Тараджим · id 151153

الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة

أبو موسى الرعيني

Полный текст (3 078 стр.). Показаны 456–495 · переход к 461.

стр. 456

وذلك غلط، وخرجا له أيضا حديث يزيد الأودي: خير الناس قرني (١)، وهو غلط ثان، فإن هذا الحديث لجعدة الأشجعي الكوفي، والله أعلم. باب جعفر ٨١٠ - جعفر بن أبي الحكم (٢). (نع مو). ذكره [٦٩] الحماني ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة. أبو نعيم (٣): نا جعفر (٤) هو ابن محمد بن عمرو الأحمسي نا أبو حصين الوادعي ونا محمد بن أحمد بن الحسن نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قالا نا يحيى بن عبد الحميد نا عبد الله بن جعفر المخرمي عن عبد الحكم بن صهيب قال: رآني جعفر ابن أبي الحكم وأنا آكل من ههنا وههنا فقال: مه يا ابن أخ، هكذا يأكل الشيطان إن النبي ﷺ كان إذا أكل لم يتعد يده بين يديه (٥). رواه (٦) النعمان بن شبل عن المخرمي عن عبد الحكم عن جعفر قال: رآني الحكم (٧) يعني ابن رافع، ثم ذكر نحوه.

الحواشي

(١) تقدم قريبا.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٤٣٠) أسد الغابة (١/ ٣٦٤) التجريد (١/ ٨٥) الإصابة (١/ ٥٩١).
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٤٣٠).
(٤) كذا في معرفة الصحابة لأبي نعيم، وقد أكثر عنه أبو نعيم. وفي الأصل: جعد. والصواب ما ذكرت.
(٥) رواه محمد بن أبي شيبة في الوحدان كما في الإصابة (١/ ٥٩١). ومن طريقه أبو نعيم كما تقدم. وفي سنده عبد الحكم بن صهيب مجهول العين ووثقه ابن حبان (٧/ ١٣٧) ويحيى الحماني ضعيف. ويشهد له حديث الأكل مما يلي الآكل متفق عليه من حديث عمر بن أبي سلمة.
(٦) فوقها في الأصل: مو.
(٧) رواه الطبراني في الكبير (٣/ ٢١٢)، لكن عنده: عن عبد الكريم والنعمان بن شبل مختلف فيه.

стр. 457

٨١١ - جعفر بن الزبير بن العوام (١). (ند نع). أخو عبد الله بن الزبير ﵃ وهو (٢) وهم، روى هشام بن عروة عن أبيه أن عبد الله بن الزبير وجعفر بن الزبير بايعا رسول الله ﷺ وهما ابنا سبع سنين، فلما رآهما تبسم وبسط يده فبايعهما. رواه أبو اليمان وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي عن إسماعيل بن عياش فقال: عبد الله بن الزبير وعبد الله بن جعفر (٣). ٨١٢ - جعفر بن أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب (٤). (ند نع بر). واسم أبي سفيان: المغيرة. (بر (٥)): ذكر أهل بيته: أنه شهد حنينا مع النبي ﵇، وذكر ذلك ابن هشام وغيره، ولم يزل مع أبيه ملازما لرسول الله ﷺ حتى قبض. (نع (٦)): ذكر محمد بن سعد الواقدي أنه أدرك النبي ﵇، وشهد معه حنينا، وهو وهم، لأن الذي شهد حنينا أبو سفيان، وجعفر لم يشهدها، توفي جعفر في وسط

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٤٣٠) التاريخ الكبير (٢/ ١٩٠) الثقات لابن حبان (٤/ ١٠٥) تهذيب التهذيب (٢/ ٧٠) أسد الغابة (١/ ٣٦٤) التجريد (١/ ٨٥) الإصابة (١/ ٦٤٧).
(٢) فوقها في الأصل: ند.
(٣) قال ابن حجر في الإصابة: قلت: كأن الغلط فيه من إسماعيل، فإن إبراهيم بن العلاء لم يتفرد به، والحق ما قال ابن منده، فإن جعفر بن الزبير ولد بعد موت النبي ﷺ بدهر، وهو أصغر من عروة.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٤٣٠) الثقات لابن حبان (٣/ ٤٩) الاستيعاب (١/ ٢٤٥) أسد الغابة (١/ ٣٦٤) التجريد (١/ ٨٥) الإصابة (١/ ٥٩١).
(٥) الاستيعاب (١/ ٢٤٥).
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٤٣٠).

стр. 458

خلافة معاوية (١). ٨١٣ - جعفر بن أبي طالب عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم أبو عبد الله (٢). (خ ند نع بر ط بغ كن). ابن عم سيدنا محمد ﷺ وأخو علي ﵁. كان أشبه الناس خَلقا وخُلقا برسول الله ﷺ ، وكان أكبر من علي بعشر سنين. كان من المهاجرين الأولين، هاجر إلى الحبشة وقدم على رسول الله ﷺ خيبر حين فتحها فتلقاه ﷺ واعتنقه وقال: ما أدري بأيهما أنا أشد فرحا بقدوم جعفر أم بفتح خيبر (٣)؟ وكان ذلك في السنة السابعة من الهجرة، ثم غزا غزوة مؤتة في سنة ثمان فقتل فيها ﵁. ٨١٤ - جعفر العبدي (٤). (مو). ذكره العسكري وأبو بكر بن أبي علي في الصحابة. حديثه: ليث بن أبي سليم عن زيد عن (٥) جعفر العبدي قال: قال رسول الله

الحواشي

(١) قال ابن حجر في الإصابة (١/ ٥٩١): ولا حجة لأبي نعيم في ذلك، فقد جزم ابن حبان بأنه أسلم مع أبيه وأنه شهد حنينا. قال: وأمه حمامة بنت أبي طالب، وإنه مات بدمشق سنة خمسين.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٤٢٦) معجم الصحابة للبغوي (١/ ٤٣٤) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ١٢٩) المعجم الكبير للطبراني (٢/ ١٠٤) التاريخ الكبير (٢/ ١٨٥) الثقات لابن حبان (٣/ ٤٩) تهذيب التهذيب (٢/ ٨٣) الاستيعاب (١/ ٢٤٢) أسد الغابة (١/ ٣٦٥) التجريد (١/ ٨٥) الإصابة (١/ ٥٩٢).
(٣) رواه الحاكم (٢/ ٤٢٤٩) (٣/ ٤٩٤١) من طريق الأجلح عن الشعبي عن جابر. والأجلح فيه خلاف، واضطرب فيه، فرواه هكذا، وأسقط تارة جابرا، رواه الطبراني في الكبير (٢/ ١٠٨) وابن أبي شيبة (٦/ ٥٤١) (٧/ ٣٥١) والبيهقي (٧/ ١٠١) وابن أبي عاصم (١/ ٣٦٣) وابن سعد (٤/ ٣٥).
(٤) أسد الغابة (١/ ٣٦٧) التجريد (١/ ٨٥) الإصابة (١/ ٦٤٨).
(٥) في الأصل: بن، والصواب ما ذكرت، وكذلك هو في أسد الغابة والإصابة.

стр. 459

- ﷺ : ويل للمتآلين من أمتي الذين يقولون فلان في الجنة وفلان في النار. جعفر (١) هذا إن كان ابن زيد العبدي فهو من التابعين يروي عن أنس، وإلا فلا أعرفه. ٨١٥ - جعفر بن محمد بن مسلمة بن سلمة (٢). (مو). قال ابن شاهين: سمعت عبد الله بن سليمان بن الأشعث يقول: جعفر بن محمد بن مسلمة بن سلمة صحب النبي ﷺ وشهد فتح مكة والمشاهد بعد. باب جُعيل ٨١٦ - جُعيل بن زياد ويقال ابن ضمرة الأشجعي (٣). (بغ بر ط ند نع كن). ٨١٧ - جعيل المسمى عمرا (٤). (مو). روى ابن إسحاق عن يزيد بن رومان (٥) عن عروة بن الزبير عن عبد الله بن كعب بن مالك قال: لما حفر رسول الله ﷺ الخندق قسم الناس، فكان يعمل معهم، وكان فيهم رجل اسمه جعيل، فسماه رسول الله ﷺ عَمرًا فارتجز بعضهم: فقال: سماه من بعد جُعيل عَمرًا ... وكان للبائس يوما ظهرا ورسول الله ﷺ إذا قالوا: عمرا، قال: عمرا، وإذا قالوا: ظهرا، قال معهم: ظهرا (٦).

стр. 460

٨١٨ - جُعيل الأشجعي (١). (نع كن بغ). كوفي غير منسوب. له صحبة، روى عنه عبد الله بن أبي الجعد. حديثه: غزوت مع رسول الله ﷺ في بعض غزواته وأنا على فرس عجفاء ضعيفة، وكنت في أخريات الناس، الحديث، وفيه: فلقد بعت من بطنها باثني عشر ألفا (٢). ٨١٩ - جُعيل بن سراقة الضمري (٣). (ند نع). أخو عوف، ويقال: جعال، أصيبت عينه يوم قريظة فلم يجعل له النبي ﷺ دية، يذكر في أهل الصفة. أخبرتنا كريمة أنبأنا أبو الخير الباغبان وأبو الفرج الثقفي قالا: أنا عبد الوهاب [٧٠] ابن محمد بن منده أنا أبي أنا محمد بن يعقوب نا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي قال: قيل لرسول الله ﷺ : أعطيت عيينة بن حصن والأقرع بن حابس مائة مائة وتركت جعيل بن سراقة الضمري فقال رسول الله ﷺ : والذي نفسي بيده لجعيل بن سراقة خير من طلاع الأرض مثل عيينة والأقرع، ولكن تألفتهما ليسلما، ووكلت جعيلا إلى إسلامه (٤).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٥٠٠) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ١٣٥) الثقات لابن حبان (٣/ ٦٢) أسد الغابة (١/ ٣٦٨) الإصابة (١/ ٥٩٥).
(٢) رواه ابن قانع (١/ ١٣٥) والطبراني في الكبير (٢/ ٢٨٠) وعنه أبو نعيم (١/ ٥٠٠) من طريق عبد الله بن أبي الجعد به. وعبد الله هذا لم يوثقه غير ابن حبان. لكن لا يشهد إلا لبعضه.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٥٠١) الاستيعاب (١/ ٢٤٥) أسد الغابة (١/ ٣٦٨) التجريد (١/ ٨٦) الإصابة (١/ ٥٩٦).
(٤) رواه ابن هشام (٤/ ٣٨٥) عن ابن إسحاق، وهذا مرسل. قال ابن حجر في الإصابة: وهذا مرسل حسن، لكن له شاهد موصول، ثم ذكره (١/ ٥٩٦).

