الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة · Канз Шариа

стр. 3046

٧٤٦٩ - أم عياش، مولاة رقية بنت رسول الله ﷺ - (١). (ط بر ند نع). الطبراني (٢): نا محمد بن عبد الله الحضرمي نا كردوس بن محمد الواسطي نا عبد الكريم بن روح (٣) حدثني أبي روح بن عنبسة بن سعيد عن أبيه عنبسة بن سعيد عن جدته أم أبيه أم عياش وكانت أمة لرقية بنت رسول الله ﷺ ، قالت: كنت أُوَضئ النبي ﷺ وأنا قائمة وهو قاعد. رواه (ق) في سننه (٤). ٧٤٧٠ - أم عيسى بنت الجزار، بعد الجيم زاي وآخره راء، العصرية (٥). (كو بش). ذكرها الأمير (٦) وقال: لها صحبة ورواية عن النبي ﷺ . روت عنها أم فروة ابنة مزاحم العصرية.

стр. 3047

حرف الغين ٧٤٧١ - أم الغادية (١). (ند نع). هاجرت إلى النبي ﷺ مع أبي الغادية وحبيب بن الحارث. ابن منده: أنا الحسين بن علي نا محمد بن إسحاق نا أحمد بن سعيد الدارمي نا صبيح بن عمر بن صبيح نا تمام بن بزيع عن العاص (٢) بن عمرو الطفاوي عن عمته أم غادية قالت: خرجت مع رهط من قومي إلى النبي ﷺ . فلما أردت الإنصراف قلت: يا رسول الله أوصني. قال: إياك وما يسوء الأذن (٣). ٧٤٧٢ - أم غطيف الهذلية (٤). (نع مو). ضربتها مليكة ضرتها، وقال أبو موسى في موضع آخر: أم عفيف، بدل أم غطيف، وذكر أبو عمر (٥) في ترجمة مليكة أنها أم غطيف من حديث سماك عن عكرمة، والله أعلم.

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٧٤) الاستيعاب (٤/ ١٩٤٩) أسد الغابة (٥/ ٦٣٣) التجريد (٢/ ٣٣١) الإصابة (٨/ ٤٤٧).
(٢) كذا في معرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة، وهو الصواب، والعاص هذا مترجم في التاريخ الكبير (٧/ ٩١) وابن حبان (٧/ ٣٠٥) وغيرها. وفي الأصل: عاصم. وفي الإصابة: عياض.
(٣) رواه أبو نعيم (٥/ ٣٧٤). وتمام بن بزيع متروك، وشيخه لم يوثقه غير ابن حبان.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٧٤) أسد الغابة (٥/ ٦٣٣) التجريد (٢/ ٣٣١) الإصابة (٨/ ٤٤٧).
(٥) في الاستيعاب (٤/ ١٩١٤).

стр. 3048

حرف الفاء من تكنى أم فروة ٧٤٧٣ - أم فروة بنت أبي قحافة (١). (ط بر ند نع). أخت أبي بكر الصديق ﵃، أمها هند بنت نقيل (٢) بن بجير بن عبد بن قصي، هي التي زوجها أبو بكر من الأشعث بن قيس الكندي فولدت له محمدا وإسحاق وحبابة وقريبة. كانت أم فروة هذه من المبايعات. قال ابن منده: لها ذكر وليس لها حديث. وذكرها الطبراني وذكر لها: قالت: سئل رسول الله ﷺ أي الأعمال أفضل؟ قال: الصلاة في أول وقتها (٣). وذكره ابن منده وأبو نعيم في ترجمة أم فروة الأنصارية عمة القاسم بن غنام، وكذلك ذكره ابن عساكر في الأطراف لهذه، ولم يذكر الأولى. ٧٤٧٤ - أم فروة الأنصارية (٤). (ند نع د ت). كانت من المبايعات، وهذا فرق بينهما ظاهر من حيث إن هذه أنصارية والأولى قرشية تيمية.

стр. 3049

وقد ذكر البخاري في تاريخه (١): القاسم بن غنام وقال فيه: الأنصاري وذكر الحديث في أي الأعمال أفضل؟ فبان بهذا أنهما ثنتان، وأن الطبراني وهم إذ ترجم للقرشية وأخرج حديث الأنصارية، والله الموفق للصواب. ٧٤٧٥ - أم فروة (٢). (مو). ظئر النبي ﷺ ، هكذا ذكرها جعفر بسنده عن مؤمل عن سفيان عن أبي إسحاق عن أم فروة ظئر النبي ﵇ قالت: قال لي رسول الله ﷺ : إذا أويت إلى فراشك فاقرأ: ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ الكافرون: ١، فإنها براءة من الشرك (٣). اختلف (٤) في راوي هذا الحديث فقيل فروة، وقيل: أبو فروة [٦٣٧] وقيل: نوفل، وهذا (٥) أغرب الأقوال. من تكنى أم الفضل ٧٤٧٦ - أم الفضل بنت الحارث بن (حزن اسمها) (٦) لبابة (٧). (بر ند نع). هي امرأة العباس بن عبد المطلب، تقدم ذكرها.

стр. 3050

٧٤٧٧ - أم الفضل بنت حمزة بن عبد المطلب (١). (بر ند نع). سيد الشهداء ﵄، روى عنها عبد الله بن شداد واسمها فاطمة، تقدم ذكرها. ابن منده: أنا محمد بن محمد بن يعقوب () (٢) الخثعمي نا محمد بن علي بن الحسن سمعت أبي يقول: نا أبو حمزة عن جابر بن يزيد (ح). قال ابن منده: ونا محمد نا النعمان بن () (٣) الواسطي نا طاهر بن خالد بن نزار نا أبي نا إبراهيم بن طهمان حدثني جابر (٤) بن يزيد عن الحكم بن عتيبة عن عبد الله (بن شداد) (٥) عن أم الفضل بنت حمزة أنها قالت: مات مولى لنا هي أعتقته فترك ابنته وإن النبي ﷺ قسم (ميراثه) (٦) بين أم الفضل وابنته فأعطى الابنة النصف وأعطى أم الفضل النصف الباقي (٧). ٧٤٧٨ - أم الفضل بنت العباس بن عبد المطلب (٨). (مو).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٧٥) الاستيعاب (٤/ ١٩٥٠) أسد الغابة (٥/ ٦٣٥) التجريد (٢/ ٣٣١) الإصابة (٨/ ٤٥١).
(٢) في الأصل بتر.
(٣) في الأصل بتر.
(٤) كذا في الأصل ومعرفة الصحابة لأبي نعيم. وهو الصواب. وفي الإصابة: حارثة بن يزيد الجعفي أحد الضعفاء. وهو خطأ.
(٥) في الأصل بتر، وزدت ما بين القوسين من مصادر ترجمتها.
(٦) من معرفة الصحابة لأبي نعيم. وفي الأصل بتر.
(٧) رواه الطبراني في الكبير (٢٤/ ٣٥٤). وفي سنده جابر الجعفي متروك.
(٨) أسد الغابة (٥/ ٦٣٥) التجريد (٢/ ٣٣١) الإصابة (٨/ ٤٥١).

