Тараджим · id 151153

الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة

أبو موسى الرعيني

Полный текст (3 078 стр.). Показаны 981–1020 · переход к 986.

стр. 981

له حديث الفتنة في هذه الترجمة. (ولم) (١) يذكر الطبراني سعد بن زيد غيره. وفي هذه الترجمة أخرج (٢) البخاري أيضا حديث الفتنة في تاريخه (٣)، فالله أعلم. ٢٠٥٥ - سعد بن زيد الطائي وقيل: الأنصاري (٤). (نع ند بر بغ). مختلف فيه، ولا يصح، لأنه (٥) انفرد بذكره جميل بن زيد عن سعد بن زيد الطائي قصة المرأة الغفارية التي تزوجها النبي ﷺ ، فرأى بها بياضا (٦). (بغ (٧)): روى هذا الحديث جميل بن زيد عن كعب بن زيد أو عن زيد بن كعب بن عجرة وعن سعد بن زيد. وجميل ضعيف جدا. ٢٠٥٦ - سعد أبو زيد غير منسوب (٨). (ند نع بر).

الحواشي

(١) في الأصل بتر.
(٢) في الأصل: اخراج. ولعل الصواب ما ذكرت.
(٣) التاريخ الكبير (٤/ ٤٨).
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤١٥) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ٢٩) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٢٤٢) الاستيعاب (٢/ ٥٩١) أسد الغابة (٢/ ٢٥٢) التجريد (١/ ٢١٤) الإنابة (١/ ٢٤٩) الإصابة (٣/ ٥٢).
(٥) كذا في الاستيعاب. وفي الأصل: انه. والصواب ما ذكرت.
(٦) رواه أبو نعيم (٢/ ٤١٥) والبيهقي (٧/ ٢٥٦) عن جميل به. وجميل بن زيد ضعيف جدا. ورواه أحمد (٣/ ٤٩٣) والحاكم (٤/ ٦٨٠٨) وسعيد بن منصور (١/ ٨٢٩). واضطرب فيه جميل.
(٧) في الأصل: نع. والصواب ما ذكرت، لأن هذا القول للبغوي في معجمه (٣/ ٢٩). وانظر معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤١٥).
(٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٢٥) الاستيعاب (٢/ ٥٩٣) أسد الغابة (٢/ ٢٥٤) التجريد (١/ ٢١٤) الإصابة (٣/ ٧٧).

стр. 982

(ند): مجهول. حديثه: الأنصار كرشي وعيبتي (١). ٢٠٥٧ - سعد بن سعد الساعدي (٢). (نع مو). أخو سهل. الطبراني (٣): نا عبدان بن أحمد نا (أبو) (٤) مصعب نا عبد المهيمن عن أبيه عن جده أن النبي ﷺ ، ضرب لسعد بن سعد بسهم يوم بدر (٥). لم يخرج له الطبراني ترجمة، وإنما ذكره في ترجمة سهل بن سعد، وقال: وهو أخو سهل بن سعد (٦). ٢٠٥٨ - سعد بن أبي سعد بن سعد بن مري (٧). (مو فت). حليف للقواقل، شهد أحدا. قاله ابن شاهين. ٢٠٥٩ - سعد بن سويد بن قيس بن عامر بن عمار بن الأبجر (٨). (بر ط). مذكور في الصحابة ولا أعلم له خبرا.

الحواشي

(١) رواه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٢/ ٤٢٥) والطبراني في الكبير (٦/ ٣٣) وابن أبي عاصم (٣/ ١٧١٨). وفي سنده إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة ضعيف.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٠٥) أسد الغابة (٢/ ٢٥٤) التجريد (١/ ٢١٤) الإصابة (٣/ ٥٢).
(٣) المعجم الكبير (٦/ ١٢٤).
(٤) من المعجم الكبير. وسقط من الأصل.
(٥) في سنده عبد المهيمن بن عباس بن سهل الساعدي ضعيف.
(٦) المعجم الكبير (٦/ ١٢٤).
(٧) أسد الغابة (٢/ ٢٥٤) التجريد (١/ ٢١٥) الإصابة (٣/ ٥٣).
(٨) الجرح والتعديل (٤/ ٨٤) الاستيعاب (٢/ ٥٩٣) التجريد (١/ ٢١٥) الإصابة (٣/ ٥٣).

стр. 983

٢٠٦٠ - سعد بن سويد بن قيس (١). (ند (٢) ط نع بر مو). من بني خدرة من الأنصار، استشهد يوم أحد. ٢٠٦١ - سعد بن سُهيل (٣). (ط ند نع بر). بالتصغير للجماعة إلا ابن منده (٤)، وهو ابن سهيل بن عبد الأشهل بن حارثة ابن دينار بن النجار الأنصاري الخزرجي، شهد بدرا. ٢٠٦٢ - سعد بن سلامة بن وقش الأنصاري (٥). (ط ند نع بر). أخو سلمة، يكنى أبا نائلة، ويعرف بسلكان، وسلكان لقب له، وسنذكره في أفراد السين إن شاء الله تعالى، شهد أحدا فما بعده. ذكره عروة بن الزبير، وهو وهم. وصوابه: أسعد بن سلامة، استشهد يوم جسر أبي عبيد بالعراق سنة أربع عشرة. له ذكر في حديث عمرو بن دينار عن جابر في قتل كعب بن الأشرف، تقدم ذكره في باب الألف فيمن اسمه أسعد. ٢٠٦٣ - سعد بن أبي صوب (٦) بن زيد بن سمير مولى الحكم بن عمرو (٧). (فت). ذكره الطبري فيهم.

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٢٧) المعجم الكبير للطبراني (٦/ ٤٨) الاستيعاب (٢/ ٥٩٣) أسد الغابة (٢/ ٢٥٥).
(٢) في الأصل: بر. وهي مكررة. والصواب ما ذكرت، فقد خرج له ابن منده كما في أسد الغابة.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٢٣) المعجم الكبير للطبراني (٦/ ٤٩) الاستيعاب (٢/ ٥٩٣) أسد الغابة (٢/ ٢٥٥) التجريد (١/ ٢١٥) الإصابة (٣/ ٥٣).
(٤) وكذا في طبعة الاستيعاب (٢/ ٥٩٣).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٢١) المعجم الكبير للطبراني (١/ ٣٠٥) الاستيعاب (٢/ ٥٩٣) أسد الغابة (٢/ ٢٥٤) التجريد (١/ ٢١٥).
(٦) كذا في الأصل. وفي الإصابة: جندب.
(٧) الإصابة (٣/ ٤٢).

стр. 984

٢٠٦٤ - سعد السلمي (١). (فت). أنكحه النبي ﷺ على مائة درهم، وقال: إنها ليست فريضة واجبة ولا سنة ماضية من شاء أن يتزوج على الجزيل ومن شاء أن يتزوج على القليل، رواه أبو عبيدة عن أبان عن أنس، ترجم به العثماني وخرجه، انظره مع السلمي الأسود. ٢٠٦٥ - سعد بن ضميرة أبو ضميرة السلمي (٢). (ط ند نع بر بغ كن). يعد في المدنيين. ذكره في حديث محلم بن جثامة. له ولابنه ضميرة صحبة، والله أعلم. ٢٠٦٦ - سعد الظفري الأنصاري (٣). (ط نع بر مو). من بني ظفر، سكن المدينة، روى عنه عبد الرحمن بن حرملة مرفوعا إلى النبي ﷺ نهى عن الكي (٤). قال أبو موسى المديني: قد ذكروا سعد بن النعمان الظفري، فلا أدري أهو هو أم غيره؟ ٢٠٦٧ - (سعد) (٥) بن عامر بن مالك بن خنساء بن مبذول (٦). (فت).

الحواشي

(١) الإصابة (٣/ ٧٤).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤١٢) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ٢٥) المعجم الكبير للطبراني (٦/ ٤١) تهذيب الكمال (١٠/ ٢٦٨) تهذيب التهذيب (٣/ ٤١٠) الاستيعاب (٢/ ٥٩٣) أسد الغابة (٢/ ٢٥٦) التجريد (١/ ٢١٥) الإصابة (٣/ ٥٣).
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٢٧) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٢٤٣) المعجم الكبير للطبراني (٦/ ٥٠) الجرح والتعديل (٤/ ٩٧) الاستيعاب (٢/ ٦١٢) أسد الغابة (٢/ ٢٥٦) التجريد (١/ ٢١٥) الإصابة (٣/ ٧٧).
(٤) رواه ابن أبي عاصم (٤/ ٢١٦٢) والطبراني في الكبير (٦/ ٥٠) والأوسط (٩/ ٩٠٨٧).
(٥) في الأصل بتر. والتتميم من السياق. كتبت هذه الترجمة في الهامش، وفي آخرها علامة التصحيح.
(٦) التجريد (١/ ٢١٥) الإصابة (٣/ ٥٤).

