الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة · Канз Шариа

стр. 1016

(بر (١)): هاجر هو وإخوته كلهم إلى أرض الحبشة، وأمهم امرأة من بني سواء بن عامر بن صعصعة، قتل سعيد بن الحارث بن قيس يوم اليرموك في رجب سنة خمس عشرة. ٢١٣٦ - سعيد بن حاطب الجمحي (٢). (ند نع). (نع (٣)): ذكره بعض المتأخرين. وذكر أن البخاري ذكره في الصحابة (٤) من حديث ابن أبي زائدة عن صالح بن صالح عن سعيد بن حاطب قال: كان النبي ﷺ يخرج فيجلس على المنبر يوم الجمعة، ثم يؤذن المؤذن، فإذا فرغ قام فخطب. رواه علي بن بحر (٥) عن حميد الرؤاسي عن الحسن بن صالح عن أبيه عن سعيد نحوه. ٢١٣٧ - سعيد بن حريث بن عمرو بن عثمان بن عبد الله بن عمرو (٦) بن مخزوم المخزومي (٧). (خ ط ند نع بر بغ كن).

الحواشي

(١) الاستيعاب (٢/ ٦١٣).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٣٤) الثقات لابن حبان (٤/ ٢٧٧) أسد الغابة (٢/ ٢٨١) التجريد (١/ ٢٢١) الإنابة (١/ ٢٥٣) الإصابة (٣/ ٨٤).
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٣٤) بتصرف.
(٤) وخطأ ابن حبان في الثقات (٤/ ٢٧٧) من زعم أن له صحبة.
(٥) في معرفة الصحابة لأبي نعيم: بحير.
(٦) كذا في الأصل والاستيعاب. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة وتهذيب الكمال وتهذيب التهذيب والإصابة: عمر.
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٣٢) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ٧٢) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٢٥٣) المعجم الكبير للطبراني (٦/ ٦٥) التاريخ الكبير (٣/ ٤٥٤) الثقات لابن حبان (٣/ ١٥٦) تهذيب الكمال (١٠/ ٣٨١) تهذيب التهذيب (٤/ ١٤) الطبقات لابن سعد (٦/ ٢٣) الاستيعاب (٢/ ٦١٣) أسد الغابة (٢/ ٢٨١) التجريد (١/ ٢٢١) الإصابة (٣/ ٨٤).

стр. 1017

أمه عاتكة بنت هشام بن حذيم بن سعد بن رياب (١) بن سهم. وسعد أسن من أخيه عمرو بن حريث، شهد سعد فتح مكة مع النبي ﷺ وهو ابن خمس عشرة سنة، ثم نزل الكوفة وغزا خراسان، وقتل بالجزيرة ولا عقب له. قاله أبو عمر (٢). وقال ابن منده وأبو نعيم (٣): مات بالكوفة وقبره بها، روى عنه أخوه عمرو ابن حريث. وقال البخاري (٤): لم يثبت حديثه. ٢١٣٨ - سعيد بن حيدة (٥) بن قيس الباهلي القشيري (٦). (خ ط ند نع بر بغ كن). يعد في البصريين، أدرك الجاهلية وهو والد كندير بن سعيد، له حديث واحد ليس يعرف إلا به: قصة عبد المطلب إذ بعث النبي ﷺ في طلب الإبل وإنشاده الشعر (٧)، روى عنه ابنه كندير.

الحواشي

(١) في المعجم الكبير للطبراني: رباب. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: ذباب.
(٢) في الاستعاب (٢/ ٦١٣ - ٦١٤).
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٣٢).
(٤) التاريخ (٣/ ٤٥٤).
(٥) ويقال: حيوة.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٣٣) الاستيعاب (٢/ ٦١٤) والتاريخ الكبير (٣/ ٤٥٤) أسد الغابة (٢/ ٢٨٢) التجريد (١/ ٢٢١) الإنابة (١/ ٢٥٤) الإصابة (٣/ ٨٦).
(٧) رواه أبو نعيم والبخاري في التاريخ (٣/ ٤٥٤). وفي سنده كندير بن سعيد لم يوثقه غير ابن حبان (٥/ ٣٤٢). وذكره ابن أبي حاتم (٧/ ١٧٣)، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.

стр. 1018

قال ابن السكن: رواه خارجة بن مصعب عن داود عن كندير بن سعيد بن معاوية بن حيدة عن أبيه عن جده. فجعل الحديث لمعاوية بن حيدة، والله أعلم. ٢١٣٩ - سعيد بن خالد بن سعيد بن العاص بن أمية (١). (بر). ولد بأرض الحبشة في هجرة أبيه إليها، وهو ممن أقام بها حتى قدم مع جعفر في السفينتين، وقد تقدم ذكره في ترجمة أبيه. ٢١٤٠ - سعيد بن أبي راشد (٢). (ط ند نع بر بغ كن). سمع النبي ﷺ روى عنه أبو الزبير وعبد الرحمن بن سابط. أبو نعيم (٣): نا أبو عمرو بن حمدان نا الحسن بن سفيان نا أبو كريب نا عمرو ابن مجمع (٤) عن يونس بن خباب (٥) عن عبد الرحمن بن سابط عن سعيد بن أبي راشد قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن في أمتي مسخا وخسفا وقذفا (٦). روى الحضرمي عن أبي كريب فقال: عبد الرحمن بن سائب (٧). ٢١٤١ - سعيد بن الربيع بن عدي بن مالك الأنصاري (٨). (ط مو فت).

الحواشي

(١) الاستيعاب (٢/ ٦١٤) أسد الغابة (٢/ ٢٨٢) التجريد (١/ ٢٢١) الإصابة (٣/ ٨٥).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٣٨) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ٧٤) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٢٥١ - ١/ ٢٥٤) المعجم الكبير للطبراني (٦/ ٦٨) الاستيعاب (٢/ ٦١٤) أسد الغابة (٢/ ٢٨٢) التجريد (١/ ٢٢١) الإصابة (٣/ ٨٥).
(٣) (٢/ ٤٣٩).
(٤) كذا في معرفة الصحابة لأبي نعيم. وفي الأصل: محمد.
(٥) في الإصابة: حبان. وهو خطأ.
(٦) رواه أبو نعيم (٢/ ٤٣٩) وابن عدي (٥/ ١٣١) والطبراني في الكبير من طريق عمرو بن مجمع به. وعمرو هذا ضعيف. زاد ابن حجر في الإصابة (٣/ ٨٥) فيمن خرجه: الحسن بن سفيان وابن أبي داود وابن شاهين.
(٧) رواه من هذا الوجه الطبراني في الكبير (٦/ ٥٥٣٧).
(٨) المعجم الكبير للطبراني (٦/ ٦٦) أسد الغابة (٢/ ٢٨٢) التجريد (١/ ٢٢١) الإصابة (٣/ ٨٦).

стр. 1019

استشهد يوم اليمامة. قاله [١٨٢] عمر بن شبة وموسى بن عقبة، قال عروة: من الأنصار من بني جحجبى. وقال ابن شهاب: من الأنصار من الأوس: سـ (ـعيد) (١) بن ربيعة. روى يحيى بن سعيد عن خلف بن حبيب عن أنس بن مالك قال: استشهد رجل على عهد رسول الله ﷺ يقال له سعيد بن ربيعة فأقبلوا به محمولا، فتلقته (٢) أمه فقالت: هنيئا لك يا سعيد الشهادة. فقال لها رسول الله ﷺ : وما يدريك لعله كان يبخل بما لا ينقصه، ويتكلم بما لا يعنيه. ترجم به العثماني وخرجه. ٢١٤٢ - سعيد بن ربيعة (٣). (ند نع). يروي قدوم ثقيف على النبي ﷺ ، روى عنه عيسى بن عبد الله، وأراه (٤) مرسلا. (نع (٥)): رواه بعض المتأخرين من حديث إبراهيم بن المختار عن ابن إسحاق عن عيسى بن عبد الله عن سعيد بن ربيعة قال: قدم وفد ثقيف على ... رسول الله ﷺ فضرب لهم قبة في المسجد فأسلموا للنصف (٦) من رمضان (٧)، الحديث (٨).

الحواشي

(١) ما بين القوسين في الأصل فيه بتر، ولعل الصواب ما ذكرت.
(٢) في الأصل: فقتلته. والصواب ما ذكرت.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٣٥) أسد الغابة (٢/ ٢٨٣) التجريد (١/ ٢٢١) الإنابة (١/ ٢٥٤) الإصابة (٣/ ٨٦).
(٤) فوقها في الأصل: نع.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٣٥).
(٦) في معرفة الصحابة لأبي نعيم: في النصف.
(٧) في سنده: إبراهيم بن المختار ضعيف، فيظهر أن الوهم منه. ورواه ابن أبي عاصم (٣/ ١٥٨٦) من طريق إبراهيم هذا، وسمى الصحابي سفيان بن عبد الله بن ربيعة.
(٨) "الحديث" مكرر في الأصل.

стр. 1020

وصوابه ما حدثناه حبيب بن الحسن نا محمد بن يحيى نا أحمد بن محمد نا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق حدثني عيسى بن عبد الله بن مالك عن (١) عطية بن سفيان بن عبد الله الثقفي عن بعض وفدهم قال: كان بلال يأتينا حين أسلمنا وصمنا مع رسول الله ﷺ ما بقي من رمضان بفطرنا وسحورنا من عند رسول الله ﷺ ، الحديث (٢). ٢١٤٣ - سعيد بن رُقيش بن ثابت بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم ابن دودان (٣) بن أسد بن خزيمة (٤). (نع بر مو). أخو يزيد بن رقيش. هاجر مع أهله إلى المدينة. (نع (٥)): ذكره بعض المتأخرين فقال: سعيد بن وقش (٦) الأنصاري، يعني بالواو، وإنما هو بالراء، من بني غنم بن دودان، ووهم، لأن بني غنم بن دودان هم من بني أسد بن خزيمة.

