الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة · Канз Шариа

стр. 3011

ذكرت في أزواجه. ٧٣٦٩ - أم سلمة بنت أبي حكيم (١). (ط بر ند نع). لا يوقف على اسمها. كذا قال أبو عمر (٢). وقال الطبراني (٣) وأبو نعيم (٤): أم سليم. وقيل (٥): أم سليمان، وقيل: أم سلمة. الطبراني (٦): نا أبو عمر الضرير محمد بن عثمان بن سعيد (٧) الكوفي نا أحمد (٨) ابن يونس نا أبو شهاب عن ابن أبي ليلى عن عبد الكريم عن عبد الله بن فلان عن أم سليم بنت أبي حكيم أنها قالت: أدركت القواعد وهن يصلين مع رسول الله ﷺ (٩). ٧٣٧٠ - أم سلمة بنت رافع بن أبي عمرو (١٠). (ز). من بني مالك. ٧٣٧١ - وأم سلمة الشموس بنت عمرو بن حرام (١١). (ز). أخت عبد الله بن عمرو بن حرام. ذكرهما ابن حبيب.

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٤٨) المعجم الكبير للطبراني (٢٥/ ١٣٠) الاستيعاب (٤/ ١٩٣٩) أسد الغابة (٥/ ٦٠٧) التجريد (٢/ ٣٢٢) الإصابة (٨/ ٤١٠).
(٢) في الاستيعاب (٤/ ١٩٣٩).
(٣) في الكبير (٢٥/ ١٣٠).
(٤) في المعرفة (٥/ ٣٤٨).
(٥) فوقها في الأصل: نع.
(٦) في الكبير (٢٥/ ١٣٠) وعنه أبو نعيم (٥/ ٣٤٨).
(٧) في معرفة الصحابة لأبي نعيم: سعد. وهو خطأ.
(٨) كذا في المعجم الكبير للطبراني ومعرفة الصحابة لأبي نعيم. وهو الصواب. وفي الأصل: مسلم.
(٩) ابن أبي ليلى ضعيف، وفيه رجل مجهول.
(١٠) الإصابة (٨/ ٤٠٧).
(١١) الإصابة (٨/ ٤٠٧).

стр. 3012

٧٣٧٢ - أم سلمة بنت محمية بن جزء الزبيدي (١). (طل). ذكرها العدوي. ٧٣٧٣ - أم سلمة الأنصارية (٢). (مو). هي أسماء بنت يزيد بن السكن. تقدم ذكرها. من تكنى أم سلمى ٧٣٧٤ - أم سلمى (٣). (نع مو). ذكرها أحمد بن حنبل في مسنده (٤)، وهي فيما أرى امرأة أبي رافع. وقال أبو موسى: امرأة أبي رافع هي سلمى لا أم سلمى، تكنى أم رافع، وذكرا لها حديث وفاة فاطمة ﵂. ٧٣٧٥ - أم سلمى بنت أبي أمية (٥). (مو). روى عمرو بن عثمان بن سهل بن أبي حثمة قال: سمعت أم سلمى ابنة أبي أمية قالت: تزوج (رسول) (٦) الله ﷺ في شوال وبنى في شوال. كذا أورده أبو الشيخ في كتاب النكاح، وعمرو بن (عثمان) (٧) هذا قيل قيل: يروي عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة، ولعل أم سلمى ترويه عن عائشة، والله أعلم.

стр. 3013

من تكنى أم سليم ٧٣٧٦ - أم سليم بنت خالد بن ثعلبة بن سحيم . (ز). ذكرها ابن حبيب. ٧٣٧٧ - أم سليم بنت سحيم (١). (بر). هي أمة أو أمية بنت أبي الحكم الغفارية. تقدم ذكرها. ٧٣٧٨ - أم سليم بنت مسعود بن أوس بن مالك . (ز). وهي: أم مقنع وهو عمرو بن سنان بن عمرو من بني سلامان. بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب. ٧٣٧٩ - أم سليم بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر ابن غنم بن عدي بن النجار (٢). (ط بر ند نع). اختلف في اسمها فقيل: سهلة، وقيل: رميلة، وقيل: رميثة، وقيل: أنيفة، وقيل: مليكة، وقيل: الغميصاء، وقيل: الرميصاء. كانت تحت مالك بن النضر والد أنس بن مالك في الجاهلية فولدت له: أنس ابن مالك، أسلمت مع قومها وعرضت الإسلام على زوجها فغضب عليها وخرج إلى الشام فهلك بها، فخلف عليها بعده أبو طلحة الأنصاري، خطبها مشركا، فلما علم أنه لا سبيل له إليها إلا بالإسلام، أسلم وتزوجها وحسن إسلامه، وكانا من خيار الصحابة ﵄. روى لها (خ م د ت س ق).

стр. 3014

من تكنى أم سليمان ٧٣٨٠ - أم سليمان بن أبي حثمة (١). (ند). كذا أخرجها ابن منده وروى لها حديث: رأيت قواعد النساء يصلين مع النبي ﷺ (٢). وأفردها في ترجمة، وهي أم سلمة، وقيل: أم سليم، وقيل: أم سليمان بنت أبي حكيم التي تقدمت، والله أعلم. وأخرج أبو عمر (٣) أيضا فقال: أم سليمان، وقيل: أم سليم العدوية، وقيل: أم سلمة، يروي عنها عبد الله بن الطيب أو الطيب، وذكر عنها هذا الحديث. وكذا أخرجها أبو نعيم (٤) فقال: أم سليم بنت أبي حكيم، وقيل: أم سليم (٥)، وقيل: أم سلمة، وخرج لها هذا الحديث، والله أعلم. ٧٣٨١ - أم سليمان بن (٦) عمرو بن الأحوص (٧). (بر مو). روى عنها ابنها سليمان. (مو): قيل: كنيتها أم جندب، روى عنها ابنها قالت: رأيت رسول الله ﷺ رمى جمرة العقبة من بطن الوادي، الحديث، وهو (٨) مضطرب، منهم من يجعله لجدة سليمان بن عمرو بن الأحوص، ومنهم من يجعله لأمه، ومنهم من يقول: عن سليمان عن أبيه، وقد تقدم ذكرها في حرف الجيم.

стр. 3015

من تكنى أم سماك ٧٣٨٢ - أم سماك بنت ثابت . (ز). من بني مالك. من المبايعات، [٦٣٠]. ٧٣٨٣ - وأم سماك بنت فضالة بن عدي بن حرام بن الهيثم (١). ذكرهما ابن حبيب. من تكنى أم سنان ٧٣٨٤ - أم سنان الأسلمية (٢). (ط ند بر (٣) نع). روى عطاء عن ابن عباس عن النبي ﷺ أنه قال لامرأة من الأنصار: ما منعك أن (٤) تحجي، الحديث (٥). هكذا ذكرها ابن منده، وذكرها أبو نعيم (٦) وأنها من المبايعات قالت: جئت النبي ﵇ فقلت: يا رسول الله إني جئت على حياء وما جئتك حتى ألجئت من الحاجة، فقال: لو استغنيت كان خيرا لك. وذكر أبو نعيم (٧) وأبو موسى ترجمة أخرى فقالا: أم سنان (٨) الأنصارية وذكرا لها حديث: ما منعك أن تحجي؟، وفي آخره: عمرة في رمضان تقضي حجة.

