مَنِ اسْمُهُ بِشْر
[٢٧] (تو): بِشْر بن الحُسَيْن، أبُو مُحَمَّد، القَيْسِيُّ (١)، الهِلالِيُّ (٢)، الأَصْبَهَانِيُّ.
رَوَى عَن: أبي عدي الزُّبَيْر بن عَدِي الهَمْدَانِيِّ اليَامِيِّ الكُوْفيِّ (تو)، وأبي النَّضْر سَعِيد بن أَبِي عَرُوْبَة مِهْرَان اليَشْكُرِيِّ مَوْلاهُم البَصْرِيِّ، وعَبْد الرَّحْمَن بن عَبْد الله بن دِينَار مَوْلى ابن عُمَر المَكِّيِّ.
وَرَوَى عَنْه: أبُو سُلَيْمان أَحْمَد بن أبي الطَّيِّب سُلَيْمان البَغْدَادِيُّ المَرْوَزِيُّ، وأبو مُحَمَّد حَجَّاج بن يُوْسُف بن قتيْبَة الهَمْدَانِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ، وعِيْسَى بن إِبْرَاهِيم، ومُحَمَّد بن زِياد بن زَبَّار الكَلْبِيُّ البَغْدَادِيّ، ويَحْيَى بن أَبِي (٣) بُكَيْر النَّخَعِيُّ الكُوْفيُّ الكِرْمَانِيُّ - وهو مِنْ أَقْرَانِه - (تو).
قال البُخَارِي في "التَّارِيخ الكَبِير"، و"الأَوْسَط": "فِيه نَظَر".
وقال في تَرْجَمَة الزُّبَيْر (٤): "سَألتُ أبا دَاوُد عن بِشْر بن الحُسَيْن؟ فقال: ما رَأَيْنَا إِلا خَيْرًا، وَقَدْ كَتَبْتُ عَنْه".
وقال العُقَيْلي في "الضُّعَفَاء" بَعْد أَنْ سَاق لَهُ بَعْض الأَحَادِيث: "لَهُ غَيْر حَدِيث مِن هذا النَّحْو، مَنَاكِيْر كلها! ".
стр. 352
وقال ابن الجَارُود: "ضَعِيفٌ".
وقال ابن أَبِي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل": سُئِل أَبِي عَن بِشْر بن الحُسَيْن الأَصَبْهَانِي؟ فقال: "لا أَعْرِفُهُ، فَقِيْل له: إِنّه بِبَغْدَاد قَوْمٌ يحدِّثُوْن عن مُحَمَّد بن زِيَاد بن زَبَّار، عن بِشْر بن الحُسَيْن، عن الزُّبَيْر بن عَدِي، عن أَنس نَحْو عِشْرِيْن حَدِيثًا مُسْنَدَة، فقال: هي أَحَادِيث مَوْضُوْعَة؛ ليْس يُعْرَف للزُّبَيْر، عن أَنَس، عن النَّبِي ﷺ إِلا أَرْبَعَة أَحَادِيث أو خَمْسَة أَحَادِيث، وأتَيْتُ مُحَمَّد بن زِيَاد بن زَبَّار بِبَغْدَاد، وكان شَيْخًا شَاعِرًا، ولم يَكُن من البَابَة، فَلَم نَكْتُبْ عَنْه".
وقال ابن حِبَّان في "المجرُوْحين": "يَرْوِي عن الزُّبَيْر بن عَدِي بِنُسْخَة مَوْضُوْعَة، ما لكَثِيْر حَدِيْثٍ مِنْهَا أَصْل".
وقال في "الكَامِل" لابن عَدِي: "سُئِل عَلي بن المَدِيْني عن بِشْر بن الحُسَيْن؟ الذَّي رَوَى عن الزُّبَيْر بن عَدِي، عن أَنَس، عن النَّبِي ﷺ "لا يَبْتَاعَنّ أَحَدُكُم عَلى بَيعْ أَخِيْه" رَوَى عَنْه ابن أَبِي بُكَيْر؟ ضَعّفَه ابن المَدِيْني".
وقال ابن حِبَّان في "الثِّقَات" (١): بِشْر بن الحُسَيْن الأصبهاني كَأنَّ الأَرْض أَخْرَجَتْ لَهُ أَفْلاذ كَبِدِهَا، في حَدِيْثه شَيء لا يُنْظَر في شَيء، ولا يُرْوَى عَنْه إِلا عَلى جِهَة التَّعَجّب".
قال ابن عَدِي: "له قَرِيْب مِنْ مِائة حَدِيث مُسْنَد، ولا يَصِح مِنْهَا شَيء، ... وبِشْر بن الحُسَيْن له مِن الحَدِيث غَيْر هَذا الَّذي ذَكَرْتُ، وهَذه النُّسْخَة التي ذَكَرْتُها، وعَامّة حَدِيْثه ليْس بالمَحْفُوظ، وليْس للزُّبَيْر بن عَدِي سِوى نُسْخَة حَجَّاج بن يُوْسُف الَّذي حَدَّثَنَاه ابن عُفَيْر مِن الحَدِيث غَيْر ما ذَكَرَه إلا مِقْدَار
стр. 353
عَشَرَة أو نحوها، وحَدَّث عَن الثَّوْرِي وغَيْره، وأَحَادِيْثه سوى هذه النُّسْخَة التي ذَكرتها مُسْتَقِيْمَة، وإنِّ ما أُوْتِي ذلك مِنْ قِبَل بِشْر بن الحُسَيْن؛ لأنَّه يَنْقُل في رِوَايَتِه عن الزُّبَيْر ما لا يُتَابِعُهُ أَحَد عَلَيْهِ، والزُّبَيْر ثِقَةٌ، وبِشْرٌ ضَعِيْف".
وقال أبُو الشَّيْخ الأَصْبَهَانِي في "طَبَقَاتِه": "مِنْ أَهْل المَدِيْنَة - يعني مَدِيْنَة أَصْبَهَان -، يحدِّث عن الزُّبَيْر بن عَدِي، وَذَكَر أنَّه جاء إلى أَبِي دَاوُد، فقال له: حَدَّثَنِي الزُّبَيْر بن عَدِي، فقال له: كَذَبْتَ! وكَتَبَ عَنْه يَحْيَى بن أَبِي بُكَيْر - وهو مارّ إلى الرّي - فَكَتَب عَنْه ولم يَعْرِفه".
حَدَّثنا ابن الجارُود، ومُحَمَّد بن أَحْمَد الزُّهْرِي، قالا: ثنا يُوْنُس، قال: قِيل لأَبِي دَاوُد: إنّ بِشْر بن الحُسَيْن يَرْوِي عَنَ الزُّبَيْر بن عَدِي، عن أَنَس أَحَادِيث؟ ! فقال: كَذَب! ما نَعْرِفُ للزُّبَيْر بن عَدِي، عن أَنَس إِلا حَدِيثًا وَاحِدًا".
وقال أبُو أَحْمَد الحاكِم: "ليْس حَدِيْثُه بالقَائِم".
وذَكَرَهُ الدَّارَقُطْنِي في "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين" وقال: "مَتْرُوك، عن الزُّبَيْر بن عَدِي بَوَاطِيْل، وله عَنْه نُسْخَة مَوْضُوْعَة، والزُّبَيْر ثِقَةٌ".