الحواشي

(١) كذا عند ابن ماجه (١/ ١٧٦٠) وغيره. وهو الصواب. وفي الأصل: بن.
(٢) رواه ابن ماجه (١/ ١٧٦٠) والطبراني في الكبير (١٧/ ١٦٩) من طريق أحمد بن خالد الوهبي عن ابن إسحاق به. وعيسى المذكور قال ابن المديني: مجهول. ووثقه ابن حبان. وابن المديني أعلم وأعرف. وشيخه وثقه ابن حبان فقط. واختلف في هذا الحديث اختلافا كثيرا.
(٣) في معرفة الصحابة لأبي نعيم: ذودان، والصواب ما ذكرت.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٣٦) الثقات لابن حبان (٤/ ٢٨٧) الاستيعاب (٢/ ٦١٤) أسد الغابة (٢/ ٢٨٣) التجريد (١/ ٢٢٢) الإصابة (٣/ ٨٦).
(٥) (٢/ ٤٣٦).
(٦) في طبعة معرفة الصحابة لأبي نعيم: رقيش. وهو خطأ، فقد ضبطه المصنف هنا بالواو. وطبعة دار الكتب العلمية كثيرة التصحيف والتحريف.

стр. 1021

أبو نعيم (١): نا حبيب بن الحسن نا محمد بن يحيى نا أحمد بن محمد بن أيوب نا إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق قال: ثم تتابع المهاجرون يقدمون أرسالا، فكان بنو غنم بن دودان أهل إسلام قد أوعبوا (إلى المدينة) (٢) مع رسول الله ﷺ هجرة رجالهم ونسائهم، منهم سعيد بن رقيش. ٢١٤٤ - سعيد بن زياد الطائي (٣). (مو). ذكره الخطيب أبو بكر البغدادي من رواية جميل (٤) بن زيد عن سعيد بن زياد الطائي قال: وكان من أصحاب النبي ﵇، قال: تزوج النبي ﷺ امرأة من غفار، فرأى بها بياضا (٥)، الحديث كذا في هذه الرواية. واختلف على جميل في هذا الحديث، وجميل غير ثقة ضعيف جدا. ٢١٤٥ - سعيد بن زيد بن سعد الأشهلي (٦). (ند نع). أهدى إلى النبي ﷺ سيفا، وقيل: سعد بن زيد، وهو الصواب، تقدم فيمن اسمه سعد. ٢١٤٦ - سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل أبو الأعور القرشي العدوي (٧). (الجماعة).

стр. 1022

ابن عم عمر بن الخطاب وصهره على أخته، تقدم ذكره في العشرة. ٢١٤٧ - سعيد بن سعد بن عبادة الأنصاري الخزرجي (١). (خ ط ند نع بر بغ كن). سكن المدينة، له ولأخيه قيس ولأبيهما سعد بن عبادة صحبة، روى عنه ابنه شرحبيل بن سعيد وأبو أمامة بن سهل بن حنيف. الطبراني (٢): نا إدريس بن جعفر العطار نا يزيد بن هارون أنا محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن سعيد بن سعد بن عبادة قال: كان بين أبياتنا رويجل ضعيف، سقيم، مخدج، فلم يرع الحي إلا وهو على أمة من إمائهم يخبث بها، فذكر ذلك سعد للنبي ﷺ فقال: اضربوه حده، فقال: يا رسول الله إنا إن ضربناه حدا قتلناه، إنه ضعيف، فقال النبي ﷺ : خذوا له عثكالا فيه مائة شمراخ فاضربوه (٣) ضربة واحدة (٤). ٢١٤٨ - سعيد بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس (٥). (ط ند نع بر).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٣٣) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ٦٦) المعجم الكبير للطبراني (٦/ ٦٣) الثقات لابن حبان (٤/ ٢٧٧) تهذيب الكمال (١٠/ ٤٦١) تهذيب التهذيب (٤/ ٣٢) الاستيعاب (٢/ ٦٢٠) التجريد (١/ ٢٢٢) الإنابة (١/ ٢٥٥) الإصابة (٣/ ٨٨).
(٢) في الكبير (٦/ ٦٣) وعنه أبو نعيم (٢/ ٤٣٣).
(٣) في الأصل: فاضربه.
(٤) رواه أبو داود (٤/ ٤٤٧٢) ومن طريقه البيهقي (١٠/ ٦٤) بسند حسن، وأبهم اسم الصحابي. ورواه ابن ماجه (٢/ ٢٥٧٤) وأحمد (٥/ ٢٢٢) والطبراني في الكبير (٦/ ٦٣) والنسائي في الكبرى (٤/ ٣١٣) وابن أبي عاصم (٤/ ٢٠٢٤) من طريق ابن إسحاق به. وفيه عنعنة ابن إسحاق.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٣٢) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ٦٨) المعجم الكبير للطبراني (٦/ ٦٨) الثقات لابن حبان (٣/ ١٥٦) الاستيعاب (٢/ ٦٢١) أسد الغابة (٢/ ٢٨٦) التجريد (١/ ٢٢٢) الإصابة (٣/ ٨٨).

стр. 1023

أمه صفية بنت المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، استشهد يوم الطائف، له ذكر ولا تعرف له رواية. (بر (١)): كان إسلامه يوم فتح مكة (٢) واستعمله رسول الله ﷺ على سوق مكة ثم خرج معه إلى الطائف واستشهد بها ﵀. ٢١٤٩ - سعيد بن سفيان الرعيني (٣). (مو). [١٨٣]. كتب له (٤) رسول الله ﷺ كتابا فيه: هذا ما أعطى رسول الله ﷺ سعيد بن سفيان، أعطاه نخل السوارقية وقصرها لا يحاقه فيها أحد، ومن حاقه فلا حق له، حقه حق، وكتب خالد بن سعيد. ذكره عن ابن شاهين. ٢١٥٠ - سعيد بن سويد بن قيس بن عامر بن عباد (٥). (بر). ويقال: ابن عبيد، وهو الصواب، ابن الأبجر الأنصاري الخدري: والأبجر هو خدرة، قتل يوم أحد شهيدا. ٢١٥١ - سعيد بن سويد الأنصاري (٦). (ند نع). روى عنه ابناه عقبة وعبد الملك، إن لم يكن الذي قبله فهو غيره. أبو نعيم (٧): نا سليمان بن أحمد نا عبد الله بن العباس بن الوليد البيروتي نا أبي نا عقبة بن علقمة عن الأوزاعي حدثني باب بن عمير الحنفي حدثني ربيعة بن

стр. 1024

أبي عبد الرحمن عن رجل من الأنصار حدثني أبي أنه سمع النبي ﷺ وسئل عن اللقطة. فقال: عرفها سنة ثم احفظ عفاصها ووكاءها ثم استنفع بها، أو قال: أصب بها حاجتك. رواه محمد بن عقبة بن علقمة عن أبيه فسمى الرجل عبد الملك بن سعيد بن سويد عن أبيه. ورواه عمر (١) بن عبد الواحد عن الأوزاعي [وقال: رجل من الأنصار عن أبيه. ورواه يحيى بن حمزة وغيره عن الأوزاعي] (٢) عن ربيعة، ولم يذكر بابا عن عقبة بن سويد عن أبيه. والصحيح رواية ربيعة عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني (٣). كذا ذكر أبو نعيم هذا الحديث عن الطبراني. ولم أجده في معجم الطبراني الكبير. ٢١٥٢ - سعيد بن سهيل بن مالك بن كعب بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار (٤). (بر). هكذا قال موسى بن عقبة والواقدي وعبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري، وقال ابن إسحاق وأبو معشر: سعد (٥) بن سهيل شهد بدرا وأحدا.

стр. 1025

قلت: وقد تقدم للجماعة في باب سعد: سعد بن سهيل بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار، إلا ابن منده فإنه قال فيه: سعد بن سهل، والله أعلم بالصواب. ٢١٥٣ - سعيد بن شراحيل بن قيس بن الحارث بن شيبان بن الفاتك بن معاوية الأكرمين (١). (طل مو). وفد إلى النبي ﷺ وأسلم، وكان معه في الوفد: ابن أخيه معروف بن قيس بن شراحيل، فارتد فقتل يوم النجير مرتدا. ذكره ابن شاهين. ٢١٥٤ - سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد الأشهل (٢). (ط ند نع بر بغ كن). ولد عام (٣) الهجرة، وقيل: بل ولد سنة إحدى، روى عنه ابنه وعمار مولى الحارث بن نوفل. وهذا هو الأصغر، وجده سعيد بن العاص أبو أحيحة هو الأكبر، وتوفي سعيد هذا في خلافة معاوية سنة تسع وخمسين. الطبراني (٤): نا أحمد بن داود المكي نا إبراهيم بن زكرياء نا أبو أمية الطائفي حدثني جدي عن جده سعيد بن العاص أن عثمان بن مظعون قال: يا رسول الله

стр. 1026

إيذن لي في الاختصاء، فقال له: يا عثمان: إن الله قد أبدلنا بالرهبانية الحنيفية (١) السمحة والتكبير على كل شرف، فإن كنت منا فاصنع كما نصنع (٢). ٢١٥٥ - سعيد بن العاقب ذو رود (٣). (فت). أحد الخمسة الذين كتب لهم أبو بكر ﵁ بمعاونة فيروز ومظاهرته في حين الردة. ٢١٥٦ - سعيد بن عامر بن حذيم بن سلامان بن ربيعة بن حرقوص (٤). (خ ط ند نع بر بغ كن). وقيل: ابن عويج بن سعد بن جمح، هذا قول أبي نعيم. (ند): سلامان بن عريج، بالراء، ابن سعد، وأسقط ربيعة. (ط (٥)): سلامان بن ربيعة بن حرقوص بن سعد. (بر (٦)): سلامان بن ربيعة بن سعد، وقال: هذا قول أكثر أهل النسب إلا ابن الكلبي فإنه يدخل بين ربيعة وسعد بن جمح عريجا، فيقول: ابن ربيعة بن عريج بن

الحواشي

(١) في المعجم الكبير للطبراني: الحنفية.
(٢) وفي سنده من لم أعرفه. وله إسناد خير من هذا. رواه عبد الرزاق (٦/ ١٦٧). ومن طريقه أحمد (٦/ ٢٢٦) وابن حبان (١/ ٩) والطبراني في الكبير (٩/ ٣٨) عن معمر عن الزهري عن عائشة. وسنده صحيح على شرط الشيخين.
(٣) كذا في الإصابة. وفي الأصل: دوزود.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٣٠) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ٧٦) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٢٥٠) المعجم الكبير للطبراني (٦/ ٥٨) تهذيب التهذيب (٤/ ٤٥) الطبقات لابن سعد (٧/ ٣٩٨ - ٤/ ٢٦٩) الاستيعاب (٢/ ٦٢٤) أسد الغابة (٢/ ٢٨٩) التجريد (١/ ٢٢٣) الإصابة (٣/ ٩٢).
(٥) المعجم الكبير للطبراني (٦/ ٥٨).
(٦) الاستيعاب (٢/ ٦٢٤).

