Тараджим · id 151153

الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة

أبو موسى الرعيني

Полный текст (3 078 стр.). Показаны 561–600 · переход к 566.

стр. 561

روى حماد بن سلمة (١) عن ثابت عن حبيب بن سبيعة (٢) عن الحارث أن رجلا كان عند النبي ﷺ جالسا فمر رجل فقال: يا رسول الله إني أحبه في الله، الحديث (٣). (ند): أخرجه ابن منيع في الصحابة، وهو تابعي روى عن الصاغاني عن الحسن بن موسى الأشيب عن حماد بن سلمة عن ثابت [٩٠] عن (٤) حبيب بن سبيعة، حدث به الأشيب. وخالفه ابن عائشة عن الحارث أن رجلا حدثه أنه كان عند رسول الله ﷺ فذكر نحوه. تابعه عفان عن حماد فقال عن الحارث عن رجل كرواية ابن عائشة. ورواه المبارك بن فضالة وحسين بن واقد (٥) وعبد الله بن الزبير وعمارة بن زاذان عن ثابت عن أنس، وهو وهم، وحديث حماد بن سلمة أشهر وأثبت (٦)، والله أعلم.

الحواشي

(١) في الأصل: مسلمة. والصواب ما ذكرت.
(٢) كذا في معرفة الصحابة لأبي نعيم ومعجم الصحابة للبغوي وأغلب المصادر. وفي الأصل: سبيع.
(٣) رواه النسائي في الكبرى (٦/ ٥٤) وعمل اليوم والليلة
(٢٢٣) وعبد بن حميد
(٤٤٤) وحبيب بن سبيعة أو ابن أبي سبيعة انفرد عنه ثابت البناني ووثقه ابن حبان والعجلي وابن حجر. وله شاهد عن أنس، رواه أبو داود
(٥١٢٥) وأحمد (٣/ ١٤٠ - ١٥٠ - ٢٤١) وغيرهم من طرق عن ثابت البناني عن أنس. وسنده صحيح.
(٤) كذا في معرفة الصحابة لأبي نعيم ومعجم الصحابة للبغوي. وفي الأصل: و.
(٥) في الأصل: واتد، وهو خطأ.
(٦) ونقل أبو نعيم حاصل ما تقدم عن ابن منده في كتابه (٢/ ١٠٦).

стр. 562

من اسمه حارثة ١٠٦٥ - حارثة بن الأضبط الذكواني (١). (ند نع). عداده في أهل الجزيرة. ابن منده: أنا علي بن الحسن الحراني بمصر نا الحسن بن أحمد بن سعيد نا إسماعيل بن إبراهيم بن أبي نهشل (٢) نا مروان بن محمد (٣) العقيلي نا عبد الله بن يحيى ابن حارثة بن الأضبط عن أبيه عن جده أن النبي ﷺ قال: ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا (٤). خالفه إبراهيم الرهاوي فرواه عن أبي المثنى عمر بن عبد الله بن أشرس عن عبد المهيمن بن الأضبط بن يحيى (٥) بن زعل (٦) عن أبيه الأضبط قال: قال رسول الله ﷺ به سواء. وقد تقدم في ترجمة الأضبط. ١٠٦٦ - حارثة بن جبلة (٧). (مو). ذكره عبدان وقال: ذكرنا حديثه في جبلة بن حارثة أخي زيد بن حارثة. ١٠٦٧ - حارثة بن حرام (٨). (مو).

стр. 563

ذكره عبدان وقال: لقي النبي ﷺ وأهدى له هدية من صيد اصطاده، فقبله وأكل منه، وكساه رسول الله ﷺ عمامة عدنية (١)، وعداده في الشاميين (٢). ١٠٦٨ - حارثة بن الحمير (٣) الأشجعي (٤). (ط ند نع بر). حليف بني سلمة من الأنصار، وحليف بني الخزرج. (ند نع (٥)): حليف بني دهمان. ذكره عروة والزهري فيمن شهد بدرا، وذكر يونس بن بكير عن ابن إسحاق فيمن شهد بدرا: حارثة بن حمير وعبد الله بن خمير بالخاء المنقوطة. قاله الدارقطني (٦)، وذكر إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق فيمن شهد بدرا: خارجة بن حمير وعبد الله ابن حمير من أشجع حليفان لبني سلمة، هكذا قال: خارجة بدل حارثة، فالله أعلم. ١٠٦٩ - حارثة بن الرَّبيع (٧). (ط مو نع). كذا ذكره عبدان وابن أبي علي، وإنما هو ابن الرُّبَيّع (٨).

الحواشي

(١) رواه الباوردي والدولابي والعقيلي عن سليمان بن عقبة بن شبيب عن أبيه عن جده. ولم أعرف سليمان ولا أباه ولا جده.
(٢) قال ابن حجر في الإصابة (٢/ ١٦٨): والصواب: حازم بن حرام، وقد ذكر ابن منده على الصواب هذه القصة بعينها، ولا ينبغي أن يستدرك عليه بالوهم.
(٣) وقد اختلف في ضبط اسمه فقيل: جُميرة بالمعجمة مصغرا. وقيل: بالمهملة مصغر مثقل بلا هاء. وقيل: بالجيم والزاي. راجع الإكمال (٢/ ٥١٧) والإصابة (١/ ٧٠٤).
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٦٣) المعجم الكبير للطبراني (٣/ ٢٣٢) الاستيعاب (١/ ٣١٠) أسد الغابة (١/ ٤٤٤) التجريد (١/ ١١٢) الإصابة (١/ ٧٠٤).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٦٣).
(٦) المؤتلف والمختلف (٢/ ٦٦٩).
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٦١) المعجم الكبير للطبراني (٢/ ٢٣١) أسد الغابة (١/ ٤٤٤) التجريد (١/ ١١٢) الإصابة (١/ ٧٠٤).
(٨) فوقها في الأصل: نع. وفي الهامش: الربع.

стр. 564

روى ثابت عن أنس أن حارثة بن الربيع جاء نظارا يوم بدر، وكان غلاما فجاءه سهم فوقع في ثغرة نحره فقتله، فجاءت أمه الربيع فقالت: يا رسول الله قد علمت مكان حارثة مني (١)، الحديث. ورواه محمد بن هشام بن ملاس عن حميد فقال: قتل يوم أحد، والأول أصح. ذكر ابن منده عن ابن ملاس المذكور عن مروان بن معاوية عن حميد عن أنس أن حارثة أصيب يوم بدر. وهذا هو حارثة بن سراقة الذي ذكروه، والربيع اسم أمه، نسب إليها لأنها كانت بقية من أبويه عند هذه الحادثة. ١٠٧٠ - حارثة بن زيد الأنصاري من بني الحارث بن الخزرج وهو ابن زيد ابن أبي زهير بن امرئ القيس (٢). (ط ند نع). شهد بدرا. قاله موسى بن عقبة. ١٠٧١ - حارثة بن سراقة بن الحارث بن عدي بن مالك بن عدي (٣) بن عامر ابن غنم (٤) بن عدي بن النجار (٥). (بغ ند نع بر كن). أمه أم حارثة عمة أنس بن مالك، شهد بدرا نظارا، وقتل يومئذ، وهو أول من قتل ببدر من الأنصار، وهو حارثة بن الربيع الذي تقدم ذكره.

стр. 565

١٠٧٢ - حارثة بن سهل بن حارثة بن قيس بن عامر بن مالك بن لوذان بن عمرو بن عوف (١). (طل مو). شهد أحدا. قاله ابن شاهين (٢). ١٠٧٣ - حارثة بن شراحيل بن كعب بن عبد العزى بن امرئ القيس بن عامر بن النعمان الكلبي أبو زيد بن حارثة (٣). (ند نع). له صحبة، ولولده، قدم على النبي ﷺ طالبا لابنه زيد فأسلم. ابن منده (٤): أنا محمد بن إبراهيم بن مروان بدمشق نا يحيى بن أيوب بن أبي عقال (٥)، وهو هلال بن زيد بن حارثة (٦) بن أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل نا عمي زيد بن أبي عقال عن أبيه عن زيد بن الحسن عن أبيه الحسن عن أبيه أسامة بن زيد بن حارثة عن أبيه زيد بن حارثة (٧) أن النبي ﷺ دعا أباه حارثة إلى الإسلام فشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله. هذا حديث غريب لا يعرف إلا من هذا الوجه (٨). ١٠٧٤ - حارثة بن ظفر (٩). (مو).

الحواشي

(١) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(١٠) أسد الغابة (١/ ٤٤٦) التجريد (١/ ١١٢) الإصابة (١/ ٧٠٥).
(٢) وكذا الطبري وابن القداح والعدوي، كما في الإصابة (١/ ٧٠٥).
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٦٥) أسد الغابة (١/ ٤٤٦) التجريد (١/ ١١٢) الإصابة (١/ ٧٠٥).
(٤) وكذا رواه أبو نعيم عن نفس الشيخ به.
(٥) كذا في الأصل والإصابة. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: بن عقال.
(٦) في معرفة الصحابة لأبي نعيم والمستدرك (٣/ ٤٩٤٦): الحسن.
(٧) في معرفة الصحابة لأبي نعيم هكذا: وهو هلال بن زيد بن الحسن بن أسامة بن حارثة عم زيد بن أبي عقال عن أبيه عن زيد بن الحسن عن أبيه عن أسامة بن زيد عن أبيه.
(٨) ورواه الحاكم (٣/ ٣٩٤٦) من طريق يحيى بن أيوب به.
(٩) أسد الغابة (١/ ٤٤٦) التجريد (١/ ١١٢) الإصابة (٢/ ١٦٨).

стр. 566

ذكره ابن شاهين في الصحابة (١). ١٠٧٥ - حارثة بن عدي بن أمية بن الضّبيب (٢). (ند نع بر). عداده في أهل الشام. حديثه: كنت في الوفد أنا وأخي الذين وفدوا على رسول الله ﷺ [٩١] فقال: اللهم بارك لحارثة في طعامه (٣)، وذكر الحديث. (بر (٤)): ذكره بعضهم في الصحابة، وهو مجهول لا يعرف. ١٠٧٦ - حارثة بن عمرو الأنصاري (٥). (بر). من بني ساعدة. قتل يوم أحد شهيدا. ١٠٧٧ - حارثة بن قطن بن (زابر) (٦) بن كعب بن حصن (٧) بن عليم بن جناب بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة (٨) بن زيد اللات بن رفيدة (٩). (بر مو). وفد الكلبي بن قضاعة وأخوه حصن.

