الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة · Канз Шариа

стр. 1891

البراء أنه قال: إذا خسف بأرض كذا [٣٨٣] وكذا ظهر قوم يخضبون بالسواد لا ينظر الله إليهم. قال مجاهد: فقد رأيت تلك الأرض خُسف بها. قلت: أخرجاه موقوفا على قبيصة، ورواه أبو نعيم (١) عن الطبراني ولم أجد له في كتاب الطبراني ذكرا. ٤٤٣٢ - قبيصة بن بُرمة الأسدي (٢). (خ ط ند نع بر). أخبرنا أبو نصر عبد الرحيم بن محمد بن الحسن الدمشقي بقراءتي عليه بظاهرها قال: أنا عمي الإمام الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله أنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد بن محمد بن ماهان الماهاني أنا أبو منصور شجاع بن علي بن شجاع المصقلي أنا أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن منده أنا محمد بن أحمد بن محمد بن سهل البغدادي بمكة، نا خلف بن عمرو نا علي بن أبي هاشم وهو ابن طبراخ نا أبو عمر نصير بن عمر بن يزيد بن قبيصة بن بُرمة الأسدي نا أبي عن أبيه عن قبيصة بن برمة الأسدي قال: كنت عند النبي ﷺ جالس إذ أتته امرأة فقالت: يا رسول الله ادع الله لي فإنه ليس يعيش لي ولد. قال: وكم مات لك؟ قالت: ثلاث بنين. قال: لقد احتظرت بحظار شديد (٣).

الحواشي

(١) المعرفة (٤/ ١٢٦).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ١٢٤) المعجم الكبير للطبراني (١٨/ ٣٧٥) التاريخ الكبير (٧/ ١٧٥) الثقات لابن حبان (٣/ ٣٤٥) تهذيب الكمال (٢٣/ ٤٧١) تهذيب التهذيب (٨/ ٣٠٩) الاستيعاب (٣/ ١٢٧٢) أسد الغابة (٤/ ٣٧) التجريد (٢/ ١١) الإنابة (٢/ ٩٦) الإصابة (٥/ ٣١٢).
(٣) رواه أبو نعيم (٤/ ١٢٥) والبخاري في التاريخ (٧/ ١٧٤). وفي سنده: نصير بن عمر بن يزيد مجهول. وأمه لم أعرفها. وله شاهد عن أبي هريرة عند مسلم (٤/ ٢٦٣٦) والنسائي (٤/ ١٨٧٧) وأحمد (٢/ ٩٤٢٧) والبخاري في الأدب المفرد (١٤٤ - ١٤٧) وأبو يعلى (١٠/ ٦٠٩١) وابن أبي شيبة (٣/ ٣٦) والبيهقي (٤/ ٦٧) وفي الشعب (٧/ ١٣٢).

стр. 1892

هذا حديث غريب بهذا الإسناد لا يعرف إلا من حديث علي بن أبي هاشم. وأخرجه البخاري (١) عنه في أفراد الصحابة. ٤٤٣٣ - قبيصة بن جابر الأسدي (٢). (مو). () قال الإسراء () (٣): رأيت أقواما وصحبتهم () من ابى () كثيرا اخر لا ليس فيه () (٤). قيل: أدرك الجاهلية، عداده في التابعين (٥). ٤٤٣٤ - قبيصة (٦) بن ذؤيب بن حلحلة بن عمرو بن كليب بن أصرم (٧). (بر مو). ولد في أول سنة من الهجرة، وقيل: عام الفتح. يكنى أبا إسحاق، وقيل: أبو سعيد، روى عن جماعة من الصحابة. روى عنه الزهري ورجاء بن حيوة (٨) ومكحول، وكان ابن شهاب إذا ذكره قال: كان من علماء هذه الأمة. توفي سنة ست وثمانين، وله ست وثمانون، على أنه ولد عام الهجرة، وقيل إنه أتى به النبي ﷺ فدعا له، وكان على خاتم عبد الملك بن مروان. ٤٤٣٥ - قبيصة بن الدمون (٩). (فت).

الحواشي

(١) التاريخ (٧/ ١٧٤).
(٢) المعجم الكبير للطبراني (٢٠/ ٤٢٣) التجريد (٢/ ١١) الإنابة (٢/ ٩٧) الإصابة (٥/ ٣٩٣).
(٣) في الأصل بتر.
(٤) من الأسدي إلى هنا كتب في الهامش بنفس الخط إلا أنه أرق. وما بين القوسين مبتور في الأصل.
(٥) ذكره في التابعين ابن سعد (٦/ ٣٧٨) والبخاري (٧/ ١٧٥) وابن حبان (٥/ ٣١٨) والعجلي (٢/ ٢١٤).
(٦) فوق الترجمة في الأصل: مؤخر، وفوق الترجمة التي بعدها: مقدم. وأراه يعني أنه يجب تقديم تلك الترجمة على هذه.
(٧) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ١٥٩) تهذيب الكمال (٢٣/ ٤٧٦) تهذيب التهذيب (٨/ ٣١١) الاستيعاب (٣/ ١٢٧٢) أسد الغابة (٤/ ٣٨) التجريد (٢/ ١١) الإنابة (٢/ ٩٨) الإصابة (٥/ ٣٩٠).
(٨) في الأصل: حياة. والصواب ما ذكرت.
(٩) أسد الغابة (٤/ ٣٨) التجريد (٢/ ١١) الإصابة (٥/ ٣١٢).

стр. 1893

كان هو والشريد بن سويد بن أبي وائل مع المغيرة بن شعبة في سفر قبل إسلام المغيرة، وهما جميعا من اليمن، ولهما حلف في ثقيف، وصحبهم خمسة رهط من ثقيف ثم من بني مالك. فعدا (١) المغيرة على أولئك الخمسة فقتلهم، وقال لقبيصة وللشريد: لولا مكانكما مني لقتلتكما، واستاق سلب أولئك ولحق بالمدينة فأسلم، ولحق قبيصة والشريد بالطائف فطلبهما بنو مالك بدماء أولئك، ففرا منهم، ولحقا بالمدينة فأسلما. قاله المدائني. وذكر أبو عمر الشريد منهما (٢). ٤٤٣٦ - قبيصة بن شُبرمة (٣). (مو). أورده أبو بكر بن أبي علي في الصحابة، وأورد بسنده عن علي بن أبي هاشم نا نصير بن عمير بن يزيد بن قبيصة بن شبرمة قال: سمعت شبرمة بن ليث بن حارثة أنه سمع قبيصة بن شبرمة الأسدي يقول: كنت عند النبي ﷺ جالسا فسمعته يقول: أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة، الحديث. قلت: هذا وهم وتصحيف من أبي موسى أو من ابن أبي علي الذي نسب إليه الترجمة. وإنما هو قبيصة بن بُرمة لا ابن شبرمة، وكذلك أخرج أبو نعيم (٤) والطبراني (٥) قبله هذا الحديث في ترجمة قبيصة بن برمة. وفيه وهم ثان وهو قوله: نصير بن عُمير، وإنما هو ابن عمر، كذلك هو عند

стр. 1894

جماعة من الأئمة (١)، والله أعلم. ٤٤٣٧ - قبيصة بن الصلت بن سنان السلمي . (فت). قال: أتيت النبي ﷺ فأسلمت على يديه وأمرني أن في كل أربعين من الضأن إلى أن تبلغ مائة نعجة واحدة. رواه عمرو بن خليل بن ضرار بن جميل بن عون بن سنان بن قبيصة عن أبيه خليل عن أبيه ضرار عن أبيه جميل عن أبيه عون عن أبيه سنان عن أبيه قبيصة بن الصلت بن سنان السلمي. ترجم به العثماني كذا وخرجه. ٤٤٣٨ - قبيصة بن أبي صفرة ظالم بن سارق الأزدي العتكي . (فت). أخو المهلب. وفد أبوه على النبي ﷺ وقد تكامل ولده ووفد بهم على أبي بكر، وقيل: بل على عمر ﵄، والمهلب أصغرهم سماه أبو عبيد فيهم. ٤٤٣٩ - قبيصة بن المخارق بن عبد الله بن شداد بن معاوية بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر الهلالي من بني هلال بن عامر بن صعصعة، ويقال: البجلي، يكنى أبا بشر (٢). (خ ط ند نع بر بغ). نزل البصرة، روى عنه أبو عثمان النهدي وكنانة بن نعيم وقطن بن قبيصة و [٣٨٤] أبو قلابة وغيرهم. ٤٤٤٠ - قبيصة بن وقاص السلمي (٣). (خ ط ند نع بر بغ).

الحواشي

(١) فوقها في الأصل: منهم البخاري.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ١٢٢) معجم الصحابة للبغوي (٥/ ٥٧) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ١٥٧) المعجم الكبير للطبراني (١٨/ ٣٦٨) التاريخ الكبير (٧/ ١٧٣) الثقات لابن حبان (٣/ ٣٤٥) تهذيب الكمال (٢٣/ ٤٩٢) تهذيب التهذيب (٨/ ٣١٤) الاستيعاب (٣/ ١٢٧٣) أسد الغابة (٤/ ٣٩) التجريد (٢/ ١١) الإصابة (٥/ ٣١٢).
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ١٢٣) معجم الصحابة للبغوي (٥/ ٦١) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ١٥٨) المعجم الكبير للطبراني (١٨/ ٣٧٥) التاريخ الكبير (٧/ ١٧٣) الثقات لابن حبان (٣/ ٣٤٥) تهذيب الكمال (٢٣/ ٤٩٦) تهذيب التهذيب (٨/ ٣١٥) الاستيعاب (٣/ ١٢٧٣) أسد الغابة (٤/ ٤٠) التجريد (٢/ ١١) الإصابة (٥/ ٣١٤).

стр. 1895

يعد في البصريين، روي عنه حديث واحد في جواز الصلاة خلف أئمة الجور ما صلوا إلى القبلة (١). ٤٤٤١ - قبيصة (بن) (٢) الأسود بن عامر بن جوين بن عبد رضا بن قمران الطائي (٣). (فت). وفد على النبي ﷺ . قاله الطبري، فانظره مع ابن الأسود الوافد مع زيد الخيل، فأراهما واحد، والله أعلم. ٤٤٤٢ - قبيصة البجلي (٤). (ند نع بغ). حدث عن النبي ﷺ في صلاة الكسوف (٥). (نع (٦)): ذكره بعض المتأخرين. وهو عندي قبيصة بن المخارق المتقدم الذكر.

