الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة · Канз Шариа

стр. 1191

٢٥٤١ - شيبان بن مالك الأنصاري ثم السلمي، يكنى أبا يحيى (١). (خ ط ند نع بر بغ). هو جد أبي هبيرة يحيى بن عباد بن شيبان، روى عنه ابن ابنه أبو هبيرة يحيى ابن عباد، يعد في أهل الكوفة. من اسمه شيبة ٢٥٤٢ - شيبة الخير (٢). (طل). ذكره الدارقطني، وصحفه، وإنما هو نبيشة الخير، له حديث القصعة (٣). ٢٥٤٣ - شيبة بن عبد الرحمن السلمي (٤). (نع مو). مختلف في صحبته. أبو نعيم (٥): نا أبو بكر الطلحي نا الحسين بن جعفر القتات نا منجاب نا عبد الصمد بن سليمان الأزرق البصري شيخ لقيته بمكة عن أبيه عن شيبة بن عبد الرحمن السلمي قال: كان رسول الله ﷺ يسمي الشاة بركة (٦).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٢) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ٢٩٦) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٣٢٥) المعجم الكبير للطبراني (٧/ ٣١١) الاستيعاب (٢/ ٧٠٦) أسد الغابة (٢/ ٤٠٥) التجريد (١/ ٢٦٠) الإصابة (٣/ ٢٩٦).
(٢) المعجم لابن قانع (١/ ٣٢٢) الاستدراك على الاستيعاب
(٢٠) التجريد (١/ ٢٦١) الإصابة (٣/ ٣٢٣).
(٣) رواه على الصواب عن نبيشة: الترمذي (٤/ ١٨٠٤) وابن ماجه (٢/ ٣٢٧١) وأحمد (٥/ ٧٦). وفي سنده أم عاصم لم يوثقها أحد.
(٤) المعرفة لأبي نعيم (٣/ ٨) أسد الغابة (٢/ ٤٠٦) التجريد (١/ ٢٦١) الإنابة (١/ ٢٨٩) الإصابة (٣/ ٢٩٨).
(٥) في المعرفة (٣/ ٨).
(٦) عبد الصمد منكر الحديث. ورواه البخاري في الأدب المفرد
(٥٧٣) والعقيلي (١/ ٨٢) عن علي. ... = = وفي سنده إسماعيل الأزرق ضعيف. ورواه العقيلي (٢/ ٢١٦) عن أنس. وفي سنده صغدي بن عبد الله قال العقيلي: حديثه غير محفوظ. ورواه الخطيب في تاريخه (٨/ ٤٩٥) من طريق داود بن المحبر حدثنا صغدي بن سنان أبو معاوية عن قتادة عن أنس. وداود كذاب، وصغدي ضعيف.

стр. 1192

٢٥٤٤ - شيبة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف أبو هاشم (١). (ط نع مو). خال معاوية، أمه خناس بنت مالك بن المضرب بن حجير بن عبد معيص ابن عامر بن لؤي بن غالب. فقئت عينه يوم اليرموك [٢٢١]، وتوفي زمن معاوية. روى عنه أبو كلثم (٢) وسمرة بن سهم، كان له شارب يعقده خلف قفاه، فقيل له: ما بال شاربك؟ وقد جاء عن النبي ﷺ في إحفاء الشارب ماجاء. فقال: إني كنت أخذت شاربي فأتيت النبي ﷺ فأمَرَّ يده عليه فقال: متى أخدت شاربك، قلت: الساعة، قال (٣): فلا تأخذه حتى تلقاني، فتوفي رسول الله ﷺ قبل أن ألقاه، فلن أجزه حتى ألقاه (٤). ٢٥٤٥ - شيبة بن عثمان بن طلحة وقيل: ابن أبي طلحة بن عبد العزى بن

стр. 1193

عثمان بن عبد الدار بن قصي القرشي العبدري الحجبي المكي (١). (خ ط ند نع بر بغ كن). يكنى أبا عثمان، وقيل: أبا صفية. وأبوه عثمان (٢)، (أسلم) (٣) يوم فتح مكة، وشهد حنينا، وقيل: بل أسلم بحنين، وكان من المؤلفة، وكان ممن صبر يوم حنين، وكان من خيار المسلمين وهو أبو صفية بنت شيبة، توفى في آخر خلافة معاوية سنة تسع وخمسين، وقيل: بل توفي في أيام يزيد. ٢٥٤٦ - شيبة بن أبي كثير الأشجعي (٤). (ط ند نع مو طل). أورده (٥) سعيد القرشي وقال: ما أرى له صحبة. الطبراني (٦): نا أحمد بن زهير التستري نا جعفر بن محمد الوراق الواسطي نا خالد بن مخلد القطواني نا يحيى بن عمير المدني قال: حدثني عمر بن شيبة بن أبي كثير عن أبيه قال: كنت أداعب امرأتي فأثري في يدي فماتت، وذلك في غزوة رسول الله

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٦) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ٢٩١) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٣٢٠) المعجم الكبير للطبراني (٧/ ٢٩٧) التاريخ الكبير (٤/ ٢٤١) الثقات لابن حبان (٣/ ١٨٦) تهذيب الكمال (١٢/ ٦٠٤) تهذيب التهذيب (٤/ ٣٢٩) الاستيعاب (٢/ ٧١٢) أسد الغابة (٢/ ٤٠٦) التجريد (١/ ٢٦١) الإصابة (٣/ ٢٩٨).
(٢) بعدها في الأصل كلام مشطب عليه.
(٣) كذا في الاستيعاب وأسد الغابة. وسقطت من الأصل.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٨) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ٢٩٥) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٣٢١) المعجم الكبير للطبراني (٧/ ٣٠٣) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٢٠) أسد الغابة (٢/ ٤٠٧) التجريد (١/ ٢٦١) الإنابة (١/ ٢٨٩) الإصابة (٣/ ٣٠٠).
(٥) فوقها في الأصل: مو.
(٦) في الكبير (٧/ ٣٠٣).

стр. 1194

- ﷺ تبوكا فأتيته فأخبرته عن امرأتي التي أصبتها خطأ، فقال: لا ترثها (١). ٢٥٤٧ - شيبة المهري (٢). (طل). ذكره الدارقطني.

стр. 1195

باب أفراد حرف الشين ٢٥٤٨ - شاه (١). (مو). ذكره في حديث أبي هريرة عن النبي ﷺ حين ذكر حرمة مكة فقال: لا يختلى خلاها (٢)، الحديث. قال شاه اليماني: اكتب لي يارسول الله. فقال: اكتبوا لشاه. (مو): وكذا يقوله إسماعيل بن جعفر، وفي رواية يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة: أبو شاه، وهو الصحيح (٣)، والله أعلم. ٢٥٤٩ - شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف (٤). (مو). جد الشافعي، قال أبو بكر الخطيب: سمعت القاضي أبا الطيب طاهر بن عبد الله الطبري يقول: شافع بن السائب الذي ينسب الشافعي إليه قد لقي النبي ﷺ وهو مترعرع، وأسلم أبوه السائب يوم بدر. ٢٥٥٠ - شَباث (بفتح الشين) بن خديج بن سلامة بن أوس البلوي (٥). (بر مو كو). حليف لبني حرام بن كعب. ولد ليلة العقبة، وكان أبوه في قول بعضهم أحد السبعين يومئذ، وأمه أم منيع ابنة عمرو بن عدي بن سنان بن نابي، ليست له رواية،

стр. 1196

وقاله محمد بن سعد بضم الشين. وقال الأمير (١): أبو شباث خديج بن سلامة، وقد تقدم. شهد العقبة وبايع، وابنه شباث (٢) ولد ليلة العقبة، وأمه أم شباث، وهي أم منيع أيضا. وشهدت أيضا خيبر. ٢٥٥١ - شَبَث (٣) بن سعد البلوي (٤). (ند نع). شهد فتح مصر، له صحبة، وله ذكر في كتاب الفتوح. قاله أبو سعيد بن يونس، روى الوليد بن أبي الوليد عن أبان عن شبث بن سعد أن النبي ﷺ قال: إن العبد ليُخرج إليه يوم القيامة كتاب فيه حسناته (٥)، الحديث. ٢٥٥٢ - شَبْر بن صُعْفوق بن عمرو الكاتب التميمي الدارمي (٦). (مو كو طل). قال الحاكم أبو أحمد النيسابوري: وشبر وفد على النبي ﷺ وأمَّره على صدقة قومه، وضبطه بفتح الشين والباء، وصعقوق بقافين. وقال ابن ماكولا (٧): بفتح الشين وسكون الباء، وصعفوق بفاء وآخره قاف. ٢٥٥٣ - شبرُمة (٨). (ند نع).

الحواشي

(١) الإكمال (٥/ ١٦).
(٢) في الأصل: شباب. والصواب ما ذكرت.
(٣) كذا ضبطه ابن ماكولا في الإكمال (٥/ ٩٢). وقيل: شيث. انظر الإكمال والإصابة (٣/ ٢٥٢).
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٣٠) أسد الغابة (٢/ ٣٨٠) التجريد (١/ ٢٥٢) الإصابة (٣/ ٢٥١).
(٥) رواه ابن منده وأبو نعيم (٣/ ٣١) بسند فيه ابن لهيعة ضعيف.
(٦) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٢٠) أسد الغابة (٢/ ٣٨٠) التجريد (١/ ٢٥٢) الإصابة (٣/ ٢٥٢) الإكمال (٥/ ١٠).
(٧) الإكمال (٥/ ١٠).
(٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٩) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(١٩) أسد الغابة (٢/ ٣٨٠) التجريد (١/ ٢٥٢) الإصابة (٣/ ٢٥٢).

