Тараджим · id 151153

الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة

أبو موسى الرعيني

Полный текст (3 078 стр.). Показаны 1401–1440 · переход к 1406.

стр. 1401

٣٠٣٥ - عبد الله بن قيس العتقي (١). (ند نع). له صحبة، شهد فتح مصر ولا تعرف له رواية. قاله أبو سعيد بن يونس. ٣٠٣٦ - عبد الله بن قيس بن عكرمة بن المطلب (٢). (ند نع). في صحبته نظر، روى عنه أبو بكر محمد بن عمرو بن حزم [٢٦٩] أنه قال: لأرمقن صلاة رسول الله ﷺ بالليل، فذكره (٣). ٣٠٣٧ - عبد الله بن قيس بن مخرمة (٤) بن المطلب بن عبد مناف (٥). (مو فت). أسلم يوم الفتح. ذكره ابن شاهين. قلت: ما أخلق هذا أن يكون الذي قبله. وقد تصحف عكرمة بمخرمة، والله أعلم، ويقوي ما ظننته أن ابن فتحون خرج هذا في كتابه وقال: أسلم يوم فتح مكة. قاله الطبري وابن قانع (٦)، غير أنه خرج له من حديث ابن حزم عنه:

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٢٤) أسد الغابة (٣/ ١٥٥) التجريد (١/ ٣٣٠) در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة
(٨٥) الإصابة (٤/ ١٨٥). في الأصل وأسد الغابة والإكمال: العتقي. وضبط في الأخير بالحروف. وفي الإصابة: القيني. وأفاد المحققان أن في نسخة العنقي. وكذا في التجريد. وكله تصحيف.
(٢) المعرفة لأبي نعيم (٣/ ٢٢٣) أسد الغابة (٣/ ١٥٥) التجريد (١/ ٣٣٠) الإنابة (١/ ٣٧٦) الإصابة (٥/ ١٥٨).
(٣) الصواب ما رواه مالك (١/ ٢٦٦) ومن طريقه مسلم (١/ ٧٦٥) وأبو داود (٢/ ١٣٦٦) وابن ماجه (١/ ١٣٦٢) وأحمد (٥/ ١٩٣) وابن حبان (٦/ ٢٦٠٨) والطبراني في الكبير (٥/ ٢٤٩) والبيهقي (٣/ ٨) والنسائي في الكبرى (١/ ١٦٠ - ٤٢١) والطحاوي (١/ ١٥٩٦) وعبد بن حميد
(٢٧٣) . قال مالك: عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه أن عبد الله بن قيس بن مخرمة أخبره عن زيد بن خالد الجهني أمه قال: لأرمقن صلاة.
(٤) كذا في الأصل ومعجم الصحابة للبغوي وأسد الغابة. وفي الإصابة: عكرمة.
(٥) معجم الصحابة للبغوي (٤/ ٢٢٨) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٥٦) التاريخ الكبير (٥/ ١٧٢) الثقات لابن حبان (٥/ ٤٤) تهذيب الكمال (١٥/ ٤٥٣) تهذيب التهذيب (٥/ ٣١٨) أسد الغابة (٣/ ١٥٥) التجريد (١/ ٣٣٠) الإنابة (١/ ٣٧٦) الإصابة (٥/ ١٩).
(٦) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٥٦).

стр. 1402

لأرمقن صلاة رسول الله ﷺ (١). فبان أنه الذي قبل هذا، على أن مالكا ﵀ قد خرج الحديث في موطئه (٢) عن عبد الله بن قيس بن مخرمة عن زيد بن ثابت، والله أعلم. ٣٠٣٨ - عبد الله بن قيس (٣). (فت). أحد بني وهب بن رياب، ويعرف بابن العوراء. وهو الذي قال يوم خيبر: يا رسول الله هلكت بنو رياب، فقال ﷺ : اللهم اجبر مصيبتهم. ذكره ابن هشام والأموي عن ابن إسحاق، إلا أن عند الأموي فيه: ويعرف بأبي العوراء مكان ابن العوراء. ٣٠٣٩ - عبد الله بن قيس الجاسي . (فت). من قيس، أرسله أبو بكر الصديق ﵁ مع طريفة بن حاجز لقتال الفجاءة. ذكره الطبري (٤) وسيف. ٣٠٤٠ - عبد الله بن قيظي بن قيس بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن مجدعة بن حارثة الأنصاري (٥). شهد أحدا واستشهد مع أخويه عقبة وعباد يوم جسر أبي عبيد. وذكره البغوي (٦) في ترجمة أبيه كما قاله أبو عمر. ٣٠٤١ - عبد الله بن أبي كرب بن الأسود بن شجرة بن معاوية بن ربيعة بن

стр. 1403

وهب بن ربيعة بن معاوية الأكرمين (١). (مو فت). وفد إلى النبي ﷺ فأسلم. ذكره ابن شاهين. (فت): قاله الطبري، وكناه أبا لينة. ٣٠٤٢ - عبد الله بن كرز الليثي (٢). (ند نع فت). له صحبة، له ذكر في حديث عائشة ذكراه في طويل (٣). وله فيه شعر طويل. ٣٠٤٣ - عبد الله بن كريز (٤). (مو). أورده العسكري في الأفراد، روى حنظلة بن قيس عن عبد الله بن الزبير وعن عبد الله بن كريز أن رسول الله ﷺ قال: من قتل دون ماله فهو شهيد (٥). ٣٠٤٤ - عبد الله بن كعب الحميري الأزدي (٦). (ند). له صحبة، يعد في الشاميين، توفي سنة ثمان وخمسين. ٣٠٤٥ - عبد الله بن كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم ابن مازن بن النجار الأنصاري المازني (٧). (نع بر مو).

الحواشي

(١) أسد الغابة (٩/ ١٥٦) التجريد (١/ ٣٣١) الإصابة (٤/ ١٨٦).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٢٦) أسد الغابة (٣/ ١٥٦) التجريد (١/ ٣٣١) الإصابة (٤/ ١٨٦).
(٣) كذا، ولعل الصواب: ذكراه في حديث طويل.
(٤) أسد الغابة (٣/ ١٥٧) التجريد (١/ ٣٣١) الإصابة (٥/ ١٥٨).
(٥) وصوب ابن حجر في الإصابة (٥/ ١٥٨) أنه عبد الله بن عامر بن كريز. نسب في هذه الرواية إلى جده. قلت: كذلك أخرجه الحاكم (٣/ ٧٤١) والطبراني في الأوسط (٨/ ٨٠٦٩). والحديث صحيح من وجوه أخرى فخرجه البخاري (٢/ ٢٣٤٨) ومسلم (١/ ١٤١) عن عبد الله بن عمرو بن العاص.
(٦) الثقات لابن حبان (٥/ ٢٣) تهذيب الكمال (١٥/ ٤٧٥) تهذيب التهذيب (٥/ ٣٢٣) أسد الغابة (٣/ ١٥٧) التجريد (١/ ٣٣١) الإصابة (٤/ ١٨٧).
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٢٨) معجم الصحابة للبغوي (٤/ ١١١) الطبقات لابن سعد (٣/ ٥١٨) الاستيعاب (٣/ ٩٨١) أسد الغابة (٣/ ١٥٧) التجريد (١/ ٣٣١) الإصابة (٤/ ١٨٧).

стр. 1404

شهد بدرا، وكان على غنائمها يومئذ، وشهد المشاهد كلها مع رسول الله ﷺ ، وكان على خمس النبي ﷺ ، يكنى أبا الحارث، وقيل: أبو يحيى، توفي بالمدينة (سنة) (١) ثلاثين، وصلى عليه عثمان ﵄، وهو أخو ليلى (٢) المازني. ٣٠٤٦ - عبد الله بن كعب بن زيد بن عاصم (٣). (ند نع). من بني مازن بن النجار. كذا قال أبو نعيم، وقال ابن منده: ابن كعب بن عاصم، لم يذكر زيدا، وقالا: يكنى أبا الحارث، وذكر أنه صاحب الخمس والأنفال (٤) الذي قدمنا ذكره، أفرداه، وجعلاه رجلا آخر، وذكرا أنه توفي سنة ثلاث وثلاثين، فالله أعلم بصوابه. ٣٠٤٧ - عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري السلمي (٥). (فت). ولد على عهد رسول الله ﷺ . قاله الواقدي، حكاه البغوي (٦) عن كتاب محمد ابن سعد (٧). ٣٠٤٨ - عبد الله بن كعب المرادي (٨). (بر).

الحواشي

(١) سقط من الأصل.
(٢) في الإصابة: أبو ليلى عبد الرحمان بن كعب. وفي الاستيعاب: أبي ليلى المازني.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٢٨) معجم الصحابة للبغوي (٤/ ١١١) أسد الغابة (٣/ ١٥٧) الإصابة (٤/ ١٨٧).
(٤) في الأصل: الالفال. (بدون نقاط) ولعل الصواب ما ذكرت.
(٥) معجم الصحابة للبغوي (٤/ ٢٨١) التاريخ الكبير (٥/ ١٧٨) الثقات لابن حبان (٥/ ٦) تهذيب الكمال (١٥/ ٤٧٣) تهذيب التهذيب (٥/ ٣٢٣) أسد الغابة (٣/ ١٥٢) التجريد (١/ ٣٣١) الإنابة (١/ ٣٧٧) الإصابة (٥/ ٢٠).
(٦) معجم الصحابة (٤/ ٢٨١).
(٧) الذي عند البغوي حكاية عن محمد بن عمر وهو الواقدي شيخ ابن سعد.
(٨) الاستيعاب (٣/ ٩٨١) أسد الغابة (٣/ ١٥٨) التجريد (١/ ٣٣١) الإصابة (٤/ ١٨٧).