стр. 3016

والظاهر أنها امرأة واحدة، ولكن حملهما الشك على إخراجها في ترجمة أخرى، وقد أخرج الطبراني الحديث الذي أخرجه أبو نعيم (١) في الترجمة الأولى أيضا، والله أعلم، وقالا: عن سنة بنت حنظلة عن أمها أم سنان. من تكنى أم سهل ٧٣٨٥ - أم سهل بنت أبي خارجة . (ز). من بني عدي. ٧٣٨٦ - وأم سهل بنت رومي بن وقش بن زغبة (بن) (٢) زعوراء (٣). (ز). ذكرهما ابن حبيب. ٧٣٨٧ - وأم سهل بنت سهل بن عتيك بن النعمان (٤). (ز). ٧٣٨٨ - وأم سهل بنت النعمان بن زيد بن عامر بن سواد (٥). (ز). من المبايعات.

стр. 3017

أفراد حرف السين ٧٣٨٩ - أم سارة مولاة لقريش (١). (ند نع). روى حديثها الحسن بن بشر عن الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن أنس أن أم سارة، وكانت مولاة لقريش، أتت رسول الله ﷺ فشكت إليه الحاجة، ثم إن رجلا بعث معها بكتاب إلى أهل مكة، قصة حاطب. (نع (٢)): ذكرها المتأخر ولا أعرف لها إسلاما. وقيل: سارة. ٧٣٩٠ - أم سالم الأشجعية (٣). (نع مو). ذكرها أبو بكر بن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٤)، روت أن رسول الله ﷺ أتاها وهي في قبة فقال: ما أحسنها إن لم تكن ميتة، الحديث (٥). ٧٣٩١ - أم سبرة (٦). (مو). قال جعفر: في إسناد حديثها نظر. روى رشدين عن أبي بكر الأنصاري عن سبرة عن أمه أنها سمعت رسول الله ﷺ يقول: لا صلاة لمن لا وضوء له، الحديث، وفيه: ولا يؤمن بي من لا يحب الأنصار (٧).

стр. 3018

٧٣٩٢ - أم سفيان بنت الضحاك (١). (ط ند نع مو). ذكرت في الصحابة ولا يثبت. روى موسى بن عبد الرحمن عن أم سفيان أن يهودية كانت تدخل على عائشة فتتحدث فإذا قامت قالت: أعاذك الله من عذاب القبر، الحديث (٢). وذكر أبو موسى: أم سفيان بنت الضحاك السلمية جدة منصور بن صفية وقال: ذكرها جعفر ولم يورد لها شيئا. وهي هذه، والله أعلم. ٧٣٩٣ - أم سليط (٣). (بر). امرأة من المبايعات حضرت مع رسول الله ﷺ يوم أحد. قال عمر بن الخطاب: كانت تزفر لنا القرب يوم أحد. رواه ثعلبة بن أبي مالك القرظي عن عمر. ٧٣٩٤ - أم سمرة بن جندب (٤). (ند نع). لها ذكر في حديث رواه هشيم (٥) عن عبد الحميد بن جعفر عن أبيه قال: مات جندب أبو سمرة وترك ابنه، وكانت أمه امرأة جميلة فقدمت المدينة فخطبت فكانت تقول: لا أتزوج إلا رجلا تكفل بنفقة ابنها سمرة، الحديث (٦). ٧٣٩٥ - أم سنبلة الأسلمية (٧). (ط بر ند نع).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٥٤) المعجم الكبير للطبراني (٢٥/ ١٦١) أسد الغابة (٥/ ٦٠٥) التجريد (٢/ ٣٢٢) الإصابة (٨/ ٤٠٣).
(٢) رواه ابن أبي عاصم (٦/ ٣٤٠٢) والطبراني في الكبير (٢٥/ ١٦١).
(٣) الاستيعاب (٤/ ١٩٤٠) أسد الغابة (٥/ ٦٠٩) التجريد (٢/ ٣٢٢) الإصابة (٨/ ٤٠٨).
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٥٣) أسد الغابة (٥/ ٦١٠) التجريد (٢/ ٣٢٣).
(٥) في معرفة الصحابة لأبي نعيم: هشام.
(٦) رواه أبو نعيم (٥/ ٣٥٣).
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٤٩) المعجم الكبير للطبراني (٢٥/ ١٦٣) أسد الغابة (٥/ ٦١١) التجريد (٢/ ٣٢٣) الإصابة (٨/ ٤١٢).

стр. 3019

تعد في المدنيين، أتت النبي ﷺ بهدية لبن فقبلها. روي عنها، وروي أيضا من حديث عبد الله بن نيار عن عروة عن عائشة قالت: أهدت أم سنبلة, الحديث (١). ٧٣٩٦ - أم سهيمة . (ز). ذكرها ابن حبيب. ٧٣٩٧ - أم سيف (٢). (طل ند نع). امرأة أبي سيف، قين كان بالمدينة، مرضعة إبراهيم بن رسول الله ﷺ . روي حديث (٣) فيه ذكرها من رواية سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس.

стр. 3020

حرف الشين من تكنى أم شريك ٧٣٩٨ - أم شريك بنت أنس بن نافع (١) بن امرئ القيس بن زيد (٢). (ز). من بني عبد الأشهل. من المبايعات. ٧٣٩٩ - أم شريك القرشية (٣). (ط بر ند نع). وقيل العامرية، وقيل: الأنصارية، وقيل: إنها من دوس من الأزد. قيل: اسمها غزية بنت دودان بن عوف بن عمرو بن عامر بن رواحة بن حجر، ويقال: حجير بن عبد بن معيص بن عامر بن لؤي، وقيل: غير ذلك، يقال: إنها وهبت نفسها [٢٣١] للنبي ﷺ واختلف في ذلك. وقيل في جماعة سواها. روى عنها سعيد بن المسيب وجابر بن عبد الله وشهر بن حوشب، وقيل في اسمها أيضا: غزيلة بزيادة اللام، والله أعلم. روى لها (خ م ت س ق). ٧٤٠٠ - أم شريك بنت جابر الغفارية (٤). (بر). ذكرها أحمد بن صالح في أزواج النبي ﵇، وهي الغفارية التي تقدم ذكرها، والله أعلم. ٧٤٠١ - أم شريك بنت خالد بن خنيس بن لوذان بن عبد ود (٥). (ز).

стр. 3021

ذكرها ابن حبيب. ٧٤٠٢ - أم شريك الدوسية (١). (ند نع). هاجرت إلى النبي ﷺ . (نع (٢)): ذكرها المتأخر وأفردها عن العامرية، وهي عندي هي ابنة جابر (٣)، وذكر لها حديث الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس أنها كانت تدخل على نساء قريش سرا فتدعوهن إلى الإسلام وترغبهن فيه حتى ظهر ذلك منها فأخرجوها على بعير بغير وطاء وجوعوها وعطشوها حتى كادت أن تهلك فأتيت في المنام بدلو من ماء فشربت منه، الحديث بطوله، وفيه أنها وهبت نفسها للنبي ﷺ فقبلها ثم رأى عليها كبرها (٤) فطلقها (٥).