стр. 3051

كذا أوردها جعفر وفرق بينهما وبين أم الفضل زوجة العباس، وقال: ذكرها البخاري (١) فيمن روى عن النبي ﷺ من نساء بني هاشم. ٧٤٧٩ - أم الفزر (٢) الصلعية (٣). (طل). ذكرها ابن إسحاق فيمن أسره زيد بن حارثة فأمر النبي ﷺ بإطلاقهم.

стр. 3052

حرف القاف من تكنى أم قيس ٧٤٨٠ - أم قيس بنت محصن (١). (ط بر ند). أخت عكاش بن محصن. روى لها (خ م د ت س ق). ٧٤٨١ - أم قيس (٢). (ند نع). من المهاجرات غير منسوبة روى (أبو) (٣) وائل عن ابن مسعود قال: كان فينا رجل خطب امرأة يقال لها أم قيس، فكنا نسميه مهاجر أم قيس (٤). ٧٤٨٢ - أم قيس الهذلية (٥). (مو). أوردها جعفر ولم يذكر لها شيئا.

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٧٧) المعجم الكبير للطبراني (٢٥/ ١٧٧) تهذيب الكمال (٣٥/ ٣٧٩) تهذيب التهذيب (١٢/ ٥٠٢) الاستيعاب (٤/ ١٩٥١) أسد الغابة (٥/ ٦٣٦) التجريد (٢/ ٣٣٢) الإصابة (٨/ ٤٥٣).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٧٧) أسد الغابة (٥/ ٦٣٧) التجريد (٢/ ٣٣٢) الإصابة (٨/ ٤٥٤).
(٣) في الأصل بتر هنا، واستدركته من مصادر ترجمته.
(٤) رواه أبو نعيم (٥/ ٣٧٧). وفي سنده إسماعيل بن محمد بن عصام ضعيف. وله شاهد عند الطبراني في الكبير (٩/ ١٠٣) عن ابن مسعود.
(٥) أسد الغابة (٥/ ٦٣٧) التجريد (٢/ ٣٣٢) الإصابة (٨/ ٤٥٤).

стр. 3053

أفراد حرف القاف ٧٤٨٣ - أم قرثع غير منسوبة (١). (نع مو). أبو نعيم (٢): نا أبو محمد بن حيان من أصله نا محمد بن جرير نا عصام بن رواد نا أبي عن عمر بن قيس عن عطاء عن أم قرثع قالت: أتيت النبي ﷺ فقلت: يا رسول الله إني امرأة أغلب على عقلي فقال: ما شئت؟ إن شئت دعوت الله لك فتبرئي، وإن شئت تصبرين (٣) فقد وجبت لك الجنة. قالت: إذا أصبر (٤). ٧٤٨٤ - أم قرة بنت دعموص (٥). (ند نع). لها ذكر في حديث.

стр. 3054

حرف الكاف من تكنى أم كلثوم ٧٤٨٥ - أم كلثوم بنت رسول الله ﷺ - (١). تقدم ذكرها. ٧٤٨٦ - أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق ﵄ (٢). (طل ند نع). ابن منده: أنا محمد بن الحسين بن الحسن نا قطن بن إبراهيم نا حفص بن عبد الله نا إبراهيم بن طهمان عن يحيى بن سعيد عن حميد بن نافع عن أم كلثوم بنت أبي بكر أن النبي ﷺ : نهى عن ضرب النساء ثم شكاهن الرجال فخلى النبي ﷺ بينهن وبين ضربهن. فقال النبي ﷺ : لقد طاف بآل محمد ﷺ الليلة سبعون امرأة كلهن قد ضربن (٣). رواه الثوري عن (٤) يحيى عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة نحوه. ٧٤٨٧ - أم كلثوم بنت جرول بن مالك الخزاعية (٥). (طل). أم حارثة بن وهب. ٧٤٨٨ - أم كلثوم بنت أبي سلمة بن عبد الأسد (٦). (ط ند نع).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٦٥٣) الاستيعاب (٤/ ١٩٥٢) أسد الغابة (٥/ ٦٣٩) التجريد (٢/ ٣٣٣).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٨٠) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٥٣) تهذيب الكمال (٣٥/ ٣٨٠) تهذيب التهذيب (١٢/ ٥٠٣) أسد الغابة (٥/ ٦٣٩) التجريد (٢/ ٣٣٣) الإصابة (٨/ ٤٦٧).
(٣) رواه الحاكم (٢/ ٢٧٧٥) والبيهقي (٧/ ٣٠٤) وابن راهويه (٥/ ٢٢١٧) من طريق يحيى بن سعيد به.
(٤) في الأصل: بن. والصواب ما ذكرت.
(٥) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٥٣) .
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٨٠) المعجم الكبير للطبراني (٢٥/ ٨١) الاستيعاب (٤/ ١٩٥٣) أسد الغابة (٥/ ٦٤٠) التجريد (٢/ ٣٣٣) الإصابة (٨/ ٤٦١).

стр. 3055

ربيبة رسول الله ﷺ ، كذا قال الطبراني (١) وتابعه أبو نعيم (٢). وقال ابن منده: أم كلثوم غير منسوبة. الطبراني (٣): نا يحيى بن أيوب العلاف نا سعيد بن أبي مريم (ح) ونا أبو الزنباع روح بن الفرج نا يحيى بن بكير (ح) ونا معاذ بن المثنى نا مسدد (٤) ونا الحسين ابن إسحاق التستري نا يحيى الحماني قالوا نا مسلم بن خالد الزنجي حدثني موسى ابن عقبة عن أمه عن أم (٥) كلثوم قالت: لما بنى النبي ﷺ بأم سلمة قال: إني كنت أهديت إلى النجاشي هدية ولا أراها سترجع (٦) إلينا لأن النجاشي فيما أرى قد مات، أهديت له حلة وأواق مسك فإذا رجعت إلينا يا أم سلمة فهي لك. قالت: فكان كما قال رسول ﷺ ، فبعث إلى كل امرأة من نسائه أوقية مسك وبعث بالحلة وما بقي من المسك إلى أم سلمة (٧). ٧٤٨٩ - أم كلثوم بنت سهيل بن عمرو (٨). (طل).