وقال أَبُو عَبْد الله الحاكِم في "المَدْخَل إلى الصَّحِيح": "رَوَى عن الزُّبَيْر بن عَدِي، عن أَنَس بن مالِك وغَيْره، كِتَابًا يَزِيد عَدَده على مائة وخَمْسِيْن حَدِيثًا، أَكْثَرها مَوْضُوْعَة".
وقال أبُو نُعَيْم في "تارِيْخِه": "مِنْ أَهْل المَدِيْنَة - يعني مَدِيْنَة أَصْبَهَان -، يحدِّث عن الزُّبَيْر بن عَدِي، وَذَكَر أنَّه جاء إلى أَبِي دَاوُد، فقال: حَدَّثَنِي الزُّبَيْر بن عَدِي، فقال له: فَكَذَّبَه أبُو دَاوُد، وقال: ما نَعْرِف للزُّبَيْر بن عَدِي عن أَنَس إلا حَدِيثًا واحدًا، وكَتَبَ عَنْه يَحْيَى بن أَبِي بُكَيْر - وهو مارّ إلى الرّي - فَكَتَب عَنْه، ولم يَعْرِفه".
стр. 354
وقال الذَّهَبِي في "المُغْنِي": رَاوِي نُسْخَة الزُّبَيْر بن عَدِي، قال الدَّارَقُطْنِي: "مَتْرُوك". وقال أبُو حاتم: يَكْذِب عَلى الزُّبَيْر".
وقال في دِيْوَان الضُّعَفَاء": "له عَن الزُّبَيْر بن عَدِي نُسْخَة بَاطِلَة".
وقال في "المُقْتَنَى": "وَاهٍ".
وقال الهَيْثَمِي في "المَجْمَع": "كَذَّاب" (١).
ومَرة قال: "مَتْرُوك" (٢).
وقال البُوصَيْرِي في "إِتْحَاف الخِيَرَة" (٣): "ضَعِيفٌ".
وقال الحافظ في "إِتْحَاف المَهَرَة" (٤): "ضَعِيفٌ جِدًّا، يُتَعَجّبُ مِن ابن خُزَيْمَة كَيْف يُخَرِّج حَدِيْثهُ" (٥).
وقال ابن عَرَّاق في "تَنْزِيْه الشَّرِيْعَة": "كَذَّاب وَضَّاع".
وقال العَلامة الألبَانِي في "الإِرْوَاء" (٦): "مَتْرُوك مُتّهَم؛ فلا يُفْرَح بِحَدِيْثه".
وقال مَرّة: "مُتّهَم بالكَذِب" (٧).
مَنِ اسْمُهُ بَكْر
[٢٨] (خز، طح): بَكْر بن إِدْريس بن الحَجَّاج بن هَارُون، مَوْلى أَبِي الكَنُوْد، أبُو القَاسِم، الأَزْدِيُّ الحَجْرِيُّ (١)، المِصْرِيُّ (٢) الحَمْرَاوِيُّ (٣).
رَوَى عَن: أبي الحسَن آدم بن أَبِي إِيَاس عَبْد الرَّحْمَن العَسْقَلانِيِّ (خز، طح)، وأبي مُحَمَّد عَبْد الله بن عَبْد الحَكَم بن أَعْيَن المَالِكِيِّ المِصْرِيِّ، وأَبِي عَبْد الرحمن عَبْد الله بن يَزِيد المَعَافِرِيِّ الحُبُلي المُقْرِئ (خز، طح)، وَغَيْرِهِم.
وَرَوَى عَنْه: أبُو جَعْفَر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن سَلامَة بن سَلَمَة بن عَبْد الملك الأَزْدِيُّ الحِجْرِيُّ الطَّحَاوِيُّ - وأَكْثَر عَنْه -، وجَمِيْلَة بن مُحَمَّد بن كُرَيْز، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ.
قال الطَّحَاوِي: "كان فَقِيْهًا مُفْتِيًا".
وقال ابن يُوْنُس في "تارِيخه": "كان فَقِيْهًا".
وقال ابن أبي دُلَيْم: "جُلّ رِوَايَتِه عن عَبْد الله بن عَبْد الحَكَم، وَرَوَى عن غَيْره".
وقال ابن الجَوْزِي في "المُنْتَظَم": "كان فَقِيْهًا".
стр. 357
وقال ابن أبي الوَفَاء في "الحَاوِي": "مِصْرِيٌّ فَقِيْه".
وقال العَيْنِي في "نُخَب الأَفْكَار" (١): "الفَقِيْه، ذَكَرَهُ ابن يُونس وأَثْنَى عَلَيْه".
وفاتُهُ:
قال مُحَمَّد بن الرَّبِيع بن سُلَيْمان: "مات في شَوَّال سَنَة سَبْعٍ وَسِتِّيْن ومائتين".
وقال ابن يُوْنِس: "تُوفي يوم الجُمُعَة لِسِتٍّ خَلَوْن من شَعْبَان، سنة سَبْع وستين ومائتين" (٢).
تَنْبِيْهٌ:
قال العَلامة السَّهَارَنْبُوْرِي في "ترَاجِم الأَحْبَار": ذَكَرَ صَاحِب "كَشْف الأَسْتَار" من شُيُوْخه الشَّعْبِي، ومن تلامذته أبا بَكْر بن أَبِي شَيْبَة، وهو وهمٌ نَشَأ عن خَطَأ وَقَع من النَّاسِخ، بيانه: أَنَّ الطَّحَاوِي أَخْرَج حَدِيث عُرْوَة البارِقِي في باب إِنْزَاء الحَمِيْر على الخَيْل، وقال: حَدَّثَنا فَهْد قال: ثنا أَبُو بَكْر بن أَبِي شَيْبَة، قال: ثنا بَكْر بن إِدْرِيس، وابن فُضَيْل، عن حُصَيْن، عن الشَّعْبِي، عن عُرْوَة. وإِنّما الصَّواب مَكَان بَكْر بن إِدْرِيس: "ابن إِدْرِيس" كَمَا في نُسْخَة العَيْنِي، وهو: عَبْد الله بن إِدْرِيس الأَوْدِي". اهـ.
عَدَد مَرْوِيَّاتِه:
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا واحدًا عن فَضَالَة بن عُبَيْد الأَنْصَارِيِّ ﵁ (٣).
стр. 358
قلتُ: [ثِقَةٌ فَقِيْه].
مَصَادِر تَرْجَمَتِه:
"تاريخ ابن يُوْنُس" (١/ ٦٩)، "تاريخ مَوْلِد العُلَمَاء وَوَفَيَاتِهم" (٢/ ٥٨٤)، "الإِكمال" (٣/ ٨٧)، "تَرْتِيب المَدَارِك" (٤/ ١٨٩)، "مختصَرِه" لابن حَمَاده (ق: ٣٥/ ب)، "جَمْهَرَة ترَاجِم الفُقْهَاء المَالِكِيّة" (١/ ٣٥٢)، "الفَيْصَل في مُشْتَبِه النِّسْبة" (٢/ ٥٤٢)، "المُنتظَم" (١٢/ ٢١٣)، "مَغَانِي الأَخْيَار" (١/ ٩٣)، "كَشْف الأَسْتَار" (ص ١٦)، "ترَاجِم الأَحْبَار" (١/ ١٥٥)، "الاحْتِفَال" (٤/ ١٧٧).
[*]: بَكْر بن إِدْريس، الأَزْدِيُّ .
