مُوْسَى البَصْرِيِّ (١)، وَإِسْمَاعِيْلَ بن أَبَان الوَرَّاقِ الأَزْدِيِّ الكُوْفيِّ (٢)، وَأَشْعَث بن أَشْعَث السُّلَمْيِّ (٣)، وَأَبِي إِسْمَاعِيلَ حْفَص بن عُمَرَ بن مَيْمُونَ العَدَنِيِّ الصَّنْعَانِيِّ (٤)، وَأَبِي مُحَمَّدِ سَعِيدِ بن عَامِر الضُّبَعِيِّ البَصْرِيِّ، وَأَبِي عَاصِم الضَّحَّاكِ بن مَخْلَد بن الضَّحَّاكِ بن مُسْلِم الشَّيْبَانِيِّ النَّبِيلِ البَصْرِيِّ (خز)، وَعَبْدِ الله بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن إِبْرَاهِيمَ (٥)، وَأَبِي بَكْرِ عَبْدِ الله بن مُحَمَّدِ بن أَبِي الأَسْوَد البَصْرِيِّ (٦)، وَأَبِي مُحَمَّدِ عُبَيْدِ الله بن مُوْسَى بن بَاذَامَ العَبْسِيِّ الكُوْفيِّ (٧)، وَأَبِي عُثْمَانَ عَفَّانَ بن مُسْلِمِ بن عَبْدِ الله البَاهِليِّ البَصْرِيِّ، وَعِيْسَى بن إِسْمَاعِيل الشَّعِيْرِيِّ البَصْرِيِّ (٨)، وَمُحَمَّدِ بنَ إِسْحَاقَ البَلْخِيِّ (٩)، وَمُحَمَّدِ بن رَاشِدِ البَغْدَادِيِّ (١٠)، وَمُحَمَّدُ بن عَبْدِ الله بن مُحَمَّدِ بن عَبْدِ المَلِكِ بن مُسْلِمِ الرَّقَاشِيِّ (قط)، وَأَبِي عَمْرو مُسْلِم بن إِبْرَاهِيم الأَزْدِيِّ الفَرَاهِيْدِيِّ البَصْرِيِّ (١١)، وَأَبِي
стр. 317
شَرِيكِ مَعْقِلِ بن مَالِك البَاهِليِّ البَصْرِيِّ (١)، وَأَبِي الهَيْثَم مُعَلَّى بن أَسَد العَمِّيِّ البَصريِّ (٢)، وَأَبِي سَلَمَةَ مُوْسَى بن إِسْمَاعِيلَ المِنْقَرِيِّ التَّبُوْذَكِيِّ (٣)، وَيَعْقُوْبَ بن مُحَمَّد بن عِيْسَى بن عَبْدِ المَلِك بن حُمَيْدِ الزُّهْرِيِّ البَغْدَادِيِّ (٤).
وَرَوَى عَنْهُ: أَبُو عَبْدِ الله أَحْمَدُ بن الحُسَيْنِ بن مَا بَهْرَام الإِيذَجِيُّ (٥)، أبُو بَكْرِ أَحْمَدَ بن عَمْرٍو بن عَبْدِ الَخَالِق العَتكِيُّ البَزَّارُ (٦)، وَأَحْمَدُ بن مُحَمَّدِ بن بْنِ عَبْدِ الله بن صَدَقَة البَغْدَادِيُّ (٧)، وَأَبُو عَليِّ الحَسَنُ بن عِليِّ بن نَصْرِ الطُّوْسِيُّ (٨)، وَالحسنَ بن محمد بن أسد، وَالحُسَيْنُ بن عَليِّ الخِرَقِيُّ (٩)، وَأبُو عَرُوْبَةَ الحُسَيْنُ بن مُحَمَّد بن مَوْدُوْد بن حَمَّادِ بن عَليِّ السُّلَمِيُّ الحَرَّانِيُّ (١٠)، وَأَبُو الفَضْلِ العَبَّاسُ بن إبْرَاهِيمَ القَرَاطِيْسِيُّ البَغْدَادِيُّ (١١)، وَعَبْدُ اللهِ بن مُحَمَّدِ بن يُونس السِّمْنَانِيُّ (١٢)،
стр. 318
وَأبُو الفَضْلِ عُبَيْدُ اللهِ بن مُحَمَّدِ بن شَبِيْبِ المُؤَذِّنُ (١)، وَأبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بن إِبْرَاهِيمَ بن سَعِيدِ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ البُوْشَنْجِيُّ (قط)، وَأَبُو العَبَّاس مُحَمَّدُ بن أَحْمَد بن سليمان الهَرَوِيُّ (٢)، وأَبُوْ بَكْرِ مُحَمَّدُ بن إِسْحَاقَ بن خُزَيْمَةَ السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ (خز)، وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّدُ بن جَرِيرِ الطَّبَرِي (٣)، وَأَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بن المَسَيَّب بن عَبْدِ اللهِ بن إِسْمَاعِيلَ النَّيْسَابُوْرِيُّ الأَرْغَيَانِيُّ (٤)، وَيَعْقُوْبُ بن شَيْبَةَ السَّدُوْسِيُّ (٥).
ذَكَرَ عَبْدُ الله بن مُحَمَّدِ بن يُونُس السِّمْنَانِيُّ (٦) أنَّهُ كَانَ مُؤَذِّن مَسْجِد الجامِع.
وذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي "الثَقات"، وَتَبِعَهُ ابْنُ قُطْلُوبغَا. وَقَالَ: يَرْوِى عَنْ أَبِي عَاصِم، وَأَهْلِ البَصْرَة، حَدَّثَنَا عَنْهُ الحسَنُ بن مُحَمَّدِ بن أَسَد بِفَمِ الصُّلْح" (٧).
وَقَالَ الخَطِيْبُ فِي "تَارِيْخهِ" (٨): "كَانَ صَدُوْقًا".
وَأَخْرَجَ لَهُ الضِّيَاء فِي "المُخْتَارَة" (٩).
стр. 319
وَقَالَ العَلامَة أَحْمَدُ بن مُحَمَّد شَاكِر: "لَمْ أَجِدْ لَهُ تَرْجَمَة" (١).
قَالَ د. مَحْفوْظ الرَّحْمَن زَيْن الله: "لَمْ أَقِفْ عَلَى تَرْجَمَتِهِ" (٢).
وَقَالَ الشَّيْخُ عَبْدُ الرَّحْمَن بن عَبْدِ العَزِيزِ الشِّبْل: "لَمْ أَتمَكّنْ مِنَ العُثُوْرِ عَلَيْهِ" (٣).
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
رَوَى عَنْهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ سَرَّاءَ بِنْت نَبْهَان ﵂ (٤).
قلت: [صَدُوقٌ].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
"الثِّقَات" (٨/ ١١٩)، "مُشْتبَه النّسْبَة" (ص: ٦٠)، "المُقْتَنَى" (٢/ ٤٢١).
"الثِّقَات" لابْنِ قُطْلُوْبُغَا (٢/ ٣٢٢)، "تراجم رجال الداقطني" (برقم: ٣١٢).
[١٩] (خز، عه): إِسْحَاق بن مَنْصُور (٥) بن حَيَّان بن الحُصَيْن بن مالك بن أَخِي أَبِي الهَيَّاج، أبُو يَعْقُوب، الأَسَدِيُّ، الكُوْفيُّ.
