стр. 1506
ص١٨٤ في الجزائر).
ودُجّ: برقش، شرشور (بوشر).
← Гариб и словари
Гариб и словари · id 15555
تكملة المعاجم العربية
رينهارت دوزي
Полный текст (4 163 стр.). Показаны 1506–1545 · переход к 1511.
стр. 1507
دج الأمير: بستان أبروز (ابن البيطار ١: ٤١٥)، وقد أساء سونثيمر ترجمته.
دجاج. دجاج هندي: دجاج رومي (بوشر، رولاند، باجني مخطوطات) ويقال له أيضاً دجاج صوري (باجني مخطوطات).
стр. 1508
دجاج الأرض: دجاج الحقل (بوشر).
ويقال له أيضاً: دجاج الغابة (بوشر)، دجاجة عمشاء (الكالا)، دجاج قرنبيا (همبرت ص١٨٤).
دجاج الماء: زُمَّح، غماس (الكالا، بوشر).
الدجاج البحرية: ورد ذكره في تقويم قرطبة (ص٥٩).
دجاجة الذهب بأولادها: اسم يطلق على جزية يؤديها كل يهودي جاوز الثالثة عشر من عمره كل سنة في دوبة مراكش، ويبلغ مقدارها أربعة فرنكات.
وكان اليهود قبل هذا يدفعون هذه الجزية عيناً فيدفعون دجاجة مع فراخها. (جرابرج ص٢١٩).
دَجّاج: مربي الدجاج (الكالا).
دَيْمُوج: يجمع على دَيَاج (المفصل طبعة بروش ص١٧٤).
• دجل: دَجّالة: جبل من الأقزام (براكس. مجلة الشرق والجزائر ٦: ٢٨٧ رقم ١).
• دجن: دَجّن (بالتشديد): وردت في معجم فوك في
стр. 1509
مادة tributum (٧٧٠) وانظر: مدجّن.
تدجّن: صار مُدَجّناً، انظر: مُدَجّن (معجم الأسبانية) وذكرت في معجم فوك في مادة tributum.
دَجْن. أهل الدجن أو الدَجن فقط: مسلمو الأندلس الذين أصبحوا موالي للمسيحيين بعد سقوطه الأندلس. (انظر مُدَجّن).
دَجَن: استعملت في السعدية بمعنى الكلمة العبرية (دجر) أي بُرّ، حنطة، قمح (ماركس أرشيف ١: ٥١ رقم٢).
دجانة. شق بدجانة: مفرق طرق، ملتقى طرق. أو حيث تتلاقى عدة طرق أو عدة أزقة أو عدة شوارع (الكالا).
داجن: مطر (ديوان الهذليين ص١٢٥، البيت٥).
وداجن: حمام أهلي، ففي الخطيب (ص١٢ ق): وقصاب للحمائم والدواجن ماثلة.
مُدَجن: منها أخذت الكلمة الأسبانية Mudéjar وتطلق على المسلم الذي سمح له المسيحيون بعد استيلائهم على الأندلس بالبقاء فيها على أن يدفع لهم ضريبة. وهي الكلمة التي تطلق على المسلمين الذين هم تحت سلطان المسيحيين، ويسمونهم أيضاً أهل الدَجْن أو الدجن فقط اختصاراً (معجم الأسبانية ص٣٢١ - ٣٢٢، ٤٢٥) وفي معجم فوك: مُدَجّن دافع الضريبة.
• دجنبر: ديسمبر. وفي رحلة ابن جبير دجُنْبُر ودُجُبنْبر. وعند ابن ليون (ص٨ ق): ذجنبر، وفي معجم فوك: ذُجنبر.
• دحّ: دَحّ، واحدته دحّه: قطع الخزف المتكسر (محيط المحيط).
والدحّ: الشيء الظريف يخاطبون به الأولاد الصغار (محيط المحيط).
• دحدر: دحدر: دحرج ، حدر (بوشر).
دحديرة: منحدر، مهبط (بوشر).
• دحرج: دحريجة: روليت، لعبة من لعب القمار (بوشر).
стр. 1510
دحيريجة: حب صغير يكون بين الحنطة (محيط المحيط).
• دحس: دحَس: ذكرت في معجم فوك، ومعها دَحّس واندحس في مادة Pugnus.
دُحْس وتجمع على دُحاسات ودَحَاسي: جمع الكف (فوك).
دُحاس: شتن، شتونة، جسأة، يبوسة في الجلد تتولد عند الاحتكاك وبخاصة في اصابع القدمين، ثغن، عسو، وشرت، تشقق الجلد من البرد وورمه وتقشره (بوشر).
دحبس. في (المعجم اللاتيني العربي): opacus سفيق دحيس.
دوحاس: عامية داحس وهو ورم في الأغلة بالقرب من الظفر (محيط المحيط).
• دحش: دحش، مضارعه يدحش ومصدره دَحْش: أدخل، دسّ، أولج، (بوشر، محيط المحيط).
اندحش: اندس (بوشر، محيط المحيط) وفي حكاية باسم الحداد (ص١١٢): وقف في جملة العشرية البلدارية اصحاب النوبة واندحش بينهم. وفي (ص١١٧) منه: وأنت من أنت حتى نجست قصري واندحشت مع بلداريتي.
• دحض: دحّض الكتاب: أنكر صحة ما فيه، وأبطل ما
стр. 1511
فيه (المقري ٢: ٥٢).
• دحو: دحا: أنشأ بستانا (المقري ١: ٣٠٤).
ودحا: عجن، وجبل (المقري ١: ٥٣٣).
أدحو: وردت في المعجم اللاتيني العربي مقابل demergo، mergo.
داخي: انظر ديوان الهذليين (ص٢١٥ البيت ٨٠).
تداحى: ذكرها الفاكهي (رايت).
اندحى: تدحى (سعدية نشيد ٣٦، ٦٢).
أُدُحِيّ. أدحى النعام: اسم تسعة نجوم في كوكبة أريدان (القزويني ١: ٣٩).
أدْحّية. عش الطير (كلية ودمنة) (ص١٠ = عُشّ).
مِدْحاة: العبارة التي نقلها فريتاج من ديوان الهزليين موجودة (ص٢١٦) من الديوان المطبوع.
стр. 1512
• دخ:
دُخ: كلمة تبكيت (المقدمة ٣: ٤٣١) وقد ترجمها دي سلان بما معناه: صه، وهي ترجمة غير موفقة.
• دخر: دخر. انظر دخر ومشتقاتها في مادة ذخر.
• دخس: دخّس (بالتشديد): ذكرت في معجم فوك في مادة Claudicare وفيه أيضاً: مُدَخّسة.
دَخَس: انظر ابن العوام (٢: ٦٤٠) وقد ترجمها كليمنت - موليه بما معناه: خراج في طرف الحافر كالكرة.
دُخَس: خنزير بحري، دلفين. وهي دَخْس عند نيبور بلاد العرب (ص١٦٨). وفي الجريري إنها تسمى الدخس في البصرة فهو بقوله (ص٨ ق): سمكة يقال لها الدخن (الدخس) في البصرة وفي مصر تسمى الدرفيل.
• دخسيسا: البنك ودهن البلسان (ابن البيطار) ١: ٤١٦).
стр. 1513
• دخش: المداخشة: المعاشرة المخالطة (محيط المحيط).
دخل دخل: كما يقال دخل من الباب يقال: دخل على الباب (كرتاس ص٣٨).
• دخل: الجرح: عمق (الكالا).
دخل تحت رأسه: داهنه وتملقه (بوشر).
إن ليست تدخل من تحت طريقة زوجها: إن لم تخضع المرأة وتنقاد إلى طريقة زوجها في الحياة. (دي ساسي لطائف ٢: ٨٦).
دخل على فلان، في الكلام عن زمان (انظر فراز ولين)، ففي المقري (٢: ١٠٢) مثلاً: دخل على ستة شهر رمضان (كرتاس ص١٨٠).
ودخل على فلان: خدعه ومكر به (بوشر).