стр. 3022

أفراد حرف الشين ٧٤٠٣ - أم شباث (١). (مو). وهي أم منيع. ذكرت في ترجمة ابنها شباث. ٧٤٠٤ - أم شبيب (٢). (ند نع). امرأة الضحاك بن سفيان. روى الزهري أن الضحاك بن سفيان قال لرسول الله: هل لك في أخت أم شبيب، وأم شبيب امرأة الضحاك من بني أبي بكر ابن كلاب. ٧٤٠٥ - أم شرحبيل بنت فروة بن عمرو (٣). (ز). من بني بياضة. ذكرها ابن حبيب. ٧٤٠٦ - أم شهاب الغنوية (٤). (ط). روت عنها مولاتها حكيمة قالت: أتيت رسول الله ﷺ فأمر لي بسويق من شعير وكساني كساء. فيلزم أبا نعيم وأبا موسى إخراجها. ٧٤٠٧ - أم شيبة الأزدية (٥). (بر ند نع). مكية، روى عنها عبد الملك بن عمير. حديثها في أدب المجالسة.

стр. 3023

حرف الصاد ٧٤٠٨ - أم صابر بنت نعيم بن مسعود (١). (ند نع). أدركت النبي ﷺ ، وروت عن أبيها عنه. الطبراني (٢): نا أحمد بن رشدين ومسعدة بن سعد قالا: نا إبراهيم بن المنذر نا عبد العزيز بن أبي ثابت نا إبراهيم بن هانئ الأشجعي حدثتني أمي وهي بنت نعيم ابن مسعود الأشجعي عن أبيها نعيم أن رسول الله ﷺ قال: الحرب خدعة (٣). رواه يعقوب الزهري عن عبد العزيز بن عمران نا إبراهيم بن جابر الأشجعي عن أبيه عن أمه ابنة نعيم عن أبيها بنحوه. ورواه ابن منده بسنده فقال عن عبد العزيز بن عمران نا إبراهيم بن صابر الأشجعي حدثتني أمي عن أبيها، فذكره، والله أعلم بالصواب. ٧٤٠٩ - أم صُبية الجهنية (٤). (ط بر ند نع). اختلف في اسمها، فقيل: خولة بنت قيس وغير ذلك، روى عنها النعمان بن خربوذ، روى لها (د ق).

стр. 3024

حرف الضاد ٧٤١٠ - أم الضحاك بنت مسعود الأنصارية الحارثية (١). (بر ند نع). روى عنها سهل بن أبي حثمة وحرام بن محيصة. ابن منده: أنا أحمد بن محمد بن عاصم نا أحمد بن عمرو الشيباني نا محمد بن يحيى بن عبد الكريم نا رجل سماه لي وهو محمد بن عمر نا عبد الرحمن بن عبد العزيز سمع الزهري عن حرام بن محيصة عن أم الضحاك بنت مسعود الحارثية قالت: قال رسول الله ﷺ : لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة (٢). ٧٤١١ - أم ضميرة، مولاة النبي ﷺ - (٣). (ند نع). فُرق بينها وبين ولدها فمر بها رسول الله ﷺ وهي تبكي فقال: مالك أجائعة أنت؟ قالت: يا رسول الله فرق بيني وبين ولدي، الحديث (٤).

стр. 3025

حرف الطاء ٧٤١٢ - أم طارق، مولاة سعد بن عبادة الأنصاري (١). (بر ند نع). روى عنها جعفر بن عبد الرحمن، وجعفر بن يزيد. حديثها عند أهل الكوفة، لا يصح حديثها في أم ملدم. ٧٤١٣ - أم طارق (٢). (مو). قسم لها رسول الله ﷺ من خيبر أربعين وسقا. قاله جعفر عن ابن إسحاق. ٧٤١٤ - أم الطفيل (٣). (ط بر ند نع). امرأة أبي بن كعب، روى عنها عمارة بن عامر ومحمد بن أبي بن كعب. الطبراني (٤): نا عبد الملك بن يحيى بن بكير نا أبي نا ابن لهيعة عن بكير بن عبد الله [٦٣٢] بن الأشج (٥) عن بسر بن سعيد عن محمد بن أبي بن كعب عن أم الطفيل أن عمر بن الخطاب وأبي بن كعب اختصما في الحامل يتوفى عنها زوجها

стр. 3026

فتضع فقالت أم الطفيل لأبي بن كعب: ألا تخبر عمر بقول رسول الله ﷺ لسبيعة بنت الحارث لما (١) وضعت بعد وفاة زوجها بأيام فأنكحها رسول الله ﷺ (رجلا) (٢). ٧٤١٥ - أم طليق (٣). (بر). لها صحبة. حديثها مرفوع: عمرة في رمضان تعدل حجة، فيها نظر. قاله أبو عمر (٤)، وقد تقدم لنا ذكر هذا الحديث في ترجمة أم سنان، والله أعلم.

стр. 3027

حرف العين من تكنى أم عامر ٧٤١٦ - أم عامر بن الجراح أبي عبيدة (١). ( .. مو). امرأة من بني الحارث بن فهر، أدركت الإسلام فأسلمت. قال جعفر: قال ذلك خليفة بن خياط. ٧٤١٧ - أم عامر بنت سعيد بن السكن (٢). (ط بر ند نع). وقيل: بنت يزيد بن السكن الأنصارية الأشهلية. قاله إسماعيل بن أبي أويس، فإن صح فهي أسماء بنت يزيد بن السكن أو أخت لها. وقد تقدم ذكرها وذكر كنيتها في ترجمة أسماء، وقيل: أم عامر هذه هي بنت سعيد بن السكن كما تقدم، وهو الأكثر، قيل: اسمها فكيهة، فعلى هذا هي ابنة عم أسماء، كانت من المبايعات (٣). (نع (٤)): أم عامر بنت يزيد بن السكن، ذكرها المتأخر وقال: أم عامر بنت سعيد بن السكن، ووهم، فإنها هي بنت يزيد بن السكن لا سعيد. قلت: قد وافق ابن منده، وهو الذي عنى أبو نعيم بالمتأخر: أبو عمر بن عبد البر، ﵏، فبان أنه لم يهم ولم يقل إلا ما قد قيل، وقد تقدم الخلاف في ذلك.

стр. 3028

ابن منده: أنا خثيمة نا علي بن المبارك نا إسماعيل بن أبي أويس نا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت عن أم عامر وكانت من المبايعات أنها أتت إلى رسول الله ﷺ بعرق فتعرقه وهو في بني عبد الأشهل ثم قام فصلى ولم يتوضأ (١). رواه بشر بن عمر وإسحاق الفروي عن إبراهيم بن إسماعيل. ٧٤١٨ - أم عامر بنت سليم بن عامر بن مجدعة بن جشم بن حارثة (٢). (ز). تزوجها أسيد بن ساعدة فولدت له زيدا (٣) وأسلمت وبايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن سعد (٤). ٧٤١٩ - أم عامر بنت سويد (٥). (مو). أوردها جعفر ولم يزد. ٧٤٢٠ - أم عامر بنت كعب الأنصارية (٦). (بر). روت عنها ليلى مولاة حبيب (٧) بن عبد الرحمن أن النبي ﷺ قال لها: هلمي فكلي. فقالت: إني صائمة. فقال: إن الملائكة تصلي على الصائم إذا أُكل عنده حتى يفرغ.

стр. 3029

٧٤٢١ - أم عامر بن واثلة أبي الطفيل (١). (مو). روى جابر الجعفي عن أبي الطفيل قال: رأيت رسول الله ﷺ يوم فتح مكة فما أنسى بياض وجهه مع شدة سواد شعره، فقلت لأمي: من هذا؟ قالت: هذا رسول الله ﷺ (٢). ٧٤٢٢ - أم عامر الأشهلية (٣). (ند نع). دخلت على النبي ﷺ . روى عنها أبو سفيان مولى ابن أبي أحمد من حديث الواقدي (٤). لم يزد على هذا. من تكنى أم عبد ٧٤٢٣ - أم عبد (٥) بنت الحارث بن يزيد الهذلي (٦). (مو). ذكرها جعفر. ٧٤٢٤ - أم عبد (٧) بنت سود بن قويم (٨) بن صاهلة الهذلية أم عبد الله بن مسعود (٩). (بر).