الحواشي

(١) قال ابن حجر في الإصابة (٢/ ١٦٨): وقد ذكره غيرهما في حرف الجيم على الصواب.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٦٥) الاستيعاب (١/ ٣١٠) أسد الغابة (١/ ٤٤٦) التجريد (١/ ١١٢) الإنابة (١/ ١٤٦) الإصابة (١/ ٧٠٦).
(٣) رواه أبو نعيم (٢/ ٦٥) بسند مسلسل بالمجاهيل.
(٤) الاستيعاب (١/ ٣١٠).
(٥) الاستيعاب (١/ ٣٠٩) أسد الغابة (١/ ٤٤٧) التجريد (١/ ١١٢) الإصابة (١/ ٧٠٦).
(٦) من الاستيعاب وأسد الغابة والإكمال (٢/ ٧) والإصابة. وفي الأصل: بن حارثة. لكن فوقها: خ، إشارة إلى الضرب عليها.
(٧) في الأصل: كعب بن حصن. وفوق: كعب: مقدم. وفوق حصن: مؤخر. إشارة إلى وقوع تقديم وتأخير.
(٨) في الأصل: عذة، والصواب ما ذكرت.
(٩) الاستيعاب (١/ ٣٠٩) أسد الغابة (١/ ٤٤٧) التجريد (١/ ١١٢) الإصابة (١/ ٧٠٦).

стр. 567

ذكرهما ابن الكلبي فيمن وفد على النبي ﷺ من قضاعة وكتب لهما كتابا: من محمد رسول الله ﷺ لحارثة وحصن ابني قطن لأهل العراق من بني جناب: من الماء الجاري العشر ومن العثري (١) ونصف العشر في السنة في عمائر الكلب. ١٠٧٨ - حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج ثم من بني مخلد بن عامر بن زريق (٢) الأنصاري الزرقي (٣). (بر ط). شهد بدرا. قاله الواقدي. (ند): حارثة (٤) بن مالك بن عضب بن جشم الأنصاري من بني بياضة، شهد العقبة. قاله أبو الأسود عن عروة. ١٠٧٩ - حارثة بن مالك الأنصاري (٥). (ند نع). من بني حبيب بن عبيد. شهد بدرا. قاله ابن إسحاق، يعني من رواية يونس ابن بكير عنه. (نع (٦)): ذكره بعض الواهمين ونسب وهمه إلى محمد بن إسحاق، وهو وهم، وصوابه حُبيب بن عبد حارثة بن مالك، ففصل (بين) (٧) عبد وحارثة، فَقَدر أن

стр. 568

حارثة اسم، والذي قاله محمد بن إسحاق بخلاف ما حكاه عنه، وذكر طرقين بإسناده، أحدهما: عن إبراهيم بن سعد، والثاني عن زياد بن عبد الله، كلاهما عن ابن إسحاق. قال في تسمية من استشهد من الأنصار من بني حبيب بن عبد: حارثة بن مالك بن جشم: رافع بن المعلى رجل، فالمقتول: رافع بن المعلى، وهو من بني حبيب ابن عبد حارثة. قال: وقد سبقه إلى هذا الوهم ابن لهيعة فيما حدثناه سليمان بن أحمد نا محمد ابن عمرو بن خالد حدثني أبي نا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية أصحاب العقبة من الأنصار ثم من بني بياضة: حارثة بن مالك بن عضب بن جشم. خلط أبو نعيم ﵀ في كلامه هذا، حيث وهم في ترجمة حارثة بن مالك الذي من بني حبيب، وصيره والذي قبله ترجمة واحدة، وهو ظاهر كلامه، ولا حجة له فيما ذكر، فإن صح ما ذكره في ترجمة الذي من بني حبيب فرافع المستشهد، والله أعلم. وأما الذي قبله فقد اجتمع على تجريحه ثلاث أئمة: أبو عمر بن عبد البر وأبو القاسم الطبراني وأبو عبد الله بن منده، والله أعلم. ١٠٨٠ - حارثة بن مُضَرِّب (١). (مو). أدرك الجاهلية فيما قيل (٢)، وهو كوفي، يروي عن عمر ﵁ وغيره. ١٠٨١ - حارثة بن النعمان بن نفع (٣) بن زيد بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن

стр. 569

مالك بن النجار الأنصاري أبو عبد الله (١). (ط ند نع بر كن بغ خ). شهد بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله ﷺ وكان من فضلاء الصحابة. أخبرتنا كريمة بنت عبد الوهاب بسندها عن ابن منده أخبرنا أحمد بن محمد ابن زياد وإسماعيل بن محمد قالا: نا أحمد بن منصور الرمادي قال: وأنا عبد الرحمن ابن يحيى نا مسعود أنا عبد الرزاق (٢) أنا معمر عن الزهري عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن حارثة بن النعمان قال: مررت على النبي ﷺ ومعه جبريل جالس في المقاعد، فسلمت عليه ثم أجزت (٣)، فلما رجعت انصرف النبي ﷺ فقال لي: هل رأيت الذي كان معي؟ قلت: نعم. قال: فإنه جبريل ﵇ وقد رد عليك (٤)؟ رواه ابن (أبي) (٥) ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس. ١٠٨٢ - حارثة بن النعمان الخزاعي أبو شريح (٦). (مو). كذا ذكره العسكري في الأفراد، وخولف في اسمه فأوردوه في مواضع أخر (٧).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٥٨) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٩٣) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ١٧٠) المعجم الكبير للطبراني (٣/ ٢٢٧) الثقات لابن حبان (٣/ ٧٩) الاستيعاب (١/ ٣٠٦) أسد الغابة (١/ ٤٤٨) التجريد (١/ ١١٣) الإصابة (١/ ٧٠٧).
(٢) في مصنفه (١١/ ٢٨٢).
(٣) في الأصل: اخرت. ولعل الصواب ما ذكرت.
(٤) رواه أحمد (٥/ ٤٣٣) والطبراني (٣/ ٢٢٨) وعبد بن حميد
(٤٤٦) وابن أبي عاصم (٤/ ١٩٦١) جميعا من طريق عبد الرزاق. وهذا في مصنفه (١١/ ٢٨٢). وسنده صحيح. قال ابن حجر في الإصابة (١/ ٧٠٧): إسناده صحيح.
(٥) من المعجم الكبير للطبراني (١/ ٦١٨).
(٦) أسد الغابة (١/ ٤٠٥) التجريد (١/ ١١٣).
(٧) راجع ترجمة خويلد بن عمرو الآتية برقم
(١٥٤٠) ، وأبي شريح الآتية برقم
(٦٢٦٦) .

стр. 570

١٠٨٣ - حارثة بن وهب الخزاعي (١). (خ ط ند نع بر بغ كن الجماعة). أخو عبيد الله بن عمر بن الخطاب لأمه. روى عنه أبو إسحاق السبيعي ومعبد بن خالد الجهني، يعد في الكوفيين. من اسمه حازم ١٠٨٤ - حازم بن أبي حازم الأحمسي (٢). (بر). أخو قيس بن أبي حازم، واسم أبي حازم: عبد عوف (٣) بن الحارث. كان حازم وقيس أخوه مسلمين على عهد رسول الله ﷺ ولم يرياه، وقتل حازم مع علي بصفين تحت راية أحمس وبجيلة. ١٠٨٥ - حازم [٩٢] بن حرملة بن مسعود الغفاري، ويقال: الأسلمي (٤). (خ ند نع بر ط كن ق (٥)). روى عنه مولاه أبو زينب (٦)، عداده في المدنيين. (بر (٧)): له حديث واحد وهو: أكثر من لا حول ولا قوة إلا بالله (٨).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٦٤) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٩٧) المعجم الكبير للطبراني (٣/ ٢٣٣) التاريخ الكبير (٣/ ٩٣) الثقات لابن حبان (١/ ٧٩) تهذيب الكمال (٥/ ٣١٨) تهذيب التهذيب (٢/ ١٤٦) الاستيعاب (١/ ٣٠٨) أسد الغابة (١/ ٤٥٠) التجريد (١/ ١١٢) الإصابة (١/ ٧٠٨).
(٢) الاستيعاب (١/ ٣١٥) أسد الغابة (١/ ٤٥٠) التجريد (١/ ١١٣) الإنابة (١/ ١٤٧) الإصابة (٢/ ١٣٩).
(٣) في الإصابة (٢/ ١٤٠): اسم أبيه عوف، وهو خطأ. بل عبد عوف، كما في ترجمته من الإصابة كذلك (٤/ ٣١٦).
(٤) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٣٩) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٤٢) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ١٩٥) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٣٢) التاريخ الكبير (٣/ ١٠٩) الثقات لابن حبان (٣/ ٩٥) تهذيب الكمال (٥/ ٣١٩) تهذيب التهذيب (٢/ ١٤٦) الاستيعاب (١/ ٣١٠) أسد الغابة (١/ ٤٥١) التجريد (١/ ١١٣) الإصابة (٢/ ٣).
(٥) في هذا الرمز بتر ويظهر بعضه.
(٦) كذا في معرفة الصحابة لابن منده والاستيعاب ومعجم الصحابة للبغوي وأغلب المصادر. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: زبيب. وهو تصحيف.
(٧) الاستيعاب (١/ ٣١٠) بتصرف.
(٨) أخرجه ابن ماجه (٢/ ٣٨٢٦) وابن أبي عاصم (٢/ ١٠٠٠) والطبراني في الكبير (٤/ ٣٢) وابن منده وغيرهم. وحسن سنده ابن حجر في الإصابة (٢/ ٣). وفيه نظر لأن في سنده أبا زينب وهو مجهول.

стр. 571

١٠٨٦ - حازم بن حِزام (١) الخزاعي (٢). (بر (٣)). (بر (٤)): وقيل: حِزام بن حزام الجذامي (٥)، يعد في أهل فلسطين، ذكره (٦) العقيلي في الصحابة، مخرج حديثه عن ولده. وهو: أتيت النبي ﷺ فقال لي: ما اسمك؟ قلت: حازم. قال: أنت مطعم (٧). ١٠٨٧ - حازم الأنصاري (٨). (مو). روى ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أن (٩) معاذ بن جبل صلى بالأنصار المغرب وأن حازما الأنصاري لم يصبر على ذلك فغضب عليه معاذ، فأتى حازم النبي ﵇ الحديث (١٠)، هكذا ذكر في هذه الرواية أن حازما، وقيل: إنه حرام بن ملحان، وقيل: حزم بن أبي كعب، وقيل: سليم.