الحواشي

(١) رواه أبو داود (١/ ٤٣٤) وابن سعد (٧/ ٥٦) والبخاري في التاريخ (٧/ ١٧٣) وأبو نعيم (٤/ ١٢٤) جميعا من طريق صالح بن عبيد عن قبيصة. وصالح هذا مجهول وإن وثقه ابن حبان.
(٢) من أسد الغابة والإصابة.
(٣) أسد الغابة (٤/ ٣٦) التجريد (٢/ ١٠) الإصابة (٥/ ٣١١).
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ١٢٤) معجم الصحابة للبغوي (٥/ ٦٠) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ١٥٩) أسد الغابة (٤/ ٣٦) التجريد (٢/ ١٠) الإصابة (٥/ ٤٠٩). في هامش الترجمة: فت: قبيصة الهلالي ويقال: البجلي.
(٥) رواه أبو داود (١/ ١١٨٥) وأحمد (٥/ ٦٠) وغيرهما.
(٦) المعرفة (٤/ ١٢٤).

стр. 1896

قلت: وكذلك أخرج الطبراني (١) حديث الكسوف في ترجمة قبيصة بن مخارق، ولم يفرد أحد البجلي عن ابن مخارق إلا ابن منده والبغوي، والله أعلم. إلا أن البغوي (٢) قال: ويقال الهلالي يعني ابن مخارق، والله أعلم. ٤٤٤٣ - قبيصة التغلبي (٣). (فت). قتلته خيل شبيب الخارجي سنة سبع وسبعين، وقتل زهرة بن حَوِيّة (٤) أيضا معه. قاله خليفة (٥) قال: ويقال: لقبيصة صحبة. ٤٤٤٤ - قبيصة السلمي (٦). (بر). روى عنه عقيل بن طلحة، فيه نظر. ٤٤٤٥ - قبيصة، غير منسوب (٧). (ند نع). أتى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله كبرت سني ورق جلدي، الحديث، كذا قال بعض المتأخرين غير منسوب وجعله ترجمة، وذكر كلاما معناه أنه قبيصة بن مخارق، وهو الصحيح، وكذلك أخرجه الطبراني (٨) في ترجمة ابن مخارق، وهو أول حديث ذكره له، والله أعلم.

الحواشي

(١) في الكبير (١٨/ ٣٧٤) وكذا فعل النسائي (٣/ ١٤٥٨٦).
(٢) معجم الصحابة للبغوي (٥/ ٦٠) بنحوه.
(٣) قال ابن حجر في الإصابة (٥/ ٣١٤): التغلبي بمثناة فوقانية وغين معجمة ساكنة ولام مكسورة ثم موحدة. وفي تاريخ خليفة
(٧٢) : رجل من بني تغلب. وفي الأصل: البعلي.
(٤) قال ابن حجر في الإصابة: بفتح المهملة وكسر الواو وتشديد المثناة التحتانية. وكذا في تاريخ خليفة
(٢٧٥) .
(٥) في تاريخه
(٢٧٥) .
(٦) الإصابة (٥/ ٣١٥).
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ١٢٥) أسد الغابة (٤/ ٤٠) الإصابة (٥/ ٤١٠).
(٨) المعجم الكبير (١٨/ ٣٦٨)

стр. 1897

(طل (١) فت): قبيصة المخزومي، وهو الذي صنع المنبر للنبي ﷺ . (فت): وهو الذي عمل غلامه منبر النبي ﷺ . قاله المطلب. رواه عمر بن شبة عن محمد بن يحيى عن سفيان بن حمزة عن كثير بن زيد عنه. ٤٤٤٦ - قبيصة والد وهب (٢). (مو). أورده العسكري في الصحابة بسنده عن وهب بن قبيصة عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ : العيافة والطرق والجبت من عمل الجاهلية (٣). من اسمه قتادة ٤٤٤٧ - قتادة بن الأعور بن ساعدة بن عون (٤) بن كعب بن عبد شمس بن سعد بن زيد التميمي والد جون بن قتادة (٥). (بغ مو فت). صحب النبي ﷺ قبل الوفد وكتب له كتابا بالشبكة موضع بالدهناء. قاله محمد بن سعد (٦). لا يعلم له حديث، وذكر ابن قانع (٧) ابنه جون بن قتادة في الصحابة.

الحواشي

(١) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٣٢) .
(٢) أسد الغابة (٤/ ٤٠) التجريد (٢/ ١١) الإصابة (٥/ ٤٠٩).
(٣) قال ابن حجر في الإصابة (٥/ ٤٠٩): هذا السند وقع فيه تحريف، والصواب عن قطن بن قبيصة بن المخارق الهلالي، كذا أخرجه أبو داود والنسائي والطبراني من طرق عن عوف. وقد مضى على الصواب في القسم الأول. قلت: انظر سنن أبي داود
(٣٩٠٧) وأحمد (٣/ ٤٧٧) (٥/ ٦٠) وابن حبان (١٣/ ٦١٣١) والنسائي في الكبرى (٦/ ٣٢٤) والطبراني في الكبير (١٨/ ٣٦٩) وغيرهم.
(٤) في الطبقات لابن سعد (٧/ ٦٢) وأسد الغابة والإصابة: عوف. وفي التجريد: الجون.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ١٢٨) معجم الصحابة للبغوي (٥/ ٥١) أسد الغابة (٤/ ٤٢) التجريد (٢/ ١١) الإصابة (٥/ ٣١٥).
(٦) الطبقات (٧/ ٦٢).
(٧) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ١٣٧).

стр. 1898

٤٤٤٨ - قتادة بن أوفى (١). (بر مو بغ). ويقال: ابن أبي أوفى. روى (٢) عنه ابنه إياس بن قتادة قاضي الري. (بغ (٣)): ولا أعلم لقتادة حديثا مسندا. ٤٤٤٩ - قتادة بن عمرو . (فت). قال: سألت رسول الله ﷺ عن الغيبة فقال: إياك والغيبة فلن تدلك على خير. خرجه العثماني من حديث عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة. ٤٤٥٠ - قتادة بن عياش (٤) الجرشي والد هشام بن قتادة الرهاوي (٥). (خ ط ند نع بر بغ). روى عنه ابنه هشام. حديثه: أتيت النبي ﷺ فأسلمت، فقال لي: يا قتادة اغتسل بماء وسدر، الحديث (٦). وله حديث آخر في الدعاء عند الوداع للسفر (٧). وحديث آخر وهو:

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ١٢٩) معجم الصحابة للبغوي (٥/ ٥٣) الاستيعاب (٣/ ١٢٧٤) أسد الغابة (٤/ ٤٢) التجريد (٢/ ١٢) الإصابة (٥/ ٣١٥).
(٢) فوقها في الأصل: بر.
(٣) معجم الصحابة (٥/ ٥٣) نحوه.
(٤) كذا في الاستيعاب وأسد الغابة وتهذيب الكمال (٢٣/ ٥١٩) والجرح والتعديل (٧/ ١٣٣). وفي الإصابة: عباس.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ١٢٨) معجم الصحابة للبغوي (٥/ ٥٤) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ١٧٥) المعجم الكبير للطبراني (١٩/ ١٤) التاريخ الكبير (٧/ ١٨٥) الاستيعاب (٣/ ١٢٧٤) أسد الغابة (٤/ ٤٢) التجريد (٢/ ١٢) الإصابة (٥/ ٣١٦ - ٣١٩).
(٦) رواه الطبراني في الكبير (١٩/ ١٤) وابن أبي عاصم (٥/ ٢٦١٨).
(٧) رواه أبو نعيم (٤/ ١٢٨).

стр. 1899

الطبراني (١): نا محمد بن النضر الأزدي نا أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني نا قتادة بن الفضيل (٢) بن قتادة الرهاوي عن أبيه عن عم أبيه هشام بن قتادة عن قتادة بن عياش الجرشي قال: قال رسول الله ﷺ : لن يزال العبد في فسحة من دينه مالم يشرب الخمر، فإذا شرب (٣) حرق الله عنه ستره وكان الشيطان وليه وسمعه وبصره ورجله، يسوقه إلى كل شر ويصرفه عن كل خير (٤). ٤٤٥١ - قتادة بن القائف (٥). (مو). وفد على رسول الله ﷺ في وفد بني أسد بن خزيمة، وهم: الحضرمي بن عامر وضرار بن الأزور وقتادة بن القائف وأبو مكعت وسلمة بن حبيش، ويقال فيهم نزلت: ﴿يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا﴾ الحجرات: ١٧، الآية. ٤٤٥٢ - قتادة بن قيس بن حبشي الصدفي (٦). (ند نع). يعد في الصحابة ولا تعرف له رواية. شهد فتح مصر. قاله ابن يونس. ٤٤٥٣ - قتادة بن ملحان القيسي (٧). (خ ط ند نع بر بغ).

الحواشي

(١) (١٩/ ١٤ - ١٥).
(٢) في المعجم الكبير للطبراني: الفضل.
(٣) في المعجم الكبير للطبراني: شربها.
(٤) وقتادة بن الفضيل قال أبو حاتم: شيخ، ووثقه ابن حبان، وأبوه لم يوثقه غير ابن حبان وسماه الفضل (٧/ ٣١٧).
(٥) التجريد (٢/ ١٢) الإصابة (٥/ ٣١٦).
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ١٢٨) أسد الغابة (٤/ ٤٢) در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة
(٩٩) الإصابة (٥/ ٣١٦).
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ١٢٨) معجم الصحابة للبغوي (٥/ ٤٩) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ١٧٤) المعجم الكبير للطبراني (١٩/ ١٥) التاريخ الكبير (٧/ ١٨٤) الثقات لابن حبان (٣/ ٣٤٥) تهذيب الكمال (٢٣/ ٥٢٠) تهذيب التهذيب (٨/ ٣٢٠) الاستيعاب (٣/ ١٢٧٤) أسد الغابة (٤/ ٤٣) التجريد (٢/ ١٢) الإصابة (٥/ ٣١٦).