стр. 1197

له صحبة، غير منسوب. توفي في حياة النبي ﷺ ، روى عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس أن النبي ﷺ سمع رجلا يلبي عن شبرمة (١)، الحديث مشهور. ٢٥٥٤ - شبيل بن عوف بن أبي حية (٢)، أبو الطفيل الأحمسي البجلي (٣). (ند نع بر). أدرك النبي ﷺ ولم يسمع منه، وأدرك الجاهلية ثم شهد القادسية، لا تصح له صحبة، وإنما يروي عن عمر بن الخطاب ومن [٢٢٢] بعده. ٢٥٥٥ - شُتير بن شَكَل بن حُميد العبسي الكوفي (٤). (مو). قيل: أدرك الجاهلية، يروي عن أبيه وغيره من الصحابة. هـ. ٢٥٥٦ - شِييم (٥)، وقيل: شَنْتَم (٦) أبو عاصم السهمي (٧). (كن ند نع مو بغ). وقيل: أبو سعيد. روى عنه ابناه عاصم وسعيد، يعد في الحجازيين. روى سعيد بن شييم عن أبيه أنه كان في جيش حين أمدهم يهود خيبر فأعطاه رسول الله ﷺ

الحواشي

(١) رواه الدارقطني (٢/ ٢٦٧) والبيهقي (٤/ ٣٣٧) من طريق عمرو به.
(٢) كذا في الأصل والاستيعاب وتهذيب الكمال (١٢/ ٣٧٥) وغيرها. وفي أسد الغابة: حبة.
(٣) الاستيعاب (٢/ ٧٠٧) أسد الغابة (٢/ ٣٨٢) التجريد (١/ ٢٥٢) الإنابة (١/ ٢٧٨) الإصابة (٢/ ٣٠٥).
(٤) الثقات لابن حبان (٤/ ٣٧٠) تهذيب الكمال (١٢/ ٥٥٩) تهذيب التهذيب (٤/ ٢٧٣) أسد الغابة (٢/ ٣٨٢) التجريد (١/ ٢٥٣) الإنابة (١/ ٢٧٩) الإصابة (٣/ ٣٠٢).
(٥) وضبطه الطليطلي بتاء معجمة باثنتين من فوقها وياء معجمة باثنتين من تحتها: شتيم، ونقله عن البغوي. وترجم في آخر حرف الشين (.٢) شنتم. ولكن تعقبه ابن حجر في الإصابة فقال: والذي عندنا في النسخ المعتمدة من كتاب البغوي بصيغة التصغير، كما ذكرته. قلت: وستأتي قريبا ترجمة لشنتم. وفي طبعة البغوي: شييم.
(٦) فوقها في الأصل: كو. قلت: انظر الإكمال (٥/ ٤١).
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٨) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ٣١٧) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٣٣٥) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٢٠) أسد الغابة (٢/ ٤٠٨) التجريد (١/ ٢٥٣) الإصابة (٣/ ٣٠١).

стр. 1198

نصف تمر خيبر على أن يرجع فأبى (١)، الحديث (٢). ٢٥٥٧ - شجار السلفي (٣). (بر). روى عن النبي ﷺ ، أخشى أن يكون حديثه مرسلا، روى عنه أبو عيسى. ٢٥٥٨ - شجرة الكندي (٤). (مو). روى عنه خالد بن أبي خالد طهمان. قاله أحمد بن يونس الضبي، وأخرجه سعيد الأصبهاني، وقال: لا أدري له صحبة أم لا؟ ٢٥٥٩ - شجاع بن وهب، ويقال: ابن أبي وهب بن ربيعة بن أسد بن صهيب بن مالك بن كبير (٥) بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة أبو وهب الأسدي (٦). (ند نع بر بغ). حليف لبني عبد شمس. شهد هو وأخوه عقبة بن أبي وهب بدرا والمشاهد كلها، وهاجر شجاع إلى الحبشة الهجرة الثانية، وبعثه رسول الله

الحواشي

(١) رواه أبو نعيم (٣/ ٢٨).
(٢) وفرق ابن حجر بين شييم وشتيم والد عاصم. الإصابة (٣/ ٢٥٤ - ٣٠١).
(٣) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٣٣١) الاستيعاب (٢/ ٧٠٧) أسد الغابة (٢/ ٣٨٢) التجريد (١/ ٢٥٣) الإنابة (١/ ٢٧٩) الإصابة (٣/ ٢٥٥).
(٤) أسد الغابة (٢/ ٣٨٣) التجريد (١/ ٢٥٣) الإصابة (٣/ ٢٥٦).
(٥) كذا في الأصل. وفي معجم الصحابة للبغوي وأسد الغابة: كثير.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٥) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ٣٣٠) الاستيعاب (٢/ ٧٠٧) أسد الغابة (٢/ ٣٨٢) التجريد (١/ ٢٥٣) الإصابة (٣/ ٢٥٦).

стр. 1199

- ﷺ إلى الحارث بن أبي شمر الغساني وإلى جبلة بن الأيهم، واستشهد شجاع هذا يوم اليمامة، وهو ابن بضع وأربعين سنة.

стр. 1200

٢٥٦٠ - شريد بن سويد الثقفي (١). (خ ط ند نع بر بغ كن). وقيل: إنه من حضرموت، ولكن عداده في ثقيف، روى عنه ابنه عمرو بن الشريد ويعقوب بن عاصم، أردفه النبي ﷺ خلفه واستنشده من شعر أمية بن أبي (٢) الصلت (٣). ٢٥٦١ - شريط بن أنس بن مالك بن هلال الأشجعي (٤). (ط ند نع بر بغ كن). له ولابنه نبيط بن شريط صحبة، وشهد مع رسول الله ﷺ حجة الوداع، وسمع (٥) منه خطبته، عداده في الكوفيين. ٢٥٦٢ - شريق (٦). (بغ مو). روى عيسى بن مسعود عن الحكم أو ابن الحكم الزرقي عن جدته حبيبة بنت شريق أنها كانت مع أبيها فإذا بديل (٧) بن ورقاء على العضباء راحلة رسول الله ﷺ ، الحديث في فطر أيام التشريق (٨). وقال أبو موسى: ترجم عبد الله بن أحمد بن حنبل في مسند الأنصار، ولم يتابعه أحد. ٢٥٦٣ - شطب الممدود (٩). (ط ند نع بر بغ). يكنى (أبا) (١٠) طويل. رجل من كندة، نزل الشام، روى عنه عبد الرحمن بن جبير بن نفير، يعد في أهل حمص، روى حديثا. ٢٥٦٤ - شعبة بن التوأم (١١). (مو). قيل ذكره شباب فيمن روى عن النبي ﷺ من بني ضبة، قال: وهو (١٢) عم عتاب بن شمير بن التوأم، وأورده أيضا سعيد القرشي، وقال: رأيته في مسندهم، ولا أرى له صحبة. ٢٥٦٥ - شعيب بن عمرو الحضرمي (١٣). (ط ند نع بر بغ). لا يصح له (١٤) صحبة، وفي إسناد حديثه نظر. حديثه أن النبي ﷺ كان يصبغ

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٣) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٣٢٨) المعجم الكبير للطبراني (٧/ ٣١٥) التاريخ الكبير (٤/ ٢٥٩) الثقات لابن حبان (٣/ ١٨٨) تهذيب الكمال (١٢/ ٤٥٨) تهذيب التهذيب (٤/ ٢٩٢) الطبقات لابن سعد (٥/ ٥١٣) الاستيعاب (٢/ ٧٠٨) أسد الغابة (٢/ ٣٩٥) التجريد (١/ ٢٥٧) الإصابة (٣/ ٢٧٥).
(٢) من الاستيعاب، وليس في الأصل.
(٣) رواه مسلم (٤/ ٢٢٥٥) وغيره.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم
(٣٢٤) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ٣١٦) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٣٣١) الثقات لابن حبان (٣/ ١٩٠) الاستيعاب (٢/ ٧٠٨) أسد الغابة (٢/ ٣٩٥) التجريد (١/ ٢٥٧) الإنابة (١/ ٢٨٣) الإصابة (٣/ ٢٧٦).
(٥) في هذه الكلمة طمس في الأصل، والمثبت من أسد الغابة.
(٦) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ٣٣٢) أسد الغابة (٢/ ٣٩٥) التجريد (١/ ٢٥٧) الإصابة (٣/ ٢٧٦).
(٧) كذا في أسد الغابة والإصابة، وهو الصواب. وفي الأصل: يزيد.
(٨) رواه الحاكم (٢/ ٢٩٨٨) والطبراني في الأوسط (٤/ ٣٥٢٦) من طريق عيسى به. وعيسى هذا لم يوثقه غير ابن حبان (٧/ ٢٣٦).
(٩) المعرفة لأبي نعيم (٣/ ٣٠) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ٣٢٢) المعجم لابن قانع (١/ ٣٢٤) معجم الطبراني (٧/ ٣١٤) الاستيعاب (٢/ ٧٠٨) أسد الغابة (٢/ ٣٩٨) التجريد (١/ ٢٥٨) الإصابة (٣/ ٢٨٢).
(١٠) ليست في الأصل، واستدركتها من الاستيعاب وأسد الغابة. وفي "طويل" بعدها بتر في الياء.
(١١) أسد الغابة (٢/ ٣٩٨) التجريد (١/ ٢٥٨) الإنابة (١/ ٢٨٥) الإصابة (٣/ ٣٢٠).
(١٢) في الأصل: وهم. والصواب ما ذكرت. وهو كذلك في أسد الغابة.
(١٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٢) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ٣٢٥) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٣٣٣) المعجم الكبير للطبراني (٧/ ٣١٤) الاستيعاب (٢/ ٧٠٩) أسد الغابة (٢/ ٣٩٩) التجريد (١/ ٢٥٨) الإنابة (١/ ٢٨٦) الإصابة (٣/ ٢٨٣).
(١٤) فوقها في الأصل: ند. قلت: وفي أسد الغابة: قيل له صحبة.

