Тараджим · id 151153

الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة

أبو موسى الرعيني

Полный текст (3 078 стр.). Показаны 491–530 · переход к 496.

стр. 491

ننتفي من أبينا، الحديث (١). خاصمه رجل في أرضه، يعني عند النبي ﵇. رواه ابن عون عن الشعبي عن جرير بن معدان قال: وكان يلقب: الجفشيش (٢) بالجيم (٣). ٨٨٧ - جفينة النهدي (٤). (بغ ط بر ند نع) (٥). كتب إليه النبي ﵇ فرقع (٦) بكتابه الدلو ثم أتى بعد مسلما. حديثه عند أبي بكر الداهري عن الثوري لم يرو عنه غيره، ولا يحتج بحديثه لضعف الداهري (٧). ٨٨٨ - جُليبيب الأنصاري (٨). (ند نع بر).

الحواشي

(١) رواه الطبراني (٢/ ٢٨٥ - ٢٨٦) وأبو نعيم (١/ ٥٠٩). وفي سنده إسماعيل بن عمرو البجلي ضعيف. ورواه أبو نعيم من طريق آخر، وفيه علي بن إبراهيم بن قلاص لم أعرفه، وفيه رجل مبهم. ورواه ابن ماجه (٢/ ٢٦١٢) وأحمد (٥/ ٢١١) والطبراني في الكبير (١/ ٢٣٥) وابن أبي عاصم (٢/ ٨٩٧) (٤/ ٢٤٢٥) وابن سعد (١/ ٢٣) جميعا من طريق حماد بن سلمة عن عقيل بن طلحة عن مسلم بن هيصم عن الأشعث بن قيس به. وسنده صحيح. ومسلم بن هيصم روى له مسلم ووثقه ابن حبان فهو ثقة.
(٢) في الأصل: الجفشيس.
(٣) ذكره ابن عبد البر.
(٤) فوقها في الأصل: بر. وفي الهامش: الجهني. وفوقها: ند نع. وبعدها: جفينة الغساني. وفوقها: كن. قلت: وهو كما ذكر في طبعة أبي نعيم.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٥٠٤) معجم الصحابة للبغوي (١/ ٥٧١) المعجم الكبير للطبراني (٢/ ٢٨٩) الاستيعاب (١/ ٢٧٤) أسد الغابة (١/ ٣٧٠) التجريد (١/ ٨٦) الإصابة (١/ ٥٩٨).
(٦) كذا في الإصابة ومعرفة الصحابة لأبي نعيم والاستيعاب. وهو الصواب، وفي الأصل: فرفع.
(٧) واسمه عبد الله بن حكيم. له ترجمة في الجرح والتعديل (٥/ ٤١) والكامل (٤/ ١٣٨) والمجروحين (٢/ ٢١) والعقيلي (٢/ ٢٤١) واللسان وغيرها.
(٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٥٠٨) الاستيعاب (١/ ٢٧١) أسد الغابة (١/ ٣٧١) التجريد (١/ ٧٧) الإصابة (١/ ٦٠٠).

стр. 492

له ذكر في حديث أبي برزة الأسلمي في إنكاح رسول الله ﷺ إياه ابنة رجل من الأنصار وكانت فيه دمامة وقصر، فكأن الأنصاري وامرأته كرها ذلك، الحديث. وغزا جليبيب مع رسول الله ﷺ فأفاء الله عليه فقال لأصحابه: هل تفقدون أحدا؟ الحديث، وفيه: لكني أفقد جليبيبا فاطلبوه في المعركة قال: فوجدوه إلى جنب سبعة قد قتلهم ثم قتل، فأتاه النبي ﵇ فوقف عليه فقال: قتل سبعة ثم قتل، هذا مني وأنا منه، ثم احتمله النبي ﵇ على ساعديه، وذكر بقية الحديث (١). ٨٨٩ - جليحة بن عبد الله بن الحارث (٢). (ط ند نع بر) (٣). قاله ابن إسحاق، وقال الواقدي (٤): ابن محارب بن الضيحان بن ناشب (٥) بن ليث الليثي. شهد حنينا (٦) والطائف واستشهد يوم الطائف. ٨٩٠ - جمانة الباهلي (٧). (مو).

الحواشي

(١) رواه مسلم (٤/ ٢٤٧٢) وأحمد (٤/ ٤٢٢) وابن حبان (٩/ ٤٠٣٥) والبيهقي (٤/ ٢١) والنسائي في الكبرى (٥/ ٦٨) وابن أبي عاصم (٤/ ٣٢٧) وغيرهم جميعا من طريق حماد بن سلمة عن ثابت عن كنانة بن نعيم عن أبي برزة الأسلمي به.
(٢) فوقها في الأصل: بر.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٥١٧) المعجم الكبير للطبراني (٢/ ٢٧٥) الاستيعاب (١/ ٢٧٧) أسد الغابة (١/ ٣٧٢) التجريد (١/ ٨٧) الإصابة (١/ ٦٠١).
(٤) المغازي (٢/ ٩٣٩) في تسمية من استشهد بالطائف.
(٥) زاد في المغازي: بن سعد. وزاد في أسد الغابة والإصابة: بن غيرة بن سعد.
(٦) فوقها في الأصل: بر إلى. وفوق شهد قبلها: إلى.
(٧) أسد الغابة (١/ ٣٧٢) التجريد (١/ ٨٧) الإصابة (١/ ٦٠١).

стр. 493

ذكره الأزدي وقال: له صحبة، روى عاصم بن عاصم عن (١) جمانة الباهلي قال: قال رسول الله ﷺ : لما أذن الله تعالى لموسى ﵇[٧٦] بالدعاء على فرعون أمنت الملائكة، فقال: قد استجيب له، الحديث، وفيه قال رسول الله ﷺ : اتقوا أذى (المجاهدين) (٢) فإن الله : يغضب لهم كما يغضب للرسل، الحديث (٣). ٨٩١ - جمد الكندي (٤). (ند نع). له صحبة، في إسناد حديثه إرسال، حدث حماد بن سلمة

стр. 494

عن عاصم بن بهدلة أن جمد الكندي قال: لأن أوتى بقصعة فأصيب منها أحب إلي من أن أبشر بغلام، فأخبر بذلك النبي ﷺ فقال: يا جمد قلت كذا؟ قال: نعم، فقال النبي ﷺ : إنهم ثمرة الفؤاد وقرة العين، الحديث (١)، رواه مجالد بن سعيد عن الشعبي أن الأشعث بن قيس قال ذلك (٢). شبَّه حماد بن سلمة قلة رحمة الأشعث بالجماد فلقبه بجمد، والمشهور الأشعث (٣). ٨٩٢ - جنادح بن ميمون (٤). (ند نع). عداده في الصحابة، شهد فتح مصر، ولا يعرف له حديث. قاله لي أبو سعيد ابن يونس. ٨٩٣ - جندرة بن خيشنة أبو قرصافة (٥). (بغ ند نع بر كن). هو مشهور بكنيته، ومعروف في الشاميين في أهل فلسطين. يأتي ذكره في الكنى إن شاء الله تعالى. ٨٩٤ - جندلة بن نضلة بن عمرو بن بهدلة (٦). (بر). حديثه في أعلام النبوة، حديث حسن. ٨٩٥ - جندع بن ضمرة الأنصاري الأوسي (٧). (ند نع بر). مختلف في اسمه. أبو نعيم (٨): نا محمد بن عمر بن سلم حدثني أبو علي الحسن بن سهل بن سعيد العسكري نا عبد الله بن المهرجان العسكري نا آدم نا حماد بن سلمة عن ثابت عن ابن لعبد الله بن الحارث عن نوفل عن أبيه عن جندع الأنصاري قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار (٩).

الحواشي

(١) رواه أبو نعيم (٢/ ٥٠٦).
(٢) فوقها في الأصل: نع. وهو فيه (١/ ٥٠٦).
(٣) رواه أبو عبد الله الدقاق الأصبهاني في مجلس في رؤية الله
(٣١٠) . وسنده صحيح إلى خيثمة. ورواه البيهقي في الشعب (٧/ ٤٧٩) بنحوه بسند فيه يحيى الحماني ومجالد ضعيفان.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٤٩٢) أسد الغابة (١/ ٣٧٦) التجريد (١/ ٨٩) الإصابة (١/ ٦٠٧).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٥١٩) تهذيب التهذيب (٢/ ١٠٢) أسد الغابة (١/ ٣٨٨) التجريد (١/ ٩٢) الجرح والتعديل (٢/ ٥٤٥) الإكمال (٥/ ١٤٩).
(٦) الاستيعاب (١/ ٢٧٨) أسد الغابة (١/ ٣٨٩) التجريد (١/ ٩٢) الإصابة (١/ ٦٢٠).
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٥١٥) الاستيعاب (١/ ٢٧٨) أسد الغابة (١/ ٣٨٩) التجريد (١/ ٩٢) الإصابة (١/ ٦١٨).
(٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٥١٥).
(٩) تقدم.

