ألف معجمه وألف كتابا في الصحابة وجلب كثير مما لم يكن وصل المغرب.
وقال السيوطي في طبقات الحفاظ: الإمام الحافظ المتقن ... وكان محدثا حافظا ضابطا أديبا نبيلا خيرا مفيدا عالما بالرجال والأسانيد نقادا.
وقال ابن مسدي: وكان ضابطا، نقادا، عارفا بالرجال.
وقال المراكشي في السفر الخامس من كتاب الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة (٢/ ٤٩٦): وكان محدثا ضابطا متقنا حسن الخط، كتب الكثير، قائما على معرفة الرجال، مميزا صحيح الحديث من سقيمه، مبرزا في علومه، دينا فاضلا.
وقال ابن العماد الحنبلي: كان حافظا متقنا أديبا نبيلا.
آثاره:
١ - معجم الشيوخ.
٢ - وكتابه هذا، ولم أره مسمى باسمه في كل المصادر التي ذكرته، لكنهم ذكروا أنه ألف كتابا في الصحابة. انظر صلة الصلة (٤/ ٥٥) معجم المؤلفين (٨/ ٢٥) وإيضاح المكنون (٢/ ٣٠٧) والتذكرة (٤/ ١٤٥٧) والسير (٢٣/ ٢٤) وطبقات الحفاظ. وسماه الزركلي: معرفة الصحابة.
وذكر ابن الزبير في صلة الصلة أنه وقف عليه.
وفاته:
توفي في ربيع الأول سنة ٦٣٢هـ / ١٢٣٥ م. وله إحدى وخمسون سنة.
وقيل سنة: ٦٣١.
مصادر ترجمته:
التكملة لابن الأبار (٦٨٩).
السفر الخامس من كتاب الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة
стр. 37
(٢/ ٤٩٥).
صلة الصلة لابن الزبير (٤/ ٥٤).
سير أعلام النبلاء لشمس الدين الذهبي (٢٣/ ٢٢).
وتذكرة الحفاظ له (٤/ ١٤٥٧).
وتاريخ الإسلام له (٤٦/ ١١٦).
الأعلام للزركلي (٥/ ١٠٣).
طبقات الحفاظ للسيوطي (١٠٥).
شذرات الذهب لابن العماد (٧/ ٢٧٢).
معجم المؤلفين لعمر كحالة (٨/ ٢٥).
فهرس الفهارس للكتاني (٢/ ١٨٩).
إيضاح المكنون للبغدادي (٢/ ٣٠٧ - ٥٠٩).
стр. 38
الفصل الثالث:
الكتب المصنفة في تراجم الصحابة (١)
الكتب في تراجم الصحابة كثيرة، والمطبوع منها قليل. فلنبدأ أولا بكتب المناقب وفضائل الصحابة، ثم نذكر كتب التراجم الجامعة لتراجمهم.
- فضائل الصحابة لأبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل (ت ٢٤١).
طبع بتحقيق وصي الله بن محمد عباس سنة ١٤٠٣/ ١٩٨٣، نشر مركز البحث العلمي بجامعة أم القرى بمكة المكرمة، طبع مؤسسة الرسالة ببيروت، في مجلدين.
وطبع لنفس المحقق في دار ابن الجوزي بالسعودية سنة ١٩٩٩.
- المنتخب من كتاب أزواج النبي للزبير بن بكار (ت٢٥٦).
ترجم فيه لأمهات المؤمنين.
طبع في مؤسسة الرسالة سنة ١٤٠٣ بتحقيق سكينة الشهابي في جزء واحد.
- الآحاد والمثاني لأحمد بن عمرو بن أبي عاصم الشيباني (ت٢٨٧).
طبع في دار الراية بالرياض سنة ١٤١١/ ١٩٩١ بتحقيق باسم فيصل الجوابرة في ٦ أجزاء.
- فضائل الصحابة لأحمد بن شعيب النسائي (ت ٣٠٣).
стр. 39
طبع في دار الثقافة بالدار البيضاء بتحقيق فاروق حمادة.
وطبع في دار الكتب العلمية ببيروت سنة ١٤٠٥/ ١٩٨٤ في جزء واحد.
- خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب لأبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي (ت ٣٠٣).
طبع في النجف سنة ١٣٨٨/ ١٩٦٩ بتحقيق محمد هادي الأميني.
وطبع في بيروت بتحقيق أبي إسحاق الحويني.
- الذرية الطاهرة لأبي بشر محمد بن أحمد الدولابي (ت ٣١٠).
ذكر فيه أخبارا أو تراجم لأم المؤمنين خديجة وأولاد النبي ﷺ وبناته والحسن والحسين.
طبع في الدار السلفية بالكويت سنة ١٤٠٧ بتحقيق سعد المبارك الحسن في جزء صغير.
- معجم الصحابة لأبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي (ت ٣١٧).
رتبه على الحروف الهجائية، وأسند في ترجمة كل صحابي حديثا أو أحاديث من طريقه.
طبع في مكتبة دار البيان بالكويت سنة ١٤٢١/ ٢٠٠٠ في ٥ مجلدات.
- معجم الصحابة لابن قانع: أبي الحسين عبد الباقي بن قانع البغدادي (ت ٣٥١).
رتب الأسماء فيه على الحروف الهجائية وأسند في ترجمة كل صحابي حديثا أو أكثر من حديثه، ويكتفي بذكر أسمائهم وأنسابهم.
طبع في مكتبة نزار مصطفى الباز بمكة سنة ١٤١٨/ ١٩٩٨ في (١٥) مجلدا وسطا. المجلدات (من١ إلى ٩) بتحقيق خليل إبراهيم قوتلاي، وما تبقى بتحقيق حمدي الدمرداش محمد.
وطبع بتحقيق صلاح بن سالم المصراتي في مكتبة الغرباء الأثرية بالمدينة سنة
стр. 40
١٤١٨ في ٣ أجزاء.
تضم هذه الطبعة ١٢٢٦ ترجمة.
وطبع في في مجلدين في دار الكتب العلمية، ببيروت سنة ١٤٢٦/ ٢٠٠٥.
- معرفة الصحابة لمحمد بن إسحاق أبي عبد الله الأصهباني المعروف بابن منده (ت٣٩٥).
طبع الموجود منه في جامعة الإمارات بتحقيق عامر حسن صبري، في مجلدين.
- معرفة الصحابة لأبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني (ت٤٣٠).
رتبه على الحروف، ولا يراعي ترتيب الحرف الثاني ولا أسماء الآباء، وخرج حديثا فأكثر في ترجمة كل صحابي سيرا على طريقة المحدثين.
طبع في مكتبة الدار بالمدينة المنورة سنة ١٤٠٨ بتحقيق محمد راضي عثمان.
وطبع في دار الكتب العلمية، ببيروت سنة ١٤٢٢/ ٢٠٠٢، بتحقيق محمد حسن محمد حسن إسماعيل، ومسعد عبد الحميد السعدي في ٤ مجلدات.
وفي هذه الطبعة تصحيفات عديدة.
- الاستيعاب في معرفة الأصحاب لأبي عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر النميري (ت ٤٦٣).
رتبه على حروف المعجم بالنسبة للأسماء فقط، ولا يكتفي بمن صحت صحبته، ويذكر المشاهد والغزوات التي شهدها الصحابي.
طبع أولا في حيدر آباد بالهند سنة ١٣١٨.
وطبع في مطبعة السعادة بالقاهرة بهامش الإصابة سنة ١٣٢٣.
وطبع في مكتبة الكليات الأزهرية سنة ١٣٨٩/ ١٩٦٩ بتحقيق طه محمد الزيني.
стр. 41
وطبع في مطبعة مصطفى محمد بمصر سنة ١٣٥٨/ ١٩٣٩ (١) بحاشية الإصابة لابن حجر في ٤ أجزاء.