стр. 1201

بالحناء (١). ٢٥٦٦ - شعبل بن أحمر (٢). (مو). ذكره ابن منده وأبو نعيم (٣) في ترجمة أبيه أحمر أن النبي ﷺ كتب لهما كتابا ولم يذكراه في حرف الشين. ٢٥٦٧ - شُفي بن ماتع (٤) الأصبحي، أبو عثمان (٥). (ط نع مو). مختلف في صحبته. قاله الطبراني (٦)، وأخرجه هو وابن شاهين والحضرمي يعني مطينا في الصحابة، ويقال: كنيته أبو سهيل وأبو عبيد، بصري، روى أيوب بن بشير العجلي عن شفي الأصبحي عن رسول الله ﷺ قال: إن في السماء أربعة أملاك ينادون من أقصاها إلى أدناها: يا صاحب الخير أبشر، يا صاحب الشر أقصر (٧)،

الحواشي

(١) رواه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٥/ ٢٦٩٣) والطبراني (٧/ ٣١٤) عن عائذ بن شريح عن شعيب به. وعائذ هذا ضعيف.
(٢) أسد الغابة (٢/ ٣٩٨) التجريد (١/ ٢٥٨) الإصابة (٣/ ٢٨٣).
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٩٩). وعنده: شعيل.
(٤) كذا في الأصل والطبقات (٧/ ٥١٣) وتهذيب الكمال (١٢/ ٥٤٣) والمعجم الكبير (٧/ ٣١٠) وغيرها. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة: مانع.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٩) المعجم الكبير للطبراني (٧/ ٣١٠) التاريخ الكبير (٤/ ٢٦٦) الثقات لابن حبان (٤/ ٣٧١) تهذيب الكمال (١٢/ ٥٤٣) تهذيب التهذيب (٤/ ٣١٥) أسد الغابة (٢/ ٣٩٩) التجريد (١/ ٢٥٨) الإنابة (١/ ٢٨٦) الإصابة (٣/ ٣٢١).
(٦) المعجم الكبير (٧/ ٣١٠).
(٧) رواه أبو نعيم (٣/ ٢٩). ... = = وفي سنده أيوب بن بشير العجلي مجهول. ووثقه ابن حبان على عادته. ومع هذا قال عنه ابن حجر في الإصابة: صدوق. وابن حجر ليس له قاعدة مطردة فيمن انفرد ابن حبان بتوثيقهم. والراوي عنه انفرد ابن حبان بتوثيقه كذلك. ولذا حكم بجهالته الذهبي في الميزان.

стр. 1202

الحديث. ٢٥٦٨ - شقران مولى رسول الله ﷺ - (١). (بر بغ مو). قيل: اسمه صالح، ولقبه شقران. قال مصعب: كان شقران عبدا حبشيا لعبد الرحمن بن عوف، فوهبه لرسول الله ﷺ ، وقيل: بل اشتراه رسول الله ﷺ منه وأعتقه. وقال عبد الله بن داود الخريبي وغيره: كان رسول الله ﷺ قد ورَّث شقران من أبيه وأعتقه بعد بدر وأوصى به عند موته ﷺ ، وحضر فيمن غسل النبي ﷺ . وكان شهد بدرا وهو عبد فلم يسهم له، وقد ذكره فيمن اسمه صالح، والله أعلم. ٢٥٦٩ - شقيق بن سلمة، أبو وائل الأسدي (٢). (ند نع بر). صاحب ابن مسعود، أدرك الجاهلية قال: بُعث النبي ﷺ وأنا شاب ابن عشر حجج، أرعى إبلا لأهلي وأتانا مصدق النبي ﷺ فأتيته بشاة [٢٢٣] أو كبش لي فقلت: يا مصدق رسول الله ﷺ صدق شاتي. فقال: يا ابن أخي ليس فيها صدقة (٣). ٢٥٧٠ - شكل بن حميد العبسي (٤). (خ ط ند نع بر بغ).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٣٠) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ٣١١) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٣٣٣) التاريخ الكبير (٤/ ٢٦٨) الثقات لابن حبان (٣/ ١٨٩) الاستيعاب (٢/ ٧٠٩) أسد الغابة (٢/ ٤٠٠) التجريد (١/ ٢٥٩) الإصابة (٣/ ٢٨٤).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٣١) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٣٣٢) الثقات لابن حبان (٤/ ٣٥٤) الاستيعاب (٢/ ٧١٠) أسد الغابة (٢/ ٤٠٠) التجريد (١/ ٢٥٩) الإنابة (١/ ٢٨٧) الإصابة (٣/ ٣١١).
(٣) رواه أبو نعيم (٣/ ٣١) بنحوه.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٨) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ٣٢٤) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٣٣٢) المعجم الكبير للطبراني (٧/ ٣١٠) الثقات لابن حبان (٣/ ١٩٠) تهذيب الكمال (١٢/ ٥٥٩) تهذيب التهذيب (٤/ ٣١٩) الطبقات لابن سعد (٦/ ٤٥) الاستيعاب (٢/ ٧١٠) أسد الغابة (٢/ ٤٠١) التجريد (١/ ٢٥٩) الإصابة (٣/ ٢٨٥).

стр. 1203

من بني عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان، روى عنه ابنه شُتَير بن شكل، عداده في أهل الكوفة، قيل: إنه لم يرو عنه غير ابنه. حديثه في الدعاء والاستعاذة (١). ٢٥٧١ - شماس بن عثمان بن الشريد المخزومي (٢). (ند نع بر بغ). من بني عامر بن مخزوم، اسمه عثمان وشماس لقب غلب عليه. وأمه صفية بنت ربيعة بن عبد شمس، كان من مهاجرة الحبشة ثم شهد بدرا، واستشهد يوم أحد وهو ابن أربع وثلاثين سنة، وسيأتي في باب عثمان إن شاء الله تعالى. ٢٥٧٢ - شمعون (٣) بن زيد (٤) بن خنافة، أبو ريحانة الأنصاري القرظي (٥). (ند نع بر بغ). حليف لهم. يقال مولى رسول الله ﷺ . كان بمصر والشام، كانت ابنته ريحانة سرية رسول الله ﷺ ، هو مشهور بكنيته، وكان من الفضلاء الزاهدين في الدنيا، روى عنه كريب بن أبرهة وعبادة بن

الحواشي

(١) رواه النسائي في الصغرى (٨/ ٥٤٤٤ - ٥٤٤٥ - ٥٤٥٦ - ٥٤٨٨) وفي الكبرى (٤/ ٤٤٦) والبخاري في الأدب المفرد
(٦٦٣) وأبو داود (٢/ ١٥٥١) والترمذي (٥/ ٣٤٩٢) وأحمد (٣/ ٤٢٩) والحاكم (١/ ١٩٥٣) والطبراني في الكبير (٧/ ٣١٠) وأبو نعيم (٣/ ٢٨) وغيرهم. وسنده حسن.
(٢) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ٣٣١) الاستيعاب (٢/ ٧١٠) أسد الغابة (٢/ ٤٠١) التجريد (١/ ٢٥٩) الإصابة (٣/ ٢٨٨). في الأصل: عليه غلب. وفوق عليه: خ. وفوق غلب. ق. أي تقديم وتأخير.
(٣) ويقال: شمغون، بمعجمتين، ويقال بمهملتين. الإصابة (٣/ ٢٨٩).
(٤) وفي الاستيعاب وأسد الغابة: يزيد. وأفاد محقق الاستيعاب أن في نسخة منه: زيد.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٧) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ٣٢١) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٣٣٠) تهذيب الكمال (١٢/ ٥٦١) تهذيب التهذيب (٤/ ٣٢٠) الاستيعاب (٢/ ٧١١) أسد الغابة (٢/ ٤٠٢) التجريد (١/ ٢٥٩) الإصابة (٣/ ٢٨٩).

стр. 1204

نسي ومجاهد وشهر بن حوشب. ٢٥٧٣ - شَنْتَم (١). (كو مو). بفتح الشين وسكون النون وفتح التاء المثناة من فوق، تقدم ذكره باليائين المثناتين من تحت بعد الشين، والصحيح ما ههنا، والله أعلم. قال أبو موسى: وقد جمع أبو نعيم بين هذا وبين شييم بيائين أبي سعيد السهمي. وفرق بينهما الحسين بن علي البرذعي وأبو العباس المستغفري وابن ماكولا (٢) وغيرهم. قلت: ولم يعد ذكر شييم عند ابن ماكولا في الصحابة، فالله أعلم. ٢٥٧٤ - شويفع أبو عمرو، غير منسوب (٣). (ط نع مو). الطبراني (٤): نا محمد بن خالد الراسبي نا أبو ميسرة النهاوندي نا الوليد بن سلمة الحراني نا عبيد الله بن عبد الله بن عمرو بن شويفع عن أبيه عن جده شويفع قال: قال النبي ﷺ : من لم يستح مما قال أو قيل له فهو لغير رشدة، حملته (٥) أمه على غير طهر (٦).