الحواشي

(١) (٢٥/ ٨١).
(٢) في المعرفة (٥/ ٣٨٠).
(٣) في الكبير (٢٥/ ٨١).
(٤) ليس في طبعة المعجم الكبير للطبراني: "ونا معاذ بن المثنى نا مسدد".
(٥) كذا في الأصل والإصابة. وفي المعجم الكبير للطبراني: عن أمه أم.
(٦) في المعجم الكبير للطبراني: إلا سترجع.
(٧) رواه أحمد (٦/ ٤٠٤) وابن حبان (١١/ ٥١١٤) والحاكم (٢/ ٢٧٦٦) والطبراني في الكبير (٢٥/ ٨١) وسعيد بن منصور في السنن (١/ ٤٨٥) والبيهقي (٦/ ٢٦) وابن أبي عاصم (٦/ ٣٤٥٩) من طريق مسلم بن خالد الزنجي به. ومسلم هذا ضعيف.
(٨) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٥٣) أسد الغابة (٥/ ٦٤١) التجريد (٢/ ٣٣٣) الإصابة (٨/ ٤٦٢).

стр. 3056

ذكرها أبو عمر (١) في باب زوجها (أبي سبرة) (٢) [٦٣٨] بن أبي رهم (٣). ٧٤٩٠ - أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط (٤). (ند نع). كانت من المهاجرات، روى عنها حميد بن عبد الرحمن. روى لها (خ م د ت س).

стр. 3057

أفراد حرف الكاف ٧٤٩١ - أم كبشة القضاعية (١). (ط ند نع). امرأة من عذرة. روى حديثها سعيد بن عمرو القرشي. الطبراني: نا عبيد بن غنام ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا: نا أبو بكر بن أبي شيبة نا حميد بن عبد الرحمن الرواسي عن حسن بن صالح عن الأسود بن قيس قال: حدثني سعيد بن عمرو القرشي أن أم كبشة امرأة من عذرة قضاعة قالت: يا ... رسول الله إئذن لي أن أخرج في جيش كذا وكذا. قال: لا. قالت: يا رسول الله إني ليس أريد أن أقاتل، إنما أريد أن أداوي الجرحى والمرضى أو أسقي المرضى (٢). قال: لولا أن تكون سنة وأن يقال: فلانة خرجت لأذنت لك، ولكن اجلسي (٣). ٧٤٩٢ - أم كثير بنت يزيد الأنصارية (٤). (نع مو). أبو نعيم (٥): نا أبو أحمد محمد بن أحمد الغطريفي نا محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي نا أحمد بن سهيل الوراق نا إسحاق بن عيسى (٦) نا أبو الصباح (وفي

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٨٢) المعجم الكبير للطبراني (٢٥/ ١٧٦) الاستيعاب (٤/ ١٩٥١) أسد الغابة (٥/ ٦٣٧) التجريد (٢/ ٣٣٢) الإصابة (٨/ ٤٥٥).
(٢) كذا في الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي. وفي الأصل ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: المريض. وفي الإصابة وأسد الغابة: الماء.
(٣) رواه ابن أبي شيبة (٦/ ٥٣٨) وعنه ابن أبي عاصم (٦/ ٣٤٧٣) ومن طريقه الطبراني في الكبير (٢٥/ ١٧٦) وعنه أبو نعيم (٥/ ٣٨٢).
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٨٣) أسد الغابة (٥/ ٦٣٧) التجريد (٢/ ٣٣٢) الإصابة (٨/ ٤٥٥).
(٥) في المعرفة (٥/ ٣٨٣).
(٦) في الإصابة: قيس.

стр. 3058

نسخة: أحمد بن الصباح) (١) عن أم كثير بنت يزيد الأنصارية قالت: دخلت أنا وأختى على رسول الله ﷺ فقالت له: أختي تريد أن تسألك عن شيء وهي تستحي. قال: فلتسأل فإن طلب العلم فريضة. قالت: فقلت له، أو قالت أختي: إن لي ابنا يلعب بالحمام. قال: أما إنها لعبة المنافقين (٢). ٧٤٩٣ - أم كحة (٣). (نع مو). غير منسوبة، نزلت فيها آية الميراث. وقال جعفر: أم كحلة، وأورد بذلك رواية. أبو نعيم (٤): نا زيد بن علي بن أبي بلال المقرى نا جعفر بن محمد بن مروان نا أبي نا إبراهيم بن هراسة عن سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال: جاءت أم كحة إلى النبي ﷺ فقالت: يا رسول الله إن لي ابنتين قد مات أبوهما وليس لهما شيء فأنزل الله تعالى: ﴿لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ﴾ النساء: ٧. الآية وقال: قد أنزل الله تعالى فيك آيتين. قال: ثم أنزل الله تعالى: ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ﴾ ... النساء: ١١. ٧٤٩٤ - أم كرز الكعبية، ويقال: الخزاعية (٥). (ط بر ند نع).

الحواشي

(١) كذا في الأصل وأسد الغابة. وسقط من معرفة الصحابة لأبي نعيم.
(٢) في آخر الكلمة بتر. والحديث رواه أبو موسى، وعنه ابن الأثير (٥/ ٦٣٧) وفي سنده أبو الصباح لم أعرفه.
(٣) كذا في الأصل ومعرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٨٣). وفي أسد الغابة (٥/ ٦٣٢) والتجريد (٢/ ٣٣٢) والإصابة (٨/ ٤٥٦): كجة.
(٤) في المعرفة (٥/ ٣٨٣).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٨١) المعجم الكبير للطبراني (٢٥/ ١٦٤) تهذيب الكمال (٣٥/ ٣٨٠) تهذيب التهذيب (١٢/ ٥٠٣) الاستيعاب (٤/ ١٩٥١) أسد الغابة (٥/ ٦٣٨) التجريد (٢/ ٣٣٢) الإصابة (٨/ ٤٥٨).

стр. 3059

روى عنها عروة وحبيب بن ثابت وحبيبة بنت ميسرة. حديثها في العقيقة: عن الغلام شاتان (١)، الحديث. روى لها (د ت س ق). ٧٤٩٥ - أم كعب الأنصارية (٢). (نع مو). امرأة ماتت في نفاسها فصلى عليها رسول الله ﷺ فقام وسطها (٣). رواه عبد الله بن بريدة عن سمرة.

стр. 3060

حرف اللام ٧٤٩٦ - أم ليلى بنت (١) رواحة الأنصارية (٢). (ند نع). امرأة أبي ليلى، هي أخت النعمان بن بشير الأنصارية. بايعت النبي ﷺ ، روت عنها آمنة (٣) بنت عبد الرحمن بن أبي ليلى. ابن منده: أنا خيثمة نا أحمد بن حازم بن أبي غرزة نا أبي حازم بن محمد الغفاري عن أمه حمادة بنت محمد بن عبد الرحمن وكانت أكبر ولد محمد قالت: سمعت عمتي تقول: أدركت أم ليلى وهي تصبغ لها درعها وخمارها وملحفتها في كل شهر وتخضب يديها ورجليها خمسة (٤) وقالت: على هذا بايعنا رسول الله ﷺ ورأيتها في يديها مسكتين من ذهب، وكانوا: يرون أنها من الفيء (٥).