الحواشي

(١) أسد الغابة (٥/ ٦١٨) التجريد (٢/ ٣٢٦) الإصابة (٨/ ٤٢٧).
(٢) رواه ابن أبي عاصم (٦/ ٣٤٢٩). وجابر متروك.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٦٨) أسد الغابة (٥/ ٦١٨) الإصابة (٨/ ٤٢٦).
(٤) راجع حديثها عند ابن حجر في الإصابة (٨/ ٤٢٦).
(٥) كذا في الأصل وأسد الغابة. وفي الإصابة: أم عبيد.
(٦) المعجم الكبير للطبراني (٢٥/ ١٧٤) أسد الغابة (٥/ ٦٢٤) التجريد (٢/ ٣٢٨) الإصابة (٨/ ٤٣٢).
(٧) كذا في الأصل والاستيعاب وأسد الغابة. وفي الإصابة: عبيد.
(٨) كذا في الأصل والاستيعاب. وفي أسد الغابة: عبد ود بن سواء بن قريم. وفي الإصابة: قريم.
(٩) أسد الغابة (٥/ ٦٢٣) التجريد (٢/ ٣٢٨) الإصابة (٨/ ٤٣٣).

стр. 3030

روى عنها ابنها عبد الله بن مسعود أنها قالت: رأيت رسول الله ﷺ قنت في الوتر قبل الركوع (١). من تكنى أم عبد الله ٧٤٢٥ - أم عبد الله بنت أوس (٢). (ط بر ند نع). أخت شداد بن أوس، شامية، روى عنها ضمرة بن حبيب أنها بعثت إلى النبي ﷺ يوما بقدح من لبن عند فطره وكان يوما شديد الحر، فأرسل إليها: أنى لك هذا؟ الحديث، وفي آخره: بذلك أمرت الرسل أن لا تأكل إلا طيبا ولا تعمل إلا صالحا (٣). ٧٤٢٦ - أم عبد الله بن بُسر المازني (٤). (طل نع). قال: بعثتني أمي إلى النبي ﷺ بقطف عنب فتناولت منه، الحديث. ٧٤٢٧ - أم عبد الله بنت أبي حثمة (٥). (طل مو). زوج عامر بن ربيعة، ذكرها أبو عمر (٦) في ترجمة ابنها عبد الله بن عامر. قال (بش): اسمها ليلى.

الحواشي

(١) رواه الدارقطني (٢/ ٣٢) وابن أبي شيبة (٢/ ٩٧) بسند فيه أبان بن أبي عياش متروك.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٦٤) المعجم الكبير للطبراني (٢٥/ ١٧٤) الاستيعاب (٤/ ١٩٤٥) أسد الغابة (٥/ ٦١٩) التجريد (٢/ ٣٢٦) الإصابة (٨/ ٤٢٧).
(٣) رواه الطبراني في الكبير (٢٥/ ١٧٤) وابن أبي عاصم (٦/ ٣٣٤٨) من طريق أبي بكر بن أبي مريم عن ضمرة به. وأبو بكر ضعيف، وكذا الراوي عنه الوليد بن مسلم مدلس.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٦٥) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٥٢) أسد الغابة (٥/ ٦٢٠) الإصابة (٨/ ٤٢٩).
(٥) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٥٢) التجريد (٢/ ٣٢٧) الإصابة (٨/ ٤٢٨).
(٦) الاستيعاب (٣/ ٩٣٠)، وسماها: ليلى بنت أبي حثمة.

стр. 3031

٧٤٢٨ - أم عبد الله [٦٣٣] بن عامر (١). (ند نع). هي المذكورة قبل هذه. ٧٤٢٩ - أم عبد الله بن عمر بن الخطاب (٢). (مو). ذكر في حديث أن عبد الله بن عمر هاجر مع () (٣). ٧٤٣٠ - أم عبد الله بن مسعود (٤). (ند). هي أم عبد بنت سود. تقدم ذكرها. ٧٤٣١ - أم عبد الله بنت نبيه بن الحجاج (٥). (ند). امرأة عمرو (٦) بن العاص. قال لها النبي ﷺ : نعم البيت أبو عبد الله وأم عبد الله وعبد الله، روى عنها عبد الله بن عمرو. ٧٤٣٢ - أم عبد الله (٧). (ند). زوجة أبي موسى الأشعري، قالت: برئ رسول الله ﷺ ممن حلق أو سلق أو خرق (٨). روى لها (د س).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٦٤) أسد الغابة (٥/ ٦٢١) التجريد (٢/ ٣٢٧) الإصابة (٨/ ٤٤٦).
(٢) أسد الغابة (٥/ ٦٢١) التجريد (٢/ ٣٢٧) الإصابة (٨/ ٤٤٦).
(٣) في الأصل بتر.
(٤) الاستيعاب (٤/ ١٩٤٦) أسد الغابة (٥/ ٦٢٣).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٦٣) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٥٢) أسد الغابة (٥/ ٦٢١) التجريد (٢/ ٣٢٧) در السحابة
(١٣٦) الإصابة (٨/ ٤٢٩).
(٦) في الأصل في هذه الكلمة بتر في بعض حروفها. وكذا في معرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة. وفي الإصابة: عبد الله بن عمرو بن العاص.
(٧) المعجم الكبير للطبراني (٢٥/ ١٧٥) أسد الغابة (٥/ ٦٢١) التجريد (٢/ ٣٢٧) الإصابة (٨/ ٤٣٠).
(٨) الصواب أن هذا الحديث من روايتها عن زوجها عن النبي ﷺ ، كذلك خرجه مسلم (١/ ١٠٤) وأبو داود (٣/ ٣١٣٠) والنسائي (٤/ ١٨٦٦) وابن ماجه (١/ ١٥٨٦) وغيرهم.

стр. 3032

٧٤٣٣ - أم عبد الله (١). امرأة نعيم بن النحام، خطب عبد الله بن عمر ﵂ ابنة نعيم، فقال أبوها لعبد الله: مرحبا بك وأهلا، ثم قال: إن عندي ابن أخ لي فلم أكن يعني لأزوج الناس وأترك ابن أخي فقالت أمها من ناحية: والله لا يكون هذا حتى يقضي به علينا رسول الله ﷺ ، فذكر الحديث. ٧٤٣٤ - أم عبد الله الدوسية (٢). (ند نع). أدركت النبي ﷺ . ابن منده: أنا أحمد بن محمد بن عاصم نا أحمد بن عمرو الشيباني نا محمد بن المصفى نا بقية عن معاوية بن يحيى عن معاوية بن سعيد التجيبي عن الزهري عن أم عبد الله الدوسية، وقد أدركت النبي ﷺ أن النبي ﷺ قال: الجمعة واجبة في كل قرية وإن لم يكن فيها إلا أربعة (٣). ٧٤٣٥ - أم عبد الله، من بني زهرة (٤). (مو). أوردها جعفر ولم يذكر لها شيئا. ٧٤٣٦ - أم عبد الله من ولد (٥) عبد الله بن أنيس (٦). (ند نع). امرأة كعب بن مالك، روت أن رسول الله ﷺ خرج على كعب بن مالك وهو ينشد في المسجد، فذكر الحديث.