стр. 1205

حرف الصاد من اسمه صالح ٢٥٧٥ - صالح بن أنافة . (فت) . شهد بدرا وشهد مع علي ﵁ صفين. ذكره عبيد الله بن أبي رافع في الحديث الذي خرجه الباوردي. ٢٥٧٦ - صالح بن خيوان (١) السَّبئي (٢) . (مو) . ذكر أبو بكر بن أبي علي أن علي بن سعيد العسكري أورده في الصحابة، وساق بسنده عن بكر بن سوادة عن صالح بن خيوان السبائي أن رجلا سجد إلى جنب النبي ﷺ فسجد على عمامته فحسر النبي ﷺ عن جبهته (٣) . صالح هذا يروي عن عقبة بن عامر ونحوه، ولا أرى له صحبة، والله أعلم. ٢٥٧٧ - صالح (٤) . (ند نع) . رجل من الصحابة، أتى النبي ﷺ . ابن منده (٥) : أنا محمد بن محمد بن يعقوب نا محمد بن نوح الجنديسابوري نا علي بن حرب عن أشعث بن عطاف عن العرزمي عن أبي النضر عن أبي صالح عن ابن عباس قال: جاء رجل يقال له صالح بأخيه النبي ﷺ فقال رسول الله ﷺ : إني

стр. 1206

أريد أن أعتق أخي هذا فقال: إن الله أعتقه حين ملكته (١). ٢٥٧٨ - صالح السالمي الأنصاري (٢). (نع مو طل فت). ذكره عبد الغنى بن سعيد في الغوامض والمبهمات له. أبو نعيم (٣): نا محمد بن حميد أبو بكر نا أبو يعلى الموصلي نا عقبة بن مكرم نا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه عن جده أبي سعيد قال: خرجنا مع رسول الله ﷺ إلى مسجد بني عمرو بن عوف فمر بقرية بني سالم فهتف برجل من أصحابه يقال له: صالح، فخرج إليه فأخذ رسول الله ﷺ بيده حتى إذا دخل المسجد نزع صالح يده من يد رسول الله ﷺ فعمد إلى بعض الحوائط فدخله فاغتسل ثم أقبل ورسول الله ﷺ على باب المسجد فقال: أين ذهبت يا صالح؟ قال: هتفت (٤) بي وأنا مع المرأة قد خالطتها، فلما أن (٥) سمعت صوتك أجبتك (٦)، فلما دخلت المسجد كرهت أن أدخله حتى أغتسل، فقال رسول الله ﷺ : الماء من الماء (٧). ٢٥٧٩ - صالح بن المتوكل أبو كثير (٨) [٢٢٤]. (ند نع).

الحواشي

(١) كذا في معرفة الصحابة لأبي نعيم. وفي الأصل: ملكت. والحديث رواه الدارقطني (٤/ ١٢٩) ومن طريقه البيهقي (١٠/ ٢٩٠). وأبو صالح هو باذام أو باذان ضعيف.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٤١) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٢١) أسد الغابة (٢/ ٤٠٩) التجريد (١/ ٢٦١) الإصابة (٣/ ٣٢٤).
(٣) (٣/ ٤١).
(٤) في معرفة الصحابة لأبي نعيم: وهتفت.
(٥) في معرفة الصحابة لأبي نعيم: إذ.
(٦) في معرفة الصحابة لأبي نعيم: أحبتك منها.
(٧) رواه أبو نعيم (٣/ ٤١). والحديث في صحيح مسلم (١/ ٣٤٣)، لكنه سمى الرجل عتبان.
(٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٤١) أسد الغابة (٢/ ٤١٠) التجريد (١/ ٢٦٢).

стр. 1207

والد (١) يحيى بن أبي كثير مولى مازن بن الغضوبة، قتل مع مازن على باب برذعة في أيام عثمان، وقبرهما هناك، روى علي بن حرب عن الحسن بن كثير بن يحيى ابن أبي كثير عن أبيه عن جده قال: كان أبي كثير (٢) رجلا جميلا وسيما فقال رسول الله ﷺ لمازن: يا مازن من هذا الذي معك؟ قال: هذا غلامي صالح بن المتوكل، قال: استوص به خيرا، قال: فأعتقه عند النبي ﷺ (٣). ٢٥٨٠ - صالح مولى النبي ﵇ - (٤). (ط ند نع بر). اسمه شقران، تقدم في حرف الشين. ٢٥٨١ - صالح بن النحام (٥). (ند نع). كان اسمه نعيما فسماه النبي ﷺ : صالحا. أنكح ابنته ولم يستأمرها، فقال النبي ﷺ : أشيروا على النساء في أنفسهن (٦).

الحواشي

(١) في الأصل: الد. والصواب ما ذكرت.
(٢) في معرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة والإصابة: كان أبي أبو كثير.
(٣) رواه أبو نعيم (٣/ ٤١) معلقا. والحسن بن كثير المذكور ضعيف أو مجهول. انظر اللسان لابن حجر (٢/ ٣٠٦).
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٤٠) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٣٥٢) المعجم الكبير للطبراني (٨/ ٧٣) الاستيعاب (٢/ ٧٣٥) أسد الغابة (٢/ ٤١٠) التجريد (١/ ٢٦٢).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٤٠) أسد الغابة (٢/ ٤١٠) التجريد (١/ ٢٦٢) الإصابة (٣/ ٣٢٤). في أسد الغابة: النخام.
(٦) رواه أحمد (٤/ ١٩٢) عن عدي بن عدي عن أبيه، ورجاله ثقات إلا أن عديا لم يسمع من أبيه، كما قال أبو حاتم. ورواه أحمد (٢/ ٩٧) والطحاوي (٤/ ٣٦٩) عن إبراهيم بن صالح وهو نعيم بن النحام عن ابن عمر، وإبراهيم هذا فيه نظر.

стр. 1208

من اسمه صامت ٢٥٨٢ - صامت مولى حبيب بن خراش بن حبيب بن خراش التميمي الحنظلي (١). (فت). شهد مع مولاه مشاهد مع رسول الله ﷺ . قال ابن الكلبي: وقد تقدم مولاه في بابه. ٢٥٨٣ - صامت (٢). (فت). ذكر أبو إسحاق (الحربي حديثه، فقال) (٣) نا إبراهيم بن محمد نا معن نا ابن أبي حبيبة (٤) عن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت عن أبيه عن جده أن النبي ﷺ صلى في كساء ملتحفا به. وذكره عبد الباقي بن قانع في كتابه (٥) وخرجه إبراهيم (٦) الحربي، وذكر أبو عيسى الترمذي في جامعه (٧) نحو الحديث المتقدم، ثم قال: وفي الباب عن الصامت. وهذا أراه (٨) واهما، والله أعلم، (لأنه إنما) (٩) ذكرها بعضهم، يعني الصحبة لابنه ثابت، وقد قيل: إن ثابتا أيضا هلك في الجاهلية، وأن الصحبة إنما هي لعبد الرحمن بن ثابت بن صامت.

стр. 1209

وحكى العدوي أن عبد الرحمن قطعت رجله يوم أحد وشهد المشاهد بعدها مع رسول الله ﷺ على ذلك الحال، وعبد الرحمن نسبه بعضهم فقال: هو عبد الرحمن ابن عبد الرحمن، وقيل: ابن عبد الرحيم، وقيل: ابن عبد الرحمن أكثر، ابن ثابت بن الصامت، وبعضهم ينسبه اختصارا إلى جده فيقول: عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت، فلما رأوا (١) حديثه عن أبيه وجده جعلوا الصحبة للصامت، وإنما هي لثابت، فالله أعلم، فانظره. من اسمه صباح بفتح الصاد ٢٥٨٤ - صَبَاح (٢) بن عباس (٣). (فت). من أهل البحرين وممن شيع أبان بن سعيد بن العاصي عامل رسول الله ﷺ إذ بلغه موت رسول الله ﷺ وأراد الوفود على أبي بكر ﵁ في ثلاثين من أكابر (٤) قومه فامتدحهم أبان بأبيات قالها، منها: جزى الجارود خيرا ... عن أبان بن سعيد وصباح وأخوه ... هرم غير عصيد (٥) ذكره وثيمة عن ابن إسحاق. ٢٥٨٥ - صَباح بن فلان المزني . (فت). أوفده خالد بن الوليد سنة ثنتي عشرة على أبي بكر الصديق ﵁ من العراق

стр. 1210

بأخماس ما ظفر به من تغلب وقت مظافرتهم الفرس. قاله الطبري (١) وسيف. من اسمه صُباح، بضم الصاد ٢٥٨٦ - صُباح بن طريف بن زيد بن عمرو بن عامر بن ربيعة بن كعب بن ربيعة بن ثعلبة بن سعد بن ضبة بن أد (٢). (كو). من ولد (٣) عبد الحارث بن زيد بن صفوان بن صباح، الوافد على رسول الله ﷺ ، سماه عبد الله. ٢٥٨٧ - صباح (٤). (بش فت). غلام العباس بن عبد المطلب صنع المنبر للنبي ﷺ . من اسمه صُبيح، بضم الصاد ٢٥٨٨ - صُبيح مولى أم سلمة ﵄ (٥). (مو). أبو نعيم: نا سليمان بن أحمد في الأوسط (٦) نا إبراهيم بن هاشم البغوي نا محمد بن مرزوق حدثني حسين بن الحسن الأشقر عن عبيد الله بن موسى عن أبي مضاء، وكان ثقة رجل صدق، (عن) (٧) إبراهيم بن عبد الرحمن بن صبيح مولى أم

стр. 1211

سلمة عن جده صبيح قال: كنت بباب رسول الله ﷺ فجاء علي وفاطمة والحسن والحسين ﵃ فجلسوا ناحية فخرج رسول الله ﷺ إلينا فقال: إنكم على خير، وعليه كساء خيبري فجللهم (١) به وقال: أنا حرب لمن حاربكم، سلم لمن سالمكم (٢). قال سليمان: لا يروى عن صبيح عن النبي ﷺ إلا بهذا الإسناد. تفرد به الحسين، وقد رواه السدي عن صبيح عن زيد بن أرقم (٣)، ولم يخرجه أبو نعيم [٢٢٥] في كتابه. ٢٥٨٩ - صُبيح مولى حويطب بن عبد العزى (٤). (ند نع فت). جد محمد بن إسحاق بن يسار. ابن منده: أنا عبد الله بن إسحاق البخاري نا نصر (٥) بن زكرياء المروزي نا عمار بن الحسن نا سلمة عن ابن إسحاق عن خاله (٦) عبد الله بن صبيح عن أبيه وكان جد ابن إسحاق أبو أمه قال: كنت مملوكا لحويطب فسألت الكتابة، وفي نزلت ﴿وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ النور: ٣٣، الآية (٧).