стр. 985

(هو أخـ) ـو (١) حمزة بن عامر. شهد (اجمـ) ـيعا (٢) أحدا. قاله العدوي والطـ (ـبري) (٣). ٢٠٦٨ - سعد بن عائذ المؤذن (٤). (خ ط ند نع بر بغ كن). مولى عمار بن ياسر، يعرف بسعد القرظ لأنه كان يتجر فيه. مسح رسول الله ﷺ رأسه وبرك عليه، وجعله مؤذن مسجده بقباء وخليفة بلال إذا غاب، فلما توفي رسول الله ﷺ وترك بلال الآذان نقل أبو بكر ﵁ سعدا هذا إلى مسجد رسول الله ﷺ ، فلم يزل يؤذن فيه حتى مات، وتوارث عنه بنوه الآذان، روى عنه ابنه عمار بن سعد وابن ابنه حفص بن عمار بن سعد. ٢٠٦٩ - سعد بن عبادة بن دُليم بن حارثة بن أبي حليمة، ويقال: ابن أبي جزيمة بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج أبو ثابت الأنصاري ثم الخزرجي (٥). (خ ط ند نع بر بغ كن).

الحواشي

(١) ما بين القوسين مبتور في الأصل، واستدركته من الإصابة.
(٢) ما بين القوسين مبتور في الأصل.
(٣) في الأصل بتر. والتتميم من الإصابة. كتبت هذه الترجمة في الهامش، وفي آخرها علامة التصحيح.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤١٠) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ٣٩) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٢٣٨) المعجم الكبير للطبراني (٦/ ٣٩) الثقات لابن حبان (٣/ ١٥٣) الجرح والتعديل (٤/ ٨٨) تهذيب الكمال (١٠/ ٢٧٥) تهذيب التهذيب (٣/ ٤١١) الاستيعاب (٢/ ٥٩٣) أسد الغابة (٢/ ٢٥٦) التجريد (١/ ٢١٥) الإصابة (٣/ ٥٤).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٣٩٤) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ١٣) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٢٣٤) المعجم الكبير للطبراني (٦/ ١٤) الثقات لابن حبان (٣/ ١٤٨) تهذيب الكمال (١٠/ ٢٧٧) تهذيب التهذيب (٣/ ٤١٢) الطبقات لابن سعد (٣/ ٦١٣) الطبقات لخليفة
(٩٧) الاستيعاب (٢/ ٥٩٤) أسد الغابة (٢/ ٢٥٧) التجريد (١/ ٢١٥) الإصابة (٣/ ٥٥).

стр. 986

وقيل: أبو قيس. والأصح الأول. نقيب عقبي بدري، ولم يذكره ابن عقبة ولا ابن إسحاق في البدريين. وذكره الواقدي والمدائني وابن الكلبي فيهم، كان سيدا جوادا مقدما في الأنصار له رياسة وسيادة، يعترف قومه له بها. وكانت راية رسول الله ﷺ يوم الفتح بيد سعد بن عبادة، ثم انتزعها منه ودفعها إلى ابنه قيس بن سعد. مات بحوران من أرض الشام لسنتين ونصف مضت من خلافة عمر، وذلك سنة خمس عشرة، وقيل: سنة أربع عشرة، وقيل: بل مات في خلافة أبي بكر سنة إحدى عشرة. [١٧٥] (ولم يختلفوا) (١) أنه وجد ميتا في مغتسله وقد اخضر جسده. روى عنه من الصحابة عبد الله بن عباس، وروى عنه ابناه وغيرهم. ٢٠٧٠ - سعد بن عبد الله (٢). (ند نع). مجهول. روى عنه يعلي بن الأشدق قال: نا سعد بن عبد الله أن النبي ﷺ سئل عن قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ﴾ الحجرات: ٤. قال: هم من بني تميم، لولا أنهم من أشد الناس قتالا للدجال لدعوت الله عليهم أن يهلكهم (٣). ٢٠٧١ - سعد أبو عبد الله (٤). (ند نع). وقيل: هو ابن الأطول، وقيل غيره.

стр. 987

(نع (١)): والصحيح عندي أنه ابن الأطول. أفرده بعض المتأخرين وأخرج له هذا الحديث. أبو نعيم (٢): نا محمد بن أحمد بن حمدان نا الحسن بن سفيان نا واصل بن عبد الله بن بدر حدثني أبي عبد الله بن بدر بن واصل بن عبد الله بن سعد بن الأطول قال: كان عبد الله بن سعد يخرج إلى أصحابه بتستر يزورهم فيقيم يوم دخوله والثاني، ويخرج في الثالث فيقال له: لو أقمت. فيقول: سمعت أبي يقول: سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن التناءة (٣) فمن أقام ببلاد الخراج ثلاثا فقد ثنأ، وأنا أكره أن أقيم (٤). وكذلك أخرج الطبراني (٥) هذا الحديث في ترجمة سعد بن الأطول فهما واحد، والله أعلم، وله أخرجه ابن السكن والبغوي أيضا. هـ ٢٠٧٢ - سعد والد عبد الله (٦). (ند). روى عنه ابنه عبد الله، مجهول لم يزد ابن منده على هذا (٧). ٢٠٧٣ - سعد بن عبد الأشهل (٨). (فت).

стр. 988

بعثه النبي ﷺ إلى مناة بالمشلل فهدمها، حكاه أبو الوليد محمد بن عبد الله الأزرقي في كتابه في أخبار مكة والمدينة (١)، حرسهما الله. ٢٠٧٤ - سعد العبدي . (فت). قال: دخل رسول الله ﷺ مكة عام الفتح وعلى سيفه ذهب وفضة. رواه طالب بن حجير (٢) عن هود العصري عن جده. (فت): كذا ترجم به العثماني وخرجه غير مسمى في السند. (فت (٣)): وجَدُّ هود اسمه معبد، قيل: ابن قيس وقيل: ابن وهب، وقريب تصحيف سعد من (٤) معبد، فانظره. قلت: قول ابن فتحون: جد هود اسمه معبد فيه نظر، فإن أبا عيسى الترمذي قد خرج الحديث بعينه إسنادا ومتنا في كتاب " الشمائل (٥) " فقال: عن هود وهو ابن عبد الله بن سعد عن جده. رواه عن طالب أبو جعفر محمد بن صدران العبدي، وقد روى عن طالب: حديثا آخر قيس بن حفص الدارمي في تقبيل اليد فقال فيه: عن طالب بن حجير أنا هود بن عبد الله بن سعد عن جده مزيدة العبدي، فبان أن ما ترجمه العثماني صحيح من ذكر سعد. ٢٠٧٥ - سعد بن عبيد بن النعمان بن قيس بن عمرو بن زيد بن أمية بن

стр. 989

ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف الأنصاري (١) أبو عمير، ويقال: أبو زيد. (خ ط ند نع بر بغ كن). يعرف بالقارئ، يقال: إنه أحد الأربعة من الأنصار الذين جمعوا القرآن على عهد رسول الله ﷺ ، وإنه أبو زيد المذكور في الأربعة. وقال ابن منده: القاري من بني قارة. ولم يتابعه أحد (٢) من هؤلاء الأئمة. شهد سعد هذا بدرا، واستشهد بالقادسية سنة خمس عشرة، وقيل: سنة ست عشرة وهو ابن أربعة وستين سنة، وقيل: إنه عاش أشهرا ومات بعد. قال عروة وابن إسحاق: لا عقب له، وقال ابن نمير: هو والد عمير بن سعد والي عمر بن الخطاب بالشام. روى عنه عبد الرحمن بن أبي ليلى وطارق بن شهاب، والله أعلم. ٢٠٧٦ - سعد بن عبد بن قيس بن لقيط بن عامر بن أمية بن الحارث بن فهر القرشي الفهري (٣). (بر). من مهاجرة الحبشة، ويقال فيه: سعيد، يأتي ذكره في باب سعيد إن شاء الله تعالى. ٢٠٧٧ - سعد مولى عتبة بن غزوان (٤). (ند نع بر).

стр. 990

شهد بدرا مع مولاه، نزلت فيه: ﴿وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ﴾ الأنعام: ٥٢. الآية. ٢٠٧٨ - سعد بن مولى عتبة . (فت). ذكره بعضهم فيمن قتل يوم أحد، خامس خمسة من المهاجرين. قاله الثعالبي (١). (فت): ذكر أبو عمر (٢) سعدا مولى عتبة بن غزوان، شهد بدرا مع مولاه، فانظره، فما أخلقه أن يكون هو. ٢٠٧٩ - سعد بن عثمان بن خلدة (٣) بن مخلد بن عامر (٤) بن زريق أبو عبادة الأنصاري الزرقي (٥). (ند نع بر). هو مشهور بكنيته، شهد بدرا، وسنذكره في باب الكنى إن شاء الله تعالى. ٢٠٨٠ - سعد [١٧٦] بن عدي التميمي (٦). (فت). حليف بني عبد الأشهل. ذكره الأموي عن ابن إسحاق فيمن استشهد منهم باليمامة.

стр. 991

٢٠٨١ - سعد (١) العرجي من بلعرج (٢) بن الحارث بن كعب بن هوازن (٣). (ند بر نع). هكذا قال بعضهم، ويقال: إنه مولى الأسلميين. وإنه إنما قيل له: العرجي لأنه اجتمع مع رسول الله ﷺ بالعرج، وهو يريد المدينة فأسلم وكان دليله إلى المدينة في هجرته، روى عنه ابنه عبد الله. ٢٠٨٢ - سعد بن عقيب، يكنى أبا الحارث (٤). (مو فت). واستصغر يوم أحد. قاله محمد بن سعد والعدوي، زاد العدوي: وشهد الخندق وما بعدها من المشاهد، وذكره أيضا مع أبيه وقال: له صحبة. قلت: هو سعد بن الحنظلية. الحنظلية جدة أبيه وأبوه اسمه عقيب، وقدم ذكره أبو عمر في ترجمة أبيه (٥). ٢٠٨٣ - سعد بن عمارة (٦). (نع ط بر بغ).