الحواشي

(١) فوقها في الأصل: نع.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٨٤) المعجم الكبير للطبراني (٥/ ١٣٨) الاستيعاب (٤/ ١٩٥٦) أسد الغابة (٥/ ٦٤٣) التجريد (٢/ ٣٣٤) الإصابة (٨/ ٤٦٧).
(٣) كذا في معرفة الصحابة لأبي نعيم والمعجم الكبير للطبراني وأسد الغابة. ولها ترجمة في الثقات (٤/ ٦٣). وفي الأصل: أم عيسى.
(٤) كذا في الأصل. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم والمعجم الكبير للطبراني: غمسة. وفي الآحاد والمثاني (٦/ ٣٤٦٣): غمسا. وفي الإصابة: بحمية.
(٥) رواه الطبراني في الكبير (٢٥/ ١٣٩) وابن أبي عاصم (٦/ ٣٤٦٣) وأبو نعيم (٥/ ٣٨٤) من طريق حمادة به. وحمادة لم يوثقها غير ابن حبان.

стр. 3061

حرف الميم من تكنى أم مالك ٧٤٩٧ - أم مالك الأنصارية (١). (ند نع). روى عنها جابر بن عبد الله وعياض بن عبد الله بن أبي سرح وعبد الرحمن ابن سابط. ابن منده: أنا أحمد بن محمد بن إبراهيم نا أبو حاتم محمد بن إدريس نا محمد ابن يزيد بن سنان نا أبي عن زيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن سابط عن أم مالك الأنصارية قالت: أتيت رسول الله ﷺ ولحياي (٢) ترعدان من الحمى فقال رسول الله ﷺ : مالك يا أم مالك؟ قلت: يا رسول الله أم ملدم (٣) فعل الله بها وفعل، فقال النبي ﷺ : لا تسبيها فإن الله يحط بها عن العبد الذنوب كما يتحات ورق الشجر (٤). قلت: قد تقدم لنا هذا الحديث في ترجمة أم السائب، والله أعلم.

стр. 3062

٧٤٩٨ - أم مالك البهزية (١). (ند نع). روى عنها طاوس قالت: [٦٣٩] قال رسول الله ﷺ : خير الناس في الفتنة رجل معتزل، الحديث (٢)، روى لها (ت) (٣) هذا الحديث وحده. من تكنى أم مُبَشر ٧٤٩٩ - أم مبشر بنت البراء بن معرور الأنصارية (٤). (ط ند نع). روى عنها جابر بن عبد الله وكعب بن مالك، روى لها (م). ٧٥٠٠ - أم مبشر الأنصارية (٥). (نع مو). امرأة زيد بن حارثة. قيل: إنها بنت البراء بن معرور، فرق بينهما أبو نعيم وجعلهما ابن منده ترجمة واحدة، وهو الظاهر، والله أعلم. وقال أبو موسى: أوردها أبو نعيم وفرق أبو عبد الله بينها وبين ابنة البراء بن معرور، وهذا وهم من أبي موسى، فإن ابن منده لم يفرق بينهما ولم يذكر إلا ابنة البراء وحدها، والله أعلم.

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٨٧) تهذيب الكمال (٣٥/ ٣٨٤) تهذيب التهذيب (١٢/ ٥٠٥) الاستيعاب (٤/ ١٩٥٦) أسد الغابة (٥/ ٦٤٤) التجريد (٢/ ٣٣٤) الإصابة (٨/ ٤٦٩).
(٢) رواه الترمذي (٤/ ٢١٧٧) وأحمد (٦/ ٤١٩) وأبو نعيم (٥/ ٣٨٧) والطبراني في الكبير (٢٥/ ١٥٠). وفي سنده ليث بن أبي سليم ضعيف، وأبهم في رواية الترمذي.
(٣) في الأصل بياض هنا. وزدته اعتمادا على تصرفات المصنف وعلى ترجمتها.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٨٥) المعجم الكبير للطبراني (٢٥/ ١٠٠) التجريد (٢/ ٣٣٤) الإصابة (٨/ ٤٧٠).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٨٥) تهذيب الكمال (٢٥/ ٣٨٥) تهذيب التهذيب (١٢/ ٥٠٥) الاستيعاب (٤/ ١٩٥٧) أسد الغابة (٥/ ٦٤٥) التجريد (٢/ ٣٣٤) الإصابة (٨/ ٤٧٠).

стр. 3063

من تكنى أم محمد ٧٥٠١ - أم محمد بن حاطب بن الحارث (١). (مو). هي أم جميل بنت المجلل، ذكرت في حرف الجيم وفي ترجمة فاطمة لأنها اسمها. ٧٥٠٢ - أم محمد بنت قيس (٢). (مو). اسمها خولة. تقدم ذكرها. ٧٥٠٣ - أم محمد الأنصارية (٣). (مو). أبو موسى: أنا محمد بن عبد الله المعداني أنا محمد بن أحمد بن علي القاضي أنا أحمد بن موسى أنا إبراهيم بن فهد نا أبو الربيع الزهراني نا حفص بن أبي داود عن عمر بن ذر عن عبيد الله بن أبي الحبحاب عن أم محمد الأنصارية قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: من قال عند مطعمه ومشربه: بسم الله خير الأسماء، بسم الله رب الأرض والسماء، بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء، لم يضره ما أكل وشرب (٤). من تكنى أم مسلم ٧٥٠٤ - أم مسلم الأشجعية (٥). (ط نع).

стр. 3064

روى حديثها حبيب بن أبي ثابت. ابن منده: أنا أحمد بن محمد بن زياد نا الحسن بن علي بن عفان نا معاوية عن هشام ح، وأنا عبد الرحمن بن أحمد الجلاب نا إبراهيم بن نصر نا مسدد بن مسرهد نا يحيى القطان جميعا عن سفيان حدثني حبيب (١) بن أبي ثابت عن رجل عن أم مسلم الأشجعية قالت: دخل علي رسول الله ﷺ وأنا في قبة فقال: نعم القبة لو لم تكن، وقال مرة: إن لم تكن فيها ميتة (٢). قلت: هذا الحديث أورده أبو نعيم، وتابعه أبو موسى في ترجمة أم سالم الأشجعية (٣)، وكذا أورده أبو بكر بن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٤)، وأخرجه الطبري في ترجمة أم مسلم، ويلزم أبا نعيم وأبا موسى إخراج هذه الترجمة، والله أعلم بالصواب. ٧٥٠٥ - أم مسلم (٥). (ند نع). خادم صفية، ذكرت في الصحابة ولا تعرف لها صحبة، والله أعلم. من تكنى أم معاذ ٧٥٠٦ - أم معاذ الأنصارية (٦). (ط ند نع).