الحواشي

(١) كذا في المعجم الأوسط للطبراني (٣/ ٢٨٥٤). وفي الأصل: فجاهم.
(٢) سيأتي في الذي بعده أن صبيحا مجهول.
(٣) رواه من هذا الوجه الترمذي (٥/ ٣٨٧٠) وابن ماجه (١/ ١٤٥) وابن حبان (١٥/ ٦٩٧٧) والحاكم (٣/ ٤٧١٤) والطبراني في الكبير (٣/ ٤٠) (٥/ ١٨٤) والأوسط (٥/ ٥٠١٥). وصبيح قال الترمذي: ليس بمعروف. ووثقه ابن حبان على عادته.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٥٨) أسد الغابة (٢/ ٤١٢) التجريد (١/ ٢٦٢) الإنابة (١/ ٢٩٢) الإصابة (٣/ ٣٢٨).
(٥) في معرفة الصحابة لأبي نعيم: نصري.
(٦) كذا في الأصل وأسد الغابة. وفي الإصابة: عن خاله عن عبد الله.
(٧) رواه أبو نعيم في معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٥٨).

стр. 1212

٢٥٩٠ - صُبيح مولى أبي أحيحة سعيد بن العاصي بن أمية بن عبد شمس (١). (ند بر). وقيل (٢): مولى أبي العاص بن أمية. ابن منده: أنا محمد بن يعقوب نا أحمد بن عبد الجبار نا يونس عن ابن إسحاق في تسمية من شهد بدرا مع رسول الله ﷺ من بني عبد شمس بن عبد مناف: صبيح مولى أبي العاص بن أمية تجهز ليسير مع رسول الله ﷺ فمرض فحُمل على بعيره أبو مسلمة بن عبد الأسد المخزومي، ثم شهد صُبيح بعد ذلك المشاهد كلها. هـ. من اسمه صخر ٢٥٩١ - صخر بن أمية بن خنساء بن عبيد بن عدي (٣). (فت). شهد بدرا من بني عبيد بن عدي بن غنم بن كعب. ذكره الأموي فيمن شهدها منهم عن ابن إسحاق. ٢٥٩٢ - صخر بن الأحمسي أبو حازم (٤). (ط نع مو). والد قيس بن أبي حازم. ذكره الطبراني فيمن اسمه صخر، وقال غيره: اسمه عوف بن الحارث، وهو المشهور. ٢٥٩٣ - صخر بن جبر الأنصاري (٥). (ط مو). أورد الطبراني (٦) ترجمته ولم يخرج له شيئا، وأورده سعيد القرشي وذكر بسنده

стр. 1213

عن الحسين (١) بن سالم قال: قال صخر بن جبر ﵁: قدمنا لأربع مضين من ذي الحجة مهلين بالحج، فأمرنا النبي ﷺ فنقضنا حجنا وجعلناها عمرة، الحديث. ٢٥٩٤ - صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف أبو سفيان وأبو حنظلة كنيتان كانتا له القرشي الأموي (٢). (خ ط ند نع بر بغ). غلبت عليه كنيته، أسلم يوم فتح مكة. وشهد حنينا، وهو من المؤلفة قلوبهم، وفقئت عينه يوم الطائف والأخرى يوم اليرموك، واستعمله رسول الله ﷺ على نجران، ومات رسول الله ﷺ وهو وال عليها. وقال الواقدي: أصحابنا ينكرون ولايته عليها في حين وفاة النبي ﵇، ويقولون: كان أبو سفيان بمكة إذ ذاك، وكان عامله يومئذ على نجران عمرو بن حزم. وتوفي أبو سفيان بالمدينة سنة ثلاثين، وقيل: إحدى وثلاثين. قاله الواقدي، وهو (ابن) (٣) ثمان وثمانين (٤) سنة. وقال المدائني: توفي أبو سفيان بن حرب سنة أربع وثلاثين، وصلى عليه عثمان ﵁. ٢٥٩٥ - صخر بن خنساء الأنصاري (٥). (فت).

стр. 1214

أحد البكائين، وهو الذي واقع امرأته في رمضان فأمره النبي ﷺ بالكفارة. ذكره الثعلبي في تفسيره (١). وذكره الترمذي (٢) وعبد الغني وأبو داود (٣) أن سلمة بن صخر ظاهر من امرأته أن وطئها في رمضان، ثم واقعها فيه، فأمره النبي ﷺ بالكفارة، وذكره أبو عمر (٤) أيضا في كتابه سلمة بن صخر، ويقال: سلمان بن صخر، وهو أحد البكائين، وذكر قصته، فانظره. ٢٥٩٦ - صخر بن سلمان (٥). (ند نع). مختلف في اسمه، أحد البكائين، نزلت فيه وفي أصحابه: ﴿تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ﴾ التوبة: ٩٢، الآية، روى عنه عبد الله بن عباس. ٢٥٩٧ - صخر بن صعصعة، أبو صعصعة الزبيدي (٦). (ند نع). صاحب رسول الله ﷺ الذي قال له رسول الله ﷺ : يا صخر ناد في الناس: لا يصحبنا مضعف ولا مصعب، الحديث (٧). ٢٥٩٨ - صخر بن عبد الله بن حرملة المدلجي (٨). (مو).

الحواشي

(١) الكشف والبيان (٦/ ٢٠٣). قال ابن حجر بعد ذكره هذه الرواية: والمشهور أن صاحب قصة الوقاع سلمة بن صخر، فلعله تحريف في الرواية المذكورة، والله أعلم.
(٢) السنن (٣/ ١٢٠٠) (٥/ ٣٢٩٩).
(٣) سنن أبي داود
(٢٢١٣) .
(٤) الاستيعاب (٢/ ٦٤١).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٤٨) أسد الغابة (٢/ ٤١٤) التجريد (١/ ٢٦٣) الإصابة (٣/ ٣٣٥).
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٥٠) أسد الغابة (٢/ ٤١٥) التجريد (١/ ٢٦٣) الإصابة (٣/ ٣٣٥).
(٧) رواه ابن منده بسند واه. انظر الإصابة (٣/ ٣٣٥). ... = = ورواه أبو نعيم (٣/ ٥١) بسند فيه الهيثم بن سهل بن عبد الله بن بحر ضعيف.
(٨) التاريخ الكبير (٤/ ٣١٢) الثقات لابن حبان (٦/ ٤٧٣) تهذيب الكمال (١٣/ ١٢٣) تهذيب التهذيب (٤/ ٣٦٢) أسد الغابة (٢/ ٤١٥) الإنابة (١/ ٢٩٢) الإصابة (٣/ ٣٧٦).

стр. 1215

أورده سعيد القرشي وساق بإسناده عن سحبل بن محمد بن أبي يحيى (١) عن صخر بن عبد الله بن أبي حرملة المدلجي أنه قال: قال رسول الله ﷺ : من لبس ثوبا جديدا فحمد الله، غفر له (٢). (مو): وصخر هذا لم ير الصحابة فضلا عن أن يرى النبي ﷺ ، إنما يروي عن التابعين. ٢٥٩٩ - صخر بن العيلة (٣) بن عبد الله بن ربيعة بن عمرو بن علي (٤) بن أسلم بن أحمس الأحمسي، يكنى أبا حازم (٥). (خ ط ند نع بر بغ). يعد في الكوفيين، روى عنه عثمان بن أبي حازم [٢٢٦] وقيل: إن العيلة أمه. والعيلة في أسماء نساء قريش متكررة، والله أعلم. ٢٦٠٠ - صخر بن قدامة العقيلي (٦). (ط ند نع).

الحواشي

(١) في الإصابة: عن محمد بن أبي يحيى.
(٢) رواه أبو داود
(٤٠٢٣) عن معاذ بن أنس. ورواه الترمذي
(٣٥٦٠) وابن ماجه
(٣٥٥٧) عن أبي أمامة. وفي كلا السندين ضعف.
(٣) كذا في معرفة الصحابة لأبي نعيم والاستيعاب وأسد الغابة والتجريد والإصابة وأغلب المصادر. وفي الأصل: العلية.
(٤) في الإصابة: عامد.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٤٧) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ٣٦٤) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٣٥٠) المعجم الكبير للطبراني (٨/ ٢٥) التاريخ الكبير (٤/ ٣١٠) الثقات لابن حبان (٣/ ١٩٣) تهذيب الكمال (١٣/ ١٢٤) تهذيب التهذيب (٤/ ٣٦٢) الطبقات لابن سعد (٦/ ٣١) الاستيعاب (٢/ ٧١٥) أسد الغابة (٢/ ٤١٥) التجريد (١/ ٢٦٣) الإصابة (٣/ ٣٣٥).
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٤٩) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٣٥١) المعجم الكبير للطبراني (٨/ ٢٧) الاستيعاب (٢/ ٧١٥) أسد الغابة (٢/ ٤١٧) التجريد (١/ ٢٦٤) الإصابة (٣/ ٣٣٦).

