Тараджим · id 151153

الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة

أبو موسى الرعيني

Полный текст (3 078 стр.). Показаны 1471–1510 · переход к 1476.

стр. 1471

على إسلامه وفارق طليحة في حين الردة. ذكره وثيمة عن ابن [٢٨٥] إسحاق. ٣٢٢٦ - عبد الرحمن بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم عم سعيد بن المسيب القرشي المخزومي (١). (بر). استشهد يوم اليمامة ولم يذكره موسى بن عقبة، وكان للمسيب بن حزن أبي سعيد إخوة: عبد الرحمن هذا، والسائب وأبو معبد بنو حزن كلهم أدرك النبي ﷺ بسنه ومولده، ولا أعلم أنهم حفظوا عنه ولا رووا، والله أعلم. ٣٢٢٧ - عبد الرحمن بن حسان بن ثابت الأنصاري (٢). (ند نع). أدرك النبي ﷺ ، ولأبيه صحبة، يعد في أهل المدينة، روى عنه ابنه سعيد. روى يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت عن أبيه قال: مر حسان بن ثابت برسول الله ﷺ ومعه الحارث المري فلما عرفه حسان قال: يا جار من يغدر بذمة جاره ... منكم فإن محمدا لا يغدر وذكر القصة بكمالها، وفيها: لو أن شعر هذا مزج بماء البحر لمزجه. أخرجه أحمد بن محمد بن الحجاج (٣) في الصحابة. ٣٢٢٨ - عبد الرحمن بن حسنة الجهني (٤). (ند نع بر بغ).

الحواشي

(١) الاستيعاب (٢/ ٨٢٨) أسد الغابة (٣/ ٢٠٣) التجريد (١/ ٣٤٥) الإنابة (٢/ ٩) الإصابة (٤/ ٢٥٠).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٨٤) التاريخ الكبير (٥/ ٢٧٠) الثقات لابن حبان (٥/ ٨٩) تهذيب الكمال (١٧/ ٦٤) تهذيب التهذيب (٦/ ١٤٧) الطبقات لابن سعد (٥/ ٢٦٦) أسد الغابة (٣/ ٢٠٤) التجريد (١/ ٢٤٥) الإنابة (٢/ ٩) الإصابة (٥/ ٢٥).
(٣) له ترجمة في الشذرات (٣/ ٣١٣) والأعلام (١/ ٢٠٥) ومعجم المؤلفين (٢/ ٨٩) وغيرها.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٦٣) معجم الصحابة للبغوي (٤/ ٤٥٩) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٧٠) الثقات لابن حبان (٣/ ٢٥٦) تهذيب الكمال (١٧/ ٦٧) تهذيب التهذيب (٦/ ١٤٨) الطبقات لابن سعد (٦/ ٥٦) الاستيعاب (٢/ ٨٢٨) أسد الغابة (٣/ ٢٠٥) التجريد (١/ ٣٤٥) الإصابة (٤/ ٢٥١).

стр. 1472

أخو شرحبيل، وحسنة أمهما. أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الواحد المقدسي بقراءتي عليه أنا أبو حفص محمد ابن أحمد الصيدلاني بقراءتي عليه أنا أبو منصور محمود بن إسماعيل الصيرفي قراءة عليه وأنا حاضر أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن شاذان أنا أبو بكر عبد الله بن محمد ابن محمد بن فورك أنا القاضي أبو بكر عبد الله بن عمرو بن أبي عاصم النبيل نا محمد ابن عبد الله بن نمير نا أبو معاوية نا الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن حسنة قال: كنا مع رسول الله ﷺ في سفر فنزلنا أرضا كثيرة الضباب فأصبنا منها فذبحنا، فبينما القدور تغلي بما فيها إذ خرج رسول الله ﷺ فقال: أمة من بني إسرائيل فقدت، وإني أخاف أن يكون هذا. فأكفأناها (١). ٣٢٢٩ - عبد الرحمن بن (٢) الْحُتات بن عمرو . (فت ز). ابن أخي أبي اليسر بن عمرو. والحتات بضم الحاء المهملة والتاء المثناة من فوق. ولد على عهد النبي ﷺ ، وتوفي أبوه وهو طفل، فأرادت زوجة أبيه بيع أمه لأنها كانت أمة، فأعتقها رسول الله ﷺ وعوضهم منها غلاما. ذكروه في ترجمة أمه سلامة ولم يترجموا له ويلزمهم إخراجه، وذكروا أيضا أباه في ترجمة الحُباب بضم الحاء والباء الموحدة، والصواب ما قدمناه، والله أعلم. ٣٢٣٠ - عبد الرحمن بن أم الحكم (٣). (بغ مو). قيل: هو ابن أبي عقيل، يأتي ذكره.

стр. 1473

٣٢٣١ - عبد الرحمن بن أم الحكم الثقفي . (فت). قال: بينما رسول الله ﷺ في بعض سكك المدينة، الحديث في سؤال اليهودي النبي ﷺ عن الروح (١). رواه يونس عن العيزار بن حريث عنه. ذكره البغوي. ٣٢٣٢ - عبد الرحمن بن أم النحام . (فت). له ذكر في حديث كعب بن مرة في فضل الرمي، خرجه المحاملي من حديث الأعمش. ٣٢٣٣ - عبد الرحمن بن حنبل (٢). (بر). أخو كلدة بن حنبل، كانا أخوي صفوان بن أمية لأمه، أمهم صفية بنت معمر بن حبيب (٣) بن وهب الجُمحي، لا أعلم لعبد الرحمن هذا رواية. ٣٢٣٤ - عبد الرحمن بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي . (فت). أخو عبد الله، كان أبوهما ممن هاجر???? إلى أرض الحبشة الهجرة الثانية، فهلك لديغا في الطريق، وزعم بعضهم أن فيه نزلت: ﴿وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ﴾ النساء: ١٠٠، الآية. وقد تقدم ذكر أخيه في بابه. ٣٢٣٥ - عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بن المغيرة القرشي المخزومي (٤). (ط ند نع بر). أدرك النبي ﷺ ولم يحفظ عنه ولا سمع منه، روى عنه أنه كان يحتجم في هامته

стр. 1474

وبين كتفيه فقالوا: أيها الأمير إنك تحتجم هذه الحجامة قال: إن رسول الله ﷺ كان يحتجمها في هامته ويقول: من اهراق من هذه الدماء، فلا يضره أن يتداوى بشيء. قال أبو عمر (١): وقد جاءت عنه عن [٢٨٦] رسول الله ﷺ رواية ليس فيها سماع. وذكر هذا الذي قدمته، ورواه الطبراني في معجمه (٢). ٣٢٣٦ - عبد الرحمن بن خباب السلمي (٣). (ط ند نع بر بغ). روى عنه فرقد أبو طلحة، يعد في البصريين، وقيل (٤): إنه عبد الرحمن بن خباب بن الأرت، وليس بشيء (٥). ٣٢٣٧ - عبد الرحمن بن خبيب (٦). (بر نع). روى هشام بن سعد عن معاذ بن عبد الرحمن الجهني عن أبيه أن رسول الله ﷺ قال: إذا عرف الغلام يمينه من شماله فمروه بالصلاة (٧).

الحواشي

(١) في الاستيعاب (٢/ ٨٢٩).
(٢) هذا القسم مفقود من معجم الطبراني الكبير. وقد خرجه الطبراني في الكبير في مكان آخر (٢٢/ ٣٤٣) عن أبي كبشة. وشيخ الطبراني: إبراهيم بن دحيم الدمشقي لم أعرفه.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٨٢) معجم الصحابة للبغوي (٤/ ٤٤٥) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٥٨) التاريخ الكبير (٥/ ٢٤٦) الثقات لابن حبان (٣/ ٢٥٣) تهذيب الكمال (١٧/ ٨٠) تهذيب التهذيب (٦/ ١٥٢) الطبقات لابن سعد (٧/ ٧٨) الاستيعاب (٢/ ٨٣٠) أسد الغابة (٣/ ٢٠٩) التجريد (١/ ٣٤٦) الإصابة (٤/ ٢٥٣).
(٤) فوقها في الأصل: بر.
(٥) لأن ابن الأرت تميمي، وهذا سلمي.
(٦) معجم الصحابة للبغوي (٤/ ٤٧٩) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٧١) الاستيعاب (٢/ ٨٣٠) أسد الغابة (٣/ ٢١٠) التجريد (١/ ٣٤٦) الإصابة (٤/ ٢٥٣).
(٧) رواه ابن قانع (٢/ ٧١). ورواه أبو داود (١/ ٤٩٧) والطبراني في الأوسط (٣/ ٣٠١٩) والبيهقي (٣/ ٨٤) وابن أبي عاصم (٥/ ٢٥٦٥) جميعا من طريق عبد الله بن نافع عن هشام بن سعد عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن أبيه عن رجل. وليس عند الطبراني "عن رجل". وعند عاصم: عن عمه. وهشام فيه كلام، ولذلك اضطرب فيه.

стр. 1475

لا نعرف هذا إلا بهذا الإسناد، أحسبه إن صح أخا عبد الله بن خبيب. ٣٢٣٨ - عبد الرحمن بن خراش الأنصاري يكنى أبا ليلى (١). (بر). شهد مع علي صفين لم يزد على هذا. ٣٢٣٩ - عبد الرحمن بن خُنيس، وقيل: خَنْبَش (٢) التميمي (٣). (خ ط ند نع بر بغ). سكن البصرة، روى عنه أبو التياح (٤)، في إسناده نظر. ٣٢٤٠ - عبد الرحمن بن أبي درهم الكندي (٥). (بر). مذكور في الصحابة، روى عن النبي ﷺ في الاستغفار. ٣٢٤١ - عبد الرحمن بن دلهم (٦). (ط ند نع بغ فت). مجهول، لا تعرف له صحبة، وفي إسناده نظر، روى حميد بن أبي حميد عن عبد الرحمن بن دلهم قال: قال رسول الله ﷺ : عليكم بالقرع فإنه يشد الفؤاد ويزيد في الدماغ (٧).

الحواشي

(١) الاستيعاب (٢/ ٨٣١) أسد الغابة (٣/ ٢١٠) التجريد (١/ ٣٤٦) الإنابة (٢/ ١٢) الإصابة (٤/ ٢٥٤).
(٢) فوقها في الأصل: ط.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٨٠) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٧١) الثقات لابن حبان (٣/ ٢٥٦) الطبقات (٧/ ٦٤) الاستيعاب (٢/ ٨٣١) أسد الغابة (٣/ ٢١١) التجريد (١/ ٣٤٦) الإصابة (٤/ ٢٥٤).
(٤) كذا في الأصل والمعجم لابن قانع وأسد الغابة. وفي المعرفة لأبي نعيم: التياج، وهو تصحيف.
(٥) الاستيعاب (٢/ ٨٣٢) أسد الغابة (٣/ ٢١١) التجريد (١/ ٣٤٦) الإصابة (٤/ ٢٥٥).
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٩٢) أسد الغابة (٣/ ٢١١) التجريد (١/ ٣٤٦) الإنابة (٢/ ١٣) الإصابة (٤/ ٢٥٥).
(٧) رواه أبو نعيم (٣/ ٢٩٢) والبيهقي في الشعب (٥/ ١٠٢). وقد ذكره الشوكاني في الفوائد المجموعة
(١٦١) والألباني في الضعيفة (١/ ٤٠) (٢/ ٥١٠).