стр. 320
رَوَى عَن: إِسْرَائِيل بن يُوْنُس بن أَبِي إِسْحَاق الهَمْدَانِيِّ السَّبِيْعِيِّ الكُوْفيِّ (١)، وأَبِي بَشِير جابِر بن نُوْح الحِمَّانِي الكُوْفيِّ (٢)، والجُنَيْد الحجَّام الكُوْفيِّ (٣)، وحَمَّاد بن أَبِي حَنِيفَة النُّعْمَان بن ثَابِت الكُوْفي (٤)، وأَبِي إِسْحَاق خَازِم بن حُسَيْن الحُمَيْسِيِّ البَصْرِيِّ ثم الكُوْفيِّ، وأَبِي الأَحْوَص سَلّام بن سُلَيْم الحَنَفِيِّ مَوْلاهم الكُوْفيِّ، وأَبِي عَبْد الله شَرِيك بن عَبْد الله النَّخَعِيِّ الكُوْفيِّ القاضِي، وعاصِم بن مُحَمَّد بن زَيْد بن عَبْد الله بن عُمَر بن الخطَّاب العُمَرِيِّ (خز، عه)، وعَبْد الرَّحْمَن بن مالِك بن مِغْوَل الكُوْفي، وعُقْبَة بن إِسْحَاق السَّلُوْلِيِّ الكُوْفيِّ (٥)، وأَبِي العَبَّاس مُحَمَّد بن صَبِيْح العِجْليِّ بن السَّمَّاك (٦)، وناصِح بن عَبْد الله المحلِّمِيِّ العَجْمِيِّ (٧)، وأَبِي مُعَاوِيَة هُشَيْم بن بَشِير بن القَاسِم بن دِينَار السُّلَمِيِّ الوَاسِطِيِّ (٨)، وأَبِي كُدَيْنَه يَحْيَى بن المُهَلَّب البَجليِّ الكُوْفيِّ.
стр. 321
وَرَوَى عَنْه: إِبْرَاهِيم بن عَبْد الرَّحْمَن بن مَهْدِي البَصْرِيُّ (١)، وأبُو عَبْد الله أَحْمَد بن سَعِيد بن إِبْرَاهِيم الرِّبَاطِيُّ، الأَشْقَر المَرْوَزِيُّ، وأبو جَعْفَر أَحْمَد بن سَعِيد بن صَخْر الدَّارِمِيُّ السَّرْخَسِيُّ (خز)، وأبُو عَبْد الله أَحْمَد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل الإِمام البَغْدَادِيُّ، وجَعْفَر بن مُحَمَّد بن هَارُون بن عَزْرَة القَطَّان الرَّقِّيُّ (٢)، وأبو عَلي الحسَن بن عَلي بن مُحَمَّد الهُذَلِيُّ الخلال الحُلْوَانِيُّ (٣)، والحَسَن بن ناصِح الخلال، والحُسَيْن بن عِيْسَى بن حُمْرَان البِسْطَامِيُّ (٤)، وسُفْيَان بن وَكِيع بن الجَرَّاح الرُّؤَاسِيُّ الكُوْفيُّ، وأبو الحسَن عُثْمَان بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان بن أَبِي شَيْبَة العَبْسِيُّ الكُوْفيُّ، ومُحَمَّد بن الحُسَيْن البُرْجُلانِيُّ، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحْمَن بن الحُسَيْن بن عِلي ابن أَخِي الحُسَيْن بن عِلي الجُعْفِيُّ الكُوْفيُّ (عه)، وأبو عَبْد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن عَبْد الله بن نُمَيْر الهَمْدَانِيُّ الكُوْفيُّ، وهَارُوْن بن عَبْد الله بن مَرْوَان الحَمَّال البَغْدَادِيُّ (٥).
تَرْجَمَه البُخَارِي في "تارِيْخِه" ونَقَل عن أَبِي جَعْفَر أَحْمَد بن سَعِيد الدَّارِمِي أنَّهُ قال: "حَدَّثَنَا إِسْحَاق أَبُو يَعْقُوب الأَسَدِي العَابِد صَاحِب سُنَّة، كَتَبْتُ عَنْه سَنَة أَرْبَع ومائتين".
وقال ابن سَعْد في "الطَّبَقَات": "كان خَيِّرًا فاضِلًا".
стр. 322
وقال العِجْلي في "الثِّقَات": مِنَ العَرَب، كُوْفيٌّ ثِقَةٌ، مُتَعَبِّد رَجلٌ صَالِح، وَقَد رَأَيْتُه، ولم أَكْتُب عَنْه".
وقال الآجُرِّي في "سُؤَالاته": "قلتُ لأَبِي دَاوُد: إِسْحَاق بن مَنْصُور بن حَيَّان الأَسَدِي؟ قال: "هذا مِن خِيَار النَّاس، مات وهو شَاب، كان لا يَكْتُب الحَدِيث كان يَحْضُر المَجَالِس يَتَحَفَّظ، ثم كَتَب بأَخَرة".
وذَكَرَهُ ابن أَبِي حَاتِم في "الجرْح والتَّعْدِيل" وقال: "يُعَدُّ في الكُوْفِيْيِّن؛ سَمِعْتُ أَبِي وأَبا زُرْعَة يقولان ذلك". ولم يَذْكُرْ فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا.
وذَكَرَه ابن حِبَّان في "الثِّقَات"، وقال: "كان عابِدًا فاضِلًا".
وقال الذَّهَبِي في "تارِيخه": "ذَكَره ابن أَبِي حَاتِم وَغَيْرُه".
وَذَكَرَهُ ابن قُطْلُوْبُغا في "ثِقَاتِه".
وقال العَلامة الألبَاني: "تَرْجَمَه ابن أَبِي حاتم، ولم يَذْكُرْ فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا" (١).
وفَاتُهُ:
تُوُفِّي سَنَة أَرْبَعٍ - أو خَمْسٍ - ومائتين.
عَدَد مَرْوِيّاته:
أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا واحدًا عن عَبْد الله بن عُمَر ﵁ (٢).
مَنِ اسْمُهُ إِسْمَاعِيل
[٢٠] (خز، كم): إِسْمَاعِيل بن إِسْرَائِيل (١)، أبُو مُحَمَّد (٢)، اللآّل (٣)، اللُّؤْلُؤِيُّ (٤)، الرَّمْليُّ (٥).
رَوَى عَن: أَسَد بن مُوْسَى بن إِبْرَاهِيم بن الوَلِيد بن عَبْد المَلِك بن مَرْوَان الأُمَوِيِّ المِصْرِيِّ أَسَد السُّنَّة، وأَبِي مَسْعُود أيُّوْب بن سُوَيْد الحِمْيَرِيِّ الرَّمليِّ، وَأبي عِصَام رَوَّاد بن الجَرَّاح العَسْقَلانِيِّ (٦)، وعَبْد الله بن مُحَمَّد بن المُغِيرَة الكُوْفيِّ المِصْرِيِّ (٧)، وأَبِي عَبْد الرَّحْمَن عَبْد الله بن جَعْفَر بن غَيْلان الرَّقِّيِّ (خز)،
стр. 325
وعَمْرو بن (١) عُثْمَان بن سَيَّار الكِلابِيِّ مَوْلاهم الرَّقِّيِّ (خز)، ومُحَمَّد بن يُوْسُف بن وَاقِد بن عُثْمَان الضَّبِّيِّ مَوْلاهُم الفِرْيَابِيِّ، وأبي عَبْد الرَّحْمَن مُؤَمّل بن إِسْمَاعِيل البَصْرِيِّ، ويَحْيَى بن حَسَّان البَصْرِيِّ التَنّيْممِيِّ (كم).
وَرَوَى عَنْه: أَبُو الحَسَن أَحْمَد بن عُمَيْر بن يُوْسُف بن مُوْسَى بن هَارُون بن جَوْصَا الدِّمَشْقِيُّ (٢)، وزَكَرِيَّا بن جَعْفَر بن حَمَّاد اللآّل الجَوْهَرِيُّ (٣)، وأبُو الفَضْل العَبَّاس بن مُحَمَّد بن الحَسَن بن قتيْبَة العَسْقَلانِيُّ (٤)، وأَبُو مُحَمَّد عَبْد الرَّحْمَن بن أَبِي حاتم مُحَمَّد بن إِدْرِيس الرَّازِيُّ، وأبُو مُحَمَّد عَبْد الله بن مُحَمَّد بن سَلْم بن حَبِيب بن عَبْد الوَارِث الفِرْيَابِيُّ المَقْدَسِيُّ (٥)، وأَبو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ - وَذَكَرَ أنَّه سَمِعَ مِنْه بالرَّمْلَة (٦) - (خز، كم)، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن جَرِيْر الطَّبَرِيُّ (٧).
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح"، وأَخْرَج له الحاكِم في "المُسْتَدْرَك" (٨) وصَحّح إِسْنَاد حَدِيْثه.