стр. 3033

رواه ابن منده بسنده عن يحيى بن سعيد عن ابن عبد الله بن أنيس عن أمه وكانت عند كعب بن مالك. ورواه أبو نعيم (١) عن يحيى بن سعيد أيضا عن عبد الله بن أنيس أنه حدثه عن أمه وهي بنت كعب بن مالك، فالله أعلم. من تكنى أم عبد الرحمن ٧٤٣٧ - أم عبد الرحمن بن أذينة (٢). (بر). روي عنها حديث مخرجه عن أهل الكوفة سمعت النبي ﷺ يقول: ارموا الجمار بمثل حصى الخذف (٣). قلت: وقد روى هذا أيضا عن أم سليمان بن عمرو بن الأحوص وعن غيرها، والله أعلم. ٧٤٣٨ - أم عبد الرحمن بنت أبي سعيد الخدري (٤). (ند نع). ابن منده: أنا محمد بن أبي محمد المديني نا جعفر بن محمد الصائغ نا حفص ابن حليمة نا شيخ من الأنصار يقال له: عمرو بن محمد بن عمرو بن معاذ الأنصاري، حدثتني هند بنت سعد بن إبراهيم بن أبي سعيد عن عمتها، وهي أم عبد الرحمن بنت أبي سعيد قالت: جاءنا رسول الله ﷺ عائدا لأبي سعيد فقرب إليه ذراع شاة فأكل منها ثم حضرت الصلاة فصلى ولم يتوضأ (٥).

стр. 3034

٧٤٣٩ - أم عبد الرحمن بن طارق (١). (ند نع). روى عنها ابنها عبد الرحمن. روى لها (د س). ٧٤٤٠ - أم عبد الرحمن بن كعب بن مالك (٢). (مو). أوردها جعفر كذلك ولم يذكر عنها شيئا. (مو): إن لم تكن ابنة كعب بن مالك فهي أخرى. من تكنى أم عبيد ٧٤٤١ - أم عبيد بنت سراقة بن الحارث بن عدي (٣). (ز). من بني عدي. بايعت رسول الله ﷺ . ٧٤٤٢ - أم عبيد بنت صخر بن مالك (٤). (مو). روى محمد بن ثور عن ابن جريج قال: قال عكرمة: فرق الإسلام بين أربع وبين أبناء بعولتهن منهن أم عبيد بنت صخر بن مالك بن عمرو بن عزيز (٥)، كانت تحت الأسلت فخلف عليها أبو قيس بن الأسلت. من تكنى أم عثمان ٧٤٤٣ - أم عثمان بنت خثيم الخزاعية (٦). (ط مو).

стр. 3035

ذكرها جعفر بسنده عن عطاء عن أم عثمان بنت خثيم الخزاعية أنها سألت النبي ﷺ عن العقيقة فقال: عن الغلام شاتان مكافئتان، الحديث (١). هذا الحديث يعرف بأم كرز الكعبية، والله أعلم. وترجم الطبراني (٢) فقال: أم عثمان هي حبيبة بنت ميسرة بن جُشم (٣)، ويقال: ابن أبي جُشم (٤)، ويقال: بنت أبي جُشم. وذكر لها خمسة أحاديث كلها بهذا المتن الذي تقدم في العقيقة، وفي كلها لم يذكر أم عثمان ولا حبيبة وإنما ذكرها [٦٣٤] كلها عن أم كرز الكعبية. فاعجب لمثل هذا الإمام الذي ترجم ترجمة ويأتي بالحديث لغيرها، ﵀ وسامحنا وإياهُ (٥). ٧٤٤٤ - أم عثمان بنت سفيان (٦). (ط بر ند نع). وقيل: بنت أبي سفيان القرشية الشيبية العبدرية، أم بني شيبة الأكابر (٧). كا (نت من) (٨) المبايعات، روت عنها صفية بنت شيبة أنها قالت: رأيت رسول الله ﷺ يسعى بين الصفا والمروة ويقول: لا يقطع الأبطح إلا شدا (٩).

الحواشي

(١) رواه الطبراني في الكبير (٢٥/ ١٦٦) والأوسط (٧/ ٦٨٣٦) وابن أبي عاصم (٦/ ٣٢٨٢) عن عطاء عن أم عثمان بنت خثيم عن أم كرز.
(٢) في الكبير (٢٥/ ١٦٦).
(٣) في المعجم الكبير: خثيم.
(٤) في المعجم الكبير: خثيم.
(٥) في هذه الكلمة بتر وتظهر الهاء في آخرها.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٧١) المعجم الكبير للطبراني (٢٥/ ٩٧) الاستيعاب (٤/ ١٨٤٦) أسد الغابة (٥/ ٦٢٥) التجريد (٢/ ٣٢٨) الإصابة (٨/ ٤٣٥).
(٧) كذا في الأصل وأسد الغابة. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: الأكبر.
(٨) ما بين القوسين مبتور في الأصل، وزدته من الاستيعاب.
(٩) رواه ابن ماجه (٢/ ٢٩٨٧) وأحمد (٦/ ٤٠٤) وغيره.

стр. 3036

٧٤٤٥ - أم عثمان بن أبي العاص الثقفي (١). (ط بر ند نع). روى عنها ابنها عثمان أنها شهدت ولادة آمنة بنت وهب رسول الله ﷺ ، قالت: فما شيء أنظر إليه من البيت إلا نور، وإني لأنظر إلى النجوم تدنو حتى أني أقول ليقعن علي (٢). من تكنى أم عطية ٧٤٤٦ - أم عطية الأنصارية (٣). (بر مو). اسمها نسيبة. تقدم ذكرها في حرف النون. ٧٤٤٧ - أم عطية الخافضة (٤). (مو). أوردها جعفر، وأظنها المذكورة قبل. من تكنى أم عفيف ٧٤٤٨ - أم عفيف بنت مسروح (٥). (مو). زوج حمل (٦) بن مالك، هي التي ضربت ضرتها مليكة أو ضربتها ضرتها فألقت جنينا، القصة مشهورة، وقيل: إنهما مليكة وأم غطيف، وكذلك ذكرهما أبو موسى في حرف الغين المعجمة، والله أعلم.

стр. 3037

٧٤٤٩ - أم عفيف النهدية (١). (ط بر ند نع). روى عنها أبو عثمان النهدي قالت: بايعنا رسول الله ﷺ . ابن منده: أنا أحمد بن إبراهيم بن جامع نا علي بن عبد العزيز نا عاصم بن علي نا عبد المنعم بن شعيب (٢) البصري نا الصلت بن دينار عن أبي عثمان النهدي عن امرأة منهم يقال لها أم عفيف قالت: بايعنا رسول الله ﷺ حين بايع النساء فأخذ علينا أن لا نحدث الرجل إلا محرما، وأمرنا أن نقرأ على ميتنا بفاتحة الكتاب (٣). من تكنى أم عمارة ٧٤٥٠ - أم عمارة بنت كعب الأنصارية (٤). (بر ند نع). شهدت العقبة، روت عنها ليلى والحارث بن عبد الله بن كعب. (بر (٥)): اسمها نسيبة بنت كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار وهي أم حبيب وعبد الله ابني زيد بن عاصم، شهدت بيعة العقبة وشهدت أحدا مع زوجها زيد بن عاصم وابنها حبيب وعبد الله. قاله ابن إسحاق.