стр. 1476

هذا حديث منكر وقد روي بغير هذا الإسناد. ابن منده: أنا محمد بن محمد بن الأزهر الجوزجاني نا أبو معشر الحسن بن سليمان الدارمي نا محمد بن جامع العقيلي العطار نا عيسى بن شعيب نا عمار بن أيوب عن حميد بن أبي حميد عن عبد الرحمن بن دلهم قال: شكا رسول الله (١) ﷺ إلى ربه قلة الولد، فأوحى الله إليه أن كل البيض (٢). هذا حديث منكر (٣)، وروى له أبو نعيم (٤) عن عبد الرحمن بن دلهم أن رجلا قال: يا رسول الله علمني عملا أدخل به الجنة، قال: لا تغضب ولك الجنة، قال: زدني. قال: لا تسأل الناس شيئا ولك الجنة، قال: زدني. قال: استغفر الله في اليوم سبعين مرة قبل أن تغيب الشمس يغفر لك ذنبك سبعين عاما (٥)، وذكر الحديث بتمامه. قلت: ذكر أبو عمر (٦) ﵀ قبل هذه الترجمة: عبد الرحمن بن أبي درهم الكندي، وقال: روى عن النبي ﷺ الاستغفار. وأظنه قد تصحف أحدهما بالآخر، والله أعلم. ٣٢٤٢ - عبد الرحمن بن الربيع الظفري (٧). (ند نع بش بغ فت).

стр. 1477

روت عنه فاطمة بنت خشاف قال: بعث النبي ﷺ إلى رجل من أشجع تؤخذ صدقته فأبى أن يعطيها، الحديث، وفيه: ثم رده إليه الثالثة وقال: إن أبى فاضرب عنقه، قال: فقلت لحكيم: ما أرى أبا بكر غزاهم إلا بهذا الحديث، قال: أجل (١). ٣٢٤٣ - عبد الرحمن بن ربيعة الباهلي (٢). (بر). أخو سلمان بن ربيعة، يعرف بذي النور. أدرك النبي ﷺ بسنه ولم يسمع منه ولا روى عنه، وكان أسن من سلمان أخيه، ولما وجه عمر سعدا إلى القادسية جعل على قضاء الناس عبد الرحمن بن ربيعة ذا النور، وجعل إليه الأقباض وقسم الفيء، ثم استعمله على الباب والأبواب وقتال الترك. وقتل عبد الرحمن هذا ببلنجر في خلافة عثمان بعد ثمان سنين مضين منها. ٣٢٤٤ - عبد الرحمن بن ربيعة بن كعب الأسلمي (٣). (بر). مدني، روى عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن. ٣٢٤٥ - عبد الرحمن بن رشيد (٤). (مو). أورده بعضهم في الصحابة عازيا إياه إلى البخاري. ٣٢٤٦ - عبد الرحمن بن رقيش بن رئاب بن يعمر الأسدي (٥). (بر).

стр. 1478

شهد أحدا وهو أخو يزيد بن رقيش. ٣٢٤٧ - عبد الرحمن بن الزَبِير (بفتح الزاي وكسر الباء الموحدة) ابن باطا (١) القرظي (٢). (ط ند نع بر كو). وقيل: ابن الزبير بن زيد بن أمية بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك. من الأوس، هو الذي رفعته امرأته إلى النبي ﷺ وهي تميمة بنت وهب، وقالت: إنما معه مثل هذه الهدبة، والقصة مشهورة (٣). ٣٢٤٨ - عبد الرحمن بن الزجاج (٤). (ند نع). مولى [٢٨٧] أم حبيبة. أدرك النبي ﷺ روى عن أم حبيبة قالت: دخل علي رسول الله ﷺ وعبد الرحمن بن زجاج بين يدي في ركوة ماء (٥) فقال: ما هذا يا أم حبيبة؟ قلت: بني غلامي يا رسول الله إيذن لي أن أعتقه، فأذن لها، فأعتقته (٦).

الحواشي

(١) كذا في الأصل والاستيعاب والإكمال وتهذيب الكمال وتهذيب التهذيب. وفي الإصابة: باطيا.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٨٦) تهذيب الكمال (١٧/ ٩٤) تهذيب التهذيب (٦/ ١٥٥) الطبقات لخليفة
(١٢٣) أسد الغابة (٣/ ٢١٣) التجريد (١/ ٣٤٧) الإكمال (٤/ ١٦٦) الآحاد والمثاني (٤/ ٢٥٥) الإصابة (٤/ ٢٥٨).
(٣) رواه البخاري (٢/ ٢٤٩٦) (٥/ ٥٠١١) ومسلم (٢/ ١٤٣٣).
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٣٠٢) الثقات لابن حبان (٥/ ٩٩) أسد الغابة (٣/ ٢١٤) التجريد (١/ ٣٤٧) الإنابة (٢/ ١٤) الإصابة (٥/ ٢٨).
(٥) في الإصابة: وبين يدي ركوة من ماء. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: بين يدي في كورة من ماء. وفي أسد الغابة: بين يدي وفي يديه ركوة فيها ماء.
(٦) رواه ابن منده وأبو نعيم (٣/ ٣٠٢).

стр. 1479

قال أبو نعيم (١): هو في عداد التابعين. ٣٢٤٩ - عبد الرحمن بن زمعة القرشي العامري (٢). (ند نع بر). هو ابن وليدة زمعة الذي قضى فيه رسول الله ﷺ بأن الولد للفراش وللعاهر الحجر (٣)، القصة مشهورة. ٣٢٥٠ - عبد الرحمن بن زهير الأنصاري أبو خلاد (٤). (ند نع بر). روى عنه أبو فروة، وليس إسناده بالقوي، روى يحيى بن سعيد الأموي عن أبي فروة عن أبي خلاد، ويقال: اسمه عبد الرحمن بن زهير، وكانت له صحبة قال: قال رسول الله ﷺ : إذا رأيتم الرجل المؤمن قد أعطي زهدا في الدنيا (٥)، الحديث. ٣٢٥١ - عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب بن نفيل القرشي العدوي (٦). (ط نع بر ند). ابن أخي عمر بن الخطاب ﵁. أمه لبابة بنت أبي لبابة، أتى به أبو لبابة إلى النبي ﷺ فقال له: ما هذا منك يا أبا لبابة؟ قال: ابن ابنتي يا رسول الله، ما رأيت مولودا قط أصغر خلقا منه، فحنكه

الحواشي

(١) في معرفة الصحابة (٣/ ٣٠٢).
(٢) المعجم لابن قانع (٢/ ٦٦) الاستيعاب (٢/ ٨٣٣) أسد الغابة (٣/ ٢١٤) التجريد (١/ ٣٤٧) الإصابة (٥/ ٢٩).
(٣) رواه البخاري (٢/ ١٩٤٨ - ٢١٠٥ - وغيرها) ومسلم (٢/ ١٤٥٧).
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٩٧) الاستيعاب (٢/ ٨٣٣) أسد الغابة (٣/ ٢١٦) التجريد (١/ ٣٤٧) الإنابة (٢/ ١٢) الإصابة (٤/ ٢٥٩).
(٥) رواه ابن ماجه (٢/ ٤١٠١) والطبراني في الكبير (٢٢/ ٣٩٢) والبيهقي في الشعب (٧/ ٣٤٦) وابن أبي عاصم (٥/ ٢٦٩٠) من طريق أبي فروة عن أبي خالد. وأبو فروة واسمه: يزيد بن سنان الرهاوي ضعيف.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٦٦) التاريخ الكبير (٥/ ٢٨٤) الثقات لابن حبان (٣/ ٢٤٩) تهذيب الكمال (١٧/ ١١٩) تهذيب التهذيب (٦/ ١٦٢) الطبقات لابن سعد (٥/ ٤٩) الاستيعاب (٢/ ٨٣٣) أسد الغابة (٣/ ٢١٦) التجريد (١/ ٣٤٧) الإنابة (٢/ ١٥) الإصابة (٥/ ٢٩).

стр. 1480

رسول الله ﷺ ومسح رأسه ودعا له بالبركة. قال: فما رُئِي عبد الرحمن بن زيد قط في قوم إلا فرعهم (١) طولا، وقبض النبي ﷺ وهو ابن ست سنين، وقال الزبير: زوجه عمر ﵁ ابنته فاطمة فولدت له عبد الله بن عبد الرحمن. ٣٢٥٢ - عبد الرحمن بن سابط (٢). (مو). أورده أبو عيسى الترمذي في جامعه (٣) بسنده عن علقمة بن مرثد عن عبد الرحمن بن سابط عن النبي ﷺ في صفة الخيل. وقال أبو عبد الله: عبد الرحمن بن سابط يعني عن النبي ﵇ مرسل، واختلف فيه على علقمة، قيل: عنه عن عبد الرحمن بن ساعدة عن النبي ﷺ ، وقيل: عنه عن عمير بن ساعدة، وقيل: عنه عن سليمان بن بريدة عن أبيه، وقيل غير ذلك. ٣٢٥٣ - عبد الرحمن بن أبي سارة (٤). (ند نع). وأراه وهما، روى حديثه السري بن إسماعيل عن الشعبي عن عبد الرحمن بن أبي سارة قال: سألت رسول الله ﷺ عن صلاة الليل فقال: ثلاث عشرة (٥)، ثمان ركعات والوتر (٦)، الحديث.

стр. 1481

(نع (١)): ذكره بعض المتأخرين، وهو عبد الرحمن بن أبي سبرة، وصحف فيه بعض الرواة (٢)، والله أعلم. ٣٢٥٤ - عبد الرحمن بن ساعدة الأنصاري الساعدي (٣). (ط ند نع بر). سأل رسول الله ﷺ هل في الجنة خيل (٤)؟ يختلف في حديثه. ٣٢٥٥ - عبد الرحمن بن السائب بن أبي السائب (٥). (بر). أخو عبد الله بن السائب، قتل يوم الجمل. ٣٢٥٦ - عبد الرحمن بن سبرة الأسدي (٦). (ند بر نع). روى عنه الشعبي، له ولأبيه صحبة. وفيه (٧) وفي عبد الرحمن بن سبرة الجعفي نظر. (نع (٨)): عبد الرحمن بن سبرة، عداده في الكوفيين. ذكره بعض المتأخرين وأفرده، يعني عن الذي بعده، وهو عندي أبو خيثمة.