стр. 326
وَتَرْجَمَة ابن أَبِي حَاتِم في "الجرْح والتَّعْدِيل" وقال: "كَتَبْنَا عَنْه، وهو صَدُوق" (١).
ونَقَلَ ابن قُطْلُوْبُغَا عن مَسْلِمة بن قاسِم أنَّه قال: "ثِقَةٌ".
وَذَكَرَ في "ثِقَاتِه".
وقال الشَّيْخ مَحْمُود شاكر: "ثِقَةٌ مِن شُيُوخ ابن أَبِي حَاتِم" (٢).
مَلْحُوْظَةٌ:
أَغْفَله شَيْخُنَا الوَادِعِي - رحمه الله تعالى - فلم يَذْكُرْهُ في كِتَابه "رِجَال الحاكِم في المُسْتَدْرَك"، وهو على شَرْطِه؛ والله الموفق.
عَدَد مَرْوِيَّاتِه:
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة أثَرًا واحدًا عن عُثْمَان بن عَفَّان ﵁ (٣).
قلت: [ثِقَةٌ].
مَصَادِر تَرْجَمَتِه:
"الجرْح والتَّعْدِيل" (٢/ ١٥٨)، "الأَنْسَاب" (١٢/ ٣٧٤)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغا (٢/ ٣٦٢)، "الاحْتِفَال" (٣/ ٣٨٨)، "رِجَال تَفْسِير الطَّبَرِي" (برقم: ١٦٣)، "مُعْجَم شُيُوخ الطَّبَرِي" (برقم: ٥٠).
стр. 327
[٢١] (خز، طح، حب، قط): إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق بن إِسْمَاعِيل بن سَهْل بن نَصْر، أبُو إِسْحَاق (١)، الأُمَوِيُّ القُرَشِيُّ مَوْلاهُم (٢)، الكُوْفيُّ، ثم المِصْرِيُّ الفُسْطَاطيُّ (٣)، تُرُنْجَة (٤).
رَوَى عَنْ: أبي الحَسَن آدم بن أَبِي إِيَاس عَبْد الرَّحْمَن العَسْقَلانِيِّ (تو)، وأَحْمَد بن بَحْر العَسْكَرِيِّ (٥)، وأبي عَبْد الرَّحْمَن إِسْحَاق بن مَنْصُور السَّلُوْلِيِّ مَوْلاهُم الكُوْفيِّ بها، وأبي عَبْد الله إِسْمَاعِيل بن عَبْد الله بن أُوَيْس بن مالِك بن أبي عَامِر الأَصْبَحِيِّ المَدَنِيِّ بها، وجَعْفَر بن عَوْن العُمَرِيِّ الكُوْفيِّ بها، وأبي الهَيْثَم خالِد بن مَخْلَد البَجليِّ مَولاهُم القَطَوَانِيِّ الكُوْفيِّ بها، وأبي يَحْيَى زَكَرِيَّا بن عَدِي بن الصَّلْت التَّيْمِيِّ مَوْلاهُم البَغْدَادِيِّ (٦)، وأبي مُحَمَّد سَعِيد بن الحكَم بن مُحَمَّد بن سَالِم بن أَبِي مَرْيَم الجُمَحِيِّ مَوْلاهُم المِصْرِيِّ (خز، طح، قط)، وأبي عَبْد المَلِك صَفْوَان بن صَالِح بن صَفْوَان الثَّقَفِيِّ مَوْلاهُم الدِّمَشْقِيِّ (خز)، وأبي مُحَمَّد طَلْق بن غَنَّام بن طَلْق بن مُعَاوِية النَّخَعِيِّ الكُوْفي بها، وعَبْد الجبار بن سَعِيد بن
стр. 328
سُلَيمان بن نَوْفَل بن مُسَاحِق (قط)، وأبي مُحَمَّد عُبَيْد الله بن مُوْسَى بن أبي المُخْتَار باذَام العَبْسِيِّ الكُوْفيِّ (طح)، وعَلي بن قَادِم الخُزَاعِيِّ الكُوْفيِّ (١)، وأَبِي نُعَيْم الفَضْل بن دُكَيْن عَمْرو بن حَمَّاد بن زُهَيْر التَّيْمِيِّ مَوْلاهم الأَحْوَل المُلائِيِّ الكُوْفيِّ بها (طح)، ومُحَمَّد بن رُمْح بن المُهَاجِر التُّجِيْبِيِّ مَوْلاهُم المِصْرِيِّ (٢)، ومُحَمَّد بن عُبَيْد بن مُحَمَّد بن وَاقِد المُحَارِبِيِّ الكُوْفيِّ (٣)، ومُحَمَّد بن عَلي بن غُرَاب الكُوْفيِّ بها (خز)، ومُحَمَّد بن القَاسِم الأَسَدِيِّ الكُوْفيِّ بها، وأبي يُوْسُف يَعْلَى بن عُبَيْد بن أبي أُمَيَّة الطَّنَافِسِيِّ الكُوْفي (طح).
وَرَوَى عَنْه: أبُو الفَوَارِس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحُسَيْن بن السِّنْدِي الصَّابُونيُّ المِصْرِيُّ، وأبُو جَعْفَر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن سَلامَة الطَّحَاوِيُّ - وأَكْثَر عَنْه، وَذَكَرَ فِي بَعض حَدِيْثه أنَّه سَمِع مِنه إِمْلاءً (٤) -، وأبُو محَمَّد بن عَبْد الرَّحْمن بن أبِي حَاتِم مُحَمَّد بن إِدْريس الرَّازِيُّ، وأبُو القَاسِم عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عَبْد العَزِيز البَغَوِيُّ، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة النَّيْسَابُوْرِيُّ - وذَكَرَ أنَّه سَمِع مِنْه بالفُسْطَاط (٥) -، وأبُو بَكْر عَبْد الله بن مُحَمَّد بن زِياد النَّيْسَابُوْرِيُّ - وذَكَر أنَّه سَمِع مِنْه بِمَصَر (٦) - (قط)، وأبُو بَكْر مُحَمَّد بن عَبْد الله بن يَزْدَاد بن عِلي الرَّازِيُّ (٧).
стр. 329
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح"، وأَخْرَج لَهُ ابن حِبَّان في "صَحِيْحِه" (١).
وقال ابن أَبِي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل": "كَتَبْتُ عَنْه، وهو صَدُوقٌ".
وقال ابن يُوْنُس في "تارِيخه": كُوْفيٌّ قَدِم مِصْر، حَدَّث عن أَبِي نُعَيْم الفَضْل بن دُكَيْن، وطَبَقَة نحوه، كان قد فُلِج وثَقُل لِسَانه قَبْل مَوْته بِيَسِيْر".
وقال ابن عَسَاكر في "تارِيخه": "نَزِيل مِصْر، سَمِع بالكُوْفَة، وبالمَدِيْنَة، واجْتَاز بِدِمَشْق وسَمِع بها، وسَمِع بِمِصر، ذكره عَبْد العزيز بن أَبِي طاهِر التَّمِيْمِي في "أَسْمَاء مَنْ أَخَذ عَنْه أَبُو جَعْفَر الطَّحَاوِي العِلْم"، وَذَكَرَ أَنَّ مَوْلِده كان بالكُوْفَة، وخَرَج مِنْهَا في سَنَة إِحْدى عَشْرَة ومائتين".
وقال الذَّهَبِي في "النُّبلاء": "الإِمام الحافِظ".
وَذَكَرَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا في "ثِقَاتِه".
وقال العَيْنِي في "النُّخَب" (٢): "الصَّدُوق".
وصَحَح مَرّة إِسْناد حَدِيْثه (٣)، وقال مَرّة: "رِجاله ثِقَات" (٤).
وقال محقق تارِيخ ابن زَبْر" د. عَبْد الله بن أَحْمَد بن سُلَيْمَان الحَمد: "لم أَقِفْ له عَلَى تَرْجَمَة".
وفَاتُهُ:
تُوُفِّي بِمِصْر لَيْلَة الخميْس سَلْخ جُمَادى الآخرة سنة سَبْعِيْن ومائتين. وقيل:
стр. 330
في جُمَادى الأُولى، قاله الطَّحَاوِي، وعَبْد العزيز بن أَبِي طاهِر التَّمِيْمِي، والأَوَّل قاله ابن يُوْنُس، وابن الفَرَضِي.