الحواشي

(١) في الحرفين الأخيرين بتر وكذا في رموز هذا الاسم.
(٢) فوقها في الأصل: بر.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤١٨) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ٢٧) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٢٣٩) الاستيعاب (٢/ ٦١٢) أسد الغابة (٢/ ٢٦١) التجريد (١/ ٢١٦) الإصابة (٣/ ٧٨).
(٤) أسد الغابة (٢/ ٢٦١) التجريد (١/ ٢١٦) الإصابة (٩/ ٥٠ - ٣/ ٥٨).
(٥) الاستيعاب (٣/ ١٢٤٤).
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٠٢) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ٥٣) المعجم الكبير للطبراني (٦/ ٣٢) الثقات لابن حبان (٣/ ١٤٩) الاستيعاب (٢/ ٦٠٠) أسد الغابة (٢/ ٢٦٢) التجريد (١/ ٢١٦) الإصابة (٣/ ٥٨).

стр. 992

وقيل: عمارة بن سعد، والأكثر سعد بن عمارة أبو سعيد الأنصاري الزرقي، وهو مشهور بكنيته. روى عنه عبد الله بن مرة وعبد الله بن أبي بكر وسليمان بن حبيب المحاربي ويحيى بن سعيد الأنصاري. ٢٠٨٤ - سعد بن عمارة السعدي (١). (ط ند نع). وكان ينزل المدينة. الطبراني (٢): نا أحمد بن الخطاب التستري نا عبيد الله بن سعد نا عمي نا أبي عن (ابن) (٣) إسحاق حدثني ابن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ويحيى بن سعيد ابن قيس الأنصاري أنهما حدثاه عن سعد بن عمارة أخي بني سعد بن بكر، وكانت له صحبة: أن رجلا قال له: عظني في نفسي يرحمك الله، قال: فإذا أنت قمت في الصلاة فأسبغ الوضوء فإنه لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا إيمان لمن لا صلاة له ثم قال: إذا أنت صليت فصل صلاة مودع واترك طلب كثير من الحاجات، فإنه فقر حاضر واجمع اليأس مما عند (٤) الناس فإنه هو الغنى، وانظر إلى ما يعتذر منه من القول والفعل فاجتنبه. هكذا أخرج الطبراني (٥) هذا الحديث في هذه الترجمة وجعلهما رجلين،

стр. 993

وتابعه على هذه الثانية ابن منده وأبو نعيم (١)، إلا أن ابن منده لم يخرج في هذه الترجمة إلا حديث سليمان بن حبيب أن سعد بن عمارة لما حضرته الوفاة أوصى ابنه، الحديث. وذكر البخاري (٢) الحديثين وقال: والأول أصح، يعني حديث أوصى ابنه. وأخرج البغوي (٣) في الترجمة الأولى حديثين غير هاذين وقال: لا أعلم روى أبو سعيد الزرقي عن النبي ﷺ غير هذين. فالله أعلم أهما واحد أو اثنان؟ ٢٠٨٥ - سعد بن العمارة الثعلبي (٤). (فت). أحد بني ثعلبة بن سعد. قال عمر بن شبة: نا أبو نعيم نا أبو بكر بن عياش قال: جاء رجل من بني ثعلبة بن سعد يقال له: سعد بن عمارة، فقال: يا رسول الله ما تكلمت بكلمة قط إلا مزمومة مخطومة إلا كلمة () (٥) وذكر سيف أن خالد بن الوليد استعمل سعد بن العمارة فيمن استعمل من كماة الصحابة ﵃ على غطفان حين توجه هو إلى العراق. ٢٠٨٦ - سعد بن عمرو بن ثقف، واسم ثقف كعب بن مالك بن مبذول (٦). (بر مو). شهد أحدا واستشهد يوم بئر معونة هو وابنه الطفيل بن سعد.

стр. 994

٢٠٨٧ - سعد بن عمرو الأنصاري (١). (بر). شهد هو وأخوه الحارث بن عمرو صفين مع علي ﵃. ذكره (٢) ابن الكلبي وغيره فيمن شهد صفين من الصحابة. ٢٠٨٨ - سعد بن عمرو أبو صفية الثقفي (٣). (فت). سكن البصرة. ذكره خليفة بن خياط فيمن سكن البصرة من الصحابة ﵃. ٢٠٨٩ - سعد بن عمرو بن عبيد بن الحارث بن كعب بن معاوية بن عمرو ابن مالك بن النجار (٤). (طل فت). شهد أحدا والمشاهد بعدها مع رسول الله ﷺ واستشهد باليمامة، وهو أخو كعب بن عمرو العدوي. ٢٠٩٠ - سعد مولى عمرو ابن العاصي (٥). (ند نع). (ند): أخرجه يوسف القطان وغيره في الصحابة ولا يصح. أبو نعيم (٦): نا (أبو) (٧) عمرو بن حمدان نا الحسن بن سفيان نا محمد بن المثنى نا يزيد بن هارون أنا يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن سعد مولى عمرو بن العاص قال: تشاجر رجلان في آية فارتفعا إلى النبي ﷺ فقال: لا تماروا فيه، فإن مراء فيه كفر (٨).

الحواشي

(١) الاستيعاب (٢/ ٦٠١) أسد الغابة (٢/ ٢٦٢) الإصابة (٣/ ٥٩).
(٢) في الأصل: ذكر، والصواب ما ذكرت.
(٣) الإصابة (٣/ ٦٠).
(٤) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(١٦) أسد الغابة (٢/ ٢٦٣) التجريد (١/ ٢١٧) الإصابة (٣/ ٥٩).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٢٣) أسد الغابة (٢/ ٢٦٣) التجريد (١/ ٢١٧) الإصابة (٣/ ٧٨).
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٢٣).
(٧) من معرفة الصحابة لأبي نعيم. وسقط من الأصل.
(٨) رواه أبي شيبة (٦/ ١٤٢) حدثنا يزيد بن هارون به. ورجاله ثقات. ورواه أحمد (٤/ ٢٠٤) بسند حسن عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص.

стр. 995

٢٠٩١ - سعد بن عمير أو عمير بن سعد (١). (ند نع). روى حديثه عمرو بن قيس الملائي عن محمد بن جحادة عن أبيه. لم يزيدا على هذا. ٢٠٩٢ - سعد بن عميلة الفزاري (٢). (فت). أوفده سعد على [١٧٧] عمر (٣) ﵁ بفتح القادسية وبمبلغ الفيء، وعدد من أصيب وتسمية المعروفين منهم. ذكره فيهم الطبري وسيف. ٢٠٩٣ - سعد بن عياض الثمالي (٤). (بر). حديثه مرسل، ولا تصح له صحبة، وإنما هو تابعي، يروي عن ابن مسعود. ٢٠٩٤ - سعد غير منسوب (٥). (ند نع بغ). روى عنه زياد بن جبير. (نع (٦)): ذكره بعض المتأخرين. وأخرج له هذا الحديث، وهو عندي سعد ابن أبي وقاص. والحديث رواه يونس بن عبيد عن زياد بن جبير عن سعد قال: لما بايع النبي ﷺ النساء قامت امرأة جليلة كأنها من نساء مضر فقالت: يا رسول الله إنا كَلٌّ على

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٢٩) أسد الغابة (٢/ ٢٦٣) التجريد (١/ ٢١٧).
(٢) الإصابة (٣/ ٢١٠).
(٣) في الأصل بتر هنا، لكن ذكر هذا اللفظ في آخر الصفحة التي قبلها. وهو كذلك في الإصابة (٣/ ٢١٠).
(٤) الثقات لابن حبان (٤/ ٢٩٩) تهذيب الكمال (١٠/ ٢٩٣) تهذيب التهذيب (٣/ ٤١٦) الاستيعاب (٢/ ٦٠١) أسد الغابة (٢/ ٢٦٣) التجريد (١/ ٢١٧) الإنابة (١/ ٢٥٢) الإصابة (٣/ ٢٣٠).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤١٩) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ٥١) أسد الغابة (٢/ ٢٧٨) الإصابة (٣/ ٧٩).
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤١٩) بتصرف.

стр. 996

آبائنا وأبنائنا وأزواجنا فما يحل لنا من أموالهم؟ قال: الرطب تأكلينه وتهدينه (١). ذكره الثوري عن يونس عن زياد عن سعد، وهو ابن أبي وقاص لا يختلف فيه (٢). ٢٠٩٥ - سعد بن الفاكه بن زيد (٣). (ند نع بر مو). من بني خلدة بن عامر، لا تعرف له رواية، شهد بدرا. (بر (٤)): سعد بن يزيد (٥) بن الفاكه بن زيد. (مو): سعد بن الفاكه، وقيل: سعد (٦) بن يزيد، وقيل: سعد بن عثمان، وقيل: سعيد. أورده أبو عبد الله، يعني ابن منده بسعد بن زيد بن الفاكه، ونسبه إلى ابن إسحاق، وربما يظن أنهم متغايرون (٧) وهم واحد، اختلف في نسبه، هكذا قال أبو موسى أن ابن منده أخرجه. ٢٠٩٦ - سعد مولى قدامة بن مظعون (٨). (بر). قتلته الخوارج سنة إحدى وأربعين مع عبادة بن قرص. في صحبته نظر.

