Тараджим · id 151153

الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة

أبو موسى الرعيني

Полный текст (3 078 стр.). Показаны 666–705 · переход к 671.

стр. 666

١٣١٩ - حنظلة العبشمي (١). (مو). ذكره العسكري. روى قتادة عن أبي العالية عن حنظلة العبشمي وكان من أصحاب رسول الله ﷺ قال: ما من قوم جلسوا يذكرون الله إلا ناداهم مناد من السماء قوموا (٢) فقد غفر لكم وبدلت سيئاتكم حسنات (٣). ١٣٢٠ - حنظلة بن علي (٤). (ند نع). غير محفوظ. روى حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن حنظلة (٥) بن (٦) علي أن رسول الله ﷺ كان يقول: اللهم آمن روعتي واستر عورتي واحفظ أمانتي واقض ديني (٧). هـ. ١٣٢١ - حنظلة بن عمرو الأسلمي (٨). (نع مو).

الحواشي

(١) أسد الغابة (١/ ٥٦٣) التجريد (١/ ١٤٢).
(٢) في وسط هذه الكلمة في الأصل بتر.
(٣) رواه الطبراني في الكبير (٦/ ٢١٢) وابن أبي شيبة (٦/ ٦٠) (٧/ ٢٤٤) والبيهقي في الشعب (١/ ٤٥٤) عن قتادة عن أبي العالية عن سهيل بن حنظلة. وسنده صحيح. وقد صرح قتادة عند ابن أبي شيبة. ويلاحظ أنه من مسند سهيل بن حنظلة لا حنظلة.
(٤) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ١٩٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٣٩) أسد الغابة (١/ ٥٦٣) التجريد (١/ ١٤٢) الإنابة (١/ ١٨٣) الإصابة (٢/ ١٨٤).
(٥) في وسط هذه الكلمة في الأصل بتر.
(٦) في الأصل: عن. والصواب ما ذكرت.
(٧) رواه ابن منده (١/ ٣٨٢) وأبو نعيم (٢/ ١٣٩). وأحد إسنادي ابن منده صحيح.
(٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٤٠) أسد الغابة (١/ ٥٦٣) التجريد (١/ ١٤٣) الإنابة (١/ ١٨٣) الإصابة (٢/ ١١٩).

стр. 667

ذكره الحسن بن سفيان في الوحدان وهو وهم (١). روى أبو الزناد عن حنظلة بن علي عن حنظلة بن عمرو [١١١] الأسلمي (٢) صاحب رسول الله ﷺ أنه بعث سرية وبعث معه إلى رجل من عذرة فقال: إن وجدتموه فاحرقوه بالنار، الحديث. كذا (٣) في كتابي، وهو وهم، وصوابه حمزة بن عمرو، وهو عن أبي الزناد عن محمد بن حمزة بن (٤) عمرو عن أبيه (٥)، وليس لحنظلة في هذا الحديث أصل. ١٣٢٢ - حنظلة بن قسامة الطائي (٦). (طل) ذكره أبو عمر في باب ابنته زينب (٧) هـ. ١٣٢٣ - حنظلة بن

стр. 668

قيس الزرقي الأنصاري (١). (بر مو). ولد على عهد رسول الله ﷺ . قاله الواقدي. روى عن عمر وعثمان (٢) ورافع ابن خديج، وروى عنه الزهري. (مو): ذكره عبدان في الصحابة، وروى بإسناده عن الزهري عن حنظلة بن قيس عن النبي ﷺ : ليهلن ابن مريم حاجا أو معتمرا، الحديث (٣). ثم ذكر عبدان في ترجمة حنظلة بن علي: الزهري عن حنظلة بن علي عن (٤) النبي ﷺ قال ذلك، وكذلك رواه غير واحد عن الزهري. فعلى هذا الصواب: حنظلة بن علي، وهو تابعي. ١٣٢٤ - حنظلة بن النعمان بن عامر (٥). (نع طل ط مو). ذكره العدوي، وأورد الطبراني (٦) له تسمية من شهد صفين (٧) مع علي بن أبي طالب من الصحابة: حنظلة بن النعمان. ١٣٢٥ - حنظلة بن هوذة (٨). (مو). أورده عبدان في الصحابة، قال في تسمية المؤلفة قلوبهم: منهم من بني عامر ابن صعصعة: خالد بن هوذة بن ربيعة، وهو أخو حنظلة بن عمرو. قلت: ترجم لحنظلة بن هوذة وذكر أخيرا حنظلة بن عمرو. وقال أبو عمر (٩): خالد بن هوذة وأخوه حرملة وفدا على النبي ﵇، وكانا من المؤلفة قلوبهم، فالله أعلم. ١٣٢٦ - حنظلة (١٠). (طل).

الحواشي

(١) التاريخ الكبير (٣/ ٣٨) الاستيعاب (١/ ٣٨٣) أسد الغابة (١/ ٥٦٤) التجريد (١/ ١٤٣) الإنابة (١/ ١٨٤) الإصابة (٢/ ١٨٤).
(٢) في الاستيعاب: بن عثمان، وهو خطأ.
(٣) وأصل الحديث صحيح عن حنظلة عن أبي هريرة، خرجه مسلم (٢/ ١٢٥٢) وأحمد (٢/ ٢٤٠ - ٥٤٠) وغيرهما.
(٤) هنا إحالة على هامش، لكن فيه بتر.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٤٠) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ١٤) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٩) أسد الغابة (١/ ٥٦٥) التجريد (١/ ١٤٣) الإصابة (٢/ ١٢٠).
(٦) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ١٤).
(٧) في هذه الكلمة بتر في الأصل، واستدركتها من الإصابة (٢/ ١٢٠).
(٨) أسد الغابة (١/ ٥٦٥) التجريد (١/ ١٤٣) الإصابة (٢/ ١٢٠).
(٩) الاستيعاب (٢/ ٤٣٢) نحوه.
(١٠) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ١٩٤) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٨) أسد الغابة (١/ ٥٦٥) التجريد (١/ ١٤٣) الإصابة (٢/ ١٨٤).

стр. 669

ذكره ابن قانع (١) وأورد له حديثا في الأسماء (٢). من اسمه: حنيفة ١٣٢٧ - حنيفة أضعم (٣). (ند نع طل). هو حنيفة بن حذيم، يكنى أبا حذيم، نسبه العقيلي فقال: التميمي السعدي جد حنظلة، وفد على رسول الله ﷺ هو وابنه حذيم وابن ابنه حنظلة بن حذيم، تقدم ذكره في ترجمة حنظلة. (كن): حنيفة بن جبير هو جد حنظلة بن حذيم، فذكره. ١٣٢٨ - حنيفة الرقاشي (٤). (ط ند نع طل). عم أبي حرة، ويقال اسمه حكيم بن أبي يزيد، روى أبو حرة الرقاشي عن عمه قال: كنت آخذا بزمام ناقة رسول الله ﷺ أوسط أيام التشريق (٥)، الحديث.

الحواشي

(١) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ١٩٤).
(٢) قال ابن حجر في الإصابة: (٢/ ١٨٥) استدركه ابن الدباغ وابن فتحون وابن الأثير، واستندوا إلى ما أخرجه ابن قانع من طريق الذيال بن عبيد عن حنظلة أن النبي ﷺ كان يعجبه أن يدعى الرجل بأحب أسمائه إليه. قلت: ووهموا في استدراكه، فإن هذا هو حنظلة بن حذيم الذي تقدم ذكره في القسم الأول، والذيال ابن ابنه وأحاديثه عنه معروفة، وهذا منها.
(٣) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٣٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٥٤) الثقات لابن حبان (٣/ ٩٨) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(١١) أسد الغابة (١/ ٥٦٥) التجريد (١/ ١٤٣) الإصابة (٢/ ١٢١).
(٤) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٣٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٥٤) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٥٣) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(١١) أسد الغابة (١/ ٥٦٥) التجريد (١/ ١٤٣) الإصابة (٢/ ١٢١).
(٥) رواه أحمد (٥/ ٧٢) والدارمي (٢/ ٢٥٣٤) والطبراني في الكبير (٤/ ٥٣) وأبو يعلى (٣/ ١٥٦٩) وابن أبي شيبة (٧/ ٢٧٢) وأبو نعيم (٢/ ١٥٤) من طريق حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي حرة الرقاشي عن عمه. وفي سنده علي بن زيد وهو ابن جدعان ضعيف.

стр. 670

من اسمه: حوشب ١٣٢٩ - حوشب بن طخية الحميري (١). (بر). ويقال: الألهاني ذو ظليم (٢). أسلم على عهد النبي ﷺ وقيل: إنه قدم عليه، يعد في اليمانيين. روى حديثه محمد بن عثمان بن حوشب (عن أبيه عن جده) (٣)، وأخرج ابن منده وأبو نعيم (٤) بعد حوشب صاحب النبي ﵇ وحوشب أبي يزيد ترجمة ثالثة فقال في حوشب: ذي ظليم يعد في اليمانيين. وذكر له الحديث الذي أذكره، وهو: ابن منده (٥): أنا الحسن بن منصور الإمام بحمص نا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن زبريق نا عاصم بن هاشم بن مسعود الحميري نا محمد بن عثمان بن حوشب عن أبيه عن جده قال: لما أن أظهر الله تعالى محمدا ﵇ انتدبت إليه مع الناس في أربعين فارسا مع عبد شر، فقدموا عليه المدينة بكتابي فقال: أيكم محمد؟ قالوا: هذا. قال: ما الذي جئتنا به؟ فإن يكن حقا اتبعناك، فقال: تقيموا الصلاة وتعطوا الزكاة (وتحقنوا) (٦) الدماء وتأمروا بالمعروف وتنهوا عن المنكر، فقال عبد

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٢٨) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٢٠٠) الاستيعاب (١/ ٤١٠) أسد الغابة (١/ ٥٦٦) التجريد (١/ ١٤٤) الإنابة (١/ ١٨٥) الإصابة (٢/ ١٥٨).
(٢) في الأصل: طليم. والصواب ما ذكرت.
(٣) ما بين القوسين كتب في الهامش، وفي بعضه بتر استدركته من الإصابة.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٥٣).
(٥) معرفة الصحابة لابن منده
(١٤١٧) . ورواه أبو نعيم (٢/ ١٥٣) عن نفس الشيخ. وابن زبريق ومن فوقه لم أعرفهم.
(٦) من معرفة الصحابة لابن منده ومعرفة الصحابة لأبي نعيم. وفي الأصل بتر.

