Тараджим · id 151153

الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة

أبو موسى الرعيني

Полный текст (3 078 стр.). Показаны 701–740 · переход к 706.

стр. 701

رأيتنا وإن تنورنا وتنور رسول الله ﷺ واحد، الحديث (١). كذا أورده ابن أبي علي عن عم أبيه عنه، وهو وهم وتصحيف، والصواب عبد الله بن محمد بن معن قال: سمعت بنت حارثة بن النعمان تقول ذلك (٢). ١٤٠٥ - خارجة بن عقفان (٣). (بر مو). حديثه عند ولده أنه أتى النبي ﷺ لما مرض فرآه يعرق فسمع فاطمة تقول: واكرب أبي. فقال النبي ﵇: لا كرب على أبيك بعد اليوم. لا يأتي حديثه إلا عن ولده وولد ولده، وليسوا بالمعروفين (٤). من اسمه: خالد ١٤٠٦ - خالد بن الأحدب الحارثي (٥). (مو). روى ثابت بن (٦) عمارة عن خالد بن الأحدب الحارثي وكانت له صحبة، قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله كان لي أخوان، أما أحدهما فكنت أحبه لله ورسوله (٧)، فذكر الحديث.

الحواشي

(١) رواه العسكري كما في الإصابة (٢/ ٣٠٨).
(٢) رواه مسلم (٢/ ٨٧٣) وأبو داود (١/ ١١٠٠) وأحمد (٦/ ٤٦٣) وابن خزيمة (٣/ ١٧٨٦) والحاكم (١/ ١٠٥٠) والبيهقي (٣/ ٢١١) وابن أبي عاصم (٦/ ٣٣٦١) وغيرهم عن عبد الله بن محمد بن معن به.
(٣) الاستيعاب (٢/ ٤٢٠) أسد الغابة (٢/ ٩) التجريد (١/ ١٤٧) الإصابة (٢/ ١٩١).
(٤) وله شاهد عن أنس، رواه البخاري (٤/ ٤١٩٣) وابن ماجه (١/ ١٦٢٩) وأحمد (٣/ ١٤١) وابن حبان (١٤/ ٦٦١٣ - ٦٦٢٢) وغيرهم.
(٥) أسد الغابة (٢/ ١١) التجريد (١/ ١٤٨) الإصابة (٢/ ٢٢٠).
(٦) في الإصابة: عن.
(٧) رواه أبو موسى كما في أسد الغابة.

стр. 702

١٤٠٧ - خالد الأزرق الغاضري (١). (كن بش). نزل حمص. ذكره ابن عيسى (٢) وابن ماكولا (٣). ١٤٠٨ - خالد بن إساف (٤). (مو). أخو كليب وخبيب، روى معاذ بن عبد الله هو ابن خبيب الجهني عن أبيه عن عمه قال: خرج علينا رسول الله ﷺ وعليه أثر غسل وهو طيب النفس، الحديث، وفيه: لا بأس بالغنى لمن اتقى (٥). قال ابن شاهين: سمعت عبد الله بن سليمان يقول: كليب شهد أحدا، وخالد شهد فتح مكة، وهذا الحديث عن أحدهما. ١٤٠٩ - خالد بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس (٦). (ند بر نع). أخو عتاب بن أسيد، روى عنه ابنه عبد الرحمن، أسلم عام الفتح. (نع (٧)): قدم النبي ﵇ يوم فتح مكة وقد مات خالد بن أسيد. قال أبو عمر (٨): وهو من المؤلفة قلوبهم.

الحواشي

(١) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(١٢) أسد الغابة (٢/ ١١) التجريد (١/ ١٤٨) الإصابة (٢/ ٢٢٠).
(٢) أظنه: الباوردي.
(٣) لم أجده.
(٤) أسد الغابة (٢/ ١١) التجريد (١/ ١٤٨) الإصابة (٢/ ١٩٢).
(٥) رواه ابن ماجه (٢/ ٢١٤١) وأحمد (٤/ ٦٩) (٥/ ٣٧٢) والحاكم (٢/ ٢١٣١) والبخاري في الأدب المفرد
(٣٠١) وابن أبي عاصم (٥/ ٢٥٦٦) والبيهقي في الشعب (٢/ ٩٠).
(٦) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٨٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٠٠) الثقات لابن حبان (٣/ ١٠٠) الاستيعاب (٢/ ٤٣١) أسد الغابة (٢/ ١١) التجريد (١/ ١٤٨) الإنابة (١/ ١٩٤) الإصابة (٢/ ١٩٣).
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٠٠).
(٨) الاستيعاب (٢/ ٤٣١).

стр. 703

قال ابن دريد: كان أسيد بن (أبي) (١) العيص خرَّازا (٢). قلت: واستدركه الحافظ أبو موسى المديني في كتابه ووهم فيه في موضعين: أحدهما: استدراكه وقد خرجاه. والثاني: أنه قال: أسيد بن أبي المغلس، وإنما هو ابن أبي العيص، والله أعلم. ١٤١٠ - خالد الأشعر الخزاعي [١١٨] الكعبي (٣). (بر). اختلف في اسم أبيه. قال الواقدي: قتل مع كرز بن جابر (٤) بطريق مكة عام الفتح (٥). ١٤١١ - خالد بن إياس (٦). (ند (٧) نع). روى عنه أبو إسحاق السبيعي. ذكره أبو العباس بن عقدة في الصحابة، ولا يعرف له حديث. ١٤١٢ - خالد بن أيمن المعافري (٨). (بر). روى أن أهل العوالي كانوا يصلون مع رسول الله ﷺ فنهاهم أن يصلوا

الحواشي

(١) من الاستيعاب.
(٢) في الإصابة: جزارا. وفي الاستيعاب: خزازا.
(٣) الاستيعاب (٢/ ٤٣٣) أسد الغابة (٢/ ١٢) التجريد (١/ ١٤٨) الإصابة (٢/ ٢٢٠).
(٤) كذا في الأصل والاستيعاب وأسد الغابة. وفي الإصابة: خالد.
(٥) قال ابن حجر في الإصابة (٢/ ٢٢٠): والمشهور أن الذي قتل بمكة هو حبيش بن خالد.
(٦) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٩٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٠٤) أسد الغابة (٢/ ١٢) التجريد (١/ ١٤٨) الإصابة (٢/ ١٩٣).
(٧) في هذا الرمز بتر، ويظهر بعضه، وقد ذكر ابن حجر في الإصابة أنه ذكره ابن منده.
(٨) الاستيعاب (٢/ ٤٣٦) أسد الغابة (٢/ ١٢) التجريد (١/ ١٤٨) الإنابة (١/ ١٩٥) الإصابة (٢/ ٣٠٨).

стр. 704

صلاة في يوم مرتين. هكذا ذكره ابن أبي حاتم (١)، وقال: روى (٢) عنه عمرو بن شعيب. (بر (٣)): هذا خطأ ولا يعرف خالد بن أيمن هذا في الصحابة، ولا ذكره فيهم غيره (٤)، والله تعالى أعلم، وإنما يروي هذا الحديث عمرو بن شعيب عن سليمان بن يسار عن ابن عمر عن النبي ﷺ . ١٤١٣ - خالد بن بكير (٥) بن عبد ياليل بن ناشب (٦) بن غيرة بن سعد بن ليث الليثي (٧). (ند بر نع). أخو إياس وعاقل وعامر بني البكير، شهد خالد وإخوته بدرا، وبعثه رسول الله ﷺ مع عبد الله بن جحش عينا إلى عير قريش، وقتل خالد يوم الرجيع في صفر سنة أربع من الهجرة مع عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح (٨) ومرثد بن أبي مرثد ﵏. ١٤١٤ - خالد بن ثابت بن النعمان (٩). (طل). ذكره العدوي وذكر أبو عمر أباه (١٠).

الحواشي

(١) الجرح والتعديل (٣/ ٣٢٠).
(٢) في هذه الكلمة بتر في آخرها.
(٣) الاستيعاب (٢/ ٤٣٦).
(٤) ممن ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٣/ ٣٢٠) والبخاري في التاريخ (٣/ ١٣٩).
(٥) كذا في الأصل والتجريد. وفي معرفة الصحابة لابن منده والاستيعاب وأسد الغابة والإصابة: بكير.
(٦) في الاستيعاب: بن عبد ناشب.
(٧) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٨٧) الاستيعاب (٢/ ٤٢٦) أسد الغابة (٢/ ١٢) التجريد (١/ ١٤٨).
(٨) في الأصل: الأفلح. والصواب ما ذكرت.
(٩) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(١٢) أسد الغابة (٢/ ١٣) التجريد (١/ ١٤٩) الإصابة (٢/ ١٩٥).
(١٠) الاستيعاب (١/ ٢٠٧).

стр. 705

١٤١٥ - خالد بن أبي جَبَل (١) (بفتح الجيم والباء الموحدة) . (خ بر ند نع ط كو (٢)). ويقال: ابن أبي جِيل بكسر الجيم وياء ساكنة مثناة من تحت، العَدَواني من عدوان بن قيس. يعد في أهل الحجاز، سكن الطائف (٣)، له حديث واحد، روى عنه ابنه عبد الرحمن، وكان خالد ممن بايع تحت الشجرة. الطبراني (٤): نا عبيد بن غنام نا أبو بكر بن أبي شيبة (٥) (ح) ونا أحمد بن علي البربهاري نا زكرياء بن عدي (ح) ونا عبد الرحمن بن سهل الرازي نا سهل بن عثمان قالوا: نا مروان بن معاوية عن عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي عن عبد الرحمن بن خالد العدواني عن أبيه أنه أبصر رسول الله ﷺ في مشرق ثقيف وهو قائم على قوس أو عصى حتى (٦) أتاهم يبتغي عندهم النصر فسمعته يقرأ: ﴿وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ (١)﴾ الطارق: ١ حتى ختمها، قال: فوعيتها في الجاهلية وأنا مشرك ثم قرأتها في

الحواشي

(١) في الهامش: ند نع: ويقال: ابن جبل. قلت: بين الميز بشيء. هـ. وتحتها: ابن، وبعدها كلمة تبتدأ بالجيم وتنتهي باللام. وفي معرفة الصحابة لابن منده: خالد بن جبل، ويقال: ابن أبي جبل. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: خالد بن أبي جبل، ويقال: ابن جيل.
(٢) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٧٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٩٦) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٢٣٩) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ١٩٧) الثقات لابن حبان (٣/ ١٠٥) الاستيعاب (٢/ ٤٣٥) أسد الغابة (٢/ ١٣) التجريد (١/ ١٤٩) الإصابة (٢/ ١٩٥).
(٣) فوقها في الأصل: بر.
(٤) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ١٩٧ - ١٩٨).
(٥) سقط من أول السند إلى هنا من المعجم الكبير للطبراني.
(٦) في المعجم الكبير للطبراني: حين.

