المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة، في الصحيح والتوحيد والفوائد · Канз Шариа

стр. 701

ثم البَصْرِيُّ، المَوْصِليُّ (١). رَوَى عَنِ: الأَبْيَض بن الأَغَر (٢)، وإِدْرِيْس بن يَزِيد بن عَبْد الرَّحْمَن الأَوْدِيِّ، وأبي عَبْد الله إِسْمَاعِيل بن أَبِي خَالِد الأَحْمُسِيِّ مَوْلاهُم البَحَلِيِّ، وبِلال بن أبي بُرْدَة (٣)، وجَرِيْر بن يَزِيد بن جَرِير بن عَبْد الله البَجَلِيِّ (٤)، وَزَائد بن أَبِي الرُّقَاد

الحواشي

(١) قال عَلِي بن الجَعْد: كان مِنْ أَهْل البَصْرَة، سَمِعْتُ مِنْه بِبَغْدَاد أَيّام المَهْدِي. وقال الفَلاس: هو مِنْ أَهْل الكُوْفَة قَدِم البَصْرَة قال البَرْقَانِي فِي سُؤَالاته (برقم: ٤٠٤): سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِي يقول عِكْرِمَة بن إِبْرَاهِيم الأَزْدِي كان مِنْ أَهْل الكُوْفَة، أَقَام بِالْبَصْرَة. وقال الخَطِيب: كُوْفيٌّ سَكَن البَصْرَة، وَقَدِم بَغْدَاد. وَنَسَبه إلى المَوْصِل عَمْرو بن الرَّبِيع بن طارق، وبها ذَكَرَهُ البُخَارِي، والعُقَيْلي، وابن أبي حاتِم، وابن حِبَّان، والخَلِيْلي. ونقل مُغْلَطَاي في الأكْتِفَاء، والحافظ في اللِّسَان عن ابن يُوْنُس أنَّهُ قال: قَدِم مِصْر، ثم وَلِي قَضَاء الرّي.
(٢) مُسْنَد أبي حَنِيفَة (ص: ٣١).
(٣) التَّوْبِيخ لأبي الشَّيْخ كما في الضَّعِيْفَة (١٠/ ١١٩/ ٤٦٠٦).
(٤) مَعْرِفَة الصَّحَابَة لابن مَنْدَه (١/ ١٧٦).

стр. 702

البَاهِلِيِّ الصَّيْرَفِيِّ البَصْرِيِّ (١)، وسَعِيد بن أَبِي عَرُوْبَة مهران اليَشْكُرِيِّ مَوْلاهم البَصْرِيِّ (خز، كم)، وسَعِيد بن مَسْرُوْق الثَّوْرِيِّ (٢)، وأبي مُحَمَّد سُلَيمان بن مِهْرَان الأَسَدِيِّ الكَاهِليِّ الكُوْفيِّ الأَعْمَش، وأبي بَكْر عاصِم بن بَهْدَلَة بن أَبِي النَّجُود الأَسَدِيِّ مَوْلاهم الكُوْفِيِّ، وعَبْد الرَّحْمَن بن بَكْر (٣)، وعَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمَن بن الحَارِث بن سَعْد بن أَبِي ذُبَاب المدني (٤)، وعَبْد المَلِك بن عُمَيْر اللَّيْثِيِّ، ومُحَمَّد بن المُنْكَدِر بن عَبْد الله المَدَنِيِّ (٥)، ومَطَر الوَرَّاق (٦)، والمُغِيْرَة بن زِيَاد، وأبي بَكْر هِشَام بن عَبْد الله الدَّسْتَوَائِيِّ البَصْرِيِّ (٧)، وهِشَام بن عُرْوَة (كم)، ويَحْيَى بن سَعِيد بن قَيْس الأَنْصَارِيِّ المَدَنِيِّ (٨)، ويَزِيْد بن شَدَّاد الهُنَائِي (٩). وَرَوَى عَنْه: أَحْمَد بن عَمْرو المُزَنِي المَوْصِليُّ (١٠)، وحَرَمِي بن حَفْص القَسْمَليُّ (١١)، وأبو رَوْح حَرَمِي بن عُمَارَة بن أبي حَفْصَة العَتكِيُّ البَصْرِيُّ (١٢)،

الحواشي

(١) مُسْنَد الدَّيْلَمِي كما في الضَّعِيْفَة (٥/ ٣١٣/ ٢٢٩٠).
(٢) عِلَل الدَّارَقُطْنِي (٢/ ١٨١/ س: ٣٢٣).
(٣) عِلَل الدَّارَقُطْنِي (٣/ ١٤١/ س: ٦٦٨).
(٤) شَرْح مُشْكِل الآثار (برقم: ٤٢٢١).
(٥) النُّبَلاء (٥/ ٣٥٥).
(٦) أَخْبَار أَصْبَهَان (١/ ٨٤).
(٧) حَدِيث الزُّهْرِي (برقم: ٤٧١).
(٨) تارِيخ دِمَشْق (٦/ ١٩٨).
(٩) أَطْرَاف الغَرَائِب (برقم: ٤٢٤٤).
(١٠) عَمَل اليَوْم واللَّيْلَة لابن السُّنِّي (برقم: ١٢٧).
(١١) شَرْح السُّنَّة (٢/ ٢٤٦/ ٣٩٧).
(١٢) المَقْصَد العَلِي (برقم: ٣٥٣).

стр. 703

والحَسَن بن مُحَمَّد بن أَعْيَن الحَرَّانِيُّ (١)، وحُسَيْن بن جَعْفَر (٢)، وأَبُو مُحَمَّد الحُسَيْن بن حَفْص بن الفَضْل بن يَحْيَى بن ذَكْوَان الهَمْدَانِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ (٣)، وأَبُو الحَسَن الحُسَيْن بن حَفْص المَدَائِنِيُّ، وخالِد بن عَمْرو الحِمْصِيُّ (٤)، ودَاوُد بن شَبِيْب البَصْرِيُّ، وزِيَاد بن أَيُّوب (كم)، وسَعْد بن مُحَمَّد بن الحَسَن بن عَطِيّة بن سَعْد العَوْفِيُّ (٥)، وسَوَّار بن عُمَارَة (٦)، وأَبُو عَتَّاب سَهْل بن حَمَّاد الدَّلَّال البَصْرِيُّ (٧)، وأَبُو مُحَمَّد شَيْبَان بن أبي شَيْبَة فَرُّوْخ الحَبَطِيُّ الأُبُلِّي، وأَبُو سَعِيد عَبْد الرَّحْمَن بن عَبْد الله مَوْلى بن هَاشِم (حم)، وعَبْد الرَّحْمَن بن عَمْرو الحَرَّانِيُّ (٨)، وأَبُو سَهْل عَبْد الصَّمَد بن عَبْد الوارث بن سَعِيد العَنْبَرِيُّ مَوْلاهم البَصْرِيُّ، وعَبْد العَزِيز بن مُحَمَّد الوَاسِطِيُّ الرَّمْلِيُّ (٩)، وأبو سَعِيد عَبْد القَاهِر بن شُعَيْب بن الحَبْحَاب البَصْرِيُّ (١٠)، وأَبُو عَبْد الرَّحْمَن عَبْد الله بن الجَهْم الرَّازِيُّ (١١)، وأَبُو جَعْفَر عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عَلِي النُّفَيْليُّ الحراني، وأبو مُحَمَّد عَبْد الله بن يُوْسُف

стр. 704

الكِلاعِيُّ التَّنِّيْسِيُّ (١)، وعَفِيف بن سالِم (٢)، وعِلِي بن الجَعْد - وَذَكَر أَنَّ سَمَاعَه مِنْه كان بِبَغْداد - أَيَّام المَهْدِي -، وعَلِي بن مُحَمَّد بن أبي سَيْف (٣)، وعَمْرو بن بَكْر السَّكْسَكِيُّ، وعَمْرو بن الرَّبِيع بن طَارِق الهِلالِيُّ الكُوفِيُّ المِصْرِيُّ (خز، كم)، وأَبُو إِبْرَاهِيم مُحَمَّد بن القَاسِم الأَسَدِيُّ الكُوفِيُّ كاو (٤)، وأَبُو يَعْلَى المُعَلّى بن مَنْصُور الرَّازِيُّ (٥)، ومِسْكِين بن بُكَيْر الحَرَّانِيُّ، وهِشَام بن عُبَيْد الله الرَّازِيُّ، والهَيْثَم بن حَبِيب الخُرَاسَانِيُّ (٦)، ويَحْيَىَ بن حَسَّان البَصْرِيُّ التَّنِّيْسِيُّ (٧). أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح" وَبَيَّن أَنَّ خَبَره غَيْر ثابت وأَنَّه غَلِط فِيه، وَأَخْرَج لَهُ الحَاكِم في "المُسْتَدْرَك" (٨) وقال في إِسْنَاد حَدِيْثِه: "هذا حَدِيثٌ صَحِيحُ الإِسَناد ولم يُخَرِّجَاه". وتَعَقَّبَه الذَّهَبِي في "التَّلْخِيص"، والحافظ في "الإِتْحَاف". قال عَبَّاس الدُّوْرِي في "التَّارِيخ"، وعُثْمَان بن سَعِيد الدَّارِمِي في "التَّارِيخ"، وأَبُو يَعْلَى المَوْصِلِي (٩) عن ابن مَعِين: "ليْس بِشَيء".