الحواشي

(١) رواه البزار (٤/ ١٢٤١) وابن أبي شيبة (٤/ ٤٥٦) وعبد بن حميد
(١٤٧) من طريق يونس بن عبيد به. ورجاله ثقات.
(٢) ومال ابن حجر في الإصابة (٣/ ٧٩) إلى أنه غيره.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٠٣) الاستيعاب (٢/ ٥٩١) أسد الغابة (٢/ ٢٦٣) التجريد (١/ ٢١٧) الإصابة (٣/ ٦٠).
(٤) الاستيعاب (٢/ ٥٩١).
(٥) في الاستيعاب: زيد.
(٦) كتبت هذه الكلمة في الهامش.
(٧) في الأصل: متشايرون، ولعل الصواب ما أثبت.
(٨) الاستيعاب (٢/ ٦١٢) أسد الغابة (٢/ ٢٦٤) التجريد (١/ ٢١٧) الإنابة (١/ ٢٥٢) الإصابة (٣/ ٧٩).

стр. 997

٢٠٩٧ - سعد بن قرحاء (١). (بر). ذكر ابن أبي شيبة عن عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن أيوب أن سعد ابن قرحاء رجلا من أصحاب رسول الله ﷺ ، جمع بين امرأة رجل وابنته من غيرها. ٢٠٩٨ - سعد بن قيس العنزي، وقيل: القرشي (٢). (ند نع فت). سماه النبي ﷺ سعد الخير، روى عنه ابنه عبد الله والحسن بن أبي الحسن، روى جسر عن الحسن عن سعد بن قيس عن النبي ﷺ قال: يا ابن آدم صل أربع ركعات أول النهار أكفك آخره (٣). ترجم به ابن قانع وخرجه له. ٢٠٩٩ - سعد بن قيس (٤). (ند نع). حديثه عند ضمرة بن مروان بن عبد الله بن حكيم بن عبد الله بن سعد العنزي عن أبيه عن جده حكيم عن أبيه عبد الله عن أبيه سعد بن قيس أنه قدم على النبي ﷺ فقال له: ما اسمك؟ قال: سعد الخيل، قال: بل أنت سعد الخير (٥).

الحواشي

(١) كذا في الأصل والإصابة (٣/ ٦٠). وفي الاستيعاب (٢/ ٦٠١) وأسد الغابة (٢/ ٢٦٤) والتجريد (١/ ٢١٧): قرجاء.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٢١) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٢٤٣) أسد الغابة (٢/ ٢٦٤) التجريد (١/ ٢١٧) الإصابة (٣/ ٦٠).
(٣) رواه ابن قانع (١/ ٢٤٣) وابن منده وأبو نعيم (٢/ ٤٢١). وورد من وجه صحيح عن نعيم بن همار عند أبي داود (١/ ١٢٨٩) وأحمد (٥/ ٢٨٦ - ٢٨٧) والبيهقي (٣/ ٤٧) والدارمي (١/ ١٤٥١) والنسائي في الكبرى (١/ ١٧٧) وابن حبان (٦/ ٢٥٣٣ - ٢٥٣٤) وغيرهم. وفي الباب عن أبي أمامة وأبي ذر وأبي الدرداء.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٢٤) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(١٦) . وجمع في الإصابة بين هذا والذي قبله.
(٥) رواه ابن منده وأبو نعيم (٢/ ٤٢٤). وقد تقدم.

стр. 998

هكذا خرجا هاتين الترجمتين غير أن ابن منده لم يقل في الأولى: سماه سعد الخير، والظاهر أنهما رجل واحد والله أعلم. ٢١٠٠ - سعد الكندي (١). (فت). والد سنان بن سعد، له صحبة وله بمصر حديث رواه يحيى بن أيوب عن محمد بن يزيد بن أبي زياد الثقفي عن (سنان بن) (٢) سعد عن أبيه، ترجم به العثماني وخرجه. ٢١٠١ - سعد بن مالك أبي وقاص بن أهيب القرشي (٣). أحد العشرة، تقدم ذكره في أول الكتاب ﵁. ٢١٠٢ - سعد بن مالك بن الأقيصر أبو الكنود الأزدي (٤). (كو بش فت). وفد على رسول الله ﷺ وعقد له راية على قومه وشهد فتح مصر، روى عنه ابنه الأشيم (٥) بن أبي الكنود، ترجم به العثماني وخرجه. ٢١٠٣ - سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة الأنصاري الخزرجي (٦). (بر). هو والد سهل بن سعد.

الحواشي

(١) تهذيب التهذيب (٣/ ٤٠٩) الإصابة (٣/ ٧٩).
(٢) ما بين القوسين ليس في الأصل، ومكانه بياض، لكنه كتب فوق السطر وفوقه: عـ (أي لعله). وهو كذلك كما هو ظاهر من السياق.
(٣) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٢٣٣) أسد الغابة (٢/ ٢٦٥) التجريد (١/ ٢١٨).
(٤) الإكمال (٧/ ٨٣) الاستيعاب (٢/ ٦٠١) التجريد (١/ ٢١٨) در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة
(٧١) الإصابة (٣/ ٦١).
(٥) كذا في الأصل والاستدراك على الاستيعاب. وفي الإصابة: القاسم.
(٦) الاستيعاب (٢/ ٦٠١) أسد الغابة (٢/ ٢٦٤) التجريد (١/ ٢١٧) الإصابة (٣/ ٦٥).

стр. 999

ذكر الواقدي عن أبي بن عباس بن سهل بن سعد عن أبيه عن جده قال: تجهز سعد بن مالك ليخرج إلى بدر فمات، فقبره عند دار بني قارظ، فضرب له رسول الله ﷺ بسهمه وأجره. ٢١٠٤ - سعد بن مالك بن سنان (١) بن عبيد بن ثعلبة بن عبد (٢) بن الأبجر، والأبجر هو خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج أبو سعيد الخدري (٣). (خ ط ند نع بر بغ كن). مشهور بكنيته، سكن المدينة وتوفي بها سنة أربع وسبعين، أول مشاهده الخندق، وغزا مع رسول الله ﷺ ثنتي عشرة غزوة، وحفظ عنه سننا كثيرة، وروى عنه عِلما جما، وكان من نجباء الأنصار وعلمائهم وفضلائهم ﵁. روى عنه جماعة من الصحابة والتابعين. ٢١٠٥ - سعد بن مالك [١٧٨] العذري (٤). (بر). قدم في وفد عذرة على النبي ﷺ . ٢١٠٦ - سعد بن محمد بن مسلمة (٥). (مو). صحب النبي ﵇، شهد فتح مكة والمشاهد معه. قاله ابن شاهين، وقال:

الحواشي

(١) كذا في الأصل الاستيعاب ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ومعجم الصحابة لابن قانع والإصابة. وفي أسد الغابة: شيبان.
(٢) في الاستيعاب: عبيد.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٠٦) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٢٤٤) المعجم الكبير للطبراني (٦/ ٣٣) الثقات لابن حبان (٣/ ١٥٠) تهذيب التهذيب (٣/ ٤١٦) الطبقات لابن سعد (٣/ ٦٢٤) الاستيعاب (٢/ ٦٠٢) أسد الغابة (٢/ ٢٦٥) التجريد (١/ ٢١٨) الإصابة (٣/ ٦٥).
(٤) الاستيعاب (٢/ ٦٠٢) أسد الغابة (٢/ ٢٦٩) التجريد (١/ ٢١٨) الإصابة (٣/ ٦١).
(٥) أسد الغابة (٢/ ٢٦٩) التجريد (١/ ٢١٨) الإصابة (٣/ ٦٧).

стр. 1000

سمعت عبد الله بن سليمان يقوله. ٢١٠٧ - سعد أبو محمد الأنصاري، غير منسوب (١). (نع مو). أبو نعيم (٢): نا علي بن أحمد بن علي المقدسي نا عبد الله بن محمد بن سلم المقدسي نا دحيم نا ابن أبي فديك عن حماد بن أبي حميد (٣) عن إسماعيل بن محمد بن سعد الأنصاري عن أبيه عن جده أن رجلا من الأنصار قال: يا رسول الله أوصني وأوجز، قال: عليك بالإياس مما في أيدي الناس، وإياك والطمع فإنه الفقر الحاضر، وصل صلاتك وأنت مودع، وإياك وما يعتذر منه (٤). إسماعيل: هو ابن محمد بن سعد بن أبي وقاص، وهو من المهاجرين لا من الأنصار، وقد روى عبد الله بن أبي بكر ويحيى بن سعيد عن سعد بن عمارة أحد بني سعد بن بكر، وكانت له صحبة أن رجلا قال له: عظني، فذكر نحوه من قبله، وقد تقدم. ٢١٠٨ - سعد بن محيصة أبو حرام الأنصاري (٥). (ط ند نع فت). وقيل: سعيد، وقيل: ساعدة. له ولأبيه صحبة، روى عنه ابنه حرام. حديثه:

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٢٤) أسد الغابة (٢/ ٢٦٩) الإصابة (٣/ ٥٨).
(٢) في المعرفة (٢/ ٤٢٤).
(٣) كذا في معرفة الصحابة لأبي نعيم والمستدرك (٤/ ٧٩٢٨)، وهو الصواب. وفي الأصل: حماد.
(٤) رواه الحاكم (٤/ ٧٩٢٨) من طريق محمد بن أبي حميد عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه عن جده. ومحمد بن أبي حميد الأنصاري لقبه حماد ضعيف. وللحديث شواهد راجعها في كشف الخفاء (١/ ٣٢٠) والصحيحة (٤/ ١٩١٤).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤١٧) المعجم الكبير للطبراني (٦/ ٤٨) أسد الغابة (٢/ ٢٧٠) التجريد (١/ ٢١٨) الإصابة (٣/ ٦٧).