стр. 1900

روى عنه ابنه عبد الملك وحيان بن عمير (١)، سكن البصرة، مسح النبي ﷺ وجهه [٣٨٥] فقال له قتادة: علمني بأبي وأمي شيئا أعمله، قال: عليك بصيام البيض من كل شهر. ووهم شعبة ﵀ فيه فقال: عن عبد الملك بن منهال، والصواب ما قدمته، والله أعلم. ٤٤٥٤ - قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد بن كعب، وكعب هو ظفر بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس الظفري الأنصاري (٢). (خ ط ند نع بر بغ). يكنى أبا عمر، ويقال: أبو عبد الله، ويقال أبو عمرو. (ط (٣) ند نع (٤)): يكنى أبا عثمان، ويقال: أبو عمر، وهو أخو أبي سعيد الخدري لأمه، شهد العقبة وبدرا والمشاهد كلها، وأصيبت عينه يوم بدر، وقيل: يوم الخندق، وقيل: يوم أحد، وهو الأصح، والله أعلم، فسالت حدقته فأرادوا قطعها، ثم أتوا النبي ﷺ فرفع حدقته بيده حتى وضعها موضعها وقال: اللهم اكسه جمالا، فمات وإنها لأحسن عينيه وما مرضت بعد (٥).

الحواشي

(١) في الإصابة: عمرو. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: عميرة.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ١٢٦) معجم الصحابة للبغوي (٥/ ٤٦) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ١٧٥) المعجم الكبير للطبراني (١٩/ ٣) التاريخ الكبير (٧/ ١٨٤) الثقات لابن حبان (٣/ ٣٤٤) تهذيب الكمال (٢٣/ ٥٢١) تهذيب التهذيب (٨/ ٣٢٠) الاستيعاب (٣/ ١٢٧٤) أسد الغابة (٤/ ٤٣) التجريد (٢/ ١٢) الإصابة (٥/ ٣١٧).
(٣) المعجم الكبير للطبراني (١٩/ ٣).
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ١٢٦).
(٥) رواه البغوي (٥/ ٤٧) وأبو يعلى (٣/ ١٥٤٩) وأبو نعيم (٤/ ١٢٦) وابن قانع (٢/ ١٧٥) وغيرهم. وفي سنده يحيى الحماني متكلم فيه وعمر بن قتادة لم يوثقه غير ابن حبان. وسقط عمر بن قتادة من إسناد البغوي. وراجع الإصابة (٥/ ٣١٨).

стр. 1901

كان من فضلاء الأنصار وخيارهم، كانت معه راية بني ظفر يوم الفتح. توفي سنة ثلاث، وقيل: أربع وعشرين (١)، وهو ابن خمس وستين سنة، وصلى عليه عمر بن الخطاب ﵄. ٤٤٥٥ - قتادة الأسدي (٢). (مو). روى أبان بن صالح عن قتادة الأسدي أسد بني خزيمة، قال: قلت: يا رسول الله عندي ناقة أأهدها؟ قال: لا تجعلها والها. ٤٤٥٦ - قتادة الأنصاري (٣). (مو). أخو عرفطة. تقدم ذكره في ترجمة أخيه. ٤٤٥٧ - قتادة الليثي أبو عمير (٤). (مو). أورده ابن شاهين بسنده عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن أبيه عن جده قال: كان رسول الله ﷺ يرفع يديه مع كل تكبيرة في الصلاة المكتوبة. قال ابن شاهين: غريب من حديث الأوزاعي عن عبد الله بن عبيد، وجده قتادة الليثي صاحب رسول الله ﷺ . كذا قال ابن شاهين. وجد عبد الله هو عمير بن قتادة، والحديث به أشبه، والله أعلم. ٤٤٥٨ - قتادة المدلجي (٥). (فت). هو الذي حذف ابنه بالسيف. زعموا أن له صحبة. قاله ابن السكن وسماه، ترجم العثماني به عنه. ٤٤٥٩ - قتادة والد يزيد (٦). (مو).

стр. 1902

روى حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي بلال (١) المزني أن يزيد بن قتادة حدث أن أباه شهد مع رسول الله ﷺ حنينا فمات فأحرزت ميراثه وكان نخلا، فذكره. من اسمه قدامة ٤٤٦٠ - قدامة بن حنظلة الثقفي (٢). (ند نع). عداده في الحمصيين، روى عنه غضيف (٣) بن الحارث. ابن منده (٤): أنا محمد بن عمرو بن إسحاق بن إبراهيم الحمصي، حدثني أبي حدثني أبو علقمة نصر بن خزيمة أن أباه حدثه عن عمه نصر بن علقمة عن أخيه محفوظ عن ابن عائذ في حديث غضيف بن الحارث عن قدامة بن حنظلة الثقفي قال: كان رسول الله ﷺ إذا ارتفع النهار وذهب كل أحد وانقلب الناس، خرج رسول الله ﷺ إلى (٥) المسجد فركع ركعتين أو أربعا ثم ينتظر هل يرى أحدا ثم ينصرف. هذا حديث غريب لا يعرف إلا من هذا الوجه. ٤٤٦١ - قدامة بن عبد الله بن عمار بن معاوية الكلابي . ويقال العامري،

стр. 1903

يكنى أبا عبد الله (١). (خ ط ند نع بر بغ). أسلم قديما وسكن مكة ولم يهاجر، وشهد حجة الوداع وأقام بركية (٢) في البدو من بلاد نجد وسكنها، روى عنه أيمن بن نابل وحميد بن كلاب. رأى رسول الله ﷺ على ناقته يرمي الجمرة يوم النحر لا ضرب ولا طرد ولا إليك إليك (٣). ٤٤٦٢ - قدامة بن العجلان الزرقي الأنصاري . (فت). هو أخو النعمان. من عمال علي ﵁ على البحرين. ذكره خليفة (٤). ٤٤٦٣ - قدامة بن مالك بن خارجة بن عمرو بن مالك بن زيد بن مرة (٥). (ند نع). من ولد سعد العشيرة وفد على النبي ﷺ وشهد فتح مصر. قال سعيد بن عفير: يقال: إن الذي كان بمصر مالك بن قدامة بن مالك ابنه. قاله ابن يونس.

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ١٣١) معجم الصحابة للبغوي (٥/ ٦٩) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ١٧٣) المعجم الكبير للطبراني (١٩/ ٣٨) التاريخ الكبير (٧/ ١٧٨) الثقات لابن حبان (٣/ ٣٤٤) تهذيب الكمال (٢٣/ ٥٤٩) تهذيب التهذيب (٨/ ٣٢٦) الاستيعاب (٣/ ١٢٧٩) أسد الغابة (٤/ ٤٦) التجريد (٢/ ١٣) الإصابة (٥/ ٣٢١).
(٢) كذا في الاستيعاب وأسد الغابة والإصابة. وفي الأصل: بركبة. والصواب ما ذكرت. وانظر معجم البلدان (٣/ ٦٣).
(٣) رواه الترمذي (٣/ ٩٠٣) والنسائي في الكبرى (٥/ ٣٠٦١) وابن ماجه (٢/ ٣٠٣٥) وأحمد (٣/ ٤١٣) والدارمي (٢/ ١٩٠١) وابن خزيمة (٤/ ٢٨٧٨) والحاكم (١/ ١٧١٢) (٤/ ٨٥٤٧) والشافعي في مسنده
(١٧١٥) والطيالسي
(١٣٣٨) وابن أبي شيبة (٣/ ٢٣٣) والبيهقي (٥/ ١٠١ - ١٣٠) وفي الشعب (٦/ ٢٨٢) وعبد بن حميد
(٣٥٧) وابن أبي شيبة (٣/ ٢٣٣) وابن أبي عاصم (٣/ ١٤٩٩) والطبراني في الكبير (١٩/ ٣٨).
(٤) التاريخ
(٢٠٠) .
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ١٣٣) أسد الغابة (٤/ ٤٧) التجريد (٢/ ١٣) الإصابة (٥/ ٣٢٢). في الإصابة: بن سمرة.

стр. 1904

٤٤٦٤ - قدامة بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح القرشي الجمحي (١). (خ ط ند نع بر بغ). يكنى أبا عُمر، وقيل: أبو عَمرو، والأول أكثر وأشهر. هو خال عبد الله وحفصة ابني عمر بن الخطاب ﵃، وكانت تحته صفية بنت الخطاب أخت عمر، هاجر إلى الحبشة مع إخوته عثمان وعبد الله والسائب بني مظعون، ثم شهد بدرا وسائر المشاهد، وله مع عمر [٣٨٦] قصة الخمر. وقال أيوب بن أبي تميمة: لم يحد أحد من أهل بدر في الخمر إلا قدامة بن مظعون، توفي قدامة سنة ست وثلاثين، وهو ابن ثمان وستين سنة. ٤٤٦٥ - قدامة الجمحي والد عبد الملك (٢). (مو). روى عبد الله بن رجاء عن عبد الملك بن قدامة عن أبيه أن نبي الله ﷺ قال: إن الله قد أذهب عبية (٣) الجاهلية، الحديث (٤). وقدامة هذا يختلف في نسبته، لا تعرف له صحبة وإنما يروي عن الصحابة. ٤٤٦٦ - قدامة الخزاعي . (فت). قال: رأيت رسول الله ﷺ في الصلاة واضعا يده اليمنى على فخده اليمنى

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ١٣٠) معجم الصحابة للبغوي (٥/ ٦٨) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ١٧٤) المعجم الكبير للطبراني (١٩/ ٣٧) التاريخ الكبير (٧/ ١٧٨) الثقات لابن حبان (٣/ ٣٤٣) الاستيعاب (٣/ ١٢٧٧) أسد الغابة (٤/ ٤٧) التجريد (٢/ ١٣) الإصابة (٥/ ٣٢٢).
(٢) أسد الغابة (٤/ ٤٨) التجريد (٢/ ١٣) الإصابة (٥/ ٣٢١).
(٣) في الأصل: غبية.
(٤) الحديث مشهور من غير هذا الوجه فخرجه الترمذي (٥/ ٣٢٧٠) وابن حبان (٩/ ٣٨٢٨). وإسناد ابن حبان صحيح. وله شاهد عن أبي هريرة عند الترمذي (٥/ ٣٩٥٥ - ٣٩٥٦) وأحمد (٢/ ٣٦١) وغيرهما بسند حسن.

