← Тараджим

Тараджим · id 151171

المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة، في الصحيح والتوحيد والفوائد

أبو الطيب نايف المنصوري

Полный текст (1 113 стр.). Показаны 561–600 · переход к 566.

стр. 561

"تَصْحِيْفَات المُحَدِّثِين" (٢/ ٩٦٩)، "المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف" للدَّارَقُطْنِي (٣/ ١١٩٢)، "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين" للدَّارَقُطْنِي (برقم: ٢٦٣)، "تارِيخ أَسْمَاء الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين" (برقم: ٢٥٩)، "المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف" للأَزْدِي (ص: ٦٦)، "تَلْخِيص المتشَابه" (١/ ١٥٥)، "تَالِي تَلْخِيص المتشَابه" (١/ ٣٣٤)، "مَنْ وَافَقَتْ كُنْيَتُهُ اسْم أَبِيه" انْتِخَاب مُغْلَطَاي (برقم: ١٠٧)، "الإِكْمَال" (٤/ ٣٣٠)، "الأَنْسَاب" (٥/ ١١٩)، "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين" لابن الجوْزِي (٢/ ١٤)، "الاكْتِفَاء في تَنْقِيْح الضُّعَفَاء" (١/ ٢٠١)، "مَجْرد أَسْمَاء الرُّوَاة عَنْ مَالِك" (برقم: ٣٤٨)، "تاريخ الإِسْلام" (٤/ ١١٢٢)، "المِيزَان" (٢/ ٢٣٢)، "المُغْنِي" (١/ ٤١٠)، "دِيْوَان الضُّعَفَاء" (برقم: ١٧٩٦)، "المُشْتَبِه" (١/ ٣٦٨)، "المُقْتَنَى" (٢/ ٢٩٢)، "العِقْد الثَّمِين" (٤/ ٦١٤)، "تَوْضِيح المُشْتَبِه" (٥/ ١٥٣)، "تَبْصِير المُنْتَبِه" (٢/ ٦٩١)، "اللِّسَان" (٤/ ١٨٩). * * *

стр. 562

مَنِ اسْمُهُ سُلَيْمَان [٧١] (خز، قط، كم): سُلَيْمَان بن مُسَافِع بن شَيْبَة، الحَجَبِيُّ (١). رَوَى عَن: مَنْصُور بن عَبْد الرَّحْمَن بن طَلْحَة بن الحَارِث العَبْدَرِيِّ الحَجَبِيِّ المَكِّيِّ ابن صَفِيَّة بنت شَيْبَة (خز، قط، كم). وَرَوَى عَنْه: مُحَمَّد بن عَبْد الله بن أَبِي جَعْفَر عِيْسَى بن مَاهَان الرَّازِيُّ (خز، قط، كم). أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في "صَحِيْحِهِ"، والحَاكِم في "المُسْتَدْرَك" وصَحَّح إِسْنَاد حَدِيثه (٢). وتَرْجَمَهُ العُقَيْلي في "الضُّعَفَاء" وَذَكَرَ في تَرْجَمَتِه حَدِيثَهُ المُخَرّج في "صَحِيح ابن خُزَيْمَة"، وقال: "لا يُتَابَع عَلَيْه". وقال الذَّهَبِي في "المُغْنِي": "لا يُعْرَفُ، والخَبَر مُنْكَرٌ". وقال في "المِيزَان": لا يُعْرَفُ، وأَتَى بِخَبَرٍ مُنْكَرٍ". وقال في "التَّنْقِيح" (٣): "لا أَعْرِفهُ". وقال في "دِيْوَان الضُّعَفَاء": "ليْسَ بِمَعْرُوفٍ". وتَعَقَّبَهُ الحافظ في "اللِّسَان" فقال: "قلت: "أَخْرَجَهُ ابن خُزَيْمَة في "صَحِيْحِه"، وليْسَ فِيه نَكَارةٌ كَمَا زَعَم المُصَنّف".

стр. 563

قال الشَّيْخ الحُوَيْنِي في "بَذْل الإِحْسَان" (١): "أَظنُّ أنَّ النَّكارَة التي عَنَاهَا الذَّهَبِي ليْسَت في مَعْنَى الحَدِيث، بل لأَنَّ سُلَيْمَان بن مُسَافِع مَع كَوْنِه لا يُعْرَفُ فإنِّهُ رَفَع الحَدِيث؛ فَقَد خَالَفَهُ عَبْد المَلِك بن مُسَافِع الحَجَبِي، فَرَوَاه عن مَنْصُور، عن أُمِّه، عن عائِشَة ﵂ قالت: "الهِرَّةُ ليْسَتْ بِنَجِسَةٍ؛ إنَّهَا عِيَالُ البَيْت" مَوْقُوْف، أَخْرَجَهُ العُقَيْلي وقال: "هَذَا أَوْلَى". يَعْنِي: مِنْ حَدِيث سُلَيْمَان بن مُسَافِع المَرْفُوع، فَلَعَل الذَّهَبِي تَابَع العُقَيْلي في تَرْجِيْحِه، والله أَعْلَم". اهـ. مَلْحُوظَةٌ: فات شَيْخَنَا العَلامة الوَادِعِي - رَحِمَهُ الله تعالى - أَنْ يُتَرْجِم له في كِتَابِهِ "رِجَال الحَاكِم في المُسْتَدْرَك" وهو عَلَى شَرْطِهِ، والله الموفق. عَدَد مَرْوِيَّاتِه: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا واحدًا عن عائِشَة ﵂ (٢). قلت: [فِيه لِينٌ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ: "ضُعَفَاء العُقَيْلي" (٢/ ٥٣٦)، "المِيزَان" (٢/ ٢٢٣)، "المُغْنِي" (١/ ٤٠٧)، "ديْوَان الضُّعَفَاء" (برقم: ١٧٧٩)، "اللِّسَان" (٤/ ١٧٦)، "تَرَاجِم رِجال الدَّارَقُطْنِي" (برقم: ٦٠٢). * * *

стр. 564

مَنِ اسْمُهُ سِنَان [٧٢] (خز، حب): سِنَان (١) بن مُظَاهِر (٢)، العِتْرِيُّ (٣)، الكُوفِيُّ. رَوَى عَن: زُهَيْر بن مُعَاوِيَة بن حُدَيْج الجُعْفِيِّ الكُوْفِيِّ (خز، حب)، وعَبْد الحَمِيد بن أَبِي جَعْفَر الكُوْفِيِّ (٤)، وأَبِي كُدَيْنَة يَحْيَى بن المُهَلّب البَجِلِيِّ الكُوْفِيِّ (٥). وَرَوَى عَنْه: أَبُو كُرَيْب مُحَمَّد بن العَلاء بن كُرَيْب الهَمْدَانِيُّ الكُوفِيُّ (خز، حب). قال السُّلَمِي في "سُؤَالاته": وسَأَلْتُه - يَعْنِي: الدَّارَقُطْنِي - عن سِنَان بن مُظَاهِر؟ فقال: "ثِقَةٌ". وتَرْجَمَهُ ابن مَاكُوْلا في "الإِكْمَال"، والسَّمْعَانِي في "الأَنْسَاب"، والذَّهَبِي في

стр. 565

"المُشْتَبِه"، ولم يَذْكُرُوا فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا. وقال الشَّيْخ أَبُو فِهْر مَحْمُود شَاكِر: "لم أَجِدْ لَهُ ذِكْرًا إلا عِنْد ابن مَاكُوْلا في "الإِكْمَال" (١). وقال د. مُحَمَّد سَعِيد البُخَارِي: "لم أَقِف عَلى تَرْجَمَته" (٢). وقال الشَّيْخ أَكْرَم الفَالُوْجِي: "لم أَعْرِفْهُ، ولم أَجِدْ لَهُ تَرْجَمَة" (٣). عَدَد مَرْوِيَّاتِه: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيْثَيْن: عَنْ جَابِر بن عَبْد الله ﷺ (٤). قلت: [ثِقَةٌ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ: "سُؤَالات السُّلَمِي" (برقم: ١٤٨)، "المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف" للأَزْدِي (ص: ٦٨)، "الإِكْمَال" (٤/ ٤٤٢)، (٧/ ٤٤)، "الأَنْسَاب" (٨/ ٣٨٤)، "تَوْضِيح المُشْتَبِه" (٦/ ٣٨١)، "تَبْصِير المُنْتَبِه" (٣/ ١٠٢٩). * * *

