الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة · Канз Шариа

стр. 1821

٤٢٤١ - عوف (١) الورقاني (٢). (فت). استنجده رسول الله ﷺ في أمر طلحة وأنهضه. ذكره الطبري. من اسمه عون ٤٢٤٢ - عون بن جعفر بن أبي طالب (٣). (ند نع بر). ولد على عهد رسول الله ﷺ . أمه وأم إخوته عبد الله ومحمد بني جعفر: أسماء بنت عميس الخثعمية، استشهد عون وأخوه محمد ابنا جعفر بتستر. قال النبي ﵇ لعون: أشبه خلقي وخلقي (٤). ٤٢٤٣ - عون بن عباس بن عبد المطلب (٥). (طل فت). ذكره غير واحد، وذكره أبو عمر (٦) في باب أخيه تمام. (فت): وكان عون أكبر من تمام. من اسمه عويم ٤٢٤٤ - عويم بن ساعدة بن عائش (٧) بن قيس بن النعمان بن زيد بن أمية

الحواشي

(١) في الإصابة: عويف.
(٢) التجريد (١/ ٤٢٩) الإصابة (٤/ ٦١٩).
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٦١) الاستيعاب (٣/ ١٢٤٧) أسد الغابة (٣/ ٥٥٨) التجريد (١/ ٤٢٩) الإصابة (٤/ ٦١٨).
(٤) رواه ابن أبي شيبة (٧/ ٤١٤) والطبراني في الكبير (٢/ ١٠٥) وأبو نعيم (٤/ ٦١). وسند ابن أبي شيبة صحيح.
(٥) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٢٩) أسد الغابة (٣/ ٥٥٨) التجريد (١/ ٤٢٩) الإصابة (٥/ ٥٦).
(٦) الاستيعاب (١/ ١٩٦).
(٧) كذا في الطبقات (٣/ ٤٥٩) والاستيعاب وأغلب المصادر. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: حابس. وفي تهذيب الكمال: عابس.

стр. 1822

أبو عبد الرحمن الأنصاري (١). (ط ند نع بر بغ). وقيل في نسبه غير ما ذكرته، شهد عويم العقبتين جميعا. قاله الواقدي، وقال غيره: شهد الثانية مع السبعين من الأنصار. وشهد بدرا وأحدا والخندق، ومات في حياة رسول الله ﷺ ، وقيل: بل مات في خلافة عمر بالمدينة، وهو ابن خمس أو ست وستين سنة. روى عنه شرحبيل بن سعد أن رسول الله ﷺ أتاهم في مسجد قباء فقال: إن الله قد أحسن عليكم الثناء في الطهور (٢). ٤٢٤٥ - عويم بن ساعدة الهذلي (٣). (ط نع بغ). الطبراني (٤): نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن عباد المكي نا محمد ابن سليمان بن مسمول عن عمرو بن تميم بن (٥) عويم عن أبيه عن جده قال: كانت أختي مليكة وامرأة منا يقال لها: أم عفيف بنت مسروح تحت حمل بن النابغة، فضربت أم عفيف مليكة بمسطح بيتها وهي حامل فقتلتها وذا بطنها. فقضى رسول الله ﷺ فيها بالدية وفي جنينها بغرة عبد أو وليدة، فقال أخوها العلاء بن

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٤٨٤) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ١٢٦) المعجم الكبير للطبراني (١٧/ ١٣٩) الثقات لابن حبان (٣/ ٣١٦) تهذيب الكمال (٢٢/ ٤٦٦) تهذيب التهذيب (٨/ ١٥٥) الاستيعاب (٣/ ١٢٤٨) التجريد (١/ ٤٢٩) الإصابة (٤/ ٦١٩).
(٢) رواه أحمد (٣/ ٤٢٢) وابن خزيمة (١/ ٨٣) والحاكم (١/ ٥٥٥) والطبراني في الكبير (١٧/ ١٤٠) والأوسط (٦/ ٥٨٨٥) من طريق شرحبيل به. وشرحبيل ضعيف.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٤٨٥) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ١٢٦) المعجم الكبير للطبراني (١٧/ ١٤١) أسد الغابة (٣/ ٥٥٩) الإصابة (٤/ ٦١٩).
(٤) في الكبير (١٧/ ١٤١) وعنه أبو نعيم (٣/ ٤٨٥).
(٥) كذا في المعجم الكبير للطبراني ومعرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة. وفي الأصل: عن.

стр. 1823

مسروح: يا رسول الله أنغرم من لا أكل (١)، ولا شرب ولا نطق ولا استهل، فمثل هذا يطل؟ فقال رسول الله ﷺ : أسجع كسجع الجاهلية (٢). من اسمه عويمر ٤٢٤٦ - عويمر بن أبيض العجلاني الأنصاري (٣). (ط ند نع بر بغ). أخو بني عمرو بن عوف بن عم عاصم بن عدي. أخبر عنه عاصم بن عدي وسهل بن سعد في قصة المتلاعنين، وحديثه مشهور استدركه أبو موسى واهما فيه، فقال: عويمر بن أبيض الأنصاري له صحبة. ذكره جعفر ولم يزد. وقال الطبري: عويمر بن الحارث بن زيد بن حارثة بن الجد بن العجلان هو الذي رمى زوجته بشريك بن سحماء، وذلك في شعبان سنة تسع من الهجرة، وكان قدم من تبوك فوجدها حبلى. ٤٢٤٧ - عويمر بن أشقر بن عوف الأنصاري (٤). (خ ط ند نع بر بغ). قيل: إنه من بني مازن. شهد بدرا، يعد في أهل المدينة، روى عنه عباد بن تميم في الأضاحي. قال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين: عباد عن عويمر مرسل. ٤٢٤٨ - عويمر أبو تميم (٥). (ند نع).

стр. 1824

له ذكر في الصحابة، سأل النبي ﷺ عن الصيد، روى حديثه عمرو بن تميم عن عويمر عن أبيه عن جده. لم يزد على هذا. ٤٢٤٩ - عويمر بن عامر . ويقال: عويمر بن قيس بن زيد بن أمية بن عدي (١). (الجماعة). قاله أبو عمر. (خ (٢)): عويمر بن زيد [٣٦٧] بن قيس بن أمية بن عامر بن عدي. (ند): عويمر بن عامر، وقيل: ابن قيس بن زيد بن قيس بن أمية بن عامر بن عدي. (بغ): عويمر بن ثعلبة، ويقال: عويمر بن زيد. (نع (٣)): عويمر بن عامر، وقيل: عويمر بن ثعلبة بن عامر بن زيد بن قيس بن أمية بن مالك بن عامر بن عدي بن كعب بن الخزرج أبو الدرداء الأنصاري. وقيل في نسبه: عويمر بن زيد بن قيس بن عائشة بن أمية بن مالك بن عامر، وقيل غير هذا. واختلف في اسم أبي الدرداء نفسه، فقيل: عويمر وعمير وعمر وعامر، وقيل: عويمر لقب، وهو تصغير عامر، وهو مشهور بكنيته. شهد أحدا وما بعدها من المشاهد، وقيل: إنه لم يشهد أحدا، لأن إسلامه تأخر، وشهد الخندق وما بعدها وكان أحد الحكماء العلماء الفضلاء، توفي ﵁ قبل عثمان سنة اثنتين، وقيل: سنة ثلاث وثلاثين، والله أعلم. ٤٢٥٠ - عويمر الكاهن الأسلمي . (فت). استخلفه خالد بن الوليد سنة ثنتي عشرة في خلافة أبي بكر ﵁ على عين

стр. 1825

التمر، إذ توجه هو إلى عياض بن غنم. قاله الطبري (١) وسيف. ٤٢٥١ - عويمر والد قيس (٢). (فت). روى حميد بن عبد الرحمن عن أبيه قيس قال: انطلقت إلى النبي ﷺ فأسلمت وأخذت العهد (٣) على قومي وأمرني عليهم، فجئت وعشرة من إخوتي وبني عمي وكان أبي أقرأنا، فأمره رسول الله ﷺ أن يؤمنا. ذكره ابن قانع في باب ابنه قيس من كتابه (٤). ٤٢٥٢ - عويمر الهذلي (٥). (بر). له حديث واحد في المرأتين اللتين ضربت إحداهما بطن الأخرى فألقت جنينها وماتت. هكذا قال أبو عمر (٦) ﵀، وقد تقدم هذا للطبراني (٧) وسماه: عويم بن ساعدة الهذلي بإسقاط الراء من آخره، والله أعلم بصوابه. من اسمه العلاء ٤٢٥٣ - العلاء بن جارية (٨) الثقفي (٩). (ند نع بر بغ). أحدا المؤلفة قلوبهم، وكان من وجوه ثقيف، أعطاه رسول الله ﷺ من غنائم

الحواشي

(١) لم أجده.
(٢) الإصابة (٤/ ٦٢٢).
(٣) في معجم الصحابة لابن قانع: العقد.
(٤) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ١٦٨).
(٥) الاستيعاب (٣/ ١٢٣٠) أسد الغابة (٣/ ٥٥٩) التجريد (١/ ٤٣٠) الإصابة (٤/ ٦٢٠ - ٥/ ٢٤٠).
(٦) الاستيعاب (٣/ ١٢٣٠).
(٧) في الكبير (١٧/ ١٤١).
(٨) ضبطه ابن حجر بالجيم والتحتانية. وفي أسد الغابة والتجريد: حارثة.
(٩) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٢) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ١٣٣) المعجم الكبير للطبراني (١٨/ ٩٨) الاستيعاب (٣/ ١٠٨٥) أسد الغابة (٣/ ٣٨١) التجريد (١/ ٣٨٧) الإصابة (٤/ ٤٤٥).