стр. 3065

روى حديثها محمد بن إسحاق عن عبد العزيز (١) بن عبد الله بن الحارث عن سالم أبي النضر قال: دخل رسول الله ﷺ على بعض أصحابه وهو يموت فقالت امرأة من الأنصار يقال لها أم معاذ: هنيئا لك الجنة أبا السائب، فذكر الحديث (٢)، وفيه إرسال. ٧٥٠٧ - أم معاذ (٣). (طل مو). روت حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت: بايعنا النبي ﷺ ، الحديث وفيه: فما وفت منا امرأة إلا أم سليم وأم العلاء بنت أبي سبرة وأم معاذ أو قال: ابنة أبي سبرة وامرأة معاذ. من تكنى أم معبد ٧٥٠٨ - أم معبد عاتكة بنت خالد بن منقذ الخزاعية (٤). (بر مو). صاحبة الخيمة التي نزل عليها رسول الله ﷺ وأبو بكر إذ هاجر إلى المدينة، اسمها عاتكة. تقدم ذكرها. ٧٥٠٩ - أم معبد بن (٥) كعب بن مالك الأنصارية (٦). (ط ند نع).

الحواشي

(١) في الإصابة وأسد الغابة: عبد الله.
(٢) رواه الطبراني في الكبير (٢٥/ ١٤٦) وعنه أبو نعيم (٥/ ٣٩٢). وعبد العزيز المذكور لم أعرفه، وسالم أبو النضر تابعي. فالحديث مرسل.
(٣) أسد الغابة (٥/ ٦٤٨) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٥٣) الإصابة (٨/ ٤٧٥).
(٤) الاستيعاب (٤/ ١٩٥٨) أسد الغابة (٥/ ٦٤٩) التجريد (٢/ ٣٣٥) الإصابة (٨/ ٤٧٥).
(٥) كذا في المعجم الكبير للطبراني. وفي الاستيعاب: زوجة. وفي أسد الغابة والتجريد: زوج. وفي الأصل: بنت. والصواب ما ذكرت. ويصح كذلك: زوجة.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٨٦) المعجم الكبير للطبراني (٢٥/ ١٤٧) الاستيعاب (٤/ ١٩٥٨) أسد الغابة (٥/ ٦٤٩) التجريد (٢/ ٣٣٥) الإصابة (٨/ ٤٧٨).

стр. 3066

وكانت قد صلت القبلتين. روى عنها ابنها معبد. ابن منده: أنا أحمد بن إبراهيم بن جامع نا علي بن عبد العزيز (ح). الطبراني (١): نا علي بن عبد العزيز نا محمد بن عبد الله الرقاشي نا يزيد بن زريع عن محمد بن إسحاق. وقال ابن منده: عن محمد بن إسحاق عن معبد بن كعب عن أمه وكانت قد صلت القبلتين قالت: قال رسول الله ﷺ : لا تنبذوا التمر والزبيب جميعا وانتبذوا كل واحد على حدته (٢). قال ابن منده: وانبذوا كل واحد على حدة. ٧٥١٠ - أم معبد، مولاة قرظة بن كعب (٣). (ند نع). في صحبتها خلاف. روى عنها يحيى بن الحارث التيمي قالت: كنت أسقي ناسا من أصحاب النبي ﷺ منهم زيد بن أرقم ومعاذ بن جبل نبيذ [٦٤٠] الذرة (٤) فقيل لها: فأين ما تذكرين في المزفت؟ الحديث، وفيه ذكر الربا والنقير. ٧٥١١ - أم معبد (٥). (مو نع) (٦). غير منسوبة.

стр. 3067

أبو نعيم (١): (حدثنا محمد) (٢) بن نصر نا محمد بن عبد الله بن الحسن نا محمد ابن بكير الحضرمي نا الفرج بن فضالة عن الإفريقي عن مولى أم معبد عن أم معبد أن النبي ﷺ كان يدعو يقول: اللهم طهر قلبي من النفاق وعملي من الرياء ولساني من الكذب وعيني من الخيانة، فإنك تعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور (٣).

стр. 3068

أفراد حرف الميم ٧٥١٢ - أم محجن (١). ( .. (٢) مو). روى ابن بريدة عن النبي ﷺ مر على قبر حديث عهد بدفن، ومعه أبو بكر ﵁ فقال: متى دفن هذا؟ فقال: يا رسول الله هذه أم محجن كانت مولعة بلقط القذى من المسجد، الحديث (٣). ٧٥١٣ - أم مرثد (٤). (ند نع). بايعت النبي ﷺ . روت عنها أم خارجة قالت: خرجنا مع رسول الله ﷺ وهو في ناس من الأنصار في الرعل، (والرعل) (٥): النخل فقال النبي ﷺ : إن أول من يشرف عليكم ومن تسمعون خشخشته بهذا الوادي لمن أهل الجنة، فأشرف عليهم علي بن أبي طالب (٦). قلت: قد ذكر هذا الحديث في ترجمة أم خارجة امرأة زيد بن ثابت عن النبي ﷺ من غير ذكر أم مرثد، والله أعلم.

стр. 3069

٧٥١٤ - أم مسطح بنت أبي رُهم بن المطلب بن عبد مناف (١). (بش مو). اسمها ريطة. قاله ابن بشكوال، وقيل: سلمى، مذكورة في حديث الإفك، تقدم ذكرها في باب السين. ٧٥١٥ - أم مسعود بن الحكم (٢). (ند نع). روى عنها ابنها مسعود، قالت: لكأني أنظر إلى علي بن أبي طالب على بغلة النبي ﷺ وهو يقول: يا معشر المسلمين إن النبي ﷺ يقول: إنها ليست بأيام صيام، إنها أيام أكل وشرب، الحديث (٣). ٧٥١٦ - أم المسيب الأنصارية (٤). (نع مو). وقيل: أم السائب. ذكرها في حديث جابر، تقدم ذكرها في ترجمة أم السائب. ٧٥١٧ - أم مطاع الأسلمية (٥). (ند نع). روى حديثها عطاء بن أبي مروان عن أبيه. لم يزد على هذا. ٧٥١٨ - أم معقل الأنصارية الأسدية (٦)، وقيل: الأشجعية (٧). (ط ند نع).