ثم طبع في مكتبة نهضة مصر بالقاهرة سنة ١٣٩٠ - ١٩٧٠ - ١٣٩٢/ ١٩٧٢ بتحقيق علي محمد البجاوي في ٤ أجزاء، وبهامشه الإصابة.
وطبع في دار الفكر ببيروت سنة ١٣٩٨/ ١٩٧٨.
وطبع في دار الأعلام بعمان بتحقيق عادل مرشد سنة ١٤٢٣/ ٢٠٠٢.
وطبعت طبعة البجاوي في دار الجيل ببيروت سنة ١٤١٢/ ١٩٩٢ في ٤ أجزاء، وأظنها مصورة.
وطبع في دار الكتب العلمية بتحقيق علي معوض سنة ١٩٩٥ في ٤ أجزاء.
- الاستدراك على الاستيعاب للحافظ أبي إسحاق إبراهيم الطليطلي المعروف بابن الأمين المتوفى سنة (٥٤٤).
استدرك على ابن عبد البر ما فاته من تراجم الصحابة مرتبا إياهم على حروف المعجم.
وبلغ عدد تراجمه: (٧٨٢) ترجمة.
وتراجمه في غاية الاختصار. وقد اعتمدت أنا على النسخة المخطوطة، ولم يطبع الكتاب إلا وأنا في مراحل التحقيق النهائية، فلذلك تركت الإحالات على حاله.
طبع في جزئين بتحقيق حنان الحداد. وهو من منشورات وزارة الأوقاف المغربية، سنة ١٤٢٩/ ٢٠٠٨.
стр. 42
- أسد الغابة في معرفة الصحابة لعز الدين أبي الحسن علي بن محمد بن محمد الجزري (ت ٦٣٠)، المعروف بابن الأثير (١).
جمع فيه بين كتاب ابن منده في الصحابة وكذا كتاب أبي نعيم وكتاب أبي موسى، والاستيعاب، وزاد عليها أشياء من غيرها، ورتبه على حروف المعجم.
طبع في المطبعة الوهبية في مصر سنة ١٢٨٠ - ١٢٨٦، في ٥ مجلدات.
وطبع في المطبعة الإسلامية في طهران سنة ١٣٤٢ في ٥ مجلدات.
وأعيد تصويره بها عدة مرات، منها سنة ١٣٧٧.
وطبع في دار الشعب بالقاهرة سنة ١٣٩٠/ ١٩٧٠ - ١٣٩٣/ ١٩٧٣، بتحقيق محمد إبراهيم البنا، ومحمد أحمد عاشور، ومحمود عبد الوهاب فايد في ٧ مجلدات.
وطبع في دار المعرفة ببيروت سنة ١٤١٩/ ١٩٩٧ بتحقيق خليل مأمون في ٧ مجلدات.
وطبع في دار إحياء التراث العربي ببيروت في ٥ مجلدات بدون تاريخ، وهي طبعة مصورة.
- الرياض النضرة في مناقب العشرة لمحب الدين الطبري أحمد بن عبد الله ابن محمد (ت ٦٩٤).
ذكر فيه مناقب العشرة المبشرين بالجنة.
طبع في المطبعة الحسينية بالقاهرة سنة ١٣٢٧ في جزأين.
وطبع في دار الغرب الإسلامي ببيروت سنة ١٩٩٦ بتحقيق عيسى عبد الله
стр. 43
محمد مانع الحميري في جزأين.
- ذخائر العقبي في مناقب ذوي القربى لمحب الدين أحمد بن عبد الله بن محمد الطبري (ت ٦٩٤).
ترجم فيه لأبناء النبي ﷺ وأحفاده وأعمامه وأولادهم وجدات النبي ﷺ وأمه وأمهاتها وأمهاته من الرضاعة وإخوته من الرضاعة وحاضنته وغير ذلك.
طبع أولا بالقاهرة سنة ١٣٥٦.
ثم طبع في مكتبة الصحابة بجدة سنة ١٤١٥/ ١٩٩٥ تحقيق أكرم البوشي، في مجلد.
- السمط الثمين في مناقب أمهات المؤمنين لمحب الدين الطبري أحمد بن عبد الله (ت٦٩٤).
طبع مرارا، منها في المطبعة العلمية في حلب سنة ١٣٤٦.
- تجريد أسماء الصحابة لأبي عبد الله محمد بن أحمد الذهبي (ت٧٤٨).
هذب فيه أسد الغابة، وزاد عليه، ورتبه على الحروف.
طبع في حيدر آباد سنة ١٣١٥ في جزأين.
وطبع في بومباي بالهند سنة ١٣٨٩/ ١٩٦٩ بتحقيق صالحة عبد الحكيم شرف الدين.
وصور بدار المعرفة ببيروت.
وطبع في دار الكتب العلمية ببيروت بتحقيق علي محمد معوض وعادل أحمد عبد الموجود في ٨ مجلدات آخرها فهارس، بدون تاريخ.
- تحقيق منيف الرتبة لمن ثبت له شرف الصحبة لصلاح الدين خليل بن كيكلدى العلائي (ت٧٦١).
طبع بتحقيق عبد الرحيم محمد أحمد القشقري في دار العاصمة بالرياض سنة
стр. 44
١٤١٠ -
- الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة لأبي عبد الله علاء الدين مغلطاي (ت ٧٦٢).
وخصه للمختلف فيهم من الصحابة، ورتبهم على الحروف.
طبع في جزأين في مكبة الرشد بتحقيق جماعة من المحققين بإشراف محمد عوض المنقوش.
- الإصابة في تمييز الصحابة لأبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢).
وهو أوسع وأشمل كتاب في تراجم الصحابة، استفاد فيه من مصنفات من تقدمه في هذا الباب.
وقسمه أربعة أقسام.
الأول: من وردت روايته أو ذكره من طريق صحيحة أو حسنة أو ضعيفة أو منقطعة.
الثاني: من له رؤية فقط.
الثالث: من أدرك الجاهلية والإسلام ولم يرد في خبر أنه اجتمع بالنبي ﷺ .
الرابع: من ذكر في الكتب المصنفة في الصحابة أو المسانيد على سبيل الغلط.
ورتبه على الحروف، وقسم كل حرف إلى الأقسام الأربعة المتقدمة.
مجموع تراجمه كما ذكر شاكر محمود عبد المنعم في دراسته عن ابن حجر (١/ ٢٩٩): ١٢٣٠٤ ترجمة.
طبع في الهند أولا في ٨ مجلدات سنة ١٨٥٣.
وطبع في كلكتا في ٤ مجلدات في سنة ١٢٧٢/ ١٨٥٦ وسنة ١٢٩٠/ ١٨٧٣.
وطبع في مطبعة الخانجي في القاهرة في ٨ مجلدات سنة ١٣٢٥/ ١٩٠٧.
стр. 45
وطبع في في القاهرة في مطبعة السعادة (الأول والثاني) والمطبعة الشرفية (من ٣ إلى ٨) وبهامشه الاستيعاب سنة ١٣٢٣.
وطبع في المطبعة التجارية بالقاهرة، وبهامشه الاستيعاب سنة ١٣٥٨/ ١٩٣٩.
وأعادت طبعه مكتبة المثنى ببغداد.
وطبع في مكتبة الكليات الأزهرية، وبذيله الاستيعاب سنة ١٣٨٩/ ١٩٦٩ تحقيق طه محمد الزيني.
ثم طبع في دار نهضة مصر بالقاهرة سنة ١٣٩٠/ ١٩٧٠ - ١٣٩٢/ ١٩٧٢، بتحقيق محمد علي البجاوي (١). وهذه أحسن طبعاته حسب محمود الطناحي في الموجز (٢٧).
وصورت دار صادر طبعة دار السعادة في ٤ مجلدات.
وصورتها كذلك دار الكتب العلمية ببيروت في ٨ أجزاء مع فهارس أعدها محمد بسيوني زغلول، بدون تاريخ.