стр. 671

شر: إن هذا لحسن (١) جميل، (مد يدك) (٢) أبايعك، فقال النبي ﷺ : ما اسمك؟ قال: عبد شر قال: بل أنت عبد خير. وكتب معه الجواب إلى حوشب ذي ظليم، فآمن. وقد روي عن الحوشب (الحميري حديث) (٣) مسند في فضل من مات له ولد، رواه ابن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة عن حسان بن كريب عن حوشب الحميري عن النبي ﵇ أنه قال: من مات له ولد فصبر واحتسب قيل له: ادخل الجنة بفضل ما أخذنا منك. وذكر (أبو عبد) الله (٤) بن منده (٥) وأبو نعيم (٦): حوشب صاحب النبي ﷺ ، وقالا: روى عنه حسان بن كريب [١١٢] وساقا له هذا الحديث الذي ذكرته لحوشب ابن طخية (٧)، فالله أعلم أهما واحد أم اثنان؟ والظاهر أنه رجل واحد. (وأدر) جه (٨) أبو عمر (٩) في الأذواء، كما أخرجناه عنه في أول الباب وفي الأذواء أيضا. ١٣٣٠ - حوشب أبو يزيد الفهري (١٠). (ند نع).

الحواشي

(١) كذا في معرفة الصحابة لابن منده ومعرفة الصحابة لأبي نعيم. وفي الأصل بياض.
(٢) من معرفة الصحابة لابن منده ومعرفة الصحابة لأبي نعيم. وفي الأصل بياض.
(٣) من الاستيعاب وأسد الغابة. وفي الأصل بتر.
(٤) ما بين القوسين زدته اعتمادا على السياق، وفي الأصل بتر.
(٥) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٤١٥).
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٥٢).
(٧) ساق ابن منده الحديث في ترجمة حوشب ذي ظليم رقم
(٢٢٨) .
(٨) ما بين القوسين مبتور في الأصل، وأتممته اعتمادا على السياق.
(٩) الاستيعاب (٢/ ٤٧٤).
(١٠) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٢٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٥٣) أسد الغابة (١/ ٥٦٨) التجريد (١/ ١٤٤) الإصابة (٢/ ١٢٢).

стр. 672

مجهول. حديثه عند ابنه. أبو نعيم (١): نا أبو عمرو بن حمدان نا الحسن بن سفيان نا إبراهيم بن المستمر نا الحكم بن الريان نا الليث بن سعد حدثني يزيد بن حوشب الفهري عن أبيه قال: سمعت النبي ﷺ يقول: لو كان جريج الراهب فقيها عالما لعلم أن إجابته أمه من عبادة ربه (٢). من اسمه: حَوْط ١٣٣١ - حَوْط بن عبد العزى (٣). (خ بر ند كن كو). يقال: إنه من بني عامر بن لؤي. روى عن النبي ﷺ : لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس، روى عنه ابن بريدة. وقيل: عن ابن بريدة في هذا الحديث أيضا: حويطب بن عبد العزى، والصحيح: حوط. وقال أبو حاتم الرازي: لا تصح له صحبة (٤). ١٣٣٢ - حوط العبدي (٥). (مو). قال عبدان: ذكره بعض أصحابنا ولا أعلم له رواية عن النبي ﷺ وإنما

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٥٣).
(٢) رواه أبو نعيم (٢/ ١٥٣) والبيهقي في الشعب (٦/ ١٩٥) من طريق الحكم بن ريان به. ويزيد بن حوشب مجهول كما قال ابن حجر في الفتح (٣/ ٧٨).
(٣) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٠٠) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ١٩٦) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٢٢١) التاريخ الكبير (٣/ ٩٠) الثقات لابن حبان (٣/ ٩٦) الاستيعاب (١/ ٤٠٧) أسد الغابة (١/ ٥٦٨) التجريد (١/ ١٤٤) الإصابة (٢/ ١٢٣) الإكمال (٣/ ١٩٧).
(٤) الجرح والتعديل (٣/ ٢٨٨). وعبارته: ليس له صحبة، ومن قال له صحبة فقد جازف.
(٥) أسد الغابة (١/ ٥٦٨) التجريد (١/ ١٤٤) الإنابة (١/ ١٨٥) الإصابة (٢/ ١٨٥).

стр. 673

روايته عن ابن مسعود حديث: تظل أذن الدجال سبعين ألفا (١). ١٣٣٣ - حوط بن قرواش بن حصين (٢). (ند نع). أتى النبي ﷺ . روى جون بن غياث عن غياث بن حوط بن قرواش عن أبيه قال: وردت على النبي ﷺ أنا ورجل من بني عدي يقال له: واقد، وذكر الحديث. ١٣٣٤ - حوط بن مرة (٣). (مو). روى عن ياسين بن الحسن بن ياسين قال: حججت سنة ست وأربعين ومائتين، فذكر حديثا وقال فيه: فرأيت أعرابيا في البادية اسمه حوط بن مرة بن علقمة فقلت له: هل سمعت من رسول الله ﷺ شيئا؟ قال: نعم، شهدت محمدا ﷺ ، وسئل هل رأيت من طعام الجنة شيئا؟ قال: نعم أتاني جبريل ﵇ بخبيصة من خبيص الجنة فأكلتها (٤). ١٣٣٥ - حوط بن يزيد الأنصاري (٥). (ند نع ط كو). الطبراني (٦): نا محمد بن عبد الله الحضرمي نا يحيى بن عبد الحميد نا

الحواشي

(١) رواه أبو موسى كما في أسد الغابة.
(٢) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٠١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٣٤) أسد الغابة (١/ ٥٦٩) التجريد (١/ ١٤٤) الإصابة (٢/ ١٢٣).
(٣) أسد الغابة (١/ ٥٦٩) التجريد (١/ ١٤٤) الإصابة (٢/ ١٨٥).
(٤) رواه أبو عبد الرحمن السلمي في كتاب الأطعمة له عن أحمد بن نصر الذراع أحد الكذابين سمعت أبا بكر غلام فرج يقول سمعت ياسين به. كما في الإصابة.
(٥) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٠٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٣٤) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ١٩٩) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٤٦) أسد الغابة (١/ ٥٦٩) التجريد (١/ ١٤٤) الإصابة (٢/ ١٢٣) الإكمال (٣/ ١٩٨).
(٦) في الكبير (٤/ ٤٦) وعنه أبو نعيم (٢/ ٣٤).

стр. 674

عبد الرحمن بن الغسيل نا حمزة بن أبي أسيد (١) (حدثني) (٢) الحارث بن زياد الساعدي أنه أتى النبي ﷺ يوم الخندق وهو يبايع الناس على الهجرة فقال: يا رسول الله بايع هذا على الهجرة. قال: ومن هذا؟ قال: هذا ابن عمي حوط بن يزيد أو يزيد بن حوط فقال رسول الله ﷺ : لا أبايعكم إن الناس يهاجرون إليكم ولا تهاجرون إليهم (٣). من اسمه: حَيَّان ١٣٣٦ - حَيَّان بن الأبجر الكناني (٤). (ند نع بر ط). له صحبة، يعد في الكوفيين، شهد مع علي صفين، وكان كناه بأبي القبنشر (٥)، روى عبد الله بن جبلة بن حيان بن أبجر عن أبيه عن جده حيان قال: كنا مع رسول الله ﷺ وأنا أوقد تحت قدر فيها لحم ميتة، فأنزل تحريم الميتة وألقيت القدور (٦). ١٣٣٧ - حيان الأعرج (٧). (ند).

الحواشي

(١) سقط "حمزة بن أبي أسيد" من معرفة الصحابة لأبي نعيم.
(٢) في الأصل في أول هذه الكلمة بتر. وزدته من المعجم الكبير ومعرفة الصحابة لأبي نعيم.
(٣) رواه أحمد (٣/ ٤٢٩) بسند حسن. ورواه كذلك الطبراني وابن منده (١/ ٣٨٩) وأبو نعيم (٢/ ٣٤) وابن عدي (٤/ ٢٨٣).
(٤) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٢٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٥٠) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٣٦) الاستيعاب (١/ ٣١٧) أسد الغابة (١/ ٦٧٢) التجريد (١/ ١٤٥) الإصابة (٢/ ١٢٥).
(٥) ضبطه ابن حجر في الإصابة في الكنى نقلا عن أبي أحمد بفتح القاف وسكون النون ثم شين معجمة مكسورة ثم راء. وفي الأصل ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: القبنشر. وفي معرفة الصحابة لابن منده: القنتشر.
(٦) رواه ابن منده (١/ ٤١٢) وأبو نعيم (٢/ ١٥٠) وعبد الله بن جبلة وأبوه لا يعرفان.
(٧) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٢٥) تهذيب الكمال (٧/ ٤٧٦) تهذيب التهذيب (٣/ ٦٠) أسد الغابة (١/ ٦٧٢) التجريد (١/ ١٤٥) الإنابة (١/ ١٨٨) الإصابة (٢/ ١٨٦).