стр. 461

باب جمرة ٨٢٠ - جمرة بن عوف أبو يزيد (١). (ند نع بر). عداده في أهل فلسطين. حديثه عند ابنه يزيد بن جمرة قال: أتى أبي جمرة بن عوف النبي ﷺ هو وأخوه حريث فبايعا رسول الله ﷺ وإن رسول الله ﷺ دعاه فمسح صدره ودعا فيه بالبركة (٢). ٨٢١ - جمرة بن النعمان بن هوذة بن مالك بن سمعان بن الربيع بن كاهل بن عذرة (٣). (نع مو). قدم على النبي ﷺ في وفد بني عذرة. أبو نعيم (٤): نا الحسن بن علان نا حبان بن محمويه بن إسماعيل نا أحمد بن الخليل نا الواقدي نا شعيب بن ميمون المخزومي عن ابن مراية البلوي سمع جمرة بن النعمان ﵁ وكانت له صحبة يقول أمر رسول الله ﷺ بدفن الشعر والدم. رواه عن الواقدي غير واحد (٥).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٥١٦) أسد الغابة (١/ ٣٧٣) التجريد (١/ ٨٧) الإصابة (١/ ٦٠١).
(٢) رواه أبو نعيم بسند مسلسل بالمجاهيل.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٥١٦) الاستيعاب (١/ ٢٧٥) أسد الغابة (١/ ٣٧٣) الإصابة (١/ ٦٠٢).
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٥١٦).
(٥) منهم الدارقطني في المؤتلف والمختلف كما في الإصابة (١/ ٦٠٢). قلت: والواقدي متروك. وشعيب بن ميمون ضعيف وأبو مراية مجهول العين، وانفرد ابن حبان بتوثيقه. وله شواهد لا تخلو من ضعف، منها عن رجل من بني هاشم عند ابن أبي شيبة (٥/ ٢٤١)، وعن وائل عند الطبراني في الكبير (٢٢/ ٣٢) والبيهقي في الشعب (٥/ ٢٣٢)، وعن ابن عمر عند العقيلي (٢/ ٢٧٩). وكلها أسانيد ضعيفة.

стр. 462

باب جميل ٨٢٢ - جميل بن بصرة (١) الغفاري (٢). (بغ ط ند نع). وقيل: حميل، وقيل: خميل. (نع (٣)): الصواب: حميل. (كو (٤)): الصواب، حُميل بضم الحاء المهملة (٥). وقيل فيه أيضا: بصرة بن أبي بصرة. حديثه في الموطأ: لا تضرب أكباد المطي إلا إلى ثلاثة مساجد (٦). ٨٢٣ - جميل بن ردام (٧) العذري (٨). (ند نع). أقطعه النبي ﷺ الرمداء، له ذكر في حديث عمرو بن حزم، أن عمرو بن حزم قال: كتب رسول الله ﷺ لجميل بن ردام (٩): هذا ما أعطى محمد رسول الله ﷺ جميل

الحواشي

(١) كذا في الطبقات (٧/ ٥٠٠) والإكمال (١/ ٣٢٩) ومعرفة الصحابة لأبي نعيم والمعجم الكبير للطبراني والآحاد والمثاني (٢/ ٢٤٩) والجرح والتعديل (٢/ ٥١٧) وأسد الغابة. وغيرها، وفي الأصل: نصرة.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٥٠١) معجم الصحابة للبغوي (١/ ٥٧٣) المعجم الكبير للطبراني (٢/ ٢٧٦) التاريخ الكبير (كنى ٨٤) أسد الغابة (١/ ٣٧٤) التجريد (١/ ٨٨) الإصابة (١/ ٦٠٤ - ٢/ ١١٤) الآحاد والمثاني (٢/ ٢٤٩).
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٥٠١).
(٤) الإكمال (٢/ ١٢٦).
(٥) وكذا نقله علي بن المديني عن شيخ من بني غفار، كما في الإصابة (٢/ ١١٤).
(٦) رواه مالك (١/ ٢٤١) والنسائي (٣/ ١٤٣٠) وفي الكبرى (١/ ١٧٥٤) وابن حبان (٧/ ٢٧٧٢) وعبد الرزاق (٥/ ٩١٦٢) والحميدي (٢/ ٩٤٤) وابن أبي عاصم (٢/ ١٠٠١).
(٧) كذا في الأصل وأسد الغابة والإصابة. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: رذام.
(٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٥٠٢) أسد الغابة (١/ ٣٧٤) التجريد (١/ ٨٨) الإصابة (١/ ٦٠٤).
(٩) كذا في الأصل وأسد الغابة والإصابة. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: رذام.

стр. 463

ابن ردام العذري، أعطاء الرمداء لا يحاقه فيه أحد. وكتب علي (١). ٨٢٤ - جميل بن عامر بن حذيم (٢) بن سلامان بن ربيعة بن سعد بن جمح (٣). (بر). أخو سعيد بن عامر، لا أعلم له رواية، وهو جد نافع بن عمر بن عبد الله بن جميل. ٨٢٥ - جميل بن معمر بن الحارث بن معمر (٤) بن حبيب بن وهب بن حُذافة بن جُمح بن عمرو بن هُصيص بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي الجُمحي (٥). (مو بر). أخو سفيان بن معمر وعم حاطب وحطاب ابني الحارث بن معمر، كان من مهاجرة الحبشة. قال الزبير: ليس لجميل وسفيان ابني معمر عقب، ولأخيهما الحارث عقب، لجميل خبر في إسلام عمر، أسلم جميل عام الفتح، وكان مسنا، وشهد مع رسول الله حنينا. باب جناب ٨٢٦ - جناب بن خابط (٦) أبو خابط (٧) الكناني (٨). (ند نع).

стр. 464

قالا (١): حديثه عند عمارة بن زيد بسنده: عن سعيد بن المسيب عن خابط (٢) ابن جناب الكناني عن أبيه قال: كنت بالفلاة إذ مر علينا جيش عرمرم فقيل: هذا رسول الله ﷺ (٣). ٨٢٧ - جناب الكلبي (٤). (بر). أسلم يوم الفتح، روى عن النبي ﷺ أنه سمعه يقول لرجل ربعة: إن جبريل عن يميني وميكائيل عن يساري والملائكة قد أظلت عسكري، فخذ في بعض هناتك فأطرق الرجل شيئا ثم طفق يقول: يا ركن معتمد وعصمة لائذ ... وملاذ منتجع وجار مجاور الأبيات كلها، وفيه: فقلت: من هذا؟ فقيل: حسان بن ثابت. باب جُنَادَة ٨٢٨ - جُنَادة بن أبي أمية أبو عبيدة الأزدي الزهواني (٥). (ط ند نع بر). من بني زهوان. واسم أبي أمية: مالك. قاله خليفة وغيره (٦)، وقال

الحواشي

(١) أي: ابن منده وأبو نعيم.
(٢) كذا في الأصل ومعرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة. وفي الإصابة: حائط.
(٣) رواه أبو نعيم (١/ ٤٩٨). وفي سنده عبد الله بن العلاء بن أبي نبقة مجهول وخابط بن جناب لم أعرفه. وعبد الله بن محمد البلوي يضع الحديث.
(٤) الاستيعاب (١/ ٢٧٦) أسد الغابة (١/ ٣٧٦) التجريد (١/ ٨٩) الإصابة (١/ ٦٠٦).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٤٩٢) معجم الصحابة للبغوي (١/ ٤٩٩) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ١٣٣) المعجم الكبير للطبراني (٢/ ٢٨١) تهذيب التهذيب (٢/ ٩٩) الاستيعاب (١/ ٢٤٩) أسد الغابة (١/ ٣٧٧) التجريد (١/ ٨٩) در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة
(٤٨) الإصابة (١/ ٦٠٧).
(٦) وقد فرق غير واحد بين جنادة بن أبي أمية وجنادة بن مالك. وانظر الإصابة (١/ ٦٠٨).

стр. 465

البخاري (١) وآخرون: اسم أبي أمية كبير بالباء الموحدة، وهو الصحيح. وقال ابن أبي حاتم (٢) عن أبيه: جنادة بن أبي أمية الدوسى، واسم أبي أمية كبير، لأبيه أبي أمية صحبة، وهو شامي. وقال محمد بن سعد (٣): جنادة بن أبي أمية غير جنادة بن مالك. وهو كما قال، هما اثنان عند أهل العلم، كان جنادة بن أبي أمية على غزو الروم في البحر لمعاوية، من زمن معاوية إلى أيام يزيد إلا ما [٧١] كان من زمن الفتنة، وكان من صغار الصحابة وسمع من النبي ﵇، وروى عنه، وروى أيضا عن أصحابه عنه. (ند بر (٤)): توفي جنادة بالشام سنة ثمانين. وقال البخاري (٥): قال لي عمرو بن علي (٦): توفي جنادة سنة سبع وستين. ولجنادة (٧) بن أبي أمية هذا حديث عن النبي ﵇ في صوم يوم الجمعة (٨).

الحواشي

(١) في التاريخ (٢/ ٢٣٢)، وكذا في الجرح والتعديل (٢/ ٥١٥) والإكمال (٧/ ١٢٦) وتهذيب الكمال (٥/ ١٣٣).
(٢) الجرح والتعديل (٢/ ٥١٥).
(٣) لم أجده.
(٤) الاستيعاب (١/ ٢٥١).
(٥) التاريخ (٢/ ٢٣٢).
(٦) هو الحافظ الفلاس.
(٧) فوقها في الأصل: بر.
(٨) رواه الحاكم (٣/ ٦٥٥٧) وابن أبي شيبة (٢/ ٣٠١) والنسائي في الكبرى (٢/ ١٤٥) وابن أبي عاصم (٤/ ٢٢٩٧) وابن سعد (٧/ ٥٦٢) والطبراني في الكبير (٢/ ٢٨١) عن جنادة به. وفيه عنعنة ابن إسحاق. وللحديث شواهد عن ابن عباس وأبي هريرة وجابر وجويرية. وحديث أبي هريرة وجابر وجويرية في الصحيحين أو أحدهما.

стр. 466

٨٢٩ - جنادة بن أبي أمية (١). (ند). واسم أبي أمية: كبير (٢)، جعله ابن منده آخر، وهو (٣) الذي تقدم ذكره. ٨٣٠ - جنادة بن جراد (٤) العيلاني (٥) الأسدي (٦). (ط ند نع بر كن). سكن البصرة، روى عنه زياد بن قريع عن أبيه عن جنادة بن جراد حديثا في النهي عن وسم الإبل في وجوهها، وأن في تسعين حقتين (٧). ٨٣١ - جنادة بن زيد الحارثي (٨). (ند نع كن). يعد في البصريين، من أعرابها، لا تصح صحبته، وفي إسناد حديثه نظر. حديثه: وفدت إلى رسول الله ﷺ فقلت: يا رسول الله إني وافد قومي من بلحارث من أهل البحرين (٩)، الحديث.