هو المتقَدِّم بَكْر بن إِدْرِيس بن الحجَّاج بن هَارُون [برقم: ٢٨].
[*]: بَكْر بن إِدْريس المِصْرِيُّ .
هو المتقَدّم بَكْر بن إِدْرِيس بن الحجَّاج بن هَارُون [برقم: ٢٨].
* * *
стр. 359
حَرْفُ التَّاء
[٢٩] (خز، حم): تَميْم، أبُو عَمْرو، مَوْلَى بني زَمَانَة (١)، المَدِيْنِيُّ (٢).
رَوَى عَن: أَبِي هُرَيْرَة ﵁ (حم، خز).
وَرَوَى عَنْه: ابنه عَمْرو بن تمِيْم مَوْلَى بني زمَانة المَدِيْنِيُّ (حم، خز).
قال الحُسَيْني في "الإِكْمَال": "مَجْهُول".
وقال في "التَّذْكِرة": "لا يُدْرَى مَنْ هو".
وقال الهَيْثَمِي في "المَجْمَع" (٣): "لم أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُ".
وقال أبُو زُرْعَة بن العِرَاقي في "ذَيْل الكَاشِف": "لا أَعْرِفُهُ".
وقال الحافظ في "التَّعْجِيل": بعد ذِكْرِهِ كَلامَ الحُسَيْني: "قلتُ: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في "صَحِيْحِه" حَدِيثًا في فَضْل رَمَضَان".
وقال العَلامة الألبَانِي في "الضَّعِيْفَة" (٤): "لم أَجِدْ لَهُ تَرْجَمَة".
حَرْفُ الجِيم
مَنِ اسْمُهُ جَرِيْر
[٣٠] (حم، خز): جَرِيْر بن أيُّوب بن أبي زُرْعَة بن عَمْرو بن جَرِيْر بن عَبْد الله، أبُو عَمْرو، البَجَليُّ الجَرِيْرِيُّ، الكُوْفيُّ، أَخُو يَحْيَى بن أيُّوب .
رَوَى عَن: حَمَّاد بن أَبِي سُلَيْمان الكُوْفيِّ، وسَعِيْد بن مُحَمَّد بن حَنْطب (١)، وعامِر بن سَعْد البَجليِّ (٢)، وعامر بن شَرَاحِيْل الشَّعْبِي الكُوْفيِّ (خز)، وعَبْد الله بن سُبَيْع (٣)، وأبي حَصِيْن عُثْمَان بن عاصم الأَسَدِيِّ الكُوْفيِّ (٤)، وأبي إِسْحَاق عَمْرو بن عَبْد الله السَّبِيْعِي الهَمْدَانِيِّ الكُوْفيِّ (٥)، والعَيْزَار بن حُرَيْث العَبْدِيِّ الكُوْفيِّ (٦)، ومُحَمَّد بن عَبْد الرَّحمن بن أبي لَيْلَى الأَنْصَارِيِّ الكُوْفيِّ، وجدِّه أبي زُرْعَة بن عَمْرو بن جَرِيْر البَجَليِّ (حم).
وَرَوَى عَنْه: أبُو أُسَامَة حَمَّاد بن أُسَامَة الكُوْفي، ودَاوُد بن الرَّبِيع الأَشْجَعِيُّ، وأَبُو عَتَّاب سَهْل بن حَمَّاد الدَّلال البَصْرِيُّ (خز)، وعامِر بن مُدْرِك الحَارِثيُّ (٧)،
стр. 362
وأَبُو سَعِيد عَبْد الرَّحمن بن عَبْد الله مَوْلى بَنِي هاشِم (١)، وعَبْد الرَّحمن بن محَمَّد المُحارِبِيُّ (٢)، وعَبْد الله بن رَجَاء الغُدَّانيُّ البَصْرِيُّ، والقاسِم بن الحكَم العُرَنيُّ، ومُحَمَّد بن القاسِم الأَسَدِيُّ الكُوْفيُّ، ومُحَمَّد بن يُوْسُف الفِرْيَابِيُّ (خز)، وأَبُو سُفْيَان وَكِيع بن الجرَّاح بن مَلِيح الرُّؤَاسِيُّ الكُوْفيُّ (حم).
قال وَكِيع بن الجَرَّاح - كما في "ضُعَفَاء ابن الجوْزِي": "يَضَعُ الحَدِيث".
وقال أَبُو نُعَيْم الفَضْل بن دُكَيْن - كَمَا في "المَجْرُوحِين"، و"الكَامِل"، و"عِلَل الدَّارَقُطْنِي" (٣) -: "كان يَضَع الحدِيث".
وقال يَحْيَى بن مَعِين في "التَّاريخ": "كان أبُو نُعَيْم يقدّم يَحْيَى بن أيُّوب على جَرِيْر بن أيُّوب".
وقال عَبَّاس الدُّوْرِي في "التَّارِيخ" سَمِعْتُ يَحْيى يقول: "جَرِيْر بن أَيُّوب سَمِع وَكِيع مِنْه، وليْس هو بِذاك".
وقال مَرّة: سَمِعْتُ يَحْيَى يقول: "جَرِيْر بن أيُّوب، لَيْس بِشَيء".
وقال عَبْد الله بن أَحْمَد الدَّوْرَقِي - كما في "الكَامِل" -: قال يَحْيى: "كُوْفيٌّ، لَيْس بِذَاك".
وقال ابن أبي خَيْثَمَة - كما في "المَجْرُوحِين" -، والدَّقاق في "سُؤَالاتِه" -: قال يَحْيَى بن مَعِين: "جَرِيْر بن أَيُّوب البَجلي الكُوْفي، ضَعِيْف".
وفي "أَسْمَاء الضُّعَفَاء" لابن شَاهِين: رَوَى ابن أبي خَيْثَمَة وغَيْره عن ابن
стр. 363
مَعِين أنَّه قال: "جَرِير بن أيُّوب ليْس بِشَيء".
وفي "إِكْمَال" (١) مُغْلَطَاي: "وفي كِتَاب ابن البَرْقِي" عن يحيى بن مَعِين: "يحْيَى بن أيُّوب صَالِحٌ"، وجَرِير بن أيُّوب أخُوْه، هو أضعَف مِنْ أخِيْه".
وقال عَمْرو بن عَلي الفَلاس: - كما في "الكَامِل" -: "ضَعِيفُ الحَدِيث".
وقال البُخَارِي في "التَّارِيخ الكَبِير"، و"الأَوْسَط"، و"الضُّعَفَاء": "مُنْكَرُ الحدِيث".
وذَكَرَ أبُو زُرْعَة الرَّازي في "أَسَامِي الضُّعَفَاء".
وقال البَرْذَعِي في "سُؤَالاتِه": "قلتُ لأبي زُرْعَة: جَرِير بن أيُّوب، ويحيى بن أيّوب أَخَوَان؟ قال: نعم. قلت: فَهما مُتقاربان؟ قال: لا؛ يَحْيَى أَشْبَه مِنْ جَرِير، وجَرِيْر واهٍ".
وقال ابن أبي حاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل": سُئِل أبُو زُرْعَة عن جَرِير بن أيوب البَجَلي، فقال: "مُنْكَرُ الحدِيث".
