Тараджим · id 151153

الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة

أبو موسى الرعيني

Полный текст (3 078 стр.). Показаны 596–635 · переход к 601.

стр. 596

من الصحابة فأذنوا وأقاموا وصليت بهم، ثم ذكر الحديث. لم يزيدا على هذا (١). من اسمه حجاج ١١٥٥ - حجاج بن الحارث بن قيس القرشي السهمي (٢). (بر ند نع). هاجر إلى أرض الحبشة وانصرف يوم أحد إلى المدينة بعد أحد (٣)، لا عقب له، وهو أخو السّائب وعبد الله وأبي قيس بني الحارث بن قيس بن عدي لأبيهم وأمهم. (ند نع (٤)): قتل يوم أجنادين (٥). قاله عروة، والزهري وابن إسحاق، لا تعرف له رواية، ولم يذكرا هجرته إلى الحبشة. وذكر ابن منده في ترجمة أخرى: حجاج (٦) بن قيس بن عدي السهمي، (ابن) (٧) عم عبد الله بن حذافة. وقال: هاجر إلى الحبشة مع عبد الله وأخيه قيس بن حذافة، لا تعرف له رواية. قلت: وذكر أبو نعيم (٨) في ترجمة أخرى فقال: الحجاج بن الحارث بن قيس

الحواشي

(١) قال ابن حجر في الإصابة (٢/ ١٧٣): ليس في هذا ما يقتضي صحبته، وقد ذكره البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان وغيرهم في التابعين ... إلى آخر كلامه.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٥٧) المعجم الكبير للطبراني (٣/ ٢٢٦) الاستيعاب (١/ ٣٢٥) أسد الغابة (١/ ٤٧٤) التجريد (١/ ١٢١) الإصابة (٢/ ٢٧).
(٣) كذا في الأصل. وليس في الاستيعاب: يوم أحد.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٥٧).
(٥) وقال ابن سعد (٤/ ١٩٦): قتل باليرموك سنة ١٥. وكذا قال سيف كما في الإصابة.
(٦) فوقها في الأصل: ند.
(٧) من أسد الغابة والإصابة. وسقط من الأصل.
(٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٥٨).

стр. 597

ابن عدي من مهاجرة الحبشة. قال: وأراه الأول (١)، والله أعلم. ١١٥٦ - حجاج بن عامر الثمالي (٢). (ند نع بر ط كن بغ خ). عداده (٣) في الحمصيين، ويقال (٤): الحجاج بن عبد الله الثمالي، وقيل: النصري، سكن الشام (٥). روى عنه خالد بن معدان وشرحبيل بن مسلم وعاصم بن حجاج. روى خالد بن معدان عن عبد الله بن عامر الثمالي، وعن الحجاج بن عامر الثمالي وكانا من أصحاب النبي ﷺ أنهما صليا مع (٦) عمر بن الخطاب الصبح فقرأ ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ (١)﴾ الانشقاق: ١، فسجد فيها (٧). وفرق أبو نعيم والطبراني قبله بين حجاج بن عامر وحجاج بن عبد الله النصري.

الحواشي

(١) عنده: المتقدم.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٥٦) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ١٧٣) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ١٨١) المعجم الكبير للطبراني (٣/ ٢٢٥) التاريخ الكبير (٢/ ٣٧٠) الثقات لابن حبان (٣/ ٨٧) الاستيعاب (١/ ٣٢٧) أسد الغابة (١/ ٤٧٤) التجريد (١/ ١٢١) الإصابة (٢/ ٢٧).
(٣) فوقها في الأصل: ند نع.
(٤) فوقها في الأصل: بر.
(٥) في الأصل هنا فوق "الشام": إلى. يعني والله أعلم أن النقل من (بر) ينتهي هنا. وقد تقدم أشباهها.
(٦) في الهامش هنا نص فيه بتر، هكذا: وقيل: () ذكره الحسن بن سفيان () الصحابة. اهـ. وفوق وقيل: مو.
(٧) رواه ابن قانع (١/ ١٨١) والطبراني في الكبير (٣/ ٢٢٥) وعنه أبو نعيم (٢/ ٥٦) بسند صحيح عن خالد به. وعند ابن قانع: عن خالد عن عبد الله بن عبد الله ... الخ، والصواب: عبد الله بن عامر، وكذا هو عند الطبراني في الكبير وأبي نعيم.

стр. 598

١١٥٧ - حجاج بن عبد الله النصري (١). (ط نع مو). الطبراني (٢): نا محمد بن عبد الله الحضرمي نا أبو بكر بن أبي شيبة نا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن مكحول نا الحجاج بن عبد الله النصري، قال: النفل حق، نفل رسول الله ﷺ (٣). ١١٥٨ - حجاج بن عِلاط السلمي ثم البهزي يكنى أبا كلاب (٤). (بغ ند نع بر ط كن). وقيل: أبو محمد، وقيل: أبو عبد الله، سكن المدينة وبنا بها دارا ومسجدا يعرف به، شهد مع رسول الله ﷺ خيبر، وهو أول من بعث بصدقته إلى رسول الله ﷺ من معدن بني سليم، وخبره مع أهل مكة والعباس بن عبد المطلب ﵁ مشهورة (٥). ١١٥٩ - حجاج بن عمرو بن غزية الأنصاري المازني (٦). (خ ند نع بر ط كن بغ).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٥٦) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ١٧٩) المعجم الكبير للطبراني (٣/ ٢٢١) أسد الغابة (١/ ٤٧٥) التجريد (١/ ١٢١) الإصابة (٢/ ٢٨). وقد اختلف في صحبته، كما تراه مبسوطا في الإصابة (٢/ ٢٨).
(٢) المعجم الكبير للطبراني (٣/ ٢٢١).
(٣) رواه ابن أبي شيبة (٧/ ٣٩٢) ومن طريقه الطبراني في الكبير (٣/ ٢٢١) وابن أبي عاصم (٣/ ١٤٣٩) من طريق مكحول به. وسنده صحيح.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٥٣) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ١٧٥) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ١٨٣) المعجم الكبير للطبراني (٣/ ٢٢٠) التاريخ الكبير (٢/ ٣٧٠) الثقات لابن حبان (٣/ ٨٦) الاستيعاب (١/ ٣٢٥) أسد الغابة (١/ ٤٧٥) التجريد (١/ ١٢١) الإصابة (٢/ ٢٩).
(٥) رواه عبد الرزاق (٥/ ٤٦٦) ومن طريقه أحمد (٣/ ١٣٨) وابن حبان (١٠/ ٤٥٣٠) والطبراني في الكبير (٣/ ٢٢٠) وأبو يعلى (٦/ ٣٤٧٩) والبيهقي (٩/ ١٥٠) وعبد بن حميد
(١٢٨٨) . وسنده صحيح على شرط الشيخين.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٥٢) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ١٦٨) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ١٨٢) المعجم الكبير للطبراني (٣/ ٢٢٣) التاريخ الكبير (٢/ ٣٧٠) الثقات لابن حبان (٣/ ٨٧) تهذيب الكمال (٥/ ٤٤٤) تهذيب التهذيب (٢/ ١٩٩) الاستيعاب (١/ ٣٢٦) أسد الغابة (١/ ٤٧٧) التجريد (١/ ١٢٢) الإصابة (٢/ ٣٠).

стр. 599

عداده في المدنيين. قال ابن المديني: وهو الحجاج بن أبي الحجاج، روى عنه كثير بن العباس وعكرمة وعبد الله بن رافع. وروى له (د ت س ق). ١١٦٠ - حجاج بن قابوس (١). (طل). ذكره الدارقطني، وفيه نظر. ١١٦١ - حجاج بن مالك بن عويمر (٢) الأسلمي (٣). (خ بغ ند نع بر ط د ت س). ويقال: الحجاج بن عمرو (٤) الأسلمي، والصواب (٥) ما تقدم إن شاء الله. في إسناد حديثه اختلاف، وحديثه: ما يذهب عني مذمة الرضاع (٦). ١١٦٢ - حجاج بن [٩٨] مسعود (٧). (ند).

الحواشي

(١) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ١٨٤) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(١٠) أسد الغابة (١/ ٤٧٧) التجريد (١/ ١٢٢) الإصابة (١/ ١٧٤). في أسد الغابة والتجريد: أبو قابوس. وفي الإصابة: حجاج والد قابوس. ذكره ابن قانع فغلط فيه، وإنما هو كنية قابوس، والد قابوس اسمه مخارق .. ثم ذكر أن الصواب عن قابوس أبي الحجاج.
(٢) فوقها في الأصل: بر.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٥٤) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ١٧١) المعجم الكبير للطبراني (٣/ ٢٢٢) التاريخ الكبير (٢/ ٣٧١) الثقات لابن حبان (٣/ ٨٧) تهذيب الكمال (٥/ ٤٥٠) تهذيب التهذيب (٢/ ١٨٠) الاستيعاب (١/ ٣٢٨) أسد الغابة (١/ ٤٧٨) التجريد (١/ ١٢٢) الإصابة (٢/ ٣١).
(٤) فوقها في الأصل: كن.
(٥) فوقها في الأصل: بر.
(٦) رواه أبو داود (٣/ ١١٥٣) والترمذي (٣/ ١١٥٣) والنسائي في الصغرى (٦/ ٣٣٢٩) وفي الكبرى (٣/ ٣٠٦) والدارمي (٢/ ٢٢٥٤) وابن حبان (١٠/ ٤٢٣٠ - ٤٢٣١) والطبراني في الكبير (٣/ ٢٢٢ - ٢٢٣) وأبو يعلى (١٢/ ٦٨٣٥) وعبد الرزاق (٧/ ٤٧٨) والبيهقي (٧/ ٤٦٤) والحميدي (٢/ ٨٧٧) وابن أبي عاصم (٤/ ٢٣٧٩).
(٧) أسد الغابة (١/ ٤٧٩) التجريد (١/ ١٢٢).

стр. 600

وهو وهم. ابن منده: أن الحسين بن علي نا محمد بن عاجر البحراني نا مؤمل ابن إهاب نا أبو داود نا شعبة، أخبرني حجاج بن حجاج الأسلمي عن أبيه عن رجل من أصحاب النبي ﷺ أحسبه حجاج بن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ : إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم (١). هكذا حدثناه، وهو وهم، والصواب ما في الترجمة التي تليه. ١١٦٣ - حجاج (٢). (ط ند بغ كن). له صحبة، ابن منده: أنا محمد بن سعد الأبيوردي نا محمد بن عبد الله بن سليمان نا عبيد الله القواريري نا غندر عن شعبة عن الحجاج بن الحجاج الباهلي عن أبيه وكانت له صحبة، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ أراه ابن مسعود (٣)، ثم ذكر مثله.