ودخل على: ارتضى وقبل به (أماري ص ٥١١).
ودخل على الشيء: استملكه، اختص به ذانه، ففي (١: ٤١٧): موشحة دخل فيها على أعجاز نوتية ابن زيدون.
ودخل فيها على فلان فيه: انتزع منه شيئاً وحرمه منه (كليلة ودمنة ٢٦٩).
ويستعمل الفعل دُخل بمعنى أخذ أي انتزع وسلب، ففي كرتاس (ص٣٩): دخل جميع ما فيه من أموال الاخباس. وفي المخطوطة: أخذ.
دخل في عرضي: ثلب شرفي (مجلة الجمعية الآسيوية ١٣: ٣٧).
دخول: من مصطلح الموسيقى بمعنى لحن، صوت. ففي ألف ليلة (برسل ٧: ٩٥): ما تقول في دخول هذه الجارية. وفي طبعة ماكن: في صوت (انظر: أدَخل).
دخول في الرأس: ذكرها الكالا في معجمه مقابل Sossacamiento، غير أن هذا غير واضح لدى (انظره في مادة خلق).
دَخّل (بالتشديد): أخفى، كتم (الكالا).
داخل. داخلنا من الخبر شئ: بدأنا نرتاب بعض الريبة في أصل هذا الخبر أي بدأنا نشك في إنه حلال فيجوز لنا أكله (رياض النفوس ص٨٣ ق).
داخل فلاناً: كلمه، ففي كتاب الخطيب (١٩ق): وحين جاء إلى بلاط عمه ليسلم عليه داخله بعض أرباب الأمر محذراً ومشيراً بالامتناع ببلده والدعاء لنفسه). وداخل على فلان في: تكلم معه واستشاره في الأمر (عبد الواحد ص٤٠) وفي ابن خلكان (٤: ٧ق): فداخله في التدبير على أهل طليطلة. وفيه: داخلهم في الخلع.
وداخل فلاناً: تملقه وتلطف به (بوشر) وفي
стр. 1514
ابن عباد (١: ٤٦): وحاول الاستيلاء على قرطبة بمداخلة أهلها. وفي كتاب الخطيب (ص٦٤ ق): فداخله حتى عقد معه صهراً على بنته.
وداخل: عامية أدخل (فهرس المخطوطات الشرقية في ليدن ١: ١٥٥).
أدخل: ابتدع بدعة جديدة في الدين. (معجم اللطائف).
أدخل: خرق الصفوف وفضها وتغلغل فيها (كرتاس ص١٥٨).
وأدخل: خطط، رسم. ففي رحلة ابن بطوطة (٣: ٥٩): نقوش مبانيها مدخلة بأصبغة اللازورد، في ترجمتها ما معناه: نقوش هذه المباني رسمت بلون اللازورد.
أدخل بين الناس: ذكرها فوك بمعنى فرق بينهم. ويظهر ان معناها زرع الشر بين الناس، وأغرى بين. وأثار الناس بعضهم على بعض.
أدخل رأياً على فلاناً: تشاور معه في الأمر (فوك).
تدخل. تدخل على فلان: توسل إليه، طلب رضاه وفضله (بوشر، ألف ليلة ١: ١٨، ٣٨، ٤٧١، برسل ٢: ١٦٠) ويقال: تدخل عليه في إن (ألف ليلة ماكن ٢: ٦٩١) وبأن (برسل ٢: ٨٠) ويفسرها صاحب في محيط المحيط بقوله: والعامة تقول تدخّل عليه أي توسل إليه بقوله أنا دخيلك أي مترام عليك.
وتدخل فلان: عذر وعنا. وذكر ما يبرؤه من ذنبه (ألف ليلة برسل ٣: ١٩٠) وفي طبعة ماكن: اعتذر عن.
تداخل. تداخل في: تدخل، دش نفسه سراً في دس أنفه في (بوشر).
تداخل على فلان: توسل إليه. وطلب رضاه وفضله. وهي بمعنى تدخل على فلان (ألف ليلة ٢: ٦٨٨، ٣، ٨٠، برسل ١١: ٣٩٦).
اندخل: ذكرت في معجم فوك في مادة introducere.
اندخل بين الناس: اندس بينهم واختفى (تاريخ البربر ١: ٣) واندخل في قبيلة أخرى (تاريخ البربر ١: ٢٢).
دخل: واردات، هو خلاف خَرْج: صادرات. (معجم الادريسي).
الدخول: داخلة الأمير وخاصته وبطانته وحاشيته، ففي ابن حيان (ص٥٨ و): وبادر أمية الصعود إلى أعلى القصر فيمن خلص معه من غلمانه ودخوله.
دخلك: من فضلك، أتوسل إليك، إتضرع إليك (بوشر).
دَخْلَة: دخول، ولوج (الكالا، بوشر، كرتاس ص٧١، ٢٠٩).
وجد فيهم الدخلة: وجد فيهم شيعته وحزبه (دي سلان تاريخ البربر ٢: ٩٥).
وأهل دخلته: أي أهل دخله الأمير وهم داخلته وخاصته وبطانته وحاشيته (معجم الادريسي ملر آخر أيام غرناطة ص٢٨).
وفي واسطة السلوك في سياسة الملوك لأبي حمو (ص٨٣): ثم تدعو إلى الدخول أشايخ دخلتك. وهناك أمثلة أخرى تذكر في مادة
стр. 1515
دَخْلّيون، وفي مادة ساقة.
تستعمل كلمة دَخْلة وحدها بنفس المعنى (معجم الادريسي) وفي تاريخ البربر ١: ٥٠٨ (تونس): وكان مقدماً على بطانة السلطان المعروفين بالدخلة. وفي واسطة السلوك لأبي حمو (ص٨٠): ينبغي لك أن تتخذ دخلة من الحماة الأمجاد.
ودخلة: عشيرة (فوك).
الدَخْلُّيون: في الحلل الموشية (ص١٢ و) وفي كلامه عن يوسف بن تاشفين سنة ٤٧٠: وضم طائفة أخرى من أعلاجه وأهل دخلته وحاشيته فصاروا جمعاً كثيراً وسماهم الدخليين.
دخول: إتمام الزواج - وعرس، حفلة زواج، يوم الزواج (مملوك ١، ٢: ٢٣).
دخيل: محمي، شخص في حماية آخر (انظر: لين) يقال مثلاً: دخيلك يا شيخ (برتون ٢: ٩٧) أي أنا في حماك (راجع ابن بطوطة ٣: ٣٣٦، كرتاس ص ١٥٦، ٢٤٧، ٢٧٠).
دخيل: أجنبي يدخل وطن غيره (بوشر).
دخلاء الجند: الذين جعلت منهم الصدفة جنداً ولم يكونوا قد تهيئوا للجندية (حيان - بسام ٣: ١٤٢و).
ودخيل: مهتد حديثاً إلى مذهب، داخل حديثاً في دين. ونصير، متحزب ل (بوشر، همبرت ص١٦٠).
دخلاء عليه في: متوسلين إليه في (دي سلان، تاريخ البربر ١: ١١٦).
دخل عليه الدخيل من فلان: خدعه فلان ومكر به (ألف ليلة برسل ١١: ٣٣٠).
دخالة: جراية، راتب، رزق اليوم (المقري ١: ٣٧٢، ٣٨٤).
ودخالة: ما يعطيه المشتري زيادة على ثمن المشتري. زوده (معجم الأسبانية ص٤٠).
ودخالة: شعار، ثوب داخلي (دومانت ص٢٠٢).
دخالة: عائلة أهل البيت، أسرة (فوك) وكذلك: دَخْلَة.
دخيلة: نجي، مؤتمن على السر، صديق حميم، وتجمع على دخائل (الكامل ص٧٩٢).
دُخّل. نوبة الدخل: جوقة الموسيقيين (محيط المحيط).
دَخَال. سيف دَخّال: سيف عميق جرحه (فوك).
دَخّال بَيْنَ الناس: من يثير الناس بعضهم على بعض (فوك).
