Полный текст (4 163 стр.). Показаны 1576–1615 · переход к 1581.
стр. 1576
فرسان العرب من دعوة مُضر. وفي (ص٤١ و) منه: الذين دعوتهم للمولّدين والمسالمة. وفي (ص٤٥ ق) منه: يدعو بدعوة الُموَلَّدين. وفي (ص٤٠ ق) منه: أو الخارجين بالبراجلة بهذه الدعوة. وفي (ص٤٥ و) منه: ثار بدعوة العرب. (وفي ص٤٨ و) منه: أو الثوار بالدعوة العربية.
ودَعْوة: مرافعة إلى القاضي (فوك، الكالا) وفي كتاب العقود (ص٧) وثيقة الدعوة دعا فلان بن فلان لفلان بن فلان إلى حضرة القاضي لتفصل (ليفصل) بينهما بما يوجب الشرع الخ. وفي رحلة ابن بطوطة (٤: ٤١٦) أشهدكم أن منسي سليمان في دعوتي إلى رسول الله. أي أشهدكم أني أخاصم منسي سليمان وسأرفعه إلى محكمة رسول الله. وفي معجم فوك: أنت في الدعوة للحاكم، ول هنا بدل إلى.
ودعوة: دعوى (بوشر، هلو، همبرت ص٢١١).
صورة دعوة: محضر رسمي لضبط الدعوى، تقرير أمر الدعوى وواقعها (بوشر).
دعوة: قضية، دعوى (بوشر، هلو، دلابورت ص١٠).
ودعوة: وليمة، مأدبة، وقد أطلق اسم دعوة الإسلام على الوليمة التي أولمها الخليفة العباس المأمون عند زواجه ببوران لكي يدلل بذلك على أنها أفخر وليمة أولمت في الإسلام. ومع ذلك فقد أقيمت بعد ذلك وليمة أفخر منها وقد أطلق عليها نفس الاسم وهي الوليمة التي أولمها الخليفة المتوكل في بركوازة بمناسبة ختان ابن المعتز (انظر لطائف الثعالبي ص٧٢ - ٧٥).
دَعْوَى، صار المُلْك دعوى: أي صار كل الأشراف يدّعى الملك ويطالب به. (عباد ١: ٥١).
ودَعْوَى: دَعْوة، مرافعة إلى القاضي (الكالا). وشكوى، قضية (بوشر، همبرت ص٢١١).
صاحب دعوى: محب الدعاوي، ومخاصم أمام القاضي (بوشر).
أهل الدَعْوَيات (أخبار ص٩٥) وكذلك أهل الدعوات (أخبار ص٩٤): المشتكون إلى القاضي، والمدعون في المحكمة والمرافعون.
ودعوى: قضية (بوشر).
ودعوى: افتخار، فخفخة، غطرسة، فيش، فياش (فوك).
ودعوى: مَيْل إلى (بوشر).
ودعوى: نجد لها في نجلة الشرق والجزائر (١٥: ١١٧) هذه المعاني: دعاء، ابتهال، سخرية، هجاء، مباركة، حمد، شكر، لمعان تنبؤ، تخمين.
دعوية: صدى (بوشر).
دعائي: تضرعي، توسلي (بوشر).
دعاية في تاريخ البربر (٢: ١٩٧): وأنا مقيم بيسكرة في دعايته. وقد ترجمها دي سلان بما معناه: لكي اضطلع بمهمة كلفني بها.
دَعَّاية: ثرثار، مهذار، كثير الكلام. (دوماس حياة العرب ص١٦٨).
داعِيَة: مراد، مرام، بغية (هلو).
стр. 1577
وداعِيَة: اسم مبالغة لداع (والتاء فيه للمباغلة: من يدعو إلى الطعام وغيره (معجم اللطائف). وداعيته: مشايعه ونصيره وموال له. (تاريخ البربر ٢: ٣٩، ١٠٦، ٣٥١، ٥٢٨).
داعية له: مؤيد له وناصر له (تاريخ البربر ٢: ٣٥).
ادْعَى: أكثر ضرورة (معجم الماوردي، درة الغواص ص٧).
• دَعْدَشَة: حَلمة، سوس، عشّة (شيرب).
• دغدغ: دَغْدَغ: زغزغ (معجم المنصوري، دلابورت ص١٦٥).