стр. 675

بعثه النبي ﷺ إلى البحرين، وهو وهم، والصواب عن حيان الأعرج عن العلاء (١) بن الحضرمي (٢). ١٣٣٨ - حيان الأنصاري (٣). (خ كن بر). والد عمران بن حيان. روى عن النبي ﷺ أنه خطب الناس يوم خيبر (٤). روى عنه ابنه عمران بن حيان. ١٣٣٩ - حيان بن بُح الصدائي (٥). (ند نع بر). يعد في المصريين وحديثه بها. وقال الدارقطني (٦) وابن ماكولا (٧): حِبَّان بكسر الحاء وفتح الباء الموحدة، وهو الأصح. ١٣٤٠ - حيان بن أبي جبلة (٨). (مو). أورده عبدان، روى هشيم عن عبدان (٩) بن يحيى عن حيان بن أبي

الحواشي

(١) كذا في هامش النسخة ومعرفة الصحابة لابن منده والإصابة وغيرها. وفي الأصل: العلى.
(٢) وقد ذكره في التابعين ابن حبان (٦/ ٢٣٠).
(٣) التاريخ الكبير (٣/ ٥٣) الاستيعاب (١/ ٣١٧).
(٤) رواه الطبراني والبغوي والحسن بن سفيان كما في الإصابة (٢/ ١٢٦).
(٥) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٢٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٥٠) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٣٦) الثقات لابن حبان (٣/ ٩٧) الاستيعاب (١/ ٣١٧) أسد الغابة (١/ ٦٧٢) التجريد (١/ ١٤٥) الإنابة (١/ ١٨٨) الإصابة (٢/ ١١).
(٦) المؤتلف والمختلف (١/ ٤١٥).
(٧) الإكمال (٢/ ٣٠٧).
(٨) أسد الغابة (١/ ٦٧٣) التجريد (١/ ١٤٥) الإنابة (١/ ١٨٩) الإصابة (٢/ ١٤٠ - ١٨٦).
(٩) كذا في الأصل وفي سنن البيهقي (٧/ ٤٨١) وأسد الغابة: عبد الرحمن.

стр. 676

جبلة الجشمي (١) قال: قال رسول الله ﷺ : كل أحد أحق بماله من والده وولده والناس أجمعين (٢). قال عبدان: لا أدري أله صحبة أم لا؟ وقال غيره: هو بكسر الحاء والباء الموحدة. (روى عن) (٣) عمرو بن العاص وابنه. ١٣٤١ - حيان بن ضمرة (٤). (مو). ذكره عبدان من حديث شرحبيل بن سعيد عن حيان بن ضمرة أن النبي ﷺ قال: نهانا أن ترى عوراتنا. كذا أورده عبدان، وإنما هو جبار بن صخر، وقد تقدم في بابه (٥). ١٣٤٢ - حيان (جد عيسى) (٦) بن سبرة (٧). (كن). هو مولى قريش، يعد في المدنيين، يقال: له صحبة، يروى عنه حديث واحد ليس له غيره، روى عيسى بن سبرة (بن حيان) (٨) [١١٣] (عن أبيه) (٩) عن جده (١٠) قال: صعد رسول الله ﷺ المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أيها الناس ألا

стр. 677

لا صلاة إلا بوضوء. فذكره (١). ١٣٤٣ - حيان أو حبان بن قيس بن عبد الله بن عمرو بن عدس بن ربيعة (٢). (بر). هو النابغة الجعدي الشاعر أبو ليلى، مختلف في اسمه وفي سياقة نسبه، يأتي مجودا في باب النون إن شاء الله تعالى. ١٣٤٤ - حيان بن مَلَّة (٣). (خ ند نع). أخو أنيف، له صحبة، عداده في أهل فلسطين، تقدم ذكره مع أخيه أنيف. ١٣٤٥ - حيان بن نملة أبو عمران الرقاشي (٤). (ند نع). هو حيان الأنصاري المتقدم ذكره.

стр. 678

من اسمه: حيدة ١٣٤٦ - حيدة ووردان ابنا مخرم بن مخرمة بن قرط بن جناب (١). (بر). من بني العنبر بن عمرو بن تميم. لهما صحبة. قاله الطبري. قدما على النبي ﷺ فأسلما ودعا لهما. ١٣٤٧ - حيدة (٢). (ند نع). مجهول. روى طلق بن حبيب أنه سمع حيدة أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: تحشرون يوم (٣) القيامة حفاة عراة غرلا، وأول من يكسى إبراهيم الخليل ﷺ ، يقول الله : اكسوا إبراهيم خليلي ليعلم الناس فضله، ثم الناس على قدر الأعمال (٤). قال ابن السكن: لعله جد ابن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري، والله أعلم.

الحواشي

(١) الاستيعاب (١/ ٤٣٠) أسد الغابة (١/ ٥٧٤) التجريد (١/ ١٤٦).
(٢) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٦٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٦٨) أسد الغابة (١/ ٥٧٤) التجريد (١/ ١٤٦) الإنابة (١/ ١٩٠) الإصابة (٢/ ١٢٨).
(٣) "يوم" مكررة في الأصل.
(٤) رواه ابن منده (١/ ٤٥٠) وأبو نعيم (٢/ ١٦٨). وقال ابن حجر في الإصابة: قلت: والذي أظنه أنه سقط بين طليق وحيدة شيء، فإن هذا الحديث معروف من رواية معاوية بن حيدة، رواه عنه ابنه حكيم بن معاوية من رواية بهز بن حكيم عن أبيه، ومن رواية غير بهز بن حكيم أيضا، فالله أعلم.

стр. 679

من اسمه: حيي ١٣٤٨ - حيي بن جارية الثقفي (١). (بر مو). حليف لبني زهرة بن كلاب، أسلم يوم فتح مكة واستشهد يوم اليمامة. هكذا قال ابن إسحاق: حيي بن جارية. وقال الواقدي: حيي بن حارثة (٢)، وكذلك ذكره الطبري. وقال أبو معشر: يعلى (٣) بن جارية الثقفي (٤). والصواب ما قاله ابن إسحاق، والله أعلم. ١٣٤٩ - حيي (٥) الليثي (٦). (بر ند نع). سكن مصر (٧)، له صحبة. حديثه عند ابن لهيعة، يأتي ذكره في الأفراد، لأنه قيل فيه حي.

الحواشي

(١) الاستيعاب (١/ ٣٨٣) أسد الغابة (١/ ٥٧٥) التجريد (١/ ١٤٦) الإصابة (٢/ ١٨٧).
(٢) في الإصابة عن ابن إسحاق: بن حارثة، وعن الواقدي: بن جارية بالجيم. (٢/ ١٨٧). وكذا في الاستيعاب (١/ ٣٨٣)، وانظر الإكمال (٢/ ٦ - ٥٨٣). ورجح الحافظ في اسمه أنه حُبِّي (٢/ ٢٥).
(٣) في الأصل: يعني. والصواب ما ذكرت.
(٤) وجعل ابن حجر في الإصابة ليعلى هذا ترجمة، ونقل عن ابن عبد البر ما قاله أبو معشر هنا.
(٥) ضبطه ابن حجر بتحتانيتين مصغرا.
(٦) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٤٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٦٠) التاريخ الكبير (٣/ ٧٤) الاستيعاب (١/ ٣٨٣) أسد الغابة (١/ ٥٧٥) التجريد (١/ ١٤٦).
(٧) في الجرح والتعديل (٣/ ٢٧١) وأسد الغابة: الشام.

стр. 680

باب الأفراد في الحاء المهملة ١٣٥٠ - حامد الصائدي الكوفي (١). (مو). ذكره أبو الفتح الأزدي وقال: إنه صحابي، ولم يورد له شيئا، وأظنه ذكره غيره فنسبه إلى الأزد. ١٣٥١ - حَبَّان (بالحاء المهملة والباء الموحدة المفتوحتين) هو ابن منقذ (٢) بن عمرو بن مالك (٣) الأنصاري المازني من بني مازن بن النجار (٤). (ط بر ند نع كو). له صحبة، شهد أحدا وما بعدها، تزوج أروى الصغرى بنت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، فولدت له يحيى بن حبان وأخاه واسع بن حبان وهو جد محمد بن يحيى بن حبان شيخ مالك. ومات حبَّان في خلافة عثمان، وله ولأبيه منقذ صحبة رحمهما الله. ١٣٥٢ - حبحاب أبو عقيل الأنصاري (٥). (ند نع).

стр. 681

وقيل: حباب صاحب الصاع الذي لمزه المنافقون إذ تصدق به. تقدم ذكره في باب حباب. ١٣٥٣ - حبلة بن مالك الداري (١). (طل). ذكره أبو عمر في الجيم (٢). ١٣٥٤ - حبيلة بن عامر بن أنيف (٣). (بش). كان يحمي النبي ﷺ يوم الأحزاب. ١٣٥٥ - حُجَيرة أبو يزيد (٤). (ند نع). أخرجه الحسن بن سفيان وغيره في الصحابة. (ند (٥)): روى عنه ابنه، لا تعرف له رؤية ولا صحبة، روى رشدين بن سعد عن عبد الله بن الوليد عن يزيد بن حجيرة عن أبيه قال: قال رسول الله: نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ (٦). ١٣٥٦ - الحدرجان بن مالك (٧). (ند نع).