стр. 495

وروى أيضا أنه كان يأتي النبي ﵇ فيقربه ويلطفه. وقيل فيه جريج (١). ٨٩٦ - جنيد بن سباع (٢) أبو جمعة الجهني (٣). (ط ند نع بر كن) (٤). وقال المستغفري: جنيب بالجيم، ويقال: حبيب بالحاء المهملة بن سباع: ويقال: حبيب بن وهب. وهو مشهور بكنيته. يأتي إن شاء الله تعالى في الكنى. ٨٩٧ - جودان (٥). (ط ند نع بر). ويقال (٦): ابن جودان، غير منسوب. روى عنه الأشعث بن عمير والعباس بن عبد الرحمن والسائب بن مالك. حديثه: من اعتذر إلى أخيه معذرة فلم يقبلها كان عليه مثل خطيئة صاحب مكس (٧). وروى أيضا جودان (٨) قال: أتى وفد عبد القيس نبي الله ﷺ فأسلموا ثم

الحواشي

(١) وقيل: جندب، وقيل غيره كما في ترجمته من الإصابة (١/ ٦١٨).
(٢) فوقها في الأصل: بر. وعند أبي نعيم: سبع.
(٣) يأتي.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٤٩١) المعجم الكبير للطبراني (٢/ ٢٩٠) الاستيعاب (١/ ٢٦٧) أسد الغابة (١/ ٣٨٩) التجريد (١/ ٩٢).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٥٠٥) معجم الصحابة للبغوي (١/ ٥٠٦) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ١٣٤) المعجم الكبير للطبراني (٢/ ٢٧٥) الثقات لابن حبان (٣/ ٦٥) تهذيب التهذيب (٢/ ١٠٥) الاستيعاب (١/ ٢٧٥) أسد الغابة (١/ ٣٩٣) التجريد (١/ ٩٤) الإصابة (١/ ٦٢٦).
(٦) فوقها في الأصل: ط. وهو كما قال (٢/ ٢٧٥).
(٧) رواه ابن ماجه (٢/ ٣٧١٨) وابن قانع (١/ ١٣٤) والطبراني في الكبير (٢/ ٢٧٥) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٥/ ٢٧٠٩) وغيرهم.
(٨) فوقها في الأصل: بر.

стр. 496

سألوه عن النبيذ، الحديث بطوله. ٨٩٨ - جون بن قتادة التميمي (١). (بغ ند نع). يعد في (٢) البصريين، ولا تصح له صحبة ولا رؤية، وهم فيه هشيم، حدث هشيم عن منصور عن الحسن عن جون بن قتادة قال: كنا مع النبي ﷺ في بعض أسفاره فمر بعض أصحابه بسقاء متعلق (٣) فيه ماء، الحديث (٤)، هكذا رواه هشيم. (نع (٥)): أخرجه بعض الواهمين في الصحابة من حديث هشيم عن جون من دون سلمة، ونسب وهمه إلى هشيم فقال: هكذا قال هشيم. وحكى أيضا أن جماعة رووه عن هشيم عن منصور ويونس عن الحسن عن سلمة بن المحبق، ولم يذكر في الإسناد جونا، وهو وهم ثان، لأن زكرياء بن يحيى زحمويه رواه عن هشيم مجودا. والراوي عنه أسلم بن سهل الواسطي وهو من خيار الحفاظ والعلماء الواسطيين (٦)، فتبين أن الواهم (٧) غير هشيم، إذ وافقت روايته رواية قتادة عن الحسن عن جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق (٨).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٥٠٩) معجم الصحابة للبغوي (١/ ٥١١) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ١٣٧) التاريخ الكبير (٢/ ٢٥٢) الثقات لابن حبان (٤/ ١١٩) تهذيب التهذيب (٢/ ١٠٥) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٨) أسد الغابة (١/ ٣٩٤) التجريد (١/ ٩٤) الإصابة (١/ ٦٥١).
(٢) ليست في الأصل، والسياق يقتضيها.
(٣) في معجم الصحابة لابن قانع وأسد الغابة والإصابة: معلق.
(٤) رواه البغوي وابن قانع (١/ ١٣٧) وابن منده كما في الإصابة (١/ ٦٥٢).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٥٠٩).
(٦) عند أبي نعيم: من أهل واسط.
(٧) في الأصل: انا لوهم. ولعل الصواب ما ذكرت.
(٨) وصوب المزي في تهذيب الكمال (٥/ ١٦٤) ابن منده، وأن الوهم فيه من هشيم، وأن رواية زحمويه شاذة. وقال ابن حجر (١/ ٦٥٢): قلت: ويحتمل أن يكون هشيم حدث به على الوهم مرارا، وعلى الصواب مرة.

стр. 497

قلت: قد وافق أبا عبد الله بن منده على قوله: أبو القاسم البغوي (١) فقال: هكذا حدث هشيم بهذا الحديث لم يجاوز به جون بن قتادة، وليس لجون صحبة، ورواه غير هشيم عن هشام عن قتادة عن الحسن عن جون عن سلمة بن المحبق، وهو الصواب، والله أعلم. ٨٩٩ - جويرية العصري بن عبد القيس (٢). (ند نع بر). ذكره في وفدهم. أبو نعيم (٣): نا أبو محمد بن حيان نا سلم بن عصام نا محمد بن محمد بن مرزوق حدثتنا سهلة بنت سهل (٤) قالت: سمعت جدتي حمادة بنت عبد الله عن جويرية العصري قال: أتيت النبي ﷺ في وفد عبد القيس ومعنا المنذر فقال له رسول الله ﷺ : فيك خلقان يحبهما الله تعالى: الحلم والأناة (٥). ٩٠٠ - جهبل بن سيف (٦). (مو). من بني الجلاح. وهو الذي ذهب بنعي النبي عليه [٧٧] السلام إلى حضرموت، وله يقول امرئ القيس بن عابس: شمت (٧) النعايا (٨) يوم أعلن جهبل ... بنعي أحمد النبي المهتدي

الحواشي

(١) معجم الصحابة للبغوي (١/ ٥١١).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٤٩١) الاستيعاب (١/ ٢٧٨) أسد الغابة (١/ ٣٩٤) التجريد (١/ ٩٤) الإصابة (١/ ٦٢٧).
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٤٩١).
(٤) كذا في الأصل ومعرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة. وفي الإصابة: سهيل.
(٥) وفي سنده سهلة وحمادة لا تعرفان. وأصل الحديث صحيح، فرواه مسلم (١/ ١٧) وغيره عن ابن عباس.
(٦) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٨) أسد الغابة (١/ ٣٨٩) التجريد (١/ ٩٢) الإصابة (١/ ٦٢١).
(٧) كذا في أسد الغابة والإصابة. وفي هذه الكلمة في الأصل بتر قليل.
(٨) كذا في الإصابة. وفي هذه الكلمة في الأصل بتر قليل.

стр. 498

وجهبل وأهل بيته من كلب يسكنون حضرموت. ذكره ابن شاهين. ٩٠١ - جهجاه بن مسعود (١). (بغ ط بر ند نع كن). ويقال: ابن سعيد (٢) بن سعد بن حرام بن غفاري. (ند نع (٣)): جهجاه بن قيس، ويقال: ابن سعيد الغفاري. يعد في المدنيين، مات بعد قتل عثمان بيسير (٤)، (ند): بأقل من سنة. (نع (٥)): بسنة. (بر (٦)): يقال إنه شهد بيعة الشجرة، وشهد مع رسول الله ﷺ غزوة المريسيع، (وكان) (٧) أجيرا لعمر بن الخطاب، ووقع بينه وبين سنان بن وبرة الجهني في تلك الغزوة شر، فنادى جهجاه: يا للمهاجرين، الحديث. روى عنه عطاء بن يسار عن النبي ﵇: المؤمن يأكل في معاء واحد، وهو المراد بالحديث، لأنه شرب في حال كفره حلاب سبع شياه، ثم أسلم فلم يستتم حلاب شاتين (٨).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٥١٧) معجم الصحابة للبغوي (١/ ٥٠٤) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ١٢٩) المعجم الكبير للطبراني (٢/ ٢٧٤) الثقات لابن حبان (٣/ ٦١) الاستيعاب (١/ ٢٦٨) أسد الغابة (١/ ٣٩٠) التجريد (١/ ٩٢) الإصابة (١/ ٦٢١).
(٢) فوقها في الأصل: بغ كن. وهو كما قال، انظر معجم الصحابة للبغوي (١/ ٥٠٤). وكذا هو عند أبي نعيم.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٥١٧).
(٤) فوقها في الأصل: بر.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٥١٧).
(٦) الاستيعاب (١/ ٢٦٨).
(٧) ما بين القوسين ليس في الأصل، وزدته من الاستيعاب.
(٨) رواه ابن أبي عاصم (٢/ ٩٩٨) عن عطاء به. وفي سنده: موسى بن عبيدة الربذي ضعيف. ورواه مالك (٢/ ١٦٤٨) ومن طريقه مسلم (٣/ ٢٠٦٣) والترمذي (٤/ ١٨١٩) وأحمد (٢/ ٣٧٥) وابن حبان (١/ ١٦٢) عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة.

стр. 499

وروي أنه الذي تناول العصا من يد عثمان ﵁ وهو يخطب فكسرها، وكانت عصا رسول الله ﷺ فأخذته في ركبته الأكلة (١). روى عنه عطاء وسليمان ابنا يسار ونافع مولى ابن عمر. ٩٠٢ - الجهدمة (٢). (مو). ذكره ابن شاهين وغيره، روى إياد بن لقيط عن الجهدمة قال: رأيت النبي ﷺ خرج إلى الصلاة وبرأسه (٣) ردع الحناء (٤). رواه محمد بن إسحاق بن خزيمة عن أبي زرعة الرازي عن محمد بن الصلت هكذا. وذكر عبدان أن (٥) الجهدمة اسم أبي رمثة، ورواه جماعة عنه عن إياد بن لقيط عن أبي رمثة عن النبي ﵇.

стр. 500

٩٠٣ - جهر أبو عبد الله (١). (ط ند نع). صلى خلف النبي ﵇. الطبراني (٢): نا أبو عبيدة عبد الوارث بن إبراهيم العسكري نا زكريا بن يحيى ابن خلاد المنقري نا الحسن بن عمر السدوسي نا عثمان بن عبد الرحمن المدني، عن الزهري عن عبد الله بن جهر عن أبيه جهر قال: قرأت خلف النبي ﷺ ، فلما انصرف قال: يا جهر، أسمع ربك ولا تسمعني. ٩٠٤ - جهيش (٣) بن أويس النخعي (٤). (ند نع). قدم على النبي ﷺ ، في إسناد حديثه نظر. روى محمد بن مهدي المروزي عن ابن المبارك عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة (٥) عن أبي هريرة قال: قدم جهيش بن أويس النخعي على ... رسول الله ﷺ في نفر من أصحابه من مذحج فقالوا: يا رسول الله إنا قوم من مذحج، ثم ذكر حديثا طويلا فيه شعر (٦). ورواه غسان بن أبي غسان القلزمي عن أبيه عن مكرم بن محرز عن محمد بن عصام الأزدي عن عمرو بن زياد عن ابن المبارك عن الأوزاعي بهذا.