стр. 1216

مختلف (١) في صحبته. أنا أبو موسى بن عبد الغني بقرائتي عليه قال: أنا أسعد (بن جعفر) (٢) بن الثقفي أنا أبو بكر بن ريذة أنا الطبراني (٣) نا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ومحمد بن جعفر بن أعين قالا: نا خالد بن خداش نا حماد بن زيد عن أيوب عن الحسن عن صخر بن قدامة قال: قال رسول الله ﷺ : لا يولد بعد سنة مائة مولود لله فيه حاجة (٤). ٢٦٠١ - صخر بن القعقاع الباهلي (٥). (ط ند نع). لقي النبي ﷺ بين عرفة والمزدلفة، وهو خال سويد بن حجير. قاله عمرو بن علي، روى عنه سويد بن حجير. حديثه: لقيت النبي ﷺ بين عرفة والمزدلفة فأخذت بخطام ناقته فقلت: ما الذي يقربني من الجنة ويباعدني من النار؟ فقال: إن كنت أوجزت في المسألة (٦)، الحديث. ٢٦٠٢ - صخر بن قيس، ويقال: الضحاك بن قيس، وقيل: الأحنف بن قيس

الحواشي

(١) فوقها في الأصل: ند نع.
(٢) في الأصل إحالة على هامش لا يظهر منه إلا ما بين القوسين.
(٣) المعجم الكبير للطبراني (٨/ ٢٧).
(٤) وخالد بن خداش ضعيف والحسن مدلس وقد عنعن. والحديث قال فيه ابن شاهين: منكر، وذكره ابن الجوزي في الموضوعات (٣/ ١٩٢).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٤٩) المعجم الكبير للطبراني (٨/ ٢٧) أسد الغابة (٢/ ٤١٧) التجريد (١/ ٢٦٤) الإنابة (١/ ٢٩٢) الإصابة (٣/ ٣٣٧).
(٦) رواه الطبراني في الكبير (٨/ ٢٧) وعنه أبو نعيم (٣/ ٤٩). وقزعة بن سويد مختلف فيه، والراجح ضعفه. وحسن سنده ابن حجر في الفتح (٣/ ٢٦٤).

стр. 1217

أبو بحر التميمي (١). (ط ند نع بر). تقدم في حرف الألف. ٢٦٠٣ - صخر بن لوذان (٢). (ند نع). يعد في الحجازيين. (نع (٣)): بعثه النبي ﷺ إلى اليمن مع عماله فيما زعم بعض المتأخرين، ووهم فيه لأن الذي بعثه النبي ﷺ إلى اليمن عبيد ابنه لا صخر. وهذا حديث يتفرد به سهل بن يوسف بن سهل الأنصاري عن أبيه (عن) (٤) عبيد بن صخر. ذكره من حديث يعقوب بن إبراهيم بن سعد (٥). أبو نعيم (٦): نا سليمان بن أحمد نا محمد بن الحسين (٧) بن مكرم نا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم الزهري نا عمي يعقوب بن إبراهيم نا أبي نا سيف بن عمر عن سهل بن (٨) يوسف بن سهل الأنصاري عن أبيه (عن) (٩) عبيد بن صخر بن لوذان، وكان ممن بعثه النبي ﷺ مع عماله إلى اليمن قال: قال رسول الله ﷺ لمعاذ بن جبل

الحواشي

(١) المعجم الكبير للطبراني (٨/ ٢٨) الاستيعاب (٢/ ٧١٥) أسد الغابة (٢/ ٤١٧) التجريد (١/ ٢٦٤) الإصابة (٣/ ٣٧٢). وقد تقدم.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٥٠) أسد الغابة (٢/ ٤١٧) التجريد (١/ ٢٦٤).
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٥٠).
(٤) من معرفة الصحابة لأبي نعيم. وسقط من الأصل.
(٥) كذا في المعرفة. وفي الأصل: سعيد. وهو الصواب.
(٦) في المعرفة (٣/ ٥٠).
(٧) في الأصل: الحسن. والصواب ما ذكرت.
(٨) كذا في المعرفة لأبي نعيم، وهو الصواب. وفي الأصل: عن.
(٩) من معرفة الصحابة لأبي نعيم. وسقط من الأصل.

стр. 1218

حيث بعثه معلما إلى اليمن، الحديث (١). ورواه المسيب بن عبد الملك عن سيف بن عمر مثله. قلت: وافقه أبو عمر بن عبد البر (٢) ﵀ على أن الذي بعث إلى اليمن هو عبيد بن صخر، والله أعلم. ٢٦٠٤ - صخر بن معاوية النميري (٣). (طل). ذكره الدارقطني. ٢٦٠٥ - صخر بن معاوية (٤). (فت). روى عن النبي ﷺ : لا شؤم، وقد يكون في المرأة والفرس والدار. قلت: خرج ابن قانع (٥) حديثه فقال: نا جعفر بن أحمد بن عاصم نا هشام بن عمار عن إسماعيل بن عياش عن سليمان بن سليم عن يحيى بن جابر عن معاوية بن حكيم عن عمه صخر بن معاوية. وقال البغوي وابن السكن وأبو عمر (٦) عن يحيى بن جابر عن معاوية بن حكيم عن عمه حكيم بن معاوية. وقال أبو عمر (٧) وابن السكن أيضا في حرف الميم عن يحيى عن معاوية عن

стр. 1219

عمه مخمر بن معاوية، والله أعلم. ٢٦٠٦ - صخر بن نصر (١) بن غانم القرشي العدوي (٢). (فت). ذكره الأموي عن ابن إسحاق فيمن قتل بأجنادين من الصحابة: وذكره ابن عقبة فيهم أيضا، وذكر مصعب موته في طاعون عمواس. ٢٦٠٧ - صخر بن وداعة وهو ابن عمرو بن عبد الله بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر الغامدي (٣). (خ ط ند نع بر بغ). وغامد في الأزد. سكن الطائف، ويعد في الحجازيين، روى عنه عمارة بن حديد (٤)، وعمارة مجهول لم يرو عنه غير يعلى بن عطاء الطائفي، ولا أعلم لصخر الغامدي غير حديث: بورك لأمتي في بكورها (٥). ورواه جماعة عن النبي ﷺ .

الحواشي

(١) في التجريد: نضر.
(٢) التجريد (١/ ٢٦٤) الإصابة (٣/ ٣٣٧).
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٤٦) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ٣٦٢) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٣٥٠) المعجم الكبير للطبراني (٨/ ٢٤) الثقات لابن حبان (٦/ ٤٧٣) تهذيب الكمال (١٣/ ١٢٥) تهذيب التهذيب (٤/ ٣٦٣) الاستيعاب (٢/ ٧١٦) أسد الغابة (٢/ ٤١٨) التجريد (١/ ٢٦٤) الإصابة (٣/ ٣٣٨).
(٤) كذا في الأصل والاستيعاب والمعجم الكبير للطبراني ومعجم الصحابة للبغوي ومعجم الصحابة لابن قانع. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: حدير.
(٥) رواه أبو داود
(٢٦٠٦) والترمذي (٣/ ١٢١٢) وابن ماجه (٢/ ٢٢٣٦) وأحمد (٣/ ٤١٧ - ٤٣١ - ٤٣٢) وغيرهم عن صخر به. وفي سنده عمارة بن حديد مجهول. وله شاهد عن علي عند أحمد (١/ ١٥٣ - ١٥٤ - ١٥٥ - ١٥٦). وعن أبي هريرة عند ابن ماجه (٢/ ٢٢٣٧). وعن ابن عمر عند ابن ماجه (٢/ ٢٢٣٨). وابن مسعود عند الطبراني في الكبير (١٠/ ٢٠٩). ... = = وابن عباس عند الطبراني في الكبير (١٠/ ٢٨٦) - (١٢/ ٢٢٩). وعمران بن حصين عنده كذلك (١٨/ ٢١٦). وكعب بن مالك عنده كذلك (١٩/ ٧٨). وغيرها. وكلها لا تخلو من ضعف.