стр. 1405

قتل يوم صفين، وكان في أصحاب علي ﵄. ٣٠٤٩ - عبد الله بن كليب بن ربيعة الخولاني (١). (بر). كان اسمه ذؤيبا فسماه رسول الله ﷺ عبد الله، له خبر عجيب في ذكر إسلامه، تقدم في باب ذؤيب. ٣٠٥٠ - عبد الله بن لبيد بن ثعلبة (٢). (طل فت). أخو زياد. (قال ابن القداح: شهد أحدا والمشاهد بعدها، حكاه عنه العدوي، وهو ابن لبيد بن ثعلبة بن سنان بن عامر بن عدي بن أمية بن بياضة الأنصاري) (٣). ذكره العدوي. ٣٠٥١ - عبد الله بن اللتبية، ويقال ابن الأتبية الأزدي (٤). (نع مو فت). استعمله رسول الله ﷺ ساعيا على بني ذبيان يصدقهم، وخبره مشهور (٥). ٣٠٥٢ - عبد الله بن أبي ليلى (٦). (طل فت). قال: لقيت النبي ﷺ مرجعه من تبوك في غلمان من الأنصار وأنا غلام خماسي كأني أنظر إليه حين هبط من الثنية على بعيره معتما والناس يمشون حوله،

الحواشي

(١) التاريخ الكبير (٥/ ١٨٠) الاستيعاب (٣/ ٩٧١) أسد الغابة (٣/ ١٥٨) التجريد (١/ ٣٣٢) الإصابة (٤/ ١٨٧).
(٢) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٢٣) أسد الغابة (٣/ ١٥٩) التجريد (١/ ٣٣٢) الإصابة (٤/ ١٨٨).
(٣) ما بين القوسين كتب في الهامش بنفس الخط، والظاهر أنه من الأصل، ولذلك زدته.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٢٨) الثقات لابن حبان (٣/ ٢٣٨) أسد الغابة (٣/ ١٥٩) التجريد (١/ ٣٣٢) الإصابة (٤/ ١٨٨).
(٥) رواه البخاري (٢/ ١٤٢٩ - ٢٤٥٧) (٦/ ٦٥٧٨) ومسلم (٣/ ١٨٣٢).
(٦) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٢٣) أسد الغابة (٣/ ١٥٩) التجريد (١/ ٣٣٢) الإصابة (٤/ ١٨٨).

стр. 1406

وتوفي النبي ﷺ وأنا يافع. قال ابن السكن: حديثه في الكوفيين ولا نحفظ له غير هذا، وترجم به العثماني، وخرجه بنصه عن ابن السكن. ٣٠٥٣ - عبد الله بن ماعز التميمي (١). (ط ند نع بغ). يعد في البصريين، روى عنه الجعيد بن عبد الرحمن أنه أتى النبي ﷺ فبايعه فقال: إن ماعزا [٢٧٠] أسلم آخر قومه، وإنه لا يجني عليه إلا يده، فبايعه على ذلك (٢). ٣٠٥٤ - عبد الله بن ماعز بن مالك الأسلمي (٣). (فت). ذكر أبو عمر (٤) رواية (٥) ابنه عن أبيه، وجعل أباه المرجوم، قيل: إنه ذكر عبد الله هذا ليس بمرجوم (٦) على عهد النبي ﵇، فولده لا محالة مولود () (٧). وجعل البغوي وأبو نعيم (٨): ماعز المرجوم غير ماعز والد عبد الله. وفي كتاب محمد بن إسماعيل (٩): عبد الله بن ماعز روى عن النبي ﷺ ، سكن المدينة، وذكر ابن أبي حاتم (١٠) رواية عبد الله بن ماعز عن النبي ﵇ على خلاف فيه.

стр. 1407

٣٠٥٥ - عبد الله بن مالك أبو كاهل الأحمسي البجلي (١). (ند نع بر). هكذا يقول إسماعيل بن أبي خالد عن أخيه عن أبي كاهل عبد الله بن مالك، وتابعه قوم، والأكثر يقولون اسم أبي كاهل قيس بن عائذ. ٣٠٥٦ - عبد الله بن مالك بن بحينة (٢). (ند نع بر ط). أمه بحينة، وأبوه مالك بن سعد بن القشب (٣) من أزد شنوءة، وأمه بحينة بنت الحارث بن المطلب بن عبد مناف، وقيل: أمه أزدية من أزد شنوءة، وهو أزدي حليف لبني المطلب بن عبد مناف، وقيل: إن بحينة أم أبيه مالك، والصحيح أنها أمه. توفي ابن بحينة في آخر خلافة معاوية (٤). ٣٠٥٧ - عبد الله بن مالك الأرحبي (٥). (طل). قال محمد بن إسحاق: كان من أصحاب النبي ﷺ ، له هجرة وفضل في دينه. ذكره وثيمة بن موسى بن الفرات، وذكر قيامه في همذان خطيبا يحرضهم على الإقامة على الإسلام ويحذرهم الردة، وقال في ذلك أبياتا منها: لعمري لئن مات النبي محمد ... ما (٦) مات يا ابن القيل رب محمد

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٣٩) الثقات لابن حبان (٣/ ٢٤٠) الاستيعاب (٣/ ٩٨٣) أسد الغابة (٣/ ١٦٠) التجريد (١/ ٣٣٣) الإصابة (٤/ ١٩٠).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٣٧) معجم الصحابة للبغوي (٤/ ٣٢) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٢٥) الثقات لابن حبان (٣/ ٢١٦) الاستيعاب (٣/ ٩٨٢) أسد الغابة (٣/ ١٥٩) التجريد (١/ ٣٣٢) الإصابة (٤/ ١٩٠). في الإصابة: عبد الله بن مالك بن القِشْب. ونقل عن البخاري أن أمه: مجيبة بنت الحارث بن عبد المطلب.
(٣) كذا في الاستيعاب ومعجم الصحابة للبغوي والإصابة. وفي الأصل: القسب.
(٤) وفي الإصابة: ومات في إمارة مروان الأخيرة على المدينة، وأرخه ابن زبر سنة ست وخمسين.
(٥) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٢٣) التجريد (١/ ٣٣٣) الإصابة (٤/ ١٩٢).
(٦) في الأصل: الما. فلعل الصواب ما ذكرت.

стр. 1408

وما كان إلا مرسلا برسالة ... فبلغها والحادثات بمرصد دعاه إليه ربه فأجابه ... فيا خير غُوْرِي ويا خير منجد ٣٠٥٨ - عبد الله بن مالك (١). (فت). قال: إن امرأة أتت النبي ﷺ فقالت: لنا دار، تعني سكناها، ونحن كثير عددنا فلم يبق منا (أحد) (٢)، فقال: ألا تركتموها ذميمة. رواه الزهري عن شداد بن الحارث بن الهاد عنه. قاله ابن أبي حاتم (٣). ٣٠٥٩ - عبد الله بن مالك أبو تميم الجيشاني (٤). (فت). قرأ على معاذ بن جبل باليمن حين بعثه رسول الله ﷺ واليا عليها. ذكره الدولابي في الكنى (٥) من الصحابة له، وكناه وسماه العثماني والبغوي في الترجمة والسند، وترجم به ابن السكن، وذكر معنى حديثه ولم يخرجه. وقال ابن الجارود: سمعت يحيى بن عثمان بن صالح يقول: وممن دفن من أصحاب رسول الله ﷺ ممن أدركه ولم يسمع منه: أبو تميم الجيشاني، واسمه عبد الله ابن مالك، كأنه يعني بمصر. ٣٠٦٠ - عبد الله بن مالك (٦). (فت). قدم مع قنان بن دارم في تسعة نفر عبسيين، ذكرهم الطبري والباوردي،

стр. 1409

ونسبه ابن مالك بن فقيم (١)، وذكره أبو عبيدة معمر بن المثنى وأنه كان أميرا على إحدى المجنبتين يوم القادسية. ٣٠٦١ - عبد الله بن مالك بن العجلان الأنصاري الزرقي . (فت). استشهد باليمامة. ذكره وثيمة فيهم. ٣٠٦٢ - عبد الله بن مالك بن أبي أسيد بن رفاعة بن ثعلبة بن هوازن بن أسلم بن أفصى (٢). (فت). ذكره خليفة بن خياط في الصحابة منهم، وتقدم أولا عبد الله بن أبي أسيد عن ابن الكلبي. ذكره عنه خليفة (٣) أيضا، وكأنهما رجل واحد (٤)، والله أعلم. ٣٠٦٣ - عبد الله بن مالك الأوسي الأنصاري (٥). (ند نع بر). حجازي، روى عنه شبل بن خليد قال: قال رسول الله ﷺ : إذا زنت الوليدة فاجلدوها، الحديث (٦). واختلف فيه على الزهري اختلافا كثيرا. ٣٠٦٤ - عبد الله بن مالك الغافقي (٧). (ط ند نع).

الحواشي

(١) في الإصابة: المعتم. وسيأتي قريبا عند المصنف: المعتمر.
(٢) أسد الغابة (٣/ ١٥٩) التجريد (١/ ٣٣٢) الإصابة (٤/ ١٨٩).
(٣) الطبقات
(١١١) .
(٤) ومال ابن حجر إلى رأي آخر فقال: فكأنه عم هذا. الإصابة (٤/ ١٨٩).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٣٨) معجم الصحابة للبغوي (٤/ ٢٠٤) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٤٧) الثقات لابن حبان (٣/ ٢٤) تهذيب الكمال (١٥/ ٥١٠) تهذيب التهذيب (٥/ ٣٣٤) الاستيعاب (٣/ ٩٨٢) أسد الغابة (٣/ ١٦٠) التجريد (١/ ٣٣٢) الإصابة (٤/ ١٩٠).
(٦) رواه أحمد (٤/ ٣٤٣) والنسائي (٤/ ٣٠٢ - ٣٠٣) والطحاوي (٣/ ١٣٥) وابن أبي عاصم (٢/ ١١١٤ - ١١١٥) من طريق شبل بن خليد ويقال: ابن خالد عن عبد الله بن مالك به. قال ابن حجر في الإصابة: (٤/ ١٩٠): وإسناده صحيح. قلت: وشبل بن خليد ذكره ابن حبان في الصحابة مرة (٣/ ١٨٨) وفي التابعين أخرى (٤/ ٣٧١).
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٣٩) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٢٩) الاستيعاب (٣/ ٩٨٣) أسد الغابة (٣/ ١٦٠) التجريد (١/ ٣٣٢) در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة
(٨٥) الإصابة (٤/ ١٩١).

стр. 1410

مصري، يكنى أبا موسى، روى عنه ثعلبة بن أبي الكنود وغيره، سمع رسول الله ﷺ يقول لعمر: إذا توضأت وأنت جنب أكلت وشربت (١)، الحديث. ٣٠٦٥ - عبد الله بن مالك بن أبي القين الخزرجي (٢). (ند نع). أخو كعب بن مالك. له ذكر عند ابن أخيه عبد الله بن كعب، لا تعرف له رواية. ٣٠٦٦ - عبد الله بن مالك (٣). (ند نع). من بني المعتمر، وهو ابن قطيعة (٤) بن عبس. له صحبة، عقد له النبي ﷺ لواء أبيض في رهط بعثهم، له ذكر في فتح القادسية، وكان على إحدى المجنبتين، لا تعرف له رواية (٥). ٣٠٦٧ - عبد الله بن مبشر (٦). (طل فت). فارق هوازن حين [٢٧١] اعتزموا على الردة. ذكره وثيمة عن ابن إسحاق. ٣٠٦٨ - عبد الله بن محصن (٧). (فت). ذكره الطبري في الصحابة في موضعين من كتابه. ٣٠٦٩ - عبد الله بن محمد بن مسلمة الأنصاري (٨). (مو). شهد فتح مكة والمشاهد بعد، أورده ابن شاهين وقال: سمعت عبد الله

الحواشي

(١) رواه البغوي والدارقطني (١/ ١١٩) والطبري والبيهقي وابن منده. الإصابة (٤/ ١٩١).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٣٩) أسد الغابة (٣/ ١٦٠) التجريد (١/ ٣٣٢) الإصابة (٤/ ١٩١).
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٤٠) أسد الغابة (٣/ ١٦١) التجريد (١/ ٣٣٣) الإصابة (٤/ ١٩١).
(٤) في الهامش: قضيعة.
(٥) قلت: تقدم قريبا ابن فقيم. فلعله هو هو.
(٦) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٢٣) الاستيعاب (٣/ ٩٨٣) أسد الغابة (٣/ ١٦١) التجريد (١/ ٣٣٣) الإصابة (٤/ ١٩٢).
(٧) الإصابة (٤/ ١٩٢).
(٨) أسد الغابة (٣/ ١٦١) التجريد (١/ ٣٣٣) الإصابة (٤/ ١٩٢).