الحواشي

(١) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(١١) التجريد (١/ ١١٦) الإصابة (٢/ ١٢).
(٢) الاستيعاب (١/ ٢٣٦).
(٣) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(١١) الإصابة (٢/ ٢٥).
(٤) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٤٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٦٠) أسد الغابة (١/ ٤٨٣) التجريد (١/ ١٢٤) الإنابة (١/ ١٥٦).
(٥) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٤٣٤).
(٦) رواه ابن منده (١/ ٤٣٤) وأبو نعيم (٢/ ١٦٠). وفي سنده رشدين بن سعد ضعيف. والحديث صحيح من وجوه أخرى، منها ما أخرجه البخاري (٥/ ٦٠٤٩) وغيره عن ابن عباس. وكذا أخرجه الترمذي (٤/ ٢٣٠٤) وابن ماجه (٢/ ٤١٧٠) وأحمد (١/ ٢٥٨ - ٣٤٤) والدارمي (٢/ ٢٧٠٧) والحاكم (٤/ ٧٨٤٥) والطبراني في الكبير (١٠/ ٣٢٢) وغيرهم.
(٧) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٦٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٦٨) أسد الغابة (١/ ٤٨٣) التجريد (١/ ١٢٤) الإصابة (٢/ ٣٦).

стр. 682

تقدم ذكره مع أخيه (١). ١٣٥٧ - حدرد بن أبي حدرد الأسلمي، يكنى أبا خراش (٢). (ند نع بر). يعد في المدنيين، روى عن النبي ﷺ : هجر الرجل أخاه سنة كسفك دمه، روى عنه عمران بن أبي أنس (٣). ١٣٥٨ - حراش بن أمية الكعبي (٤). (مو). ذكره ابن طرخان في باب الحاء، يعني المهملة، وأورده ابن أبي حاتم (٥) في باب الخاء المعجمة. أبو موسى قال: أنا أبو عبد الله أحمد بن علي الأسواري () (٦) إذنا عن كتاب علي بن شجاع أنا أبو العباس العباسي البصير نا عبد الله بن محمد بن علي بن طرخان نا أبي نا بدر بن الفضل نا محمد بن عمرو نا بكير بن مسمار عن عبد الله بن حراش بن أمية الكعبي عن أبيه قال: رأيت رسول الله ﷺ أوضع في وادي محسر (٧). كذا ذكره في حرف الحاء وقد ذكره الجماعة في حرف الخاء المعجمة، والله أعلم.

الحواشي

(١) أي: الأسود.
(٢) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢١٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٤٩) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ١٣٥) الاستيعاب (١/ ٤٠٨) أسد الغابة (١/ ٤٨٣) التجريد (١/ ١٢٤) الإصابة (٢/ ٣٦).
(٣) رواه أبو داود (٤/ ٤٩١٥) وأحمد (٤/ ٢٢٠) والحاكم (٤/ ٧٢٩٢) من طريق حيوة بن شريح عن أبي عثمان الوليد بن أبي الوليد عن عمران بن أبي أنس عن أبي خراش. وسنده صحيح. وصححه الحاكم والذهبي.
(٤) أسد الغابة (١/ ٤٩١) التجريد (١/ ١٢٥) الإصابة (٢/ ١٧٦). في الأصل بتر في "الكعبي"، ولا يظهر إلا الحرفان الأولان.
(٥) الجرح والتعديل (٣/ ٣٩٢).
(٦) في الأصل كلمة غير مقروءة هكذا: الفرناهد.
(٧) في سنده ابن طرخان وشيخه وعبد الله بن حراش لم أعرفهم.

стр. 683

١٣٥٩ - حُزابة بن نعيم بن عمرو بن مالك بن الضُّبيب (١). (ند نع). عداده في أهل فلسطين. روى نعيم بن طريف بن معروف بن عمرو بن حُزابة بن نعيم حدثني أبي عن معروف بن عمرو بن حُزابة عن أبيه عن جده حُزابة قال: أتيت النبي [١١٤] ﷺ بتبوك. ١٣٦٠ - حزام والد حكيم (٢). (مو). أورده عبدان، وروى بسنده عن أبي موسى (٣) مولى عمرو (بن حريث) (٤) عن حكيم بن حزام عن أبيه قال: سألت رسول الله ﷺ فقلت: يا رسول أصوم الدهر. فسكت، وذكر حديثا. قال أبو موسى: روى هارون بن سلمان الفراء قال حدثني مسلم بن عبيد الله أن أباه أخبره أنه سأل رسول الله ﷺ فذكر نحوه، هكذا رواه غير واحد عن هارون، وهو أبو موسى المتقدم مولى عمرو بن حريث، إلا أنهم اختلفوا، فقال بعضهم: عن عبيد الله بن مسلم عن أبيه، والله أعلم. ١٣٦١ - حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشي المخزومي أبو وهب (٥). (خ ط ند نع بر كو كن).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٦١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٦٥) أسد الغابة (١/ ٤٩٩) التجريد (١/ ١٢٨) الإصابة (٢/ ٥٢).
(٢) أسد الغابة (١/ ٤٩٩) التجريد (١/ ١٢٩) الإنابة (١/ ١٦١) الإصابة (٢/ ٥٣).
(٣) في الإصابة: هارون بن سليمان.
(٤) مابين القوسين ليس في الأصل، ومكانه بتر، واستدركته مما ورد في الترجمة هنا وأسد الغابة والإصابة.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٤٥) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٢١١) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ١٨٤) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٤٦) التاريخ الكبير (٣/ ١١١) الثقات لابن حبان (٣/ ٩٥) تهذيب الكمال (٥/ ٥٩٠) تهذيب التهذيب (٢/ ٢١٣) الاستيعاب (١/ ٤٠١) أسد الغابة (١/ ٥٠٠) التجريد (١/ ١٢٩) الإصابة (٢/ ٥٤) الإكمال (٢/ ٤٥٣).

стр. 684

جد سعيد بن المسيب بن حزن الفقيه. كان من المهاجرين ومن أشراف قريش في الجاهلية، استشهد يوم اليمامة. ١٣٦٢ - الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم أبو محمد القرشي الهاشمي (١). (د ت س ق خ ط بر ند نع بغ). ولدته أمه فاطمة بنت رسول الله ﷺ في النصف من شهر رمضان سنة ثلاث من الهجرة. هذا أصح ما قيل فيه، أحد ريحانتي الرسول ﷺ ، وسيدي شباب أهل الجنة، ابن البتول وسبط الرسول، أحد أعلام النبوة والمعرف (٢) في الإيثار والفتوة، وهو السيد الذي أصلح الله به بين المسلمين ﵁ وعن آبائه أجمعين. ومات ﵁ بالمدينة سنة تسع وأربعين، وقيل: في ربيع الأول سنة خمسين، وقيل: سنة إحدى وخمسين، وقيل غير ذلك، وصلى عليه سعيد بن العاص، قدمه الحسين للصلاة عليه وقال: لولا أنها سنة ما قدمتك. ١٣٦٣ - حَشْرَج غير منسوب (٣). (ط ند نع بر). رجل من الصحابة. حديثه أن رسول الله ﷺ أخذه فوضعه في حجره ومسح رأسه ودعا له (٤).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٣) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٨) المعجم الكبير للطبراني (٣/ ٢٠) التاريخ الكبير (٢/ ٢٨٦) الثقات لابن حبان (٣/ ٦٧) تهذيب الكمال (٦/ ٢٢٠) تهذيب التهذيب (٢/ ٢٥٧) الاستيعاب (١/ ٣٨٣) أسد الغابة (١/ ٥٠٧) الإصابة (٢/ ٦٠).
(٢) كذا في الأصل. ولعل الصواب: والمعروف بالإيثار.
(٣) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٥٩) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٦٥) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ١٣٧) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٥٢) الاستيعاب (١/ ٤١١) أسد الغابة (١/ ٥٢٠) التجريد (١/ ١٣١) الإصابة (٢/ ٧٢).
(٤) رواه ابن أبي خيثمة كما في الإصابة (٢/ ٧٢) وابن منده (١/ ٤٤٧) والطبراني في الكبير (٢/ ٥٤) وعنه أبو نعيم (٢/ ١٦٥).

стр. 685

١٣٦٤ - حِصن بن قطن (١). (مو). ذكرناه في ترجمة أخيه حارثة بن قطن. ١٣٦٥ - حصيب (٢). (بر). سمع النبي ﵇ يقول: كان الله لا شيء غيره، وكان عرشه على الماء، وكتب في الذكر كل شيء الحديث، وفيه قال ثم أتى آت فقال: إن ناقتك قد انحلت، فخرجت والسراب دونها. ١٣٦٦ - الحضرمي بن عامر بن مجمع بن مَوَلة بن همام (٣) بن ضب بن كعب ابن شر (٤) بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة (٥). (طل مو). هكذا (٦) نسبه ابن شاهين أحد الوفد الذي قدموا على رسول الله ﷺ من بني أسد بن خزيمة. والحضرمي هو الذي قال لرسول الله ﷺ يا محمد إنا أتيناك نتدرع الليل البهيم في سنة شهباء ولم ترسل إلينا، فقال إن فيهم نزلت ﴿يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا﴾ الحجرات: ١٧. وساق حديثا طويلا. ١٣٦٧ - حطاب بن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح

стр. 686

القرشي الجمحي (١). (بر). هاجر إلى أرض الحبشة مع أخيه حاطب وهاجرت معه امرأته فكيهة بنت يسار. ومات حطاب في الطريق إلى أرض الحبشة لم يصل إليها، وقيل: إنه مات في الطريق منصرفا عنها. قاله مصعب. ١٣٦٨ - حطيئة الشاعر (٢). (مو). ذكره عبدان في معرفة الصحابة، وذكر أنه هجا الزبرقان بن بدر فشكاه الزبرقان إلى عمر فقال: أما علمت أن النبي ﵇ قال: من أحدث هجاء في الإسلام فاقطعوا لسانه (٣)، اذهب فلك لسانك، فهرب الحطيئة، فلما ضاقت عليه الأرض جاء حتى دخل على عمر فمدحه ببيتين شعرا، فأمنه. ١٣٦٩ - حطيم الحداني (٤). (مو). ذكره ابن أبي علي في الحاء، وأورده غيره في الخاء المعجمة. حديثه: بشر المشائين في الظلام إلى المساجد، الحديث (٥). ١٣٧٠ - الحفشيش الكندي (٦). (بر). يقال فيه بالجيم وبالخاء، تقدم في حرف الجيم.