стр. 1826

حنين بالجعرانة مائة من الإبل. ٤٢٥٤ - العلاء بن الحضرمي (١). (خ ط ند نع بر بغ). واسم الحضرمي عبد الله بن عماد، وقيل: عبد الله بن عمار، ويقال: عبد الله ابن ضمار، ويقال: ابن عبيدة بن ضمار، وقيل: هو العلاء بن عبد الله بن عماد (٢) بن أكبر؟ ٤٢٥٥ - العلاء بن خباب (٣). (ط ند نع بر بغ). ويقال: العلاء بن عبد الله بن خباب. وذكر (٤) في الصحابة، وما أظنه سمع من النبي ﷺ . الطبراني (٥): نا حفص بن عمر الرقي نا قبيصة بن عقبة نا سفيان الثوري عن عبد الرحمن بن عابس (٦) عن العلاء بن خباب أن رسول الله ﷺ قال: من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا، يعني الثوم (٧). ٤٢٥٦ - العلاء بن حازم . (مو). من المؤلفة قلوبهم. ذكره علي بن المبرد عن يحيى بن أبي كثير. () (٨). [٣٦٨]

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٠) المعجم الكبير للطبراني (١٨/ ٨٨) تهذيب الكمال (٢٢/ ٤٨٣) تهذيب التهذيب (٨/ ١٥٧) الاستيعاب (٣/ ١٠٨٥) أسد الغابة (٣/ ٣٨٢) التجريد (١/ ٣٨٨) الإصابة (٤/ ٤٤٥).
(٢) كذا في الأصل وأسد الغابة والثقات (١٣/ ٢٨٩). وفي الجرح (٦/ ٣٥٧) والاستيعاب: عمار.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤١) المعجم الكبير للطبراني (١٨/ ٩٨) الاستيعاب (٣/ ١٠٨٧) أسد الغابة (٣/ ٣٨٣) التجريد (١/ ٣٨٨) الإصابة (٤/ ٤٤٦).
(٤) فوقها في الأصل: بر.
(٥) في الكبير (١٨/ ٩٨) وعنه أبو نعيم (٤/ ٤١).
(٦) كذا في الأصل ومعرفة الصحابة لأبي نعيم. وهو الصواب. وفي المعجم الكبير للطبراني: عائش.
(٧) شيخ الطبراني فيه ضعف.
(٨) في الأصل هنا بتر بمقدار ١٠ أسطر تقريبا. وكتب في الهامش: سقطت هنا ورقة من الأصل. وقد تبين أنه سقط باقي من اسمه العلاء، ومن اسمه عياش وعياض.

стр. 1827

٤٢٥٧ - عيسى بن عقيل، وقيل: ابن معقل الثقفي (١). (ط ند نع بر) (٢). أحسبه سكن الكوفة. ابن منده: أنا محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصاغاني نا محمد بن أبي حماد نا الصباح بن محارب نا أبو حماد الحنفي عن زياد بن علاقة عن عيسى بن معقل قال: أتيت النبي ﷺ بابن لي اسمه حازم فسماه عبد الرحمن. رواه أبو سليم عبيد بن يحيى عن أبي حماد نحوه. ٤٢٥٨ - عيسى بن لقيم (٣) العبسي (٤) ﵁ -. (مو). قسم له رسول الله ﷺ من سهم خيبر مائتي وسق. ذكره جعفر عن محمد بن إسحاق، والله أعلم.

стр. 1828

من اسمه عيينة ٤٢٥٩ - عيينة بن عائشة المزني (١). من الصحابة، شهد يوم مؤتة وما بعده. ذكره ابن أبي معدان. قاله الأمير (٢). ٤٢٦٠ - عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري، يكنى أبا مالك (٣). أسلم بعد الفتح، وقيل: قبل، وشهد الفتح مسلما وهو من المؤلفة قلوبهم، روى عكرمة عن ابن عباس قال: دخل عيينة بن حصن على رسول الله ﷺ وعنده أبو بكر وعمر وهم جلوس على الأرض فأجلسه على نُمرقة، وقال: إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه (٤).

стр. 1829

باب أفراد العين ٤٢٦١ - عازب بن الحارث والد البراء بن عازب الأنصاري (١). (ط ند نع بغ). له صحبة واشترى منه أبو بكر رحلا فسأله عن هجرته مع رسول الله ﷺ (٢). ٤٢٦٢ - العاص بن هشام أبو خالد المخزومي (٣). (ط مو نع). جد عكرمة بن خالد من ساكني مكة. الطبراني (٤): عبد الله بن أحمد بن حنبل نا شيبان بن فروخ نا حماد بن سلمة نا عكرمة بن خالد المخزومي عن أبيه أو عمه عن جده أن رسول الله ﷺ في غزوة تبوك قال: إذا وقع الطاعون في أرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها، وإن كنتم بغيرها فلا تقدموا عليه. ٤٢٦٣ - عاقل بن البكير بن عبد ياليل بن ناشب (٥). (ند نع بر). شهد بدرا مع إخوته عامر وإياس وخالد بني البكير، واستشهد عاقل ببدر وهو ابن أربع وثلاثين سنة، كان اسمه غافلا (٦) فسماه النبي ﷺ عاقلا، وكان أول من أسلم وبايع رسول الله ﷺ في دار الأرقم.

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٦٤) الثقات لابن حبان (٣/ ٣١١) أسد الغابة (٢/ ٤٨٧) التجريد (١/ ٢٨١) الإصابة (٤/ ٤٦٠).
(٢) رواه البخاري (٣/ ٣٤١٩ - ٣٤٥٢ - ٣٧٠٤) ومسلم (٤/ ٢٠٠٩).
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٨٠) المعجم الكبير للطبراني (١٨/ ١٥) أسد الغابة (٢/ ٤٨٧) التجريد (١/ ٢٨١) الإصابة (٥/ ١٣٠).
(٤) في الكبير (١٨/ ١٥) وعنه أبو نعيم (٤/ ٨٠).
(٥) الثقات لابن حبان (٣/ ٣١٠) أسد الغابة (٢/ ٤٩١) التجريد (١/ ٢٨٢).
(٦) في الأصل: عاقلا. والصواب ما ذكرته. فقد ضبطه ابن حجر في الإصابة بالمعجمة والفاء.

стр. 1830

٤٢٦٤ - عبادة بن مالك (١). (مو). رجل من الأنصار، كان على ميسرة العسكر يوم مؤتة وعلى ميمنتهم قطبة بن قتادة. أورده المستغفري. قلت: وقد ذكرت في أوائل حرف العين عباية بن مالك الأنصاري بزيادة ياء بين الألف والهاء، والظاهر أنهما واحد، والله أعلم. ٤٢٦٥ - عتبان بن مالك بن عمرو بن العجلان الأنصاري الخزرجي السالمي (٢). (خ ط ند نع بر بغ). شهد بدرا، ولم يذكره ابن إسحاق في البدريين، وذكره غيره. قال ابن هشام: ذهب بصره على عهد رسول الله ﷺ ويقال: كان ضرير البصر ثم (عمي بعد) (٣). مات في خلافة معاوية، روى عنه أنس ومحمود بن الربيع، ويعد في المدنيين. ٤٢٦٦ - عتريس بن عرقوب (٤). (ند نع). ذكر فيمن أدرك النبي ﷺ ، روى عنه طارق بن شهاب. (نع (٥)): هو من أصحاب ابن مسعود، ولا تصح له صحبة. ٤٢٦٧ - عتيبة بن النهاس العجلي والد المغيرة (٦). (فت).