الحواشي

(١) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٥٤) أسد الغابة (٥/ ٦٤٧) التجريد (٢/ ٣٣٥) الإصابة (٨/ ٤٧٢).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٩٢) الاستيعاب (٤/ ١٩٥٧) أسد الغابة (٥/ ٦٤٧) التجريد (٢/ ٣٣٥) الإصابة (٨/ ٤٧٣).
(٣) تقدم قريبا.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٨٨) أسد الغابة (٥/ ٦٤٧) التجريد (٢/ ٣٣٥) الإصابة (٨/ ٤٧٤).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٩٢) الاستيعاب (٤/ ١٩٥٨) أسد الغابة (٥/ ٦٤٨) التجريد (٢/ ٣٣٥) الإصابة (٨/ ٤٧٤).
(٦) فوقها في الأصل: نع ط.
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٨٩) المعجم الكبير للطبراني (٢٥/ ١٥١) تهذيب الكمال (٣٥/ ٣٨٧) تهذيب التهذيب (١٢/ ٥٠٦) الاستيعاب (٤/ ١٩٦٢) أسد الغابة (٥/ ٦٥٠) التجريد (٢/ ٣٣٦) الإصابة (٨/ ٤٧٨).

стр. 3070

روى عنها زوجها أبو معقل وعيسى بن معقل وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، ويوسف بن عبد الله بن سلام، وأبو سلمة بن عبد الرحمن. روى عنها أبو بكر، قالت: أردت الحج فضل بعيري فسألت رسول الله ﷺ فقال: اعتمري في شهر رمضان فإن عمرة فيها تعدل حجة (١). روى لها (د ت س ق). قلت: وقد روى ابن منده هذا الحديث في ترجمة أم عقيل، وغلطه أبو نعيم (٢) في ذلك وقال: صوابه أم معقل، وهو الصواب، والله أعلم. ٧٥١٩ - أم مغيث (٣). (ط ند نع). لها صحبة وقد صلت القبلتين. الطبراني (٤): نا يحيى بن عثمان بن صالح نا سعيد بن أبي مريم نا عبد الجبار بن عمر عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن محمد بن يوسف (٥) عن أم مغيث أنها سمعت رسول الله ﷺ يقول (٦) عن الخليطين فقلت: وما هما؟ قال: التمر والزبيب، وكانت أم مغيث جدة ربيعة بن أبي عبد الرحمن، وقد صلت القبلتين على عهد رسول الله ﷺ (٧).

الحواشي

(١) رواه الترمذي (٣/ ٩٣٩) وأحمد (٦/ ٤٠٥ - ٤٠٦) والدارمي (٢/ ١٨٦٠). وقد تقدم.
(٢) في المعرفة (٥/ ٣٧٠).
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٩١) المعجم الكبير للطبراني (٢٥/ ١٧٦) الاستيعاب (٤/ ١٩٦٢) أسد الغابة (٥/ ٦٥٠) التجريد (٢/ ٣٣٦) الإصابة (٨/ ٤٧٩).
(٤) في الكبير (٢٥/ ١٧٦ - ١٧٧) وعنه أبو نعيم (٥/ ٣٩١).
(٥) زاد هنا في المعجم والإصابة نقلا عن ابن منده: عن أبيه. وعند أبي نعيم: عن أمه.
(٦) في المعجم الكبير: ينهى. وفي أسد الغابة: نهى.
(٧) وفي سنده ابن أبي فروة متروك. وقد صح النهي عن جابر في الصحيحين وغيرهما وأبي قتادة وأبي سعيد وغيرهم.

стр. 3071

وبإسناده عن أم مغيث عن النبي ﷺ قال: كل مسكر حرام (١). ٧٥٢٠ - أم المغيرة بن (٢) نوفل بن الحارث بن عبد المطلب (٣). (مو). قيل: إن أول من أسرج السرج في مسجد المدينة أبو البراء غلام تميم الداري بإذن تميم مولاه فخرج رسول الله ﷺ إلى المسجد وهو يزهر فقال: من فعل هذا؟ قالوا: تميم يا رسول الله. فقال: نورت الإسلام نور الله عليك في الدنيا والآخرة، أما إنه لو كانت لي ابنة لزوجتكها، فقال نوفل بن الحارث بن عبد المطلب: لي ابنة يا رسول الله تسمى أم المغيرة بنت نوفل فافعل بها ما أردت، فأنكحه إياها على المكان. ٧٥٢١ - أم المنذر ابنة قيس (٤). (ند نع). لها صحبة، اختلف في اسمها، فقيل: اسمها سُلمى. (نع (٥)): هي إحدى خالات النبي ﷺ وصلت معه القبلتين. تقدم ذكرها في ترجمة سلمى، روى لها (د ت ق). ٧٥٢٢ - أم منيع [٦٤١] الأنصارية (٦). (نع مو). اسمها أسماء، وقيل: هي أم شباث. تقدم ذكرها في ترجمة ابنها شباث.

الحواشي

(١) رواه الطبراني (٢٥/ ١٧٦). وفي سنده ابن أبي فروة متروك.
(٢) كذا في الأصل، وصوب ابن حجر في الإصابة أنها بنت نوفل.
(٣) أسد الغابة (٥/ ٦٥٠) التجريد (٢/ ٣٣٦) الإصابة (٨/ ٤٨٠).
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٩٠) المعجم الكبير للطبراني (٢٥/ ٩٩) تهذيب الكمال (٣٥/ ٣٨٧) وتهذيب التهذيب (١٢/ ٥٠٧) الاستيعاب (٤/ ١٩٦٢) أسد الغابة (٥/ ٦٥٠) التجريد (٢/ ٣٣٦) الإصابة (٨/ ٤٨٠).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٩٠).
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٩٠) الاستيعاب (٤/ ١٩٦٢) أسد الغابة (٥/ ٦٥١) التجريد (٢/ ٣٣٦) الإصابة (٨/ ٤٨١).