стр. 706

الإسلام فقالوا: ماذا سمعت من هذا الرجل؟ فقرأتها عليهم، فقال من معهم من قريش: نحن أعلم بصاحبنا، لو كنا نعلم أن ما يقول حق لاتبعناه (١). ١٤١٦ - خالد بن حزام بن خُويلد بن أسد (٢). (بر ند نع). أخو حكيم بن حزام القرشي الأسدي، كان ممن هاجر إلى أرض الحبشة فنهشته حية في الطريق فمات، وكانت هجرته في المرة الثانية، قيل: إن فيه نزل: ﴿وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ﴾ النساء: ١٠٠، في قصة طويلة (٣). ١٤١٧ - خالد بن حكيم بن حزام (٤). (بر ند نع ط كن). له ولأخوته هشام وعبد الله ويحيى صحبة، أسلموا عام الفتح، وكان أبوهم من سادات قريش في الجاهلية والإسلام، وبه كان يكنى حكيم أبا خالد. الطبراني (٥): نا بشر بن موسى نا الحميدي (ح). ونا عبيد بن غنام نا أبو بكر بن أبي شيبة قالا: نا سفيان بن عيينة عن عمرو

الحواشي

(١) رواه أحمد (٤/ ٣٣٥) وابن خزيمة (٣/ ١٧٧٨) وابن أبي عاصم (٢/ ١٢٧٤) والطبراني وابن منده (١/ ٤٦٤) وأبو نعيم (٢/ ١٩٦) من طريق عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي عن عبد الرحمن بن خالد عن أبيه به. قلت: عبد الرحمن بن خالد بن جبل وثقه ابن حبان (٧/ ٧٢) وصحح له ابن خزيمة فلازمه أنه ثقة عنده.
(٢) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٨٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٠٠) الاستيعاب (٢/ ٤٣١) أسد الغابة (٢/ ١٤) التجريد (١/ ١٤٩) الإصابة (٢/ ١٩٦).
(٣) رواه ابن منده (١/ ٤٧٦ - ٤٧٧) وأبو نعيم (٢/ ٢٠٠).
(٤) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٨٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٩٨) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٢٣١) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ١٩٥) التاريخ الكبير (٣/ ١٤٣) الاستيعاب (٢/ ٤٣٥) أسد الغابة (٢/ ١٤) التجريد (١/ ١٤٩) الإصابة (٢/ ١٩٦).
(٥) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ١٩٥).

стр. 707

ابن دينار عن أبي نجيح عن خالد بن حكيم بن حزام أن أبا عبيدة قال: إني لم أغضبه ولكني سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن أشد الناس عذابا للناس في الدنيا أشدهم عذابا عند الله يوم القيامة. هكذا أخرج هذا الحديث الطبراني وأبو عبد الله بن منده (١) وأبو نعيم (٢) من رواية خالد بن حكيم. وقد أخرجه مسلم بن الحجاج في صحيحه (٣) من رواية أخيه هشام بن حكيم، والقصة بعينها، فالله أعلم. وليس لمسلم في الصحيح عن ابن هشام غير هذا الحديث الواحد، وهو من الصحابة الذين انفرد بإخراج حديثهم دون البخاري. رواه مسلم عن أبي الطاهر بن السرح عن ابن وهب عن يونس بن يزيد عن النهدي عن عروة عن هشام. وأبو نجيح المذكور في الحديث اسمه: يسار، وهو ثقفي مكي وهو والد عبد الله بن أبي نجيح، وعبد الله يكنى بأبي يسار، والله أعلم (٤). ١٤١٨ - خالد بن الحواري الحبشي (٥). (ط ند نع بر كن). له صحبة، روي عنه أنه قال عند موته: اغسلوني غسلتين: غسلة للجنابة

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٤٧٧).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٩٩). وكذا رواه أحمد (٤/ ٩٠) والطيالسي
(١١٥٧) والبيهقي في الشعب (٦/ ٤٩) والحميدي (١/ ٥٦٢) وابن أبي عاصم (١/ ٦٠١) والبخاري في التاريخ (٣/ ١٤٣).
(٣) (٤/ ٢٦١٣).
(٤) وجزم الحافظ ابن حجر بأن المراد بخالد في الحديث الأول هو خالد بن الوليد لا صاحب الترجمة. واعتبر الحديث المتقدم معلولا. انظر الإصابة (٢/ ١٩٧).
(٥) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٧٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٩٨) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٢٤١) المعجم الكبير للطبراني (٢/ ١٩٦) الاستيعاب (٢/ ٤٣٦) التجريد (١/ ١٤٩) الإصابة (٢/ ١٩٦).

стр. 708

وغسلة للموت (١). ١٤١٩ - خالد بن أبي خالد: غير منسوب (٢). (ط نع مو). ذكره محمد بن عبيد الله بن أبي رافع في تسمية من شهد مع (٣) علي من أصحاب النبي ﷺ . ١٤٢٠ - خالد الخزاعي (٤). (بر). روى عنه ابنه نافع لم يرو عنه غيره عن النبي ﷺ [١١٩] سألت ربي ثلاثا فأعطاني اثنتين (٥)، ومنعني واحدة (٦)، الحديث. كذا قال أبو عمر (٧)، وقد ذكره في ترجمة أخرى (٨) فقال: خالد بن نافع أبو نافع الخزاعي، كان من أصحاب الشجرة، يأتي ذكره، وهما واحد، والله أعلم. ١٤٢١ - خالد بن أبي دجانة الأنصاري (٩). (ط نع مو).

الحواشي

(١) رواه الطبراني في الكبير (٤/ ١٩٦) وابن منده (١/ ٤٧٢) وأبو نعيم (٢/ ١٩٨) والبغوي (٢/ ٢٤١) من طريق إسحاق بن الحارث عن خالد به. وإسحاق هذا لم أعرفه.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٠١) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ١٩٧) أسد الغابة (٢/ ١٤) التجريد (١/ ١٤٩) الإصابة (٢/ ١٩٨). ونسبه ابن حجر أنصاريا.
(٣) في الأصل: من. وكتب في الهامش: مع. وهو الصواب.
(٤) الاستيعاب (٢/ ٤٣٤) أسد الغابة (٢/ ١٤) التجريد (١/ ١٥٠) الإصابة (٢/ ٢٢٠).
(٥) في أعلى هذه الكلمة بتر.
(٦) رواه ابن أبي عاصم (٤/ ٢٣٣٣) والطبراني في الكبير (٤/ ١٩٢ - ١٩٣). وسنده صحيح إلا أن نافع بن خالد وثقه العجلي وابن حبان فقط.
(٧) الاستيعاب (٢/ ٤٣٤).
(٨) الاستيعاب (٢/ ٤٣٦).
(٩) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٠٢) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ١٩٩) أسد الغابة (٢/ ١٥) التجريد (١/ ١٥٠) الإصابة (٢/ ١٩٨).

стр. 709

ذكره ابن أبي رافع أيضا فيمن شهد مع علي ﵁ من أصحاب رسول الله ﷺ . ١٤٢٢ - خالد بن رباح الحبشي (١). (خ ند نع بر). أخو بلال بن رباح المؤذن، له صحبة. (بر (٢)): ولا أعلم له رواية. ١٤٢٣ - خالد بن رافع (٣). (ند نع). مختلف في إسناده واسمه. حديثه: إن رسول الله ﷺ قال لابن مسعود: لا يكثر همك ما يقدر يكن وما ترزق يأتك، الحديث (٤). ١٤٢٤ - خالد بن ربعي النهشلي التميمي (٥). (بر). ويقال: خالد بن مالك بن ربعي. أحد الوفود الوجوه من بني تميم على رسول الله ﷺ . كان مقدما في رهطه وكان تنافر هو والقعقاع بن معبد إلى ربيعة بن حذار (٦) أخي أسد بن خزيمة في الجاهلية فقال لهما رسول الله ﷺ : قد عرفتكما، ولهما قصة.

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٧٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٩٣) التاريخ الكبير (٣/ ١٣٩) الثقات لابن حبان (٣/ ١٠٤) الاستيعاب (٢/ ٤٣٦) أسد الغابة (٢/ ١٥) التجريد (١/ ١٥٠) الإصابة (٢/ ١٩٩).
(٢) الاستيعاب (٩/ ٤٣٦).
(٣) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٧٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٩٤) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٢٣٨) التاريخ الكبير (٣/ ١٣٨) أسد الغابة (٢/ ١٥) التجريد (١/ ١٥٠) الإنابة (١/ ١٩٥) الإصابة (٢/ ١٩٨).
(٤) رواه ابن منده (١/ ٤٧٠) وأبو نعيم (٢/ ١٩٤) والبيهقي في الشعب (٢/ ٦٨). وفي سنده مالك بن عبد أو عبد بن مالك المعافري لم يوثقه غير ابن حبان (٥/ ٣٨٩)، وذكره البخاري في التاريخ (٧/ ٣١٢) وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٨/ ٢١٣). ولم يذكرا من حاله شيئا. وفي سند الحديث اختلاف حكاه ابن منده وأبو نعيم.
(٥) الاستيعاب (٢/ ٤٣٦) أسد الغابة (٢/ ١٦) التجريد (٢/ ١٥٠) الإصابة (٢/ ٢١٣).
(٦) كذا في الاستيعاب وأسد الغابة والإصابة. وفي الأصل: جرار.