دَخّال الأُذُن: أم أربعة وأربعين، حريش (باين سميث ١٥٥٤).
داخل. المدينة الداخلة: قلب المدينة، مقال المدينة البرانية (حيان - بسام ٣: ٤٩و، ابن الأثير ١٠: ٤٣٢).
стр. 1516
وداخل: وارد، مقابل خارج أي صادر - (معجم الادريسي).
داخل النهار: ساعة الغذاء، وفي كتاب محمد بن الحارث (ص٣٣٠): وكان السوقي قد أخرج في كُمّه من بيته يتغذاه في حانوته في داخل النهار.
داخِلَه: يظهر أن معناها ورطة، أمر شاق ففي المقري (١: ٥٥٨): ولكنك تدخل علينا به داخلة فإن أعفيتنا فهو أحب إلينا.
داخلي: نسبة إلى الداخل، باطني (بوشر).
أدخل: أكثر دخولاً (المفصل طبعة بروش ص١٨٨).
وأَدْخَل: أقدر على الدخول (أبو الوليد ص٣٥٠).
وأدخل: أحسن غناء وصوتاً. ففي (ألف ليلة برسل ٧: ٩٥): إن زبيدة كانت أدخل منها. وفي طبعة ماكن (٢: ٩٧): أحسن صوتاً. (راجع دخل).
مدخل، ويجمع على مداخل: افتتاح، فاتحة، مقدمة (بوشر).
ومدخل: تابعه. لاحقة، تابع، لاحق (الكالا).
ومدخل: مبادئ علم (تعليقات ص١٨٢ رقم١) ولا أدري كيف أترجم هذه الكلمة المذكورة في كلام ابن جبير (ص٢٩٦) وهو: وتحت الغارب المستطيل المسمى النسر الذي تحت هاتين القبتين مدخل عظيم هو سقف للمقصورة.
مَدْخُول: مزور، مصنوع، مخترع. وفي كتاب محمد بن الحارث (ص٢٦٧): وهي فيما أرى حكاية مدخولة.
ومدخول: دخل، وتجمع على مدخولات (بوشر).
ومدخول: أيراد، ريع (بوشر).
ومدخول: راتب، جراية (بوشر).
مُداخل: متملق، مداهن (بوشر).
ومداخل: فضولي (بوشر).
مُداخَلة: مدخل، دخول في (بوشر).
ومداخلة: فضول، تدخل في شؤون الغير (بوشر).
مُتداخل: محرف، مدسوس (تاريخ البربر ٢: ٣).
عدد متداخل: قاسم تام، من مصطلح الرياضة وهو العدد الذي يشتمله عدد آخر عدة. مرات (بوشر).
стр. 1517
• دخن: دُخن على البق: طرد البق أو قتله بالدخان (معجم اللطائف) غير أني أرى أن الصواب دُخّن (انظر لين آخر مادة دُخّن).
تدخّن: دخّن، أثار الدخان (أبو الوليد ص٥٥٢).
دُخْنَة = دُخْن: جاوريش، ذرة بيضاء (فوك).
دَخَنَة: دَخَن، دُخان، عثان. (همبرت ص١٩٧ وفيه دُخُنَة) وهبة دخان (بوشر) وبخار صاعد إلى الدماغ (بوشر).
دُخّان: دُخَان، ويجمع على دخاخين (فوك، دي ساس لطائف ١: ٦٨).
ودُخّان: سناج، وهي مادة سوداء كثيفة يتركها الدخان على المكان عند مروره به (المستعيني) وهو يقول هي ما يسمى بالأندلس فليين (ابن البيطار ١: ٤١٥، دي ساس لطائف ١: ٢٥٢، ٢٥٠).
ودخّان ومثله دُخْنَة: بخور، ما يتبخر به من الطيب (معجم الادريسي) ومن هذا أطلق على سوق في فاس اسم سوق الدخان (كرتاس ص٤١) وقد ترجمه تورينبرج (ص٥٧) بما معناه (سوق الطباق). ويظهر إنه قد نسي إنه لا مجال لذكر الطباق في كتاب ألف قبل اكتشاف أمريكا.
ويقول ليون في صفة لفاس ما معناه فيها سوق يسمى سوق الدخان وهو الذي يدخن الخ.
دخان للمضغ: طباق للمضغ، تبغ للمضغ (بوشر).
ودُخّان في آسيا الصغرى: منزل الرئيس (معجم البلاذري آخر ص٣٢).
دَخّانة. وتجمع على دخانين: داخنة (الكالا).
دُخّاني: بلون الدخان، ففي النويري (مصر مخطوطة = ص١٩٢ و = مملوك ٢١٦: ٦٣): شاش دخاني عتيق.
ودُخَّاني: بائع الفطائر المقلية بالزيت (معجم الادريسي).
داخِن: مشرب بالسواد، داكن، بلون الدخان (همبرت ص٢٥٦).
داخْوان: مصعد الدخان (محيط المحيط).
مَدْخَن: داخنة (فوك).
ومَدْخَن: البيت الذي يدخن فيه بزر القز (محيط المحيط) وبرجرن (ص٧١٨).
مُدْخَن: سمك مدخن رنكة مدخنة مدخن وحدها مملح ومدخن، رنكة مدخنة (بوشر).
стр. 1518
مَدْخَنة: وتجمع على مداخن: داخنة (دومب ص٨٠، بوشر، همبرت ص١٩٦، محيط المحيط، هلو، ولابورت ص٨٥، مارتن ص١٠٥).
• وادي: دادي: دلل، لاطف (بوشر).
• درّ: أدَرّ: أدر العطاء أكثره (معجم البلاذري، عباد ١: ٢٤٣، قلائد ص٥٤).
استدر: طلي ان يكون العطاء كثيراً (أماري ديب ص١٤).
دِرّة، وتجمع على درر: حصير رقيقة يغطى بها حائط الغرفة (الكالا).
حُمّى الدرة: حمى اللبن، وهي التي تعرض للنفساء على أثر الولادة (محيط المحيط).
ذُرَّة: أنثى الببغاء المطوقة بلون الورد (المعجم اللاتيني العربي)، والطير والزهر الذي ذكره فريتاج. وببغاء (الكالا، معجم هابيشت الجزء الأول من طبعته ألف ليلة، محيط المحيط).
دَرِيّ: نسبة إلى الدر وهو اللؤلؤ، ويوصف به فيقال: درّي اللون (تاريخ بني زيان ص٩٦ ق).
دّرَّية: اسم نبات زهره على شكل شفتين (براكس مجلة الشرق والجزائر ٨: ٢٨٣).
درار: أنظر ذرار.
دَرُور = درير: سريع (الكامل ص٦٧٢).
стр. 1519
درور العروق، من مصطلح الطب: وهو انتفاخها (محيط المحيط).
درار سكك: كسلان، جوال في الطرق تكاسلا عن العمل (بوشر).
مُدَرر. أطلس (ألف ليلة برسل ١: ٣٣٢) وقد ترجمها هابيشت في معجمه بما معناه: مزين بالدرر أي اللؤلؤ. وفي طبعة ماكن (١: ١٣٢): مزرّر.
• دَرَاسَج: (فارسية) ويراد بها اللبلاب حسب ما جاء في المعجم الفارسي لريشاردسن. وعند ابن البيطار (١: ٤١٩): قيل هو اليعضيد وقيل هو اللبلاب الصغير.
стр. 1520
• درافيل: نوع من القرصعنة (ابن البيطار ١: ٤١٩) وهذا اسمه في مخطوطة بل،
стр. 1521
والترتيب الهجائي يدل فيما يظهر على إنه الصواب. وهو في مخطوطة أد: درافيل، وفي مخطوطة هـ: دارافيل.
стр. 1522
• درانج: درونج، عقيربة، عقيربان (بوشر).
• درب: درب: درس، وفي كتاب ابن عباد (١: ٢١): دَرَب، ونجد فيه (١: ٢٠٣ رقم ٣٩) المصدر دُرُوب بهذا المعنى، كما لو كان الفعل دَرَب وليس دَرِب.