стр. 1001

إن ناقة للبراء بن عازب دخلت حائط رجل فأفسدت فيه، الحديث (١). ٢١٠٩ - سعد بن محيصة (٢). (فت). روى عن النبي ﷺ . قاله البخاري، حكاه البغوي عنه قال: ولم أجد له حديثا. (فت): حرام بن سعد بن محيصة، يروي عن عم أبيه حويصة وعن البراء بن عازب، فلعل سعدا هذا أبوه، والله أعلم. وترجم به ابن قانع (٣) أيضا وخرج لحرام ابنه عنه عن النبي ﷺ في كسب الحجام (٤)، الحديث، وخرجه من حديث سفيان، وهو شك فيه هل قال حرام عن أبيه. ٢١١٠ - سعد بن المدحاس (٥). (فت ط ند نع كن). يعد في الحمصيين. الطبراني (٦): نا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن زبريق نا نصر بن علقمة

الحواشي

(١) رواه أبو داود (٣/ ٣٥٦٩ - ٣٥٧٠) وابن ماجه (٢/ ٢٣٣٢) وابن حبان (١٣/ ٦٠٠٨) والدارقطني (٣/ ١٥٥) والطبراني في الكبير (٦/ ٤٧) وعبد الرزاق (١٠/ ٨٢) والبيهقي (٨/ ٣٤٢). وسنده صحيح، واختلف فيه. وانظر التلخيص الكبير (٤/ ٨٦).
(٢) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٢٣٨). وقد جمع ابن حجر بينه وبين الذي قبله.
(٣) (١/ ٢٣٨).
(٤) رواه ابن أبي شيبة (٤/ ٣٥٤). والشافعي في مسنده
(٩٢٧) ومن طريقه البيهقي (٩/ ٣٣٧) عن حرام بن سعد بن محيصة أن أباه سأل النبي ﷺ .
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٢٧) المعجم الكبير للطبراني (٦/ ٥٦) الثقات لابن حبان (٣/ ١٥٤) أسد الغابة (٢/ ٢٧٠) التجريد (١/ ٢١٨) الإصابة (٣/ ٦٨). في المعجم الكبير للطبراني وأسد الغابة والإصابة: المدحاس. وفي الأصل ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: المدخاس. وذكر ابن حجر أنه يقال له المتحاس.
(٦) المعجم الكبير للطبراني (٦/ ٥٦ - ٥٧).

стр. 1002

(ح) (١): ونا جعفر بن محمد النسيابوري نا سليمان بن عبد الحميد البهراني أنا نصر بن علقمة عن أبيه عن نصر عن أخيه عن ابن عائذ قال: وقال سعد بن المدحاس عن النبي ﷺ قال: من علم شيئا فلا يكتمه، ومن دمعت عيناه من خشية الله لم يحل له أن يلج النار أبدا إلا تحلة الرحمان، ومن كذب علي فليتبوأ بيتا في جهنم. هكذا قال عن نصر بن علقمة عن أبيه. وقال أبو نعيم (٢) وأبو علي بن السكن وابن منده: نا أبو علقمة نصر بن خزيمة بن علقمة (٣) أنا أبي عن نصر بن علقمة عن أخيه محفوظ (٤) بن علقمة. قلت: وذكره الباوردي موافقا لابن السكن، وسمى ابن عائذ عبد الرحمن، وزاد بينه وبين سعد: عمرو بن الأسود، والله أعلم بالصواب. ٢١١١ - سعد بن مسعود الأنصاري (٥). (ط نع بغ مو). كان ينزل المدينة، له ذكر في حديث أبي هريرة وغيره، قال أبو هريرة: جاء الحارث الغطفاني إلى النبي ﷺ فقال: يا محمد شاطرنا تمر (٦) المدينة قال: حتى أستأمر السُّعُود (٧)، فبعث إلى سعد بن معاذ وسعد بن عبادة وسعد بن الربيع وسعد بن مسعود وسعد بن خيثمة، وذكر الحديث، وفيه شعر حسان بن ثابت:

стр. 1003

يا جار من يغدر بذمة جاره ... منكم فإن محمدا لا يغدر ٢١١٢ - سعد بن مسعود بن عمرو الثقفي . (فت). أخو أبي عبيد بن مسعود، أمه زينب بنت عوف أخت مالك بن عوف، استعمله معاوية على المدار، وشهد مع علي صفين والنهروان. قاله المدائني في أخبار ثقيف. وهو الذي قدمته، وقد ذكره أبو عمر (١)، فبطل هذا الاستدراك، والله أعلم. ٢١١٣ - سعد بن مسعود الثقفي (٢). (ط خ نع بر). عم المختار بن أبي عُبيد، له صحبة. أبو نعيم (٣): نا محمد بن أحمد بن الحسن نا بشر بن موسى نا خلاد نا سفيان الثورى عن أبي حصين (ح) ونا محمد بن علي بن حُبيش نا عبد الله بن صالح نا محمد ابن سليمان لوين نا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن عبد الله بن سنان عن سعد ابن مسعود قال: كان نوح ﵇ إذا لبس ثوبا حمد الله وإذا أكل أو شرب. فلذلك سُمي عبدا شكورا. رواه قيس بن الربيع عن أبي حصين مثله. ٢١١٤ - سعد بن مسعود الكندي (٤). (ند نع بر). لا تصح له (٥) صحبة. روى عنه مسلم بن يسار وقيس (٦) بن أبي حازم. روى

стр. 1004

عبيد الله (١) بن زحر عن سعد بن مسعود، سئل رسول الله ﷺ [١٧٩]: أي المؤمنين أكيس؟ قال: أكثرهم للموت ذكرا (٢)، الحديث. ٢١١٥ - سعد بن معاذ بن النعمان بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل الأنصاري الأشهلي (٣). (خ ط ند نع بر بغ كن). يكنى أبا عمر. وشهد بدرا وأحدا والخندق، ورمي في الخندق بسهم في أكحله فعاش شهرا، سأل الله أن يبقيه حتى يقر عينه من قريظة و () (٤) فبقى حتى حكم فيهم. ثم انفجر أكحله فمات، حملت الملائكة جنازته. واهتز عرش الرحمان تعالى لموته استبشارا لقدوم روحه (٥)، توفي في شوال سنة خمس من الهجرة ﵁. ٢١١٦ - سعد بن معاذ الأنصاري (٦). (فت). وليس بالأشهلي المتقدم ذكره. ذكره البخاري فيمن روى عن النبي ﷺ . قاله البغوي.

الحواشي

(١) في الأصل: عبيد، وفوقها إحالة على هامش، لكنه غير ظاهر. وما أثبته من معرفة الصحابة لأبي نعيم والإصابة.
(٢) رواه أبو نعيم (٢/ ٤٢٥) من طريق عبيد الله به.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٣٩٤) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ٩) المعجم الكبير للطبراني (٦/ ٥) الثقات لابن حبان (٣/ ١٤٦) تهذيب الكمال (١٠/ ٣٠٠) تهذيب التهذيب (٣/ ٤١٧) الطبقات لابن سعد (٣/ ٤٢٠) الاستيعاب (٢/ ٦٠٢) أسد الغابة (٢/ ٢٧٢) التجريد (١/ ٢١٩) الإصابة (٣/ ٧٠).
(٤) بياض في الأصل بمقدار كلمة. ولعل تمامه كما في الاستيعاب: فاستمسك عرقه.
(٥) رواه البخاري (٣/ ٣٥٩٢) ومسلم (٤/ ٢٤٦٦) والترمذي (٥/ ٣٨٤٨) وابن ماجه (١/ ١٥٨) وأحمد (٣/ ٢٩٦ - ٣١٦ - ٣٤٩) وابن حبان (١٥/ ٧٠٢٩ - ٧٠٣١) وابن أبي عاصم في السنة (١/ ٥٦٢) وابن أبي شيبة (٦/ ٣٩٣) (٧/ ٣٧٥) وأبو يعلى (٣/ ١٩٣١) وغيرهم.
(٦) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٢٣٧) التاريخ الكبير (٤/ ٦٥) الثقات لابن حبان (٦/ ٣٧٧) الإصابة (٣/ ٧٢).

стр. 1005

(فت): ولم أجد له في كتاب البخاري ذكرا (١)، على (٢) أن ابن أبي حاتم (٣) قال: سعد بن معاذ الأنصاري روى عن الحسن، روى عنه إسحاق بن رافع. وخرج أبو بكر الخطيب (٤) حديثا عن محمد بن تميم الفريابي عن عبد الله بن عيسى (الجرجاني حدثنا عبد الله بن المبارك) (٥) عن مسعر عن عون () (٦) عن الحسن عن أنس بن مالك قال: أقبل رسول الله ﷺ من غزوة تبوك فاستقبله سعد بن معاذ الأنصاري فصافحه رسول الله ﷺ ثم قال له: ما هذا الذي أمست يداك؟ فقال: يا رسول الله أضرب بالمر والمسحاة وأنفقه على عيالى. فقبل رسول الله ﷺ يده وقال: هذه يد لا تمسها النار أبدا. قال أبو بكر: هذا الحديث باطل لأن سعد بن معاذ توفي يوم قريظة قبل تبوك. ومحمد بن تميم يضع الحديث كذاب. (فت): ومع كذبه فلم يكن محمد عليه () (٧) سعد بن معاذ مثل هذا، وأيضا فهذه الصفة التي وصف تدل على أنه فقير، والمحكم في قريظة من أغنياء الأنصار، فلو صح حديث محمد بن تميم هذا لكان هذا الذي ترجمنا به صاحب هذه المنقبة الشريفة، والله أعلم. وقد تقدم لنا هذا في ترجمة سعد الأنصاري مسندا، فانظره هنالك.