الحواشي

(١) وقد رواه الطيالسي في مسنده لكنه قال: يحسبه حجاج بن مسعود. كذا قال ابن حجر في الإصابة (٢/ ١٧٤)، وزاد: وهذا هو الصواب، وفاعل يحسبه هو حجاج الأسلمي، و"ابن" منصوب على المفعولية، والمراد بابن مسعود عبد الله، وحجاج بن مسعود لا وجود له في الخارج، وقد أخرج الحديث أحمد عن غندر عن شعبة سمعت الحجاج بن الحجاج وكان إمامهم يحدث عن أبيه، وكان حج مع النبي ﷺ عن رجل من أصحاب النبي ﷺ ، قال حجاج: أراه عبد الله بن مسعود، وكذلك أخرجه أبو نعيم من طريق القواريري عن غندر، وهو الصواب. قلت: انظر المسند (٥/ ٣٦٨). وكذا في المعجم الكبير (٣/ ٢٢٦) (١٠/ ١٥) من طريق القواريري. وقول ابن حجر إنه أخرجه أبو نعيم من طريق القواريري عن غندر أظنه وهم، فالذي رواه هكذا هو الطبراني. وأما أبو نعيم فقد رواه من طريق أحمد بن حنبل عن غندر، وعلق رواية القواريري.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٥٧) المعجم الكبير للطبراني (٣/ ٢٢٦) أسد الغابة (١/ ٤٧٤).
(٣) تقدم في الذي قبله.

стр. 601

١١٦٤ - حجاج بن منبه (١). (طل). ذكره الدارقطني. من اسمه حجر ١١٦٥ - حجر بن ربيعة بن وائل بن حجر (٢). (بر). روي عنه حديث واحد، فيه نظر. روى عبد الجبار بن وائل بن حجر عن أبيه عن جده أنه رأى النبي ﷺ يسجد على جبهته وأنفه (٣). (بر (٤)): إن لم يكن قوله في هذا الحديث "عن جده" وهما، فحجر هذا صاحب، وإن كان غلطا (٥)، فالحديث لابنه (٦) وائل، ولا يختلف في صحبة وائل بن حجر. ١١٦٦ - حجر الشر بن يزيد بن مسلمة (٧) بن مرة بن حجر بن عدي بن

الحواشي

(١) كذا في الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(١٠) وأسد الغابة (١/ ٤٨٠) والتجريد (١/ ١٢٢) ومعجم الصحابة لابن قانع (١/ ٢٨٣) والإصابة (٢/ ٣١). وفي الأصل: منبذ.
(٢) الاستيعاب (١/ ٣٢٨) أسد الغابة (١/ ٤٨٠) التجريد (١/ ١٢٢) الإصابة (٢/ ١٧٤).
(٣) رواه أحمد (٤/ ٣١٥) من طريق حجاج هو ابن أرطأة عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه. وحجاج ضعيف. وعبد الجبار لم يسمع من أبيه. لكن للحديث شواهد عديدة عن ابن عباس وأبي سعيد وأبي حميد. ورواية ابن عباس وأبي سعيد في الصحيحين.
(٤) الاستيعاب (١/ ٣٢٩).
(٥) زاد هنا في الاستيعاب: غير محفوظ.
(٦) كذا في الاستيعاب، وهو الصواب. وفي الأصل: لأبيه.
(٧) في أسد الغابة والإصابة: سلمة.

стр. 602

ربيعة بن معاوية (١) الأكرمين (٢). (مو). وفد إلى النبي ﷺ فأسلم، وكان ابنه عابدا شريفا (٣)، وهو الذي لطم عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث فلم تغضب له كندة، وغضبت له همدان. ذكره ابن شاهين. ١١٦٧ - حجر (٤) أبو عبد الله (٥). (طل). ذكره الدارقطني. ١١٦٨ - حجر بن عدي بن الأدبر الكندي، يكنى أبا عبد الرحمن (٦). (كن بر ط مو). كوفي، وإنما سمي الأدبر لأنه ضرب بالسيف على إليته فسمي الأدبر. كان حجر من فضلاء الصحابة مستجاب الدعوة، قتله معاوية صبرا بمرج عذراء من أعمال دمشق سنة إحدى وخمسين، وقيل: سنة ثلاث وخمسين، وكان يعرف بحجر الخير. قاله ابن شاهين.

стр. 603

١١٦٩ - حجر العدوي (١). (مو). ذكره الترمذي (٢) فقال: نا القاسم بن دينار نا إسحاق بن منصور عن إسرائيل عن الحجاج بن دينار عن الحكم بن جحل عن حجر العدوي أن النبي ﷺ قال لعمر: إنا (٣) قد أخذنا زكاة العباس، الحديث. قلت: رحم الله أبا موسى كيف وقع له هذا السهو الذي لا خفاء به من حيث إنه أخرج العدوي في الصحابة، وهو تابعي، ثم أتبع هذا السهو بأن قال: ذكره الترمذي (٤)، والترمذي ﵀ إنما أخرجه عن حجر عن علي، ولكن الجواد قد يعثر، عفا الله عنا وعنه وعن جميع المسلمين. ١١٧٠ - حجر بن عنبس أبو العنبس الكوفي (٥). (ط ند نع بر). وقيل: أبو السكن. (نع (٦) ط (٧)): وقيل: ابن قيس (٨) الكندي، أدرك الجاهلية وأكل الدم، وآمن

الحواشي

(١) تهذيب الكمال (٥/ ٤٧٦) تهذيب التهذيب (٢/ ١٨٩) أسد الغابة (١/ ٤٨٠) التجريد (١/ ١٢٣) الإنابة (١/ ١٥٤) الإصابة (٢/ ١٧٥).
(٢) السنن (٣/ ٦٧٩).
(٣) كذا في سنن الترمذي وأسد الغابة. وفي الأصل: أخبرنا. فلعل الناسخ رأى: أنا، فظنها: أخبرنا.
(٤) السنن (٣/ ٦٧٩).
(٥) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٥٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٦١) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ١٣٠) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٣٤) التاريخ الكبير (٣/ ٧٣) الثقات لابن حبان (٤/ ١٧٧) تهذيب الكمال (٥/ ٤٧٣) تهذيب التهذيب (٢/ ١٨٨) الاستيعاب (١/ ٣٣٢) أسد الغابة (١/ ٤٨١) التجريد (١/ ١٢٣) الإنابة (١/ ١٥٤) الإصابة (٢/ ١٤٣).
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٦١).
(٧) المعجم الكبير (٤/ ٣٤).
(٨) فوقها في الأصل: ط. قلت: وهو كما قال (٤/ ٣٤).

стр. 604

برسول الله ﷺ ولم يره. روايته عن علي بن أبي طالب ووائل بن حجر. ١١٧١ - الحجر بن المرقع بن سعد (١). (طل مو). ذكره ابن ماكولا (٢). ١١٧٢ - حجر بن النعمان بن عمرو بن عرفجة بن الفاتك (٣) بن امرئ القيس ابن دهل (٤) بن معاوية بن الحارث بن الأكبر (٥). (مو). وفد إلى النبي ﷺ وأسلم. قاله ابن شاهين. ١١٧٣ - حجر بن النعمان الكندي (٦). (طل). ذكره ابن ماكولا (٧)، لا أدري أهو الذي قبله أم هو غيره؟ ١١٧٤ - حجر بن يزيد الكندي (٨). (بش). ذكره ابن ماكولا. ١١٧٥ - حجر (٩) والد مخشي (١٠). (مو). كذا ذكره عبدان، وإنما هو حجير، وقد ذكروه.

الحواشي

(١) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(١٠) أسد الغابة (١/ ٤٨٢) الإصابة (٢/ ٣٥).
(٢) لم أجده في باب حجر (٢/ ٣٨٧) ولا باب مرقع (٧/ ١٨٢).
(٣) في أسد الغابة والإصابة: عاتك.
(٤) في أسد الغابة والإصابة: ذهل.
(٥) أسد الغابة (١/ ٤٨٢) التجريد (١/ ١٢٣) الإصابة (٢/ ٣٤).
(٦) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(١٠) الإصابة (٢/ ٣٤).
(٧) لم أجده.
(٨) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(١٠) أسد الغابة (١/ ٢٨٢) التجريد (١/ ١٢٣) الإصابة (٢/ ٣٤).
(٩) سماه ابن حجر: حجير بن أبي حجر الهلالي أو الحنفي. وسيذكره الصنف قريبا.
(١٠) أسد الغابة (١/ ٤٨٢) التجريد (١/ ١٢٣) الإصابة (٢/ ٣٦).

стр. 605

من اسمه حجير ١١٧٦ - حجير بن أبي إهاب التميمي حليف بني نوفل (١). (بر). له صحبة، روى عنه مارية مولاته خبر زيد بن عمرو بن نفيل. ١١٧٧ - حجير بن بيان (٢). (بر ند نع). يعد في أهل العراق، روى عنه أبو قزعة حديثا مرفوعا في التشديد في منع الصدقة عن ذي الرحم وهو: عن أبي قزعة عن حجر بن بيان قرأ رسول الله ﷺ ﴿وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ﴾ آل عمران: ١٨٠، بالياء، الآية (٣). (ند (٤)): حجير بن بيان، ذكر في الصحابة ولا يصح. وأشار إلى الحديث الذي ذكرناه. ١١٧٨ - حجير الهلالي (٥). (بر ند نع كن). وقيل: إنه حنفي، وقيل: إنه من ربيعة بن نزار، وهو والد مخشي بن حجير. (ند (٦) نع (٧)): حجير بن أبي حجير أبو مخشي رأى النبي ﷺ في حجة الوداع.

الحواشي

(١) الثقات لابن حبان (٣/ ٩٤) الاستيعاب (١/ ٣٣٣) أسد الغابة (١/ ٤٣٢) التجريد (١/ ١٢٣) الإصابة (٢/ ٣٥).
(٢) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٤٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٦٠) الاستيعاب (١/ ٣٣٣) أسد الغابة (١/ ٤٨٣) التجريد (١/ ١٢٣) الإنابة (١/ ١٥٥) الإصابة (٢/ ٣٥).
(٣) رواه هناد في الزهد (٢/ ١٠١٧) بسند صحيح عن أبي قزعة به. وكذا رواه أبو نعيم من طريق أبي قزعة به.
(٤) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٤٣٥).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٦٠) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٣٤) الاستيعاب (١/ ٣٣٣) أسد الغابة (١/ ٤٨٣) التجريد (١/ ١٢٤) الإصابة (٢/ ٣٦).
(٦) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٤٣٤).
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٦٠).