دغدغ أوتار الآلة بأنامله: نقر أوتار الآلة بأنامله (بوشر).
تدغدغ: مضارغ دغدغ (بوشر).
دَغْدَغْة رأس المريض (عند الأطباء) وهي تعسر انتصاب عنقه إذا جلس وميله إلى الاضطجاع (محيط المحيط).
تدغدغ: دغدغة، زغزغة (هلو).
• دغر:
أدغر. أدغر له البنج: وضع له البنج سراً في القدح (ألف ليلة برسل ١٧: ١٤) (وفي طبعة ماكن في هذا الموضع: وضعت له البنج في قدح) و (برسل ٩: ٢٣٨).
دُغْرى أو دُغْري (بالتركية دوغري أو دوغرو) تستعمل في مصر والشام بمعنى: صحيح، مستقيم (همبرت ص٤١، (بوشر، محيط المحيط). ومباشرة، رأساً: بحرية، بصراحة، بصحة. ويقال أيضاً: الدغري، وبالدغري. (انظر معجم هابشيت للجزء الرابع من طبعته لألف ليلة، ومعجم فليشر ص٩١).
• دغس: دُغَيَّس: جرم، قارب، شختور، فلك (المعجم اللاتيني العربي) وفي معجم فوك: دُغَيَّص.
• دغش: أدغش. ادغشت الدنيا: أظلمت بعد الغروب (محيط المحيط).
اندغش: انغلى (المعجم اللاتيني العربي).
ذهب دَغْشَة: ذهب في ظلمة أو الليل، ومنهم من يقول دغوش (محيط المحيط).
دغشش دَعْشَش: جهر (بوشر).
• دغص: دُغَيَّص ويجمع بالألف والتاء: جرم، قارب، شختور، فلك (فوك) وفي المعجم اللاتيني العربي: دُغَيّس.
стр. 1578
• دغل: دَغَل: وغل في، دخل بهدوء من غي أن يرى (زيشر ٢٢: ١٢٤).
دغل الجرح: تمكن فيه الفساد، وكذلك أدغل الجرح (محيط المحيط).
أدغل: انظر دغل.
الدَغَل: الحقد المكتتم (محيط المحيط).
ودَغَل: غدر، خيانة، خداع، ففي حيان (ص٨٢ و٤ق): فكتب إليه يوبخه على ذلك مكره ودغله (عباد ١: ٥٤) وغش، مداهنة، خديعة، غبن (بوشر).
دَغِل. دَغِل السريرة: درئ النية، فاسد الطوية. (عباد ٣: ٨٩).
دغلة: دَغَل، شجر كثير ملتف يتوراى فيه للختل والغيلة، أجمة، وغابة تقطع أشجارها تارة (بوشر، ألف ليلة برسل ٦: ٣٣٨، ٣٩).
دغول: فلان قلبه دغول أي يحفظ الحقد (محيط المحيط) - ولحمه دغول أي يسرع إلى جرحه الفساد (محيط المحيط).
دغيل (عباد ٢: ١٢٠) ولعل معناها دسيسة، مكيدة.
دغيلة: دخول الشخص بهدوء من غير أن يرى (زيشر ٢٢: ١٢٤).
• دغم: داغم. مداغمة الحروف: إدغامها وإدخال بعضها في بعض (بوشر).
اندغم: ذكرها فوك في مادة معناها أدخل، وفيه أدخل الكلمة في الكلمة والحرف في الحرف. وقد تكرر ذكر الكلمة في كتاب أبي الوليد في (ص١٢٨، ١٤٠، ٤٠٩) مثلاً. دَغَم، ويجمع على إدغام: وجه، مرأى، وقفزة الحمامة. وشَعْر متساقط. (الكالا).
стр. 1579
• دغمش: دغمش عليه = دَلَّس (محيط المحيط).
دَغْمُوس فربيون، تاكوت، بجلة موريتانيا (جاكسون ص٨١، تمبكتو ص٧٤، جرابرج ص٣٣، دافيدسن ص١٦٧).
ونبات اسمه العلمي Apteranthes jussomaina ( دوماس حياة العرب ص٣٨٣ وعند جويون (ص١٨٥، ٢١١) هو ثمر النفل ( nitraria tridentata) .