стр. 1027

سعد، وقال الزبير: هذا خطأ من ابن الكلبي ومن كل من قاله، ولا مدخل ههنا لعريج لأن عريجا وربيعة ولوذان إخوة بنو سعد بن جمح، ولم يكن لعريج ولد إلا بنات. أم سعيد هذا: أروى بنت أبي معيط. قيل: إنه أسلم قبل خيبر وشهدها وما بعدها من المشاهد، وكان خيرا فاضلا، مات (١) بالرقة سنة ثمان عشرة، وقبره بها، وقال الهيثم بن عدي: مات بقيسارية [١٨٤] أميرها سنة تسع عشرة، وقيل (٢): سنة عشرين، وقيل: سنة إحدى وعشرين، وهو ابن أربعين سنة. ٢١٥٧ - سعيد بن عامر (٣). أحد علماء اليهود الذين أسلموا ونزل فيهم ﴿الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ﴾ البقرة: ١٢١، سماه الضحاك فيهم. قاله الثعلبي (٤). ٢١٥٨ - سعيد أبو عبد العزيز غير منسوب (٥). (ط ند نع). أبو نعيم (٦): نا أبو أحمد محمد بن أحمد الغطريفي نا إبراهيم بن عبد الله المخرمي نا صالح بن مالك نا أبو الصباح نا عبد العزيز بن سعيد عن أبيه قال: سئل

стр. 1028

النبي ﷺ عن خمسة نفر كانوا في سفر فخطب بهم رجل منهم يوم الجمعة، ثم صلى بهم، فلم يعب ذلك عليهم (١). ٢١٥٩ - سعيد بن عبد بن قيس بن لقيط (٢). (بر مو). ذكره موسى بن عقبة فيمن هاجر إلى أرض الحبشة، وذكره غيره فقال: سعيد ابن عبيد بن قيس بن لقيط بن عامر بن ربيعة. هاجر إلى أرض الحبشة وكان ممن أقام بها إلى أن كانت الخندق. هكذا قال، وأظنه لم يأت إلا مع جعفر، والله أعلم. (مو): سعيد بن عبد قيس بن لقيط بن عامر بن أمية بن الحارث بن الحارث ابن فهر بن مالك، قديم الإسلام بمكة وهاجر إلى الحبشة الهجرة الثانية في قول جميعهم. قاله ابن شاهين. ٢١٦٠ - سعيد بن عبيد بن أسيد بن عمرو بن علاج الثقفي (٣). (ند نع طل). قال: رأيت أبا سفيان بن حرب يوم الطائف قاعدا في حائط ابني يعلى بن أمية، فأصيبت عينه فأتى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، هذه عيني أصيبت. فقال رسول الله ﷺ : إن شئت دعوت الله فرد عليك، وإن شئت الجنة. قال: الجنة. ذكره

стр. 1029

ابن قانع (١) وخرجه له، وحديث إسماعيل بن طريح (٢) بن إسماعيل بن سعيد بن عبيد عن أبيه عن جده عنه. وذكره المدائني في أخبار ثقيف وهو نسبه فوق عبيد، وذكر شرفه فيهم ووفاته بالكوفة (في) (٣) خلافة عثمان في رسالة وجهه فيها إلى المغيرة بن شعبة، وهو أبو يونس بن سعيد، وليونس أيضا شرف، الثقفي الطائفي، رمي يوم الطائف فأصيب أنفه، روى عنه ابنه إسماعيل. (نع (٤)): ذكره بعض المتأخرين من حديث محمد بن عبد الله بن حوشب نا إسماعيل بن طريح (٥) بن إسماعيل بن سعيد بن عبيد الثقفي، من أهل الطائف حدثني أبي عن جدي أن أبا سفيان رمى جدي سعيدا يوم الطائف بسهم فأصاب عينه (٦)، الحديث. ٢١٦١ - سعيد بن عبيد القارئ (٧). (ط نع مو). الطبراني (٨): نا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن قيس بن مسلم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن سعيد بن عبيد، وكان يدعى في زمن النبي ﷺ القارئ، وكان لقي عدوا فانهزم منهم فقال له عمر: هل لك في الشام؟

الحواشي

(١) معجم الصحابة (١/ ٢٥٢). وقد تقدم.
(٢) كذا في الأصل ومعجم الصحابة لابن قانع. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: طريج، وهو تصحيف.
(٣) ليست في الأصل، والسياق يقتضيها.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤٣٦ - ٤٣٧).
(٥) في معرفة الصحابة لأبي نعيم: طريج، وهو تصحيف.
(٦) وقد حكم ابن حجر بنكارة كون أبي سفيان رمى سعيدا. فراجع الإصابة (٣/ ٩٤).
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٣٨) المعجم الكبير للطبراني (٦/ ٧٠) أسد الغابة (٢/ ٢٩١) التجريد (١/ ٢٢٣) الإصابة (٣/ ٩٥).
(٨) في الكبير (٦/ ٧٠) وعنه أبو نعيم (٢/ ٤٣٨).

стр. 1030

لعل الله يمن عليك. قال: لا، إلا العدو الذي فررت منهم قال: فخطبهم بالقادسية فقال: ألا إنا لاقو العدو إن شاء الله غدا وإنا مستشهدون فلا تغسلوا عنا دماءنا، ولا نكفن إلا في ثوب كان علينا (١). هكذا أخرج هذه الترجمة الطبراني وأبو نعيم وأبو موسى، وقال أبو موسى: أورده أبو زكرياء يعني ابن منده مستدركا على جده، وقد أورده جده وأبو نعيم (٢) وجماعة في باب سعد، وذكروا له هذا الحديث، فالله أعلم. ٢١٦٢ - سعيد بن عتاب (٣). (فت). روى ابن عون عن محمد بن سيرين أن عمر ﵁ كان يقسم حللا، والذي يقسمها بين يديه يدافع حلة حسنة، كلما خرجت ردها، حتى نادى عبد الله بن عمر فأخرج الرجل تلك الحلة فقال عمر ﵁: كذبت فقال: يا أمير المؤمنين، قلت: تعطيها للمهاجرين، عبد الله بن عمر منهم. قال: إنما هاجر به أبوه، سأعطيها مهاجر ابن مهاجر، فأعطاها بعد ذلك سليط بن سليط أو سعيد بن عتاب. ذكره ابن شبة. ٢١٦٣ - سعيد بن عثمان بن خالد (٤) بن مخلد بن حارثة بن مالك بن عضب بن جشم بن الخزرج أبو عبادة الزرقي (٥). (ط مو). بدري. هكذا ذكره الطبراني في ترجمة سعيد، وقد ذكره ابن منده وأبو نعيم (٦) وأبو عمر (٧) في باب سعد، وقد تقدم.

стр. 1031

وقال (مو): سعيد بن عثمان الزرقي الأنصاري أخو عقبة، وساق بإسناده عن ابن إسحاق في قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ﴾ آل عمران: ١٥٥، [١٨٥] ممن (١) استزلهم الشيطان: عثمان بن عفان وسعيد بن عثمان وعلقمة بن عثمان الأنصاريان. ٢١٦٤ - سعيد بن عدي (٢). (فت). من بني جزء من الأنصار. ذكره الأموي عن ابن إسحاق فيمن استشهد منهم باليمامة. ٢١٦٥ - سعيد بن عمرو بن غزية الأنصاري (٣). (طل). قاله بعض من ألف في هذا الباب. ذكره أبو عمر (٤) في باب الحارث بن عمرو (٥). ٢١٦٦ - سعيد العكي (٦) الآهلي . (مو). ذكره أبو بكر بن (أبي) (٧) علي هكذا، وقال: أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٨) وإنما هو سويد الآهلي، صحفه بعضهم، وقد أورده ابن أبي علي في سويد على الصواب.

الحواشي

(١) في الأصل بتر هنا، وزدت "ممن" اعتمادا على السياق.
(٢) الإصابة (٣/ ٩٥).
(٣) الاستدراك للطليطلي
(١٦) أسد الغابة (٢/ ٢٩٣) التجريد (١/ ٢٢٤) الإصابة (٣/ ٩٦).
(٤) الاستيعاب (١/ ٢٩٥).
(٥) وقال ابن عبد البر في ترجمة أبيه عمرو بن غزية (٣/ ١١٩٧): وهو والد الحجاج بن عمرو بن غزية وإخوته وهم: الحارث وعبد الرحمن وزيد وسعيد، وأكبرهم الحارث، وله صحبة. واختلف في صحبة الحجاج، ولم تصح لغيرهما من ولده صحبة. والله أعلم.
(٦) كذا في أسد الغابة (٢/ ٢٩٣) والتجريد (١/ ٢٢٤) والإصابة (٣/ ٢٣٥) والآحاد والمثاني (٥/ ٢٩٤). وفي الأصل: العكلي. وفي الإنابة (١/ ٢٥٦): العلي.
(٧) من أسد الغابة والإصابة.
(٨) الآحاد والمثاني (٥/ ٢٩٤).