عَدَد مَرْوِيَّاتِه:
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة أَرْبَعَة أَحَادِيث:
الحَدِيث الأَول: عن عائِشة ﵂ (١).
الحَدِيث الثَّانِي: عن أبي عَبْد الله الأَشْعَرِي ﵁ (٢)
الحَدِيث الثَّالِث: عن أَنس بن مالِك ﵁ (٣).
الحَدِيث الرَّابِع: عن البَرَاء بن عَازِب ﵁ (٤).
قلت: [ثِقَةٌ حَافِظٌ].
مَصَادِر تَرْجَمَتِه:
"تارِيخ ابن يُوْنُس" (٢/ ٣٦)، "تاريخ مَوْلِد العُلَمَاء وَوَفَيَاتِهم" (٢/ ٥٨٨)،
стр. 331
"الجَرْح والتَّعْدِيل" (٢/ ١٥٨)، "فَتْح البَاب" (برقم: ١٥٠)، "الألقَاب" لابن الفَرَضِي (برقم: ٧٠)، "تارِيخ دِمَشْق" (٨/ ٣٧٣)، "مُختصَره" (٤/ ٣٤٠)، "تَهْذِيْبه" (٣/ ١٦)، "كَشْف النِّقاب" (١/ ١٢٤)، "النبلاء" (١٣/ ١٥٩)، "تاريخ الإسْلام" (٦/ ٢٩٦)، "ذَات النِّقَاب" (برقم: ٩٠)، "مُنْتَخَب مِنْ كِتَاب مَعْرِفَة الألقاب" (برقم: ٢٤)، "نُزْهَة الألبَاب" (١/ ٥٦، ٩١)، "مَغَانِي الأخيَار" (١/ ٤٨)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٢/ ٣٦١)، "كَشْف الأَسْتَار" (ص: ١١)، "تَرَاجِم الأَحْبَار" (١/ ١٧)، "ترَاجِم رِجال الدَّارَقُطْنِي" (برقم: ٣٢٣)، "زَوَائِد رِجَال صَحِيح ابن حِبَّان" (٢/ ٥٧١).
[*]: إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق بن سَهْل بن نَصْر .
هو المتقَدِّم إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق بن إِسْمَاعِيل بن سَهْل بن نَصْر [برقم: ٢١].
[*]: إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق بن سَهْل، الكُوْفيُّ:
هو المتقَدِّم إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق بن إِسْمَاعِيل بن سَهْل بن نَصْر [برقم: ٢١].
[*]: إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق الكُوْفيُّ:
هو المتقَدِّم إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق بن إِسْمَاعِيل بن سَهْل بن نَصْر [برقم: ٢١].
[٢٢] (خز): إِسْمَاعِيل بن خُزَيْمَة. بن المُغِيرَة بن صَالِح بن بَكْر، السُّلَمِيُّ، النَّيْسَابُوْرِيُّ (١)، عَم أبي بَكْر بن خُزَيْمَة.
стр. 332
رَوَى عَن: أبي بَكْر عَبْد الرَّزَّاق بن هَمَّام بن نَافِع الحِمْيَرِيِّ مَوْلاهم الصَّنْعَانِيِّ (خز)، وأَبِي عَبْد الله وَهْب بن جَرِيْر بن حَازِم بن زَيْد الأَزْدِيِّ البَصْرِيِّ (خز).
وَرَوَى عَنْه: ابن أَخِيْه أَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة النَّيْسَابُوْرِيُّ، وأبُو بَكْر مُحَمَّد بن ياسِيْن بن النَّضْر بن سُلَيْمان بن رَبِيْعَة البَاهِليُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ.
تَرْجَمَه الذَّهَبِي وقال: "كان ثِقَةً".
وقال د. عَبْد العَزِيز بن إِبْرَاهِيم الشَّهْوَان - حَفِظَه الله تَعالى -: "لم أَجِدْه" (١).
وفَاتُهُ:
تَرْجَمَهُ الذَّهَبِي في "تارِيْخِهِ" فِيْمَن تُوفي سنة إِحْدى وأَرْبَعِين ومائتين إلى سَنَة خَمْسِيْن ومائتين.
عَدَد مَرْوِيَّاتِه:
رَوَى عَنْه ابن خُزِيْمَة ثَلاثة أَحادِيث:
الحَدِيث الأَول: عن أبي هُرَيْرَة ﵁ (٢)
الحَدِيث الثَّانِي: عن الحَجَّاج بن عَمْرو بن غَزِيّة الأَنْصَارِي ﵁ (٣).
стр. 333
الحَدِيث الثَّالِث: عن عَبْد الله بن عَبَّاس ﵁ (١).
وأثَرَيْن:
الأَثَر الأَوّل: عَن ابن عَبَّاس ﵁ (٢).
والأَثَر الثَّانِي: عَنْ الحسَن بن أبي الحَسَن رَحِمَهُ الله تَعَالى (٣).
قلتُ: [ثِقَةٌ].
مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ:
"تارِيخ الإِسْلام" (٥/ ١٠٨٨)، "الاحْتِفَال" (٣/ ٤٠٣).
[٢٣] (حم، خز، عه، قط، كم): إِسْمَاعِيل بن رَبِيْعة بن هِشَام بن إِسْحَاق بن عَبْد الله بن كنَانَة من (٤) بَني عَامِر بن لُؤَي، المَدِيْنيُّ.
стр. 334
رَوَى عَنْ جَدِّه: هِشَام بن إِسْحَاق بن عَبْد الله بن كِنَانَة (حم، خز، عه، قط، كم).
وَرَوَى عَنْه: أبُو سَعِيد عَبْد الرَّحمن بن عَبْد الله بن عُبَيْد مَوْلى بَنِي هاشِم البَصْرِيُّ (حم)، وأبو مُحَمَّد عَبْد الله بن يُوْسُف التِّنِّيْسِيُّ الكِلاعِيُّ المِصْرِيُّ (خز، عه، قط، كم)، ويَحْيَىَ بن زَكَرِيَا بن أبي زَائِدَة الهَمْدَانِيُّ الوَادِعِيُّ الكُوْفيُّ (١).
أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح"، وأبو عَوَانَة في "المُسْتَخْرَج" (٢)، والحاكِم في "المُسْتَدْرَك" (٣)، والضِّيَاء في "المُخْتَارَة" (٤).
وقال الحاكِم بَعْد تَخْرِيْجه لحدِيْثه: "هذا حَدِيْثٌ رُوَاته مِصْرِيُّون ومَدَنِيُّون ولا أَعْلَم أحدًا مِنْهُم مَنْسُوبًا إلى نَوْعٍ مِنَ الجرْح" (٥).
стр. 335
وأَقَرَّهُ عَلَى ذَلِك الذَّهَبِي في "تَلْخِيْصِه" (١).
وَتَرْجَمَه الحُسَيْني في "التَّذْكِرة"، و"الإِكْمَال"، ولم يَزِدْ عَلَى ما وَرَد في سَنَدِ "المُسْنَد"، وتَبِعَهُ أبُو زُرْعَة ابن العِرَاقِي في "ذَيْل الكَاشِف".
وقال الحافظ في "التَّعْجِيل": "أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في "صحِيْحِه"؛ ومُقْتَضَى ذَلِك أَنْ يَكُوْنَ عَنْدَهُ مَقْبُوْلًا؛ فكأنَّه أَخْرَج لَهُ في المتابَعات، وكذا صَنَع الحاكم، ولم يَذْكُرْهُ البُخَارِي، ولا ابن أَبِي حَاتِم". اهـ.
وصَحَّح إِسْنَاد حَدِيْثه العَلامة أَحْمَد بن مُحَمَّد شَاكِر (٢).
وقال الشَّيْخ شُعَيْب الأَرْنؤوط: "رَوَى عَنْه هذا الحَدِيث اثنان، وصَحّح لَهُ ابن خُزَيْمَة، وأَوْرَدَهُ الحُسَيْني في "الإِكْمَال"، وابن العِرَاقِي فِي "ذَيْل الكَاشِف"، وابن حَجَر في "التَّعْجِيل"، فَلَم يَذْكُرُوَا عَنْ أَحَدٍ تَوْثِيْقًا لَهُ (٣).