• دغى: دغى: همس، تمتمة، جلبة (بوشر).
دغياً: بسرعة، بعجلة (بوشر، بربرية).
• دفّ: دَفّف، دفف على فلان: وقاه، حماه، ذاد عنه، دافع عنه (فوك).
ودفّف: ضرب بالدُّف (السعدية نشيد ٦٨).
ودفّف: خشّب، صفّح بألواح الخشب. (بوشر).
تدفّف: ذكرت في معجم فوك في مادة لاتينية معناها باب.
دَفّ، ويجمع على دُفُوف: لوح، صفحة خشب، قِدّة خشب، ضلع برميل، لوحة (بوشر، همبرت ص١٩١، محيط المحيط، زيشر ١١: ٤٧٨ رقم٥).
وفي اصطلاح المجلدين دفوف: ورق مقوي تجلد به الكتب (كرتون)، ففي باين سميث
стр. 1580
(١٤٦٢) كتاب مجلد بغير دفوف.
دُفّ ويجمع على أدْفاف (الكالا) ودِفاف (فوك، سعدية نشيد ٨١، ١٤٩، ١٥٠).
دَفّة، بالأسبانية دُفَّة وتجمع على دِفف ودِفاف (معجم الأسبانية ص٤٨، فوك): لوح خشب (معجم الأسبانية ص٤٨) وقدة خشب (بوشر).
دَفَّة: مصراع الباب (معجم الأسبانية ص٤٩، المعجم اللاتيني العربي).
ودفَّة: باب (معجم الأسبانية ص٤٩، فوك).
ودَفّة: باب ركب أفقياً على فتحة في الطبقة السفلى من البيت أي إنه باب يرفع ويحط باليد، باب قلاب (معجم الأسبانية ص٤٩).
ودَفّة: صفق شباك، مصراع خارجي. (معجم الأسبانية ص٤٩).
ودَفّة: سكان، خيزران، كوثل السفينة. (معجم الأسبانية ص٤٩، محيط المحيط).
ودفَّة: صقالة (هلو).
ودفَّة: صفحة كتاب (هلو).
ودفَّة الضامة: رقة الداما (بوشر).
دفوف: منحدر، صبب. (رولاند).
مُدَفّف. المدفف من الثياب ما كان في وشية بقع كبيرة (محيط المحيط).
• دفى: دَفِئ. وبالعامية دَفَى: حمِى. سخن، (الكالا).
دَفّأ (بالتشديد): أدفأ، أسخن (الكالا، بوشر).
ودفّأ: حمي، سخن (هلو).
دافأ. يقول كوسان دي برسفال في كتابه تاريخ العرب (٣: ٣٦٧) ما معناه: (وجاء الليل وكان البرد فيه قارساً، فنادى منادي خالد في المعسكر بأمر هو: دافئوا اساركم، وهذا القول يمكن أن يعني حسب اختلاف اللهجات: اقتلوا أسراكم، أو ألبسوهم ما يدفئهم. وقد حسبوه المعنى الأول. وهو المعنى الوحيد الذي يذكره لين.
стр. 1581
دَفئ. دفئات الحمام: غرّاقات الحمام (الكالا).
دَفْأة: عباءة الأعراب (برجرن ص٨٠٣) وفيه دَفّة.
دِفَيّة: قميص كبير من البركان الأسود (الملابس ص١٨٣).
دَفْيان: عامية دَفْآن (محيط المحيط) وفاتر، بين بارد وحار (همبرت ص١٦٣) أنا دفيان وأنا دافي: أنا دفآن - ورجليّ.
دفيانة: قدمتي دفئتان (بوشر).
دافي: فاتر، بين بارد وحار (دومب ص١٠٨، همبرت ص١٦٣). وانظر دفيان.
• دفترخوان: (بالفارسية خوان يعني قارئ) هو من يقرأ الدفاتر أمام الملوك والأكابر. (المقري ١: ٦٦٠).
• دفر: دَفَر = دفع مطلقاً (محيط المحيط).
стр. 1582
دَفْرَة أو دفرى: نبات مائي يشبه الرز. انظر عواده (ص٦٨٥).
دفرار: انظر دقرار.
ديفور، واحدته ديفورة: المبكر في النضج من ثمر التين (بوشر) وهو ديثور أيضاً (محيط المحيط).