стр. 501

وعمرو بن زياد يعرف بالقالي (١): متروك الحديث. ٩٠٥ - جيفر (٢) بن الجلندي العماني (٣). (بر مو). كان رئيس أهل عمان هو وأخوه عبد (٤) بن الجلندي، أسلما على يد عمرو بن العاص حين بعثه النبي ﵇ إلى ناحية عمان، ولم يقدما على النبي ﷺ ولا رأياه، وكان إسلامهما بعد خيبر. قال عبدان: سمعت أحمد بن سيار يقول: جيفر بن الجلندي من ملوك العرب من الأزد، وكان سكنهم عمان، وقد ذكرهم رسول الله ﷺ قبل أن يوجه إليهم رسوله فذكرهم بالجميل وأحسن الثناء عليهم حتى قال: لو أتاهم رسولي ما رموه بسهم ولا حجر، وقد وجه إليهم وكتب إلى جيفر بن الجلندي، فأسلم وبايع وأرسل إلى مرازبة فارس أنه قد بعث منا من العرب نبي وخيرهم بين القتال، وأن يخرجوا عنه. فقالوا: بل نخرج عنك، ووجه رسله إلى رسول الله ﷺ ، وتوفي رسول الله ﷺ وعمرو بن العاص عنده.

стр. 502

الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة الأعلام أولي الفضل والأحلام للحافظ أبي موسى الرعيني عيسى بن سليمان الأندلسي المالقي الرندي المتوفى سنة (٦٣٢هـ -١٢٣٥م) الجزء الثاني ح خ د ذ ر ز س تحقيق مصطفى باحو

стр. 503

حرف الحاء المهملة من اسمه حابس ٩٠٦ - حابس بن دغنة الكلبي (١) . (بر) . له خبر في أعلام النبوة، وله رؤية (٢) وصحبة. ٩٠٧ - حابس بن ربيعة، أبو حيَّة التميمي (٣) . (خ بغ ند نع بر ط كن ت) . وليس بوالد الأقرع بن حابس، روى عنه ابنه حية بن حابس. وحية بالياء المثناة من تحت. [٧٨] يعد في البصريين، في إسناد حديثه اضطراب، يختلف فيه على ابن أبي كثير. الطبراني (٤) : نا محمد بن معاذ الحلبي ثنا عبد الله بن رجاء أنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير، حدثني حية بن حابس التميمي أن أباه أخبره أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: لا شيء في الهام، والعين حق، وأصدق الطير الفأل. ٩٠٨ - حابس بن ربيعة اليماني (٥) . (ط) . قال عبد الواحد بن أبي عون مر (٦) علي بن أبي طالب يوم صفين وهو متكئ

الحواشي

(١) الاستيعاب (١/ ٢٧٩) أسد الغابة (١/ ٣٩٦) التجريد (١/ ٩٤) الإصابة (١/ ٦٥٤) .
(٢) عند ابن عبد البر: رواية.
(٣) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٣٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٥٤) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ١٨٩) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٩١) التاريخ الكبير (٣/ ١٠٧) الاستيعاب (١/ ٢٨٠) أسد الغابة (١/ ٣٩٦) التجريد (١/ ٩٤) در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة
(٥٠) الإصابة (١/ ٦٥٥) .
(٤) في الكبير (٤/ ٣١) وعنه أبو نعيم (٢/ ١٥٤) . ورواه أحمد (٥/ ٧٠) وابن سعد (٧/ ٦٦) من طريق يحيى به. وحية بن حابس انفرد ابن حبان بتوثيقه.
(٥) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٣١) الثقات لابن حبان (٣/ ٩٥) الإصابة (١/ ٦٥٦) .
(٦) في الأصل: بن. ولعل الصواب ما ذكرت.

стр. 504

على الأشتر، فمر بحابس (١)، وكان حابس من العباد فقال الأشتر: يا أمير المومنين حابس معهم، عهدي به والله مؤمن. فقال علي: والله لهو اليوم مؤمن (٢). ٩٠٩ - حابس بن سعد الطائي (٣). (خ ند نع بر ط بغ كن). يعد في الحمصيين ويعرف فيهم باليماني، يقال: إنه ولاه عمر ﵁ ناحية من نواحي الشام فرأى في المنام كأن الشمس والقمر يقتتلان، ومع كل واحد منهما كواكب، فقال له عمر: مع أيهما كنت؟. قال: مع القمر. قال: لا تلي لي عملا أبدا إذ كنت مع الآية الممحوة، فقتل وهو مع معاوية بصفين. الطبراني (٤): نا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي وأبو زيد الحوطي قالا: نا أبو اليمان الحكم بن نافع نا حريز بن عثمان عن عبد الله بن غابر الألهاني قال: دخل حابس بن سعد الطائي المسجد من السحر وقد أدرك النبي ﷺ وناس يصلون في صدر المسجد، فقال: المراؤون ورب الكعبة ارعبوهم (٥) فمن أرعبهم (٦) فقد أطاع الله ورسوله، وقال: إن الملائكة تصلي من السحر في مقدم المسجد. رواه إسحاق بن سليمان وغيره عن حريز.

الحواشي

(١) كذا في الاستيعاب. وفي الأصل: حابس.
(٢) رواه الطبراني (٤/ ٣١). وسنده حسن إلا أن عبد الواحد بن أبي عون لم يدرك عليا، فهو منقطع.
(٣) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٣٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٥٥) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ١٩٠) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٣٢) التاريخ الكبير (٣/ ١٠٨) الثقات لابن حبان (٣/ ٩٤) تهذيب الكمال (٥/ ١٨٣) تهذيب التهذيب (٢/ ١٠٩) الاستيعاب (١/ ٢٧٩) أسد الغابة (١/ ٣٩٦) التجريد (١/ ٩٤) الإصابة (١/ ٦٥٦).
(٤) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٣٢) وعنه أبو نعيم (٢/ ١٥٥). ورواه أحمد (٤/ ١٠٥ - ١٠٩) بسند صحيح.
(٥) كذا في مسنده أحمد والطبراني. وفي الأصل: ارغبوهم.
(٦) كذا في مسنده أحمد. وفي الأصل: رغبهم.

стр. 505

باب من اسمه حاتم ٩١٠ - حاتم خادم النبي ﷺ - (١). (مو). روى إبراهيم بن أحمد المستملي قال: سمعت نصر بن سفيان بن أحمد بن حران (٢) ببلخ وزعم أنه أتى عليه مائة وخمس وستون سنة، وأن مولده بالصين، قال: سمعت خادم النبي ﵇ يقول: اشتراني النبي ﷺ بثمانية عشرة دينارا فأعتقني، فقلت: لا أفارقك إن أعتقتني، فكنت معه أربعين (٣) سنة (٤). قلت: أين لقيت حاتما هذا؟ قال: بالوشجرد (٥). وزعم أنه يذكر شقيقا وأبا معاذ وحاتما الأصم ونحو هذا، فالله أعلم بما قال. ٩١١ - حاتم بن عدي (٦). (مو). ذكره عبدان، روى سالم بن غيلان عن سليمان بن أبي عثمان عن حاتم بن عدي أو عدي بن حاتم الحمصي قال: قال رسول ﷺ : لا تزال أمتي بخير ما عجلوا الإفطار وأخروا السحور (٧).

الحواشي

(١) أسد الغابة (١/ ٣٩٧) التجريد (١/ ٩٤) الإصابة (١/ ١٦١).
(٢) في الإصابة: نصر.
(٣) فوقها في الأصل: كذا. إشارة إلى التضعيف، فكأنه يرى أن الصواب: أربعون.
(٤) رواه أبو موسى كما في أسد الغابة. والغالب عدم صحته.
(٥) كذا.
(٦) التاريخ الكبير (٣/ ٧٧) الثقات لابن حبان (٤/ ١٧٨) أسد الغابة (١/ ٣٩٧) التجريد (١/ ٩٥) الإصابة (١/ ١٦١).
(٧) قال ابن حجر في الإصابة (٢/ ١٦١): هكذا أورده، وقد سقط منه اسم الصحابي، والحديث في مسند أحمد من هذا الوجه عن حاتم بن عدي عن أبي ذر، وبهذا ترجمه ابن أبي حاتم عن أبيه. فقال: يروي عن أبي ذر، روى عنه سليمان بن أبي عثمان. قلت: انظر مسند أحمد (٥/ ١٤٧ - ١٧٢) والجرح والتعديل (٣/ ٢٥٨).

стр. 506

من اسمه حاجب ٩١٢ - حاجب بن زيد بن تيم بن أمية بن خفاف بن بياضة (١). (بر مو). شهد أحدا. ذكره الطبري. ٩١٣ - حاجب بن يزيد الأنصاري الأشهلي من بني عبد الأشهل (٢). (بر). قيل: إنه من بني زعوراء بن جشم، إخوة عبد الأشهل بن جشم بن الأوس. قتل يوم اليمامة شهيدا. من اسمه حارث ٩١٤ - الحارث بن الأزمع الهمداني (٣). (بر مو). مذكور في الصحابة، توفي في آخر خلافة معاوية. (مو): ذكره عبدان وابن شاهين في الصحابة. وقال ابن شاهين: أدرك الجاهلية، وهو تابعي، روى عن عمر وغيره (٤). ٩١٥ - الحارث بن أشد (٥) بن عبد العزى (٦). (طل). ذكره ابن ماكولا (٧).