الحواشي

(١) أسد الغابة (١/ ٣٧٧) التجريد (١/ ٨٩).
(٢) وقيل: كثير.
(٣) فوقها في الأصل: نع.
(٤) كتب في الهامش ما يلي: ط نع: ابن جرادة. وهو كما قالا. انظر معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٤٩٤).
(٥) كذا في الاستيعاب وأسد الغابة والإصابة. وفي المعجم الكبير للطبراني والتجريد ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: الغيلاني.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٤٩٤) المعجم الكبير للطبراني (١/ ٢٨٣) الثقات لابن حبان (٣/ ٦٥) الاستيعاب (١/ ٢٥١) أسد الغابة (١/ ٣٧٨) التجريد (١/ ٩٠) الإصابة (١/ ٦٠٩).
(٧) رواه الطبراني (٢/ ٢٨٣) والبيهقي (٧/ ٣٦) وابن أبي عاصم (٢/ ١٢٥٦) وأبو نعيم (١/ ٤٩٤) من طريق زياد به. وفيه زياد بن قريع وأبوه لم أعرفهما.
(٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٤٩٤) أسد الغابة (١/ ٣٧٨) التجريد (١/ ٩٠) الإصابة (١/ ٦٠٩).
(٩) رواه أبو نعيم (١/ ٤٩٤)، وفي سنده عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة متهم بالكذب وسودة بنت المتلمس وجدتها لم أعرفهما.

стр. 467

٨٣٢ - جنادة بن عبد الله بن علقمة بن المطلب بن عبد مناف (١). (بر). وأبوه عبد الله هو أبو نبقة، قتل جنادة يوم اليمامة شهيدا. ٨٣٣ - جنادة بن سفيان الأنصاري، ويقال الجمحي (٢). (بر). قدم جنادة وأخوه جابر وأبوهما سفيان من أرض الحبشة، وهلكوا ثلاثتهم في خلافة عمر ﵁. ٨٣٤ - جنادة بن مالك الأزدي، يكنى أبا عبيد (٣) الله (٤). (ط ند نع بر كن). له صحبة، نزل مصر، وعقبه بالكوفة، ذكر له ابن منده حديث صوم يوم الجمعة، وذكر له (بر (٥) نع (٦)) حديثا عن مصعب بن عبيد الله (٧) بن جنادة عن أبيه عن جده عن النبي ﵇ قال: من أمر الجاهلية النياحة على الميت (٨)، الحديث.

الحواشي

(١) الاستيعاب (١/ ٢٥١) أسد الغابة (١/ ٣٧٩) التجريد (١/ ٩٠) الإصابة (١/ ٦٠٩).
(٢) الاستيعاب (١/ ٢٤٨) أسد الغابة (١/ ٣٧٩) التجريد (١/ ٩٠) الإصابة (١/ ٦٠٩).
(٣) في الإصابة: عبد الله.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٤٩٣) المعجم الكبير للطبراني (١/ ٢٨٢) التاريخ الكبير (٢/ ٢٣٢) الثقات لابن حبان (٣/ ٦٥) الاستيعاب (١/ ٢٤٩) أسد الغابة (١/ ٣٧٩) التجريد (١/ ٩٠) در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة
(٤٩) .
(٥) الاستيعاب (١/ ٢٤٩).
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٤٩٣).
(٧) كذا في التاريخ الكبير (٧/ ٣٥٣) والجرح والتعديل (٨/ ٣٠٦) والثقات (٧/ ٤٧٩) والمعجم الكبير للطبراني وغيرها. وفي الأصل: عبد الله. وفوقها كذا.
(٨) رواه الطبراني (٢/ ٢٨٢) والبخاري في تاريخه (٢/ ٢٣٣) من طريق مصعب بن عبيد الله بن جنادة الأزدي عن أبيه عن جده. قلت: مصعب بن عبيد الله بن جنادة وأبوه لم يوثقهما غير ابن حبان. وقال البخاري: في إسناده نظر.

стр. 468

٨٣٥ - جنادة الأزدي (١). (بر). ذكره ابن أبي حاتم (٢) بعد ذكره جنادة بن مالك الأزدي (٣)، جعله آخر فقال: جنادة الأزدي له صحبة بصري، روى الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن حذيفة الأزدي عن جنادة الأزدي، وقد وهم فيه ابن أبي حاتم وفي جنادة بن أبي أمية. وذكر له حديث الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن حذيفة الأزدي عن جنادة الأزدي. قلت: وهو الحديث الذي ذكره ابن منده في ترجمة جنادة بن مالك الأزدي من حديث محمد بن إسحاق عن الليث [فصلا بر (٤) هذا () (٥) اثنان] (٦)، والله أعلم. (بغ): جنادة بن أمية الأزدي. وذكر الحديث الذي ذكره ابن منده، اختلف في الترجمة وقالا: عن حذيفة الأزدي عن جنادة الأزدي لم ينسباه، والله أعلم. ٨٣٦ - جنادة غير منسوب (٧). (ند نع). (نع): ذكره بعض المتأخرين ولم ينسبه واقتصر على أن له ذكرا (٨) في كتاب

стр. 469

عمرو بن حزم إن كان محفوظا، وأن رسول الله ﷺ كتب كتابا لجنادة وقومه ومن اتبعه بإقام الصلاة وإيتاء الزكاة (١)، الحديث. باب جندب ٨٣٧ - جندب بن جنادة أبو ذر الغفاري (٢). (بغ ط ند نع بر كن). اختلف في اسمه ونسبه، فقيل ما ذكرنا، وقيل: برير بن جندب، وقيل: برير ابن عشرقة، وبرير بن جنادة، وقال ابن إسحاق: بر بن جنادة، واختلف فيما بعد جنادة، وسنذكره في الكنى إن شاء الله تعالى. ٨٣٨ - جندب بن حُممة الدوسي (٣). (ط). قتل يوم اجنادين. قاله عروة وابن شهاب. ٨٣٩ - جندب بن حيان أبو رِمْثة التميمي (٤). (مو). من بني امرئ القيس بن زيد مناة بن تميم. اختلف في اسمه فسماه البرقي كذلك، وأورده الحافظ أبو عبد الله في رفاعة. قلت: هكذا قال الحافظ أبو موسى، ورأيته بخط الحافظ أبي الفضل محمد بن طاهر المقدسي في كتاب الكنى لأبي أحمد الحاكم: أبو رمثة رفاعة بن يثربي،

стр. 470

ويقال: حبيب بن حيان (١). ثم ساق الحاكم سندين: أحدهما عن محمد بن عبد الله بن نمير، والثاني عن خليفة بن خياط وكلاهما قال: اسم أبي رمثة حبيب بن حيان، فإن صح ما قالاه، فقد وهم أبو موسى ﵀ وصحف حبيبا بجندب، والله أعلم. ٨٤٠ - جندب بن زهير العامري (٢). (ند نع). روى عنه عبد الله بن عباس، كان على رجالة (٣) علي بن أبي طالب، وقتل يوم صفين. ذكره (٤) البغوي عن عمه عن أبي عبيد (٥) وقال: هو أزدي. ٨٤١ - جندب بن زهير (٦). (ز). ذكره أبو موسى في ترجمة عمير بن الحارث، ولم يذكره [٧٢] ههنا ويلزمه ذكره. ٨٤٢ - جندب بن ضمرة الجندعي (٧). (ند نع بر). نزلت فيه ﴿وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا﴾ النساء: ١٠٠ الآية.

الحواشي

(١) وقيل غيره كما في الإصابة (٧/ ١١٨).وبعد هذا في الأصل عبارة مضروب عليها.
(٢) كذا في الأصل ومعرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٤٧٢). وفي أسد الغابة (١/ ٣٨٣) والتجريد (١/ ٩١) والإصابة (٧/ ٦١٢): الغامدي.
(٣) في الأصل: رحالة. والتصويب من أسد الغابة والإصابة.
(٤) فوقه: نع. وهو في المطبوع كذلك.
(٥) في معرفة الصحابة لأبي نعيم: عبيدة.
(٦) أسد الغابة (١/ ٣٨٣) الإصابة (١/ ٦١٢).
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٤٧٥) الاستيعاب (١/ ٢٥٧) أسد الغابة (١/ ٣٨٣) التجريد (١/ ٩١) الإصابة (١/ ٦١٨). فوق "الجندعي" في الأصل: بر.

стр. 471

واختلف (١) فيه: فقيل: جندب بن ضمرة، وقيل: ضمرة بن جندب، وقيل: ضمرة بن أبي العيص (٢)، وقيل: ضمرة بن العيص، وقيل: ضمضم بن عمرو الخزاعي، وقيل: جندع بن ضمرة، وهو المشهور. قاله حجاج بن منهال عن ابن إسحاق، ووافقه عليه عامة أصحاب محمد بن إسحاق، وقال الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس: جُنَيْدع بن ضمرة، فالله أعلم. ٨٤٣ - جندب بن عبد الله بن سفيان البجلي العلقي (٣). (بغ ط ند نع بر كن). والعلق بطن من بجيلة. نزل الكوفة ثم تحول إلى البصرة، يكنى أبا عبد الله، ويقال (٤) فيه جندب الخير، وجندب بن أم (٥) جندب، وقيل (٦): جندب بن خالد بن سفيان، وقيل (٧):

الحواشي

(١) فوقها في الأصل: نع. قلت: انظر معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٤٧٥)، ولفظه: فيه اختلاف.
(٢) في المعرفة لأبي نعيم: العمص.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٤٧٠) معجم الصحابة للبغوي (١/ ٥٣٤) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ١٢٢) المعجم الكبير للطبراني (٢/ ١٥٨) التاريخ الكبير (٢/ ٢٢١) الثقات لابن حبان (٣/ ٥٦) تهذيب التهذيب (٢/ ١٠١) الاستيعاب (١/ ٢٥٦) أسد الغابة (١/ ٣٨٤) التجريد (١/ ٩١) الإصابة (١/ ٦١٣).
(٤) فوقها في الأصل: ند نع. انظر معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٤٧٠).
(٥) فوقها في الأصل: أبي.
(٦) فوقها في الأصل: نع. انظر معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٤٧٠).
(٧) فوقها في الأصل: بر.

