стр. 1436
• خنس: تخّنس: تأخر (فوك).
انخنس: دخل (فوك).
خُنْسَة: خَنَس من خَنِس الأنف.
(ديوان الهذليين ص٣٨٢) وفي المطبوع منه
← Гариб и словари
Гариб и словари · id 15555
تكملة المعاجم العربية
رينهارت دوزي
Полный текст (4 163 стр.). Показаны 1436–1475 · переход к 1441.
стр. 1437
خَنَسة وهو خطأ، وفي المخطوطة خُنُسة وهو الصواب.
خَنُّوس وجمعه خنانيس. وخنَيْنَس وجمعه خنينسات: ولد الخنزير والصغير من الخنازير (فوك) راجع لين في مادة أخنس، وانظر: خنوص فيما يلي.
خِنّيس: مرواغ، محتال (بوشر).
خانِس: الجمع الخُنَّس: الكواكب. ولعل ألكالا كان يريد هذه الكلمة حين ترجم (ما معناه) خطوط راحة اليد ب kunce مُصَوّرة، أو ب hunce صُورة. ومعروف أن قراءة الكف للكشف عن المستقبل لها علاقة كبيرة بعلم التنجيم.
• خنْشُوش: وجه مشوه (دومب ص٨٤).
• خنص: خِنَّوْص: ولد الخنزير، وهو في معجم ألكالا: خَنوص جمعه خنائص، غير إنه في محل آخر يذكر بعد نفس المفرد الجمع خنانيس.
وعند دومب (ص٦٤): خَنُّوص. وانظر خنوس.
• خنصر: خِنْصُر: وعند أهل الشام خُنْصُر: الإصبع الصغرى (محيط المحيط) وفي معجم ألكالا
стр. 1438
خنصر ويريد به الإصبع الوسطى (راجع لين).
والمشارقة حين يحبسون بعقد الأصابع يخفضون الخنصر للدلالة على الواحد (راجع المقري ٢: ٤٠٥)، وهذا يفسر البيتين اللذين قيلا في مدح الابن الثاني ليوسف بن تاشفين واللذين ذكرا في الحلل (٣٢و):
وإن كان في الأسنان يحسب ثانياً ... عليّ ففي العلياء يحسب أولا
كذا لكم الأيدي سواء بنانها ... وتختص فيهن الخناصر بالجلا
ومن هذا قولهم الذي نجده في معجم لين: فلان تُثْنَى به الخناصر، والأكثر قولهم: تُثْنَى عليه الخناصر. (أبار ص٢٣٨، المقري٢: ٢٩٢)، ويقال أيضاً: تُطَوى عليه الخناصر، ففي كتاب الخطيب (ص٣٠ و): وكان أبو جعفر هذا - ممن تطوى عليه الخناصر، معرفة بكتاب الله. وفيه (ص٢٤٨ ق): كتابته شهيرة تُضرب بذكره فيها الأمثال وتطوى عليه الخناصر.
ويقال أيضاً: عُقِدت على كماله الخناصر. (المقري ٢: ٨٦٩).
وتعبير آخر يدل فيما يظهر على نفس المعنى وهو: الذي يُعَدّ في الفضائل بالوسطى والخنصر (المقري ٢: ٥٩٤).
خَنْصر وجمعه خناصر: قارورة صغيرة، قنينة صغيرة (بوشر).
• خِنْطار: وقنطار أيضاً: صنف من التمر (نيبور رحلة إلى بلاد العرب ٢: ٢١٥).
• خنع: خنع: نكس رأسه خضوعاً واحتراماً (المقري ١: ٢٣٨، ٢٥٥) وخنع إلى فلان (فوك).
وفي (المعجم اللاتيني العربي): porids أَخْنَعُ وأسجد، وفيه في مادة: adchinis ومادة: pornus: خانِع مايل.
وخنع: خضع لله وذلّ (فوك) والمصدر من خنع: خناعة.
وفي ترجمة القوانين (مخطوطة الاسكوريال) وردت كلمة إقالة وقيلولة (أي حل الهرطوقي ورده إلى حضن الكنيسة الكاثوليكية) وفسرتا بقولهم: وهي الخناعة بالأوفرشيا (سيمونية).
وخنَع: خضع وذل (المعجم اللاتيني العربي).
خنّع (بالتشديد) وخنّع إلى. وانخنع، وانخنع إلى: ذكرت جميعها في معجم فوك في مادة inchinare.
стр. 1439
• خنف:
خَنِيف وخَنيفة: تطلق في المغرب على جلد الخروف، ولعلهما من أصل بربري وكساء من الصوف أو من شعر الماعز (معجم الأسبانية ص٢٦٣ - ٢٦٤).
• خنفج: حرف السطوح، حشيشة السلطان، خردل فارسي، خرفق (بوشر).
• خنفر: خنفر: شخر، غَطّ (بوشر، ميهرن ص٢٧).
خَنْفَرَة: أنف عظيم ضخم، أنف مضحك لضخامته (شيرب).
تَخَنْفَر: شخير، غطيط (بوشر).
مُخَنْفر: أنافيّ، عظيم الأنف (شيرب).
• خنفس: خنفس وجمعها خنافس: شحمة الأرض (حشرة)، (بوشر). وفي مخطوطة الاسكوريال (ص٨٩٣): شحمة الأرض التي تسميها العامة الخنافش (كذا) وتسمى معاء الأرض.
خنفسة وجمعها خنافسة (الخطيب ص٧٧ ق): خنفساء، جعل (بوشر)، وكالبوبتير (دوماس حياة العرب ص٤٣٢).
стр. 1440
وخنفسة: إمضاء القاضي المالكي، توقيع (رولاند).
خَنْفُوس: قطلب، يج، (مجلة الشرق والجزائر السلسلة الجديدة ص٢٢٦).
• خَنْفُوفَة: بوز، طرف الخطم (دومب ص٦٥، بوشر بربرية).
• خنق: خنق البنديرة: نكس العلم علامة للحزن (محيط المحيط).
خنَّق (بالتشديد). تخنيق الشرانق عرضها لحرارة الشمس أو بخار الماء عند غليانه لكي تموت الديان التي بها (محيط المحيط).
خَنّق القَثَّاء: أثار التراب من بين منابتها ورد على أصولها (محيط المحيط).
خانق، حانقة: خاصمة، شاجرة، نازعة (بوشر، همبرت ص٢٤١ عنت ٥، ١: ١١، ألف ليلة برسل٤: ٧٨).
تخانق: تخاصم، تشاجر، تنازع، ويقال تخانق مع: تشاغب مع (بوشر، همبرت ص٢٤١، محيط المحيط)، وفي ألف ليلة (برسل ٤: ١٤٠) فتماسكا وتقابضا وتخانقا.
اختنق: في المقري (٢: ٥١٥) في كلامه عن تمثال أسد: شرب على صهريج فاختنق الأسد الذي يرمي بالماء. وهذا يعني أن الماء لم يعد يسيل من فم الأسد.
стр. 1441
خَنّق: حلق، حلقوم، حنجرة (المعجم اللاتيني العربي).
خَنْق أو خَنَق: خانق، مضيق بين جبلين، وشعب ضيق بين الصخور (بربر وجر ص٦، كولومب ص٥٤، ٥٥، ٥٧، مارتن ص٢٠، كارترون ص٣٢٨، كاريت جغرافية ص١٣٤).
خَنَق: مرض من أمراض الأطفال (بلجراف ٢: ٣٣) وهو يظن إنه الخُناق.