وصور كذلك بدار إحياء التراث العربي ببيروت.
وأعادت دار الجيل طبع طبعة البجاوي سنة ١٤١٢/ ١٩٩٢، وأظنها مصورة.
وطبعته دار الكتب العلمية ببيروت سنة ١٤١٥/ ١٩٩٥ بتحقيق عادل أحمد عبد الموجود، وعلي محمد معوض في ٩ مجلدات، أحدها فهارس.
وفي هذه الطبعة تصحيفات عديدة.
стр. 46
- الرياض المستطابة في جملة من روى في الصحيحين من الصحابة ليحيى ابن أبي بكر العامري اليمني (ت٨٩٣).
وهو في ذكر الصحابة الذين خرج لهم الشيخان في الصحيحين.
طبع في بهوبال سنة ١٣٠٣.
وطبع في مكتبة المعارف ببيروت بتحقيق عمر الديراوي أبي حجلة سنة ١٣٩٤.
والطبعة الثانية سنة ١٣٩٩.
والثالثة سنة ١٤٠٣.
وأصدرته وزارة التربية والتعليم بالدوحة بتحقيق عبد الله الأنصاري سنة ١٤٠٠.
- در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة لجلال الدين السيوطي (ت ٩١١).
رتبه على الحروف.
طبع بتحقيق حمزة النشرتي وعبد الحميد مصطفى إبراهيم وعبد الحفيظ فرغلي.
стр. 47
الفصل الرابع:
بين الجامع للرعيني والإصابة لابن حجر
رأيت أن أذكر في هذا التقديم مقارنة بين الجامع للرعيني والإصابة لابن حجر، لأبزر أهمية كتاب الرعيني، وجدوى تحقيقه، وبيان الجديد الذي يحمله في طياته.
وإنما اخترت أن تكون المقارنة مع الإصابة لأن كتاب الإصابة أوسع وأشمل وأحسن مصنف حتى الآن في تراجم الصحابة، فالمقارنة به تغني عن المقارنة مع غيره، هذا من جهة، ومن جهة أخرى فمؤلفه الحافظ ابن حجر إمام الدنيا في علم الرجال وحافظ كبير وناقد مطلع، فالمقارنة مع تأليفه كافية لأخذ صورة عن كتاب الجامع للرعيني.
يتبين للمتتبع لتراجم الجامع للرعيني مقارنا مع الإصابة أن كتاب الرعيني زاد على الإصابة زيادات كثيرة، تارة بزيادة تراجم مستقلة، وتارة بالزيادة أثناء التراجم. وتارة بالزيادة في مسائل معينة وزيادة الحافظ عليه في مسائل أخرى.
وإن كان كتاب الإصابة أوسع وأشمل في الجملة، ويكفي أن تراجم الإصابة زادت على ١٢٣٠٠، في حين بلغت تراجم الجامع: ٧٥٣٩ ترجمة.
لكن مع هذا فكتاب الرعيني أضاف إضافات نوعية فاق فيها كثيرا من تراجم الإصابة.
فلنذكر أمثلة لكل نوع مما قدمته قريبا ليتبين للقارئ أهمية كتاب الجامع، وأن كتاب الإصابة لا يغني عنه بحال من الأحوال، ويكفيه فخرا أن هناك تراجم لبعض الصحابة لا توجد في كتاب من الكتب الخاصة بتراجم الصحابة المتداولة اليوم إلا
стр. 48
فيه. وقد تقدم أنها بلغت (١٣٢) ترجمة.
وعليه سيكون البحث من خلال أربعة مطالب:
المطلب الأول: زيادة الحافظ الرعيني على الحافظ ابن حجر تراجم مستقلة.
المطلب الثاني: زياداته أثناء التراجم.
المطلب الثالث: الزيادة على ابن حجر في مسائل معينة، وزيادة ابن حجر عليه في مسائل أخرى.
المطلب الرابع: توافق الحافظ الرعيني مع الحافظ ابن حجر في النقد والاستدراك.
стр. 49
المطلب الأول:
زيادة الحافظ الرعيني على الحافظ ابن حجر تراجم مستقلة
تتبعت جميع تراجم كتاب الرعيني هذا وقارنتها بتراجم الإصابة فتبين لي أن الحافظ الرعيني زاد تراجم عديدة على الحافظ ابن حجر. بلغ عددها عندي (٢١٨) ترجمة. وبعض هذه التراجم ذكرها غير ابن حجر من المصنفين في تراجم الصحابة، وبعضها لم يذكرها أحد.
ورأيت من الفائدة أن أسوق تلك الأسماء هنا زيادة في الفائدة، وتركت الرموز التي استخدمها المصنف ليتبين للقارئ مصادر المصنف فيها، ويتبين من خلال تأمل تلك الرموز أن غالب الزيادات من ذيل ابن فتحون على ابن عبد البر وذيل أبي موسى.
وتركت الهوامش التي علقت بها على كل ترجمة في التحقيق لتظهر للقارئ المصادر التي ترجمت لها.
وفي ما يلي التراجم التي ذكرها الرعيني في كتابه هذا ولم أعثر عليها في الإصابة للحافظ ابن حجر:
١ - أوس بن سمرة بن عدي بن حبيب. (فت). الجامع (٣٠٦).
٢ - أيمن مولى عبد الله بن أبي بكر الصديق ﵄. (فت). الجامع (٣٦٤).
٣ - الأردنان. الجامع (٣٨٩).
٤ - اصطراجة التنوخي. (فت). الجامع (٤٠٦).
стр. 50
٥ - . أعجر بن سعد البلوي. الجامع (٤١٤).
٦ - . بحير بن عمران الخزاعي (١). (طل). الجامع (٤٤٦).
٧ - . بشر بن سويد الجهني. (فت). الجامع (٤٨٨).
٨ - . برذع بن زيد بن ثعلبة. (فت). الجامع (٥٧٦).
٩ - . الحارث بن أبي صعصعة (٢). (بر). الجامع (٩٨٠).
١٠ - . الحارث بن الطفيل بن صخر بن خزيمة (٣). (ند نع). الجامع (٩٨٥).
١١ - . الحارث بن مالك مولى أبي هند الحجام (٤). (ند نع). الجامع (١٠٣٥).
١٢ - . الحارث بن يزيد الأسدي (٥). (ند نع). الجامع (١٠٥٩).
١٣ - . حبشي (٦). (ند). الجامع (١١٠٧).
١٤ - . حبيب بن سند (٧). (مو). الجامع (١١٣٢).
١٥ - . حريث بن راشد الناجي. الجامع (١٢٠٧).
١٦ - . حسل العامري (٨). (ند نع بر ط). الجامع (١٢٣٢).
١٧ - . حمزة بن عمرو (٩). (طل). الجامع (١٣٠٣).
стр. 51
١٨ - حُجَيرة أبو يزيد (١). (ند نع). الجامع (١٣٥٥).
١٩ - خريم بن أيمن. (مو). الجامع (١٥٠١).
٢٠ - خليد الحضرمي (٢). (مو). الجامع (١٥٢١).
٢١ - خلف والد الأسود (٣). (مو). الجامع (١٥٦٥).
٢٢ - دخان أبو شعبة الهذلي (٤). (ند نع). الجامع (١٥٧٤).
٢٣ - ذو الرقيبة. الجامع (١٦١٤).
٢٤ - رافع بن عنترة (٥). (مو). الجامع (١٦٥٦).
٢٥ - سالم بن عثمان بن معتب الثقفي. (فت). الجامع (١٩٥١).
٢٦ - سبرة بن أبي والد. (فت). الجامع (١٩٩١).
٢٧ - سعد بن الأشج. (فت). الجامع (٢٠١٤).
٢٨ - سعد العبدي. (فت). الجامع (٢٠٧٤).
٢٩ - سعيد بن كلفة (٦). (فت). الجامع (٢١٦٩).