стр. 566

حَرْفُ الشِّين المُعْجَمَة مَنِ اسْمُهُ شُرَحْبِيل [٧٣] (تو) شُرَحْبِيل بن الحَكَم . رَوَى عَنْ: أبي الأَحْوَص حَكِيم بن عُمَيْر بن الأَحْوَص الحِمْصِيِّ (١)، وعَامِر بن نَائل (تو). وَرَوَى عَنْه: عَبْد الله بن رَجَاء بن صُبْح الرِّبْعِيُّ الشَّيْبَانِيُّ الشَّامِيُّ (تو). قال ابن خُزَيْمَة: في كِتَاب "التَّوْحِيد" (٢): "أنا أَبْرَأ مِنْ عُهْدَة شُرَحْبِيل بن الحَكَم، وعَامِر بن نَائِل، وَقَد أَغْنَانَا الله - فَلَه الحَمْد كَثِيْرًا - عَنِ الاحْتِجَاج في هذا البَاب بأَمْثَالهِمَا". وقال العَلامَة الأَلْبَانِي في "الضَّعِيْفَة" (٣): "مَجْهُول، قال ابن خُزَيْمَة: "أنا أَبْرَأ مِنْ عُهْدَته". عَدَد مَرْوِيَّاتِه: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا واحدًا عن أبي ذَر الغِفَارِي ﵁، وَتَبَرّأ مِنْ عُهْدَة حَدِيْثِه (٤).

стр. 567

قلت: [مَجْهُولٌ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ: "المِيزَان" (٢/ ٢٦٧)، "المُغْنِي" (١/ ٤٢٤)، "ذَيْل دِيْوَان الضُّعَفَاء" (برقم: ١٧٧)، "اللِّسَان" (٤/ ٣٨١). * * *

стр. 568

مَنِ اسْمُهُ شُعَيْب [٧٤] (خز، كم): شُعَيْب بن عُمَر، الأَزْرَق، البَصْرِيُّ . رَوَى عَنِ: العَدَّاء بن خَالِد بن هَوْذَة العَامِرِيِّ (خز، كم)، وَجَدّتِهِ أُم صَالِح. وَرَوَى عَنْه: حَفِيْدُهُ صَالِح بن عُمَر بن شُعَيْب بن عُمَر الأَزْرَق البَصْرِيُّ (خز، كم)، وفَهْد بن البَخْتَرِي بن شُعَيْب بن عُمَر البَصْرِيُّ (١)، وأَبُو الهَيْثَم مُعَلَّى بن أَسَد العَمِّيُّ البَصْرِيُّ. أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح"، وَمِنْ طَرِيْقِهِ الحَاكِم في "المُسْتَدْرَك" (٢) وقال: "شَرْط الإِمَام أبي بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق إِذَا رَوَى حَدِيثًا لا يُصَحِّحهُ أَنْ يَقُولَ في رِوَايَتِهِ: قَد رَوَى عَنْ فُلان وَفُلان، وَأَنَا لا أَعْرِفُهُ بِعَدَالَة كَذَى وكَذَى، وَقَد أَخْرَج هَذا الحَدِيث ابن خُزَيْمَة على شَرْط الصَّحِيح، وَهُوَ القُدْوَةُ في هَذا العِلْم". اهـ. وتَرْجَمَهُ البُخَارِي في "تَارِيخِه"، وابن أبي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل"، ولم يَذْكُرَا فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا. وقال الذَّهَبِي في "التَّلْخِيص" (٣): "مَجْهُول، والحَدِيث مُنْكَرٌ بِمَرَّةٍ". وقال العَلامة الألْبَانِي في "الضَّعِيْفَة" (٤): أَوْرَدَهُ البُخَارِي في "تَارِيخِه"، وابن

стр. 569

أبي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل"، ولم يَذْكُرَا فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا". عَدَد مَرْوِيَّاتِه: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن العَدَّاء بن خَالِد العَامِرِيِّ (١). قُلْتُ: [مَجْهُولُ الحَالِ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ: "التَّارِيخ الكَبِير" (٤/ ٢٢٤)، "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٤/ ٣٥٠)، "رِجَال الحَاكِم" (١/ ٤١٧). * * *

стр. 570

حَرْف الصَّاد المُهْمَلَة [٧٥] (خز، عه): صالح بن أَبُّوْب، أَبُو عَلِي (١)، المِصْرِيُّ. رَوَى عَنْ: أبي عَبْد الله بِشْر بن بَكْر البَجِليِّ التَّنَّيْسِيِّ المِصْرِيِّ (خز، عه)، وأبي مُحَمَّد حَبِيب بن أبي حَبِيب المِصْرِيِّ كَاتِب مَالِك. وَرَوَى عَنْه: أَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن هَارُون بن حَسَّان بن فَرْوَة بن البَرْقِيِّ الأَزْدِيُّ المِصْرِيُّ، وأَبُو عَوَانَة يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن إِبْراهِيم بن يَزِيد الإِسْفَرَايِيْنِيُّ. رَوَى عَنْهُ ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح"، وأَبُو عَوَانَة في "المُسْتَخْرَج" (٢). وقال الذَّهَبِي في "النُّبَلاء" (٣): "لا أَعْرِفُهُ". قال الحافظ في "اللِّسَان": "جَهّلَهُ الذَّهَبِي فِيما رَأَيْتُ بِخَطِّه". وقال عَبْد الله بن مُحَمَّد بن سُعُوْد آل مُسَاعِد: "لم أَقِفْ عَلَيْه" (٤). عَدَد مَرْوِيَّاتِه: رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن عَبْد الله بن عُمَر ﵁ (٥).

стр. 571

قلت: [صَدُوقٌ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "اللِّسَان" (٤/ ٢٨٠). [٧٦] (خز، عه، طح): صَالِح بن عَبْد الرَّحْمَن بن عَمْرو بن الحَارِث بن يَعْقُوب، أَبُو الفَضْل (١)، الأَنْصَارِيُّ، المِصْرِيُّ. روى عن: أَصْبَغ بن الفَرَج بن سَعِيد الأُمَوِيِّ مَوْلاهم المِصْرِيِّ (عه)، وحَجَّاج بن إِبْرَاهِيم الأَزْرَق البَغْدَادِيِّ المِصْرِيِّ (عه، طح)، وأَبِي إِسْمَاعِيل حَفْص بن عُمَر بن مَيْمُون العَدَنِيِّ الصَّنْعَانِيِّ (طح)، وسَعِيد بن الحَكَم بن مُحَمَّد بن أَبِي مَرْيَم (٢) المِصْرِيِّ (خز، عه، طح)، وأَبِي عُثْمَان سَعِيد بن مَنْصُور بن شُعْبَة الخُرَاسَانِيِّ ثم المَكِّيِّ (طح)، وأبي سَعِيد عَبْد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم بن عَمْرو العُثْمَانِيِّ مَوْلاهُم الدِّمَشْقِيِّ دُحَيْم (عه)، وأبي عَبْد الرَّحْمَن عَبْد الله بن مَسْلَمة بن قَعْنَب القَعْنَبِي المَدَنِيِّ (طح)، وأَبِي عَبْد الرَّحْمَن عَبْد الله بن يَزِيد المُقْرِئ المِصْرِيِّ (طح)، وأبي مُحَمَّد عَبْد الله بن يُوْسُف الكَلاعِيِّ التَّنَّيْسِيِّ المِصْرِيِّ (طح)، وأبي صَالِح عَبْد الغَفَّار بن دَاوُد بن مِهْرَان الحَرَّانِيِّ ثم المِصْرِيِّ (طح)، وأبي مَرْوَان عَبْد الملك بن عَبْد العَزِيز بن عَبْد الله بن أَبِي سَلَمَة الماجِشُوْن المَدَنِيِّ (طح)، وأبي يَحْيَى عُثْمَان بن صَالِح بن صَفْوَان السَّهْمِيِّ مَوْلاهُم المِصْرِيِّ (طح)، والعَلاء بن عَبْد الجَبَّار الأَنْصَارِيِّ مَوْلاهُم العَطَّار البَصْرِيِّ ثم المَكِّيِّ، وعَلِي بن مَعْبَد بن شَدَّاد الرَّقِّيِّ ثم المِصْرِيِّ (طح)، وعَمْرو بن خَالِد بن فَرُّوْخ بن سَعْد التَّمِيْمِيِّ