خَنَق البول: حصر البول، أسر البول (المعجم اللاتيني العربي).
خَنْقَة: غابة، أجمة (بليسييه ص٦٥، ٧٠).
خنقة اليد: معصم اليد، رسغ اليد (بوشر).
خَناق (مصدر خانق): نزاع، شجار، خصام، شغب. ويقول صاحب محيط المحيط بانه يستعمل مصدراً لتخانق.
خِناقة: نزاع، شجار، مضاربة، فتنة (بوشر، همبرت ص٢٤١).
خِنَاقة: سوق السمك (فوك، الكالا).
وخَنَاقَّية: خنب، رعام، سقاوة، داء الخيل، وهو التهاب الجلدة المخاطية في الحيوانات ذات الحوافر. (الكالا).
خَنّاق. جمعه خنانيق وخوانيق: خُناق، ذباح (بوشر) والأطباء يقولون خوانيق (محيط المحيط).
خَنَّاق: صياد السمك (راجع لين).
والجمع خَنَاقين: اختصار سوق الخناقين أي سوق السمك (فوك).
خَنّاق: عامية خُناق (محيط المحيط).
خَنّاقة: لابد أنها تدل على معنى قلادة من الذهب أو اللؤلؤ وغير ذلك، لأن الكلمة هناكة الصقلية المأخوذة منها تدل على ذلك، ونجد الكلمة عند آبيلا (صفة مالطة ص٢٥٨)، وهو يترجمها بما معناه قلادة.
وقد نبهني السيد دي جويه إلى أن هذه الكلمة موجودة عند المقدسي (ص٣٩٦).
خانقة، وجمعه خوانيق وخَوانق (بيان سميث ١٣٢٤): خَناق، داء الخوانيق. ففي معجم المنصوري: خوانق جمع خانقة وهي ورم يكون في الحلق وربما قتل.
مَخْنَق: تصحيف مِخْنَق، ويجمع على مخانق، وهي المشنقة (فوك).
والجمع مخانق: الشعاب الضيقة في الجبل (ملر آخر أيام غرناطة ص١٢) وفي مخطوطة كوبنهاجن المجهولة الهوية (ص٣١): وارصدوا لفرارهم بالمضايق وقُبض على أكثرهم بتلك المخانق.
مُخَنَّق، يقال: أخذ منه بالمخنق في الكلام عن المحتضر أي هو في حشرجة الموت أو في غرغة الموت. (معجم البلاذري).
مِخْنَقة: قلادة من القرنفل (دوماس حياة العرب ص١٧٣، وعادات ص٣٠٤).
стр. 1442
ومِخْنَقة: مشنقة (ابن بطوطة ١: ١٨٤) وهذا هو صواب قراءة الكلمة كما جاء في التعليق (راجع مِخْنَق).
مخنقي. فرس مخنقي: فرس تتساقط قشرة جلده من داء يصيبه. (دوماس حياة العرب ص١٨٩).
مَخْنُوق. في المعجم اللاتيني العربي: Lemures المخنوقين والملهو بهم. وقد كتبت الكلمة الأخيرة فيه بوضوح غير أني لا أدري كيف أفسرها.
مَخَانَقَة: عياط، تبكيت، توبيخ (بوشر).
اختناق: من مصطلح الطيب: خُناق (محيط المحيط).
اختناق الرحم: من مصطلح الطب: تشنج يحدث في الرحم لاحتباس الطمث (محيط المحيط) الجريدة الآسيوية (١٨٥٣، ١: ٣٥٠) حيث يجب تصحيح الترجمة.
• خْنقَطيرة: رقية، سحر، مهارة فوق الطبيعة. وتطلق أيضاً على شيء مبتكر عجيب (شيرب).
• خنكر: خنكر: سحر، فتن، سر، أبهج (فوك).
تخنكر به وفيه: افتتن به، ابتهج به، سحر به، سُر به (فوك).
خُنْكار: سلطان العثمانيين (مملوك ١، ١: ٦٧).
• خنى: خنا: شيء معيب، ويراد به اللواطة (الثعالبي لطائف ص٦٣) كما يراد به الفجور بالمرأة، ففي ألف ليلة (١: ٦٩٨، برسل ٣: ٢٧٩) تقول امرأة: دخل عليّ ولدك الأسعد وجرد سيفه علي وطلب مني الخنا. غير أن العامة تقول: خنى، ففي محيط المحيط: والعامة تقول طلب من المرأة الخِنى أي طلب أن يفسق بها. وفي ألف ليلة (ماكن ١: ٤٠٠): ولد الزنا وتربية الخنا.
وخنا: ماخور، بيت البغاء (فوك).
• خَوَاجَا وخَوَاجَة: تجمع على خواجات (محيط المحيط): تاجر. وهي من ألف ليلة مرادف تاجر.
وخواجة: كاتب، أمين سر، سكرتير (هايدو ص١٦، دوماس قبيل ص٢٦٥، ٢٨٦، عادات ص٣٣٧، ساندوفال ص٢٩٤، ٣٢١، ٣٢٤).
وخواجة: معلم (وايلد ص١٨٤) ويقال أيضاً: إمام خوجة.
стр. 1443
• خُواجلي: تاجر ثري (انظر ميننسكي) (اماري ديب ص٢١٢).
• خوب: خَوْبي: مخيف، رهيب، مرعب، مفزع، هائل، مفرط، فاحش (الكالا).
• خوبشة: جرم، فاحشة، كبيرة (مهرن ص٢٧).
• خوت: خَوِت، عامية خَوِث وهذه الأخيرة تستعمل أيضاً غير أنها قلية الاستعمال: جُنّ (محيط المحيط).
خوتة: عتة، هوس، هوك (بوشر).
خوات، عامية خواث: جنون (محيط المحيط).
رأس أخْوث: رأس فيه قليل من الجنون (بوشر).
مَخْوُوث: طائش: طياشي، أرعن، مغفل (بوشر).
خوث: انظر خوث.
• خِوْج: خوجة: بوتقة وبودقة عند أهل الأندلس (أبو الوليد ص٣١٣).
خواج: جوع، والكلمة القديمة فصيحة غير أنها من النوادر، راجع ابن خلكان (٧: ٣٧).
مُخَوْجَة: أنيق الثياب، لابس ثياب مهندمة. (بوشر بربرية). وأظن أن هذه الكلمة مأخوذة من خواجة وهي لذلك تعني إنه لابس لباس السيد.
• خُوجَداش أو خُوشْداش: انظر: خجداش
• خوخ: تخوَّخ: تجوَّف، ففي ابن البيطار (٢: ٢): التي قدمت وتخوَّخت أصولها.
خَوْخ. الخوخ الأقرع ويسمى أيضاً: المصري والشتوي (ابن العوام ١: ٣٣٨) وهو فيما يقول كلمنت موليه: زليقة، ثمر الخوخ. والخوخ الأقرع فيما يقول ابن البيطار (١: ١٦٧) يسمى الزهري بمصر. ونجده بهذا الاسم ايضاً عند المستعيني (انظر خوخ وضبط الكلمة في مخطوطة ن) وألف ليلة (برسل ١٠: ٢١٥) غير أن ابن العوام (١: ٣٣٩) يقول: أن هذا الأخير آخر.
الخوخ الشعري (ابن العوام ١: ٣٣٨)، وهو فيما يقول كلمنت - موليه الخوخ العادي.
الخوخ المسكي: وهو أفضل آصناف الخوخ (ابن الجوزي ص١٤٣ ق).