стр. 1032

٢١٦٧ - سعيد بن القشب الأزدي (١). (بر). حليف بني أمية. ولاه رسول الله ﷺ جرش. ٢١٦٨ - سعيد بن قيس بن صخر الأنصاري (٢). (ط نع مو). بدري، قال عروة في تسمية من شهد بدرا من الأنصار: سعيد بن قيس بن صخر بن حرام بن ربيعة بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة. ٢١٦٩ - سعيد بن كلفة (٣). (فت). قال: إن رجلا مر على النبي ﷺ وهو على فرس فسلم فقال النبي ﷺ : وعليكما ورحمة الله. رواه عبد الوهاب بن أيوب عن سريح بن محمد عنه. ذكره البغوي (٤) وخرجه. ٢١٧٠ - سعيد بن مرة العجلي (٥). (فت). أمره المثنى بن حارثة الشيباني واستخلفه بالعراق، إذ توجه هو إلى أبي بكر ﵁، وأمره خالد بن الوليد أيضا على كمين وبسر بن أبي رهم على كمين يوم لقي الأنذرزغر في صفر سنة اثنتي عشرة، وكان من أشد الناس على نصارى بكر التي

стр. 1033

عاونت الفرس هو ونفر من بني عجل: فرات بن حيان والمثنى بن لاحق ومذعور ابن عدي، قال الطبري (١) بعضه، وسيف بعضه، واتفقا على أكثره (٢). ٢١٧١ - سعيد بن مقرن المزني (٣). (فت). (أحد الإخوة) (٤)، وصحبتهم مشهورة، وهم إخوة ذوو عدد، قيل: سبعة، وقيل: بل عشرة، لجميعهم صحبة. أمره خالد بن الوليد وخلفه بالعراق، إذ توجه هو إلى الولجة (٥) وأمره بلزوم الحقير (٦) أيام أبي بكر ﵁. قاله الطبري (٧) وسيف. ٢١٧٢ - سعيد بن النعمان (٨). (فت). أحد بني عدي بن كعب القرشي. أوفده خالد بن الوليد على أبي بكر ﵁ أول سنة ثنتي عشرة من العراق بما فتح الله عليه، وبما فضل من الخمس بعد النفل. قاله الطبري وسيف، قالا: وأمَّره خالد بن الوليد أيضا على الجند وأمره بنزول الحقيرة (٩). ٢١٧٣ - سعيد بن نمران الهمداني (١٠). (بر).

стр. 1034

كان كاتبا لعلي بن أبي طالب، أدرك من حياة النبي ﵇ أعواما، روى عن أبي بكر، روى عنه عامر بن سعد (١). ٢١٧٤ - سعيد بن نوفل (٢). (ند نع). روى عن النبي ﷺ في الاستئذان، رواه علي بن زيد بن جدعان عن عمار بن أبي عمار عنه، وهو عندي مرسل. ٢١٧٥ - سعيد بن وقش الأنصاري (٣). (ند). من بني غنم. وهم فيه ابن منده ﵀، وإنما هو سعيد بن رُقيش، وتقدم (٤) ذكره. ٢١٧٦ - سعيد بن وهب بن عبد الرحمن الهمداني (٥). (مو). من بني محمد (٦) بن وهب بن صادق بن يناع بن دومان. وهم اليناعون (٧)، قال: قدم علينا معاذ بن جبل، وكان بعثه النبي ﷺ فقام فخطب فقال: إني رسول رسول الله ﷺ إليكم، وذكر الخطبة، ويروي أيضا عن علي وعن عبد الله بن خبات (٨)، روى عنه أبو إسحاق.

الحواشي

(١) كذا في الأصل والطبقات (٦/ ٨٤) والتاريخ الكبير (٣/ ٥١٧) والثقات (٤/ ٢٨٩) والجرح والتعديل (٤/ ٦٨) وهو الصواب. وفي الاستيعاب وأسد الغابة: سعيد.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٣٥) أسد الغابة (٢/ ٢٩٥) التجريد (١/ ٢٢٤) الإصابة (٣/ ٩٧).
(٣) أسد الغابة (٢/ ٢٩٥) التجريد (١/ ٢٢٤) الإصابة (٣/ ٢٣٧).
(٤) فوقها في الأصل: ند.
(٥) الثقات لابن حبان (٤/ ٢٩١) تهذيب الكمال (١١/ ١٠٠) تهذيب التهذيب (٤/ ٨٤) الطبقات لابن سعد (٦/ ١٧٠) أسد الغابة (١/ ٢٩٥) التجريد (١/ ٢٢٥) الإنابة (١/ ٢٥٧) الإصابة (٣/ ٢١٢).
(٦) في الطبقات: يحمد.
(٧) في الطبقات: اليناعيون.
(٨) كذا في الأصل. وأظن الصواب: وعبد الله وخباب. وعبد الله هو ابن مسعود. انظر الجرح والتعديل (٤/ ٦٩) وتهذيب التهذيب (٤/ ٨٤).

стр. 1035

ذكره يعقوب بن شيبة. وذكره البخاري (١) وذكر سماعه أيضا من سلمان، وكونه من أصحاب عبد الله ورواية ابنه عبد الرحمن عنه، ولم ينسبه فوق سعيد بن وهب الهمداني الخيواني بالخاء المعجمة الهمداني، يقال: أدرك الجاهلية، كوفي يروي عن الصحابة. ٢١٧٧ - سعيد بن يربوع بن عنكثة بن عامر بن مخزوم أبو هود (٢). (خ ط ند نع بر بغ كن). ويقال: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو يربوع (٣) كان اسمه الصرم (٤)، فسماه رسول الله ﷺ سعيدا، وقال: الصرم قد ذهب، وأمه هند بنت سعيد بن رئاب (٥) بن سهم، أسلم قبل الفتح، وشهد الفتح، وقيل: إنه من مسلمة الفتح، توفي بالمدينة، وقيل: بمكة سنة أربع وخمسين، وهو ابن مائة وعشرين، وقيل: ابن مائة وأربع [١٨٦] وعشرين سنة. ٢١٧٨ - سعيد بن يزيد الأزدي (٦). (ط ند نع كن بغ).

الحواشي

(١) في التاريخ (٣/ ٥١٧).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٣٤) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ٧٠) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٢٤٩) المعجم الكبير للطبراني (٦/ ٦٥) التاريخ الكبير (٣/ ٤٥٣) تهذيب الكمال (١١/ ١١١) تهذيب التهذيب (٤/ ٨٨) الاستيعاب (٢/ ٦٢٦) أسد الغابة (٢/ ٢٩٥) التجريد (١/ ٢٢٥) الإصابة (٣/ ٩٧).
(٣) وقيل: أبو الحكم.
(٤) ويقال: أصرم. كما في الإصابة (٣/ ٩٨).
(٥) في معرفة الصحابة لأبي نعيم: رباب.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٣٥) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ٨٠) المعجم الكبير للطبراني (٦/ ٦٩) التاريخ الكبير (٣/ ٥٢٠) الطبقات لابن سعد (٧/ ٥٠٢) الاستيعاب (٢/ ٦٢٧) أسد الغابة (٢/ ٢٩٦) التجريد (١/ ٢٢٥) در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة
(٧٢) الإنابة (١/ ٢٥٨) الإصابة (٣/ ٩٩).

стр. 1036

من أزد الغرب (١)، يعد في المصريين. حديثه عند أبي الخير بن مرثد () (٢) (عبد) (٣) الله اليزني. الطبراني (٤): نا الحسين بن إسحاق التستري نا يعقوب بن حميد نا عبد الله بن موسى عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب عن سعيد بن يزيد الأزدي أنه قال للنبي ﷺ : أوصني، قال: أوصيك أن تستحي من الله كما تستحي من الرجل الصالح من قومك. قلت: رواه الليث بن سعد وابن لهيعة عن يزيد عن (٥) أبي الخير عن سعيد بن يزيد الأزدي عن ابن عم له قال: قلت: يا رسول الله أوصني. قال البغوي (٦): والصواب عندي ما رواه عبد الحميد بن جعفر، يعني هذه الطريق الأخيرة، لأنه زاد فيه: عن ابن عم له. ٢١٧٩ - سعيد والد عبد الله . (فت). روى عبد الغفور بن عبد العزى الأنصاري عن عبد الله بن سعيد عن أبيه، وكانت له صحبة عن النبي ﷺ : من صام يوما من رجب كان كصيام سنة، الحديث بطوله، وفيه: ومن صام خمس عشرة يوما نادى مناد من السماء قد غفرت لك ما سلف، فاستأنف العمل وقد بدلت سيئاتك حسنات، ومن زاد زاده الله (٧). ترجم به العثماني.