стр. 606

حديثه: لا ترجعوا بعدي [٩٩] كفارا الحديث، وأوله: أي بلد هذا؟ أي شهر هذا؟ (١). من اسمه حُدير ١١٧٩ - حدير أبو فوزة (٢). (ند نع). روى عنه العلاء بن الحارث وبشير مولى معاوية. روى عثمان بن أبي العاتكة قال: حدثني أخ لي يقال له زياد أن النبي ﷺ كان إذا رأى الهلال قال: اللهم بارك لنا في شهرنا هذا الداخل، فذكر الحديث، وقال: توالى على هذا الدعاء ستة من أصحاب رسول الله ﷺ سمعوه منه والسابع صاحب الفرس الجرور (٣) والرمح الثقيل: حدير أبو فوزة السلمي (٤). ١١٨٠ - حدير (٥). (ند نع). له ذكر في حديث ابن عمر، روى المغيرة بن سقلاب عن ابن أبي رواد عن

الحواشي

(١) رواه الطبراني في الكبير (٤/ ٣٤) وابن منده والحارث (١/ ٣٨٦ - زوائده) وابن أبي عاصم (٣/ ١٦٨٢) من طريق عكرمة بن عمار عن مخشي بن حجير عن أبيه. وقال ابن حجر: وإسناده صالح. قلت: مخشي المذكور لم أجد من ترجمه.
(٢) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٤٩) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٦١) أسد الغابة (١/ ٤٨٤) التجريد (١/ ١٢٤) الإصابة (٢/ ٣٧).
(٣) كذا في الأصل ومعرفة الصحابة لابن منده وأسد الغابة. والفرس الجرور هي التي زادت على أحد عشر شهرا ولم تضع ما في بطنها، كما في لسان العرب (٣/ ١١٨). وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: الحرون.
(٤) رواه ابن منده (١/ ٤٣٧) وأبو نعيم (٢/ ١٦١)، وزياد أخو عثمان لم أعرفه.
(٥) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٤٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٦١) أسد الغابة (١/ ٤٨٤) التجريد (١/ ١٢٤) الإصابة (٢/ ٣٧).

стр. 607

نافع عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ بعث جيشا فيهم رجل يقال له حدير (١)، فذكر الحديث. من اسمه حذيفة ١١٨١ - حذيفة الأزدي (٢). (بغ مو). ذكره البغوي (٣) وغيره، روى يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن جنادة الأزدي عن حذيفة الأزدي قال: أتيت رسول الله ﷺ مع ثمانية نفر من الأزد أنا ثامنهم يوم الجمعة ونحن صيام، الحديث في صوم يوم الجمعة، وفيه: قال: فأفطروا. رواه محمد بن إسحاق عن يزيد، فقدَّم جنادة وجعله صحابيا، وحذيفة راويا عنه، وكذا رواه الليث بن سعد (٤)، وهو الأصح. ١١٨٢ - حذيفة بن أَسيد (٥) بن الأغوز (بالغين المعجمة والزاي)، بن

الحواشي

(١) رواه ابن منده (١/ ٤٣٦) وعلقه أبو نعيم (٢/ ١٦١) من طريق المغيرة به.
(٢) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٣٠) التاريخ الكبير (٣/ ٩٧) تهذيب الكمال (٥/ ٥١٠) تهذيب التهذيب (٢/ ١٩٣) أسد الغابة (١/ ٤٨٤) التجريد (١/ ١٢٤) الإنابة (١/ ١٥٦) الإصابة (٢/ ١٤٤ - ١/ ٦٠٧).
(٣) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٣٠)، وشكك في صحبته.
(٤) رواه عنه الطبراني في الكبير (٢/ ٢٨١) لكن فيه عبد الله بن صالح كاتب الليث ضعيف، لكنه متابع فقد رواه ابن أبي شيبة (٢/ ٣٠١): حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب به. ورواه ابن أبي عاصم (٤/ ٢٢٩٧) عن ابن أبي شيبة به. ورواه ابن سعد (٧/ ٥٠٢) عن ابن نمير به. وتابع عبد الله بن صالح كذلك: أسد بن موسى ثنا ابن لهيعة ثنا يزيد به. رواه الطبراني في الكبير (٢/ ٢٨٢) والطحاوي (٢/ ٧٩). ... = = وتابعه ابن وهب قال حدثني الليث بن سعد وذكر آخر قبله (كذا) عن يزيد به. رواه النسائي في الكبرى (٢/ ١٤٥).
(٥) بالفتح كما في الإصابة.

стр. 608

واقعة بن حرام بن غفار بن مليل أبو سَرِيحة الغفاري (١). (خ نع ند بر ط كن كو بغ). كان ممن بايع تحت الشجرة، يعد في أهل الكوفة وبها مات، وهو من أهل الصفة، روى عنه أبو الطفيل وعامر الشعبي، وسنذكره في الكنى إن شاء الله تعالى، لأنه ممن غلبت عليه كنيته، روى له الجماعة إلا البخاري وحده. ١١٨٣ - حذيفة البارقي (٢). (ند نع). ذكر فيمن أدرك النبي ﵇، يحدث عن (٣) جُنادة الأزدي، روى عنه أبو الخير مرثد بن عبد الله. قاله أبو سعيد بن يونس، تقدم ذكره في جنادة. قلت: وحذيفة هو الأزدي، ذكرته في أول ترجمة حذيفة، والله أعلم. ١١٨٤ - حذيفة بن أوس (٤). (مو). له عقب ونسخة عند أولاده. أخبرني الإمام أبو الحسن محمد بن أحمد القرطبي أنبأنا أبو موسى المديني أنا أبو بكر بن الحارث إذنا أنا أبو أحمد نا أبو حفص نا محمد بن سليمان الحراني أنا عبد الله بن محمد بن يوسف العبدي نا عبد الله بن أبان بن عثمان بن حذيفة بن أوس حدثني أبي أبان بن عثمان عن أبيه عثمان بن حذيفة عن جده حذيفة بن أوس ﵁

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٣٠) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٢٧) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ١٧٩) المعجم الكبير للطبراني (٣/ ١٧٠) التاريخ الكبير (٣/ ٩٦) الثقات لابن حبان (٣/ ٨١) تهذيب الكمال (٥/ ٤٩٣) تهذيب التهذيب (٢/ ١٩٢) الاستيعاب (١/ ٣٣٥) أسد الغابة (١/ ٤٨٥) التجريد (١/ ١٢٤) الإصابة (٢/ ٣٨) الإكمال (١/ ٥٨).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٣١) تهذيب الكمال (٥/ ٥١٠) تهذيب التهذيب (٢/ ١٩٣) أسد الغابة (١/ ٤٨٦) التجريد (١/ ١٢٤). وقد تقدم في الأزدي.
(٣) في الأصل: يحدثه ابن. والصواب ما ذكرت. ونحوه في معرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة.
(٤) أسد الغابة (١/ ٤٨٥) التجريد (١/ ١٢٤) الإصابة (٢/ ٣٨).

стр. 609

قال: قال رسول الله ﷺ : من رأى مبتلى فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير من خلقه تفضيلا، إلا عفاه الله من ذلك البلاء كائنا ما كان (١). ١١٨٥ - حذيفة بن عبيد (٢). (ند نع). له ذكر في قضاء لعمر، شهد فتح مصر وأدرك الجاهلية. قاله أبو سعيد بن يونس. ١١٨٦ - حذيفة بن القلعاني (٣). (بر). لا أعرفه بأكثر من أن أبا بكر الصديق عزل عكرمة بن أبي جهل عن عُمان ووجهه إلى اليمن وولى على عُمان حذيفة القلعاني، فلم يزل عليها حتى توفي أبو بكر ﵁. ١١٨٧ - حذيفة بن اليمان: واسم اليمان: حسل ويقال: حُسيل بن جابر بن عمرو بن ربيعة بن جروة بن الحارث بن مازن بن قطيعة بن عبس العبسي القطعي، يكنى حذيفة: أبا عبد الله (٤). (خ بغ ند نع بر ط كن). وهو حليف بني عبد الأشهل من الأنصار، وأمه الرباب بنت كعب بن عدي ابن عبد الأشهل، شهد حذيفة وأبوه حسيل وأخوه صفوان أحدا، وقتل أباه يومئذ بعض المسلمين وهو يحسبه من المشركين. وكان حذيفة من كبار أصحاب رسول الله ﷺ وصاحب سره.

الحواشي

(١) رواه أبو موسى ومن طريقه المصنف هنا وابن الأثير في أسد الغابة. وعبد الله بن أبان ومن فوقه لم أعرفهم. وعبد الله بن محمد بن يوسف العبدي ضعيف.
(٢) أسد الغابة (١/ ٤٨٦) التجريد (١/ ١٢٤) در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة
(٥٣) الإنابة (١/ ١٥٦) الإصابة (٢/ ١٤٤).
(٣) الاستيعاب (١/ ٣٣٦) أسد الغابة (١/ ٤٨٦) الإنابة (١/ ١٥٧) الإصابة (٢/ ٣٨).
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٦) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٢٠) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ١٧٨) المعجم الكبير للطبراني (٣/ ١٦١) التاريخ الكبير (٣/ ٩٥) الثقات لابن حبان (٣/ ٨٠) تهذيب الكمال (٤/ ٤٩٥) تهذيب التهذيب (١/ ١٩٣) الاستيعاب (١/ ٣٣٤) أسد الغابة (١/ ٤٨٧) التجريد (١/ ١٢٥).

стр. 610

وشهد حذيفة نهاوند، فلما قتل النعمان بن مقرن أخذ الراية، فكان فتوح نهاوند والري والدينور على يده، وذلك في سنة اثنتين وعشرين، ومات حذيفة سنة ست وثلاثين قبل قتل عثمان، وقيل: في سنة خمس وثلاثين، والأول أصح. (ند): قبل عثمان بأربعين يوما، فالله أعلم، روى له الجماعة. [١٠٠] من اسمه حذيم ١١٨٨ - حَذيم بن حنيفة بن حذيم أبو حنظلة (١). (ند نع بر ط). روى عنه ابنه حنظلة بن حذيم، كان أعرابيا من بادية البصرة. قاله أبو حاتم الرازي (٢). حديثه أنه قال: يا رسول الله إني ذو بنين، وهذا أصغر بني، فشمت عليه (٣)، الحديث. ١١٨٩ - حذيم بن عمرو السعدي (٤) التميمي (٥). (خ ند نع بر ط كن س). يعد في الكوفيين، شهد حجة الوداع، وروى حديثا واحدا، روى عنه ابنه زياد، وهو جد موسى بن زياد بن حذيم. من اسمه الحُر ١١٩٠ - الحُر بن خضرامة (٦). (مو).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٣٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٥٤) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٢١٧) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٦) الاستيعاب (١/ ٣٣٦) أسد الغابة (١/ ٤٨٩) التجريد (١/ ١٢٥) الإصابة (٢/ ٤٠).
(٢) الجرح والتعديل (٣/ ٣٠٩).
(٣) رواه الطبراني (٤/ ٦) وأبو نعيم (٢/ ١٥٤). وفي سنده: محمد بن عثمان بن سيار القرشي مجهول.
(٤) كذا في الأصل وأغلب مصادر ترجمته. وفي الإصابة: الساعدي.
(٥) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٣٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٥٣) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٢١٦) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٧) التاريخ الكبير (٣/ ١٢٧) الثقات لابن حبان (٣/ ٩٥) تهذيب الكمال (٥/ ٥١٢) تهذيب التهذيب (٢/ ١٩٤) الاستيعاب (١/ ٣٣٦) أسد الغابة (١/ ٤٨٩) التجريد (١/ ١٢٥) الإصابة (٢/ ٤١).
(٦) أسد الغابة (١/ ٤٨٩) التجريد (١/ ١٢٥) الإصابة (٢/ ٥١).