ومن أصناف الخوخ: الخوخ السلطاني (ألف ليلة ٤: ٢٥١) وخوخ علماني (ألف ليلة ١: ٥٦) غير إنه في طبعة بولاق: عماني، وفي طبعة برسل خلاني.
стр. 1444
وكلمة خوخ عند أهل الشام تطلق على الأجاص وليس على الخوخ كما في مصر وغيرها من البلاد (بوشر، همبرت ص٥٢).
خوخ الدب: ثمره منعش جداً (بركهارت سوريا ص٤٥) ويظهر إنه شجره الغبيراء.
(راجعه في مادة قراسيا).
стр. 1445
خوخ أملس: اسمه العلمي: Persica mux ( باجني مخطوطات).
خَوْخَة: كوة باب أو نافذة وهو قسم صغير متحرك فيهما (بوشر).
وقولهم: باب الخوخة الذي وجدته عند البكر (ص٦٢، ٧٦) وعند الخطيب (ص١٠٣ ق) يدل بادئ بدء كما يعتقد برجس (ص١٧٤) على باب ذي بويب. غير أن الأمر ليس كذلك بل هي باب ذات خوخة تؤدي إلى زقاق. وهذا ما يستنتج من ألف ليلة إذ
стр. 1446
تجد فيها (٤: ٣١٤): وافتح باب الكنيسة الذي فيه الخوخة التي توصل إلى البحر. وفي طبعة برسل (١٠: ٣٤٥): وافتح باب الكنيسة الذي على الخوخة التي يخرج منها إلى البحر.
في (ص٣١٥) منها: ومشى إلى باب الخوخة التي توصل إلى البحر. وفي (ص٥) منها: وصل إلى الباب وفتحه وخرج من تلك الخوخة وراح إلى البحر.
وخوخة: مصراع الباب، دفة الباب (هلو).
وخوخة: سد للماء في قناة تخترق السور ويرفع لدخول الماء وخروج الأقذار (أماري ص٤٣٢) وراجع (ص٢٣٣).
وخوخه: نوع من الطير (ياقوت ١: ٨٨٥).
حوخا؟ في ألف ليلة (برسل ١٠: ٣٠٥): وضع بين أيديهم سفرة خوخا اشكيلاط مقصبة. ولعل الصواب جوخا بمعنى جوخ (انظر جوخ).
خُوَيْخة: هو بالأندلس نبات اسمه العلمي: Lysimachia vulgaris.
( ابن البيطار ٢: ٤٤٥).
مُخَوَّخ: مجوف، ففي كتاب ابن الوليد (ص٧٨٤): المواضع المخوخة من الجبال ويريد بها المجاري التي جرفها السيل.
ومُخَوّخ: مجنون، أبله، أحمق (الكالا، دومب ص١٠٥، همبرت ص٢٣٩ بربرية، هلو).
стр. 1447
• خوذ: مخاذة انظرها في مادة خَشر.
• خور: خار (الثور): صاح، جأر، ويستعمل أيضاً للدلالة على هدير أمواج البحر وهدير السيول إذا اشتد اضطراب الماء فيهما. والمصدر منه خرير، ويقال خرير الماء (فوك).
وخار: خر، خرخر، شخر ففي المعجم اللاتيني العربي: ( Sterno أخور وأغطس. غير أن الكلمة الأخيرة ليس معناها Sterno بل Sternuo أو Sternuto وخار على العكس منها تعني شخر ولكنها لا تعني عطس.
وخار بمعنى ضعف مصدره أيضاً خَوْر وخَؤور. وفي حديث عمر الذي نقله لين الصواب لن تخور قوي (معجم اللطائف).
وخار منه مصدره خَوْر: خاف، خشي (فوك، المقري ٢: ٢٣٢).
وخار في دمه: سبح، ففي ألف ليلة (برسل ١٢: ١٣٥): انقلب يخور في دمه. هذا إذا لم يكن الصواب يخوض الذي يدل على هذا المعنى (راجع بوشر في خاض ولين في خوض).
خَوّر (بالتشديد): لين (ابن العوام ١: ٤٠) وأقرأ فيه وفقاً لما جاء في مخطوطتنا: وخورها (راجع ١: ١٦).
وخَوّر: ذكرت في معجم فوك في مادة mugire.
وخوّر: خوّف، أرعب (فوك).
خوّر من الجوع: هبطت قوته فرزح (محيط المحيط).
تخوّر: ذكرت في معجم فوك في مادة terrere.
خَوْر: قارن في معجم لين معجم البلاذري وما ذكره نيبور في رحلة بلاد العرب.
стр. 1448
(٢: ٢١٣). وفي رحلة تكسيرا (ص٧١): ويطلقون على الأنهار الصغيرة اسم الخور أو الواد.
خُور وخُورة: خوخ (الفاكهة) وفي معجم هلو: تصحيف خوخ.
خورة: تدل على نفس المعنى الذي يدل عليه خور أي الضعف والانكسار (معجم المنصوري مادة خَوَر).
بقرة في الخورة: بقرة في سورة الهياج (الكالا).
خوري جمعها خوارنة، والكلمة فيما يقول سيتزن (٤: ٣٥) اختصار الكلمة اليونانية (كسوربوكسونوس) وهو نائب الأسقف في القرية: راع، خوري (سيتزن ٤: ٣٥، بوشر، همبرت ص١٥٠، محيط المحيط) (٥٩٩).
خوري: مختص بمنصب الخوري أو بيته.
هورني: أو مستوصف اختصاصي (بوشر).
خُوريّة: راتب ديني، دخل الوقف، ومنصب الخوري.
وخُوريّة: زوجة الخوري (محيط المحيط).
خَوّار. خور على أمه: عجل بخور بعد امه، هذا إذا كان تفسير البيت الذي ذكر في معجم اللطائف صحيحاً.
خَوّار: خائف، مذعور (فوك).
خَوّارة: شاه، نعجة (دي سلان، المقدمة ٣: ٣٦٣).
مِخوار: الجائع الذي يسقط من الجوع (محيط المحيط).
• خُورُس: ويقال أحياناً كثيرة خورص بالصاد (يونانية كورس): مقام الاكليرس من الكنيسة (محيط المحيط).
• خورّيدلة: أيهقان، جرجير بري (نبات) (بوشر).
стр. 1449
• خوز: خاوز: اتفقا على خدع القريب (بوشر).
وخاوز عنه أو عليه: عامية خاوذ (محيط المحيط).
تخاوز عليه: نفس معنى خاوز عليه، ونقض عهده جهرة (بوشر).
خوز: اتفاق لخدع القريب (بوشر).
وهذه الكلمات التي لم ترد في اللغة الفصحى قد أخذت من الاسم الخوزي نسبة إلى خوزستان وكان سكان خوزستان هؤلاء يعتبرون من خشار الناس وسلفتهم. حتى أصبحت كلمة الخوزي مرادفه لكلمة اللص والغشاش والمخادع.
стр. 1450
• خوزق: خَوْرَق (انظر خزق): أدخل في دبره الخازوق (بوشر، محيط المحيط).
كلام المخزوقين: تقلب الكلام واضطرابه لأن المخوزق يهذي هذياناً مختلفاً (محيط المحيط).
تَخَوْزَق: أُدخِل الخازوق في دبره (محيط المحيط).
تَخَوْزَق: إدخال الخازوق في الدبر (بوشر).
• خوس: اختوس: استملك (بوشر).
• خوش: تخوّش: ارتاب به، شكل فيه (بوشر، همبرت ص٢٤١).