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٧٢) المعجم الكبير للطبراني (٢٥/ ١٦٨) الاستيعاب (٤/ ١٩٤٨) أسد الغابة (٥/ ٦٢٨) التجريد (٢/ ٣٢٩) الإصابة (٨/ ٤٣٨). في الأصل: الهندية. وما ذكرت في أغلب المصادر.
(٢) لعله: بن نعيم، فهو يروي عن الصلت بن دينار. وهو من رجال التهذيب. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: أبو شعيب.
(٣) رواه الطبراني (٨/ ١٦٨) وأبو نعيم (٥/ ٣٧٢) وابن منده. وفي سنده الصلت بن دينار متروك.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٦٨) تهذيب الكمال (٣٥/ ٣٧٢) تهذيب التهذيب (١٢/ ٥٠٠) الاستيعاب (٤/ ١٩٤٨) أسد الغابة (٥/ ٢٣٠) التجريد (٢/ ٣٣٠) الإصابة (٨/ ٤٤١).
(٥) (٤/ ١٩٤٨).

стр. 3038

شهدت بيعة الرضوان ثم شهدت مع ابنها عبد الله والمسلمين اليمامة فقاتلت حتى أصيبت يدها، وجرحت يومئذ اثني عشر جرحا من بين طعنة وضربة. روت عن النبي ﷺ : الصائم إذا أُكل عنده صلت عليه الملائكة (١). وروى عكرمة مولى ابن عباس عن أم عمارة الأنصارية أنها أتت رسول الله ﷺ فقالت: ما أرى كل شيء إلا للرجال وما أرى النساء يذكرن فنزلت هذه الآية: ﴿ ... إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ﴾ الأحزاب: ٣٥. قلت: وأخرجه ابن منده وتابعه أبو نعيم ترجمة أخرى فقالا (٢): أم عمارة (٣) الأنصارية، روى عنها عكرمة مولى ابن عباس، وذكرا حديث نزول الآية التي ذكرته. وذكر ابن منده في ترجمة الأولى أنها نظرت إلى رسول الله ﷺ ينحر بدنة قياما بالحربة، الحديث. وفي آخره: رحم الله المحلقين. وذكر أبو نعيم (٤) في الأولى أيضا: الصائم إذا أكل عنده صلت عليه الملائكة (٥).

стр. 3039

(بر (١)): وزعم بعضهم أن أم عمارة التي روى عنها عكرمة غير الأولى، وهي الأولى عندي. قلت: والقول ما قاله أبو عمر أنهما واحدة، والله أعلم، وكذلك أخرج الحافظ ابن عساكر الحديثين اللذين ذكر أبو عمر في كتاب الأطراف في ترجمة واحدة إلا أنه خالف أبا عمر فقال: هي جدة حبيب بن زيد بدل أم حبيب، والله أعلم. روى لها (د ت س ق). من تكنى أم عمرو ٧٤٥١ - أم عمرو بن حريث (٢). (مو). أبو موسى: أنا أبو نصر أحمد بن عمر الغازي بقراءتي عليه أنا إسماعيل بن زاهر النيسابوري () (٣) أنا القطان أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه نا يعقوب بن سفيان نا نمير نا يحيى بن يمان نا إسماعيل بن أبي خالد قال: سمعت عمرو بن حريث يقول: ذهبت بي أمي إلى النبي [٦٣٥] ﷺ فمسح على رأسي ودعا لي بالرزق. ٧٤٥٢ - أم عمرو بنت سلامة (٤) بن وقش بن زغبة بن زعوراء (٥). (ز). امرأة محمد بن مسلمة (٦)، من المبايعات. ٧٤٥٣ - أم عمرو بن سليم الأنصاري (٧). (بر ند نع).

стр. 3040

من بني زريق. روى عنها ابنها عمرو أنها سمعت (عليا ينادي) (١) وهم بمنى مع رسول الله ﷺ : إنها أيام أكل وشرب (٢). ٧٤٥٤ - أم عمرو بنت عمرو بن حديدة بن عمـ (ـرو بن) (٣) سواد (٤). (ز). من المبايعات. ٧٤٥٥ - أم عمرو بنت محمود بن مسلمة بن سلمة بن خالد بن عدي (٥). (ز). من المبايعات أيضا. ذكرها (ابن) (٦) حبيب. ٧٤٥٦ - أم عمرو امرأة الزبير بن العوام (٧). (ند نع). روت عنها أم شبيب. ابن منده: نا عبد الرحمن بن (أحمد بن الجلاب نا) (٨) إبراهيم بن نصر نا محمد ابن سعيد بن الأصبهاني نا وكيع عن حماد بن سلمة عن أم شبيب عن أم عمرو امرأة الزبير قالت (٩) سمعت النبي ﷺ يقول: أنشد الله امرأة تصلي في الحجر. من تكنى أم العلاء ٧٤٥٧ - أم العلاء الأنصارية (١٠). (ط بر ند نع).

الحواشي

(١) ما بين القوسين سقط من الأصل، ولا يظهر منه إلا العين. واستدركته من الإصابة.
(٢) رواه أحمد (١/ ٧٦ - ١٠٤) وأبو نعيم (٥/ ٣٧٠). وسنده صحيح.
(٣) ما بين القوسين مبتور في الأصل، وزدته اعتمادا على الإصابة.
(٤) التجريد (٢/ ٣٣٠) الإصابة (٨/ ٤٤٤).
(٥) أسد الغابة (٥/ ٦٣٢) التجريد (٢/ ٣٣٠) الإصابة (٨/ ٤٤٤).
(٦) ما بين القوسين سقط من الأصل بسبب بتر في الصفحة.
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٦٩) أسد الغابة (٥/ ٦٣١) التجريد (٢/ ٣٣٠).
(٨) في الأصل بتر. لكن كرر المصنف هذا السند عدة مرات نقلا عن ابن منده.
(٩) في الحرفين الأخيرين من هذه الكلمة بتر في الأصل.
(١٠) المعجم الكبير للطبراني (٢٥/ ١٣٩) تهذيب الكمال (٣٥/ ٣٧٦) تهذيب التهذيب (١٢/ ٥٠١) الاستيعاب (٤/ ١٩٤٨) أسد الغابة (٥/ ٦٢٩) التجريد (٢/ ٣٢٩) الإصابة (٨/ ٤٣٩).

стр. 3041

من المبايعات. روى عنها خارجة بن زيد وعبد (١) الملك بن عمير، وكان رسول الله ﷺ يعودها في مرضها. روى لها (خ س). ٧٤٥٨ - أم العلاء (٢). عمة حرام بن حكيم. روى عنها حرام بن حكيم أن رسول الله ﷺ عادها فرأى بها تضورا من شدة الوجع وهي محمومة، الحديث. رواه (د) في سننه (٣). (بر (٤)): في ترجمة الأولى ذكر ابن السكن أن التي روى عنها خارجة بن زيد غير التي روى عنها عبد الملك بن عمير، وذكر أم العلاء امرأة ثالثة فقال: هي غيرهما جميعا، مخرج حديثها عن أهل الشام، إلا أنه في عيادة رسول الله ﷺ لها، والله أعلم.