• دفس: دَفَس: صدم (هلو).
دُفَّاس ودُفَّاسة ويجمع على دفاسات ودَفافيس. ويقال أيضاً. دُلْفاس ويجمع على دلافس: نوع من الملابس الغليظة المرقعة يلبسها الجراويش والمشعوذين والحواة وغيرهم من المتشردين الجوالين. وهي تشبه العباي أي نوع من الأردية القصيرة من الصوف، وهي مفتوحة من أمام وفي طرفيها ثقبان تدخل فيهما الذراعان (رسالة إلى فليشر، فوك).
• دفسين: نوع من السمك: (جغرافية الادريسي ترجمة جوبار ١: ١٥٩) وهذا في مخطوطة ب د من جغرافية الادريسي، وفي مخطوطة ج: دفش ين، وفي مخطوطة أ: دفن.
• دفش: دفش: دفع . ودفش بكوع: دفع بمرفقه (بوشر) وفي محيط المحيط دفش = دفع دَفّش (بالتشديد) دفَّش بكوع دفع بمرفقه (بوشر).
دَفّاش: ضرب من مراكب البخار (محيط المحيط).
• دفع: دَفَع. دفعه: نحاه وأزاله بقوة، وأبعده عنه، ويقال: دفع بفلان، ففي كليلة ودمنة (ص١٥٩): وليس في عدل الملوك الدفع بالمظلومين ومن لا ذنب له بل المخاصمة عنهم والذب.
دفع في صدر فلان: لكزه ولقزه، وضربه في صدره بجمع كفه. وتستعمل مجازاً بمعنى
стр. 1583
أبعده، وسفه رأيه ورفض نصحه (عباد ١: ٣٧٦ رقم ٢٦٥).
ودفع المركب (ألف ليلة ٣: ٥٤) بمعنى دفع المركب من البر (ألف ليلة ٣: ٥٩) أي نحاه وأبعده عن الشاطئ.
ودفع: رمى بقوة إلى الأمام. ففي أخبار (ص١٥٠): دفع رُمْحَه.
ودفع، اختصار دفع عن نفسه: دافع عن نفسه أمام القاضي، ترافع عن نفسه (المقري ١: ٥٥٨) انظره أيضاً في مَدْفع.
ودفع: رفض تصديق الأمر، وقال إنه غير صحيح، وأنكره. ففي رياض النفوس (ص١٠٤ و): قيل لي إنه مات فجعلت أدفع لك وأدافع من يقوله.
ودفع: بعث، أرسل، ففي تاريخ البربر (١: ٣٧٥): فدفع لحربه الشيخ أبا حفص. (تاريخ البربر ١: ٤٩٢، ٥١٦، ٥١٩).
دُفِع إلى شئ: وَكّل إليه، فُوّض إليه تدبيره وإدارته. ففي تاريخ البربر (١: ٣٩٥، ٥١٦، ٥١٨، ٥٢٠): فقام بما دُفِع إليه من ذلك أحسن قيام (تاريخ البربر ١: ٥٩٨).
دفع: سار، جد في السير، ففي مختارات من تاريخ العرب (ص١٥٢): حتى بلغ يزيد بن خالد دَفْع مروان للطلب بدم الوليد.
ودفع: ساق فرسه وحثه على السير وأطلق له العنان. وانقض، وهجم. ففي البيان (١: ٢٢٧): وحين وصل قرب مدينة العدو دفع حتى ضرب برمحه في بابها.
ودفع: هجم على العدو، وحمل عليه وسار إلى العدو وانقض عليه (الكالا). وفي كرتاس (ص١٤٩): وهذه الكتيبة من فرسان العدو دفعت نحو عسكر المسلمين (ابن بطوطة ٤: ٢٥٣) وفي مخطوطة كوبنهاجن المجهولة الهوية (ص١١٦): وأمرهم السعيد أن يدفعوا بجملتهم دفعةً واحدة فدفعوا.
ويقال: دفع علي، فعند ابن القوطية (ص٤١ ق): فدفع عليهم موسى بن موسى بمن معه فألقاهم في الوادي (كرتاس ص١٤٩، ٢١٨).
وبدل أن يقال: دفع من عَرَفات (لين ٨٩١) يقال أيضاً دفع بالنفر (ابن بطوطة ١: ٣٩٩).