٣٠ - سفيان بن عوف. (فت). الجامع (٢١٩٩).
٣١ - سمرة بن عدي بن حبيب. (فت). الجامع (٢٣٠٩).
стр. 52
٣٢ - سمرة بن عاضرة. (فت). الجامع (٢٣١٢).
٣٣ - سنان والد سعيد بن سنان. (فت). الجامع (٢٣٢٤).
٣٤ - صالح بن أنافة. (فت). الجامع (٢٥٧٥).
٣٥ - صَباح بن فلان المزني. (فت). الجامع (٢٥٨٥).
٣٦ - صُباح بن طريف بن زيد بن عمرو بن عامر بن ربيعة بن كعب بن ربيعة بن ثعلبة بن سعد بن ضبة بن أد. (كو (١)).الجامع (٢٥٨٦).
٣٧ - صخر بن لوذان (٢). (ند نع). الجامع (٢٦٠٣).
٣٨ - الصلت بن حجر بن النعمان بن عمرو بن عرفجة بن العاتك بن امرئ القيس. (فت). الجامع (٢٦٣٩).
٣٩ - صلة بن مخرمة (٣). (طل). الجامع (٢٦٤٥).
٤٠ - صبح بن العباس بن عبد المطلب ﵄. (فت). الجامع (٢٦٦٥).
٤١ - الضحاك بن الحارث بن ثعلبة بن كعب بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار بن النجار الأنصاري. (فت). الجامع (٢٦٨٥).
٤٢ - ضبع بن أتة الحميري الرعيني. (فت). الجامع (٢٧٢٨).
٤٣ - عبد الله بن عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح. (فت). الجامع (٢٩١٨).
٤٤ - عبد الله بن عائش الجهني. (فت). الجامع (٢٩٢٧).
٤٥ - عبد الله بن عبيد الله الأنصاري. (فت). الجامع (٢٩٣٩).
стр. 53
٤٦ - عبد الله بن عبيد بن عوف الجهني الدهماني. (فت). الجامع (٢٩٥١).
٤٧ - عبد الله بن مرثد الثقفي. (فت). الجامع (٣٠٧٧).
٤٨ - عبد الله بن مسافع بن عثمان بن عبد الدار. الجامع (٣٠٧٨).
٤٩ - عبد الله بن نيار الأسلمي (١). (فت). الجامع (٣١٣٣).
٥٠ - عبد الله بن ورقاء الرياحي. (فت). الجامع (٣١٣٧).
٥١ - عبد الله بن وثيمة البصري. (فت). الجامع (٣١٤١).
٥٢ - عبد الله والد أوس الأزدي. (مو). الجامع (٣١٦٧).
٥٣ - عبد الله بن يزيد الثقفي. (فت). الجامع (٣١٧٨).
٥٤ - عبد الله الجهني (٢). (فت). الجامع (٣١٧٩).
٥٥ - عبد الرحمن بن عبد الزهري. (فت). الجامع (٣٢٩٣).
٥٦ - عبد الرحمن بن عتبة بن مسعود. (فت). الجامع (٣٢٩٨).
٥٧ - عبد الرحمن بن عثمان بن غنم الأشعري. (فت). الجامع (٣٣٠٠).
٥٨ - عبد الرحمن (بن سدوس) السلمي. (فت). الجامع (٣٣١٨).
٥٩ - عبد الرحمن بن يزيد الأنصاري الزرقي. (فت). الجامع (٣٣٧٣).
٦٠ - عبد الرحمن أبو هند (٣). (ند نع). الجامع (٣٣٩٣).
٦١ - عبد الرحمن بن أخت أم سلمة أم المؤمنين ﵄. (فت). الجامع (٣٣٩٤).
٦٢ - عبد عمرو بن عبد الله بن نضلة بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي
стр. 54
بن كعب القرشي العدوي. (فت). الجامع (٣٤١٣).
٦٣ - عبد السلمي. (فت). الجامع (٣٤٩٠).
٦٤ - عبد المزني (١). (ند نع بغ). الجامع (٣٤٩١).
٦٥ - عبدة الجهني. (فت). الجامع (٣٤٩٩).
٦٦ - عبس بن النعمان بن عرفجة بن العاتك الكندي. (فت). الجامع (٣٥٠٢).
٦٧ - عبيد بن الجرير بن عمرو بن عمرو بن غنم بن مازن. (فت). الجامع (٣٥١٠).
٦٨ - عبيد السعدي. (فت). الجامع (٣٥٥١).
٦٩ - عبيد السلمي. (فت). الجامع (٣٥٥٢).
٧٠ - عبيدة بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس (٢). (كو). الجامع (٣٥٦٠).
٧١ - عُبَيْس بن كريز بن ربيعة بن حبيب. (فت). الجامع (٣٥٧١).
٧٢ - عتبة بن عبد الرحمن. الجامع (٣٥٩٣).
٧٣ - عثمان بن الأسود. (فت). الجامع (٣٦١٧).
٧٤ - عثمان بن أبي جهمة. (فت). الجامع (٣٦١٨).
٧٥ - عثمان بن الحويرث. (فت). الجامع (٣٦٢١).
٧٦ - عثمان بن وهب الجمحي. (فت). الجامع (٣٦٤٠).
٧٧ - عدي بن سهيل. (فت). الجامع (٣٦٥٩).
стр. 55
٧٨ - عدي العذري. (فت). الجامع (٣٦٦٩).
٧٩ - عرفجة بن ثابت الأنصاري. (فت). الجامع (٣٦٧٦).
٨٠ - عمران بن نهيك الأنصاري الزرقي. (فت). الجامع (٣٨٩٥).
٨١ - عمرو بن أمية بن الضبيب. الجامع (٣٩١٢).
٨٢ - عمرو بن رفاعة. الجامع (٣٩٧٩).
٨٣ - عمرو بن رويم (١). (بش). الجامع (٣٩٨٠).
٨٤ - عمرو بن طلحة بن الحارث بن كعب بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار (٢). الجامع (٤٠٣٠).
٨٥ - عمرو بن الصلت السلمي. (فت). الجامع (٤١٤٦).
٨٦ - عمرو بن الصلت بن () بن المطلب بن عبد مناف بن قصي. (فت). الجامع (٤٠٤٨).
٨٧ - عمرو بن مجمع بن حارثة الأنصاري. (فت). الجامع (٤٠٩٢).
٨٨ - عمرو بن مرحوم (٣). (بش). الجامع (٤٠٩٧).
٨٩ - عمرو بن نضلة. (فت). الجامع (٤١١٤).
٩٠ - عمرو أبو سهل. (بغ فت). الجامع (٤١٤٣).
٩١ - عمرو مولى أبي بكر ﵁. (فت). الجامع (٤١٥٠).
٩٢ - عوف بن مالك الأنصاري. (فت). الجامع (٤٢٣٤).
٩٣ - عويمر الكاهن الأسلمي. (فت). الجامع (٤٢٥٠).
стр. 56
٩٤ - العلاء بن حازم. (مو). الجامع (٤٢٥٦).
٩٥ - عزرة بن عبد الله بن سلمة بن قشير العامري. (فت). الجامع (٤٢٨٤).
٩٦ - العقد الحضرمي. (فت). الجامع (٤٢٩٢).
٩٧ - عميس بن حزن السدوسي. (فت). الجامع (٤٣٠٤).
٩٨ - عنزة بن نقب (١). (فت). الجامع (٤٣٠٩).
٩٩ - غطيف بن سهيل. (فت). الجامع (٤٣٣٥).
١٠٠ - غطفان بن سهيل العامري. (فت). الجامع (٤٣٤٣).
١٠١ - غياث بن حوط بن مرة. (فت). الجامع (٤٣٥٠).
١٠٢ - فرط بن جماح. (فت). الجامع (٤٤١٤).