الحواشي

(١) الاستيعاب (١/ ٢٨١) أسد الغابة (١/ ٣٩٨) التجريد (١/ ٩٥) الإصابة (١/ ٦٥٧).
(٢) الاستيعاب (١/ ٢٨٠) أسد الغابة (١/ ٣٩٨) التجريد (١/ ٩٥) الإصابة (١/ ٦٥٧).
(٣) المعجم الكبير للطبراني (٢/ ٢٦٤) الثقات لابن حبان (٤/ ١٢٦) الاستيعاب (١/ ٢٨٢) أسد الغابة (١/ ٣٩٨) التجريد (١/ ٩٥) الإصابة (٢/ ١٣٣).
(٤) وذكره البخاري وابن أبي حاتم ومسلم وابن حبان وخليفة بن خياط في التابعين، الإصابة (٢/ ١٣٣).
(٥) في الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي وأسد الغابة والتجريد والإصابة: أسد.
(٦) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٩) أسد الغابة (١/ ٣٩٨) التجريد (١/ ٩٥) الإصابة (١/ ٦٥٧).
(٧) لم أجده في الإكمال.

стр. 507

٩١٦ - الحارث بن أشيم بن رافع بن امرئ القيس الأنصاري الأشهلي الأوسي (١). (ط ند نع). شهد بدرا. قاله ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة، لا تعرف (له) (٢) رواية. (نع (٣)): كذا قال ابن لهيعة: أشيم، وقال أبو معشر نحيح المدني: الحارث بن أوس، وقال ابن إسحاق: الحارث بن أنس بن رافع. ٩١٧ - الحارث بن أقيش، وقيل: ابن وقيش العكلي، ويقال: العوفي (٤). (بغ ط ند نع بر كن). عداده في أهل البصرة، روى عبد الله بن قيس عن الحارث بن أقيش قال: قال رسول الله ﷺ : لا يموت لمسلمين أربعة من الولد لم يبلغوا الحنث، فيحتسبهم، الحديث (٥). وذكر ابن منده آخر فقال: الحارث بن أقيش. له حديث، يقولون إنه بصري، روى عنه عبد الله بن قيس عن النبي ﵇: لا يموت للمسلمين أربعة من الولد، الحديث.

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٧٠) المعجم الكبير للطبراني (٣/ ٢٧٢) أسد الغابة (١/ ٣٩٨) التجريد (١/ ٩٥) الإصابة (١/ ٦٥٩).
(٢) ليس في الأصل، والسياق يقتضيه.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٧٠) بنحوه.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٣٢) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٥٩) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ١٦٦) المعجم الكبير للطبراني (٣/ ٢٦١) التاريخ الكبير (٢/ ٢٦١) الثقات لابن حبان (٣/ ٧٦) تهذيب الكمال (٥/ ٢١٣) تهذيب التهذيب (٢/ ١١٨) الاستيعاب (١/ ٢٨٢) أسد الغابة (١/ ٣٩٨) التجريد (١/ ٩٥) الإصابة (١/ ٦٥٧).
(٥) رواه الطبراني في الكبير (٣/ ٢٦٤ - ٢٦٥) وابن أبي عاصم (٢/ ١٠٥٥) والحاكم (١/ ٢٣٨ - ٢٣٩). وفيه عبد الله بن قيس وثقه ابن حبان. وقال ابن المديني: مجهول.

стр. 508

وذكر أبو عمر الحديث في ترجمة واحدة، وذكر ابن السكن هذا الحديث الأخير وقال: ليس له حديث غيره، والظاهر أنهما واحد، والله أعلم. وحدثا () (١) وهو: إن في أمتي من سيشفع إلى أكثر من ربيعة ومضر (٢). ٩١٨ - الحارث [٧٩] بن أنس، وأنس هو أبو الحيسر بن رافع بن امرئ القيس ابن زيد بن عبد الأشهل الأنصاري الأشهلي (٣). (ند نع بر). من الأوس، شهد (٤) بدرا، واستشهد يوم أحد. (ند نع (٥)): الحارث بن أوس، وقيل: ابن أنس بن رافع. استشهد يوم أحد. ٩١٩ - الحارث بن أنس بن مالك بن عبيد بن كعب الأنصاري (٦). (ط بر نع). ذكره موسى بن عقبة في البدريين. (بر (٧)): فيه نظر، أخاف أن يكون (٨) ابن رافع بن امرئ القيس.

الحواشي

(١) في الأصل كلمة غير واضحة.
(٢) رواه ابن ماجه (٢/ ٤٣٢٣) والطبراني (٣/ ٢٦٦) وابن أبي عاصم (٢/ ١٠٥٦) وابن أبي شيبة (٦/ ٣١٣) (٧/ ٥٢). وفي سنده عبد الله بن قيس، تقدم قريبا.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٧٠) الاستيعاب (١/ ٢٨١) أسد الغابة (١/ ٣٩٩) التجريد (١/ ٩٥) الإصابة (١/ ٦٥٨).
(٤) فوقها في الأصل: بر.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٧٠).
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٦٩) المعجم الكبير للطبراني (٣/ ٢٥٣) الاستيعاب (١/ ٢٨١) أسد الغابة (١/ ٣٩٩) التجريد (١/ ٩٥) الإصابة (١/ ٦٥٨).
(٧) الاستيعاب (١/ ٢٨١).
(٨) زاد في الاستيعاب وأسد الغابة: الأشهلي.

стр. 509

(نع (١)) ساق هذه الترجمة، ثم ذكر الحارث بن أنس بن رافع، ثم ذكر الحارث ابن أشيم، كل ذلك في ترجمة، كأنه يشير أن الثلاثة واحد، والله أعلم. ٩٢٠ - الحارث بن أوس بن رافع الأنصاري (٢). (ط). استشهد يوم أحد. قاله عروة بن الزبير وابن شهاب في تسميته، واستشهد يوم أحد، من الأنصار، ثم من بني النبيت: الحارث بن أوس بن رافع. ٩٢١ - الحارث بن أوس بن عتيك بن عمرو بن عبد الأعلم بن عامر بن زعوراء بن جشم (٣). (بر). شهد أحدا والمشاهد كلها، وقتل (٤) يوم أجنادين لليلتين بقيتا من جمادى الأولى سنة ثلاث عشرة. ٩٢٢ - الحارث بن أوس الثقفي، وقيل: الحارث بن عبد الله بن أوس الثقفي (٥). (بغ ند نع). نذكره فيما بعد إن شاء الله تعالى، وجعلهما ابن منده ترجمتين (٦)، والله أعلم. ٩٢٣ - الحارث بن أوس (٧). (مو). له صحبة، وقد روى عن النبي ﷺ أحاديث، هكذا ذكره ابن شاهين، وأظنه

стр. 510

الحارث بن أوس الذي ذكر في الكتب، فإن الواقدي ذكره هكذا بهذا اللفظ الذي حكاه ابن شاهين له. ٩٢٤ - الحارث بن أوس بن معاذ بن النعمان بن امرئ القيس الأشهلي (١). (بر ند نع). ابن أخي سعد بن معاذ. شهد بدرا، وقتل يوم أحد شهيدا، يكنى أبا أوس، وكان يوم قتل ابن ثمان وعشرين سنة. له ذكر في حديث عائشة، إذ خرجت يوم الخندق. ٩٢٥ - الحارث بن أوس بن المعلى بن لوذان بن حارثة، أبو سعيد (٢) بن المعلى (٣). (بر ند نع). (ند نع (٤)): الحارث بن المعلى الأنصاري أبو سعيد، سماه فليح. (نع (٥)): أخرجه بعض المتأخرين، وأراه وهما. (بر (٦)): اختلف في اسمه، فقيل: الحارث، وقيل: رافع، وهو الأكثر. ٩٢٦ - الحارث بن أوس بن النعمان الأنصاري النجاري (٧). (ط ند نع). بعثه النبي ﷺ مع محمد بن مسلمة لقتل كعب بن الأشرف. كذا قالا. وخرجا حديثا، وفيه: أن سعد بن معاذ بعث الحارث بن أوس بن النعمان

الحواشي

(١) المعرفة لأبي نعيم (٢/ ٦٩) الاستيعاب (١/ ٢٨١) أسد الغابة (١/ ٤٠٠) التجريد (١/ ٩٥) الإصابة (١/ ٦٥٩).
(٢) في الإصابة: سعد.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٨٤) الاستيعاب (١/ ٢٨١) الإصابة (١/ ٦٦٠).
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٨٤).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٨٤).
(٦) الاستيعاب (١/ ٢٨١).
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٧٠) المعجم الكبير للطبراني (٣/ ٢٧٢) أسد الغابة (١/ ٤٠١) التجريد (١/ ٩٦) الإصابة (٢/ ١٦١). قال ابن حجر: فرق ابن منده بينه وبين الحارث بن أوس بن معاذ بن النعمان ابن أخي سعد بن معاذ. وهو هو، سقط ذكر معاذ من نسبه. الإصابة (٢/ ١٦١).

стр. 511

أخا بني حارثة مع محمد بن مسلمة إلى كعب بن الأشرف، ولم يقولا إن النبي ﷺ بعثهما. ٩٢٧ - الحارث بن أوس الأنصاري (١). (ند نع). من بني النبيت، ثم من بني عبد الأشهل. شهد بدرا. قاله موسى بن عقبة عن الزهري، لا تعرف له رواية. قلت: وقد تقدم لنا الحارث بن أوس بن معاذ، والظاهر أنهما رجل واحد (٢)، والله أعلم. ٩٢٨ - الحارث بن بدل السعدي (٣). (ط بر بغ نع ند) (٤). ويقال: الحارث بن سليم (٥) بن بدل. يعد في الشاميين، مختلف (٦) في صحبته. (بر (٧)): لا يصح حديثه، لكثرة الاضطراب فيه ولضعف محمد بن عبد الله الشعيثي المنفرد به (٨).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٧٠) المعجم الكبير للطبراني (٣/ ٢٥٣) أسد الغابة (١/ ٤٠١).
(٢) وتقدم: الحارث بن أوس بن رافع الأنصاري، والظاهر أنه هو هذا.
(٣) فوقها في الأصل: بر.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٠٣) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٨١) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ١٦٠) المعجم الكبير للطبراني (٣/ ٢٦٧) التاريخ الكبير (٢/ ٢٦٥) الاستيعاب (١/ ٢٨٢) أسد الغابة (١/ ٤٠٢) التجريد (١/ ٩٦) الإصابة (٢/ ١٦٢).
(٥) كذا في الأصل والجرح والتعديل (٣/ ٧٥) والإصابة. وفي الاستيعاب وأسد الغابة: سليمان. فوق "سليم" في الأصل: نع.
(٦) فوقها في الأصل: نع. قلت: وهو فيه (٢/ ١٠٣).
(٧) الاستيعاب (١/ ٢٨٣).
(٨) في الاستيعاب: ولضعف الشعيثي المتفرد به. ... = = ومحمد بن عبد الله الشعيشي وثقه دحيم والمفضل الغلابي وابن حبان. وقال النسائي: ليس به بأس .. ولم يضعفه إلا أبو حاتم. وأبو حاتم متشدد. انظر الجرح والتعديل (٧/ ٣٠٤) والثقات (٧/ ٤٠٧) وتهذيب الكمال (٢١/ ٥٠٣) وتهذيب التهذيب (٧/ ٤٣٧).