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٨٢) بتصرف.
(٢) وقد أخرجه عن ابن أبي سبرة: البخاري في التاريخ (٥/ ٢٤١) وغيره.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٧٤) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٦٢) الاستيعاب (٢/ ٧٣٤) أسد الغابة (٣/ ٢١٧) التجريد (١/ ٣٤٨) الإصابة (٤/ ٢٥٩).
(٤) رواه الطبراني وابن قانع (٢/ ٦٢) وأبو نعيم (٣/ ٢٧٤).
(٥) الاستيعاب (٢/ ٨٣٤) أسد الغابة (٣/ ٢١٧) التجريد (١/ ٣٤٨) الإصابة (٤/ ٢٦٠).
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٧٦) الاستيعاب (٢/ ٨٣٤) أسد الغابة (٣/ ٢١٨) التجريد (١/ ٣٤٨) الإصابة (٥/ ١٧٧ - ٤/ ٢٦١).
(٧) فوقها في الأصل: بر.
(٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٧٦).

стр. 1482

٣٢٥٧ - عبد الرحمن بن أبي سبرة الجعفي أبو خيثمة (١). (ط ند نع بر بغ). سماه النبي ﷺ عبد الرحمن، روى العلاء بن المسيب عن خيثمة قال: كان اسم أبي في الجاهلية عزيزا، وقيل: عبد العزى، فقال له النبي ﷺ : أنت عبد الرحمن (٢). وقال الطبراني: عبد الرحمن بن سبرة الجعفي، وذكر ما قدمناه. ٣٢٥٨ - عبد الرحمن بن أبي سرح (٣). (فت). شهد مع يزيد بن أبي سفيان أجنادين وتوجه إلى الشام معه، وأوفده بشيرا بذلك على أبي بكر ﵁. ٣٢٥٩ - عبد الرحمن بن سعد بن المنذر أبو حميد الساعدي، وهو ابن سعد بن المنذر بن مالك بن خالد بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة (٤). (ط ند نع بغ). قاله الواقدي، وقال: شهد أحدا والخندق والمشاهد. [٢٨٨] وقيل: إن اسمه المنذر. وقال البغوي: عبد الرحمن بن عمرو بن سعد، روى عنه جابر بن عبد الله وعباس بن سهل وعروة بن الزبير وغيرهم، والله أعلم.

стр. 1483

يأتي ذكره في الكنى إن شاء الله تعالى. ٣٢٦٠ - عبد الرحمن بن سعيد الصّرم (١). (ند (٢)). هو عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع، كان اسم أبيه الصرم، فغيره رسول الله ﷺ ، وسماه سعيدا (٣). ٣٢٦١ - عبد الرحمن بن سعيد . (بغ فت). روى فليح عن أبي بكر بن عثمان عن جده عبد الرحمن بن سعيد أن النبي ﵇ سمع رجلا يقول لأم سلمة، وذكر نسوة من ثقيف فقال: يقبلن بأربع ويدبرن بثمان، الحديث. ٣٢٦٢ - عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف أبو سعيد القرشي العبشمي (٤). (خ ط ند نع بر بغ). أسلم يوم فتح مكة وروى عن النبي ﷺ وصحبه ثم غزا خراسان في زمن عثمان وافتتح سجستان وكابل، وسكن البصرة، وتوفي بها سنة إحدى وخمسين. روى عنه الحسن وحيان بن عمير وسعيد بن المسيب وغيرهم.

الحواشي

(١) الاستيعاب (٢/ ٨٣٥) أسد الغابة (٣/ ٢١٩) التجريد (١/ ٣٤٨) الإصابة (٥/ ١٧٨).
(٢) كذا في الأصل. والصواب: بر.
(٣) رواه البخاري في الأدب المفرد
(٨٢٢) والدارقطني (٢/ ٣٠١) والبيهقي (١٠/ ١١٢). وفي سنده عمر بن عثمان بن عبد الرحمان بن سعيد المخزومي لم يوثقه أحد، وأبوه لم يوثقه غير ابن حبان (٧/ ٢٠٠).
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٦٥) معجم الصحابة للبغوي (٤/ ٤٢٠) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٦٨) تهذيب الكمال (١٧/ ١٥٧) تهذيب التهذيب (٦/ ١٧٣) الاستيعاب (٢/ ٨٣٥) أسد الغابة (٣/ ٢١٩) التجريد (١/ ٣٤٨) الإصابة (٤/ ٢٦٢).

стр. 1484

٣٢٦٣ - عبد الرحمن بن سميرة (١). (ند نع). وقيل: سمير. ذكر في الصحابة ولا يصح، وروى سفيان عن عون بن أبي جحيفة عن عبد الرحمن بن سميرة أو سمير عن النبي ﷺ أنه قال: أيعجز أحدكم، الحديث. (نع (٢)): ذكره بعض المتأخرين في الصحابة وأخرج له هذا الحديث من حديث قبيصة. أبو نعيم (٣): نا سليمان بن أحمد نا حفص بن عمر نا قبيصة نا سفيان عن عون ابن أبي جحيفة عن عبد الرحمن بن سميرة عن ابن عمر (٤) عن النبي ﷺ أنه قال: أيعجز الرجل من أمتي إذا أتاه الرجل يريد قتله أن يمد عنقه، فيكونا كابني آدم: القاتل في النار والمقتول في الجنة (٥). أخرج له هذا الحديث بعينه فأسقط ابن عمر. ٣٢٦٤ - عبد الرحمن بن سندر يكنى أبا الأسود (٦). (ط نع مو). وقيل: عبد الله بن سندر. وقد تقدم، سماه الطبراني: عبد الرحمن وقال: كان

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٧٠) أسد الغابة (٣/ ٢٢٠) التجريد (١/ ٣٤٨) الإنابة (٢/ ١٧) الإصابة (٥/ ١٧٢).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٧٢).
(٣) المعرفة (٣/ ٢٧٢).
(٤) في الأصل: أو سمير. وفوقها: عن ابن عمر. وهو الصواب، لأن أو سمير كذا في رواية ابن منده التي خطأها. وكذا عند أبي نعيم والبخاري في التاريخ (٥/ ٢٩١).
(٥) رواه أبو داود (٢/ ٤٢٦٠) وأحمد (٢/ ٩٦ - ١٠٠) وأبو يعلى (١٠/ ٥٧٣٢) والطبراني في الأوسط (٢/ ١٩٩٤).
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٩٦) أسد الغابة (٣/ ٢٢١) التجريد (١/ ٣٤٨) الإصابة (٤/ ٢٦٣).

стр. 1485

سندر روميا مولى لزنباع أبي روح الجذامي. حديثه: أسلم سالمها الله، الحديث، تقدم فيمن اسمه عبد الله. ٣٢٦٥ - عبد الرحمن بن سنة الخزاعي، وقيل الأسلمي (١). (خ ط ند نع بر بغ). روى عن النبي ﷺ : بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا (٢). (خ (٣)): حديثه ليس بالقائم. ٣٢٦٦ - عبد الرحمن بن سهل بن حنيف (٤). (ط ند نع). ذكره ابن أبي داود في الصحابة، ولا يصح، ولأخيه أبي أمامة رؤية، ولأبيهما صحبة، روى أن هذه الآية: ﴿وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ﴾ الكهف: ٢٨، الآية، نزلت على رسول الله ﷺ فخرج فوجد قوما فلما رآهم جلس معهم ثم قال: الحمد لله الذي جعل في أمتي من أمرت أن أجلس معه (٥). ٣٢٦٧ - عبد الرحمن بن سهل الأنصاري (٦). (ند نع بر بغ).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٩٢) معجم الصحابة للبغوي (٤/ ٤٩٢) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٧٠) الثقات لابن حبان (٣/ ٢٥٨) الاستيعاب (٢/ ٨٣٦) أسد الغابة (٣/ ٢٢١) التجريد (١/ ٣٤٩) الإصابة (٤/ ٢٦٣).
(٢) رواه أحمد (٤/ ٧٣) والبغوي (٤/ ٤٩٢) وابن قانع (١/ ٧٠). وفي سنده إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة ضعيف جدا. لكن الحديث صحيح من غير هذا الوجه، فقد خرجه مسلم (١/ ١٤٥) عن أبي هريرة و (١/ ١٤٦) عن ابن عمر.
(٣) التاريخ الكبير (٥/ ٢٥٢).
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٧٤) أسد الغابة (٣/ ٢٢١) التجريد (١/ ٣٤٩) الإنابة (٢/ ١٨) الإصابة (٥/ ٣٠).
(٥) رواه أبو نعيم (٣/ ٢٧٤).
(٦) المعرفة لأبي نعيم (٣/ ٢٧٣) معجم الصحابة للبغوي (٤/ ٥٠٤) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٦١) الثقات لابن حبان (٣/ ٢٥٦) الاستيعاب (٢/ ٨٣٦) أسد الغابة (٣/ ٢٢١) التجريد (١/ ٣٤٩) الإصابة (٤/ ٢٦٥).

стр. 1486

يقال: إنه شهد بدرا، وقال محمد بن سعد: شهد عبد الرحمن أحدا والخندق والمشاهد مع النبي ﷺ . (بر (١)): كان له فهم وعلم وهو أخو المقتول بخيبر الذي بدر بالكلام قبل عميه حويصة ومحيصة فقال له النبي ﷺ : كبر كبر (٢). وله حديث في الخمر أن رسول الله ﷺ نهانا أن ندخله بطوننا وأسقيتنا. وذكر أبو نعيم (٣) أنه المنهوش فأمر النبي ﵇ عمارة بن حزم (فرقاه) (٤). هكذا قال، ووافقه البغوي (٥) على هذا، والله أعلم. ٣٢٦٨ - عبد الرحمن بن سهل السلمي البهزي . (فت). ذكره خليفة في الرواة منهم عن رسول الله ﷺ . ٣٢٦٩ - عبد الرحمن بن سيجان (٦). (ند نع). يأتي ذكره في ترجمة عبد الرحمن بن عبد الله بن ثعلبة حليف لبني جحجبى. ٣٢٧٠ - عبد الرحمن بن شبل الأنصاري (٧). (خ ط نع بر بغ ند). سكن دمشق وكان فقيها، روى عنه تميم بن محمود وأبو راشد الحبراني، له ولأخيه عبد الله صحبة.