стр. 710

١٤٢٥ - خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة أبو أيوب الأنصاري النجاري (١). (خ بغ ند نع بر ط كن خ م د ت س ق). من بني غنم بن مالك بن النجار، غلبت عليه كنيته، أمه هند بنت سعد (٢) بن عمرو بن امرئ القيس بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج الأكبر. شهد العقبة وبدرا وسائر المشاهد، وعليه نزل رسول الله ﷺ حين قدم المدينة فلم يزل عنده حتى بنى مسجده في تلك السنة ومساكنه، آخى رسول الله ﷺ بينه وبين مصعب بن عمير (٣)، وكان مع علي ﵄ في حروبه كلها، ثم مات بالقسطنطينة من بلاد الروم في زمن معاوية، وذلك في سنة خمسين أو إحدى وخمسين. وقيل: سنة اثنين وخمسين، وهو الأكثر، وأوصى أصحابه إذا أنا مت فاحملوني فإذا صاففتم العدو فادفنوني تحت أقدامكم، ففعلوا، وقبره قريب من سورها معلوم عندهم يستسقون به فيسقون (٤).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٦٩) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٨٧) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٢١٨) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ١٨٨) التاريخ الكبير (٣/ ١٣٦) الثقات لابن حبان (٣/ ١٠٢) تهذيب الكمال (٨/ ٦٦) تهذيب التهذيب (٣/ ٧٩) الاستيعاب (٢/ ٤٢٤) أسد الغابة (٢/ ١٦) التجريد (١/ ١٥٠) الإصابة (٢/ ١٩٩).
(٢) كذا في الأصل والاستيعاب. وفي أسد الغابة والإصابة: سعيد.
(٣) في الأصل: عمرو. والصواب ما ذكرت.
(٤) الذي يسقي هو الله، وأهل القبور لايستطيعون نفع أنفسهم فكيف بغيرهم. وفعل الجهال عند قبور الصالحين لاعبرة به. وقد تصرف المصنف في القصة، وأصلها عند أبي نعيم. ولفظه: وقيل: إن الروم إذا أجدبوا استسقوا بقبره فيسقون، بنى الروم على قبره بناء، وعلقوا عليها أربعة قناديل سرج. انتهى. فهذا أصل القصة أن الروم الكفرة هم من فعل ذلك كيف ينسب هذا الفعل لأصحاب رسول الله ﷺ ، وهو من فعل أهل الجاهلية وأهل الشرك، وقد ذكر ابن منده في ترجمته أنه قال ليزيد بن معاوية، وقد سأله عن حاجته فقال: تعمق حفرتي وتغبي قبري ما استطعت. (١/ ٤٥٥). ومراده أن يستر قبره لئلا يفتتن به أهل الباطل. وكان منه هذا ﵀ حماية للتوحيد وذرء لاعتقادات الجهال الباطلة.

стр. 711

١٤٢٦ - خالد بن زيد الأنصاري (١). (ط). الطبراني (٢): نا محمد بن رزيق بن جامع المديني المصري نا محمد بن هشام السدوسي نا عمرو (٣) بن يحيى المقدمي عن مجمع بن يحيى بن جارية (٤) قال: سمعت عمي خالد بن زيد الأنصاري قال: قال رسول الله ﷺ : برئ من الشح من أدى الزكاة وقرى الضيف وأعطى في النائبة (٥). ١٤٢٧ - خالد بن زيد (٦). (مو). ذكر بعض أصحابنا أنه غير أبي أيوب. روى عن النبي ﷺ : أنه من قرأ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١)﴾ الإخلاص: ١ إحدى عشرة (٧) مرة بنى الله تعالى له قصرا في الجنة. فقال عمر: والله يا رسول الله إذ

الحواشي

(١) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ١٨٨) التاريخ الكبير (٨/ ١٥٠) أسد الغابة (٢/ ١٦) الإصابة (٢/ ٢٠١).
(٢) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ١٨٨).
(٣) في المعجم الكبير للطبراني: عمر.
(٤) في المعجم الكبير للطبراني: حارثة. والصواب ما في الأصل. وهو مجمع بن يحيى بن يزيد أو بن زيد بن جارية الأنصاري.
(٥) رواه الطبراني في الكبير (٤/ ١٨٨) وابن حبان في الثقات (٤/ ٢٠٢). وسنده حسن كما قال الحافظ في الإصابة (٢/ ٢٠١) وزاد: لكن ذكره البخاري وابن حبان في التابعين.
(٦) أسد الغابة (٢/ ١٨) الإصابة (٢/ ٢٠١).
(٧) في الإصابة: عشرين.

стр. 712

انستكثر من القصور، الحديث (١). ١٤٢٨ - خالد بن سعد (٢). (مو). ذكره عبدان. روى هاشم بن هاشم عن عامر عن خالد بن سعد أن رسول الله ﷺ قال: من اصطبح سبع مرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر. كذا أورده، وهو خطأ، والصواب ما روى هاشم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه سعد عن النبي ﵇. وكذلك رواه الناس عن هاشم (٣). ١٤٢٩ - خالد بن سعيد بن العاصي بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي القرشي الأموي، يكنى أبا سعيد (٤). (خ ط ند نع بر كن). أسلم قديما، يقال: إنه أسلم بعد أبي بكر الصديق ﵄، (فكان ثالثا أو رابعا. وقيل) (٥)، كان خامسا، وقيل: غير ذلك. وقال ضمرة بن ربيعة: كان إسلام خالد مع إسلام أبي بكر، هاجر إلى الحبشة هو وأخوه عمرو بن سعيد وامرأته الخزاعية وولد له بها ابنه سعيد بن خالد وابنته أم خالد واسمها أمة بنت خالد. روت أم خالد قالت: هاجر أبي إلى الحبشة المرة الثانية وأقام بها بضع عشرة

الحواشي

(١) رواه حميد بن زنجويه في الترغيب، كما في الإصابة. ورواه العقيلي (٢/ ٩٦) عن معاذ بن أنس، وعده من منكرات زبان بن فائد المصري.
(٢) أسد الغابة (٢/ ١٨) التجريد (١/ ١٥٠) الإصابة (٢/ ٣٠٩).
(٣) رواه البخاري (٥/ ٥١٣٠ - ٥٤٣٥ - ٥٤٣٦ - ٥٤٤٣) ومسلم (٣/ ٢٠٤٧) وأبو داود
(٣٨٧٦) والبيهقي (٨/ ١٣٥) والنسائي في الكبرى (٤/ ١٦٥) والحميدي (١/ ٧٠) وأبو يعلى (٢/ ٧١٧ - ٧٨٧) (٥/ ٣٦) من طرق عن هاشم بن هاشم به.
(٤) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٧٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٩١) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٢٢٨) التاريخ الكبير (٣/ ١٣٩) الثقات لابن حبان (٣/ ١٠٣) الاستيعاب (٢/ ٤٢٠) أسد الغابة (٢/ ١٨) التجريد (١/ ١٥٠) الإصابة (٢/ ٢٠٢).
(٥) من الاستيعاب وأسد الغابة. وسقط من الأصل.

стр. 713

سنة وولدت أنا (١) بها، ثم قدم على النبي ﷺ بخيبر فكلم المسلمين فأسهموا لنا ثم رجعنا مع رسول الله ﷺ إلى المدينة وشهد أبي عمرة القضية وفتح مكة وحنينا والطائف وتبوك، ثم بعثه رسول الله ﷺ على صدقات اليمن، فتوفي رسول الله ﷺ وأبي باليمن. قتل خالد بن سعيد بن العاصي (يوم أجنادين) (٢)، وذكر الدولابي أن أخاه عُمرا قتل معه يوم أجنادين. قاله ابن شهاب، وكانت في جمادى الأولى لليلتين [١٢٠] بقيتا من يوم السبت نصف النهار سنة ثلاث عشرة قبل وفاة أبي بكر بأربع وعشرين ليلة. وقيل: بل قتل خالد بن سعيد بمرج الصفر سنة أربع عشرة في صدر خلافة عمر. ١٤٣٠ - خالد بن سطيح الغساني (٣). (ند نع). أدرك النبي ﷺ ، وفي إسناد حديثه نظر. ١٤٣١ - خالد بن سلمة (٤). (طل). ذكره الدارقطني. ١٤٣٢ - خالد بن سنان (٥). (مو).

الحواشي

(١) كذا في الاستيعاب. وفي الأصل: ابنا.
(٢) كذا في الاستيعاب وأسد الغابة. وسقط من الأصل.
(٣) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٩٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٠٤) أسد الغابة (٢/ ١٨) الإصابة (٢/ ٢٩٨).
(٤) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(١٢) التجريد (١/ ١٥١) الإصابة (٢/ ٢٠٤).
(٥) أسد الغابة (٢/ ٢٠) التجريد (١/ ١٥١) الإنابة (١/ ١٩٦) الإصابة (٢/ ٣٠٩). وقد بين مغلطاي في الإنابة أن عد هذا في الصحابة وهم، لأن مجرد ذكره ﷺ له إن صح لا يستلزم صحبته، وإلا للزم ذكر كل من ذكرهم النبي ﷺ . قلت: وسيأتي أن الحديث المذكور ضعيف، فمن العجب عد هذا صحابيا.

стр. 714

قال: قال عبدان: ليست له صحبة ولا أدرك النبي ﷺ ، ذكرناه لأن النبي ﷺ ذكره وقال: نبي أضاعه قومه (١)، أتت ابنته النبي ﷺ فسمعته يقرأ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١)﴾ الإخلاص: ١ فقالت: كان أبي يقول ذا. ١٤٣٣ - خالد بن سويد (٢). (مو). ويقال: خلاد، وهو الأشهر، يأتي في باب خلاد (٣). ١٤٣٤ - خالد بن سيار بن عبد عوف بن معشر بن بدر بن أحيمس بن غفار (٤). (مو).

الحواشي

(١) ضعيف، رواه الحاكم
(٤١٧٢) من طريق معلى بن مهدي ثنا أبو عوانة عن أبي يونس عن عكرمة عن ابن عباس فذكر خبره، ثم قال: وقال أبو يونس قال سماك بن حرب سأل عنه النبي ﷺ فقال: ذاك نبي أضاعه قومه. وصححه الحاكم على شرط البخاري. وهو مردود عليه، فسماك متكلم فيه، ومعلى بن مهدي قال أبو حاتم: يأتي أحيانا بالمناكير. قال الهيثمي في المجمع (٨/ ٢١٤): وهذا منها. وتعقب ابن حجر تصحيح الحاكم في الإصابة (٢/ ٣٧٣) فقال: لكن معلى بن مهدي ضعفه أبو حاتم. انتهى. وقال العراقي في ذيل الميزان
(٢٢٢) : لا يصح هذا، ويرد عليه الحديث الصحيح: أنا أولى الناس بعيسى بن مريم ليس بيني وبينه نبي. ونحوه للهيثمي في المجمع (٨/ ٢١٤). ورواه ابن أبي شيبة (٧/ ٥٦٠) ثنا وكيع ثنا سفيان عن سالم عن سعيد بن جبير مرسلا. وخرجه الطبراني في الكبير (١١/ ٤٤١) وابن عدي في الكامل (٦/ ٤٦) من طريق قيس بن الربيع عن سالم الأفطس عن سعيد عن ابن عباس، فوصله. لكن سفيان أحفظ من قيس. فالحديث مرسل. ورواه ابن سعد (١/ ٢٩٦) عن أبي هريرة بسند فيه الواقدي المتروك. وراجع الضعيفة رقم
(٢٨١) .
(٢) أسد الغابة (٢/ ٢٠) التجريد (١/ ١٥١) الإصابة (٢/ ٣١٣).
(٣) قال الحافظ: من قال فيه خالد فقد صحف.
(٤) أسد الغابة (٢/ ٢١) التجريد (١/ ١٥١) الإصابة (٢/ ٢٠٤).