стр. 1905

يشير بإصبعه، رواه عبدوس بن نمير عن عصام بن قدامة عن أبيه (١). ترجم به العثماني وخرجه. ٤٤٦٧ - قدامة آخر (٢). (مو). ذكره ابن شاهين مفردا عن غيره، وروى له: رأيت رسول الله ﷺ وعليه حلة حبرة. قلت: وقدامة راوي هذا الحديث هو قدامة بن عبد الله الكلابي المقدم ذكره. قاله أبو عمر (٣) والطبراني (٤) وابن منده وأبو نعيم (٥)، والله أعلم. من اسمه قرط ٤٤٦٨ - قرط بن جرير الأزدي (٦). (مو). جد جرير بن عبد الحميد. ذكره ابن شاهين، روى جرير بن عبد الحميد عن أبيه عن أبيه عبد الله بن قرط عن جده قرط بن جرير قال: قال رسول الله ﷺ : اللهم بارك لأمتي في بكورها (٧).

الحواشي

(١) الحديث معروف لعصام بن قدامة عن مالك بن نمير الخزاعي عن أبيه. هكذا خرجه النسائي (٣/ ١٢٧١) وفي الكبرى (١/ ٣٧٦) وابن ماجه (١/ ٩١١) وأحمد (٣/ ٤٧١) وابن خريمة (١/ ٧١٥) وابن أبي شيبة (٢/ ٢٣٠) (٦/ ٨٦) وأبو نعيم في الحلية (٨/ ٣٧٣) وابن أبي عاصم (٤/ ٢٣٢٩).
(٢) أسد الغابة (٤/ ٤٩) التجريد (٢/ ١٣) الإصابة (٥/ ٤١٢).
(٣) الاستيعاب (٣/ ١٢٧٩).
(٤) (١٩/ ٢٨).
(٥) المعرفة (٤/ ١٣١).
(٦) أسد الغابة (٤/ ٥٠) التجريد (٢/ ١٤) الإصابة (٥/ ٣٢٨).
(٧) رواه ابن شاهين. وله شواهد عن أبي هريرة وصخرة الغامدي وابن عمر وعلي وابن مسعود وابن عباس وعمران بن حصين وكعب بن مالك وأبو بكرة وعائشة، ولا تخلو من ضعف.

стр. 1906

٤٤٦٩ - قرط بن ربيعة (١). (مو). ذكره القاضي أبو أحمد العسال بخطه في ترجمة قدامة بن عائذ بن قرط عن أبيه عن أبيه قرط بن ربيعة، وذكر رسول الله ﷺ ، قلت: صفه لي. قال: رأيته مفلج الثنايا. وأقطعه بحضرموت. ٤٤٧٠ - قرط بن سمرة . (فت). أتى النبي ﷺ مع مرداس بن عقفان، وفي حديثه أتى ذكره، رواه ولد مرداس. ذكره ابن السكن وترجم به العثماني وخرج وفوده مع مرداس وزينب ودعا له النبي ﷺ بالبركة. من اسمه قرة ٤٤٧١ - قرة بن أشقل (٢) الظفاري (٣) ثم المليعي (٤). (فت طل). قاتل في جملة من أسلم من بني الضبيب قوما من المشركين في غزوة زيد بن حارثة جذام من أرض خشين (٥). قاله ابن إسحاق (٦). (فت): وكذا رأيته الظفاري بالظاء المشالة، وقال ابن هشام: الضفاري بأخت الصاد، وقال: من أرض حسمى.

стр. 1907

٤٤٧٢ - قرة بن إياس بن هلال بن رياب المدني (١). (خ ط ند نع بر بغ). سكن البصرة، لم يرو عنه غير ابنه معاوية بن قرة، وهو جد إياس بن معاوية ابن قرة الحكيم قاضي البصرة، ويقال له: قرة بن الأغر (٢). قتل قرة الأزارقة، وقتل معاوية قاتل أبيه، والله أعلم. ٤٤٧٣ - قرة بن حصين بن فضالة العبسي (٣). (بر). أحد التسعة العبسيين الذين قدموا على النبي ﷺ فأسلموا. ٤٤٧٤ - قرة بن دعموص بن ربيعة بن عوف بن معاوية بن قريع بن الحارث ابن نمير بن عامر النميري (٤). (خ ط ند نع بر بغ). بصري، وفد على النبي ﷺ مع أعمامه وقيس بن عاصم والحارث بن شريح، وكتب له كتابا واستغفر له رسول الله ﷺ ، روى عنه عائذ بن ربيعة ومولاه. ٤٤٧٥ - قرة بن عقبة (٥) بن قرة حليف بني عبد الأشهل (٦). (بر مو).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ١٣٣) معجم الصحابة للبغوي (٥/ ٨٥) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ١٧٢) المعجم الكبير للطبراني (١٩/ ٢١) التاريخ الكبير (٧/ ١٨٠) الثقات لابن حبان (٣/ ٣٤٦) تهذيب الكمال (٢٣/ ٥٧٢) تهذيب التهذيب (٨/ ٣٣١) الاستيعاب (٣/ ١٢٨٠) أسد الغابة (٤/ ٥١) التجريد (٢/ ١٤) الإنابة (٢/ ٩٩) الإصابة (٥/ ٣٣٠).
(٢) كذا في الأصل وتهذيب الكمال (٢٣/ ٥٧٢) وثقات ابن حبان (٣/ ٣٤٦) والجرح والتعديل (٧/ ١٢٩). وفي الاستيعاب: الأعز.
(٣) الاستيعاب (٣/ ١٢٨٠) أسد الغابة (٤/ ٥٢) التجريد (٢/ ١٤) الإصابة (٥/ ٣٣١).
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ١٣٤) معجم الصحابة للبغوي (٥/ ٨٩) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ١٧١) المعجم الكبير للطبراني (١٩/ ٣٤) التاريخ الكبير (٧/ ١٨٠) الثقات لابن حبان (٣/ ٣٤٦) الاستيعاب (٣/ ١٢٨١) أسد الغابة (٤/ ٥٢) التجريد (٢/ ١٤) الإصابة (٥/ ٣٣١).
(٥) كذا في الأصل وأسد الغابة والإصابة. وفي الاستيعاب: عتبة.
(٦) الاستيعاب (٣/ ١٢٨١) أسد الغابة (٤/ ٥٣) التجريد (٢/ ١٤) الإصابة (٥/ ٣٣٢).

стр. 1908

قتل يوم أحد شهيدا. ذكره ابن شاهين. ٤٤٧٦ - قرة بن هبيرة بن عامر بن سلمة الخير بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة القشيري (١). (خ ط ند نع بر بغ). قال الليث بن سعد: هو العامري القيسي، وفد على النبي ﷺ فأسلم، قال له: يا رسول الله الحمد لله إنا كنا نعبد آلهة لا تضرنا ولا تنفعنا، فقال رسول الله ﷺ : قد أفلح من رزق لُبا (٢). من اسمه قسامة ٤٤٧٧ - قسامة بن حنظلة الطائي (٣). (ند نع). قدم على النبي ﷺ ، له ذكر في حديث طلحة بن عبيد الله. ٤٤٧٨ - قسامة بن زهير (٤). (مو). أورده ابن شاهين بسنده عن موسى بن يسار عن قسامة بن زهير قال: قال رسول الله ﷺ : أبى [٣٨٧] الله علي قاتل المؤمن (٥). ولعل هذا مرسل، لأن قسامة يروي عن أبي موسى ونحوه.

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ١٣٥) معجم الصحابة للبغوي (٥/ ٩٠) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ١٧٢) المعجم الكبير للطبراني (١٩/ ٣٣) التاريخ الكبير (٧/ ١٨١) الثقات لابن حبان (٣/ ٣٤٦) الاستيعاب (٣/ ١٢٨١) أسد الغابة (٤/ ٥٣) التجريد (٢/ ١٤) الإصابة (٥/ ٣٣٣).
(٢) رواه الطبراني في الكبير (١٩/ ٣٣) والبيهقي في الشعب (٤/ ١٥٩ - ١٦٠) وابن أبي عاصم (٣/ ١٤٩٠) وأبو نعيم (٤/ ١٣٥). وفي سنده رجل مبهم.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ١٤٣) أسد الغابة (٤/ ٥٤) التجريد (٢/ ١٥) الإصابة (٥/ ٣٣٦).
(٤) تهذيب الكمال (٢٣/ ٦٠٢) تهذيب التهذيب (٨/ ٣٣٨) أسد الغابة (٤/ ٥٤) التجريد (٢/ ١٥) الإنابة (٢/ ١٠٠) الإصابة (٥/ ٣٩٧).
(٥) رواه ابن شاهين. وفي سنده يزيد الرقاشي ضعيف.

стр. 1909

من اسمه قطبة ٤٤٧٩ - قطبة بن جزي (١). (كو بر). ويقال: ابن حَرِيز بفتح الحاء المهملة وكسر الراء وآخره زاي، وهو الصحيح، قيده الأمير (٢) ولم يذكر فيه خلافا، يكنى أبا الحوصلة، وقيل: أبو الحويصلة، روى عنه مقاتل بن معدان أنه أتى النبي ﷺ فقال: أبايعك على نفسي وعلى الحويصلة - ابنته، وبها كان يكنى- على الإسلام الوثيق، الحديث. قال أبو حاتم الرازي (٣): هو أول من افتتح الأبلة. ٤٤٨٠ - قطبة بن عامر بن حديدة (٤). (ند نع بر بغ). ويقال: قطبة بن عمرو بن حديدة قاله الواقدي، وقال ابن إسحاق: قطبة بن عامر بن حديدة بن عمرو بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة بن الخزرج، يكنى أبا زيد. شهد العقبتين لم يختلفوا في ذلك، ثم بدرا وما بعدها من المشاهد مع ... رسول الله ﷺ ، وكانت معه راية بني سلمة يوم الفتح، وجرح يوم أحُد تسع جراحات، ورمي يوم بدر بحجر بين الصفين وقال: لا أفر أو يفر هذا الحجر. قاله أبو معشر، توفي قطبة هذا في زمن عثمان ﵄ (٥).