стр. 572

الحَرَّانِيِّ ثم المِصْرِيِّ، وأبي حَفْص عَمْرو بن عُثْمَان بن سَعِيد بن كَثِير بن دِينَار القُرَشِيِّ مَوْلاهُم الحِمْصِيِّ (١)، وأبي الحَسَن كَثِير بن عُبَيْد بن نُمَيْر الحِمْصِيِّ (٢)، ومُحَمَّد بن المُتَوَكِّل بن عَبْد الرَّحْمَن الهَاشِمِيِّ مَوْلاهُم العَسْقَلانِيِّ ابن أبي السَّرِي (عه)، ومُحَمَّد بن المُصَفّى بن بَهْلُوْل القُرَشِيِّ الحِمْصِيِّ (٣)، وأبي عَبْد الرَّحْمَن مُؤَمّل بن إِهَاب الرِّبْعِيِّ الكُوْفيِّ ثم الرَّمليِّ (٤)، وأبي عَبْد الله نُعَيْم بن حَمَّاد بن مُعَاوِيَة بن الحَارِث الخُزَاعِيِّ المَرْوَزِيِّ المِصْرِيِّ (طح)، ويَحْيَى بن حَسَّان التَّنَّيسِيِّ المِصرِيِّ (٥)، ويُوْسُف بن عَدِي الكُوْفِيِّ (طح). وَرَوَى عَنْه: أَبُو جَعْفَر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن سَلامة الطَّحَاوِيُّ المِصْرِيُّ، وأَبُو عُثْمَان سَعِيد بن عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عَجَب أبي رَجَاء الأَنْبَارِيُّ الدِّمَشْقِيُّ (٦)، وأَبُو مُحَمَّد عَبْد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن إِدْريس بن أَبِي حاتم الرَّازِيُّ، وأَبُو عَبْد الرَّحْمَن عَبْد الله بن عُبَيْد الله بن سُرَيْج (٧)، وأَبُو القَاسِم عُبَيْد بن مُحَمَّد بن فَهْد بن سِدْرَة المِصْرِيُّ (٨)، وأَبُو بِشْر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن حَمَّاد الدُّوْلابِيُّ (٩)، وأَبُو الطَّيِّب

стр. 573

مُحَمَّد بن أَحْمَد بن حَمْدَان الرَّسْعَنِيُّ (١)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ، وأَبُو عَوَانَة يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن يَزِيد الإِسْفَرَايِيْنِيُّ. رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح"، وأَبُو عَوَانة في "المُسْتَخْرَج" (٢) فأَكْثَر عَنْه، وأَكْثَر عَنْه - أَيْضًا - الطَّحَاوِي (٣). قال ابن أَبِي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل": "سَمِعْتُ مِنْه بِمِصْر، ومَحَلُّهُ الصِّدْقُ". وقال ابن أَبِي الوَفَاء في "الحَاوِي" (٤): "سَمِع مِنْه ابن أَبِي حاتم بِمِصْر، وقال: "مَحَلُّهُ الصِّدْقُ"، وَرَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في "صَحِيْحِه". وقال مَرّة (٥): "تَقَدّم تَوْثِيْقُهُ". وقال العَيْنِي في "المَغَانِي": "أَحَد مَشَايخ أَبِي جَعْفَر الطَّحَاوِي الذِيْن رَوَى عَنْهُم، وَكَتَب وحَدّث". وقال في "النُّخَب" (٦) في إِسْنَاد حَدِيثٍ مِنْ طَرِيْقَهِ: "رِجَاله ثِقَات". وَذَكَرَهُ ابن قُطْلُوبغَا في "الثِّقَات".

стр. 574

وفاتُهُ تُوُفِّي يوم الأَرْبِعَاء لِثَمَان بَقِين مِنْ رَجَب سَنَة ثلاثٍ وسِتِّين ومائتين. عَدَد مَرْوِيَّاتِه: رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا واحدًا عن أَبِي هُرَيْرَة ﵁ (١). قُلْتُ: [صَدُوقٌ] مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ: "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٤/ ٤٠٨)، "تاريخ مَوْلِد العُلَمَاء وَوَفَيَاتِهِم" (٢/ ٥٧٧)، "مَغَانِي الأَخْيَار" (١/ ٤٢٦)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٥/ ٢٩٦)، "كَشْف الأَسْتَار" (ص: ٤٨)، "تَرَاجِم الأَحْبَار" (٢/ ١٩٤). [٧٧] (خز، كم): صَالِح بن عُمَر بن شُعَيْب بن عُمَر، الأَزْرَق، البَصْرِيُّ . رَوَى عَنْ: جَدّه شُعَيْب بن عُمَر الأَزْرَق البَصْرِيِّ (خز، كم). وَرَوَى عَنْهُ: مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مَرْزُوق البَاهِليُّ البَصْرِيُّ (خز، كم). أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح"، وَمِنْ طَرِيْقِهِ الحَاكِم في "المُسْتَدْرَك" (٢) وقال: "شَرْط الإِمَام أبي بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق إِذَا رَوَى حَدِيثًا لا يُصححهُ أَنْ يَقُولَ في رِوَايَتِهِ: قَد رَوَى عَنْ فُلان وَفُلان، وَأَنَا لا أَعْرِفُهُ بِعَدَالَة كَذَى وكذى، وَقَد أَخْرَج هَذا الحَدِيث ابن خُزَيْمَة على شَرْط الصَّحِيح، وَهُوَ القُدْوَةُ في هَذا العِلْم".

стр. 575

وقال العَلامة الأَلْبَانِي في "الضَّعِيْفَة" (١): "مَجْهُول، لم يُوْرِدْهُ البُخَارِي، ولا ابن أبي حَاتِم". وبُيّضَ لَهُ في "رِجَال الحَاكِم في المُسْتَدْرَك". عَدَد مَرْوِيَّاتِه: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن العَدَّاء بن خَالِد العَامِرِيِّ (٢). قلت: [مَقْبُولٌ]. مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: "إِكْمَال تَهْذِيب الكَمَال" (٦/ ٣٤١)، "رِجَال الحَاكِم في المُسْتَدْرَك" (١/ ٤٢٠). * * *

стр. 576

حَرْف الضَّاد المُعْجَمَة [٧٨] (حم، خز، كم): الضَّحَّاك بن عُبَيْد الله بن خالِد بن حِزَام بن خُوَيْلد بن أَسَد بن عَبْد العُزَّى بن قُصَي بن كِلاب، الأَسَدِيُّ، القُرَشِيُّ، المَدَنِيُّ . رَوَى عَنْ: أَنَس بن مالِك، وجَدِّه خَالِد بن حِزَام (١)، ومَحْمُود بن لَبِيْد (٢) ﵃. وَرَوَى عَنْه: بُكيْر بن عَبْد الله بن الأَشَج المَدَنِيُّ ثم المِصْرِيُّ. أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح"، والحَاكِم في "المُسْتَدْرَك" (٣) وقال في إِسْنَاد حَدِيثه: "هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الإِسْنَاد"، وأَخْرَج لَهُ الضِّيَاء في "المُخْتَارَة" (٤). وتَرْجَمَهُ البُخَارِي في "تَارِيْخه"، وابن أَبِي حاتم في "الجَرْح والتَّعْدِيل" ولم يَذْكُرَا فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا. وذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "الثِّقَات". وتَبِعَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا فَذَكَرَهُ في "ثِقَاتِهِ". وقال البَرْقَانِي في "سُؤَالاتِهِ": سَمِعْتُ أبا الحَسَن - يَعْنِي: الدَّارَقُطْنِي -:

стр. 577

الضَّحَّاك بن عَبْد الله القُرَشِيُّ، مَدَنِيٌّ ثِقَةٌ يُحْتَجُّ بِهِ، يَرْوِي عَنْ أَنَس". وقال ابن القَيّم في "زَاد المَعَاد" (١): "الضَّحَّاك بن عَبْد الله هذا يُنْظَر مَنْ هُو، وما حاله"؟ . وقال الحُسَيْني في "التَّذْكِرَة": "وَثَّقَه ابن حِبَّان". وَوَثَّقَهُ الهَيْثَمِي في "المَجْمَع" (٢). وقال العَلامة الأَلْبَانِي في "تَمَام المِنَّة" (٣): الضَّحَّاك بن عَبْد الله القُرَشِي، هو في عِدَاد المَجْهُولِين كما يَبْدُو لمن راجع تَرْجَمَتَهُ في "التَّعْجِيل"، فَلْيَنْظُرْهَا مَنْ شَاء". وقال في تَعْلِيْقِهِ عَلَى "صَحِيح ابن خُزَيْمَة" (٤): "غَيْرُ مَعْرُوْفٍ، وَمَع ذَلِك صَحّح الحاكم حَدِيثَهُ هذا، وَوَافَقَه الذَّهَبِي". وقال الشَّيْخ الحُوَيْنِي: "تَرْجَمَهُ ابن أَبِي حَاتِم، ولم يَذْكُرْهُ بِشَيء" (٥). وحَكَم عَلَيْه بالجَهَالة د. مَاهِر الفَحَل (٦). تَنْبِيه: فات الحافظ المِزِّي أن يُتَرْجِم له في "تَهْذِيْبه" وقَبْلَه عَبْد الغَنِي المَقْدَسِي في

стр. 578

"الكَمَال"، وبَعْدَهُما الحافظ في "التَّهْذِيب"، فَقَد أَخْرَج لَهُ النَّسَائِي في "السُّنَن الكُبْرَى" (١). قال الحُسَيْني في "الإِكْمَال": "الضَّحَّاك بن عَبْد الله القُرَشِي، رَوَى لَهُ النَّسَائِي حَدِيثًا في صَلاة الضُّحَي، ولم يَذْكُره شَيْخُنا - يَعْنِي: المِزِّي - في الأَصْل، فَهُو وَارِدٌ عَلَيْه". اهـ. وقال أَبُو زُرْعَة بن العِرَاقِي في "ذَيْل الكَاشِف": "رَوَى لَهُ النَّسَائِي لَهُ في "السُّنَن الكُبْرَى"، فَلَمْ يُتَرْجِمْهُ المِزِّي في "التَّهْذِيب"، وأَغْفَلَهُ الحُسَيْني مَعَ أَنَّهُ عَلَى شَرْطِهِ في "رِجَال أَحْمَد". اهـ. قلت: لم يُغْفِلْهُ الحُسَيْني بل ذَكَرَه في رِجَال أَحْمَد المُسَمَّى "الإِكْمَال"، وفي "التَّذْكِرَة" وَرَمَزَ له بـ (أ - ن). عَدَد مَرْوِيَّاتِه: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا واحدًا عن أَنَس بن مالِك ﵁ (٢). قُلْتُ: [ثِقَةٌ]. مَصَادِر تَرْجَمَته: "التَّارِيخ الكَبِير" (٤/ ٣٣٤)، "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٤/ ٤٥٩)، "الثِّقَات"

стр. 579

(٤/ ٣٨٨)، "سُؤَالات البَرْقَانِي" (برقم: ٢٣٥)، "التَّذْكِرَة" (٢/ ٧٥٤)، "الإِكْمَال" (١/ ٤١٣)، "ذَيْل الكَاشِف" (برقم: ٦٨٢)، "التَّعْجِيل" (١/ ٦٧٩)، "زُبْدَة تَعْجِيل المَنْفَعَة" (برقم: ٣٩٣)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٥/ ٣٥٦)، "رِجَال الحَاكِم في المُسْتَدْرَك" (١/ ٤٢٧). * * *

стр. 580

حَرْف العَيْن مَنِ اسْمُهُ عَامِر [٧٩] (حم، خز، طح، كم): عَامِر - وَيُقَال: عَمْرو (١) - بن لُدَيْن (٢)، أَبُو سَهْل (٣) - ويقال: أبو بِشْر (٤) -، الأَشْعَرِيُّ، الشَّامِيُّ الأُرْدُنِيُّ، القَاضِي. رَوَى عَنْ: بِلال بن رَبَاح، وأبي لَيْلَى الأَشْعَرِيِّ (كم)، وأبي هُرَيْرَة ﵃ (حم، خز، طح، كم). وَرَوَى عَنْهُ: الحارث بن معاوية، وأَبُّو أَيُّوب سُلَيْمَان بن حَبِيب المُحَارِبِيُّ الدَّارَانِيُّ، وأبو القَاسِم عُرْوَة بن رُوَيْم اللَّخْمِيُّ - وَذَكَرَ أَنَّهُ كَان قَاضِي النَّاس مَعَ عَبْد المَلِك - (كم)، وأبو بِشْر (٥) القِنّسْرِيْنِيُّ مُؤَذِّن مَسْجِد دِمَشْق (حم، خز، طح، كم). تَرْجَمَهُ البُخَارِي في "تَارِيخِه"، وقال: حَدِيْثُهُ في الشَّامِيين "-، وابن أبي حَاتِم فِي

стр. 581

"الجَرْح والتَّعْدِيل"، وَذَكَرَا أَنَّهُ قَاضِي عَبْد المَلِك بن مَرْوَان، ولم يَذْكُرَا فِيهِ جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا. وقال العِجْلِي في "مَعْرِفَة الثِّقَات": "شَامِيٌّ تَابِعِيٌّ ثِقَةٌ". وَذَكَرَهُ ابن سُمَيْع في الطَّبَقَةِ الثَّالِثة. وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "الثِّقَات". وقال الذَّهَبِي في "تَارِيخِه": "لَم يُخَرِّجُوا لَهُ شَيْئًا". وقال العَلامة الأَلْبَانِي في "ظِلال الجَنَّة" (١): "وَثَّقَهُ ابن حِبَّان، والعِجْلِي، وَرَوَى عَنْهُ جَمْعٌ مِنَ الثِّقَات". وَفَاتُهُ: ذَكَرَهُ الذَّهَبِي في "تارِيخِه" في الطَّبَقَةِ العَاشِرَةِ وَهُم مَنْ تُوفِّي سَنَة إِحْدَى وَتِسْعِين إِلى مائة. تَنْبِيهٌ: ذَكَرَهُ ابن شَاهِين في "الصَّحَابَة"، وقال أبو نُعَيْم في "مَعْرِفَة الصَّحَابَة" (٢): "مُخْتَلَفٌ في صُحْبَتِهِ، وَهو مَعْدُوْدٌ في تَابِعِي أَهْلِ الشَّام، ذَكَرَهُ بَعْضُ المُتَأَخِّرِيْن" (٣) اهـ. وَذَكَرَهُ أبو مُوْسَى في "الذَّيْل".