الحواشي

(١) الاستيعاب (٢/ ٨٣٦) بتصرف.
(٢) رواه البخاري (٣/ ٣٠٠٢) (٥/ ٥٧٩١) (٦/ ٦٧٦٩) ومسلم (٣/ ٦٦٩).
(٣) في المعرفة (٣/ ٢٧٤).
(٤) كذا في معرفة الصحابة لأبي نعيم. وسقط من الأصل.
(٥) في المعجم (٤/ ٥٠٤).
(٦) كذا ضبطه ابن حجر في الإصابة (٤/ ٢٦٦) بالحروف. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٧٧): بيجان. وقيل: سيحان. وفي أسد الغابة والتجريد (١/ ٣٤٩): سيحان.
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٧١) معجم الصحابة للبغوي (٤/ ٤٤٠) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٧١) التاريخ الكبير (٥/ ٢٤٥) الثقات لابن حبان (٣/ ٢٥١) الطبقات لابن سعد (٧/ ٤٠٢) الاستيعاب (٢/ ٨٣٦) أسد الغابة (٣/ ٢٢٣) التجريد (١/ ٣٤٩) الإصابة (٤/ ٢٦٦).

стр. 1487

٣٢٧١ - عبد الرحمن بن شداد بن الهادي الليثي (١). (فت). ولد على عهد النبي ﷺ ، أمه أسماء، وقيل: سلمى بنت عميس الخثعمية. ذكره أبو عمر في باب أسماء (٢) وفي باب سلمى (٣). ٣٢٧٢ - عبد الرحمن بن شرحبيل بن حسنة (٤). (فت). دخل هو وأخوه ربيعة [٢٨٩] بن شرحبيل مصر فيمن دخلها من الصحابة ﵃. ذكره الجيزي في تاريخه. ٣٢٧٣ - عبد الرحمن بن شيبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي العبشمي . (ند فت). قتل أبوه يوم بدر كافرا، وأم عبد الرحمن فاختة بنت حرب بن أمية بن عبد شمس. ٣٢٧٤ - عبد الرحمن بن شيبة بن عثمان بن طلحة الحجبي (٥). (ند نع). أخو صفية، أدرك النبي ﷺ ولا يصح له سماع. لأبيه وعمه وجده صحبة. ٣٢٧٥ - عبد الرحمن بن صبيحة الليثي (٦). (بر). ولد على عهد النبي ﷺ ، وحج مع أبي بكر وروى عنه. قاله الواقدي. ٣٢٧٦ - عبد الرحمن بن صخر أبو هريرة (٧). (ند نع).

стр. 1488

يأتي ذكره في الكنى إن شاء الله تعالى. ٣٢٧٧ - عبد الرحمان بن أبي صعصعة، وهو ابن عمرو (١) بن زيد (٢) بن عوف بن المنذر (٣) بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار (٤). (ند نع). أخو قيس. ابن منده (٥): أنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم البغدادي نا محمد بن أحمد بن برد الأنطاكي نا الهيثم بن جميل نا عبد الله بن المثنى حدثني قيس بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن جده، وكان بدريا قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار ولكنائن (٦) الأنصار. هذا حديث غريب لا يعرف إلا من هذا الوجه (٧). ٣٢٧٨ - عبد الرحمن بن صفوان بن أمية القرشي الجمحي (٨). (بر). يعد في المكيين، روى عن النبي ﷺ أنه استعار سلاحا من أبيه صفوان بن

الحواشي

(١) عمرو اسم أبي صعصعة، كما في الإصابة (٤/ ٢٦٧).
(٢) كذا في الأصل ومعرفة الصحابة لأبي نعيم. وفي الإصابة: يزيد.
(٣) كذا في الأصل وأسد الغابة. وفي الإصابة: مبذول.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٧١) أسد الغابة (٣/ ٢٢٤) التجريد (١/ ٣٤٩) الإصابة (٤/ ٢٦٧).
(٥) ورواه أبو نعيم في المعرفة (٣/ ٢٧١) عن نفس الشيخ به.
(٦) كذا في الأصل ومعرفة الصحابة لأبي نعيم. وهو جمع كنة، وهي امرأة الابن. وفي الإصابة: ولكتائب.
(٧) بل يعرف من وجوه كثيرة صحيحة، منها ما أخرجه البخاري (٣/ ٤٦٢٣) ومسلم (٤/ ٢٥٠٦) عن زيد بن أرقم.
(٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٦٩) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٦٣) التاريخ الكبير (٥/ ٢٩٨) الثقات لابن حبان (٥/ ٩٦) تهذيب الكمال (١٧/ ١٨٥) تهذيب التهذيب (٦/ ١٨٠) الاستيعاب (٢/ ٨٣٦) أسد الغابة (٣/ ٢٢٤) التجريد (١/ ٣٤٩) الإنابة (٢/ ٢١) الإصابة (٥/ ٣٢).

стр. 1489

أمية (١)، روى عنه ابن أبي مليكة. ٣٢٧٩ - عبد الرحمن بن صفوان بن قتادة (٢). (ند نع). له ولأبيه صحبة، روى عبد الرحمن بن صفوان بن قتادة قال: هاجرت مع أبي إلى النبي ﷺ فقال له أبي: إن هذا عبد الرحمن هاجر إليك ليرى حسن وجهك، قال: هو معي، إن المرء مع من أحب (٣). ٣٢٨٠ - عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة (٤) الجمحي (٥)، وقيل: القرشي (٦) وقيل: التميمي (٧). (ند نع بر). تقدم ذكره في ترجمة أخيه عبد الله. ٣٢٨١ - عبد الرحمن بن صفوان أو صفوان بن عبد الرحمن (٨). (ند نع بر بغ). كذا روي على الشك، أظنه عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة.

الحواشي

(١) لم أجده من طريق عبد الرحمن، وهو عن آل عبد الله بن صفوان عند أبي داود
(٣٥٦٣) وغيره.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٩/ ٢٦٩) أسد الغابة (٣/ ٢٢٥) التجريد (١/ ٣٥٠) الإصابة (٤/ ٢٦٨).
(٣) رواه ابن منده وأبو نعيم (٣/ ٢٦٩) وابن أبي عاصم (٢/ ١٢٢١). وصحح ابن حجر في الإصابة أن الحديث معروف من رواية صفوان بن قدامة التميمي المزني. وقد صح الحديث من غير هذا الوجه منها عن أنس رواه البخاري (٣/ ٣٤٨٥) (٥/ ٥٨١٥ - ٥٨١٩) (٦/ ٦٧٣٤) ومسلم (٤/ ٢٦٣٩). وعن ابن مسعود، رواه البخاري (٥/ ٥٨١٦ - ٥٨١٧) ومسلم (٤/ ٢٦٤٠). وعن أبي موسى، رواه البخاري (٥/ ٥٨١٨).
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٦٩) معجم الصحابة للبغوي (٤/ ٤٧٧) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٥٩) الثقات لابن حبان (٣/ ٢٥٣) تهذيب الكمال (١٧/ ١٨٦) تهذيب التهذيب (٦/ ١٨١) الاستيعاب (٢/ ٨٣٧) أسد الغابة (٣/ ٢٢٥) التجريد (١/ ٣٥٠) الإصابة (٤/ ٢٦٨).
(٥) فوقها في الأصل: ند نع.
(٦) فوقها في الأصل: نع.
(٧) فوقها في الأصل: بر. قلت: الذي في طبعة الاستيعاب: التيمي.
(٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٦٩) الاستيعاب (٢/ ٨٣٦) أسد الغابة (٣/ ٢٢٥) الإصابة (٤/ ٢٦٨).

стр. 1490

(ند نع (١)): ويقال: صفوان بن عبد الرحمن بن أمية بن خلف، وقيل: هو (٢) ابن قدامة الجمحي. روى عنه مجاهد، ويقال: إنه (٣) الأول يعني الذي قبله، قال: لما فتح ... رسول الله ﷺ مكة جئت بأبي فقلت: يا رسول الله اجعل لأبي نصيبا في الهجرة قال: إنه لا هجرة، الحديث، وفيه ذكر العباس وقوله ﵇: أبررت عمي ولا هجرة (٤). ٣٢٨٢ - عبد الله بن صيفي بن ساعدة بن عبد الأشهل بن مالك بن لوذان بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس . (فت). ذكره الحكم في الرواة عن رسول الله ﷺ في مسند القبائل له. ٣٢٨٣ - عبد الرحمن بن أبي العاص الثقفي (٥). (فت). ذكره الطبري وأنه لما توجه المهاجر بن أبي أمية عن أمر أبي بكر الصديق ﵁ في قتال أهل الردة مر بمكة فاتبعه منها خالد بن أسيد (٦)، ومر بالطائف فاتبعه عبد الرحمن بن أبي العاصي هذا. أخو عثمان بن أبي العاصي مشهور بالصحبة، واستعمله على الطائف ... رسول الله ﷺ وأبو بكر ﵁ بعده ثم عمر ﵁ صدرا من خلافته، وخالد بن أسيد هذا هو أخو عتاب بن أسيد بن أبي العيص.

стр. 1491

٣٢٨٤ - عبد الرحمن بن عائذ الثمالي (١). (ند نع فت). يعد في الحمصيين، قالا: ذكره البخاري (٢) في الصحابة ولا يصح، روى يحيى ابن سعيد القطان نا ثور بن يزيد عن شريح بن عبيد عن عبد الرحمن بن عائذ قال: كان رسول الله ﷺ إذا بعث بعثا يقول: تألفوا الناس ولا تغيروا عليهم (٣)، الحديث. ٣٢٨٥ - عبد الرحمن بن عائذ بن معاذ بن أنس (٤). (فت). شهد مع أبيه عائذ مع النبي ﷺ أحدا والمشاهد بعدها، واستشهد أبوه يوم الجسر واستشهد هو بالقادسية قاله العدوي. ٣٢٨٦ - عبد الرحمن بن عائش الحضرمي، ويقال الجهني (٥). (ند نع بر). يعد في الشاميين، مختلف في صحبته وفي إسناد حديثه. روى عنه خالد بن اللجلاج قال: رأيت ربي في أحسن صورة فقال لي: هل تدري فيم يختصم [٢٩٠] الملأ الأعلى (٦)، الحديث.

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٩٦) معجم الصحابة للبغوي (٤/ ٤٥٥) الثقات لابن حبان (٥/ ١٠٨) تهذيب الكمال (١٧/ ١٩٨) تهذيب التهذيب (٦/ ١٨٤) أسد الغابة (٣/ ٢٢٦) التجريد (١/ ٣٥٠) الإنابة (٢/ ٢١) الإصابة (٤/ ٢٧٠). فوق الثمالي في الأصل: فت.
(٢) التاريخ الكبير (٥/ ٣٢٤).
(٣) رواه أبو نعيم (٣/ ٢٩٦) والبغوي (٤/ ٤٥٥). ورواه الحارث في مسنده (٢/ ٦٣٧) لكنه أسقط "بن عائذ".
(٤) أسد الغابة (٣/ ٢٢٧) التجريد (١/ ٣٥٠) الإصابة (٤/ ٢٧٠).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٩٨) معجم الصحابة للبغوي (٤/ ٤٦٣) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٧٢) تهذيب الكمال (١٧/ ٢٠٢) تهذيب التهذيب (٦/ ١٨٥) الطبقات لابن سعد (٧/ ٤٣٨) الاستيعاب (٢/ ٨٣٨) أسد الغابة (٣/ ٢٢٧) التجريد (١/ ٣٥٠) الإنابة (٢/ ٢٣) الإصابة (٤/ ٢٧٠).
(٦) وقد خرجت طرقه في كتابي: جامع أحاديث العقيدة الصحيحة.