стр. 3072

حرف النون ٧٥٢٣ - أم نائلة الخزاعية (١). (ند نع). روت عنها أم الأسود. ذكرها (٢) المتأخر وأسقط بريرة وإنما هي أم نائلة الخزاعية عن بريرة. سمويه: عن مسلم بن إبراهيم حدثتنا أم الأسود الخزاعية قالت: حدثتني أم نائلة الخزاعية قالت: حدثتني بريدة أن النبي ﷺ سأل عن رجل يقال له قيس، فقال: لا أقرته الأرض. فكان لا يدخل أرضا فيستقر بها حتى يخرج منها. ٧٥٢٤ - أم نبيط الأنصارية (٣). (ند نع). اختلف في اسمها. روى عنها ابنها نبيط. لم يزد على هذا. ٧٥٢٥ - أم نصر المحاربية (٤). (ط). روى حديثها عاصم بن عمر بن قتادة. ابن منده: أنا عبد الرحمن بن أحمد الجلاب نا إبراهيم بن نصر نا (ابن) (٥) الأصبهاني هو محمد بن سعيد نا إبراهيم بن المختار عن محمد بن إسحاق عن عاصم ابن عمر بن قتادة عن أم نصر المحاربية قالت: سأل رجل النبي ﷺ عن لحوم الحمر الأهلية فقال: أليس ترعى الكلأ وتأكل الشجر؟ فقال: بلى. قال: فأصب من لحمها (٦).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٩٣) أسد الغابة (٥/ ٦٥٢) التجريد (٢/ ٣٣٦).
(٢) فوقها: نع.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٩٣) أسد الغابة (٥/ ٦٥٢) التجريد (٢/ ٣٣٦) الإصابة (٨/ ٤٨٣).
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٩٣) المعجم الكبير للطبراني (٢/ ١٦١) الاستيعاب (٤/ ١٩٦٢) أسد الغابة (٥/ ٦٥٢) التجريد (٢/ ٣٣٦) الإصابة (٨/ ٤٨٤).
(٥) في الأصل بتر. لكن كرر المصنف هذا السند عدة مرات نقلا عن ابن منده.
(٦) رواه ابن منده والطبراني (٢٥/ ١٦١) وأبو نعيم (٥/ ٣٩٣). وفي سنده إبراهيم بن المختار الرازي ضعيف. وابن إسحاق مدلس.

стр. 3073

حرف الواو ٧٥٢٦ - أم ورقة بنت عبد الله بن الحارث الأنصارية (١). (ند نع د). سماها النبي ﷺ الشهيدة. ابن منده: أنا محمد بن إسحاق بن أيوب نا محمد بن موسى الشامي نا عبد الله ابن داود الخريبي نا الوليد بن عبد الله بن جميع عن ليلى بنت مالك عن أبيها وعن عبد الرحمن بن ثابت الأنصاري عن أم ورقة الأنصارية أن النبي ﷺ كان يقول: انطلقوا بنا إلى الشهيدة نزورها، وأمرها أن تؤذن وتقيم وأن تؤم أهل دارها (٢). رواه أبو نعيم ووكيع بن الجراح عن ابن جميع فقالا: عن عبد الرحمن بن خلاد. ٧٥٢٧ - أم ورقة بنت حمزة بن عبد المطلب (٣). (مو). قال جعفر: قال محمد بن حبان: اختلفو في اسمها، فقيل: عمارة، وقيل: أمامة، وقيل: أم الفضل، تقدم ذكرها. ٧٥٢٨ - أم الوليد بنت عمر بن الخطاب ﵂ (٤). (ط ند نع).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٩٤) المعجم الكبير للطبراني (٢٥/ ١٣٤) تهذيب الكمال (٣٥/ ٣٩٠) تهذيب التهذيب (١٢/ ٥٠٨) الاستيعاب (٤/ ١٩٦٥) أسد الغابة (٥/ ٦٥٦) التجريد (٢/ ٢٣٧) الإصابة (٨/ ٤٨٩).
(٢) رواه أحمد (٦/ ٤٠٥) وابن خزيمة (٣/ ١٦٧٦) والحاكم (١/ ٧٣٠) والبيهقي (١/ ٤٠٦) (٣/ ١٣٠) والطبراني في الكبير (٢٥/ ١٣٤) بسند ضعيف.
(٣) أسد الغابة (٥/ ٦٥٦) التجريد (٢/ ٣٣٧) الإصابة (٨/ ٤٨٨).
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٩٤) المعجم الكبير للطبراني (٢٥/ ١٧٢) الاستيعاب (٤/ ١٩٦٥) أسد الغابة (٥/ ٦٥٦) التجريد (٢/ ٣٣٨) الإصابة (٨/ ٤٩٠).

стр. 3074

روى عنها سالم بن عبد الله بن عمر. الطبراني (١): نا أبو عقيل أنس بن سالم الخولاني نا أبو أمية عمرو بن هشام الحراني نا عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي عن الوازع بن نافع عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أم الوليد بنت عمر قالت: اطلع رسول الله ﷺ ذات عشية فقال: أيها الناس أما تستحيون؟ قالوا: ممّ ذاك يا رسول الله؟ قال: تجمعون ما لا تأكلون وتبنون ما لا تعمرون، وتأملون ما لا تدركون، ألا تستحيون من ذلك؟ (٢) ٧٥٢٩ - أم وهب بنت أبي أمية (٣). (مو). روى محمد بن ثور عن ابن جريج قال: وجاء الإسلام وعند أبي سفيان بن حرب ست يعني نسوة، وعند صفوان بن أمية بن خلف ست: أم وهب بنت أبي أمية ابن قيس من الغياطلة (٤) فعدهن ثم قال: فطلق أم وهب، وذكر باقي الحديث.

стр. 3075

حرف الهاء ٧٥٣٠ - أم هانئ بنت أبي طالب (١). اسمها فاختة. تقدم ذكرها. ٧٥٣١ - أم هانئ الأنصارية (٢). (ط ند نع). روت عنها درة بنت معاذ. الطبراني (٣): نا عبد الله بن الحسين المصيصي نا الحسن بن موسى الأشيب نا ابن لهيعة حدثني أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل أنه سمع درة بنت معاذ تحدث عن أم هانئ الأنصارية أنها سألت النبي ﷺ : أنتزاور إذا متنا ويرى بعضنا بعضا؟ فقال النبي ﷺ : تكون النسم طير تعلق بالشجر حتى إذا كان يوم القيامة دخلت كل نفس في جسدها (٤). ٧٥٣٢ - أم الهذيل غير منسوبة (٥). (ند مو). أبو نعيم (٦): نا أبو بحر محمد بن (كوثر) (٧) نا محمد بن غالب بن حرب نا هانئ بن يحيى اليشكري نا الحسن بن أبي جعفر عن ليث عن سلم الفقيمي عن أبيه

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٩٥) تهذيب الكمال (٣٥/ ٣٨٩) تهذيب التهذيب (١٢/ ٥٠٧) الاستيعاب (٤/ ١٩٦٣) أسد الغابة (٥/ ٦٥٣) التجريد (٢/ ٣٣٧) الإصابة (٨/ ٤٨٥).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٩٦) المعجم الكبير للطبراني (٢٥/ ١٣٦) الاستيعاب (٤/ ١٩٦٤) أسد الغابة (٥/ ٦٥٣) التجريد (٢/ ٣٣٧) الإصابة (٨/ ٤٨٦).
(٣) في الكبير (٢٥/ ١٣٦) وعنه أبو نعيم (٥/ ٣٩٦).
(٤) رواه أحمد (٦/ ٤٢٤) والطبراني في الكبير (٢٤/ ٤٣٨) وعنه أبو نعيم (٥/ ٣٩٦) وابن أبي عاصم (٦/ ٣٣٨٣) بسند فيه ابن لهيعة ضعيف.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٩٦) أسد الغابة (٥/ ٦٥٣) التجريد (٢/ ٣٣٧) الإصابة (٨/ ٤٨٧).
(٦) في المعرفة (٥/ ٣٩٦).
(٧) من معرفة الصحابة لأبي نعيم. وفي الأصل بتر.