الحواشي

(١) وقيل: حرام.
(٢) فوقها في الأصل: بر.
(٣) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٤٠) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٤٣) الاستيعاب (١/ ٣١٠) أسد الغابة (١/ ٤٥١) التجريد (١/ ١١٣) الإصابة (٢/ ٣).
(٤) كذا في الأصل. ولعل الصواب: ند، فهو عنده بنحوه (١/ ٤٣٠).
(٥) فوقها في الأصل: ند نع.
(٦) فوقها في الأصل: بر.
(٧) رواه ابن منده في معرفة الصحابة (١/ ٤٣٠) وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٢/ ١٤٣) بسند مسلسل بالمجاهيل.
(٨) أسد الغابة (١/ ٤٥٠).
(٩) في الأصل: بن. والصواب ما ذكرت.
(١٠) رواه أحمد (٣/ ١٢٤) والنسائي في الكبرى (٦/ ٥١٥) وغيرهما بسند صحيح. لكنهما سمياه حراما.

стр. 572

١٠٨٨ - حازم آخر (١). (مو). ذكره عبدان، وساق له حديثا فيه: أنا محمد أخو عطية السعدي عن حازم البصري (٢) قال: فرض رسول الله ﷺ زكاة الفطر طهورا للصائم من اللغو والرفث، الحديث. كذا قال في الحديث: البصري، وفي الترجمة: المصري، والله أعلم. من اسمه حاطب ١٠٨٩ - حاطب بن أبي بَلْتَعَة اللخمي (٣). (خ ط بغ بر ند نع كن). من ولد لخم بن عدي في قول بعضهم، يكنى أبا عبد الله، وقيل: أبو محمد. واسم أبي بلتعة عمرو (٤)، وقيل: حاطب بن عمرو بن راشد بن معاذ اللخمي حليف قريش، وقيل: إنه من مذحج، وقيل: هو حليف للزبير بن العوام، وقيل: بل كان عبدا لعبيد الله بن حميد بن زهير، فكاتبه فأدى كتابته يوم الفتح، وهو من أهل اليمن. والأكثر أنه حليف لبني أسد بن عبد العزى، شهد بدرا والحديبية، مات سنة ثلاثين بالمدينة وهو ابن خمس وستين سنة، وصلى عليه عثمان ﵁. وكان حاطب رسولَ رسولِ الله ﷺ إلى المقوقس بالإسكندرية، وقصته مشهورة (٥).

الحواشي

(١) أسد الغابة (١/ ٤٥١) الإصابة (٢/ ٤).
(٢) في الإصابة: عن عاصم البصري عن حازم.
(٣) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ١٨٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٣٢) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٢٠١) المعجم الكبير للطبراني (٣/ ١٨٣) الثقات لابن حبان (٣/ ٨٣) تهذيب التهذيب (٢/ ١٤٧) الاستيعاب (١/ ٣١٢) أسد الغابة (١/ ٤٥١) التجريد (١/ ١١٣) در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة
(٥١) الإصابة (٢/ ٤).
(٤) كذا في الاستيعاب والتاريخ الكبير (٥/ ٢٧١) وأسد الغابة. وفي الأصل: عمر. وفوقها: كذا.
(٥) انظرها في طبقات ابن سعد (١/ ١٣٤) (٣/ ١١٤) (٨/ ٢١٢) والآحاد والمثاني (١/ ٦٢٠)، ومدارها على الواقدي.

стр. 573

١٠٩٠ - حاطب بن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح (١). (ط ند نع بر). هاجر إلى الحبشة، معه امرأته فاطمة بنت المجلل وابناه الحارث ومحمد. (بر (٢)): فولدت له هنالك ابنيه: الحارث ومحمدا، فالله أعلم. ١٠٩١ - حاطب بن عبد العزى (٣). (مو). روى عبد الله بن الأجلح عن أبيه عن بشير بن تيم (٤) وغيره قالوا: من المؤلفة قلوبهم من بني عامر بن لؤي: حاطب بن عبد العزى. ١٠٩٢ - حاطب بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك (٥). (ند نع بر). أخو سهيل وسليط والسكران بني عمرو. شهد بدرا وهاجر الهجرتين إلى الحبشة، وهو أول من هاجر إليها، لا تعرف له رواية. ١٠٩٣ - حاطب بن عمرو بن عتيك بن أمية بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس (٦). (بر). شهد بدرا ولم يذكره ابن إسحاق في البدريين.

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ١٨٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٣٣) المعجم الكبير للطبراني (٣/ ١٨٥) الاستيعاب (١/ ٣١٢) أسد الغابة (١/ ٤٥٣) التجريد (١/ ١١٤) الإصابة (٢/ ٦).
(٢) الاستيعاب (١/ ٣١٢).
(٣) أسد الغابة (١/ ٤٥٤) التجريد (١/ ١١٤) الإصابة (٢/ ٦).
(٤) كذا في الأصل وأسد الغابة. وفي الإصابة: بشر بن تميم.
(٥) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ١٨٩) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٣٣) الثقات لابن حبان (٣/ ٨٣) الاستيعاب (١/ ٣١١) أسد الغابة (١/ ٤٥٤) التجريد (١/ ١١٤) الإصابة (٢/ ٦).
(٦) الاستيعاب (١/ ٣١١) أسد الغابة (١/ ٤٥٤) التجريد (١/ ١١٤) الإصابة (٢/ ٦).

стр. 574

من اسمه الحباب ١٠٩٤ - الحباب بن أسد . سماه النبي ﵇ سُرَّق، يأتي ذكره في حرف السين. ١٠٩٥ - الحباب بن جبير (١). (بر). حليف بني أمية، وابنه عرفطة بن الحباب. استشهد يوم الطائف مع النبي ﵇، هكذا ذكره أهل السير. ١٠٩٦ - الحباب بن جُزَي (بضم الجيم وفتح الزاي) بن عمرو بن عامر بن عبد (٢) رزاح بن ظفر (٣). (بر مو). ذكره الطبري فيمن شهد أحدا مع أخيه حاجب بن زيد. ١٠٩٧ - الحباب بن زيد بن تيم بن أمية بن خفاف (٤) بن بياضة الأنصاري البياضي (٥). (بر كو مو). شهد أحدا مع أخيه حاجب بن زيد. ١٠٩٨ - الحباب بن عبد الله بن أبي بن سلول (٦). (ند نع كو). وبه كان يكنى عبد الله بن أبي أبا الحباب. فغير النبي ﷺ اسمه وسماه عبد الله، وقال: الحباب شيطان (٧)، وهو الذي استأذن النبي ﵇ في قتل أبيه فلم

الحواشي

(١) الاستيعاب (١/ ٣١٧) أسد الغابة (١/ ٤٥٤) التجريد (١/ ١١٤) الإصابة (٢/ ٧).
(٢) ليست في الإصابة.
(٣) الاستيعاب (١/ ٣١٧) أسد الغابة (١/ ٤٥٤) التجريد (١/ ١١٤) الإصابة (٢/ ٧).
(٤) كذا في الاستيعاب وأسد الغابة والإصابة. وفي الأصل: حباب.
(٥) الاستيعاب (١/ ٣١٧) أسد الغابة (١/ ٤٥٤) التجريد (١/ ١١٤) الإكمال (٢/ ١٤١).
(٦) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢١٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٤٥) أسد الغابة (١/ ٤٥٥) التجريد (١/ ١١٤) الإكمال (٢/ ١٤١).
(٧) رواه عبد الرزاق (١١/ ٤٠) عن معمر عن الزهري مرسلا. وابن أبي شيبة (٥/ ٢٦٢) عن ابن عبد الرحمن عن هشام عن أبيه مرسلا. وكذا رواه من طريق هشام به ابن سعد (٣/ ٥٤١).

стр. 575

يأذن له، وقال: أحسن صحبته. وذكر ابن منده بعد الحباب بن عبد الله بن أبي: الحبابَ الأنصاري (١)، وذكر له حديث تغيير اسمه، وهو رجل واحد، فالله أعلم. ١٠٩٩ - الحباب بن عمرو الأنصاري (٢). (ند نع). أخو أبي اليسر. يعد في المدنيين. ذكره في حديث سلامة بنت معقل، كذا قالاه، وإنما هو الحتات بتائين مثناتين من فوق (٣)، وسيأتي. ١١٠٠ - الحباب أبو عقيل الأنصاري، ويقال: ابن أبي [٩٣] عقيل عبد الرحمن ابن عبد الله بن ثعلبة (٤). (ط). روى خالد بن بن يسار عن ابن أبي عقيل عن أبيه أنه بات يجر الجرير على ظهره على صاعين من تمر يعني فجاء بأحدهما إلى النبي ﷺ تقربا إلى الله ورسوله، فلمزه المنافقون وسخروا منه: ما كان أغنى هذا أن تقرب إلى الله بصاع تمر، فأنزل الله تعالى: ﴿الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ﴾ التوبة: ٧٩ الآيتين (٥). وقال فيه ابن منده وأبو نعيم (٦) حبحاب (٧) بزيادة حاء (٨)، يأتي ذكره

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٤٤).
(٢) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢١٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٤٤) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٤٤) أسد الغابة (١/ ٤٥٥) التجريد (١/ ١١٤) الإصابة (٢/ ٨).
(٣) وكذا نقله الدارقطني عن ابن المديني. وقال ابن حجر: والمشهور أنه بموحدتين.
(٤) معجم الصحابة للبغوي (١/ ١٦٦) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٤٥) الإصابة (٢/ ١٧٠).
(٥) رواه البخاري (٤/ ٤٣٩١) ومسلم (٢/ ١٠١٨) عن أبي مسعود.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٤٩).
(٧) كذا في معرفة الصحابة لأبي نعيم والإصابة. وهو الصواب، كما هو ظاهر من السياق. وفي الأصل: حباب.
(٨) وصوبه ابن حجر (٢/ ١٧٠) وقال: وقد تقدم على الصواب في القسم الأول. وقال في القسم الأول: الحبحاب، قيل فيه بموحدتين، والأشهر بمثلثتين، وسيأتي. ولم يذكر شيئا.