стр. 1492

٣٢٨٧ - عبد الرحمن بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي (١). (بر). ولد على عهد رسول الله ﷺ واستشهد بإفريقية هو وأخوه معبد بن العباس في زمن عثمان بن عفان. قاله مصعب وغيره. وقال ابن الكلبي: قتل عبد الرحمن بن العباس بالشام، والله أعلم. ٣٢٨٨ - عبد الرحمن بن عبد الله بن ثعلبة أبو عقيل البلوي (٢). (بر). حليف بني جحجبى بن كلفة من الأنصار، كان اسمه في الجاهلية عبد العزى فسماه رسول الله ﷺ عبد الرحمن عدو الأوثان، شهد بدرا مع رسول الله ﷺ واستشهد يوم اليمامة. قال الواقدي (٣): ونسبه محمد بن حبيب فقال: عبد الرحمن بن عبد الله بن بيحان (٤) بن عامر بن مالك بن عامر بن أنيف البلوي من ولد فران بن بلى. قلت: وقال (نع (٥) ند): عبد الرحمن بن بيجان، ويقال: سيجان (٦) أبو عقيل أخو أنيف (٧) الذي تصدق بالصاع فلمزه المنافقون، وذكرا حديثا في ذلك، ثم ذكرا على إثره حديثا فيه عن بشر بن عبد الله بن مكنف بن محيصة عن سهل بن أبي حثمة (٨) أن النبي ﷺ خرج ومعه عبد الرحمن بن سيجان (٩) فنهشته حية فرقاه عمرو ابن حزم. وجعلا هذه ترجمة مفردة، فالله أعلم. وذكر أبو نعيم (١٠) في ترجمة عبد الرحمن ابن سهل الأنصاري أنه المنهوش الذي رقاه عمرو بن حزم.

الحواشي

(١) الاستيعاب (٢/ ٨٣٨) أسد الغابة (٣/ ٢٢٨) التجريد (١/ ٣٥٠) الإصابة (٥/ ٣٣).
(٢) الاستيعاب (٢/ ٨٣٨) أسد الغابة (٣/ ٢٢٨) التجريد (١/ ٣٥٠) الإصابة (٤/ ٢٧٤).
(٣) المغازي (١/ ١٦١).
(٤) كذا في مغازي الواقدي (١/ ١٦١) والطبقات لابن سعد (٣/ ٤٧٣). وأسد الغابة. وفي الاستيعاب: ثبحان.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٧٧).
(٦) في معرفة الصحابة لأبي نعيم: سيحان.
(٧) كذا في معرفة الصحابة لأبي نعيم. وفي الأصل: بني أنيف.
(٨) كذا في معرفة الصحابة لأبي نعيم. وهو الصواب. وفي الأصل: خثمة.
(٩) كذا ضبطه ابن حجر في الإصابة. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: سيحان.
(١٠) في المعرفة (٣/ ٢٧٣).

стр. 1493

وهذا تخبيط في هذه التراجم، والله أعلم. ٣٢٨٩ - عبد الرحمن بن أبي عبد الرحمن أبو عمر (١) المزني (٢). (ط ند نع بغ بر). روى عنه ابنه عمر (٣). ابن منده: أنا محمد بن سعد نا محمد بن يحيى نا أبو الوليد نا أبو معشر عن يحيى بن شبل عن عمر (٤) بن عبد الرحمن المزني عن أبيه قال: سئل النبي ﷺ عن أصحاب الأعراف، فقال: أناس قتلوا في سبيل الله بمعصية آبائهم فمنعتهم من الجنة معصية آبائهم، ومنعهم من النار قتلهم في سبيل الله (٥). ٣٢٩٠ - عبد الرحمن بن عبد رب الأنصاري (٦). (مو). أورده أبو العباس بن عقدة وَحْدَه بسنده عن علي بن الحسن العبدي عن الأصبغ بن نباتة قال: نشد علي الناس في الرحبة (٧) من سمع رسول الله ﷺ يوم غديرخم ما قال الحديث، وفيه: فقام بضعة عشر رجلا وسماهم، وفيهم:

الحواشي

(١) في أسد الغابة والتجريد: عمرو.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٩٧) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٦٤) الاستيعاب (٢/ ٨٥٦) أسد الغابة (٣/ ٢٣١) التجريد (١/ ٣٥١) الإصابة (٤/ ٢٧٧).
(٣) في أسد الغابة: عمرو.
(٤) كذا في الأصل. وفي أسد الغابة والآحاد والمثاني لابن أبي عاصم: عمرو.
(٥) رواه ابن أبي عاصم (٢/ ١١٢٣) وغيره. وأبو معشر هو نجيح السندي ضعيف ويحيى بن شبل مجهول.
(٦) أسد الغابة (٣/ ٢٣٠) التجريد (١/ ٣٥١) الإصابة (٤/ ٢٧٦).
(٧) كذا في الإصابة. وهو الصواب. وفي الأصل: الرحية.

стр. 1494

وعبد الرحمن بن عبد رب الأنصاري (١)، وذكر الحديث بتمامه (٢). ٣٢٩١ - عبد الرحمن بن عبد أبو محمد القاري (٣). (بر). والقارة هم بنو الهون بن خزيمة أخو أسد وكنانة. ولد زمن رسول الله ﷺ وليس له صحبة ولا رواية، قال الواقدي: هو صحابي ولد على عهد رسول الله ﷺ ، توفي سنة إحدى وثمانين، وقيل: سنة ثمان وسبعين (٤)، وهو من جلة تابعي أهل المدينة وعلمائهم. ٣٢٩٢ - عبد الرحمن (بن عبد) (٥) ويقال: ابن عبيد أبو راشد (٦). (ند نع). يعد في أهل الأردن، روى عنه ابنه عثمان، يكنى أبا مغوية، روى عثمان عن أبي راشد عبد الرحمن بن عبيد قدمت على النبي ﷺ في مائة راكب من قومي فلما قربنا من النبي ﷺ وقفنا، فقال لي: تقدم أنت يا أبا مغوية (٧). ٣٢٩٣ - عبد الرحمن بن عبد الزهري . (فت). أخو عبد الله بن عبد. ذكرهما في الرواة عن رسول الله من بني زهرة، من أنفسهم الحكمُ في مسنده ولم يخرج لهما، فانظره.

الحواشي

(١) وفي سنده من لا يعرف كما في الإصابة: (٤/ ٢٧٧).
(٢) الاصبغ بن نباتة متروك رافضي.
(٣) تهذيب الكمال (١٧/ ٢٦٣) تهذيب التهذيب (٦/ ٢٠٢) الجرح والتعديل (٢/ ٨٧٢) الطبقات (٥/ ٥٧) الاستيعاب (٢/ ٨٣٩) أسد الغابة (٣/ ٢٣١) التجريد (١/ ٣٥١) الإصابة (٥/ ٣٤).
(٤) وقيل سنة: ٨٨، كما في الإصابة (٥/ ٣٥).
(٥) ما بين القوسين كتب في الهامش وفوقه: عـ. أي: لعله. قلت: وهو الصواب.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٧٨) أسد الغابة (٣/ ٢٣٢) التجريد (١/ ٣٥١) الإصابة (٤/ ٢٧٧).
(٧) رواه أبو نعيم في المعرفة (٣/ ٢٧٨).

стр. 1495

٣٢٩٤ - عبد الرحمن بن عبيد الله بن عثمان القرشي التيمي (١). (بر). أخو طلحة بن عبيد الله. له صحبة، قتل يوم الجمل سنة ست وثلاثين. ٣٢٩٥ - عبد الرحمن بن عبيد النميري (٢). (نع مو). يعد في الشاميين، أورده ابن أبي عاصم في الآحاد (٣)، وأفرده أبو نعيم (٤) عن عبد الرحمن بن عبيد أبي راشد، وقال: وأراه الأول. حديثه: إن الإسلام خمسة عشر وثلاثمائة شريعة، موقوف. ٣٢٩٦ - عبد الرحمن بن عتاب بن أسيد (٥). (مو). ذكره بعض أصحابنا في الصحابة، قتل يوم الجمل فقال علي ﵁: هذا يعسوب قريش، حملت الطير يده حتى ألقتها بالمدينة فعرفوا أنها يده، فصلوا عليها. ٣٢٩٧ - عبد الرحمن بن عتبة بن عويم بن [٢٩١] ساعدة (٦). (بر بغ). لا تصح له صحبة ولا رواية (٧). ٣٢٩٨ - عبد الرحمن بن عتبة بن مسعود . (فت). أتى رجل النبي ﷺ فقال: إني تصدقت على النبي بصدقة فقال: لك غيره؟

الحواشي

(١) الاستيعاب (٢/ ٨٣٩) أسد الغابة (٣/ ٢٣٢) التجريد (١/ ٣٥١) الإصابة (٤/ ٢٧٧).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٧٨) أسد الغابة (٣/ ٢٣٢) التجريد (١/ ٣٥١) الإصابة (٤/ ٢٧٩).
(٣) في الأصل: الارصاد. وفي الهامش: عـ. (أي: لعله) الأفراد. والصواب ما ذكرت. انظر الآحاد والمثاني (٥/ ٢٨٧٧).
(٤) المعرفة (٣/ ٢٧٨).
(٥) أسد الغابة (٣/ ٢٣٣) التجريد (١/ ٣٥١) الإصابة (٥/ ٣٥).
(٦) معجم الصحابة للبغوي (٤/ ٤٨٧) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٧١) الاستيعاب (٢/ ٨٣٩) أسد الغابة (٣/ ٢٣٣) التجريد (١/ ٣٥١) الإصابة (٥/ ١٨١).
(٧) في أسد الغابة: رؤية.

стр. 1496

قال: نعم، الحديث مثل حديث النعمان، رواه الشعبي عنه. قاله البغوي (١) والباوردي وترجما به. ٣٢٩٩ - عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم (٢) بن مرة القرشي التيمي (٣). (خ ط ند نع بر بغ). ابن أخي طلحة بن عبيد الله، أسلم يوم الحديبية، وقيل يوم الفتح، وشهد مع أبي عبيدة اليرموك وقتل مع ابن الزبير في يوم واحد، وكان يعرف بشارب الذهب. قاله محمد بن سعد، وأخرجه أبو موسى المديني وقال: استدركه أبو زكرياء على جده، وقد أورده جده مشروحا. روى عنه ابناه معاذ وعثمان وسعيد بن المسيب وأبو سلمة وغيرهم. ٣٣٠٠ - عبد الرحمن بن عثمان بن غنم الأشعري . (فت). قال البغوي: هو قديم يروي عن معاذ وعمر ﵄، ولا أدري له صحبة أم لا؟ وبلغني أنه ولد على عهد رسول الله ﷺ ، وذكر عبد الرحمن بن غنم، وذكره أبو عمر أيضا (٤). ٣٣٠١ - عبد الرحمن بن عثمان بن مظعون بن حبيب القرشي الجمحي (٥). (فت).