الحواشي

(١) الاستيعاب (١/ ٤٠٠) أسد الغابة (١/ ٥٢٩) التجريد
(١٣٣) الإصابة (٢/ ٨٤).
(٢) أسد الغابة (١/ ٥٢٩) التجريد (١/ ١٣٣) الإنابة (١/ ١٧١) الإصابة (٢/ ١٥٠).
(٣) رواه الطبراني في الكبير (٨/ ٩٢) بسند فيه إسحاق بن أبي فروة متروك.
(٤) أسد الغابة (١/ ٥٢٩) التجريد (١/ ١٣٣) الإصابة (٢/ ١٨١). قال ابن حجر: وهو تابعي، أرسل حديثا فذكره عبدان وغيره في الصحابة.
(٥) رواه أبو موسى. والحديث معروف من وجوه أخرى عن بريدة وسهل بن سعد وأنس وأبي سعيد وزيد بن حارثة وابن عباس وابن عمر وعائشة. وليس هذا محل بسط ذلك.
(٦) الاستيعاب (١/ ٤١١) أسد الغابة (١/ ٥٣٠) التجريد (١/ ١٣٣) الإصابة (٢/ ٨٥).

стр. 687

١٣٧١ - حماد (١). (مو). روى أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال: بينما النبي ﷺ جالس في عدة من أصحابه إذ أقبل رجل كبير متوكئ على عكازه فسلم على النبي ﷺ وعلى أصحابه فردوا ﵇ فقال رسول الله ﷺ : اجلس يا حماد فإنك على خير. وذكر حديثا طويلا (٢). ١٣٧٢ - حماس الليثي (٣). (بر). ذكره الواقدي فيمن ولد على عهد رسول الله ﷺ . ١٣٧٣ - حمامة السلمي (٤). (مو). ذكره يحيى بن منده هكذا، وإنما هو ابن حمامة، ويقال: ابن أبي حمامة. تقدم في ترجمة حبيب. ١٣٧٤ - حممة بن أبي حممة (٥). (ط كن بر ند نع (٦)). رجل من أصحاب النبي ﷺ ، مات بأصبهان وقبره بها. ذكره ابن المبارك في كتاب " الجهاد" (٧) له وابن أبي شيبة [١١٥] في فتح العراق من مصنفه (٨) وكلاهما قال:

الحواشي

(١) أسد الغابة (١/ ٥٤٦) التجريد (١/ ١٣٨) الإصابة (٢/ ١٠٢).
(٢) رواه أبو موسى، وفيه اليقظان بن عمار بن ياسر أحد الضعفاء كما في الإصابة (٢/ ١٠٢). واليقظان هذا لم أعرفه.
(٣) الاستيعاب (١/ ٤١٢) أسد الغابة (١/ ٥٤٨) التجريد (١/ ١٣٨) الإصابة (٢/ ١٨١). وسماه في الإصابة: جماس بن عمرو.
(٤) في أسد الغابة (١/ ٥٤٧) والتجريد (١/ ١٣٨): الأسلمي.
(٥) في آخر هذه الكلمة في الأصل بتر.
(٦) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٥٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٦٥) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٥٤) أسد الغابة (١/ ٥٥٥).
(٧) رقم
(١٤٠) .
(٨) (٦/ ٥٦١).

стр. 688

مات بأصبهان. ١٣٧٥ - حمنن (١) بن عوف بن عبد عوف بن عبد الحارث (٢) بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري (٣). (بر مو). أخو عبد الرحمن بن عوف. قال الزبير: لم يهاجر ولم يدخل المدينة، وعاش في الجاهلية ستين سنة وفي الإسلام ستين سنة، وأوصى حمنن والأسود ابنا عوف إلى عبد الله بن الزبير. ١٣٧٦ - حُمَير، ويقال: الحمير (بالألف واللام) بن علي (٤) القاري الخطمي الأنصاري (٥). (بر). أحد (٦) بني خطمة، تزوج (٧) معاذة مولاة عبد الله بن أبي بن سلول فولدت له بنينا (٨): الحارث وعديا وأم سعد بني الحمير، وكان الحمير من أصحاب مسجد الضرار ثم تاب وحَسُنت توبته (٩). ١٣٧٧ - حميضة بن رقيم (١٠). (طل كو). ذكره العدوي.

الحواشي

(١) كذا ضبطه ابن ماكولا (٢/ ٥٣٤). وكذا في الاستيعاب وأسد الغابة والإصابة. وحكى ابن حجر أن منهم من ضبطه هكذا: حمنز.
(٢) كما في الإصابة: حمنن بن عوف بن عوف بن عبد بن الحارث.
(٣) الاستيعاب (١/ ٤٠٢) أسد الغابة (١/ ٥٥٥) التجريد (١/ ١٤٠) الإصابة (٢/ ١٠٩).
(٤) في الاستيعاب وأسد الغابة والإصابة: عدي.
(٥) الاستيعاب (١/ ٤١١) أسد الغابة (١/ ٥٥٧) التجريد (١/ ١٤٠) الإصابة (٢/ ١١٣).
(٦) كذا في الأصل والاستيعاب. وفي أسد الغابة: أخو.
(٧) كذا في الاستيعاب والإصابة. وهو الصواب. وفي الأصل: وخرج.
(٨) في الاستيعاب: توءمين. وفي أسد الغابة: توأما.
(٩) وفرق ابن حجر بين من تزوج معاذة ومن كان من أصحاب مسجد الضرار.
(١٠) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(١١) أسد الغابة (١/ ٥٥٧) التجريد (١/ ١٤١) الإصابة (٢/ ١١٣) الإكمال (٢/ ٥٣٦).

стр. 689

١٣٧٨ - حُميل بن بصرة أبو بصرة (١). (خ كو بر ند نع كن م د س). ويقال: حَميل، وجميل بالجيم، وحُميل بضم الحاء المهملة أصح ما قيل فيه، وقد ذكرته في باب جميل بالجيم. ١٣٧٩ - حنبل بن خارجة الأشجعي (٢). (كن). قاله ابن السكن. و (قال) (٣) غيره: حِسل، ويقال: حسيل، تقدم ذكره. ١٣٨٠ - حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي (٤). (ند نع بر كن). جد المطلب بن عبد الله بن حنطب، من (٥) مسلمة الفتح، له حديث واحد مختلف فيه، إسناده ضعيف، وهو: سمعت رسول الله ﷺ يقول: أبو بكر وعمر من البدن (٦) بمنزلة السمع والبصر من الرأس (٧). ١٣٨١ - حنظل بن ضرار بن الحصين (٨). (ند نع). أدرك الجاهلية فأسلم. حديثه: قال: بينما أنا مع ملك من ملوك العرب فقال

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٠٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٥٧) الثقات لابن حبان (٣/ ٩٣) الاستيعاب (١/ ٤٠٥) أسد الغابة (١/ ٥٥٨) التجريد (١/ ١٤١) در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة
(٥٥) الإصابة (٢/ ١١٣) الإكمال (١/ ٣٢٩).
(٢) أسد الغابة (١/ ٥٥٨) التجريد (١/ ١٤١) الإصابة (٢/ ١٨٣).
(٣) هنا إحالة على هامش في الأصل، لكنه سقط من النسخة، وقدرته اعتمادا على السياق.
(٤) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٠٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٥٦) الاستيعاب (١/ ٤٠٠) الثقات لابن حبان (٣/ ٩٧) أسد الغابة (١/ ٥٥٨) التجريد (١/ ١٤٠) الإصابة (٢/ ١١٥).
(٥) في الأصل: بن، وهو خطأ.
(٦) في معرفة الصحابة لابن منده والإصابة: الدين. وفي الاستيعاب: هذان مني.
(٧) رواه الباوردي وابن منده في معرفة الصحابة (١/ ٣٩٠)، واختلف فيه اختلافا كثيرا كما في الإصابة.
(٨) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٥٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٦٤) أسد الغابة (١/ ٥٥٩) التجريد (١/ ١٤١) الإنابة (١/ ١٨٢) الإصابة (٢/ ١٥٥).

стр. 690

لي: يا حنظل ادن (١) مني استبرئك من اللئام فأحدثك وتحدثني، ما ابتنى المدر ولا سكن المدن من الناس إلا وَدَّ أنه مكاني، والله لوددت أني لعبد حبشي مجدع وأني أنجو من شر يوم القيامة (٢). ١٣٨٢ - حنيف بن رئاب بن الحارث (٣). (طل (٤)). ١٣٨٣ - حنين مولى العباس بن عبد المطلب (٥). (ند نع بر كن). كان عبدا وخادما للنبي ﷺ فوهبه لعمه العباس فأعتقه، وهو جد إبراهيم ابن عبد الله بن حنين، وقيل: إنه مولى علي بن أبي طالب، له حديث في وضوء ... النبي ﵇. ١٣٨٤ - حوثرة (٦) العصري (٧). (مو). ذكره ابن أبي علي، روت حمادة بنت عبد الله عن حوثرة العصري قال: قدمنا وفد عبد القيس مع المنذر، فجئت أنا والمنذر فنزل المنذر عن راحلته ولبس ثيابه، الحديث. ١٣٨٥ - حويرث بن عبد الله بن خلف بن مالك بن عبد الله بن حارثة بن

الحواشي

(١) من معرفة الصحابة لابن منده وأسد الغابة.
(٢) رواه ابن منده (١/ ٤٤٣) وأبو نعيم (٢/ ١٦٤). وفيه عثمان بن عبد الحميد بن لاحق ترجمه ابن أبي حاتم (٦/ ١٥٩) ولم يورد من حاله شيئا.
(٣) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(١١) أسد الغابة (١/ ٥٦٥) التجريد (١/ ١٤٣) الإصابة (٢/ ١٢١).
(٤) وقد ذكره العدوي والعسكري كما في الإصابة (٢/ ١٢١).
(٥) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٢٠) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٥٢) الاستيعاب (١/ ٤١٢) أسد الغابة (١/ ٥٦٦) التجريد (١/ ١٤٣) الإصابة (٢/ ١٢١).
(٦) في الإصابة (٢/ ١٨٥): حويزة، نقلا عن أبي موسى. وذكر أن الصواب: جويرة.
(٧) أسد الغابة (١/ ٥٦٦) التجريد (١/ ١٤٤) الإصابة (٢/ ١٨٥).