مَلْحُوظَةٌ:
أَغْفَل شَيْخُنا عَلامة اليَمَن مُقْبِل بن هادِي الوادِعِي - رحمه الله تعالى - تَرْجَمَتَهُ في كِتابه "رِجَال الحَاكِم"؛ وهو على شَرْطِه، بَيْد أنَّه ذَكَرَهُ في "ترَاجِم رِجَال الدَّارَقُطْنِي" وقال: "لم نَقِفْ عَلَيه، وهو كِنَاني كما في تَرْجَمَة تِلْمِيْذِه، والله أعلم".
عَدَد مَرْوِيَّاتِه:
أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا واحدًا عن ابن عَبَّاس ﵁ (٤).
مَنِ اسْمُهُ أَيُّوب
[٢٤] (خز، عه): أَيُّوب بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن سَافِرِي، أبُو سُلَيْمَان، السَّافِرِيُّ (١)، البَغْدَادِيُّ، الرَّمليُّ، أَخُو يَحْيَى بن إِسْحَاق.
رَوَى عَنْ: أَبِي إِسْحَاق أَحْمَد بن إِسْحَاق بن زَيْد بن عَبْد الله بن أَبِي إِسْحَاق البَصْرِيِّ (٢)، وأَحْمَد بن عَبْد الله بن يُوْنُس بن عَبْد الله بن قَيْس التَّمِيْمِيِّ اليربُوْعِيِّ الكُوْفيِّ (عه)، وأَبِي الحَسَن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن ثَابِت بن عُثْمَان بن مَسْعُود بن يَزِيد بن شَبُّوْيَه الخُزَاعِيِّ المَرْوَزِيِّ (٣)، وأبي عَبْد الله أَحْمَد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل الشَّيْبَانِيِّ البَغْدَادِيِّ الإِمام، وأَبِي الجَواب الأَحْوَص بن الجَواب الضَّبِّيِّ الكُوْفيِّ، وإِسماعِيْل بن أبَان الوَرَّاق الأَزْدِيِّ الكُوْفي (عه)، وأبي نَصْر بِشْر بن الحارِث بن عَبْد الرَّحْمَن بن عَطَاء بن هِلال المَرْوَزِيِّ الحافِيِّ البَغْدَادِيِّ (٤)، وبَكَّار بن عَبْد الله بن مُحَمَّد بن سِيْرِيْن السِّيْرِيْنيِّ (٥)، وأبي عِلي الحَسَن بن مُوْسَى الأَشْيَب البَغْدَادِيِّ (عه)، وخالِد بن مَخْلَد (٦) البَجليِّ مَوْلاهُم القَطَوَانِيِّ الكُوْفيِّ (عه)، وأبي
стр. 338
مُحَمَّد رَجَاء بن السّنْدي (١) الإِسفَرَايِيْنِيِّ (٢)، وأبي يَحْيَى زَكَرِيَّا بن عَدِي بن الصَّلْت التَّيْمِيِّ مَوْلاهُم البَغْدَادِيِّ (عه)، وأبي خَيْثَمَة زُهَيْر بن حَرْب النَّسَائِيِّ (٣)، وسُلَيْمان بن حَرْب الأَزْدِيِّ الوَاشِحِيِّ البَصْرِيِّ (خز، عه)، وأبي دَاوُد سُلَيْمان بن دَاوُد بن الجارُود الطَّيَالِسِيِّ البَصْرِيِّ (عه)، وأَبِي بِشْر سَهْل بن بَكَّار بن بِشْر الدَّارِمِيِّ البَصْرِيِّ، وأبي بِسْطَام شُعْبَة بن الحَجَّاج بن الوَرْد العَتكِيِّ مَوْلاهم الوَاسِطِيِّ البَصْرِيِّ (عه)، وعَبْد الله بن رَجَاء بن عُمَر الغُدَّانِيِّ البَصْرِيِّ، وأبي بَكْر عَبْد الله بن الزُّبَيْر بن عِيْسَى القُرَشِيِّ الحُمَيْدِيِّ المَكِّيِّ (عه)، وأبي مُحَمَّد عَبْد الله بن عَبْد الوَهاب الحَجَبِيِّ البَصْرِيِّ (عه)، وأبو بَكْر عَبْد الله بن مُحَمَّد بن أَبِي شَيْبَة إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الوَاسِطِيِّ الكُوْفيِّ (٤)، وأَبِي مَعْمَر عَبْد الله بن عَمْرو بن أبي الحَجَّاج التَّمِيْمِيِّ المِنْقَرِيِّ المُقْعَد (عه)، وأَبِي نَصْر عَبْد المَلِك بن عَبْد العَزِيز القُشَيْرِيِّ التَّمَّار النَّسَائِيِّ، وعَتِيْق بن يَعْقُوب بن صِدِّيْق الزُّبَيْرِيِّ، وعُثْمَان بن مُحَمَّد بن أَبِي شَيْبَة إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الوَاسِطِيِّ الكُوْفيِّ (٥)، وأبي عُثْمَان عَفَّان بن مُسْلِم بن عَبْد الله البَاهِليِّ الصَّفَّار البَصْرِيِّ، وعَلي بن قادِم الخُزَاعِيِّ الكُوْفيِّ (عه)، وأبي الحسَن عِلي بن جَعْفَر بن نَجِيح السَّعْديِّ مَوْلاهم البَصْرِيِّ ابن المَدِيْنيِّ، وعُمَر بن حَفْص بن غِيَاث بن طَلْق الكُوْفيِّ (عه)، وأبي عَامِر قَبِيْصَة بن عُقْبَة بن
стр. 339
مُحَمَّد بن سُفْيَان السُّوَائِيِّ الكُوْفيِّ (١)، وأبي مُحَمَّد قَيْس بن حَفْص الدَّارِمِيِّ التَّمِيْمِيِّ البَصْرِيِّ، وأَبِي يَعْلَى مُحَمَّد بن الصَّلّت التَّوْزِيِّ البَصْرِيِّ (عه)، وأبي عَبْد الله مُحَمَّد بن عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عَبْد المَلِك بن مُسْلِم الأَنْصَارِيِّ الرَّقاشِيِّ البَصْرِيِّ (عه)، وأبي النُّعْمَان مُحَمَّد بن الفَضْل السَّدُوْسِيِّ البَصْرِيِّ عارِم، ومُحَمَّد بن المِنْهَال العَطَّار البَصرِيِّ (٢)، وأبي عَمْرو مُسْلِم بن إِبْرَاهِيم الأَزْدِيِّ الفَرَاهِيْدِيِّ البَصْرِيِّ (عه)، أبي عَمْرو مُعَاوِيَة بن عَمْرو بن المُهَلّب بن عَمْرو الأَزْدِيِّ المَعْنِي البَغْدَادِيِّ (عه)، وأبي يَعْلَى مُعَلّى بن مَنْصُور الرَّازِيِّ (عه)، وأَبِي سَلَمَة مَنْصُور بن سَلَمَة بن عَبْد العَزِيز الخُزَاعِيِّ البَغْدَادِيِّ، وأبي عَبْد الله مُوْسَى بن دَاوُد الضَّبِّيِّ الخُلْقَانِيِّ الطَّرَسُوْسيِّ (عه)، وأَبِي حُذَيْفَة مُوْسَى بن مَسْعُود النَّهْدِيِّ البَصْرِيِّ (عه)، وأبي الوَلِيد هِشَام بن عَبْد المَلِك البَاهِليِّ مَوْلاهُم الطَّيَالِسِيِّ البَصْرِيِّ (عه)، وأَبِي زَكَرِيَّا يَحْيَى بن مَعِين بن عَوْن الغَطَفَانِيِّ مَوْلاهُم البَغْدَادِيِّ، وأبي يَعْقُوب يُوْسُف بن يَحْيَى البُوَيْطِيِّ (٣)، وأَبِي بَكْر بن الأَسْوَد.