стр. 582

وَعُمْدَتُهُم في ذَلِك مَا أَخْرَجَهُ البَزَّار في "مُسْنَدِهِ" (١) قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن مِسْكِين، ثنا أَسَد بن مُوْسَى، ثنا مُعَاوِيَة بن صَالِح، حَدَّثَنِي أبو بِشْر مُؤَذِّن دِمَشْق، عن عَامِر بن لُدَيْن الأَشْعَرِي قال: سَمِعْتُ رَسُول الله ﷺ يَقُول: إِنَّ يَوْم الجُمُعَة ... ". قال البَزَّار: "لا نَعْلَم أَسْنَد عَامِر بن لُدَيْن إِلا هَذَا". قال الدَّارَقُطْنِي في "العِلَل" (٢): "وَهِمَ فِيهِ أَسَد، والصَّحِيح عَنْ أَبِي هُرَيْرَة". وقال أبو أَحْمَد الحَاكِم فِي "الأَسَامِي والكُنَى" (٣): "عَامِر بن لُدَيْن الأَشْعَرِيُّ لم يُدْرِك النَّبِيَّ ﷺ ، ولم يَرْو عَنْهُ شَيْئًا؛ إِنَّما رَوَى هَذَا الحَدِيث عَنْ أبي هُرَيْرَة". وقال الذَّهَبِي في "تَجْرِيد أَسْمَاء الصَّحَابَة" (٤): "حَدِيْثُهُ مُرْسَلٌ، رَوَاهُ مَوْصُوْلًا بأَبِي هُرَيْرَة أبو صَالِح الكَاتِب ... ". وقال الحَافِظ في "الإِصَابَة" (٥) هَكَذَا أَوْرَدَهُ ابن شَاهِين مِنْ طَرِيْقِهِ - يَعْنِي: أَسَد بن مُوْسَى -، وَهُوَ خَطَأٌ نَشَأَ عَنْ سَقْطٍ؛ وإِنَّمَا رَوَاهُ مُعَاوِيَة بن صَالِح بِهَذَا الإِسْنَاد عَنْ عَامِر، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة ﷺ ، قال: سَمِعْتُ". وقال العَلامة الأَلْبَانِي في "الضَّعِيْفَة" (٦): "أَسْقَطَ أَسَد بن مُوْسَى مِنْهُ أَبَا

стр. 583

هُرَيْرَة، فَصَار السَّمَاع لابن لُدَيْن مِنْهُ ﷺ ! وَقَد جَزَم الحَافِظ وَغَيْرُهُ بأَنَّهُ خَطَأٌ، وأَنَّ الصَّوَاب رِوَاية الجَمَاعَة، وأَنَّهُ مِنْ مُسْنَد أبي هُرَيْرَة. وَأَنَا أَظُّن أَنَّ الخَطَأَ مِنْ أَسَد بن مُوْسَى؛ لأَنَّهُ خَالَفَ الجَمَاعَة؛ ولأَنَّ فِيهِ بَعْض الكَلام". وقال في "الضَّعِيْفَة" (١) - بَعْدَ نَقْلِهِ كَلام أبي نُعَيْم": "مُخْتَلَفٌ فِي صُحْبَتِه" -: "قلت: وَهَذَا الاخْتِلاف مِمَّا لا يُعْتَدُّ بِهِ؛ لأَنَّهُ بِنَاءً عَلَى رِوَايةِ أَسَد بن مُوْسَى، وهي رِوَايةٌ شَاذَّةٌ بَل مُنْكَرَةٌ؛ لِمُخَالَفَةِ أَسَد بن مُوْسَى لِرِوَايَةِ الجَمَاعَة الَّذِيْن وَصَلُوْهُ بِذِكْر أبي هُرَيْرَة في إِسْنَادِهِ، وَلِذَلِك جَزَم الحَافظ بِخَطَئِهَا". عَدَد مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ أبِي هُرَيْرَة ﵁ (٢). قلت: [صَدُوقٌ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ: "التَّاريخ الكَبِير" (٦/ ٤٥٣)، "مَعْرِفَة الثِّقَات" (٢/ ١٥)، "الكُنَى والأَسْمَاء" للدُّوْلابِي (٢/ ٦١٢)، "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٦/ ٣٢٧)، "الثِّقَات" (٥/ ١٩٢)، "الإِكْمَال" (٧/ ١٩٣)، "تارِيخ دِمَشْق" (٢٦/ ٨٩)، "مُخْتَصَره" (١١/ ٢٨٥)، "تارِيخ الإِسْلام" (٢/ ١١٢٠)، "التَّذْكِرَة" (٢/ ٧٩٤)، "الإِكْمَال" (١/ ٤٣١)، "ذَيْل الكَاشِف" (برقم: ٧١٦)، "تَعْجِيل المَنْفَعَة" (١/ ٧٠٧)، "زُبْدَة تَعْجِيل المَنْفَعَة" (برقم: ٤١٥)، "تَبْصِير المُنْتَبِه" (٣/ ١٢٢٨)، "مَغَانِي الأَخْيَار" (٢/ ٤٧٦)، "كَشْف الأَسْتَار" (ص: ٥١)، "تَرَاجِم الأَحْبَار" (٣/ ١٨١)، "رِجَال الحَاكِم" (١/ ٤٣٢).

стр. 584

[٨٠] (تو): عَامِر بن نَائِل . رَوَى عَنْ: كَثِير بن مُرَّة الحَضْرَمِيِّ الرُّهَاوِيِّ (تو). وَرَوَى عنه: شُرَحْبِيل بن الحَكَم (تو). قال ابن خُزَيْمَة: في كِتَاب "التَّوْحِيد" (١): "أنا أَبْرَأ مِنْ عُهْدَة شُرَحْبِيْل بن الحَكَم، وعَامِر بن نَائِل، وَقَد أَغْنَانَا الله - فَلَه الحَمْد كَثِيْرًا - عَنْ الاحْتِجَاج في هذا البَاب بأَمْثَالهِمَا". وقال العَلامَة الأَلْبَانِي في "الضَّعِيْفَة" (٢): "مَجْهُول، قال ابن خُزَيْمَة: "أنا أَبْرَأ مِنْ عُهْدَته". عَدَد مَرْوِيَّاتِه: أَخْرَج له ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا واحدًا عن أبي ذَر الغِفَارِي ﵁، وَتَبَرّأ مِنْ عُهْدَة حَدِيْثِه (٣). قلت: [مَجْهُولٌ]. مَصَادِر تَرْجَمَته: "اللِّسَان" (٤/ ٣٨١). * * *

стр. 585

مَنِ اسْمُهُ عَبَّاد [*] عَبَّاد بن عاصِم، العَنَزِيُّ . قال ابن خُزَيْمَة (١): حَدَّثَنَا هَارُون بن إِسْحَاق، عن (٢) ابن فُضَيْل، عن حُصَيْن بن عَبْد الرَّحْمَن، عن عَمْرو بن مُرَّة، عن عَبَّاد بن عَاصِم العَنَزِيِّ، عن نَافِع بن جُبَيْر بن مُطْعِم، عن أَبِيه". قال مُقَيّده - عَفَا الله عَنْهُ -: اخْتُلِف على عَمْرو بن مُرَّة في اسم شَيْخه هذا: فَرَوَاهُ شُعْبَة - ولم يُخْتَلَف عَلَيْه في تَسْمِيَتِهِ - عَنْ عَمْرو بن مُرَّة، عَنْ عاصِم العَنَزِي، عَنْ نَافِع بن جُبَيْر، عَنْ أَبِيه بِهِ". وَرَوَاهُ حُصَيْن بن عَبْد الرَّحْمَن واخْتُلِفَ عَلَيْهِ: فَرَوَاهُ عَبْد الله بن إِدْرِيس، عَن حُصَيْن واخْتُلِف عَلَيْه - أَيْضًا - فَرَوَاهُ يَحْيَى الحِمَّانِي عَنْه، عن حُصَيْن، عن عَمْرو، عن عَمَّار بن عَاصِم (٣). وَرَوَاهُ ابن أَبِي شَيْبَة في "المُصَنَّف" (٤)، وعَبْثَر (٥)، ويَحْيَى بن مُوْسَى (٦)، وعَبْد الله بن