стр. 1037

من اسمه سُعَيْر ٢١٨٠ - سعير بن سوادة العامري (١). (ند نع). أتى النبي ﷺ . حديثه عند أبي عتوارة. ذكره بعض المتأخرين، وقيل: هو سفيان بن سوادة. ٢١٨١ - سعير بن العداء القريعي (٢). (ند نع). يعد في الحجازيين. حديثه عند المعتمر عن (٣) عطاء عن عبد الله بن يحيى بن سليمان قال: أراني ابن سعير بن العداء معه كتاب من محمد ﷺ لسعير بن العداء: إني أحفرتك (٤) الزجيج (٥)، الحديث. من اسمه سفيان ٢١٨٢ - سفيان بن أسد، ويقال: ابن أَسِيد، وأسيد (٦) الحضرمي (٧). (خ ط ند نع بر بغ كن كو).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٥٤٨) أسد الغابة (٢/ ٢٩٧) التجريد (١/ ٢٢٥) الإصابة (٣/ ١٠١).
(٢) في معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٥٤٨) والإصابة (٣/ ١٠١): الفريعي. ولا شيء في التجريد (١/ ٢٢٥) وفي أسد الغابة: الفرعي.
(٣) كذا في معرفة الصحابة لأبي نعيم. وهو الصواب. وفي الأصل: بن.
(٤) كذا في الإصابة. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة: أحضرتك. وفي الأصل: احتضرتك.
(٥) انظر معجم البلدان (٣/ ١٣٣).
(٦) فوقها في الأصل: كو. وهو كما قال.
(٧) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٥٠٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٥٠١) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ٢٠٢) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٢٩٩) المعجم الكبير للطبراني (٧/ ٧١) الثقات لابن حبان (٣/ ١٨٣) التاريخ الكبير (٤/ ٨٦) تهذيب الكمال (١١/ ١٣٦) تهذيب التهذيب (٤/ ٩٥) الطبقات لابن سعد (٧/ ٤٢٣) الاستيعاب (٢/ ٢٨) أسد الغابة (٢/ ٢٩٧) التجريد (١/ ٢٢٥) الإصابة (٣/ ١٠١) الإكمال (١/ ٥٩).

стр. 1038

يعد في الشاميين، روى عنه جبير بن نفير أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: كبرت (١) خيانة أن تحدث أخاك بما هو لك مصدق وأنت له كاذب (٢). ٢١٨٣ - سفيان بن بشر بن زيد بن الحارث الأنصاري الخزرجي (٣). (بر كو). من بني جشم بن الحارث بن الخزرج. شهد بدرا وأحدا، قال أبو عمر (٤): كذا قال ابن إسحاق: سفيان بن بشر بن زيد بن الحارث في رواية البكائي عنه، وكذا قال أبو معشر. وقال ابن هشام: هو سفيان بن نسر بن عمرو بن الحارث بن كعب بن زيد. وقال يونس بن بكير عن ابن إسحاق: سفيان بن بشير. وقال الواقدي وعبد الله بن محمد بن عمارة بن القداح: سفيان بن نسر بالنون والسين المهملة. قال ابن هشام: قال ابن حبيب: من قال فيه ابن بشير أو بشر فقد وهم، وإنما هو ابن نسر بالنون. (كو (٥)): سفيان بن نسر بن عمرو من بني جشم بن الخزرج، وقيل: ليس منهم إنما هو حليف لهم. قاله ابن حبيب والواقدي وابن القداح.

стр. 1039

وقال ابن إسحاق: ابن بشير، وقال أبو معشر: ابن بشر، والصواب ما تقدم، يعني ابن نسر بالنون، والله أعلم. وقال ابن مفوز: ليس من بني جشم بن الحارث بن الخزرج، وإنما هو من بني زيد بن الحارث بن الخزرج وزيد بن الحارث بن الخزرج وجشم بن الحارث أخوان، وهو سفيان بن نسر بن عمر بن الحارث بن كعب بن زيد بن الحارث بن الخزرج، والله أعلم. ٢١٨٤ - سفيان بن بشر بن الحارث . (فت). آخى رسول الله ﷺ بينه وبين الطفيل بن الحارث بن المطلب حكاه إبراهيم ابن سعد عن سليمان بن محمد الأنصاري. ذكره البغوي. (فت): ذكر أبو عمر (١) سفيان بن بشر بن زيد بن الحارث ويقال: سفيان بن نسر بن عمرو بن الحارث، شهد بدرا وأحدا، ولعله هو. ٢١٨٥ - سفيان بن ثابت الأنصاري (٢). (بر مو). من النبيت، استشهد يوم بئر معونة هو وأخوه مالك بن ثابت. قاله الواقدي (٣). ٢١٨٦ - سفيان بن حاطب بن أمية بن رافع بن سويد بن حرام بن الهيثم بن ظفر الأنصاري الظفري (٤). (بر مو). شهد أحدا واستشهد يوم بئر معونة. ذكره ابن شاهين. ٢١٨٧ - سفيان [١٨٧] بن الحكم (٥). (ط ند نع بر بغ).

стр. 1040

ويقال: الحكم بن سفيان الثقفي، روى عن النبي ﷺ ، وأكثرهم يقول: الحكم ابن سفيان عن أبيه عن النبي ﵇، ومنهم من يقول: سفيان بن الحكم عن أبيه، وهو حديث مضطرب جدا أن رسول الله ﷺ توضأ ونضح فرجه (١). ٢١٨٨ - سفيان بن أبي زهير النمري الشَنَوي (٢) الأزدي (٣). (خ ط ند نع بر بغ كن). وقيل (٤): سفيان بن نمير بن مرادة (٥) بن عبد الله بن ملك بن نصر بن الأزد ابن غوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان من أزد شنوءة. (بر (٦)): وقيل: النميري، والأول أكثر، وهو من أزد شنوءة، لا يختلفون فيه وربما كان في أسماء أجداده نُمير أو نَمير (٧) فنسب إليه (٨). يعد في المدنيين.

الحواشي

(١) تقدم.
(٢) كذا في معرفة الصحابة لابن منده ومعجم الصحابة للبغوي والمعجم الكبير للطبراني ومعرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة والأنساب للسمعاني (٧/ ٣٩٨). وفي الاستيعاب: الشنوئي. وفي نسخة فيه: الشنوي. وهي نسبة إلى أزد شنوءة.
(٣) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٥٠٠) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٩٨) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ١٩٥) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٢٩٩) المعجم الكبير للطبراني (٧/ ٧٢) التاريخ الكبير (٤/ ٨٦) الثقات لابن حبان (٣/ ١٨٢) تهذيب الكمال (١١/ ١٤٥) تهذيب التهذيب (٤/ ٩٨) الاستيعاب (٢/ ٦٢٩) أسد الغابة (٢/ ٢٩٨) التجريد (١/ ٢٢٦) الإصابة (٣/ ١٠٢).
(٤) فوقها في الأصل: ند نع.
(٥) كذا في الأصل ومعرفة الصحابة لأبي نعيم. وفي أسد الغابة والإصابة: مرارة.
(٦) الاستيعاب (٢/ ٦٢٩).
(٧) في الاستيعاب: نمر أو نمير.
(٨) قيل فيه: النمري، لأنه من ولد النمر بن عثمان بن نصر بن زهران، كما في الإصابة (٣/ ١٠٣).

стр. 1041

قال ابن المديني: اسم أبي زهير القَرَد يعني بفتح القاف والراء، روى عنه عبد الله بن الزبير والسائب بن يزيد، وروايتهما عنه تدل على جلالته وقِدَم موته. له حديثان كلاهما عند مالك ﵀ (١): تفتح اليمن فيجيء قوم (٢)، الحديث، والثاني: من اقتنى كلبا (٣)، الحديث. ٢١٨٩ - سفيان بن زيد، وقيل: ابن يزيد الأزدي (٤). (ند نع). من أزد شنوءة. ذكره البخاري في الصحابة ولا يعرف. كذا حكيا عن البخاري وتقولا عليه ما لم يقله، وإنما قال (٥): سفيان بن يزيد الأزدي، قال روح بن عبادة عن ابن عون عن محمد هو من أزد شنوءة منقطع، لم يزد البخاري على هذا في تاريخه الكبير، ولا ذكر أن له صحبة. ٢١٩٠ - سفيان بن سهل الثقفي (٦). (ند نع بغ بر فت). وقيل: ابن أبي سهل، روى المغيرة بن شعبة قال: رأيت النبي ﷺ وهو آخذ بحجزة سفيان بن سهل وهو يقول: يا سفيان، لا تسبل إزارك فإن الله لا يحب المسبلين (٧).

الحواشي

(١) سقطت من الأصل. والسياق يقتضيها.
(٢) رواه مالك (٢/ ١٥٧٣) ومن طريقه البخاري (٢/ ١٧٧٦) ومسلم (٢/ ١٣٨٨).
(٣) رواه مالك (٢/ ١٧٤٠) ومن طريقه البخاري (٢/ ٢١٩٨ - ٣١٤٧) ومسلم (٣/ ١٥٧٦).
(٤) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٥١٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٥٠٣) أسد الغابة (٢/ ٢٩٩) التجريد (١/ ٢٢٦) الإنابة (١/ ٢٥٩).
(٥) التاريخ الكبير (٤/ ٨٧).
(٦) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٥١٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٥٠٣) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٢٠٥) أسد الغابة (٢/ ٢٩٩) التجريد (١/ ٢٢٦) الإصابة (٣/ ١٠٣).
(٧) رواه النسائي في الكبرى (٥/ ٩٧٠٤) وأحمد (٤/ ٢٤٦ - ٢٥٠ - ٢٥٣) وابن حبان (١٢/ ٥٤٤٢) وابن أبي شيبة (٥/ ١٦٧) وابن الجعد
(٢٢٣٥) . وفي سنده اختلاف. انظر الإصابة (٣/ ١٠٣).

стр. 1042

٢١٩١ - سفيان بن صهابة (١) المهري (٢). (ند نع). وهو خرنيق (٣) الشاعر. قاله ابن أبي داود. ذكره النسائي والبغوي والباوردي والعثماني وابن أبي شيبة. ٢١٩٢ - سفيان بن عبد الله بن ربيعة (٤) الثقفي (٥). (خ ط نع بر بغ كن). يعد في أهل الطائف، روى عنه عبد الله وعروة بن (٦) الزبير ونافع بن جبير وابنه عبد الله بن سفيان، استعمله عمر على الطائف، يعد في البصريين. ٢١٩٣ - سفيان بن عبد الأسد (٧). (بر). مذكور في المؤلفة قلوبهم، فيه نظر. ٢١٩٤ - سفيان بن عطية بن ربيعة الثقفي (٨). (ط ند نع بر بغ).