стр. 1497

أمه وأم أخيه السائب: خولة بنت حكيم بن حارثة بن الأوقص. ذكره وأخاه وأمهما وأباهما وأعمامهما السائبَ وقدامةَ وعبدَ الله مصعبُ الزبيري ثم قال: هاجر آل مظعون كلهم نساؤهم ورجالهم، وزاد أنه لا عقب لعثمان بن مظعون، يريد انقراضهم بعد ذلك، والله أعلم. ٣٣٠٢ - عبد الرحمن بن العداء (١) الكندي (٢). (فت). روى إبراهيم بن عيينة عن سيف بن ميسرة الثقفي عن عبد الله بن عبد الرحمن بن العداء (عن أبيه) (٣) قال: أتينا النبي ﷺ وعنده عثمان ﵁ فناجاه طويلا ثم قال: يا عثمان الله قمصك قميصا (٤)، الحديث ترجم به وخرجه الباوردي، وعنده في الترجمة والسند: ابن العداء، فانظره. قلت: ذكر في الترجمة عبد الرحمن بن العداء وساق الحديث عن عبد الله بن عبد الرحمن بن العداء. ٣٣٠٣ - عبد الرحمن بن عُديس البلوي (٥). (ط ند نع بر بغ). مصري، شهد الحديبية وبايع تحت الشجرة وكان أميرا على الجيش الذين قدموا من مصر لحصار عثمان ﵁ حين قتلوه، روى عنه تبيع الحجري (٦) والهيثم بن

الحواشي

(١) كذا في الإصابة والجرح والتعديل (٥/ ٢٦٨). وأفاد أن ابن فتحون رآه مضبوطا بالعين والدال المهملتين. وفي الأصل: العذاد. وكذا في نظيراتها في الترجمة. وفي بعضها: العداذ.
(٢) الثقات لابن حبان (٥/ ٨٦) الإصابة (٤/ ٢٨٠).
(٣) كذا في الإصابة وسقط من الأصل.
(٤) صحيح، ورد من حديث عائشة، خرجه الترمذي (٥/ ٣٧٠٥) وأحمد (٦/ ٧٥ - ١٤٩) وابن حبان (١٥/ ٦٩١٥) والحاكم (٣/ ٤٥٤٤) والطبراني في الأوسط (٤/ ٣٧٥١) وابن أبي شيبة (٦/ ٣٦٢) (٧/ ٥١٤).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٩١) معجم الصحابة للبغوي (٤/ ٤٨٤) الثقات لابن حبان (٣/ ٢٥٥) الاستيعاب (٢/ ٨٤٠) أسد الغابة (٣/ ٢٣٤) التجريد (١/ ٣٥٢) در السحابة
(٨٦) الإصابة (٤/ ٢٨١).
(٦) كذا في الاستيعاب والمعجم للبغوي والجرح والتعديل (٥/ ٢٤٨) والثقات (٤/ ٨٨). وفي الأصل: الهجري.

стр. 1498

شفي (١) وأبو ثور الفهمي (٢) وغيرهم، توفي بالشام سنة ست وثلاثين. ٣٣٠٤ - عبد الرحمن بن عدي (٣). (مو). ذكر في ترجمة أخيه ثابت بن عدي. ٣٣٠٥ - عبد الرحمن بن عرابة الجهني (٤). (ند نع بر). روى عنه معاذ بن عبد الله بن خبيب (٥)، يعد في المدنيين، روى عن النبي ﷺ : أدنى أهل الجنة حظا قوم يخرجهم الله من النار برحمته (٦)، الحديث. ٣٣٠٦ - عبد الرحمن بن عُسيلة الصنابحي (٧). (ط ند نع بر). قبيلة من اليمن، من أهل اليمن من بجيلة. قاله أبو نعيم، يكنى أبا عبد الله هاجر إلى النبي ﷺ فلما انتهى إلى الجحفة لقيه خبر موته ﷺ ، وهو معدود في (٨) كبار التابعين. روى عن أبي بكر وعمر وبلال وعبادة بن الصامت وكان فاضلا، كان عبادة يكثر الثناء عليه.

الحواشي

(١) كذا في تهذيب الكمال (٣٠/ ٣٨٧) وتهذيب التهذيب (١١/ ٨٧) والتاريخ الكبير (٨/ ٢١٢) وغيرها.
(٢) كذا في الاستيعاب والمعرفة لأبي نعيم وأسد الغابة والجرح والتعديل (٥/ ٢٤٨). وفي الإصابة: النهمي.
(٣) التاريخ الكبير (٥/ ٣٢٤) أسد الغابة (٣/ ٢٣٤) التجريد (١/ ٣٥٢) الإصابة (٤/ ٢٨٠).
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٧٦) الاستيعاب (٢/ ٨٤٠) أسد الغابة (٣/ ٢٣٤) التجريد (١/ ٣٥٢) الإصابة (٤/ ٢٨٢).
(٥) كذا في الأصل والاستيعاب وأسد الغابة وغيرها. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: حبيب. وهو خطأ.
(٦) رواه أبو نعيم (٣/ ٢٧٦) وابن منده وابن السكن. كما في الإصابة.
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٣٠٣) الثقات لابن حبان (٥/ ٧٤) الاستيعاب (٢/ ٨٤١) أسد الغابة (٣/ ٢٣٥) التجريد (١/ ٣٥٢) در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة
(٨٧) الإصابة (٥/ ٨١).
(٨) في الأصل: و. وفي الهامش: عـ (أي: لعله): من، أو في.

стр. 1499

٣٣٠٧ - عبد الرحمن بن عطاء (١). (طل). ذكره الدارقطني. ٣٣٠٨ - عبد الرحمن بن عطاء السلمي الأنصاري (٢). (فت). قال: بينما نحن مع رسول الله ﷺ (يوما) (٣) إذ شق قميصه حتى بلغ (٤) منه، قلنا يا رسول الله ما شأنك؟ قال: إني واعدت الهدي ولم أشعر. رواه (خالد بن) (٥) يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن زيد بن أسلم أن عبد الرحمن من أصحاب ... رسول الله ﷺ من بني سلمة، قال: بينما، الحديث خرجه ابن قانع (٦). ٣٣٠٩ - عبد الرحمن بن عقيل بن مقرن المزني (٧). (فت). رأى النبي ﷺ . قاله ابن السكن في باب عمه سويد بن مقرن، وذكره الطبري منفردا، وذكره العدوي أيضا وجعله هو وعمه عبد الرحمن بن مقرن من البكائين، وذكره العثماني في باب سويد بن مقرن. ٣٣١٠ - عبد الرحمن بن أبي عقيل بن مسعود الثقفي (٨). (ط ند نع بر بغ). وفد على النبي ﷺ ، يعد في الكوفيين، روى عنه عبد الرحمن بن علقمة [٢٩٢] وهشام بن المغيرة، ويقال: إنه عبد الرحمن بن أم الحكم بن بنت أبي سفيان بن حرب.

الحواشي

(١) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٢٤) التجريد (١/ ٣٥٢). ويحتمل أنه الذي بعده.
(٢) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٦٤) الإصابة (٥/ ١٨٢).
(٣) من معجم الصحابة لابن قانع. وفي الأصل بياض.
(٤) في معجم الصحابة لابن قانع: خرج.
(٥) من معجم الصحابة لابن قانع، وفي الأصل بياض.
(٦) رواه ابن قانع (٢/ ٦٤)، ورجاله ثقات إلا شيخ ابن قانع: عبد الله بن سليمان فلم أعرفه. وذكر ابن حجر أن هذا تصحيف، وأن الصواب عبد الرحمان بن عطاء عن رجل من الصحابة. الإصابة (٥/ ١٨٣).
(٧) الطبقات لابن سعد (٦/ ٢٠) التجريد (١/ ٣٥٢) الإصابة (٤/ ٢٨٢).
(٨) المعرفة لأبي نعيم (٣/ ٢٨٥) المعجم للبغوي (٤/ ٤٦١) المعجم لابن قانع (٢/ ٦٩) الثقات لابن حبان (٣/ ٢٥٧) الطبقات لابن سعد (٦/ ٤١) الاستيعاب (٢/ ٨٤١) أسد الغابة (٣/ ٢٣٦) التجريد (١/ ٣٥٢) الإصابة (٤/ ٢٨٢).

стр. 1500

روى عنه عبد الرحمن بن علقمة، وقد ذكر قوم عبد الرحمن بن علقمة هذا في الصحابة ولا تصح له صحبة، قال: انطلقت في وفد إلى رسول الله ﷺ فأتيناه فأنخنا بالباب، وما في الناس أبغض إلينا من رجل نلج عليه، فما خرجنا حتى ما كان في الناس أحد أحب إلينا من رجل دخلنا عليه (١)، الحديث. ٣٣١١ - عبد الرحمن بن عكيم الجهني (٢). (فت). روى عن رسول الله ﷺ : إذا سألتم الله فسلوه ببطون أكفكم. رواه خالد الحذاء (٣) عن عبد الله بن عكيم عنه، قال الطبري. وذكر أبو عمر (٤) أن عبد الرحمن بن محيريز رواه عن النبي ﷺ ، وذكره أيضا لعبد الله بن محيريز وعزاه إلى العقيلي، وذكره ابن السكن لمالك (٥) بن سنان فانظره. ٣٣١٢ - عبد الرحمن بن علقمة الثقفي (٦). (ط ند نع بر بغ خ). كوفي: ويقال: ابن أبي علقمة أحد الوفد من ثقيف على رسول الله ﷺ ، وفي سماعه (٧) منه نظر، وهو الذي ذكرنا في باب عبد الرحمن بن أبي عقيل. ٣٣١٣ - عبد الرحمن بن علي اليمامي الحنفي (٨). (ند نع بر بغ).