стр. 1411

بن سليمان يعني ابن أبي داود يقول ذلك. ٣٠٧٠ - عبد الله بن محيريز (١). (بر). ذكره العقيلي في الصحابة، وذكر بإسناده عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عبد الله بن محيريز وكانت له صحبة أن رسول الله ﷺ قال: إذا سألتم الله فاسألوه ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها (٢). وهذا الحديث رواه إسماعيل بن علية وعبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة أن عبد الرحمن بن محيريز قال: إذا سألتم الله، الحديث مثله سواء من قول ابن محيريز، وقالا فيه أيضا: عبد الرحمن لا عبد الله، ولا يصح ما ذكره العقيلي. وعبد الله بن محيريز رجل مشهور شريف يروي عن الصحابة، روى عنه الزهري ومكحول ومحمد بن يحيى بن حبان، ولا صحبة له. وتوفي في ولاية الوليد بن عبد الملك، وكانت ولايته من سنة ست وثمانين إلى سنة ست وتسعين (٣). ٣٠٧١ - عبد الله بن مخرمة بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن محمد العامري (٤). (ند نع بر بغ فت). من مهاجرة الحبشة. قال الواقدي: يكنى أبا محمد، شهد بدرا والمشاهد وهاجر الهجرتين جميعا، ولم يذكره ابن إسحاق فيمن هاجر الهجرة الأولى، وقال: هاجر الثانية مع رسول الله

стр. 1412

- ﷺ وهو ابن ثلاثين سنة، واستشهد يوم اليمامة سنة اثنتي عشرة وهو ابن إحدى وأربعين سنة. (فت): خرج مع أبي سلمة بن عبد الأسد إلى قطن إلى بني أسد في المحرم على رأس خمسة وثلاثين شهرا في خمسين ومائة، منهم سعد بن أبي وقاص وأبو عبيدة بن الجراح وأبو حذيفة وسالم. قاله الواقدي. قلت: قد ذكره أبو عمر فلا معنى لإخراجه عند (فت). ٣٠٧٢ - عبد الله بن مخمر (١). (ند نع بر بغ). يعد في الشاميين. ذكره أبو حاتم الرازي (٢) في الصحابة، وهو مختلف في صحبته، روى عبد الله بن قرط وهو من الصحابة أيضا عن عبد الله بن مخمر من أهل اليمن أن رسول الله ﷺ قال لعائشة: احتجبي من النار ولو بشق تمرة (٣). ٣٠٧٣ - عبد الله بن مربع الأنصاري (٤). (بر ند نع). روى عنه يزيد بن شيبان قال: أتانا ابن مربع الأنصاري فقال: أنا (رسول) (٥) رسول الله ﷺ إليكم يقول: كونوا على مشاعركم، الحديث (٦).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٤٦) معجم الصحابة للبغوي (٤/ ١٩٧) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٥١) التاريخ الكبير (٥/ ٢٠١) الثقات لابن حبان (٣/ ٢٣٨) أسد الغابة (٣/ ١٦٤) التجريد (١/ ٣٣٣) الإنابة (١/ ٤٧٩) الإصابة (٤/ ١٩٣ - ٥/ ١٦٠).
(٢) الذي في الجرح والتعديل (٥/ ١٧٤): روى عن النبي ﷺ مرسل.
(٣) رواه ابن أبي عاصم (٥/ ٢٦٤٤) وابن قانع (٢/ ٥١) وأبو نعيم (٣/ ٢٤٦). وفي سنده اختلاف. والحديث في صحيح البخاري (٢/ ١٣٤٧ - ١٣٥١) (٣/ ٣٤٠٠) (٥/ ٥٦٧٧ - ٦١٧٤ - ٦١٩٥) (٦/ ٧٠٧٤) ومسلم (٢/ ١٠١٦) عن عدي بن حاتم.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٤٥) الاستيعاب (٣/ ٩٨٦) أسد الغابة (٣/ ١٦٤) الإصابة (٤/ ١٩٤).
(٥) من سنن الترمذي ومعرفة الصحابة لأبي نعيم وغيرهما. وسقط من الأصل.
(٦) رواه الترمذي (٣/ ٨٨٣) والنسائي (٥/ ٣٠١٤) وابن ماجه (٢/ ٣٠١١) وأحمد (٤/ ١٣٧) وابن خزيمة (٤/ ٢٨١٩) والحاكم (١/ ١٦٩٩) وابن أبي شيبة (٣/ ٢٤٥) والبيهقي (٥/ ١١٥) والنسائي في الكبرى (٢/ ٤٢٤) والحميدي (١/ ٥٧٧) وابن أبي عاصم (٤/ ٢١٤٩) وأبو نعيم (٣/ ٢٤٥) عن يزيد بن شيبان به. وفي سنده عمرو بن عبد الله بن صفوان لم يوثقه غير ابن حبان، لكن صحح له ابن خزيمة والحاكم هذا الحديث. وقال الترمذي: حسن صحيح.

стр. 1413

اختلف فيه فقيل: يزيد بن مربع، وقيل: زيد بن مربع، وقيل: عبد الله بن مربع. هذا كله قول أبي عمر (١). وذكر بعده: ٣٠٧٤ - عبد الله بن مربع بن قيظي بن عمر (٢) بن زيد (٣) بن جشم بن حارثة ابن الحارث الأنصاري الحارثي (٤). (بر). شهد أحدا والخندق وسائر المشاهد مع رسول الله ﷺ ، وروى عن رسول الله ﷺ هو وأخوه عبد الرحمن بن مربع المنافق (٥)، وهو الأعمى الذي سلك النبي ﷺ حائطه حين خرج إلى أحد فجعل يحثو التراب في وجوه المسلمين ويقول: إن كنت نبيا فلا تدخل حائطي. هكذا قال أبو عمر في هاتين الترجمتين. وقال أبو نعيم (٦): عبد الله بن مربع الأنصاري، وقيل ابن مربع بن قيظي، ونسبه كما قدمته.

стр. 1414

وقال ابن منده: عبد الله بن مربع بن قيظي الحارثي، نسبه الواقدي. وقالا: ويقال: اسمه زيد بن مربع، وذكرا له حديث كونوا على مشاعركم (١)، وحديثا آخر، وهو: رأيت رسول الله ﷺ أتى زمزم ثم شرب (٢). فالله أعلم أهما رجلان أم واحد؟ ٣٠٧٥ - عبد الله بن المستورد الأسدي (٣). (ط ند نع بر). مصري، روى عنه موسى بن وردان عن النبي ﷺ : إن الله جعل أصحابي أمانا لأمتي فإذا هلكوا اقترب لأمتي ما وعدوا، الحديث، في إسناده مقال، رواه ابن لهيعة عن موسى بن وردان (٤). ٣٠٧٦ - عبد الله بن مُستقة (٥). (طل ند نع).

الحواشي

(١) تقدم.
(٢) علقه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٣/ ٢٤٥).
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٤٦) الاستيعاب (٣/ ٩٨٧) در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة
(٨٥) الإصابة (٤/ ١٩٥). تحت الترجمة بخط دقيق: ينقل لموضعه.
(٤) رواه الطبراني وعنه أبو نعيم (٣/ ٢٤٦). وفي سنده ابن لهيعة. وللحديث إسناد خير من هذا، فرواه مسلم (٤/ ٢٥٣١) وأحمد (٤/ ٣٩٨) وابن حبان (١٦/ ٧٢٤٩) وأبو يعلى (١٣/ ٧٢٧٦) وابن أبي شيبة (٦/ ٤٠٤) وعبد بن حميد
(٥٣٩) عن أبي موسى.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٤٨) معجم الصحابة للبغوي (٤/ ٢١٦) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٢٣) أسد الغابة (٣/ ١٦٦) الإصابة (٣/ ١٩٥). تحت الترجمة بخط دقيق: ينقل لموضعه. ومستقة كذا عند المصنف. وسيكرر المصنف الترجمة بعد
(١٠) تراجم: عبد الله بن مسقية. وفي الإصابة: عبد الله بن أبي سبقة. وأفاد المحققان أن في نسخة: مستقة. وفي معجم الصحابة للبغوي (٤/ ٢١٦): سقبة. ومعجم الصحابة لابن قانع: مسنقة. وفي أسد: مستقة.

стр. 1415

ذكره الدارقطني. قاله الطليطلي (١). وقال (ند نع (٢)) [٢٧٢]: عبد الله بن مسقبة (٣) الباهلي. روى عنه شبل بن نعيم الباهلي قال: جئت رسول الله ﷺ في حجة الوداع فألفيته واقفا على بعيره كأن ساقه في غرزه جمارة (٤)، الحديث. ٣٠٧٧ - عبد الله بن مرثد الثقفي . (فت). ذكره الطبري، وذكر سيف أنه كان يوم الجسر مع أبي عبيد فلما قتل أبو عبيد وتداول اللواء سبعة كلهم يقتل انحاز الناس إلى الجسر ليعبروا عليه، فتقدم عبد الله هذا إلى الجسر فقطعه وقال: قاتلوا وموتوا على ما مات عليه أمراؤكم. ٣٠٧٨ - عبد الله بن مسافع بن عثمان بن عبد الدار . كان لواء المشركين يوم أحد بيد أبيه مسافع فقتله عاصم بن أبي الأقلح (٥). وأم عبد الله هذا من بكر بن وائل، شهد عبد الله هذا الجمل مع عائشة ﵁ فقتل بها. ذكره مصعب. ٣٠٧٩ - عبد الله بن المرقع، وقيل: عبد الرحمن (٦). (ط ند نع). روى عنه أبو يزيد (٧) المدني قال: فتح رسول الله ﷺ خيبر وهو في ألف وثمان

الحواشي

(١) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٢٣) .
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٤٨).
(٣) في طبعة معرفة الصحابة لأبي نعيم: مسقية.
(٤) في الأصل: غرزة الخمارة. وفي الإصابة: غررة لحماره. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: غرزة جمارة. وفي أسد الغابة: غرزة الجمار. والصواب ما ذكرت. قال ابن منظور في لسان العرب: الجمارة قلب النخلة وشحمتها. شبه ساقه ببياضها.
(٥) في الأصل: الأفلح. والصواب ما ذكرت. وله ترجمة في الثقات (٣/ ٢٨٧) والإصابة وغيرها.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٤٧) أسد الغابة (٣/ ١٦٥) الإصابة (٤/ ١٩٤).
(٧) كذا في الأصل والجرح والتعديل (٥/ ٢٨٠) ومعرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة والتاريخ الكبير (٥/ ٢٤٨). وفي الإصابة: زيد.