стр. 705

وقال ابن مُحْرِز في "مَعْرِفَة الرِّجَال": "سَألْتُ يَحْيَى عَنْه؟ فقال: "ضَعِيفٌ". وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي في "تارِيخِه"، ولم يَذْكُر فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا. وقال أَبُو حَفْص عَمْرو بن عَلِي الفَلّاس: "قَدِمَ البَصْرَة فَكَتَب عَنْه أَهْل البَصْرَة ضَعِيفٌ مُنْكَرُ الحَدِيث". وقال يَعْقُوب بن شَيْبَة في "مُسْنَدِه": "مُنْكَرُ الحَدِيث" (١). وقال يَعْقُوب بن سُفْيَان الفَسَوِي في "المَعْرِفَة": "ضَعِيفٌ". وقال مَرَّة: "كان قاضِيًا مُنْكَر الحَدِيث". وقال الآجُري في "سُؤَالاتِهِ": "سَأَلْتُ أبا دَاوُد عَنْه فقال: "ليْس بِشَيء". وقال أَبُو بَكْر البَزَّاز في "مُسْنَدِه" (٢): لَيّنُ الحَدِيث". وقال مَرَّة: "لَيِّن الحَدِيث، وقد احْتُمل حَدِيْثَه" (٣). وقال النَّسَائِي في "الضُّعَفَاء": "ضَعِيفٌ". وقال في "التَّمْيِيز": لَيْس بِثِقَةٍ". وَذَكَرَهُ ابن الجَارُود في "الضُّعَفَاء" وقال: "ليْس بِشَيء". وقال العُقَيْلي في "الضُّعَفَاء" "يُخَالِفُ فِي حَدِيْثِهِ، وفي حِفْظِهِ اضْطِرَابٌ". وقال ابن حِبَّان في "المَجْرُوحِين": "كان على قَضَاء الرّي، وكان مِمّن يُقَلِّب الأَخْبَار، وَيَرْفَع المَراسِيل؛ لا يَجُوز الاحْتِجَاج بِه". وقال ابن عَدِي في "الكَامِل في الضُّعَفَاء": "شَيْبَان الأُبُلِّي يَرْوِي عَنْ عِكْرِمَة

стр. 706

أَحَادِيث يَسِيْرَة". وقال أبُو أَحْمَد الحاكِم في "الكُنَى والأَسْمَاء": "وَلِي قضاء الرّي، وليْس بالقَوِي عِنْدَهُم". وقال الخَلِيلي في "الإِرْشَاد": "رَوَى عَنْه شُيُوخ الرّي، والعِرَاق". وَحَكَم الدَّارَقُطْنِي في "العِلَل" (١) علي بَعْض حَدِيْثِه بالاضْطِرَاب. وقال البَيْهَقِي في "السُّنَن" (٢): "ضَعّفَه يَحْيَى بن مَعِين، وَغَيْرُه مِنْ أَئِمَّة الحَدِيث". وقال في "المَعْرِفَة" (٣): "ضَعِيفٌ". وقال البَغَوِي في "شَرْح السُّنَّة" (٤): "ضَعِيفٌ". وَقَد ذَكَرَهُ في "الضُّعَفَاء" ابن شَاهِين، وابن الجَوْزِي. وقال المُنْذِرِي في "التَّرْغِيب والتَّرْهِيب" (٥): "مُجْمَعٌ عَلَى ضَعْفِهِ". وقال ابن عَبْد الهَادِي في "التَّنْقِيح" (٦): "ضَعِيفٌ". وقال الذَّهَبِي في "المُغْنِي": مُجْمَعٌ عَلَى ضَعْفِهِ". وقال في "دِيوَان الضُّعَفَاء"، و"تَلْخِيص المُسْتَدْرَك" (٧): "ضَعّفُوهُ".

стр. 707

وقال في "المِيزَان" (١): "ضَعِيفٌ". وقال مُغْلَطَاي في "الاكْتِفَاء": "خَرَّج أَبُو عَبْد الله حَدِيثه في "مُسْتَدْرَكِه"، وقال ابن شَاهِين "ليْس بِشيء" (٢). وقال ابن المُلَقِّن في "البَدْر المُنِير" (٣): "ضَعَّفُوْهُ". وقال مَرَّة: "ضَعِيفٌ" (٤). وقال العِرَاقِي في "ذَيْل المِيزَان" (٥): "أَحَد الضُّعَفَاء". وقال الهَيْثَمِي في "المَجْمَع" (٦): "ضَعِيفٌ". وقال مَرّةً: "ضَعّفَهُ ابن حِبَّان وَغَيْرُهُ" (٧). وقال الحَافِظ في "الإِتْحَاف" (٨): "ضَعِيفٌ". وقال في "الإِصَابَة" (٩): "فِيهِ ضَعْفٌ". وقال الشَّوْكَانِي في "السَّيْل الجَرَّار" (١٠): "فِيهِ ضَعْفٌ خَفِيفٌ لا يُوْجِب تَرْك ما رَوَاهُ".

стр. 708

وقال العَلامة المُعَلِّمِي: "مَعْرُوفٌ ضَعِيفٌ" (١). وقال العَلامة الأَلْبَانِي في "الصَّحِيْحَة": "ضَعِيفٌ". تَوَلِّيه القَضَاء: قال البُخَارِي في "تارِيخه": "قال عَبْد الصَّمَد: كان عَلى قَضَاء الرّي فِيْمَا زَعَمُوا". وقال عَلِي بن الجَعْد: "وَقَدْ كان عِكْرِمَة بن إِبْرَاهِيم وَلِيَ قَضَاء طَبَرِسْتَان أَيَّام رَوْح بن حَاتِم" (٢). وقال النُّفَيْلِي: "كان عَلى قَضَاء الرَّي". وقال يَعْقُوب بن سُفْيَان الفَسَوِي في "المَعْرِفَة": "كان قاضِيًا". وقال ابن حِبَّان في "المَجْرُوحِين": "كان عَلى قَضَاء الرّي". وقال أَبُو أَحْمَد الحَاكِم في "الأَسَامِي والكُنَى": "وَلِي قضاء الرّي". وقال الخَلِيْلي في "الإِرْشَاد": "قِيل: كَان عَلَى قَضَاء الرّي". مَلْحُوْظَة: فات شَيْخَنَا الوَادِعِي - رحمه الله تعالى - أَنْ يُتَرْجِم له في "رِجَال الحاكِم"، مَع كَوْنِه على شَرْطِه، والله المُسْتَعَان. عَدَد مَرْوِيَّاتِه: أَخْرَج له ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن أَنَس بن مَالِك ﵁ (٣).

стр. 709

قلت: [قَاضٍ ضعِيفٌ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "تارِيخ ابن مَعِين" (٢/ ٤١١)، "تاريخ الدَّارِمِي" (برقم: ٥٠٩)، "مَعْرِفَة الرِّجَال" (برقم: ١٧٤)، "التَّارِيخ الكَبِير" (٧/ ٥٠)، "الكُنَى والأَسْمَاء" (١/ ٢٩٦)، "المَعْرِفَة والتَّارِيخ" (٢/ ١٢٢)، (٣/ ٦١)، "سُؤَالات الآجُرّي" (١/ ٣٧٠)، "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين" للنَّسَائِي (برقم: ٥٠٦)، "الكُنَى والأَسْمَاء" (٢/ ٨٢٦)، "ضُعَفَاء العُقَيْلي" (٤/ ٤٨٥)، "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٧/ ١١)، "المَجْرُوحِين" (٢/ ١٨٠)، "الكَامِل في الضُّعَفَاء" (٦/ ٤٨٧)، "مُخْتَصَره" (برقم: ١٤١٤)، "الأَسَامِي والكُنَى" لأبي أَحْمَد (ق: ٣١٠/ ب)، "تارِيخ أَسْمَاء الضُّعَفَاء" (برقم: ٤٨٨)، "الإِرْشَاد" (٢/ ٦٦٥)، "تارِيخ بَغْدَاد" (١٤/ ١٩١)، "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين" ابن الجَوِزْي (٢/ ١٨٥)، "الاكْتِفَاء في تَنْقِيْح كِتَاب الضُّعَفَاء" (٣/ ٢٤٣)، "تارِيخ الإِسْلام" (٤/ ٤٦١)، "المِيزَان" (٣/ ٨٩)، "المُغْنِي" (٢/ ١)، "دِيْوَان الضُّعَفَاء" (برقم: ٢٨٦٦)، "المُقْتَنى" (٢/ ٤٢)، "اللِّسَان" (٥/ ٤٦٠)، "تَعْجِيل المَنْفَعَة" (٢/ ٢١).

стр. 710

مَنِ اسْمُهُ عَلِي [١٠٩] (خز): عَلِي بن أَحْمَد، العَسْكَرِيُّ . رَوَى عَنْ: عُبَيْد الله بن مُوْسَى العَبْسِيِّ الكُوْفِيِّ (خز). وَرَوَى عَنْهُ: أبو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ. عَدَد مَرْوِيَّاتِهِ: رَوَى عَنْهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيْثَيْن: الحَدِيث الأَوَّل: عَنْ أَبِي هُرَيْرَة ﵁ (١). الحَدِيث الثَّانِي: عَن أَبِي هُرَيْرَة - أَيْضًا ﵁ (٢). قُلْتُ: [مَجْهُولٌ]. [١١٠] (خز): عَلِي بن الأَزْهَر بن عَبْد رَبِّه بن الجَارُوْد بن مِرْدَاس بن الهُرْمُزَان (٣)، مَوْلَى عُمَر بن الخَطَّاب، أَبُو الحَسَن، الأَهْوَازِيُّ، ثم الرَّازِيُّ (٤).

الحواشي

(١) كِتَاب التَّوَكُّل، الإِتْحَاف (ج ٥/ ١٢٩/ أ)، (١٤/ ٤٩٨/ ١٨٠٨٨) (١٤/ ٦٠٤/ ١٨٣٢١)، ذَيْل مُخْتَصَر المُخْتَصَر (برقم: ١٥١).
(٢) كِتَاب التَّوَكُّل، الإِتْحَاف (ج ٥/ ١٤٦/ أ)، (١٤/ ٦٠٤/ ١٨٣٢١)، ذَيْل مُخْتَصَر المُخْتَصَر (برقم: ٢٧).
(٣) نَسَبَه ابن خُزَيْمَة (برقم: ٢٣٣٢).
(٤) بِفَتْح الرَّاء، والزَّاي المَكْسُوْرَةِ بَعْد الأَلِف، نِسْبَةٌ إلى الرَّي مَدِيْنَةٌ مَشْهُوْرَةٌ في الشَّمَال الشَّرْقِي مِنْ إِقْلِيم بِلاد الجِبَال، وقد خَرِبَتْ هذه المَدِيْنَة، وبَعْدَ زَمَنٍ قام في مَوْضِعِهَا مَدِيْنَة طِهْرَان، التي لم تَكُنْ =