стр. 3042

أفراد حرف العين ٧٤٥٩ - أم عاصم السوداء (١). (طل). حديثها في الخضاب. ذكره الموصلي وغيره. ٧٤٦٠ - أم عبد الحميد (٢). (ند نع). امرأة رافع بن خديج. ابن منده: أنا محمد بن سعد نا محمد بن أيوب نا أبو الوليد هو الطيالسي (٣) نا عمرو بن مرزوق حدثني يحيى بن عبد الحميد بن رافع بن خديج عن جدته امرأة رافع بن خديج قالت: أصيب رافع يوم أحد بسهم في سرته فأتى النبي ﷺ فقال: انزع السهم فقال: إن شئت نزعت السهم يعني وتركت القطبة (٤)، وشهدت لك يوم القيامة أنك شهيد قال: انزع السهم واترك القطبة (٥) واشهد لي يوم القيامة أني شهيد. قال: ففعل ذلك به فعاش حياة رسول الله ﷺ وأبي بكر وعمر وعثمان. فلما كان زمن معاوية أو بعده انتقض به جرحه فهلك (٦).

стр. 3043

٧٤٦١ - أم عبيس (١). (بر نع مو). قال الزبير: كانت فتاة لبني تيم بن مرة فأسلمت وكانت ممن يعذب في الله فاشتراها أبو بكر فأعتقها. ٧٤٦٢ - أم عجرد الخزاعية (٢). (بر ند نع). لها ذكر في حديث المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: سمعت أم عجرد الخزاعية تسأل رسول الله ﷺ قالت: يا رسول الله أمرٌ كُنا نفعله في الجاهلية، يعني حديث العقيقة: عن الغلام شاتان، مثل حديث أم كرز. والمثنى ضعيف جدا. ٧٤٦٣ - أم عصمة العوصية ويقال: أم عطية (٣). (ند نع). ابن منده: أنا خيثمة بن سليمان نا محمد بن عوف بن سليمان (٤) نا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج نا أبو مهدي سعيد بن سنان حدثتني أم الشعثاء عن أم عصمة العوصية قالت: قال رسول الله ﷺ : ما من مسلم يعمل ذنبا إلا وقف الملك الموكل بإحصاء ذنوبه ثلاث ساعات، فإن استغفر الله من ذلك في شيء من تلك الساعات لم يرفعه ولم يوقفه عليه يوم القيامة (٥)، هكذا قال: عن أم عصمة، وقال غيره: عن أم عطية.

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٧٣) الاستيعاب (٤/ ١٩٤٦) أسد الغابة (٥/ ٦٢٤) التجريد (٢/ ٣٢٨) الإصابة (٨/ ٤٣٤). في الاستيعاب والتجريد: عبس. وفي نسخة من الاستيعاب: عبيس.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٧٣) الاستيعاب (٤/ ١٩٤٧) أسد الغابة (٥/ ٦٢٦) التجريد (٢/ ٣٢٩) الإصابة (٨/ ٤٣٦).
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٧٢) أسد الغابة (٥/ ٦٢٦) التجريد (٢/ ٣٢٩) الإصابة (٨/ ٤٣٦).
(٤) لعله سفيان، وله ترجمة في السير (١٢/ ٦١٣) وغيرها.
(٥) رواه ابن منده وأبو نعيم (٥/ ٣٧٢) والطبراني في الأوسط (١/ ١٧) والحاكم (٤/ ٧٦٧٥) من طريق أبي المغيرة به. وفي سنده سعيد بن سنان أبو مهدي متروك.

стр. 3044

٧٤٦٤ - أم عطاء (١). (ط بر ند نع). مولاة الزبير بن العوام. الطبراني (٢): نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد نا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني عبد الله بن عطاء بن إبراهيم مولى الزبير بن العوام عن أمه وجدته أم عطاء قالتا: والله لكأنا ننظر إلى الزبير بن العوام حين [٦٣٦] (أتانا على بغلة) (٣) له بيضاء فقال: يا أم عطاء إن رسول الله ﷺ قد نهى المسلمين أن يأكلوا من نسكهم فوق ثلاث (فلا تأكليه) (٤) فقلت: بأمي أنت كيف أصنع بما أهدي لنا؟ قال: أما ما أهدي لكن فشأنكن به (٥). ٧٤٦٥ - أم عقيل (٦). (ند نع).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٧٣) المعجم الكبير للطبراني (٢٥/ ١٠٠) الاستيعاب (٤/ ١٩٤٧) أسد الغابة (٥/ ٦٢٦) التجريد (٢/ ٣٢٩) الإصابة (٨/ ٤٣٦).
(٢) في الكبير (٢٥/ ١٠٠).
(٣) ما بين القوسين سقط من الأصل بسبب بتر، وزدته من الطبراني.
(٤) ما بين القوسين سقط من الأصل بسبب بتر، وزدته من الطبراني.
(٥) رواه أحمد (١/ ١٦٦) والطبراني في الكبير (٢٥/ ١٠٠) وأبو يعلى (٢/ ٦٧١) من طريق ابن إسحاق به. وعبد الله بن عطاء بن إبراهيم لاشيء كما قال ابن معين. وقال أبو حاتم: شيخ. الجرح والتعديل (٥/ ١٣٢). وتساهل ابن حبان كعادته فذكره في الثقات (٧/ ٢٩).
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٧٠) أسد الغابة (٥/ ٦٢٧) التجريد (٢/ ٣٢٩) الإصابة (٨/ ٤٣٨).

стр. 3045

روى عنها (ابنها عـ) ـقيل (١). (نع (٢)): ذكرها المتأخر وصوابها أم معقل. روى عنها: اعتمري فإن عمرة في رمضان تعدل حجة، وسيأتي ذلك (في حرف الـ) ـميم (٣). ٧٤٦٦ - أم علي بنت خالد بن تيم بن بياضة بن خلف (٤). (طل). التي كان بلال يؤذن على ظهر بيتها. ذكرها ابن ماكولا. ٧٤٦٧ - (أم عمـ) ـر (٥) بن خلدة (٦). (ند (٧) نع). روى عنها ابنها عمر. ابن منده: أنا عبد الرحمن بن أحمد الهمداني نا إبراهيم بن نضر نا مسدد نا خالد بن عبد الله عن موسى بن عُبيد عن المنذر (٨) بن جهم عن عمر بن خلدة الأنصاري عن أمه أن النبي ﷺ أمر عليا في وسط أيام التشريق أن يؤذن في الناس: ألا يصومن أحد في شيء من هذه الأيام، فإنها أيام أكل وشرب وبعال (٩). ٧٤٦٨ - أم عميس بنت مسلمة بن سلمة بن خالد بن عدي بن مجدعة (١٠). (ز). أخت عمر بن مسلمة وهي امرأة رافع بن خديج، من المبايعات. قاله ابن حبيب، وقد تقدم لنا أن امرأة رافع بن خديج هي أم عبد الحميد، والله أعلم.

الحواشي

(١) ما بين القوسين سقط من الأصل بسبب بتر، وزدته اعتمادا على مصادر ترجمتها.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٧٠).
(٣) ما بين القوسين سقط من الأصل بسبب بتر. واستدركته اعتمادا على السياق.
(٤) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٥٣) أسد الغابة (٥/ ٦٢٩) التجريد (٢/ ٣٣٠) الإصابة (٨/ ٤٤٠). في أسد الغابة والإصابة: خفاف.
(٥) ما بين القوسين سقط من الأصل بسبب بتر. واستدركته من نفس الترجمة.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٧٠) أسد الغابة (٥/ ٦٣١) التجريد (٢/ ٣٣٠).
(٧) في هذا الرمز بتر في أوله.
(٨) في الإصابة عن ابن أبي عاصم: سندر.
(٩) رواه ابن أبي شيبة (٣/ ٣٩٤) والطحاوي (٢/ ٢٤٥) وعبد بن حميد
(١٥٦٢) وابن أبي عاصم (٦/ ٣٣٧٦). وفي سنده: موسى بن عبيدة الربذي ضعيف.
(١٠) أسد الغابة (٥/ ٦٣٢) التجريد (٢/ ٣٣٠) الإصابة (٨/ ٤٤٥).