وفي معجم فوك: دَرُب، ودَرُب في: علم ودرب على: تمرن على، تعود على، أدمن على (انظر لين) وعند دي سلان (المقدمة ص٦٤): كتاب قد دربوا على إملاء الدعاوى. وفي حيان - بسام (٣: ٣ق): دربوا على الركوب.
стр. 1523
دَرَّب: علّم، ثقف، حنك. ففي كتاب الخطيب (ص٢٩٠ ق): فدون وأسمع وروى ودرّب (واسمع موجودة في مخطوطة ب وهي الصواب، وفي مخطوطة ٦: واستمع). وفي (ص٨٧ ق) منه: ولم أر في متصدري بلده أحسن تدريباً منه. وفي المقري (٣: ٢٠٢) الذي ينقل هذه العبارة: تدريساً.
ورد الفعل درّب في معجم فوك ذكرت في مادة لاتينية معناه باب ولم يذكر فيها عبارة لاتينية معناها: أغلق باب الحارة.
ودَرَّب: سد بالمتاريس، ترَّس، ففي لطائف فريتاج (ص١٠٠) أمرهم أن يجعلوا النساء في المغاير ودربها. وفي الحلل (ص٣٥ ق): فاحتل بخارج قرطبة فغلقوا أبوابها ودربوا مواضع من حاراتهم واستعدوا لقتاله.
وقولهم: درّب على نفسه يعني أرتج باب داره. ففي حيان (ص٥٦ و): فالفاه في عصابته ممتنعاً في داره قد درب على نفسه ومنع جانبه.
والمتاريس تقوم مقام الأسوار إذا لم يكن للمدينة أسوار. ففي فريتاج حكم لقمان (ص٦١) وفيها كلمة لم يستطع الناشر قراءتها: ثم رحلوا إلى منبج وقد ( ... ) أهلها بالسور ودربوا المواضع التي لا سور لها.
وفي حيان (ص٦٧ ق): وجاء إلى بجانة وهي مدربة لم يضرب بعد عليها سور.
تدرّب على: تمرّن على، وتعود على (بوشر).
ونجد عند المقري: تدرَّب على الركوب.
وتدرب بفلان وفيه: تأدب وتثقف عليه في فن أو علم، ففي ميرسنج (ص٢١): تدرَّب بفلان النظم.
والمصدر منه تدرُّب تليه في: يعني: معرفة. ففي الخطيب (ص٣٣ ق) له تدرب في أحكام النجوم.
دَرْب: يطلق أهل الأندلس اسم الدروب على البيوت، وهي مضايق جبال البرينة حيث يمر الناس من أسبانيا إلى فرنسا. ففي المقري (١: ١٤٥، ٢٠٩، ٢٢٣) ألبرت (ص٢٢٧).
وتطلق توسعاً على جبال البرينة. كما تطلق أيضاً
стр. 1524
على سلسة جبال سيرا كادوما (أخبار ص٣٨) ولتمييز جبال البرينة يسمونها الدر الآخر أي سلسة الجبال الأخرى لأن كلمة درب تستعمل بمعنى سلسلة جبال. ففي المقري مثلاً (١: ٩٢): وليس بين المسلمين والنصارى درب ولذلك يغزو دائماً بعضهم بعضاً.
ودَرْب: طريق ففي محيط المحيط: والمولودون لا يستعملون الدرب مؤنثاً للطريق مطلقاً ويجمعونها على دَرُوب.
وكذلك الأمثلة التي نقلت في (مملوك ٢، ١: ١٤٧، وتفسير كاترمير لها بالزقاق الضيق غير صحيح). أبو الفداء جغرافية ص١١٩، المقري ٢: ٧٠٩، زيشر ١١، ٤٩٤، ٢٢: ٧٥، ١٢٠).
وفي الأندلس يقول أبو الوليد (ص٢٢٢) ما يلي: الفصيل حائط قصير يكون دون السور محو الستارة ويقال لمكان (للمكان) الذي يحتوي عليه عندنا درب.
وهذه هي إذا التي جعل منها الأسبان أدرف ( adarve) وهي كلمة تعني في لغتهم محل متسع مشرف في أعلى الأسوار ترتفع فيه الشرفات. ويطلق توسعاً على حائط السور.
ودرب: يطلق في قسطنطينة على ميدان أدرجته تتصل بالشارع بممر أو زقاق ضيق يسد من طرفيه وعلى هذا الميدان أو الرحبة تقوم أربعة منازل أو خمسة أو ستة تعود لأسرة واحدة. وهو ما يسمى في باريس cité وفي لندن Square.
والقصر الذي بناه أحمد باي في قسطنطينية سنة ١٨٣٣. والذي يسكنه اليوم حاكم المنطقة العام، والذي يحتوي على عدد من المنازل تؤلف حياً خاصاً منفصلاً عن بقية المدينة ولا يتصل بها إلا بشارع واحد كان قبلاً يسد من طرفيه، هذا القصر يسميه أهل البلد درباً أيضاً.
دُرُوب: متاريس (تاريخ البربر ٢: ٥٦).
ودَرُوب: متاهة، تيه (المعجم اللاتيني العربي).
ودُرُوب: مرادف آثار وهي الرسوم التي تطبعها الأقدام في الطريق (دسكارياك ص٥٤٩).
ودُرُوب: مقياس للمياه الجارية (جريجور ص٤٤). ولا تزال لفظة دَربو بهذا المعنى مستعملة في نظام المقاييس المترية في صقلية حتى أيامنا هذه (أماري مخطوطات).
دُرْبَة: لا تعني الاعتياد والمران على الشيء فقط بل تعني أيضاً: حنكة ومهارة وخبرة اكتسبت بطول الممارسة (الادريسي ص١٦٨)، وفي كتاب الخطيب (ص٦٤ ق): وأرسل رسولاً إلى ملك قسطيلة ثقة بكفايته ودربته وعجمة لسانه.
ودُرْبَة = سياسة (فوك).
دُرَيْب. دُرَيْب التبانة: المجرة، أم السماء، أم النجوم (بوشر).
دَرّاب. كان الدَرَابون في الأندلس هم اللذين يحرسون أبواب (درب) الطرق والأحياء ويغلقونها عند الغسق. وكان لكل طريق درّاب مسلح، وهو مزود بمشعل وله كلب وعليه أن يسهر لحراسة الأهلي. انظر المقري (١: ١٣٥).
دَرّابة الدكان: إذا كانت باب الدكان تتألف من مصراعين عرضاً يسمى كل مصراع منهما درابة.
стр. 1525
في محيط المحيط: ودَرَّابة الدكان أحد مصراعي بابه الذي ينطبق الأعلى منهما على الأسفل، مولَّدة.
وتجمع على دراريب ففي فهرست مخطوطات مكتبة ليدن (١: ١٥٥): فانبسط أحدهما إلى الدكان وألقى كعكة ثانية بين الدراريب.
دارب، وتجمع على دَرَبَة: الجندي يشترك في حملة لغزو الروم (معجم الماوردي).
تدريب: أدب، تهذيب (المقري ٢: ٥١٦).
تَدْرِيبةَ. تدريبة ما تنفذ: زقاق لا ينفذ، دربة، زنقة (بوشر).
مُدَرّب: مثقف العساكر وممرنهم (بوشر).
مدربة: حشية، نضيدة، فرشة (بوشر بربرية) وهي عند هوست (ص: ٢٦٦): مداربة، وهي تصحيف مُضرّبة.
• دربز:
دربز: أغلقه وأسنده بما يمنع فتحه من الخارج (محيط المحيط) انظر:• دربس .:
درْبوز: درابزين، حاجز من درابزين، شرفة من خشب كشك (الكالا، هلو، بولمييه) واللفظة تحريف درابزين.
دربيزة، تجمع على درابز: حدائد توضع في أقدام المساجين (شيوب).
ديرابزين: (يونانية) حاجز في ارتفاع المرفق (بوشر، برجرن، مارسيل، زيشر ١١، ٥٠١، ٢٣: ٢٧٥ رقم١، أبو الوليد ص٥٤٤) وفي الفاكهي: وفي هذا الشق درجة يصعد منها إلى دار الإمارة درجات من رخام عليها درابزين (رايت).