стр. 711

رَوَى عَنْ: إِبْرَاهِيم بن رُسْتُم (١)، وأَبِي ضَمْرَة أَنَس بن عِيَاض اللَّيْثِيِّ المَدَنِيِّ، وجَرِير بن عَبْد الحَمِيد بن قُرْط الضَّبِّيِّ الكُوْفِيِّ ثم الرَّازِيِّ، وأبي مُحَمَّد سُفْيَان بن عُيَيْنَة بن أبي عِمْرَان مَيْمُون الهِلالِيِّ الكُوْفِيِّ ثم المَكِّيِّ (خز)، وأَبِي دَاوُد سُلَيْمَان بن دَاوُد بن الجارُود الطَّيَالِسِيِّ البَصْرِيِّ، وأبي الحَسَن عَلي بن أبي بَكْر بن سُلَيمان بن نُفَيْع بن عَبْد الله الكِنْدِيِّ مَوْلاهم الرَّازِيِّ (٢)، وعَلي بن أَبِي علي، وأبي عَلِي فُضَيْل بن عِيَاض بن مَسْعُود المَكّيِّ، ومُحَمَّد بن دَاوُد العَطَّار (٣)، وأبي عَبْد الله مَرْوَان بن مُعَاوِيَة بن الحَارِث بن أَسْمَاء الفَزَارِيِّ الكُوْفِيِّ، ومُسْلِم (٤) بن خَالِد المَخْزُوْميِّ مَوْلاهم الزِّنْجِيِّ المَكِّيِّ (خز)، وأبي عَبْد الله مِهْرَان بن أَبِي عُمَر العَطَّار الرَّازِيِّ، ويَحْيَى بن سُلَيْم الطَّائِفِيِّ المَكِّيِّ، وأَبِي يُوْسُف القاضي. وَرَوَى عَنْه: أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن نَصْر بن عَنْبَر بن جَرِير بن مُحَمَّد بن شَاهُوْيَه الضَّبِّيِّ العَنْبَرِيُّ السَّمَرْقَنْدِيُّ، وأَبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن أَحْمَد بن زَيْرك اليَزْدِيُّ الفَارِسِيُّ، وإِسْحَاق بن عَبْدوس (٥)، وأَبُو العَبَّاس جَعْفَر بن أَحْمَد بن

стр. 712

الخَلِيل الرَّازِيُّ (١)، وأَبُو بَكْر جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الحَسَن بن المُسْتَفَاض الفِرْيَابِيُّ (٢)، وأَبُو سَعِيد حَاتِم بن الحَسَن بن الفَتْح بن هَاشِم بن خَازِم بن رِزْق الشَّاشِيُّ (٣)، والحَسَن بن سَهْل العَدَوِيُّ الرَّامَهُرْمُزِيُّ (٤)، والحَسَن بن العَبَّاس الرَّازِيُّ، وعَلِي بن الحُسَيْن بن عَبْد الرَّحِيم (٥)، وعَلِي بن مُسْلِم الطُّوْسِيُّ - وَذَكَر أَنَّ له كِتَابًا أَعْطَاه إِيَّاه - (٦)، ومُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن زِيَاد الرَّازِيُّ، وأَبُو حاتم مُحَمَّد بن إِدْرِيس الرَّازِيُّ، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة النَّيْسَابُورِيُّ، ومُحَمَّد بن بَسَّام الرَّازِيُّ. قال ابن أَبِي حَاتِم في "الجرْح والتَّعْدِيل": رَوَى عَنْه أَبِي، وكَتَب عَنْه بالرّي، وَسُئِل عَنْه فقال: "صَدُوقٌ". وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "الثِّقَات"، وقال: "مُسْتَقِيْمُ الحدِيث جِدًّا". وقال الخَطِيب في "الغُنْيَة": "كان ثِقَةً". وقال الأَمِير ابن مَاكُوْلا في "الإِكْمَال": "حَدَّث بِبِيْكَنْد". وَذَكَرَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا. وفاته: تُوُفِّي بِخُجَنْد مما وَرَاء النَّهْر يَوْم عَرَفَة، سَنَة ثَمَان وَأَرْبَعِين ومائتين.

стр. 713

عَدَد مَرْوِيّاتِه: رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة حَدِيْثَيَن: الحَدِيث الأَوّل: عن ابن عُمَر ﵁ (١). الحَدِيث الثَّانِي: عن أبي رَافِع ﵁ (٢). قُلْتُ: [ثِقَةٌ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٦/ ١٧٥)، "الثِّقَات" (٨/ ٤٧٠)، "غُنْيَة المُلْتَمِس" (برقم: ٣٩٦)، "الإِكْمَال" (٦/ ٣٥)، "تارِيخ الإِسْلام" (١١٨٤/ ٥)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٧/ ١٨٥). [١١١] (تو): عَلِي بن جَرِير، أَبُو الحَسَن، الخُرَاسَانِيُّ الأَبِيْوَرْدِيُّ البَاوَرْدِيُّ (٣). رَوَى عَن: أبي عُتْبَة إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش بن سُلَيْم العَنْسِيِّ الحِمْصِيِّ (٤)، وأبي

الحواشي

(١) الصَّحِيح (برقم: ٥٨٣)، إِتْحَاف المَهَرَة (٨/ ٣٦٥/ ٩٥٦٨)، تَابَعَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الثِّقَات قَرَنَهُم بِهِ ابن خُزَيْمَة.
(٢) الصَّحِيح (برقم: ٢٣٣٢)، إِتْحَاف المَهَرَة (١٤/ ٢٣٩/ ١٧٦٩٩). تُوْبعَ عَلَيْهِ مُتَابَعَةً قَاصِرَةً في شَيْخِهِ مُسْلِم بن خَالِد، أَخْرَجَهُ مَالِك فِي المُوْطَّأ (برقم: ١٩٨٦/ تَحْقِيق: د. بَشَّار) بِرِوَايَةِ اللَّيْثي.
(٣) بِفَتْح البَاء المَنْقُوْطَة بِوَاحِدَةٍ، والواو، وَسُكُون الرَّاء، وفي آخرها الدال، نِسْبَةٌ إلى بَلْدَةٍ بِنَوَاحِي خُرَاسَان، يُقَال لها: أَبِيْوَرْد - بِفَتْح أَوَّلِهِ، وكَسْر ثانيه، وَيَاء سَاكِنَة، وفَتْح الوَاو، وَسُكُون الرَّاء -، وتُخَفَّف فَيُقَال: بَاوُرْد، وتَقَع في شَرْق نَسَا وغَرْب سَرْخَس. مَوْقِعُهَا حَالِيًّا: تَقَع اليوم في جُمْهُوْرِيّة تُرْكُمَانِسْتَان جَنُوْب الاتحاد السُّوْفتِي. الأَنْسَاب (١/ ١٢٨)، (٢/ ٦٥)، بُلْدَان الخِلافَة الشَّرْقِيّة (ص: ٤٣٥ - ٤٣٦).
(٤) الأَمْوَال لابن زَنْجُوَيه (برقم: ٤٤).

стр. 714

سَلَمَة حَمَّاد بن سَلَمَة بن دِينَار البَصْرِيِّ (تو)، وعَبْد الله بن المُبَارَك المَرْوَزِيِّ، وأبي نُعَيْم عُمَر بن صُبْح بن عِمْرَان الخرَاسَانِيِّ السَّمَرْقَنْدِيِّ (١)، وأبي عَبْد الله مَالِك بن أَنَس المَدَنِيِّ. وَرَوَى عَنْه: إِبْرَاهِيم بن عَبْد السَّلام بن صَالِح التُّسْتَرِيُّ (٢)، وأَبُو الحَسَن أَحْمَد بن سَيَّار بن أَيُّوب المَرْوَزِيُّ، وأَبُو يُوْسُف إِسْحَاق بن الحَجَّاج الرَّازِيُّ (٣)، وأَبُو أَحْمَد حُمَيْد بن مَخْلَد بن قُتَيْبَة بن زَنْجُوَيْه الخُرَاسَانِيُّ (٤)، وعَبْد الله بن هِشَام القوَاسِيُّ (٥)، وأَبُو الحَسَن مُحَمَّد بن أَسْلَم بن سَالِم بن يَزِيد الكِنْدِيُّ مَوْلاهُم الخُرَاسَانِيُّ الطُّوْسِيُّ (٦)، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الصَّائِغ بن سَالِم المَكِّيِّ - وَذَكَرَ أنَّهُ سَمِع مِنْهُ بِمَكَّة سَنَة سِتٍّ ومائتين - (٧)، ومُحَمَّد بن أبي عَتَّاب الأَعْيَن (٨)، ومُحَمَّد بن عَبْد الله بن مِهْزَاذ (٩)، ومُحَمَّد بن المُهَلَّب السَّرْخَسِيُّ (١٠)، وأَبُو السَّرِي نَصْر بن المُغِيرَة بن سُلَيْمَان النَّجَّار

стр. 715

البُخَارِيُّ (١)، ويَحْيَى اليَشْكُرِيُّ (٢)، وأَبُو يَعْقُوْب يُوْسُف بن مُوْسَى بن رَاشِد القَطَّان الكُوفِيُّ (تو). أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في كِتَابِهِ "التَّوْحِيد"، وَذَكَرَ الخَطِيب في "تارِيخ بَغْدَاد" (٣) عَنْه أنَّهُ قال: "كُنْتُ في الكُوْفَة فَقَدِمْتُ البَصْرَة وبِهَا ابن المُبَارَك، فقال لي: كَيْف ترَكْتَ النَّاس ... "إلخ. وَذَكَرَهُ ابن أَبِي حَاتِم في "الجرْح والتَّعْدِيل" وقال: سُئِل أَبِي عنه، فقال: "صَدُوقٌ". وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "الثِّقَات" وقال: "كان يَخْضِب لحْيَتَه". وَذَكَرَهُ الحَاكِم في "تاريخ نَيْسَابُور" في طَبَقَة أَتْبَاع الأَتْبَاع بَعْد الصَّحَابة، وقال: "حَدَّث بِنَيْسَابُوْر". وَذَكَرَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا في "ثِقَاتِهِ". وأَمَّا العَلامة أَحْمَد بن مُحَمَّد شَاكِر فَقَد قال: "عَلِي بن جَرِير قَد أَتْعَبَنِي أَنْ أَعْرِف مَنْ هُو؟ مَع البَحْث في كُلِّ المَرَاجِع، وَتَقْلِيْبِهِ عَلَى كُلِّ الاحْتِمَالات" (٤). وقال أَخُوْه الشَّيْخ مَحْمُود بن مُحَمَّد شَاكِر: "لا يُدْرَى مَنْ هُو - كما قُلنا فِيْمَا سَلَف -؛ إلا أَنِّي أزيد أن ابن أَبِي حَاتِم تَرْجَم في "الجَرْح والتَّعْدِيل": عَلِي بن جَرِير البَاوَرْدِي، رَوَى عَنْ ... سُئل أَبِي عن عَلِي بن جَرِير البَاوُرْدِي، فقال:

стр. 716

صَدُوق، ولا أَظنّه هذا الَّذي في إِسْنَادِنا، كَأَنَّ هَذا مُتَأَخِّرٌ" (١). وأَمَّا العَلامة الأَلْبَاني فقال في "الضَّعِيْفَة" (٢) بَعْد أَنْ ذَكَر تَرْجَمَة ابن أبي حَاتِم له: "لم أَجِدْ لَهُ تَرْجَمَة في غَيْر المَصْدَر المَذْكُور، وَهي غَيْر كَافِيَة لِجهَالةِ مَنْ رَوَى عَنْه، فَهُو شِبْه المَجْهُوْل عِنْدِي، لا سِيّما وَقَد خُوْلِف في إِسْنَادِه". وأما د. الشَّهْوَان فَقَد فقال: "لم أَجِدْهُ" (٣). وقال د. شاكر ذِيْب فياض: "لم أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَ لَهُ". وَأَمَّا العَلامَة الكَوْثَرِي - عامَلَهُ الله بما يَسْتَحِق - فقد قال في "تَأَنِيْبِه" (٤): "علي بن جَرِير البَاوَرْدِي هذا، زَائِغٌ، لم يَسْتَطِع ابن أَبِي حَاتِم أَنْ يَذْكُر شَيْخًا لَهُ ولا رَاوِيًا عَنْه، وَجَعَلَهُ بِمَنْزِلَةِ مَنْ يُكْتَب حَدِيْثُهُ وَيُنْظَرُ فِيهِ - رِوَاية عَنْ أَبِيه - لا في عِدَاد مَنْ يُحْتَج به". وَتَعقَّبَهُ العَلامة ذَهَبِي عَصْرِه عَبْد الرَّحْمَن بن يَحْيَى المُعَلِّمِي اليَمَانِي فقال في كِتَابه الفَذ "التَّنْكِيل" (٥): "أَقُوْلُ: ذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "الثِّقَات" قال: عَلِي بن جَرِير مِنْ أَهْل أَبِيْوَرْد، يَرْوِي عن حَمَّاد بن سَلَمَة، وابن المُبَارَك، وكان يَخْضِب لِحْيَتَهُ، رَوَى عَنْه أَحْمَد بن سَيَّار .. ". فَقَد رَوَى عَلِي بن جَرِير عن إِمَامَيْن، وَرَوَى عَنْه أَرْبَعَة مِنَ الثِّقَات، وفي

стр. 717

تَرْجَمَة عُمَر بن صُبْح مِنَ "التَّهْذِيب"، قال البُخَارِي في "التَّارِيخ الأَوْسَط": حَدَّثَنِي يَحْيَى اليَشْكُرِي، عن عَلِي بن جَرِير .. " فَهَذا خَامِس. وقال أَبُو حاتم: "صَدُوق"، ولم يَكُن لِيَقُول ذَلِك حَتى يَعْرِفَه كما يَنْبَغِي، وأَبُو حاتم مَعْرُوف بالتَّشَدُّد، قد لا تَقِلُّ كَلِمَة "صَدُوق" مِنْه عَنْ كَلِمَة "ثقة" مِنْ غَيْره، فإنَّك لا تَكَاد تَجِدُهُ أَطْلَق كَلِمَة "صدوق" في رَجُلٍ إِلا وَتَجِد غَيْرَهُ؛ قَد وَثّقَه، هذا هو الغَالِب، ثم ذَكَرَه ابن حِبَّان في "الثِّقَات"، ... ، ولا يَضُرّه بَعْد ذلك أَنْ لا يَعْرِفَهُ ابن أَبِي حاتِم، وما أَكْثَر الَّذيْن لم يَعْرِفهم، وقد عَرَفَهم غَيْره". عَدَد مَرْوِيَّاتِه: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن ابن مَسْعُود ﵁ (١). قُلْتُ: [صَدُوقٌ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٦/ ١٧٨)، "الثِّقَات" (٨/ ٤٦٤)، "مُخْتَصَر تَارِيخ نَيْسَابُور" (ص: ٢٧)، "مَجْرَد أَسْمَاء الرُّوَاة عَنْ مَالِك" (برقم: ٥٧٣)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٧/ ١٩١). [١١٢] (حم، خز): عَلِي بن (٢) الصَّلْت (٣)، الأَنْصَارِيُّ.

стр. 718

رَوَى عَن: أَبِي أَيُّوب الأَنْصَارِيِّ ﵁ (حم، خز). وَرَوَى عَنْه: أَبُو العَلاء المُسَيّب بن رَافِع الأَسَدِيُّ الكَاهِلِيُّ الكُوفِيُّ (حم، خز). أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في "الصَّحيح" (١): وقال "لَسْتُ أَعْرِفُ عَلي بن الصَّلْت هذا، ولا أَدْرِي مِنْ أَيِّ بِلاد الله هُو، ولا أَدْرِي أَلَقِي أَبَا أَيُّوب أَم لا؟ وَلا يَحْتَجُّ بِمِثْل هَذِه الأَسَانِيد - عِلْمِي - إلا مُعَانِدٌ أو جَاهِلٌ". وتَرْجَمَه البُخَارِي في "تارِيخِه"، وابن أَبِي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل"، ولم يَذْكُرَا فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا. وَذَكَرَ ابن حِبَّان في "الثِّقَات". وَتَبِعَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا فَذَكَرَهُ في "ثِقَاتِه". وقال الذَّهَبِي في "المُغْنِي": "لا يُعْرَف. قال ابن خُزَيْمَة: لا يُحْتَجُّ بِه". وقال الحُسَيْني في "التَّذْكِرَة": "وَثّقَهُ ابن حِبَّان". وقال في "الإِكْمَال": "ذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "الثِّقَات". وكذا قال أَبُو زُرْعَة العِراقِي في "ذَيْل الكَاشِف". وقال العَلامة الأَلْبَاني في "صَحِيح سُنَن أبي دَاوُد" (٢): "لم يَذْكُرْ فِيه ابن أبي حَاتِم جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا، وجهلَهُ ابن خُزَيْمَة". مَلْحُوظَةٌ: أَغْفَل الحافظ تَرْجَمَتَه في "تَعْجِيل المَنْفَعَة"، وهو عَلَى شَرْطِه. والله المُسْتَعَان.

стр. 719

عَدَد مَرْوِيَّاتِه: أَخْرَج له ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن أبي أَيُّوب الأَنْصَارِي ﵁ (١). قُلْتُ: [مَجْهُولٌ لا يُعْرَف]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٦/ ١٩٠)، "الثِّقَات" (٥/ ١٦٣)، "مَعْرِفَة التَّابِعِين مِنَ الثِّقَات" تَلْخِيص الذَّهَبِي (برقم: ٢٥٣١)، "المُغْنِي" (٢/ ١٧)، "التَّذْكِرَة" (١١٩٩/ ٢)، "الإِكْمَال" (١/ ٥٩٠)، "ذَيْل الكَاشِف" (برقم: ١٠٦٨)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٧/ ٢١٥)، "زُبْدَة تَعْجِيل المَنْفَعَة" (برقم: ٦٢١). [١١٣] (خز، عه): عَلِي بن عَمْرو بن خَالِد بن فَرُّوْخ بن سَعِيد بن عَبْد الرَّحْمَن بن وَاقِد بن لَيْث بن وَاقِد بن عَبْد الله (٢)، أَبُو خَيْثَمَة، التَّمِيْمِيُّ، الحَنْظَلِيُّ - وَيُقَال: الخُزَاعِيُّ -، الجَزَرَيُّ الحَرَّانِيُّ (٣).

الحواشي

(١) الصَّحِيح (برقم: ١٢١٤)، إِتْحَاف المَهَرَة (٤/ ٣٨٣/ ٤٤٠٩). تَابَعَهُ القَرْثَع. أَخْرَجَهُ ابن خُزَيْمَة (برقم: ١٢١٤). مِنْ طَرِيق عُبَيْدَة بن مُعَتِّب الضَّبّي.
(٢) تَهْذِيب الكَمَال (٢١/ ٦٠١).
(٣) وَقَع في النُّسْخَة الخَطِّيّة مِنْ صَحِيح ابن خُزَيْمَة (ق: ٢٧/ أ): الحرا. وَقَد نَبَّه على ذلك د. الأَعْظَمِي (١/ ١٢٧)، وأمَّا الإِتْحَاف فَقَد اقْتُصِر فِيه عَلى اسْمِه. وتَصَحّف فِيْهَا (ق: ٢٣٠/ ب) إلى: الحَرَّار، وَقَد نَبَّه على ذلك د. الأَعْظَمِي (٢/ ١٠٨٧)، وجاء على الصَّواب في الإِتْحَاف. والحَرَّاني: بِفَتْح الحَاء، وَتَشْدِيد الرَّاء، وفي آخرها نُونٌ، نِسْبَةٌ إلى حَرَّان مَدِيْنَةٌ مَشْهُوْرَةٌ بالجَزِيْرَة - يَعْنِي: جَزِيْرَة ابن عُمَر -، مِنْ دِيَار رَبِيْعَة. اللُّباب (١/ ٣٥٣). مَوْقِعُهَا حَالِيًّا: تَقَع اليَوْم في أَقْصَى جَنُوْب تُرْكِيَا، على الحُدُوْد السُّوْرِيّة دَاخِل الأَرَاضِي التُّرْكِيّة، وتُعَدُّ حَرَّان اليوم إِحْدَى مُحَافَظات ولاية الرُّها المُسَمَّى اليَوم: شانلي أورفه.