وقال ابن أبي حاتِم في "الجرْح والتَّعْدِيل": سَمِعْتُ أبي يقول: "هو مُنْكَرُ الحَدِيث، وهو ضَعِيفُ الحدِيث، وهو أَوْثَق من أَخِيْه يَحْيَى، (٢) يُكْتَبُ حَدِيْثُهُ ولا يُحْتجُّ بِهِ".
стр. 364
وقال البَزَّار في "مُسْنَده" (١): "ليْس بالقَوِي".
وقال مَرَّةً: "ليْس بالحافِظ" (٢).
وقال السَّاجِي - كما في "اللِّسَان"، و"التَّعْجِيل": "ضَعِيْف الحدِيث جِدًّا".
وقال النَّسَائي في "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين": "مَتْرُوْكُ الحَدِيث".
وقال مَرَّةً - كما في "اللِّسَان"، و"التَّعْجِيل" -: "لَيْس بِثِقَة، ولا يُكْتَبُ حَدِيْثه".
وأَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في "صَحِيْحه" (٣) وقال: "إنْ صَحَّ الخَبَرُ؛ فإنَّ في القَلْبِ مِنْ جَرِير بن أَيّوب البَجلي".
قال الحافظ في "المَطَالِب العَالِيَة" (٤): كأنَّه تَسَاهَل فِيهِ؛ لِكَوْنِه مِنَ الرَّغائِب".
وقال العُقَيْلي في "الضُّعَفَاء": "لَهُ غَيْرُ حَدِيْثٍ، لا يُتابَعُ عَلى شَيءٍ مِنْهَا".
وفي "اللِّسَان"، و"التَّعْجِيل": "قال العُقَيْلي: "مُنْكَرُ الحَدِيث" (٥).
وقال ابن السَّكَن - كما في "اللِّسَان"، و"التَّعْجِيل" -: "ضَعِيفُ الحَدِيث".
وقال ابن حِبَّان في "المَجْرُوحِين": "كان مِمَّن فَحُشَ خَطَؤه".
وقال ابن عَدِي في "الكَامِل": "ولجَرِير بن أيُّوب أَحَادِيث عن الشَّعْبِي، وعن جَدّه أبي زُرْعَة بن عَمْرو بن جَرِير، وَيرْوِي عن غَيْره أَحَادِيث، ولم أَر في
стр. 365
حَدِيثه إلا ما يُحْتَمَل، وليْس له حَدِيث مُنْكَر قد جاوَز الحَدّ".
وقال البَيْهَقِي في "الجامِع لِشُعَب الإِيمَان" (١): "جَرِير بن أَيُّوب ضَعِيف عِنْد أَهْل النَّقْل".
وقال الذَّهَبِي في "دِيوان الضعَفَاء": "ترَكُوا حَدِيثه".
وقال في "المُغْنِي": "مَتْرُوك عِنْدَهم".
وقال في "المِيزَان": "مَشْهُور الضَّعْف".
وقال في "المُقْتَنى": "واهٍ".
وقال في "النُّبلاء" (٢): "أَحَدُ الضُّعَفَاء".
وقال الهَيْثَمِي في "المَجْمَع": "مَتْرُوكٌ" (٣).
ومَرَّةً قال: "ضَعِيفٌ جِدًّا" (٤).
ومَرَّةً: "مُجْمَعٌ عَلى ضَعْفِه" (٥).
وقال مَرَّةً: "ضَعِيفٌ" (٦).
وقال المُنْذِرِي في "التَّرْغِيب والتَّرْهِيب" (٧): "واهٍ".
وقال ابن ناصر الدِّين الدِّمَشْقِي في "تَوْضِيْحِه": "مَشْهُور".
стр. 366
وقال الحافظ في "إِتْحَاف المَهَرة" (١): "واهٍ جدًّا، قال فيه البُخَارِي: مُنْكَر الحدِيث، وهو جَرْح شَدِيد عِنْدَه".
وقال في "المَطَالِب العَالِيَة" (٢): "ضَعِيفٌ جِدًّا".
وقال في "الإِصَابَة" (٣): "أَحَدُ الضُّعَفَاء".
وقال الشيْخ الحُوَيْني في "التَّسْلِيَة": "اتهمَهُ أبُو نُعَيْم بِوَضْع الحدِيث، وفِيْه نَظَر" (٤).
عَدَد مَروِيَّاتِه:
أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحدًا عن أَنَس بن مالك ﵁ (٥).
مَلْحُوْظَة:
فات العَلامة الحُسَيْني تَرْجَمَتُهُ لَهُ في كتابيه "التَّذْكِرة"، و"الإِكمال" وهو على شرطه، ولم يَسْتَدْرِكْهُ عَلِيه أبُو زُرْعَة بن العِرَاقي، واسْتَدْرَكَهُ الحافظ في
مَنِ اسْمُهُ جَعْفَر
[*]: جَعْفَر بن الفَضْل بن الحَسَن بن عَمْرو بن أُمَيَّة .
هو جَعْفَر بن عَمْرو بن أُمَيَّة، مُتَرْجَم في "التَّهْذِيب".
[٣١] (حم، خز): جَعْفَر بن كيْسَان (١)، أبُو مَعْرُوف، العَدَوِيُّ مَوْلاهُم، المُؤَذِّن، البَصْرِيُّ.
رَوَى عَنْ: أبي نَصْر حُمَيْد بن هِلال العَدَوِي البَصْرِيِّ، وأبي الرُّقَاد شُوَيْس بن جَبَّاش العَدَوِيِّ البَصْرِيِّ (٢)، وآمِنَة بنة عَبْد الله القَيْسيَّة البَصْرِية (حم)، وعَمْرة بنة قَيْس العَدَوِيَّة البَصْرِية (٣) (حم، خز)، ومُعَاذة بنة عَبْد الله العَدَوِيَّة البَصْرِية (حم).
وَرَوَى عَنْه: أبُو عَبْد الله أُمَيَّة بن خَالِد بن الأَسْوَد القَيْسِيُّ البَصْرِيُّ (خز)، أبُو عَامِر حَوْثَرة بن أَشْرَس العَدَويُّ المَصْريُّ، وأبُو عَتَّاب سَهْل بن حَمَّاد الدَّلال البَصْرِيُّ، وأَبُو سَهْل عَبْد الصمَد بن عَبْد الوارث بن سَعِيد العَنْبَرِيُّ مَوْلاهُم
стр. 369
البَصْرِيُّ (١)، وأَبُو عامر عَبْد الملك بن عَمْرو القَيْسِيُّ العَقَدِيُّ البَصْرِيُّ (خز)، وأَبُو مُحَمَّد عُبَيْد الله بن مُوْسى بن أبي المُخْتَار باذام العَبْسِيُّ الكُوْفيُّ، وأبو عُثْمَان عَفَّان بن مُسْلِم بن عَبْد الله الباهِليُّ الصَّفَّار البَصْرِيُّ (حم)، أبُو نُعَيْم الفَضْل بن دُكَيْن المُلائِيُّ الكُوْفيُّ، وأبو عَمْرو مُسْلِم بن إِبْرَاهِيم الأَزْدِي الفَرَاهِيْدِيُّ البَصْرِيُّ، ووكيع بن الجراح الرؤاسي (٢)، وأَبُو زَكَرِيّا يَحْيَى بن إِسْحَاق السِّيْلَحِيْنِي (حم)، وأَبُو خالِد يَزيْد بن هارُوْن بن زَاذَان السُّلَمِيُّ مَوْلاهُم الوَاسِطِيُّ (حم)، وأَبُو جابر.