ويفسر صاحب (محيط المحيط) تخوّش منه باحتسب، ولا أكاد أرى أي معنى يريد بهذه الكلمة.
• خُوشْداش: انظر: خجداش.
• خوشق: ورق خوشق: ورق نشاف، ورق تنشيف
стр. 1451
قرطاس للتجفيف (بوشر).
• خُوشكات: (بالفارسية خوشك تصغير خوش أي حلو مع علامة الجمع العربية ات): ملبس، لوز، سكر، حلوى، (ألف ليلة ١: ٥٧).
• خُوشْكار: خُشْكَر: دقيق من الدرجة الثالثة مخلوط بالنخالة (بوشر).
• خوشكاشة: ويقال أيضاً: خشكاشة: مدبرة، خادمة تدبر شؤون المنزل (ألف ليلة ١: ٥٨) ويتكرر ذكرها بعد ذلك في هذه الحكاية.
وهذه الكلمة من أصل فارسي وهي مركبة من كاش (انظر الكلمة) ومؤنثها كاشة بمعنى خواجة واللفظة الأولى هي، فيما يقول السيد فللرز الذي سألته عنها، كوشك أو كُشْك بمعنى قصر فهي تعني إذا سيدة القصر أو قهرمان القصر، إن صح أن نطلق هذه على المرأة.
• خوشكانة:
بالفارسية كوشكخانة ومعناها الأصلي: غرفة القصر: ويظهر أن معناها: خزانة في الجدار أو غرفة صغيرة (ألف ليلة ١: ٦٨).
• خوص: خاوص: تأمل، تدبر، أمعن النظر (كوسج كريست ص١١٣).
خُوص = بردي وديس (المستعيني مادة بردي) و: بردي (ابن البيطار ١: ١٢٧).
وخُوص: سوجر، نوع من الصفصاف تستعمل أغصانه السهلة اللي في صناعة السلال (بوشر) وفيه خوص.
стр. 1452
خوصه: في تاريخ موريتانيا (كرتاس ص٣٢): وبنا حينئذ الغرفة التي على بابها البيت للمؤذن والخوصة. أحذف البيت فهي زائدة وغي موجودة في مخطوطتنا. والكلمة الأخيرة التي فسرها تفسيراً غير مقبول ليست في المخطوطة أيضاً.
• خوض: خاض: تستعمل مجازاً بمعنى جال في البلاد وطاف فيها، وأوغل فيها، ففي كوسج لطائف (ص١٠٢): أقبل يخوض البلاد حتى صار إلى أفريقية. وفي أخبار (ص٥): خضها بالسرايا أي جل في هذه البلاد بالسرايا من الجند بمعنى اقتحمها. وتوغل بها ويقال مجازاً أيضاً:
стр. 1453
خاض في تيه الضلالة أي أوغل وتوغل في تيه الضلالة (دي ساسي طرائف ٢: ٦٨).
ويقال في الكلام عن جّراح: خاض حشى الداء: أدخل المبضع في حشى المريض ليسبره (عباد ١: ٥٧).
ويقال أيضاً: خاض في ظلام الليل أي توغل في ظلام الليل (ألف ليلة ١: ٢٠) وخاض الليل إلى: أي توغل في الليل للذهاب إلى بمعنى سار أثناء الليل (تاريخ البربر ٢: ٣١٨).
خاض في عرقه: غمره العرق (بوشر).
وخاض: خضّ، حرك، (الكالا) راجع فكتور.
خوّض (بالتشديد) خّوض الماء: خاضه أي حركه وخلطه (بوشر) وعكره وكدره (فوك، الكالا) ومُخَوّض: مخلوط بالخضّ ومخضخض.
وخوّض في معجم الكالا مقابل baratar التي فسرها فكتور ب (اتجر، تكسب، وأبدل، واستدان المال بربا فاحش ليفي به ديناً رباه أقل)، وفي معجم نوفيز: اشترى أو باع شيئاً بثمن أقل من قيمته.
وخوَّض: باع بثمن عال دينا ما اشتراه بثمن بخس نقداً (الكالا).
وخَوّض في معجم الكالا مقابل trafagar أي تكسب. وعند فكتور: أتجر، وخلط، وأربك، واستدان مالاً من شخص ليدفع به إلى آخر سداداً لدينه.
وخوَّض: احتال فابتز مالاً، واستدان مالاً وهو لا ينوي وفاءه (الكالا).
تخوَّض، ينخاض: سهل الخوض والعبور فيه (بوشر).
خواض: ذكر الكالا هذه الكلمة بمعنى نصل لونه، وأظن أن هذه الكلمة الرباعية فريدة من فعل ثلاثي بإضافة الألف الممدود بين الحرف الثاني والثالث منه. وهذه الأفعال تبين مرحلة الانتقال من حالة إلى أخرى، فهي تناسب الألوان ولا يمكن اعتبارها تحريفاً للفعل افعل مزيد الفعل الثلاثي فعل. (راجع شربونو في الجريدة الآسيوية (١٨٥٥، ٢: ٥٥٧) وهو يذكر عدداً منها مثل بياض أي بيض، وحمار أي حمر، وشيان أي أضعف، قدم أي أسنّ، تقدم في السن.
خَوْض: مخاض، مخافة، مكان ضحل في النهر (بوشر).
خَوْض: مشتق من خاض القوم في الحديث أي تفاوضوا فيه، ففي معجم اللطائف: إني اسمع من خوض الناس ما لا تسمع.
وخَوْض: لؤلؤ، وفريتاج ولا يذكر إلا
стр. 1454
خوضة. ففي تاريخ البربرة (٢: ٤٩٢): امتلأ من خوض اللسان نظمه ونثره.
خَوْضّة: كدر، عكر، رفق (فوك).
وخَوُضة: مهاترة (الكالا).
خَوْضّي: محتال، مبتز الأموال (الكالا).
خياض: نظرية، مذهب علمي (بوشر).
خاوض: مكذر، معكر، رنق (مارتن ص٣٣).
مَخْوض، بدل مخوض: كدر (مارتن ص١٤٦).
مَخاضة: تجمع على مخائض (انظر لين) وكذلك في معجم فوك ومعجم الكالا.
مِخْواض: مخْوَض (ابن العوام ٢: ٤٢٦) واقرأه مخواض كذلك في (٢: ٤٢٤).
• خوط: خُوطان: خُوط، غصن ناعم، فنن (ألف ليلة ١: ١١٦).
• خوف: خاف: فزع، خشي، يقال: خاف أن وقد تحذف أن هذه، ففي كتاب عبد الواحد (ص٢١٩):
خافت توالي الجود ينفذ ماله
أي خشيت أن تتابع كرمه يهلك ماله خاف الطريق: قطعه اللصوص وقُطّاع الطرق، ففي كرتاس (ص١٦٥): خافت الطرق.
والخوف بالطرقات: قطع الطرق، واللصوصية بالطرقات (كرتاس ص١٦٦).
خَوَّف - خوَّفه: فزعه، ومنعه من فعل شيء بتخويفه (معجم اللطائف).
وخَوّف: هدد، توعد (دومب ص١٢٨) خَوْف: تقوى الله (ابن خلكان ١: ٦٧٢).
والخوف بأل التعرف: الطريق غير الآمن والطريق الذي يقطعه اللصوص وقطاع الطرق وهو ضد الأمن (ابن جبير ص٣٠٣).
والخوف في الطريق: الخطر والهول اللذان يعرضان في الطرق (ابن بطوطة ١: ١٩).