стр. 720

رَوَى عَنْ: أَسَد بن رَبِيْعَة (١)، وأبي عَبْد الله حَامِد بن يَحْيَى بن هَانِئ البَلْخِيِّ (٢)، وأَبِي صَالِح عَبْد الغَفَّار بن دَاوُد بن مِهْرَان بن زَياد بن رَدَّاد بن رَبِيعَة بن عُمَيْر البَكْرِيِّ الحَرَّانِيِّ (٣)، وأَبِيه عَمْرو بن خَالِد الحَرَّانِيِّ (خز، عه)، وأَبِي جَعْفَر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن أَسْبَاط الكِنْدِيِّ الأَسْبَاطِيِّ الكُوْفِيِّ (٤)، وأَبِي عَبْد الله مُحَمَّد بن الحارث بن رَاشِد بن طَارِق القُرَشِيِّ الأُمَوِيِّ المِصْرِيِّ (٥)، وأَبِي المَعَالِي مُحَمَّد بن وَهْب بن عُمَر بن أَبِي كَرِيْمَة الحَرَّانِيِّ (٦)، وأبي سَعِيد يَحْيَى بن سُلَيْمَان بن سَعِيد بن مُسْلِم بن عُبَيْد بن مُسْلِم الجُعْفِيِّ الكُوْفِيِّ (٧)، وأَبِي زَكَرِيَّا يَحْيَى بن عَبْد الله بن بُكَيْر القُرَشِيِّ المَخْزُوْمِيِّ المِصْرِيِّ (٨)، وأَبِي يَعْقُوب يُوْسُف بن عَدِي بن زُرَيْق الكُوْفِيِّ (٩). وَرَوَى عَنْه: أَبُو جعْفَر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن سَلامَة الطَّحَاويُّ (١٠)، وأَبُوالقَاسِم عَلِي بن الحَسَن بن خَلَف بن قُدَيْد الأَزْدِيُّ (١١)، وأَبُو بِشْر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن حَمَّاد

стр. 721

الدُّوْلابِيُّ (١)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ - وَذَكَر أَنَّه سَمِع مِنْهُ بالفُسْطَاط (٢) -، ومُحَمَّد بن عَبْد الصمَد الصَّدَفِيُّ (٣)، ومُحَمَّد بن مُوْسَى بن النُّعْمَان (٤)، وأَبُو مُحَمَّد يَحْيَى بن مُحَمَّد بن صَاعِد البَغْدَادِيُّ - وَذَكَر أَنَّه سَمِعَ مِنْهُ بِمِصْر (٥) -، وأَبُو عَوَانَة يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن يَزِيد الإِسْفَرَايِيْنِيُّ. رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح"، وأَبُو عَوَانَة في "المُسْتَخْرَج" (٦). وَذَكَرَهُ ابن زُوْلاق في "فَضَائِل مِصْر وَأَخْبَارها وَخَوَاصها" (٧) فِيْمَن كان بِهَا مِنْ رُوَاة الأَخْبَار والحَدِيث والفِقْه. ولم يَعْرِفْهُ العَلامة الأَلْبَانِي؛ لذا قال: "عَلِي بن عَمْرو يُرَاجَعُ لَهُ "تارِيخ ابن عَسَاكِر" (٨). وقال د. عَبْد الله بن أَحْمَد بن سُلَيْمَان الحَمَد: "لم أَقِفْ لَهُ عَلَى تَرْجَمَة" (٩).

стр. 722

وَفَاتُه: تُوُفِّي في ذِي الحِجّة، سَنَة ثَلاثٍ وَسَبْعِين ومائتين. عَدَد مَرْوِيَّاتِه: رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة ثَلاثَة أَحَادِيث: الحَدِيث الأَوّل: عَنْ أبي هُرَيْرَة ﵁ (١). الحَدِيث الثَّانِي: عن عَبْد الله بن مَسْعُود ﵁ (٢). الحَدِيث الثَّالِث: عن عَلِي بن أبي طَالِب ﵁ (٣). قُلْتُ: [صَدُوقٌ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "تارِيخ مَوْلِد العُلَمَاء وَوَفَيَاتهِم" (٢/ ٥٩٢). [١١٤] (خز): عَلِي بن قُرَّة بن حَبِيب بن يَزِيد بن مَطَر، الرَّمَّاح (٤)، البَصْرِيُّ. رَوَى عَنْ: أَبِيه قُرَّة بن حَبِيب البَصْرِيِّ (خز). وَرَوَى عَنْه: أَبُو بَكْر أَحْمَد بن عَمْرو بن عَبْد الخالق البَزَّار (٥)، وأَبُو بَكْر

الحواشي

(١) الصَّحِيح (برقم: ١٧٨)، إِتْحَاف المَهَرَة (١٤/ ٤٨٣/ ١٨٠٥٥). تابَعَه أَبُو الزَّنْبَاع رَوْح بن الفَرَج المِصْرِي. أَخْرَجَه البَيْهَقِي في السُّنَنَ الكُبْرَى (١/ ٨٦).
(٢) الصَّحِيح (برقم: ١٨٥٣)، إِتْحَاف المَهَرَة (١٠/ ٤١٤/ ١٣٠٥٧). تابَعَه أَحْمَد بن إِبْرَاهِيم بن مِلْحَان. أَخْرَجَه الحاكِم في المُسْتَدْرَك (برقم: ١٠٨٠).
(٣) الصَّحِيح (برقم: ٢٢٧٠)، إِتْحَاف المَهَرَة (١١/ ١٤٣٧٥/٤٤٠) تابَعَه مُحَمَّد بن عَمْرو بن تَمَّام المِصْرِي. رَوَاه عَنْه ابن خُزَيْمَة (برقم: ٢٢٧٠).
(٤) نَسَبَه ابن خُزَيْمَة، وَوَقَع في الإِتْحَاف: بن مَطَر الرَّمَّاح بِزِيَادة ابن، وبدونها جاء في الصَّحِيح، وتَهْذِيب الكَمَال (٢٣/ ٥٧٥) تَرْجَمَة أَبِيه.
(٥) مُسْنَده (برقم: ٢٢٩٢).

стр. 723

أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عَبْد الله بن صَدَقَة البَغْدَادِيُّ (١)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ، وأَبُو مُحَمَّد يَحْيَى بن مُحَمَّد بن صَاعِد البَغْدَادِيُّ - وَذَكَر أَنَّهُ سَمِع مَنْهُ بالبَصْرَة (٢) -. رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح"، وَذَكَر لَهُ البَرْذَعِي في "سُؤَالاتِه" (٣) قِصَّةً تَدُلُّ على مَكَانَتِهِ ومَعْرِفَتِهِ، فقال: "قلت لأَبِي زُرْعَة: قُرَّة بن حَبِيب تَغَيّر؟ فقال: نَعَم، كُنَّا أنْكَرْنَاهُ بِأَخَرَة؛ غَيْر أَنَّهُ كان لا يَحُدِّث إِلا مِنْ كِتَابهِ، ولا يُحَدِّث حَتى يَحْضُر ابنه، ثم تبسّم، فَقُلْت: لم تَبَسَّمْتَ؟ قال: أَتَيْتُه ذَات يَوْم، وأَبُو حاتِم، فَقَرَعْنَا عَلَيه البَاب، واسْتَأَذَنَّا عَلَيه؛ فَدَنَا مِنِ البَاب لِيَفْتَح لنا، فإِذَا ابْنَتُه قد خَفَّت، وقالت له: يا أَبَة إِنَّ هَؤُلاء أَصْحَاب الحَدِيث، ولا آمن أن يُغَلّطُوْك، أو يُدْخِلُوا عَلَيْك ما ليْس مِنْ حَدِيْثِك، فلا تَخْرُج عَلَيْهِم حتى يَجِيء أَخِي - تَعْنِي: عَلِي بن قُرَّة - فقال لها: أَنا أَحْفَظ، فلا أُمَكِّنُهُم ذاك، فقالت: لَسْتُ أَدَعُكَ تَخْرُج؛ فإِنِّي لا آمَنْهُم عَلَيْك! فَمَا زَال قُرَّة يَجْتَهِد ويَحْتَج عَلَيْهَا في الخرُوج وَهِي تَمْنَعُه وتَحْتَج عَلَيْه في تَرْك الخُرُوج، إلى أنْ يَجِيء علي بن قُرَّة، حَتى غَلَبَتْ عَلَيْه، ولم تَدَعْه، قال أَبُو زُرْعَة: فانْصَرفنا، وَقَعَدْنَا حتى وَافى ابنه عَلِي، قال أَبُو زُرْعَة: فَجَعَلْتُ أَعْجَب مِنْ صَرْامَتِهَا، وصِيَانَتِهَا أَبَاها". أَمَّا الهَيْثَمِي فقال في "المَجْمَع" (٤): عَلِي بن قُرَّة بن حَبِيب لم أَعْرِفْهُ".

стр. 724

وقال د. مَحْفُوظ الرَّحَمْن زَيْن الله - رَحِمَه الله تَعَالى: "لم أَجِدْ تَرْجَمَتهُ" (١). وقال الشَّيْخ عَبْد القُدُّوْس بن مُحَمَّد نَذِيْر: "لم أَجِدْهُ" (٢). عَدَد مَرْوِيَّاتِه: رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ أبي هُرَيْرَة ﵁ (٣). قُلْتُ: [صَدُوقٌ]. * * *

стр. 725

مَنِ اسْمُهُ عَمَّار [١١٥] (خز، قط، كم): عَمَّار بن مَطَر، أَبُو عُثْمَان، العَنْبَرِيُّ، الصَّفَّار، الرُّهَاوِيُّ (١). رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بن سَعْد بن إِبْرَاهِيم بن عَبْد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيِّ المَدَنِيِّ البَغْدَادِيِّ (قط)، وإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي يَحْيَى الأَسْلَمِي المَدَنِيِّ (قط)، وأبي عُتْبَة إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش بن سُلَيْم العَنْسِيِّ الحِمْصِيِّ (٢)، وجَرِيْر بن عَبْد الحَمِيد بن قُرْط الضَّبِّيِّ الكُوْفِيِّ (قط)، والحَسَن بن عَيَّاش أَخُو أبي بَكْر بن عَيَّاش (٣)، وأبي سَلَمَة حَمَّاد بن سَلَمَة بن دينار البَصْرِيِّ (٤)، وحَمَّاد بن عَمْرو (قط)، وزَائِدَة بن قُدَامَة الثَّقَفِيِّ الكُوْفِيِّ (٥)، أبي خَيْثَمَة زُهَيْر بن مُعَاوِيَة بن حُدَيْج الجُعْفِيِّ الكُوْفِيِّ، وسَعِيد بن بَشِير الأَزْدِيِّ مَوْلاهُم الشَّامِيِّ (قط)، وسَعِيد بن عَبْد العَزِيز التَّنُوْخِيِّ الدِّمَشْقِيِّ (٦)، وأبي عَبْد الله شَرِيْك بن عَبْد الله النَّخَعِيِّ

الحواشي

(١) بِضَم الرَّاء، وَفَتْح الهَاء، نِسْبَةٌ إلى بَلْدَةٍ مِنْ بِلاد الجزِيْرَةِ مِنْ دِيَار مُضَر. وكان اسْمُهَا اليُوْنَاني: ادسَّا، وتُسَمَّى اليوم أَوْرُفَة. مَوْقِعُهَا حَالِيًّا: في أَقْصْى جَنُوب تُرْكِيَا. الأَنْسَاب (٦/ ١٩٤)، بُلْدَان الخِلافَة الشَّرْقِيّة (ص: ١٣٤).
(٢) أَطْرَاف الغَرَائِب (برقم: ١٧٦١).
(٣) الرُّؤْيَة للدَّارَقُطْنِي (برقم: ٨٩).
(٤) فَوَائد تَمَّام (برقم: ٢٩).
(٥) أَطْرَاف الغَرَائِب (برقم: ٢٣٠٠).
(٦) مُسْنَد الشَّامِيْين (برقم: ٢٩٣).