الحواشي

(١) كذا في الأصل وأسد الغابة والتجريد والإصابة. وفي المعرفة لأبي نعيم ومعرفة الصحابة لابن منده: صهبانة.
(٢) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٥١٩) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٥٠٤) أسد الغابة (٢/ ٢٩٩) التجريد (١/ ٢٢٦) الإنابة (١/ ٢٥٩) الإصابة (٣/ ١٠٣).
(٣) في معرفة الصحابة لأبي نعيم: الخزنق. وفي أسد الغابة: الخريق.
(٤) كذا في الأصل والاستيعاب ومعجم الصحابة لابن قانع. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة والتجريد والثقات (٣/ ١٨٢): بن أبي ربيعة.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٩٩) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ١٩٨) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٢٩٨) المعجم الكبير للطبراني (٧/ ٦٧) التاريخ الكبير (٤/ ٨٦) تهذيب الكمال (١١/ ١٦٩) تهذيب التهذيب (٤/ ١٠٢) الطبقات لابن سعد (٥/ ٥١٤) الاستيعاب (٢/ ٦٣٠) أسد الغابة (٢/ ٢٩٩) التجريد (١/ ٢٢٦) الإصابة (٣/ ١٠٤).
(٦) في معرفة الصحابة لأبي نعيم: ابنا.
(٧) الاستيعاب (٢/ ٦٣٠) أسد الغابة (٢/ ٢٩٩) التجريد (١/ ٢٢٦) الإنابة (١/ ٢٥٩) الإصابة (٣/ ١٠٤).
(٨) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٥١٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٥٠٣) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ٢٠١) المعجم الكبير للطبراني (٧/ ٧٠) الاستيعاب (٢/ ٦٣٠) أسد الغابة (٢/ ٢٩٩) التجريد (١/ ٢٢٦) الإصابة (٣/ ١٠٦).

стр. 1043

طائفي، يعد في أهل الحجاز، روى عنه عيسى بن عبد الله، ذكر قدوم وفدهم على النبي ﷺ من ثقيف (١). ٢١٩٥ - سفيان بن عمير بن وهب (٢). (مو فت). من بني النضير، تقدم ذكره في ترجمة سعد بن وهب وأنه لم يسلم من بني النضير إلا سفيان بن عمير وسعد بن وهب. ٢١٩٦ - سفيان بن أبي العوجاء أبو ليلى الأنصاري (٣). (ط نع مو). والد عبد الرحمن بن أبي ليلى الفقيه. سكن الكوفة، اختلف في اسمه، فقيل: سفيان، وقيل: داود، وقيل: يسار بالياء المثناة من تحت والسين المهملة وقيل غير ذلك. تقدم في حرف الدال، ويأتي في الياء والكنى لأنه أشهرُ بالكنية، إن شاء الله تعالى. ٢١٩٧ - سفيان بن عمرو السلمي (٤). (فت). أحد من ثبت منهم على إسلامه وقت الردة، وعذل قومه على ما اعتزموا، وحذرهم ما حل بغيرهم، في كلام كثير قام به بين أظهرهم، منه: فإن تقولوا الحق لا يضركم. والباطل لا ينفعكم، أخذتم والله أخذا بعيدا بديعا، ليس فيه جواب لسائل ولا طمع لمستعتب ولا إنكار على مغير، وقد كنتم أسلمتم فليتكم لم تسلموا أو لم تكفروا، وكنتم في كافة الحرب، فشتموه فقال أبياتا يحذرهم ما يحل بهم من السبي

стр. 1044

والقتل والعار، منهما: لهف نفسي على قديم سليم ... كان للقوم حادث وقديم فأضاعوا الحديث إذ تركوا الد ... ين وعال القديم رأي ذميم ومنها: كل هذا لذا (١) وأعظم من ذاك ... عذاب من الإله عظيم فمشوا إليه فاستعتبوه فقال: ثقل عليكم اليوم لساني، وغدا يثقل عليكم والله يدي، والله غالب على أمره، فارتحل عنهم إلى المدينة. ذكره وثيمة عن ابن إسحاق، وذكر أيضا أبا الأعور عمرو بن سفيان. ٢١٩٨ - سفيان بن أبي عزة الجذامي (٢). (فت). كان مجاورا لبني حنيفة ونابذ مسلمية حين أظهر ما أظهر وقعد في بيته حتى [١٨٨] ظفر بهم خالد بن الوليد فأخده مع أصحاب له، فَهَمَّ بقتلهم، فتكلم كل واحد منهم بكلام في مجلس دون حضور أصحابه فقال سفيان هذا: يا خالد إن رسول الله ﷺ قال: ما من عبد يقتل عبدا إلا قعد له يوم القيامة على الصراط، فإذا مر به أخذ بتلبيه ثم جاء به إلى ربه تعالى شخب أوداجه، فيقول: يا رب سل هذا فيم قتلني (٣). والله لئن قتلتني لأسألنك، ولئن سألتك لأخصمنك، ما كنت أظن أن مكاشفتي مسيلمة إلا وقد بلغنك، أما والله ما جاء بكذب قط إلا قمت خطيبا، ولا أوقد نارا إلا أطفأتها، ولا دب لشيء قط إلا أوجعت، ثم أنشده أبياتا يذكر نزوله فيهم وإكرامهم له:

стр. 1045

على ذاك كنا والحوادث جمة ... إلى أن رمى الكذاب فينا بأسهم مسيلمة الداعي إلى الشرك جاهدا ... فقلت له أسلم مُسَيلم تسلم () (١) عن ابن إسحاق: وسفيان بن أبي عزة هو الذي عنى الشاعر في ذلك الوقت بقوله: إنني والحصين وابن أبي ... عزة سفيان ديننا الإسلام (٢) ٢١٩٩ - سفيان بن عوف . (فت). بعثه النبي ﷺ هو وسُليطا طليعة يوم الأحزاب، خرج الحديث به أبو بكر البزار في مسنده (٣)، وذكر وثيمة أن أبا عبيدة أوفد على عمر ﵁ من الشام إذ بلغه اجتماع الروم للخروج إليه، ولم ينسبه فوق ذلك، فانظر أهو هو أم غيره؟ ٢٢٠٠ - سفيان بن أبي القرد (٤). (فت). قام عليه فرسه في العقيق في بعث بعثه فيه رسول الله ﷺ فرجع ليستحمله، الحديث، ذكره ابن قانع (٥) وخرجه، وذكر سفيان بن أبي زهير قبله. وذكر أبو عمر (٦) ﵀ زياد بن القرد (٧)، ويقال ابن أبي القرد (٨)، فلعل هذا

الحواشي

(١) في الأصل هنا بياض بمقدار نصف سطر.
(٢) كذا هذا البيت في الأصل.
(٣) ذكره الهيثمي في المجمع (٦/ ١٩٥).
(٤) كذا في معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٣٠٠) تهذيب الكمال (١١/ ١٤٥) تهذيب التهذيب (٤/ ٩٨) والطبقات لخليفة
(١١٥) وأسد الغابة (٢/ ٢٩٨) والتجريد (١/ ٢٢٧) والإصابة (٣/ ١٠٢) وغيرها. وفي الأصل: الفرد. وقال المصنف في ترجمة سفيان بن أبي زهير: اسم أبي زهير القَرَد يعني بفتح القاف والراء.
(٥) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٣٠٠).
(٦) الاستيعاب (٢/ ٥٣٣).
(٧) كذا في الاستيعاب. وفي الأصل: الفرد.
(٨) كذا في الاستيعاب. وفي الأصل: الفرد.

стр. 1046

أخوه. وذكر أيضا (١) سفيان بن أبي زهير الشنوي. وقال علي بن المديني: اسم أبي زهير القرد (٢)، ولعله تصحيف له منه، والله أعلم. ولابن أبي زهير خرجه ابن السكن ووافق على سنده ونسبه ابن القرد (٣) كما قدمنا. وذكر الواقدي بسنده عن السائب بن يزيد عن سفيان بن أبي القرد (٤)، قال: خرجت مع رسول الله ﷺ حتى بلغ إهاب الحرة، فقال: يوشك البناء يبلغ ههنا ويوشك الشام أن تفتح، الحديث. وضبطه بالقاف المكسورة وإسكان الراء، فانظره. ٢٢٠١ - سفيان بن قيس بن أبان الثقفي الطائفي (٥). (ط ند نع بر بغ كن). أخو وهب بن قيس، له صحبة. الطبراني (٦): نا الحسن بن حماد بن فضالة الصيرفي البصري نا أبو حفص عمرو بن علي نا أبو عاصم نا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب، أخبرني عبد ربه (٧) بن الحكم حدثتني أمي أُميمة عن أمها رقيقة، أنها أخبرتها قالت لها: جاء النبي ﷺ يبتغي النصر بالطائف فدخل عليها فأمرت له بشراب من سويق فشرب، فقال لي رسول الله ﷺ : يا رقيقة لا تعبدي طاغيتهم، ولا تصلي لها.

الحواشي

(١) الاستيعاب (٢/ ٦٢٩).
(٢) كذا في الاستيعاب. وفي الأصل: الفرد.
(٣) في الأصل: الفرد.
(٤) في الأصل: الفرد. وذكر المصنف هنا أنه بالقاف.
(٥) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٥٠٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٥٠٠) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ٢٠٦) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٢٩٧) المعجم الكبير للطبراني (٧/ ٨٠) التاريخ الكبير (٤/ ٨٦) الثقات لابن حبان (٣/ ١٨٢) الاستيعاب (٢/ ٦٣٠) أسد الغابة (٢/ ٣٠١) التجريد (١/ ٢٢٧) الإصابة (٣/ ١٠٧).
(٦) المعجم الكبير للطبراني (٧/ ٨٠).
(٧) كذا في معرفة الصحابة لأبي نعيم ومعجم الصحابة لابن قانع والآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (٦/ ٣٣٠٢). وفي الأصل: عبد الله.