١٠٣ - فروخ أبو مسعود الأنصاري. (فت). الجامع (٤٤١٦).
١٠٤ - قبيصة بن الصلت بن سنان السلمي. (فت). الجامع (٤٤٣٧).
١٠٥ - قبيصة بن أبي صفرة ظالم بن سارق الأزدي العتكي. (فت). الجامع (٤٤٣٨).
١٠٦ - قتادة بن عمرو. (فت). الجامع (٤٤٤٩).
١٠٧ - قدامة بن العجلان الزرقي الأنصاري. (فت). الجامع (٤٤٦٢).
١٠٨ - قدامة الخزاعي. (فت). الجامع (٤٤٦٦).
١٠٩ - قرط بن سمرة. (فت). الجامع (٤٤٧٠).
١١٠ - قيس بن ذريح بن سنة بن حذافة بن طريف بن عتوارة بن عامر بن ليث ابن عبد مناة. الجامع (٤٥١٣).
١١١ - قيس بن سعد بن زيد بن مالك الأشهلي. (فت). الجامع (٤٥٢٦).
стр. 57
١١٢ - قوقل بن عبد الله. الجامع (٤٦٢٣).
١١٣ - مالك الأنصاري (١). (ند نع). الجامع (٤٨٥٢).
١١٤ - مبارك بن الأسود أبو الأسود. (كو مو فت). الجامع (٤٨٦٠).
١١٥ - مبارك اليمامة (٢). (فت). الجامع (٤٨٦١).
١١٦ - مبشر الأنصاري. (فت). الجامع (٤٨٦٥).
١١٧ - مبشر بن كعب الإسرائلي. (فت). الجامع (٤٨٦٦).
١١٨ - مخارق أبو طارق (٣). (ط). الجامع (٤٨٩٣).
١١٩ - مدرك بن عوف بن الحارث بن هلال بن عبد العزى بن جشم بن نقر ابن عمرو بن لؤي بن رهم بن معاوية بن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار. (فت). الجامع (٤٩١٠).
١٢٠ - مرداس بن أدية التميمي. (فت). الجامع (٤٩٢٦).
١٢١ - مروان ووهب ابنا مالك (٤). (طل). الجامع (٤٩٤٠).
١٢٢ - مسعود بن الأسود البلوي (٥). (بر). الجامع (٤٩٥٠).
١٢٣ - مسعود بن حارثة الشيباني. (فت). الجامع (٤٩٥٦).
١٢٤ - مسعود أخو عبد ياليل. (مو). الجامع (٤٩٨٢).
١٢٥ - مسلمة غير منسوب (٦). (فت). الجامع (٥٠١٦).
стр. 58
١٢٦ - مطر بن عامر الشيباني. (فت). الجامع (٥٠٢٨).
١٢٧ - مطر بن فضة التيمي. (فت). الجامع (٥٠٣٠).
١٢٨ - معاذ رجل من التيم (١). (بغ). الجامع (٥٠٥٣).
١٢٩ - معاذ بن يزيد بن السكن (٢). (طل). الجامع (٥٠٥٤).
١٣٠ - معاوية بن عياض الكندي (٣). (مو). الجامع (٥٠٦٦).
١٣١ - معبد بن علي المدلجي. (فت). الجامع (٥٠٨٣).
١٣٢ - معبد بن فاتك. الجامع (٥٠٨٢).
١٣٣ - معتب بن قيس. (بغ). الجامع (٥١٠٤).
١٣٤ - المنذر أبو سعد بن المنذر. (بغ). الجامع (٥١٨٩).
١٣٥ - ميسرة بن أبي خيثم القرشي الفهري. (فت). الجامع (٥٢١٩).
١٣٦ - ميمون النجار (٤). (بش). الجامع (٥٢٢٦).
١٣٧ - مجيب مولى سعد بن عبادة. (فت). الجامع (٥٢٤٢).
١٣٨ - محسن بن وبرة. (فت). الجامع (٥٢٤٧).
١٣٩ - محل بن جعفر. (فت). الجامع (٥٢٥١).
١٤٠ - مخراش بن زهير الدارمي. (فت). الجامع (٥٢٦٠).
١٤١ - مرشدة بن جبر بن مالك بن حويرثة بن حارثة الأنصاري الحارثي. (فت). الجامع (٥٢٧٨).
стр. 59
١٤٢ - مسهر بن يزيد بن عبد بن يغوث (١). (طل). الجامع (٥٣٠٢).
١٤٣ - معروف بن حسان الجذامي. (فت). الجامع (٥٣٢٠).
١٤٤ - المعني بن حارثة الشيباني. (فت). الجامع (٥٣٢١).
١٤٥ - ملحان بن شرحبيل التيمي ثم العائشي. (فت). الجامع (٥٣٤٠).
١٤٦ - ملة بن ثعلبة الجذامي. (فت). الجامع (٥٣٤٢).
١٤٧ - مورّق بن حذيفة بن غانم القرشي العدوي (٢). (فت مو). الجامع (٥٣٦٠).
١٤٨ - ميناء والد الحكم بن ميناء (٣). (بر مو). الجامع (٥٣٧٤).
١٤٩ - ناجية بن الحارث الخزاعي (٤). (فت ند نع). الجامع (٥٣٧٨).
١٥٠ - نافع بن عمرو بن معدي كرب (٥). (مو). الجامع (٥٣٩٦).
١٥١ - نافع أحد الوافدين من الحبشة مع جعفر بن أبي طالب (٦). (فت). الجامع (٥٤٠٨).
١٥٢ - نجيح مولى شعبة بن عبيد بن أرطأة. (فت). الجامع (٥٤٢٥).
١٥٣ - نُصَيب بن الحارث الظفري الأنصاري. (فت). الجامع (٥٤٣٥).
١٥٤ - النضر بن سفيان الهذلي (٧). (بر مو). الجامع (٥٤٣٩).
стр. 60
١٥٥ - نضلة أو ابن نضلة. (فت). الجامع (٥٤٤٨).
١٥٦ - النعمان بن إساف الأنصاري المازني. (فت). الجامع (٥٤٤٩).
١٥٧ - النعمان بن أثال الأنصاري. (فت). الجامع (٥٤٥١).
١٥٨ - النعمان بن زيد الظفري. (فت). الجامع (٥٤٦٧).
١٥٩ - النعمان السبائي (١). (فت). الجامع (٥٤٩١).
١٦٠ - نعيم بن أبي أمية. (فت). الجامع (٥٤٩٤).
١٦١ - نعيم بن ساعدة. (فت). الجامع (٥٥٠٠).
١٦٢ - نسيم أحد الرهبان الثمانية الشاميين. (فت). الجامع (٥٥٦٢).
١٦٣ - نقيب الهدى. (فت). الجامع (٥٥٧٤).
١٦٤ - نهمة المدلجي. (فت). الجامع (٥٥٨٣).
١٦٥ - ورقة الأنصاري (٢). (مو). الجامع (٥٦١٠).
١٦٦ - وهب بن معقل الغفاري (٣). (ند نع). الجامع (٥٦٣٩).
١٦٧ - وهب والد عثمان بن وهب (٤). (مو). الجامع (٥٦٤١).
١٦٨ - الوازع بن الزارع (٥). (مو). الجامع (٥٦٤٤).
١٦٩ - والبة بن شُكيس بن الأسود (٦). الجامع (٥٦٤٧).
стр. 61
١٧٠ - هلال بن الدثينة (١). (بش). الجامع (٥٧١٥).
١٧١ - هبنا. (مو). الجامع (٥٧٣٢).
١٧٢ - هَوبجة بن بُجير بن عامر بن سفيان بن العبد بن زائدة بن حصين (٢). (مو). الجامع (٥٧٥٠).
١٧٣ - يحيى بن هند بن حارثة (٣). (مو). الجامع (٥٧٧٣).
١٧٤ - يسار مولى أبي الهيثم بن التيهان (٤). (بر). الجامع (٥٨٨٩).