الحواشي

(١) أسد الغابة (٢/ ٥٢٨) التجريد (١/ ٢٩٤).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٥٧) المعجم الكبير للطبراني (١٨/ ٢٤) الثقات لابن حبان (٣/ ٣١٨) الاستيعاب (٣/ ١٢٣٦) أسد الغابة (٣/ ٢٩٧) التجريد (١/ ٣٧٠) الإصابة (٤/ ٣٥٨).
(٣) في الأصل بياض بمقدار كلمتين.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٨١) التاريخ الكبير (٧/ ٨٨) الثقات لابن حبان (٥/ ٢٨٥) الطبقات لابن سعد (٦/ ١٩٦) الجرح والتعديل (٧/ ٤٠) أسد الغابة (٣/ ٣٠٨) التجريد (١/ ٣٧٢) الإنابة (٢/ ٥٣) الإصابة (٥/ ٩٣).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٨١).
(٦) الإصابة (٥/ ٩٤).

стр. 1831

قاضى الكوفة. كان مع خالد بن الوليد زمن اليمامة واستعمله في جملة من استعمل من كماة الصحابة ﵃ على الهازم بن بكر بن وائل حين توجه هو إلى العراق أيام أبي بكر ﵁. ذكره سيف. وذكر الطبري (١) أن العلاء بن الحضرمي أرسل إليه يأمره بالجدّ في قتال أهل الردة والبحث عنهم والتتبع لهم. (فت): إلا أني رأيته في كتابه عيينة، فانظره. ٤٢٦٨ - عتيبة الأنصاري (٢). (نع مو). غير منسوب. أبو نعيم (٣): نا عبد الله بن محمد بن عمر القاضي نا علي بن سعيد العسكري نا أبو فروة الرهاوي حدثني أبي عن أبيه نا الأوزاعي، أن حماد بن أبي سليمان (٤) حدثه أن الحسن بن أبي الحسن حدثه: حدثني ابن لأبي ثعلبة الخشني أن أباه حدثه قال: بينا نحن نصلي مع رسول الله ﷺ إذ جاء (٥) رجل في الصف فكبر وقال: سبحانك اللهم وبحمدك. فقال [٣٦٩] النبي ﷺ : من المتكلم ءانفا؟ قال رجل من الأنصار يقال له عتيبة: أنا هو، فقال النبي ﷺ ما خرج آخرها من فيك، حتى رأيت اثني عشر ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها (٦). ٤٢٦٩ - عتيق بن قيس (٧). (مو).

стр. 1832

ذكرته في ترجمة ابنه الحارث (١). ٤٢٧٠ - عثامة بن قيس البجلي (٢). (خ ط ند نع بر). قال البخاري (٣): له صحبة. وقيل فيه: عسامة بالسين (٤). ٤٢٧١ - عثعث بن عمرو الكندي (٥). (فت). ثبت على إسلامه وقت الردة، ووعظ الأشعث بن قيس في ذلك بأبيات منها: (إن تمس كندة ناكثين عهودهم) (٦) ... فالله يعلم أننا لم ننكث والله يعلم أننا لم نألهم نصحا ... ومن يحلف به لم يحنث فاسمع فدى لك والديّ كلاهما ... وفداك كل تليد أو مستحدث (٧) لا نبغ إلا الدين دينا واحدا ... خذها ولا تردد نصيحة عثعث ذكره وثيمة عن ابن إسحاق. ٤٢٧٢ - عثم بن الربعة الجهني (٨). (بر). وفد على النبي ﷺ وكان اسمه عبد العزى فغيره رسول الله ﷺ .

стр. 1833

٤٢٧٣ - عثيم بن كثير بن كليب (١). (مو). أورده ابن شاهين بسنده عن الواقدي نا محمد بن مسلم بن عثيم بن كثير الجهني عن أبيه عن جده أنه رأى رسول الله ﷺ دفع من عرفة () (٢). ٤٢٧٤ - العداء بن خالد بن هوذة بن ربيعة بن عمرو بن عامر بن صعصعة (٣). (خ ط ند نع بر بغ). وربيعة يعرف بأنف الناقة، بصري، أسلم بعد الفتح وحسن إسلامه وحج حجة الوداع مع رسول الله ﷺ . ٤٢٧٥ - عداس النينوي (٤). (ند نع طل فت). مولى عتبة وشيبة ابني ربيعة، لقي النبي ﷺ بالطائف، له (٥) ذكر في صفة النبي ﷺ أسلم قبل مبعثه. ٤٢٧٦ - عدس بن عاصم بن قطن بن عبد الله بن سعد بن وائل العُكْلي (٦). (فت). وفد هو وأخوه خزيمة ابنا عاصم على النبي ﷺ فولى خزيمة منهما على الأحلاف وكتب له بذلك. ذكره ابن قانع وخرجه في باب خزيمة. ٤٢٧٧ - عدس بن هوذة البكائي (٧). (طل). ذكره الدارقطني. ذكره سليمان التيمي في مغازيه، وذكر الواقدي في المبعث

стр. 1834

اعترافه برسالة النبي ﷺ وتصديقه. ٤٢٧٨ - عزرة بن الحارث (١). (فت). قال: كنا إذا صلينا خلف رسول الله ﷺ فرفعنا رؤوسنا من الركوع قمنا صفوفا حتى يسجد فإذا سجد اتبعناه. رواه هشيم عن العوام بن حوشب عنه. ذكره الطبري. ٤٢٧٩ - عزة (٢) بن مالك . وفد هو وأخوه مرة (٣) بن مالك على النبي ﷺ وأسلما. قاله الواقدي (٤)، لم يزد. ٤٢٨٠ - عرباض بن سارية أبو نجيح السلمي، ويقال: الفزاري (٥). (خ ط ند نع بر). كان من أهل الصفة، سكن الشام وبها مات، في سنة خمس وسبعين، وقيل: مات في إمرة ابن الزبير، روى عنه من الصحابة أبو رهم السماعي وأبو أمامة، وروى عنه جماعة من التابعين، وهو أحد البكائين. ٤٢٨١ - عرزب الكندي (٦). (خ ند نع فت). يعد في الشاميين، ترجم به ابن السكن والباوردي، وترجم به العثماني وخرجه من حديث العباس بن الوليد كما خرجناه (٧).

стр. 1835

ابن منده: أنا خيثمة بن سليمان نا العباس بن الوليد بن مزيد، أخبرني محمد ابن شعيب بن شابور [٣٧٠] أخبرني يوسف بن سعيد عن عبد الملك بن أبي عياش (١) الجذامي أبي عفيف حدثهم عن عرزب الكندي أن رسول الله ﷺ قال: إنه ستحدث بعدي أشياء فأحبها إلي أن تلزموا ما أحدث عمر (٢). ٤٢٨٢ - عريب (٣) بن عبد كلال بن عريب (٤). (فت). كتب إليه وإلى أخيه الحارث بن عبد كلال النبي ﷺ . قاله أبو عبيد. وذكر الدارقطني وابن إسحاق الكتاب إلى الحارث أخيه. ٤٢٨٣ - عريب أبو عبد الله المليكي (٥). (ط ند نع بر). روى عنه ابنه عبد الله، ليس حديثه بالقائم، يعد في الشاميين. ابن منده: أنا سعيد بن يزيد الحمصي نا أبو عتبة أحمد بن الفرج نا بقية بن الوليد نا (يزيد بن) (٦) عبد الله بن عريب المليكي عن أبيه عن جده عن النبي ﷺ أنه قال: لن يخبل الشيطان أحدا في داره فرس عتيق، وأن النبي ﷺ قال: ﴿وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ﴾ الأنفال: ٦٠، قال: هم مسلمو الجن (٧).