стр. 576

إن شاء الله تعالى. ١١٠١ - الحباب بن عمير (١). (طل). ذكره وثيمة. ١١٠٢ - الحباب بن قيظي الأنصاري (٢). (ند نع بر). من بني عبد الأشهل. استشهد يوم أحد هو وأخوه شقيقه صيفى بن قيظي، أمهما الصعبة بنت التيهان أخت أبي الهيثم. ١١٠٣ - الحباب بن المنذر بن الجموح بن زيد بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري السلمي (٣). (خ ط ند نع كو بر كن). يكنى أبا عمر، وقيل: أبو عمرو. شهد بدرا وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة. قاله الواقدي وغيره، ولم يذكره ابن إسحاق في البدريين في رواية سلمة عنه. أشار على النبي ﷺ أن ينزل على ماء بدر للقاء القوم، وكان يدعى ذا الرأي، فنزل عليه جبريل صلى الله عليهما وسلم فقال: الرأي ما أشار به الحباب وشهد الخندق وأحدا والمشاهد كلها، وهو القائل يوم السقيفة: أنا جذيلها المحكك وعذيقها المرجَّب. روى عنه أبو الطفيل عامر بن واثلة، وتوفي الحباب في خلافة عمر ﵄.

стр. 577

من اسمه حِبَّان حِبَّان (١) (بكسر الحاء المهملة وفتح الباء الموحدة). ١١٠٤ - هو حِبَّان بن بُحّ (٢) الصدائي (٣). يعد في المصريين وحياته بها. أخرجه ابن منده (٤) والطبراني (٥) وأبو نعيم (٦) وأبو عمر بن عبد البر (٧) في باب حَيّان (٨) بفتح الحاء والياء المشددة المثناة من (٩) تحت، وقيده الدارقطني (١٠) والأمير أبو نصر بن ماكولا (١١) بكسر الحاء المهملة وفتح الباء الموحدة، وهو الصحيح، والله أعلم.

الحواشي

(١) كتبت هذه الكلمة في الهامش وفوقها رموز فيها بتر يظهر منها: قط. كـ. وأظن الأخير: كو.
(٢) بضم الموحدة بعدها مهملة ثقيلة. الإصابة (٢/ ١١).
(٣) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٢٤) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ١٢٩) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٣٦) الاستيعاب (١/ ٣١٧) أسد الغابة (١/ ٤٥٧) التجريد (١/ ١١٦) در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة
(٥٢) الإصابة (٢/ ١١).
(٤) في طبعة ابن منده (١/ ٤١٣) بالباء الموحدة، وهو خطأ، لأن المصنف صرح هنا بأنه عند ابن منده بالياء المثناة، ولأن ابن منده ذكره ضمن تراجم حيان. فلا أدري لماذا ضبطه المحقق بالباء الموحدة.
(٥) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٣٦).
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٥٠).
(٧) الاستيعاب (١/ ٣١٧).
(٨) وكذا قال البغوي (٢/ ١٢٩).
(٩) في الأصل: وتحت. ولعل الصواب ما ذكرت.
(١٠) المؤتلف والمختلف (١/ ٤١٥).
(١١) الإكمال (٢/ ٣٠٧). وليس عنده إلا ذكر كسر الراء.

стр. 578

أخبرنا الشيخ الإمام العالم مفتي الشام فخر الدين أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن الحسن الشافعي ﵀ بقراءتي عليه في روضة من رياض الجنة بين قبر رسول الله ﷺ ومنبره وأخوه الأمين زين الأمناء أبو البركات الحسن بن محمد بقراءتي عليه بجماعة دمشق. قلت لهما: أخبركما الشيخ أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن بن إبراهيم الداراني ﵀، قراءة عليه وأنتم تسمعون فأقرا به وقالا: نعم، قال: أنا أبو الفرج سهل بن بشر بن أحمد الإسفرايني في صفر سنة تسعين وأربعمائة، أنا الشيخ أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد النيسابوري المعروف بابن الطفال، أنا القاضي أبو الطاهر محمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر الذهلي نا جعفر بن محمد نا قتيبة نا ابن لهيعة عن (١) عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن بكر بن سوادة عن زياد بن نعيم الحضرمي عن حبان بن بح الصدائي قال: كنا مع رسول الله ﷺ في سفر فحضرت الصلاة قال: يا أخا صُدَاء أذن، فأذنت (٢). لم يزد على هذا. ١١٠٥ - حبان بن الحكم السلمي (٣) (مكسور الحاء وبباء معجمة بواحدة) . (بش). ذكره (٤) إبراهيم بن المنذر.

стр. 579

من اسمه حبشي ١١٠٦ - حُبْشي بن جُنادة السَّلُولي أبو الجَنُوب (١). (ط كن بر ند نع). يعد في الكوفيين، شهد حجة الوداع، روى عنه الشعبي وأبو إسحاق السبيعي وابنه عبد الرحمن بن حبشي. أبو نعيم (٢): نا أبو بكر بن خلاد نا محمد بن غالب نا الحسن بن عطية نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حبشي بن جُنادة قال: قال رسول الله ﷺ : من سأل من غير فقر فإنما يأكل الجمر (٣). ١١٠٧ - حبشي (٤). (ند). أدرك النبي ﷺ ، روى علقمة بن وائل عن أبيه قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ بحبشي (٥) فقال: إن هذا قتل أخي. قال: كيف قتلته؟ قال: ضربت رأسه بفأس، ولم أرد قتله (٦)، الحديث. من اسمه حبَّة ١١٠٨ - حبة بن بعكك أبو السنابل القرشي العامري (٧). (بغ بر مو). [٩٤]

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٥٠) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٦٢) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٢٠٩) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ١٨٥) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ١٤) الثقات لابن حبان (٣/ ٩٦) تهذيب الكمال (٥/ ٣٤٩) تهذيب التهذيب (٢/ ١٥٢) أسد الغابة (١/ ٤٥٨) التجريد (١/ ١١٦) الإصابة (٢/ ١٢).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٦٢).
(٣) رواه أحمد (٤/ ١٦٥) وابن خزيمة (٤/ ٢٤٤٦) والطحاوي (٢/ ١٩) والطبراني في الكبير (٤/ ١٥).
(٤) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٦٦).
(٥) فوقها في الأصل: كذا.
(٦) رواه مسلم (٣/ ١٦٨٠) ولم يسم الصحابي.
(٧) الثقات لابن حبان (٣/ ٨٩) الاستيعاب (٣/ ٨) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ١٩٣) أسد الغابة (١/ ٤٥٩) التجريد (١/ ١١٦).

стр. 580

مشهور بكنيته، وهو الذي خطب سبيعة الأسلمية عند وفاة زوجها، يأتي ذكره في الكنى إن شاء الله تعالى. ١١٠٩ - حَبة بن جُوين البجلي ثم العُرني أبو قدامة (١). كوفي. ذكره أبو العباس بن عقدة في الصحابة، روى عبد الملك بن مسلم الملائي عن أبيه عن حبة بن جوين العرني قال: لما كان يوم غدير خم دعا رسول الله ﷺ : الصلاة جامعة نصف النهار قال: فحمد الله تعالى وأثنى عليه وذكر الحديث: من كنت مولاه فعلى مولاه، وفيه فأخذ بيد علي فرفعها حتى نظرت إلى إباطهما وأنا يومئذ مشرك (٢). ١١١٠ - حبة بن حابس (٣). (مو). ذكره ابن أبي عاصم (٤) وابن أبي علي كذلك، وهو بياء منقوطة باثنتين من تحتها، يأتي فيما بعد إشاء الله تعالى. ١١١١ - حبة بن خالد (٥). (بغ ط ند بر كن ق). أخو سواء بن خالد الخزاعي (٦)، يعد في الكوفيين، روى هو وأخوه (سواء

الحواشي

(١) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٨) التاريخ الكبير (٣/ ٩٣) الثقات لابن حبان (٤/ ١٨٢) تهذيب الكمال (٥/ ٣٥١) تهذيب التهذيب (٢/ ١٥٤) أسد الغابة (١/ ٤٥٩) التجريد (١/ ١١٦) الإنابة (١/ ١٤٩) الإصابة (٢/ ١٤٠).
(٢) وإسناده ضعيف جدا كما قال في الإصابة (١/ ١٤٠)، وقد أطال ابن حجر في بيان تابعية حبة هذا وضعفه.
(٣) أسد الغابة (١/ ٤٦٠) التجريد (١/ ١١٦) الإصابة (٢/ ١٧٠).
(٤) الآحاد والمثاني (٢/ ٣٩٠).
(٥) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٥١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٦٤) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ١٩١) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٧) التاريخ الكبير (٣/ ٩٢) الثقات لابن حبان (٣/ ٩٠) تهذيب الكمال (٥/ ٣٥٤) تهذيب التهذيب (٢/ ١٥٥) الاستيعاب (١/ ٣١٨) أسد الغابة (١/ ٤٦٠) التجريد (١/ ١١٦) الإصابة (٢/ ١٣).
(٦) فوقها في الأصل: بر.

стр. 581

ابن) (١) خالد عن النبي ﵇: لا تيأسا من الرزق ما تهزهزت (٢) رؤوسكما، الحديث (٣). ١١١٢ - حبة بن مسلم (٤). (مو). أورده عبدان، روى ابن (٥) جريج قال: حُدثت عن حبة بن مسلم أنه قال: قال رسول الله ﷺ : ملعون من لعب بالشطرنج والناظر إليها كالآكل لحم الخنزير (٦). من اسمه حبيب ١١١٣ - حبيب بن إساف الأنصاري (٧). (نع ط). أخو بالحارث بن الخزرج. ويقال: خُبيب (٨). روى جرير عن ابن إسحاق قال: نزل أبو بكر على حبيب بن إساف أخي بلحارث بن الخزرج بالسنح (٩).

الحواشي

(١) من معرفة الصحابة لابن منده والاستيعاب ومعرفة الصحابة لأبي نعيم. وسقط من الأصل.
(٢) كذا في المعجم الكبير للطبراني ومعجم الصحابة للبغوي. أي: تحركت. وفي معرفة الصحابة لابن منده والاستيعاب: ما تهزهزت. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: ما اهتزت.
(٣) رواه ابن ماجه (٢/ ٤١٦٥) وأحمد (٣/ ٤٦٩) بإسناد حسن كما في الإصابة (٢/ ١٣). لكن سلام بن شرحبيل لم يوثقه غير ابن حبان.
(٤) أسد الغابة (١/ ٤٦٠) التجريد (١/ ١١٦).
(٥) في الأصل: أبو. والتصويب من الإصابة.
(٦) رواه أبو موسى كما في لسان الميزان في ترجمة حبة بن سلم. وهو حديث لا يصح، فيه مبهم. ذكره الشوكاني في الفوائد المجموعة
(٢٠٧) والألباني في الضعيفة (٣/ ١١٤٥)، وعده موضوعا.
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١١٩) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٣٤) أسد الغابة (١/ ٤٦٠) التجريد (١/ ١١٦) الإصابة (٢/ ٢٢٤).
(٨) وعد ابن حجر من ذكره بالمهملة تصحيفا، وأن الصواب خُبيب. (٢/ ١٧٠).
(٩) موضع بنجد، كما في معجم البلدان (٣/ ٢٦٥). وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: بالسنخ.