стр. 512

والحديث: شهدت مع النبي ﷺ يوم حنين، وانهزم أصحابه أجمعين إلا العباس بن عبد المطلب، الحديث (١). ٩٢٩ - الحارث بن بلال المزني (٢). (بغ ند نع). (ند): ذكره ابن منيع، وهو وهم. حديثه في فسخ الحج (٣). ٩٣٠ - الحارث بن تُبَيع (٤) الرعيني (٥). (بر). وفد على النبي ﷺ ، وشهد فتح مصر. ذكره ابن يونس. ٩٣١ - الحارث بن ثابت بن سفيان (٦) بن عدي بن عمرو بن امرئ القيس ابن مالك بن الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج (٧). (بر مو). استشهد يوم أحد. (مو): الحارث بن ثابت بن سعيد بن عدي بن عمرو بن امرؤ القيس (٨). قتل شهيدا. قاله ابن شاهين. ٩٣٢ - الحارث بن ثابت بن عبد الله بن سعد بن عمرو بن قيس بن عمرو بن

الحواشي

(١) وقد أطال ابن حجر في الإصابة (٢/ ١٦٢) في بيان عدم صحبته. وأثبتها البغوي ومطين والباوردي وابن شاهين.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٠٧) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٨٣) تهذيب التهذيب (٢/ ١١٩) أسد الغابة (١/ ٤٠٢) التجريد (١/ ٩٦) الإصابة (١/ ٦٦٠).
(٣) قال ابن حجر (٢/ ١٦٢): وقع ذكره في إسناد مقلوب، والصواب بلال بن الحارث. قلت: رواه أبو داود (٢/ ١٨٠٨) وابن ماجه (٢/ ٢٩٨٤) وغيرهم من طريق الحارث بن بلال بن الحارث.
(٤) بالتصغير، وقيل: بوزن عظيم. (الاصابة١/ ٦٦٠).
(٥) الاستيعاب (١/ ٢٨٣) أسد الغابة (١/ ٤٠٣) التجريد (١/ ٩٦) در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة
(٥٠) الإصابة (١/ ٦٦٠).
(٦) فوقها في الأصل: بر.
(٧) الاستيعاب (١/ ٢٨٣) أسد الغابة (١/ ٤٠٣) التجريد (١/ ٩٧) الإصابة (١/ ٦٦٠).
(٨) تكرر في الأصل هنا: بن عمرو بن امرئ القيس.

стр. 513

امرئ القيس بن مالك بن الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج (١). (مو). قتل يوم أحد شهيدا. قاله ابن شاهين، كذا قال. وقد خلط في هاتين الترجمتين، والله أعلم (٢). ٩٣٣ - الحارث بن الحارث الأزدي (٣). (مو). ذكره أبو موسى في ترجمة عبيد بن الحارث. ٩٣٤ - الحارث بن جمَّاز (٤). (بر). ذكره أبو عمر (٥) في باب أخيه كعب، وقال: قاله الطبري، لم يقله غيره، والله أعلم. ٩٣٥ - الحارث بن الحارث بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم القرشي السهمي (٦). (ط ند نع بر). كان من مهاجرة الحبشة مع أبيه الحارث بن قيس، ومع أخويه بشر ومعمر ابني الحارث. (ند نع (٧)): قتل يوم أجنادين. قاله عروة والزهري، لا [٨٠] تعرف له رواية. ٩٣٦ - الحارث بن الحارث بن كلدة الثقفي (٨). (بر).

стр. 514

كان أبوه طبيبا في العرب، وهو من المؤلفة قلوبهم، وكان من أشراف قومه. مات أبوه الحارث بن كلدة في أول الإسلام (١)، ولم يصح إسلامه، أمر رسول الله ﵇ سعد بن أبي وقاص أن يستوصفه في مرض نزل به (٢). فدل ذلك على أنه جائز مشاورة أهل الكفر في الطب إذا كانوا من أهله، والله أعلم. (ند نع (٣)): الحارث بن كلدة الطبيب، مولى أبي بكرة من نوق (٤). وساق الحديث المشار إليه في قصة سعد، ولم يذكرا أنه ابن الطبيب كما ذكر أبو عمر، والصواب ما ذكره أبو عمر، والله أعلم. ٩٣٧ - الحارث بن الحارث الأزدي (٥). (بر). روى عن النبي ﷺ أنه كان إذا طعم أو شرب قال: اللهم لك الحمد، أطعمت وسقيت، الحديث. رواه مروان بن معاوية الفزاري عن محمد بن أبي قيس السلمي عن عبد الأعلى بن هلال عنه (٦).

الحواشي

(١) له ترجمة في الإصابة (١/ ٦٨٧).
(٢) رواه عن سعد بن أبي وقاص أبو نعيم (٢/ ٨٦). وفي المعجم الكبير للطبراني (٦/ ٥٠) أن القصة لسعد بن أبي رافع. وقد روى الحديث أبو نعيم عن الطبراني وسماه سعدا ولم ينسبه، ثم رواه من وجه آخر عن سعد بن أبي وقاص. وكذا رواه ابن سعد (٣/ ١٤٦) عن سعد بن أبي وقاص. لكن في سنده الواقدي.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٨٦).
(٤) وهي من قرى بلخ. معجم البلدان (٥/ ٣١٢).
(٥) الثقات لابن حبان (٣/ ٧٧) الاستيعاب (١/ ٢٨٤) أسد الغابة (١/ ٤٠٣) التجريد (١/ ٩٧) الإصابة (١/ ٦٦٢).
(٦) رواه الطبراني (٣/ ٢٦٨) وغيره من طريق عبادة بن نسي عن عدي بن هلال السلمي عن الحارث.

стр. 515

٩٣٨ - الحارث بن الحارث الأشعري (١). (خ بغ ط ند نع بر كن). عداده في أهل الشام، روى عنه عبد الرحمن بن غنم وأبو سلام ممطور الأسود الحبشي. له عنه حديث واحد حسن طويل يجمع فنونا من العلم (٢)، لم يحدث به عن أبي سلام بتمامه إلا معاوية بن سلام عن أخيه زيد بن سلام عنه، روى له (ت س). ٩٣٩ - الحارث بن الحارث الغامدي (٣). (خ ط بر ند نع بغ). في تاريخ البخاري (٤): العائذي. (ند نع (٥)): له ولأبيه صحبة، روى عنه شريح بن عبيد، والوليد بن عبد الرحمن، وسليم بن عامر.

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٠١) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٧١) المعجم الكبير للطبراني (٣/ ٢٦٩) تهذيب الكمال (٥/ ٢١٧) تهذيب التهذيب (٢/ ١١٩) الاستيعاب (١/ ٢٨٤) أسد الغابة (١/ ٤٠٤) التجريد (١/ ٩٧) الإصابة (١/ ٦٦١).
(٢) رواه الترمذي (٥/ ٢٨٦٣) وأحمد (٤/ ١٣٠ - ٢٠٢) وابن حبان (١٤/ ٦٢٣٣) والحاكم (١/ ٤٠٦) والطبراني في الكبير (٣/ ٢٨٧) وأبو يعلى (٣/ ١٥٧١) وابن سعد (٤/ ٣٥٩) عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام أن أبا سلام حدثه عن الحارث الأشعري. وسنده صحيح. وصرح يحيى بن أبي كثير عند ابن حبان وغيره. وتابعه معاوية بن سلام عن زيد به. رواه ابن خزيمة (١/ ٢٤٤) (٢/ ٩٣٠) والحاكم (١/ ٨٦٣) والطبراني في الكبير (٣/ ٢٨٧).
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٠٠) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٨٧) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ١٦٤) المعجم الكبير للطبراني (٣/ ٢٦٨) التاريخ الكبير (٢/ ٢٦١) الثقات لابن حبان (٣/ ٧٧) الاستيعاب (١/ ٢٨٤) أسد الغابة (١/ ٤٠٥) التجريد (١/ ٩٧) الإصابة (١/ ٦٦٢).
(٤) التاريخ (٢/ ٢٦١).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٠٠).