стр. 691

غفار بن مليل الغفاري (١). (بر مو). هو آبي اللحم، قيل له ذلك لأنه أبى أن يأكل ما ذبح على النصب. قاله ابن الكلبي، استشهد يوم حنين في سنة ثمان من الهجرة. ١٣٨٦ - حولي (٢). (مو). أورده أبو الفتح الأزدي في باب الحاء المهملة، وقال ابن ماكولا (٣): هو بالخاء المعجمة. حديثه عند ربيعة بن يزيد عن رجل يقال له: حولي قال: قال رسول الله ﷺ : إنكم ستجندون أجنادا جندا بالشام، الحديث. (مو): وهذا هو عبد الله بن حوالة، وساق له حديثا قال فيه: قال الحوالي: يا (٤) رسول الله خر لي. قال: عليك بالشام (٥). فعلى هذا قول الأزدي أقرب إلى الصواب، وإن كان قد أخطأ لأن الصواب الحوالي كما في هذا الحديث، كأنه نسبه إلى أبيه حوالة، وهو بالحاء المهملة. على أن ابن ماكولا قد قال في الحاء المهملة (٦): عبد الله بن حولي يقال هو ابن حوالة، فرق بينهما في بابين، وهما واحد، والله أعلم (٧). ١٣٨٧ - حويصة بن مسعود بن كعب بن عامر بن عدي بن مجدعة بن حارثة

стр. 692

ابن الحارث بن الخزرج الأنصاري الحارثي يكنى أبا سعد (١). (ط ند نع بر). أخو مُحيصة، يعد في المدنيين، كان أسن من محيصة، وفيهما قال رسول الله ﷺ : الكبر الكبر (٢)، إذ تكلما في قصة ابن عمهما عبد الله بن سهل المقتول بخيبر. شهد حويصة أحدا والخندق وسائر المشاهد مع رسول الله ﷺ ، روى عنه محمد بن سهل بن أبي حثمة (٣) وحرام بن سعد بن محيصة. ١٣٨٨ - حويطب بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبد وُد بن نصر بن مالك ابن حسل بن عامر بن لؤي القرشي العامري (٤). (خ ط ند نع بر كن). كان من مسلمة الفتح وأحد المؤلفة قلوبهم، يكنّى أبا محمد، وقيل: أبو الأصبغ (٥)، أدركه الإسلام وهو ابن ستين سنة أو نحوها، روى عنه أبو نجيح المكي والسائب بن يزيد. قال ابن معين: لست أعلم له حديثا ثابثا عن النبي ﷺ . ١٣٨٩ - حية بن حابس التميمي (٦). (مو).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٥٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٦٤) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٢٠٦) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٥٣) الثقات لابن حبان (٣/ ١٩) الاستيعاب (١/ ٤٠٩) أسد الغابة (١/ ٥٧٠) التجريد (١/ ١٤٥) الإصابة (٢/ ١٢٤).
(٢) رواه البخاري (٣/ ٣٠٠٢) (٥/ ٥٧٩١) (٦/ ٦٧٦٩) ومسلم (٣/ ١٦٦٩) عن سهل بن أبي حثمة.
(٣) في الإصابة: خيثمة، وهو خطأ.
(٤) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ١٩٩) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٣٣) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ١٩٧) المعجم الكبير للطبراني (٣/ ١٨٥) التاريخ الكبير (٢/ ١٢٧) الثقات لابن حبان (٣/ ٩٦) تهذيب الكمال (٧/ ٤٦٥) تهذيب التهذيب (٣/ ٥٨) الاستيعاب (١/ ٣٩٩) أسد الغابة (١/ ٥٧١) التجريد (١/ ١٤٥) الإصابة (٢/ ١٢٤).
(٥) كذا في معرفة الصحابة لابن منده وأسد الغابة وتهذيب الكمال (٧/ ٤٦٥). وفي الاستيعاب ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: الأصبع.
(٦) أسد الغابة (١/ ٥٧٥) التجريد (١/ ١٤٦) الإصابة (٢/ ١٧٠).

стр. 693

أورده ابن أبي عاصم (١) وغيره في الصحابة بالباء المعجمة بواحدة، وهو بالياء المثناة من تحت. روى يحيى بن أبي كثير عن حية بن حابس التميمي [١١٦] قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: لا شيء في الهام، والعين حق، الحديث (٢). ١٣٩٠ - الحَيْسُمان (٣) بن إياس بن عبد الله بن (٤) ضبيعة بن عمرو بن ناتي (٥) ابن عدي بن عمرو (٦). (مو). أورده ابن شاهين وقال: كان شريفا في قومه، أسلم فحسن إسلامه. ١٣٩١ - حي (٧) الليثي (٨). (كن بر). له صحبة. حديثه عند ابن لهيعة عن أبي هبيرة (٩) عن أبي تميم الجيشاني (١٠) قال: كان حي الليثي، وكان من أصحاب النبي ﵇، إذا مالت الشمس صلى الظهر في بيته ثم راح فإن أدرك الظهر في المسجد صلى معهم.

الحواشي

(١) الآحاد والمثاني (٢/ ٣٩٠).
(٢) رواه الترمذي (٤/ ٢٠٦١) وأحمد (٥/ ٧٠) وابن أبي عاصم (٢/ ١١٧٩) وأبو يعلى (٣/ ١٥٨٢) والطبراني في الكبير (٤/ ٣١) من طرق عن يحيى بن أبي كثير عن حية به. وحية بن حابس لم يوثقها غير ابن حبان.
(٣) كذا ضبطه ابن حجر في الإصابة. وفي الأصل: الحيسان.
(٤) في الأصل زيادة: صعص. وضرب عليها بـ: "خـ" فوقها. وفي الإصابة وأسد الغابة: بن إياس بن ضبيعة.
(٥) كذا في الأصل. وفي أسد الغابة والإصابة: مازن.
(٦) أسد الغابة (١/ ٥٧٤) التجريد (١/ ١٤٦) الإصابة (٢/ ١٢٩).
(٧) كذا في الاستيعاب. وفي الأصل وأسد الغابة والإنابة: حيي. والصواب ما ذكرت، لأن حيي ليس من الأفراد. وقد تقدم من اسمه حيي.
(٨) الثقات لابن حبان (٣/ ٩٣) الاستيعاب (١/ ٤٠٩) أسد الغابة (١/ ٥٧٥) التجريد (١/ ١٤٦) در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة
(٥٥) الإنابة (١/ ١٩١) الإصابة (٢/ ١٢٩).
(٩) كذا في الاستيعاب وأسد الغابة والإصابة. وهو الصواب. واسمه عبد الله بن هبيرة الحضرمي المصري. وفي الأصل: هريرة.
(١٠) كذا في الأصل والاستيعاب وأسد الغابة. وهو الصواب. وفي الإصابة: الحيسماني.

стр. 694

حرف الخاء المعجمة من اسمه خارجة ١٣٩٢ - خارجة بن جبلة (١) . (ند نع بر) . ويقال (٢) : جبلة بن خارجة. (ند (٣)) : وهو وهم. يعني الأول، روى عنه فروة بن نوفل في ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ (١) ﴾ الكافرون: ١، أنها براءة من الشرك لمن قرأها عند نومه (٤) . وهو حديث كثير الاضطراب. (نع (٥)) : ذكره بعض المتأخرين وحكم أنه وهم، وأخرج له حديث شريك فقال: خارجة بن جبلة، وإنما هو جبلة بن حارثة. والصواب ما ذكره أبو نعيم فإن النسائي قد أخرجه (٦) في كتاب اليوم والليلة (٧) ، والله أعلم.

стр. 695

١٣٩٣ - خارجة بن جُزي (١) العذري (٢). (ند بر نع كو). (نع (٣)): ويقال: ابن جزء. وكذلك قاله ابن منده (٤)، ولم يقل ابن جزي. يعد في الشاميين، روى عنه ربيعة الجرشي وجبير بن نفير. حديثه قال: سمعت رجلا يوم تبوك قال: يا رسول الله أيباضع أهل الجنة؟، الحديث (٥). ١٣٩٤ - خارجة بن حذافة بن غانم بن عامر بن عبد الله بن عوف (٦) بن عبيد بن عويج (٧) بن عدي بن كعب القرشي العدوي (٨). (خ ط ند بر نع كن د ت ق). أمه فاطمة بنت عمرو بن بجرة (٩) العدوية، عداده في أهل مصر.