стр. 1416

مائة فقسم على ثمانية عشر سهما، الحديث، وفيه: فأكلوا الفواكه فحموا (١). ٣٠٨٠ - عبد الله بن المزين (٢). (بش فت). أخو زيد بن المزين. (فت): شهد هو وأخوه زيد بدرا فيمن شهدها من بني الحارث بن الخزرج. قاله موسى بن عقبة. وذكره الطبري أيضا، وذكر ابن إسحاق أخاه زيد بن المزين بن قيس، ولم يذكر عبد الله، ونسبه في بني خدارة بن عوف بن الخزرج. ذكره أبو عمر في باب زيد (٣)، كذا قال ولم أجد ذكره في باب زيد (٤). ٣٠٨١ - عبد الله بن أبي مسرة (٥) بن عوف بن السباق بن عبد الدار بن قصي (٦). (بر). قتل مع عثمان يوم الدار. قاله العدوي، وفي صحبته نظر. ٣٠٨٢ - عبد الله بن مسعدة بن مسعود بن قيس الفزاري (٧). (بر مو). يعرف بصاحب الجيوش لأنه كان أميرا عليها في غزوة الروم لمعاوية، روى عنه عثمان بن أبي سليمان، يعد في الشاميين.

الحواشي

(١) رواه البخاري في التاريخ (٥/ ٢٤٨) والبغوي (٤/ ٤٧٣) وابن قانع (٢/ ٦٦) وأبو نعيم (٣/ ٢٤٧).
(٢) أسد الغابة (٣/ ١٦٥) الإصابة (٤/ ١٩٤).
(٣) لم أجده في باب زيد بن المزين (٢/ ٥٥٨).
(٤) في الهامش هنا: يكتب هنا عبد الله بن المستورد وعبد الله بن مستقة. هـ قلت: وقد تقدم في الترجمتين أنه قال: ينقل لموضعه.
(٥) في الإصابة: مرة. وفي الاستيعاب وأسد الغابة: ميسرة.
(٦) الاستيعاب (٣/ ٩٨٧) أسد الغابة (٣/ ١٨٠) الإنابة (١/ ٣٨٤).
(٧) معجم الصحابة للبغوي (٤/ ٢٦٦) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٣٢) الثقات لابن حبان (٣/ ٢٢٩) الاستيعاب (٣/ ٩٨٧) أسد الغابة (٣/ ١٦٦) الإصابة (٤/ ١٩٨).

стр. 1417

٣٠٨٣ - عبد الله بن مسعدة بن حكمة بن مالك بن بدر (١). (فت). أسره زيد بن حارثة في سريته إلى بني فزارة، وأسر معه أخته، وصارت لسلمة بن الأكوع، واستوهبها منه رسول الله ﷺ فوهبها له فأهداها لخاله حزن بن أبي وهب فولدت له عبد الرحمن بن حزن، وقتل أباهما مسعدة يومئذ قيسُ بن المسحر اليعمري، وأسرت أمهما أم قرفة، واسمها فاطمة بنت ربيعة بن بدر، وهي عجوز كبيرة، فربطها زيد بن حارثة بين بعيرين ثم أرسلهما حتى شقاها باثنين. ذكره ابن إسحاق. قاله الطبري، وذكر أبو عمر (٢) أن عبد الرحمن بن حزن قتل يوم اليمامة فانظره. ٣٠٨٤ - عبد الله بن مسعود الغفاري (٣). (مو). روي عنه حديث طويل في فضل رمضان، (سماه) (٤) بعضهم في الرواية عبد الله وأكثرهم لا يسميه، ذكرنا الاختلاف فيه في كتاب الوظائف. ٣٠٨٥ - عبد الله بن مسعود بن عمرو الثقفي (٥). (فت). أخو أبي عبيد، شهد (٦) الجسر مع أخيه وأخذ الراية باستخلاف أخيه، إذ استشهد، فاستشهد بعده ذلك اليوم أيضا. قاله المدائني، وزاد أن أمه ليلى بنت خلف ابن وهب بن حذافة بن جمح.

стр. 1418

وذكر خليفة (١) استخلافه والخلافَ فيه () (٢) كان أول من استخلف أواخر القوم، وذكر استشهاده. ٣٠٨٦ - عبد الله بن مسعود بن غافل (بالغين المعجمة والفاء) بن حبيب بن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم (٣). (الجماعة). وفي نسبه اختلاف، أبو عبد الرحمن الهذلي، حليف بني زهرة، وأمه أم عبد بنت عبد وُد بن سواء بن كاهل من هذيل أيضا. كان إسلامه قديما في أول الإسلام، كان يلج على رسول الله ﷺ ويلبسه نعليه ويمشي أمامه، ومعه، ويستره إذا اغتسل ويوقظه إذا نام، وقال له رسول الله ﷺ : إذنك علي أن ترفع الحجاب وأن تسمع سوادي حتى أنهاك (٤)، وشهد له بالجنة. كان يُعرف بصاحب الوساد والسواد (٥)، شهد بدرا والحديبية وهاجر الهجرتين وصلى القبلتين، وقال رسول الله ﷺ : لو كنت مؤمرا أو مستخلفا أحدا من غير مشورة لأمرت أو لاستخلفت ابن أم عبد. وأخباره وفضائله كثيرة، وكان ﵀ رجلا قصيرا [٢٧٣] نحيفا تكاد طوال الرجال يوارونه (٦) قعودا وهو قائم.

الحواشي

(١) في تاريخه
(٢٢) .
(٢) في الأصل كلمة غير واضحة. ربما: قيل.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٢٩) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ١٨) المعجم الكبير للطبراني (٩/ ٧٧٢) الثقات لابن حبان (٣/ ٢٠٨) تهذيب الكمال (١٦/ ١٢١) تهذيب التهذيب (٦/ ٢٤) الطبقات لابن سعد (٦/ ١٣) الاستيعاب (٣/ ٩٨٧) أسد الغابة (٣/ ١٦٧) الإصابة (٤/ ١٩٨). في الأصل والاستيعاب وأسد الغابة: تميم. وفي الإصابة (٤/ ١٩٩) تيم.
(٤) رواه مسلم (٤/ ٢١٦٩) وابن ماجه (١/ ١٣٩) وأحمد (١/ ٣٨٨) وغيرهم.
(٥) في الإصابة: السواك. وفي الاستيعاب وأسد الغابة: السواد والسواك.
(٦) في الأصل: يوارنونه. ولعل الصواب ما ذكرت.

стр. 1419

توفي ﵁ بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين، وهو ابن بضع وستين سنة. ٣٠٨٧ - عبد الله بن أبي مسقية (١) الباهلي (٢). (فت). قال رأيت النبي ﷺ في حجة الوداع على بعيره وكأن ساقه في الغرز جمارة فاحتضنتها فقرعني بالسوط، فقلت: القصاص يا رسول الله، فرفع إلي السوط فقبلت ساقه ورجله. رواه عنه شبل بن نعيم الباهلي، خرجه له البغوي (٣) وابن السكن وابن قانع (٤) كلهم من حديث يعقوب بن محمد عن سعية بن أبي جيهان الباهلي (٥) عن شبل، إلا أن ابن قانع قال: عبد الله بن أبي مُسْتُقَة (٦) (بضم الميم وبعد السين تاء مثناة من فوق مضمومة أيضا)، قال: ويقال: ابن أبي ستفية (٧)، وليس في سند حديثه شك. ٣٠٨٨ - عبد الله بن مسلم (٨). (مو). أورد أبو القاسم الرقاعي في العبادلة وذكر له حديثا، روى عباد بن حُصين قال: سمعت عبد الله بن مسلم وكانت له صحبة قال: قال رسول الله ﷺ : ما من

الحواشي

(١) فوقها في الأصل: كذا. وقد تقدمت هذه الترجمة قريبا.
(٢) أسد الغابة (٣/ ١٦٦) الإصابة (٤/ ١٩٥).
(٣) في معجم الصحابة (٤/ ٢١٦).
(٤) في معجم الصحابة (٢/ ٥٤).
(٥) في الإصابة: سعيد بن أبي حبان الباهلي. وفي معجم الصحابة للبغوي: سعيد بن أبي حسان الباهلي. وفي معجم الصحابة لابن قانع: سعيد بن أبي جمان.
(٦) في معجم الصحابة للبغوي: سقبة. وقد تقدم قريبا فلينظر. وفي معجم الصحابة لابن قانع: مسنقة، وهو تصحيف. وفي أسد الغابة: مستقة.
(٧) في طبعة معجم الصحابة لابن قانع: سقية.
(٨) أسد الغابة (٣/ ١٧١) الإصابة (٤/ ٢٠٢).

стр. 1420

مملوك يطيع الله تعالى ويطيع مالكه إلا كان له أجران (١). ٣٠٨٩ - عبد الله بن المسيب (٢). (مو). ذكره العسكري، روى محمد بن عباد بن جعفر عن أبي سلمة بن سفيان وعبد الله بن المسيب وعبد الله بن عمرو قالوا: صلى بنا رسول الله ﷺ صلاة الصبح بمكة فاستفتح سورة المؤمنين حتى إذا جاء ذكر موسى وهارون وجاء ذكر عيسى ﵈ فأخذت النبي ﷺ سعلة فسجد. كذا رواه، وهذا إسناد محفوظ عن هؤلاء الثلاثة عن عبد الله بن السائب عن النبي ﷺ (٣). ٣٠٩٠ - عبد الله بن مطر أبو ريحانة (٤). (ند نع). وقيل: اسمه شمعون، وهو من الأزد. روى عنه كريب بن أبرهة وثوبان بن شهر والهيثم بن شفي (٥)، ذكر يحيى بن يونس الشيرازي عن محمد بن زبان أن اسمه عبد الله، تقدم في ترجمة شمعون. ٣٠٩١ - عبد الله بن أبي (٦) مطرف الأزدي (٧). (ند نع بر).