стр. 1047

قلت: إذا يقتلوني. قال: فإذا قالوا لك ذلك فقولي: ربي رب هذه الطاغية، فإذا صليت فولها ظهرك. ثم خرج رسول الله ﷺ من عندهم، قالت بنت رقيقة: فأخبرني أخواي سفيان ووهب ابنا قيس بن أبان قالا: لما أسلمت ثقيف خرجنا إلى رسول الله ﷺ فقال: ما فعلت أمكما؟ قلنا: هلكت على الحال التي تركتها. فقال: لقد أسلمت أمكما إذا (١). وقال أبو موسى: سفيان بن قيس وفد مع الأشعث بن قيس إلى النبي ﷺ ، وأمره أن يؤذن لهم، فلم يزل يؤذن حتى مات. ذكره ابن شاهين، وهو عندي الأول، والله أعلم. (بغ (٢)): وفي كتاب محمد بن إسماعيل: سفيان بن قيس بن أبان الثعلبي، روى عن النبي ﷺ ولم يذكر له حديثا، ولم أجده في تاريخ البخاري الكبير (٣). ٢٢٠٢ - سفيان بن مجيب (٤). (ند نع فت). قيل: إن له صحبة، روى عنه حجاج بن عبيد الثمالي في صفة جهنم. روى يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام عن الحجاج [١٨٩] بن عبيد (٥) الثمالي وكان قد رأى رسول الله ﷺ وحج معه حجة الوداع، أن سفيان بن مجيب حدثه وكان

الحواشي

(١) رواه كذلك ابن أبي عاصم (٦/ ٣٣٠٢) ومن طريقه أبي نعيم عن عمرو بن علي به. وكذا رواه ابن قانع (١/ ٢٩٧). وفي سنده: عبد ربه بن الحكم مجهول العين، ومع هذا وثقه ابن حبان. وقال ابن القطان: لا يعرف حاله. وقال ابن حجر في التقريب: مجهول.
(٢) لم أجده في معجمه.
(٣) لم أجده.
(٤) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٥١٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٥٠٣) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٣٠٢) أسد الغابة (٢/ ٣٠١) التجريد (١/ ٢٢٧) الإصابة (٣/ ١٠٨).
(٥) كذا في معرفة الصحابة لابن منده وأسد الغابة. وفي الأصل ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: عبد الله.

стр. 1048

من أصحاب رسول الله ﷺ وقدمائهم، قال: إن في جهنم سبعين ألف واد، في كل واد سبعون ألف شعب. وذكر الحديث (١). ٢١٩٧ - سفيان المحاربي (٢). (ط). الطبراني (٣): حدثنا عبدان بن أحمد نا الجراح بن مخلد نا روح بن جميل أبو محمد العنزي الخواص حدثني يزيد [بن الفضل] (٤) بن عمرو بن سفيان المحاربي حدثني جدي عن أبيه قال: قال النبي ﷺ : انه قومك عن نبيذ الجر، فإنه حرام من الله ورسوله. ٢٢٠٣ - سفيان بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح، أبو جابر (٥). (ند نع بر). وقيل: أبو جنادة القرشي الجمحي، أخو جميل بن معمر، من مهاجرة الحبشة. (ند): وشهد بدرا (٦)، وابنه الحارث بن سفيان، أتى به من أرض الحبشة. وقال ابن إسحاق أيضا: وكان سفيان رجلا من الأنصار أحد بني زريق بن عامر بن جشم بن الخزرج، قدم مكة فأقام بها ولزم معمر بن حبيب فتبناه وزوَّجه حسنة، ولها شرحبيل بن حسنة من رجل آخر، وغلب معمر بن حبيب على نسب

الحواشي

(١) رواه ابن قانع (١/ ٣٠٢) وأبو نعيم (٢/ ٤٤٩) والبخاري في التاريخ (٨/ ١٢٤). وفيه سعيد بن يوسف ضعيف، ويحيى بن أبي كثير مدلس وقد عنعنه.
(٢) المعجم الكبير للطبراني (٧/ ٧١) الإصابة (٣/ ١٠٩).
(٣) في الكبير (٧/ ٧١).
(٤) ما بين المعكوفتين ليس في المعجم الكبير للطبراني.
(٥) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٥١٠) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٥٠٢) الطبقات لابن سعد (٤/ ٢٠٢) الاستيعاب (٢/ ٦٣٠) أسد الغابة (٢/ ٣٠١) التجريد (١/ ٢٢٧) الإصابة (٣/ ١٠٩).
(٦) من (ند) إلى هنا كتب في الهامش بنفس الخط.

стр. 1049

سفيان هذا ونسب بنيه، فهم ينسبون إليه، وولدت حسنة لسفيان جُنادة وجابرا، وهلكا مع أبيهما في خلافة عمر ﵁. وقال الزبير بن بكار: هو سفيان بن معمر، ونسبه كما تقدم، أمه أم ولد، وهو من مهاجرة الحبشة، وكانت تحته حسنة التي ينسب إليها شرحبيل بن عبد الله بن المطاع، تبنته، وليس لها بابن، وكانت مولاة لمعمر بن حبيب، وليس لسفيان ولا لأخيه جميل بن معمر عقب، والله أعلم. روى مروان بن معاوية عن نعيم بن يحيى عن عبد الرحمن التميمي عن شيخ من قومه عن رجل يقال له: سفيان بن معمر بن حبيب قال: قال رسول الله ﷺ : أريت ورقة مبيضا، ولو كان مسودا كان من أهل النار. ٢٢٠٤ - سفيان بن نسر، بالنون والسين المهملة (١). (بر). تقدم في ثاني ترجمة من هذا الباب والخلاف فيه. ٢٢٠٥ - سفيان أبو النضر الهذلي (٢). (بر مو). أخبر أبو الحسن محمد بن أبي جعفر () (٣) عليه، قال: أنبأنا أبو موسى محمد ابن أبي بكر المديني أنبأنا أبو سعد محمد بن محمد المطرز فيما أرى قال: أبو نعيم: نا عمر بن محمد بن جعفر نا إبراهيم بن السندي نا النضر بن سلمة نا يونس بن يحيى ابن نباتة أبو نباتة عن ابن أبي ذئب عن مسلم بن جندب عن النضر بن سفيان الهذلي عن أبيه قال: خرجنا في عير لنا أظنه قال إلى الشام، فلما كان بين الزرقان (٤) ومعانة عرسنا من الليل فإذا بفارس يقول وهو بين السماء والأرض: أيها الناس، هبوا

стр. 1050

فليس هذا بحين رقاد، قد خرج أحمد، وطردت الجن كل مطرد، ففزعنا ونحن رفقة حزاورة كلهم قد سمع بهذا، فرجعنا إلى أهلنا، فإذا هم يذكرون اختلافا بمكة بين قريش لنبي خرج فيهم من بني عبد المطلب، اسمه أحمد (١). ٢٢٠٦ - سفيان بن وهب الخولاني (٢). (خ ط ند نع بر بغ كن). يكنى: أبا أيمن، وفد على النبي ﷺ وشهد معه حجة الوداع، قيل: إنه شهد فتح مصر وإفريقية سنة ثمان وسبعين، توفي سنة اثنتين وثمانين. سكن المغرب، روى عنه مسلم بن يسار وأبو عشانة حي بن يؤمن المعافري، وأبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني وسعيد بن أبي شمر. ٢٢٠٧ - سفيان بن هانئ بن جبر (٣) بن عمرو (٤). (خ ند نع). أبو سالم الجيشاني، يعد في أهل مصر، روى عنه الحارث بن يزيد. (نع (٥)): ذكره بعض المتأخرين في الصحابة، وقال: مختلف في صحبته ولم يخرج له شيئا، وذكره البخاري ولم يذكر له صحبة.

الحواشي

(١) رواه أبو نعيم في الدلائل (١/رقم٥٩) وابن سعد (١/ ١٦١) عن محمد بن عمر حدثني ابن أبي ذئب به.
(٢) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٥٠٩) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٥٠١) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ٢٠٣) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٣٠١) المعجم الكبير للطبراني (٧/ ٧١) التاريخ الكبير (٤/ ٨٧) الثقات لابن حبان (٤/ ٣١٩) الطبقات لابن سعد (٣/ ٤٤٠) الاستيعاب (٢/ ٦٣١) أسد الغابة (٢/ ٣٠٣) التجريد (١/ ٢٢٧) در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة
(٧٢) الإنابة (١/ ٢٦١) الإصابة (٣/ ١١٠).
(٣) كذا في الأصل ومعرفة الصحابة لابن منده ومعرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة. وفي الإصابة والتجريد: جبير.
(٤) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٥١٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٥٠٤) التاريخ الكبير (٤/ ٨٧) الثقات لابن حبان (٤/ ٣١٩) تهذيب الكمال (١١/ ١٩٩) أسد الغابة (٢/ ٣٠٣) التجريد (١/ ٢٢٧) در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة
(٧٢) الإنابة (١/ ٢٦٠) الإصابة (٣/ ٢١٣).
(٥) لم أجد هذا الكلام في ترجمة المترجم هنا في كتاب أبي نعيم.