стр. 472

جندب بن سفيان، ينسبونه إلى جده (١)، صحبته ليست بالقديمة. ٨٤٤ - جندب بن عمرو بن حممة الدوسي (٢). (ند نع). حليف بني أمية بن عبد شمس. استشهد يوم أجنادين، لا يعرف له حديث. ذكره عروة بن الزبير وابن شهاب الزهري. ٨٤٥ - جندب بن كعب العبدي (٣). (ط ند نع بر). ويقال (٤): الأزدي (٥)، ويقال: جندب (٦) بن كعب. ذكره أبو موسى في ترجمة عمير بن الحارث الأزدي العامري (٧)، وهو عند أكثرهم قاتل الساحر بين يدي الوليد بن عقبة. (نع (٨)): مختلف في صحبته. (بر (٩)): قال علي بن المديني: جندب بن كعب العامري (١٠) له صحبة.

الحواشي

(١) وقيل: جندب الفاروق. الإصابة (١/ ٦١٤).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٤٧٥) أسد الغابة (١/ ٣٦٥) التجريد (١/ ٩١) الإصابة (١/ ٦١٤).
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٤٧١) معجم الصحابة للبغوي (١/ ٥٤٥) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ١٢١) المعجم الكبير للطبراني (٢/ ١٧٧) التاريخ الكبير (٢/ ٢٢٢) الثقات لابن حبان (٣/ ٥٧) الاستيعاب (١/ ٢٥٨) أسد الغابة (١/ ٣٨٥) التجريد (١/ ٩١) الإصابة (١/ ٦١٥). فوق "العبدي" في الأصل: بر.
(٤) فوقها في الأصل: بر.
(٥) فوقها في الأصل: نع. انظر معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٤٧١). وفي الاستيعاب وأسد الغابة: الغامدي.
(٦) فوقها في الأصل: مو.
(٧) فوقها في الأصل: بر. قلت: في الاستيعاب: الغامدي.
(٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٤٧١).
(٩) الاستيعاب (١/ ٢٥٨).
(١٠) قلت: في الاستيعاب: الغامدي.

стр. 473

وقال علي بن المديني: هو جندب بن زهير (١). (بر (٢)): روى الحسن البصري عن جندب أن رسول الله ﷺ قال: حد الساحر ضربة بالسيف (٣). فقيل: إنه جندب بن كعب، وقيل: إنه جندب بن زهير، وقد اختلف في صحبة جندب بن زهير وأن حديثه هذا مرسل، وتكلموا فيه من أجل السري بن إسماعيل. ٨٤٦ - جندب بن مَكِيث بن جراد بن يربوع بن طُحيل بن عدي بن الربعة بن رشدان بن قيس بن جهينة الجهني (٤). (بغ ط ند نع بر كن). أخو رافع بن مكيث، بعثه رسول الله ﷺ على صدقات جهينة. قاله محمد بن سعد، روى عنه مسلم بن عبد الله الجهني، له ولأخيه صحبة ورواية.

الحواشي

(١) وكذا قال أبو حاتم في الجرح والتعديل (٣/ ٥١١).
(٢) الاستيعاب (١/ ٢٥٨).
(٣) رواه الترمذي (٣/ ١٤٦٠) والدارقطني (٣/ ١١٤) والحاكم (٤/ ٨٠٧٣) والطبراني في الكبير (٣/ ١٦١) وابن عدي (١/ ٢٨٤) والبيهقي (٨/ ١٣٦) وأبو نعيم (١/ ٤٧٢) من طريق إسماعيل بن مسلم المكي عن الحسن عن جندب. وضعفه ابن حجر في الفتح (١٠/ ٢٣٦) والألباني في الضعيفة (٣/ ١٤٤٦)، وهو كما قال، فإن في سنده إسماعيل بن مسلم المكي ضعيف. وقيل: متروك، والحسن مدلس وقد عنعن. وأما الحاكم فصححه وهو تساهل منه. وتوبع إسماعيل المذكور، فرواه الطبراني في الكبير (٢/ ١٦١) من طريق محمد بن الحسن بن سيار ثنا خالد العبد عن الحسين به. وخالد العبد متهم بالوضع كما في اللسان، ولم يعرفه الألباني. ولم أعرف الراوي عنه. ورواه عبد الرزاق (١٠/ ١٨٤) عن ابن عيينة عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن مرسلا. فهذا اختلاف في سنده يضاف لما تقدم. نعم الصحيح فيه أنه موقوف على جندب قوله كما رجحه الترمذي.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٤٧٣) معجم الصحابة للبغوي (١/ ٥٤٧) المعجم الكبير للطبراني (٢/ ١٧٨) التاريخ الكبير (٢/ ٢٢١) الثقات لابن حبان (٣/ ٥٧) تهذيب التهذيب (٢/ ١٠١) الاستيعاب (١/ ٢٥٧) أسد الغابة (١/ ٣٨٦) التجريد (١/ ٩١) الإصابة (١/ ٦١٧).

стр. 474

٨٤٧ - جندب بن ناجية، أو ناجية بن جندب (١). (ط ند نع). حديثه: لما كنا بالغميم لقي رسول الله ﷺ خبر من قريش أنها بعثت خالد بن الوليد في جريدة خيل، الحديث. رواه أبو بكر بن أبي شيبة (٢) فقال: عن ناجية، ولم يشك. ٨٤٨ - جندب أبو ناجية (٣). (ند نع). في إسناده نظر، ويقال: إنه الأول. (نع (٤)): ذكره بعض الرواة فزعم أنه الأول، في إسناده نظر، وهو وهم، وصوابه: ناجية بن جندب. حديثه عند مجزأة بن زاهر عن أبيه عن ناجية بن جندب الأسلمي، [رواه ابن منده عن زاهر عن ناجية بن جندب عن أبيه] (٥) قال: أتيت النبي ﷺ حين صُدّ الهدي، قال: قلت: يا رسول الله ابعث معي الهدي فأنحره بالحرم، الحديث. (نع (٦)): رواه بعض الرواة فوهم فيه، فجعل رواية مجزأة عن أبيه إلى ناجية عن أبيه، فجعل وهمه ترجمةً، ولا خلاف أن صاحب بدن النبي ﵇ ناجية بن

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٤٧٢) المعجم الكبير للطبراني (٢/ ١٧٩) أسد الغابة (١/ ٣٨٧) التجريد (١/ ٩١) الإصابة (١/ ٦١٧).
(٢) رواه ابن أبي شيبة (٧/ ٣٩٠) وفي سنده موسى بن عبيدة الربذي ضعيف وشيخه عبد الله بن عمرو بن أسلم لم أعرفه. وكذا رواه من هذا الوجه الطبراني في الكبير (٢/ ١٧٩) وأبو نعيم بالشك.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٤٧٤) أسد الغابة (١/ ٣٨٧) التجريد (١/ ٩٢) الإصابة (١/ ٦٥٠).
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٤٧٤).
(٥) ما بين المعكوفتين كتب في الهامش وعليه علامة التصحيح.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٤٧٥).

стр. 475

جندب، واتفقت رواية الأثبات عن إسرائيل على هذا: مجزأة عن أبيه عن ناجية (١). ٨٤٩ - جندب (٢). (ند نع). مجهول، وفي إسناده نظر. روى زهير بن أبي ثابت عن ابن جندب عن أبيه قال: سمعت النبي ﷺ يقول: اللهم استر عورتي وأمّن روعتي، واقض ديني (٣). باب جهم ٨٥٠ - جهم الأسلمي (٤). (ند). عداده في أهل المدينة، هو (٥) وهم، إنما هو جاهمة. حديثه: جئت رسول الله ﷺ فقلت: يا رسول الله إني أريد الجهاد. قال: أمك حية؟ قلت: نعم. قال: الزم رجلها، فثم الجنة (٦).

الحواشي

(١) رواه النسائي في الكبرى (٢/ ٤١٣٥): أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال أنبأ إسرائيل عن مجزأة قال حدثني ناجية بن جندب. وهذا سند صحيح، وعبيد الله بن موسى أحد الثقات. وخالفه مخول بن إبراهيم بن مخول وهو صدوق عن إسرائيل عن مجزأة عن ناجية عن أبيه. رواه الطحاوي (٢/ ٢٤٢). ورواية عبيد الله أرجح لثقته، زد عليه أن الراوي عنه عند الطحاوي لم أعرفه. وتابع عبيد الله عليه: عمرو بن محمد العنقزي، وهو ثقة عند أبي نعيم.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٤٧٥) أسد الغابة (١/ ٣٨٨) التجريد (١/ ٩٢) الإصابة (١/ ٦١٨).
(٣) رواه أبو نعيم (١/ ٤٧٥) معلقا. وفي سنده سعد بن الصلت لم يوثقه غير ابن حبان (٦/ ٣٧٨) وقال: ربما أغرب.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٥٠٦) أسد الغابة (١/ ٣٩١) التجريد (١/ ٩٣) الإصابة (١/ ٦٥١).
(٥) فوقها في الأصل: نع. قلت: انظر معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٥٠٦).
(٦) رواه النسائي في الصغرى (٦/ ٣١٠٤) وفي الكبرى (٣/ ٨) والحاكم (٢/ ٢٥٠٢) (٤/ ٧٢٤٨) والبيهقي في الشعب (٦/ ١٧٨) وفي السنن (٩/ ٢٦) وابن أبي عاصم (٣/ ١٣٧١) من طريق محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبيه عن معاوية بن جاهمة أن جاهمة إلخ. وفي سنده محمد بن طلحة بن عبد الله لم يوثقهما غير ابن حبان. وصححه الحاكم والذهبي والمنذري، وحسنه الألباني. ووقع فيه اضطراب حكاه البيهقي في الشعب (٣/ ١٧٨) وابن حجر في الإصابة في ترجمة جاهمة. منها أن بعضهم جعله من مسند معاوية بن جاهمة، رواه ابن ماجه (٢/ ٢٧٨١) وأحمد (٣/ ٤٢٩).

стр. 476

٨٥١ - جهم البلوي (١). (ط ند نع بر بغ). روى عنه ابنه علي بن الجهم. أخبرتنا كريمة بسندها قبل عن محمد بن منده أنا محمد بن محمد نا عبد الله بن محمد الهروي عن يعقوب بن محمد الزهري عن عبد العزيز بن عمران عن جهم بن مطيع عن علي بن الجهم البلوي عن أبيه قال: وافينا النبي ﷺ يوم الحديبية (٢) فسألنا من نحن؟ فقلنا: نحن بنو عبد مناف، فقال: أنتم بنو عبد الله (٣). ٨٥٢ - جهم بن قثم (٤). (ند نع). وفد مع الزارع (٥) بن عامر على النبي ﷺ مع الذين قدموا من عبد القيس، وذكره ابن أبي خيثمة والبزار. ٨٥٣ - جهم السلمي (٦). (ند). [٧٣] وقيل: الأسلمي.