الحواشي

(١) رواه البخاري في التاريخ (٥/ ٢٤٩) وابن قانع (٢/ ٦٩) والحاكم (١/ ٢٢٦) وابن أبي عاصم (٣/ ١٦٠٠) وأبو نعيم (٣/ ٢٨٥) عن عون بن أبي جحيفة عن عبد الرحمن بن علقمة عن عبد الرحمن بن أبي عقيل.
(٢) الإصابة (٤/ ٢٨٩).
(٣) في الأصل: كذا. والصواب ما ذكرت.
(٤) الاستيعاب (٢/ ٨٥٢).
(٥) في الأصل: مالك، ولعل الصواب ما ذكرت.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٨٢) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٦٣) التاريخ الكبير (٥/ ٢٥٠) الثقات لابن حبان (٣/ ٢٥٣) تهذيب الكمال (١٧/ ٢٩٠) تهذيب التهذيب (٦/ ٢١١) الاستيعاب (٢/ ٨٤٢) أسد الغابة (٣/ ٢٣٦) التجريد (١/ ٣٥٣) الإصابة (٤/ ٢٨٣).
(٧) فوقها في الأصل: بر.
(٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٩٤) معجم الصحابة للبغوي (٤/ ٤٧٥) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٦٠) تهذيب الكمال (١٧/ ٢٩٤) تهذيب التهذيب (٦/ ٢١٢) الاستيعاب (٢/ ٨٤٢) أسد الغابة (٣/ ٢٣٧) التجريد (١/ ٣٥٣) الإصابة (٤/ ٢٨٤ - ٥/ ١٨٣).

стр. 1501

روى عنه عبد الله بن بدر. حديثه فيمن لا يقيم صلبه في الركوع والسجود. وقال البغوي (١): هو خطأ يعني والحديث عنه عن أبيه علي بن شيبان (٢) عن النبي ﷺ (٣). ٣٣١٤ - عبد الرحمن بن عمارة بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي (٤). (فت). استشهد بالشام يوم فحل سنة ثلاث عشرة، واستشهد معه أخواه فائد وهشام ابنا عمارة. قاله الزهري من حديث وثيمة. ٣٣١٥ - عبد الرحمن بن عمر بن الخطاب (٥). (ند نع بر). أخو عبد الله وحفصة لأبيهما وأمهما، أمهم زينب بنت مظعون. وعبد الرحمن هو أبو بيهس، وبيهس لقب، واسمه عبد الله بن عبد الرحمن، أدرك عبد الرحمن بسنه النبي ﷺ ولم يحفظ عنه، وهو عبد الرحمن الأكبر. وله أخوان آخران، عبد الرحمن الأوسط وعبد الرحمن الأصغر كلهم بنو عمر بن الخطاب ﵃. فالأوسط هو أبو شحمة الذي حده عمر في الخمر فمرض ومات بعد شهر.

стр. 1502

والأصغر هو أبو المجبر، واسم المجبر أيضا عبد الرحمن بن عبد الرحمن وقع وهو صغير فتكسر فأتى به حفصة أم المؤمنين فقيل لها: انظري ابن أخيك المكسر، فقالت: ليس والله بالمكسر، ولكنه المجبر. ٣٣١٦ - عبد الرحمن بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي (١). (فت). أمه لهية، زوجها أبوه ﵁، وهي امرأة من اليمن. قاله المدائني. قال الواقدي: كانت أمه لهية أم ولد، يكنى عبد الرحمن هذا أبا شحمة، وهو الذي شرب بمصر فحده عمرو بن العاصي، ثم قدم على أبيه عمر فضربه أدب الوالد فمات بعد أيام، وقيل: بل حده أبوه وهو مريض فمات. والاختلاف في هذا كثير وفي أيام أبيه ﵄، وولد أيام النبي ﷺ ، وهو الأوسط من بني عمر ﵃ المسمين بعبد الرحمن. ذكره غير واحد. وفي باب عبد الرحمن بن عمر الأكبر من كتاب أبي عمر (٢) طرف من ذكره. ٣٣١٧ - عبد الرحمن بن عمرو الأسلمي (٣). (فت). روى يحيى بن جابر الطائي عنه قال: قال رسول الله ﷺ : إن الله تعالى يوصيكم بهذه الدواب العجم، وفيه النهي عن التعريس على الطرق والحض على سير الليل، الحديث بكماله (٤). ذكره الطبري وخرجه وترجم به العثماني وخرجه أيضا. ٣٣١٨ - عبد الرحمن (بن سدوس) (٥) السلمي . (فت).

стр. 1503

شهد أبوه العقبة وبدرا واستشهد بأحد، ومن ولد عبد الرحمن هذا محمد بن عبد الرحمن بن سدوس عن جابر، روى عنه معاذ بن رفاعة. ٣٣١٩ - عبد الرحمن بن عمرو الأنصاري (١). (ط مو). روى عن النبي ﷺ : من اقتراب الساعة كثرة القطر وقلة النبات وكثرة القراء وقلة الفقهاء وكثرة الأمراء وقلة الأمناء (٢). ٣٣٢٠ - عبد الرحمن بن عمرو (٣) بن غزية (٤). (فت). (فت): له صحبة ذكره بعضهم [٢٩٣] في الصحابة. ذكره أبو عمر (٥) في باب الحارث أخيه. ٣٣٢١ - عبد الرحمن بن أبي عمرة (٦). (كن نع مو) (٧). ذكرته في آخر الكتاب فانظره. مختلف فيه، أخرجه الحضرمي في الوحدان. روى سالم بن أبي الجعد عن عبد الرحمن بن أبي عمرة أتى النبي ﷺ رجل فقال: كيف أصبحتم يا آل محمد؟ قال: بخير من قوم لم نَعُد مريضا ولم

الحواشي

(١) أسد الغابة (٣/ ٢٣٧) الإصابة (٤/ ٢٨٦).
(٢) رواه الطبراني كما في الإصابة. وفي سنده: أبو مريم عبد الغفار بن القاسم متروك متهم.
(٣) كذا في الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي والتجريد والاستيعاب وترجمة أخيه الحارث والإصابة. وفي الأصل: عمر.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٣٠١) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٢٥) التجريد (١/ ٣٥٣) الإصابة (٤/ ٢٨٦).
(٥) الاستيعاب (١/ ٢٩٤).
(٦) الطبقات لابن سعد (٥/ ٨٣) أسد الغابة (٣/ ٢٣٨) التجريد (١/ ٣٥٣) الإصابة (٥/ ٣٦).
(٧) في هذه الرموز محو في الأصل، وهكذا ظهرت لي، والله أعلم.

стр. 1504

نصبح صياما (١). ٣٣٢٢ - عبد الرحمن بن أبي عَميرة (بفتح العين وكسر الميم) (٢). (ط ند نع بر بغ كو). وقيل: ابن أبي عُمير بغيرِ هَاء، وبضم العين، المزني. وقال الوليد بن مسلم: عبد الرحمن بن عميرة الأزدي. وقيل: عبد الرحمن بن سعد بن المنذر. وقيل: عبد الرحمن بن عمرو بن سعد أبو عميرة القرشي. حديثه مضطرب، لا يثبت في الصحابة، وهو شامي، له حديث في ذكر معاوية (٣).

الحواشي

(١) رواه أبو نعيم (٣/ ٣٠١).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٧٩) معجم الصحابة للبغوي (٤/ ٤٨٩) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٥٩) الثقات لابن حبان (٣/ ٢٥٢) تهذيب الكمال (١٧/ ٣٢١) تهذيب التهذيب (٦/ ٢٢٠) الاستيعاب (٢/ ٨٤٣) أسد الغابة (٣/ ٢٣٨) التجريد (١/ ٣٥٣) الإصابة (٤/ ٢٨٧) الإكمال (٦/ ٢٧٩).
(٣) وهو قوله ﷺ : اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به، رواه الترمذي (٥/ ٣٨٤٢) وأحمد (٤/ ٢١٦) والطبراني في الأوسط (١/ ٦٥٦) ومسند الشاميين (١/ ٣٣٤) وأبو نعيم في المعرفة (٣/ ٢٧٩) والحلية (٨/ ٣٥٨) وابن أبي عاصم (٢/ ١١٢٩) والخلال في السنة (٢/ ٤٥٠). وفي سنده: سعيد بن عبد العزيز اختلط. وهذه علة كافية لرد حديثه، وكل ما دندن به الألباني في الصحيحة حول رواية جمع من الثقات الشاميين عنه هذا الحديث فهي حجة واهية، فرواية المختلط إذا لم يعرف هل روى عنه راو أو عشرة حديثا قبل الاختلاط لا يقبل حديثه. ولهذا ضعف الحديث ابن عبد البر وكذا ابن حجر معللا إياه بالاضطراب. ... = = وقال إسحاق بن راهويه: لم يصح في فضائل معاوية شيء. الفتح (٧/ ١٠٤). وقال ابن حجر في الفتح (٧/ ١٠٤): وقد ورد في فضائل معاوية أحاديث كثيرة لكن ليس فيها ما يصح من طريق الإسناد وبذلك جزم إسحاق بن راهويه والنسائي وغيرهما، والله أعلم. وللحديث طريق آخر عند الترمذي (٥/ ٣٨٤٣)، لكن فيه عمرو بن واقد متروك، بل اتهم بالكذب، وتساهل الألباني فاعتبرها طريقا تقوى الطريق الأولى.

стр. 1505

وحديث لا عدوى ولا هام (١)، ولا تثبت أحاديثه ولا تصح صحبته (٢). قاله أبو عمر (٣). ٣٣٢٣ - عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف أبو محمد القرشي الزهري (٤). (الجماعة). أحد العشرة، مذكور في العشرة في أول الكتاب. ٣٣٢٤ - عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي (٥). (فت). ترجم به العثماني، وخرج (آدم) (٦) بن أبي إياس () (٧) وكان قد أدرك النبي ﷺ . (فت): عبد الرحمن بن أبي عوف كان قاضي حمص، يروي عن جبير بن نفير

الحواشي

(١) رواه الطبراني في الكبير كما في مجمع الزوائد (٣/ ٣٥٣)، وفيه سويد بن عبد العزيز ضعيف.
(٢) وقال ابن حجر في الإصابة (٤/ ٢٨٨) بعد أن ذكر له أحاديث: وهذه الأحاديث وإن كان لا يخلو إسناد منها من مقال فمجموعها يثبت لعبد الرحمان الصحبة.
(٣) الاستيعاب (٢/ ٨٤٣) بنحوه.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٦٠) معجم الصحابة للبغوي (٤/ ٤٠٤) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٥٨) التاريخ الكبير (٥/ ٢٣٩) الثقات لابن حبان (٥/ ١٠٥) تهذيب الكمال (١٧/ ٣٢٤) تهذيب التهذيب (٦/ ٢٢١) الاستيعاب (٢/ ٨٤٤) أسد الغابة (٣/ ٣٢٩) التجريد (١/ ٣٥٣) الإصابة (٤/ ٢٩٠).
(٥) التاريخ الكبير (٥/ ٢٣٦) تهذيب الكمال (١٧/ ٣٢٩) تهذيب التهذيب (٦/ ٢٢٢) أسد الغابة (٣/ ٢٤٣) التجريد (١/ ٣٥٣) الإنابة (٢/ ٢٤) الإصابة (٥/ ٨٢).
(٦) بياض في الأصل بمقدار كلمة، وفي الهامش: عـ (أي: لعله) آدم. وهو كما قال.
(٧) بياض في الأصل بمقدار كلمة، ولعل صواب العبارة كما وردت في الإصابة (٥/ ٨٢) هكذا: وقد روى آدم بن أبي إياس في كتاب الثواب عن حريز بن عثمان عن عبد الرحمان بن أبي عوف وكان قد أدرك النبي ﷺ .