دفع من: تستعمل اليوم في الجهات الشمالية من البحر الأحمر بمعنى خرج انطلق من ابتدأ السير. يقال: دفع المركب ودفعت السفينة (بركهارت نوبية ص٤٢٤). وكذلك يقال عن النهر: يدفع من جبل أي يخرج منه (تاريخ البربر ١: ٨٣، ٣٧٠) ويقال دفع إلى أي جرى نحو.
ودفع في: انصب في وتصبب في (معجم البلاذري).
ودفع المكان: هجره وابتعد عنه. ففي رحلة ابن جبير (ص٣١١): واجمعوا على دفع البلد والخروج منه.
ودفع: أعطى. ونجد بدل دفع إلى فلان: دفع له (فريتاج مختارات ص٣٤، كرتاس ص١٧٠) ففي النويري (مصر مخطوطة ٢، ص٢٢ و): دفع الثوبين للمرأَتين.
стр. 1584
ومن هذا دفع الدين أي أداه (بوشر، هلو، ابن جبير ص١٦٧، ٢٨٧، وفيه دفع له المقري ١: ٦٠٢، ٧٢٨، ألف ليلة ٣: ٨٢).
ودفع عن فلان: سلّفه ما يؤدي به دينه لآخر (بوشر، ألف ليلة ٣: ٧١).
ودفع: بذل له مالاً. يقال مثلاً: طلب مني التاجر سبعة دراهم فدفعت له خمسة، كما يقال دفعت للوالي كذا على أن يقضي لي الحاجة الفلانية (محيط المحيط).
ودفع: انفق المال. ففي الادريسي (الباب الثاني الفصل الخامس): وكان أمير مكة يجمع هذا المال من الضرائب فيدفعه في أرزاق أجناده إذ منافعه قليلة، وهذا في مخطوطة اج د، وفي مخطوطة ب: فينفقه.
ودفع النبات: نما وفرع وذلك حين تطلع براعمه في الأشجار والنبات (ابن العوام ١: ١٨٠، ٢٠٢).
ودفع: صرخ. هتف. ففي ابن القوطية (ص٣٢ و): فدفعوا كلهم بلسان واحد، أي صرخوا كلهم بصوت واحد.
ودفع بمعنى دافع: أخّر، أجّل (معجم اللطائف) هذا إذا كانت كتابة الكلمة فيه صحيحة.
دافع. دافعه: خالفه وناقصه، خطّأه. انظر مثالاً في رياض النفوس مادة دفع.
ودافع فلاناً: رد اليه، سلّم إليه، أرسل إليه. ففي تاريخ البربر (٢: ٤٥): ولحق بفاس فامتنع عليه أهلها ودافعوه بحرمة فاحتملهن وفر أمان العسكر إلى الصحراء. وأرى أن هذا هو معنى الفعل في عبارات ابن خلدون، مثلاً في تاريخ البربر (١: ٤٣٦): ودافعوه على البعد بطاعة ممرضة فتقبلها (وكذلك في ٢: ١٤٣) وفي (١: ٦٠٢) دافعهم بالمواعد أي أعطاهم مواعيد (ص٦٢٢، أغلب ص٢٤).
تدفَّع: ورد مثال لهذا المعنى بالمعنى الذي ذكره لين عن تاج العروس في مادة تفاعل في كلامه عن السيل، وهو موجود في كتاب عبد الواحد (١٥٧) حيث يحب محو تعليقتي.
تدافع: أحال كل واحد التهمة إلى الآخر ففي الأخبار (ص١٣٦) وقد فقدت بدرة فتدافعوا فيها كل يتهم بها صاحبه (انظر لين نقلاً عن تاج العروس).
وتدافع: ماطل بالشيء ففي تاريخ البربر (١: ٤٩٢) وفاوضهما فيمن يدفعه إليها فأشار عليه الحاجب بمنصور بن مزني وأشار منصور بالحاجب وتدافعا حتى دفعهما جميعاً إليها.
تدافع: بالمعنى الذي ذكره لين عن التاج (٩٥٥) في الكلام عن السيل (عباد ٢: ١١٥، معيار، ص١٦) وفي كتاب الخطيب (ص١٢٦ ق): السيل المتدافع.