стр. 1006

٢١١٧ - سعد بن المنذر بن عمير بن عدي بن خرشة بن أمية بن عامر بن خطمة الأنصاري (١). (ند نع بر ط خ). عقبي، بدري، أحدي، ممن شهد المشاهد واختلف في قتله، كان يسكن المدينة. (نع (٢)): كذا نسبه بعض المتأخرين إلى العقبة وبدر وأحد، ولم يُر له ذكر في كتاب الزهري، ولا ابن إسحاق في العقبة وبدر. الطبراني (٣): نا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري نا يحيى بن بكير نا ابن لهيعة حدثني حبان بن واسع عن سعد بن المنذر الأنصاري أنه قال: يا رسول الله: أقرأ القرءان في ثلاث؟ قال: نعم إن استطعت، فكان يقرأه كذلك حتى توفي (٤). قال البخاري (٥): لم يصح حديثه. ٢١١٨ - سعد بن المنذر (٦). (بر). والد (أبي) (٧) حميد الساعدي. كذا ذكره ابن أبي حاتم (٨)، وأخاف أن يكون الأول، وفيه نظر.

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٠٩) المعجم الكبير للطبراني (٦/ ٥١) التاريخ الكبير (٤/ ٥٠) الاستيعاب (٢/ ٦٠٥) أسد الغابة (٢/ ٢٧٥) التجريد (١/ ٢١٩) الإصابة (٣/ ٧٢).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٠٩).
(٣) المعجم الكبير للطبراني (٦/ ٥١).
(٤) في سنده ابن لهيعة ضعيف ويحيى بن بكير هو بن عبد الله بن بكير فيه ضعف.
(٥) التاريخ الكبير (٤/ ٥٠).
(٦) الاستيعاب (٢/ ٦٠٥) أسد الغابة (٢/ ٢٧٦) التجريد (١/ ٢١٩) الإصابة (٣/ ٧٣).
(٧) من الاستيعاب وأسد الغابة. وسقط من الأصل.
(٨) الجرح والتعديل (٤/ ٩٣).

стр. 1007

٢١١٩ - سعد بن النعمان بن قيس بن عمرو الظفري (١). (ط ند نع). شهد بدرا. قاله عروة بن الزبير. ٢١٢٠ - سعد بن النعمان الأنصاري (٢). (بر). أحد بني أكال، ثم أحد بني عمرو بن عوف، أسره أبو سفيان بن حرب ففدى به ابنه عمرو بن أبي سفيان، وكان عمرو قد أسر يوم بدر، فقيل لأبي سفيان: ألا تفتدي عَمراً؟ فقال: قتل حنظلة وأفتدي عمرا، فأصاب بمالي وولدي، لا أفعل، لكني أنتظر حتى أصيب منهم رجلا فأفديه به، فأصاب سعد بن النعمان بن أكال أحد بني عمرو بن عوف. لا أدري أهو الذي قبله أم هو غيره؟ ٢١٢١ - سعد بن وائل بن عمرو العيذي (٣) الجذامي الفلسطيني الرملي (٤). (ند نع طل فت). روى الحكم بن سفيان (٥) العيذي قال: سمعت سعد بن وائل أنه سمع النبي ﷺ يقول: من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فله الجنة (٦). رواه إسحاق بن سويد عن إبراهيم بن كلثوم عن أبي معاوية الحكم عن شيخ

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٢٦) المعجم الكبير للطبراني (٦/ ٥٤) أسد الغابة (٢/ ٢٧٧) التجريد (١/ ٢١٩) الإصابة (٣/ ٧٤).
(٢) الاستيعاب (٢/ ٦٠٥) أسد الغابة (٢/ ٢٧٦) الإصابة (٣/ ٧٣).
(٣) كذا في الأصل ومعرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة. وفي الإصابة: العبدي.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٢٥) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(١٦) أسد الغابة (٢/ ٢٧٧) التجريد (١/ ٢١٩) الإصابة (٣/ ٧٤).
(٥) في الإصابة: بن أبي سفيان.
(٦) رواه ابن منده والباوردي كما في الإصابة وأبو نعيم (٢/ ٤٢٥).

стр. 1008

من قريظة عن سعد نحوه. ٢١٢٢ - سعد بن وهب من بني النضير (١). (مو فت). ذكر عن ابن عباس ﵄ في تفسير سورة الحشر قال: لم يسلم من بني النضير إلا رجلان أحدهما: سفيان بن عمير بن وهب، والثاني: سعد بن وهب. أسلما على أموالهما فأحرزاها. ذكره الثعلبي (٢) في كتابه (٣). ٢١٢٣ - سعد بن هذيل (٤). (ند نع بر). كذا قال أبو عمر باللام. وقالا (٥) بالميم، أبو الحارث بن سعد، مختلف فيه على الزهري، وأخرجا له [١٨٠] الحديث الذي أخرجه في ترجمة سعد أبي الحارث من رواية أبي خزامة عنه، فهو هو، والله أعلم. ٢١٢٤ - سعد بن سلامة (٦). (ط). (ذكره) (٧) الطبراني (٨) ولم يخرج له شيئا.

الحواشي

(١) أسد الغابة (٢/ ٢٧٨) التجريد (١/ ٢١٩) الإصابة (٣/ ٧٤).
(٢) في الأصل: الثعالبي. والصواب ما ذكرت.
(٣) الكشف والبيان (١٣/ ١٩١). وفيه: سعيد بن وهب.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٢١) الاستيعاب (٢/ ٦٠٦) أسد الغابة (٢/ ٢٧٧) التجريد (١/ ٢١٩) الإصابة (٣/ ٢٣١). فوق هذيل في الأصل: بر. وفي الهامش: ند نع: هذيم. وهو كما قال.
(٥) أي: ابن منده وأبو نعيم.
(٦) في الأصل في آخر الكلمة بتر. وأظن المترجم هنا هو سعد بن سلامة بن وقش الأنصاري المتقدم برقم
(١٩٤٥) .
(٧) في الأصل بتر، وزدت هذه الكلمة اعتمادا على السياق.
(٨) المعجم الكبير (٦/ ٤٨).

стр. 1009

٢١٢٥ - سعد بن يزيد الأنصاري (١). (ط). بدري، ويقال: سعد بن عثمان. وذكر سَنَديْه: أحدهما: عن عروة: سعد بن زيد، والآخر عن موسى: سعد بن عثمان، وقد تقدم سعد بن يزيد.

стр. 1010

الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة الأعلام أولي الفضل والأحلام للحافظ أبي موسى الرعيني عيسى بن سليمان الأندلسي المالقي الرندي المتوفى سنة (٦٣٢هـ -١٢٣٥م) الجزء الثالث س ش ص ض ط ع تحقيق مصطفى باحو

стр. 1011

من اسمه سعيد ٢١٢٦ - سعيد بن أحمد بن معاوية (١). (فت). وفد مع أبيه على النبي ﷺ وهو وافد تميم، فكتب لهم علي بن أبي طالب عن النبي ﷺ في أديم عكاظي. حديثه عند بعض ولده، خرجه البغوي، وقد تقدم ذكر أبيه ونسبه فيه. قلت: صحف ابن فتحون ﵀ هذا الاسم، ووهم فيه وهما بشيعا، وإنما هو شِعْبَل بن أحمر بالشين المعجمة المكسورة، وبعد العين المهملة باء مفتوحة (٢) موحدة وءاخره لام، كذلك ذكره الحافظان أبو عبد الله بن منده وأبو نعيم الأصبهانيين في كتابيهما (٣) وترجم له () (٤). ٢١٢٧ - سعيد الأنصاري الشامي (٥). (طل). روى عبد الغفور بن عبد العزيز بن سعيد عن أبيه عن أبيه، وكانت له صحبة من النبي ﷺ قال: قال رسول الله ﷺ : لا يجتمع الإيمان والبخل في قلب رجل مؤمن أبدا، الحديث. خرجه ابن عدي في كتابه الكامل (٦) وقال: سعيد الشامي. وترجم ابن قانع (٧) في كتابه سعيد الأنصاري، وخرج له من حديثه عنه عبد الغفور حديثا ءاخر.

стр. 1012

وعبد الغفور هذا يكنى أبا الصباح منكر الحديث متروكه. ذكره ابن أبي حاتم (١) وابن عدي (٢) وغيرهما، غير أن ابن أبي حاتم قال: يروي عن أبيه عن جده، ولم يسم جده ذكره ابن قانع (٣)، وأورد له حديثا. ٢١٢٨ - سعيد بن إياس أبو عمرو الشيباني (٤). (ط مو). مخضرم. ذكره الطبراني في هذه الترجمة، تقدم ذكره (٥) في ترجمة سعد. ٢١٢٩ - سعيد بن بُجير الجُشمي (٦). (فت ند نع). قدم على النبي ﷺ ، يعد في الحمصيين. حديثه عند أولاده. روى محمد بن داود الرملي قال: نا أبو ذكوان قال: سمعت أبا حبيب عطية ابن سليم (٧) بن سعيد رجلا منا من جُشم يقول: سمعت أبي يقول: قدمت مع أبي على النبي ﷺ فقال: ما اسمك؟ قلت: فلان. قال: لا بل أنت سليم (٨). ٢١٣٠ - سعيد بن ثابت بن الجذع (٩). (فت).