الحواشي

(١) كذا في الجرح والتعديل (٥/ ٣٦٢) والتاريخ الكبير (٥/ ٤٢٨). وفي الأصل: عياس.
(٢) رواه أبو نعيم (٣/ ٥٤). وعبد الملك المذكور مجهول.
(٣) في هامش الترجمة ما يلي: ينقل مع ( .. ) لموضعهما. وموضع النقاط بتر، ولعل صوابه هكذا: ينقل مع الذي بعده لموضعهما. أي: ينقلان لأن هذا الاسم ليس من الأفراد.
(٤) أسد الغابة (٣/ ٣٥٤) الإصابة (٥/ ٩٧).
(٥) المعرفة لأبي نعيم (٤/ ٧٤) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ١٢٧) المعجم الكبير للطبراني (١٧/ ١٨٨) الطبقات لابن سعد (٧/ ٤٣٣) الاستيعاب (٣/ ١٢٣٩) الإصابة (٤/ ٤١٠) الجرح والتعديل (٧/ ٣٢).
(٦) من المعرفة لأبي نعيم والاستيعاب والمعجم الكبير للطبراني والآحاد والمثاني وغيرها. وسقط من الأصل.
(٧) رواه أبو نعيم (٤/ ٧٤) والطبراني في الكبير (١٧/ ١٨٩) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٥/ ٢٦٩٦). ويزيد بن عبد الله بن عريب وأبوه لم أعرفهما.

стр. 1836

٤٢٨٤ - عزرة بن عبد الله بن سلمة بن قشير العامري . (فت). أحد الفتية الثلاثة من بني عامر الذين انتدبوا لنصر رسول الله ﷺ من سفهاء بني عامر واستصرختهم ضباعة أم سلمة بن هشام لذلك، وكانوا من بني عمها فأجابوها ودعا لهم النبي ﷺ بالبركة، فأسلموا بعد ذلك، ذكر الواقدي القصة وسماهم. والحديث به يأتي في باب ضباعة من معجم النسوان. ٤٢٨٥ - عس العذري (١). (ند بر). تقدم ذكره في باب عُتَيْر. ٤٢٨٦ - عسعس بن سلامة التميمي البصري (٢)، يكنى (٣) أبا شقرة (٤). (خ ند نع بر). ووهما في ذلك، لأن البخاري (٥) والحاكم أبا أحمد وأبا عمر (٦) قالوا: يكنى أبا صفرة (٧)، وقيل فيه أيضا: أبو صفيرة (٨)، روى عنه الحسن البصري والأزرق بن قيس، وقيل: إن حديثه مرسل، وإنه لم يسمع من النبي ﵇.

стр. 1837

٤٢٨٧ - عصام المزني (١). (خ ط ند نع بر بغ). له صحبة ورواية عن النبي ﷺ . ٤٢٨٨ - عطارد بن حاجب بن زرارة بن عدس التميمي (٢). (ط ند نع بر). وفد على رسول الله ﷺ مع وجوه قومه فأسلموا وأسلم، وذلك في سنة تسع، وكان سيدا في قومه وزعيمهم، وقيل: قدموا في سنة عشر، والأول أصح. الطبراني (٣): نا علي بن عبد العزيز نا حجاج بن المنهال نا حماد بن سلمة عن محمد بن زياد عن عبد الرحمن بن عمرو بن معاذ عن عطارد بن حاجب أنه أهدى إلى النبي ﷺ ثوب ديباج كساه إياه كسرى، فدخل أصحابه ( ... ) (٤) [٣٧١]. ٤٢٨٩ - [عفير بن أبي عفير الأنصاري] (٥) ... كذا وقع في أصل سماعنا. وفي نسخة أخرى، وهو غلط لا شك فيه. فقد ذكره البخاري في تاريخه (٦) والطبري والبغوي وأبو نعيم (٧) عن محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر عن أبيه أن أبا بكر الصديق ﵁ قال

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٦) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ١٣٠) الاستيعاب (٣/ ١٢٤٠) أسد الغابة (٣/ ٣٥٤) التجريد (١/ ٣٨٠) الإصابة (٤/ ٤١٣).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٧٥) المعجم الكبير للطبراني (١٨/ ١٥) الاستيعاب (٣/ ١٢٤٠) أسد الغابة (٣/ ٣٥٩) التجريد (١/ ٣٨٢) الإصابة (٤/ ٤١٩).
(٣) في الكبير (١٨/ ١٥ - ١٦) وعنه أبو نعيم (٤/ ٧٥).
(٤) في الأصل هنا بياض بمقدار ١٢ سطر ونصف. وتمام الحديث عند الطبراني: فقالوا: أنزلت عليك من السماء؟ قال: وما تعجبون من ذا؟ المنديل من مناديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذا. ثم قال: يا غلام اذهب به إلى أبي جهم بن حذيفة، وقل له يبعث إلي بالخميصة.
(٥) ليس في الأصل وزدته اعتمادا على ما بقي من ترجمته هنا.
(٦) (٧/ ٨١).
(٧) المعرفة (٤/ ٧٦).

стр. 1838

لعفير، فذكره، فبان بهذا أن قول ابن منده عن محمد بن طلحة عن عبد الرحمن بن أبي بكر وهم، والله أعلم. ٤٢٩٠ - عقرب بن أبي عقرب (١). (فت). واختلف في اسم أبي عقرب، فنسبه الطبري وسماه خويلد بن خالد بن بجير (٢) بن عمرو بن حماس بن عريج بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، أسلم أبوه أبو عقرب يوم الفتح، وأدرك ابنه عقرب هذا النبي ﷺ ورآه وروى عنه، وهو والد أبي نوفل معاوية بن عقرب بن أبي عقرب فيما ذكره الطبري. وقال الرازيان: أبو نوفل بن مسلم بن أبي عقرب، وذكر أبو عمر (٣) أباه أبا عقرب. ٤٢٩١ - عقربة الجهني (٤). (ند نع طل فت). (فت): ويقال الكناني والد بشير بن عقربة، استشهد يوم أحد. ذكره البزار وابن السكن وغيرهما. وذكره أبو عمر (٥) في باب بشير وأنه استشهد بأحد، والله أعلم، قتل يوم أحد. ابن منده: أنا محمد بن نافع الخزاعي نا محمد بن أحمد بن حماد الرازي هو أبو بشر الدولابي نا موسى بن سهل الرملي نا الحسن بن بشر الرملي، حدثني عقبة بن

стр. 1839

عبد الله بن بشير بن عقربة عن أبيه عن جده عبد الله بن بشير قال: سمعت أبي يقول: قتل أبي عقربة يوم أحد فأتيت النبي ﷺ أبكي فقال: ما اسمك؟ قال: قلت: عقربة. قال: أنت بشير أما ترضى أن أكون أباك وعائشة أمك، فسكتت (١). ٤٢٩٢ - العقد الحضرمي . (فت). أحد من ثبت على إسلامه عند ردة كندة، فلما افتتح حصن النجير وكان هو فيه قتله عكرمة بن أبي جهل خطأ فيمن قتل صبرا منهم. ذكره الأموي في كتابه عن ابن الكلبي. ٤٢٩٣ - عقيب بن عمرو (٢). (بر). أخو سهل بن عمرو بن عدي بن زيد بن جُشم بن حارثة الأنصاري الحارثي شهد أحدا، ولعقيب ابن يقال له سعد، له صحبة، تقدم ذكره. ٤٢٩٤ - عُقيبة بن رُقيبة (٣). (ند نع). وقيل: رقيبة بن عقيبة. تقدم ذكره. ٤٢٩٥ - عقيل بن مالك الحميري (٤). (طل فت). ذكره وثيمة. ٤٢٩٦ - عك ذو خيوان (٥). (طل مو فت). من اليمن قدم على النبي ﷺ وكتب له كتابا وخرجه الباوردي والعثماني من حديث مطين. ذكره أبو داود في الفتن (٦) والبزار في الأفراد، تقدم في الأذواء.

الحواشي

(١) رواه أبو نعيم (٤/ ٧٥).
(٢) الاستيعاب (٣/ ١٢٤٤) أسد الغابة (٣/ ٣٧٤) التجريد (١/ ٣٨٦).
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٧٥) أسد الغابة (٣/ ٣٧٤) التجريد (١/ ٣٨٦).
(٤) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٣٠) أسد الغابة (٣/ ٣٧٦) التجريد (١/ ٣٨٦) الإصابة (٥/ ١٠٢).
(٥) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٢٩) أسد الغابة (٣/ ٣٧٦) التجريد (١/ ٣٨٦) الإصابة (٤/ ٤٣٩).
(٦) بل في كتاب الخراج والفيء، والإمارة من السنن (٢/ ١٧٩) وكذا رواه أبو يعلى (١٢/ ٦٨٦٤). وفي سنده مجالد بن سعيد ضعيف.