الحواشي

(١) في الإصابة: جَزْء، وقيل: جَزِي.
(٢) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٣١٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢١٢) الاستيعاب (٢/ ٤٢٠) أسد الغابة (٢/ ٥) التجريد (١/ ١٤٦) الإصابة (٢/ ١٨٨) الإكمال (٢/ ٨٢).
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢١٢).
(٤) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٥١٤).
(٥) رواه ابن السكن وابن منده (١/ ٥١٤) وأبو نعيم في المعرفة (٢/ ٢١٢) والبيهقي في الشعب والخطيب في المؤتلف. كما في الإصابة: (٢/ ١٨٨). وفي سند ابن منده وأبي نعيم: سعيد بن سنان الشامي أبو مهدي متروك بل متهم.
(٦) ليست "ابن عوف" في الاستيعاب ولا في الإصابة.
(٧) كذا في معرفة الصحابة لابن منده ومعرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة والإصابة، وهو الصواب. وفي الأصل: عوج.
(٨) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٣١١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٠٨) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٢٥٨) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٢٠٠) التاريخ الكبير (٣/ ٢٠٣) تهذيب الكمال (٦/ ٨) تهذيب التهذيب (٣/ ٦٥) الاستيعاب (٢/ ٤١٨) أسد الغابة (٢/ ٥) التجريد (١/ ١٤٦) در السحابة
(٥٧) الإصابة (٢/ ١٨٩).
(٩) كذا في الاستيعاب وأسد الغابة والإصابة والطبقات (٤/ ١٨٨) وطبقات خليفة
(٢٣) والثقات (٣/ ١١١). وهو الصواب. وفي الأصل: نخرة.

стр. 696

(ند (١)): قال ابن أبي عاصم (٢): إنه أخو عبد الله بن حذافة، ولا أعلم أحدا تابعه عليه. كان أحد فرسان قريش، كان يعد بألف فارس، كتب عمرو بن العاص إلى عمر يستمده بثلاثة آلاف فارس فأمده بخارجة هذا والزبير بن العوام والمقداد بن الأسود، شهد خارجة فتح مصر وقتل بها، قتله أحد الخوارج الثلاثة الذين انتدبوا لقتل علي ومعاوية وعمرو بن العاص، قتله وهو يظنه عمرا، وقد كان عمرو استخلفه ذلك اليوم على صلاة الصبح. ١٣٩٥ - خارجة بن حصن (٣). (بر مو). قدم على النبي ﷺ حين رجع من غزوة تبوك. قال ابن أبي حاتم (٤): سمعت أبي يقول ذلك. وقال ابن شاهين: خارجة بن حصن بن حذيفة بن زيد بن عمرو بن جوية ابن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة أبو أسماء، وفيه خلاف. ١٣٩٦ - خارجة بن حمير الأشجعي (٥). (بر مو). من بني دهمان حليف لبني خنساء بن سنان من الأنصار. شهد بدرا هو وأخوه عبد الله بن حمير، هكذا قال ابن إسحاق في رواية إبراهيم بن سعد عنه. وقال موسى بن عقبة: حارثة بن الحمير بالحاء المهملة والثاء المثلثة بدل الجيم.

стр. 697

وقال يونس بن بكير: مكان حمير خمير بالخاء المنقوطة. ولم يختلفوا أنه من أشجع من بني دهمان، وأنه شهد بدرا وأحدا. (مو): وقال ابن أبي حاتم (١): الجميز بالجيم والزاي، تقدم ذكره في باب حارثة. ١٣٩٧ - خارجة بن زيد بن أبي زهير بن مالك بن امرئ القيس بن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج الأنصاري (٢). (ط بر ند نع). يعرفون ببني الأغر، شهد بدرا والعقبة، وقتل يوم أحد شهيدا، ودفن مع ابن عمه سعد بن الربيع في قبر واحد، كان خارجة من كبار الصحابة، وكانت ابنته حبيبة تحت أبي بكر الصديق، وكان النبي ﷺ آخى بينه وبين أبي بكر. وابنه زيد بن خارجة هو الذي تكلم بعد الموت. (ند (٣)): خارجة بن زيد بن أبي زهير الخزرجي الذي تكلم بعد الموت، توفي في زمن عثمان. وساق له حديث الذي تكلم بعد الموت بطوله. (نع (٤)): خارجة بن زيد بن أبي زهير، أخو بلحرث بن الخزرج. وذكر مؤاخاته مع أبي بكر، ثم ذكر ترجمة أخرى (٥): خارجة بن زيد الخزرجي. شهد بدرا، توفي في أيام عثمان، وهو الذي تكلم بعد الموت على لسانه،

стр. 698

مختلف فيه، فقيل: زيد بن خارجة، وقيل: خارجة بن زيد، ونُراه المتقدم صاحب أبي بكر. وساق له القصة بطولها: أن النعمان بن بشير قال: مات رجل منا يقال له: خارجة بن زيد. ووافق أبا نعيم على إخراج الترجمتين أبو القاسم الطبراني (١)، وأن المتكلم على لسانه هو الثاني منهما. ووافق أبا عمر بن عبد البر [١١٧] على أن المتكلم على لسانه هو زيد بن خارجة: إمام هذه الصناعة والمتقدم على الجماعة الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري (٢) ﵁، وهو الأظهر، والله أعلم. ١٣٩٨ - خارجة بن الصلت (٣). (بر). يعد في الكوفيين، روى عنه الشعبي. (ند (٤) نع): أدرك النبي ﷺ ولم يره. روى خارجة هذا أن عمه أدرك النبي ﷺ فأسلم ثم رجع فمر بمجنون موثق بالحديد فقال بعضهم: عندك شيء تداويه به؟ فإن صاحبكم جاء بالخير. فقلت: نعم فرقيته بأم الكتاب، وذكر الحديث (٥).

الحواشي

(١) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٢٠٢).
(٢) التاريخ (٣/ ٣٨٣).
(٣) كذا في الاستيعاب (٢/ ٤١٩) ومعرفة الصحابة لابن منده (١/ ٣١٤) والآحاد والمثاني (٥/ ١٥٣) والطبقات (٦/ ١٩٧) وتهذيب الكمال (٨/ ١٣) والثقات (٤/ ٢١١) والجرح والتعديل (٣/ ٣٧٤) وأسد الغابة (٢/ ٨) والتجريد (١/ ١٤٧) الإنابة (١/ ١٩٢) والإصابة (٢/ ٢٩٦). وفي الأصل: الصلب.
(٤) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٥١٢).
(٥) رواه أبو داود (٣٤٢٠ - ٣٨٩٦ - ٣٩٠١) وأحمد (٥/ ٢١٠ - ٢١١) وابن حبان (١٣/ ٦١١٠ - ٦١١١) وابن أبي شيبة (٥/ ٤٨) وغيرهم.

стр. 699

١٣٩٩ - خارجة بن عامر (١). (بر مو). أنصاري ممن ولى يوم أحد، ذكره (٢) ابن أبي حاتم (٣)، وقال: سمعت أبي يقول ذلك. ١٤٠٠ - خارجة بن عبد المنذر بن الزبير (٤). (طل ند نع مو). ذكره (٥) ابن شاهين. (ند (٦)): قاله ابن فضيل عن عمرو بن ثابت، ووهم فيه، والصواب: رفاعة ابن عبد المنذر. ذكره ابن أبي داود فيمن اسمه خارجة. حديثه: يوم الجمعة سيد الأيام، الحديث. (نع (٧)): ذكر بعض المتأخرين حديث أبي لبابة فقال: خارجة بن عبد المنذر، وهو تصحيف لأنه رفاعة، وإنما اختلف في اسمه: في بشير ورفاعة، فأما خارجة فلم يقله أحد. قلت: واستدركه أبو موسى الأصبهاني في كتابه ووهم فيه، لأن ابن منده وأبا نعيم قد ذكره كما ترى. ١٤٠١ - خارجة بن عمرو (٨). (ند نع).

стр. 700

روى عنه شهر بن حوشب. (ند (١)): هكذا رواه الفريابي، وهو وهم، والصواب: عمرو بن خارجة. وساق له حديث الفريابي عن عبد الحميد بن جعفر وهو ابن بهرام، وليس بابن جعفر (٢). ١٤٠٢ - خارجة بن عمرو الجمحي (٣). (ط مو). ذكره بعض أصحابنا وقال: روى عن النبي ﷺ : ليس لوارث وصية، روى عنه قدامة أبو عبد الملك، وهذا الحديث يعرف بعمرو (٤) بن خارجة، لا خارجة بن عمرو. قلت: أراهما واحدا، واستدراك أبي موسى هذه الترجمة وهم، والله أعلم. ١٤٠٣ - خارجة بن المنذر أبو لبابة الأنصاري (٥). (مو). قال عبدان: ذكر بعض أصحابنا أن اسمه خارجة بن المنذر، وهذا الاسم ليس لأبي لبابة بمشهور. ١٤٠٤ - خارجة بن النعمان (٦). (مو). ذكره علي بن سعيد في الأفراد. روى معن بن عبد الله أو عبد الله بن معن عن خارجة بن النعمان قال: لقد

стр. 701

رأيتنا وإن تنورنا وتنور رسول الله ﷺ واحد، الحديث (١). كذا أورده ابن أبي علي عن عم أبيه عنه، وهو وهم وتصحيف، والصواب عبد الله بن محمد بن معن قال: سمعت بنت حارثة بن النعمان تقول ذلك (٢). ١٤٠٥ - خارجة بن عقفان (٣). (بر مو). حديثه عند ولده أنه أتى النبي ﷺ لما مرض فرآه يعرق فسمع فاطمة تقول: واكرب أبي. فقال النبي ﵇: لا كرب على أبيك بعد اليوم. لا يأتي حديثه إلا عن ولده وولد ولده، وليسوا بالمعروفين (٤). من اسمه: خالد ١٤٠٦ - خالد بن الأحدب الحارثي (٥). (مو). روى ثابت بن (٦) عمارة عن خالد بن الأحدب الحارثي وكانت له صحبة، قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله كان لي أخوان، أما أحدهما فكنت أحبه لله ورسوله (٧)، فذكر الحديث.