درابزين خارج طاقة: شرفة ذات حاجز في ارتفاع المرفق (بوشر).
مُدَرْبَز: قصير غليظ (محيط المحيط).
دربس دربس: أغلق الباب أو النافذة بالمترس، أرتج، أزلج (بوشر) وأرتج (هلو) راجع: دربز.
درباس، ويجمع على درابيس: متراس، مترس. مزلاج (بوشر، همبرت ص١٩٣)، وقضيب تسد به الباب (بوشر).
دربيس: مجد، عظمة، شرف، سيادة، سلطان (شيرب).
• دربك: دربكة. دربكة الخيل: وقع أقدام الخيل. (ألف ليلة ٢: ١٥٦).
دربكة القزان: صوت غليان المرجل ..
стр. 1526
وصخب الناس وعياطهم حين تتزوج أرملة عجوز (بوشر).
دربكة الماء: شلال، مسقط ماء (بوشر).
دربكة أو دربوكة، وعند يهرن (ص٢٨): درابكة، وهي بالسيريانية دربكا، وتجمع على درابك: طبلة، نقارة (طبل طويل ضيق يضرب عليه بعصا واحدة) (بوشر، همبرت ص٩٨ الجزائر). وأفضل أنواعه يصنع من الخشب والعادي منها يصنع من الخزف والقسم العريض منه مسدود بجلد رنان والقسم الآخر منه مفتوح (لين عادات ٢: ٨٨، ليون ص٦٣، عشر سنوات ص٢٨، شيرب، دوماس قبيل ص٤٠١، عوداة ص٦٠، ٣٦٧، ٣٩٦، بالم ص٤٠، كارترون ص٤٩٤، مجلة الشرق والجزائر ١٣، ١٥٥، نيبور رحلة إلى بلاد العرب ١: ١٧٥، صفة مصر ١٣: ٥٢٨).
دَرْبوكة: محفّة، محمل (دومب ص٩٧) وفيه دربوكة بالكاف الفارسية. وهي شبه قفص من الخشب تنقل فيه العروس الشابة يوم الزفاف من بيت أهلها إلى بيت الزوجية (شيرب).
• دربل: دَرْبَلة: طبلة، (طبل طويل ضيق يضرب عليه بعصا واحدة) (محيط المحيط، ألف ليلة ١، ٢٤٤، وكذلك في طبعة برسل ٢: ٢٤٠).
دَرْبُولة: كيس كبير مملوء من الدراهم يختم ويرسل من بلد إلى آخر (محيط المحيط).
• دَرْبَنْد: قضيب يغلق به باب الدكان، والعامة تقول دَرْوَنْد (محيط المحيط) وبالفارسية توجد دَرْوَنْد هذه أيضاً.
• دَرْبُون: كلب وحشي أسود اللون (بركهارت سوريا ص٦٦٤).
• دُرْبين: (بالفارسية دُور بين): ناظور، منظار (بوشر).
• دَرْت: (بالفارسية دَرْد): تعب، جهد، كلفة (بوشر).
стр. 1527
• درج: دَرَج. يقال: درج من عشه في كلامهم عن فرخ الطير. بمعنى خرج من عشه. ويقال مجازاً عن الفتى والفتاة أيضاً بمعنى: ترك البيت الذي نشأ فيه (تاريخ البربر ١: ٤٦١).
ويقال أيضاً: درج من عش فلان (المقدمة ١: ٢٠).
درجت في الكتاب، والمصدر منه درج. وقد فسرت بأسرعت فيه، ويعني فيما يقول كاترمير (مملوك ٢، ٢: ٢٢٢ في الآخر) كتبت الكتابة بسرعة. غير أني أري أن الصواب هو: قرأت الكتاب بسرعة، ففي معجم هلو درج معناها قرأ.
درج في الغناء: دندن، تنغم، تهزج (بوشر) وانظر لين في ادرج.
دَرّج (بالتشديد): قسم إلى درجات، وزاد بالتدريج (بوشر).
ودرّج: أشار إلى درجة الشيء ورتبته. (ابن العوام ١: ١٠٠).
بتدريج أو بالتدريج، وكذلك: على تدريج أو على التدريج، أي درجة فدرجة، تدريجياً، شيئاً فشيئاً، رويداً رويداً، قليلاً قليلا (معجم الادريسي، بوشر) وهي ضد: دون تدرج أي بغنة، فجأة (معجم البيان).
ودَرّج: بنى على أسلوب الدرج، بنى طوابق، وجعل له دكات مدَّرجة (معجم الادريسي، البكري ص٣١).
باب مُدّرج: باب يرتقي إليه بعد صعود عدة درجات (كرتاس ص٣٨، ٤٦. وانظر ص١٣٨).
تَدَرّج: تنّزه، تفرَّح. ففي قلائد العقبان (ص٥٧): فأقام فيها أياماً يتدرج في مسارحها.
تدرُّج: نقدُّم، ترقّ (همبرت ص١١٦).
تَدرَّج: جعل على شكل الدرج (المقدمة ٣: ٤٠٥).
وتدرَّج: تجمع، تراكم، تكوم (دي سلان المقدمة ١: ٨٢).
وتدرَّج: ذكرت في معجم فوك في مادة atrahere.
ادَّرج: ذكرت في معجم فوك في مادة Plicare.
استدرج: أغرى اجتذب (فوك) في مادة atrahere.
واستدرج العدو: أغراه واجتذبه إلى كمين (المقري ٢: ٧٤٩).
دَرْج: عامية دِرْج (محيط المحيط). وقد فسرها لين، وتجمع على دُروج.
وكاتب الدرج: كاتب يكتب الأحكام والفتاوى
стр. 1528
في الورق المسمى درج (مملوك ١، ١: ١٧٥، ٢،، ٢: ٢٢١).
ودَرْج: قمع ورقي، قرطاس ملفوف على شكل القمع، ففي ألف ليلة (١: ٢٢١): فأحضرت له درجانية ند وعود وعنبر ومسك، غير أن عليك أن تقرأ بدل الكلمة الثالثة والرابعة من هذه العبارة: درجاً فيه، وفقاً لما جاء في طبعة بولاق. وفي طبعة برسل (٢: ٢٣٨): فأمرت له بدرج فيه الخ.
ودَرْج، عند أهل قسطنطينة: خمس دقائق (مارتن ص١٩٦).
دَرَج وتجمع على أدراج ومدارج: درجة مرقاة (فوك، الكالا، بوشر).
دَرَج يدَرّج: شيثئاً فشيئاً، رويداً رويداً، قليلاً قليلاً، درجة فدرجة، بالتدريج (الكالا).
دَرَج: دَرَجة عند الفلكيين (معيار ص٢٢).
ودَرَج: الدرجة الدنيا، المرتبة السفلى (الكالا) ويقال أيضاً أقل درج (الكالا).
ودَرَج: سلّم، مَرْقى (معجم الادريسي، دي يونج، معجم اللطائف، بوشر، برتون ٢: ١٦٧).
ودَرَج: لحظة، هنيهة، دقيقة (الكالا).
ودَرَج: هملجة، رهونة (عدو الخيل إذ ترفع معاً القائمتين اللتين من جهة واحدة)، وعدو بين الهملجة والاحضار (بوشر).
ودَرَج: مصطلح موسيقي وهو ترجيف الصوت وتنغيمه في الغناء، وتعاقب نغمات سريع في مقطع واحد، ودوى منسق متصل (بوشر).
ودَرَج: جارور، دُرْج، جرار (بوشر، همبرت ص٢٠١) في محيط المحيط: دِرْج.
درج الزينة: مائدة القربان وهي منضدة صغيرة توضع عليها قوارير النبيذ في الكنيسة (بوشر).
دُرْجَة: درج الحلي، علبة للجواهر، سفط (كوسج لطائف ص١١٨) ويقول محققة أن جمعها دُرُجات.