стр. 1506

وغيره ويمكن () (١) قال حريز فيه، فانظره. ٣٣٢٥ - عبد الرحمن بن العوام بن خويلد بن أسد (٢). (بر). أخو الزبير بن العوام، أسلم عام الفتح، كان اسمه عبد الكعبة فسماه ... رسول الله ﷺ عبد الرحمن، استشهد يوم اليرموك، وقتل ابنه عبد الله بن عبد الرحمن يوم الدار. ٣٣٢٦ - عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة الأنصاري (٣). (ند نع بر). أحد بني أمية بن زيد، ولد على عهد النبي ﷺ . قاله الواقدي. ٣٣٢٧ - عبد الرحمن بن عيسى بن معقل (٤). (ند نع فت). (فت): بن عيسى بن عقيل الثقفي، قدم به أبوه على النبي ﷺ وبه لمم، واسمه حازم فسماه عبد الرحمن. ذكره أبو عمر (٥) والبغوي في باب أبيه، ولم يذكر البغوي "وبه لمم"، وترجم به العثماني في باب عبد الرحمن، له ولأبيه صحبة. ابن منده: أخبرني أبي حدثني أبي نا محمد بن أبي حماد نا الصباح بن محارب نا أبو حماد الحنفي عن زياد بن علاقة عن عيسى بن معقل قال: أتيت النبي ﷺ بابن لي

الحواشي

(١) في الأصل كلمة هكذا: مل.
(٢) الاستيعاب (٢/ ٨٤٤) أسد الغابة (٣/ ٢٣٩) التجريد (١/ ٣٥٣) الإصابة (٤/ ٢٨٩).
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٧٥) معجم الصحابة للبغوي (٤/ ٤٨٧) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٧١) الثقات لابن حبان (٥/ ١٠٣) الطبقات لابن سعد (٥/ ٧٨) الاستيعاب (٢/ ٨٥٠) أسد الغابة (٣/ ٢٤٣) التجريد (١/ ٣٥٣) الإصابة (٥/ ٣٧).
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٧٧) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٢٥) أسد الغابة (٣/ ٢٤٤) التجريد (١/ ٣٥٤) الإصابة (٥/ ٣٧).
(٥) الاستيعاب (٣/ ١٢٤٩).

стр. 1507

اسمه حازم فسماه النبي ﷺ عبد الرحمن (١). ٣٣٢٨ - عبد الرحمن بن غنام الأنصاري (٢). (ند نع). سماه يحيى بن يونس في كتاب المصابيح ولم يسمه غيره، تقدم ذكره في ترجمة عبد الله بن غنام. سماه ابن منده هناك عبد الله وههنا عبد الرحمن، فالله أعلم، وخرج له حديثا واحدا في الترجمتين. ٣٣٢٩ - عبد الرحمن بن غنم الأشعري (٣). (خ ند نع بر بغ). جاهلي أسلم على عهد رسول الله ﷺ ولم يفد إليه ولم يره. قاله أبو عمر (٤). وفي تاريخ البخاري (٥): له صحبة. وقال الآخرون: مختلف في صحبته، مات سنة ثمان وسبعين. يعرف بصاحب معاذ لملازمته إياه، وسمع من عمر وكان أفقه أهل الشام والذي فَقَّه عامة التابعين بالشام. ٣٣٣٠ - عبد الرحمن بن الفاكه (٦). (فت). ترجم به الباوردي ولم يذكره في السند. قلت: هو عبد الرحمن بن أبي قراد ويعرف بابن الفاكه، يأتي من بعد، والله أعلم.

الحواشي

(١) رواه ابن منده وأبو نعيم (٣/ ٢٧٧) وأبو حماد الحنفي واسمه مفضل بن صدقة متروك.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٩٥) التاريخ الكبير (٥/ ٣٢٧) أسد الغابة (٣/ ٢٤٤) التجريد (١/ ٣٥٤).
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٣٠١) معجم الصحابة للبغوي (٤/ ٥٠٠) التاريخ الكبير (٥/ ٢٤٧) الثقات لابن حبان (٥/ ٧٨) الاستيعاب (٢/ ٨٥٠) أسد الغابة (٣/ ٢٤٤) التجريد (١/ ٣٥٤) در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة
(٨٧) الإنابة (٢/ ٢٤).
(٤) الاستيعاب (٢/ ٨٥٠).
(٥) التاريخ الكبير (٥/ ٢٤٧).
(٦) معجم الصحابة للبغوي (٤/ ٤٥٠) الثقات لابن حبان (٣/ ٢٥٦) أسد الغابة (٣/ ٢٤٦) الإصابة (٤/ ٢٩٤).

стр. 1508

٣٣٣١ - عبد الرحمن بن قارب العبسي (١). (فت). وفد على النبي ﷺ واسمه ربيع فسماه عبد الرحمن وكساه بردا، وحمله على ناقة. حديثه عند ولده. ترجم به هكذا ابن قانع (٢) وخرجه عن المحاملي عن عبد الله بن أبي سعيد قال: نا أبو عيسى عبيد الله بن القاسم بن حاتم بن عقبة بن عبد الرحمن بن مالك بن عنبسة بن عبد الله بن ربيع بن قارب فأسنده إليه. وذكر أبو عمر (٣): عبد الله بن قارب، ويقال: ابن مأرب الثقفي. وهو غيره، والله أعلم. ٣٣٣٢ - عبد الرحمن بن قتادة السلمي (٤). (ط ند نع بر). شامي، روي عنه حديث (٥) [٢٩٤] مضطرب الإسناد، روى عنه راشد بن سعد عن النبي ﷺ : إن الله خلق آدم ثم أخذ الخلق من ظهره (٦)، الحديث. ٣٣٣٣ - عبد الرحمن بن أبي قُرَاد (٧) الأسلمي (٨) وقيل: السلمي (٩)، ويقال له:

الحواشي

(١) الإصابة (٤/ ٢٩٤).
(٢) لم أجده.
(٣) الاستيعاب (٣/ ٩٦٢).
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٩١) معجم الصحابة للبغوي (٤/ ٤٦٩) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٦٤) التاريخ الكبير (٥/ ٣٤١) الثقات لابن حبان (٣/ ٢٥١) الطبقات لابن سعد (٧/ ٤١٧) الاستيعاب (٢/ ٨٥١) أسد الغابة (٣/ ٢٤٦) التجريد (١/ ٣٥٤) الإصابة (٤/ ٢٩٥).
(٥) في الأصل: أحاديث. ولعل الصواب ما ذكرت.
(٦) رواه أحمد (٤/ ٢٨٦) والحاكم (١/ ٨٤).
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٨٠) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٥٩) التاريخ الكبير (٥/ ٢٤٤) الثقات لابن حبان (٣/ ٢٥١) تهذيب الكمال (١٧/ ٣٥٢) تهذيب التهذيب (٦/ ٢٢٩) الاستيعاب (٢/ ٨٥١) أسد الغابة (٣/ ٢٤٦) التجريد (١/ ٣٥٤) الإصابة (٤/ ٢٩٥).
(٨) فوقها في الأصل: بر.
(٩) فوقها في الأصل: ط نع.

стр. 1509

ابن الفاكه (١). (خ ط ند نع بر بغ). يعد في الحجازيين، روى عنه أبو جعفر عمير بن يزيد الخطمي وعمارة بن خزيمة والحارث بن فضيل، روى عن النبي ﷺ أحاديث. قلت: فرق البغوي (٢) بين ابن أبي قراد وابن الفاكه، وخرج لكل واحد منهما حديثا، وقول من جمع بينهما أصوب، والله أعلم. ٣٣٣٤ - عبد الرحمن بن قرط الثمالي (٣). (خ ط ند نع بر بغ). من أهل الصفة، يعد في الشاميين من أهل فلسطين، سكن دمشق، روى عنه عروة بن رويم. ٣٣٣٥ - عبد الرحمن بن قيس (٤). (فت). قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله إني مظلوم فقال: إن المظلومين هم المفلحون يوم القيامة، الحديث. رواه معاوية بن إسحاق عن أبي صالح عنه، ترجم به، وخرجه الطبري (٥). ٣٣٣٦ - عبد الرحمن بن قيظي بن قيس بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن مجدعة ابن حارثة (٦). (بر).

الحواشي

(١) فوقها في الأصل: خ ند نع.
(٢) في معجم الصحابة (٤/ ٤٥٠).
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٨٨) معجم الصحابة للبغوي (٤/ ٤٤٨) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٦٧) الثقات لابن حبان (٣/ ٢٥٤) تهذيب الكمال (١٧/ ٣٥٤) تهذيب التهذيب (٦/ ٢٣٠) الاستيعاب (٢/ ٨٥١) أسد الغابة (٣/ ٢٤٧) التجريد (١/ ٣٥٤) الإصابة (٤/ ٢٩٦).
(٤) الإصابة (٤/ ٢٩٧).
(٥) ونسبه السيوطي في الجامع الصغير لابن أبي الدنيا في ذم الغضب ورستة في الإيمان عن أبي صالح الحنفي مرسلا.
(٦) الاستيعاب (٢/ ٨٥١) أسد الغابة (٣/ ٢٤٧) التجريد (١/ ٣٥٤) الإصابة (٤/ ٢٩٧).

стр. 1510

شهد أحدا مع أبيه قيظي واستشهد يوم اليمامة. ذكره البغوي في ترجمة أبيه قيظي عن محمد بن سعد، وقال: إنه استشهد يوم جسر أبي عبيد. ٣٣٣٧ - عبد الرحمن بن كعب أبو ليلى المازني الأنصاري (١). (ند نع بر بغ). وقيل (٢): عبد الله بن كعب. شهد بدرا ومات سنة أربع وعشرين، فيه وفي أصحابه نزلت ﴿تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ﴾ التوبة: ٩٢، الآية (٣). (بر (٤)): وقد مر ذكر أخيه عبد الله بن كعب. ٣٣٣٨ - عبد الرحمن بن كعب بن مالك (٥). (فت بغ). قال محمد بن سعد: ولد على عهد النبي ﷺ ، روى عن أبيه وغير واحد من الصحابة. ٣٣٣٩ - عبد الرحمن بن أبي لبيبة (٦). (فت). روى عن النبي ﷺ في وقت صلاة العشاء من حديث حاتم بن إسماعيل عن يحيى بن عبد الرحمن عنه، خرجه الباوردي وجعله جد يحيى، وفيه عن جده. وخرج من أطاق صيام ثلاثة أيام متتابعا فقد وجب عليه صوم رمضان، من حديث حاتم عن يحيى بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة عن جده

следующие страницы →