стр. 3076

عن أم الهذيل (١) أن رسول الله ﷺ دخل أرضا فرأى راعيا متجردا فقال: يا فلان انظر ما كان من ضيعة فافرغ واستوف (٢) أجرك والحق بأهلك. قال: يا رسول الله ألم (٣) أحسن الولاية والقيام على الضيعة. قال: بلى ولكن لا حاجة (لنا فيمن) (٤) [٦٤٢] إذا خلا لم يستح من الله تعالى (٥). ٧٥٣٣ - أم هشام بنت حارثة بن النعمان (٦). (ند نع). روى عنها عبد الرحمن بن سعد (٧) وخبيب بن عبد الرحمن وعمرة، روى لها (م د س ق). ٧٥٣٤ - أم هلال بنت بلال (٨). (ند نع). (نع (٩)): ذكرها المتأخر، وقال: ذكرها مسلم بن الحجاج في الصحابة ولم يذكر لها حديثا ولم يزد على هذا، ووهم فيه، يعني ابن منده، فإنما هي أم بلال بنت هلال، وقد تقدم ذكرها.

الحواشي

(١) في الأصل بتر واستدركت الكلمة من أبي نعيم.
(٢) في الأصل بتر في هذه الكلمة.
(٣) كذا في أبي نعيم وأسد الغابة والإصابة. وفي الأصل: اللهم. وتحتها: عـ: أليس.
(٤) من معرفة الصحابة لأبي نعيم.
(٥) الحسن بن أبي جعفر ضعيف، وليث كذلك.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٩٥) المعجم الكبير للطبراني (٢٥/ ١٤١) تهذيب الكمال (٣٥/ ٣٩٠) تهذيب التهذيب (١٢/ ٥٠٨) الاستيعاب (٤/ ١٩٦٣) أسد الغابة (٥/ ٦٥٥) التجريد (٢/ ٣٣٧) الإصابة (٨/ ٤٨٧).
(٧) كذا في الأصل والاستيعاب. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: محمد بن عبد الرحمن بن سعد.
(٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٩٦) أسد الغابة (٥/ ٦٥٥) التجريد (٢/ ٣٣٧) الإصابة (٨/ ٤٨٨).
(٩) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٩٦).

стр. 3077

حرف الياء من تكنى أم يحيى ٧٥٣٥ - أم يحيى امرأة أسيد بن حضير (١). (ند نع). لها ذكر وليست لها رواية. ٧٥٣٦ - أم يحيى بنت أبي إهاب (٢). (نع مو). كانت تحت عقبة بن الحارث، فدخلت عليهم سوداء فقالت: إنها أرضعتهما، الحديث في الرضاع (٣). ٧٥٣٧ - أم يحيى بنت يعلى بن منية (٤). (نع مو). ذكرها القاضي أبو أحمد في تاريخه قال: أتت (٥) النبي ﷺ بأبيها (٦) يوم فتح مكة. قاله سعد بن الصلت، وخالفه غيره، وذكرها ابن منده في تاريخه وقال: أدركت النبي ﷺ . ٧٥٣٨ - أم يحيى أخرى (٧). (مو).

الحواشي

(١) أسد الغابة (٥/ ٦٥٧) التجريد (٢/ ٣٣٨) الإصابة (٨/ ٤٩٠).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٩٧) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٥٤) أسد الغابة (٥/ ٦٥٧) التجريد (٢/ ٣٣٨) الإصابة (٨/ ٤٩١).
(٣) رواه البخاري (٢/ ٢٥١٦) وأبو داود (٣/ ٣٦٠٣) وأحمد (٤/ ٨) وابن حبان (١٠/ ٤٢١٦) والطبراني في الكبير (١٧/ ٣٥١ - ٣٥٢ - ٣٥٣) وعبد الرزاق (٧/ ٤٨١) (٨/ ٣٣٥) والبيهقي (٧/ ٤٦٣).
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٩٧) أسد الغابة (٥/ ٦٥٨) التجريد (٢/ ٣٣٨) الإصابة (٨/ ٤٩١). في أسد الغابة والتجريد: منبه. وفي الإصابة: أمية.
(٥) في الأصل: أتيت. والصواب ما ذكرت.
(٦) في أسد الغابة: ابنها. وفي أبي نعيم: بابنة.
(٧) أسد الغابة (٥/ ٦٥٨) التجريد (٢/ ٣٣٨) الإصابة (٨/ ٤٩٢).

стр. 3078

ذكرها أبو موسى وقال: ذكرها في حديث زيدة أو زائدة بدل أم نجيح المذكورة فيه قبل (١) أم يحيى، والله أعلم. ٧٥٣٩ - أم يزيد بن الحارث (٢). (مو). قال أبو نعيم: روى حماد (بن) (٣) سلمة عن الحجاج بن أرطأة عن يزيد بن الحارث عن أمه أنها سمعت النبي ﷺ يقول: يعني بعرفات أو منى: يا أيها الناس عليكم بالسكينة والوقار. رواه يزيد بن هارون عن الحجاج عن أبي يزيد مولى عبد الله بن الحارث عن أم جندب الأزدية، وقد تقدم، والله أعلم. آخر كتاب الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة الأعلام أولى الفضائل والأحلام ﵃، وفرغ من ترتيبه عبيد الله الفقير إليه الغني به عيسى بن سليمان بن عبد الله بن عبد الملك بن عبد الله بن محمد الرعيني الأندلسي المالقي عفا الله عنه وعن والديه وعن جميع المسلمين ونفعه به وكل من قرأه أو طالعه أو نظر فيه بمنه ورحمته، وذلك في سلخ سنة ثمان وعشرين وستمائة بمنزله بدمشق والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى. انتهى بحمد الله تعالى وتوفيقه وبمنه ويُمنه من خط المؤلف ﵀ على يد عبيد الله وأسير ذنبه الفقير لرحمة ربه وعفوه عبد الله بن يوسف الحاج الرهوني كان الله له وأصلح بمنه أحواله يوم الخميس الأول من رمضان المعظم سنة ثمان وثمانين وألف، وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. هـ.