الحواشي

(١) رواه أبو موسى كما في أسد الغابة والإصابة.
(٢) أسد الغابة (٣/ ١٧١) الإصابة (٤/ ٢٠٢).
(٣) هكذا رواه مسلم (١/ ٤٥٥) وأبو داود (١/ ٦٤٩) وأحمد (٣/ ٤١١) وابن خزيمة (١/ ٥٤٦) وابن حبان (٥/ ١٨١٥) وعبد الرزاق (٢/ ١٠٢) والبيهقي (٢/ ٥٩ - ٣٨٩).
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٤٢) التاريخ الكبير (٥/ ١٩٨) الثقات لابن حبان (٥/ ٣٦) تهذيب الكمال (١٦/ ١٤٦) تهذيب التهذيب (٦/ ٣١) أسد الغابة (٣/ ١٧٢) الإصابة (٥/ ١٦١).
(٥) كذا في تهذيب الكمال (٣٠/ ٣٨٧) وتهذيب التهذيب (١١/ ٨٧) والتاريخ الكبير (٨/ ٢١٢) وغيرها.
(٦) "أبي" سقطت من الأصل هنا، وثبتت في نفس الترجمة، وكذا هي في معرفة الصحابة لأبي نعيم والاستيعاب ومعجم الصحابة للبغوي والإصابة.
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٤٨) معجم الصحابة للبغوي (٤/ ٢٠٧) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٤٠) الاستيعاب (٣/ ٩٩٤) أسد الغابة (٣/ ١٧٢) الإنابة (١/ ٣٨٠) الإصابة (٤/ ٢٠٣).

стр. 1421

يعد في أهل الشام. ابن منده: أنا أبو عمرو بن حكيم نا أبو حاتم نا هشام بن عمار نا رفدة بن قضاعة نا صالح بن راشد (١) القرشي قال: أتَى الحجاج بن يوسف رجل قد اغتصب أخته نفسها فقال: احبسوه وسلوا مَن ههنا من أصحاب رسول الله ﷺ ، فسألوا عبد الله بن أبي مطرف عن ذلك فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: من (٢) تخطى الحرمتين الاثنتين، فخطوا (٣) وسطه بالسيف، فكتبوا إلى ابن عباس يسأله عن ذلك، فكتب بذلك (٤). غريب لا يعرف إلا من حديث هشام بن عمار. ٣٠٩٢ - عبد الله بن المطلب بن أزهر بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة (٥). (طل فت). ولدته أمه رملة بنت أبي عوف بن صبرة (٦) بن سعيد بن سعد بن سهم بأرض الحبشة في هجرة أبويه إليها. وهلك بها أبوه فورثه ابنه عبد الله هذا. قال ابن إسحاق (٧): فكان يقال إن كان لأول رجل ورث أباه في الإسلام. وقال موسى بن عقبة: أول موروث في الإسلام: عدي بن أسد القرشي

الحواشي

(١) كذا في معرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة والإصابة وغيرها. وفي الأصل: رشيد.
(٢) من معرفة الصحابة لأبي نعيم. وسقط من الأصل.
(٣) كذا في أسد الغابة والشعب للبيهقي والكامل وغيرها. وفي الأصل: فحطوا.
(٤) رواه البيهقي في الشعب (٤/ ٣٧٩) وأبو نعيم (٣/ ٢٤٨) وابن عدي (٣/ ١٧٥) (٤/ ٢٢١) والعقيلي (٢/ ٢٠١) من طريق رفدة به. ورفدة هذا ضعيف. قال البخاري في التاريخ (٤/ ٢٧٩) في ترجمة صالح بن راشد القرشي: لم يصح حديثه.
(٥) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٢٣) أسد الغابة (٣/ ١٧٣) الإصابة (٤/ ٢٠٣).
(٦) كذا في الأصل. وفي ترجمة رملة في الاستيعاب: ضبيرة. وفي ترجمتها في أسد الغابة والطبقات لابن سعد (٨/ ٢٦٨): صبيرة.
(٧) انظر سيرة ابن هشام (٣/ ٢٧٣).

стр. 1422

العدوي، هلك بأرض الحبشة وقدم ابنه النعمان بن عدي على رسول الله ﷺ فورَّثه. وقيل أيضا: إن أول موروث في الإسلام: عدي بن نضلة، وقد ذكره أبو عمر (١). وذكره (٢) ابن إسحاق. ٣٠٩٣ - عبد الله بن المطلب بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمرو (٣) بن مخزوم (٤). (مو). ذكر بعض مشايخنا أن له صحبة وأنه يروي أن رسول الله ﷺ قال: أبو بكر وعمر بمنزلة السمع والبصر (٥). ٣٠٩٤ - عبد الله بن مطيع بن الأسود القرشي العدوي (٦). (ند نع بر). من العبلات. روي أن مطيع بن الأسود قال: رأيت في المنام أنه أهدي إلي جراب تمر فذكرت ذلك للنبي ﷺ فقال: تلد امرأتك غلاما. فولدت عبد الله بن مطيع فذهبت به إلى النبي ﷺ . زاد أبو نعيم وابن منده: فحنكه بتمرة (٧).

الحواشي

(١) الاستيعاب (٣/ ١٠٦١).
(٢) في الأصل: ذكره. ولعل الصواب ما ذكرت.
(٣) في الأصل: عمر.
(٤) أسد الغابة (٣/ ١٧٣) الإصابة (٤/ ٢٠٤).
(٥) رواه الطبراني في الأوسط (٥/ ٤٩٩٩) عن ابن عمر. وفي سنده حماد بن عمرو النصيبي وضاع، وشيخه حمزة بن أبي حمزة متروك متهم. ورواه عن ابن عباس أبو نعيم في الحلية (٤/ ٧٣) وابن حبان في المجروحين (٣/ ٨٢) بسند باطل.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٤٢) معجم الصحابة للبغوي (٤/ ١٩) التاريخ الكبير (٥/ ١٩٩) الثقات لابن حبان (٣/ ٢١٩) تهذيب الكمال (١٦/ ١٥٢) تهذيب التهذيب (٦/ ٣٢) الاستيعاب (٣/ ٩٩٤) أسد الغابة (٣/ ١٧٤) الإنابة (١/ ٣٨٢) الإصابة (٥/ ٢١).
(٧) رواه الطبراني وابن منده وأبو نعيم (٣/ ٢٤٢) وغيرهم. وجود سنده ابن حجر في الإصابة (٥/ ٢١).

стр. 1423

سكن مكة، وتوفي زمن ابن الزبير. ٣٠٩٥ - عبد الله بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح القرشي الجمحي، يكنى أبا محمد (١). (ند نع بر بغ). [٢٧٤] هاجر إلى أرض الحبشة هو وإخوته عثمان وقدامة والسائب، كلهم هاجر إلى الحبشة، وشهد بدرا. قاله الواقدي. توفي عبد الله بن مظعون سنة ثلاثين، وهو ابن ستين سنة. لا أحفظ (٢) لأحد من بني مظعون رواية إلا لقدامة. ٣٠٩٦ - عبد الله بن مظفر (٣). (مو). (مو): كذا وجدته في كتاب أبي الحسن محمد بن القاسم الفارسي المسمى بكتاب الأسباب الجالبة للرزق. وذكر بسنده عن سلام بن سليم عن معاذ بن قرة عن عبد الله بن مظفر قال: قال رسول الله ﷺ يقول الله ﵎: يا ابن آدم تفرغ لعبادتي أملأ قلبك غنى، وذكر الحديث. كذا وجدته، وإنما هو معاوية بن قرة عن معقل بن يسار (٤)، والله أعلم.

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٤٣) معجم الصحابة للبغوي (٤/ ٣٣٨) الثقات لابن حبان (٣/ ٢٣٢) الطبقات لابن سعد (٣/ ٤٠٠) الاستيعاب (٣/ ٩٩٥) أسد الغابة (٣/ ١٧٤) الإصابة (٤/ ٢٠٤).
(٢) فوقها في الأصل: بر. وهو كما قال (٣/ ٩٩٥).
(٣) أسد الغابة (٣/ ١٧٥) الإصابة (٥/ ١٦٢).
(٤) رواه هكذا الحاكم (٤/ ٧٩٢٦) والطبراني (٢٠/ ٢١٦) وأبو نعيم في الحلية (٢/ ٣٠٣). وله شاهد عن أبي هريرة رواه الترمذي (٤/ ٢٤٦٦) وابن ماجه (٢/ ٤١٠٧) وأحمد (٢/ ٣٥٨) وابن حبان (٢/ ٣٩٣) والحاكم (٢/ ٣٦٥٧) وابن أبي شيبة (٧/ ١٢٦) والبيهقي في الشعب (٧/ ٢٨٨) من طريق عمران بن زائدة بن نشيط عن أبيه عن أبي خالد الوالبي عن أبي هريرة. وزائدة لم يوثقه غير ابن حبان. والحديث حسنه الترمذي.

стр. 1424

٣٠٩٧ - عبد الله بن معاوية الباهلي (١). (فت). وفد على رسول الله ﷺ فجعل لهم فريضة في إبلهم تؤخذ منهم ما كان قليلة أو كثيرة. حكاه ابن قانع (٢) عن خليفة. وقال الطبري والبغوي (٣) والعثماني: عبد الله بن معرض، وحكوا عن خليفة نص ما تقدم. (فت): ورأيته في كتاب خليفة (٤): عبد الله بن معرض الباهلي احتل اليمامة فيما احتل من الصحابة () (٥). ٣٠٩٨ - عبد الله بن معاوية (٦) السوائي (٧). (بر). أدرك الجاهلية، وزعم بعضهم أنه شهد فتح الطائف، روى عنه سعيد بن السائب. ٣٠٩٩ - عبد الله بن معاوية الغاضري (٨). (ط ند نع بر).

الحواشي

(١) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٤٧) الإصابة (٥/ ١٦٢ - ٤/ ٢٠٥).
(٢) في معجم الصحابة (٢/ ٤٧).
(٣) في معجم الصحابة (٤/ ١٧٧).
(٤) لم أجده.
(٥) في الأصل بياض بمقدار كلمتين أو أكثر.
(٦) ذكر المصنف قريبا عبد الله بن معية، وذكر أن في الاستيعاب: بن معاوية، وفي المطبوع من الاستيعاب: معية. والله أعلم. وكذا في معجم البغوي: معية. وفي الأصل: معوية.
(٧) معجم الصحابة للبغوي (٤/ ٢٢٦) الاستيعاب (٣/ ٩٩٥).
(٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٤٣) معجم الصحابة للبغوي (٤/ ٣٠٢) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٣٧) التاريخ الكبير (٥/ ٣١) الثقات لابن حبان (٣/ ٢٣٧) تهذيب الكمال (١٦/ ١٦٣) تهذيب التهذيب (٦/ ٣٥) الطبقات لابن سعد (٧/ ٤٢١) الاستيعاب (٣/ ٩٩٥) أسد الغابة (٣/ ١٧٥) الإصابة (٤/ ٢٠٤).