стр. 715

وهو سائق بدن النبي ﷺ . قاله ابن شاهين. ١٤٣٥ - خالد بن صخر (١). (مو). ذكره عبدان وقال: والد محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد. قال محمد بن إبراهيم عن أبيه عن خالد بن عبد الله قال: ركب رسول الله ﷺ إلى قباء، وذكر حديثا طويلا (٢). كذا قال في الترجمة: خالد بن صخر، وفي الحديث: خالد بن عبد الله. قال عبدان: لم أجد ذكر خالد بن صخر إلا في هذا الحديث، ووجدتُ في مهاجرة الحبشة: الحارث بن خالد بن صخر، فإن كان والد الحارث بن صخر فهو ابن عامر بن كعب، وقد مر نسبُه في ترجمة الحارث بن خالد. ١٤٣٦ - خالد بن الطفيل بن مدرك الغفاري (٣). (ند نع). ذكره ابن منيع في الصحابة، وفيه نظر. روى كثير بن زيد عن خالد بن الطفيل بن مدرك أن رسول الله ﷺ بعث جده مدركا إلى ابنته فأتى بها من مكة. قال: وكان رسول الله ﷺ إذا سجد وركع يقول: اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك (٤)، الحديث. ١٤٣٧ - خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة المخزومي (٥). (ط بر نع مو).

الحواشي

(١) أسد الغابة (٢/ ٢١) التجريد (١/ ١٥١) الإنابة (١/ ١٩٧) الإصابة (٢/ ٣١٣).
(٢) رواه عبدان كما في الإصابة.
(٣) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٨٠) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٠٢) أسد الغابة (٢/ ٢١) التجريد (١/ ١٥١) الإنابة (١/ ١٩٧) الإصابة (٢/ ٣١٣).
(٤) رواه أبو نعيم (٢/ ٢٠٢). وكذا رواه ابن أبي عاصم (٢/ ١٠٠٦) وزاد في آخره: عن جده. وخالد بن الطفيل تابعي ذكره ابن حبان في الثقات.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٩٧) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ١٩٥) الثقات لابن حبان (٣/ ١٠٣) الاستيعاب (٢/ ٤٣١) أسد الغابة (٢/ ٢٢) التجريد (١/ ١٥١) الإنابة (١/ ١٩٨) الإصابة (٢/ ٢٠٥).

стр. 716

قتل أبوه يوم بدر كافرا، قتله ابن أخته عمر بن الخطاب. ولى عمر خالدا هذا مكة إذ عزل عنها نافع بن عبد الحارث ووليها أيضا لعثمان ﵃. له رواية عن النبي ﵇، وقيل (١) لم يسمع منه. روى ابن أبي ليلى عن عكرمة بن خالد المخزومي عن أبيه قال: سئل رسول الله ﷺ عن بيع الخمر. فقال: لعن الله اليهود (٢)، الحديث. ١٤٣٨ - خالد بن عبادة الغفاري (٣). (بر). هو الذي دلاه رسول الله ﷺ بعمامته في البئر يوم الحديبية فماح في البئر فكثر الماء حتى روى الناس. وكان رسول الله ﷺ قد أخرج سهما من كنانته فأَمر به فوضع في قعرها، وليس فيها ماء، فنبع الماء فيها وكثر، وقال ﷺ : من رجل ينزل في البئر؟ فنزل خالد بن عبادة. وقيل: ناجية بن جندب الأسلمي (٤). ١٤٣٩ - خالد بن عبد (٥) الله الخزاعي ويقال: السلمي (٦). (بر). حديثه هذا (٧) لا تقوم به حجة، لأنهم مجهولون. ١٤٤٠ - خالد بن عبد الله بن حرملة المذلجي (٨). (ط ند نع طل).

الحواشي

(١) فوقها في الأصل: بر.
(٢) رواه أبو نعيم (٢/ ١٩٧) وابن أبي ليلى ضعيف.
(٣) الاستيعاب (٢/ ٤٣٣) أسد الغابة (٢/ ٢٣) التجريد (١/ ١٥١) الإصابة (٢/ ٢٠٦).
(٤) وقيل غيرهما. كما في الإصابة (٢/ ٢٠٦).
(٥) في أسد الغابة: عبيد.
(٦) الاستيعاب (٢/ ٤٣٤) أسد الغابة (٢/ ٢٣) الإصابة (٢/ ٢٠٦). في الإصابة: الأسلمي.
(٧) يريد حديث أن النبي ﷺ رجع يوم حنين بالسبي حتى قسمه بالجعرانة.
(٨) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٨١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٠١) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٢٤٢) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ١٩٨) التاريخ الكبير (٣/ ١٥٩) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(١٢) أسد الغابة (٢/ ٢٣) التجريد (١/ ١٥١) الإنابة (١/ ١٩٩) الإصابة (٢/ ٢٠٦).

стр. 717

مختلف في صحبة، وذكره ابن أبي عاصم (١) وغيره في الصحابة (٢). حديثه: رأيت النبي ﷺ بعسفان فقال رجل: هل لك في عقائل النساء وأدم الإبل من بني مدلج، الحديث (٣). (طل (٤)): ذكره الدارقطني. ١٤٤١ - خالد بن عبيد الله بن الحجاج السلمي (٥). (ند نع كن). وقيل (٦): ابن عبيد. مختلف في صحبته، روى عنه ابنه الحارث عن النبي ﷺ أنه قال: إن الله أعطاكم عند وفاتكم ثلث أموالكم زيادة في أعمالكم (٧).

الحواشي

(١) الآحاد والمثاني (٢/ ٢٧٧).
(٢) وقال بعدم صحبته ابن منده والبخاري (٣/ ١٥٩) وأبو حاتم (٣/ ٣٣٩) وابن حبان (٦/ ٢٥٧) وغيرهم. وتردد البغوي (٢/ ٢٤٣). الإصابة (٢/ ٢٠٦ - ٢٠٧).
(٣) رواه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢/ ١٠٣٣) والطبراني (٤/ ١٩٨) وأبو نعيم (٢/ ٢٠١) وابن منده (١/ ٤٧٤) والبغوي (٢/ ٢٤٢).
(٤) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(١٢) .
(٥) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٨٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٩٩) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ١٩٨) أسد الغابة (٢/ ٢٣) التجريد (١/ ١٥٢) الإنابة (١/ ٢٠٠) الإصابة (٢/ ٢٠٨).
(٦) فوقها في الأصل: ط. قلت: وكذا: نع.
(٧) رواه الطبراني في الكبير (٤/ ١٩٨) وفي مسند الشاميين (٢/ ١٦١٣) وابن منده (١/ ٤٧٩) وأبو نعيم (١/ ١٩٩) وابن أبي عاصم (٣/ ١٣٨٥) من طريق عقيل بن مدرك عن الحارث بن خالد بن عبيد الله عن أبيه. وعقيل هذا لم يوثقه غير ابن حبان وشيخه الحارث لم أر من وثقه.

стр. 718

(طل (١)): خالد وسنان ابنا أبي عبيد الله، ذكرهما العدوي. فلا أدري أهو هذا أم غيره؟ ١٤٤٢ - خالد بن عبد العزى بن سلامة (٢) الخزاعي (٣). (ط ند نع طل كن). يكنى أبا خناس (٤)، يعد في أهل الحجاز. (طل (٥)): ذكره ثابت. ١٤٤٣ - خالد بن عدي الجهنى (٦). (ط ند نع بر كن). يعد في المدنيين، كان ينزل الأشعر. روى عنه بسر بن سعيد أن رسول الله قال: من جاءه من أخيه معروف من غير سؤال ولا إشراف نفس فليقبله فإنما هو رزق ساقه الله إليه (٧). ١٤٤٤ - خالد بن عُرْفُطة بن أَبْرَهة بن سنان الليثي (٨). (خ ط بر كن).

الحواشي

(١) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(١٢) .
(٢) في الهامش: طل: سلمة. قلت: وهو كما قال.
(٣) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٧٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٩٢) الثقات لابن حبان (٣/ ١٠٤) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(١٢) أسد الغابة (٢/ ٢٣) التجريد (١/ ١٥٢) الإصابة (٢/ ٢٠٧).
(٤) في أسد الغابة: خناش.
(٥) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(١٢) .
(٦) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٧٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٩٨) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٢٣٥) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ١٩٦) الثقات لابن حبان (٣/ ١٠٥) الاستيعاب (٢/ ٤٣٦) أسد الغابة (٢/ ٢٤) التجريد (١/ ١٥٢) الإنابة (١/ ٢٠٠) الإصابة (٢/ ٢٠٨).
(٧) رواه أحمد (٤/ ٢٢٠) وابن حبان (٨/ ٣٤٠٤) (١١/ ٥١٠٨) والحاكم (٢/ ٢٣٦٣) وغيرهم عن خالد بن عدي به. وسنده صحيح.
(٨) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٧١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٩٥) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٢٣٣) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ١٨٨) التاريخ الكبير (٣/ ١٣٨) الثقات لابن حبان (٣/ ١٠٤) تهذيب الكمال (٨/ ١٢٨) تهذيب التهذيب (٣/ ٩٢) الاستيعاب (٢/ ٤٣٤) أسد الغابة (٢/ ٢٤) التجريد (١/ ١٥٢) الإصابة (٢/ ٢٠٩).