стр. 1840

٤٢٩٧ - عكاف بن وداعة الهلالي (١). (ط ند نع بر). يعد في الشاميين، روى حديثه عطية بن بُسر في الترغيب في النكاح. ٤٢٩٨ - عِكْراش بن ذؤيب بن (٢) حرقوص بن جعدة التميمي (٣) المنقري (٤)، يكنى أبا الصهباء . (٥) (ط ند نع بر بغ). سكن البصرة، قدم على رسول الله ﷺ بصدقات قومه، روى عنه ابنه عبيد الله. ٤٢٩٩ - عُلبة (بضم العين وإسكان اللام وفتح الباء الموحدة) (٦) هو ابن زيد، وقيل: علية، وليس بشيء، الأنصاري الحارثي أبو محمد (٧). (ط ند نع كو). أحد البكائين. حض رسول الله ﷺ الناس على الصدقة فقال علبة: اللهم إنه ليس عندي ما أتصدق به، اللهم إني تصدقت بعرضي على من ناله من خلقك، الحديث (٨).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٧٠) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ١٢٤) المعجم الكبير للطبراني (١٨/ ٨٥) الاستيعاب (٣/ ١٢٤٤) أسد الغابة (٣/ ٣٧٧) التجريد (١/ ٣٨٧) الإصابة (٤/ ٤٤١).
(٢) كذا في طبقات ابن سعد (٧/ ٧٤) وطبقات خليفة
(٤٥) وثقات ابن حبان (٣/ ٣٢٢) والإصابة وغيرها. وفي الأصل: أبو.
(٣) فوقها في الأصل: نع.
(٤) فوقها في الأصل: ند.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٦٦) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ١٣١) المعجم الكبير للطبراني (١٨/ ٨٢) الثقات لابن حبان (٣/ ٣٢٢) الاستيعاب (٣/ ١٢٤٤) أسد الغابة (٣/ ٣٧٨) التجريد (١/ ٣٨٧).
(٦) وكذا ضبطه ابن ماكولا (٦/ ٢٥٤).
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٧٣) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ١٣١) الاستيعاب (٣/ ١٢٤٥) أسد الغابة (٣/ ٣٨٦) التجريد (١/ ٣٨٩) الإصابة (٤/ ٤٤٩) الإكمال (٦/ ٢٥٤).
(٨) رواه أبو نعيم (٤/ ٧٣ - ٧٤) بسند ضعيف.

стр. 1841

٤٣٠٠ - عَلَس بن الأسود (١) الكندي (٢). (كو بر). وهو بفتح العين واللام. ذكره الطبري (٣) فيمن وفد على النبي ﷺ فأسلم هو وأخوه سلمة بن الأسود. ٤٣٠١ - علسة بن عدي البلوي (٤). (ند نع). ممن بايع النبي ﷺ تحت الشجرة وشهد فتح مصر، روى عنه موسى بن الأشعث وابنه الوليد بن عُلسَة. قاله ابن يونس. ٤٣٠٢ - عليبة بن حرملة العنبري من بني عمرو بن تميم بن مر بن أد بن طابخة (٥). (فت). ذكره خليفة بن خياط (٦) في الرواة من أصحاب النبي ﷺ ، وذكره أيضا فيمن حل البصرة من الصحابة، وذكر البخاري (٧) أنه يروي عن أبيه، يروي عنه ابنه ضرغامة، ولم يذكر له صحبة، وأبوه مشهور بالصحبة. ٤٣٠٣ - عليفة (٨) بن عدي بن عمرو بن مالك بن عامر (٩) بن بياضة الأنصاري (١٠). (بر).

стр. 1842

شهد بدرا، كذا قاله ابن شهاب بالعين، وقال ابن إسحاق: خليفة بالخاء. ٤٣٠٤ - عميس بن حزن السدوسي . (فت). روى المنهال بن عفان عن قيس بن عميس عن أبيه قال: مر به العلاء بن الحضرمي حين وجه وجهه رسول الله ﷺ إلى البحرين، فقال: إن رسول الله [٣٧٢] قال له: إذا مررت بالثنية بإخوانك بني سجيم فقل لهم يرفعون رؤوسهم كما رفعهم الله (١)، ترجم به العثماني وخرجه. ٤٣٠٥ - عنان (٢). (مو). أورده العسكري وقال: هو رجل من الصحابة لا أعرف له إلا هذا الحديث، وذكر بسنده عن حاتم بن إسماعيل عن إسماعيل المؤذن عن عبد الرحمن بن عنان عن أبيه قال رسول الله ﷺ : من صام ستا بعد يوم الفطر فكأنما صام الدهر أو السنة (٣). ٤٣٠٦ - عنبس بن ثعلبة بن هلال بن العنبس (٤). (ند نع فت). شهد بيعة الرضوان واحتل مصر. ذكره الجيزي فيمن احتل مصر من الصحابة ﵃ البلوي، له صحبة ولا تعرف له رواية. شهد فتح مصر. قاله ابن يونس. ٤٣٠٧ - عِنَبة بن سهيل بن عمرو (٥). (بر).

стр. 1843

وقيل: عتبة، ولا يصح، والصحيح عنبة بالنون. قاله الزبير عن عمه مصعب، هو أخو أبي جندل بن سُهيل، أسلم عنبة مع أبيه واستشهدا جميعا بالشام ﵄. ٤٣٠٨ - عنبر (بالنون والباء الموحدة)، هو عنبر العذري (١). (كو (٢)). وقيل: عُتُير بضم العين وضم التاء المثناة من فوق. تقدم ذكره. ٤٣٠٩ - عنزة بن نقب (٣). (فت). من بني كعب بن العنبر جد عبد الله بن قدامة والد سوار القاضي، وفد على النبي ﷺ في وفد بني العنبر ويقال له سارق العير التي كانت لآل رسول الله ﷺ . ذكره الدارقطني (٤). ٤٣١٠ - عَنمة (٥) بفتح العين والنون . (ط ند نع بر كو). قاله الأمير أبو نصر (٦)، وقال عبد الغني بن سعيد (٧): بسُكُون النون. هو عتمة والد إبراهيم المزني، له صحبة، روى عنه ابنه إبراهيم. وقال (٨) أبو نعيم (٩) وابن شاهين: عثمة بالثاء المثلثة الجهني، وذكره ابن

الحواشي

(١) المعجم الكبير للطبراني (١٨/ ٨٧) أسد الغابة (٣/ ٥٥١) التجريد (١/ ٤٢٦) الإصابة (٥/ ٢٣٩).
(٢) فرق ابن ماكولا في الإكمال بين عنبر العذري (٦/ ١٠٣) هذا وعُتير (٦/ ١٠٥) بضم العين وبالتاء المفتوحة المعجمة باثنتين من فوقها، وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها.
(٣) أسد الغابة (٣/ ٥٥٢) التجريد (١/ ٤٢٧).
(٤) المؤتلف والمختلف (١/ ٣٣١).
(٥) المعرفة لأبي نعيم (٤/ ٧٧) أسد الغابة (٣/ ٥٥٢) التجريد (١/ ٤٢٧) الإصابة (٤/ ٦١١) الإكمال (٦/ ١٤٣).
(٦) الإكمال (٦/ ١٤٣).
(٧) المؤتلف والمختلف لعبد الغني بن سعيد الأزدي
(١٣٤) .
(٨) فوقها في الأصل: مو.
(٩) الذي في طبعة أبي نعيم: عنمة.