стр. 1425

شامي يعد في الحمصيين، روى عنه جبير بن نفير أن رسول الله ﷺ قال: ثلاث من فعلهن فقد ذاق طعم الإيمان: من عبد الله وحده أنه لا إله إلا الله وأعطى زكاة ماله (١)، وذكر الحديث. ٣١٠٠ - عبد الله بن معتمر ويقال: ابن المعتمر الكندي (٢). (ط ند نع بر). ويقال: ابن مغنم. روى عنه سليمان بن شهاب العبسي حديثا (٣) طويلا في الدجال. ٣١٠١ - عبد الله بن معتم (٤). (فت). أحد تسعة وفدوا على رسول الله ﷺ وتممهم طلحة بن عبيد الله عشرة، إذ عرف سعد بن أبي وقاص على كل تسعة عريفا، وكان عبد الله هذا على ميمنة سعد في القادسية أميرا. قاله الطبري وسيف. وذكر أبو عمر (٥): عبد الله بن معتمر الكندي الذي تقدم على الخلاف في اسم أبيه، ولم يأت إلا بالتعريف فيه، وهذا غير الكندي، والله أعلم. ٣١٠٢ - عبد الله بن (٦) معرض الباهلي (٧). (ند نع بغ). يعد في أهل اليمامة، وفد على النبي ﷺ . ذكره ابن أبي داود في الصحابة

الحواشي

(١) رواه أبو داود (٢/ ١٥٨٢) معلقا. ووصله البيهقي (٤/ ٩٥) وفي الشعب (٣/ ١٨٧) وابن أبي عاصم (٢/ ١٠٦٢) وأبو نعيم (٣/ ٢٤٣) وابن قانع وغيرهم.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٤٩) الاستيعاب (٣/ ٩٩٧) أسد الغابة (٣/ ١٧٥) التجريد (١/ ٣٣٦) الإصابة (٤/ ٢٠٥).
(٣) في الأصل: أنه حديث. ولعل الصواب ما ذكرت.
(٤) كذا ضبطه ابن ماكولا (٧/ ٢١٠). ونحوه في أسد الغابة (٣/ ١٧٦). وفي التجريد (١/ ٣٣٦): مغنم.
(٥) الاستيعاب (٣/ ٩٩٧).
(٦) فوقها في الأصل: فت.
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٤٧) معجم الصحابة للبغوي (٤/ ١٧٧) الطبقات لابن سعد (٧/ ٧٧) أسد الغابة (٣/ ١٧٦) التجريد (١/ ٣٣٦) الإصابة (٤/ ٢٠٥).

стр. 1426

والبغوي (١) أيضا. ٣١٠٣ - عبد الله بن أبي معقل الأنصاري (٢). (بر). شهد أحدا مع أبيه، ويأتي ذكر أبيه في الكنى إن شاء الله تعالى. ٣١٠٤ - عبد الله بن مَعِيَّة السوائي (٣). (ند نع). من بني سواءة بن عامر. يعد في الحجازيين، روى عنه سعد (٤) بن السائب، كذا أورده: عبد الله بن معية. وذكره أبو عمر (٥) فقال: عبد الله بن معاوية (٦)، وقد تقدم ذكره، ويحتمل أن يكون هو هو، وأن معية تصغير معاوية، والله أعلم. ٣١٠٥ - عبد الله بن معقل (٧). (فت). حمل يامين بن عمير النضيري (٨) وأبا ليلى عبد الرحمن بن كعب، وكانا من البكائين على ناضح في غزوة تبوك، حكاه الطبري (٩) عن ابن إسحاق في المذيل (١٠). ٣١٠٦ - عبد الله بن مغفل بن عبد غنم، ويقال: ابن عبد نهم بن عفيف بن

الحواشي

(١) (٤/ ١٧٧).
(٢) معجم الصحابة للبغوي (٤/ ٢٨٨) الاستيعاب (٣/ ٩٩٥) أسد الغابة (٣/ ١٧٦) التجريد (١/ ٣٣٦) الإصابة (٤/ ٢٠٦).
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٤٤) تهذيب الكمال (١٦/ ١٧٢) تهذيب التهذيب (٦/ ٣٧) الاستيعاب (٣/ ٩٩٥) أسد الغابة (٣/ ١٧٧) التجريد (١/ ٣٣٦) الإنابة (١/ ٣٨٢) الإصابة (٤/ ٢٠٦).
(٤) في الإصابة (٤/ ٣٣٧) وأسد الغابة: سعيد. وفي الاستيعاب: سعيد بن المسيب.
(٥) في الاستيعاب (٣/ ٩٩٥).
(٦) في الاستيعاب: معية.
(٧) الإصابة (٥/ ١٦٥).
(٨) في تاريخ الطبري: النضري.
(٩) التاريخ (٢/ ١٨٢).
(١٠) انظر سيرة ابن هشام (٤/ ٤٠٠). والذي عندهما أن يامين أو ابن يامين هو الذي حمل أبا ليلى وعبد الله بن مغفل.

стр. 1427

أسحم بن ربيعة بن عدي بن ذؤيب بن سعد بن عذاء بن عثمان بن عمرو المزني (١). (خ ط ند نع بر بغ). كان من أصحاب الشجرة، وسكن المدينة ثم تحول إلى البصرة، يكنى أبا سعيد، وقيل: أبو عبد الرحمن. وقيل: أبو زياد. وتوفي بالبصرة سنة ستين، وقيل: سنة إحدى وستين، وصلى عليه أبو برزة، وقيل: عائذ بن عمرو المزني ﵃، وكان من البكائين الذين نزل فيهم: ﴿وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ﴾ التوبة: ٩٢، الآية. روى عنه جماعة من التابعين، وأروى الناس عنه (٢) الحسن، وكان أول من دخل من باب تستر، يعني يوم فتحها. ٣١٠٧ - عبد الله بن مغنم العبسي (٣). (فت ند). له صحبة، لم يخرج له حديثا. (فت): رأيته ملحقا بين سطرين من أصل القاضي أبي عبد الله بن مفرج (٤) من كتاب ابن السكن، ورأيت في أصل أبي العباس الغرزي من كتاب البخاري: عبد الله [٢٧٥] بن مغنم له صحبة، لم يصح حديثه، لم يزد. وذكر أبو عمر (٥): عبد الله بن معتمر (٦)، ويقال: ابن المعتمر، وأراه هو،

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٤٠) معجم الصحابة للبغوي (٤/ ١١٩) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٤٨) الثقات لابن حبان (٣/ ٢٣٦) تهذيب الكمال (١٠/ ١٧٣) تهذيب التهذيب (٦/ ٣٨) الطبقات لابن سعد (٧/ ١٣) الاستيعاب (٣/ ٩٩٦) أسد الغابة (٣/ ١٧٧) التجريد (١/ ٣٣٦) الإصابة (٤/ ٢٠٦).
(٢) في الأصل: عن. ولعل الصواب ما ذكرت.
(٣) الاستيعاب (٣/ ٩٩٧) أسد الغابة (٣/ ١٧٨) التجريد (١/ ٣٣٦) الإصابة (٤/ ٢٠٧).
(٤) هو الحافظ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن يحيى بن مفرج الأندلسي، له ترجمة في التذكرة (٣/ ١٠٠٧) وغيرها.
(٥) في الاستيعاب (٣/ ٩٩٧).
(٦) في طبعة الاستيعاب: مغنم.

стр. 1428

والصواب فيه: ابن المعتمر، فانظره مع هذا. ٣١٠٨ - عبد الله بن مغيث أو ابن معتب (١). (مو). أورده العسكري هكذا بالشك. حديثه: إن رسول الله ﷺ مر على رجل يبيع طعاما فأدخل يده فإذا هو مبتل، فقال: من غشنا فليس منا (٢). ٣١٠٩ - عبد الله بن المعمِّر (٣) العبسي (٤). (بر). له صحبة، وهو ممن تخلف عن علي ﵁ في قتال أهل البصرة (٥). ٣١١٠ - عبد الله بن المغيرة أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي (٦). (بر). روى عن النبي ﷺ أنه قال: ما قدست أمة لا يؤخذ لضعيفها حقه من قويها (٧)، الحديث. روى عنه سماك بن حرب، وقد روي هذا الخبر عن أبيه، وأي ذلك كان،

الحواشي

(١) أسد الغابة (٣/ ١٧٨) التجريد (١/ ٣٣٦) الإصابة (٤/ ٢٠٨).
(٢) رواه أبو موسى. والحديث صحيح من وجوه أخرى، منها ما رواه مسلم (١/ ١٠١) وغيره عن أبي هريرة.
(٣) كذا في الاستيعاب، وكذا ضبطه ابن حجر في الإصابة نقلا عن ابن عبد البر. وفي الأصل: المغمر. وبين ابن حجر أن ابن عبد البر صحفه، وأن الصواب: بن الْمُعْتَمّ.
(٤) الاستيعاب (٣/ ٩٩٥) أسد الغابة (٣/ ١٧٦) التجريد (١/ ٣٣٦) الإصابة (٥/ ٧٦).
(٥) في الأصل: البحرة.
(٦) الاستيعاب (٣/ ٩٢١) أسد الغابة (١/ ١٧٨) التجريد (١/ ٣٣٦) الإصابة (٤/ ١٠١ - ٤/ ٢٠٨).
(٧) ورد من حديث ابن عباس عند الطبراني في الكبير (١١/ ١١٨) بسند ضعيف، فيه عبد الرحمان بن أبي بكر المليكي ضعيف. وعن عائشة عند الطبراني في الأوسط (٧/ ٧٢٠٨) بسند ضعيف، فيه المثنى بن الصباح ضعيف. وعن بريدة عند البيهقي (١٠/ ٩٤) بسند فيه عطاء بن السائب اختلط.

стр. 1429

فقد رأى النبي ﷺ وكان معه مسلما بعد الفتح. ٣١١١ - عبد الله بن مقرن المزني (١). (ند نع فت). روى عنه ابن سيرين وعبد الملك بن عمير. لم يزيدا على هذا. وقال (فت): خرج أبو بكر ﵁ في الردة إثر وفاة رسول الله ﷺ إلى ذي القصة وعلى ميمنته النعمان بن مقرن، وعلى ميسرته عبد الله بن مقرن، وعلى ساقته سويد بن مقرن. ذكره الطبري وسيف، فقرن الله له وللمسلمين في خروجه التوفيق والنصرة، وصحبة بني مقرن مشهورة، وكونهم إخوة سبعة، وقيل: عشرة. ٣١١٢ - عبد الله بن مكمل بن عبد عوف بن عبد بن الحارث (٢) بن زهرة بن كلاب (٣). (فت). وكان من أتراب (٤) عبد الرحمن بن أزهر وابن عمه. روى الزهري عن عبد الرحمن ابنه عنه. قاله الطبري وذكره عمر بن شبة (٥) أيضا إلا أنه نسبه مكمل بن عوف بن عبد الحارث، وذكر أنه اتخذ دارا بالمدينة، غربي دار القضاء، وأراه الذي توفي أيام عثمان وقد طلق نساءه في مرضه فورثهن عثمان منه. وقد سمى بعضهم ابن مكمل هذا عبد الرحمن، وعبد الله إنما هو ابنه. فالصواب فيه عبد الله، والأكثر في الحديث ترك تسميته.