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٥٠٧) معجم الصحابة للبغوي (١/ ٥٧٠) المعجم الكبير للطبراني (٢/ ٢٧٥) الثقات لابن حبان (٣/ ٦٥) الاستيعاب (١/ ٢٦١) أسد الغابة (١/ ٣٩٢) التجريد (١/ ٩٣) الإصابة (١/ ٦٢٤).
(٢) في المعجم الكبير للطبراني وأسد الغابة: الجمعة.
(٣) سنده ضعيف، قال ابن أبي حاتم (٢/ ٥٢١): وعبد العزيز ضعيف الحديث، لا يعتمد على روايته.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٥٠٧) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٨) أسد الغابة (١/ ٣٩٢) التجريد (١/ ٩٣) الإصابة (١/ ٦٢٣).
(٥) كذا في الأصل. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: الذارع. وهو خطأ.
(٦) أسد الغابة (١/ ٣٩١) التجريد (١/ ٩٣) الإصابة (١/ ٦٢٦).

стр. 477

حديثه أنه كان على غنائم خيبر حين افتتحها رسول الله ﷺ . رواه محمد بن عثمان بن جهم بن أبي جهم عن أبيه عن جده به (١). ٨٥٤ - جهم بن قيس بن عبد بن شرحبيل بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار أبو (٢) خزيمة (٣). (بر ند نع). هاجر إلى أرض الحبشة مع امرأته أم حرملة بنت عبد بن الأسود الخزاعية، ويقال: حريملة (٤)، وتوفيت بأرض الحبشة، وهاجر معه ابناه عمرو وخزيمة ابنا جهم بن قيس، ويقال فيه: جهيم. ٨٥٥ - جهم بن كلدة (٥). (ز). حديثه عند ابنه مظهر بن جهم قال: أتانا نعي رسول الله ﷺ ونحن حلول بسوقة وهي جرعاء من حائل بأرض باهلة فقوض الناس بيوتهم فما بنيت سبع ليال. ٨٥٦ - جهم غير منسوب (٦). (ند نع).

الحواشي

(١) رواه الخرائطي في اعتلال القلوب (٢/ ٨٠٢ - رقمية باب ذكر أماني أهل الهوى) من طريق محمد هذا به. ومحمد هذا ترجم له ابن أبي حاتم (٧/ ٢٢٤) ولم يذكر من حاله شيئا. وأبوه إن كان هو الذي يروي عن جعفر الصادق فهو مجهول كما في الجرح والتعديل (٢/ ٥٢٢).
(٢) في الأصل: بن. والتصويب من الاستيعاب وأسد الغابة والتجريد والإصابة.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٥٠٧) الاستيعاب (١/ ٢٦١) أسد الغابة (١/ ٣٩٢) التجريد (١/ ٩٣) الإصابة (١/ ٦٢٤).
(٤) في الهامش ما يلي: اسمها خولة.
(٥) الإصابة (١/ ٦٤٠).
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٥٠٧) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ١٢٠) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٨) أسد الغابة (١/ ٣٩٢) التجريد (١/ ٩٣) الإصابة (١/ ٦٢٤).

стр. 478

روى عنه ذو الكلاع. أبو وائل أن ذا الكلاع زعم أنه سمع جهما يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن حسنا وحسينا سيدا شباب أهل الجنة (١)، في حديث طويل. باب جهيم ٨٥٧ - جهيم بن الصلت بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف المطلبي (٢). (بر مو). أسلم عام خيبر وأعطاه رسول الله ﷺ من خيبر ثلاثين وسقا، وجهيم هذا هو الذي رأى الرؤيا بالجحفة حين نفرت قريش لتمنع عيرها، فرأى فارسا وقف عليه فنعى إليه أشرافا من أشراف قريش. (مو): ذكره ابن شاهين وقال: أسلم بعد الفتح، لا أعلم له رواية. ٨٥٨ - جهيم بن قيس (٣). (بر). ويقال: جهم، تقدم ذكره في باب جهم. باب جُلاس ٨٥٩ - جُلاس بن سويد بن الصامت الأنصاري (٤). (ند نع بر).

الحواشي

(١) رواه أبو نعيم عن جهم به. وفي سنده عمرو بن شمر متروك وشيخه ليث ضعيف، وكذا رواه ابن قانع، وفي سنده من لم أعرفه. نعم صح الحديث من وجوه أخرى، أقتصر منها على ما رواه أحمد (٣/ ٣) بسنده صحيح عن أبي سعيد به. ومنها عند الترمذي (٥/ ٣٧٨١) وابن حبان (١٥/ ٦٩٦٠) بسند حسن.
(٢) الاستيعاب (١/ ٢٦١) أسد الغابة (١/ ٣٩٣) التجريد (١/ ٩٣) الإصابة (١/ ٦٢٦).
(٣) الاستيعاب (١/ ٢٦١) أسد الغابة (١/ ٣٩٣) التجريد (١/ ٩٤).
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٥١١) الاستيعاب (١/ ٢٦٤) أسد الغابة (١/ ٣٧٠) التجريد (١/ ٨٧) الإصابة (١/ ٥٩٩).

стр. 479

أخو بني عمرو بن عوف، له ذكر في المغازي. (بر (١)): كان متهما بالنفاق، وهو ربيب عمير بن سعد، زوج أمه، وقصته معه مشهورة في التفاسير (٢) عند قوله تعالى: ﴿يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ﴾ التوبة: ٧٤ فتحالفا، وقال الله تعالى: ﴿فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُ خَيْرًا لَهُمْ﴾ التوبة: ٧٤ فتاب الجلاس وحسنت توبته، وراجع الحق، وكان (قد) (٣) آلى أن لا يحسن إلى عمير، وكان من توبته أنه لم ينزع من خير كان يصنعه إلى عمير. قال ابن سيرين: لم ير بعد ذلك من الجلاس شيء يكره. ٨٦٠ - جلاس بن صليت اليربوعي (٤). (ند نع بر). سأل النبي ﷺ عن الوضوء فقال: واحدة تجزئ، وثنتان، ورأيته توضأ ثلاثا ثلاثا (٥). ٨٦١ - جلاس بن عمرو الكندي (٦). (مو). روى هلال بن قطبة قال: سمعت جلاس بن عمرو قال: وفدت في نفر من قومي من كندة على رسول الله ﷺ ، فلما أردنا الرجوع إلى بلاد قومنا، قلنا: يا نبي الله أوصنا. قال: إن لكل ساع غاية، وغاية ابن آدم الموت، الحديث (٧).

الحواشي

(١) الاستيعاب (١/ ٢٦٤).
(٢) تفسير الطبري (١٠/ ١٨٤) وابن كثير (٢/ ٣٧١) والقرطبي (٨/ ١٢٨).
(٣) من الاستيعاب. وفي الأصل بتر.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٥١١) أسد الغابة (١/ ٣٧١) التجريد (١/ ٨٦) الإصابة (١/ ٦٠٠).
(٥) علقه ابن منده وأبو نعيم، لكنه من طريق عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة، وهو متروك، وكذا من فوقه لم أعرفهن. وأحاديث وضوئه ﷺ واحدة وثنتان وثلاثا مشهورة في الصحيحين وغيرهما من غير هذا الوجه.
(٦) أسد الغابة (١/ ٣٧١) الإصابة (١/ ٦٠٠).
(٧) رواه البغوي من طريق علي بن قرين، وهو ضعيف جدا، ومن فوقه لا يعرفون كما في الإصابة (١/ ٦٠٠).

стр. 480

باب أفراد حرف الجيم ٨٦٢ - جابان الصردي أبو ميمون (١). (ند). سمع النبي ﷺ غير مرة حتى بلغ عشرا أنه قال: أيما رجل تزوج امرأة وهو ينوي أن لا يعطيها الصداق لقي الله زان (٢)، هكذا رواه عنه ابنه ميمون، فقال: عن أبيه، إن كان محفوظا. ٨٦٣ - جاحل أبو مسلم (٣). (ند نع). روى عنه ابنه مسلم عن رسول الله ﷺ أنه قال: إن أحصاهم لهذا القرآن من أمتي منافقوهم (٤). (نع (٥)): ذكره بعض الناس في جملة الصحابة، وعندي ليست له صحبة، لم يذكره أحد من أئمتنا في جملة الصحابة، لا المتقدمون منهم ولا المتأخرون. ٨٦٤ - جاهمة أبو معاوية السلمي (٦). (ط ند نع بر بغ). يقال (٧): هو جاهمة بن العباس بن مرداس السلمي، حجازي.

الحواشي

(١) أسد الغابة (١/ ٣٢٣) التجريد (١/ ٧١) الإصابة (١/ ٥٤٠).
(٢) رواه ابن منده كما في الإصابة.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٥١١) أسد الغابة (١/ ٣٣٣) التجريد (١/ ٧٤) الإنابة (١/ ١٢٩) الإصابة (١/ ٥٥٢).
(٤) رواه أبو نعيم (١/ ٥١١)، وفي سنده أبو الأشيب ومحمد بن مسلم بن جاحل لم أعرفهما.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٥١١).
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٥١٠) معجم الصحابة للبغوي (١/ ٥٠٨) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ١٣٨) المعجم الكبير للطبراني (٢/ ٢٣٠) الثقات لابن حبان (٣/ ٦٣) الاستيعاب (١/ ٢٦٧) أسد الغابة (١/ ٣٣٧) التجريد (١/ ٧٥) الإنابة (١/ ١٣١) الإصابة (١/ ٥٥٦).
(٧) فوقها في الأصل: بر.