стр. 1051

٢٢٠٨ - سفيان بن همام المحاربي العبدي (١). (ط ند نع بر كن). من عبد القيس، روى في نبيذ الجر، روى عنه ابنه عمرو بن سفيان، تقدم ذكره، ينقل إلى ههنا إن شاء الله تعالى. ٢٢٠٩ - سفيان بن يزيد الأزدي (٢). (خ ند بر). من أزد شنوءة، روى عن النبي ﵇، روى عنه محمد بن سيرين، تقدم في ترجمة سفيان بن زيد [١٩٠]. من اسمه سلمان ٢٢١٠ - سلمان بن ثمامة بن شراحيل بن الأصهب الجعفي (٣). (ند نع). غزا مع علي ﵄. ونزل الرقة وله بها مسجد. (نع (٤)): ذكره بعض المتأخرين وزعم أن له وفادة إلى النبي ﷺ ، ولم يأت على ذلك ببيان. وليس له في تاريخ الجزريين اسم ولا ذكر. ٢٢١١ - سلمان بن خالد الخزاعي (٥). (ط نع مو).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٥١١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٥٠٢) الطبقات لابن سعد (٥/ ٥٦٦) الاستيعاب (٢/ ٦٣١) أسد الغابة (٢/ ٣٠٣) التجريد (١/ ٢٢٧) الإصابة (٣/ ١٠٩).
(٢) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٥١٦) التاريخ الكبير (٤/ ٨٧) الثقات لابن حبان (٤/ ٣٢٠) الاستيعاب (٢/ ٦٣٢) أسد الغابة (٢/ ٣٠٤) التجريد (١/ ٢٢٧) الإصابة (٣/ ١١١).
(٣) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٤٧٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٦٠) أسد الغابة (٢/ ٣٠٨) التجريد (١/ ٢٢٩) الإنابة (١/ ٢٦٤) الإصابة (٣/ ١١٦).
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٦٠).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٦٠) المعجم الكبير للطبراني (٦/ ٢٧٦) أسد الغابة (٢/ ٣٠٨) التجريد (١/ ٢٢٩) الإصابة (٣/ ١١٦).

стр. 1052

الطبراني (١): نا معاذ بن المثنى وأبو خليفة الفضل بن الحباب قالا: نا مسدد نا عيسى بن يونس عن مسعر بن كدام عن عمرو بن مرة عن سلمان بن خالد، أراه من خزاعة قال: [وددت أني] (٢) صليت فاسترحت، فكأنهم عابوا ذلك عليه فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: يا بلال أقم الصلاة أرحنا (٣). ٢٢١٢ - سلمان بن ربيعة الباهلي (٤). (ند نع بر). حدثني (٥) قتيبة بن معن بن مالك، كوفي. أدرك (٦) أيام النبي ﷺ ، وليس له صحبة. (ند (٧)): ذكره البخاري في الصحابة، ولا يصح. (بر (٨)): ذكره العقيلي في الصحابة، وأبو حاتم الرازي، قال أيضا: له صحبة، وهو كما قالا.

الحواشي

(١) في الكبير (٦/ ٢٧٦) وعنه أبونعيم (٢/ ٤٦١).
(٢) ما بين المعكوفتين ليس في المعجم الكبير للطبراني.
(٣) رواه أبو داود (٤/ ٤٩٨٥ - ٤٩٨٦) وأحمد (٥/ ٣٦٤) والطبراني في الكبير (٦/ ٢٧٦ - ٢٧٧) وابن أبي عاصم (٤/ ٢٣٩٦). ولم يسم إلا في رواية الطبراني. واختلف في إسناده. وصحح سنده العرقي في تخريج الإحياء (١/ ١١٨).
(٤) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٤٧٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٦٠) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٢٧٥) الثقات لابن حبان (٤/ ٣٣٢) تهذيب الكمال (١١/ ٢٤٠) تهذيب التهذيب (٤/ ١١٩) الاستيعاب (٢/ ٦٣٢) أسد الغابة (٢/ ٣٠٨) التجريد (١/ ٢٢٩) الإنابة (١/ ٢٦٤) الإصابة (٣/ ١١٧).
(٥) فوقها في الأصل: بر.
(٦) فوقها في الأصل: نع.
(٧) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٧٣٠).
(٨) الاستيعاب (٢/ ٦٣٢).

стр. 1053

وهو أول من قضى بالكوفة، ثم قضى بالمدائن. قتل في خلافة عثمان ببلنجر من بلاد أرمينية سنة تسع وعشرين، وقيل: سنة ثلاثين. وقيل: سنة إحدى وثلاثين، روى عنه عدي بن عدي والضبي بن معبد والبراء بن قيس وأبو وائل شقيق (١) بن سلمة. ٢٢١٣ - سلمان بن صخر البياضي (٢). (ند نع بر). ظاهر من امرأته، هو سلمة بن صخر، يأتي في باب سلمة إن شاء الله تعالى. ٢٢١٤ - سلمان بن عامر بن أوس بن حجر بن عمرو بن الحارث بن تيم بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر الضبي (٣). (ط خ ند نع بر بغ كن). قال بعض أهل العلم: ليس في الصحابة ضبي غير سلمان بن عامر. وقال ابن أبي خيثمة: قد روى عن النبي ﷺ من بني ضبة: عتاب بن شمير. سكن سلمان البصرة وبها مات، حدث عنه محمد وحفصة ابنا سيرين والرباب بنت صليع بن عامر ابنة أخيه. ٢٢١٥ - سلمان بن الإسلام أبو عبد الله الفارسي (٤). (خ ط ند نع بر

الحواشي

(١) كذا في الاستيعاب وأسد الغابة. وفي الأصل: سفيان.
(٢) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٤٧٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٦٠) التاريخ الكبير (٤/ ٧٢) تهذيب التهذيب (٤/ ١٣٠) الاستيعاب (٢/ ٦٣٣) أسد الغابة (٢/ ٣٠٩) التجريد (١/ ٢٢٩) الإصابة (٣/ ١١٨).
(٣) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٤٧٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٥٨) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ١٧٢) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٢٧٣) المعجم الكبير للطبراني (٦/ ٢٧٢) التاريخ الكبير (٤/ ١٣٦) الثقات لابن حبان (٣/ ١٥٨) تهذيب الكمال (١١/ ٢٤٤) تهذيب التهذيب (٤/ ١٢٠) الاستيعاب (٢/ ٦٣٣) أسد الغابة (٢/ ٣٠٩) التجريد (١/ ٢٣٠) الإصابة (٣/ ١١٨).
(٤) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٤٧٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٥٥) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ١٦١) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٢٧٤) المعجم الكبير للطبراني (٦/ ٢١٢) الثقات لابن حبان (٣/ ١٥٧) الطبقات لابن سعد (٤/ ٧٥ - ٧/ ٣١٨) الاستيعاب (٢/ ٦٣٤) أسد الغابة (٢/ ٣٠٩) التجريد (١/ ٢٣٠) الإصابة (٣/ ١١٨).

стр. 1054

بغ كن). وحقه أن يكون في أول الباب، سابق أهل فارس وأصبهان في الإسلام، مولى رسول الله ﷺ ، شهد الخندق، كان اسمه قبل الإسلام مابه بن بوذخشان بن مُورَسْلان بن بهبوذان بن فيروز بن شهرك، من ولد آب الملك. كان مجوسيا سادن النار، أسلم مقدم رسول الله ﷺ المدينة، منعه الرق عن بدر وأحد، ثم أعتق عن كتابة، وشهد الخندق فما بعده، كان من جي قرية من قرى أصبهان، وقيل: من رامهرمز. هو أشار على رسول الله ﷺ بحفر الخندق، واختلف فيه المهاجرون والأنصار، فقال المهاجرون: هو منا، وقالت الأنصار: هو منا، فقال النبي ﷺ : لا بل سلمان منا أهل البيت (١). كان أحد النجباء والرفقاء، وأحد من اشتاقت إليه الجنة، أدرك العلم الأول والآخر وقرأ الكتب. آخى رسول الله ﷺ بينه وبين أبي الدرداء، وكان من المعمرين، أدرك وصي عيسى ﵇، عاش ثلاث مائة وخمسين سنة، وقيل: مائتين وخمسين، وهو الصحيح إن شاء الله. توفي في آخر خلافة عثمان سنة خمس وثلاثين، وقيل: سنة ست وثلاثين في أولها، وقيل غير ذلك، روى عنه من الصحابة: ابن عمر وابن عباس وأنس وأبو الطفيل ﵀ ورضي عنه.

стр. 1055

من اسمه سلمى ٢٢١٦ - سلمى بن حنظلة السحيمي أبو سالم (١). (ند نع بر). له حديث واحد، روى عبد الله بن بدر (٢) عن أبيه عن جده وقال بعضهم: عن أمه أم سالم عن أبي سالم سلمى بن حنظلة السحيمي قال سمعت النبي ﷺ يقول لبني أمية: ويل لهم من فلان (٣). ٢٢١٧ - سلمى (٤). (مو). خادم النبي ﷺ ، روى جعفر بن محمد عن أبيه عن سلمى خادم النبي ﷺ أن أزواج النبي ﷺ كن يجعلن رؤوسهن أربعة قرون (٥)، الحديث، وفي رواية أخرى: سالم، بدل سلمى، وقد تقدم. ٢٢١٨ - سلمى بن القين (٦). (بر). وقال ابن الكلبي: سلمى بن القين، صحب النبي ﷺ . [١٩١]

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٥٥١) الاستيعاب (٢/ ٦٤٥) أسد الغابة (٢/ ٣٢٧) التجريد (١/ ٢٣٤) الإصابة (٣/ ١٣٣).
(٢) كذا في الأصل والإصابة ومعرفة الصحابة لأبي نعيم والجرح والتعديل (٤/ ٣١٩). وفي أسد الغابة: جابر.
(٣) رواه ابن منده وأبو نعيم (٢/ ٥٥١). وفي سنده: محمد بن جابر الحنفي اليمامي ضعيف، والراوي عنه عمارة بن عقبة الحنفي مجهول.
(٤) أسد الغابة (٢/ ٣٢٧) التجريد (١/ ٢٣٤) الإصابة (٣/ ٢٣٩).
(٥) رواه الطبراني في الكبير (٧/ ٦٢) والأوسط (٧/ ٧٠٨٢) من طريق عمر بن هارون عن جعفر به. وعمر متروك.
(٦) الاستيعاب (٢/ ٦٤٥) أسد الغابة (٢/ ٣٢٧) التجريد (١/ ٣٣٤) الإصابة (٣/ ١٣٤).