اندفع. اندفع السابح في الماء: غاص فيه (ابن بطوطة ١: ٢٣٥).
واندفع: حدث بغتة، عرض بغتة، طرأ
стр. 1585
فجأة. ففي شكوري (ص١٨٧ ق) اندفع له الأمر دُفْعة. أي عرض له المرض بغتة.
اندفع على فلان: انقض عليه (بوشر، ألف ليلة ٣: ٢٢٩، ٢٨٥، ٣١٩).
واندفع السيل بمعنى الذي أشار إليه لين عن التاج في مادة تدافع. ففي العبدري ص١٠٦ ق) (في القاهرة): ولا يمكنه تأمل شيء في السوق لأن الخلق يندفعون فيها مثل اندفاع السيل. وفي المعجم اللاتيني العربي: erumpo.
ويقال: اندفع موج البحر (ألف ليلة ١: ٤٨٨).
اندفع بمعنى بدأ وشرع لا يقال اندفع في فقط (لين) بل يقال أيضاً اندفع ب (ابن جبير ص٩٦، ابن بطوطة ١: ٣٧٩) وفي رياض النفوس (ص٧٥ ق): اندفع بالبكاء والانتحاب.
وفي كتاب ابن العوام في كلامه عن النبات: اندفع باللقح وفي مخطوطتنا في اللقح.
ويليه الفعل المضارع فيقال: اندفع يقول (معجم اللطائف) أي شرع يقول (معجم اللطائف، ابن بدرون ص١١٥) وفي ابن حيان (ص٢٦ ق): واندفع فوصل البيتين.
واندفع: شرع يقص الأقاصيص (ابن بدرون ص٢٧٣).
واندفع مطاوع دفع: أُعْطِي (فوك، ابن جبير ص٢٩٣).
يندفع: يمكن دفعه (بوشر).
عطش لا يندفع: عطش لا يبرد ولا يروى (بوشر).
استدفع، بمعنى دفع تقريباً: أبعد (عبد الواحد ص١٩٣، البيضاوي ٢: ٤٨، المقري ١: ٢٧٣) وفي حيان - بسام (ص٧ ق): وأخذ في استدفاع ذلك جهده فلم يغنه شيئاً.
دفع: ما يدفع به الخصم حجة خصمه عند الحاكم الشرعي (محيط المحيط).
دفعة: حدة، حمّية، فوران. ودفعة الماء: قوة الماء (بوشر) ولم يضبطها بالشكل.
دَفْعَة: هجمة، حملة شديدة (الكالا، كرتاس ص١٤٩).
ودَفْعة: أداء، تأدية (بوشر، محيط المحيط).
بالدفعات: مراراً، بتكاثر، بتواتر (رولاند).
دَفْعَة: ميدان سباق (رولاند).
دُفْعَة: فجأة (فوك) وانظر المثال المنقولة من شكوري في مادة اندفع ففي مخطوطته الممتاز الضبط الذي ذكرته.
دَفُوع: مدافع، محامي (عباد ١: ٣٠٤).
دفاعي: نسبة إلى دفاع (بوشر).
стр. 1586
دَفّاع. دَفّاع بالماء: مفجر الماء ومنبطه. (معجم الادريسي).
ودفّاع: مهاجم بشدة (الكالا).
ودفّاع: من يدفع الضريبة (بوشر).
دافِع، من مصطلح الطب: دواء يدفع المادة من الباطن إلى الظاهر، ويقول الأطباء أيضاً القوة الدافعة (محيط المحيط).
مَدْفَع: المصدر الميمي لدفع (فريتاج ولين) بمعنى دفع عن نفسه: أي حامى عن نفسه أمام القاضي. وترافع (انظره في مادة دفع) ففي كتاب محمد بن الحارث (ص٢٣٢): أباح له المَدْفَع (وهذا الضبط في المخطوطة) أي أن القاضي سمح للمتهم أن يدافع عن نفسه. وبعده: عجز عن المدفع.
ومدفع: وسيلة الدفاع. ففي كتاب محمد بن الحارث (ص٢٧٠): قد شهد عليك شاهدان فإن كان عندك مَدْفَع فهاته (وهذا الضبط في المخطوطة) (أخبار ص١٣ حيث وضع الناشر شدّة فوق الفاء وهو ما ليس في المخطوطة) (بيان ٢: ١٣ وقد كان علي فيه أن لا أضع كسرة تحت الميم).