стр. 582

(ط (١)): ويقال: بل (نزل على) (٢) خارجة بن زيد بن أبي زهير أخي بلحارث ابن الخزرج. ١١١٤ - حبيب بن أَسيد بن جارية الثقفي (٣). (بر). حليف لبني زهرة. استشهد يوم اليمامة، هو أخو أبي بصير. ١١١٥ - حبيب بن جندب الفزاري (٤). (كن). روى عن النبي ﵇: تكون الأهلة بعضها أكبر من بعض، فإذا تم الشهر كان الهلال تاما، الحديث قال: وهو غير مشهور. ١١١٦ - حبيب بن بُديل بن ورقاء (٥). (مو). أورده أبو العباس بن عقدة وغيره. روى المنهال عن زر بن حبيش قال: خرج علي ﵁ من القصر فاستقبله ركبان فسلموا عليه، وفيه: فقال علي: من ههنا من أصحاب محمد ﷺ ؟ فقام اثنا عشر رجلا، منهم قيس بن ثابت وهاشم بن عتبة بن أبي وقاص وحبيب بن بديل بن ورقاء، وذكر حديث: من كنت مولاه فعلي مولاه (٦). ١١١٧ - حبيب بن الحارث (٧). (ند نع).

الحواشي

(١) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٢٥).
(٢) من المعجم الكبير للطبراني ومعرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة. وفي الأصل بياض.
(٣) الاستيعاب (١/ ٣٢١) أسد الغابة (١/ ٤٦١) التجريد (١/ ١١٦) الإصابة (٢/ ١٣).
(٤) الإصابة (٢/ ١٤).
(٥) أسد الغابة (١/ ٤٦١) التجريد (١/ ١١٦) الإصابة (٢/ ١٣).
(٦) رواه الترمذي (٥/ ٣٧١٣) بسند صحيح عن أبي الطفيل. وله طرق وألفاظ كثيرة. وعده جمع من الأحاديث المتواتر. وليس هذا محل بسط ذلك، والله أعلم.
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١١٩) الاستيعاب (١/ ٣٢٢) أسد الغابة (١/ ٤٦١) التجريد (١/ ١١٧) الإصابة (٢/ ١٤).

стр. 583

هاجر إلى رسول الله ﷺ هو وأبو الغادية وأم أبي الغادية (١)، فقالت المرأة: يا رسول الله أوصني: فقال: إياك وما يسوء الأذن (٢). ١١١٨ - حبيب بن حباشة (٣). (مو). ذكر عبدان أنه من الأنصار من أصحاب رسول الله ﷺ ، توفي في زمانه من جراحة أصابته، قال: وذكر لنا أنه دفن ليلا، فخرج النبي ﵇ فصلى على قبره، قال: لم يحفظ له إلا ذكر وفاته. ١١١٩ - حبيب بن حبيب بن مروان بن عامر (٤). (بش). وفد إلى النبي ﷺ . ذكره ابن الكلبي. ١١٢٠ - حبيب بن حماز (٥). (مو). قال عبدان: من أصحاب رسول الله ﷺ ، ممن شهد معه الأسفار. مخرج حديثه عن الكوفيين، لا يعرف له إلا حديث واحد وهو: كنا مع رسول الله ﷺ في سفر فتعجل ناس من (٦) المدينة فقال: ليتركنها أحسن ما كانت. وهذا حديث مرسل (٧)، رواه جرير عن الأعمش، فقال: حبيب عن أبي ذر (٨).

الحواشي

(١) فوقها في الأصل: نع.
(٢) رواه ابن أبي عاصم (٢/ ١٢٦٠) (٦/ ٣٤٨٩) وابن سعد (٨/ ٣١٢) وفي سنده تمام بن بزيع متروك. ورواه أبو نعيم. وفي سنده العاص بن عمرو الطفاوي ضعيف.
(٣) أسد الغابة (١/ ٤٦١) التجريد (١/ ١١٧) الإنابة (١/ ١٥٠) الإصابة (٢/ ١٥).
(٤) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(١٠) التجريد (١/ ١١٧) الإصابة (٢/ ١٥).
(٥) الثقات لابن حبان (٣/ ٨١) أسد الغابة (١/ ٤٦٢) التجريد (١/ ١١٧) الإنابة (١/ ١٥١) الإصابة (٢/ ١٥).
(٦) في أسد الغابة: إلى.
(٧) وذكر حبيبا في التابعين: البخاري وأبو حاتم والدارقطني وابن حبان وغيرهم. كما في الإصابة (٢/ ١٦). قلت: انظر الجرح والتعديل (٣/ ٩٨) وثقات ابن حبان (٣/ ٨١).
(٨) رواه أحمد (٥/ ١٤٤) وابن حبان (١٥/ ٦٨٤١) من طريق جرير عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن حبيب بن حماز.

стр. 584

١١٢١ - حبيب بن حمامة السلمي (١). (مو). ذكره ابن منده وغيره في المجهولين بابن حمامة ولم يسموه، وحكى عبدان عن أحمد بن سيار قال: قال بعضهم: اسم ابن حمامة: حبيب، وأورد يحيى: بن حمامة بحماعة، وإنما هو ابن حمامة له حديث مشهور. ١١٢٢ - حبيب بن حيان أبو رمثة التميمي (٢). (بغ ند نع بر). ويقال: حيان بن وهب، ويقال: رفاعة بن يثربي، ويأتي ذكره في الكنى إن شاء الله . ١١٢٣ - حبيب بن خراش بن خريث (٣) بن خراش بن الصامت بن اللباس (٤) بن جعفر بن ثعلبة بن يربوع بن حنظلة (٥). (مو). ذكره ابن شاهين. ١١٢٤ - حبيب بن خراش العصري (٦). (ند نع ط). روى عنه ابنه، مجهول، يعد في البصريين. حديثه: محمد بن حبيب بن خراش عن أبيه أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: المسلمون إخوة لا فضل لأحد على أحد إلا بالتقوى (٧).

الحواشي

(١) أسد الغابة (١/ ٤٦٢) التجريد (١/ ١١٧) الإصابة (٢/ ١٦).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٢٢) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ١٢١) الاستيعاب (١/ ٣٢٢) أسد الغابة (١/ ٤٦٢) التجريد (١/ ١١٧).
(٣) في أسد الغابة والإصابة: حريث.
(٤) في أسد الغابة والإصابة: كُباس.
(٥) الإصابة (٢/ ١٦).
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٢٢) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٢٥) أسد الغابة (١/ ٤٦٣) التجريد (١/ ١١٧) الإنابة (١/ ١٥٢) الإصابة (٢/ ١٦).
(٧) رواه الطبراني (٤/ ٢٥) وأبو نعيم (٢/ ١٢٢) وفي سنده عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة متروك.

стр. 585

١١٢٥ - حبيب بن خُماشة الخطمي الأنصاري الأوسي (١). (ند نع بر). سمع النبي ﷺ [٩٥] يقول بعرفة: عرفة كلها موقف إلا بطن عرنة، الحديث (٢). ١١٢٦ - حبيب بن زيد بن تيم (٣) بن أسيد (٤) بن خفاف الأنصاري البياضي (٥). (ند بر مو). من بني بياضة من الأنصار. قتل يوم أحد شهيدا. ١١٢٧ - حبيب بن زيد بن عاصم (٦). (ط بر نع مو بغ). وصحفه بعضهم فقال: خبيب، والصواب: حبيب بن زيد بن عاصم بن كعب بن عمرو الأنصاري المازني النجاري. أخو عبد الله بن زيد. شهد العقبة (٧) هو وأخوه عبد الله وأبوهما زيد وأمهما أم عمارة نسيبة بنت كعب، وشهد هو وأخوه عبد الله أحدا، وبعث رسول الله ﷺ حبيبا هذا إلى مسيلمة الكذاب باليمامة فكان يقول له مسيلمة: أتشهد أن محمدا رسول الله؟ فيقول: نعم، ثم يقول له: أتشهد أني رسول الله؟ فيقول: لا أسمع. كرر عليه ذلك مرارا، فقطعه مسيلمة عضوا عضوا، فخرجت أمه مع المسلمين في خلافة

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٢٠) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ١٨٠) الاستيعاب (١/ ٣٢٣) أسد الغابة (١/ ٤٦٣) التجريد (١/ ١١٧) الإصابة (٢/ ١٦).
(٢) رواه الحارث بن أبي أسامة في مسنده (٣٨٤ زوائد الهيثمي) وابن قانع (١/ ١٨٠) بسند فيه الواقدي. وللحديث طرق وألفاظ. وانظر التلخيص الحبير (٢/ ٢٥٥).
(٣) كذا في الأصل، وفي الاستيعاب وأسد الغابة والتجريد والإصابة: تميم.
(٤) فوقها في الأصل: بر.
(٥) الاستيعاب (١/ ٣١٩) أسد الغابة (١/ ٤٦٣) التجريد (١/ ١١٧) الإصابة (٢/ ١٧).
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١١٩) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ١٣١) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٢٤) الاستيعاب (١/ ٣١٩) أسد الغابة (١/ ٤٦٣) التجريد (١/ ١١٨) الإصابة (٢/ ١٨).
(٧) فوقها في الأصل: نع.