قال إِسْحَاق بن مَنْصُور: قال يَحْيَى بن مَعِين: "ثِقَةٌ".
وقال ابن الجُنَيْد في "سُؤَالاتِه": سُئِل يَحْيَى بن مَعِين وأَنَا شَاهِدٌ، عن جَعْفَر بن كَيْسَان؟ فقال: بَصْري، رَوَى عَنْه يَزَيْد بن هارون والبَصْرِيون. قلتُ ليَحْيَى: كِيْفَ حَدِيْثُه؟ قال: ليْس بِه بَأس".
وتَرْجَمَهُ البُخَارِي في "تارِيخه"، ولم يَذْكُرْ فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا.
وقال ابن أبي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل": سَألتُ أَبِي عَنْه؟ فقال: "بَصْرِيٌّ صَالِحُ الحَدِيث".
وذَكَرَ ابن حِبَّان في "ثِقَاتِه".
وقال الذَّهَبِي في "تارِيْخِه": "وَثَّقَهُ ابن مَعِين، وقال أَبُو حَاتِم: صَالِح الحدِيث".
стр. 370
وقال في "النُّبَلاء" (١): "شَيْخٌ مَسْتُورٌ".
قال الحُسَيْني في "التَّذْكِرة": قال ابن مَعِين: "ثِقَةٌ ليْس بِه بَأس".
وقال العَلامة الهَيْثَمِي في "المَجْمَع" (٢)، والألبَانِي في "الإِرْوَاء" (٣) في إِسْنَاد حَدِيثٍ مِنْ طَرِيْقِهِ: "رِجَالُهُ ثِقَات".
وَذَكَرَهُ ابن قُطْلُوبغَا في "ثِقَاتِه".
وَفَاتُهُ:
ذَكَرَهُ الذَّهَبِي فِيْمَن تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى وسِتّين ومائة إلى سنة سَبْعِيْن ومائة.
عَدَد مَرْوِيَّاتِه:
أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا مِنْ طَرِيْقَيْن عن عَائِشَة ﵂ (٤).
قلت: [صَدُوقٌ].
مَنِ اسْمُهُ جُوثَة
[٣٢] (تو): جُوْثَة (١) بن عُبَيْد بن سِنَان بن عُبَيْد - ويُقَال: جُوْثة بن أَبِي جُوْثة، أبُو عُبَيْد، الدِّيْليُّ (٢)، المَدَنِيُّ، ثم المِصْرِيُّ.
رَوَى عَن: أَنَس بن مالِك ﵁ (تو)، وأبي عَمْرو يَزِيد بن أَبَان الرَّقَاشِيِّ البَصْرِيِّ، وأَبِي سَلَمَة بن عَبْد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيِّ المَدَنِيِّ.
وَرَوَى عَنْه: عُمَر بن طَلْحَة بن عَلْقَمَة بن وَقَّاص اللَّيْثيُّ المَدَنِيُّ، وعَمْرو بن الحارِث (٣)، وعَيَّاش بن عَبَّاس القِتْبَانِيُّ المِصْرِيُّ، وأَبُو عُقْبَة عَيَّاش بن عُقْبَة بن
стр. 373
كليب الحضْرَمِيُّ المِصْرِيُّ (تو)، ومُحَمَّد بن عَجْلان المَدَنِيُّ (تو)، وأبو يَزِيد نافع بن يَزِيد الكَلَاعِيُّ المِصْرِيُّ، وأَبُو رَجَاء يَزِيد بن أَبِي حَبِيب سُوَيْد المِصْرِيُّ (تو).
قال ابن سَعْد في "طَبَقَاتِه": "لا أَعْلَم رَوَى عن أَحَدٍ مِنْ أَصْحَاب النَّبِي ﷺ ، وكان قَلِيْل الحَدِيث".
وتَرْجَمَهُ البُخَارِي في "تارِيخه"، وابن أَبِي حاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل"، وابن يُوْنُس في "تارِيخه"، والدَّارَقُطْنِي في "المُؤْتَلِف"، والأَزْدِي في "المُؤْتَلِف" أَيْضًا، وابن ماكُوْلا في "الإِكْمَال"، والذَّهَبِي في "تارِيخه"، ولم يَذْكُرُوا فِيهِ جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا.
وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "الثِّقَات"، وقال: "لا أَعْلم لَهُ سَماعًا مِن أَحَدٍ من الصَّحَابَةِ، إلا مِنْ أَنَس (١) بن مالِك فَقَط".
وتَبِعَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا، فَذَكَرَهُ في "ثِقَاتِه".
وقال العَلامة الألبَانِي في "الصَّحِيْحَة" (٢): "لم أَعْرِفه، وَقَدْ ذَكَرَ لَهُ ابن خُزَيْمَة - ثلاثة من الثِّقَات رَوَوا عنه، ثم رأيتُ البُخَارِي، وابن أَبِي حَاتِم قد أَوْرَدَاهُ في حَرْف الجِيم مِن كتابَيهما، ولم يَذْكُرَا فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا، وأَوْرَدَهُ ابن حِبَّان في "الثِّقَات".
وقال شَيْخُنا العَلامة مُقْبِل بن هادِي الوَادِعِي في كِتَابه "الشَّفَاعَة" (٣): "لم
стр. 374
يَذْكُرُوَا فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا، لكِنّهم ذَكَرُوا جَمَاعة من الرُّوَاة عَنْه: فَهُو مَسْتُوْرُ الحال، يَصْلُحُ حَدِيْثُهُ في الشَّوَاهِد والمتابَعَات".
وأَخْرَج لَهُ الضِّيَاء في "المُخْتَارَة" (١).
وفاتُهُ:
قال عُمَر بن طَلْحَة، وابن حِبَّان: "توفي بالمَدِيْنَة سنة سبع وعشرين ومائة".
وقال ابن يُوْنُس تُوفي في وَسَط خِلافة هِشَام بن عَبْد المَلِك.
قال ابن ناصِر الدِّين الدِّمَشْقِي: "فتكُوْن وفاته في بضع عشرة ومائة".
عَدَد مَرْوِيَّاتِه:
أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حديثين عن أَنَس بن مالِك ﵁ (٢).
قلت: [صَدُوقٌ]. فَقَدْ رَوَى عَنْهُ جَمْعٌ مِنَ الثِّقَاتِ، وَأَخْرَجَ لَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ فِي "الصَّحِيح"، وَالضِّيَاء فِي "المُخْتَارَة"، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي "ثِقَاتِهِ"، وَلَمْ يَطْعَنْ فِيهِ أَحَدٌ، وَالله أَعْلَم.
مَصَادِر تَرْجَمَتِه:
"الطَّبَقَات الكُبْرَى" القِسْم المُتَمّم (برقم: ١٥٨)، "التَّارِيخ الكَبِير" (٢/ ٢٥٣)، "طَبَقَات الأَسْمَاء المُفْرَدَة" (برقم: ٢٩٠)، "الجرْح والتَّعْدِيل"
مَنِ اسْمُهُ جُوَيْرِّة
[*]: جُويرِّة بن مُحَمَّد، أبُو الأَزْهَر:
عَنْ: أبي أُسَامَة.
وعنه: ابن خُزَيْمَة.