ودَرَجة وجمعها دَرَج: دكات مدرجة بعضها فوق بعض (بوشر).
ودَرَجَة: أربع دقائق فيما يقوله لين. ولهذا لا بد من فهم هذه الكلمة بهذا المعنى في الأمثلة المنقولة في مملوك (٢: ٢٠٢: ٢١٦ - ٢١٧) حيث ترجمها كاتدمير بما معناه برهة من الزمن، ومع ذلك فان بوشر يذكر هنيهة، لحظة أيضاً.
ودَرَجَة: حجر رباط في البناء، وهو حجر بارز أو ناتئ في البناء (معجم الأسبانية ص٤١).
دَرَجَة إلى الماء: السير إلى الماء. ففي حياة ابن خلدون (ص٢١٣ و): وأركبني الحراقة يباشر درجتها إلى الماء بيده إغراباً في الفضل والمساهمة.
ودَرَجَة عند أهل الجفر وأرباب علم التكسير: حرف معروف (محيط المحيط).
стр. 1529
دُرَج (في معجم هلو جمع دَرَجَة) سلم، مرقى، دَرَج (دومب ص٩٠).
دُرَّج: دُرّاج (بوشر).
دراج: ذكرت في معجم فوك في مادة plicare.
ودَراج تعني عند أهل المغرب: شوك الدراجين، أو مشط الراعي، فابن البيطار (١: ٤٦٦) يقول في مادة ديبساقوس:
стр. 1530
هو شوك الدراجين عند أهل المغرب ويعرف أيضاً بمشط الراعي.
ونقرأ عند المستعيني في الكلمة نفسها: هو شوك الدراجين وهو المستعمل عند الدراجين.
ومن المعروف أن النبات الذي اسمه العلمي dispacus هو شوك الدراجين واسمه أيضاً cardnus fullonum وكذلك virga postoris ( دودنوس ١٢٤١ب).
ونجد أيضاً اسم الدراجين عند ابن البيطار (٢: ١١٤، ٥١٨) أيضاً فهو يقول: وهو شوك الدراجين عند عامة أهل المغرب والأندلس. وأقرأ شوك الدراجين عند ابن العوام (١: ٢٤، ٢: ١٠٢).
دارج: مُوَشّحة ضرب من الشعر (صفة مصر ١٤: ٢٩٩).
الكسر الدارج: من مصطلح الرياضة وهو الكسر غير العشري (محيط المحيط).
أَدْرَجُ: طريق أَدْرَجُ: طريق (المقري ١: ١٩٩) وانظر فليشر في الإضافات).
إدراج: هو في الشعر فسحة الكلمة بين شطري البيت كقوله:
لم يبق سوى العدوا ... ن دّناهم كما دانوا
(محيط المحيط).
стр. 1531
تَدْرُجَة: كان على فريتاج أن يذكرها هكذا ب faisan غير إنه ذكر تَدْرُج بهذا المعنى في (ح١ ص١٨٧).
تَدْرِيجِيّ: متدرج، مدرّج، تدرُّجي (بوشر).
مَدْرَج: مدرج السيل: مجرى السيل وبطحاؤه ومثعية (عباد ٣: ١٦٨).
ومَدْرج: درجة (فوك).
ومَدْرَج وجمعه مدارج: دَرَج من حجر (الكالا).
ومَدْرج: مرتفع من الحجارة لمنع الفيضان (معجم الأسبانية ص٢٩٩).
ومَدْرج عند السريان: قطعة من منظومات صلواتهم (محيط المحيط).
مَدْرج الديباج ونحوه: نسيج طويل يلف بعضه على بعض (محيط المحيط) وانظر: رياض النفوس في مادة طاشير.
стр. 1532
وصَدْرُ مَدْرَج: خوان كبير من النحاس (محيط المحيط).
مُدْرَج: حديث تقع فيه ملاحظة أو تفسير من رواية الأول صحابياً أو تابعياً لشرحه وتوضيحه أو ضبط معنى الكلمة فدخلت في متن الحديث. (دي سلان المقدمة ٢: ٤٨٣).
مُدْرَج ومُدْرَجة والجمع مَدَارج: مرفق. وهي الرسالة المرفقة في طي رسالة أخرى (فوك) وفيه: رسالة ضمن أخرى.
وفي حياة ابن خلدون (ص٢٢٨ و): وفي طي النسخة مدرجة نصها الخ. وفيها (ص٢٤٠ ق): في طية مدرجة. (المقري ٣: ٦٨، أماري ديب ص٢٦) وقد أخطأ رايت حين ضبطها مَدْرَجة في المقري (١: ٢٣٦) فلهذه الكلمة معنى آخر انظر الكلمة. وفي مخطوطة حياة ابن خلدون (ص٢٤٠ ق) وكذلك وفي كتاب محمد بن الحارث (ص٢٥٢) هي مُدْرَجَة. وهي عند ابن صاحب الصلاة (ص٦٨ ق) مُدْرج.
البيت المُدْرج من الشعر ما قسمت فيه كلمة بين شطرين (محيط المحيط).
مُدّرج: دَرَج من الحجر (برتون ٢: ٢٠٢).
ومُدّرج: طريق ذو درجات (ابن بطوطة ١: ٢٩٨).
ومُدّرج: أرض مرتاحة (زرعت بور) خضراوات في السنة السابقة (ابن العوام ٢: ١١) ولا أدري إذا كان بانكري وكلمينت - موليه مصيبين في ضبطهما الكلمة بالشكل هذا الضبط.
ومُدّرج: شماس (المعجم اللاتيني العربي) وفي الإدريسي (ح٣ فصل ٥) في كلامه عن أورشليم: وفي آخر البستان مجلس الغذاء للقسيسين والمدبجين.
والمُدّرج: الطرة من الشعر ترسل مقصوصة على جبهة الغلام (محيط المحيط).
مُدرّج: مضلع، كثير الأضلاع والزوايا (محيط المحيط).
مَدْرَجة: جمعها مَدارج: الرسالة تطوى على رسالة أخرى. وصاحب محيط المحيط ولو ينقل قول الحريري في مقامته الفراتية (ص٢١٤) يضبطها مَدرجة.
стр. 1533
مُدْرَجَة: انظر مُدْرَج.
مُدَارَجة: تدرّج، تدريج، تتابع.
ومدارجة: تدريجياً، بالتدريج، بالتتابع (بوشر).
• درخ: درّخ (بالتشديد): درّخ الدالية: رقّد الكرمة، دفن أغصانها في التراب ثم فصلها عنها بعد أن تنبت لها غصون (محيط المحيط).
اندرخ. اندرخ المريض: اضطجع على جنبه كالمغثي عليه. ومنهم من يقول: اندرغ (محيط المحيط).
• درخوش: درخوش ويجمع على دراخيش: خصاص الباب أو شق في الحائط ينظر منه، وثقب (بوشر).
درد درد (فارسية): تعب، جهد، كلفة (بوشر).
ما دردك يا فلان: مت خطبك (محيط المحيط).
دُرد: دردي النبيذ، ما يبقى راسباً في أسفله من الكدر، ثفالة (همبرت ص١٧ جزائرية).
دُرْدِيّ: تفل، ثفالة، ما يبقى راسباً اسفل النبيذ والزيت ونحوهما من الكدر، ويجمع على درادي (فوك، الكالا).
ودُرُدِيّ: سمّ (بوشر).
دُرَادَة (أسبانية): مَرْجان (سمك) (الكالا).
• دردب: دردب: دحرج، قدم بالدوران (فوك، الكالا).
ودردية: دهوره، رماه من أعلى إلى أسفل، ألقى به في عمق، طرحه (الكالا).
ودردب: دوى، لغط، دمدم، هدر (شيرب).
تدردب: تدحرج، تدهور، تدهوى (الكالا).
دردب: هو في مصر اسم لنبات شوكي يسمى مرار أيضاً (مخطوطة ١٣).
стр. 1534
دردبة: لهو للزنوج يصحبه رقص وموسيقى. (شيرب ملاحظات، مالتزان ص٣٥).