стр. 1430

٣١١٣ - عبد الله بن منقر القيسي (١). (فت). كان اسمه عبد الحارث فقدم على النبي ﷺ وأسلم فسماه عبد الله. واستحفر النبي ﷺ فأحفره (٢)، وأمره أن لا يمنع أحدا. فحفر (٣) فجاءت مالحة مرة، وكان فيها دواب فجاء رسول الله ﷺ فرفع النبي ﷺ إليه سهما فوضعه فيها فعَذُب ماؤها وذهب ما فيها من الدواب. عبد الله عند (٤) عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة (٥) عن سلامة بنت عمرو القيسية (٦) عن جدتها (أم البنين) (٧) تحدث عن أبيها الصعب بن منقر أنه استحفر. ترجم ابن السكن والعثماني: الصعب بن منقر القيسي، وخرجا له الحديث الذي وصفناه، وعبد الله أحق به، ولعل الصعب صفة له، ففيه أنه كان اسمه عبد الحارث فسماه النبي ﷺ عبد الله، فتأمله. ٣١١٤ - عبد الله بن المنتفق، يكنى أبا المنتفق اليشكري (٨). (ند نع بر). روى عنه المغيرة، مختلف في إسناد حديثه، وصف لي رسول الله ﷺ فأتيته

الحواشي

(١) الإصابة (٤/ ٢١١).
(٢) كذا في الإصابة في ترجمة الصعب بن منقر. وفي الأصل: فأحفر.
(٣) كذا في الإصابة في ترجمة الصعب بن منقر. وفي الأصل: فحد.
(٤) كذا في الأصل. وفي الإصابة (٣/ ٣٤٦): عبد الله بن أحمد القطان حدثنا عبد الرحمان ... الخ. فلعل الصواب: حديث عبد الله عند ... الخ.
(٥) وابن جبلة ضعيف جدا.
(٦) في الأصل: التسية، ولعل الصواب ما ذكرت. وفي الإصابة في ترجمة الصعب بن منقر (٣/ ٣٤٦): القادسية.
(٧) من الإصابة (٣/ ٣٤٦). وفي الأصل بتر.
(٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٤٦) الثقات لابن حبان (٣/ ٢٤٢) الاستيعاب (٣/ ٩٩٨) أسد الغابة (٣/ ١٧٩) التجريد (١/ ٣٣٧) الإنابة (١/ ٣٨٣) الإصابة (٤/ ٢٠٩).

стр. 1431

فزاحمت فقيل لي: إليك، فقال رسول الله ﷺ : دعوا الرجل أرب ماله (١)، الحديث. ٣١١٥ - عبد الله بن منيب الأزدي (٢). (ند نع بر). مجهول (٣)، روى عنه ابنه منيب قال: تلا رسول الله ﷺ : ﴿ ... كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ﴾ الرحمن: ٢٩، فقلنا: ماذاك الشأن؟ قال: يغفر ذنبا ويفرج كربا (٤)، الحديث. أخشى (٥) أن يكون حديثه مرسلا (٦). ٣١١٦ - عبد الله بن نابل . (فت). سمع النبي ﷺ يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه. رواه أيمن بن نابل عنه. ترجم به العثماني، ونسبه هكذا وخرجه له، فانظره. ٣١١٧ - عبد الله بن ناسج (٧) الحضرمي (٨). (نع مو فت).

الحواشي

(١) رواه أحمد (٦/ ٣٨٣) والطبراني (١٩/ ٢٠٩) والبيهقي في الشعب (٧/ ٥٠٢) من طريق محمد بن جحادة عن المغيرة بن عبد الله اليشكري عن أبيه. وعبد الله بن اليشكري وهو ابن أبي عقيل مجهول. والحديث عند البخاري (٢/ ١٣٣٢) لكنه أبهم الرجل.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٤٤) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٤٤) الاستيعاب (٣/ ٩٩٨) أسد الغابة (٣/ ١٨٠) التجريد (١/ ٣٣٧) الإصابة (٤/ ٢١١).
(٣) فوقها في الأصل: ند.
(٤) رواه أبو نعيم (٢/ ٢٤٤) وابن قانع (٢/ ٤٤) عن عبد الله بن منيب. وسنده ضعيف، فيه الحارث بن عبدة بن رباح الغساني لم يوثقه أحد. وأبوه منيب لم يوثقهما غير ابن حبان. وعادته في توثيق المجاهيل معروفة.
(٥) فوقها في الأصل: بر. وهو كما قال (٣/ ٩٩٨).
(٦) وتعقبه ابن حجر في الإصابة (٤/ ٢١١): قلت: رواية الحسن المذكورة دالة على اتصال حديثه.
(٧) حكى العسكري فيه ٣ لغات: ناسح بنون ومهملتين، ورجح هذه ابن حجر. وقيل: بمعجمة وجيم، وقيل: بمعجمة ثم مهملة. الإصابة (٤/ ٢١٢).
(٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٥٠) أسد الغابة (٣/ ١٨٠) التجريد (١/ ٣٣٧) الإنابة (١/ ٣٨٥) الإصابة (٤/ ٢١٢).

стр. 1432

أورده الحسن بن سفيان في الصحابة، وقال أبو نعيم (١): حمصي لا تصح له صحبة. (فت): روى عن النبي ﷺ ، روى عنه شرحبيل بن سعد، خرجه البخاري: ناسج (٢) الحضرمي، رده عليه أبو زرعة وأبو حاتم (٣) وقالا: إنما هو عبد الله بن ناسج، وكذلك ترجم به العثماني في العبادلة، إلا أنه خرج لشرحبيل بن سفعة الرحبي عنه وقالا: شرحبيل بن [٢٧٦] سعد فانظره. حديثه عن النبي ﷺ أنه كان يقول: لا تزال شعبة من اللوطية في أمتي إلى يوم القيامة (٤). ٣١١٨ - عبد الله بن النحام (٥). (ند نع مو). ذكره ابن منده وأبو نعيم (٦) ولم يوردا (٧) له حديثا، ويقال له: ابن النحماء أيضا، روى الربيع بن صبيح عن الحسن عن عبد الله بن النحام قال: دخلت يوما على رسول الله ﷺ وأنا أبيض الرأس واللحية، كأن بياض رأسي ولحيتي ثغامة، فقال: يا ابن النحام ألا أحدثك في شيبتك هذه بفضيلة (٨). . وذكر الحديث بطوله،

стр. 1433

وفي رواية: ابن النحماء، في المواضع كلها. ٣١١٩ - عبد الله بن نزار العبسي (١). (فت). توجه مع يزيد بن أبي سفيان إلى الشام إذ وجهه أبو بكر ﵁، وأوفده يزيد على أبي بكر ﵁ () (٢) دخولهم الشام وقبل أن يلقوا أحدا. ذكره وثيمة في الفتوح. ٣١٢٠ - عبد الله بن النضر السلمي (٣). (بر). روى أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن النبي ﷺ : لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد فيحتسبهم إلا كانوا له جنة من النار (٤)، الحديث. هو مجهول (٥) لا يعرف، ولا أعلم له غير هذا الحديث، وقد ذكروه في الصحابة، وفيه نظر، ومنهم من يقول فيه محمد، وبعضهم يقول فيه أبو النضر لا يسميه، كل ذلك قاله أصحاب مالك، وابن وهب جعل الحديث لأبي بكر (بن) (٦) محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن عامر الأسلمي، ما أعلم في الموطأ (٧) رجلا مجهولا غير هذا.

стр. 1434

١٢١ - عبد الله بن نضلة أبو برزة الأسلمي (١). (مو). مختلف في اسمه، أورده ابن شاهين في هذا الباب وعزاه للواقدي وقال: وُلده يقولون: اسمه عبد الله بن نضلة. قال ابن شاهين: وولده أعلم به، يأتي في الكنى إن شاء الله تعالى. ٣١٢٢ - عبد الله بن نضلة (٢). (ند نع). من بني عدي بن كعب. من مهاجرة الحبشة. (نع (٣)): ذكره بعض المتأخرين عن محمد بن شعيب عن عثمان بن عطاء عن أبيه (٤) عن ابن عباس فيمن هاجر مع جعفر: عبد الله بن نضلة، وهو وهم، لا يختلف أحد من أهل المغازي: الزهري وابن إسحاق في كل الروايات أنه معمر بن عبد الله ابن نضلة. ٣١٢٣ - عبد الله بن نضلة الكناني (٥). (ند نع). (ند): ولا يصح ذكره من حديث الفريابي عن الثوري عن عمر بن سعيد عن عثمان بن أبي سليمان عن عبد الله بن نضلة الكناني قال: توفي رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر وما تباع رباع مكة. هذا حديث مشهور عن الفريابي، رواه عنه غير واحد، ورواه غيره من حديث معاوية بن هشام عن عمر عن عثمان عن نافع بن جبير عن علقمة بن نضلة بهذا، وهذا أصح، وحديث الفريابي لم يتابع عليه.

стр. 1435

٣١٢٤ - عبد الله بن نضلة بن مالك بن العجلان (١). (فت). شهد بدرا وقتل يوم أحد، وهو من بني سالم بن عوف. ٣١٢٥ - عبد الله بن النعمان بن بُزُرْج (٢). (فت). أسلم باليمن إذ قدمها وبر بن يحنس رسولا من عند النبي ﷺ يدعو إلى الإسلام، فنزل على أختي عبد الله بن النعمان بن بزرج فأسلمتا، ثم أرسل إلى أخيهما عبد الله هذا فأسلم. ذكره الطبري والواقدي. (فت): ورأيته في الوفود من المبعث للواقدي: عبد الرحمن، فانظره. ٣١٢٦ - عبد الله بن النعمان بن بلدمة (٣). (بر نع مو). قال ابن هشام (٤): ويقال: بُلدُمة وبُلذمة بالدال والذال معا، هو ابن عم أبي قتادة الأنصاري، شهد بدرا وأحدا. ٣١٢٧ - عبد الله بن نعيم الأشجعي (٥). (نع بغ مو). كان دليل النبي ﷺ (٦) إلى خيبر. ذكره البغوي (٧) هكذا. ٣١٢٨ - عبد الله بن نعيم بن النحام (٨). (ند نع فت).