стр. 1844

يونس في المصريين. ٤٣١١ - عوانة بن شماخ الجهني (١). (مو فت). أحد من شهد في عهد النبي ﷺ للعلاء بن الحضرمي إذ وجهه إلى البحرين، يأتي ذكره في باب المختار بن قيس. قال أبو موسى: وقيل عبادة، تقدم ذكره. ٤٣١٢ - عوذ بن عفراء (٢). (بر). هو عوف بالفاء، تقدم في ترجمة عوف. ٤٣١٣ - عوسجة بن حرملة، وقيل: ابن حرمل بن جذيمة بن سبرة بن خديج بن مالك بن الحارث بن مازن بن سعد بن مالك بن رفاعة بن نصر بن عطفان (٣) بن قيس بن جُهينة (٤). (ند نع طل فت). قال الطبري: كذا نسبه ابن الكلبي وقال: عقد له النبي ﷺ يوم فتح مكة على ألف وأقطعه ذامر (٥). وترجم به العثماني وخرج له أن النبي ﷺ قال له: سلني لما رأى من قيامه وتحنثه (٦)، فسأله فأقطعه خصر فرسه وكان سابقا فأجراه، فلما وقف رمى بسوطه فأقطعه منتهى سوطه وكتب له به. الجهني سكن فلسطين. ذكره البخاري في الصحابة، كذا قالا، ولم أجد له في تاريخ البخاري ذكرا في الصحابة، ورويا له حديثا: أن النبي ﷺ قال له حين رآه

стр. 1845

وأعجب به: يا عوسجة سلني أعطك (١). ٤٣١٤ - عُوَيْف بن الأضبط الديلي (٢). (بر). ويقال: عُويث (٣)، والأول أكثر، وهو عُويف بن ربيعة بن الأضبط بن أُبَير ابن نهيك بن جذيمة (٤) بن عدي بن الديل. قاله ابن الكلبي. وقال: أسلم عام الحديبية، وقال غيره: استخلفه رسول الله ﷺ في حين خروجه إلى الحديبية على المدينة. ٤٣١٥ - علاثة (٥) بن صحار السليطي (٦). (ط ند نع بر بغ فت). وقيل: العلاء. وقد تقدم الخلاف فيه في ترجمة العلاء، والله أعلم. وقال (فت): علاثة بن شجار، روى عنه الحسن. ذكره خليفة بن خياط (٧) في موضعين من كتابه في الرواة من الصحابة ﵃ وفيمن احتل البصرة منهم، ونسبه في بني حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، ليس معه تحت هذه الترجمة غيره. وقال علي بن المديني: روى الحسن عن رجل من بني سليط قال: أتيت النبي ﷺ ، قال بعض أصحابنا: سألت عنه فقالوا: هو علاثة بن شجار، حكاه البخاري (٨)، هو عم خارجة بن الصلت، روى عنه خارجة، كذا سماه ابن أبي خيثمة عن أبي عبيد

стр. 1846

القاسم بن سلام. ٤٣١٦ - عياذ بن عبد عمرو الأزدي (١). (ند نع بر). روى عنه ﵇ في صفة خاتم النبوءة كأنه ركبة عنز. ٤٣١٧ - عيينة بن ربيعة (٢). (فت). حليف بني الخزرج من بهراء. ذكره البغوي فيمن لا يَحفظ له حديثا من الصحابة ﵃. ٤٣١٨ - عيدان بن أشوع الحضرمي . (فت). [٣٧٣] هو الذي خاصم امرئ القيس بن عابس الكندي إلى النبي ﷺ في أرض فأراد امرؤ القيس أن يحلف فنزلت: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا﴾ آل عمران: ٧٧ الآية (٣). قاله مقاتل بن حيان، وحكاه الثعلبي في موضعين من كتابه عنه (٤)، وهذه القصة مشهورة لربيعة بن عيدان الحضرمي، وتقدم الخلاف في ضبط عيدان في باب ربيعة (٥)، وينسبون ربيعة بن عيدان بن ربيعة، فالله أعلم.

стр. 1847

حرف الغين من اسمه غالب ٤٣١٩ - غالب بن أبجر (١) . (خ ط ند نع بر بغ) . ويقال: ابن ذيخ (٢) ، ويقال: ابن ذريح. يعد في الكوفيين، روى عنه عبد الله ابن معقل وعبد الرحمن بن مقرن. حديثه في الحمر الأهلية (٣) . وفرق البخاري (٤) بين غالب بن أبجر وبين غالب بن ذيخ، فالله أعلم. ٤٣٢٠ - غالب بن بشر الأسدي (٥) . (طل فت) . أحد من انحاز عن طليحة في حال ردته، من حكماء بني أسد. ٤٣٢١ - غالب بن صعصعة بن ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع ابن دارم بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم (٦) . (فت) . هو أبو الفرزدق الشاعر، وأبوه صعصعة محيي الموءودات.

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٨٢) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ١٤١) المعجم الكبير للطبراني (١٨/ ٢٦٥) التاريخ الكبير (٧/ ٩٨) الثقات لابن حبان (٣/ ٣٢٧) تهذيب الكمال (٢٣/ ٨٢) تهذيب التهذيب (٨/ ١٦) الاستيعاب (٣/ ١٢٥٢) أسد الغابة (٤/ ٥) التجريد (٢/ ١) الإصابة (٥/ ٢٤١) .
(٢) كذا في الأصل والتاريخ الكبير (٧/ ٩٩) . وفي الاستيعاب وأسد الغابة والثقات (٣/ ٣٢٧) وفي الإصابة: ديخ.
(٣) رواه أبو داود (٣/ ٣٨٠٩) والطبراني في الكبير (١٨/ ٢٦٥) وابن أبي شيبة (٥/ ١٢٣) والبيهقي (٩/ ٣٣٢) والطحاوي (٤/ ٢٠٣) وابن أبي عاصم (٢/ ١١٣١) عن غالب.
(٤) التاريخ الكبير (٧/ ٩٨) .
(٥) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٣٠) أسد الغابة (٤/ ٥) التجريد (٢/ ١) الإصابة (٥/ ٢٦٠) .
(٦) الإصابة (٥/ ٢٦٠) .

стр. 1848

قدم على النبي ﷺ فأسلم، وذكر بعضهم أن غالبا هذا هو المحي، والأكثر أنه صعصعة لا محالة، وولد الفزردق سنة عشرين أو نحوها من الهجرة، وتوفي سنة عشر ومائة أول خلافة هشام، وهو ابن تسعين سنة أو نحوها، ومات غالب أول أيام معاوية. ذكره وثيمة عن ابن إسحاق. ٤٣٢٢ - غالب بن عبد الله، ويقال: ابن عبيد الله، والأول أكثر، الليثي (١). (ند نع بر بغ). وهو ابن عبد الله بن مُسْفر (٢). يعد في أهل الحجاز، بعثه رسول الله ﷺ عام الفتح ليسهل لهم الطريق. روى عنه قطن بن عبد الله (٣). ٤٣٢٣ - غالب بن فضالة الكناني (٤). (مو فت). إن لم يكن غالب بن عبد الله الليثي فهو غيره، روى عن ابن عباس ﵁ في قوله تعالى: ﴿مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى﴾ الحشر: ٧: قريظة والنضير وفدك وخيبر وقرى عربية (٥)، أما قريظة (والنضير فهما بالمدينة) (٦) وأما فدك فإنها على رأس ثلاثة أميال منهم، فبعث إليهم النبي ﷺ جيشا عليهم رجل يقال له غالب بن فضالة من بني كنانة وأخذوها عنوة. استعمله زياد بن أبي سفيان على خراسان سنة ثمان وأربعين. قاله أبو جعفر

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٨٢) التاريخ الكبير (٧/ ٩٨) الثقات لابن حبان (٣/ ٣٢٧) الاستيعاب (٣/ ١٢٥٢) أسد الغابة (٤/ ٥) التجريد (٢/ ١) الإصابة (٥/ ٢٤٢).
(٢) كذا ضبطه ابن ماكولا (٧/ ١٩٢) وكذا في الأصل. وفي الاستيعاب وأسد الغابة: مسعر.
(٣) كذا في معرفة الصحابة لأبي نعيم والاستيعاب وتاريخ البخاري (٧/ ٩٨) والجرح والتعديل (٧/ ٤٧) والإصابة وغيرهم. وفي الأصل: عبيد الله.
(٤) أسد الغابة (٤/ ٦) التجريد (٢/ ١) الإصابة (٥/ ٢٤٤).
(٥) أسد الغابة وفي الإصابة: عرينة.
(٦) من أسد الغابة. وليست في الأصل.

стр. 1849

الطبري (١). قال: وكانت له صحبة. من اسمه غرفة ٤٣٢٤ - غرفة بن الحارث الكندي يكنى أبا الحارث (٢). (خ ط ند نع بر). سكن مصر، سمع النبي في حجة الوداع. قاله ابن يونس وقال: ونسبه في تجيب لا في كندة، شهد فتح مصر، روى عنه عبد الله بن الحارث الأزدي. ٤٣٢٥ - غرفة الأزدي (٣). (كن بش فت). من أصحاب الصفة. ذكره ابن السكن وأورد له حديثا. من اسمه غزية ٤٣٢٦ - غَزِية بن الحارث الأسلمي (٤). (خ ط ند نع بر بغ). ويقال: الأنصاري المازني، ويقال: الخزاعي، روى عنه عبد الله بن رافع مولى أم سلمة. حديثه: لا هجرة بعد الفتح (٥).