стр. 586

سَعِيد الأَشَج (١)، وأَبُو كُرَيْب مُحَمَّد بن العَلاء (٢)، خَمْسَتُهُم عَن ابن إِدْرِيس، عَنْ حُصَيْن، عن عَمْرو، عن عَبَّاد بن عاصِم". وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن فُضَيْل (٣)، وعَبْد الله بن صَالِح (٤)، كِلاهُمَا عَن حُصيْن، عَن عَمْرو، عن عَبَّاد بن عَاصِم. وَرَوَاهُ أَبُو عَوَانَة عَنْ حُصَيْن واخْتُلِفَ عَلَيْه: فَرَواهُ أَبُو الوَلِيد، وأَبُو حُصَيْن القاضِي (٥)، عَن أَبِي عَوَانَة، عَنْ حُصَيْن، عَنْ عَمْرو، عَنْ عَمَّار بن عاصِم. وَرَوَاهُ غَيْرُهُمَا، عَنْ أَبِي عَوَانَة، عَنْ حُصَيْن، عَنْ عَمْرو بن مُرَّة، عَنْ عُمَارَة بن عاصِم (٦). وَرَوَاهُ زَائِدَة، عَنْ حُصَيْن، عَنْ عَمْرو، عَنْ عَمَّار بن عَاصِم (٧). وَرَوَاهُ وَرْقَاء بن عُمَر، عَنْ حُصَيْن، عَنْ عَمْرو، عَنْ عُمَارَة بن عَاصِم (٨). وَرَوَاهُ مِسْعَر، عَنْ حُصَيْن، واخْتُلِفَ عَلَيْهِ: فَرَوَاهُ مُحَمَّد بن بِشْر واخْتُلِفَ عَلَيْهِ:

стр. 587

فَرَوَاهُ أَبُو كُرَيْب مُحَمَّد بن العَلاء (١)، وعُثْمَان بن أَبِي شَيْبَة (٢)، عَنْ مُحَمَّد بن بِشْر، عن مِسْعَر، عَنْ عَمْرو، عَنْ رَجُلٍ مِنْ عَنَزَة - لم يُسَمه -. وَرَوَاهُ غَيْرُهُمَا عَنْ مُحَمَّد بن بِشْر، عَنْ مِسْعَر، عَنْ عَمْرو، عَنْ عَبَّاد بن عَاصِم (٣). وَرَوَاهُ وَكِيع (٤)، ويَحْيَى بن سعِيد (٥)، ويَزِيْد بن هَارُون (٦)، ومُحَمَّد بن عَبْد الوَهَّاب القَنَّاد (٧)، وأَبُو أُسَامَة (٨)، وعُبَيْد الله بن مُوْسَى (٩)، عَنْ مِسْعَر، عَنْ عَمْرو، عَنْ رَجُلٍ مِنْ عَنَزَة - لم يُسَمِّهِ -. وَقَد ذَكَرَ الخِلافَ عَلَى عَمْرو بن مُرَّة في تَسْمِيَة شَيْخِهِ هَذَا جَمَاعَةٌ مِنْهُم: البُخَارِي في "التَّارِيخ الكَبِير" (١٠). والبَزَّار في "مُسْنَدِهِ" (١١). وقال: "الرَّجُل ليْس بِمَعْرُوفٍ - يَعْنِي: شَيْخ

стр. 588

عَمْرو بن مُرَّة هذا -. وابن الجَارُود في "المُنْتَقَى" (١). وابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح" (٢). وقال: "عاصِم العَنَزِي، وعَبَّاد بن عاصِم مَجْهُوْلان لا يُدرَى مَنْ هُمَا، ولا يُعْلَم الصَّحِيح ما رَوَى حُصَيْن أو شُعْبَة". وابن المُنْذِر في "الأَوْسَط" (٣)، وقال: "رَوَاهُ عَبَّاد بن عاصِم، وعاصِم العَنَزِي، وَهُمَا مَجْهُوْلان، لا يُدْرَى مَنْ هُما". والدَّارَقُطْنِي في "العِلَل" (٤)، وقال: "الصَّواب مِنْ ذَلِك قَوْل مَنْ قال: عَنْ عَاصِم العَنَزِي، عَنْ نَافِع، عَنْ جُبَيْر، عَنْ أَبِيْهِ". اهـ. قلت: وَلَعَلّ تَرْجِيْح الدَّارَقُطْنِي لِرِوَايَة شُعْبَة على رِوَايَة حُصَيْن يَرْجِع إلى أَمْرَيْن. أَوّلًا: أَنَّ شُعْبَةَ لم يُخْتَلَفْ عَلَيْهِ في تَسْمِيَتِهِ، بِخِلاف حُصَيْن - كما سَبَق بَيَان ذَلِك. ثَانِيًا: أنَّ حُصَيْن بن عَبْد الرَّحْمَن وإِنْ كَان ثِقَةً إِلا أَنَّ أَبا حَاتِم قال فِيهِ: "صَدُوقٌ ثِقَةٌ في الحَدِيثِ، وفي آخِر عُمُرِه سَاء حِفْظُه". وقال يَزِيد بن هَارُون: "اخْتَلَط". وقال: النَّسَائِي: "تَغَيَّرَ" (٥). وعاصِم العَنَزَي هذا تَرْجَمَهُ المِزِّي في "تَهْذِيْبِه" (٦). * * *

стр. 589

مَنِ اسْمُهُ عَبْد الرَّحْمَن [٨١] (خز): عَبْد الرَّحْمَن بن بَابَي (١) - وَيُقَال: بَابَاه (٢) -. رَوَى عَنْ: أبي هُرَيْرَة ﵁ (خز) قَوْله (٣). وَرَوَى عَنْهُ: يَعْلَى بن عَطَاء العَامِرِيُّ الطَائِفِيُّ (خز). تَرْجَمَهُ البُخْارَي في "تَارِيخِهِ"، وابن أبي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل"، ولم يَذْكُرَا فِيهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. وَذَكَرَ ابن حِبَّان في "ثِقَاتِهِ". وَتَبِعَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا فَذَكَرَه في "ثِقَاتِهِ". عَدَد مِرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن أبي هُرَيْرَة ﵁ (٤).

стр. 590

قلت: [مَقْبُولٌ]. مَصَادِرُ تَرْجَمْتِهِ: "التَّارِيخ الكَبِير" (٥/ ٢٦٤)، "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٥/ ٢١٦)، "الثِّقَات" (٥/ ٩٧)، "الإكْمَال" (١/ ١٥٩)، "المُشْتَبه" (١/ ٣٧)، "تَوْضِيح المُشْتَبه" (١/ ٢٩٧)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٦/ ٢٣١). [٨٢] (خز، طح): عَبْد الرَّحْمَن بن الجَارُوْد (١) بن عَبْد الله بن زَاذَان، أَبُو بِشْر (٢)، المَخْضُوْب (٣)، الكُوفِيُّ ثم البَغْدَادِيُّ (٤) ثم المِصْرِيُّ الأَحْمَرِيُّ (٥). رَوَى عَنِ: الحسَن بن عَمْرو بن سَيْف العَبْدِيِّ البَصْرِيِّ (٦)، وخَلَف بن