стр. 516

(ند): ويقال: إنه الأول، يعني الحارث بن الحارث الأشعري. روى الحارث الغامدي: الفردوس سرة الجنة (١). ومن حديثه أيضا قوله ﵇ لابنته زينب: خمري عليك نحرك (٢)، الحديث. ٩٤٠ - الحارث بن حاطب الأنصاري (٣). (بر نع مو). أخو ثعلبة (٤) بن حاطب، هو غير الجمحي، قيل: إنه من بني عبد الأشهل، وقيل: إنه من بني عمرو بن عوف، ومن قال ذلك نسبه: الحارث بن حاطب بن عمرو بن عبيد بن أمية بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن أوس، يكنى أبا عبد الله. رده النبي ﷺ حين توجه إلى بدر من الروحاء في شيء أمره به إلى بني عمرو ابن عوف، وضرب له بسهمه وأجره، فكان كمن شهد بدرا. قاله ابن إسحاق وموسى بن عقبة. وقال الواقدي: شهد الحارث بن حاطب أحدا والخندق والحديبية، وقتل يوم خيبر شهيدا، رماه رجل من فوق الحصن فدمغه. ٩٤١ - الحارث بن حاطب بن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب بن

الحواشي

(١) لم أجده من طريق الحارث الغامدي، وإنما وجدته عن أبي أمامة، رواه الطبراني في الكبير (٨/ ٢٤٦) والحاكم (٢/ ٣٤٠٢). وفي سنده جعفر بن الزبير الحنفي متروك الحديث. ورواه ابن أبي شيبة (٧/ ٤٦) عن أبي أمامة قوله. وفي سنده فرج بن فضالة ضعيف.
(٢) رواه الطبراني (٣/ ٢٦٨) (٢٢/ ٤٣٢) وابن أبي عاصم (٤/ ٢٤٠٣). وسنده حسن من أجل هشام بن عمار.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٧٩) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٦١) المعجم الكبير للطبراني (٣/ ٢٧٨) الاستيعاب (١/ ٢٨٥) أسد الغابة (١/ ٤٠٧) التجريد (١/ ٩٧) الإصابة (١/ ٦٦٤).
(٤) فوقها في الأصل: نع مو. قلت: انظر معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٧٩).

стр. 517

حذافة بن جمح القرشي الجمحي (١). (ط ند نع بر). ولد بأرض الحبشة هو وأخوه محمد بن حاطب، والحارث أسن من محمد. أمهما فاطمة بنت مجلل، استعمل ابن الزبير الحارث هذا على مكة سنة ست وستين. (ند نع (٢)): عن محمد بن إسحاق في تسمية من هاجر إلى الحبشة مع جعفر بن أبي طالب من بني جمح: حاطب بن الحارث بن معمر، معه امرأته فاطمة بنت المجلل، وابناه محمد والحارث بن حاطب، وهما لابنة المجلل. قلت: ظاهر هذا اللفظ أن الحارث ومحمدا ممن هاجر بهما أبواهما، وقد ذكر أبو عمر أنهما ولدا بأرض الحبشة، فالله أعلم (٣). ٩٤٢ - الحارث بن الحباب بن الأرقم بن عوف بن وهب، أبو معاذ القاري (٤). (طل مو). ذكره ابن شاهين والعدوي (٥). ٩٤٣ - الحارث بن حبال (٦) بن ربيعة بن دعبل (٧) بن أنس

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٧٧) المعجم الكبير للطبراني (٣/ ٢٧٦) التاريخ الكبير (٢/ ٢٦٤) الثقات لابن حبان (٣/ ٧٧) تهذيب الكمال (٥/ ٢٢٠) تهذيب التهذيب (٢/ ١٢٠) الاستيعاب (١/ ٢٨٥) أسد الغابة (١/ ٤٠٦) التجريد (١/ ٩٧) الإصابة (١/ ٦٦٣).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٧٧).
(٣) وحكم ابن حجر في الإصابة (١/ ٦٦٣) بوهم ابن منده فيما حكاه عن ابن إسحاق، وقال: والذي في مغازي ابن إسحاق ومختصرها لابن هشام: حاطب بن الحارث. قلت: انظر السيرة لابن هشام (١/ ٢٣٠).
(٤) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٩) أسد الغابة (١/ ٤٠٧) التجريد (١/ ٩٨) الإصابة (١/ ٦٦٤).
(٥) فوقها في الأصل: طل.
(٦) كذا في طبقات ابن سعد (٤/ ٣٢١) وأسد الغابة والإصابة. وفي الأصل: حثال. وفوقها: مو.
(٧) كذا في الطبقات وأسد الغابة والإصابة. وفي الأصل: دعد.

стр. 518

بن خزيمة (١) بن مالك بن سلامان بن أسلم (٢). (مو طل). صاحب النبي ﵇ وشهد معه الحديبية. ذكره ابن شاهين. ٩٤٤ - الحارث بن حزمة (٣) الأنصاري . (ند). ذكره البخاري وغيره. حديثه: قدم رسول الله ﷺ المدينة يوم الاثنين لأربع عشرة مضت من ربيع الأول، وكانت يوم بدر يوم الاثنين من رمضان، وتوفي رسول الله ﷺ يوم الاثنين لخمس عشرة من ربيع الأول. ٩٤٥ - الحارث بن حسان بن كلدة البكري (٤). (ط ند نع بر كن). (بر (٥)): ويقال الربعي، والذهلي من بني ذهل بن شيبان، ويقال: الحارث بن يزيد بن حسان، ويقال: حريث (٦) بن حسان، والأكثر يقولون: الحارث بن حسان البكري، وهو الصحيح إن شاء الله تعالى. وذكر ابن منده آخر فقال: الحارث بن حسان، لم يزد عليه. وقال: ممن نزل الكوفة، وساق له حديث: مررت بعجوز بالربذة (٧)، الحديث، الذي هو مذكور في

الحواشي

(١) في الإصابة: جبلة.
(٢) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٩) أسد الغابة (١/ ٤٠٧) الإصابة (١/ ٦٦٤).
(٣) كذا في الأصل. وفي أغلب المصادر: خزمة. وسيذكره المصنف قريبا.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٩٣) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٦٣) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ١٥١) المعجم الكبير للطبراني (٣/ ٢٥٣) التاريخ الكبير (٢/ ٢٦٠) تهذيب الكمال (٥/ ٢٢٢) تهذيب التهذيب (٢/ ١٢٠) الاستيعاب (١/ ٢٨٥) أسد الغابة (١/ ٤٠٧) التجريد (١/ ٩٨) الإصابة (١/ ٦٦٤).
(٥) الاستيعاب (١/ ٢٨٥).
(٦) في الهامش: نع: حويرث.
(٧) رواه أحمد (٣/ ٤٨١ - ٤٨٢) بسند حسن عن الحارث. وكذا رواه الترمذي (٥/ ٣٢٧٣) والطبراني في الكبير (٣/ ٢٥٤) وأبو نعيم (٢/ ٩٣).

стр. 519

ترجمة الحارث بن حسان البكري، فالله أعلم. سكن الكوفة وعداده فيها، [٨١] روى عنه (١) أبو وائل وسماك بن حرب (ت س ق). ٩٤٦ - الحارث بن حكيم الضبي (٢). (مو). خرج له حديثا عن الصعب بن هلال الضبي عن أبيه عن الحارث بن حكيم أنه قدم على رسول الله ﷺ فقال: ما اسمك؟ فقال: عبد الحارث فقال: أنت عبد الله، فسماه (٣) عبد الله، وولاه صدقات قومه. ٩٤٧ - الحارث بن جماز بن مالك بن ثعلبة (٤). (مو). أخو كعب بن جماز. ٩٤٨ - الحارث بن خالد بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة القرشي التيمي (٥). (ند نع بر). جد محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي. كان قديم الإسلام بمكة، وهاجر إلى الحبشة الهجرة الثانية ومعه امرأته رَيطة بنت الحارث بن جبيلة (٦)، فولدت له بأرض الحبشة موسى وزينب وإبراهيم (٧) وعائشة بني الحارث بن خالد، وهلكوا ثَم. قاله مصعب.

الحواشي

(١) في الأصل بتر، وأتممته اعتمادا على الإصابة (١/ ٦٦٥).
(٢) أسد الغابة (١/ ٤٠٩) التجريد (١/ ٩٨) الإصابة (٢/ ١٦٢).
(٣) في الأصل: فسمى.
(٤) أسد الغابة (١/ ٤٠٣) التجريد (١/ ٩٧) الإصابة (١/ ٦٦١).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٩٦) الاستيعاب (١/ ٢٨٦) التجريد (١/ ٩٨).
(٦) كذا في الأصل وأسد الغابة والطبقات (٤/ ١٢٨). وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم والإصابة: جبلة. وفي الاستيعاب: خالد بن جبيلة.
(٧) هكذا عند ابن عبد البر وفي الإصابة ومعرفة الصحابة لأبي نعيم عن ابن إسحاق، بدل إبراهيم: فاطمة.

стр. 520

وقال غيره من أهل النسب: بل خرج بهم أبوهم يريد النبي ﵇ حتى إذا كانوا ببعض الطريق وردوا ماء فشربوا منه فماتوا أجمعين إلا هو مشى حتى نزل المدينة. استدركه أبو موسى على ابن منده، وقد خرجه ابن منده في كتابه، فوهم أبو موسى في استدراكه عليه، والله أعلم. ٩٤٩ - الحارث بن خالد القرشي (١). (ند نع). سافر مع رسول الله ﷺ فأخبر عن وضوئه. حديثه عند هشيم عن عبد الرحمن العنزي (٢) عن موسى بن الأشعث أن رجلا من قريش يقال له الحارث بن خالد، كان مع النبي ﷺ في سفر، قال: فأتي بوضوء فتوضأ. ٩٥٠ - الحارث بن خزمة بن أبي غنم (٣). (بغ ند نع بر كن). وقيل: ابن خزيمة، الحارث بن خزمة أبو خزمة. قاله ابن إسحاق وغيره من أهل السير، وقيل: الحارث بن خزيمة. وقال الطبري: الحارث بن خَزَمة (بحركتين) بن عدي بن أبي بن غنم بن سالم ابن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج، يكنى أبا بشير. شهد بدرا وأحدا والخندق وما بعدها من المشاهد، ومات بالمدينة سنة أربعين، وهو ابن سبع وستين. حديثه في الموطأ (٤) أن بشير الأنصاري أخبره أنه كان مع رسول الله ﷺ في بعض أسفاره. وفرق الأمير (٥) ﵀ بين الحارث بن خَزْمة بسكون الزاي، وبين الحارث