الحواشي

(١) في تاريخه (٣/ ٢٠٥).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٨٣) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ١٤١) المعجم الكبير للطبراني (١٨/ ٢٦١) التاريخ الكبير (٧/ ١٠٩) الثقات لابن حبان (٣/ ٣٢٦) تهذيب الكمال (٢٣/ ٩٥) تهذيب التهذيب (٨/ ٢١٩) الاستيعاب (٣/ ١٢٥٤) أسد الغابة (٤/ ٧) التجريد (٢/ ٢) در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة
(٩٨) الإصابة (٥/ ٢٤٤).
(٣) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٣١) أسد الغابة (٤/ ٦) التجريد (٢/ ١) الإصابة (٥/ ٢٤٥).
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٨٤) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ١٤٠) المعجم الكبير للطبراني (١٨/ ٢٦٢) التاريخ الكبير (٧/ ١٠٩) الثقات لابن حبان (٣/ ٣٢٧) الاستيعاب (٣/ ١٢٥٣) أسد الغابة (٤/ ٨) التجريد (٢/ ٢) الإصابة (٥/ ٢٤٥).
(٥) رواه الطبراني في الكبير (١٨/ ٢٦٢) وسعيد بن منصور (٢/ ٢٣٥٣) وابن أبي عاصم (٤/ ٢٢١٤).

стр. 1850

٤٣٢٧ - غزية بن سواد (١). (فت). هو الذي أقاده النبي ﷺ من نفسه، حكاه عبد الغني (٢) عن كتاب الليث عن ابن الهاد في موضعين من كتابه. وذكر ابن عمر (٣) هذه القصة لسواد بن غزية ولسواد بن عمرو، وصححها لسواد بن عمرو، فانظره. ٤٣٢٨ - غزية بن عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار الأنصاري المازني (٤). (بر نع مو بغ). شهد العقبة. ذكره ابن شهاب فيمن شهدها من بني مازن، وشهد أحدا مع رسول الله ﷺ . من اسمه غسان ٤٣٢٩ - غسان بن حبيش (٥). (طل). ذكره وثيمة. ٤٣٣٠ - غسان العبدي (٦). (خ ند بر نع بغ). والد يحيى بن غسان قدم على النبي ﷺ في وفد عبد القيس، إسناد حديثه في الأشربة والأوعية مضطرب (٧).

الحواشي

(١) الإصابة (٥/ ٢٦٣).
(٢) المؤتلف والمختلف لعبد الغني بن سعيد الأزدي
(١٤٠) . وسمى أباه سود.
(٣) الاستيعاب (٢/ ٦٧٣).
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٨٤) الاستيعاب (٣/ ١٢٥٣) التجريد (٢/ ٢) الإصابة (٥/ ٢٤٦).
(٥) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٣٠) أسد الغابة (٤/ ٨) التجريد (٢/ ٢) الإصابة (٥/ ٢٦١). وفي التجريد: خنيس.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٨٨) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ١٤٣) التاريخ الكبير (٧/ ١٠٦) الثقات لابن حبان (٣/ ٣٢٨) الاستيعاب (٣/ ١٢٥٥) أسد الغابة (٤/ ٨) التجريد (٢/ ٢) الإصابة (٥/ ٢٤٧).
(٧) رواه أحمد (٣/ ٤٨١) وابن أبي شيبة (٥/ ٨٦) وابن أبي عاصم (٣/ ١٦٨٩) والطبراني في الكبير (٥/ ٧٧). وفي سنده اختلاف.

стр. 1851

من اسمه غطيف ٤٣٣١ - غطيف، ويقال: غضيف بن الحارث الكندي (١). (بر بغ). ويقال: السكوني، يعد في أهل الشام، يختلف فيه. روى عنه يونس بن سيف فقال: عن غطيف بن الحارث أو الحارث بن غطيف. وقال غيره: غطيف بن الحارث ولم يشك، وقال العقيلي: يقال: غطيف الكندي وأبو غطيف ويقال: غضيف [٣٧٤] بالفاء، وهو الصحيح. ٤٣٣٢ - غطيف بن الحارث الكندي آخر (٢). (ط ند نع بر بغ). والد عياض بن غطيف، تفرد بالرواية عنه ابنه عياض. قاله الأزدي الموصلي. فيه وفي الذي قبله نظر، والاضطراب في ذلك كثير جدا. قلت: هذا الذي تقدم كلام أبي عمر ﵀، وخرج بعدهما غضيف بن الحارث الثمالي، وخرج له حديثا ذكره البغوي لغطيف الأول، وهو مهما نسيت من الأشياء فإني لم أنس أني رأيت رسول الله ﷺ ويده اليمنى على اليسرى في الصلاة، ورأيت بخط بعض من يعتني بهذا الشأن في حاشية كتاب أبي عمر: لا يصح في هذا الباب إلا غضيف اسم واحد لا ثلاثة، والله أعلم. وقال ابن منده وأبو نعيم في الثاني: غطيف أبو عياض، وذكرا له حديثا في شرب الخمر وفيه: فإن عاد يعني في الرابعة فاقتلوه (٣). وقال فيه البغوي: غطيف الكندي، لم ينسبه، فالله أعلم.

стр. 1852

٤٣٣٣ - غطيف أو أبو غطيف (١). (ند بغ فت). له صحبة (٢). (نع (٣)): غضيف أو أبو غضيف بالضاد، ورووا له من حديث أبي إدريس الخولاني عنه قال: قال رسول الله ﷺ : من أحدث هجاء في الإسلام فاقطعوا لسانه. ٤٣٣٤ - غطيف بن أبي سفيان (٤). (بغ ند نع فت). ذكر في الصحابة. ذكره الحسن بن سفيان وغيره. ولا يصح، هو تابعي من أهل مكة. خرج له البغوي وابن منده: ستكون بعدي أئمة يسألونكم غير الحق فأعطوهم ما شاءوا والله الموعد (٥). وخرج له أبو نعيم (٦): قال رسول الله ﷺ : أيما امرأة ماتت جمعا لم تطمث دخلت الجنة، رواه أبو عبيد في غريبه (٧) وزعم أنه مرفوع. أخبرنا القاضي أبو الفضل إسماعيل بن إبراهيم (٨) أنا القاضي أبو محمد هبةالله ابن محيد الشيرازي أنا محمد بن سعيد بن نبهان أنا الحسن بن شاذان أنا دعلج بن أحمد أنا علي بن عبد العزيز أنا أبو عبيد قال: نا رجل من أهل الكوفة عن عبد الله

стр. 1853

بن المبارك عن الحكم بن هشام الثقفي عن غطيف بن (أبي) (١) سفيان عن النبي ﷺ أنه قال: أيما امرأة ماتت بجمع لم تطمث دخلت الجنة (٢). قال أبو عبيد (٣): قوله "لم تطمث": لم تمسس. وهكذا هو في تفسير قوله تعالى: ﴿لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ﴾ الرحمن: ٥٦. ٤٣٣٥ - غطيف بن سهيل . (فت). وقال البخاري (٤): غطيف، وقال ابن أبي حاتم (٥): غضيف. () (٦) هو وأخوه غطفان وعروة بن عبد الله ينصر رسول الله ﷺ من سفهاء بني عامر حين استصرختهم ضباعة أم سلمة بن هشام. ذكره الواقدي، وسيأتي في باب ضباعة. ٤٣٣٦ - غضيف بن الحارث الثمالي (٧). (خ ط ند نع بر). ذكره ابن أبي خيثمة في الصحابة، وأبو أحمد الحاكم في الكنى فقال: أبو أسماء غضيف بن الحارث السكوني، ويقال الثمالي، ويقال الأزدي، ويقال الهمداني، ويقال اليمامي، وذكر الحديث الذي قدمت ذكره في موضع اليمنى على اليسرى في الصلاة، وتابعه على إخراجه أبو نعيم (٨) أيضا.

الحواشي

(١) من معرفة الصحابة لأبي نعيم.
(٢) في سنده رجل مجهول، وهو الراوي عن ابن المبارك.
(٣) في غريب الحديث
(١٢٦) .
(٤) في التاريخ (٧/ ١٠٦). لكنه ذكر هذا في ترجمة "بن أبي سفيان" قبله.
(٥) في الجرح والتعديل (٧/ ٥٥). لكنه ذكر هذا في ترجمة "ابن أبي سفيان" قبله.
(٦) في الأصل بياض هنا بمقدار ٣ كلمات.
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٨٨) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ١٤٠) التاريخ الكبير (٧/ ١١٢) الثقات لابن حبان (٣/ ٣٢٦) الاستيعاب (٣/ ١٢٥٣) أسد الغابة (٤/ ٩) الإصابة (٥/ ٢٤٧).
(٨) المعرفة (٤/ ٨٨).