стр. 481

تقدم ذكره في أول ترجمة جهم. ٨٦٥ - جِبارة بن زرارة البلوي (١). (بر كو قط ند نع). له صحبة وليست له رواية، شهد فتح مصر. قاله ابن يونس، وهو بكسر الجيم. ٨٦٦ - جَبل بن جوال الثعلبي (٢). (بر كو). ذكره ابن إسحاق، وقال الدارقطني: له صحبة. ٨٦٧ - جُبَيْب بن الحارث (٣). (ند بر نع كن). له ذكر في حديث عائشة، تفرد به نوح بن ذكوان عن هشام بن (٤) عروة عن أبيه عن عائشة: جاء جُبَيْب بن الحارث إلى النبي ﵇ فقال: يا رسول الله إني رجل مقراف (٥)، الحديث. ٨٦٨ - جحش الجهني (٦). (نع مو). ذكره الحضرمي في المفاريد. حديثه عند عبد الله بن [٧٤] جحش الجهني عن أبيه قلت: يا رسول الله إن لي بادية أنزلها أصلي فيها، فمرني بليلة في هذا المسجد، الحديث (٧).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٥١٩) الاستيعاب (١/ ٢٧٨) الإكمال (٢/ ٤٦) أسد الغابة (١/ ٣٣٩) التجريد (١/ ٧٥) الإصابة (١/ ٥٦٠).
(٢) الاستيعاب (١/ ٢٧١) أسد الغابة (١/ ٣٤١) الإكمال (٢/ ٤٧) التجريد (١/ ٧٦) الإصابة (١/ ٥٦٣).
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٥٠٨) أسد الغابة (١/ ٣٤٤) التجريد (١/ ٧٨) الإصابة (١/ ٥٦٨).
(٤) في الأصل: عن. والصواب ما ذكرت.
(٥) رواه الطبراني في الأوسط (٥/ ٤٨٥٤ - ٥٢٥٧) وغيرهما، ونوح بن ذكوان واه.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٥١٤) المعجم الكبير للطبراني (٢/ ٢٨٨) الثقات لابن حبان (٣/ ٦٥) أسد الغابة (١/ ٣٤٩) التجريد (١/ ٧٩) الإصابة (١/ ٦٤٥).
(٧) رواه الطبراني في الكبير (٢/ ٢٨٨). وفي إسناده ابن إسحاق مدلس وقد عنعنه، وكذا الراوي عنه عبد الرحمن بن محمد المحاربي.

стр. 482

(مو): يروى هذا الحديث من غير وجه عن عبد الله بن أنيس الجهني عن النبي ﷺ (١). ورواه الزهري عن ضمرة بن عبد الله بن أنيس عن أنيس (٢). ٨٦٩ - الجد بن قيس (٣) بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري السلمي يكنى أبا عبد الله (٤). (ط ند نع بر). روى عنه جابر بن عبد الله وأبو هريرة، نزلت فيه: ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي﴾ التوبة: ٤٩، وكان ساد في الجاهلية جميع بني سلمة فانتزع ... رسول الله ﷺ سُؤدده (٥)، وسوَّد عمرو بن الجموح، وكان مغموصا عليه بالنفاق، وقيل: إنه تاب فحسنت توبته، فالله أعلم. ٨٧٠ - جِدار الأسلمي (٦). (ط ند نع بر). روى عنه يزيد بن شجرة حديثا مرفوعا في فضل [الجهاد (٧)، ليس إسناده بالقوي، وهو: قال: غزونا مع رسول الله ﷺ فلقينا عدونا، فقام فحمد الله وأثنى

الحواشي

(١) رواه أبو داود (٢/ ١٣٨٠) وابن خزيمة (٣/ ٢٢٠٠) والبيهقي (٤/ ٣٠٩) والطحاوي (٣/ ٨٨) وغيره.
(٢) رواه الطبراني في الأوسط (٣/ ٢٨٥٨) والبيهقي في الشعب (٣/ ٣٢٧).
(٣) زاد في الاستيعاب وأسد الغابة والإصابة هنا: بن صخر.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٥١٢) الاستيعاب (١/ ٢٦٦) أسد الغابة (١/ ٣٥٠) الإصابة (١/ ٥٧٥).
(٥) كذا في الاستيعاب وأسد الغابة. وفي الأصل: سوده.
(٦) فوقها في الأصل: بر. وانظر معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٥١٨) معجم الصحابة للبغوي (١/ ٥١٣) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ١٤١) المعجم الكبير للطبراني (٢/ ٢٨٩) الاستيعاب (١/ ٢٦٨) أسد الغابة (١/ ٣٤٩) التجريد (١/ ٧٩) الإصابة (١/ ٥٧٤).
(٧) رواه البغوي (١/ ٥١٣) وابن أبي عاصم (٥/ ٢٦٥٤) والطبراني في الكبير (٢/ ٢٨٩)، لكن فيه العباس بن الفضل بن عمرو الأنصاري متروك.

стр. 483

عليه، ثم قال: أيها الناس إنكم قد أصبحتم بين أخضر وأصفر وأحمر، وفي الرحال ما فيها، فإذا لقيتم عدوكم فقدما قدما، الحديث] (١). ٨٧١ - جعفي (٢). (بر). ذكره ابن أبي حاتم (٣) فقال: جعفى بن (٤) سعد العشيرة، وهو من مذحج، كان وفد على النبي ﷺ في وفد جعفر في الأيام التي توفي فيها النبي ﵇، كذا قال عن أبيه. ٨٧٢ - جعونة بن زياد الشني (٥). (ند نع). سمع النبي ﷺ في العريف. حديثه عند عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة عن عبيد الله بن زياد الشني عن الجلاس بن زياد الشني عن جعونة أنه سمع النبي ﷺ يقول: لابد من العريف، والعريف في النار (٦).

الحواشي

(١) في الأصل كلام طويل، لكن شطب عليه بوضح علامة "خـ" فوقه، ولم يتمم ذكر الحديث. وما بين المعكوفتين انتقل خطأ من هذه الترجمة إلى ترجمة جعونة بن زياد. وقد أرجعته إلى مكانه الصحيح هنا.
(٢) الاستيعاب (١/ ٢٧٨) أسد الغابة (١/ ٣٦٨) الإصابة (١/ ٦٤٩).
(٣) الجرح والتعديل (٢/ ٥٤٣).
(٤) كذا في الجرح والتعديل. وفي الأصل: من.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٥١١) أسد الغابة (١/ ٣٦٨) الإصابة (١/ ٥٥٥).
(٦) وعبد الرحمن المذكور ضعيف جدا وبقية رجاله مجهولون كما في الإصابة (١/ ٥٩٥). تنبيه: كتبت هنا فقرة خطأ، وهي: في فضل الجهاد، ليس إسناده بالقوي، وهو: قال: غزونا مع رسول الله ﷺ فلقينا عدونا، فقام فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أيها الناس إنكم قد أصبحتم بين أخضر وأصفر وأحمر وفي الرحال ما فيها، فإذا لقيتم عدوكم فقدما قدما، الحديث. ومكانها الصحيح ترجمة: جدار الأسلمي. كما تقدم التنبيه عليه.

стр. 484

٨٧٣ - جديع بن نذير المرادي (١). (ند نع). صحب النبي ﷺ وخدمه، سمعت (٢) أبا سعيد بن يونس يذكره في كتاب التاريخ. ٨٧٤ - جدع (٣) الأنصاري (٤). (مو). ذكره ابن شاهين وأبو الفتح الأزدي، إلا أن الأزدي ذكره بالخاء المعجمة. روى شريك بن أبي نمر قال: حدثني رجل من الأنصار يقال له: ابن الجدع (٥) عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ : أكثر أمتي الذين لم يعطوا فيبطروا، ولم يقتر عليهم فيسألوا (٦). زاد عمر يعني ابن شاهين: فقيل لابن رجاء: عن الجدع عن أبيه؟ قال: لا، عن ابن الجدع. (مو): في الصحابة: ثعلبة بن زيد يقال له: الجدع، وابنه ثابت بن الجدع الأنصاريان، قتلا يوم الطائف، فلا أدري هذا هو أم غيره (٧)؟ وهو في مواضع بالدال

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٥١٩) أسد الغابة (١/ ٣٥٠) التجريد (١/ ٨٠) در السحابة
(٤٦) الإصابة (١/ ٥٧٦).
(٢) فوقها في الأصل: ند.
(٣) في أسد الغابة والتجريد والإصابة: الجذع. وقد حكى المصنف هنا فيه الخلاف.
(٤) أسد الغابة (١/ ٣٥١) التجريد (١/ ٨٠) الإصابة (١/ ٥٧٦).
(٥) في الإصابة: الجذع.
(٦) رواه الخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق (٢/ ٤٣٧) وابن شاهين كما في الإصابة. وابن الجدع لم أعرفه. والحديث ذكره الألباني في الضعيفة
(٢٨٧٤) .
(٧) قال ابن حجر في الإصابة (١/ ٥٧٧): قلت: بل هو غيره، فإن ابنه ثابت بن ثعلبة استشهد بالطائف، فلم يدركه شريك بن أبي نمر، وهذا قد صرح بالتحديث عنه، فافترقا.

стр. 485

المهملة، وفي آخر بالذال المعجمة، لا أتحققه. ٨٧٥ - جذية (١). (ط مو). أورده ابن شاهين هكذا وقال: هو رجل من أصحاب النبي ﷺ . حديثه عن حنظلة بن حنيفة عن جذية قال: قال رسول الله ﷺ : لا يتم بعد احتلام. (مو): هذا وهم وتصحيف، ولعله أراد عن جده فصحفه. الطبراني (٢): نا محمد بن عبد الله الحضرمي نا محمد بن أبي بكر المقدمي نا سلم (٣) بن قتيبة نا ذيال بن عبيد قال: سمعت جدى حنظلة يقول: قال رسول الله ﷺ : لا يتم بعد احتلام، ولا يتم على جارية إذا هي حاضت (٤). ٨٧٦ - جُذرة بن سبرة العُتقي (٥). (كو بر ند نع). له صحبة. ذكره أبو سعيد بن يونس وسعيد بن عفير. وهو بالجيم المضمومة والذال المعجمة الساكنة والراء. قاله الأمير (٦). شهد فتح مصر، وهو يتولى عبد الرحمن بن القاسم الفقيه صاحب مالك. قاله أبو سعيد.

стр. 486

٨٧٧ - الجراح بن أبي الجراح الأشجعي (١). (ند نع بر بغ). يعد في الكوفيين، له ذكر في حديث ابن مسعود في قصة بروع بنت واشق، حدث به (٢) الجراح هذا وأبو سنان الأشجعي عن النبي ﵇ في الذي يموت قبل أن يدخل بامرأته ولم يفرض لها (٣)، الحديث. ٨٧٨ - جرثوم بن الأشتر (٤) بن النضر (٥). (ند نع بر بغ). كذا قال ابن البرقي، ونسبه في خشين بن إلحاف (٦) بن قضاعة بن مالك بن حمير. قال أحمد بن حنبل ويحيى بن معين: جرهوم (٧) بن ناشر، وقال أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز: أبو ثعلبة جرثوم. قال أحمد بن زهير: كذا قال ابن حنبل وابن [٧٥] معين أنه ابن ناشر، وبلغني أنه ابن ناشم وابن ناشب.