стр. 1220

٢٦٠٨ - صخر أبو جندل (١). (فت). روى موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله ﷺ : من يبلغنا لبن لقاحنا؟، قال رجل: أنا قال: تسمى. قال: صخر أبو جندل، قال: اجلس، ثم عاود، فقال رجل: أنا، فقال: تسمى، فقال: يعيش، فقال: أبلغنا لبن لقاحنا يا يعيش (٢)، ترجم به العثماني وخرجه. ٢٦٠٩ - صخر . (فت). خارص النبي ﷺ ، والد جبير بن صخر [(روى) عنه ابنه جبير. روى (سيف في) (٣) الفتوح عن مبشر بن فضيل عن جبير بن صخر] (٤) خارص النبي ﷺ عن أبيه، وخرجه الطبري (٥) في كتابه له أيضا بنصه. من اسمه صرمة ٢٦١٠ - صرمة بن أبي أنس (٦). (بر). واسم أبي أنس قيس بن صرمة بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي ابن النجار الأنصاري، يكنى أبا قيس، غلبت عليه كنيته، وربما قيل فيه: صرمة بن

стр. 1221

مالك، فنسب إلى جده، نزلت بسببه وسبب عمر بن الخطاب: ﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ﴾ البقرة: ١٨٧، [٢٢٧] إلى قوله: ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا﴾ البقرة: ١٨٧. الآية. (ند): صرمة بن قيس الأنصاري، أحد بني خطمة، روى عنه ابن عباس وكان يأخذ عنه الشعر. (نع (١)): صرمة بن أنس، وقيل: ابن قيس الخطمي الأنصاري، يكنى أبا قيس، كان شاعرا، نزلت فيه، وذكر الآية. ٢٦١١ - صرمة بن أنس (٢). (ند). ويقال: أنس بن صرمة. أراه الأول، له ذكر في المغازي، وذكر شعره، ثوى بمكة بضع عشرة حجة. (نع (٣)): صرمة بن أبي أنس بن مالك، وساق النسب كما تقدم وقال: أفرده بعض المتأخرين عن المتقدم، وهو عندي الأول. ٢٦١٢ - صرمة العذري (٤). (ط ند نع). وقيل: أبو صرمة. روى حديثه ربيعة بن أبي عبد الرحمن عنه عن النبي ﷺ في سبي بني المصطلق وقصة العزل. (ند): وهذا وهم، والصواب ما رواه يحيى بن أيوب وجماعة عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن محمد بن يحيى بن حبان عن ابن محيريز قال: دخلت أنا وأبو صرمة

стр. 1222

على أبي سعيد فذكر الحديث في العزل (١). (بر (٢)): روى عنه ربيعة في سبي بني المصطلق وقصة العزل نحو حديث أبي سعيد الخدري في ذلك إلا أن أبا عمر ذكره فقال: صَرَفة بفتح الصاد والراء والفاء، بدل الميم (٣)، والله أعلم. من اسمه الصعب ٢٦١٣ - الصعب بن جثامة بن قيس بن عبد الله بن وهب بن يعمر بن عوف ابن كعب بن عامر بن ليث (٤). (خ ط ند نع بر بغ). أمه زينب بنت حرب أخت أبي سفيان، وقيل: إن جثامة بن قيس كان حليفا لقريش، كان ينزل ودان والأبواء من أرض الحجاز، ثم انتقل إلى المدينة، توفي في خلافة أبي بكر، روى عنه عبد الله بن عباس وشريح بن عبيد الحضرمي. ٢٦١٤ - الصعب بن عثمان الحنفي (٥). (فت). أحد بني سُحيم. كان وفد مع هوذة بن علي إلى النعمان بن المنذر فأصاب خطأ بعقله وفضله، وكان يوبق من علمه بالكهانة، فلما تنبأ مسيلمة أخبرهم بالأمر قبل أن يكون، فلما وقع على ما حدثهم قال لهم: بعدا يا بني حنيفة، بعدا كما بعدت عاد وثمود ومدين قوم شعيب، أما والله لقد نبأتكم بالأمر قبل أن يكون، والله لكأني

стр. 1223

أسمع حدسه وأنظر إلى عيبه، ولكنكم أمتم النصائح وأحييتم التهم فأصبحتم بأيديكم من تكذيبي التصديق ومن تهمتي الندامة، وأصبح في يدي من هلاككم البكاء ومن ذالكم الجزع، وقال أبياتا منها: ولقد أمرت بني حنيفة بالتي ... فيها التقية والنصيح نصيح ونهيتهم عن كل أمر شائن ... قبل الوقيعة والقبيح قبيح ووصفت هذا الأمر قبل وقوعه ... فأبوا وقالوا إن قولك ريح في أبيات، وإن القوم طلبوا إليه أن يقيم فيهم فقال: لا، أنتم أهل النقم أطعتم كذابا، وعصيتم نبيا، قومي خير منكم، وكان من أهل قران، ولم يدخلوا في ذلك الأمر. قاله وثيمة. ٢٦١٥ - الصعب بن منقر (١). (طل). ذكره ابن السكن. من اسمه صعصعة ٢٦١٦ - صعصعة بن صوحان العبدي (٢). (بر). كان مسلما على عهد رسول الله ﷺ ولم يره ولم يلقه، وكان سيدا من سادات قومه عبد القيس، فصيحا خطيبا عاقلا، يعد في أصحاب علي ﵁. ٢٦١٧ - صعصعة بن معاوية بن حُصين، أوحصن (٣) بن عبادة بن النزال بن

стр. 1224

مرة بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم (١). (بر نع مو). عم الأحنف بن قيس. اختلف في صحبته. الطبراني (٢): نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني هدبة بن خالد نا جرير بن حازم عن الحسن عن صعصعة عم الأحنف قال: قدمت على النبي ﷺ فسمعته يقرأ هذه الآية: ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (٧) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (٨)﴾ الزلزلة: ٧ - ٨. فقلت: والله لا أبالي أن لا أسمع غيرها، حسبي حسبي (٣). وروى ابن منده هذا الحديث في ترجمة صعصعة بن ناجية الذي يأتي بعد هذا، ووهم فيه، والله أعلم. قال هدبة: عم الأحنف. وقال سليمان بن حرب: عم الفرزدق، وكذلك قال ابن المبارك والأسود بن عامر: عم الفرزدق. قاله أبو نعيم (٤). ٢٦١٨ - صعصعة [٢٢٨] بن ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع بن

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٥٨) التاريخ الكبير (٤/ ٣٢٠) الثقات لابن حبان (٤/ ٣٨٣) تهذيب الكمال (١٣/ ١٧١) تهذيب التهذيب (٤/ ٣٧١) الطبقات لابن سعد (٧/ ٣٩) الاستيعاب (٢/ ٧١٧) أسد الغابة (٢/ ٤٢٣) التجريد (١/ ٢٦٥) الإنابة (١/ ٢٩٣) الإصابة (٣/ ٣٤٦).
(٢) في الكبير (٨/ ٧٦) وعنه أبو نعيم (٣/ ٥٨).
(٣) رواه أحمد (٥/ ٥٩): ثنا يزيد بن هارون أنا جرير به. ورواه: ثنا عفان ثنا جرير به. وكذا رواه من نفس الوجه الحاكم (٣/ ٦٥٧١) والنسائي في الكبرى (٦/ ٥٢٠) عن جرير به. وصرح الحسن عند النسائي. وسنده صحيح.
(٤) المعرفة (٣/ ٥٨).

стр. 1225

دارم (١). (خ ط نع بر مو). جد الفرزدق الشاعر، روى عنه طفيل بن عمرو (٢) وابنه عقال بن صعصعة، وروى عنه الحسن وقال: حدثني صعصعة عم الفرزدق. كان صعصعة هذا من أشراف بني تميم ووجوه بني مجاشع، وكان في الجاهلية يفتدي الموءودات من بني تميم، فقال الفرزدق في ذلك: وجدي الذي منع الوائدات ... وأحيى الوئيد فلم توءد من اسمه صفوان ٢٦١٩ - صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح، أبو وهب (٣). (خ ط ند نع بر بغ). وقيل: أبو أمية، وهما كنيتان مشهورتان القرشي الجمحي، وأمه أيضا جُمحية من ولد جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب. (ند): أسلم يوم الفتح. وليس بشيء، وإنما أسلم بعد الفتح بشهر، وشهد حنينا والطائف، وهو مشرك، استعار منه رسول الله ﷺ أدراعا (٤)، وكان صفوان

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٥٧) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ٣٧٣) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٣٣٩) المعجم الكبير للطبراني (٨/ ٧٦) الثقات لابن حبان (٣/ ١٩٤) تهذيب الكمال (١٣/ ١٧٥) تهذيب التهذيب (٤/ ٣١٢) الطبقات لابن سعد (٧/ ٣٨) الاستيعاب (٢/ ٧١٨) أسد الغابة (٢/ ٤٢٤) التجريد (١/ ٢٦٥) الإصابة (٣/ ٣٤٧).
(٢) كذا في الاستيعاب ومعرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة. وفي الأصل: عامر.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٣٣) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ٣٣٣) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٣٤١) المعجم الكبير للطبراني (٨/ ٤٦) الثقات لابن حبان (٣/ ١٩١) تهذيب الكمال (١٣/ ١٨٠) تهذيب التهذيب (٤/ ٣٧٢) الاستيعاب (٢/ ٧١٨) أسد الغابة (٢/ ٤٢٥) التجريد (١/ ٢٦٦) الإصابة (٣/ ٣٤٩).
(٤) رواه أبو داود (٣/ ٣٥٦٢) وأحمد (٢/ ٣١٩) من طريق شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن أمية بن صفوان ابن أمية عن أبيه. وشريك ضعيف، وأمية بن صفوان مجهول. ورواه أبو داود (٣/ ٣٥٦٦) وأحمد (٦/ ٤٦٥) وغيرهم بسند صحيح عن صفوان بن يعلى عن أبيه.

стр. 1226

أحد أشراف قريش في الجاهلية، وهو أحد المؤلفة قلوبهم، وممن حسُن إسلامه منهم، وكان من أفصح قريش لسانا، ومات صفوان هذا بمكة سنة اثنتين وأربعين في خلافة معاوية. وروى عنه ابنه عبد الله وابن أخته حميد وعبد الله بن الحارث وعامر ابن مالك وطاووس وغيرهم. ٢٦٢٠ - صفوان بن أمية بن عمرو السلمي (١). (بر). حليف لبني أسد بن خزيمة. اختلف في شهوده بدرا، وشهدها أخوه مالك بن أمية، واستشهدا جميعا باليمامة. ٢٦٢١ - صفوان بن بيضاء الفهري أبو عمرو (٢). (ند نع بر بغ). أمه البيضاء، وهو صفوان بن وهب بن ربيعة بن هلال بن أهيب (٣) بن ضبة. أخو سهيل وسهل المعروفين بابني بيضاء وهي أمهم، وقتل صفوان ببدر شهيدا، قتله طعيمة (٤) بن عدي. قاله ابن إسحاق، وقيل: إنه لم يقتل ببدر وإنه مات في شهر رمضان سنة ثمان وثلاثين، وقيل: إن رسول الله ﷺ آخى بينه وبين رافع بن العجلان، وقتلا جميعا ببدر.