стр. 611

ذكره ابن شاهين هكذا، وفي رواية الدارقطني أنه الحارث، تقدم ذكره. ١١٩١ - الحر بن قيس بن حصن بن بدر بن حذيفة (١) الفزاري (٢). (ند نع بر). ابن أخي عيينة بن حصن. كان أحد الوفد الذين قدموا على رسول الله ﷺ من فزارة مرجعه من تبوك. والحر (٣) هذا هو الذي تمارى مع ابن عباس في صاحب موسى الذي سأل السبيل إلى لقيه، فمر بهما أُبي، الحديث (٤). ١١٩٢ - الحر (٥) بن مالك بن عامر بن حذيفة بن عامر بن عمرو بن جحجبى (٦). (مو). شهد أحدا. قاله ابن شاهين، وقد تقدم ذكره في باب جزي بالجيم والزاي، والله أعلم. (طل (٧)): الحر بن مالك. ذكره الطبري (٨)، وفيه نظر.

الحواشي

(١) كذا في الأصل ومعرفة الصحابة لابن منده ومعرفة الصحابة لأبي نعيم. وفي الاستيعاب والإصابة: بن حذيفة ابن بدر.
(٢) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٥٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٦٢) الاستيعاب (١/ ٤٠٣) أسد الغابة (١/ ٤٩١) التجريد (١/ ١٢٥) الإصابة (٢/ ٥١).
(٣) في الأصل: الحارث. وصحح في الهامش: الحر. وهو الصواب.
(٤) رواه البخاري (١/ ٧٤ - ٧٨) - (٣/ ٣٢١٩ - ٦/ ٧٠٤٠) ومسلم (٤/ ١٨٤٧).
(٥) ذكر في الإصابة في باب جرو.
(٦) أسد الغابة (١/ ٤٩) التجريد (١/ ١٢٥).
(٧) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(١١) .
(٨) لم أجده.

стр. 612

من اسمه حرب ١١٩٣ - حرب بن الحارث المحاربي (١). (ط بر نع مو). ذكره الطبراني (٢) وغيره، روى عنه الربيع بن زياد. حديثه: أمرنا للنساء بالورس وكان يأتيهم (٣) من اليمن. ١١٩٤ - حرب بن أبي حرب (٤). (مو). ذكره عبدان واختلف فيه، روى عطاء بن يسار (٥) عن حرب بن أبي حرب عن النبي ﷺ قال: ليس على المسلمين عشور، إنما العشور على اليهود والنصارى. رواه أبو نعيم عن سفيان عن عطاء عن حرب بن عبيد الله عن خاله رجل من بكر بن وائل. وقال جرير عن عطاء عن حرب بن هلال عن أبي أمية رجل من بني ثعلبة (٦) عن النبي ﷺ (٧).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٦٧) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٣٢) التاريخ الكبير (٣/ ٦٠) الاستيعاب (١/ ٤٠٩) أسد الغابة (١/ ٤٩٢) التجريد (١/ ١٢٦) الإصابة (٢/ ٤٢).
(٢) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٣٢).
(٣) في الحرفين الأخيرين في الأصل بتر.
(٤) التاريخ الكبير (٣/ ٦٢) الثقات لابن حبان (٦/ ٢٣١) أسد الغابة (١/ ٤٩٣) التجريد (١/ ١٢٦) الإنابة (١/ ١٥٨) الإصابة (٢/ ١٧٦).
(٥) في أسد الغابة والإصابة: السائب.
(٦) عند أحمد والبيهقي (٩/ ١٩٩): تغلب.
(٧) رواه أحمد (٣/ ٤٧٤) (٥/ ٤١٠) ثنا جرير به. ورواه أبو داود (٣/ ٣٠٤٦) وغيره عن أبي الأحوص عن عطاء بن السائب عن حرب بن عبيد الله عن جده أبي أمه عن أبيه. وفيه اختلاف كثير، وبالتالي فهو ضعيف.

стр. 613

من اسمه حرام ١١٩٥ - حرام بن أبي كعب الأنصاري السلمي (١). (بر). ويقال: حَزْم بن أبي كعب. هو الذي صلى خلف معاذ فلما طوّل معاذ في صلاة العتمة خرج من إمامته وأتم لنفسه، وقصته مع معاذ مشهورة، وقول النبي ﷺ لمعاذ: أفتان أنت؟، الحديث (٢). كذا قال فيه ابن سنجر (٣) في حديث جابر بن عبد الله: حزم بن أبي كعب، وقال عبد العزيز بن صُهيب عن أنس: حرام بن أبي كعب، وقال غيرهما فيه: سليم. وقد ذكره أبو موسى الأصبهاني في باب حازم بالزاي، ووهم فيه في موضعين: أحدهما: أن الصلاة كانت المغرب، والمشهور العتمة. والثاني: أنه قال: وقيل: إنه حزام بن ملحان، وإنما هو حرام بن أبي كعب، وقد ذكرته فيما تقدم، والله أعلم بالصواب. ١١٩٦ - حرام بن معاوية (٤). (مو). ذكره عبدان، روى زيد بن رفيع عن حرام بن معاوية قال: قال رسول الله ﷺ : من ولي من السلطان ففتح بابه لذي الحاجة والفاقة فتح الله أبواب السماء لحاجته، الحديث (٥).

الحواشي

(١) الاستيعاب (١/ ٣٣٧) أسد الغابة (١/ ٤٩١) التجريد (١/ ١٢٦) الإصابة (٢/ ٥٣ - ٢/ ٤١).
(٢) رواه البخاري (١/ ٦٦٩ - ٦٧٣) (٥/ ٥٧٥٥) ومسلم (١/ ٤٦٥) عن جابر وأبهما الرجل، وسماه أبو داود (١/ ٧٩١) في روايته ومن طريقه البيهقي (٣/ ١١٧): حزم بن أبي كعب.
(٣) في الاستيعاب: إسحاق.
(٤) أسد الغابة (١/ ٤٩١) التجريد (١/ ١٢٦) الإصابة (٢/ ١٧٦).
(٥) رواه عبد الرزاق (١١/ ٣٢٠) عن معمر عن زيد بن رفيع عن حرام بن معاوية. وزيد بن رفيع مختلف فيه ضعفه الدارقطني وقال النسائي: ليس بالقوي، ووثقه ابن حبان. وقال أحمد: ثقة ما به بأس، وفي رواية عنه: ما علمت إلا خيرا. ووثقه أبو داود وابن شاهين. وقال ابن عدي (٣/ ٢٠٥): إذا روى عنه ثقة فلا بأس بحديثه. لكن حزام بن معاوية أحاديثه مراسيل كما قال جمع من الحفاظ.

стр. 614

هذا الاسم في كتاب عبدان كأنه بالزاي. وقال ابن أبي حاتم (١) في باب حرام بالراء: حرام بن معاوية روى عن النبي ﷺ مرسلا. قال: وقيل عن حزام بن حكيم ابن حزام (٢). ١١٩٧ - حرام بن ملحان، واسم ملحان: مالك بن خالد بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن عبد بن غنم بن عدي بن النجار (٣) النجاري الأنصاري (٤). (ط بر). شهد مع أخيه سليم بن ملحان بدرا، وشهد أحدا، وقتل ببئر معونة، طعن يومئذ في رأسه فتلقى دمه بكفه ثم نضحه على رأسه ووجهه وقال: فزت ورب الكعبة، ﵀ (٥). من اسمه حرملة ١١٩٨ - حرملة بن إياس (٦). (ط مو). جد صفية ودحية، فرق البغوي بينه وبين حرملة بن عبد الله بن إياس جد ضرغامة، وجمع ابن منده وأبو نعيم (٧) بينهما، وهما واحد. ١١٩٩ - حرملة بن زيد الأنصاري (٨). (ند نع ط).

الحواشي

(١) (٣/ ٢٨٢).
(٢) وهو تابعي، كما حققه ابن حجر في الإصابة (٢/ ١٧٦).
(٣) في الاستيعاب: بن عامر بن غنم بن مالك بن النجار.
(٤) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٠٤) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٥١) الثقات لابن حبان (٣/ ٩٠) الاستيعاب (١/ ٣٣٦) أسد الغابة (١/ ٤٩٢) التجريد (١/ ١٢٦) الإصابة (٢/ ٤٢).
(٥) رواه البخاري (٤/ ٣٨٦٤ - ٣٨٦٥) ومسلم (٣/ ٧٧) وغيرهما.
(٦) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ١٨٢) أسد الغابة (١/ ٤٩٣) التجريد (١/ ١٢٦) الإصابة (٢/ ٤٥).
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٤١).
(٨) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ١٩٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٤٢) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٥) أسد الغابة (١/ ٤٩٤) التجريد (١/ ١٢٦) الإصابة (٢/ ٤٤).

стр. 615

روى عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر قال: كنت جالسا عند النبي ﷺ [١٠١] إذ جاءه حرملة بن زيد الأنصاري أحد بني حارثة فجلس بين يدي النبي ﷺ ، ثم ذكر حديثا طويلا (١). ١٢٠٠ - حرملة بن عبد الله بن إياس (٢) العنبري (٣). (خ ند نع بر كن بغ). ويقال: حرملة بن إياس. يعد في البصريين. حديثه عند ابنتي ابنه صفية ودحيبة ابنتي عُليبة عن أبيهما عُليبة عن أبيه حرملة أن رسول الله ﷺ قال له: إيت المعروف واجتنب المنكر، الحديث (٤).