ورَوى عنه: أبُو مسْلِم إِبْرَاهِيم بن عَبْد الله بن مُسْلِم بن مَاعِز بن مُهَاجِر الكَجّيُّ البَصْرِيُّ (٤)، وأبو جَعْفَر أَحْمَد بن زُكَيْر بن يَحْيَى بن عَبْد الله الحضْرَمِيُّ الأَزْدِيُّ، وأَحْمَد بن سَعِيد بن مُحَمَّد بن الفَرَج ابن أم سَعِيد الدِّمَشْقِيُّ، وأبُو
стр. 340
الحسَن أَحْمَد بن عُمَيْر بن يُوْسُف بن مُوْسَى بن هَارُون بن جَوْصَا الدِّمَشْقِيُّ (١)، وأَبُو عِلي الحسَن بن حَبِيب بن عَبْد المَلِك بن حَبِيب الحَصَائِرِيُّ الدِّمَشْقِيُّ، وزَكَرِيَّا بن جَعْفَر بن حَمَّاد اللآّل الجَوْهَرِيُّ الرَّمليُّ (٢)، وزَكَرِيَّا بن يَحْيَى بن صَبِيْح بن زَحْمَوَيه اليَشْكُرِيُّ الوَاسِطِيُّ (٣)، وسَلامَة بن مَحْمُوْد بن عِيْسَى بن قَزَعَة القَيْسِيُّ العَسْقَلانِيُّ (٤)، وأَبُو مُحَمَّد عَبْد الرَّحْمَن بن أَبِي حاتم مُحَمَّد بن إِدْرِيس الرَّازِيُّ، وأبو مُحَمَّد عَبْد الصَّمَد بن عَبْد الله بن عَبْد الصَّمَد بن أَبِي يَزِيد القُرَشِيُّ الدِّمَشْقِيُّ، وأَبُو بَكْر عَبْد الله بن مُحَمَّد بن مُسْلِم الإِسْفَرَايِيْنِيُّ، وعَلي بن سَعِيد، وأَبُو بِشْر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن حَمَّاد الدُّوْلابِيُّ، وأَبو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن جَرِيْر الطَّبَرِيُّ (٥)، وأَبُو عُبَيْد الله مُحَمَّد بن الرَّبِيع بن سُلَيمان بن دَاوُد المِصْرِيُّ الجِيْزِيُّ (٦)، ومُحَمَّد بن عَلي المَرْوَزِيُّ الحافظ بالرَّمْلَة، ومُحَمَّد بن المنهال، وأَبُو الفَضْل مُحَمَّد بن مُوْسَى بن يُونس بن أَبِي هَارُون الوَرَّاق البَغْدَادِيُّ زُرَيْق (٧)، وأَبُو عمران مُوْسَى بن العَبَّاس بن مُحَمَّد الجُوَيْنيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ (٨)، وأبُو عَوَانَة يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن يَزِيد
стр. 341
الإِسْفَرَايِيْنِيُّ، ويُوْسُف بن مُوْسَى القَطَّان، ويُوْنُس بن العَبَّاس.
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح" مُعْتَمِدًا عَلى خَبرِهِ، وأَكْثَر مِنَ الرِّوَايَةِ عَنْه أبُو عَوَانَة في "مُسْتَخْرَجِه".
وقال ابن أَبِي حاتم في "الجَرْح والتَّعْدِيل": نَزِيل الرَّمْلَة، كَتَبْنَا عَنْه بالرَّمْلَة، وذَكَرْتُهُ لأَبِي فَعَرَفَهُ، وقال: كان صَدُوْقًا".
وقال ابن يُونس في "تاريخه": "قَدِم مِصْر وحَدَّث بها، وكان أَخْبَارِيًّا، يقال: إِنّه بَغْدَادِيٌّ؛ ويقال: مَرْوَزِيٌّ. سَكَن بَغْدَاد، وَقَدِم دِمَشَق فأقام بها، وكان قُدُوْمُه إلى مِصْر من دِمَشْق، وكانت في خُلُقِهِ زَعَارَةٌ (١)، وَسَأَلهُ أبُو حُمَيْد في شَيْءٍ يَكْتبهُ عَنْهُ مِنَ الأَخْبَار فَمَطَلَهُ - وكان شاعِرًا - فَكَتَب إِلَيْهِ:
стр. 342
الحمْدُ لله لا نُحْصِي لَه عَدَدًا ... مَا زَال إِحْسَانُهُ فِيْنَا لَهُ مَدَدَا
إِذْ لم أَخُطُّ حَدِيثًا عَنْكَ أَعْلَمُهُ ... وَلا كَتَبْتُ لِغَيْرِيْ عَنْكَ مُجتهِدَا
إِلا أَحَادِيْثَ خَوَّاتٍ وَقِصَّتَهُ ... عَنِ البَعِيْرِ وَلمَّا قَال: قَدْ شَرَدَا
فَسَوْفَ أُخْرِجُهَا إِنْ شِئْتَ مِنْ كُتُبِي ... وَلا أَعُوْدُ لِشَيْءٍ بَعْدَهَا أَربدَا
وقال أيضا:
أَبا سُلَيمان، لَا عُرِّيْتَ مِنْ نِعَمٍ ... مَا أَصْبَحَ النَّاسُ فِي خَصْبٍ وَفِي جَدَبِ
لا تَجْعَلَنِّيْ كَمَنْ بَانَتْ إِسَاءَتُهُ ... لَيْس المُسِيْءُ كَمَنْ لم يَأْت بالذَّنَبِ
فَابْعَثْ إِلَيْنَا بِذَاكَ الجُزْءِ نَنْسَخُهُ ... كَيْمَا تَجِدُّ لِما يَبْقَى مِنَ الكُتُبِ
وقال أبُو بَكْر الجلَّال: "رَجُلٌ عَظِيم الشَّأن؛ لم أَسْمَع عَنْه شَيْئًا، حَدَّثَنِي عَنْه مُحَمَّد بن هَارُون، عن أَبِي عَبْد الله بِمَسَائل كَثِيْرة صَالحِةٍ فِيْهَا شَيءٌ لم يَرْوِه عن أَبِي عَبْد الله غَيْرُهُ".
وَذَكَرَهُ ابن قُطْلُوبغَا في "ثِقَاتِه".
وفَاتُهُ:
تُوُفِّي بِدِمَشْق يَوْم الأَحَد، لإِحْدَى عَشْرَةَ لَيْلَة بَقِيَتْ مِنْ شَهْرِ رَبِيْع الآخر، سَنَة سِتِّيْن ومائتين. قَالَهُ ابن يُونُس.
وقال مَرَّة: "تُوفي بِدِمَشْق سنة تِسْعٍ وَخَمْسِيْن ومائتين".
عَدَد مَرْوِيَّاتِه:
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة أثرًا واحدًا عن أبي حَنِيفَة رَحِمَهُ الله تَعَالى (١).
стр. 343
قلت: [ثِقَةٌ عَسِر الرِّوَايَة].
مَصَادِر تَرْجَمَتِه:
"تاريخ ابن يُوْنُس" (٢/ ٤١)، "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٢/ ٢٤١)، "فَتْح البَاب" (برقم: ٣٤٩٣)، "تارِيخ بَغْدَاد" (٧/ ٤٥٨)، "طَبَقَات الحنَابِلَة" (١/ ٣١٢)، "الأَنْسَاب" (٧/ ١٠)، مُختصَره "اللُّبَاب" (٢/ ٩٢)، "تارِيخ دِمَشْق" (١٠/ ٨٣)، "مُختصَره" (٥/ ١١٤)، "تَهْذِيْبه" (٣/ ٢٠٣)، "النُّجُوْم الزَّاهِرَة" (٣/ ٣١)، "المَقْصَد الأَرْشَد" (١/ ٢٨٤)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٢/ ٤٦٨)، "المَنْهَج الأَحْمَد" (١/ ٢١٥)، مُختصَره "الدُّرُّ المنضَّد (١/ ٥٩)، "تَسْهِيْل السَّابِلَة" (١/ ٢٠٧)، "رِجال تَفْسِير الطَّبَرِي" (برقم: ٢٥٦)، "مُعْجَم شُيُوخ الطَّبَرِي" (برقم: ٥٨).
[*]: أَيُّوب بن إِسْحَاق بن سُلَيْمان .