стр. 586

أبي بكر ﵁ فباشرت الحرب بنفسها حتى قتل الله مسيلمة، فرجعت وبها عشر جراحات بين ضربة وطعنة. ١١٢٨ - حبيب بن زيد الكندي (١). (مو). ذكره أبو الحسن العسكري وغيره. روى عبد الله بن حبيب الكندي عن أبيه حبيب بن زيد قال: سألت النبي ﷺ ما للمرأة من زوجها إذا مات؟ قال: لها الربع، الحديث (٢). وروى أيضا عن أبيه قال: سألت رسول الله عن أشياء، وسألته عن الوضوء، فقال: واحدة وثنتان أفضل، وثلاثة لا تحل زيادته ولا ينقص عن واحدة (٣). ١١٢٩ - حبيب بن سباع أبو جمعة الأنصاري (٤). (ط ند نع بر بغ). وقيل: حبيب بن وهب. وقيل: جَنَيب بفتح الجيم والنون: قاله المستغفري، وقيل فيه أقوال أُخر. قال أبو عمر (٥): والأول أصح، نذكره إن شاء الله في الكنى. ١١٣٠ - حبيب السَّلَاماني (٦). (كن بر مو). (كن مو): حبيب بن عمرو السَّلَاماني. من قضاعة. قاله ابن شاهين، وقال (٧) الواقدي: وفي سنة عشر قدم وفد

الحواشي

(١) أسد الغابة (١/ ٤٦٤) التجريد (١/ ١١٨) الإصابة (٢/ ١٨).
(٢) رواه أبو موسى، لكنه من طريق علي بن قرين متروك، كما في الإصابة (٢/ ١٨).
(٣) رواه أبو موسى، لكنه من طريق عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة متروك كما في الإصابة (٢/ ١٨).
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١١٨) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ١٢٥) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٢٢) الثقات لابن حبان (٤/ ١٣٩) الاستيعاب (١/ ٣٢٢) أسد الغابة (١/ ٤٦٤) التجريد (١/ ١١٨).
(٥) الاستيعاب (١/ ٣٢٢).
(٦) أسد الغابة (١/ ٤٦٥) الإصابة (٢/ ١٩).
(٧) فوقها في الأصل: بر.

стр. 587

سلامان على رسول الله ﷺ وهم سبعة نفر، رأسهم حبيب السلاماني. ١١٣١ - حبيب السلمي (١). (ند نع بر). والد أبي عبد الرحمن السلمي واسم أبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب. عداده في الكوفيين، روى زهير عن أبي إسحاق عن أبي عبد الرحمن، قال: كان أبي قد شهد مع رسول الله ﷺ مشاهد. ١١٣٢ - حبيب بن سند (٢). (مو). ذكره عبدان وقال: هو الذي خصاه (٣) عبده (٤)، وكنيته أبو عبد الرحمن، عداده في أهل مصر، كذا سماه، وهو مشهور بابن سند، وأوردوه فيمن لا يعرف اسمه، وله حديث معروف به. ١١٣٣ - حبيب بن الضحاك الجهني (٥). (مو). روى سلمة أو مسلمة بن حامد (٦) عن حبيب بن الضحاك الجهني أن رسول الله ﷺ قال: أتاني جبريل ﵇ وهو يتبسم، فقلت: لم ضحكت يا جبريل؟ قال: ضحكت من رحم رأيتها معلقة بالعرش تدعو الله تعالى على من قطعها. قال: قلت: يا جبريل كم بينهما؟ قال: خمسة عشر أبا (٧).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٢٠) الاستيعاب (٢/ ٣٢٢) أسد الغابة (١/ ٤٦٤) التجريد (١/ ١١٨) الإصابة (٢/ ١٧).
(٢) في أسد الغابة (١/ ٤٦٥) والتجريد (١/ ١١٨): سندر.
(٣) في أسد الغابة: خصى.
(٤) حكى الحافظ في ترجمة سندر أنه اختلف فيمن خصاه زنباع فقيل: سندر، وقيل: ابن سندر، وقيل: أبو سندر. وعليه فصواب العبارة أن يقال: هو الذي خصاه سيده.
(٥) أسد الغابة (١/ ٤٦٥) التجريد (١/ ١١٨) الإصابة (٢/ ١٨).
(٦) كذا في الأصل وأسد الغابة واللسان. وفي الإصابة: خالد.
(٧) وقال ابن حجر في اللسان (٣/ ٨١): سلمة بن حامد، ويقال: مسلمة بن حامد، لا يعرف وخبره منكر. وذكر هذا الحديث. وفي الإصابة: إسناده مجهول، وأظنه مرسلا.

стр. 588

١١٣٤ - حبيب جد عبد العزيز بن ضمرة بن حبيب (١). (بش). ١١٣٥ - حبيب بن عمرو بن محصن الأنصاري (٢). (بر مو). من بني عمرو بن مبذول. يعد فيمن استشهد باليمامة، لأنه قتل في الطريق وهو ذاهب. ١١٣٦ - حبيب بن عمرو (٣). (مو). ذكره عبدان. روى حماد عن أبي جعفر الخطمي عن حبيب بن عمرو، وكان قد بايع النبي ﷺ أنه كان إذا مر على قوم قال: السلام عليكم. ١١٣٧ - حبيب بن عمير الخطمي (٤). (مو). ذكره عبدان أيضا. قال أبو موسى المديني الأصبهاني: وأظنهما واحدا. وذكر له بالإسناد الذي قبله حديثا طويلا من قول حبيب بن عمير يوصي فيه بنيه، وقال فيه: عن أبي جعفر الخطمي عن جده حبيب بن عمير، وجد أبي جعفر الخطمي هو حبيب بن حماشة، وقد تقدم ذكره، والله أعلم. ١١٣٨ - حبيب بن عمرو بن عمير (٥). (ند نع). (نع (٦)): ابن عوف الثقفي، أخو مسعود وربيعة وعبد ياليل نزلت فيهم وفي

стр. 589

بني المغيرة من قريش ﴿وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ﴾ البقرة: ٢٧٩، في الربا (١). ١١٣٩ - حبيب العَنَزِي (٢) والد طلق (٣). (مو). ذكره عبدان، وزعم أن حديثه مختلف في إسناده، قال: والصحيح ما رواه غندر (٤) عن شعبة عن يونس بن خباب عن طلق عن رجل من أهل الشام عن أبيه أنه أتى النبي ﵇ وبه الأسر، فأمره أن يقول: ربنا الله الذي في السماء، تقدس [٩٦] اسمك (٥)، الحديث. ١١٤٠ - حبيب بن فديك (٦) أبو فديك (٧). (بغ (٨) ط ند نع بر كن). ويقال: حبيب بن فويك (٩) بالواو بدل الدال. (كن): حبيب السلاماني (١٠) يقال: إنه حبيب بن عمرو، وفرق بينه وبين حبيب بن فويك، وجعلهما رجلين، وقال في ابن فديك هو السعدي من سعد تميم،

الحواشي

(١) رواه ابن جرير من طريق عكرمة. ورواه ابن منده من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس.
(٢) بفتح المهملة والنون بعدها زاي. الإصابة (٢/ ٢٣).
(٣) أسد الغابة (١/ ٤٦٦) التجريد (١/ ١١٩) الإصابة (٢/ ٢٣).
(٤) في الأصل: غندور. وهو خطأ.
(٥) رواه النسائي في الكبرى (٦/ ٢٥٦) وفي اليوم والليلة
(٥٦٥) عن منصور عن طلق عن أبيه. وسنده حسن. وخالف منصور وهو ابن المعتمر أحد الثقات فيه يونس بن خباب فرواه عن طلق عن رجل من أهل الشام عن أبيه. أخرجه النسائي في الكبرى (٦/ ٢٥٧). ويونس هذا أكثر الحفاظ يضعفونه، فيظهر أن الرواية الأولى أصح من هذه، خلافا لما قاله عبدان كما نقله عنه ابن حجر في الإصابة وابن الأثير في أسد الغابة.
(٦) في المعجم الكبير للطبراني ومعجم الصحابة للبغوي: فريك.
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٢١) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ١٢٧) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٢٥) التاريخ الكبير (٢/ ٣١٠) الاستيعاب (١/ ٣٢٢) أسد الغابة (١/ ٤٦٧) التجريد (١/ ١١٩) الإصابة (٢/ ٢١).
(٨) في هذا الرمز بتر في أعلاه.
(٩) فوقها في الأصل: نع. انظر معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٢١).
(١٠) في وسط هذه الكلمة بتر.

стр. 590

وكذلك فرق بينهما أبو عمر (١)، والله أعلم. واضطرب فيه حديثه. (ند نع (٢)): ويقال: فديك (٣) بن عمرو السلاماني من بني سلامان بن عامر، يعد في المدنيين. (بر (٤)): وقد ذكرناه في باب الفاء للاختلاف فيه. روى عبد العزيز بن عمر عن رجل من بني سلامان بن سعد عن أمه أن خالها حبيب بن فديك حدثها أن أباها خرج به إلى النبي ﷺ وعيناه مبيضتان، الحديث، وفيه: فنفث النبي ﷺ في عينه فأبصر، فرأيته يدخل الخيط في الإبرة، فذكره (٥). قلت: وقد خرج ابن منده وأبو نعيم (٦) له حديثا آخر، وهو: ابن منده أنا محمد بن محمد بن عبد الله بن حمزة البغدادي نا عبد العزيز بن بكر بن الشرود حدثني أبي عن جدي أنا إبراهيم بن محمد عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن الحليس (٧) السلاماني عن أمه (٨) عن جدها (٩) حبيب بن فديك (١٠) بن عمرو أنه

стр. 591

عرض على رسول الله ﷺ رقية من العين فأذن له ودعا له فيها بالبركة (١). فجعلاهما لرجل واحد، وخرج ابن السكن هذا الحديث في الترجمة الأولى، والله أعلم. ١١٤١ - حبيب ويزيد ابنا كعب أبي اليسر بن عمرو (٢). (طل). ذكرهما العدوي. ١١٤٢ - حبيب بن مخنف الغامدي (٣). (ند نع بر). عداده في أهل الحجاز. حديثه: انتهيت إلى النبي ﷺ وهو يعرف يوم عرفة وهو يقول: هل تعرفون على أهل كل بيت أن يذبحوا شاة في كل رجب وفي كل أضحى، الحديث (٤). ١١٤٣ - حبيب بن أبي مرضية (٥). (مو). ذكره عبدان وقال: لا تعرف له صحبة، إلا أن هذا الحديث قد روي عنه هكذا، وهو: أن النبي ﷺ نزل بخيبر منزلا وبيئا فقال له أهل خيبر: نزلت منزلا وبيئا، فإن رأيت أن تنتقل إلى منزل أشاروا إليه، فإنه صحيح (٦).