كذا في "إِتْحَاف المَهَرَة" (١)، وصَوَابه: حَوْثَرَة بن مُحَمَّد أبُو الأَزْهَر. كَمَا في "الأَسَامِي والكُنَى" (٢) لأبي أَحْمَد. وحَدِيْثُهُ هذا أَخْرَجَهُ ابن خُزَيْمَة عَنْه في كِتَاب الحج، ولا وجُوْد له فِيما طُبع من "صَحِيْحِه"، وقد ذَكَرِهُ د. ماهر الفَحْل في "ذيله" (٣) عليه، إِلا أنَّه لم يَتَنبه إلى أَنْ اسْمَه مُصَحّفٌ مِن "حَوْثَرَة"، عِلْمًا بأَنَّ ابن خُزَيْمَة قد رَوَى في "الصَّحِيح" (٤) عن حَوْثَرْة، عن أبي أُسَامَة، والله المُسْتَعَان.
* * *
стр. 377
حَرْف الحَاء
مَنِ اسْمهُ الحَارِث
[*]: حارِث بن شَدَّاد .
كذا في "الإِتْحَاف" (١)، وصَوَابه: حَرْب بن شَدَّاد" (٢).
[٣٣] (خز، حب، قط، كم): الحارِث بن عَبْد الله بن إِسْمَاعِيل بن عَقِيل (٣)، أبُو الحَسَن، الحَارِثيُّ، البَصْريُّ، ثم الهَمَذَانِيُّ (٤)، الخَازِن، - وَيُقَال: ابن الخَازِن -.
رَوَى عَن: أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سَعْد بن عَبْد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيِّ المَدَنِيِّ، وأبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي يَحْيى الأَسْلَمِيِّ المَدَنِيِّ (٥)، وأبي
стр. 378
يُوْسُف إِسْرَائِيل بن يُوْنُس بن أبي إِسْحَاق السَّبِيْعِيِّ الهَمْدَانِيِّ الكُوْفيِّ، وإِسْمَاعِيْل بن جَعْفَر بن أَبي كَثِير الأَنْصَارِيِّ الزُّرَقِيِّ القَارِئ المَدَنِيِّ، وأبي إِسْحَاق سَلَمَة بن صَالِح الأَحْمَر الوَاسِطِيِّ (١)، وشَرِيْك بن عَبْد الله النَّخَعِيِّ الكُوْفيِّ القَاضِي، وأبي جَعْفَر عَبْد الله بن جَعْفَر بن نَجِيح السَّعْدِيِّ مَوْلاهم المَدِيْنيِّ (٢)، وأبي حَفْص عُمَر بن عَبْد الرَّحْمَن بن قَيْس الأَبَار الكُوْفيِّ (قط)، وأبي مُحَمَّد قَيْس بن الرَّبِيع الأَسَدِيِّ الكُوْفيِّ، ومُحَمَّد بن الفَضْل بن عَطِيّة بن عُمَر العَبْسِيِّ مَوْلاهم الكُوْفيِّ ثم البُخَارِيِّ (٣)، وأَبِي مَعْشَر نَجِيح بن عَبْد الرَّحْمَن السِّنْدِيِّ المَدَنِيِّ، وأبي مُعَاوَية هُشَيْم بن بَشِير بن القاسِم بن دِينَار السُّلَمِيِّ الوَاسِطِيِّ (خز، حب، قط، كم).
وَرَوَى عَنْه: أبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمَد بن عَبْد الله بن يَعِيْش البَغْدَادِيُّ ثم الهَمَذَانِيُّ، وإِبْرَاهِيم بن الحُسَيْن بن الفَرَج بن أبي العَلاء الهَمَذَانِيُّ (قط)، وأبو العَبَّاس أَحْمَد بن عِلي بن مُسْلِم الأبَّار البَغْدَادِيُّ (كم)، وأبُو العَبَّاس الحسَن بن سُفْيَان بن عامِر بن عَبْد العَزِيز بن النُّعْمَان بن عَطَاء الشَّيْبَانِيُّ النَّسَوِيُّ (حب)، أبُو مُحَمَّد دَعْلَج بن أَحْمَد بن دَعْلَج بن عَبْد الرَّحْمَن السِّجْزِيُّ البَغْدَادِيُّ (قط)، وأبو مُحَمّد عَبْد الله بن محمّد بن سَلْم الهَمَذانِيُّ (٤)، وأَبُو مُحَمّد عُبَيْد الله بن
стр. 379
أَحْمَد بن مَنْصُور الكِسَائِيُّ الهَمَذَانِيُّ (١)، وأبو عَبْد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن زِيَاد بن عَبْد الله بن مَيْمُون بن مِهْرَان الطَّيَالِسِيُّ الرَّازِيُّ (٢)، ومُحَمَّد بن إِسْحَاق المُسُوْحِيُّ ختن عَبْد الرَّحْمَن بن رُسْته، وأبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن جَبّويه بن بُنْدَار النَّحَّاس الهَمَذَانِيُّ (٣)، ومُحَمَّد بن صَالِح الأَشَج الهَمَذَانِيُّ، ومُحَمَّد بن عَبْد الجبار القُرَشِيُّ الهَمَذَانِيُّ سَنْدُوْل، ومُحَمَّد بن عِمْرَان بن حَبِيب بن القاسِم الهَمَذَانِيُّ، وأَبُو عِمْرَان مُوْسَى بن هَارُون بن عَبْد الله بن مَرْوَان البَزَّاز الحَمَّال البَغْدَادِيُّ - وَذَكَرَ أنَّه سَمِع مِنْه بِهَمَذَان - (خز، قط)، ويَحْيَى بن عَبْد الله بن مَاهَان الكَرَابِيْسِيُّ.
أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في "صَحِيْحِه"، وابن حِبَّان في "الصَّحِيح" - أَيْضًا - (٤)، والحاكِم في "المُسْتَدْرَك" (٥) وقال في حديثه: "حَدِيث صَحِيح على شَرْط مُسْلِم".
وذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "الثِّقَات"، وقال: "مُسْتَقِيمُ الحَدِيث".
وقال صَالِح بن أَحْمَد الهَمَذَانِي في "طَبَقَاتِه": "يُقَال: كان خَازِنًا لِبَعْض الخُلَفَاء، قال ابن أَبِي حاتِم: قلت: لأَبِي زُرْعَة: مَا حَالُه؟ قال: لم يَبْلُغْنِي أنّه حدَّث بِحَدِيثٍ مُنْكَر، إلا حَدِيثًا واحدًا عن إِبْرَاهِيم بن سَعْد، عن الزُّهْرِي، عن عُبَيْد الله، عن ابن عَبَّاس في النَّهْي عن قَتْل النَّمْلَة والنَّحْلَة ... الحدِيث، وقال: ليْس هذا مِنْ حَدِيث إِبْرَاهِيم بن سَعْد، وقد أَخْطَأ فيه الحارِث، ويُشْبِه أنْ يَكُوْن دَخَل
стр. 380
له حَدِيث في حَدِيث".
وقال ابن عَدِي في "الكَامِل" (١): أخبرنا الحَسَن بن سُفْيَان، حَدَّثَنَا الحارِث بن عَبْد الله الهَمَذَانِي، حَدَّثَنَا شَرِيْك، عن عاصِم بن أبي النَّجُوْد، والأَعْمَش، عن أَبِي صَالِح، عن أَبِي هُرَيْرَة ﵁ رفعه قال: "قال عِيْسَى بن مَرْيَم: اتِّخِذُوا البُيُوْت مَنَازِل، والمَسَاجِد سَكَنًا، وَكُلُوا مِنْ بَقْل البَريَّة ... " الحَدِيث.