الحواشي

(١) رواه الطبراني (٤/ ٥) بإسناد لابأس به كما في الإصابة (٢/ ٤٤). وكذا رواه ابن منده (١/ ٣٨٦)، إلا أنه اختصره. وفي إسناده: أبو ذبحة عند الطبراني أو أبو دلجة كما في ابن منده، لم أعرفه. وذكر الحافظ له شاهدا في فوائد هشام بن عمار.
(٢) فوقها في الأصل: بر. وفي الهامش: ند نع: أوس. قلت: انظر الاستيعاب (١/ ٣٣٨) ومعرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٤١) ومعرفة الصحابة لابن منده (١/ ٣٨٤).
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٤١) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ١٨١) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٢٠٢) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٦) التاريخ الكبير (٣/ ٦٦) الثقات لابن حبان (٣/ ٩٢) تهذيب الكمال (٥/ ٥٤٢) تهذيب التهذيب (٢/ ٢٠٠) الاستيعاب (١/ ٣٣٨) أسد الغابة (١/ ٤٩٤) التجريد (١/ ١٢٦) الإنابة (١/ ١٦٠) الإصابة (٢/ ٤٥).
(٤) رواه البخاري في الأدب
(٢٢٢) حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا عبد الله بن حسان العنبري قال حدثنا حبان بن عاصم وكان حرملة أبا أمه فحدثتني صفية ابنة عليبة ودحيبة ابنة عليبة وكان جدهما حرملة أبا أبيهما أنه أخبرهم عن حرملة بن عبد الله. وعبد الله بن حسان العنبري مجهول لم يوثقه أحد. ودحيبة وصفية وعليبة وحبان لم يوثقهم غير ابن حبان. وانظر لزاما ما كتبه الألباني في الضعيفة (٣/ ١٤٨٩).

стр. 616

١٢٠١ - حرملة بن عمرو بن سنة الأسلمي (١). (خ ند نع بر كن). والد عبد الرحمن بن حرملة المدني، حجازي. حديثه: كنت مع عمي سنان بن سنة في حجة الوداع فرأيت النبي ﷺ ، وفيه: ارموا الجمار بمثل حصى الخذف (٢). ١٢٠٢ - حرملة المدلجي أبو عبد الله (٣). (خ بر مو). كان ينزل بينبع، معدود في الصحابة. حديثه: قلت: يا رسول الله إنا نحب الهجرة وأرضنا أرفق في المعيشة، الحديث (٤). ١٢٠٣ - حرملة بن هوذة العامري (٥). (بر مو). من بني عامر بن صعصعة، قدم هو وأخوه خالد بن هوذة على النبي ﷺ فسُر بهما، وهما معدودان في المؤلفة قلوبهم. من اسمه حريث ١٢٠٤ - حريث بن حسان (٦). (نع بر مو).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ١٩٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٤١) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ١٨٠) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٥) التاريخ الكبير (٣/ ٦٧) الثقات لابن حبان (٣/ ٩١) الاستيعاب (١/ ٣٣٩) أسد الغابة (١/ ٤٩٥) التجريد (١/ ١٢٧) الإصابة (٢/ ٤٥).
(٢) رواه الطبراني (٤/ ٣٤٧٣) وابن أبي عاصم (٥/ ٢٨٥٣). وفي سنده: يحيى بن هند لم يوثقه غير ابن حبان.
(٣) التاريخ الكبير (٣/ ٦٧) الاستيعاب (١/ ٣٣٩) أسد الغابة (١/ ٤٩٥) التجريد (١/ ١٢٧) الإصابة (٢/ ٤٧).
(٤) رواه البخاري في التاريخ (٣/ ٦٧).
(٥) الاستيعاب (١/ ٣٣٨) أسد الغابة (١/ ٤٩٥) التجريد (١/ ١٢٧) الإصابة (٢/ ٤٦).
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١١١) الاستيعاب (١/ ٣٤٠) أسد الغابة (١/ ٤٩٦) التجريد (١/ ١٢٧).

стр. 617

مذكور في حديث قيلة، هو الحارث بن حسان البكري قد تقدم في ترجمة الحارث. ١٢٠٥ - حريث بن زيد الخيل (١). (طل). قلت: هو أوس بن زيد الخيل بن مهلهل بن زيد منهب الطائي، وقيل فيه: الحارث. ذكره أبو عمر في ترجمة أبيه فيلزمه إخراجه هنا. ١٢٠٦ - حريث بن زيد (٢) بن ثعلبة بن زيد (٣). (ط بر مو نع). من بني جشم. شهد بدرا مع أخيه عبد الله بن زيد بن عبد ربه (٤) الذي أُري النداء للصلاة، وشهد أيضا أحدا في قول جميعهم. (نع (٥)): حريث بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه (٦). ١٢٠٧ - حريث بن راشد الناجي . ذكره أبو عمر في ترجمة أخيه منجاب بن راشد (٧). ١٢٠٨ - حريث بن سلمة (٨) بن سلامة بن وقش الأنصاري (٩). (بر).

الحواشي

(١) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(١٠) أسد الغابة (١/ ٤٩٦) التجريد (١/ ١٢٧) الإصابة (٢/ ٤٧).
(٢) في الأصل: حريث بن زيد بن عبد ربه. وقد شطب على "بن عبد ربه" بـ: لا ... إلى. وفي الإصابة: حريث بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه بن زيد. وفي الاستيعاب: حريث بن زيد بن عبد ربه بن ثعلبة بن زيد.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١١٢) المعجم الكبير للطبراني (٣/ ٣٠٣) الاستيعاب (١/ ٣٤٠) أسد الغابة (١/ ٤٩٦) التجريد (١/ ١٢٧) الإصابة (٢/ ٤٧).
(٤) في الإصابة: بن ثعلبة.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١١٢).
(٦) كذا في معرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة. وفي الأصل: الرب.
(٧) الاستيعاب (٤/ ١٤٨٥).
(٨) كتبت في الهامش وعليها علامة التصحيح.
(٩) الاستيعاب (١/ ٣٤٠) أسد الغابة (١/ ٤٩٦) التجريد (١/ ١٢٧) الإصابة (٢/ ٤٨).

стр. 618

روى عنه محمود بن لبيد. ١٢٠٩ - حريث أبو سلمى راعي النبي ﷺ - (١). (ند نع كن). يعد في الشاميين، سماه حنبل بن إسحاق عن سليمان بن أحمد الواسطي، وسماه أيضا ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢). حديثه: أبو سلام الأسود عن أبي سلمى حريث قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: بخ بخ بخمس ما أثقلهن في الميزان، الحديث (٣). ١٢١٠ - حريث بن عبد الله (٤) بن عثمان بن عبد الله بن عمر (٥) بن مخزوم القرشي المخزومي أبو عبد الرحمن (٦). (خ ند نع بر). بث (٧) (ند (٨) نع (٩)): حريث بن أبي حريث المخزومي أبو عمرو بن حريث،

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٣٠) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١١٢) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٢٠٤) أسد الغابة (١/ ٤٩٦) التجريد (١/ ١٢٧) الإصابة (٢/ ٥٠).
(٢) (١/ ٣٤٧).
(٣) صحيح. رواه أحمد (٤/ ٢٣٧) وابن حبان (٣/ ٨٣٣) والحاكم (١/ ١٨٨٥) والطبراني في الكبير (٢٢/ ٣٤٨) والبيهقي في الشعب (٧/ ١٣٦) والنسائي في الكبرى (٦/ ٥٠) وابن أبي عاصم (١/ ٤٧٠) وغيرهم من طرق عن أبي سلام به.
(٤) في معرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة والإصابة: عمرو. وكذا في نسخة من الاستيعاب كما ذكر محققه. وفي نسختين منه كما ذكرت.
(٥) كذا في الأصل ومعرفة الصحابة لأبي نعيم والإصابة. وفي الاستيعاب: عبيد الله بن عمرو. وفي أسد الغابة: عبيد بن عمر.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١١١) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٢٠٢) المعجم الكبير للطبراني (٣/ ٣٠٢) الثقات لابن حبان (٣/ ٩٧) الاستيعاب (١/ ٣٤٠) أسد الغابة (١/ ٤٩٧) الإصابة (٢/ ٤٨).
(٧) كذا في الأصل.
(٨) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٤١٨).
(٩) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١١١).

стр. 619

روى ابنه عمرو بن حريث قال: انطلق بي أبي حُريث إلى النبي ﷺ فمسح رأسي ودعا لي (١) بالبركة (٢). وروى أيضا عمرو بن حريث عن أبيه أن النبي ﷺ قال: الكمأة من المن (٣)، الحديث. ١٢١١ - حريث بن عمرو بن عثمان بن عبد الله بن عمر بن مخزوم أبو عمر المخزومي (٤). (ط). وذكر له حديث الكمأة من المن. ١٢١٢ - حريث العذري (٥). (طل). ذكره ابن قانع (٦)، وفيه نظر (٧). ١٢١٣ - حريث بن غانم الشيباني (٨). (ط).

الحواشي

(١) رواه ابن أبي خيثمة.
(٢) رواه البخاري في الأدب المفرد
(٦٣٢) وأبو يعلى (٣/ ١٤٥٦) من طريق إسماعيل بن أبي خالد عن عمرو به. وعندهما: ذهبت بي أمي. وفي آخره: ودعا لي بالرزق. ورواه ابن أبي عاصم (٢/ ٧١٥) والبيهقي (٦/ ١٤٥) وأبو نعيم من طريق فطر بن خليفة عن أبيه عن عمرو بن حريث. وخليفة ضعيف. وهو عند أبي داود (٢/ ٣٠٦٠) من طريق فطر، لكن ليس عنده ذكر التبريك والمسح.
(٣) رواه ابن منده (١/ ٤١٩) وأبو نعيم (٢/ ١١٢) والطبراني في الكبير (٣/ ٣٠٢) من طريق عبد الوارث بن سعيد عن عطاء بن السائب عن عمرو بن حريث عن أبيه. وعبد الوارث سمع من عطاء بعد الاختلاط. قلت: الحديث في صحيح البخاري (٤/ ٤٢٠٨ - ٤٣٦٣) (٥/ ٥٣٨١) ومسلم (٣/ ٢٠٤٩) وغيرهم عن عمرو ابن حريث عن سعيد بن زيد.
(٤) الظاهر أنه الذي تقدم.
(٥) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(١٠) التجريد (١/ ١٢٨) الإصابة (٢/ ٤٩).
(٦) لم أجده.
(٧) وأثبت صحبته ابن عساكر.
(٨) المعجم الكبير للطبراني (٣/ ٣٠٢) الإصابة (٢/ ٤٥).