الحواشي

(١) وهذا سند باطل، عبد العزيز بن بكر بن الشرود ضعيف وأبوه متهم وإبراهيم بن محمد وهو ابن أبي يحيى متروك.
(٢) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(١٠) الإصابة (٢/ ٢٣).
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٢٠) الاستيعاب (١/ ٣٢٤) أسد الغابة (١/ ٤٦٧) التجريد (١/ ١١٩) الإنابة (١/ ١٥٢) الإصابة (٢/ ٢١).
(٤) قال ابن حجر في الإصابة (٢/ ٢١): والصحيح ما رواه عبد الرزاق وغيره عن ابن جريج عن عبد الكريم عن حبيب بن مخنف عن أبيه، وهو مخنف بن سلم، وسيأتي في الميم إن شاء الله تعالى. قلت: هكذا أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (٤/ ٣٤٢) ومن طريقه الطبراني في الكبير (٢٠/ ٣١١) وأبو نعيم (٢/ ٢١). ... = = وخرجه أحمد (٥/ ٧٦) ومن طريقه أبو نعيم عن عبد الرزاق، ولم يزد عن أبيه، وجعله من مسند حبيب. قلت: ولا ريب أن هذا الاضطراب من عبد الكريم وهو ابن أبي المخارق ضعيف، وقيل: متروك.
(٥) أسد الغابة (١/ ٤٧٨) التجريد (١/ ١٢٠) الإنابة (١/ ١٥٣) الإصابة (٢/ ١٧٢).
(٦) ذكره أبو موسى كما في أسد الغابة. وقال الذهبي: منكر.

стр. 592

١١٤٤ - حبيب بن مسلمة بن مالك الأكبر بن وهب بن ثعلبة بن واثلة (١) بن عمرو أبو عبد الرحمن الفهري (٢). (ط ند نع بر بغ كن). كان يُؤَمر على الجيوش والسرايا، سكن الشام، مختلف (فيه) (٣). قال ابن وهب عن مكحول: سألت الفقهاء هل كان لحبيب بن مسلمة صحبة؟ فلم يعرفوا ذلك فسألت قومه، فأخبروني أنه كانت له صحبة في صحبته، وكان يقال له: حبيب الروم لكثرة دخوله إليهم ونيله منهم (٤). (نع (٥)): أدرك من حياة النبي ﷺ إحدى عشرة سنة، توفي بأرض أرمينية، وقيل: بدمشق، ولم يبلغ خمسين سنة، توفي سنة اثنتين وأربعين. من حديثه أنه نفل الثلث مرة بعد الخمس والربع مرة بعد الخمس (٦)، روى له (د ق). ١١٤٥ - حبيب الفهري (٧). (ند نع). قال ابن منيع: هذا غير الأول، وهو وهم. (نع (٨)): أخرجه بعض المتأخرين من حديث داود العطار عن ابن جريج،

الحواشي

(١) كذا في الأصل ومعرفة الصحابة لأبي نعيم وابن قانع. وفي الاستيعاب وأغلب المصادر: وائلة.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١١٣) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ١١٨) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ١٧٦) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ١٧) الثقات لابن حبان (٣/ ٨١) تهذيب الكمال (٥/ ٣٩٦) تهذيب التهذيب (٢/ ١٦٧) الاستيعاب (١/ ٣٢٠) أسد الغابة (١/ ٤٦٨) التجريد (١/ ١٢٠) الإنابة (١/ ١٥٣) الإصابة (٢/ ٢٢).
(٣) ليست في الأصل. والسياق يقتضيها. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: مختلف في صحبته.
(٤) رواه ابن أبي عاصم (٢/ ٨٤١) ومن طريقه أبو نعيم، لكن في سنده سويد بن عبد العزيز ضعيف.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١١٣).
(٦) رواه أبو داود
(٢٧٤٨) وابن ماجه (٢/ ٢٨٥١) وأحمد (٤/ ١٥٩ - ١٦٠) والدارمي (٢/ ٢٤٨٣) والحاكم (٢/ ٢٥٩٩) وغيرهم.
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١١٣) أسد الغابة (١/ ٤٦٨) التجريد (١/ ١١٩) الإصابة (٢/ ١٧١).
(٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١١٧).

стр. 593

فأفرد له ترجمة: وهو حبيب بن مسلمة لاشك فيه، وحديثه أن حبيبا الفهري أتى النبي ﵇ فقال له: يا رسول الله ابني يدي ورجلي، فقال له: ارجع معه، فإنه يوشك أن يهلك. فهلك في تلك السنة. ١١٤٦ - حبيب بن ملة (١). (مو). أخو ربيعة بن ملة. قدم على رسول الله ﷺ ، ذكر في ترجمة أسيد بن أبي إيّاس. ١١٤٧ - حبيب مولى الأنصار (٢). (بر). شهد بدرا، وقال موسى بن عقبة: بنو حرام من الأنصار، كلهم ذكره بما وصفنا فيمن شهد بدرا، ولا أدري في هذا القول أم في اثنين (٣)، والله أعلم. ١١٤٨ - حبيب بن وهب (٤). (ند كن). وقيل: ابن سباع. تقدم ذكره. ١١٤٩ - حبيب بن يساف (٥). (مو). ذكره ابن شاهين، وقال عبدان: هو رجل من أهل بدر قديم، لا تذكر له رواية إلا أن عمر ﵁ قال له: لولا أنك من أهل بدر، في قصة رجمه له. كذا أورده في باب الحاء، وإنما هو بالخاء المعجمة المضمومة (٦)، وهو مشهور. قلت: وقد ذكرت في أول هذا الباب: حبيب بن إساف بالألف، أخا بلحارث بن الخزرج، ويقال فيه: خبيب، فالله أعلم أهو هو أم غيره؟

стр. 594

من اسمه الحُتَات بضم الحاء المهملة وبعدها تاء مثناة من فوق مفتوحة بعدها ألف وآخره تاء مثلها. ١١٥٠ - الحتات بن عمرو الأنصاري (١). (ط كو قط). [٩٧] أخو أبي اليسر، هكذا قيده الدارقطني (٢) والأمير (٣)، وقال عبد الغني بن سعيد (٤) والطبراني: الحباب بالباء الموحدة. والأول هو الصواب. توفي الحتات في حياة النبي ﷺ فأرادت امرأته بيع أم عبد الرحمن ابنه لأنها كانت أمه. ١١٥١ - الحتات بن يزيد (٥) بن علقمة بن حُوَي بن سفيان بن مجاشع بن دارم المجاشعي التميمي (٦). (كو بر). وفد على النبي ﷺ في وفد تميم مع عطارد بن حاجب فأسلموا. قاله ابن إسحاق وابن هشام (٧) وابن الكلبي. من اسمه حبيش ١١٥٢ - حبيش الأسدي (٨). (بش).

стр. 595

كان ممن خطب في بني أسد يحرضهم على التثبيت على الإسلام حين قام طليحة (١). ذكره وثيمة. ١١٥٣ - حبيش بن خالد (٢) بن منقد بن ربيعة الخزاعي (٣). (ند نع بر ط). وقيل في نسبه غير ذلك، يكنى أبا صخر، وقيل: إنه أبو معبد (٤) زوج أم معبد الذي مر بهما رسول الله ﷺ وأبو بكر مهاجرين إلى المدينة (٥). ذكره في حديث أم معبد. قلت: قال أبو عمر (٦): إنه أخو أم معبد وأنه هو وأبو معبد وأم معبد رووا حديث نزوله ﵇ بأم معبد، بمعنى واحد وألفاظ (٧) مختلفة، والله أعلم. ١١٥٤ - حبيش بن شريح أبو حفصة الحبشي (٨). (ند نع). حديثه: عن حسان بن أبي معن عن أبي حفصة قال: اجتمعت أنا وثلاثون

الحواشي

(١) في الأصل: طلحة. والتصويب من الإصابة.
(٢) زاد هنا ابن حجر في الإصابة (٢/ ٢٤): بن سعد.
(٣) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢١٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٤٦) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ١٣٨) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٤٨) الثقات لابن حبان (٣/ ٩٧) الاستيعاب (١/ ٤٠٦) أسد الغابة (١/ ٤٧٠) التجريد (١/ ١٢٠) الإصابة (٢/ ٢٤).
(٤) في الأصل: عبد. ولعل الصواب ما ذكرت.
(٥) رواه ابن أبي عاصم (٦/ ٣٤٨٥) والحاكم (٣/ ٤٢٧٤) والطبراني في الكبير (٤/ ٤٨) واللالكائي (٤/ ٧٧٧) وغيرهم. وفي سنده اختلاف ليس هذا محل بيانه.
(٦) الاستيعاب (١/ ٤٠٦) بتصرف.
(٧) في الأصل: واللفظ، وكتب فوقها: ألفاظ. وهو الصواب.
(٨) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢١٧) التاريخ الكبير (٣/ ١٢٣) الثقات لابن حبان (٤/ ١٩٠) تهذيب الكمال (٥/ ٤١٤) تهذيب التهذيب (٢/ ١٧١) أسد الغابة (١/ ٤٧٣) التجريد (١/ ١٢١) الإنابة (١/ ١٥٣) الإصابة (٢/ ١٧٢).

стр. 596

من الصحابة فأذنوا وأقاموا وصليت بهم، ثم ذكر الحديث. لم يزيدا على هذا (١). من اسمه حجاج ١١٥٥ - حجاج بن الحارث بن قيس القرشي السهمي (٢). (بر ند نع). هاجر إلى أرض الحبشة وانصرف يوم أحد إلى المدينة بعد أحد (٣)، لا عقب له، وهو أخو السّائب وعبد الله وأبي قيس بني الحارث بن قيس بن عدي لأبيهم وأمهم. (ند نع (٤)): قتل يوم أجنادين (٥). قاله عروة، والزهري وابن إسحاق، لا تعرف له رواية، ولم يذكرا هجرته إلى الحبشة. وذكر ابن منده في ترجمة أخرى: حجاج (٦) بن قيس بن عدي السهمي، (ابن) (٧) عم عبد الله بن حذافة. وقال: هاجر إلى الحبشة مع عبد الله وأخيه قيس بن حذافة، لا تعرف له رواية. قلت: وذكر أبو نعيم (٨) في ترجمة أخرى فقال: الحجاج بن الحارث بن قيس

الحواشي

(١) قال ابن حجر في الإصابة (٢/ ١٧٣): ليس في هذا ما يقتضي صحبته، وقد ذكره البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان وغيرهم في التابعين ... إلى آخر كلامه.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٥٧) المعجم الكبير للطبراني (٣/ ٢٢٦) الاستيعاب (١/ ٣٢٥) أسد الغابة (١/ ٤٧٤) التجريد (١/ ١٢١) الإصابة (٢/ ٢٧).
(٣) كذا في الأصل. وليس في الاستيعاب: يوم أحد.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٥٧).
(٥) وقال ابن سعد (٤/ ١٩٦): قتل باليرموك سنة ١٥. وكذا قال سيف كما في الإصابة.
(٦) فوقها في الأصل: ند.
(٧) من أسد الغابة والإصابة. وسقط من الأصل.
(٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٥٨).