• دردر: دردر: ذرى (هلو، محيط المحيط).
تدردر: انذرى (محيط المحيط).
دردر: هو المرير، نبات شائك في ترجمة التوارة، واسمه باللاتينية Tribulus
стр. 1535
(ترجمة التوراة ص٣٥٦، مبركس وثائق: ١: ١٨٨ رقم٢).
دردر، وتجمع على ددرادر: حفرة مستديرة في أرض المنزل (عوادة ص٢٦٨).
دردرية: هي في ديار بكر شائك يسمى مرار أيضاً (ابن البيطار ٢: ٥٠١). وقد كتبت دردرية في مخطوطات (ب، ي، هـ، ك، س) وفي مخطوطة ١: دردية، وفي مخطوطة ل: دردينة).
دردار: وقد كتبت دردار في (المعجم اللاتيني العربي، وفي معجم فوك (واحدته دردارة والجمع دردار)، وفي معجم المنصوري (انظر لسان العصافير) لا يطلق الدردار على شجر البق فقط (بوشر، همبرت ص٥٦) بل يطلق أيضاً على المران أيضاً.
وفي المستعيني (انظر لسان العصافير) أن هذه الشجرة هي التي تسمى بالأندلس فراشنة (تعريب Frerno) ( المعجم اللاتيني العربي، فوك، ترجمة العقود الصقلية ليلو ص١٩، ٢١، ٢٣، شيرب، كاريت قبيل ١: ٢٥٥) وانظر كليمنت مولية (١: ٢٧٠) وملر (آخر أيام غرناطة ص١١٠).
стр. 1536
ودردار، زان (الكالا وفيه درداك، انظر الكلمة، كاريت قبيل ٢: ٩٠).
ودردار: صنوبر (ابن العوام ١: ٥٥٧).
ودردار: نوع من الشوك (ملر ١: ١) ترعاه
стр. 1537
الإبل (محيط المحيط).
دردور: يجمع على دردورات (الادريسي الجزء ٢ الفصل ٦).
دردورة: طبق صغير من القش (محيط المحيط).
• دردراي: ضرب من الطير (ياقوت ١: ٨٨٥).
• دردروس: دُجْ (طائر في حجم الشحرور) ونوع من السمك. (شيرب ملاحظات).
• دردس: دردرس: تحسس، تلمس (دسدس) (هلو).
• دردرش: دردرش: ثرثر، هذر (همبرت ص٢٣٩) وتعلثم، تلجلج (بوشر) وهذي، خلط في كلامه (بوشر).
دردرشة: ثرثرة، هذر (همبرت ص٢٣٩).
دردراش: ثرثار، مهذار (همبرت ص٢٣٩).
• دردق:
دردريق: صخب، ضجة، عياط، ضوضاء، لجب، جلبة (شيرب).
• دردل: دردال: تصحيف دردار في لغة أهل الأندلس (= دردال). وفي معجم فوك يجمع على دردال (الكالا) وعند ابن ليون (ص٢١ ق) والدرادار تسمية العامة الدردال.
• دردم: دردم مثل طرطم ودمدم: همهم، تمتم (باين سميث ١٥١٥).
مدردم: كروي (عوده ص٣٢٦).
• درز: اندرز به: صار في ملكه (دي ساسي لطائف ٢: ٢٣٠).
درز وجمعه دروز: شأن الرأس وهو محل اتصال عظام الرأس المتداخلة أطرافها (بوشر). وفي معجم المنصوري: هو اسم منقول لفاصل
стр. 1538
عظام الرأس متعارف. في محيط المحيط: تفاصيل عنه.
• درس: درس. والمصدر منه مدرسة أيضاً. (المعجم اللاتيني العربي): داس (فوك) وفي ابن العوام (١: ٦٥) اقرأ درس بدل دوس في (ص٨٠) منه (بالأرجل) وفي رياض النفوس (ص٦٤ و): السلطان وجه إلي يأمرني أن آمر بدرس هذا الشيخ حتى يموت. وبعد هذا: فقفزوا عليه حتى مات.
ودَرَس: دق، سحق، هرس (فوك، الكالا).
ودرس: خرب، دمر، عاث في البلاد فساداً (أخبار ص١١٠).
درّس (بالتشديد) داس: وطأه بقدمه (فوك، الكالا) وفيه: تدريس: وطأ بالقدم.
ودرّس: تعثر، اصطدم (الكالا).
ويقال درّس على، ففي الادريسي ٣٥ فصل ٥: وقعر هذه المراكب مسطح وغير عميق وذلك لكي تستطيع أن تحتمل حمولة كبيرة ولا تدرس على كبير ترش.
تدرّس: ذكرت في معجم فوك في مادة Conculcare.
تدرّس: تعثر، اصطدم (الكالا).
اندرس: بلي (فوك).
واندرس: ديس (فوك).
واندرس: سحق، دُق، هرس (فوك).
واندرس الكتاب: درس وقرئ (فوك).
درْس: سحن الأصباغ (الكالا).
درْس: ما يقرأ من العلم في وقت ما (بوشر، المقري ١: ٤٩، ١٣٧، ميرسنج ص٥، زيشر كند ٧: ٥١).
درْسة: مصدر درس بمعنى داس ووطأ بالأقدام (الكالا).
ودرْسة: سحق، دقَ (الكالا).
стр. 1539
دريس: الخلق البالي: القديم، ويجمع على دُرُس (عبد الواحد ص٢١٤، تاريخ البربر ١: ٣٩٢).
ودريس: فت وهو يابس البرسيم، هشيم (همبرت ص١٧٩).
ودريس: نبات اسمه العلمي: phelipea lutea براكس مجلة الشرق والجزائر (٨: ١٨٢).
دريس أو دريس التغشري لعبة تلعب بأربعة وعشرين حجراً أو صدفة على رقعة الداما كل اثني عشر منها يختلف لونه عن الآخر. وطريقة اللعبة هو أن يحاول اللاعب منع ملاعبه من وضع ثلاث قطع من أحجاره أو صدفة الواحدة بعد الأخرى في زوايا المربع المتقابلة (برجرن ص٥١٣) وراجع كارترون (ص٤١٦، ٤٥٦، ٤٧٩) وفي رحلة في بلاد العرب لنيبور (١: ١٦٦): دريس الثلاثة والتسعة.
وفي محيط المحيط (مادة قرق): هو الاسم
стр. 1540
الذي يطلقه المولدون على اللعبة المسماة بالقرق.
دراس: من يدرس القمح أي يدوسه. (الكالا) وفي معجم بوشر: درّاس القمح.
ورّاس: ساحق، ساحن (الكالا). وساحق الأصباغ وساحنها (الكالا).
وفي معجم فوك ذكرت دراس في مادة Studure.
درواس: كلب كبيرؤ الرأس (بوشر).
درياس: كلمة بربرية. ونجد أيضاً ادريس (ابن البيطار ١: ١٩) أو إدريس كما جاء في مخطوطة ب، وادرياس (ابن البيطار ١: ٢٢٥).
وهو في كتب الرحالة دريس ودرياس ودريس ويعرف كمسهل غير إنه سام لسكان المدن. (المقدمة ١: ١٦٤)، وهو تمنس سام (كاريت جغرافية ص١٦٠)، وهو نبات ضار للإبل يشبه جذر الجزر الأصفر (مجلة الشرق والجزائر ٧: ٢٨٦) وهو التافسيا، ففي المستعيني مادة تافسيا: وقال ابن جلجل التافسيا ينبت في بلاد البربر بناحية فاس يعرفونه إدريس (ابن البيطار ١: ١٩، ٢٢٥) وفي مخطوطة ب منه: يوجد هذا النبات بالقرب من
стр. 1541
فاس وهو يشبه الكلخ (باجني مخطوطات).
وفيما يقول الدكتور جويون (بربروجر ص٢٠٦، ٣١١) وهو السلفيون عند اليونان والسريتيوم عند الرومان، وعند بارت (ص٤٦٨ - ٤٦٩) وهو السلفيون أيضاً. وانظر أيضاً براكس مجلة الشرق والجزائر (٨: ٢٨١)، هاملتون (ص٢٧).