الحواشي

(١) الجرح والتعديل (٦/ ٥٥).
(٢) الكامل (٥/ ٣٢٩).
(٣) معجم الصحابة (١/ ٢٥١).
(٤) المعجم الكبير للطبراني (٦/ ٦٧) الثقات لابن حبان (٤/ ٢٧٣) أسد الغابة (٢/ ٢٨٠) التجريد (١/ ٢٢٠) الإصابة (٣/ ٢٣٣).
(٥) في الأصل: ذكر. ولعل الصواب ما ذكرت.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٣٧) أسد الغابة (٢/ ٢٨٠) التجريد (١/ ٢٢٠) الإصابة (٣/ ٨٢).
(٧) كذا في الإصابة وفي الحديث الذي ذكره المصنف نفسه. وفي الأصل: سليمان. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: أبا عطية بن حبيب بن سليم.
(٨) رواه ابن السكن وابن منده من طريق أبي ذكوان عمران الرملي به. ورواه أبو نعيم (٢/ ٤٣٨) من طريق محمد بن داود الرملي به. ومحمد هذا لعله المترجم في اللسان (٥/ ١٨٢)، وهو متهم.
(٩) الإصابة (٣/ ٨٣).

стр. 1013

استشهد في (١) حصار النبي ﷺ الطائف وابنه عبد الله، كذا حدث عنه سعيد ابن عمرو، خرج له في الردة الطبري حديثا. ٢١٣١ - سعيد بن بجير (٢) الشقري (٣). (طل كن). وفد على رسول الله ﷺ وبايعه على الإسلام. رواه جنادة بن مروان الأزدي (٤) عن ابن (٥) الحكم بن بجير الشقري قال: أخبرني أبي أن جده سعيد بن بجير قدم على النبي ﷺ فأسلم وبايعه. فتعرضت له عامر (٦) في الطريق فقال: أسلمتم يا صباة، فأنشأ جدي يقول: تغضب عامر (٧) في غير جرم ... علينا أن رأونا مسلمينا وما ان غيّر الإسلام فينا ثناء ... أوائل قد كان فينا ذكره ابن السكن وقال: لم أجد له إلا من هذا الوجه. (فت): ورأيته بخط ابن مفرج كذا: ثُجير بثاء مثلثة مضمومة، وكنت نقلته من كتاب خلف بن قاسم بجير بالباء المفردة فيما أظن الآن. وترجم به العثماني وخرجه. ذكره ابن السكن. ٢١٣٢ - سعيد بن البَخْتري (٨). (ند نع).

الحواشي

(١) "في" ليست في الأصل، والسياق يقتضيها.
(٢) كذا في الأصل، وضبطه المصنف في الترجمة بالثاء والباء. وفي الاستيعاب: تجير بالتاء المثناة. وفي الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي: ثُجَيْر. وفوقها: صح.
(٣) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(١٦) التجريد (١/ ٢٢٠) الإصابة (٣/ ٨٣).
(٤) في الأصل: والأزدي.
(٥) كذا في الأصل والإصابة. وفي الاستيعاب: أبي.
(٦) كذا عند المصنف قريبا. وفي الأصل: عمرا. وفي الإصابة: بنو عامر.
(٧) كذا في الإصابة. وفي الأصل: عامرا.
(٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٣٩) أسد الغابة (٢/ ٢٨٠) التجريد (١/ ٢٢٠) الإنابة (١/ ٢٥٣) الإصابة (٣/ ٨٣).

стр. 1014

ذكره ابن خزيمة في الصحابة ولا يثبت. روى بكير الطائي عن سعيد بن البختري أنه كان يضرب (١) غلاما له فجعل يتعوذ بالله، فمر به رسول الله ﷺ فقال: أعوذ برسول الله فتركه. فقال رسول الله ﷺ : أعاذ بالله فلم تتركه. وأعاذ بي فتركته، الله أمنع لعائذه، قال: فإني أشهدك أنه حر لوجه الله تعالى، قال: فلو لم تفعل لسفع وجهَك النارُ (٢). ٢١٣٣ - سعيد بن الحارث بن الصمة الأنصاري (٣). (فت). أخو أبي جُهيم، استشهد أبوهما [١٨١] يوم بئر معونة (٤) وحضر سعيد مع علي ﵁ صفين فقتل بها ﵀. حكى قتله بصفين العثماني، وهو والد الصلت بن سعيد وأم الفضل بنت سعيد، وأمهما جمال بنت قيس بن مخرمة بن المطلب. هـ. هكذا خرّجه ابن فتحون في ترجمة سعيد. وقد خرجه أبو عمر وأبو موسى المديني رحمهما الله في ترجمة سعد، وهو أشبه بالصواب. ٢١٣٤ - سعيد بن الحارث الأنصاري الخزرجي (٥). (بر).

الحواشي

(١) كذا في معرفة الصحابة لأبي نعيم والإصابة: وفي الأصل: يضره.
(٢) رواه أبو نعيم (٢/ ٤٣٩). وفي صحيح مسلم (٣/ ١٦٥٩) عن أبي مسعود البدري: كنت أضرب غلاما لي بالسوط فسمعت صوتا من خلفي: اعلم أبا مسعود. فلم أفهم الصوت من الغضب. قال: فلما دنا مني إذا هو رسول الله ﷺ فإذا هو يقول: اعلم أبا مسعود اعلم أبا مسعود. قال: فألقيت السوط من يدي، فقال: اعلم أبا مسعود أن الله أقدر عليك منك على هذا الغلام. قال: فقلت: لا أضرب مملوكا بعده أبدا.
(٣) الإصابة (٣/ ٤٢).
(٤) في الأصل بتر في بداية الصفحة ولا تظهر إلا الكلمة الأخيرة بدون ميم، وأثبت الناسخ: "يوم" في آخر الصفحة الماضية.
(٥) الاستيعاب (٢/ ٦١٣) أسد الغابة (٢/ ٢٨٠) التجريد (١/ ٢٢٠) الإصابة (٣/ ٢٣٣).

стр. 1015

روى ابن أبي شيبة عن الحسن بن موسى عن ليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن أسامة بن زيد أنه أخبره أن رسول الله ﷺ أردفه وراءه، يعود سعد بن عبادة وسعيد بن الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر. قلت: رواه أبو عمر (١) ﵀ عن سعيد بن نصر عن قاسم بن أصبغ عن ابن وضاح عن ابن أبي شيبة. وقيل: إنه وهم من ابن وضاح، والحديث معروف مخرج في الصحيحين (٢) من حديث الزهري عن عروة عن أسامة رواه عنه يونس وشعيب ومعمر وعقيل لم يذكروا هذا اللفظ الذي أتى به ابن وضاح. ولفظ الحديث عندهم أن رسول الله ﷺ : ركب يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج، ليس فيه سعيد بن الحارث، والله أعلم. ٢١٣٥ - سعيد بن الحارث بن قيس بن عدي بن سعد (٣) بن سهم القرشي السهمي (٤). (ط نع بر مو). أمه أم عروة بنت سعيد بن حذيم الجمحي. قتل سعيد باليرموك يوم أجنادين في خلافة عمر، لا عقب له. قاله أبو نعيم (٥).

стр. 1016

(بر (١)): هاجر هو وإخوته كلهم إلى أرض الحبشة، وأمهم امرأة من بني سواء بن عامر بن صعصعة، قتل سعيد بن الحارث بن قيس يوم اليرموك في رجب سنة خمس عشرة. ٢١٣٦ - سعيد بن حاطب الجمحي (٢). (ند نع). (نع (٣)): ذكره بعض المتأخرين. وذكر أن البخاري ذكره في الصحابة (٤) من حديث ابن أبي زائدة عن صالح بن صالح عن سعيد بن حاطب قال: كان النبي ﷺ يخرج فيجلس على المنبر يوم الجمعة، ثم يؤذن المؤذن، فإذا فرغ قام فخطب. رواه علي بن بحر (٥) عن حميد الرؤاسي عن الحسن بن صالح عن أبيه عن سعيد نحوه. ٢١٣٧ - سعيد بن حريث بن عمرو بن عثمان بن عبد الله بن عمرو (٦) بن مخزوم المخزومي (٧). (خ ط ند نع بر بغ كن).

الحواشي

(١) الاستيعاب (٢/ ٦١٣).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٣٤) الثقات لابن حبان (٤/ ٢٧٧) أسد الغابة (٢/ ٢٨١) التجريد (١/ ٢٢١) الإنابة (١/ ٢٥٣) الإصابة (٣/ ٨٤).
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٣٤) بتصرف.
(٤) وخطأ ابن حبان في الثقات (٤/ ٢٧٧) من زعم أن له صحبة.
(٥) في معرفة الصحابة لأبي نعيم: بحير.
(٦) كذا في الأصل والاستيعاب. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة وتهذيب الكمال وتهذيب التهذيب والإصابة: عمر.
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٣٢) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ٧٢) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٢٥٣) المعجم الكبير للطبراني (٦/ ٦٥) التاريخ الكبير (٣/ ٤٥٤) الثقات لابن حبان (٣/ ١٥٦) تهذيب الكمال (١٠/ ٣٨١) تهذيب التهذيب (٤/ ١٤) الطبقات لابن سعد (٦/ ٢٣) الاستيعاب (٢/ ٦١٣) أسد الغابة (٢/ ٢٨١) التجريد (١/ ٢٢١) الإصابة (٣/ ٨٤).