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٤٨٥) معجم الصحابة للبغوي (١/ ٥٦٧) المعجم الكبير للطبراني (٢/ ٢٨٨) تهذيب الكمال (٤/ ٥١٣) تهذيب التهذيب (٢/ ٥٧) الاستيعاب (١/ ٢٦٧) أسد الغابة (١/ ٣٥٢) التجريد
(١٨١) الإصابة (١/ ٥٧٧).
(٢) زاد في الأصل: "ابن" والصواب حذفها كما هو ظاهر من الترجمة، وكذا هو في مسندي الطيالسي وأحمد.
(٣) رواه الطيالسي
(١٢٧٣) وعنه أحمد (٤/ ٤٤٧) بسنده صحيح عن عبد الله بن عتبة عن الجراح وأبي سنان به.
(٤) في الاستيعاب نقلا عن ابن البرقي: لاشر. وفي تهذيب الكمال (٣٣/ ١٧١) نقلا عنه: الأشتر.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٤٩٧) معجم الصحابة للبغوي (١/ ٥٦٤) الاستيعاب (١/ ٢٦٩) أسد الغابة (١/ ٣٥٢) التجريد (١/ ٨١) الإصابة (٧/ ٥٠).
(٦) كذا في الأصل. وفي الاستيعاب: إلى الحاف. ولعله الصواب.
(٧) في الاستيعاب والإصابة عن أحمد وغيره: جرهم.

стр. 487

(ند نع (١)): جرثوم بن ناشب. وقيل: ابن ناشم. وقيل: ابن ناشر (٢). وقيل: جرهم. وقيل: ابن (٣) عمرو. وقيل: ابن لاس (٤) بن وبرة أبو ثعلبة الخشني. اختلف في اسمه واسم أبيه كما ترى، وقيل غير ما ذكرناه، وهو مشهور بكنيته، وهو ممن بايع تحت الشجرة، نزل الشام، توفي سنة خمس وسبعين في إمرة عبد الملك. وقيل: في أول إمرة معاوية، وقيل: في إمرة يزيد، روى عنه أبو إدريس الخولاني وجُبير بن نفير. ٨٧٩ - جرموز الهجيمي بن بلهجيم بن عمرو بن تميم، ويقال: القريعي (٥) التميمي (٦). (بغ ط ند نع بر كن). له صحبة، روى عنه أبو تميمة الهجيمي (٧)، سكن البصرة. (بر (٨)): له حديث واحد، وهو: قال: يا رسول الله أوصني. قال: أوصيك أن لا تكون لعانا (٩).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٤٩٧).
(٢) في الكلمة بتر في نقاطها. وكذا هو في الإكمال (١/ ١٥٨).
(٣) فوقها في الأصل: ند.
(٤) فوقها في الأصل: نع. وفي طبعة أبي نعيم: لاشر.
(٥) فوقها في الأصل: كن. قلت: وكذا ذكره أبو نعيم (١/ ٥٠٤).
(٦) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٥٠٢) المعجم الكبير للطبراني (٢/ ٢٨٣) الثقات لابن حبان (٣/ ٦٢) الاستيعاب (١/ ٢٧٤) أسد الغابة (١/ ٣٥٣) التجريد (١/ ٨١) الإصابة (١/ ٥٧٨).
(٧) كذا في معرفة الصحابة لأبي نعيم والإصابة. وفي الأصل: الجهيمي.
(٨) (١/ ٢٧٤) بتصرف.
(٩) رواه أحمد (٥/ ٧٠): ثنا عبد الصمد حدثنا عبيد الله بن هوذة القريعي أنه قال حدثني رجل سمع جرموزا. وهذا سند ضعيف فيه مجهول. وكذا رواه من هذا الوجه الطبراني في الكبير (٢/ ٢٨٣) وابن أبي عاصم (٢/ ١١٨٨). ورواه الطبراني مرة وابن أبي عاصم مرة فأسقط الرجل المجهول.

стр. 488

٨٨٠ - جرو (١) السدوسي (٢) ثم اليماني (٣). (ند نع بر). حديثه عند حفص بن المبارك عن رجل من بني سدوس، يقال له: جرو، قال: أتينا النبي ﷺ بتمر من تمر اليمامة فقال: أي تمر هذا؟ قلنا: الجرام (٤). قال: اللهم بارك في الجرام (٥). ٨٨١ - جرهد بن خويلد الأسلمي (٦). (بغ ند نع بر ط كن). قاله الزهري، وقال غيره: جرهد بن رزاح بن عدي بن سهم أبو عبد الرحمن. كان من أصحاب الصفة أقام بالمدينة، شهد الحديبية. حديثه: الفخذ عورة (٧). لا تكاد تثبت له صحبة، وحديثه مضطرب، ومات

الحواشي

(١) في الاستيعاب: جزء وأفاد محققه أن في نسخة: جرو. وفي أسد الغابة عن ابن عبد البر أنه بالجيم والزاي.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٥٠٥) الاستيعاب (١/ ٢٧٥) أسد الغابة (١/ ٣٥٣) التجريد (١/ ٨١) الإصابة (١/ ٥٧٨).
(٣) كذا في الأصل. ولعله: اليمامي. لأنه من اليمامة كما هو ظاهر من حديثه.
(٤) كذا في أسد الغابة. والجرام والجريم: التمر المصروم، كما في الصحاح. وفي الأصل ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: الحزامي.
(٥) رواه ابن منده ومن طريقه أبو نعيم (١/ ٥٠٥)، وفيه محمد بن جابر اليمامي ضعيف.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٤٩٨) معجم الصحابة للبغوي (١/ ٥٥٣) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ١٢٣) المعجم الكبير للطبراني (٢/ ٢٧١) تهذيب الكمال (٤/ ٥٢٣) تهذيب التهذيب (٢/ ٦٠) الاستيعاب (١/ ٢٧٠) أسد الغابة (١/ ٣٥٤) التجريد (١/ ٨٢) در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة
(٤٦) الإصابة (١/ ٥٨٠).
(٧) رواه أبو داود
(٤٠١٤) والترمذي (٢٧٩٥ - ٢٧٩٨) وأحمد (٣/ ٤٧٨ - ٤٧٩) وغيرهم عن جرهد. وفي سنده اختلاف، وليس هذا محل بسط الكلام عليه.

стр. 489

سنة إحدى وستين بلا خلاف. ٨٨٢ - جريج أبو شياه (١) بن سلامة بن أوس بن عمرو بن كعب بن القراقر (٢) بن الضحيان (٣) من بلي بن قضاعة (٤). (كو مو). كذا ذكره ابن شاهين، وقال ابن ماكولا (٥): أبو شُباث، بالباء الموحدة والثاء المثلثة، وقال (٦): خَديج بفتح الخاء المعجمة وكسر الدال المهملة (٧). حليف بني حرام، شهد العقبة وبايع. ٨٨٣ - جشيب (٨). (ند نع). مجهول. روى عنه ابنه، فإن كان هو الحمصي الذي روى عنه سعيد بن سويد فهو قديم تابعي. حديثه عن ابن جشيب عن أبيه عن النبي ﷺ : من تسمى باسمي يرجو بركتي غدت عليه البركة، وراحت إلى يوم القيامة (٩).

الحواشي

(١) في الإصابة والتجريد: شاه. وفي أسد الغابة: شاة.
(٢) في الأصل: الفراقر.
(٣) كذا في الإكمال (٢/ ٣٩٨ - ٥/ ١٦) والطبقات (٨/ ٤٠٨). وفي الأصل: الضيحان.
(٤) أسد الغابة (١/ ٣٥٥) التجريد (١/ ٨٢) الإصابة (١/ ٦٤٦) (٢/ ٢٣٠) الإكمال (٥/ ١٦).
(٥) الإكمال (٥/ ١٦).
(٦) (٢/ ٣٩٨)، وليس عنده ذكر كسر الدال.
(٧) وهم ابن حجر في الإصابة (١/ ٦٤٦) فذكر أنه بمهملة ودال، لكنه لما ترجمه ذكره على الصواب في باب: خديج، بالخاء المعجمة (١/ ٢٣٠).
(٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٥١٠) أسد الغابة (١/ ٣٦٠) التجريد (١/ ٨٤) الإصابة (١/ ٥٨٧).
(٩) رواه ابن أبي عاصم (٥/ ٢٨٠٠) وأبو نعيم (١/ ٥١٠). وفيه جهم بن عثمان مجهول. وعند أبي نعيم: جهيم. ومرة: جهضم. والصواب ما ذكرت.

стр. 490

٨٨٤ - الجشيش (١) الكندي (٢). (مو). كذا أورده ابن شاهين، وإنما هو الجفشيش بزيادة (٣) فاء. ٨٨٥ - جعشم (٤) الخير بن خليبة الصدفي (٥). (بر (٦)). بايع تحت الشجرة وكساه النبي ﵇ قميصه ونعليه وأعطاه من شَعْره (٧). ٨٨٦ - الجفشيش بن النعمان (٨) الكندي (٩). (ط ند نع بر). ويقال: الحضرمي، يقال فيه بالجيم وبالحاء وبالخاء، يكنى أبا الخير، وقيل: إن الجفشيش لقب واسمه معدان. (بر (١٠)): يقال: اسمه جرير بن معدان، وقال عمران بن موسى بن طلحة: الجُفشيش بالجيم وضمها. قدم على النبي ﵇ في وفد كندة فقالوا: أنت منا. فقال: لا نقفوا أمنا ولا

الحواشي

(١) كذا في الإصابة، وفي الأصل: الجشيس.
(٢) أسد الغابة (١/ ٣٦٠) التجريد (١/ ٨٤) الإصابة (١/ ٦٤٧).
(٣) في الأصل: بن زيادة. والصواب ما ذكرت.
(٤) كذا في الاستيعاب والإكمال (٣/ ١٣٤) وأسد الغابة والإصابة. وفي الأصل: جعسم.
(٥) أسد الغابة (١/ ٣٦٣) التجريد (١/ ٨٥) الإصابة (١/ ٥٩٠).
(٦) الاستيعاب (١/ ٢٧٧).
(٧) في الهامش يكتب ههنا جعفي وجعونة.
(٨) فوقها في الأصل: ند نع.
(٩) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٥٠٩) المعجم الكبير للطبراني (٢/ ٢٨٥) الاستيعاب (١/ ٢٧٦) أسد الغابة (١/ ٣٦٩) التجريد (١/ ٨٦) الإصابة (١/ ٥٩٧) الجرح والتعديل (٢/ ٥٥٠).
(١٠) الاستيعاب (١/ ٢٧٦ - ٢٧٧) باختصار وتصرف.

стр. 491

ننتفي من أبينا، الحديث (١). خاصمه رجل في أرضه، يعني عند النبي ﵇. رواه ابن عون عن الشعبي عن جرير بن معدان قال: وكان يلقب: الجفشيش (٢) بالجيم (٣). ٨٨٧ - جفينة النهدي (٤). (بغ ط بر ند نع) (٥). كتب إليه النبي ﵇ فرقع (٦) بكتابه الدلو ثم أتى بعد مسلما. حديثه عند أبي بكر الداهري عن الثوري لم يرو عنه غيره، ولا يحتج بحديثه لضعف الداهري (٧). ٨٨٨ - جُليبيب الأنصاري (٨). (ند نع بر).