стр. 620

الطبراني (١): نا محمد بن عبد الله الحضرمي نا الحسين بن معمر بن عمرو المازني البصري نا عبد الله بن حسان العنبري حدثتني جَدَّتاي عن جدتهما قيلة بنت مخرمة قالت: خرجت أريد الصحابة إلى رسول الله ﷺ فغدوت إلى حريث بن غانم فسألته الصحابة فأنعم، فصحبته فوردنا على رسول الله ﷺ وهو يصلي الغداة والنجوم شابكة في السماء. من اسمه حَرِيز ١٢١٤ - حَرِيز أو أبو حريز (٢). (ط ند نع بر). قال: انتهيت إلى النبي ﷺ بمنى وهو يخطب فوضعت يدي على ضفة راحلته، فإذا مسك ضائنة (٣). ١٢١٥ - حريز بن شراحيل (٤) الكندي (٥). (ند نع). من أصحاب النبي ﷺ ، روى عنه عمرو بن قيس الكندي (٦). قاله الوليد بن

الحواشي

(١) المعجم الكبير للطبراني (٣/ ٣٠٢) من طريق عبد الله بن سليمان بن حسان العنبري حدثتني جدتاي عن جدتهما قيلة بنت مخرمة. قلت: عبد الله المذكور وجدتاه لم أعرفهما.
(٢) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٤٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٥٦) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٣٧) تهذيب الكمال (٥/ ٥٨١) تهذيب التهذيب (٢/ ٢١٠) الاستيعاب (١/ ٤٠٢) أسد الغابة (١/ ٤٩٨) التجريد (١/ ١٢٨) الإصابة (٢/ ٥٠).
(٣) رواه ابن منده (١/ ٤٣٢) وأبو نعيم (٢/ ١٥٦) والطبراني في الكبير (٤/ ٣٧) وابن سعد في الطبقات (١/ ٤٦٨) من طريق قيس بن الربيع عن عثمان بن المغيرة عن أبي ليلى الكندي عن حريز. وقيس بن الربيع مختلف فيه.
(٤) في الإصابة: شرحبيل.
(٥) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٤١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٥٦) أسد الغابة (١/ ٤٩٨) التجريد (١/ ١٢٨) الإنابة (١/ ١٦١) الإصابة (٢/ ٥٠). في الأصل: التكدي أو النكدي. والصواب ما ذكرت.
(٦) في الإصابة: السكوني.

стр. 621

مسلم عن عمرو بن قيس. وخالف إسماعيل بن عياش الوليد، فقال: عن عمرو بن قيس عن حريز عن رجل من أصحاب النبي ﵇، وهو أصح. قاله أبو (١) زرعة الدمشقي. من اسمه حريش ١٢١٦ - حريش (٢). (طل). رجل من سبي بلعنبر، له قصة (٣). ١٢١٦ - حريش (٤). (مو). ذكره عبدان، روى حبيب بن خدرة عن الحريش قال: كنت [١٠٢] مع أبي حين رجم ماعز فلما أخذته الحجارة أرعدت فضمني النبي ﵇ فسال علي من عرقه مثل ريح المسك (٥). من اسمه: حَزْم ١٢١٧ - حزم بن عبد (٦). (كو مو). ذكره عبدان، روى موسى بن عبيدة عن نافع بن مالك عن حزم بن عبد قال

стр. 622

لي: قال رسول الله ﷺ : على الناس السمع والطاعة لله ولرسوله ولولاة الأمر (١). قال ابن أبي حاتم (٢): حزم بن عبد عمرو، ويقال: ابن عمرو الخثعمي، مدني، عن عبد الله بن عمرو بن العاصي، روى عنه أبو سُهيل وهو نافع بن مالك. ١٢١٨ - حزم بن عمرو (٣). (مو). ذكره أيضا عبدان، روى أبو الأسود عن عروة بن الزبير قال: وذكر البكائين قال: هم ستة. وقال أبو معشر: سبعة منهم حزم بن عمرو. (مو): فعلى هذا الترجمتان لواحد، وهو تابعي، وقال ابن شاهين: وهو في الصحابة حزم بن عبد عمرو الخثعمي، والله أعلم. ١٢١٩ - حزم بن أبي كعب الأنصاري (٤). (خ نع ند بر كن). ذكر البخاري بسنده في تاريخه (٥) عن طالب هو بن حبيب عن عبد الرحمن بن جابر عن أبيه (٦) عن حزم بن أبي كعب صلى خلف معاذ، فطول معاذ، الحديث (٧). قد تقدم في غير موضع.

الحواشي

(١) رواه البغوي (٢/ ٢١٣). وموسى بن عبيدة الربذي ضعيف.
(٢) الجرح والتعديل (٣/ ٢٩٣).
(٣) أسد الغابة (١/ ٤٩٩) الإنابة (١/ ١٦٢) الإصابة (٢/ ٥٣).
(٤) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٠٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٤٣) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ١٣٢) الثقات لابن حبان (٣/ ٩٤) تهذيب الكمال (٥/ ٥٩٠) تهذيب التهذيب (٢/ ٢١٢) الاستيعاب (١/ ٤٠٣) أسد الغابة (١/ ٥٠٠) التجريد (١/ ١٢٩) الإصابة (٢/ ٥٥).
(٥) (٣/ ١١٠).
(٦) سقط "عن أبيه" من تاريخ البخاري والاستيعاب.
(٧) أخرجه البيهقي (٣/ ١١٧). وقد تقدم.

стр. 623

من اسمه: حسان ١٢٢٠ - حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة الأنصاري (١). (خ ط ند نع بر كن بغ م د س ت). يكنى أبا الوليد، وقيل: أبو عبد الرحمن، وقيل: أبو الحسام (٢). شاعر رسول الله ﷺ ، وأمه الفريعة بنت خالد بن خنيس (٣) بن لوذان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة ابن الخزرج. عاش مائة وعشرين سنة، ستين سنة في الجاهلية وستين سنة في الإسلام، كذلك عاش أبوه وأبو أبيه المنذر وأبو جده حرام. لا يعرف في العرب أربعة تناسلوا من صلب واحد اتفقت مدة تعميرهم مائة وعشرين سنة غيرهم. وأدرك النابغة الذبياني وأنشده وأنشد الأعشى، وكلاهما قال له: إنك شاعر. وتوفي حسان ﵀ قبل الأربعين في خلافة علي، وقيل: سنة خمسين، وقيل: سنة أربع وخمسين. ١٢٢١ - حسان بن جابر (٤). ويقال: ابن أبي جابر (٥) السلمي (٦). (ند نع بر).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٢٩) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ١٥٠) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ١٨٧) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٣٧) التاريخ الكبير (٣/ ٢٩) الثقات لابن حبان (٣/ ٧١) تهذيب الكمال (٦/ ١٦) تهذيب التهذيب (٢/ ٢١٦) الاستيعاب (١/ ٣٤١) أسد الغابة (١/ ٥٠١) التجريد (١/ ١٢٩) الإصابة (٢/ ٥٥).
(٢) وقيل: أبو المضرب.
(٣) كذا في طبقات ابن سعد (٨/ ٣٧٢) والاستيعاب وتهذيب الكمال (٦/ ١٧). وفي الأصل: جسر. وفي أسد الغابة: خنس.
(٤) فوقها في الأصل: بر.
(٥) فوقها في الأصل: ط ند نع. قلت: وكذا هو في معجم الصحابة لابن قانع (١/ ١٨٨).
(٦) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ١٨٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٣٤) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ١٨٨) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٤٤) التاريخ الكبير (٣/ ٢٩) الثقات لابن حبان (٣/ ٧٢) الاستيعاب (١/ ٣٥١) أسد الغابة (١/ ٥٠٤) التجريد (١/ ١٢٩) الإصابة (٢/ ٥٧).

стр. 624

شهد مع رسول الله ﷺ الطائف، وروي عنه حديث واحد بإسناد مجهول، روي (١) من طريق بقية بن الوليد وهو: كنا نطوف مع رسول الله ﷺ بالبيت فرأى قوما قد صفروا لحاهم وآخرين قد حمروا فسمعته يقول: مرحبا بالمصفرين والمحمرين (٢). ١٢٢٢ - حسان بن أبي حسان أبو يحيى العبدي (٣). (ند). قدم على النبي ﷺ في وفد عبد القيس، روى عنه ابنه يحيى، وهو وهم. روى يحيى بن عبد الله بن عبد الله التيمي عن يحيى بن حسان عن أبيه وكان في الوفد الذين قدموا على النبي ﷺ أنه نهى عن هذه الأوعية. هكذا حدث به محمد بن عبد بن حميد عن ابن (أبي) (٤) عرابة (٥)، والصواب ما وراه غير واحد عن يحيى بن عبد الله عن يحيى بن غسان (٦) عن ابن الرسيم عن أبيه أنه قال: كنت في الوفد، فذكر نحوه (٧).

الحواشي

(١) في الحرفين الأخيرين بتر.
(٢) رواه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٣/ ١٤٢٥) وابن منده (١/ ٣٦٨) وأبو نعيم (٢/ ١٣٤) والبغوي (٢/ ١٥٥) وابن قانع (١/ ١٨٨) والبخاري في تاريخه (٣/ ٢٩).
(٣) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ١٨٦) أسد الغابة (١/ ٥٠٤) التجريد (١/ ١٢٩) الإنابة (١/ ١٦٣) الإصابة (٢/ ٥٨).
(٤) من معرفة الصحابة لابن منده.
(٥) رواه ابن منده (١/ ٣٧٠).
(٦) كذا في الأصل. وفي معرفة الصحابة لابن منده: حسان. والذي في الجرح والتعديل (٩/ ١٨٠) والتاريخ الكبير (٨/ ٢٩٨) وغيرهما: غسان.
(٧) رواه من هذا الوجه أحمد (٣/ ٤٨١) والطبراني في الكبير (٥/ ٧٧) وابن أبي عاصم (٣/ ١٦٨٩) وابن سعد (٦/ ٥٧).

стр. 625

قلت: لم يذكره أبو نعيم، ويلزمه ذكره. ١٢٢٣ - حسان بن خوط الذهلي ثم البكري (١). (بر). كان شريفا في قومه، وكان وافد بكر إلى النبي ﵇. ١٢٢٤ - حسان بن أبي سنان (٢). (مو). أورده العسكري وروى بسنده عن أبي عاصم الحبطي (٣) عن حسان بن أبي سنان قال: قال رسول الله ﷺ : طالب العلم بين الجهال كالحي بين الأموات. قال ابن أبي حاتم (٤): حسان بن أبي سنان روى عن الحسن. ١٢٢٥ - حسان بن شداد بن شهاب بن زهير بن ربيعة بن أبي سود (٥) الطُّهَوي (٦). (ط ند نع طل). روى عنه ابنه نهشل، له ولأمه رؤية (٧)، يعد في أعراب البصرة.