خوّاف: كثير الخوف: فزع، جبان (الكالا، بوشر، رولاند، همبرت ص٢٢٨، بركهارت نوبية ص٢٤١، دوماس حياة العرب ص١٠٢). وفي تاريخ بني زّيان (ص١٠٠ ق): ومن لا يفعل ذلك فهو خواف على نفسه أن يقع عن الفرس من جهله بالفروسية.
خَوّيف: كثير الخوف، من يرتعد فرقاً، فُزّعة، هياب، زُميَّل (بوشر) وجبان، نخب الفؤاد (همبرت ص٢٢٨).
تَخْوِيفَة: مخيف، مرعب، وتخويف، تفزيع، إرهاب، تهديد، ارتعاب (بوشر).
مخاف: أخطار، أهوال، ففي كلام ابن بطوطة (١: ١٩) في المطبوع من الرحلة:
стр. 1455
الخوف من الطريق، وفي مخطوطة جانيجاس: المخاف بالطريق.
مَخْوَف: ويجمع على مخاوف: خوف، مخافة، خشية، فزع (فوك).
مَخَافَة ويجمع على مَخَاوف: خطر، هول (بوشر، عباد ٣: ١٦٦). وفي رياض النفوس (ص٨٠ و): كنت بسوسة منذ أربعين سنة فجاءت مخاوف من العدو ومشوا في البحر.
• خول: تخوّل: قبل الهدايا (المقري ٢: ٧٠٩).
خَوَل: راقص، رقاص (لين عادات ١: ٢٦٠).
خَوّلّي: رئيس المساحة وتقسيم الأراضي ومتوليها (صفة مصر ١١: ٤٨٠، ١٢: ٦٧، فسكيه ص٢٥ (راجع لين وتاج العروس).
خَوّلي: بستاني (محيط المحيط) وفيه جمعه خولية (ألف ليلة: ١٤٥، ٢٩٨، ٦٣٣، ٦٣٦، ٨٧٧، ٢: ٢٤١، ٣: ١٧١، ٤: ٢٥٥) وقد وجدت عند ابن البيطار (٢: ١٨٢) خولة بمعنى بستانية، ففيه: عيب وهو اسم لشجرة الكاكنج ويعرف بذلك بالقاهرة أيضاً سمعته من الخولة ببستان الكافوري حين سألتهم عن شجر الكاكنج ما اسمه عندهم فقالوا عُبب.
وخَوْلي: مؤاكر، مزراع، مخابر، شريك مرابع أو خماس الخ (بوشر).
وخَولي: حارس، يقال مثلاً: خولي الساقية أي حارس الساقية (ألف ليلة برسل ١١: ٣٨١).
وخُوْلي: جابي المال الأميري، جامع الصدقات (فانسليب ص٢٩١).
وخَولي: وكيل تجارة (هلو).
خَوْلّية: أجرة الخولي (محيط المحيط).
خَوْلان: نبات اسمه العلمي: succus lycu ( ابن البيطار ١: ٤٠٠).
стр. 1456
خُولان: اسم دواء (صفة مصر ١٢: ١٣٧).
عود الخولان: حضض، عوسج (بوشر).
مُخْوِل: من يشبه خاله (محيط المحيط).
стр. 1457
• خوم: خام: انظرها في مادة خيم.
• خون: خان. يقال عن المرأة التي تخدع زوجها وتخونه: خانت زوجها في نفسها (ألف ليلة ١: ٩٠٥).
خان: غدر بسيده ونكث عهده (كوسج كريست ص١٠٩).
خان اليمين: خاس بيمينه، نقض القسم (بوشر).
خان فلاناً: أعلن وكشف عن المختبئ (بوشر).
خان في وظيفة: اختلس (بوشر).
خان السبيل: قطع الطريق، ففي كوسج كريست (ص٧٠): قطعت الطريق، وخُنْت السبيل. وفي حكاية باسم (ص١٢٢): كانوا يقطعوا الطريق ويخونوا السبيل.
خَوَن: تستعمل اليوم بمعنى سرق (شيرب ملاحظات، دوماس حياة العرب ص٩٩). راجع خائن.
خَوّن (بالتشديد): تحذر، ارتاب (بوشر).
خوَّن: خدع، ختل (بوشر).
خَوّن النحات البلاطة: رسم عليها خطاً. (محيط المحيط).
استخون: استخان أي اعتقد إنه خائن أو إنه مختلس (معجم البيان).
واستخونه: ارتاب به وتحذر منه، واتهمه (بوشر، همبرت ص٢٤٠ - ٢٤١).
خانه: بيت، محل وضع حجر الشطرنج كالبيدق وغيره (بوشر).
وخانة زفرة: حانة قذرة، مطعم حقير، دكان شواء (بوشر).
مهتر خانة: موسيقى الجيش (بوشر).
وخانة عند المحاسبين المنزلة (فارسية) (محيط المحيط).
وخانة من مصطلح الموسيقى: قطعة يرفع بها الصوت اكثر مما تليه ومما يليها (محيط المحيط).
وخانة: شطر من هذا الشعر الذي يسمى المواليات (محيط المحيط).
وخانة: خال، شامة (هلو).
خانِيّ: صاحب الخان أو صاحب الفندق (ألف ليلة برسل ٢: ٢٥١).
وفي القسم الأول من معجم فوك: صاحب الخان، وفي القسم الثاني منه صاحب الفندق.
стр. 1458
خانية: حرير أبيض (براكس مجلة الشرق والجزائر ٥: ١٩) وكذلك: حرير ملون (نفس المصدر ٩: ٢١٨).
خانجي: صاحب الخان، صاحب الفندق (بوشر).
خَوْنة: خيانة، ومطرح خونة: محل كمين، وهو المكمن الذي يختفي فيه في الحرب ليفاجئوا منه العدو ويقطعوا عليه سيره (بوشر).
خوانة: غش في اللعب، غش (بوشر).
خواني: معجار خواني (ألف ليلة برسل ١٢: ٣٤٨).
خَوّان: حَذِر (بوشر) وطارئ، غير متوقع مفاجئ (هلو).
خيانة: خبائة، بغي، جور، ظلم (الكالا).
وخيانة: غيبة، ذكر معايب الناس (الكالا).
خَيّان: خائن، خوّان، غادر، غدّار (بوشر).
خائن: غير أمين (بوشر) وفيه جمعه خين.
وخائن: شرير، داعر، رذل، خبيث (الكالا).
وخائن: لص، سارق، مختلس (فوك، مارتن ص١١٤، دوماس حياة العرب ص١٠١).
خيان: سلاب، نهاب (شيرب ديال ص١١٤).
وخوان (الجمع) يمكن أن تدل على نفس معنى قطاع الطرق في عبارة ابن عباد (١: ٢٤٢) كما قلت في (ص٢٦١ رقم ١٢) وربما كان علي أن لا أتراجع عن ذلك في (٣: ١١٣) -والخائن التي وردت في بيت ذكره ابن خلكان (١: ١٧) وهو الذي ببياضه استعلى علو الخائن يريد به البياض الناصع غامضة عندي. والتفسير الذر رآه دي سلان (في ترجته) (١: ٣٣) وهو أن الخائن يعني (العين) لا يمكن أن أقبله.
خائنة. له خائنة في دمه مع فلان: تواطأ مع فلان على قتله واشترك فيه (تاريخ البربر ٢: ٣٥١).