стр. 719

ويقال البكري من بني ليث بن بكر بن عبد مناة. (ند (١) نع (٢)): الخزاعي، حليف (٣) بني زهرة. (نع (٤)): العذري، وعذرة من قضاعة. وفي نسبه اختلاف. (بر (٥)): سكن خالد بن عرفطة الكوفة، ومات بها سنة ستين، وقيل: سنة إحدى وستين، سنة قَتْلِ الحسين، وفيها ولد عمر بن عبد العزيز. روى عن خالد أبو عثمان [١٢١] النهدي ومسلم مولاه وعبد الله بن يسار. ١٤٤٥ - خالد أخو عُرْفُطة (٦). (مو). روى أبو صالح عن ابن عباس قال: كان أهل الجاهلية (٧) لا يورثون البنات ولا الوُلد الصغار الذكور، فمات رجل من أصحاب النبي ﷺ يقال له: أوس بن ثابت، الحديث بطوله وفيه: فأتت رسولَ الله ﷺ امرأته فقالت: يا رسول الله توفي أوس وترك ابنا صغيرا وابنتين فجاء ابنا عمه: خالد وعرفطة فأخذا ميراثه (٨)، وذكر

стр. 720

باقي الحديث. قال أبو موسى المديني في غير هذه الرواية: إن الوارثين العمين: قتادة وعرفطة وإن المرأة يقال لها (أم) (١) كجة، والله أعلم. ١٤٤٦ - خالد بن عقبة (٢). (بر). جاء إلى رسول الله ﷺ فقال: اقرأ علي القرآن فقرأ عليه: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ﴾ النحل: ٩٠، الآية. فقال له: أعد، فأعاد فقال: والله إن له لحلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإن أسفله لمغدق (٣) وإن أعلاه لمثمر، وما يقول هذا بشر. قال أبو عمر (٤): لا أدري إن كان خالد بن عقبة بن أبي معيط أو غيره، وظني أنه غيره، والله تعالى أعلم (٥). ١٤٤٧ - خالد بن عقبة بن أبي معيط بن أبي عمرو بن أمية بن عبد شمس القرشي الأموي، يكنى أبا سلمة (٦). (ند نع بر). وهو أخو الوليد وعمارة، أسلم ثلاثتهم عام الفتح، ونزل خالد الرقة وعَقِبه بها، لا تعرف له رواية. ١٤٤٨ - خالد بن عمرو بن عدي بن نابي بن عمرو بن سواد (٧) بن غنم بن

الحواشي

(١) من أسد الغابة.
(٢) الاستيعاب (٢/ ٤٣٣) أسد الغابة (٢/ ٢٧) التجريد (١/ ١٥١) الإصابة (٢/ ٢١٠).
(٣) كذا في الاستيعاب وأسد الغابة والإصابة. وفي الأصل: لمعذق.
(٤) الاستيعاب (٢/ ٤٣٣).
(٥) روى الحاكم (٢/ ٣٨٧٢) وعنه البيهقي في الشعب (١/ ١٥٦) هذه القصة للوليد بن المغيرة. وقال البيهقي: ورواه حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة مرسلا.
(٦) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٨٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٠٠) الاستيعاب (٢/ ٤٣٢) أسد الغابة (٢/ ٢٦) التجريد (١/ ١٥٢) الإنابة (١/ ٢٠١) الإصابة (٢/ ٢١٠).
(٧) زاد هنا في أسد الغابة والإصابة: بن عدي.

стр. 721

كعب بن سلمة السلمي (١). (بر). شهد العقبة الثانية. ١٤٤٩ - خالد بن عمرو بن أبي كعب الأنصاري السلمي (٢). (ند نع). شهد العقبة، ولا تعرف له رواية. قاله ابن إسحاق، يشبه أن يكون الذي قبله. ١٤٥٠ - خالد بن عمير (٣). (بر مو). كان قد أدرك الجاهلية. روى عنه حميد بن هلال. ١٤٥١ - خالد بن عمير (٤). (ند نع). قال: أتيت مكة والنبي ﷺ بها، وبعت منه رجل سراويل فوزن لي وأرجح. رواه بشر بن المفضل عن شعبة عن سماك عن خالد بن عمير بهذا. ورواه أبو داود (٥) وعبد الصمد وغيرهما (٦) عن شعبة فقالوا عن أبي (٧) صفوان عمر بن مالك عن النبي

الحواشي

(١) الاستيعاب (٢/ ٤٢٧) أسد الغابة (٢/ ٢٧) التجريد (١/ ١٥٣).
(٢) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٨٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٠٠) أسد الغابة (٢/ ٢٧) التجريد (١/ ١٥٣) الإصابة (٢/ ٢١١).
(٣) الاستيعاب (٢/ ٤٣١) أسد الغابة (٢/ ٢٧) التجريد (١/ ١٥٣) الإصابة (٢/ ٢٩٨).
(٤) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٧٩) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٩٥) أسد الغابة (٢/ ٢٨) التجريد (١/ ١٥٣) الإنابة (١/ ٢٠١) الإصابة (٢/ ٢١١).
(٥) الطيالسي في مسنده
(١١٩٣) .
(٦) وسهل بن حماد وأبو عتاب الدلال عند النسائي في الكبرى (٥/ ٤٨٢) وسليمان بن حرب ومحمد بن جعفر عند الحاكم (٢/ ٢٢٣١) وحفص بن عمر ومسلم بن إبراهيم عند البيهقي (٦/ ٣٣).
(٧) في معرفة الصحابة لأبي نعيم: ابن. وعند الطيالسي: أبو صفوان مالك بن عميرة. وعند الحاكم: أبو صفوان. وعند البيهقي: عن أبي صفوان بن عميرة. وعند النسائي في الكبرى: سمعت مالكا أبا صفوان. وعند الطبراني: صفوان أو ابن صفوان.

стр. 722

- ﷺ ، وكلاهما وهم، والصواب ما رواه الثوري وغيره عن سماك بن حرب عن مخرمة (١) العبدي (٢). ١٤٥٢ - خالد بن غَلَاَب (٣). (ند نع). له صحبة، تولى أصبهان في عهد عثمان ثم انتقل إلى البصرة وسكنها، دخل عمرو بن خالد مع الأحنف على علي بن أبي طالب فقال: من هذا؟ قال: عمرو بن خالد. قال: ابن غلاب؟ قال: نعم. قال: أشهد أني رأيت أباه بين يدي رسول الله ﷺ ، وذكر الحديث (٤). ١٤٥٣ - خالد بن فضاء (٥). (مو). ذكره العسكري. روى حماد بن زيد عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن خالد بن فضاء قال: سئل النبي ﷺ أي الناس أحسن قراءة؟ قال: الذي إذا سمعت قراءته رأيت أنه يخشى الله (٦).

الحواشي

(١) وقيل: مخرفة.
(٢) رواه أبو داود
(٣٣٣٦) والترمذي (٣/ ١٣٠٥) والنسائي (٤/ ٤٥٩٢) وابن ماجه (٢/ ٢٢٢٠) وابن أبي شيبة (٤/ ٤٥٦) وابن أبي عاصم (٣/ ١٦٦٨) وابن الجارود
(٥٥٩) والطبراني في الكبير (٧/ ٨٩).
(٣) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٩١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٠٣) أسد الغابة (٢/ ٢٨) التجريد (١/ ١٥٣) الإصابة (٢/ ٢١١).
(٤) رواه ابن منده (١/ ٤٨٢) وأبو نعيم (٢/ ٢٠٣) وأبو الشيخ في طبقات المحدثين بأصبهان (١/ ٢٨٣). وفي سنده من لم أعرفه.
(٥) أسد الغابة (٢/ ٢٨) التجريد (١/ ١٥٣) الإصابة (٢/ ٣١٤).
(٦) رواه العسكري. ورواه عبد بن حميد
(٨٠٢) أنا عثمان بن عمر أنا مرزوق أبو بكر عن سليمان الأحول عن طاوس عن ابن عمر مرفوعا. وهذا سند صحيح أو حسن. وخالف الأول: عبد الكريم بن أبي المخارق فأرسله. رواه ابن أبي شيبة (٢/ ٨٧٤٢) والدارمي (٢/ ٣٤٨٩) عن طاوس مرسلا. وفي سنده عبد الكريم بن أبي المخارق ضعيف.

стр. 723

١٤٥٤ - خالد بن قيس بن مالك بن العجلان بن عامر بن بياضة بن عامر (١) الأنصاري البياضي (٢). (بر مو). شهد العقبة في قول ابن إسحاق والواقدي، ولم يذكر ذلك موسى بن عقبة ولا أبو معشر وشهد بدرا وأحدا. ١٤٥٥ - خالد بن كعب بن عمرو (٣). (طل). ذكره العدوي. ١٤٥٦ - خالد أبو (٤) معبد بن خالد الجدلي (٥). (ند نع). ذكر في الصحابة، وفيه نظر. روى معبد بن خالد عن (٦) أبي سريحة حذيفة بن أسيد قال: أبي وأبوك لأول مسلمين وقفا على باب مدينة العذراء بالشام. ١٤٥٧ - خالد بن مغيث (٧). (نع مو). ذكره ابن أبي عاصم (٨) وعبدان وغيرهما في الصحابة، روى سعيد عن (٩)

الحواشي

(١) في الإصابة: بن العجلان بن مالك بن عامر بن بياضة.
(٢) الثقات لابن حبان (٣/ ١٠٥) الاستيعاب (٢/ ٤٣٣) أسد الغابة (٢/ ٢٨) التجريد (١/ ١٥٣) الإصابة (٢/ ٢١٢).
(٣) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(١٢) أسد الغابة (٢/ ٢٩) التجريد (١/ ١٥٣) الإصابة (٢/ ٢١٣).
(٤) في أسد الغابة والتجريد والإنابة: بن.
(٥) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٩٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٠٣) أسد الغابة (٢/ ٣٠) التجريد (١/ ١٥٤) الإنابة (١/ ٢٠٤) الإصابة (٢/ ٢٩٦).
(٦) كذا في ابن منده وأبي نعيم. وهو الصواب. وفي الأصل: بن.
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٠٢) أسد الغابة (٢/ ٣٠) التجريد (١/ ١٥٤) الإنابة (١/ ٢٠٤) الإصابة (٢/ ٢١٤).
(٨) الآحاد والمثاني (٥/ ٢٤٧).
(٩) كذا في أسد الغابة، وهو الصواب، وسعيد هو ابن أبي هلال. وفي الأصل ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: بن.

стр. 724

شيبة (١) بن نصاح مولى أم سلمة عن خالد بن مغيث وهو من الصحابة أن رسول الله ﷺ قال: رأيت قزمان متلفعا في خميلة في النار (٢). يريد أسود غل (٣) يوم خيبر، رواه جماعة كلهم قالوا: وهو من الصحابة. وقال ابن أبي حاتم (٤): يروي عن النبي ﷺ مرسلا. ١٤٥٨ - خالد بن اللجلاج (٥). (بر). في صحبته نظر، له حديث حسن رواه ابن عجلان عن زرعة بن إبراهيم عنه ولا أعرفه في الصحابة. ١٤٥٩ - خالد بن نافع أبو نافع الخزاعي (٦). (خ ط ند نع بر كن). ممن بايع تحت الشجرة. روى عنه ابنه نافع أن رسول الله ﷺ قال: سألت ربي ثلاثا فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة (٧)، وفيه قصة، تقدم ذكر خالد هذا.