стр. 726

الكُوفِيِّ القَاضِي (قط)، والصَّلْت بن الحَجَّاج (١)، وأبي الفَضْل العَبَّاس بن الفَضْل الأَنْصَارِي المُقْرِئُ (٢)، وعَبْد الرَّحْمَن بن ثَابِت بن ثَوْبَان العَنْسِيِّ الدِّمَشْقِيِّ (قط، كم)، وأبي عَمْرو عَبْد الرَّحْمَن بن عَمْرو بن أبي عَمْرو الأَوْزَاعِيِّ (٣)، وعِصَام بن طَلِيْق الطَّفَاوِيِّ (٤)، وعُمَر بن ثابِت (٥)، وعِيْسَى بن يُوْنُس بن أبي إِسْحَاق السَّبِيْعِيِّ (٦)، وفُضَيْل بن مَرْزُوْق الأَغَر الرَّقاشِيِّ الكُوْفيِّ، وقَيْس (قط)، واللَّيْث بن سَعْد بن عَبْد الرَّحْمَن الفَهْمِيِّ المِصْرِيِّ، ومالِك بن أَنَس بن مالِك الإِمَام، ومُبَارَك بن فَضَالَة البَصْرِيِّ (قط)، وأبي هِلال مُحَمَّد بن سُلَيْم الرَّاسِبِيِّ البَصْرِيِّ، وأبي الحَارِث مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحْمَن بن المُغِيرَة بن الحَارِث بن أبي ذِئب القُرَشِيِّ العَامِرِيِّ المَدَنِيِّ، وأبي سَلَّام مُعَاوِيَة بن سَلّام بن أبي سَلَّام الدِّمَشْقِيِّ (خز)، وأبي مُحَمَّد مُعْتَمِر بن سُلَيْمَان التَّيْمِيِّ البَصْرِيِّ (٧)، وأبي جَزِي نَصْر بن طَرِيف القَصَّاب البَاهِليِّ (٨)، وأبي مُعَاوِيَة هُشَيْم بن بَشِير بن القَاسِم بن دِينَار الوَاسِطِيِّ (٩)، وأبي عَوَانَة وَضَّاح بن عَبْد الله اليَشْكُرِيِّ

стр. 727

الوَاسِطِيِّ (١)، وأبي خَالِد يَزِيد بن عَطَاء الوَاسِطِيِّ (٢)، وأبي يُوْسُف يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم الأَنْصَارِيِّ القاضِي (قط). وَرَوَى عَنْه: أَحْمَد بن الحُسَيْن بن أبي عَبَّاد الشَّيْبَانِيُّ البَغْدَادِيُّ (خز)، وأَحْمَد بن دَاوُد بن مَوْسَى البَصْرِيُّ ثم المَكِّيُّ، وأَبُو مَيْسَرَة أَحْمَد بن عَبْد الله الحَرَّانِيُّ، وجَعْفَر بن مُحَمَّد بن الفَضْل الرَّسْعَنِيُّ (قط، كم)، وأَبُو مَرْوَان الحَكَم بن خَلَف، وسَعِيد بن الحَكَم المِنْبَجِيُّ، والعَبَّاس بن عُبَيْد الله بن يَحْيَى الرُّهَاوِيُّ (قط)، وعَبْد الله بن سَالِم، وعَبْد الله بن عَبْد الصَّمَد بن أبي خِدَاش الأَسَدِي المَوْصِليُّ (قط)، وعَبْد الله بن مَسْلَمَة البَلَدِيُّ، وأَبُو سَعِيد عَمْرو بن هَاشِم السَّنْجَارِيُّ الجزَرِيُّ (٣)، ومُبَارَك بن عَبْد الله السَّرَّاج، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن الخَضِر بن عَلِي البَزَّاز الرَّقِّي، ومُحَمَّد بن رَجَاء السِّخْتِيَانِيُّ (٤)، ومُحَمَّد بن مَنْصُور بن الصَّبَّاح (٥)، ومُحَمَّد بن نَصْر بن عُبَيْد الله المَرْوَزِيُّ (٦)، وأَبُو العَبَّاس الوَزير بن مُحَمَّد بن الحَكَم الدِّمَشْقِيُّ، أَبُو فَرْوَة يَزِيد بن مُحَمَّد بن يَزِيد بن سِنَان الرُّهَاوِيُّ. قال ابن أبي حَاتِم في "الجرْح والتَّعْدِيل": "سَألْتُ أَبِي عَنْه؟ فقال: كَتَبْتُ عَنْه، وكان يَكْذِب".

стр. 728

ونَقَل ابن عَدِي في "الكَامِل" عن مُحَمَّد بن الخَضِر بن عَلِي الرَّقِّي أَنَّه قال: "حَدَّثَنَا عَمّار بن مَطَر ثِقَةَ". ونَقَل عَنْ عَبْد الله بن سَالِم أَنَّه قال: "حَدَّثَنَا وكان حَافِظًا للْحَدِيث". وقال العُقَيْلي في "الضُّعَفَاء": "يُحَدِّثُ عَنِ الثِّقَات بِمَنَاكِيْر". ثم سَاق له حَدِيْثَيْن، وقال: "لا يُتَابَع عَلَيْهِمَا" (١). وقال ابن حِبَّان في "المَجْرُوحِين": "يَرْوِي عن ابن ثَوْبَان، وأَهْلِ العِرَاق المَقْلُوْبَات، يَسْرِقُ الحدِيث، وَيقْلِبُهُ، لا اعْتِبَار بما يَرْوِيهِ؛ إلا للاسْتِئنَاس إليه عِنْد الوِفَاق مَنْ هو مِثْلَهُ في الإِتْقَان". وقال - أَيْضًا -: "حَدَّث عن ابن ثَوْبَان بِنُسْخَةٍ كَبِيْرَةٍ أَكْثَرُهَا مَقْلُوْبَة، كَرِهْتُ ذِكْرَهَا؛ لئلا يَطُوْل على المُتَبَحِّر الوُقُوْف عَلَيْهَا؛ لِشُهْرَتِهَا عَنْ أَصْحَابِنَا". قال ابن عَدِي في "الكَامِل": "مَتْرُوك الحَدِيث". ثم سَاق له بَعْض ما يَرْوِيهِ عن مَالك، وقال: "وهذه الأَحَادِيث التي ذَكَرْتها عن عَمَّار، عن مَالِك بِهَذِه الأَسَانِيد بَوَاطِيْل ليْس هي بِمَحْفُوْظَة عن مَالِكٍ، وعَمَّارُ بن مَطَرٍ الضعْفُ عَلَى رِوَايَاتِهِ بَيِّنٌ". وقال الدَّارَقُطْنِي في "السُّنَن" (٢): "ضَعِيفٌ". وقال في "الغَرَائِب" - بَعْد أَنْ أَوْرَدَ له فِيه حَدِيثًا باطِلًا -: "غَيْرُ عَمَّار بن مَطَر أَثْبَتُ مِنْهُ".

стр. 729

وقال ابن عَبْد البَر في "التَّمْهِيد" (١): "ليْس مِمَّنْ يُحْتَجُّ بِهِ فِيْمَا خُوْلِفَ فِيه" (٢) وقال الذَّهَبِي في "المِيزَان": "هَالِكٌ، وَثّقَهُ بَعْضُهُم، ومنْهُم من وَصَفَهُ بالحِفْظ". وقال في "تارِيخِه": "أَحَد المَتْرُوْكِين المَعْنيِّين بالحَدِيث". وقال في "تَلْخِيص المُسْتَدْرَك" (٣): "تَرَكُوه". وقال في "تَلْخِيص كِتَاب المَوْضُوْعَات" (٤): "كَذَّابٌ". وقال مُغْلَطَاي في "الاكْتِفَاء": "خَرّج لَهُ الحَاكِم في "مُسْتَدْرَكِه" (٥). وقال ابن رَجَب في "الفَتْح" (٦): "ليْس بِحُجَّةِ". وقال الهَيْثَمِي في "المَجْمَع" (٧): "ضَعِيفٌ جِدًّا، وَقَد وَثّقَهُ بَعْضُهُم". وقال الحافظ في "الدِّرَايَة" (٨): "كَثِيْرُ الخَطَإِ". وقال في "الكَافِي الشَّافِي" (٩): "مَتْرُوك". وقال العَلامة الأَلْبَاني في "الصَّحِيْحَة" (١٠): "لا يُسْتَشْهَد به، لِشِدّةِ ضَعْفِهِ".

стр. 730

مَلْحُوظَةٌ: لم يُتَرْجِمْ لَهُ شَيخُنا الوادِعِي ﵀ في كِتَابه "رِجَال الحاكِم"، وهو عَلَى شَرْطِهِ، والله المُسْتَعَان. وفاتُهُ: ذَكَرَهُ الذَّهَبِي في "تارِيخه" في الطَّبَقَة الحادية والعِشْرين فِيْمَن تُوُفِّي سَنة إِحْدَى ومائتين إلى عَشْر ومائتين. ثم أَعَادَهُ في الطَّبَقَة الثانية والعِشْرين، فِيْمَن تُوُفِّي سَنة إِحْدَى عَشْرَة ومائتين إلى عِشْرين ومائتين. عَدَد مَرْوِيَّاتِه: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا واحدًا عن رَافِع بن خَدِيج ﵁ (١). قلت: [مَتْرُوك الحَدِيث]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "الكُنَى والأَسْمَاء" للدُّوْلابِي (٢/ ٧١٧)، "الضُّعَفَاء" للعُقَيْلي (٤/ ٤٠١)، "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٦/ ٣٩٤)، "المَجْرُوحِين" (٢/ ١٨٩)، "الكَامِل في الضُّعَفَاء" (٦/ ١٣٧)، "مُخْتَصَره" (برقم: ١٢٥١)، "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين" (٢/ ٢٠٢)، "الاكْتِفَاء في تَنْقِيح كِتَاب الضُّعَفَاء" (٣/ ٤٩٣)، "تارِيخ الإِسْلام" (٥/ ١٣٢)، "المِيزَان" (٣/ ١٦٩)، "المُغْنِي" (٢/ ٣١)، "دِيْوَان الضُّعَفَاء" (برقم: ٢٩٩٤)، "اللِّسَان" (٦/ ٥٢)، "تَرَاجِم رِجَال الدَّارَقُطْنِي" (برقم: ٧٧٦). * * *