стр. 1459
• خُونْجا أو خُونْجة: (من الفارسية خوان واللاحقة التركية للتصغير): منضدة صغيرة توضع عليها الصحاف، صينية من الخشب أو المعدن تقدم عليها الأواني والصحون والأكواب وغير ذلك (مملوك ١، ١: ٢، فليشر معجم١١، ١٢) راجع ابن بطوطة (٤: ٦٩).
• خَوَنْد: سيد. وهي خوند أيضاً أو خوندة أي أميرة. (مملوك ١، ١: ٦٤ وما يليها).
وقد حاول كاترمبر أن يبرهن على ان هذه ليست مشتقة من الكلمة الفارسية خداون بل هي من لغة الأتراك الشرقيين.
وخوند في لبنان: من كان في الرتبة دون الأمير وفوق المقدم الذي فوق الشيخ (محيط المحيط).
• خوى: خوى: ضعف، ففي ألف ليلة (برسل ٣: ٢٤٥): وقد خوى من الجوع والعطش والتعب. وفي طبعة بولاق: ضعف.
خَوّى (بالتشديد): أخلى (فوك).
خاوى (مشتقة من أخ): آخي (بوشر).
أخوى: أخلى (فوك) وفي المعجم اللاتيني العربي adnulls: أجرى واستوعب، وهذا خطأ صوابه أخوى، لأنه يذكر أيضاً مقابل exinanis: أخوى واستوعب.
تخاوي (مشتقة من أخ مثل خاوي): تآخى (بوشر).
خوة (تصحيف اخوة): إخاء، مؤاخاة، مواخاة (بوشر).
خواء: خلُو، خلاء، فراغ، جوف (الكالا).
وخواء: سديم، عماء، هباء، فضاء (بوشر).
وخواء في (المعجم اللاتيني العربي) مقابل Cauma وأظن أن هذا خطأ لان Cauma هذه تدل عند دوكانج على: ١: الخص والكوخ المسقف بقش، و٢: حمارة القيظ، شدة الحر. وهذا لا يتفق مع معنى خواء.
خواء الركبة: مأبض، باطن الركبة (الكالا).
خواء القرمد: طنف السقف البارز فوق الطريق (الكالا).
خَيّ: عامية أخَيّ تصغير أخ (محيط المحيط).
وخَيّ: حرف تعجب. تعبر به العامة عن انبساط النفس (محيط المحيط).
خية = اخية: ضفيرة، بريم من الحرير أو الذهب، خيطان (بوشر).
خاوٍ: شبيه بالإسفنج، ذو مسام (الكالا).
стр. 1460
وخاوٍ. ثوب خاوٍ: شفاف، غير ملزز (محيط المحيط).
وخاوٍ: خالي الوفاض (جاكسون تميكز ص٣٧).
خاوية: خواء، سديم، عماء، هباء، فضاء (بوشر).
مُخوى. بلا مخوى: لا فرجة فيه، صمد، مصمت (مرصوص) (الكالا).
مُخاوى: ساحر، راقٍ، مشعوذ، خاط (همبرت ص١٥٧).
• خيب: خاب. خاب عن المقصود: لم ينل ما طلب، ذهب سعيه سدى، قصر عن مراده (بوشر) وفي معجم فوك: خان من.
خّيب (بالتشديد) وخّيب عليه: انتزعه من أوليائه وأبعده عنهم، ففي تاريخ البربر (١: ٥٢): وكان السلطان - حين كان يجلب على أوطان الموحدين ويخيب عليهم أولياءهم من العرب.
تخّيب: ذكرت في معجم فوك في مادة frustrare.
стр. 1461
خَيْبَة. الحمقى ذهبوا بالخيب. أي عملوا دون هدف ولا نظام (دي سلان، المقدمة ١: ٢٠٢).
خائب: يجمع على خُيَّب (فوك).
ضربة خائبة: ضربة خاطئة، ضربة غير مصيبة (بوشر).
• خيبري: يهودي (الكالا)، وأصله من نسل يهود خيبر. وخيبر اسم ناحية في شمال شرقي المدينة فيها عدة حصون كان يسكنها خيبر باسم خيبر ابن سفاجة بن مهلابل أخو العمرجة الذي كان يسمى نيهمي. وقد سكن خيبر هو وأهله حين فتح نبوخذنصر اورشيلم (راجع كتاب اليهود نحو مكة ص١٣٤ - ١٣٧)، وفتح النبي محمد ﷺ خيبر فأجلاهم عمر من جزيرة العرب غير أن مقلمهم الطويل في جزيرة العرب وتحالفهم القديم مع غطفان القبيلة العربية الكبيرة التي كانت جيرانهم قد جعل المسلمين ينظرون إليهم على أن لهم المنزلة الأولى بين اليهود فكانوا يتمتعون ببعض الامتيازات، وهذا ما يتبين مما ذكره ابن خلكان (٩: ١٢) فهو يقول: وفي هذه السنة (سنة أربعمائة واثنتين للهجرة) اصدر الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله أمراً مهيناً للنصارى واليهود استثنى فيه الخيبريين ونص العبارة في طبعة بولاق: النصارى واليهود إلا الخيابرة وهو أفضل مما جاء في طبعة وستنفيلد).
إن السيد دي سلان، الذي لم يعرف إن الخيابرة جمع خيبري، راودته فكرة يرثى لها فاقترح كلمة غيرها لا يمكن قبولها (انظر ترجمته لوفيات الأعيان ٣: ٤٥٤ رقم٥).
وما جاء في معجم الكالا (وفيه أيضاً يهودي) و (إسرائيلي) مقابل ( judio) يدل على أن الخيبريين كانوا حتى نحو نهاية القرن الخامس عشر يعتبرون طبقة خاصة بين اليهود).
والخيبري: الداهية المكار نسبة إلى خيبر لأن يهود خيبر يوصفون بذلك (محيط المحيط مادة خبر).
стр. 1462
• خير: خاير: انتقى واصطفى، ففي مقدمة أساس البلاغة: المخايرة بين متداولات ألفاظهم ومتعاورات أقوالهم.
تخاير. تخاير القوم: كان لهم حق الاختيار وحق الخيار (فاندنبرج ص٦٥).
انخار: ذكرت في معجم فوك في مادة eligare.
اختار الله لك بمعنى الله يتخير لك (لين في نادة خار، فوك في مادة benefaceae) .
استخار. ما يسمى بالاستخارة وفي المدينة
стр. 1463
بالخيرة هي مجموعة من الأدعية يسألون بها الله الخيرة (أي ما يختارون) حين يريدون القيام بشيء أو في موضوع يريدون معرفة عاقبته. فيتطهرون ويصلون صلاة الفريضة أو يدعون بدعاء يسمونه صلاة الاستخارة وهو: اللهم استخيرك بعلمك. ثم يرددون دعاء الذكر. وينامون بعد ذلك فيرون في أحلامهم ما عليهم أن يفعلوا.
أو يتلون ثلاث مرات السورة الأولى من القرآن والسورة الثانية عشرة بعد المائة، والآية التاسعة والخمسين من السورة السادسة، ثم يفتحون القرآن كيف ما اتفق فيجدون جواب استخارتهم في السطر السابع من الصفحة التي على اليمين. وبعد فان المسبحة تستخدم للاستخارة أيضاً (راجع لين عادات ١: ٣٩٨، بربروجر ص٣، برتون ٢: ٣٢، الجريدة الآسيوية (١٨٦٦، ١: ٤٤٧).
والاستخارة أيضاً استشارة أصحاب الفال (محيط المحيط).