الحواشي

(١) في الأصل: بن شعبة.
(٢) رواه سعيد بن منصور (٢/ ٢٧٢١) بسند رجاله ثقات عن خالد بن مغيث. وكذا رواه من طريق سعيد به: ابن أبي عاصم (٥/ ٢٧٧٥) وأبو نعيم (٢/ ٢٠٣). وذكر ابن حجر في الإصابة أن شيبة لم يلحق أحدا من الصحابة. وأصل الحديث في صحيح البخاري (٣/ ٢٧٤٢) (٤/ ٣٩٦٦) عن سهل بن سعد وغيره، لكنه لم يسم الرجل.
(٣) في الأصل: غلى. والتصويب من الإصابة.
(٤) الجرح والتعديل (٣/ ٣٥٢).
(٥) الاستيعاب (١/ ٤٣٦) أسد الغابة (٢/ ٢٩) الإنابة (١/ ٢٠٣) الإصابة (٢/ ٣١٤).
(٦) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٧٠) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٩٦) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٢٣٧) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ١٩٢) التاريخ الكبير (٣/ ١٧٧) الاستيعاب (١/ ٤٣٦) أسد الغابة (٢/ ٣٠) التجريد (١/ ١٥٤) الإصابة (٢/ ٢٢٠).
(٧) تقدم قريبا.

стр. 725

الطبراني (١): نا محمد بن عبد الله الحضرمي نا أبو كريب نا يحيى بن زكرياء بن أبي زائدة عن [١٢٢] سعد بن طارق حدثني نافع بن خالد الخزاعي حدثني أبي أن رسول الله ﷺ كان إذا صلى والناس ينظرون صلى صلاة (٢) خفيفة تامة الركوع والسجود. ١٤٦٠ - خالد بن نضلة أبو برزة الأسلمي (٣). (مو). ذكر ابن شاهين أن الهيثم بن عدي سماه كذلك، وسماه الواقدي: عبد الله بن نضلة بن عبيد، أوردوه في غير هذا الباب. وذكر أبو عمر قبله بتراجم (٤) ترجمة أخرى فقال (٥): خالد الخزاعي روى عنه ابنه نافع، لم يرو عنه غيره. وأشار إلى هذا الحديث الذي قدمته، والظاهر أنهما رجل واحد، والله تعالى أعلم. ١٤٦١ - خالد بن الوليد الأنصاري (٦). (بر). لا أقف على نسبه في الأنصار. ذكره ابن الكلبي وغيره فيمن شهد مع علي ﵁ صفين من الصحابة، وكان ممن أبلى هناك، لا أعرفه بغير ذلك. ١٤٦٢ - خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عُمر (٧) بن مخزوم أبو

الحواشي

(١) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ١٩٢). وكذا رواه ابن أبي عاصم (٤/ ٢٣٣٣) وعلقه البخاري في تاريخه (٣/ ١٣٨) من طريق نافع به. ونافع هذا لم يوثقه غير ابن حبان (٧/ ٥٣٢).
(٢) في الأصل في آخر الكلمة بتر، وأتممته اعتمادا على الطبراني.
(٣) أسد الغابة (٢/ ٣١) التجريد (١/ ١٥٤) الإصابة (٢/ ٢١٤).
(٤) في الأصل: تراجم. ولعل الصواب ما دكرت.
(٥) الاستيعاب (٢/ ٤٣٤).
(٦) الاستيعاب (١/ ٤٣١) أسد الغابة (٢/ ٣١) التجريد (١/ ١٥٤) الإصابة (٢/ ٢١٩).
(٧) كذا في الأصل ومعرفة الصحابة لأبي نعيم والاستيعاب ومعجم الصحابة للبغوي وأسد الغابة. وفي الإصابة: عمرو.

стр. 726

سليمان، وقيل: أبو الوليد القرشي المخزومي (١). (خ ط ند نع بر بغ كن خ م د س ق). أمه لبابة الصغرى، وقيل: الكبرى، والأكثر أنها الصغرى بنت الحارث بن حزن (٢) الهلالية أخت ميمونة زوج النبي ﵇، وخالة بني العباس، لأن لبابة الكبرى هي زوج العباس وأم بنيه. كان خالد أحد أشراف قريش في الجاهلية، وإليه كانت القبة والأعنة في الجاهلية، فالقبة: كانوا يضربون قبة ثم يجمعون إليها ما يجهزون به الجيش. والأعنة: كان يكون (إليه) (٣) خيل قريش في الجاهلية. واختلف في وقت إسلامه وهجرته، فقيل: هاجر بعد الحديبية، وقيل: إسلامه بين الحديبية وخيبر، وقيل: كان سنه خمس بعد فراغ النبي ﵇ من بني قريظة، وقيل: بل كان إسلامه سنة ثمان، وقيل غير ذلك. وكان على خيل رسول الله ﷺ يوم الحديبية وكانت في ذي القعدة سنة ست، وخيبر بعدها في المحرم وصفر سنة سبع. وكانت هجرته مع عمرو بن العاص وعثمان بن طلحة فلما رآهم رسول الله ﷺ قال: رمتكم مكة بأفلاذ كبدها. ولم يزل من حين أسلم يوليه رسول الله ﷺ أعنة الخيل فيكون في مقدمها (٤)

стр. 727

في محاربة العرب، وشهد فتح مكة فأبلى فيها وبعثه رسول الله ﷺ إلى العُزى، وكان عظيما لقريش وكنانة ومضر تبجله، فهدمها، وجعل يقول: كفرانك لا سبحانك ... إني رأيت الله قد أهانك ولا يصح له مع رسول الله ﷺ مشهد قبل فتح مكة. وتوفي خالد بن الوليد بحمص، ودفن في قرية على ميل من حمص سنة إحدى أو اثنتين وعشرين في خلافة عمر بن الخطاب، وأوصى إلى عمر ﵄. ١٤٦٣ - خالد أبو هاشم بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي (١). (مو). خال معاوية بن أبي سفيان، كذا سماه عبدان، وقال: من كبار أصحاب رسول الله ﷺ . قال: له حديثان حسنان وواحد منكر، بعثه رسول الله ﷺ في سرية ومسح على شاربه، الحديث. اختلف في اسمه ويأتي في الكنى إن شاء الله تعالى. ١٤٦٤ - خالد بن هشام (٢) بن المغيرة بن عمر بن مخزوم (٣). (بر مو). ذكره عبدان في المؤلفة قلوبهم، وفيه (٤) نظر. ١٤٦٥ - خالد بن هوذة بن ربيعة العامري ثم القشيري (٥). (ند نع بر). وفد هو وأخوه حرملة بن هوذة على النبي ﷺ فكتب النبي ﵇ إلى خزاعة (٦) يبشرهم بإسلامهما. قاله ابن الكلبي، وهما من المؤلفة قلوبهم، وخالد هو

стр. 728

والد العداء بن خالد بن هوذة الذي ابتاع منه رسول الله ﷺ العبد أو الأمة، وكتب له العهدة. وليس خالد هذا من بني أنف الناقة الذين مدحهم الحطيئة، أولائك في بني تميم، ولكن يقال لجد خالد هذا أنف الناقة أيضا. ١٤٦٦ - خالد بن يزيد بن جارية (١)، ويقال: ابن زيد (٢) بن أخي زيد بن جارية (٣) الأنصاري (٤). (ند نع). ذكره ابن أبي عاصم (٥) وهلال بن العلاء في الصحابة، وذكره البخاري (٦) في التابعين (٧). روى مجمع بن يحيى عن عمه إبراهيم عن خالد بن يزيد بن جارية أن رسول الله ﷺ قال: ثلاث من (٨) كن فيه فقد وقي الشح: من أدى الزكاة، وقرى الضيف، وأعطى في النائبة (٩). ١٤٦٧ - خالد بن يزيد المدني (١٠). (نع).

الحواشي

(١) في معرفة الصحابة لابن منده: حارثة. وفي أسد الغابة والتجريد: بن يزيد بن حارثة.
(٢) فوقها في الأصل: نع.
(٣) في معرفة الصحابة لابن منده وأسد الغابة والتجريد: حارثة.
(٤) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٨٩) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٩٧) أسد الغابة (٢/ ٣٥) التجريد (١/ ١٥٤) الإنابة (١/ ٢٠٤) الإصابة (٢/ ٢٠١).
(٥) الآحاد والمثاني (٤/ ١٨١).
(٦) التاريخ (٣/ ١٤٩).
(٧) وكذا ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٣/ ٣٣١) وابن حبان (٤/ ١٩٨).
(٨) في الأصل: ممن.
(٩) رواه ابن منده (١/ ٤٨١) وأبو نعيم (٢/ ١٩٧) والطبراني في الكبير (٤/ ١٨٨) وابن أبي عاصم (٤/ ١٨١) من طريق مجمع به. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: عن عمه خالد بن يزيد ... وكذا في المعجم الكبير وابن أبي عاصم. والحديث حسنه ابن حجر في الإصابة بعد ما عزاه للطبراني وأبي يعلى.
(١٠) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٩٩) أسد الغابة (٢/ ٣٥) التجريد (١/ ١٥٥) الإصابة (٢/ ٢٠١). وقيل: المزني. راجع الإصابة.

стр. 729

روى خالد بن إلياس [١٢٣] عن معاذ المزني (١) عن خالد بن يزيد المدني وكانت له صحبة أن رسول الله ﷺ قال: ما من أهل بيت يروح (٢) عليهم تالد من الغنم إلا كانت الملائكة تصلي عليهم ليلتهم ويومهم حتى يصبحوا (٣). ١٤٦٨ - خالد بن يزيد بن معاوية (٤). (مو). ذكره عبدان في الصحابة من حديث الليث بن سعد عن سعيد بن أبي هلال عن علي بن خالد أن أبا أمامة مر على خالد بن يزيد بن معاوية فسأله عن كلمة سمعها من رسول الله ﷺ يقول: ألا كلكم يدخل الجنة إلا من شرد على الله شراد البعير على أهله (٥). كذا أورده عبدان، والصواب أن خالدا سأل أبا أمامة. هـ. من اسمه: خباب ١٤٦٩ - خباب بن الأرتّ بن جندلة بن سعد بن خزيمة بن كعب بن سعد ابن زيد مناة بن تميم أبو عبد الله (٦). (خ ط ند نع بر كن خ م ت ق).