стр. 3046

٧٤٦٩ - أم عياش، مولاة رقية بنت رسول الله ﷺ - (١). (ط بر ند نع). الطبراني (٢): نا محمد بن عبد الله الحضرمي نا كردوس بن محمد الواسطي نا عبد الكريم بن روح (٣) حدثني أبي روح بن عنبسة بن سعيد عن أبيه عنبسة بن سعيد عن جدته أم أبيه أم عياش وكانت أمة لرقية بنت رسول الله ﷺ ، قالت: كنت أُوَضئ النبي ﷺ وأنا قائمة وهو قاعد. رواه (ق) في سننه (٤). ٧٤٧٠ - أم عيسى بنت الجزار، بعد الجيم زاي وآخره راء، العصرية (٥). (كو بش). ذكرها الأمير (٦) وقال: لها صحبة ورواية عن النبي ﷺ . روت عنها أم فروة ابنة مزاحم العصرية.

стр. 3047

حرف الغين ٧٤٧١ - أم الغادية (١). (ند نع). هاجرت إلى النبي ﷺ مع أبي الغادية وحبيب بن الحارث. ابن منده: أنا الحسين بن علي نا محمد بن إسحاق نا أحمد بن سعيد الدارمي نا صبيح بن عمر بن صبيح نا تمام بن بزيع عن العاص (٢) بن عمرو الطفاوي عن عمته أم غادية قالت: خرجت مع رهط من قومي إلى النبي ﷺ . فلما أردت الإنصراف قلت: يا رسول الله أوصني. قال: إياك وما يسوء الأذن (٣). ٧٤٧٢ - أم غطيف الهذلية (٤). (نع مو). ضربتها مليكة ضرتها، وقال أبو موسى في موضع آخر: أم عفيف، بدل أم غطيف، وذكر أبو عمر (٥) في ترجمة مليكة أنها أم غطيف من حديث سماك عن عكرمة، والله أعلم.

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٧٤) الاستيعاب (٤/ ١٩٤٩) أسد الغابة (٥/ ٦٣٣) التجريد (٢/ ٣٣١) الإصابة (٨/ ٤٤٧).
(٢) كذا في معرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة، وهو الصواب، والعاص هذا مترجم في التاريخ الكبير (٧/ ٩١) وابن حبان (٧/ ٣٠٥) وغيرها. وفي الأصل: عاصم. وفي الإصابة: عياض.
(٣) رواه أبو نعيم (٥/ ٣٧٤). وتمام بن بزيع متروك، وشيخه لم يوثقه غير ابن حبان.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٧٤) أسد الغابة (٥/ ٦٣٣) التجريد (٢/ ٣٣١) الإصابة (٨/ ٤٤٧).
(٥) في الاستيعاب (٤/ ١٩١٤).

стр. 3048

حرف الفاء من تكنى أم فروة ٧٤٧٣ - أم فروة بنت أبي قحافة (١). (ط بر ند نع). أخت أبي بكر الصديق ﵃، أمها هند بنت نقيل (٢) بن بجير بن عبد بن قصي، هي التي زوجها أبو بكر من الأشعث بن قيس الكندي فولدت له محمدا وإسحاق وحبابة وقريبة. كانت أم فروة هذه من المبايعات. قال ابن منده: لها ذكر وليس لها حديث. وذكرها الطبراني وذكر لها: قالت: سئل رسول الله ﷺ أي الأعمال أفضل؟ قال: الصلاة في أول وقتها (٣). وذكره ابن منده وأبو نعيم في ترجمة أم فروة الأنصارية عمة القاسم بن غنام، وكذلك ذكره ابن عساكر في الأطراف لهذه، ولم يذكر الأولى. ٧٤٧٤ - أم فروة الأنصارية (٤). (ند نع د ت). كانت من المبايعات، وهذا فرق بينهما ظاهر من حيث إن هذه أنصارية والأولى قرشية تيمية.

стр. 3049

وقد ذكر البخاري في تاريخه (١): القاسم بن غنام وقال فيه: الأنصاري وذكر الحديث في أي الأعمال أفضل؟ فبان بهذا أنهما ثنتان، وأن الطبراني وهم إذ ترجم للقرشية وأخرج حديث الأنصارية، والله الموفق للصواب. ٧٤٧٥ - أم فروة (٢). (مو). ظئر النبي ﷺ ، هكذا ذكرها جعفر بسنده عن مؤمل عن سفيان عن أبي إسحاق عن أم فروة ظئر النبي ﵇ قالت: قال لي رسول الله ﷺ : إذا أويت إلى فراشك فاقرأ: ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ الكافرون: ١، فإنها براءة من الشرك (٣). اختلف (٤) في راوي هذا الحديث فقيل فروة، وقيل: أبو فروة [٦٣٧] وقيل: نوفل، وهذا (٥) أغرب الأقوال. من تكنى أم الفضل ٧٤٧٦ - أم الفضل بنت الحارث بن (حزن اسمها) (٦) لبابة (٧). (بر ند نع). هي امرأة العباس بن عبد المطلب، تقدم ذكرها.

стр. 3050

٧٤٧٧ - أم الفضل بنت حمزة بن عبد المطلب (١). (بر ند نع). سيد الشهداء ﵄، روى عنها عبد الله بن شداد واسمها فاطمة، تقدم ذكرها. ابن منده: أنا محمد بن محمد بن يعقوب () (٢) الخثعمي نا محمد بن علي بن الحسن سمعت أبي يقول: نا أبو حمزة عن جابر بن يزيد (ح). قال ابن منده: ونا محمد نا النعمان بن () (٣) الواسطي نا طاهر بن خالد بن نزار نا أبي نا إبراهيم بن طهمان حدثني جابر (٤) بن يزيد عن الحكم بن عتيبة عن عبد الله (بن شداد) (٥) عن أم الفضل بنت حمزة أنها قالت: مات مولى لنا هي أعتقته فترك ابنته وإن النبي ﷺ قسم (ميراثه) (٦) بين أم الفضل وابنته فأعطى الابنة النصف وأعطى أم الفضل النصف الباقي (٧). ٧٤٧٨ - أم الفضل بنت العباس بن عبد المطلب (٨). (مو).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٧٥) الاستيعاب (٤/ ١٩٥٠) أسد الغابة (٥/ ٦٣٥) التجريد (٢/ ٣٣١) الإصابة (٨/ ٤٥١).
(٢) في الأصل بتر.
(٣) في الأصل بتر.
(٤) كذا في الأصل ومعرفة الصحابة لأبي نعيم. وهو الصواب. وفي الإصابة: حارثة بن يزيد الجعفي أحد الضعفاء. وهو خطأ.
(٥) في الأصل بتر، وزدت ما بين القوسين من مصادر ترجمتها.
(٦) من معرفة الصحابة لأبي نعيم. وفي الأصل بتر.
(٧) رواه الطبراني في الكبير (٢٤/ ٣٥٤). وفي سنده جابر الجعفي متروك.
(٨) أسد الغابة (٥/ ٦٣٥) التجريد (٢/ ٣٣١) الإصابة (٨/ ٤٥١).