١٧٥ - يوسف الفهري غير منسوب (٥). (نع مو). الجامع (٥٩٠٨).
١٧٦ - أبو إبراهيم رجل من الأنصار من بني عبد الأشهل. (بغ). الجامع (٥٩٢٣).
١٧٧ - أبو حديدة الجهني (٦). (ند نع). الجامع (٦٠٨٢).
١٧٨ - أبو سعيد الإسكندري (٧). (مو). الجامع (٦٢١٤).
١٧٩ - أبو شيخ المحاربي (٨). (ند نع). الجامع (٦٢٦٩).
стр. 62
١٨٠ - أبو عرفجة الأنصاري من حلفاء الأوس (١). (طل مو). الجامع (٦٤٠٢).
١٨١ - أبو فاطمة الإيادي (٢). (مو). الجامع (٦٤٢٩).
١٨٢ - أبو مُليل بن عبد الله الخزرجي الأنصاري (٣). (مو). الجامع (٦٥٢٩).
١٨٣ - أبو ميسرة (٤). (ند نع). الجامع (٦٥٣٨).
١٨٤ - أبو معاوية بن عبد اللات الأزدي (٥). (ط نع مو). الجامع (٦٥٥٤).
١٨٥ - أميمة بنت عمرو بن الجموح بن زيد. (ز). الجامع (٦٦١٠).
١٨٦ - جميلة بنت خزيمة. (ز). الجامع (٦٦٨٢).
١٨٧ - جميلة بنت أبي عامر، وهو عبد عمرو بن صيفي بن زيد بن أمية بن ضبيعة من بني عمرو بن عوف. (ز). الجامع (٦٦٨٦).
١٨٨ - جميلة بنت عروة بن مسعود بن سنان. (ز). الجامع (٦٦٨٨).
١٨٩ - حواء بنت ثابت بن زيد بن قيس بن سكن. (ز). الجامع (٦٧٢١).
١٩٠ - خولة بنت مالك بن أنس بن ثعلبة. (ز). الجامع (٦٧٧٠).
١٩١ - زينب بنت حيان بن عمرو بن حيان (٦). (بش). الجامع (٦٨٣٦).
١٩٢ - سلامة حاضنة إبراهيم بن رسول الله (٧). (نع مو). الجامع (٦٩٠٣).
стр. 63
١٩٣ - عائشة بنت الحارث بن خالد بن صخر القرشية التيمية (١). (بر مو). الجامع (٦٩٨٠).
١٩٤ - عمرة بنت خالد بن زيد بن كليب أبي أيوب الأنصاري. (ز). الجامع (٦٩٩٦).
١٩٥ - عمرة بنت معوذ بن الحارث بن رفاعة. (ز). الجامع (٧٠٠٩).
١٩٦ - عبساء بنت الحارث بن سواد بن الهيثم أم محمد بن أنس بن فضالة. (ز). الجامع (٧٠٣٢).
١٩٧ - الفارعة بنت فريعة (٢) بن العجلان بن غنم بن عامر بن بياضة (٣). (ز). الجامع (٧٠٦٠).
١٩٨ - فاطمة الخزاعية (٤). (ط نع مو). الجامع (٧٠٨٢).
١٩٩ - وليلى بنت أوس بن شريق. (ز). الجامع (٧١٤٤).
٢٠٠ - مريم بنت أبي مريم الغساني (٥). (طل). الجامع (٧١٦٩).
٢٠١ - منيعة (٦). (ند نع). الجامع (٧٢٠٤).
٢٠٢ - هزيلة بنت عمرو بن عتبة بن خديج بن عامر بن جشم بن الحارث بن
стр. 64
الخزرج (١). الجامع (٧٢٣٠).
٢٠٣ - أم أبي أمامة بن ثعلبة بن الحارث (٢). (طل). الجامع (٧٢٥١).
٢٠٤ - أم أبي أمامة بن سهل بن حنيف (٣). (مو). الجامع (٧٢٥٢).
٢٠٥ - أم إياس بنت خالد بن خنيس بن لوذان بن عبد ود. (ز). الجامع (٧٢٦٣).
٢٠٦ - أم حسان بن شداد (٤). (مو). الجامع (٧٣١٨).
٢٠٧ - أم خولة بنت حكيم الأنصارية (٥). (بر). الجامع (٧٣٢٩).
٢٠٨ - أم سعد، وهي أم أبي سعيد (٦). (ند نع). الجامع (٧٣٦٧).
٢٠٩ - أم سلمى (٧). (نع مو). الجامع (٧٣٧٤).
٢١٠ - أم سلمى بنت أبي أمية (٨). (مو). الجامع (٧٣٧٥).
٢١١ - أم سليم بنت خالد بن ثعلبة بن سحيم. (ز). الجامع (٧٣٧٦).
٢١٢ - أم سليم بنت مسعود بن أوس بن مالك. (ز). الجامع (٧٣٧٨).
٢١٣ - أم سهل بنت أبي خارجة. (ز). الجامع (٧٣٨٥).
٢١٤ - أم سمرة بن جندب (٩). (ند نع). الجامع (٧٣٩٥).
стр. 65
٢١٥ - أم سهيمة. (ز). الجامع (٧٣٩٦).
٢١٦ - أم عبد الرحمان بنت أبي سعيد الخدري (١). (ند نع). الجامع (٧٤٣٨).
٢١٧ - أم عمرو امرأة الزبير بن العوام (٢). (ند نع). الجامع (٧٤٥٦).
٢١٨ - أم نائلة الخزاعية (٣). (ند نع). الجامع (٧٥٢٣).
стр. 66
المطلب الثاني:
زياداته أثناء التراجم
أذكر في هذا النوع أمثلة لزيادات زادها الرعيني على الحافظ ابن حجر أثناء التراجم. مع تأكيدي على ما سبق أن قلته أن كتاب الإصابة أكثر فوائد، وأغزر زيادات من كتاب الرعيني.
فمن ذلك أن الرعيني ترجم لرافع بن سهل بن زيد بن عامر بن عمرو بن جشم بن الخزرج (١٦٤٩). وقال:
شهد أحدا، وخرج هو وأخوه عبد الله بن سهل إلى حمراء الأسد وهما جريحان، ولم يكن لهما ظهر، وشهد الخندق، ولم يوقف لرافع على وقت وفاة، وأما عبد الله أخوه فاستشهد يوم الخندق.
(نع (١) مو): رافع بن سهل، ويقال: ابن يزيد أو ابن زيد الأوسي من بني عبد الأشهل.
ورويا بسندهما عن ابن شهاب وعروة بن الزبير، قالا في تسمية من شهد بدرا من الأنصار من بني زعوراء بن عبد الأشهل: رافع بن سهل، ويقال: ابن زيد (٢).
وقال ابن شاهين: رافع بن سهل، ونسبه كأبي عمر سواء. وأظن أن أبا نعيم
стр. 67
وأبا موسى غلطا فيما حكياه، فإن أبا عمر قد وافقه ابن شاهين على قوله ولم يذكرا أنه من بني زعوراء، ثم ذكر أبو عمر (١) رافع بن زيد، ويقال: ابن يزيد في ترجمة أخرى، وحكى أنه من بني زعوراء على ما مضى بيانه في بابه، والشكر لله تعالى.
بينما ترجمه ابن حجر ترجمة مختصرة جدا (٢/ ٣٦٦) قال: أخو عبد الله، شهد أحدا، واستشهد عبد الله بالخندق.
تأمل الفرق الشاسع بين الترجمتين.
وترجم الرعيني: سليم بن الحارث بن ثعلبة بن كعب بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار بن النجار (٢٢٨٧). ورمز له بـ (بر).