كذا في "إِتْحَاف المَهَرَة" (١): "حَدَّثَنَا أيُّوب بن إِسْحَاق بن سُلَيْمان، ثنا سُلَيْمان بن حَرْب". وصَوَابه أيُّوب بن إِسْحَاق أبُو سُلَيْمان.
[*]: أيُّوْب بن إِسْحَاق بن مُسَافِرِي .
هو أيُّوْب بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مُسَافِرِي، تَقَدَّم [برقم: ٢٤].
стр. 344
[٢٥] (تو): أَيُّوْب بن سُلَيْمان بن بلال (١)، أبو سُلَيمان (٢) - وَيُقَال: أبُو يَحْيَى (٣)، الحَارثيُّ (٤)، المكتب، البَصْرِيُّ (٥)، صاحب الكَرَابِيْسِيّ (٦).
رَوَى عَنْ: عَمِّهِ عُمَر بن مُحَمَّد بن عُمَر بن مَعْدَان الحَارثيِّ (تو)، وأبي عَوَانَة وَضَّاح بن عَبْد الله اليَشْكُرِيِّ، وأبي هِلال الرَّاسِبِيِّ.
وَرَوَى عَنْهُ: أبو بَكْر أَحْمَد بن مَنْصُور بن سَيَّار الرَّمَادِيُّ البَغْدَادِيُّ، وأبو عَمْرو حَفْص بن عُمَر بن الصَبَّاح الرَّقِّيُّ (٧)، وأبو الفَضْل العَبَّاس بن عَبْد العَظِيم بن إِسْمَاعِيل العَنْبَرِيُّ البَصْرِيُّ (تو)، وأبو الفَضْل العَبَّاس بن الفَضْل بن
стр. 345
مُحَمَّد الأَسْفَاطِيُّ البَصْرِيُّ (١)، وعَلي بن نَصْر بن عَلي الجَهْضَمِيُّ البَصْرِيُّ، وأبو حَفْص عَمْرو بن عَلي بن بَحْر بن كَنِيْز الفَلاس الصَّيْرَفِيُّ البَصْرِيُّ، ومُحَمَّد بن سُفْيَان بن أبي الزَّرَد الأُيليُّ (تو)، ومُحَمَّد بن شُعْبَة بن جُوَان البَصْرِيُّ، ومُحَمَّد بن يَحْيَى بن أبي حَزْم القُطَعِيُّ البَصْرِيُّ (تو)، ومُحَمَّد بن يُوْسُف السكيلني (٢)، وأبو العَبَّاس مُحَمَّد بن يُونس بن مُوْسَى بن سُلَيْمان الكُدَيْمِيُّ البَصْرِيُّ (٣).
وقال أَحْمَد بن مَنْصُور الرَّمَادِي - كَمَا في "الْمُتَّفِق والمُفْتَرِق" -: "كَان مِنَ الثِّقَات".
وتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، ولم يَذْكُرْ فِيهِ جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا.
وقال ابن أبي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل": قال أَبِي: "أَدْرَكْتُهُ، وَلَم أَسْمَع مِنْهُ".
وَذَكَرَ ابن حِبَّان في "ثِقَاتِهِ".
وَتَبِعَهُ ابن قُطْلُوبُغَا فَذَكَرَهُ فِي "ثِقَاتِهِ".
وَفَاتُهُ:
ذَكَرَهُ الذَّهَبِي في الطَّبَقَة الثَّالِثَةِ والعِشْرِيْن، وَهُم: مَنْ تُوفِّي سَنَة إِحْدَى وَعِشْرِيْن وَمائتَيْن إِلى ثَلاثِين وَمائتَيْن.
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ عِمْرَان بن حُصَيْن ﵁ (٤).
حَرْفُ البَاء المُوَحَّدَة
مَنِ اسْمُهُ البَرَاء
[٢٦] (حم، خز، عه، طح، حب): البَرَاء بن نَوْفَل، أَبُو هُنيدَة (١)، البَصْرِيُّ.
رَوَى عَنْ: عَبْد الله بن عُمَر بن الخَطَّاب ﵁، ووَالان العَدَوِيِّ البَصْرِيِّ (حم، خز، طح، حب)، وأبي حَاضِر (٢).
стр. 348
رَوَى عَنْه: أبُو المُنَازِل خالِد بن مِهْرَان الحَذَّاء البَصْرِيُّ (١)، وأبو مَسْعُود سَعِيد بن إِياس الجُرَيْرِيُّ (٢) البَصرِيُّ، وأَبُو المُعْتَمِر سُلَيْمان بن طَرْخَان التَّيْمِيُّ البَصْرِيُّ، وأَبُو نَعَامَة عَمْرو بن عِيْسى بن سُوَيْد بن هُبَيْرَة العَدَوِيُّ البَصْرِيُّ (٣) (حم، خز، طح، حب).
أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في "صَحِيْحِه"، وابن حِبَّان (٤)، وأَبُو عَوَانَة في "مُسْتَخْرَجه" (٥)، والضّياء في "المُخْتَارَة" (٦).
стр. 349
وذَكَرَه ابن سَعْد في "طَبَقَاته" في الطَّبَقَة الثَّانِيَة، وقال: "كان مَعْرُوْفًا قَلِيْل الحَدِيث".
وتَرْجَمَه البُخَارِي في "تارِيْخَيه" "الكَبِير"، و"الأَوْسَط"، ولم يَذْكُرْ فِيهِ جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا.
وقال عَبَّاس الدُّوْرِي في "التَّارِيخ": سمعت يَحْيَى بن مَعِين يقول: "البَرَاء يحدِّث عَنْه البَصْرِيون ثِقَة".
وقال ابن أبي خَيْثَمَة: "سمعت يَحْيَى بن مَعِين يقول: "بَصْريٌّ ثِقَة".
وذَكَرَهُ ابن حِبَّان في أَتْبَاع التَّابِعِين مِن "ثِقَاتِه".
وذَكَرَهُ ابن شَاهِين، وابن قُطْلُوْبُغا في "الثِّقَات".
وقال عَبْد الحق الإِشْبِيلي في "الأَحْكَام الكُبْرَى" (١): "ثِقَةٌ".
وقال الهَيْثَمِي في "المَجْمَع" (٢) في إِسناد حديثه المُخَرّج في "المُسْنَد": "رَوَاه أَحْمَد، وَرِجَاله ثِقَات".
عَدَد مَرْوِيَّاتِه:
أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا واحدًا عن أبي بَكْر الصِّدِّيق ﵁ (٣).
قلت: [ثِقَةٌ قَلِيْلُ الحَدِيث].
مَنِ اسْمُهُ بِشْر
[٢٧] (تو): بِشْر بن الحُسَيْن، أبُو مُحَمَّد، القَيْسِيُّ (١)، الهِلالِيُّ (٢)، الأَصْبَهَانِيُّ.
رَوَى عَن: أبي عدي الزُّبَيْر بن عَدِي الهَمْدَانِيِّ اليَامِيِّ الكُوْفيِّ (تو)، وأبي النَّضْر سَعِيد بن أَبِي عَرُوْبَة مِهْرَان اليَشْكُرِيِّ مَوْلاهُم البَصْرِيِّ، وعَبْد الرَّحْمَن بن عَبْد الله بن دِينَار مَوْلى ابن عُمَر المَكِّيِّ.
وَرَوَى عَنْه: أبُو سُلَيْمان أَحْمَد بن أبي الطَّيِّب سُلَيْمان البَغْدَادِيُّ المَرْوَزِيُّ، وأبو مُحَمَّد حَجَّاج بن يُوْسُف بن قتيْبَة الهَمْدَانِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ، وعِيْسَى بن إِبْرَاهِيم، ومُحَمَّد بن زِياد بن زَبَّار الكَلْبِيُّ البَغْدَادِيّ، ويَحْيَى بن أَبِي (٣) بُكَيْر النَّخَعِيُّ الكُوْفيُّ الكِرْمَانِيُّ - وهو مِنْ أَقْرَانِه - (تو).
قال البُخَارِي في "التَّارِيخ الكَبِير"، و"الأَوْسَط": "فِيه نَظَر".