стр. 597

ابن عدي من مهاجرة الحبشة. قال: وأراه الأول (١)، والله أعلم. ١١٥٦ - حجاج بن عامر الثمالي (٢). (ند نع بر ط كن بغ خ). عداده (٣) في الحمصيين، ويقال (٤): الحجاج بن عبد الله الثمالي، وقيل: النصري، سكن الشام (٥). روى عنه خالد بن معدان وشرحبيل بن مسلم وعاصم بن حجاج. روى خالد بن معدان عن عبد الله بن عامر الثمالي، وعن الحجاج بن عامر الثمالي وكانا من أصحاب النبي ﷺ أنهما صليا مع (٦) عمر بن الخطاب الصبح فقرأ ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ (١)﴾ الانشقاق: ١، فسجد فيها (٧). وفرق أبو نعيم والطبراني قبله بين حجاج بن عامر وحجاج بن عبد الله النصري.

الحواشي

(١) عنده: المتقدم.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٥٦) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ١٧٣) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ١٨١) المعجم الكبير للطبراني (٣/ ٢٢٥) التاريخ الكبير (٢/ ٣٧٠) الثقات لابن حبان (٣/ ٨٧) الاستيعاب (١/ ٣٢٧) أسد الغابة (١/ ٤٧٤) التجريد (١/ ١٢١) الإصابة (٢/ ٢٧).
(٣) فوقها في الأصل: ند نع.
(٤) فوقها في الأصل: بر.
(٥) في الأصل هنا فوق "الشام": إلى. يعني والله أعلم أن النقل من (بر) ينتهي هنا. وقد تقدم أشباهها.
(٦) في الهامش هنا نص فيه بتر، هكذا: وقيل: () ذكره الحسن بن سفيان () الصحابة. اهـ. وفوق وقيل: مو.
(٧) رواه ابن قانع (١/ ١٨١) والطبراني في الكبير (٣/ ٢٢٥) وعنه أبو نعيم (٢/ ٥٦) بسند صحيح عن خالد به. وعند ابن قانع: عن خالد عن عبد الله بن عبد الله ... الخ، والصواب: عبد الله بن عامر، وكذا هو عند الطبراني في الكبير وأبي نعيم.

стр. 598

١١٥٧ - حجاج بن عبد الله النصري (١). (ط نع مو). الطبراني (٢): نا محمد بن عبد الله الحضرمي نا أبو بكر بن أبي شيبة نا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن مكحول نا الحجاج بن عبد الله النصري، قال: النفل حق، نفل رسول الله ﷺ (٣). ١١٥٨ - حجاج بن عِلاط السلمي ثم البهزي يكنى أبا كلاب (٤). (بغ ند نع بر ط كن). وقيل: أبو محمد، وقيل: أبو عبد الله، سكن المدينة وبنا بها دارا ومسجدا يعرف به، شهد مع رسول الله ﷺ خيبر، وهو أول من بعث بصدقته إلى رسول الله ﷺ من معدن بني سليم، وخبره مع أهل مكة والعباس بن عبد المطلب ﵁ مشهورة (٥). ١١٥٩ - حجاج بن عمرو بن غزية الأنصاري المازني (٦). (خ ند نع بر ط كن بغ).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٥٦) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ١٧٩) المعجم الكبير للطبراني (٣/ ٢٢١) أسد الغابة (١/ ٤٧٥) التجريد (١/ ١٢١) الإصابة (٢/ ٢٨). وقد اختلف في صحبته، كما تراه مبسوطا في الإصابة (٢/ ٢٨).
(٢) المعجم الكبير للطبراني (٣/ ٢٢١).
(٣) رواه ابن أبي شيبة (٧/ ٣٩٢) ومن طريقه الطبراني في الكبير (٣/ ٢٢١) وابن أبي عاصم (٣/ ١٤٣٩) من طريق مكحول به. وسنده صحيح.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٥٣) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ١٧٥) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ١٨٣) المعجم الكبير للطبراني (٣/ ٢٢٠) التاريخ الكبير (٢/ ٣٧٠) الثقات لابن حبان (٣/ ٨٦) الاستيعاب (١/ ٣٢٥) أسد الغابة (١/ ٤٧٥) التجريد (١/ ١٢١) الإصابة (٢/ ٢٩).
(٥) رواه عبد الرزاق (٥/ ٤٦٦) ومن طريقه أحمد (٣/ ١٣٨) وابن حبان (١٠/ ٤٥٣٠) والطبراني في الكبير (٣/ ٢٢٠) وأبو يعلى (٦/ ٣٤٧٩) والبيهقي (٩/ ١٥٠) وعبد بن حميد
(١٢٨٨) . وسنده صحيح على شرط الشيخين.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٥٢) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ١٦٨) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ١٨٢) المعجم الكبير للطبراني (٣/ ٢٢٣) التاريخ الكبير (٢/ ٣٧٠) الثقات لابن حبان (٣/ ٨٧) تهذيب الكمال (٥/ ٤٤٤) تهذيب التهذيب (٢/ ١٩٩) الاستيعاب (١/ ٣٢٦) أسد الغابة (١/ ٤٧٧) التجريد (١/ ١٢٢) الإصابة (٢/ ٣٠).

стр. 599

عداده في المدنيين. قال ابن المديني: وهو الحجاج بن أبي الحجاج، روى عنه كثير بن العباس وعكرمة وعبد الله بن رافع. وروى له (د ت س ق). ١١٦٠ - حجاج بن قابوس (١). (طل). ذكره الدارقطني، وفيه نظر. ١١٦١ - حجاج بن مالك بن عويمر (٢) الأسلمي (٣). (خ بغ ند نع بر ط د ت س). ويقال: الحجاج بن عمرو (٤) الأسلمي، والصواب (٥) ما تقدم إن شاء الله. في إسناد حديثه اختلاف، وحديثه: ما يذهب عني مذمة الرضاع (٦). ١١٦٢ - حجاج بن [٩٨] مسعود (٧). (ند).

الحواشي

(١) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ١٨٤) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(١٠) أسد الغابة (١/ ٤٧٧) التجريد (١/ ١٢٢) الإصابة (١/ ١٧٤). في أسد الغابة والتجريد: أبو قابوس. وفي الإصابة: حجاج والد قابوس. ذكره ابن قانع فغلط فيه، وإنما هو كنية قابوس، والد قابوس اسمه مخارق .. ثم ذكر أن الصواب عن قابوس أبي الحجاج.
(٢) فوقها في الأصل: بر.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٥٤) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ١٧١) المعجم الكبير للطبراني (٣/ ٢٢٢) التاريخ الكبير (٢/ ٣٧١) الثقات لابن حبان (٣/ ٨٧) تهذيب الكمال (٥/ ٤٥٠) تهذيب التهذيب (٢/ ١٨٠) الاستيعاب (١/ ٣٢٨) أسد الغابة (١/ ٤٧٨) التجريد (١/ ١٢٢) الإصابة (٢/ ٣١).
(٤) فوقها في الأصل: كن.
(٥) فوقها في الأصل: بر.
(٦) رواه أبو داود (٣/ ١١٥٣) والترمذي (٣/ ١١٥٣) والنسائي في الصغرى (٦/ ٣٣٢٩) وفي الكبرى (٣/ ٣٠٦) والدارمي (٢/ ٢٢٥٤) وابن حبان (١٠/ ٤٢٣٠ - ٤٢٣١) والطبراني في الكبير (٣/ ٢٢٢ - ٢٢٣) وأبو يعلى (١٢/ ٦٨٣٥) وعبد الرزاق (٧/ ٤٧٨) والبيهقي (٧/ ٤٦٤) والحميدي (٢/ ٨٧٧) وابن أبي عاصم (٤/ ٢٣٧٩).
(٧) أسد الغابة (١/ ٤٧٩) التجريد (١/ ١٢٢).

стр. 600

وهو وهم. ابن منده: أن الحسين بن علي نا محمد بن عاجر البحراني نا مؤمل ابن إهاب نا أبو داود نا شعبة، أخبرني حجاج بن حجاج الأسلمي عن أبيه عن رجل من أصحاب النبي ﷺ أحسبه حجاج بن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ : إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم (١). هكذا حدثناه، وهو وهم، والصواب ما في الترجمة التي تليه. ١١٦٣ - حجاج (٢). (ط ند بغ كن). له صحبة، ابن منده: أنا محمد بن سعد الأبيوردي نا محمد بن عبد الله بن سليمان نا عبيد الله القواريري نا غندر عن شعبة عن الحجاج بن الحجاج الباهلي عن أبيه وكانت له صحبة، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ أراه ابن مسعود (٣)، ثم ذكر مثله.

الحواشي

(١) وقد رواه الطيالسي في مسنده لكنه قال: يحسبه حجاج بن مسعود. كذا قال ابن حجر في الإصابة (٢/ ١٧٤)، وزاد: وهذا هو الصواب، وفاعل يحسبه هو حجاج الأسلمي، و"ابن" منصوب على المفعولية، والمراد بابن مسعود عبد الله، وحجاج بن مسعود لا وجود له في الخارج، وقد أخرج الحديث أحمد عن غندر عن شعبة سمعت الحجاج بن الحجاج وكان إمامهم يحدث عن أبيه، وكان حج مع النبي ﷺ عن رجل من أصحاب النبي ﷺ ، قال حجاج: أراه عبد الله بن مسعود، وكذلك أخرجه أبو نعيم من طريق القواريري عن غندر، وهو الصواب. قلت: انظر المسند (٥/ ٣٦٨). وكذا في المعجم الكبير (٣/ ٢٢٦) (١٠/ ١٥) من طريق القواريري. وقول ابن حجر إنه أخرجه أبو نعيم من طريق القواريري عن غندر أظنه وهم، فالذي رواه هكذا هو الطبراني. وأما أبو نعيم فقد رواه من طريق أحمد بن حنبل عن غندر، وعلق رواية القواريري.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٥٧) المعجم الكبير للطبراني (٣/ ٢٢٦) أسد الغابة (١/ ٤٧٤).
(٣) تقدم في الذي قبله.

следующие страницы →