стр. 1227

(ند نع (١)): توفي في طاعون عمواس، وقالا: قاله موسى بن عقبة عن الزهري. ٢٦٢٢ - صفوان بن صفوان (٢). (فت). كان عامل رسول الله ﷺ على بني عمرو. ذكره سيف. وقال الطبري: ولما اتصل موت النبي ﷺ بصفوان بن صفوان، قدم على أبي بكر ﵁ بصدقاتهم، وذكره ابن قانع (٣) بإسناد ضعيف (٤) عن سعد بن مطر عن أبيه عن صفوان بن صفوان بن أسيد، فذكر حديثا. ٢٦٢٣ - صفوان بن قدامة التميمي المرائي (٥). (ط ند نع بر). هاجر إلى النبي ﷺ المدينة ومعه ابناه عبد العزى وعبد نُهم فبايعه رسول الله ﷺ فقال له صفوان: إني أحبك يارسول الله. فقال له النبي ﷺ : المرء مع من أحب (٦). وغيَّر اسم ابنيه فسمى عبد العزى عبد الرحمن، وعبد نُهم عبد الله.

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٣٨)، وليس فيه: وقالا ... إلخ.
(٢) أسد الغابة (٢/ ٤٢٦) التجريد (١/ ٢٦٦) الإصابة (٣/ ٣٥٢).
(٣) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٣٤٣).
(٤) في سنده نصر بن مزاحم متهم بالكذب.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٣٧) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٣٤٣) المعجم الكبير للطبراني (٨/ ٧١) الاستيعاب (٢/ ٧٢٤) أسد الغابة (٢/ ٤٢٨) التجريد (١/ ٢٦٧) الإصابة (٣/ ٣٥٤). في الإصابة: المزني. وفي أسد الغابة: المرئي. وفي التجريد: المرادي.
(٦) رواه الطبراني في الكبير (٨/ ٧١) وأبو نعيم (٣/ ٣٧) وابن قانع (١/ ٣٤٣). وفي سنده: موسى بن ميمون المرائي ضعيف. والحديث صحيح من وجوه أخرى في الصحيحين وغيرهما، منها في البخاري ومسلم عن أنس، وعند البخاري (٥٨١٦ - ٥٨١٧) ومسلم
(٢٦٤٠) عن ابن مسعود. وعند البخاري
(٥٨١٨) عن أبي موسى.

стр. 1228

٢٦٢٤ - صفوان بن محمد أو محمد بن صفوان (١). (ط ند نع). ابن منده: نا أحمد بن محمد بن زياد نا محمد بن عبد الملك الدقيقي (ح) ونا عبد الرحمن بن يحيى نا أبو مسعود وأنا خيثمة نا الحسن بن مكرم قالوا: نا يزيد بن هارون أنا عاصم الأحول عن الشعبي عن صفوان بن محمد أو محمد بن صفوان أنه مر على رسول الله ﷺ بأرنبين فقال: يا رسول الله اصطدت هذين (٢)، وذكر الحديث. قلت: رواه أبو بكر بن أبي عاصم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي الأحوص عن عاصم عن الشعبي عن محمد بن صيفي، وأيضا عن أبي بكر بن أبي شيبة عن يزيد بن هارون بسنده في طريق ابن منده، فالله أعلم. ٢٦٢٥ - صفوان بن مخرمة القرشي الزهري (٣). (خ ط ند نع بر بغ). روى عنه ابنه القاسم. حديثه: إذا اشتد الحر فأبردوا (٤)، الحديث. ٢٦٢٦ - صفوان بن عبد الله الخزاعي (٥). (ند نع). يقال: إن له صحبة. حديثه موقوف، رواه عبد العزيز بن أبان عن حماد بن

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٣٩) المعجم الكبير للطبراني (٨/ ٧٩) الاستيعاب (٢/ ٧٢٤) أسد الغابة (٢/ ٤٢٩) التجريد (١/ ٢٦٧) الإصابة (٦/ ١٤ - ٣/ ٣٥٦).
(٢) رواه النسائي (٧/ ٤٣٩٩) وفي الكبرى (٣/ ٦١) وابن ماجه (٢/ ٣٢٤٤) وأحمد (٣/ ٤٧١) والدارمي (٢/ ٢٠١٤) والحاكم (٤/ ٧٥٨١) والطبراني في الكبير (١٩/ ٢٣٦) والبيهقي (٩/ ٣٢٠ - ٣٢١) من طريق داود ابن أبي هند عن الشعبي عن محمد بن صفوان. وسنده صحيح. وعند البيهقي مرة على الشك: صفوان بن محمد أو محمد بن صفوان.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٣٦) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ٣٣٩) المعجم الكبير للطبراني (٨/ ٧١) الثقات لابن حبان (٣/ ١٩١) الاستيعاب (٢/ ٧٢٤) أسد الغابة (٢/ ٤٣٠) التجريد (١/ ٢٦٧) الإصابة (٣/ ٣٥٥).
(٤) رواه أحمد (٤/ ٢٦٢) والحاكم (٣/ ٥٠٩٢) والطبراني في الكبير (٨/ ٧١) وابن أبي شيبة (١/ ٢٨٧) وابن أبي عاصم (١/ ٤٦٥).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٤٠) أسد الغابة (٢/ ٤٢٦) التجريد (١/ ٢٦٦) الإنابة (١/ ٢٩٤) الإصابة (٣/ ٣٥٢).

стр. 1229

سلمة عن أبي سنان عن عبد الله بن أوس قال: أوصى صفوان بن عبد الله الخزاعي -قال عبد العزيز: وله صحبة-: إذا أنا مت فشقوا مما يلي الأرض من أكفاني وأهيلوا علي التراب هينا (١). ٢٦٢٧ - صفوان بن عبد الله [٢٢٩] أو عبد الله بن صفوان (٢). (فت مو). قال: مررت على النبي ﷺ وأنا معلق أرنبين فقلت: يا رسول الله إني كنت في بادية وإني لم يكن معي حديدة، الحديث. كذا رواه أبو موسى بإسناده، وقد تقدم ذكر صاحب الأرنبين في ترجمة صفوان بن محمد أو محمد بن صفوان، والله أعلم. وقال ابن فتحون: الحديث مشهور لمحمد بن صفوان أو صفوان بن محمد من رواية داود بن أبي هند عن الشعبي (٣)، ورواه عاصم الأحول عن الشعبي وقال فيه: عن محمد بن صيفي، وهو- والله أعلم- وَهْم، محمد بن صيفي رجل آخر، فلرواية الشعبي عنهما جعلهما بعض الناس رجلا واحدا. وخرجه ابن قانع (٤) من رواية داود: صفوان بن عبد الله كما قدمناه، وقد قيل فيه عن الشعبي عن أبي صفوان بن محمد، وقد قيل فيه عن داود أيضا عن عبد الله بن صفوان. ٢٦٢٨ - صفوان بن عبد الرحمن بن صفوان، أبو عبد (٥) الرحمان بن صفوان

стр. 1230

القرشي الجمحي (١). (بر بغ). أتى به أبوه النبي ﷺ يوم الفتح ليبايعه على الهجرة فقال: لا هجرة بعد الفتح، فشفع له العباس فبايعه (٢). ٢٦٢٩ - صفوان بن عبد الرحمن (٣). (مو). وقيل: عبد الرحمن بن صفوان. ذكره سعيد القرشي، روى مجاهد عن صفوان ابن عبد الرحمن أو عبد الرحمن بن صفوان قال: لما قدم النبي ﷺ فدخل البيت لبست ثيابي ثم انطلقت وهو وأصحابه مستلمين ما بين الحجر إلى الحجر واضعين خدودهم على البيت، فإذا النبي ﷺ أقربهم إلى الباب، قال: فدخلت بين رجلين فقلت: كيف صنع النبي ﷺ ؟ فقالا: صلى ركعتين عند السارية التي قبال الباب (٤). ٢٦٣٠ - صفوان بن عبيد (٥). (فت). قال: دخلت على النبي ﷺ فتوضأ ومسح على خفيه في السفر والحضر، رواه الوليد بن عقبة قال: حدثني حذيفة بن أبي حذيفة عنه. ذكره الباوردي وخرجه له،

الحواشي

(١) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ٣٤٩) الاستيعاب (٢/ ٧٢٣) أسد الغابة (٢/ ٤٢٧) التجريد (١/ ٢٦٦) الإصابة (٣/ ٣٦٩).
(٢) وصوب ابن حجر أن هذه القصة لعبد الرحمان بن صفوان (٣/ ٣٦٩).
(٣) أسد الغابة (٢/ ٤٢٧) التجريد (١/ ٢٦٦) الإصابة (٣/ ٣٥٢).
(٤) رواه أبو داود (٢/ ١٨٩٨) وأحمد (٣/ ٤٣١) وابن خزيمة (٤/ ٣٠١٧) والبيهقي (٥/ ٩٢) وفي الشعب (٣/ ٤٥٦) من طريق يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عبد الرحمن بن صفوان. وعند ابن خزيمة والبيهقي في الشعب بالشك: عبد الرحمن بن صفوان أو صفوان بن عبد الرحمن. وسنده ضعيف، يزيد بن أبي زياد ضعيف.
(٥) الإصابة (٣/ ٣٥٢).