وقال: شهد بدرا، وقد قيل: إن سليم بن الحارث هذا عبد لبني دينار بن النجار، شهد بدرا، وقيل: إنه أخو الضحاك بن الحارث بن ثعلبة، وقيل: الضحاك أخو سليم والنعمان ابني عبد عمرو بن مسعود بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار ابن النجار لأمهما، وكلهم شهد بدرا، هذا كله قول أبي عمر ﵀.
وقد ذكر ابن منده وأبو نعيم: سليم بن الحارث بن ثعلبة الأنصاري وقالا: شهد بدرا وقتل بأحد شهيدا، وخرجا له حديث سليم الأنصاري السلمي المذكور قبل.
والظاهر أنهما واحد، والله أعلم. انتهى.
بينما اختصر ابن حجر (٣/ ١٤٠) ترجمته، ونصها: ذكره ابن إسحاق في البدريين.
وتأمل هاتين الترجمتين في الكتابين:
قال الرعيني (٤٨١٦): مالك بن عمرو السلمي. (بر ند نع).
стр. 68
حليف بني عبد الأشهل.
شهد بدرا هو وأخواه ثقف (١) بن عمرو ومدلج بن عمرو، استشهد مالك يوم اليمامة.
وقال ابن إسحاق فيما رواه يونس بن بكير عنه في تسمية من شهد بدرا مع رسول الله ﷺ من حلفاء بني عبد الأشهل: مدلج ومالك وثقف بنو عمرو، وهُم من بني حجر إلى بني سليم. قاله ابن منده.
وقال أبو عمر (٢): وقال ابن إسحاق: شهد بدرا من حلفاء بني عبد شمس: مالك بن عمرو وأخواه مدلج وكثير.
قلت: وقد تقدم ذكرهم في ترجمة كثير بن عمرو. انتهى كلام الرعيني.
وقال ابن حجر في الإصابة (٥/ ٥٤٧): مالك بن عمرو السلمي ويقال العدواني حليف بني أسد وكانوا حلفاه بني عبد شمس. ذكره ابن إسحاق فيمن شهد بدرا، واستشهد باليمامة.
فواضح جدا الفرق بين الترجمتين بأدنى تأمل.
وترجم الرعيني: سويد بن علقمة بن معاذ الأنصاري (٢٣٦٩). ورمز له بـ (ند نع).
وقال: مجهول. لا تعرف له صحبة، وعقبه بأصبهان، من ولد إبراهيم بن حيان. لم يزيدا على هذا.
بينما اختصر ابن حجر (٣/ ١٨٨) ترجمته، ونصها: ذكره ابن منده مختصرا وقال: لا يعرف.
стр. 69
وذكر ابن حجر (٣/ ١٧٣) سهل مولى بني ظفر على أنه من زوائده على من تقدمه.
وفاته أنه عند ابن عبد البر في الاستيعاب وفي ذيل أبي موسى على ابن منده، كما نقل المصنف، وزاد أنه أنصاري.
وترجم ابن حجر في الإصابة قيس بن حازم المنقري (٥/ ٣٥١) فقال: قال أبو موسى: ذكره البخاري، فيما قيل.
وترجمه الرعيني (٤٤٠٣) فقال: قيل: ذكره البخاري. قلت: هذا وهم ظاهر وتصحيف لا خفاء به فإن الذي ذكره البخاري (١) إنما هو قيس بن عاصم المنقري، وقد أخرجته الجماعة بأسرها، يأتي ذكره في موضعه إن شاء الله تعالى. انتهى.
فهذه زيادة ظاهرة على ابن حجر وتعقب جيد على أبي موسى فات الحافظ.
وترجم الرعيني (٢٤٢٣): سهيل بن رافع بن أبي عمرو بن عائذ. ورمز له بـ (ط ند نع بر).
وقال: قال ابن هشام: ويقال: عائذ بن غنم بن مالك بن النجار.
شهد بدرا، أخو سهل، قال موسى بن عقبة: كان لسهيل بن رافع ولأخيه يعني موضع مسجد رسول الله ﷺ مربد، شهد سهيل هذا بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها، وتوفي في خلافة عمر ﵁.
بينما اختصر ابن حجر (٣/ ١٧٥) ترجمته، ونصها: ذكره ابن إسحاق فيمن شهد بدرا وأحدا، ويقال: إنه أحد صاحبي المربد.
وترجم الرعيني (٣٩٢٣) عمرو بن أيفع بن كرب الناعطي. ورمز له بـ (طل فت).
стр. 70
وقال: ذكره أبو عمر في باب مالك ابن أخيه. (فت): أسلم هو وأخوه مالك وابن أخيه مالك بن حمرة بن أيفع. قاله أبو عمر في باب مالك بن حمرة (١). وذكرهم الطبري ونسبهم: أيفع بن كرب بن زبيب بن شراحيل بن ناعط، وهو ربيعة بن مرثد ابن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان.
بينما ترجمه الحافظ هكذا (٤/ ٤٩٨): ذكر الطبري أنه وفد على النبي ﷺ هو وأخوه مالك.
وزاد الرعيني على ابن حجر بتعقب ابن عبد البر في ترجمة مالك بن عمرو الرؤاسي (٤٨١٥).
قال: قال أبو عمر (٢): روى عنه طارق بن علقمة، أظنه مالك بن عمرو الكلابي.
قلت: وظن (٣) أبي عمر أنه الكلابي (وهم) (٤) لأن الكلابي منسوب إلى كلاب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية، والرؤاسي منسوب إلى رؤاس بن كلاب ابن ربيعة هذا، ولم يرفع في نسبيهما، فداخله الظن، والله أعلم.
وزاد الرعيني على ابن حجر بتعقب أبي موسى المديني في ترجمة مالك بن عمرو بن مالك بن برهة بن نهشل المجاشعي (٤٨٢٠) قال: قلت: هكذا قال في الترجمة ثم أتى بسنده عن رجال المدائني فقال: قالوا: ومن بني مجاشع: مالك بن عمرو بن عوف بن برهة، فاختلف قوله ثلاث مرات، فمرة جعله ترجمة تقدم
стр. 71
ذكرها، فقال: ابن برهة. ومرة قال في هذه الترجمة: مالك بن عمرو بن مالك بن برهة، ثم قال الثلاثة: مالك بن عمرو بن عوف بن برهة. وهذا تخليط لا خفاء به، والله أعلم.
واكتفى ابن حجر (٦/ ٨١) في ترجمة مسعود بن يزيد بن سبيع بن خنساء بقوله: ذكره ابن إسحاق فيمن شهد العقبة.
في حين رمز له الرعيني (٤٩٨٠) بـ (بغ بر).
وقال: شهد العقبة وبدرا، وله عقب، وقال أبو عمر: شهد العقبة ولم يشهد بدرا، وقال أبو موسى عن المستغفري: إن هذا هو أبو محمد الذي قال: الوتر واجب. ولم يأت بشيء ﵀.
وترجمة الرعيني أكثر فائدة كما هو ظاهر.
وتزداد أهمية الزيادات إذا كانت من كتاب مفقود، فمثلا سعيد بن مرة العجلي، نقل كل منهما ترجمته من كتاب ابن فتحون، ويلاحظ عند تأمل الترجمتين في كتاب الرعيني (٢١٧٠) والإصابة (٣/ ٩٧) أن الرعيني زاد على ابن حجر في النقل.
وترجم الرعيني (٣٨٣٩): عمارة بن مخشي بن خولة. ورمز له بـ (فت).
وقال: أمَّره خالد بن الوليد على كردوس من الكراديس يوم اليرموك. قاله الطبري وسيف، وزاد أن أبا عبيدة بن الجراح ﵁ أمَّره على عشرة قواد نفذهم بين يديه إلى فحل صدر خلافة عمر ﵁ قالا: وكانت الرؤساء لا يكون إلا من الصحابة رضي الله عن جميعهم.
بينما اختصر ابن حجر (٤/ ٤٨٢) ترجمته، ونصها: شهد اليرموك وكان من أمراء الجيوش، كذا في التجريد.