стр. 591

تَمِيم بن أبي عَتَّاب الكُوْفِيِّ، ورُوَيْم بن يَزِيد المُقْرِئِ البَغْدَادِيِّ (خز)، وأبي مُحَمَّد سَعِيد بن الحَكَم بن مُحَمَّد بن سَالِم بن أبي مَرْيَم الجُمَحِيِّ مَوْلاهُم المِصْرِيِّ (طح)، وسَعِيد بن كَثِير بن عُفَيْر المِصْرِيِّ الأَنْصَارِيِّ مَوْلاهُم المِصْرِيِّ، وأبي صَالِح عَبْد الله بن صَالِح بن مُحَمَّد بن مُسْلِم الجُهَنِيِّ المِصْرِيِّ كَاتِب اللَّيْث (١)، وأبي عَبْد الرَّحْمَن عَبْد الله بن يَزِيد المُقْرِئِ المِصْرِيِّ (طح)، وعُبَيْد الله بن مُوْسَى بن بَاذام العَبْسِيِّ الكُوْفِيِّ (طح)، وفَضَالَة بن المُفَضَّل بن فَضَالَة بن عُبَيْد القَتبَانِيِّ (٢)، ومُحَمَّد بن الحَجَّاج المُصَفِّر (٣) المِصْرِيِّ، وأبي النُّعْمَان مُحَمَّد بن الفَضْل السَّدُوْسِيِّ البَصْرِيِّ عَارِم (٤)، وأبي الحَسَن مُسَدَّد بن مُسَرْهَد بن مُسَرْبَل الأَسَدِيِّ البَصْرِيِّ (٥)، وأبي زَيْد مُعَاذ بن فَضَالَة الزَّهْرَانِي البَصْرِيِّ (٦)، ومَكِّي بن إِبْرَاهِيم بن بَشِير التَّمِيْمِيِّ (طح)، وأبي الأَشْهَب هَوْذَة بن خَلِيفَة بن عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمَن بن أبي بَكْرَة الثَّقَفِيِّ البَكْرَاوِيِّ البَصْرِيِّ ثم البَغْدَادِيِّ (٧)، وَأبي عَبْد الله وَهْب بن بَيَان الوَاسِطِيَّ ثم المِصْرِيِّ (طح)، ويَحْيَى بن إِسْحَاق السَّالحِيْنِيِّ البَغْدَادِيِّ (٨)، ويَحْيَى بن عَبْد الله بن بُكَيْر المخزومي مَوْلاهُم المِصْرِيِّ، ويَزِيْد بن

стр. 592

مَوْهَب الأُمْلُوْكِيُّ (١). وَرَوَى عَنْهُ: أَحْمَد بن حَمْزَة العَسْكَرِيُّ (٢)، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحُسَيْن الصابُونيُّ (٣)، وأَبُو جَعْفَر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن سَلامَة الطَّحَاوِيُّ (٤)، وأَبُو الفَضْل جَعْفَر بن أَحْمَد بن يَحْيَى الخَوْلانِيُّ، وأَبُو عُثْمَان سَعِيد بن عُثْمَان بن سَعِيد بن سُلَيُمان بن مُحَمَّد بن مَالِك بن عَبْد الله العَنَاقِيُّ التُّجِيْبِيُّ (٥)، وأَبُو القَاسِم عَبْد الجَبَّار بن أَحْمَد بن هَارُون السَّمَرْقَنْدِيُّ (٦)، وأَبُو غَسَّان عَبْد الله بن مُحَمَّد القُلْزُمِيُّ، وأَبُو العَبَّاس القَاسِم بن عَبْد الله بن إِبْرَاهِيم بن سَلَمَة بن الهُذَيْل بن عَبْد الرَّحْمَن بن مُوْسَى بن عَبْد الرَّحْمَن الكِلاعِيُّ الدِّمَشْقِيُّ (٧)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ. قال أَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عُمَيْر الطُّوْسِيُّ الشَّعْرَانِيُّ: "كَان ثِقَةً". وصَحّحَ إِسْنَاد حَدِيْثهِ العَيْنِي في "النُّخَب" (٨). وفاتُهُ: تُوُفِّي بِمِصْر يَوم السَّبت ليَومٍ بَقِي مِنْ ذِي القَعْدَة سَنَة إِحْدَى وسِتِّين ومائتين.

стр. 593

عَدَد مَرْوِيَّاتِه: رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن أَنَس بن مَالِك ﵁ (١). قلت: [ثِقَةٌ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "تاريخ ابن يُوْنُس" (٢/ ١٢٠)، "تاريخ مَوْلِد العُلَمَاء وَوَفَيَاتِهِم (٢/ ٥٧٤)، "تاريخ بَغْدَاد" (١١/ ٥٦٠)، "الأَنْسَاب" (١/ ١٤٦)، "كَشْف النِّقاب" (١/ ٨٤)، "تاريخ الإِسْلام" (٦/ ٣٥٧)، "نُزْهَة الألبَاب" (٢/ ٢٧٩)، "مَغَانِي الأَخْيَار" (٢/ ٥٩١)، "كَشْف الأَسْتَار" (ص: ٦٣)، "ترَاجِم الأَحْبَار" (٢/ ٣٩٦). [٨٣] (حم، خز): عَبْد الرَّحْمَن بن خَالِد بن جَبَل (٢) - وَيُقَال: ابن أَبِي جَبَل (٣) - العَدْوَانِيُّ (٤)، الثَّقَفِيُّ، الطَّائِفِيُّ. رَوَى عَنْ: أَبِيه خَالِد بن جَبَل الثَّقَفِيِّ، الطَّائِفِيِّ (حم، خز). وَرَوَى عَنْه: أَبُو يَعْلَى عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمَن بن يَعْلَى بن كَعْب الثَّقَفِيُّ

стр. 594

الطَّائِفِيُّ (حم، خز). أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح". وتَرْجَمَه البُخَارِي في "تَارِيخه"، وابن أَبِي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل"، ولم يَذْكُرا فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا. وذَكَرَ ابن حِبَّان في "الثِّقَات". وَتَبِعَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا فَذَكَرَهُ في "ثِقَاتِهِ". وقال الحُسَيْني في "التَّذْكِرَة"، و"الإِكْمَال": "مَجْهُول". وتَعَقّبَهُ الحافظ في "اللِّسَان"، فقال: "قُلْتُ: صَحّح ابن خُزَيْمَة حَدِيْثَه، وَمُقْتَضَاهُ أَنْ يَكُوْنَ عِنْدَهُ مِنْ الثِّقَات". وقال الهَيْثَمي في "المَجْمَع" (١): ذَكَرَهُ ابن أَبِي حَاتِم ولم يجرِّحْهُ أَحَدٌ". وَذَكَرَ البُوْصَيْرِي حَدِيْثَه في "إِتْحَاف الخِيَرَة" (٢) وقال: "هذا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ عَلى شَرْطِ ابن حِبَان". وقال العَلامة الألبَانِي في تَعْلِيقِه على "صَحِيح ابن خُزَيْمَة" (٣): "هو مَجْهُول كَمَا قال الحُسَيْني". عَدَد مَرْوِيَّاتِه: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا واحدًا عَنْ أَبِيه خَالِد ﵁ (٤).

стр. 595

قلت: [مَقْبُولٌ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ: "تارِيخ ابن مَعِين" (٢/ ٣٤٦)، "التَّارِيخ الكَبِير" (٥/ ٢٧٧)، "الجرْح والتَّعْدِيل" (٥/ ٢٢٩)، "الثِّقَات" (٧/ ٧٢)، "التَّذْكِرَة" (٢/ ٩٨٤)، "الإِكْمَال" (١/ ٥١٠)، "ذَيْل الكَاشِف" (برقم: ٨٧٥)، "تَعْجِيل المَنْفَعَة" (١/ ٧٩٣)، "زُبْدَة تَعْجِيل المَنْفَعَة" (برقم: ٥٠٥)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٦/ ٢٤٥). [٨٤] (مي، خز، كم): عَبْد الرَّحْمَن بن زُبَيْد (١) بن الحَارِث بن عَبْد الكَرِيم بن عَمْرو بن كَعْب، أَبُو الأَشْعَث، الإِيَامِيُّ (٢) - ويُقَال: اليَامِيُّ، الكُوْفيُّ. رَوَى عَن: أبي العَالية رُفَيْع بن مِهْران الرِّياحِيِّ، وأَبِيْه زُبَيْد بن الحارِث اليَامِيِّ (خز)، وطَلْحَة بن مُصَرِّف بن عَمْرو بن كَعْب اليَامِيِّ الكُوْفي (كم)، وأبي العَجْلان المُحَارِبِيِّ (مي). وَرَوَى عَنْه: أَبُو يُوْسُف إِسْرَائِيل بن يُوْنُس بن أبي إِسْحَاق السَّبِيْعِي الهَمْدَانِيُّ الكُوْفي (مي)، وابْنَاه أَشْعَث بن عَبْد الرَّحْمَن بن زُبَيْد (خز)، وزُبَيْد بن