الحواشي

(١) أسد الغابة (٣/ ١٨٢) التجريد (١/ ٣٣٧) الإصابة (٤/ ٢١٣).
(٢) الإصابة (٤/ ٢١٤).
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٥١) الطبقات لابن سعد (٣/ ٥٧٥) الاستيعاب (٣/ ٩٩٩) أسد الغابة (٣/ ١٨٢) التجريد (١/ ٣٣٧) الإصابة (٤/ ٢١٣).
(٤) السيرة لابن هشام (٢/ ٥٢١).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٥١) معجم الصحابة للبغوي (٤/ ٢٨٧) الطبقات لابن سعد (٤/ ٢٨٠) أسد الغابة (٣/ ١٨٢) التجريد (١/ ٣٣٧) الإصابة (٤/ ٢١٤).
(٦) هنا إحالة على هامش، ونصه: هو وخسيل ين تويرة الأشجعي. قاله الطبري.
(٧) في المعجم (٤/ ٢٨٧).
(٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٥٠) معجم الصحابة للبغوي (٤/ ٤٧) أسد الغابة (٣/ ١٨٣) التجريد (١/ ٣٣٧) الإصابة (٤/ ٢١٤).

стр. 1436

روى عنه نافع مولى ابن عمر وأبو الزبير، يعني بينما رسول الله ﷺ في الصحابة إذ مرت به امرأة فدخل على زينب بنت جحش فقضى حاجته وخرج، الحديث، وفيه: فإن المرأة تُقبل في صورة شيطان (١). (نع (٢)): ذكره بعض المتأخرين عن ابن أبي الحنين عن معلى بن أسد عن حرب عن أبي الزبير عن عبد الله بن نعيم، وقال: كذا قال معلى، وهو وهم، فإن معلى ابن أسد ومعلى بن مهدي وعبد الصمد بن عبد الوارث (٣) رووه عن [٢٧٧] حرب عن أبي الزبير عن جابر، وكذلك رواه معقل (٤) عن أبي الزبير عن جابر. ٣١٢٩ - عبد الله بن نعيم الأنصاري (٥). (بر). أخو عاتكة بنت نعيم. له صحبة. ٣١٣٠ - عبد الله بن نفيل الكناني (٦). (مو). أورده غير واحد في حرف النون في ءاباء عبد الله. وذكره أبو عبد الله يعني ابن منده في حرف الباء بالباء والغين المعجمة. وقال: له صحبة، ولم يذكر له حديثا. قلت: وهذا غير صحيح، وإنما قال ابن منده: لا تعرف له صحبة، وأدركه، روى عنه سليمان أبو سلمى الحمصي.

الحواشي

(١) رواه أبو نعيم (٣/ ٢٥٠). ... = = والحديث صحيح من وجوه أخرى فقد أخرجه مسلم (٢/ ١٤٠٣) وأبو داود (٢/ ٢١٥١) والترمذي (٣/ ١١٥٨) وأحمد (٣/ ٣٣٠) وابن حبان (١٢/ ٥٥٧٢) والطبراني في الكبير (٢٤/ ٥٠) وغيرهم.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٥٠).
(٣) رواه مسلم (٢/ ١٤٠٣) وأحمد (٣/ ٣٣٠) والبيهقي في الشعب (٤/ ٣٦٧).
(٤) كذا في أسد الغابة والإصابة: وفي الأصل: مغفل.
(٥) الاستيعاب (٣/ ٩٩٩) أسد الغابة (٣/ ١٨٢) التجريد (١/ ٣٣٧) الإصابة (٤/ ٢١٤).
(٦) أسد الغابة (٣/ ١٨٣) التجريد (١/ ٣٣٧) الإصابة (٤/ ٢١٥).

стр. 1437

أبو موسى الأصبهاني: أنا أبو الخير محمد بن رضا أنا أحمد بن عبد الرحمن بن محمد أنا أحمد بن موسى أنا سليمان بن أحمد (١) نا أحمد بن علي الأبار نا عمر بن سعيد الدمشقي نا أبو بكر السلمي عن عبد الله بن سالم عن سليمان بن سليم أبي سلمة عن عبد الله بن نفيل الكناني قال: قال رسول الله ﷺ : ثلاث قد فرغ الله ﵎ من القضاء فيهن، لا يبغين أحدكم فإن الله يقول: ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ﴾ يونس: ٢٣، ولا يمكرن أحد فإن الله يقول: ﴿وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ﴾ فاطر: ٤٣، ولا ينكثن أحد فإن الله يقول: ﴿فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ﴾ الفتح: ١٠. ذكره الطبري والعثماني وخرجاه له. ٣١٣١ - عبد الله بن أبي نملة الأنصاري (٢). (بر). ذكره العقيلي في الصحابة، وأبوه أبو نملة صحبته وروايته معروفة. ٣١٣٢ - عبد الله بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب القرشي الهاشمي، يكنى أبا محمد (٣). (بر مو). قال الواقدي: أدرك النبي ﷺ ولم يحفظ عنه شيئا، ومات سنة أربع وثمانين. وقال العدوي: قتل يوم الحرة سنة ثلاث وستين، وهو أخو الحارث بن نوفل. وكان عبد الله بن نوفل هذا يشبه بالنبي ﷺ . وقيل: إنه أول من ولي القضاء بالمدينة زمن مروان، وأنكر أهله أن يكون ولي القضاء، والله أعلم. ٣١٣٣ - عبد الله بن نيار الأسلمي (٤). (فت).

стр. 1438

ترجم به العثماني وقال: له صحبة، وخرج لأبي بكر بن الجهم عنه سمعت رسول الله ﷺ يقول: لن تذهب الدنيا حتى تكون عند لكع بن لكع (١). (فت): أراه عبد الله بن نيار بن مكرم فالصحبة لأبيه، وهو يروي عنه، وما علمت أن أبا بكر بن أبي الجهم يروي عن صحابي، فانظره. ٣١٣٤ - عبد الله بن واصل (٢). (طل). صاحب الحصان الأعور أنزله (٣) الخندق، وكذلك يقول بنو ناصرة (٤). ذكره الهجري. ٣١٣٥ - عبد الله بن واقد (٥). (مو). أورده أبو القاسم الرقاعي في عبادلة الصحابة، وذكر بسنده: أخبرني مخرمة ابن بكير عن أبيه قال: سمعت عبد الملك بن سارية الكعبي يقول: سمعت عبد الله ابن واقد يقول: إن اليمين (٦) في الدم كانت على عهد رسول الله ﷺ . ٣١٣٦ - عبد الله بن وائل بن عامر بن مالك بن لوذان (٧). (فت). كانت له صحبة، وشهد أحدا والمشاهد كلها، وله عقب نحو (٨) أربعة أو

الحواشي

(١) رواه أحمد (٣/ ٤٦٦) من طريق الجهم بن أبي الجهم عن ابن نيار. والجهم هذا لم يوثقه غير ابن حبان. لكن تابعه أبو بكر بن أبي الجهم عند أحمد (٣/ ٤٦٦). وسنده حسن.
(٢) التاريخ الكبير (٥/ ٢١٩) الاستدراك على الاستيعاب
(٢٤) التجريد (١/ ٣٣٧) الإصابة (٤/ ٢٢٠).
(٣) كذا في الاستدراك للطليطلي
(٢٤) . وفي الأصل: أنزاه.
(٤) في الإصابة: غاضرة. وأفاد المحقق أن في نسخة: ناضرة.
(٥) أسد الغابة (٣/ ١٨٦) التجريد (١/ ٣٣٧) الإصابة (٤/ ٢٢٠).
(٦) في الأصل: اليمن. والصواب ما ذكرت.
(٧) أسد الغابة (٣/ ١٨٧) التجريد (١/ ٣٣٧) الإصابة (٤/ ٢٢٠).
(٨) في الأصل كلمة غير واضحة. فلعلها كما قدرت.

стр. 1439

خمسة، وأخوه عبد الرحمن بن وائل شهد أيضا أحدا () (١) ابن القداح. حكاه العدوي عنه، وقال: لا يعرف أهل المغازي ببلدنا عبد الله ولا عبد الرحمن فيمن شهد أحدا. ٣١٣٧ - عبد الله بن ورقاء الرياحي . (فت). ذكره الطبري (٢)، وأن عمر ﵁ كتب إلى عبد الله بن عبد الله بن عتبان أن يؤمره على مقدمة عسكره وأن يؤمر عبد الله بن ورقاء الأسدي على إحدى المجنبتين، وذلك سنة تسع عشرة حين صيره إلى أصبهان، وذكر تأميره في غير موضع وموطن من تلك الحروب. ٣١٣٨ - عبد الله بن ورقاء الأسدي (٣). (فت). ذكره في الباب فوق هذا، وذكر الطبري (٤) تأميره في مواضع، ونسبه في بعضها: عبد الله بن الحارث بن ورقاء الأسدي، وفي أكثرها نسبه إلى جده فاشتهر به، فأخرته لذلك إلى ههنا. ٣١٣٩ - عبد الله بن وزاح (٥). (ط نع مو). الطبراني (٦): نا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي نا أبي (ح) ونا أحمد بن يزيد الحوطي نا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي نا إسماعيل بن عياش عن صفوان

стр. 1440

بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه قال: كان عبد الله بن وزاح قديما له صحبة، فحدثنا أن النبي [٢٧٨] ﷺ قال: يوشك أن يؤمر عليهم الرويجل فيجتمع إليه قوم محلقة أقفيتهم، بيضٌ قُمصهم، فإذا أمرهم بشيء حضروا، فشاء ربك أن عبد الله ابن وزاح ولي على بعض المدن فاجتمع إليه قوم من الدهاقين محلقة أقفيتهم بيض قمصهم فكان إذا أمرهم بشيء حضروا، فيقول: صدق الله ورسوله (١). ٣١٤٠ - عبد الله بن وديعة بن حرام (٢) الأنصاري (٣). (فت ند نع). له صحبة، أخرجه أبو حاتم الرازي عن أبي صالح عبد الله بن صالح نا أبو معشر عن سعيد المقبري عن أبيه عن عبد الله بن وديعة صاحب النبي ﷺ قال: قال النبي ﷺ : من اغتسل يوم الجمعة كغسله من الجنابة، ثم ذكر الحديث. رواه ابن عجلان عن سعيد عن أبيه عن ابن وديعة عن أبي ذر عن النبي ﷺ نحوه (٤). وقال ابن أبي ذئب عن سعيد عن أبيه عن ابن وديعة عن سلمان الفارسي نحوه، وهو الصواب (٥). ٣١٤١ - عبد الله بن وثيمة البصري . (فت). ذكره الطبري (٦) () (٧) أن خالد بن الوليد بعثه في صفر سنة اثنتي عشرة وهو

следующие страницы →