مِدْفَع: وعند العامة مَدْفَع (محيط المحيط) ففي سنة ٧٩٢هـ (١٣٨٣م).
استعملت كلمة مدفع لأول مرة بمصر لتدل على طوب.
(كاترمير الجريدة الآسيوية ١٨٥٠، ١: ٢٣٧).
وبهذا المعنى جاء في المقري (٢:٨٠٧، ٨٠٨)، وألف ليلة (١: ١٧١، ٢: ١١٧).
ولم تكن كلمة مِدْفع تدل في أول الأمر على هذا الشيء. ويقول رينو (الجريدة الآسيوية ١٨٤٨، ٢: ٢١٥) أنها كانت تدل على ما يلي: ١ - أنبوب صغير من الحديد ينتهي إليه سهم القذافة، دافع السهام، نابض، وهي مرادفة. مجراة (رينو، الجريدة الآسيوية ١٨٤٨، ٢: ٢١٤ رقم٢).
٢ - أسطوانة مجوفة تدس فيها كرة المدفع (قلة، كُلّه).
٣ - الطوب (المدفع) (وليس البندقية). انظر (كاترمير الجريدة الآسيوية ١٨٥٠، ١: ٢٣٧).
ومِدفع: ضراط، خضاف، حياق (بوشر).
مَدْفُوع. سيل مدفوع: سريع (معيار ص٩) حيث أرى أن هذا هو صواب الكلمة.
• دفق: دَفَق، دفق بالماء (المقري ٢: ٦٣٦).
стр. 1587
ودفق: تقيأ (محيط المحيط).
ودفق عليه الضحك: طاب له فبالغ فيه (محيط المحيط).
تدافق: بمعنى تدفَّق تقريباً (فليشر معجم ص٦٥ رقم١).
اندفق: انصب ويقال اندفق به. كرتاس ص٣٤).
دَفُوق: تصب المطر (تمام رايت).
• دفل: دَفَل، دَفْلَة، دَفْلى: هكذا كتب اسم الدِفلى في معجم فوك.
• دفن: دفن: طمر الغريسة (الشتلة) التي يراد ترفيدها (ابن العوام ١: ٤١١) ففيه وفقاً لما في المخطوطة: قضيب تريد دفنه.
стр. 1588
دَفْنَة: دَفْن، رَمْس. قَبْر (بوشر).
دَفِي ن. سرّ دِفين: سر مقدس (المعجم اللاتيني العربي).
دَفِينة: طعام يتخذ من اللحم والكرنب (اللهانة) والابازير (معجم الأسبانية ص٤٣) - في المعجم اللاتيني العربي: Propositio وضع ودفينة. وهذا غريب.
دَفَّان: رمَّاس، حفّار القبور، من يدفن الموتى (فوك، الكالا).
دَفَّانَة: عند أرباب الفلاحة صخرة في قلب الارض تعلق بها سكة الحراثة فتنكسر أحياناً، وعليه قولهم في المثل الدفانة تكسر السكة يضرب للدخيلة الخفية يؤذي كتمها عمَّن يجهلها (محيط المحيط).
مَدْفَون. الحرير المدون: هذا التعبير الذي لم يستطع يونج تفسيره قد ورد في لطائف الثعالبي (ص١٢٧) ولكن عليك أن تقرأ فيها وفقاً لما جاء في المخطوطة: الحرير المدفون الذي تخفى فيه الصور وتظهر، ويراد به الدمقس وهو نسيج حرير مشجر تطهر فيه صور الأزهار وغير تارة وتخفى تارة.
مَدْفُونة = دفينة (أنظر أعلاه) (معجم الأسبانية ص٤٣).
ومدفونة: طعام يعمل من البقول والأرز (محيط المحيط).
• دفى:
• انظر دَفئ أعلاه .
• دق: دَقّ: دقت سلسة الجبال: تمهدت وتسطحت واستوت (معجم الادريسي).
دقّ: طرق المعادن. (المقري ١: ٦٠٢) ويجب قراءة الفعل دَقّ كما قلت في رسالتي إلى السيد فليشر (ص٨٣).
دقّ: درس الحنطة وداسها. (ألف ليلة برسل ٦: ٢١٠).