стр. 1910

٤٤٨١ - قطبة بن عبد عمرو بن مسعود بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار (١). (بر). قتل يوم بئر معونة شهيدا ﵀. ٤٤٨٢ - قطبة بن قتادة السدوسي (٢). (خ ند نع بر بغ ط). استخلفه خالد بن الوليد على البصرة في سنة اثنتي عشرة ثم صار إلى السواد، روى عنه مقاتل. كذا قال أبو عمر (٣) في ترجمة مفردة، وذكره البخاري في تاريخه (٤) والطبراني (٥) وابن منده وأبو نعيم (٦) والبغوي (٧) وكنوه بأبي الحوصلة (٨)، وخرجوا له الحديث الذي أشار إليه أبو عمر. فبان أنهما رجل واحد، ووهم أبو عمر في إخراجهما في ترجمتين، والله أعلم. ٤٤٨٣ - قطبة بن مالك الثعلبي (٩). (خ ط ند نع بر بغ).

الحواشي

(١) الاستيعاب (٣/ ١٢٨٢) أسد الغابة (٤/ ٥٦) التجريد (١/ ١٦) الإصابة (٥/ ٣٣٩).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ١٢٩) معجم الصحابة للبغوي (٥/ ٦٧) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ١٧٦) المعجم الكبير للطبراني (١٩/ ١٩) التاريخ الكبير (٧/ ١٩١) الثقات لابن حبان (٣/ ٣٤٧) الاستيعاب (٣/ ١٢٨٢) أسد الغابة (٤/ ٥٦) التجريد (٢/ ١٦) الإصابة (٥/ ٣٣٩).
(٣) (٣/ ١٢٨٢).
(٤) (٧/ ١٩١).
(٥) (١٩/ ١٩).
(٦) (٤/ ١٢٩).
(٧) (٥/ ٦٧).
(٨) وقيل: الحويصلة.
(٩) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ١٢٩) معجم الصحابة للبغوي (٥/ ٦٤) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ١٧٧) المعجم الكبير للطبراني (١٩/ ١٧) التاريخ الكبير (٧/ ١٩٠) الثقات لابن حبان (٣/ ٣٤٧) تهذيب الكمال (٢٣/ ٦٠٨) تهذيب التهذيب (٨/ ٣٣٩) الاستيعاب (٣/ ١٢٨٣) أسد الغابة (٤/ ٥٧) التجريد (٢/ ١٦) الإصابة (٥/ ٣٤٠).

стр. 1911

وقيل: الثعلي من بني ثعل. قاله ابن عقدة، وخالفه الناس في ذلك، والأول هو الصحيح، ويقال: الذبياني، وهو عم زياد بن علاقة، يعد في الكوفيين. الطبراني (١): نا عبيد بن غنام نا أبو بكر بن أبي شيبة (ح) ونا أحمد بن القاسم ابن مساور الجوهري نا سعيد بن سليمان الواسطي قالا: نا أبو أسامة نا مسعر عن زياد بن علاقة عن عمه قطبة بن مالك قال: كان رسول الله ﷺ يقول: اللهم جنبني منكرات الأخلاق والأعمال والأهواء والأدواء (٢). من اسمه القعقاع ٤٤٨٤ - القعقاع بن أبي حدرد بن عمير بن أبي سلامة بن سعد بن مساب بن عبس بن هوازن بن أسلم (٣). (فت). ذكر خليفة (٤) فيهم أبا حدرد ونسبه ثم قال: وابناه عبد الله والقعقاع. وذكر أبو عمر (٥) القعقاع بن عبد الله بن أبي حدرد. ولعله ابن أخي هذا، ووهم فيه. وقد نبهت عليه في كتاب التنبيه. ٤٤٨٥ - القعقاع بن عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي (٦). (خ ط ند نع بر بغ).

стр. 1912

سكن المدينة، وروى عن النبي ﷺ . قال البخاري (١): حديثه عن عبد الله بن سعيد المقبري. ولا يصح حديثه. ٤٤٨٦ - القعقاع بن عمرو التميمي (٢). (ط بر). قال: شهدت وفاة النبي ﷺ ، رواه سيف بن عمر (٣) عن عمرو بن تمام (٤) عن أبيه عنه. قال ابن أبي حاتم (٥): سيف متروك الحديث، فبطل ما جاء من ذلك. وقال أبو عمر (٦): هو أخو عاصم بن عمرو التميمي، وكان لهما البلاء الجميل والمقامات المحمودة في القادسية. ولم يزد الطبراني (٧) على أن قال: القعقاع بن عمرو. ٤٤٨٧ - القعقاع بن معبد بن زرارة التميمي (٨). (ند نع بر بغ). أحد وفد بني تميم، أشار أبو بكر بإمارته على رسول الله ﷺ ، وأشار عمر بالأقرع بن حابس حين قدم وفد بني تميم فتماريا في ذلك فنزلت (٩): ﴿لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ

الحواشي

(١) في التاريخ الكبير (٧/ ١٨٧): القعقاع بن أبي حدرد الأسلمي له صحبة، وامرأته بقيرة، وحديثه عن عبد الله ابن سعيد المقبري، ولا يصح حديثه، ويقال: القعقاع بن عبد الله بن أبي حدرد، ولا يصح.
(٢) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ١٨١) المعجم الكبير للطبراني (١٩/ ٤٠) الاستيعاب (٣/ ١٢٨٣) أسد الغابة (٤/ ٥٨) التجريد (٢/ ١٦) الإنابة (٢/ ١٠٢) الإصابة (٥/ ٣٤٢).
(٣) في الأصل: عمرو. والصواب ما ذكرت.
(٤) في الاستيعاب: تميم. وفي معجم الصحابة لابن قانع: محمد.
(٥) في الجرح والتعديل (٧/ ١٣٦).
(٦) الاستيعاب (٣/ ١٢٨٤).
(٧) المعجم الكبير (١٩/ ٤٠).
(٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ١٤١) معجم الصحابة للبغوي (٥/ ٧٥) الثقات لابن حبان (٣/ ٣٤٩) الاستيعاب (٣/ ١٢٨٤) أسد الغابة (٤/ ٥٨) التجريد (٢/ ١٦) الإنابة (٢/ ١٠٣) الإصابة (٥/ ٣٤٤).
(٩) انظر تفسير ابن كثير (٤/ ٢٠٦) والدر المنثور (٧/ ٥٤٦).

стр. 1913

يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ﴾ الحجرات: ١ إلى قوله تعالى: ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ﴾ ... الحجرات: ٥. ٤٤٨٨ - القعقاع (١). (مو). أورده جعفر مفردا عن الذين ذكروهم، ويحتمل أن يكون أحدهم. وساق بسنده عن كثير بن العباس عن أبيه قال: كان يوم حنين بعث رسول الله ﷺ القعقاع يأتيه بالخبر فذهب فإذا عوف بن مالك صاحب هوازن قد جمع أصحابه. . وذكر الحديث [٣٨٨] بطوله. من اسمه قنان ٤٤٨٩ - قنان بن دارم بن أفلت العبسي (٢). (بر). أحد التسعة العبسيين الذين قدموا على رسول الله ﷺ فأسلموا، وذكره الطبري. ٤٤٩٠ - قنان الأسلمي (٣). (مو). أورد عبدان في الصحابة بسنده عن عبد الله بن قنان الأسلمي عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ : صدقة المرء المسلم من سعة كأطيب مسك، الحديث. من اسمه قيس ٤٤٩١ - قيس بن بجد (٤) بن طريف بن سحمة بن عبد الله بن هلال بن خلاوة الأشجعي (٥). (مو طل فت).

стр. 1914

له شعر في مدح النبي ﷺ . ذكره جعفر. وقيل: قيس (١) بن بحر بن طريف. قاله الذهلي، فالله أعلم. قيس (٢) بن بجر. ٤٤٩٢ - قيس بن البكير بن عبد ياليل (٣) بن ناشب (٤). (بش). شهد بدرا مع إخوته. ذكره ابن الكلبي. ٤٤٩٣ - قيس بن تميم أبو عبد الله الكلابي الأشج (٥). رأيت له حديثا في كتاب القند في معرفة علماء سمرقند للإمام أبي حفص عمر بن محمد بن أحمد بن إسماعيل النسفي (٦) وأنا بريء من عهدته، وهو ما أخبرني الإمام الحافظ أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي بقراءتي عليه بسفح جبل قاسيون قال: أنا أبو المظفر عبد الرحيم بن عبد الكريم بن محمد بن منصور بن محمد السمعاني بقراءتي عليه بمرو، أنا أبو بكر محمد بن محمد بن علي السعدي وأبو القاسم محمود بن علي بن نصر النسفي قالا: أنا الإمام أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي أنا السيد أبو الحسن علي بن الحسن بن محمد الحسني كان من أهل بيته ﷺ ، بلغ من العمر مائة وسبع سنين، وأخبرنا بسمرقند أنه وقف ستة وستين موقفا (٧)، قال: أنا أبو عبد الله قيس بن تميم الكلابي الأشج قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:

стр. 1915

من شم الورد ولم يصل علي فقد جفاني (١). ٤٤٩٤ - قيس بن ثابت بن شماس الأنصاري . (فت). أحد اثني عشر شهدوا أنهم سمعوا رسول الله ﷺ يوم غدير خم يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه إذ نشد علي ﵁ في الشهادة بذلك (٢)، سماه ونسبه فيهم أبو مريم عن المنهال عن زر بن حبيش. ترجم به العثماني وخرجه. ٤٤٩٥ - قيس بن جابر (٣). (فت). أحد بني غنم بن دودان. هاجر في جملتهم إلى المدينة. قاله الواقدي في المبعث. ٤٤٩٦ - قيس بن جابر بن غنم بن دودان (٤). (مو). من المهاجرين الأولين. ٤٤٩٧ - قيس بن جحدر الطائي (٥). (بر). وفد على النبي ﷺ فأسلم، وهو جد الطرماح بن حكيم بن نفير بن قيس بن جحدر. ٤٤٩٨ - قيس بن جروة (٦). (طل فت). (فت): ابن سلف (٧) بن واثلة بن عمرو بن عامر (٨) بن حصن بن خرشة بن