ادريس، ادرياس، ادريس: انظر درياس.
مِدْرَس: مسلفة، مشط (أداة مسننة تجر فوق الأرض المحروثة لتنقيب المدر وطمر الحبوب المزروعة).
مَدْرَسة: كرسي الأستاذية (بوشر).
ومدرسة: تطلق في إيران على ما يسمى في المغرب زاوية (انظر الكلمة) أي أنها كلية دينية ونزل مجاني تشبه شيهاً كبيراً أديرة القرون الوسطى (ابن بطوطة ٢: ٢٩، ٣٠، ٣٢).
ومدرسة لا تعني في الأندلس كلية لأنها لم تكن موجودة فيه فقد كانت المساجد محل التعليم. (ابن سعيد فيما ينقل المقري ١: ١٣٦) بل تعني مكتبة (الكالا) وهذا لعل من الصواب ان نترجم بهذا ما ذكره الخطيب (ص١٣١ ق) من أن رضوان الحاجب المتوفى سنة ٧٩٠م أنشأ أول مدرسة في غرناطة. وكذلك ما ذكره المقري (٣: ٦٥٦) من أن السلطان أوقف نسخة من الإحاطة لابن الخطيب على مدرسة في نفس المدينة. ومع ذلك فان كلمة مدرسة يمكن أن تعني كلية في هذين النصين لأنها ربما كانت قد أسست في وقت بعد الوقت الذي كتب فيه ابن سعيد.
ومدرسة: موضع تدرس فيه الحبوب وتداس ففي ابن العوام (١: ٣٢): وفيه معرفة وقت الحصاد واختيار مواضع البيادر والمدارس والزروع (والصواب ومدارس الزرع) وفي مخطوطتنا: الأديار لمدارس الزرع.
مدرسي: مجمعي، أكاديمي (بوشر).
• درسوانق: كركم (المستعيني في مادة كركم).
стр. 1542
• درسيم: برسيم، هشيم (همبرت ص١٧٩).
• درش: الدرشة (الدَرْشة كما جاء في المخطوطة) هي، فيما يقوله شارح ديوان مسلم بن الوليد (ص٨٠ قصيدة ٢٣)، مصطلح يعني عند بحارة البحر الأبيض المتوسط تذاؤب، السير ملتوياً ضد الريح. وقد وجد السيد سيمونه أصلها فهي الأسبانية à orra يقال: andar (navrgar) àorza te orrar aller àorse كما يقال في الفرنسية orser. بمعنى السير ملتوياً ضد الريح، تذاؤب.
ولا تزال هذه الكلمة مستعملة عند البحارة في أفريقية فالمقري يذكر اوسه ودرساً بمعنى التذاؤب.
دارش (فارسية): سلك شبهان، خيط من الصفر (النحاس الأصفر). (هوست ص٢٧٠).
• درع: درّع (بالتشديد): ردع، أنب، وبخ، عنف، بكت ونصح، وعظ (الكالا).
ادّرع: تستعمل مجازاً بمعنى احتمى، اتقى (دي سلان المقدمة ١ ث ٧٤ ب).
درعي: نوع جيد من الشبهان أي الصفر وهو النحاس الأصفر، سمي بذلك نسبة إلى منطقة درعة في بلاد مراكش (مارمول ٣: ٥).
الدرعيات: اسم يطلق على قسم من ديوان أبي العلاء لأن قصائده مختصة بوصف الدروع انظر كتاب ريو أبو العلاء حياته وشعره، (ص٦٢ وما يليها).
دراعة: تطلق في المغرب على رداء واسع يسمى بالإزار أيضاً (الملابس ص١٧٧).
стр. 1543
درّاع: دارع، لابس الدرع. ففي حيان - بسام (٣: ٤٩و) فدخل الكفرة المدينة البرانية نحو خمسة آلاف درّاع (في مخطوطة ب: دارع) وفي كتاب الخطيب (ص١٦٠ و) في كلامه عن الرماة الإنجليز: كلهم دراع.
دُرّاعة: يمكن أن نضيف إلى ما ذكرته عنها في الملابس (ص١٧٧ - ١٨١) وإلى ما ذكره لين أن الدراعة كانت من لباس العرب كما أن القباء كان من لباس الفرس (أنظر الحكاية التي ذكر مهرن في كتابه بلاغة العرب ص١٢٢) وعلى هذا يكون الشرح الذي ذكرته لعبارة ابن خلكان (ص١٧٨) هو الشرح الصحيح.
стр. 1544
وكلمة مشد التي يذكرها جوليوس معنى لكلمة دراعة صحيحة لأنا نقرأ في رحلة إلى دارفور (ترجمة بيرون ص٢٠٦): (أن الفتيان يسترن صدورهن بمنديل أو فوطة صغيرة تسمى دراعة، وهذه الفوطة مصنوعة من الحرير أو من الكتان أو من النسيج القطني المسمى كليكوت وذلك للغنيات منهن، أما للفقيرات فانها مصنوعة من نسيج القطن الغليظ، وفي (ص٢٥٨): (الدراعة من النسيج الأبيض تضعها الزنجيات على صدورهن ويلفنها تحت آباطهن ويشدنها كما يشد الحزام ثم يضعنها على الكتف الأيسر. وهذه القطعة من النسيج نغطي الجسم أيضاً حتى الركبتين) (راجع القزويني ٢: ٣٣٧).
تداريع (جمع): تجافيف، وهي ما يجلل بها الخيل من دروع تقيها الجراح في الحرب، ففي كتاب واسطة السلوك في سياسة الملوك لأبي حمو (ص١٥٠): التفاخر بالخيل والعدة والتداريع وآلة الحرب.
стр. 1545
مِدْرَع، مِدْرَع عشيرته: أشرفها منزلة (كتاب الألفاظ: مخطوطة ١٠٧٠، ص١٦ ق).
مُدَرَع. فرس مدرع: مغطى بالتجافيف والدروع (ابن بطوطة ٣: ٢٣١) وفي معجم الكالا: فرس مدرع بمعنى فرس سابق ونجد عند فكتور فرس سهل القياد، أو سريع السير والوثب.
مُدَّرع القحف: لابس بيضة الحديد (الكالا).
مدرعة: عند اليهود ثوب من الكتان كان يلبسه عظيم أحبارهم في قبة العهد. (محيط المحيط).
• درغ: اندرغ: انظر اندرخ.
• درغل: درغل يدرغل: أيضاً وكسل (فوك).
تورغل: تباطأ وتكاسل (فوك).
دُرْعُل (وترغل أيضاً): حمام طوارني. حمام أزرق، يمام، نوع من الحمام شفنين (بوشر).
درغلة: كسل، تواني (فوك).
مُدَرْغل: كسلان، متواني (فوك).
• درف: درّف (بالتشديد): صرف، ودرفه: أصرفه (محيط المحيط).
درف: رعاية، حماية، عناية (هلو).
درفة: مخرز، مخصف، منخس (هلو).
ودرفة: تصحيف دفة أحد مصراعي الباب أو الطاقة وغير ذلك (معجم الأسبانية ص٤٨ - ٤٩، محيط المحيط). انظر درق ة.
• درفش: درفش: إن تفسير جوليوس لهذه الكلمة يؤيده تفسير ابن بطوطة لها (١: ٩٥).
درفيل خنزير البحر (بوشر) وتخس ودُخس (انظره في مادة دخس) (ألف ليلة ١: ٦٥١، ٤: ٦٧٤).
• درق: دَرَقَ: ستر (مارتن ص١٣٦).
دَرّق: غطى بالدرقة، واتخذ درقة وأمسك بها (فوك وهي في درَّك، الكالا وفيه اسم المفعول منه والمصدر).
ودرَّق: حمى، وقى (بوشر بربرية، هلو) وآوى (بوشر بربرية) وآمن، أعاذ (هلو).
مدرَّق: محمي، موقى (هلو) وكمين (بوشر