الحواشي

(١) رواه الطبراني (٢/ ٢٨٥ - ٢٨٦) وأبو نعيم (١/ ٥٠٩). وفي سنده إسماعيل بن عمرو البجلي ضعيف. ورواه أبو نعيم من طريق آخر، وفيه علي بن إبراهيم بن قلاص لم أعرفه، وفيه رجل مبهم. ورواه ابن ماجه (٢/ ٢٦١٢) وأحمد (٥/ ٢١١) والطبراني في الكبير (١/ ٢٣٥) وابن أبي عاصم (٢/ ٨٩٧) (٤/ ٢٤٢٥) وابن سعد (١/ ٢٣) جميعا من طريق حماد بن سلمة عن عقيل بن طلحة عن مسلم بن هيصم عن الأشعث بن قيس به. وسنده صحيح. ومسلم بن هيصم روى له مسلم ووثقه ابن حبان فهو ثقة.
(٢) في الأصل: الجفشيس.
(٣) ذكره ابن عبد البر.
(٤) فوقها في الأصل: بر. وفي الهامش: الجهني. وفوقها: ند نع. وبعدها: جفينة الغساني. وفوقها: كن. قلت: وهو كما ذكر في طبعة أبي نعيم.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٥٠٤) معجم الصحابة للبغوي (١/ ٥٧١) المعجم الكبير للطبراني (٢/ ٢٨٩) الاستيعاب (١/ ٢٧٤) أسد الغابة (١/ ٣٧٠) التجريد (١/ ٨٦) الإصابة (١/ ٥٩٨).
(٦) كذا في الإصابة ومعرفة الصحابة لأبي نعيم والاستيعاب. وهو الصواب، وفي الأصل: فرفع.
(٧) واسمه عبد الله بن حكيم. له ترجمة في الجرح والتعديل (٥/ ٤١) والكامل (٤/ ١٣٨) والمجروحين (٢/ ٢١) والعقيلي (٢/ ٢٤١) واللسان وغيرها.
(٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٥٠٨) الاستيعاب (١/ ٢٧١) أسد الغابة (١/ ٣٧١) التجريد (١/ ٧٧) الإصابة (١/ ٦٠٠).

стр. 492

له ذكر في حديث أبي برزة الأسلمي في إنكاح رسول الله ﷺ إياه ابنة رجل من الأنصار وكانت فيه دمامة وقصر، فكأن الأنصاري وامرأته كرها ذلك، الحديث. وغزا جليبيب مع رسول الله ﷺ فأفاء الله عليه فقال لأصحابه: هل تفقدون أحدا؟ الحديث، وفيه: لكني أفقد جليبيبا فاطلبوه في المعركة قال: فوجدوه إلى جنب سبعة قد قتلهم ثم قتل، فأتاه النبي ﵇ فوقف عليه فقال: قتل سبعة ثم قتل، هذا مني وأنا منه، ثم احتمله النبي ﵇ على ساعديه، وذكر بقية الحديث (١). ٨٨٩ - جليحة بن عبد الله بن الحارث (٢). (ط ند نع بر) (٣). قاله ابن إسحاق، وقال الواقدي (٤): ابن محارب بن الضيحان بن ناشب (٥) بن ليث الليثي. شهد حنينا (٦) والطائف واستشهد يوم الطائف. ٨٩٠ - جمانة الباهلي (٧). (مو).

الحواشي

(١) رواه مسلم (٤/ ٢٤٧٢) وأحمد (٤/ ٤٢٢) وابن حبان (٩/ ٤٠٣٥) والبيهقي (٤/ ٢١) والنسائي في الكبرى (٥/ ٦٨) وابن أبي عاصم (٤/ ٣٢٧) وغيرهم جميعا من طريق حماد بن سلمة عن ثابت عن كنانة بن نعيم عن أبي برزة الأسلمي به.
(٢) فوقها في الأصل: بر.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٥١٧) المعجم الكبير للطبراني (٢/ ٢٧٥) الاستيعاب (١/ ٢٧٧) أسد الغابة (١/ ٣٧٢) التجريد (١/ ٨٧) الإصابة (١/ ٦٠١).
(٤) المغازي (٢/ ٩٣٩) في تسمية من استشهد بالطائف.
(٥) زاد في المغازي: بن سعد. وزاد في أسد الغابة والإصابة: بن غيرة بن سعد.
(٦) فوقها في الأصل: بر إلى. وفوق شهد قبلها: إلى.
(٧) أسد الغابة (١/ ٣٧٢) التجريد (١/ ٨٧) الإصابة (١/ ٦٠١).

стр. 493

ذكره الأزدي وقال: له صحبة، روى عاصم بن عاصم عن (١) جمانة الباهلي قال: قال رسول الله ﷺ : لما أذن الله تعالى لموسى ﵇[٧٦] بالدعاء على فرعون أمنت الملائكة، فقال: قد استجيب له، الحديث، وفيه قال رسول الله ﷺ : اتقوا أذى (المجاهدين) (٢) فإن الله : يغضب لهم كما يغضب للرسل، الحديث (٣). ٨٩١ - جمد الكندي (٤). (ند نع). له صحبة، في إسناد حديثه إرسال، حدث حماد بن سلمة

стр. 494

عن عاصم بن بهدلة أن جمد الكندي قال: لأن أوتى بقصعة فأصيب منها أحب إلي من أن أبشر بغلام، فأخبر بذلك النبي ﷺ فقال: يا جمد قلت كذا؟ قال: نعم، فقال النبي ﷺ : إنهم ثمرة الفؤاد وقرة العين، الحديث (١)، رواه مجالد بن سعيد عن الشعبي أن الأشعث بن قيس قال ذلك (٢). شبَّه حماد بن سلمة قلة رحمة الأشعث بالجماد فلقبه بجمد، والمشهور الأشعث (٣). ٨٩٢ - جنادح بن ميمون (٤). (ند نع). عداده في الصحابة، شهد فتح مصر، ولا يعرف له حديث. قاله لي أبو سعيد ابن يونس. ٨٩٣ - جندرة بن خيشنة أبو قرصافة (٥). (بغ ند نع بر كن). هو مشهور بكنيته، ومعروف في الشاميين في أهل فلسطين. يأتي ذكره في الكنى إن شاء الله تعالى. ٨٩٤ - جندلة بن نضلة بن عمرو بن بهدلة (٦). (بر). حديثه في أعلام النبوة، حديث حسن. ٨٩٥ - جندع بن ضمرة الأنصاري الأوسي (٧). (ند نع بر). مختلف في اسمه. أبو نعيم (٨): نا محمد بن عمر بن سلم حدثني أبو علي الحسن بن سهل بن سعيد العسكري نا عبد الله بن المهرجان العسكري نا آدم نا حماد بن سلمة عن ثابت عن ابن لعبد الله بن الحارث عن نوفل عن أبيه عن جندع الأنصاري قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار (٩).

الحواشي

(١) رواه أبو نعيم (٢/ ٥٠٦).
(٢) فوقها في الأصل: نع. وهو فيه (١/ ٥٠٦).
(٣) رواه أبو عبد الله الدقاق الأصبهاني في مجلس في رؤية الله
(٣١٠) . وسنده صحيح إلى خيثمة. ورواه البيهقي في الشعب (٧/ ٤٧٩) بنحوه بسند فيه يحيى الحماني ومجالد ضعيفان.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٤٩٢) أسد الغابة (١/ ٣٧٦) التجريد (١/ ٨٩) الإصابة (١/ ٦٠٧).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٥١٩) تهذيب التهذيب (٢/ ١٠٢) أسد الغابة (١/ ٣٨٨) التجريد (١/ ٩٢) الجرح والتعديل (٢/ ٥٤٥) الإكمال (٥/ ١٤٩).
(٦) الاستيعاب (١/ ٢٧٨) أسد الغابة (١/ ٣٨٩) التجريد (١/ ٩٢) الإصابة (١/ ٦٢٠).
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٥١٥) الاستيعاب (١/ ٢٧٨) أسد الغابة (١/ ٣٨٩) التجريد (١/ ٩٢) الإصابة (١/ ٦١٨).
(٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٥١٥).
(٩) تقدم.

стр. 495

وروى أيضا أنه كان يأتي النبي ﵇ فيقربه ويلطفه. وقيل فيه جريج (١). ٨٩٦ - جنيد بن سباع (٢) أبو جمعة الجهني (٣). (ط ند نع بر كن) (٤). وقال المستغفري: جنيب بالجيم، ويقال: حبيب بالحاء المهملة بن سباع: ويقال: حبيب بن وهب. وهو مشهور بكنيته. يأتي إن شاء الله تعالى في الكنى. ٨٩٧ - جودان (٥). (ط ند نع بر). ويقال (٦): ابن جودان، غير منسوب. روى عنه الأشعث بن عمير والعباس بن عبد الرحمن والسائب بن مالك. حديثه: من اعتذر إلى أخيه معذرة فلم يقبلها كان عليه مثل خطيئة صاحب مكس (٧). وروى أيضا جودان (٨) قال: أتى وفد عبد القيس نبي الله ﷺ فأسلموا ثم

الحواشي

(١) وقيل: جندب، وقيل غيره كما في ترجمته من الإصابة (١/ ٦١٨).
(٢) فوقها في الأصل: بر. وعند أبي نعيم: سبع.
(٣) يأتي.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٤٩١) المعجم الكبير للطبراني (٢/ ٢٩٠) الاستيعاب (١/ ٢٦٧) أسد الغابة (١/ ٣٨٩) التجريد (١/ ٩٢).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٥٠٥) معجم الصحابة للبغوي (١/ ٥٠٦) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ١٣٤) المعجم الكبير للطبراني (٢/ ٢٧٥) الثقات لابن حبان (٣/ ٦٥) تهذيب التهذيب (٢/ ١٠٥) الاستيعاب (١/ ٢٧٥) أسد الغابة (١/ ٣٩٣) التجريد (١/ ٩٤) الإصابة (١/ ٦٢٦).
(٦) فوقها في الأصل: ط. وهو كما قال (٢/ ٢٧٥).
(٧) رواه ابن ماجه (٢/ ٣٧١٨) وابن قانع (١/ ١٣٤) والطبراني في الكبير (٢/ ٢٧٥) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٥/ ٢٧٠٩) وغيرهم.
(٨) فوقها في الأصل: بر.

следующие страницы →