стр. 521

ابن خَزَمة بتحريكها، فجعل الأول من بني ساعدة، وأنه شهد بدرا، حكاه عن موسى بن عقبة، وقال في الثاني ما قاله الطبراني عنه. ذكره ونسبه كما قدمته وأنه شهد بدرا وأحدا والخنذق كما بينته، فكأنهما عنده اثنان، والله أعلم. ٩٥١ - الحارث بن خزيمة أبو خزيمة الأنصاري (١). (بر). روى أبو شهاب عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت قال: وجدت آخر التوبة مع أبي خزيمة الأنصاري، وهذا لا يوقف على اسمه على صحة، وهو مشهور بكنيته، وقد ذكرناه في الكنى. ٩٥٢ - الحارث بن خضرانة (٢) الضبي الهلالي (٣). (مو). ذكره أبو موسى عن الصعب بن هلال عن أبيه قال: قدم عليه، يعني النبي ﵇: الحر بن خضرامة. كذا ذكره الهلالي وقال: وكان حليفا لبني عبس، فقدم المدينة بغنم وأعبد، فأعطاه النبي ﷺ كفنا وحناطا، فلم يلبث أن مات، فقدم ورثته، الحديث، ذكره (٤) بعضهم عن الدارقطني، وقال: الحارث بدل الحر، والله أعلم. ٩٥٣ - الحارث بن رافع (٥). (مو). ذكره عبدان، روى له عن عثمان بن زفر عن بعض بني رافع بن مكيث عن رافع بن مكيث أن النبي ﷺ قال: حسن الملكة نماء (٦)، الحديث.

الحواشي

(١) الاستيعاب (١/ ٢٨٨) أسد الغابة (١/ ٤١١) التجريد (١/ ٩٩).
(٢) في أسد الغابة والتجريد والإصابة: خضرامة.
(٣) أسد الغابة (١/ ٤١١) التجريد (١/ ٩٩) الإصابة (٢/ ٥١).
(٤) فوقها في الأصل: مو.
(٥) أسد الغابة (١/ ٤١١) التجريد (١/ ٩٩) الإنابة (١/ ١٣٦) الإصابة (٢/ ١٦٤).
(٦) رواه أبو داود
(٥١٦٢) والطبراني في الكبير (٥/ ١٧) وأبو يعلى (٣/ ١٥٤٤) وعبد الرزاق (١١/ ١٣١) والبيهقي (٦/ ٣٧٥) والقضاعي (١/ ٢٤٤) عن عثمان بن زفر عن بعض بني رافع بن مكيث عن رافع بن مكيث. وعثمان بن زفر مجهول ووثقه ابن حبان فقط وشيخه مبهم. وقد عُين في رواية لأبي داود
(٥١٦٣) : محمد بن خالد بن رافع بن مكيث، وهو مجهول كذلك، انفرد ابن حبان بتوثيقه.

стр. 522

قال عبدان: اختلفوا على عثمان، فقال بقية عنه عن محمد بن خالد بن رافع بن مكيث عن عمه الحارث. ٩٥٤ - الحارث بن رافع (١). (مو). ذكره عبدان، فقال: سمعت أحمد بن سيار يقول: الحارث بن رافع من أصحاب رسول الله ﷺ ممن قتل يوم أحد، لم نحفظ له حديثا. ٩٥٥ - الحارث بن ربعي بن بلذمة (٢)، أبو قتادة الأنصاري السلمي من بني غنم ابن كعب بن سلمة بن تزيد بن جشم بن الخزرج (٣). (بغ ط ند نع بر كن). هكذا يقول ابن شهاب وجماعة أهل الحديث، إن اسم أبي قتادة: الحارث بن ربعي. وقال ابن إسحاق: وأهله يقولون: اسمه النعمان بن عمرو بن بلذمة [٨٢] () (٤) ابن بلذمة بفتح الباء وضمها، يعني مع الدال المهملة، وبلذمة بالذال المنقوطة أيضا، والضم أيضا (يقال لأبي قتادة) (٥) فارس رسول الله ﷺ . وقال: خير فرساننا أبو قتادة (٦). وأبو قتادة من غلبت عليه كنيته، سنذكره إن شاء الله تعالى في الكنى، وتوفي

الحواشي

(١) أسد الغابة (١/ ٤١٢) الإصابة (١/ ٦٦٧).
(٢) في معرفة الصحابة لأبي نعيم والاستيعاب وأسد الغابة والإصابة: بلدمة. وقال ابن عبد البر قال: يقولون بلدمة بالفتح، وبلدمة بالضم، وبلذمة بالذال المنقوطة والضم أيضا.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٦٦) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٣٢) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ١٤٩) المعجم الكبير للطبراني (٣/ ٢٣٩) التاريخ الكبير (٢/ ٢٥٨) الثقات لابن حبان (٣/ ٧٣) الاستيعاب (١/ ٢٨٩) أسد الغابة (١/ ٤١٢) التجريد (١/ ٩٩) الإصابة (٧/ ٢٧٢).
(٤) في الأصل كلمة فيها طمس وبتر.
(٥) من الاستيعاب. وفي الأصل كلمة أو أكثر مبتورة.
(٦) رواه مسلم (٣/ ١٨٠٧) وأحمد (٤/ ٥٢) وابن حبان (٦/ ٧١٧٣).

стр. 523

بالمدينة (١) سنة أربع وخمسين، والصحيح (٢) أنه توفي بالكوفة في خلافة علي ﵄ (٣). روى له (خ م). ٩٥٦ - الحارث بن الربيع بن زياد بن سفيان بن عبد الله بن ناشب بن هدم (٤). (مو). وفد على النبي ﷺ تسعة رهط من بني عبس، وكانوا من المهاجرين الأولين، منهم الحارث بن الربيع فأسلموا، ودعا (٥) لهم النبي ﷺ بخير. ٩٥٧ - الحارث بن أبي ربيعة المخزومي (٦). (ند نع). استسلف منه النبي ﷺ ، في سنده اختلاف. (نع (٧)): ذكره بعض المتأخرين ونسب الوهم فيه إلى عبد الله بن أبي خداش الموصلي عن القاسم الجرمي عن سفيان عن إسماعيل بن إبراهيم عن أبيه عن الحارث ابن أبي ربيعة. والصواب ما رواه ابن المبارك وقبيصة وأصحاب الثوري عن إبراهيم بن

стр. 524

إسماعيل بن أبي ربيعة عن أبيه عن جده أن النبي ﷺ استسلف منه (١)، الحديث. ورواه بشر بن عمر وابن أبي فديك في آخرين عن إبراهيم بن إسماعيل عن أبيه عن جده، وذكر الحارث في هذا الحديث وهم. ٩٥٨ - الحارث بن زهير الأزدي (٢). (مو). ذكره أبو موسى في ترجمة عمير بن الحارث (٣). ٩٥٩ - الحارث بن زهير بن أقيش العكلي (٤). (مو). قال ابن شاهين: لا أدري هو الأول أو غيره يعني الحارث بن أقيش. حديثه أن النبي ﷺ كتب له ولقومه كتابا هذه نسخته: بسم الله الرحمان الرحيم، هذا كتاب من محمد النبي رسول الله ﷺ لبني قيس بن أقيش (٥)، الحديث. ٩٦٠ - الحارث بن زياد الساعدي (٦) الأنصاري (٧). (ط ند نع بر كن بغ). مدني، كان شاعرا، شهد بدرا، جاء النبي ﷺ يوم الخندق وهو يبايع الناس

الحواشي

(١) رواه النسائي (٧/ ٤٦٨٣) وأحمد (٤/ ٣٦) والبيهقي في الشعب (٧/ ٥٢٩) وفي السنن (٥/ ٣٥٥) وغيرهم، وسنده صحيح إلا أنه وقع قلب في اسم إبراهيم المذكور، فسمي: إسماعيل بن إبراهيم بن أبي ربيعة. وحسنه العراقي في تخريج الإحياء (١/ ٢٩٧).
(٢) الإصابة (٢/ ١٣٤).
(٣) هذه الترجمة كتبت في الهامش بنفس الخط، وفي الترجمة التي بعدها إحالة عليها. فهذا مما يؤكد أنها ساقطة من الأصل.
(٤) أسد الغابة (١/ ٤١٣) التجريد (١/ ٩٩) الإصابة (١/ ٦٦٨).
(٥) في الإصابة: لبني أقيش.
(٦) في الهامش: ند: السعدي.
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٨٣) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٥٧) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ١٥٩) المعجم الكبير للطبراني (٣/ ٢٦٣) الثقات لابن حبان (٣/ ٧٥) تهذيب الكمال (٥/ ٢٢٨) تهذيب التهذيب (٢/ ١٢٢) الاستيعاب (١/ ٢٨٩) أسد الغابة (١/ ٤١٣) التجريد (١/ ٩٩) الإصابة (١/ ٦٦٩).

стр. 525

فقال: يا رسول الله بايع هذا على الهجرة، الحديث، وفيه: لا يحب الأنصار رجل حتى يلقى الله، إلا لقي الله تعالى وهو يحبه (١)، الحديث. ٩٦١ - الحارث بن زياد (٢). (بغ ند نع). ليس بالأنصاري، يعد في الشاميين، مختلف في صحبته. (ند): أخرجه البغوي (٣) وغيره في الصحابة، وهو من تابعي الشام (٤). ٩٦٢ - الحارث بن زيد (بن) (٥) العطاف . (ند نع). من بني عمرو بن عوف، ثم من بني ضبيعة بن زيد. قاله ابن إسحاق. ٩٦٣ - الحارث بن زيد (٦). (ند نع). أخو (بني) (٧) معيص، كانوا يؤذونه بمكة وهو على شركه، فلما هاجر أصحاب رسول الله ﷺ إلى المدينة أسلم الحارث ولم يعلموا بإسلامه، الحديث. وفيه نزلت: ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً﴾ ... النساء: ٩٢. ٩٦٤ - الحارث بن زيد (٨). (مو).