الحواشي

(١) رواه العسكري كما في الإصابة (٢/ ٣٠٨).
(٢) رواه مسلم (٢/ ٨٧٣) وأبو داود (١/ ١١٠٠) وأحمد (٦/ ٤٦٣) وابن خزيمة (٣/ ١٧٨٦) والحاكم (١/ ١٠٥٠) والبيهقي (٣/ ٢١١) وابن أبي عاصم (٦/ ٣٣٦١) وغيرهم عن عبد الله بن محمد بن معن به.
(٣) الاستيعاب (٢/ ٤٢٠) أسد الغابة (٢/ ٩) التجريد (١/ ١٤٧) الإصابة (٢/ ١٩١).
(٤) وله شاهد عن أنس، رواه البخاري (٤/ ٤١٩٣) وابن ماجه (١/ ١٦٢٩) وأحمد (٣/ ١٤١) وابن حبان (١٤/ ٦٦١٣ - ٦٦٢٢) وغيرهم.
(٥) أسد الغابة (٢/ ١١) التجريد (١/ ١٤٨) الإصابة (٢/ ٢٢٠).
(٦) في الإصابة: عن.
(٧) رواه أبو موسى كما في أسد الغابة.

стр. 702

١٤٠٧ - خالد الأزرق الغاضري (١). (كن بش). نزل حمص. ذكره ابن عيسى (٢) وابن ماكولا (٣). ١٤٠٨ - خالد بن إساف (٤). (مو). أخو كليب وخبيب، روى معاذ بن عبد الله هو ابن خبيب الجهني عن أبيه عن عمه قال: خرج علينا رسول الله ﷺ وعليه أثر غسل وهو طيب النفس، الحديث، وفيه: لا بأس بالغنى لمن اتقى (٥). قال ابن شاهين: سمعت عبد الله بن سليمان يقول: كليب شهد أحدا، وخالد شهد فتح مكة، وهذا الحديث عن أحدهما. ١٤٠٩ - خالد بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس (٦). (ند بر نع). أخو عتاب بن أسيد، روى عنه ابنه عبد الرحمن، أسلم عام الفتح. (نع (٧)): قدم النبي ﵇ يوم فتح مكة وقد مات خالد بن أسيد. قال أبو عمر (٨): وهو من المؤلفة قلوبهم.

الحواشي

(١) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(١٢) أسد الغابة (٢/ ١١) التجريد (١/ ١٤٨) الإصابة (٢/ ٢٢٠).
(٢) أظنه: الباوردي.
(٣) لم أجده.
(٤) أسد الغابة (٢/ ١١) التجريد (١/ ١٤٨) الإصابة (٢/ ١٩٢).
(٥) رواه ابن ماجه (٢/ ٢١٤١) وأحمد (٤/ ٦٩) (٥/ ٣٧٢) والحاكم (٢/ ٢١٣١) والبخاري في الأدب المفرد
(٣٠١) وابن أبي عاصم (٥/ ٢٥٦٦) والبيهقي في الشعب (٢/ ٩٠).
(٦) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٨٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٠٠) الثقات لابن حبان (٣/ ١٠٠) الاستيعاب (٢/ ٤٣١) أسد الغابة (٢/ ١١) التجريد (١/ ١٤٨) الإنابة (١/ ١٩٤) الإصابة (٢/ ١٩٣).
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٠٠).
(٨) الاستيعاب (٢/ ٤٣١).

стр. 703

قال ابن دريد: كان أسيد بن (أبي) (١) العيص خرَّازا (٢). قلت: واستدركه الحافظ أبو موسى المديني في كتابه ووهم فيه في موضعين: أحدهما: استدراكه وقد خرجاه. والثاني: أنه قال: أسيد بن أبي المغلس، وإنما هو ابن أبي العيص، والله أعلم. ١٤١٠ - خالد الأشعر الخزاعي [١١٨] الكعبي (٣). (بر). اختلف في اسم أبيه. قال الواقدي: قتل مع كرز بن جابر (٤) بطريق مكة عام الفتح (٥). ١٤١١ - خالد بن إياس (٦). (ند (٧) نع). روى عنه أبو إسحاق السبيعي. ذكره أبو العباس بن عقدة في الصحابة، ولا يعرف له حديث. ١٤١٢ - خالد بن أيمن المعافري (٨). (بر). روى أن أهل العوالي كانوا يصلون مع رسول الله ﷺ فنهاهم أن يصلوا

الحواشي

(١) من الاستيعاب.
(٢) في الإصابة: جزارا. وفي الاستيعاب: خزازا.
(٣) الاستيعاب (٢/ ٤٣٣) أسد الغابة (٢/ ١٢) التجريد (١/ ١٤٨) الإصابة (٢/ ٢٢٠).
(٤) كذا في الأصل والاستيعاب وأسد الغابة. وفي الإصابة: خالد.
(٥) قال ابن حجر في الإصابة (٢/ ٢٢٠): والمشهور أن الذي قتل بمكة هو حبيش بن خالد.
(٦) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٩٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٠٤) أسد الغابة (٢/ ١٢) التجريد (١/ ١٤٨) الإصابة (٢/ ١٩٣).
(٧) في هذا الرمز بتر، ويظهر بعضه، وقد ذكر ابن حجر في الإصابة أنه ذكره ابن منده.
(٨) الاستيعاب (٢/ ٤٣٦) أسد الغابة (٢/ ١٢) التجريد (١/ ١٤٨) الإنابة (١/ ١٩٥) الإصابة (٢/ ٣٠٨).

стр. 704

صلاة في يوم مرتين. هكذا ذكره ابن أبي حاتم (١)، وقال: روى (٢) عنه عمرو بن شعيب. (بر (٣)): هذا خطأ ولا يعرف خالد بن أيمن هذا في الصحابة، ولا ذكره فيهم غيره (٤)، والله تعالى أعلم، وإنما يروي هذا الحديث عمرو بن شعيب عن سليمان بن يسار عن ابن عمر عن النبي ﷺ . ١٤١٣ - خالد بن بكير (٥) بن عبد ياليل بن ناشب (٦) بن غيرة بن سعد بن ليث الليثي (٧). (ند بر نع). أخو إياس وعاقل وعامر بني البكير، شهد خالد وإخوته بدرا، وبعثه رسول الله ﷺ مع عبد الله بن جحش عينا إلى عير قريش، وقتل خالد يوم الرجيع في صفر سنة أربع من الهجرة مع عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح (٨) ومرثد بن أبي مرثد ﵏. ١٤١٤ - خالد بن ثابت بن النعمان (٩). (طل). ذكره العدوي وذكر أبو عمر أباه (١٠).

الحواشي

(١) الجرح والتعديل (٣/ ٣٢٠).
(٢) في هذه الكلمة بتر في آخرها.
(٣) الاستيعاب (٢/ ٤٣٦).
(٤) ممن ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٣/ ٣٢٠) والبخاري في التاريخ (٣/ ١٣٩).
(٥) كذا في الأصل والتجريد. وفي معرفة الصحابة لابن منده والاستيعاب وأسد الغابة والإصابة: بكير.
(٦) في الاستيعاب: بن عبد ناشب.
(٧) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٨٧) الاستيعاب (٢/ ٤٢٦) أسد الغابة (٢/ ١٢) التجريد (١/ ١٤٨).
(٨) في الأصل: الأفلح. والصواب ما ذكرت.
(٩) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(١٢) أسد الغابة (٢/ ١٣) التجريد (١/ ١٤٩) الإصابة (٢/ ١٩٥).
(١٠) الاستيعاب (١/ ٢٠٧).

стр. 705

١٤١٥ - خالد بن أبي جَبَل (١) (بفتح الجيم والباء الموحدة) . (خ بر ند نع ط كو (٢)). ويقال: ابن أبي جِيل بكسر الجيم وياء ساكنة مثناة من تحت، العَدَواني من عدوان بن قيس. يعد في أهل الحجاز، سكن الطائف (٣)، له حديث واحد، روى عنه ابنه عبد الرحمن، وكان خالد ممن بايع تحت الشجرة. الطبراني (٤): نا عبيد بن غنام نا أبو بكر بن أبي شيبة (٥) (ح) ونا أحمد بن علي البربهاري نا زكرياء بن عدي (ح) ونا عبد الرحمن بن سهل الرازي نا سهل بن عثمان قالوا: نا مروان بن معاوية عن عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي عن عبد الرحمن بن خالد العدواني عن أبيه أنه أبصر رسول الله ﷺ في مشرق ثقيف وهو قائم على قوس أو عصى حتى (٦) أتاهم يبتغي عندهم النصر فسمعته يقرأ: ﴿وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ (١)﴾ الطارق: ١ حتى ختمها، قال: فوعيتها في الجاهلية وأنا مشرك ثم قرأتها في

الحواشي

(١) في الهامش: ند نع: ويقال: ابن جبل. قلت: بين الميز بشيء. هـ. وتحتها: ابن، وبعدها كلمة تبتدأ بالجيم وتنتهي باللام. وفي معرفة الصحابة لابن منده: خالد بن جبل، ويقال: ابن أبي جبل. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: خالد بن أبي جبل، ويقال: ابن جيل.
(٢) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٧٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٩٦) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٢٣٩) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ١٩٧) الثقات لابن حبان (٣/ ١٠٥) الاستيعاب (٢/ ٤٣٥) أسد الغابة (٢/ ١٣) التجريد (١/ ١٤٩) الإصابة (٢/ ١٩٥).
(٣) فوقها في الأصل: بر.
(٤) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ١٩٧ - ١٩٨).
(٥) سقط من أول السند إلى هنا من المعجم الكبير للطبراني.
(٦) في المعجم الكبير للطبراني: حين.

следующие страницы →