وهذا مُنْكَر عن الأَعْمَش، وعاصِم، ولا أَدْرِي هل البَلاء فِيه مِن الحارِث بن عَبْد الله، ويقال له: أبُو الحَسَن الخَازِن، هَمَذَانِيٌّ يَرْوِي عن إِسْرَائِيل بن يُوْنُس أَحَادِيث، وَعْن الكِبَار".
وقال الدَّارَقُطْنِي في "العِلَل" (٢) بَعْد أن ذَكَر حَدِيثًا مِنْ طَرِيْقِهِ: "وَهَذا وَهْمٌ مِنَ الخَازِن".
وقال الخَلِيْلي في "الإِرْشَاد": "كان خَازِنًا لِبَعْض الخُلَفَاء، وكان قد انْتَقَل إلى هَمَذَان".
وقال الذَّهَبِي في "النُّبَلاء": "الإِمَام، مُحَدّث هَمَذَان، لَيَّنَه ابن عَدِي، كان أبُوه مِنْ خُزَّان الخِلافَة".
وقال في "تارِيْخِه": "كان أبُوه مِنْ خُزَّان الخِلافَة "غَمَزَه ابن عَدِي".
وقال في "المِيزَان": "صَدُوق، إلا أنّ ابن عَدِي قال في تَرْجَمَة شَرِيْك: "رَوَى حَدِيثًا فَقَال: لَعَلّ البَلاء فِيه مِنَ الخَازِن هذا".
قال بُرْهَان الدِّين الحلَبِي في "الكَشْف الحَثِيْث عَمّن رُمِي بِوَضْع الحدِيث":
стр. 381
"هذه العِبَارة كِنَايَة عَنِ الوَضْع، والله أعلم".
وقال الهَيْثَمِي في "المَجْمَع" (١) في إِسْناد حَدِيثه المُخَرّج في "المُعْجَم الكَبِير" (٢): "إِسْنَاده حَسَن".
وقال الحافظ في "اللِّسَان": اعْتَمَد ابن حِبَّان في "صَحِيْحِه" على الحَارِث هذا، وذَكَره في "الثِّقَات"، وقال: "مُسْتَقِيْمُ الحَدِيث".
وفاتُهُ:
تُوُفِّي سَنَة خَمْسٍ وثلاثين ومائتين.
عَدَد مَرْوِيَّاتِه:
أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن وَائِل بن حُجْر ﵁ (٣).
مَلْحُوظَةٌ:
فات د. الشِّهْرِي تَرْجَمَتُهُ له في كِتابه "زَوَائِد رِجَال صَحِيح ابن حِبَّان"، وهو على شَرْطِهِ، والله المُسْتَعَان.
قلت: [صَدُوقٌ له أَوْهَام].
مَصَادِر تَرْجَمَتِه:
"الثِّقَات" (٨/ ١٨٣)، "تَرْتِيْبُهُ" (ج ١/ ٧٥/ أ)، "الإِرْشَاد" (٢/ ٦٣٤)، "تَلْخِيص المتشَابه" (١/ ٥٧٩)، "النُّبلاء" (١١/ ١٤٥)، "تارِيخ الإِسْلام"
стр. 382
(٥/ ٨٠٣)، "المِيزَان" (١/ ٤٣٧)، "الكَشْف الحَثِيث" (برقم: ٢٠٤)، "اللِّسَان" (٢/ ٥١٩)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٣/ ٢٤٧)، "رِجَال الحاكِم" (١/ ٢٨٤)، "الاحْتِفَال" (٤/ ٤١٠).
[*]: الحَارِث بن عَبْد الله، الخَازِن .
هو المتقَدِّم الحَارِث بن عَبْد الله بن إِسْمَاعِيل بن عَقِيل. [برقم: ٣٣].
[*]: الحَارِث بن عَبْد الله، الهَمَذَانِيُّ .
هو المتقَدِّم الحارِث بن عَبْد الله بن إِسْمَاعِيل بن عَقِيل. [برقم: ٣٣].
* * *
стр. 383
مَنِ اسْمُهُ حَامِد
[٣٤] (خز، عه، كم): حَامِد بن مَحْمُود (١) بن حَرْب (٢)، أَبُو عَلي، المُقْرِئُ، النَّيْسَابُوْرِيّ، المَعْرُوْف بـ حَامِد بن أبي حَامِد.
رَوَى عَنْ: أبي يَحْيى إِسْحَاق بن سُلَيْمان الرَّازِيِّ (عه، كم)، وعَامِر بن خِدَاش النَّيْسَابُوْرِيّ، وأبي مُحَمَّد عَبْد الرَّحْمَن بن عَبْد الله بن سَعْد بن عُثْمان الدَّشْتكِيِّ الرَّازِيِّ (خز، كم)، وعِيْسَى بن جَعْفَر الرِّيَاحِيِّ الكُوْفي ثم الرَّازِيِّ (٣)، وأبي السَّكَن مَكّي بن إِبْرَاهِيم بن بَشِير التَّمِيْمِيِّ البَلْخِيِّ.
وَرَوَى عَنْه: أبُو حَامِد أَحْمَد بن عَلي بن حَسْنويْه المُقْرِئُ النَّيْسَابُوْرِيُّ - وهو آخِر مَنْ رَوَى عَنْهُ -، وأبُو حَامِد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحسَن بن الشَّرْقِيِّ النَّيْسَابُوْرِيُّ، وأبو حَامِد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن يَحْيى بن بِلال الخَشَّاب النَّيْسَابُوْرِيُّ، وأبُو محمّد الحَسَن بن الحُسَيْن بن مَنصُوْر السِّمْسَار النّيْسَابُوْرِي (٤)، وعَبّاس بن مُحَمَّد بن مُعَاذ النَّيْسَابُوْرِيُّ (٥)، وعِلي بن الحسَن بن عِلي بن رَجَب
стр. 384
النَّيْسَابُورِيُّ (١)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المُنْذِر الفَقِيْه النَّيْسَابُورِيُّ، وأبُو العَبَّاس مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مِهْرَان الثَّقَفِيُّ مَوْلاهُم السَّرَّاج النَّيْسَابُورِيُّ، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن زِيَاد النَّيْسَابُورِي (٢)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ، وأَبُو عَلي مُحَمَّد بن عَبْد الوَهَّاب الثَّقَفِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ (٣)، وأبُو عَبْد الله مُحَمَّد بن يَعْقُوب الشَّيْبَانِيُّ المَعْرُوْف بابن الأَخْرَم (كم)، وأَبُو حَاتِم مَكِّي بن عَبْدان بن مُحَمَّد بن بَكْر بن مُسْلِم التَّمِيْمِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ، وأَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن الحَسَن بن محمد النَّيْسَابُورِيُّ المُحَمدَابَاذِيُّ، وأبُو عوَانَة يَعْقوب بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن يَزِيد الإِسْفرَايِينِيُّ.
ذَكَرَ ابن حِبَّان في "ثِقَاتِهِ".
وقال الخَلِيلي في "الإِرْشَاد": "ثِقَةٌ".
وقال مَرّةً: "ثِقَةٌ مَأمُون".