стр. 1854

وذكر له الطبراني وأبو نعيم (١) وابن منده حديث: كنت صبيا أرمي نخل الأنصار، الحديث. وأخرج له ابن منده وأبو نعيم (٢) حديثا في المصافحة. وذكر أبو بكر بن عيسى في تاريخه: غضيف بن الحارث أبا أسماء، في تابعي أهل حمص، وقال: جالس عمر بن الخطاب وأبا ذر وأبا الدرداء، والله أعلم بالصواب (٣). من اسمه غيلان ٤٣٣٧ - غيلان بن سلمة الثقفي (٤). (ط ند نع بغ بر). سكن الطائف، أسلم وعنده (٥) تسع ويقال عشر نسوة، فأمره رسول الله ﷺ أن يختار أربعا. ٤٣٣٨ - غيلان بن عمرو (٦). (ند نع فت). له ذكر في حديث، روى أبو المليح عن أبيه قال: هذا ما كتب رسول الله ﷺ لنجران أن كان له .. فذكر الكتاب وقال: وشهد أبو سفيان بن حرب وغيلان بن عمرو، وذكره الواقدي والأموي وعمر بن شبة كلهم في كتابه. ٤٣٣٩ - غيلان بن عمرو (٧). (طل (٨)).

الحواشي

(١) المعرفة (٤/ ٨٨).
(٢) المعرفة (٤/ ٨٨).
(٣) هنا في الأصل إحالة على هامش نصه: من اسمه غنيم من الأفراد.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٨٥) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ١٤٤) المعجم الكبير للطبراني (١٨/ ٢٦٣) الاستيعاب (٣/ ١٢٥٦) أسد الغابة (٤/ ١١) التجريد (٢/ ٣).
(٥) في الأصل: وعند. والصواب ما ذكرت.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٨٦) أسد الغابة (٤/ ١٢) التجريد (٢/ ٤) الإصابة (٥/ ٢٥٧).
(٧) لماذا لا يكون هو الذي تقدم.
(٨) لم يذكر الطليطلي في الاستدراك على ابن عبد البر إلا غيلان مولى رسول الله ﷺ الآتي بعده.

стр. 1855

ذكره ابن السكن. ٤٣٤٠ - غيلان مولى رسول الله ﷺ - (١). (طل فت). ذكره ابن السكن، له حديث في الدجال، وذكره العثماني وعزاه لابن السكن، ومخرج (٢) حديثه من (أهل الرقة) (٣).

стр. 1856

باب أفراد حرف الغين ٤٣٤١ - غرقدة أبو شبيب (١). (ند نع مو). ذكره في الصحابة ولا يصح. قال أبو موسى: ذكره أبو [٣٧٥] عبد الله ولم يورد له شيئا، وذكر له أبو موسى قال: سمعت النبي ﷺ يقول في حجة الوداع: ألا لا يجني جان إلا على نفسه، الحديث. ٤٣٤٢ - غضيف . تقدم ذكره. ٤٣٤٣ - غشمير (٢) بن خرشة القارئ (٣). (طل فت). قاتل عصماء بنت مروان اليهودية التي كانت تهجو النبي ﵇. ذكره ابن دريد. قلت: قد تقدم لنا أن الذي قتل عصماء بنت مروان هو عمير بن عدي بن خرشة الخطمي قارئ خطمة وإمامهم، وكان ضرير البصر، فالله أعلم، على أني قد رأيت لابن دريد فيه كلاما وهو: ومنهم يعني بني خطمة: غشمير بن خرشة القارئ قاتل عصماء بنت مروان اليهودية التي كانت تهجو النبي ﷺ . وغشمير فعليل، من الغشمرة وهو أخذك الشيء بالغلبة (٤)، يقال: فلان

стр. 1857

يتغشمر على بني فلان. فإن كان ابن دريد قد حفظه فقد أفاد وأجاد، ويمكن أيضا أن يكون تصحيفا، فإن عميرا قريب من غشمير، فيمكن تصحيفه، والله أعلم. ٤٣٤٤ - غطفان بن سهيل العامري . (فت). أخو غطيف. أحد الثلاثة الذين نصروا رسول الله ﷺ من سفهاء بني عامر، فدعا لهم فأسلموا، سماهم الواقدي. ٤٣٤٥ - غنام أبو عبد الرحمن (١). (ند ط بر نع بغ). روى عنه ابنه عبد الرحمن قال: قال رسول الله ﷺ : من صام ستا بعد يوم الفطر فكأنما صام الدهر، أو قال: السنة (٢). وقال عبد الغني (٣): غنام له صحبة، شهد بدرا. فلا أدري أهو هذا أم هو غيره؟. ٤٣٤٦ - غنم بن زهير بن أبي شداد بن ربيعة بن هلال بن مالك بن ضبة بن الحارث بن فهر (٤). (فت). ذكره الأموي عن عمه عن عبد الله بن زياد عن ابن إسحاق فيمن هاجر إلى أرض الحبشة، وذكر عياض بن زهير فيهم أيضا. (فت): هكذا رأيته في نسختين من كتابه قرأت إحداهما على أبي ذر، وذكر في إحداهما فيمن رجع من الحبشة: عثمان بن غنم بن زهير بن أبي شداد فانظره. وذكر أبو عمر (٥): عياض بن غنم بن زهير، ووافقه في النسب، غير أنه قال:

стр. 1858

هلال بن وهب (١)، وقد ذكر الخلاف فيه ابن إسحاق فتأمله، فلعلهما والد وولد، والله أعلم. ٤٣٤٧ - غنمة بن عدي بن عبد مناف بن كنانة بن جهمة بن عدي بن الربيعة (٢). (فت). شهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله ﷺ ، وقاله الدارقطني في المؤتلف والمختلف بالعين المهملة (٣)، ونسبه هكذا سواء، وقال عن عمر في المسح على الخفين، روى عنه ابن رقيش. ولم يذكر له صحبة، والله أعلم. ٤٣٤٨ - غنيم بن قيس أبو العنبر (٤). (ند نع طل مو فت). روى عنه ابنه جناح. أدرك النبي ﷺ ولا تصح له رؤية ولا صحبة. قالاه. وقال عبد الغني بن سعيد المصري (٥) والأمير أبو نصر (٦): أدركه ورءاه، والله أعلم. ٤٣٤٩ - غنيم بن كليب أبو دغشم الجمحي (٧). (فت). قال: أتيت النبي ﷺ في حجة ودفع من عرفة إلى جمع والنار توقد بالمزدلفة

стр. 1859

وهو يومها حرق (١) نزل قريبا منها، رواه صامت (٢) بن معاذ عن عبد المجيد قال: ذكر ابن جريج عن أبي دعشم (٣)، واسمه غنيم بن كليب الجمحي، الحديث. (فت): وجدته في طرة في أصل خلف بن قاسم من كتاب ابن السكن بخطه. وذكر البخاري (٤) والدارقطني (٥) وعبد الغني (٦) وغيرهم: عثيم بن كليب بالعين المهملة ثم ثاء مثلثة، يروى عن أبيه عن جده، ويروي عنه ابن جريج. نسبه الدارقطني (٧): عثيم بن كثير بن كليب. وذكر أبو عمر (٨) كليب في كتابه، يروي عنه ابنه كثير. وهو فيما أرى هذا، والله أعلم. ٤٣٥٠ - غياث بن حوط بن مرة . (فت). وفد مع أبيه مرة على رسول الله ﷺ وقد كان حوط وَفَد مرارا، رواه حاتمة بن الفضل بن سالم بن جون بن غياث عن أبيه عن ابنه عن ابنه (٩) أن غياثا وفد، فذكره، ترجم به العثماني وبأبيه في بابهما من كتابه وخرجه فيه. ٤٣٥١ - غَيَّان بن حبيش الأسدي (١٠). (فت كو).

стр. 1860

أحد من انحاز عن طليحة وقت ردته وثبت على دينه. قاله وثيمة. غيره رسول الله ﷺ فسماه رشدان. تقدم [٣٧٦] في حرف الراء (١). ٤٣٥٢ - غني بن قطيب (٢). ( .. نع). شهد فتح مصر، ذكر في الصحابة ولا تعرف له رواية. قاله ابن يونس.