стр. 731

مَنِ اسْمُهُ عُمَارَة [*]: عُمَارَة بن أبي زُرْعَة: كذا في "إِتْحَاف المَهَرة" (١). وصَوَابُهُ: "عُمَارَة، عن أبي زُرْعَة"، كما في "شَرْح مَعَانِي الآثار" (٢). وعُمَارَة: هو ابن القَعْقَاع. وأبو زُرْعَة: هو ابن عَمْرو بن جَرِير. [١١٦] (حم، تو): عمارَة القُرَشِيُّ، البَصْرِيُّ . رَوَى عَنْ: أبي بُرْدَة بن أَبِي مُوْسَى الأَشْعَرِيِّ (حم، تو). وَرَوَى عَنْهُ: عَلِي بن زَيْد بن جُدْعَان التَّيْمِيُّ البَصْرِيُّ (٣) (حم، تو). تَرْجَمَهُ ابن عَسَاكِر فِي "تارِيخِه"، وَذَكَرَ أَنَّهُ وَفَدَ عَلَى عُمَر بن عَبْد العَزِيز. وَذَكَرَ ابن الجَوْزِي في "الضُّعَفَاء" أَنَّ الأَزْدِيَّ قال فِيهِ: "ضَعِيفٌ جِدًّا". مَلْحُوظَةٌ: فات العَلامَة الحُسَيْنِي أَنْ يُتَرْجَمَ لَهُ فِي كِتَابَيْهِ "التَّذْكِرَة"، وَ"الإِكْمَال"، وَتَبِعَهُ الحافظ في "التَّعْجِيل" وَهُوَ عَلَى شَرْطِهِمَا.

стр. 732

عَدَد مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في كِتَاب "التَّوْحِيد" (١) حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ أَبِي مُوْسَى الأَشْعَرِيِّ ﵁. قلت: [ضَعِيفٌ جِدًّا]. مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ: "تارِيخ دِمَشْق" (٤٣/ ٣٣٢)، "مُخْتَصَره" (١٨/ ٢٠٠)، "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين" لابن الجَوْزِي (٢/ ٢٠٢)، "المِيزَان" (٣/ ١٧٨)، "المُغْنِي" (٢/ ٣٤)، "دِيْوَان الضُّعَفَاء" (برقم: ٣٠١٠)، "اللِّسَان" (٦/ ٦٠). * * *

стр. 733

مَنِ اسْمُهُ عُمَر [١١٧] (مي، تو): عُمَر بن حَفْص بن ذَكْوَان، أبو حَفْص العَبْدي، البَصْري، ثم البَغْدَادِي . رَوَى عَن: أَبَان بن أبي عيَّاش العَبْدِيِّ البَصْرِيِّ، وأَيُّوب بن أبي تَمِيْمَة السِّخْتِيَانِيِّ البَصْرِيِّ، وثَابِت بن أَسْلَم البُنَاني البَصْرِيِّ، وحَوْشَب بن مُسْلِم (١)، وعَبْد الرَّحْمَن بن يَعْقُوب بن العَلاء بن عَبْد الرَّحْمَن مَوْلَى الحُرَقَة (مي، تو)، وعَبْد المَلِك بن عُمَيْر (٢)، وعَلِي بن زَيْد (٣)، وأبي هَارُون عُمَارَة بن جُوَيْن العَبْديِّ، وغَالِب بن خَطَّاف بن أبي غَيْلَان القَطَّان (٤)، ومُحمَّد بن عَمْرو المَدَنِيِّ، ومَالِك بن أَنَس المَدَنِي الإِمَام، ومَالِك بن دِينَار البَصْرِيِّ، وأبي رَجَاء مَطر بن طَهْمَان الوَرَّاق الخُرَاسَانيِّ ثم البَصْرِيِّ، ويَزِيْد بن أَبَان الرَّقاشي البَصْرِيِّ، وأم شَبِيْب العَبْدِيَّة. وَرَوَى عَنْهُ: إِبْرَاهِيم بن مُوْسَى البَصْرِيُّ (٥)، وإِبْرَاهِيم بن مُهَاجر بن مِسْمَار المَدَنِيُّ (مي، خز)، وأَحْمَد بن بَشَّار بن عَبْد الله بن عُمَر بن عَامِر الصَّيْرَفيُّ، وأبو جَعْفَر أَحْمَد بن الصَّبَّاح النهشلي بن أبي سُرَيْج الرَّازِيُّ (٦)، وأَحْمَد بن يَحْيَى بن

стр. 734

عَطَاء الجَلاب، وإِسْمَاعِيل بن عَبْد الرَّحْمَن السُّدِّيُّ، وجَعْفَر بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الثَّقَفِيُّ المَدَائِنِيُّ (١)، وحُسَيْن بن مَنْصُور بن جَعْفَر بن عَبْد الله السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ، وخَالِد بن زِيَاد الزَّيَات (٢)، وسُلَيْمَان بن إِسْحَاق بن سُلَيْمَان بن عَلِي بن عَبْد الله بن عَبَّاس البَغْدَادِيُّ (٣)، وأبو الرَّبِيع سُلَيْمَان بن دَاوُد الزَّهْرَانِيُّ العَتَكِيُّ البَصْرِيُّ (٤)، وسُلَيْمَان بن مَنْصُور البَلْخِيُّ (٥)، وأبو مُحَمَّد عُبَيْد بن هَاشِم (٦)، وعُبَيْد الله بن مُوْسَى العَبْسِيُّ (٧)، وعَلِي بن حُجْر بن إِيَاس السَّعْدِيُّ المَرْوَزِيُّ، وعَلِي بن المُتَوَكِّل مَوْلَى بَنِي هَاشِم (٨)، والعَلاء بن سَالِم العَبْديُّ العَطَّار الكُوفِيُّ، وأبو سَالِم العَلاء بن مَسْلَمَة بن عُثْمَان بن إِسْحَاق الرَّوَّاس البَغْدَادِيُّ، والعَلاء بن هِلال بن عُمَر بن هِلال الرَّقِّيُّ (٩)، ومُحَمَّد بن سَعِيد بن غَالِب العَطَّار البَغْدَادِيُّ، وأبو عَبْد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن فُضَيْل بن غَزْوَان الضَّبِّيُّ الكُوفِيُّ، ومُحَمَّد بن القَاسِم الكُوفِيُّ سُحَيْم، ومُوْسَى بن إِسْمَاعِيل التَّبُوْذَكِيُّ المِنْقَرِيُّ،

стр. 735

وهَاشِم بن الوَلِيد بن خَالِد بن مُحَمَّد بن خَالِد الهَرَوِي (١)، ويَحْيَى بن مَسْعُود الأَنْصَارِيُّ (٢)، وَيَعْقُوْب بن كَعْب الأَنْطَاكِيُّ (٣)، وأبو عَمَّار. ذَكَرَهُ ابن سَعْد في "طَبَقَاتِهِ" فِيْمَن كَان مِنْ بِبَغْدَاد مِنَ الفُقَهَاء والمُحَدِّثِيْن، مِمَّن قَدِمَهَا، ومات بِهَا، وقال: "كان ضَعِيْفًا عِنْدَهُم فِي الحَدِيث، كَتَبُوا عَنْهُ، ثمّ ترَكُوْهُ". وقال عَبَّاس الدُّوْرِي في "التَّارِيخ": قال يَحْيَىَ بن مَعِين: "لَيْس بِشَيء". وقال ابن الجُنَيْد في "سُؤَالاتِهِ": سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِين يَقُول: "أبو حَفْص العَبْدي لم يَكُنْ ثِقَة". وقال أبو بَكْر بن أبي خَيْثَمَة: سَمِعْتُ يَحْيَىَ بن مَعِين يَقُول: "أبو حَفْص العَبْدي، لَيْس حَدِيْثُهُ بِشَيء". وقال أَحْمَد بن زُهَيْر: سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِين يَقُولُ: "أبو حَفْص العَبْدي، لَيْس بِشَيء". وقال عَبْد الله بن أَحْمَد في "العِلَل وَمَعْرِفَة الرِّجَال": سَألتُ أَبِي عَنْ أبي حَفْص العَبْدي؟ فَقَال: ترَكْنَا حَدِيثَهُ، وخَرَّقْنَاه (٤). وقال عَلِي بن المَدِيْنِي: "لَيْس بِثِقَةٍ" (٥).

стр. 736

وقال البُخَاري في "التَّارِيخ الكَبِير": "لَيْس بِقَوِي". وقال في "الأَوْسَط": "لَيْس بالقَوِي" (١). وقال الجَوْزَجَانِي في "مَعْرِفَة أَحْوَال الرِّجَال": أبو حَفْص العَبْدي قَرِيْبٌ مِنْهُ - يَعْنِي: أَبا هَارُون العَبْدي (٢) - وهو صَاحِبُهُ، فَيُرْفَض حَدِيْثُهُمَا". وقال مُسْلِم بن الحَجَّاج في "الكُنَى": "ضَعِيفُ الحَدِيث". وقال البَرْذَعِي في "سُؤَالاته": قُلْتُ لأَبِي زُرْعَة الرَّازِي: أبو حَفْص العَبْدي؟ قال: وَاهِي الحَدِيث، لا أَعْلَمُ حَدَّثَ عَنْهُ كَبِير أَحَد، إِلا مَنْ لا يَدْرِي الحَدِيث". وقال ابن أبي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل": سَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ؟ فقال: "ضَعِيفُ الحَدِيث، لَيْس بالقَوِي، هُوَ عَلَى يَدَيْ عَدْلٍ (٣).