خَيْر. راجع عن أخبار في مراتب الصوفية لين (ترجمة ألف ليلة ١: ٢٣٣).
هل لكم في خير أن: نحن نأذن لكم أن، (دي ساسي طرائف ٢: ٣٤٨).
لا خير في: معناه الفقهاء أمر لا يجوز. أنظر المثال في مادة حنبذ.
كثر الله خيرك: جزيت خيراً، اشكر فضلك أو جميلك. ويقال: وخيرك اختصاراً (بوشر).
ايش اسمك بالخير: ما اسمك؟ إذا شئت أو إذا طاب لك أو إذا حسن لديك؟ (بوشر).
خير الله: منذ زمن طويل، منذ أمد مديد. (دومب ص١٠٩، بوشر) يقال مثلاً: خير الله ما شفناك أي لِم لم نرك منذ زمن طويل (بوشر، بربرية).
خير الله: أذن الأرنب، حلبلاب (بوشر).
стр. 1464
خير من ألف دينار أو خير من ألف: كزبرة الثعلب. راجع مادة ألف.
خَيرة. الخيرات: حنطة، بر، قمح. (كرتاس ص٢٣١).
الخيرة: الطاعون، الوباء (جاكسون ص٥٤، ٢٧٣).
خِيرة: انظرها في استخار.
وخِيرة أو خَيرة: ما يختار، ويجمع على خير (معجم مسلم).
خيري: هو خيري في معجم فوك، وهو المنثور.
стр. 1465
خيري: شكله شكل الخيري (المنثور) ففي ابن البيطار (١: ١٦٩). يزهو زهراً فرفيري اللون خيري الشكل.
خيرية: هذا أفضل، طيب، عظيم، مناسب موافق. وخيرية من شأنك أن: أن أصابك الخيران. وخيرية أن: لحسن الحظ (بوشر).
خيرورة: انظر: خيورة.
خيرونة: أبو الرؤوس، زقزاق، دمشق (طير يبشر بالمطر). (ترامسترام ص٤٠٠).
стр. 1466
خيار: أضف إلى تفسير لين لهذه الكلمة: خيار التَرَوّي وهو الاسم الذي يراد به: خيار المجلس وخيار الشرط (فاندنبرج ص٦٥).
خيار: حبذا، يا حبذا، نعماً، حسناً (دومب ص١٠٩).
стр. 1467
خِيار: قثاء شامي، قثد، واحدته خيارة. (كرتاس ص٦٤، ألف ليلة ٤: ١٨٤).
خيار أقلامي أو خيار قَلاَميّ: انظره في مادة قلم. وبدلاً من خيار أقلامي المذكور في ألف ليلة (١: ٥٦) نجد في طبعة برسل منها خيار راتلامي، وفي طبعة بولاق: خيار نيلي.
وخيَار: صنف من الآس، ريحان شامي، رند. هذا إذا كانت كتابة الكلمة صحيحة عند ابن العوام (١: ٢٤٨). ولم تضبط الكلمة في مخطوطتنا بالشكل.
стр. 1468
خيار العجب: عود الفنا، ينكى دنيا (باجني مخطوطات).
خيورة: جود، سخاء، كرم (بار على طبعة هوفمان رقم ٤١٤٦، باين سميث ١٤٣٧).
стр. 1469
غير أن باين سميث (١٤٣٩) ذكر: خيرورة.
خَيّر: ذو الخير، الكثير الخير، كريم سخي، جواد، عطوف، طلق، بشوش، أنيس (بوشر).
وشيء خيِّر: نافع، مفيد، هنئ مريح (بوشر).
أخْير: أولى، أحرى، أجدر، أحسن، يقال: أخير ما تعمل هذا أي أحسن ما تعمل هذا (بوشر).
مُخَيَّر. فعل مُخَيَّر: فعل مباح، عمل فعله وعدم فعله سواء (بوشر).
مُخَيَّر: شمله من الصوف ووبر الماعز. وتلقى على الكتفين، ونسج متموج لماع (بوشر) وعند بلون (ص٤٥) وما معناه (شمله ومخيّر.) ويذكر رادولف (ص٩٨، ٢١٦) بين أسماء الأنسجة (المخير التركي)، راجع ديفي (ص١٦٦) مادة moire، وهو ينقل من ريشاردسن وميتكسي ويقارنه بالكلمة الإنجليزية mohair والإيطالية mocajardo أو mucajardo.
مخَيّر، متطوع في الجيش (بوشر).
مخيرة: نوع من السمك (ياقوت ١: ٨٨٦) غير أنها عند القزويني: محبرة.
اختيار، الاختيارات: مذهب الاختيار والاصطفاء، وهو المذهب القائم على اختيار الوقت المناسب للتخلص من شر يتهدد المرء أو اختيار الوقت المناسب للقيام بعمل يرغب في النجاح به (دي سلان تعليق على المقدمة ٢: ١٩٠).
اختيار (تركية) تجمع عل اختيارية أو اختيارات: شيخ (بوشر، همبرت ص٣٠، ألف ليلة ٢: ٦٩، ٧٠، ٧٢، ٨١ محيط المحيط).
واختيارات: شيوخ (ألف ليلة ١: ٨٩٦). وفي تاريخ تونس (ص١٠٢): وعين داياً وكان كبير الاختيارات ثم صار كاهية أغا القصبة أي رئيس الوزراء.
اختياري: طوعي، إرادي، صار من تلقاء النفس، تلقائي (بوشر).
مُخْتار: ويقال: أنت بالمختار فقط، بل يقال أيضاً: أنت المختار بين، أي لك الخيار بين الأمرين (بوشر).
стр. 1470
فعل مختار: فعل مباح، عمل فعله وعدم فعله على حد سواء (بوشر).
الفاعل المختار (المقدمة ١: ١٦٨): من له الإرادة المطلقة أي الله (انظر دي سلان المقدمة ١: ١٨٩ رقم٢).
مختار: وليّ، فعند الصوفية مختارون ثلاثة أو أولياء ثلاثة من كل جيل (زيشر ٧: ٢٢).
متخير: اسم نسيج، هذا إذا كانت كتابة الكلمة صحيحة، مثل مُخَيّر (معجم الادريسي).
• خيرجل: خراجة منتشرة، خراج أو دمل مملوء دماً (بوشر).
خيرجلي: خراجي، حبني، فلغموني (بوشر).
• خيزبور: رغوة، زبد. وهي القشرة الرقيقة التي تعلو على وجه النبيذ (الكالا).
• خيس: خاس: نقص عن مذهب الكمال وهو عامية خاص (محيط المحيط).
وخَّيس (بالتشديد): نقص (محيط المحيط).
تخَّيس: تغيرت هيأته، واستحال إلى صورة أخرى (فوك).
خْيس: سهم الماء، دَلْبوث، سيف الغراب (فوك).
стр. 1471
• خيش: خَيَّش (بالتشديد)، أدخل الخيط في جهة وأخرجه من الأخرى (بوشر).
خيشَّ: غرز، انشب (بوشر).
خيش: جنفاص (بوشر، فيسكيه ص١٣٧) ونسيج كتان خفيف، شيت، حنيف، ونسيج غليظ تتخذ منه الخيم ويستعمل لعمل الجوالق أيضاً. (صفة مصر ١٢: ٤٤٦). وكان الأعراب يسمون عرب الخيش أو عرب الخيام ومعنى الخيش الجنفاص والخنيف (صفة مصر ١٢: ٣١). ونسيج القنب لرزم البضائع (صفة مصر ١٧: ٢١٤).