الحواشي

(١) الاستيعاب (١/ ٣٥١) أسد الغابة (١/ ٥٠٤) التجريد (١/ ١٢٩) الإصابة (٢/ ٥٧).
(٢) التاريخ الكبير (٣/ ٣٥) الجرح والتعديل (٣/ ٢٣٦) أسد الغابة (١/ ٥٠٥) الإنابة (١/ ١٦٣) الإصابة (٢/ ١٧٨).
(٣) كذا في الأصل وأسد الغابة. وفي الإصابة: الحنظلي.
(٤) الجرح والتعديل (٣/ ٢٣٦).
(٥) في معرفة الصحابة لابن منده وأسد الغابة: بن أبي مسعود.
(٦) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ١٨٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٣٤) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ١٨٨) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٤٣) أسد الغابة (١/ ٥٠٥) التجريد (١/ ١٢٩) الإصابة (٢/ ٥٨). فوق الطُّهَوي في الأصل: ند نع. قلت: في الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي: الطفري، وفي هامش النسخة: الطهوي. وفي معجم الصحابة لابن قانع: الظفري.
(٧) في أسد الغابة: صحبة.

стр. 626

حديثه أن أمه وفدت إلى النبي ﷺ فقالت: يا رسول الله إني قد وفدت إليك لتدعو لابني هذا، الحديث (١). ١٢٢٦ - حسان بن عبد الرحمن الضبعي (٢). (مو). ذكره العسكري، روى همام عن قتادة عن حسان بن عبد الرحمن الضبعي قال: قال رسول الله ﷺ : لو اغتسلتم من المذي كان أشد عليكم من الحيض. ذكره ابن أبي حاتم (٣)، فقال: روي عن النبي ﷺ مرسلا (٤)، وعن ابن عمرو. ١٢٢٧ - حسان بن قيس بن أبي سودة (٥). (طل). ذكره ابن قانع (٦) وأبو عمر (٧) في الكنى. من اسمه: حسحاس ١٢٢٨ - حسحاس بن بكر بن عوف بن عمرو بن عدي بن عمرو بن مازن بن الأزد (٨). (مو).

الحواشي

(١) رواه الطبراني في الكبير (٤/ ٤٣) وأبو نعيم (٢/ ١٣٤) وابن قانع (١/ ١٨٨). وفي سنده: يعقوب بن عصيدة أو عضيدة مجهول، وكذا أبوه وجده.
(٢) أسد الغابة (١/ ٥٠٥) التجريد (١/ ١٣٠) الإنابة (١/ ١٦٤) الإصابة (٢/ ١٧٨).
(٣) الجرح والتعديل (٣/ ٢٣٦). لكن عنده حسان بن عبد الله الضبعي.
(٤) وكذا قال البخاري في التاريخ (٣/ ٣١) وابن حبان في الثقات (٤/ ١٦٤).
(٥) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ١٨٩) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(١٠) أسد الغابة (١/ ٥٠٥) التجريد (١/ ١٣٠) الإصابة (٢/ ١٧٨). في معجم الصحابة لابن قانع وأسد الغابة: سود.
(٦) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ١٨٩).
(٧) الاستيعاب (٤/ ١٦٨٦).
(٨) أسد الغابة (١/ ٥٠٦) التجريد (١/ ١٣٠) الإصابة (٢/ ٥٩).

стр. 627

نسبه ابن ماكولا (١)، وأورده [١٠٣] ابن أبي حاتم (٢) أيضا، ومن ولده أبي الفيض الحسحاس (٣) بن بكر بن الحسحاس. ذكره ابن ماكولا (٤). ١٢٢٩ - الحسحاس (٥). (بر مو). رجل آخر من الصحابة. روى عنه يونس بن زهران، روى عن النبي ﷺ في سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر. (مو): أورده ابن أبي حاتم (٦) ههنا، ويمكن أن يكون الذي قبله. قال أبو عمر (٧): هكذا ذكره ابن أبي حاتم في الحاء، فإن كان كذلك فهو غير الخشخاش العنبري، لأن الخشخاش بالخاء المنقوطة، وقد ذكره غيره في باب الخاء المنقوطة، وهو عندي وهم، لأن حديث ذلك غير حديث هذا، وقد جوده أبو حاتم، والله أعلم. ١٢٣٠ - حسحاس بن فضيل بن عائد (٨). (مو). أورده ابن ياسين في تاريخ هراة وقال: له ولأبيه وأخيه صحبة، دخل هراة، وأورده أبو زكرياء بن منده في باب الحاء المهملة وأعجمه بالشين المعجمة في غير موضع، وفي الأسامي إنما يجيء حسحاس أو خشخاش.

стр. 628

حديثه عند أولاده، روى عيسى بن الحسحاس عن أبيه الحسحاس ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ليس منا أحد إلا وله منزلان: أحدهما في الجنة، وذلك قول الله تعالى: ﴿أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ (١٠)﴾ المؤمنون: ١٠، الحديث بطوله (١). من اسمه: حسل ١٢٣١ - حسل بن خارجة الأشجعي (٢). (بر). ويقال: حسيل، وقال ابن السكن: حنبل، قد ذكرناه في ترجمة حُسيل. ١٢٣٢ - حسل العامري (٣). (ند نع بر ط). من بني عامر بن لؤي، غير منسوب. الطبراني (٤): نا محمد بن عبد الله بن رسته الأصبهاني نا عمرو بن مالك الراسبي نا محمد بن سليمان بن مسمول نا أبو بكر بن أبي سبرة أنا القاسم بن أبي أشمط حدثني أبي عن جدي حسل قال: مر رسول الله ﷺ في حجته ونحن معه على رجل قد فرغ من حجه فقال له: أسلم، لك (٥) حجك. قال: نعم يا رسول الله. قال:

стр. 629

ائتنف العمل (١). أخبرتنا (كريمة) (٢) بسندها عن ابن منده قال: أنا محمد بن أحمد بن إبراهيم نا محمد بن عبد الله بن رسته، فذكره سواء حرفا بحرف غير أنه قال: فقال له أسلم، لك حجتك. قال: نعم. ولم يقل يا رسول الله، والباقي مثله سواء. من اسمه: حُسيْل ١٢٣٣ - حُسَيل بن جابر العبْسي القطعي (٣). (ند نع بر كن). ويقال: حَسِيل (٤)، وهو اليمان والد حذيفة بن اليمان. شهد هو وابناه حذيفة وصفوان مع رسول الله ﷺ أحدا فأصاب حسيلا المسلمون في المعركة فقتلوه يظنوه من المشركين. ١٢٣٤ - حسيل بن خارجة الأشجعي (٥). (ط ند نع). وقيل: حسين (٦). (بر (٧)): حسل ويقال: حسيل.

الحواشي

(١) رواه الطبراني في الكبير (٤/ ٣٣) وعنه أبو نعيم (٢/ ١٥٩) وابن منده (١/ ٣٩٧). وفي سنده ابن مسمول ضعيف وشيخه ابن أبي سبرة متهم بالوضع وشيخه القاسم لم أعرفه. وكذا أبوه.
(٢) في الأصل: ذكره، والصواب ما ذكرت.
(٣) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٠٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٥٧) الاستيعاب (١/ ٣٥١) أسد الغابة (١/ ٥١٣) التجريد (١/ ١٣٠) الإصابة (٢/ ٦٦).
(٤) في الاستيعاب: حسل.
(٥) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٠٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٥٨) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٣٣) أسد الغابة (١/ ٥١٤) التجريد (١/ ١٣٠) الإنابة (١/ ١٦٥) الإصابة (٢/ ٦٦).
(٦) فوقها في الأصل: مو.
(٧) الاستيعاب (١/ ٤٠٨). وقد كتب "بر" في الأصل فوق حسل، ووضعته هنا ليتضح المقام.

стр. 630

وقال أبو علي بن السكن: حنبل. وكلهم أحال على هذا الحديث، فالله أعلم، شهد خيبر مع النبي ﷺ . حديثه: شهدت مع رسول الله ﷺ خيبر، فضرب للفرس سهمين ولصاحبه سهما (١). ١٢٣٥ - حسيل بن نويرة الأشجعي (٢). (بر مو). كان دليل رسول الله ﷺ إلى خيبر. لم يزيدا على هذا (٣). من اسمه: حسين ١٢٣٦ - حسين بن خارجة (٤). (ط (٥) مو). أورده عبدان قال: قال أحمد بن سيار: هو رجل كبير لم تذكر لنا صحبته النبي ﷺ ، إلا أن حديثه حسن فيه عبرة لمن سمعه. وذكر ابن منده: حسيل بن خارجة قال: ويقال: حسين، وذكر فيه ما يدل على أن له صحبة، فكأنه غير هذا، والله أعلم. ١٢٣٧ - الحسين بن السائب الأنصاري (٦). (نع ند). روى رفاعة بن الحجاج الأنصاري عن أبيه عن حسين بن السائب قال: لما

الحواشي

(١) رواه ابن منده (١/ ٣٩٦) وأبو نعيم (٢/ ١٥٨). وفي سنده عبد العزيز بن عمران متروك، وفيه من لم أعرفه كإبراهيم بن حويصة وشيخه معن بن حوية.
(٢) الاستيعاب (١/ ٣٥٢) أسد الغابة (١/ ٥١٤) التجريد (١/ ١٣٠) الإصابة (٢/ ١٧٩).
(٣) وقد ترجمه ابن حجر في حسل بن نويرة الأشجعي.
(٤) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٩) أسد الغابة (١/ ٥١٤) التجريد (١/ ١٣٠) الإنابة (١/ ١٦٥) الإصابة (٢/ ١٤٧).
(٥) لا يوجد في المعجم الكبير للطبراني والذي عنده: حسيل بن خارجة، وقد تقدم.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٧) أسد الغابة (١/ ٥١٥) التجريد (١/ ١٣١) الإنابة (١/ ١٦٥) الإصابة (٢/ ١٧٩).

стр. 631

كان ليلة العقبة أو ليلة بدر قال رسول الله ﷺ لمن معه: كيف تقاتلون؟ فقام عاصم ابن ثابت بن أبي الأقلح (١) فأخذ القوس وأخذ النبل، يعني ووصف هيئة القتال، وفي آخره: فقال رسول الله ﷺ : بهذا نزلت الحرب، من قاتل فليقاتل قتال عاصم (٢). وروى ابن منده بسنده عن عاصم بن سويد: ولا يعرف في الصحابة إلا الحسين بن علي والحسين بن السائب، هو ابن أبي لبابة، ولا تعرف له رؤية. ١٢٣٨ - حسين بن عرفطة (٣). (مو). روى عن النبي ﷺ أحاديث منها: عن حسين بن عرفطة يعني كان اسمه حُسيلا فسماه النبي ﷺ حُسينا. ١٢٣٩ - الحسين بن علي بن أبي طالب أبو (عبد الله) (٤) الهاشمي (٥). (ند نع بر ط). ابن رسول الله ﷺ وشبيهه، ولد لخمس ليال خلون من شعبان سنة [١٠٤] أربع، وقيل: سنة ثلاث، وقتل ﵀ ورضي عنه يوم الجمعة يوم عاشوراء سنة إحدى وستين بكربلاء من أرض العراق، ناحية الكوفة، روى عنه أبو هريرة وابنه علي وفاطمة وسكينة ابنتاه وغيرهم، رحم الله جميعهم.