الحواشي

(١) كذا في الأصل ومعرفة الصحابة لأبي نعيم. وفي أسد الغابة والإصابة: الجهني.
(٢) في أول هذه الكلمة بتر، وأتممتها من الإصابة. وفي أسد الغابة: تروح.
(٣) رواه أبو نعيم (٢/ ١٩٩) بسند فيه الشاذكوني متروك ومحمد بن عمر هو الواقدي متروك. وخالد بن إلياس أظنه العدوي متروك. ورواه ابن سعد (١/ ٤٩٦): أخبرنا محمد بن عمر حدثني خالد بن إلياس عن أبي ثفال عن خالد. وفيه ما تقدم، وأبو ثفال لم أعرفه.
(٤) أسد الغابة (٢/ ٣٥) التجريد (١/ ١٥٥) الإنابة (١/ ٢٠٥) الإصابة (٢/ ٣١٥).
(٥) رواه أحمد (٥/ ٢٥٨) ثنا قتيبة ثنا ليث به. وسنده حسن، وكذا رواه الحاكم (١/ ١٨٤) (٤/ ٧٦٢٧).
(٦) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٩٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٦٩) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٢٧١) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٥٤) التاريخ الكبير (٢/ ٢١٥) الثقات لابن حبان (٣/ ١٠٦) تهذيب الكمال (٨/ ٢١٩) تهذيب التهذيب (٣/ ١١٥) الاستيعاب (٢/ ٤٣٧) ?? ?أسد الغابة (٢/ ٣٦) التجريد (١/ ١٥٥) الإصابة (٢/ ٢٢١).

стр. 730

وقيل: أبو يحيى، وقيل: أبو محمد. اختلف في نسبه، فقيل: خزاعي. وقيل: تميمي. ولم يختلف أنه حليف لبني زهرة، والصحيح أنه تميمي النسب، لحقه سباء في الجاهلية، فاشترته أم أنمار بنت سباع الخزاعية، وأبوها حليف عوف (١) بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة، فهو تميمي بالنسب، خزاعي بالولاء، زهري بالحلف. (ند نع): وقيل مولى بني سعد، وقيل (٢): مولى عتبة بن غزوان (٣). وقيل: هو مولى ثابت بن أم أنمار. وقيل: ابن أم خباب هي أم سباع الخزاعية ولم يلحقه سباء، ولكنه انتمى إلى حلفاء أمه بني زهرة. كان سادس ستة في الإسلام، من السابقين الأولين من المهاجرين، ممن عذب في الله فصبر (على دينه) (٤) ﵁، شهد بدرا وما بعدها من المشاهد مع رسول الله ﷺ . نزل الكوفة ومات بها سنة سبع وثلاثين، منصرف علي من صفين، وقيل: سنة تسع وثلاثين بعد أن شهد مع علي صفين والنهروان، وصلى عليه علي. ١٤٧٠ - خباب الخزاعي (٥). (ط نع مو).

стр. 731

أورده الطبراني وغيره. الطبراني (١): نا محمد بن الفضل السقطي نا حسين بن عبد الأول أنا زيد بن الحباب عن قيس عن مجزأة (٢) بن ثور الأسلمي عن إبراهيم بن خباب الخزاعي عن أبيه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: اللهم استر عورتي وآمن روعتي واقض عني ديني. ١٤٧١ - خباب الزبيدي (٣). (طل). ذكره البزار. ١٤٧٢ - خباب مولى عتبة بن غزوان . يكنى أبا يحيى (٤). (ند نع بر). شهد بدرا مع مولاه عتبة، وتوفي بالمدينة سنة تسع عشرة، وهو ابن خمسين سنة، وقيل: (كان) (٥) خباب مولى عتبة يطبع السيوف بمكة. ١٤٧٣ - خباب أبو السائب بن خباب (٦). (ند نع). روى عنه ابنه، يعد في الحجازيين. ابن منده (٧): أنا عمرو (٨) بن محمد النيسابوري نا الحسين (٩) بن (محمد بن زياد

الحواشي

(١) في الكبير (٤/ ٨١) وعنه أبو نعيم (٢/ ١٧٤).
(٢) كذا في المعجم الكبير للطبراني ومعرفة الصحابة لأبي نعيم والإصابة. وفي الأصل: قيس بن مخزأة.
(٣) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(١٢) التجريد (١/ ١٥٥) الإصابة (٢/ ٢٢٤).
(٤) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٩٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٧٣) الاستيعاب (٢/ ٤٣٩) أسد الغابة (٢/ ٣٩) التجريد (١/ ١٥٥) الإصابة (٢/ ٢٢٣).
(٥) ليس في الأصل، والسياق يقتضيه.
(٦) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٩٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٧٤) أسد الغابة (٢/ ٣٩) التجريد (١/ ١٥٥) الإنابة (١/ ٢٠٥) الإصابة (٢/ ٢٢٢).
(٧) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٤٨٨).
(٨) في معرفة الصحابة لابن منده: عمر.
(٩) في طبعة معرفة الصحابة لابن منده: الحسن. وهو تصحيف والصواب أنه الحسين بن محمد بن زياد القباني. له ترجمة في تهذيب الكمال (٦/ ٤٧٦) وتهذيب التهذيب (٢/ ٣١٧) وغيرها.

стр. 732

قال حدثنا) (١) محمد بن عباد نا عبد العزيز بن عمران نا عبد الله بن السائب (بن خباب) (٢) عن أبيه عن جده قال: رأيت النبي ﷺ متكئا على سرير يأكل ثريدا (٣) ثم يشرب من فخارة. هذا حديث غريب لا يعرف إلا من هذا الوجه. ١٤٧٤ - خباب والد عطاء (٤). (ند نع). أدرك النبي ﷺ وروى عن أبي بكر ﵁، روى محمد بن عطاء بن خباب عن أبيه عن جده: كنت جالسا مع أبي بكر الصديق ﵁ فرأى طائرا فقال: طوبى لك. فقلت: تقول هذا وأنت صديق رسول الله ﷺ (٥). ١٤٧٥ - خباب مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة (٦). (بر ند نع) أدرك الجاهلية واختلف في صحبته، روى عن النبي ﷺ : لا وضوء إلا من صوت أو ريح (٧). روى عنه صالح بن خيوان وبنوه أصحاب المقصورة، منهم السائب بن

الحواشي

(١) من معرفة الصحابة لابن منده. وفي الأصل بياض.
(٢) ما بين القوسين من معرفة الصحابة لابن منده. وفي الأصل بياض بمقدار كلمة.
(٣) كذا في الأصل. وفي معرفة الصحابة لابن منده ومعرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة والإصابة: قديدا.
(٤) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٩٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٧٤) أسد الغابة (٢/ ٤٠) التجريد (١/ ١٥٥) الإنابة (١/ ٢٠٦) الإصابة (٢/ ٢٢٤).
(٥) رواه ابن منده (١/ ٤٨٧) وأبو نعيم (٢/ ١٧٤).
(٦) الاستيعاب (٢/ ٤٣٩) الإنابة (١/ ٢٠٦) الإصابة (٢/ ٢٢٣).
(٧) ورد من حديث أبي هريرة وغيره. وقد خرجه الترمذي (١/ ٧٤) وابن ماجه (١/ ٥١٥) وأحمد (٢/ ٤٧١) وغيرهم من طريق شعبة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة. وسنده صحيح.

стр. 733

خباب أبو مسلم صاحب المقصورة، وهو الذي ذكره ابن منده وأبو نعيم (١) فقالوا: خباب أبو السائب، عداده في أهل الحجاز (٢)، والله أعلم. ١٤٧٦ - خباب (٣) بن قيظي بن عمرو بن سهل الأنصاري الأشهلي (٤). (بر مو). من بني عبد الأشهل. استشهد يوم أحد مع أخيه صيفي بن قيظي رحمهما الله. ١٤٧٧ - خباب بن المنذر بن الجموح (٥). (مو). ذكره عبدان وقال: ذكره ابن فليح في مغازيه عن الزهري قال: شهد بدرا. قال عبدان: وهو حباب يعني [١٢٤] بضم الحاء المهملة، ولم نجد هذا إلا عند ابن فليح، والصحيح ما قاله عبدان بالحاء المهملة (٦). من اسمه: خبيب ١٤٧٨ - خبيب بن إساف، ويقال: يساف بن عِنَبَة (٧) بن عمرو بن خديج بن عامر بن جشم (٨) بن الحارث بن الخزرج الأنصاري الخزرجي (٩). (خ ط ند

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٧٤).
(٢) وقد تقدم قريبا.
(٣) وقيل: الحباب.
(٤) الاستيعاب (٢/ ٤٣٩) أسد الغابة (٢/ ٤٠) التجريد (١/ ١٥٥) الإصابة (٢/ ٨).
(٥) أسد الغابة (٢/ ٤٠) التجريد (١/ ١٥٥) الإصابة (٢/ ٣١٦).
(٦) وكذا عده الحافظ تصحيفا.
(٧) كذا في الاستيعاب وأسد الغابة. وكذا ضبطه الحافظ في الإصابة (٢/ ٢٢٤). وفي الأصل: عقبة. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم والتجريد: عتبة.
(٨) في هذه الكلمة بتر في وسطها. فصوبتها اعتمادا على الإصابة.
(٩) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٣٠٠) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٢٢) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٢٦٣) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٢٢٣) التاريخ الكبير (٣/ ٢٠٩) الاستيعاب (٢/ ٤٤٣) أسد الغابة (٢/ ٤٠) التجريد (١/ ١٥٦) الإصابة (١/ ٢٢٤).