الحواشي

(١) وقد عد ابن القيم في المنار المنيف أحاديث فضل الأزهار كلها كذب. وذكره ابن حجر في اللسان (٤/ ٥٥٩) في ترجمة قيس بن تميم المذكور هنا. وقال: إنه من بابة رتن الهندي، أي: ممن ادعى الصحبة وهو متأخر الزمان جدا.
(٢) في سنده أبو مريم، واسمه عبد الغفار بن القاسم متروك شيعي.
(٣) الإصابة (٥/ ٣٤٩).
(٤) أسد الغابة (٤/ ٦٢) التجريد (٢/ ١٨) الإنابة (٢/ ١٠٥).
(٥) الاستيعاب (٣/ ١٢٨٤) أسد الغابة (٤/ ٦٢) التجريد (٢/ ١٨) الإصابة (٥/ ٣٤٩).
(٦) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٣٢) أسد الغابة (٤/ ٦٣) التجريد (٢/ ١٨) الإصابة (٥/ ٣٤٩).
(٧) في أسد الغابة: كشف.
(٨) في الإصابة: بن غنم بن وائلة بن عمرو بن عاصم.

стр. 1916

حبلة الطائي. وفد على النبي ﷺ . قاله ابن الكلبي. ذكره ابن ماكولا. ٤٤٩٩ - قيس بن الحارث بن جدار (١) الأسدي (٢). (ط ند نع بر بغ). وقيل: ابن عميرة، وقيل: الحارث بن قيس، تقدم في ترجمة الحارث. ٤٥٠٠ - قيس بن الحارث التميمي (٣). (بغ مو فت). وفد على رسول الله ﷺ روى عن النبي ﷺ : رحم الله حارس الحرس (٤). (فت): ذكره الواقدي. ٤٥٠١ - قيس بن الحارث بن عدي بن جشم بن مجدعة بن حارثة (٥). (بر). وهو عم البراء بن عازب. وقال الواقدي (٦): هو قيس بن محرث، وذكر أنه أول من قتل من المسلمين بعدما ولوا يوم أحد مع طائفة من الأنصار، أحاط بهم المشركون فلم يفلت منهم أحد، ضاربهم قيس حتى قتل منهم عدة، ولم يقتلوه إلا بالرماح نظموه فيها نظما وهو يقاتلهم بالسيف، فوُجد به أربع عشرة طعنة قد جافته (عشر ضربات في بدنه) وعشر ضربات في يديه. قال ابن سعد: قال ابن عمارة: لا أعرف هذه القصة في قيس بن الحارث، وإنما حكاها الواقدي عن قيس بن محرث.

стр. 1917

٤٥٠٢ - قيس بن الحارث بن يزيد بن شبل بن حيان (١). (طل فت). وفد على النبي ﷺ في وفد تميم. ذكره ابن إسحاق في مغازيه (٢)، ولم يزد في نسبه على الحارث. ذكره ابن إسحاق (٣). ٤٥٠٣ - قيس بن حازم المنقري (٤). (مو). قيل: ذكره البخاري. قلت: هذا وهم ظاهر وتصحيف لا خفاء به فإن الذي ذكره البخاري (٥) إنما هو قيس بن عاصم المنقري، وقد أخرجته الجماعة بأسرها، يأتي ذكره في موضعه إن شاء الله تعالى. ٤٥٠٤ - قيس بن أبي حازم الأحمسي من ولد أحمس بن الغوث بن أنمار بن أراش، يكنى أبا عبد الله (٦). (ند نع بر فت). جاهلي [٣٨٩] إسلامي، لم ير النبي ﷺ وأسلم في عهده وصدق إلى مصدقه، وهو من كبار التابعين، روى عن العشرة إلا عبد الرحمن بن عوف فإنه لم يحفظ له عنه شيء، واسم أبيه أبي حازم عوف بن الحارث، روى عنه قال: قال أتيت النبي ﷺ لأبايعه فوجدته قد قبض، توفي سنة سبع أو ثمان وتسعين. ٤٥٠٥ - قيس بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعيد بن سعد بن سهم

стр. 1918

القرشي السهمي (١). (بر نع مو). من مهاجرة الحبشة هو وأخوه عبد الله بن حذافة. ٤٥٠٦ - قيس بن حذيم بن جرثومة النهدي (٢). (فت). أمره سعد بن أبي وقاص على رجالة بني نهد يوم القادسية. قاله الطبري (٣). ٤٥٠٧ - قيس بن الحُرَيْر بن عمرو (٤). (كو طل فت). (فت): ابن الجعد بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن الأنصاري، شهد أحدا وما بعدها، واستشهد باليمامة. وهو ابن الحُرير بضم الحاء المهملة وفتح الراء وآخره أيضا راء (٥)، وهو أخو عُبيد، ذكرهما العدوي والأمير (٦). ٤٥٠٨ - قيس بن الحصين الحارثي (٧). (بغ بر مو). من بني الحارث بن كعب. هو قيس بن يزيد بن شداد، يعرف بابن ذي الغصة، وفد على النبي ﷺ وكتب له كتابا إلى قومه. وقال ابن إسحاق: قيس بن الحصين بن يزيد بن قنان ذي الغصة. قدم يعني في آخرين مع خالد بن الوليد على رسول الله ﷺ وذكر إسلامهم وذلك في سنة عشر.

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ١٢٢) الاستيعاب (٣/ ١٢٨٦) أسد الغابة (٤/ ٦٤) التجريد (٢/ ١٩) الإصابة (٥/ ٣٥١).
(٢) الإصابة (٥/ ٣٥١).
(٣) التاريخ (٢/ ٤١١).
(٤) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٣٢) التجريد (٢/ ١٩) الإصابة (٥/ ٣٥١) الإكمال (٢/ ٨٥).
(٥) وفي الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي: الجَزير. وفي التجريد: الجرير.
(٦) في الإكمال (٢/ ٨٥): قيس بن عبيد الله بن الحرير بن عمرو بن الجعد، من بني مازن بن النجار.
(٧) معجم الصحابة للبغوي (٥/ ٣٨) الثقات لابن حبان (٣/ ٣٤١) الاستيعاب (٣/ ١٢٨٦) أسد الغابة (٤/ ٦٤) التجريد (٢/ ١٩) الإصابة (٥/ ٣٥٢).

стр. 1919

٤٥٠٩ - قيس بن خارجة (١). (بغ نع مو فت). (بغ (٢)): لا أدري له صحبة أم لا. وذكره الحضرمي في الوحدان من الصحابة. ذكره الباوردي وخرجه عن مطين. روى عنه عبادة بن نسي قال: نهى رسول الله ﷺ عن الأغلوطات، يعني التعنت (٣). ٤٥١٠ - قيس بن خرشة القيسي من بني قيس بن ثعلبة (٤). (ط ند نع بر). أراد عبيد الله بن زياد قتله لأنه كان شديدا على الولاة قوالا بالحق، فلما أعد له العذاب بمراجعته (٥) إياه فاضت نفسه ﵀، وخبره في ذلك عجيب. ٤٥١١ - قيس بن الخشخاش العنبري (٦). (خ ند نع بر بغ). قدم مع أبيه وأخيه عبيد بن الخشخاش على النبي ﷺ فأسلموا وكتب لهم كتاب أمان ورجعوا إلى قومهم، روى عنه ابنه غنيم. قلت: وفرق البغوي (٧) وابن منده وأبو نعيم (٨) بين قيس بن الخشخاش وبين قيس أبي غنيم، وهما رجل واحد، والله أعلم، فإن الذي خرجه البخاري (٩) والبغوي

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ١٢١) معجم الصحابة للبغوي (٥/ ٢٤) أسد الغابة (٤/ ٦٥) التجريد (٢/ ١٩) الإنابة (٢/ ١٠٦) الإصابة (٥/ ٣٥٣).
(٢) معجم الصحابة للبغوي (٥/ ٢٤).
(٣) رواه البغوي (٥/ ٢٤) وأبو نعيم (٤/ ١٢١) وغيرهما. في سنده بقية مدلس، وشيخه مجهول.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ١١٦) المعجم الكبير للطبراني (١٨/ ٣٤٥) الاستيعاب (٣/ ١٢٨٦) أسد الغابة (٤/ ٦٥) التجريد (٢/ ١٩) الإصابة (٥/ ٣٥٣).
(٥) في الاستيعاب: لمراجعته.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ١٢٠) المعجم للبغوي (٥/ ٤٤) المعجم لابن قانع (٢/ ١٦٨) المعجم الكبير (١٩/ ٢٩٣) الثقات (٣/ ٣٤١) الاستيعاب (٣/ ١٢٨٨) أسد الغابة (٤/ ٦٦) التجريد (٢/ ١٩) الإنابة (٢/ ١٠٧) الإصابة (٥/ ٣٥٤).
(٧) معجم الصحابة للبغوي (٥/ ٤٤).
(٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ١٢٠).
(٩) التاريخ (٧/ ١٤٣).

стр. 1920

في ترجمة أبي غنيم، خرجه ابن منده في ترجمة ابن الخشخاش سواء. ٤٥١٢ - قيس بن دينار (١). (نع بر مو). أبو ثابت جد عدي بن ثابت. اختلف في اسمه، أورده الحسن بن سفيان والحضرمي هكذا، روى عن النبي ﷺ في المستحاضة. أبو نعيم (٢): نا أبو عمرو بن حمدان نا الحسن بن سفيان نا زكرياء بن يحيى نا شريك عن أبي اليقظان عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده عن النبي ﷺ قال: البُصاق والمخاط والحيض في الصلاة من الشيطان (٣). ٤٥١٣ - قيس بن ذريح بن سنة بن حذافة بن طريف بن عتوارة بن عامر بن ليث بن عبد مناة . وقيل: ذريح بن الحباب بن سنة. وأمه بنت سنة بن الكاهل بن عمرو الخزاعي. ذكر هشام بن الكلبي عن جماعة من الكنانيين أن قيسا هذا كان رضيع الحسين بن علي. ٤٥١٤ - قيس بن رافع (٤). (مو). أورده عبدان بسنده عن الليث عن الحسن بن ثوبان عن قيس بن رافع قال: قال رسول الله ﷺ ماذا في الأمرين من الشفاء: الصبر والثفاء (٥). قال أبو رجاء: الثفاء الحرف (٦).