وقال في تَرْجَمَة الزُّبَيْر (٤): "سَألتُ أبا دَاوُد عن بِشْر بن الحُسَيْن؟ فقال: ما رَأَيْنَا إِلا خَيْرًا، وَقَدْ كَتَبْتُ عَنْه".
وقال العُقَيْلي في "الضُّعَفَاء" بَعْد أَنْ سَاق لَهُ بَعْض الأَحَادِيث: "لَهُ غَيْر حَدِيث مِن هذا النَّحْو، مَنَاكِيْر كلها! ".
стр. 352
وقال ابن الجَارُود: "ضَعِيفٌ".
وقال ابن أَبِي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل": سُئِل أَبِي عَن بِشْر بن الحُسَيْن الأَصَبْهَانِي؟ فقال: "لا أَعْرِفُهُ، فَقِيْل له: إِنّه بِبَغْدَاد قَوْمٌ يحدِّثُوْن عن مُحَمَّد بن زِيَاد بن زَبَّار، عن بِشْر بن الحُسَيْن، عن الزُّبَيْر بن عَدِي، عن أَنس نَحْو عِشْرِيْن حَدِيثًا مُسْنَدَة، فقال: هي أَحَادِيث مَوْضُوْعَة؛ ليْس يُعْرَف للزُّبَيْر، عن أَنَس، عن النَّبِي ﷺ إِلا أَرْبَعَة أَحَادِيث أو خَمْسَة أَحَادِيث، وأتَيْتُ مُحَمَّد بن زِيَاد بن زَبَّار بِبَغْدَاد، وكان شَيْخًا شَاعِرًا، ولم يَكُن من البَابَة، فَلَم نَكْتُبْ عَنْه".
وقال ابن حِبَّان في "المجرُوْحين": "يَرْوِي عن الزُّبَيْر بن عَدِي بِنُسْخَة مَوْضُوْعَة، ما لكَثِيْر حَدِيْثٍ مِنْهَا أَصْل".
وقال في "الكَامِل" لابن عَدِي: "سُئِل عَلي بن المَدِيْني عن بِشْر بن الحُسَيْن؟ الذَّي رَوَى عن الزُّبَيْر بن عَدِي، عن أَنَس، عن النَّبِي ﷺ "لا يَبْتَاعَنّ أَحَدُكُم عَلى بَيعْ أَخِيْه" رَوَى عَنْه ابن أَبِي بُكَيْر؟ ضَعّفَه ابن المَدِيْني".
وقال ابن حِبَّان في "الثِّقَات" (١): بِشْر بن الحُسَيْن الأصبهاني كَأنَّ الأَرْض أَخْرَجَتْ لَهُ أَفْلاذ كَبِدِهَا، في حَدِيْثه شَيء لا يُنْظَر في شَيء، ولا يُرْوَى عَنْه إِلا عَلى جِهَة التَّعَجّب".
قال ابن عَدِي: "له قَرِيْب مِنْ مِائة حَدِيث مُسْنَد، ولا يَصِح مِنْهَا شَيء، ... وبِشْر بن الحُسَيْن له مِن الحَدِيث غَيْر هَذا الَّذي ذَكَرْتُ، وهَذه النُّسْخَة التي ذَكَرْتُها، وعَامّة حَدِيْثه ليْس بالمَحْفُوظ، وليْس للزُّبَيْر بن عَدِي سِوى نُسْخَة حَجَّاج بن يُوْسُف الَّذي حَدَّثَنَاه ابن عُفَيْر مِن الحَدِيث غَيْر ما ذَكَرَه إلا مِقْدَار
стр. 353
عَشَرَة أو نحوها، وحَدَّث عَن الثَّوْرِي وغَيْره، وأَحَادِيْثه سوى هذه النُّسْخَة التي ذَكرتها مُسْتَقِيْمَة، وإنِّ ما أُوْتِي ذلك مِنْ قِبَل بِشْر بن الحُسَيْن؛ لأنَّه يَنْقُل في رِوَايَتِه عن الزُّبَيْر ما لا يُتَابِعُهُ أَحَد عَلَيْهِ، والزُّبَيْر ثِقَةٌ، وبِشْرٌ ضَعِيْف".
وقال أبُو الشَّيْخ الأَصْبَهَانِي في "طَبَقَاتِه": "مِنْ أَهْل المَدِيْنَة - يعني مَدِيْنَة أَصْبَهَان -، يحدِّث عن الزُّبَيْر بن عَدِي، وَذَكَر أنَّه جاء إلى أَبِي دَاوُد، فقال له: حَدَّثَنِي الزُّبَيْر بن عَدِي، فقال له: كَذَبْتَ! وكَتَبَ عَنْه يَحْيَى بن أَبِي بُكَيْر - وهو مارّ إلى الرّي - فَكَتَب عَنْه ولم يَعْرِفه".
حَدَّثنا ابن الجارُود، ومُحَمَّد بن أَحْمَد الزُّهْرِي، قالا: ثنا يُوْنُس، قال: قِيل لأَبِي دَاوُد: إنّ بِشْر بن الحُسَيْن يَرْوِي عَنَ الزُّبَيْر بن عَدِي، عن أَنَس أَحَادِيث؟ ! فقال: كَذَب! ما نَعْرِفُ للزُّبَيْر بن عَدِي، عن أَنَس إِلا حَدِيثًا وَاحِدًا".
وقال أبُو أَحْمَد الحاكِم: "ليْس حَدِيْثُه بالقَائِم".
وذَكَرَهُ الدَّارَقُطْنِي في "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين" وقال: "مَتْرُوك، عن الزُّبَيْر بن عَدِي بَوَاطِيْل، وله عَنْه نُسْخَة مَوْضُوْعَة، والزُّبَيْر ثِقَةٌ".
وقال أَبُو عَبْد الله الحاكِم في "المَدْخَل إلى الصَّحِيح": "رَوَى عن الزُّبَيْر بن عَدِي، عن أَنَس بن مالِك وغَيْره، كِتَابًا يَزِيد عَدَده على مائة وخَمْسِيْن حَدِيثًا، أَكْثَرها مَوْضُوْعَة".
وقال أبُو نُعَيْم في "تارِيْخِه": "مِنْ أَهْل المَدِيْنَة - يعني مَدِيْنَة أَصْبَهَان -، يحدِّث عن الزُّبَيْر بن عَدِي، وَذَكَر أنَّه جاء إلى أَبِي دَاوُد، فقال: حَدَّثَنِي الزُّبَيْر بن عَدِي، فقال له: فَكَذَّبَه أبُو دَاوُد، وقال: ما نَعْرِف للزُّبَيْر بن عَدِي عن أَنَس إلا حَدِيثًا واحدًا، وكَتَبَ عَنْه يَحْيَى بن أَبِي بُكَيْر - وهو مارّ إلى الرّي - فَكَتَب عَنْه، ولم يَعْرِفه".
стр. 354
وقال الذَّهَبِي في "المُغْنِي": رَاوِي نُسْخَة الزُّبَيْر بن عَدِي، قال الدَّارَقُطْنِي: "مَتْرُوك". وقال أبُو حاتم: يَكْذِب عَلى الزُّبَيْر".
وقال في دِيْوَان الضُّعَفَاء": "له عَن الزُّبَيْر بن عَدِي نُسْخَة بَاطِلَة".
وقال في "المُقْتَنَى": "وَاهٍ".
وقال الهَيْثَمِي في "المَجْمَع": "كَذَّاب" (١).
ومَرة قال: "مَتْرُوك" (٢).
وقال البُوصَيْرِي في "إِتْحَاف الخِيَرَة" (٣): "ضَعِيفٌ".
وقال الحافظ في "إِتْحَاف المَهَرَة" (٤): "ضَعِيفٌ جِدًّا، يُتَعَجّبُ مِن ابن خُزَيْمَة كَيْف يُخَرِّج حَدِيْثهُ" (٥).
وقال ابن عَرَّاق في "تَنْزِيْه الشَّرِيْعَة": "كَذَّاب وَضَّاع".
وقال العَلامة الألبَانِي في "الإِرْوَاء" (٦): "مَتْرُوك مُتّهَم؛ فلا يُفْرَح بِحَدِيْثه".
وقال مَرّة: "مُتّهَم بالكَذِب" (٧).