وخَيش: مسح، ثوب التوبة (بوشر).
خَيوش: مراوح تتخذ من الخيش (الجنفاص) تؤخذ قطعة من الخيش في حجم السجادة أو أكبر قليلاً أو أصغر قليلاً حسب مساحة الغرفة، ويحشونها بأشياء صلبة قوية لا يسهل طيها مثل الحلفاء مثلاً، ثم تعلق في وسط الغرفة، ثم يجذبها رجل يكون في أعلى البيت جذباً رفيقاً ويتركها ويعاود جذبها، وبهذه الطريقة يهب منها نسيم وتبرد الهواء. وقد يعمسونها أحياناً بماء الورد فتطيب رائحته في نفس الوقت الذي تبرده فيه. (معجم الأسبانية ص٣٤٢، نقلاً من معجم المنصوري) راجع: لطائف الثعالبي (ص١٤، ١٥ ومعجمه ص٢٧).
مِرْوَحَة الخيش: (الحريري ص٤٧٣ مع تفسيرها ص٤٧٤، ابن خلكان ٧: ٦٦).
والخيش: نوع من نسيج الحرير يصنع في دمياط وتتخذ منه البراقع السود التي تستعملها النساء (صفة مصر ١٧: ٢٢٤).
خَيْشَة: واحدة الخيش، قطعة من الخيش (معجم الأسبانية ص٣٤٢، فليشر معجم ص٧١) وفي رياض النفوس (ص٥٨ و): وسافرت إلى مكة في خيشيتين اتزرت باحدهما (كذا) وارتديت بالأخرى. وفيه: وعليه خيشتان مؤتزر بواحدة مرتد بالأخرى.
وخيشة وجمعه خيش: جوالق (بوشر) وجوالق كبير من شعر الذنب (الهلب) يجمل فيه التين وغيره (بوشر).
стр. 1472
وجوالق كبير من شعر الأعز يتسع لما يتسع له العِدْل أي نصف حمل الجمل. (زيشر ١١: ٤٩٧).
وخيشة: خرقة يمسح بها، ممسحة (همبرت ص١٩٩ جزائرية).
خايشي: صفة لصنف من البطيخ. (ابن العوام ٢: ٢٢٣).
• خَيْشَفُوج: (فارسية) حب القطن. (المستعيني انظر حب القطن، ابن البيطار ١: ٤٠٤، ٢: ٣٠٦).
• خيط: خَيَّط (بالتشديد): أدخل الخيط في حرم الإبرة (فوك).
تخَّيط: أصبح في شكل الخيوط (معجم ابن جبير).
стр. 1473
وخَيط: خَطّط، سطّر، رسم خطوطاً على الورق بالمسطرة (فوك).
تخَيّط: استقام (كالخيط) (فوك).
انخاط تخيط، رتق (فوك).
استخاط، استخاط فلاناً ثوباً: طلب منه أن يخيط له ثوباً (معجم اللطائف).
خَيْط: ويجمع أيضاً على خيطان (بوشر، ألف ليلة ١: ٢١، محيط المحيط) وانظر ما يأتي أيضاً.
من الخيط للمخياط: من الخيط إلى الابرة، من طرف إلى آخر، استطراداً، رويداً رويدا (بوشر).
خيط وجمعه خيطان: شريط تجدل به ضفائر الشعر (لين عادات ٢: ٤٠٨) وعنده قيطان. ونجد الجمع خُيُوط من الشعر بهذا المعنى في ألف ليلة (برسل ٣: ٢٨٤) وفي طبعة ماكن: جدائل الشعر.
خيط: حبل رفيع يربط بمغلاق الباب، يرفع إذا أريد فتحها. ففي رياض النفوس (ص٦٨ و): فضرب على أبي عثمان الباب فقال من هذا فقال فلان أصلحك الله فرفع الخيط.
وخيط في قسطنطسنة: شريط أو حبل رفيع من وبر الجمل تتخذ منه قبيلة موزابيت عمامة (شيرب، رحلة ابن بطوطة في أفريقية ص٢١). وفي تعبيقة الأميرال لاجونو على تاريخ دون بيدرو (ص٥٦٢): شرائط عرض الواحد أربعة أصابع يتخذها مسلمو المغرابة عمامة في تلمسان.
وخيط: شريط نظمت فيه خرز، قلادة من اللؤلؤ، أو من المرجان أو العقيق أو الأحجار الكريمة الأخرى (معجم الأسبانية ص١٣٢).
وخيط قُطُون: سوار، دملج، معقد (فوك).
وخيط: مسبحة، خرز منظومة (الكالا).
وخيط: حلبة صغيرة زهيدة القيمة (الكالا).
خيط البناء: الإمام وهو الخيط الذي يمد على
стр. 1474
البناء فيبني عليه ويسوي عليه ساف البناء (فوك).
خُيُوط: أهداب، خمل (ابن العوام ٢: ٥٢٣).
خيط من ماء: مجرى ماء نبع، رفيع عين ماء (الكالا).
خيوط: عرانيس الكرم وهي براعم لولبية يستمسك بها الكرم وغيره من النباتات فتلتف على الأشياء القريبة منها. ففي ابن العوام (٢: ٧٧هـ).
خيوط الكرم. وفي ابن البيطار (١: ٢٥٢): وفي طرف كل ورقة ثلة خيوط ملتفة كخيوط الكرم.
خياطة: ضم بعض أجزاء الثوب إلى بعض بالخيط، وطريقة ذلك (بوشر، الملابس ص٤٤، تعليقة ١١).
خياطة: ما خيط، الشيء المخيط، (الملابس ص٤٤، تعليقة ١١).
خياطة: لأم والحام حافتي الجرح (بوشر).
وخياطة: تعقيم وهي عملية تعمل في السودان للبنات قبل بلوغهن بأن تقطع اشفار الفرج وتقرب أطراف الجرح لتلتئم بحيث تسد فتحة المهبل عدا ثقب صغير لخروج البول، والغاية من هذه العملية هو أن تحتفظ الفتيان ببكارتهم حتى وقت زواجهن وحينئذ تشق القابلة بالموس محل التحام الجرح (راجع دسكارياك وهو يكتب الكلمة خيتان خطأ، ويرن ص٢٥ وما يليها).
العضلة الخياطية: العضلة المخيطة (بوشر).
خَيَّاطة: نبات اسمه العلمي: verbena nodiflora L. ( براكس مجلة الشرق والجزائر ٨: ٣٤٧).
стр. 1475
مُخَيْط: منظوم، داخل في خرم الإبرة، يقال: خيط مخيط (بركهارت نوبية ص٢٩٦ - ٢٩٧، دسكرياك ص٤٠٣).
مخياط: انظره في خيط.
• خيل: خال على: سار إلى، صاقب، لاق به، لاءم، طابق، وافق، تطابق، توافق، تناسب (بوشر).
خيَّل (بالتشديد): جعله بظن ويتوهم (عباد ١: ٣٩، ٨٢ رقم٥٢).
وخيّل إلى فلان: أوهمه، موه عليه. (البكري ص١٠١).
وخّيل: جفل، أرعب، خوّف، أذعر (هلو).
خَيْل الفرس: ساسه وقاده. وفي محيط المحيط أركضه.
تخيل: بمعنى لاح، بدا، ظهر، غلب على ظنه. ويقال أيضاً تخيل إلى فرن (معجم البلاذري).
تخيل في عقله: تصور (بوشر).