стр. 1921

قال عبدان: أظن هذا الحديث ليس بمسند، إلا أني رأيت بعض أهل الحديث وضعه في المسند فذكرته ليعرف ذلك. ٤٥١٥ - قيس بن رافع (١). (بغ). يقال: إنه جاهلي، ولم يرو عن النبي ﷺ ، روى عنه عبد الكريم بن الحارث قوله: ويل لمن كانت دينه دنياه وهمه بطنه. ٤٥١٦ - قيس بن الربيع (٢). (مو). ذكره أبو العباس (٣) أحمد بن منصور بن يوسف الزاهد الأصبهاني في كتاب (٤) الروضة من حديث علي بن أبي طالب ﵁ في قصة طويلة مقتضاها أن قيسا هذا هجا النبي ﷺ ثم جاءه معتذرا، فسلم عليه فأعرض عنه ﷺ فأنشأ يقول: حَي ذوي الأضغان تَسْب قلوبهم ... تحيتك الحسنى وقد يدبغُ النغل [٣٩٠] فإن جنحوا للسلم فاجنح لمثلها ... وإن كتموا عنك الحديث فلا تسل فإن الذي يؤذيك منه سماعُه ... وإن الذي قالوا وراءك لم يُقَل قال: فطاب قلب رسول الله ﷺ لحسن اعتذاره فاعتنقه وقال: يا قيس لم يُقل، يا قيس لم يُقل، ثم التفت إلى الصحابة فقال: من لم يقبل من متنصل صادقا كان أو كاذبا لم يَرد عليَّ الحوض. ٤٥١٧ - قيس بن رفاعة بن المنير (٥) بن عامر بن عائشة بن نمير بن سالم وهو

стр. 1922

واقف (١). (فت طل). وكان من شعراء العرب، وأدرك الإسلام فأسلم. قاله العدوي. ٤٥١٨ - قيس بن زيد (٢). (ط ند نع). بصري مجهول، روى عنه أبو عمران الجوني، يقال: إن حديثه مرسل، ولا تصح له صحبة. حديثه في طلاق النبي ﷺ حفصة ومراجعته إياها وأنها صوامة قوامة. ٤٥١٩ - قيس بن زيد بن جنا (٣) بن امرئ القيس (٤). (طل). ذكره ابن ماكولا. ٤٥٢٠ - قيس بن زيد، وقيل: ابن يزيد الجهني (٥). (ط ند نع). يعد في الكوفيين. الطبراني (٦): نا محمد بن نوح بن حرب العسكري نا يحيى بن يزيد الأهوازي نا عامر بن مدرك نا جرير بن أيوب عن الشعبي عن قيس بن يزيد الجهني قال: قال رسول الله ﷺ : من صام يوما تطوعا غرست له ثمرة في الجنة ثمرها أصغر من الرمان وأضخم من التفاح، وعذوبته كعذوبة الشهد، وحلاوته كحلاوة العسل، يطعم الله منه الصائم يوم القيامة.

الحواشي

(١) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٣٢) أسد الغابة (٤/ ٦٧) التجريد (٢/ ٢٠) الإصابة (٥/ ٣٥٦).
(٢) الاستيعاب (٣/ ١٢٨٨) أسد الغابة (٤/ ٦٧) التجريد (٢/ ٢٠) الإنابة (٢/ ١٠٨) الإصابة (٥/ ٤١٨).
(٣) كذا في أسد الغابة. ولم أجده في الإكمال. وفي الأصل: حب. وفي التجريد: حباء.
(٤) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٣٢) أسد الغابة (٤/ ٦٧) التجريد (٢/ ٢٠).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ١١٨) المعجم الكبير للطبراني (١٨/ ٣٦٥) أسد الغابة (٤/ ٦٧) التجريد (٢/ ٢٠) الإصابة (٥/ ٣٥٨).
(٦) في الكبير (١٨/ ٣٦٥ - ٣٦٦) وعنه أبو نعيم (٤/ ١١٨). وجرير بن أيوب ضعيف.

стр. 1923

٤٥٢١ - قيس بن زيد بن حب (١) بن امرئ القيس بن ثعلبة بن ذبيان بن عوف بن أنمار بن زنباع بن مازن بن سعد بن مالك بن أفصى (٢). (فت). وفد على النبي ﷺ وكان سيدا وعقد له النبي ﷺ على بني سعد بن مالك. قاله ابن الكلبي والطبري، وزاد الطبري في نسبه فقال: ثعلبة بن حبيب بن ذبيان، بزيادة حبيب والباقي فيه سواء. وقال فيه أبو علي الغساني: قيس بن حب بن زيد، فقدَّم وأخَّر، وعزاه أيضا إلى الطبري. (فت): وكما قدمته رأيته في كتاب الطبري وبنصه، أفادنيه الحافظ أبو الوليد عن كتاب ابن الكلبي. ٤٥٢٢ - قيس بن زيد بن عامر بن سواد بن كعب (٣). (بر). وهو ظفر الأنصاري الظفري، له صحبة. ٤٥٢٣ - قيس بن زيد (٤). (فت). قتله الحارث بن سويد، وقتل أيضا المجذر بن ذياد البلوي، ثم لحق بمكة مرتدا، وفيه نزلت ﴿كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا﴾ آل عمران: ٨٦، الآية. ثم أسلم وحسن إسلامه. ذكره مكي في الهداية له. (فت): كتب إلي ابن عتاب مخبرا بها عنه، وذكره ابن هشام عن ابن إسحاق وقال: إنه أحد بني ضبيعة. ٤٥٢٤ - قيس بن السائب بن عويمر بن عابد (٥) (بالباء الموحدة والدال

стр. 1924

المهملة) بن عمران بن مخزوم (١). (ط ند نع بر بغ). يعد في المكيين، وهو مولى مجاهد بن جبر، وله ولاء خير، كان شريك النبي ﷺ في الجاهلية، قال: كان رسول الله ﷺ شريكي في الجاهلية فكان خير شريك لا يداري ولا يماري. وزعم ابن الكلبي أن الذي قال هذا القول هو عبد الله بن السائب بن أبي السائب. وقال غيره: بل كان السائب بن عويمر والد قيس هذا، فالله أعلم. ٤٥٢٥ - قيس بن سعد بن ثابت الأنصاري (٢). (مو). أورده جعفر بسنده عن ثعلبة بن أبي مالك القرظي أن قيس بن سعد بن ثابت الأنصاري، وكان صاحب لواء رسول الله ﷺ أراد الحج فرجل أحد شقي رأسه فقام غلام له فقلد هديه (٣)، الحديث. وفيه: ولم يرجل شق رأسه الآخر. وهذا (٤) أظنه سعد بن عبادة. ٤٥٢٦ - قيس بن سعد بن زيد بن مالك الأشهلي . (فت). خرج العثماني في باب أبيه لإبراهيم بن بشار وأبي يعلى التوزي عن سفيان عن أبي هارون العبدي عن قيس بن سعد بن زيد بعثني أبي إلى رسول الله ﷺ بهدية فقال لي: معك لحم؟ فذكرته لأبي، الحديث. وفيه: وكان رسول الله ﷺ يخطب المرأة فيقول وقصعة سعد برور (٥) عليك كلما ردت.

стр. 1925

قال (فت): لولا أنه نسبه ابن زيد في الحديث لقلت القصة [٣٩١] لقيس بن سعد بن عبادة () (١) على رسول الله ﷺ كل يوم مشهورة فانظره مع احتماله أن تكون لكلتيهما، والله أعلم. قلت: يظهر لي في هذه الترجمة تخليط فاحش، فقصة الهدية وذكر رسول الله ﷺ اللحم قصة مشهورة لجابر بن عبد الله، وقصة الجفنة أيضا مشهورة لسعد بن عبادة. وقد جمعت القصتان في هذه الترجمة كما ترى، فالله أعلم بالصواب. ٤٥٢٧ - قيس بن سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة الأنصاري الخزرجي (٢). (خ ط ند نع بر بغ).

стр. 1926

يكنى أبا الفضل، وقيل: أبو عبد الله، وقيل: أبو (عبد) (١) الملك. أمه فكيهة بنت عُبيد بن دليم بن حارثة. كان من كرام أصحاب رسول الله ﷺ وأسخيائهم ودهاتهم. قاله الواقدي. وكان حاجب رسول الله ﷺ وصاحب لوائه، وكان منه بمنزلة صاحب الشرطة من الأمير. وكان شريفا في قومه هو وأبوه وجده غير مدافعين. لزم قيس المدينة آخر عمره وأقبل على العبادة حتى توفي بها سنة تسع وخمسين. وقيل: سنة ستين ﵀. ٤٥٢٨ - قيس بن السكن بن قيس بن زعوراء بن حرام بن جندب بن عامر ابن غنم بن عدي بن النجار أبو زيد الأنصاري الخزرجي (٢). (ند نع بر بغ). غلبت عليه كنيته، وقيل: اسمه ثابت، وهو أحد الأربعة الذين جمعوا القرآن على عهد رسول الله ﷺ ، وهم: زيد بن ثابت ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب وأبو زيد. قال أبو عمر (٣): إنما أريد بهذا القول الأنصار، وقد جمع القرآن على عهد رسول الله ﷺ جماعة منهم عثمان وعلي وابن مسعود وعبد الله بن عمرو بن العاص وسالم مولى أبي حذيفة. ٤٥٢٩ - قيس بن سلمة بن شرحبيل (٤). (طل). قاله ابن ماكولا (٥). ٤٥٣٠ - قيس بن سَلَع الأنصاري (٦). (خ ند نع بر بغ). يعد في المدنيين. حديثه: قال: ضرب رسول الله ﷺ صدري وقال: أنفق قيس ينفق الله عليك (٧). روى عنه نافع مولى حمنة. ٤٥٣١ - قيس بن سهل الأنصاري (٨). (فت). دخل المسجد ولم يكن ركع ركعتي الفجر فوجد رسول الله ﷺ يصلي الصبح