الحواشي

(١) رواه الطبراني في الكبير (٣/ ٢٦٣) وفيه يحيى الحماني ضعيف.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٠٤) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٧٨) تهذيب الكمال (٥/ ٢٣٠) تهذيب التهذيب (٢/ ١٢٣) أسد الغابة (١/ ٤١٤) التجريد (١/ ١٠٠) الإنابة (١/ ١٣٨) الإصابة (٢/ ١٦٤).
(٣) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٧٨).
(٤) وذكره في التابعين: ابن حبان (٤/ ١٣٣).
(٥) من معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٧٢) وأسد الغابة (٢/ ٤١٤) والتجريد (١/ ١٠٠) والإصابة (١/ ٦٦٩). وسقط من الأصل.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٠٩) أسد الغابة (١/ ٤١٤) التجريد (١/ ١٠٠) الإصابة (١/ ٧٠٠).
(٧) من أسد الغابة. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: أخو أبي معيص. وفي التجريد: أحد بني. وفي الإصابة: الحارث بن يزيد بن أنيسة، ويقال: ابن نبيشة، ويقال: ابن أبي أنيسة من بني معيص.
(٨) أسد الغابة (١/ ٤١٥) الإصابة (١/ ٦٦٩).

стр. 526

قال عبدان: سمعت أحمد يعني ابن سيار يقول: هو من أصحاب رسول الله ﷺ . وهو ابن زيد بن حارثة بن معاوية بن ثعلبة بن جذيمة بن عوف بن بكر بن عوف بن أنمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز، وأمه درمكة بنت رويم، ثم من بني هند ابن شيبان، كنيته أبو عتاب، قتل سنة إحدى وعشرين. وذكر أبو موسى الحارث (١) بن زيد ءاخر عن عبدان، وقال: كان أشد الناس على رسول الله ﷺ فجاء مسلما يريد المدينة، فلقيه عياش بن أبي ربيعة فقتله، وفيه نزلت: ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً﴾ النساء: ٩٢. الآية. وقد ذكره ابن منده في كتابه، ووهم أبو موسى ﵀ في استدراكه عليه. ٩٦٥ - الحارث بن أبي سبرة يزيد بن أبي سبرة (٢). (بر) (٣). فالله تعالى أعلم. ٩٦٦ - الحارث بن سرار الخزاعي (٤). (ط). هو الذي أرسل إليه النبي ﵇ الوليد بن عقبة ليقبض زكاته وزكاة من أسلم من قومه، فسار الوليد بعض الطريق ثم رجع، وقال: يا رسول الله منعني الحارث الزكاة، الحديث مشهور، وفيه نزلت: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا﴾ الحجرات: ٦ الآية (٥).

стр. 527

٩٦٧ - الحارث بن سراقة (١). (ط ند نع). وقيل: حارثة بن سراقة. أنصاري من بني عدي بن النجار استشهد نظارا يوم بدر. قاله عروة والزهري. وهو حارثة بن الربيع، يأتي ذكره إن شاء الله تعالى. ٩٦٨ - الحارث بن سعد (٢). (مو). ذكره ابن شاهين، وهو وهم، روى من طريق الزهري عن الحارث بن سعد عن النبي ﷺ حديث الرقى. وروى [٨٣] () (٣) روى عن يحيى بن معين قال: حدث عثمان بن عمر عن يونس عن الزهري عن أبي خزامة عن الحارث بن (سعد، أخطأ) (٤) فيه، إنما هو عن أبي خزامة أحد بني الحارث بن سعد. وقال يحيى عن ابن أبي خزامة عن أبيه. وذكره أبو بكر ابن أبي عاصم، ثم قال: اختلفوا فيه فقالوا: خزيمة وخزينة وأبو خزامة وأبو خزانة وابن أبي خزامة، واختلفوا في الخفض والرفع. ٩٦٩ - الحارث بن سعيد بن قيس بن الحارث بن شيبان بن الفاتك بن معاوية الأكرمين (٥). (مو طل). وفد إلى النبي ﷺ فأسلم. ذكره ابن شاهين (٦) وابن ماكولا (٧).

стр. 528

٩٧٠ - الحارث بن سفيان بن معمر بن حبيب الجمحي (١). (طل). ذكره أبو عمر (٢) في باب أبيه سفيان. ٩٧١ - الحارث بن سلمة العجلاني (٣). (ند نع). شهد أحدا، لا تعرف له رواية. قاله محمد بن إسحاق. ٩٧٢ - الحارث بن سليم بن ثعلبة (٤). (طل). ذكره العدوي (٥). ٩٧٣ - الحارث بن سواد (٦) الأنصاري (٧). (ند نع). شهد بدرا. قاله عروة بن الزبير. ٩٧٤ - الحارث بن سويد، ويقال: ابن مسلم (٨) المخزومي (٩). (بر). ارتد على عهد رسول الله ﷺ ولحق بالكفار، فنزلت: ﴿كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ﴾ آل عمران: ٨٦ إلى قوله: ﴿إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا﴾ آل عمران: ٨٩، فحمل رجل الآيات فقرأهن عليه. فقال الحارث: والله ما علمتك لصدوق، فإن الله

الحواشي

(١) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٩) أسد الغابة (١/ ٤١٦) التجريد (١/ ١٠٠) الإصابة (١/ ٦٧٠).
(٢) الاستيعاب (٢/ ٦٣٠).
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٧١) أسد الغابة (١/ ٤١٦) التجريد (١/ ١٠٠) الإصابة (١/ ٦٧٠).
(٤) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(١٢) أسد الغابة (١/ ٤١٦) التجريد (١/ ١٠٠) الإصابة (١/ ٦٧٠).
(٥) في الإصابة (١/ ٦٧٠) أنه استدركه ابن فتحون كذلك، وأنه شهد بدرا.
(٦) فوقها في الأصل: ند.
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٨٤) المعجم الكبير للطبراني (٣/ ٢٦٧) أسد الغابة (١/ ٤١٦) التجريد (١/ ١٠١) الإصابة (١/ ٦٧١).
(٨) في الاستيعاب: مسلمة. وفي نسخة كما أفاد محققه: مسلم.
(٩) الاستيعاب (١/ ٣٠٠) أسد الغابة (١/ ٤١٧) التجريد (١/ ١٠١) الإصابة (١/ ٦٧١). قال ابن حجر في الإصابة: والمشهور أنه أنصاري (١/ ٦٧٢).

стр. 529

لأصدق الصادقين، فرجع فأسلم وحسن إسلامه، روى عنه مجاهد. (ند نع (١)): الحارث بن سويد التيمي، يكنى أبا عائشة، يعد في الكوفيين، روى عنه مجاهد، وذكرا معنى الحكاية التي ذكرناها. ٩٧٥ - الحارث بن سويد بن الصامت (٢). (ند نع طل). أخو الجلاس، أحد بني عمرو بن عوف، ارتد عن الإسلام ثم ندم، فنزلت فيه: ﴿إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا﴾ آل عمران: ٨٩، فأتى النبي ﷺ وتاب إلى الله . أراه (٣) الأول. ٩٧٦ - الحارث بن سهل بن أبي صعصعة (٤). (بر ند نع). من بني مازن بن النجار، استشهد يوم الطائف، لا تعرف له رواية. قاله محمد ابن إسحاق. (نع (٥)): ذكره بعض المتأخرين فوهم فيه وصحف، وإنما هو الحباب بن سهل بن أبي صعصعة. وساقه أبو نعيم (٦) بإسناده عن ابن إسحاق كما ذكره الحباب بن سهل بن صعصعة، ولعله هو الواهم فيه، فإن أبا عمر بن عبد البر قد أخرجه كما أخرجه ابن منده. ويحتمل أن يكون أبو عمر أيضا قد وهم، والله أعلم.

стр. 530

٩٧٧ - الحارث بن شريح بن ذؤيب بن ربيعة بن عامر بن خويلد (١) المنقري التميمي النميري (٢). (كن ند بر نع). قدم على النبي ﷺ في وفد بني منقر مع قيس بن عاصم فأسلموا. حديثه عند دلهم بن دهثم، وقيل: إنه نميري، وكان في وفد بني نمير. (ند نع (٣)): الحارث بن شريح النميري، وذكرا حديث دلهم بن دهثم ومعناه. ٩٧٨ - الحارث بن شريح بن ذؤيب بن الحارث بن نمير بن عامر بن صعصعة (٤). (بش). ذكره ابن رشدين في مسنده، وأورد له حديثا في فضل المسلم (٥). ٩٧٩ - الحارث بن صبيرة بن سعيد بن سعد بن عمرو بن هصيص بن كعب، أبو وداعة (٦). (مو). كان فيمن شهد بدرا مع المشركين فأسر، فقال رسول الله ﷺ : إن له ابنا كيسا بمكة له مال، وهو مُغْلٍ فداءه، الحديث مشهور (٧). وأسلم أبو وداعة يوم الفتح وبقي إلى خلافة عمر.

الحواشي

(١) في الإصابة: بن ربيعة بن الحارث بن نمير بن عامر.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٠٨) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ١٦٥) الثقات لابن حبان (٣/ ٧٨) الاستيعاب (١/ ٣٠٠) أسد الغابة (١/ ٤١٨) التجريد (١/ ١٠١) الإصابة (١/ ٦٧٢). فوق النميري في الأصل: ند نع كن.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٠٩).
(٤) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(١١) .
(٥) رواه البيهقي في شعب الإيمان (٥/ ١١٥) وفيه من لم أعرفه.
(٦) أسد الغابة (١/ ٤١٨) التجريد (١/ ١٠١) الإصابة (٧/ ٣٧٢). والظاهر أنه الذي قبله.
(٧) رواه أحمد (٦/ ٩) عن أبي رافع مولى رسول الله ﷺ . وفي سنده: الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس ضعيف، وبعضه مرسل. ورواه عبد الرزاق (٥/ ٢٠٩) عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار به. وهذا مرسل.

следующие страницы →