وقال الخَطِيب في "الْمُتَّفِق والمُفْتَرِق: "ثِقَةٌ".
وقال الذَّهَبِي في "مَعْرِفَة القُرَّاء": "شَيْخ القُرَّاء في بَلَدِهِ، لا أَعْلَمُ عَلَى مَنْ قَرَأ".
وقال في "تارِيخه": "مُقَدَّم القُرَّاء بِبَلَدِهِ".
وقال ابن الجَزَرِي في "غَايَة النِّهَايَة": "مُقَدَّم القُرَّاء بِنيسَابُور".
وَذَكَرَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا في "ثِقَاتِه".
مَنِ اسْمُهُ حَجَّاج
[٣٥] (تو، قط، كم): حَجَّاج بن رِشْدِين بن سعد، أبو الحَسَن، المَهْرِيُّ، المِصْرِيُّ .
رَوَى عَنْ: إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش، وحَيْوَة بن شُرَيْح، وَرِشْدِين بن سَعَد المِصْرِيِّ (قط، كم)، وسُلَيُمان بن دَاوُد بن حَمَّاد بن سَعْد المَهْرِيِّ المِصْرِيِّ (١)، وعَبْد الله بن لَهيْعَة، ومُعَاوِية بن صَالِح (تو).
وَرَوَى عَنْهُ: أَحْمَد بن عَبْد الرَّحْمَن بن وَهْب المِصرِيُّ (تو)، وأبو عَلي الحَسَن بن مُحَمَّد قُبَّيْطَة (٢)، وعَبْد العَزِيز بن عَبْد الرَّحْمَن بن وَهْب بن مُسْلِم المِصْرِيُّ (٣)، وابْنُهُ مُحَمَّد بن الحجَّاج بن رِشْدِين بن سَعْد المِصْرِيُّ (قط، كم)، ومُحَمَّد بن عَبْد الله بن عَبْد الحكَم المِصْرِيُّ.
قال ابن أبي حَاتِم في "الجرْح والتَّعْدِيل": سَألتُ أبا زُرْعَة عَنْهُ؟ فقال: "لا عِلْم لِي بِه، لم أَكْتُبْ عَن أَحَدٍ عَنْهُ".
وَذَكَرَ ابن حِبَّان فِي "ثِقَاتِهِ".
وقال ابن عَدِي في "الكَامِل": "لِحَجَّاج أَحَادِيثُ غَيْر ما ذَكَرْتُ، وَكَأَنَّ نَسْلَ رِشْدِين قَدْ خُصُّوا بالضَّعْف: رِشْدِين ضَعِيفٌ، وابْنُهُ حَجَّاج هَذَا ضَعِيفٌ".
стр. 387
وقال مَسْلَمَة بن قَاسِم في كِتَاب "الصِّلَة": "لا بَأْس بِهِ" (١).
وقال الخَلِيلي في "الإِرْشَاد" (٢): "هو أَمْثَلُ مِنْ أَبِيه".
وقال الذَّهَبِي فِي "تَارِيخِه"، و"المِيزَان"، و"المُغْنِي"، و"الدِّيْوَان": "ضَعَّفَهُ ابن عَدِي"، زَادَ في "الدِّيْوَان": "وَغَيْرُهُ".
وقال الهَيْثَمِي في "المَجْمَع" (٣): "ضَعَّفَهُ ابن عَدِي".
وقال الحافظ في "اللِّسَان": "لم يَذْكُرِ ابن يُوْنُس فِيه جَرْحًا، وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في الطَّبَقَة الرَّابِعَة مِنَ "الثِّقَات".
وقال في "نَتَائِج الأَفْكَار" (٤): "ضَعِيفٌ".
وقال العَلامة الألبَانِي (٥): "ضَعِيفٌ".
وَفَاتُهُ:
تُوُفِّي سَنَة إِحْدى عَشْرَة ومائتين.
عَدَد مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَج لَهُ حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ عَوْف بن مَالِك ﵁ (٦).
قلت: [ضَعِيفٌ].
مَنِ اسْمُهُ حَرْب
[٣٦] (حم، خز، طح، حب): حَرْب بن قَيْس، مَوْلَى يَحْيَى بن طَلْحَة (١)، المَدِيْنيُّ.
رَوَى عَنْ: عَبْد الله بن أبي سَلَمة الماجِشُون التَّيْمِيِّ مَوْلاهُم المَدَنِيِّ، وعَبْد الله بن مُحَيْريز بن جنادة بن وَهْب الجُمَحِيِّ المكِّيِّ (٢)، وأبي عَبْد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الحَارِث بن خَالِد التَّيْمِيِّ المَدَنِيِّ (٣)، ومُحَمَّد بن قَيْس القَاص المَدَنِيِّ (٤)، ومُحَمَّد بن كَعْب بن سُلَيْم بن أَسَد المَدَنِيِّ - حَدِيثًا مرسلًا (٥) -، ونافِع مَوْلَى ابن عُمَر (حم، خز، حب)، وأبي الدَّرْداء (حم، طح).
وَرَوَى عَنْه: عَبْد الله بن سَعِيد بن أبي هِنْد الفَزَارِيُّ المَدَنِيُّ (حم، طح)، وعمارَة بن غَزِيَّة بن الحارِث الأَنْصَارِيُّ المَدَنِيُّ (حم، خز، حب)، ومُوْسى بن عُقْبَة بن أبي عَيَّاش الأَسَدِيُّ المَدَنِيُّ (٦)، وأَبُو مَعْشَر نَجِيح بن عَبْد الرَّحْمَن السِّنْدِيُّ
стр. 390
المَدَنِيُّ (١)، ويَحْيَى بن العلاء، وأبو رَجَاء يَزِيد بن أبي حَبِيب المِصْرِيُّ (٢).
وأَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة، وابن حِبَّان في "صَحِيْحَيْهِما".
وتَرْجَمَهُ البُخَارِي في "تارِيخه" وقال: "قال ابن أبي مَرْيَم، عن بَكْر بن مُضَر، قال: زَعَم عُمَارَة بن غَزِيَّة أن حَرْبًا كان رِضًا (٣).
وابن أبي حَاتِم في "الجرْح والتَّعْدِيل"، ولم يَذْكُرْ فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا.
وذَكَرَ ابن حِبَّان في أَتْبَاع التَّابِعِين من "ثِقَاتِه".
وتَبِعَهُ ابن قُطْلُوْبُغا فَذَكَرَه في "ثِقَاتهِ".
وقال ابن عَبْد الهادِي في "التَّنْقِيح" (٤)، والزَّيْلَعِي في "تَخْرِيج أَحَادِيث الكَشَّاف" (٥): "ذَكَرَهُ ابن أبي حَاتِم في كِتَابِهِ، ولم يَذْكُرْ فِيه جَرْحًا".
وقال أبُو زُرْعَة بن العِرَاقِي في "ذَيْل الكَاشِف": وَثَّقَهُ ابن حِبَّان".
وقال الحافظ في "التَّعْجِيل": "ذَكَرَهُ ابن حِبَّان في الطَّبقَة الثَّالِثَة من "الثِّقَات".
وقال الهَيْثَمِي في إِسْنَاد حَدِيثه في الإِنْصَات والإِمَام يَخْطُب: "رَوَاهُ أَحْمَد، وَرِجَالُهُ مُوَثّقُوْن".