ويلاحظ أن ابن حجر إنما نقل الترجمة من تجريد الذهبي، بينما نقلها المؤلف
стр. 72
من كتاب مفقود وهو كتاب ابن فتحون.
وترجم الرعيني (٣٧٥٩) عقبة بن نيار البلوي. ورمز له بـ (فت).
وقال: حليف الأنصار أخو أبي بردة وخال البراء بن عازب، شهد أحدا مع النبي ﷺ . قاله الطبري والعثماني، وزاد لا رواية له وأنه مات بعد أخيه أبي بردة بيسير، وذكر وفاة أبي بردة سنة خمس وأربعين.
وقال ابن حجر (٤/ ٤٣٥): أخو أبو بردة بن نيار استدركه ابن فتحون، وعزاه للطبري وأنه ذكر فيمن شهد أحدا.
وكذا زاد عليه في ترجمة نامية بن ضفارة الخصيبي (٥٥٥٤) مع أنهما نقلا من كتاب ابن فتحون، وهو مفقود.
وكذا زاد عليه في ترجمة أبي حبيبة بن الأزعر بن زيد بن العطاف بن ضبيعة (٦٠٧٩). قال بعد أن رمز له بـ (مو): أورده يحيى بن منده وقال: صحب النبي ﷺ وشهد أحدا، وقيل: شهد بدرا والمشاهد. لم يزد على هذا.
وفي الإصابة (٧/ ٧٢): استدركه يحيى بن عبد الوهاب بن منده على جده، وقال: إنه ممن شهد أحدا.
وفي ترجمة بشر بن حَزْن النصري (٤٨٢) توسع في ذكر الخلاف على شعبة ولم يذكر ابن حجر في الإصابة (١/ ٤٢٨) - (٤/ ٣٢٣) إلا بعضه.
وفي ترجمة الجارود بن المعلى بن العلاء زاد الرعيني (٧٤١) على ابن حجر في الإصابة (١/ ٥٥٢) ذكر الاختلاف في اسمه.
قال: وقيل: الجارود بن عمرو بن العلاء.
(نع): الجارود بن عمرو بن المعلى.
وقيل: جارود بن العلاء.
(ند): الجارود بن المعلى. ويقال: ابن العلاء. وقيل: الجارود لقب، واسمه:
стр. 73
بشر بن عمرو بن حَنَش بن معلى. وقيل: اسمه مطرف، يكنى أبا المنذر، وقيل: أبو عتاب، وقيل: أبو غياث العبدي، أخو عبد القيس.
وأغلب هذا فات ابن حجر.
وذكر ابن حجر في ترجمة جلاس بن عمرو الكندي أنه من زوائده. ونقله المصنف (٨٦١) من ذيل أبي موسى.
وذكر ابن حجر (٧/ ٥٠) أنه لم يقف على اسم جد جرثوم بن الأشتر بن النضر، وسماه المصنف في كتابه: النضر.
وترجم الرعيني عمر بن ثابت بن وقش (٣٨٥٥). ورمز له بـ (طل فت).
وقال: ذكره أبو عمر في باب أبيه. استشهد عمر وأخوه عمرو وأبوهما ثابت يوم أحد، ذكر ذلك أبو عمر في باب أبيه ثابت، وذكر عمر بن ثابت في بابه أيضا إن لم يكن قوله عُمر وهما، فإن العدوي والطبري وغير واحد ذكروا استشهاد ثابت مع ابنيه عمرو بن ثابت () (١).
فزاد الرعيني على ابن حجر (٥/ ٢١٧) أنه ذكره الطليطلي وابن فتحون، بينما اقتصر ابن حجر على كلام ابن الأثير، وأنه استدركه على ابن عبد البر.
وترجم الرعيني ثابت بن ربيعة الأنصاري من بني عوف بن الخزرج (٦٣٥). ورمز له بـ (ط ند نع بر).
ثم من بني الحبلي. شهد بدرا قاله الزهري، لا تعرف له رواية أثر.
(بر (٢)): ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا، وقال: نشك (٣) فيه.
стр. 74
بينما ترجمه الحافظ هكذا (١/ ٥٠٣): ثابت بن ربيعة من بني عوف بن الخزرج الأنصاري ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا.
فيلاحظ جليا أنه زاد عليه أن المترجم ترجمه الطبراني وابن منده وأبو نعيم وابن عبد البر.
وأنه من بني الحبلي. شهد بدرا قاله الزهري، لا تعرف له رواية أثر.
وزاد قول ابن عبد البر عقب كلام أبي موسى: وقال: نشك (١) فيه
وفي ترجمة ثعلبة بن عمرو بن عبيد بن محصن بن عمرو بن عتيك بن عمرو ابن مبذول (٦٩٥).
رمز له بـ (ط ند نع بر).
وقال: شهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله ﷺ ، قال الواقدي: توفي في خلافة عثمان بالمدينة. وقال عبد الله بن محمد الأنصاري: لم يدرك عثمان، قتل يوم الجسر في خلافة عمر.
قال أبو عمر: ثعلبة هذا هو الذي روى أن النبي ﵇ قطع يد عمرو بن سمرة في السرقة، والله أعلم.
بينما قال ابن حجر في ترجمته (١/ ٥٢١): ذكره موسى بن عقبة في البدريين وذكر أنه استشهد يوم جسر أبي عبيد، وقال الواقدي: توفي في خلافة عثمان.
واكتفى ابن حجر (٦/ ٤٥٠) بضبط اسم والد هلال بن عُلّفة، ولم يذكر من حاله شيئا، في حين رمز له المصنف (٥٧٢١) بـ (بر)، وقال: استشهد يوم القادسية، لا أعلم له رواية وقال حميد بن هلال: أول من عبر دجلة يومئذ: هلال بن علفة.
وتعقب الرعيني أبا موسى في ترجمة أبي علقمة بن الأعور السلمي (٦٤١١)
стр. 75
قال: قلت: رحم الله أبا موسى وهم في هذه الترجمة هو أو الذي عزاها إليه. فإن هذا الحديث قد أخرجه ابن منده وأبو نعيم (١) في ترجمة علقمة بن الأعور، فكيف يخفى عليه مثل هذا؟ والحديث في الكتابين من روايته أو في أحدهما مع كثرة بحثه عن هذا الشأن، سامحه الله وإيانا بمنه وكرمه.
وفات الحافظ هذا التعقب.
وقال الرعيني في ترجمة قرة العين بنت عبادة بن نضلة بن مالك بن العجلان (٧١١٢): أم عبادة بن الصامت. وهي من بني عوف بن الخزرج بن حارثة، بايعت النبي ﷺ في حجة الوداع. قاله ابن حبيب.
واكتفى ابن حجر الإصابة (٨/ ٢٨٦) بنقلها عن ابن الأثير قال: من بني عوف بن الخزرج والدة عبادة بن الصامت، ذكرها ابن الأثير.
فزاد الرعيني فأفادنا أنها بايعت النبي ﷺ في حجة الوداع. قاله ابن حبيب.
واكتفى ابن حجر في الإصابة (٨/ ٢٨٧ - ٤٢٥) بنقل ترجمة القصواء جدة القاسم بن غنام، وترجمة أم عاصم السوداء من التجريد للذهبي، في حين نقلها الرعيني (٧١١٤) من الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي. وهذه فائدة هامة.
وتأمل ترجمة نصَّاص في الكتابين على اختصارها.
قال الرعيني (٥٥٦٢) بعد أن رمز له بـ (طل فت):
رجل من أهل الحجاز، كان صديقا لعمرو بن العاص، وتوجه إليه إلى عمان معلما بموت النبي ﷺ . ذكره وثيمة عن ابن إسحاق.
وقال ابن حجر في الإصابة (٦/ ٣٩٠): ذكر وثيمة أنه كان صديق عمرو بن العاص في الفتوح، واستدركه أبو إسحاق بن الأمين.