الحواشي

(١) من الاستيعاب وأسد الغابة والإصابة وغيرها. وسقط من الأصل.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ١١٢) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ١٦٧) الثقات لابن حبان (٣/ ٣٣٨) الاستيعاب (٣/ ١٢٩٣) أسد الغابة (٤/ ٧١) التجريد (٢/ ٢٠) الإصابة (٥/ ٣٦٢).
(٣) الاستيعاب (٣/ ١٢٩٣).
(٤) أسد الغابة (٤/ ٧١) التجريد (٢/ ٢٠) الإصابة (٥/ ٣٦٣). وقيل: ابن شراحيل.
(٥) انظر (٧/ ١٨٥).
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ١١٤) معجم الصحابة للبغوي (٥/ ٣٦) التاريخ الكبير (١/ ١٤١) الثقات لابن حبان (٣/ ٣٤٠) الاستيعاب (٣/ ١٢٩٤) أسد الغابة (٤/ ٧١) التجريد (٢/ ٢٠) الإصابة (٥/ ٣٦٢).
(٧) رواه الطبراني في الأوسط (٨/ ٨٥٣٦) والبغوي (٥/ ٣٦) وأبو نعيم (٤/ ١١٤) وابن منده. وفي سنده سعد ابن زياد أبو عاصم ضعيف ضعفه أبو حاتم، ووثقه ابن حبان. وابن حبان متساهل.
(٨) وجعله ابن حجر في الإصابة (٥/ ٣٧٣) هو قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة الأنصاري.

стр. 1927

فصلى معه، فلما فرغ قام فركع للفجر، فسأله النبي ﷺ فأخبره بذلك فلم ينكره (١). رواه أيوب بن سويد عن ابن جريج عن عطاء، ترجم به الطبري، وقال: نا زكريا بن يحيى بن أبان المصري نا ابن عفير نا أيوب بن سويد فذكره، وهذا المتن أيضا خرجه ابن السكن لسعد بن سعيد الأنصاري وحفص بن عاصم عن عمرو عن سهيل بن سعد أنه دخل والنبي ﷺ يصلي الصبح فذكره بنصه. وأرى قيسا هذا هو ابن عمرو بن سهل جد يحيى بن سعيد وأخويه، وقد ذكره أبو عمر ﵀، والحديث مشهور له. ٤٥٣٢ - قيس بن شماس (٢). (مو). أورده العسكري بسنده عن ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه قال: أتيت المسجد والنبي ﷺ يصلي، فلما سلم التفت إلي وأنا أصلي فلما فرغت قال: ألم تصل معنا؟ قلت: نعم. قال: فما هذه الصلاة؟ قلت: يا رسول الله ركعتا الفجر، خرجت من منزلي، الحديث. رواه ابن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن قيس بن سهل، وهو الصحيح (٣). ٤٥٣٣ - قيس بن شيبة بن أبي عامر (٤). (طل). ذكره يعقوب بن شيبة، كذا قال وهو وهم، إنما هو ابن نُشْبة (٥)، وهو عم (٦) عباس بن مرداس بن أبي عامر، وسيأتي، والله أعلم.

стр. 1928

٤٥٣٤ - قيس بن صرمة، وقيل: صرمة بن قيس (١). (مو فت). تقدم ذكره، نزل فيه: ﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ﴾ البقرة: ١٨٧، الآية (٢). (فت): قيس بن صرمة هو الذي نزلت فيه وفي عمر بن الخطاب ﵄ ﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ﴾ البقرة: ١٨٧، الآيات. ذكره البخاري (٣) من حديث البراء بن عازب، وترجم به العثماني وخرجه بنصه. وقيل: إنما نزلت في صرمة بن قيس. وقد ذكره أبو عمر (٤)، وذكر أيضا قيس ابن مالك بن أنس أبا صرمة (٥). ٤٥٣٥ - قيس بن أبي صعصعة، واسم أبي صعصعة عمرو بن زيد بن عوف [٣٩٢] بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار الأنصاري المدني (٦). (ط ند نع بر بغ). شهدا العقبة وبدرا وكان رسول الله ﷺ جعله على الساقة يومئذ، ثم شهد أحدا. (ط (٧) ند نع (٨)): روى عنه واسع بن حبان أنه قال: يا رسول الله في كم أقرأ

الحواشي

(١) معجم الصحابة للبغوي (٥/ ١٣) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ١٦٩) الثقات لابن حبان (٣/ ٣٤٠) أسد الغابة (٤/ ٧٢) التجريد (٢/ ٢١) الإصابة (٥/ ٣٦٣).
(٢) رواه البخاري (٢/ ١٨١٦) وغيره.
(٣) في الصحيح (٢/ ١٨١٦).
(٤) الاستيعاب (٢/ ٧٣٧).
(٥) الاستيعاب (٣/ ١٢٩٨).
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ١٠٧) معجم الصحابة للبغوي (٥/ ٣٩) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ١٨٢) المعجم الكبير للطبراني (١٨/ ٣٤٤) الثقات لابن حبان (٣/ ٣٤٢) الاستيعاب (٣/ ١٢٩٤) أسد الغابة (٤/ ٧٢) التجريد (٢/ ٢١) الإصابة (٥/ ٤٦٤).
(٧) المعجم الكبير للطبراني (١٨/ ٣٤٤).
(٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ١٠٧).

стр. 1929

القرآن؟ قال: في خمس عشرة. قال: إني أجدني أقوى من ذلك، الحديث (١). وذكر أبو عمر (٢) ترجمة أخرى فقال: قيس بن صعصعة لا أعرف نسبه. حديثه: قلت للنبي ﷺ : في كم أقرأ القرءان؟ ففرق بينهما وجعلهما ترجمتين، والظاهر أنهما رجل واحد، والله أعلم. ٤٥٣٦ - قيس بن الصلت الغفاري (٣). (فت). كان ينزل ناحية غيقة، وأسلم انصراف المسلمين من الخندق، وكان مواصلا في الجاهلية للحارث بن هشام، ونزل عليه الحارث فراره من بدر، وحمله قيس على بعير ثم التقيا في السُقيا بعد الإسلام فقالا: الحمد لله الذي هدانا للإسلام ربما وضعنا في هذا الطريق في الباطل. ٤٥٣٧ - قيس بن صيفي بن الأسلت (٤). (طل فت). جاءت امرأة أبيه بعد موته إلى النبي ﷺ فقالت: يا رسول الله إن أبا قيس هلك وإن ابنه قيسا من خيار الحي خطبني، فنزلت: ﴿وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ﴾ النساء: ٢٢، الآية. ذكره أبو عمر في باب ابنه من الكنى (٥)، وقد اختلف فيه، فروى يحيى بن سعيد عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف لما توفي أبو قيس بن الأسلت أراد ابنه أن يتزوج امرأته فنزلت الآية، لم يسمه. وترجم العثماني بقيس بن أبي قيس الأنصاري، وخرج القصة بنصها في نزول الآية من طريق آخر.

стр. 1930

وذكر الجرجاني أن قيسا قتله يزيد بن مرداس أخو عباس في أيام أبيه أبي قيس، وأنكر إسلام أبي قيس. ذكره أبو عمر في باب ابنه من الكنى (١). ٤٥٣٨ - قيس بن الضحاك أبو جبيرة (٢). (بغ بر مو). قال: فينا نزلت: ﴿وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ﴾ ... الحجرات: ١١، الآية. وقيل أيضا: ليست لأبي جبيرة صحبة، وقيل: هو أبو ثابت بن الضحاك. ٤٥٣٩ - قيس بن طخفة (٣). (بر نع مو بغ). من أصحاب الصفة، يختلف فيه اختلاف كثير، وهو أبو يعيش، تقدم في حرف الطاء. ٤٥٤٠ - قيس بن طلق (٤). (مو). أورده عبدان وجعفر وغيرهما، روى عبدان بسنده عن عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق قال: لدغت طلق بن علي عقرب عند نبي الله ﷺ فرقاه النبي ﷺ . وروى له ابن أبي عاصم حديثا عن عُجَيْبَة بن عبد الحميد (بضم العين وفتح الجيم وفتح الباء الموحدة قبلها ياء ساكنة مثناة من تحت) عن عمه قيس بن طلق قال: جلسنا عند النبي ﷺ فجاءه وفد عبد القيس، فقال: مالكم قد اصفرت ألوانكم، الحديث. ورواه عبدان بن أحمد العسكري وعبيد بن غنام عن أبي بكر بن أبي شيبة قالا: عن قيس عن أبيه (٥).

الحواشي

(١) الاستيعاب (٤/ ١٧٣٤).
(٢) الثقات لابن حبان (٣/ ٣٤٢) الاستيعاب (٣/ ١٣٠٢) أسد الغابة (٤/ ٧٣) التجريد (٢/ ٢١) الإصابة (٥/ ٣٦٥).
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ١٢١) معجم الصحابة للبغوي (٥/ ٢٧) الثقات لابن حبان (٣/ ٣٤٣) تهذيب الكمال (٢٤/ ٥٦) تهذيب التهذيب (٥/ ١٠) الاستيعاب (٣/ ١٢٩٤) أسد الغابة (٤/ ٧٤) التجريد (٢/ ٢١) الإنابة (٢/ ١٠٩) الإصابة (٥/ ٣٦٦).
(٤) أسد الغابة (٤/ ٧٤) التجريد (٢/ ٢١) الإنابة (٢/ ١٠٩) الإصابة (٥/ ٤٢١).
(٥) وكذا هو في مصنف ابن أبي شيبة (٥/ ٨١)، وكذا رواه الطبراني في الكبير عن عبدان وعبيد عنه (٨/ ٣٣٦).