стр. 1017

أمه عاتكة بنت هشام بن حذيم بن سعد بن رياب (١) بن سهم. وسعد أسن من أخيه عمرو بن حريث، شهد سعد فتح مكة مع النبي ﷺ وهو ابن خمس عشرة سنة، ثم نزل الكوفة وغزا خراسان، وقتل بالجزيرة ولا عقب له. قاله أبو عمر (٢). وقال ابن منده وأبو نعيم (٣): مات بالكوفة وقبره بها، روى عنه أخوه عمرو ابن حريث. وقال البخاري (٤): لم يثبت حديثه. ٢١٣٨ - سعيد بن حيدة (٥) بن قيس الباهلي القشيري (٦). (خ ط ند نع بر بغ كن). يعد في البصريين، أدرك الجاهلية وهو والد كندير بن سعيد، له حديث واحد ليس يعرف إلا به: قصة عبد المطلب إذ بعث النبي ﷺ في طلب الإبل وإنشاده الشعر (٧)، روى عنه ابنه كندير.

الحواشي

(١) في المعجم الكبير للطبراني: رباب. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: ذباب.
(٢) في الاستعاب (٢/ ٦١٣ - ٦١٤).
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٣٢).
(٤) التاريخ (٣/ ٤٥٤).
(٥) ويقال: حيوة.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٣٣) الاستيعاب (٢/ ٦١٤) والتاريخ الكبير (٣/ ٤٥٤) أسد الغابة (٢/ ٢٨٢) التجريد (١/ ٢٢١) الإنابة (١/ ٢٥٤) الإصابة (٣/ ٨٦).
(٧) رواه أبو نعيم والبخاري في التاريخ (٣/ ٤٥٤). وفي سنده كندير بن سعيد لم يوثقه غير ابن حبان (٥/ ٣٤٢). وذكره ابن أبي حاتم (٧/ ١٧٣)، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.

стр. 1018

قال ابن السكن: رواه خارجة بن مصعب عن داود عن كندير بن سعيد بن معاوية بن حيدة عن أبيه عن جده. فجعل الحديث لمعاوية بن حيدة، والله أعلم. ٢١٣٩ - سعيد بن خالد بن سعيد بن العاص بن أمية (١). (بر). ولد بأرض الحبشة في هجرة أبيه إليها، وهو ممن أقام بها حتى قدم مع جعفر في السفينتين، وقد تقدم ذكره في ترجمة أبيه. ٢١٤٠ - سعيد بن أبي راشد (٢). (ط ند نع بر بغ كن). سمع النبي ﷺ روى عنه أبو الزبير وعبد الرحمن بن سابط. أبو نعيم (٣): نا أبو عمرو بن حمدان نا الحسن بن سفيان نا أبو كريب نا عمرو ابن مجمع (٤) عن يونس بن خباب (٥) عن عبد الرحمن بن سابط عن سعيد بن أبي راشد قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن في أمتي مسخا وخسفا وقذفا (٦). روى الحضرمي عن أبي كريب فقال: عبد الرحمن بن سائب (٧). ٢١٤١ - سعيد بن الربيع بن عدي بن مالك الأنصاري (٨). (ط مو فت).

الحواشي

(١) الاستيعاب (٢/ ٦١٤) أسد الغابة (٢/ ٢٨٢) التجريد (١/ ٢٢١) الإصابة (٣/ ٨٥).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٣٨) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ٧٤) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٢٥١ - ١/ ٢٥٤) المعجم الكبير للطبراني (٦/ ٦٨) الاستيعاب (٢/ ٦١٤) أسد الغابة (٢/ ٢٨٢) التجريد (١/ ٢٢١) الإصابة (٣/ ٨٥).
(٣) (٢/ ٤٣٩).
(٤) كذا في معرفة الصحابة لأبي نعيم. وفي الأصل: محمد.
(٥) في الإصابة: حبان. وهو خطأ.
(٦) رواه أبو نعيم (٢/ ٤٣٩) وابن عدي (٥/ ١٣١) والطبراني في الكبير من طريق عمرو بن مجمع به. وعمرو هذا ضعيف. زاد ابن حجر في الإصابة (٣/ ٨٥) فيمن خرجه: الحسن بن سفيان وابن أبي داود وابن شاهين.
(٧) رواه من هذا الوجه الطبراني في الكبير (٦/ ٥٥٣٧).
(٨) المعجم الكبير للطبراني (٦/ ٦٦) أسد الغابة (٢/ ٢٨٢) التجريد (١/ ٢٢١) الإصابة (٣/ ٨٦).

стр. 1019

استشهد يوم اليمامة. قاله [١٨٢] عمر بن شبة وموسى بن عقبة، قال عروة: من الأنصار من بني جحجبى. وقال ابن شهاب: من الأنصار من الأوس: سـ (ـعيد) (١) بن ربيعة. روى يحيى بن سعيد عن خلف بن حبيب عن أنس بن مالك قال: استشهد رجل على عهد رسول الله ﷺ يقال له سعيد بن ربيعة فأقبلوا به محمولا، فتلقته (٢) أمه فقالت: هنيئا لك يا سعيد الشهادة. فقال لها رسول الله ﷺ : وما يدريك لعله كان يبخل بما لا ينقصه، ويتكلم بما لا يعنيه. ترجم به العثماني وخرجه. ٢١٤٢ - سعيد بن ربيعة (٣). (ند نع). يروي قدوم ثقيف على النبي ﷺ ، روى عنه عيسى بن عبد الله، وأراه (٤) مرسلا. (نع (٥)): رواه بعض المتأخرين من حديث إبراهيم بن المختار عن ابن إسحاق عن عيسى بن عبد الله عن سعيد بن ربيعة قال: قدم وفد ثقيف على ... رسول الله ﷺ فضرب لهم قبة في المسجد فأسلموا للنصف (٦) من رمضان (٧)، الحديث (٨).

الحواشي

(١) ما بين القوسين في الأصل فيه بتر، ولعل الصواب ما ذكرت.
(٢) في الأصل: فقتلته. والصواب ما ذكرت.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٣٥) أسد الغابة (٢/ ٢٨٣) التجريد (١/ ٢٢١) الإنابة (١/ ٢٥٤) الإصابة (٣/ ٨٦).
(٤) فوقها في الأصل: نع.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٣٥).
(٦) في معرفة الصحابة لأبي نعيم: في النصف.
(٧) في سنده: إبراهيم بن المختار ضعيف، فيظهر أن الوهم منه. ورواه ابن أبي عاصم (٣/ ١٥٨٦) من طريق إبراهيم هذا، وسمى الصحابي سفيان بن عبد الله بن ربيعة.
(٨) "الحديث" مكرر في الأصل.

стр. 1020

وصوابه ما حدثناه حبيب بن الحسن نا محمد بن يحيى نا أحمد بن محمد نا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق حدثني عيسى بن عبد الله بن مالك عن (١) عطية بن سفيان بن عبد الله الثقفي عن بعض وفدهم قال: كان بلال يأتينا حين أسلمنا وصمنا مع رسول الله ﷺ ما بقي من رمضان بفطرنا وسحورنا من عند رسول الله ﷺ ، الحديث (٢). ٢١٤٣ - سعيد بن رُقيش بن ثابت بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم ابن دودان (٣) بن أسد بن خزيمة (٤). (نع بر مو). أخو يزيد بن رقيش. هاجر مع أهله إلى المدينة. (نع (٥)): ذكره بعض المتأخرين فقال: سعيد بن وقش (٦) الأنصاري، يعني بالواو، وإنما هو بالراء، من بني غنم بن دودان، ووهم، لأن بني غنم بن دودان هم من بني أسد بن خزيمة.

الحواشي

(١) كذا عند ابن ماجه (١/ ١٧٦٠) وغيره. وهو الصواب. وفي الأصل: بن.
(٢) رواه ابن ماجه (١/ ١٧٦٠) والطبراني في الكبير (١٧/ ١٦٩) من طريق أحمد بن خالد الوهبي عن ابن إسحاق به. وعيسى المذكور قال ابن المديني: مجهول. ووثقه ابن حبان. وابن المديني أعلم وأعرف. وشيخه وثقه ابن حبان فقط. واختلف في هذا الحديث اختلافا كثيرا.
(٣) في معرفة الصحابة لأبي نعيم: ذودان، والصواب ما ذكرت.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٣٦) الثقات لابن حبان (٤/ ٢٨٧) الاستيعاب (٢/ ٦١٤) أسد الغابة (٢/ ٢٨٣) التجريد (١/ ٢٢٢) الإصابة (٣/ ٨٦).
(٥) (٢/ ٤٣٦).
(٦) في طبعة معرفة الصحابة لأبي نعيم: رقيش. وهو خطأ، فقد ضبطه المصنف هنا بالواو. وطبعة دار الكتب العلمية كثيرة التصحيف والتحريف.

следующие страницы →