الحواشي

(١) كذا في الإكمال (١/ ١٠٤) وأسد الغابة وغيرها. وفي الأصل: بن أفلح.
(٢) رواه الطبراني في الكبير (٥/ ٣٤) وأبو نعيم (٢/ ١٧) من طريق محمد أو رفاعة بن الحجاج عن أبيه عن حسين. وابن الحجاج هذا وأبوه لم أعرفها.
(٣) أسد الغابة (١/ ٥١٥) التجريد (١/ ١٣١) الإصابة (٢/ ٦٧).
(٤) كذا في أغلب مصادر ترجمته. وفي الأصل: أبو الحسن. وهذه كنية أبيه علي، وابنه علي.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٩) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ١٤) المعجم الكبير للطبراني (٣/ ٩٤) التاريخ الكبير (٢/ ٣٨١) الثقات لابن حبان (٣/ ٦٨) تهذيب الكمال (٥/ ٣٩٦) تهذيب التهذيب (٢/ ٢٩٩) الاستيعاب (١/ ٣٩٢) أسد الغابة (١/ ٥١٥) التجريد (١/ ١٣١) الإصابة (٢/ ٦٧).

стр. 632

من اسمه: حُصين ١٢٤٠ - حصين بن أوس، وقيل: ابن قيس (١) أبو زياد النهشلي التميمي (٢). (خ كن ند نع بر ط بغ). روى عنه ابنه زياد. الطبراني (٣): نا العباس بن الفضل الإسفاطي نا موسى بن إسماعيل نا غسان ابن الأغر النهشلي حدثني زياد بن حصين النهشلي عن أبيه حصين بن أوس أنه قدم المدينة بإبل فقال: يا رسول الله مر أهل الوادي أن يعينوني (٤) ويحسنوا (٥) مخالطتي، فأمرهم، فقاموا معه فأحسنوا مخالطته، ثم دعاه فمسح يده على وجهه ودعا له. ١٢٤١ - حصين بن بدر بن امرئ القيس بن خلف بن بهدلة بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم (٦). (بر مو). هو الزبرقان بن بدر التميمي، غلب عليه الزبرقان وعرف به، يأتي ذكره ف

الحواشي

(١) فوقها في الأصل: نع ط. قلت: وهو كما قال.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٢٨) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ١٦٢) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٣٠) التاريخ الكبير (٣/ ١) الثقات لابن حبان (٣/ ٨٨) تهذيب الكمال (٦/ ٥١٣) تهذيب التهذيب (٢/ ٣٢٦) الاستيعاب (١/ ٣٥٣) أسد الغابة (١/ ٥٢١) التجريد (١/ ١٣١) الإصابة (٢/ ٧٢).
(٣) في الكبير (٤/ ٣٠) وعنه أبو نعيم (٢/ ١٢٨). وغسان بن الأغر وزياد بن حصين النهشليان لم يوثقه غير ابن حبان.
(٤) كذا في المعجم الكبير للطبراني والإصابة، وهو الصواب، وفي الأصل: يعينني.
(٥) كذا في أبي نعيم والمعجم الكبير للطبراني والإصابة، وهو الصواب، وفي الأصل: ويحسن.
(٦) الاستيعاب (١/ ٣٥٢) أسد الغابة (١/ ٥٢١) التجريد (١/ ١٣١).

стр. 633

ي باب الزاي إن شاء الله تعالى. ١٢٤٢ - حصين بن جندب أبو جندب (١). (نع ند). روى عنه ابنه جندب إن (٢) كان محفوظا. ابن منده (٣): أنا محمد بن أبي عمرو البخاري نا سهل بن شاذويه قال: ذكر عبد الله بن حرب الليثي عن عبد الله بن عبد الرحمن قال: لقيته بالكوفة عن جندب ابن أبي جندب عن أبيه حصين بن جندب قال: كنا مع النبي ﷺ فشكا إليه قوم فقالو: إنا نمنا حتى طلعت الشمس فأمرهم أن يؤذنوا ويقيموا، فإن ذلك من الشيطان، ويتعوذوا بالله من الشيطان (٤). ١٢٤٣ - حصين بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف بن قصي القرشي المطلبي (٥). (ط ند نع بر مو). شهد بدرا هو وأخواه عبيدة والطفيل بنو الحارث، فاستشهد عبيدة ببدر، ومات الحصين والطفيل جميعا سنة ثلاثين (٦). قلت: استدركه أبو موسى على ابن منده فوهم في استدراكه (٧)، لأنه قد أخرجه كما ترى.

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٢٥) أسد الغابة (١/ ٥٢٢) التجريد (١/ ١٣١) الإصابة (٢/ ٧٣).
(٢) فوقها في الأصل: نع. قلت: انظر معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٢٥).
(٣) ورواه أبو نعيم (٢/ ١٢٥) عن نفس الشيخ به.
(٤) قال ابن حجر في الإصابة: في إسناده من لا يعرف.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٢٣) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٢٩) الثقات لابن حبان (٣/ ٨٩) الاستيعاب (١/ ٣٥٢) أسد الغابة (١/ ٥٢٢) التجريد (١/ ١٣١) الإصابة (٢/ ٧٣).
(٦) وقيل: سنة ٣٣.
(٧) في الأصل في الحرف الأخير من هذه الكلمة بتر.

стр. 634

١٢٤٤ - الحصين بن أم الحصين (١). (ند نع). رأى النبي ﷺ ، روى يحيى بن الحصين عن جدته أم الحصين قالت: رأيت رسول الله ﷺ في حجة الوداع وهو على راحلة، وحصين في حجري، وقال: قد أدخل ثوبه من تحت إبطه (٢). ١٢٤٥ - حصين بن الحُمَام (٣). (بر). أنصاري، ذكروه في الصحابة، وكان شاعرا يكنى أبا مَعِيَّة. ١٢٤٦ - حصين بن ربيعة الأحمسي البشير أبو أرطأة (٤). (كن ند نع بر). ويقال: حضن (٥)، والأول أكثر، وقيل: اسمه ربيعة بن حصين، والصواب: حصين بن ربيعة، والله تعالى أعلم. بشر حصين هذا النبي ﷺ بهدم ذي الخلصة، بعثه جرير بن عبد الله بذلك (٦)، روى في خيل أحمس ورجالها. ١٢٤٧ - حصين أبو عبد الله الخطمي (٧). (بغ ند نع مو).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٢٥) أسد الغابة (١/ ٥٢٢) التجريد (١/ ١٣١) الإنابة (١/ ١٦٧) الإصابة (٢/ ١٣١).
(٢) رواه الطبراني في الكبير (٢٥/ ١٥٦) وعنه أبو نعيم وعن غيره كذلك (٢/ ١٢٥) وفي سنده شيخ الطبراني محمد بن عمرو بن خالد الحراني لم أعرفه وزهير بن معاوية سمع من أبي إسحاق بعد الاختلاط.
(٣) الاستيعاب (١/ ٣٥٤) أسد الغابة (١/ ٥٢٢) التجريد (١/ ١٣٢) الإصابة (٢/ ٧٤).
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٢٦) المعجم الكبير للطبراني (٣/ ٨٨) الاستيعاب (١/ ٣٥٣) أسد الغابة (١/ ٥٢٣) التجريد (١/ ١٣٢) الإصابة (٢/ ٧٥).
(٥) في الاستيعاب: حصن، وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: حسين.
(٦) رواه البخاري (٣/ ٢٨٥٧ - ٢٩١١) (٤/ ٤٠٩٧ - ٤٠٩٨) (٥/ ٥٩٧٤) ومسلم (٤/ ٢٤٧٦) وغيرهم من حديث جرير. ولم يسم حصينا هذا، وأبهم اسمه وفي بعضها: فارس من أحمس. وسماه البيهقي (٩/ ١٧٤) في روايته، وكذا أبو نعيم في المعرفة (٢/ ١٢٦).
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٢٩) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ١٦١) أسد الغابة (١/ ٥٢٣) التجريد (١/ ١٣٢) الإصابة (٢/ ٨٢).

стр. 635

روى مليح بن عبد الله الخطمي عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله ﷺ : خمس من سنن المرسلين: الحياء والحلم والسواك (١)، الحديث، وقيل: اسمه بدر، تقدم في ترجمة بدر. استدركه أبو موسى على ابن منده واهما في ذلك. ١٢٤٨ - الحصين العرجي (٢). (طل). ذكره أبو عمر في ترجمة ابنه (٣) أبي الغوث. ١٢٤٩ - حصين بن عبيد (٤). (بغ خ ند نع بر ط كن (٥)). والد عمران بن حصين الخزاعي. روى عنه ابنه عمران حديثا مرفوعا في إسلامه وفي الدعاء (٦)، روى له (س) (٧) في اليوم والليلة حديثا واحدا. ١٢٥٠ - حصين بن عوف الخثعمي (٨). (خ ند نع بر ط بغ كن).

الحواشي

(١) رواه البغوي (٢/ ١٦١).
(٢) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(١٠) أسد الغابة (١/ ٥٢٤) التجريد (١/ ١٣٢) الإنابة (١/ ١٦٩) الإصابة (٢/ ٨٢).
(٣) في الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي: أبيه. قال ابن خير: إنما أبو الغوث ابنه.
(٤) كذا في الاستيعاب ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ومعجم الصحابة للبغوي وأسد الغابة وتهذيب الكمال (٦/ ٥٢٥) وغيرها. وفي الأصل: عنبة. وفوقها: بر ط.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٢٣) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ١٦٣) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٢٧). الثقات لابن حبان (٣/ ٨٨) الاستيعاب (١/ ٣٥٣) أسد الغابة (١/ ٥٢٤) التجريد (١/ ١٣٢) الإنابة (١/ ١٦٧) الإصابة (٢/ ٧٦).
(٦) رواه النسائي في الكبرى (٦/ ٢٤٦ - ٢٤٧) بسند صحيح كما في الإصابة (٢/ ٧٦). وهو كما قال. وكذا رواه أحمد (٤/ ٤٤٤) وابن حبان (٣/ ٨٩٩) وعبد بن حميد
(٤٧٦) والطبراني في الكبير (١٨/ ٢٣٨).
(٧) في الأصل: ش. والصواب ما ذكرت. وهو في عمل اليوم والليلة (٥٤٧ - ٥٤٨).
(٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٢٢) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ١٦٠) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٢٥) التاريخ الكبير (٣/ ١) الثقات لابن حبان (٣/ ٨٨) تهذيب الكمال (٦/ ٥٢٩) تهذيب التهذيب (٢/ ٢٣٢) الاستيعاب (١/ ٣٥٣) أسد الغابة (١/ ٥٢٤) التجريد (١/ ١٣٢) الإصابة (٢/ ٧٧).

следующие страницы →