стр. 734

نع بر كن). شهد بدرا وأحدا والخندق ونزل المدينة. قال الواقدي: تأخر إسلامه حتى خرج النبي ﵇ إلى بدر فلحقه في الطريق فأسلم وشهد بدرا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله ﷺ ، تزوج خبيب حبيبة بنت خارجة بن زيد بن أبي وهب بعد أن توفي عنها أبو بكر الصديق ﵃. الطبراني (١): نا عبيد بن غنام نا أبو بكر بن أبي شيبة (ح) ونا الحسين بن إسحاق نا عثمان بن أبي شيبة قالا: نا يزيد بن هارون نا مستلم بن سعيد نا خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب عن أبيه عن جده قال: خرج النبي ﷺ يريد وجها، فأتيت أنا ورجل من قومي فقلنا إنا نكره أن يشهد قومنا مشهدا لا نشهده معهم فقال: أسلمتما؟ فقلنا: لا. قال: فإنا لا نستعين بالمشركين. قال: فأسلمنا وشهدنا معه، فضربني رجل من المشركين على عاتقي فقتلته وتزوجت ابنته بعد ذلك، فكانت تقول: لا عدمت رجلا وَشَّحك هذا الوِشاح. فأقول لها: لا عدمت رجلا عجل أباك إلى النار (٢). ١٤٧٩ - خبيب بن الأسود (٣). (مو). ذكره عبدان قال: ويقال: حبيب. من أصحاب رسول الله ﷺ ، شهد بدرا، يعد في الحجازيين من الأنصار ثم من بني النجار ثم من بني سلمة بن سعد وهو

стр. 735

مولاهم. قاله أبو تميمة (١)، وقال سلمة وزياد: حليف لهم. ١٤٨٠ - خبيب بن الحارث (٢). (مو). روت عائشة أنه قال: يا رسول الله إني مقارف (٣) للذنوب. كذا ذكره ابن شاهين في الخاء المعجمة، وإنما هو بالجيم، وقد تقدم. ١٤٨١ - خبيب أبو عبد الله الجهني (٤). (كن ند نع). روى معاذ بن عبد الله بن خبيب عن أبيه أراه عن جده، كذا قال: خرجنا في ليلة مطيرة وظلمة شديدة نطلب النبي ﷺ يصلي بنا، قال: فأدركته فقال: قل. فلم أقل شيئا، ثم قال: قل، فلم أقل. قال: قلت: ما أقول؟ قال: اقرأ قل هو الله أحد والمعوذتين، الحديث. كذا رواه أبو مسعود عن أبيه عن جده (٥)، ورواه روح بن القاسم وحفص ابن ميسرة عن زيد بن أسلم عن معاذ بن عبد الله عن أبيه من دون جده (٦). ١٤٨٢ - خبيب بن عدي الأنصاري الأوسي (٧). (ط ند نع بر كن).

الحواشي

(١) في أسد الغابة: تميلة، ولعله الصواب.
(٢) أسد الغابة (٢/ ٤١) التجريد (١/ ١٥٦).
(٣) في أسد الغابة: مقراف. أي: كثير المباشرة لها.
(٤) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٣٠١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٢٣) أسد الغابة (٢/ ٤١) التجريد (١/ ١٥٦) الإصابة (٢/ ٢٢٧).
(٥) رواه ابن منده.
(٦) رواه أبو داود
(٥٠٨٢) والترمذي (٥/ ٣٥٧٥) وأحمد (٥/ ٣١٢) وعبد بن حميد
(٤٩٤) وغيرهم من طريق معاذ به. ولم يقولوا عن جده. وسنده حسن. وهو عند النسائي (٨/ ٥٤٣٠ - ٥٤٣١)، لكنه زاد عن عقبة بن عامر.
(٧) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٢٩٩) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٢١) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٢٦٥) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٢٢١) الثقات لابن حبان (٣/ ١٠٩) الاستيعاب (٢/ ٤٤٠) أسد الغابة (٢/ ٤٢) التجريد (١/ ١٥٦) الإصابة (٢/ ٢٢٥).

стр. 736

من بني جحجبى بن كلفة بن عمرو بن عوف. شهد بدرا وأسر يوم الرجيع في السرية التي خرج فيها مرثد بن أبي مرثد وعاصم بن ثابت بن أبي الأقلح (١) في سبعة نفر فقتلوا، وذلك في سنة ثلاث. وخبيب أول من صلب في ذات الله، وأول من سن الركعتين قبل القتل، صلب بالتنعيم، تولى صلبه عقبة بن الحارث وأبو همرة العبدي (٢). ١٤٨٣ - خبيب (٣) جد معاذ بن عبد الله بن خبيب (٤). (مو). ذكره عبدان. قلت: خبيب هذا هو الجهني الذي ذكرته من قبل، واستدراك أبي موسى إياه وإخراجه في كتابه وهم، فإنهما قد أخرجاه، والله أعلم. من اسمه: خداش ١٤٨٤ - خداش أو خراش بن حصين بن الأصم، واسم الأصم رُحضة بن عامر بن رواحة بن حجر بن عدي (٥) بن معيص بن عامر بن لؤي (٦). (بر). له صحبة ولا أعلم له رواية، زعم بنو عامر بن لؤي أنه قاتل مسيلمة الكذاب. وقال في موضع آخر (٧): خراش بن بشير الأصم من بني معيص بن عامر

стр. 737

ابن لؤي هو قاتل مسيلمة الكذاب. فيما يزعم بنو عامر. ١٤٨٥ - خداش بن سلامة أبو سلامة السلامي (١)، ويقال: ابن أبي سلامة (٢). (خ ط ند نع بر كن). يعد في الكوفيين. الطبراني (٣): نا أبو مسلم الكشي نا عبد الله بن رجاء أنا شيبان عن منصور عن عبيد الله بن علي بن عرفطة السلمي عن خداش أبي سلامة عن النبي ﷺ قال: (أوصي امرءا بأمه) (٤)، أوصي امرءا بأبيه، أوصي امرءا بمولاه الذي يليه وإن كان عليه أذى يؤذيه (٥). ١٤٨٦ - خداش بن أبي خداش المكي (٦). (ند نع بر). هو عم صفية بنت أبي تجراة (٧) عمة أيوب بن ثابت. قالت صفية: رأى عمي خداش رسول الله ﷺ يأكل في صحفة فاستوهبها

الحواشي

(١) فوقها في الأصل: بر. وفي الهامش: نع: سلمى.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٢٤) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٢٨٢) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٢١٩) التاريخ الكبير (٣/ ٢١٨) الثقات لابن حبان (٣/ ١١٣) تهذيب الكمال (٨/ ٢٣١) تهذيب التهذيب (٣/ ١١٨) الاستيعاب (٢/ ٤٤٣) أسد الغابة (٢/ ٤٥) التجريد (١/ ١٥٦) الإصابة (٢/ ٢٢٨).
(٣) المعجم الكبير للطبراني (٤/ ٢١٩).
(٤) من المعجم الكبير للطبراني.
(٥) رواه ابن ماجه (٢/ ٣٦٥٧) وأحمد (٤/ ٣١١) والحاكم (٤/ ٧٢٤٣) والطبراني في الكبير (٤/ ٢١٩) والأوسط (٣/ ٢٤٤٩) وغيرهم. وسنده ضعيف، عبيد الله بن علي بن عرفطة مجهول.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٢٥) الاستيعاب (٢/ ٤٤٤) أسد الغابة (٢/ ٤٤) التجريد (١/ ١٥٦) الإصابة (٢/ ٢٢٨).
(٧) كذا في الأصل. وفي الإصابة: بحرية. وفي الاستيعاب وأسد الغابة: مجزأة. وأفاد محقق الاستيعاب أن في نسختين: بحراة. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: بحرية.

стр. 738

منه. قال ابن منده وأبو نعيم (١): صفية بنت بحر، وقالا: [١٢٥] عن بحرية ويقال: صفية، والله أعلم. من اسمه: خديج ١٤٨٧ - خديج بن سلامة (٢)، وقيل: ابن سالم بن أوس بن عمرو بن كعب ابن القراقر (٣) البلوي (٤). (كو بر مو). حليف لبني حرام من الأنصار. شهد العقبة الثانية ولم يشهد بدرا ولا أحدا وشهد ما بعد ذلك. قاله الطبري وغيره يكنى أبا رشيد. هكذا قال فيه جماعة ممن ألف في هذا المعنى. قلت: وقال الأمير (٥) وأبو موسى الأصبهاني: أبو شباث. وقد أخرجه أبو موسى المديني في باب الجيم، وقد تقدم، وأخرجه أيضا ههنا وأحال به على حرف الجيم، فلينظر في أفراد الجيم. ١٤٨٨ - خديج بن سالم (٦). (كو مو). شهد العقبة على ما ذكر موسى بن عقبة. قاله ابن ماكولا (٧)، وقد ذكر عن

стр. 739

ابن فليح عن موسى عن ابن شهاب في الصحابة ﵃: خديج (١) بن سلامة بن أوس ابن سالم، والله أعلم، ففرق بينهما، وجعلهما أبو عمر رجلا واحدا، والله أعلم. من اسمه: خراش ١٤٨٩ - خراش بن أمية بن الفضل (٢) الكعبي الخزاعي (٣). (ند نع بر). مدني، شهد مع رسول الله ﷺ الحديبية وخيبر وما بعدهما من المشاهد، وبعثه رسول الله ﷺ عام الحديبية إلى مكة فآذته قريش وعقروا جمله، فحينئذ بعث لهم رسول الله ﷺ عثمان بن عفان، وخراش حلق رأس رسول الله ﷺ يوم الحديبية. روى عن خراش ابنه عبد الله، وتوفي خراش في آخر خلافة معاوية. وقال ابن منده وأبو نعيم: له ذكر ولا تعرف له رواية. قلت: خرجه أبو موسى المديني في حرف الحاء المهملة وقال: ذكره ابن طرخان، وأورده ابن أبي حاتم (٤) في باب الخاء المعجمة، وأورد له أبو موسى حديثا، وقد تقدم ذكره. ١٤٩٠ - خراش بن جحش بن عمرو بن عبد الله بن بجاد (٥). (بش). كتب إليه رسول الله ﷺ فحرق كتابه. ١٤٩١ - خراش بن حارثة الأسلمي (٦). (طل مو).

стр. 740

ذكره أبو عمر في باب هند أخي أسماء (١)، وذكر البغوي عن بعض أهل العلم أنهم كانوا ثمانية إخوة، أسلموا وصحبوا النبي ﷺ وشهدوا معه بيعة الرضوان وهم أسماء وهند وخراش وذؤيب وحمران وفضالة ومسلم (٢) ومالك. ١٤٩٢ - خراش بن الصمة بن عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام بن كعب ابن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري السلمي (٣). (ند نع بر). شهد بدرا وأحدا وجرح يوم أحد عشر جراحات، وكان من الرماة المذكورين. ١٤٩٣ - خراش الكلبي (٤) ثم السلولي (٥). (بر). مذكور في الصحابة، لا أعرفه بغير ذلك، وقد قيل: إنه الذي قبله، يعني ابن أمية، والصحيح أن ذلك خزاعي. ١٤٩٤ - خراش بن مالك (٦). (مو). ذكره العسكري، روى عبد الله بن بحرة (٧) الأسلمي عن خراش بن مالك قال: احتجم رسول الله ﷺ ، فلما فرغ قال: لقد عظمت أمانة رجل قام عن (٨) أوداج رسول الله ﷺ بحديدة.

следующие страницы →