стр. 596

عَبْد الرَّحْمَن بن زُبَيْد اليَامِيَّان (١)، وأبو مَرْيَم زِرْ بن حُبَيْش بن حُبَاشَة الأَسَدِيُّ الكُوْفيُّ (٢)، وسَهْل بن شُعَيْب (٣)، وأَبُو بَدْر شُجَاع بن الوَلِيد بن قَيْس السَّكُوْنيُّ الكُوْفيُّ (كم)، وعَمْرو بن خَالِد (٤)، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عَطِيّة العَنَزِيُّ (٥)، وأَبُو مُعَاوِيَة مُحَمَّد بن خَازِم الضَّرير الكُوْفيُّ (٦)، ومحُمَّد بن المُعَلّى بن عَبْد الكَرِيم الهَمْدَانِيُّ اليَامِيُّ الكُوْفيُّ ثم الرَّازِيُّ (٧)، والمُطَّلِب بن زَياد بن أبي زُهَيْر الثَّقَفِيُّ مَوْلاهم الكُوْفيُّ (٨)، ويحيى بن عُقْبَة بن أبي العَيْزَار الكُوْفي. أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح"، والحاكم في "المُسْتَدْرَك" (٩)، وسَكَت عَنْ حَدِيثه. وذَكَرَهُ ابن سَعْد في "طَبَقَاته" في الطَّبَقَة الرَّابِعَة مِنَ الكُوْفيين. وتَرْجَمَهُ البُخَاري في "تارِيخه"، وابن أبي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل"، ولم يَذْكُرَا فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا. وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في أَتْبَاع التَّابِعِين مِنْ "ثِقَاتِه"، وقال: "يَرْوِي عَنْ جَمَاعَةٍ مِن

стр. 597

التَّابِعِين، رَوَى عَنْه أَهْل الكُوْفة". وَتَبِعَهُ ابن قُطْلُوبغَا فَذَكَرَه في "ثِقَاتِه". وقال ابن حِبَّان في "مَشَاهِير عُلَمَاء الأَمْصار": "مِنْ أَفَاضل أَهْل الكُوْفة". وَذَكَرَهُ الحاكِم في النَّوْع التَّاسِع والأَرْبَعِين مِنْ "مَعْرِفَة عُلُوم الحدِيث" (١): مَعْرِفَة الأَئمَّة الثِّقَات المَشْهُورِين مِنَ التَّابِعِين وَأَتْبَاعِهِم مِمّن يُجْمَع حَدِيْثهم للحِفْظ والمُذَاكَرة والتَّبَرك بهم". وفاتُهُ: قال ابن سَعْد: "تُوُفِّي بعد المُبَيِّضَة (٢) بِسَنَة؛ كأنَّه تُوُفي سَنَة ستٍّ أو سَبْعٍ وأَرْبَعِين ومائة، في خِلافَة أبي جَعْفَر". وجَزَم ابن حِبَّان بأَنَّ وَفَاته كانت سَنَة سَبْعٍ وأَرْبَعِين ومائة (٣). تَنْبِيهٌ: ذَكَرَ الذَّهَبِي في "المُغْنِي" (٤)، و"المِيزَان" (٥) عَبْد الرَّحْمَن بن زُبَيْد هذا، وَنَقَل عن البُخَاري أنَّه قال فِيهِ: "مُنْكَر الحَدِيث".

стр. 598

وتَعَقَّبَهُ الحافظ في "اللِّسَان" (١) فقال: "هذا إِنّمَا قالَهُ البُخَاري في يَحْيَى الرَّاوِي عَنْه (٢)، وأما عَبْد الرَّحْمَن، فَذَكَرَه ابن حِبَّان في "الثِّقَات". اهـ. وقال في "مُوَافَقَة الخُبْر الخَبَر" (٣): "عَبْد الرَّحْمَن بن زُبَيْد، ذَكَرَهُ ابن حِبَّان في الطَّبَقَة الثَّالِثَة مِنَ "الثِّقَات"، وَنَقَل عَنْ صَاحِب "المِيزَان" في تَرْجَمَتِه أَنَّ البُخَاري قال فِيه: "مُنْكَر الحَدِيث"، ولم أَر ذَلِك في "التَّارِيخ"، ولا في كِتَاب ابن أبي حَاتِم، وإِنّما ذَكَرَ ذَلِك البُخَاري في تَرْجَمةِ يَحْيَى بن عُقْبَة فقال: يَحِيى بن عُقْبَة بن أبي العَيْزَار، عن عَبْد الرَّحْمَن بن زُبَيْد بن الحارِث مُنْكَر الحَدِيث. فالوَصْفُ إِنَّمَا هو لِيَحْيَى لا لِعَبْد الرَّحْمَن، ولو كان لِعَبْد الرَّحْمَن لما أَغْفَلَهُ ابن أبي حَاتِم كَعَادَتِه".

стр. 599

مَلْحُوظَةٌ: فات شَيْخَنا الوَادِعِي - رحمه الله تعالى - تَرْجَمَته لَهُ في "رِجَال الحاكِم في المُسْتَدْرَك" مَعَ أنَّهُ على شَرْطِهِ، والله الموفق (١). فائدةٌ في ذِكْر أُسْرَتِه مِمّن رَوَى الحَدِيث (٢): أَبْنَاؤه: أَشْعَث بن عَبْد الرَّحْمَن بن زُبَيْد بن الحارِث اليَامِي. زُبَيْد بن عَبْد الرَّحْمَن بن زُبَيْد بن الحَارِث اليَامِي. إِخْوَته: عَبْد الله بن زُبَيْد بن الحارِث اليَامِي. عَلي بن زُبَيْد بن الحارِث اليَامِي. أَعْمَامه: عَبْد الله بن الحارِث اليَامِي. عَدَد مَرْوِيَّاتِه: أَخْرَج لَهَ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن البَرَاء بن عَازِب ﵁ (٣). قلت: [صَدوْقٌ].

стр. 600

مَصَادِر تَرْجَمَته: "الطَّبَقَات الكُبْرَى" (٦/ ٣٥٦)، "التَّاريخ الكَبِير" (٥/ ٢٨٦)، "الجرْح والتَّعْدِيل" (٥/ ٢٣٥)، "الثِّقَات" (٧/ ٦٧)، "مَشَاهِير عُلَمَاء الأَمْصَار" (برقم: ١٣١٢)، "الأَسَامِي والكُنَى" (١/ ٤٣٢)، "فَتْح البَاب" (برقم: ٥٣٣)، "الاسْتِغْنَاء" (١/ ٤١٥)، "الأَنسَاب" (١/ ٣٩٥)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٦/ ٢٥٠). [٨٥] (خز): عَبْد الرَّحْمَن بن الفَضْل (١) بن المُوَفَّق، الثَّقَفِيُّ، الكُوْفيُّ. رَوَى عَنْ: أَبِي أُسَامَة حَمَّاد بن أُسَامَة القُرَشِي مَوْلاهم الكُوْفي (خز)، وأبي الحُسَيْن زَيْد بن الحُبَاب العُكليِّ الكُوْفيِّ (٢)، وأبي يَحْيَى عَبْد الحمِيْد بن عَبْد الرَّحْمَن الحِمَّانِيّ الكُوْفيِّ (٣)، وأَبِي نُعَيْم الفَضْل بن دُكَيْن الكُوْفيِّ، وأَبِيه الفَضْل بن المُوَفَّق الكُوْفيِّ. وَرَوَى عَنْه: إِبْرَاهِيم بن عَبْد السَّلام الرُّهَاوِيُّ (٤)، وأَحْمَد بن حَمَّاد بن سُفْيَان القَاضِي الكُوْفي (٥)، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بن عَمْرو بن عَبْد الخَالِق العَتكِيُّ البَزَّار (٦)،
следующие страницы →