالى: ﴿سَيْلَ الْعَرِمِ﴾ [سبأ: ١٦]: المسناة، بلحن أهل اليمن. وأخرج جويبر في «تفسيره» عن ابن عباس في قوله تعالى: ﴿فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا﴾ [الإسراء: ٥٨] قال: مكتوباً، وهي لغة حميرية، يسمون الكتاب «أسطورة». وقال أبو القاسم في الكتاب الذي ألفه في هذا النوع في القرآن: * بلغة كنانة: ﴿السُّفَهَاءُ﴾ [البقرة: ١٣]: الجهال، ﴿خَاسِئِينَ﴾ [البقرة: ٦٥]: صاغرين، ﴿شَطْرَهُ﴾ [البقرة: ١٤٤]: تلقاءه، ﴿لَا خَلَاقَ﴾ [آل عمران: ? ? ،

стр. 4092

البقرة: ١٠٢]: لا نصيب، ﴿جَعَلَكُمْ مُلُوكًا﴾ [المائدة: ٢٠]: أحراراً. ﴿قُبُلًا﴾ [الأنعام: ١١١]: عياناً، ﴿بِمُعْجِزِينَ﴾ [الأنعام: ١٣٤]: سابقين، ﴿يَعْزُبُ﴾ [يونس: ٦١]: يغيب، ﴿وَلَا تَرْكَنُوا﴾ [هود: ? ? ? ]: ولا تميلوا، ﴿فِي فَجْوَةٍ﴾ [الكهف: ١٧]: ناحية. ﴿مَوْئِلًا﴾ [الكهف: ٥٨]: ملجأ، ﴿مُبْلِسُونَ﴾ [المؤمنون: ? ? ]: آيسون،

стр. 4093

﴿دُحُورًا﴾ [الصافات: ? ]: طرداً، ﴿الْخَرَّاصُونَ﴾ [الذاريات: ? ? ]: الكذابون، ﴿أَسْفَارًا﴾ [الجمعة: ٥]: كتباً، ﴿أُقِّتَتْ﴾ [المرسلات: ? ? ]: جمعت. ﴿لَكَنُودٌ﴾ [العاديات: ٦]: كفور للنعم. ? وبلغة هذيل: ﴿وَالرُّجْزَ﴾ [المدثر: ٥]: العذاب، ﴿شَرَوْا﴾ [البقرة: ١٠٢]: باعوا،

стр. 4094

﴿عَزَمُوا الطَّلَاقَ﴾ [البقرة: ٢٢٧]: حققوا، ﴿صَلْدًا﴾ [البقرة: ٢٦٤]: نقياً. ﴿آَنَاءَ اللَّيْلِ﴾ [آل عمران: ١١٣، طه: ? ? ? ]: ساعاته، ﴿مِنْ فَوْرِهِمْ﴾ [آل عمران: ١٢٥]: وجههم، ﴿مِدْرَارًا﴾ [الأنعام: ٦، هود: ٥٢]: متتابعاً، ﴿فُرْقَانًا﴾ [الأنفال: ٢٩]: مخرجاً، ﴿حَرِّضِ﴾ [الأنفال: ٦٥]: حض.

стр. 4095

﴿عَيْلَةً﴾ [التوبة: ٢٨]: فاقة، ﴿وَلِيجَةً﴾ [التوبة: ١٦]: بطانة، ﴿انْفِرُوا﴾ [التوبة: ٣٨]: اغزوا، ﴿السَّائِحُونَ﴾ [التوبة: ? ? ? ]: الصائمون. ﴿الْعَنَتَ﴾ [النساء: ٢٥]: الإثم، ﴿بِبَدَنِكَ﴾ [يونس: ? ? ]: بدرعك،

стр. 4096

﴿غُمَّةً﴾ [يونس: ٧١]: شبهة. ﴿لِدُلُوكِ الشَّمْسِ﴾ [الإسراء: ? ? ]: زوالها، ﴿شَاكِلَتِهِ﴾ [الإسراء: ٨٤]: ناحيته، ﴿رَجْمًا﴾ [الكهف: ٢٢]: ظناً، ﴿مُلْتَحَدًا﴾ [الكهف: ٢٧]: ملجأ.

стр. 4097

﴿يَرْجُوا﴾ [الكهف: ١١٠]: يخاف، ﴿هَضْمًا﴾ [طه: ١١٢]: نقصاً. ﴿هَامِدَةً﴾ [الحج: ٥]: مغبرة، ﴿وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ﴾ [لقمان: ١٥]: أسرع. ﴿الْأَجْدَاثِ﴾ [يس: ٥١]: القبور، ﴿ثَاقِبٌ﴾ [الصافات: ١٠]: مضيء. ﴿بَالَهُمْ﴾ [محمد: ٢]: حالهم، ﴿يَهْجَعُونَ﴾ [الذاريات: ١٧]:

стр. 4098

ينامون، ﴿ذَنُوبًا﴾ [الذاريات: ٥٩]: عذابا، ﴿وَدُسُرٍ﴾ [القمر: ١٣]: المسامير، ﴿مِن تَفَوُت﴾ [تبارك: ٣]: عيب، ﴿أَرْجَائِهَا﴾ [الحاقة: ١٧]: نواحيها، ﴿أَطْوَارًا﴾ [نوح: ١٤]: ألواناً. ﴿بَرْدًا﴾ [النبأ: ٢٤]: نوماً، ﴿وَاجِفَةٌ﴾ [النازعات: ٨]: خائفة، ﴿مَسْغَبَةٍ﴾ [البلد: ١٤]: مجاعة، .................................................................................

стр. 4099

﴿الْمُبَذِّرِينَ﴾ [الإسراء: ٢٧]: المسرفين. * وبلغة حمير: ﴿تَفْشَلَا﴾ [آل عمران: ١٢٢]: تحبنا، ﴿عُثِرَ﴾ [المائدة: ١٠٧]: أطلع. ﴿فِي سَفَاهَةٍ﴾ [الأعراف: ٦٦]: جنون، ﴿فَزَيَّلْنَا﴾ [يونس: ٢٨]: فميزنا. ﴿مَرْجُوًّا﴾ [هود: ٦٢]: حقيراً، ﴿السِّقَايَةَ﴾ [يوسف: ٧٠]:

стр. 4100

الإناء، ﴿مَسْنُونٍ﴾ [الحجر: ٢٦، ٢٨، ٣٣]: منتن، ﴿إِمَامٍ﴾ [يس: ١٢]: كتاب، ﴿فَسَيُنْغِضُونَ﴾ [الإسراء: ٥١]: يحركون، ﴿حُسْبَانًا﴾ [الكهف: ٤٠]: برداً. ﴿مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا﴾ [مريم: ٨]: نحولاً، ﴿مَآَرِبُ﴾ [طه: ١٨]: حاجات،
следующие страницы →