الحواشي

(١) قال الذَّهَبِي في الموقظة (ص: ٨٣): البُخَاري قَدْ يُطْلِق عَلَى الشَّيْخ: لَيْس بِالقَوِي، ويُرِيْدُ أَنَّهُ ضَعِيفٌ.
(٢) قال فِيه: كَذَّاب مُفْتَرٍ.
(٣) بإِضَافَةِ اليَدَيْن إلى عَدْل، وعَدْل عَلَى وزن (فَعْل) اسم رَجُلٍ وليَ شُرْطَة تُبَّعٍ، يقال لَهُ: عَدْل بن سَعْد العَشِيْرة، كان تُبَّع إِذَا أَرَادَ قَتْل رَجُلٍ وهَلاكَهُ دَفَعَهُ إِلَيْهِ، فقال النَّاسُ: وُضِعَ على يَدَيْ عَدْل، ثم قِيل ذَلِكَ لِكُلِّ شَيءٍ قَدْ يُئسَ مِنْهُ. نَقَل ذَلِك ابن قُتَيْبَة في أدب الكاتب (ص ٤٣)، ابن الكَلْبِي. وقال الثَّعالبي في ثِمَار القُلُوْب (ص ١٣٧): وَعَهْدِي بِأَبِي بَكْر الخُوَارِزْمِي يَقُول عِنْد ذَم العُدُوْل: مَا وَقَع فِي يَدَي عَدْل، فَهُوَ عَلَى يَدَي عَدْل. قال الحافظ في التَّهْذِيب (٣/ ٥٥٣/ ط الرِّسَالَة): قَوْلُهْ - يَعْنِي: أَبا حَاتِم -: عَلَى يَدَيْ عَدْل. مَعْنَاهُ قَرُب مِنَ الهَلاك، وَهَذَا مَثَلٌ للعَرَب، كان لِبَعْض المُلوك شُرْطِي اسْمُهُ: عَدْل فإذا دَفَع إِلَيْهِ مَنْ جَنى جِنَاية جَزَمُوا بِهَلاكِهِ غالبًا. ذَكَرَهُ ابن قَتَيْبَة، وَغَيْرُهُ، وَظَنَّ بَعْضُهُم أَنَّهَا مِنْ أَلْفَاظ التَّوْثِيْق فَلَم يُصِبْ. قلت: المُرَاد بالبَعْض هُنَا الحافظ العِرَاقِي. =

стр. 737

وَذَكَرَهُ في الكُنَى مِنْ كِتَابِهِ "الجَرْح والتَّعْدِيل" وقال: أبو حَفْص العَبْدي سَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ؟ فَقَال: "هو بَصْرِيٌّ، سَكَن بَغْدَاد، ضَعِيفُ الحَدِيث، لا يُشْتَغَل بِهِ، يَرْوِي عَن ثَابِت مَنَاكِير" (١). وقال النَّسَائي في "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين": "لَيْس بِثِقَةٍ". وأعاده في باب الكُنى وقال: "أبو حَفْص العَبْدي، مَتْرُوكُ الحَدِيث". وقال زَكَرِيَّا السَّاجِي: عُمَر بن حَفْص أبو حَفْص العَبْدي يُحَدِّث عَنْ ثَابِت

стр. 738

مَتْرُوكُ الحَدِيث، يُقَال: كان قَدِم بَغْدَاد فَحَدَّثَهُم عن ثَابِت، ومَالِك بن دِينَار، وَيزِيْد الرَّقاشِيِّ، وكان يَحْيَى بن مَعِين يَوْمًا عِنْد أبي سَلَمَة التَّبُوْذَكِي؛ فَجَعَلَ يُحَدِّث عَنْهُ، فَأَقْبَل عَلَيْهِ يَحْيَى، فَقَال: لَعَلَّهُ الَّذي قَدِمَ عَلَيْنَا، بَغْدَاد، فتَبَسم أَبُو سَلَمَة، فَأَخَذَ يَحْيى القَلَم فَضَرَب عَلَى حَدِيْثهِ، وقال صِرْتَ تُدَلِّس عَلَيْنَا يا أبا سَلَمَة؟ ! فقال أبو سَلَمَة: إِنَّمَا كُنَّا نَعْرِفُهُ عِنْدَنَا بِأَحَادِيْثَ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْكُم بَغْدَاد رَأَى الزِّحام، فَحَدَّث بِمَا لَيْس مِنْ حَدِيْثِهِ" (١). وَذَكَرَهُ العُقَيْلي في "الضُّعَفَاء". وقال ابن حِبَّان في "المَجْرُوحِين": "وَهُو الَّذِي يُقَال لَهُ: عُمَر بن أبي خَلِيفَة، كَانَتْ كُنْية أبيه أبو خَلِيْفة، وَقَدْ قِيل: إِن اسْم أبي خَلِيْفة حَجَّاج بن عتَّاب (٢)، كان مِمَّنْ يَشْتَرِي الكُتُب، ويُحَدِّث بِهَا مِنْ غَيْرِ سَمَاعٍ، وَيُجِيْب فِيما سَأَل، وإِنْ لم يَكُنْ مِمَّا يُحَدِّث بِهِ". وقال ابن عَدِي في "الكَامِل" بَعْد أَنْ ذَكَرَ لَهُ بَعْضَ مَا أُنْكِرَ عَلَيْهِ: "لَهُ أَحَادِيْثُ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ، والضَّعْفُ بَيِّنٌ عَلَى رِوَايَاتِهِ".

الحواشي

(١) تارِيخ بَغْدَاد.
(٢) تابَع ابن حِبَّان عَلَى مَا ذَهَب إِلَيْهِ مِنْ أَنَّهُمَا وَاحِدٌ: ابن الجَوْزِي فِي الضُّعَفَاء، والذَّهَبِي في المُغْنِي، وأَمَّا فِي المِيزَان فَلَم يَجْزِمْ بِشَيءٍ، فَقَد ذَكَرَ كَلام ابن حِبَّان، ثم قال: وأَمَّا العُقَيْلي فإِنَّهُ فرَّق بَيْن عُمَر بن حَفْص العَبْدي، وبَيْن عُمَر بن أبي خَلِيفَة، والله أعلم. وأَمَّا في المُقْتَنَى فَقَدْ فَرَّق بَيْنَهُمَا. ومِمَّن فَرَّقَ بَيْنَهُمَا: البُخَاري، ومُسْلِم، وابن أبي حَاتِم، وأبو أَحْمَد الحَاكِم، وَغَيْرُهُم، وقال الحافظ في التَّهْذِيب (٣/ ٢٢٣ تَرْجَمة عُمَر بن أبي خَلِيفَة/ ط الرِّسَالة): وَزَعَم بن حِبَّان أَنَّهُ عُمَر بن حَفْص العَبْدي أبو حَفْص، فَوَهِمَ فِي ذَلِك، وَفَرَّق بَيْنَهُمَا غَيْرُ وَاحِدٍ، وهو الصَّوَاب. اهـ.

стр. 739

وقال أبو أَحْمَد الحاكم في "الأَسَامِي والكُنَى": "حَدِيْثُهُ فِي البَصْريين لَيْس بالقَوِي عِنْدَهُم". وَذَكَرَهُ الدَّارَقُطْنِي في "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين"، وقال "ضَعِيفٌ". وقال الحَاكِم فِي "المَدْخَل إِلى الصَّحِيح" (١): "رَوَى عَنْ ثَابِت البُنَاني، وَغَيْرِهِ أَحَادِيْثَ مَنَاكِيْرَ، رَوَاهَا عَنْهُ الثِّقَات". وَذَكَرَهُ أبو نُعَيْم في "الضُّعَفَاء والمَتْرُوْكَيْن" وقال: رَوَى عَنْ ثَابِت المَنَاكِيْرَ". وقال ابن عَبْد البَر فِي "الاسْتِغْنَاء": "ضَعِيفٌ". وقال الذَّهَبِي في "المُقْتَنَى": "وَاهٍ". وقال في "المِيزَان": "وَاهٍ بِمَرَّةٍ". واقْتَصَر فِي "الدِّيْوَان" عَلَى قَوْلِ أَحْمَد فِيهِ: "يُكْتَبُ حَدِيْثُهُ". وقال ابن كَثِير فِي "تَفْسِيْرِهِ" (٢): "تُكلِّم فِيهِ". وقال الهَيْثَمِي في "المَجْمَع" (٣): "قَدْ أَجْمَعُوا عَلَى ضَعْفِهِ". وقال الحافظ في "إِتْحَاف المَهَرَة" (٤): "مَتْرُوكٌ عِنْدَ الأَكْثَر، ضَعِيفٌ عِنْد البَعْض، لَكِنَّهُ لم يُنْسَب إلى الوَضْع". وَفَاتُهُ: قال البُخَاري: "يُقَال: مات بَعْد المائتين". وقال الجَوْهَرِي، وابن سَعْد:

стр. 740

"مات بِبَغْدَاد فِي سَنَة ثَمَان وَتسْعِيْن وَمائة، أَوّل خِلافَة المَأمُوْن". عَدَد مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَجَ لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَة ﵁ (١). قلت: [مَتْرُوكٌ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ: "الطَّبَقَات الكُبْرَى" (٧/ ٣٤٤)، تارِيخ ابن مَعِين" (٢/ ٤٢٦)، "سؤَالات ابن الجُنَيْد" (برقم ٢٨٣)، "العِلَل وَمَعْرِفَة الرِّجَال" (٣/ ٣٠٠)، التَّارِيخ الكَبِير" (٦/ ١٥٠)، و"الأَوْسَط" (٤/ ٨٨٩)، "أَحْوَال الرِّجَال" (برقم ١٤٣)، "الأَسَامِي والكُنَى" لمُسْلِم (١/ ٢٠٩/ ٦٥٩)، "سُؤَالات البَرْذَعِي" (٢/ ٦٠٨)، "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين" للنَّسَائِي (برقم ٤٨٥)، "الأَسَامِي والكُنَى للدُّوْلابِي (٢/ ٤٧٠)، "الضُّعَفَاء" للعُقَيْلي (٤/ ١٣١)، "الجرْح والتَّعْدِيل" (٦/ ١٠٣)، (٩/ ٣٦١)، "المَجْرُوحِين" (٢/ ٥٥)، "الكَامِل في "الضُّعَفَاء" (٦/ ٩٨)، "مُختصَره" (برقم ١٢٢٠)، الأَسَامِي والكُنَى" للحَاكِم (٣/ ٢٣٦)، "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين" للدَّارَقُطْنِي (برقم ٦٢٣، ٣٧٠)، "فَتْح البَاب" (برقم ١٧٤٧)، "الضُّعَفَاء" لأبي نُعَيْم (برقم ١٥٠)، "تارِيخ بَغْدَاد" (١٣/ ٢٢)، "الاسْتِغْنَاء" (١/ ٥٥٢)، (٢/ ١١٤٦)، "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين" لابن الجَوْزِي (٢/ ٢٠٦)، "مَجْرَد أَسْمَاء الرُّوَاة" للرَّشِيْد العَطَّار (برقم ١٣٠٨)، "المُقْتَنَى" (١/ ٢٠٧)،