دقّ: قرع الطبل. (بوشر، همبرت ص٩٨، مملوك ١: ١٧٣ - ١٧٤).
وتستعمل دق الطبل بمعنى هذى وثرثر. (همبرت ص٢٣٩).
ودَقَّ: قرع الناقوس (بوشر، همبرت ص١٥٦ - ١٥٧، محيط المحيط، باين سميث ١٥٦١)
стр. 1589
دق الجرس: قرعه بتواتر، واتر قرعه، وجلجلة من غير حاجة (بوشر).
ودقّ: رنّ، دوى (بوشر).
دقت البوقات: نفخ في البوقات ودوت، ودقت الساعة: رنّت (بوشر).
دق نوبة: بوّق، نغّم بالبوق (بوشر).
ودقّ: ركز، غرز، أوتد (بوشر، ألف ليلة ١: ٢١).
دقّ المراس: ألقى المرساة (الانجر). (ألف ليلة ٢: ٣٠).
دقّ: ضرب، شعر بحركة اضطراب (بوشر).
دقّ: وَشَم (بوشر، لين عادات ٢: ١٢١).
دق على: ضرب على، عزف على وهو من مصطلح الموسيقى (بوشر).
دقّ في: تشبث ب، امسك به بقوة بغتة. (بوشر).
ودقّ: تعلق به ودعاه إلى الدخول، ويقال هذه في الكلام عن البغيّ (بوشر).
دقّ المعاملة: ضرب النقود (بوشر).
دق الكيمياء زيف النقود، ضرب نقوداً مزيفة (بوشر).
دقَّق (بالتشديد): نقّى الكتان (بوشر).
ودقَّق: محّص، أمعن النظر (بوشر).
وفي كتاب الخطيب (ص٥٥ ق): من أهل المعرفة بصناعة الطب وتدقيق النظر فيها.
وفي المقري (١: ٥٦٩): له تدقيق في التصوف. انظر أيضاً: تدقيق فيما يلي: دقَّق: صفّي، جوهر (بوشر). وأقرأ فيه دقَّق بدل دفَّق.
ودقق على الشيء: محّص ونقّر عنه وعني بفصحه، وتفحصه. (بوشر).
ودقق على فلان: نَقَب عن سلوكه وتقصاه، وألح بالسؤال عليه (بوشر).
ودقَّق: ذر عليه دقيقاً، غشاه بالدقيق وهو الطحين (الكالا).
أَدَق. أدق في عرضه: ذمّه وشتمه. (أساس البلاغة في مادة ولع).
تَدَفَّق: تغشى بالدقيق (الكالا).
اندق: الباب يندق: الباب يقرع (فوك، بوشر).
اندق في: اصطدم، صدم (بوشر).
استدقّ الطريق: ضاق (معجم البلاذري).
استدق الشيء: سهل حمله (معجم البلاذري).
دَقّ: وَشْم (لين عادات ١: ٥٦).
стр. 1590
دق موزون: حركة، جزء رئيسي في عمل موسيقى طويل، دوزنة (بوشر) دقّ النبض: حركة العرق. ضربات النبض (بوشر).
دق الناقوس: اسم للبحر المتدارك البحر السادس عشر من بحور العروض حين يصبح الجزء فَعِلُن كقول الشاعر
ما لي مال إلا درهَمْ ... أو بذوني ذاك الأدهم
(محيط المحيط).
دِقّ: يلفظونها في أسبانيا دَقّ. (فوك، الكالا).
دق السكر: ما تفتتت منه قطعاً صغيرة، ويقال له دَقّ ودِق (محيط المحيط).
ودَقّ الفحم: ما تكسر منه ناعماً (بوشر، فهرست المخطوطات الشرقية في مكتبة ليدن ١: ١٥٥، ألف ليلة ١: ١٤٤) ويقال له دَقّ ودِقّ.
حمى الدق: بدلاً من أن يقال حمى الدق يقال الدق فقط، غير أن هذا يعتبر خطأ. (معجم المنصوري، ويذكر نيبور في رحلة إلى بلاد العرب (ص٣٤) دق فقط في هذا المعنى.
حمار دق: حمار صغير مثل حمير سردينيا (الكالا).
دقّ: اسم نسيج رقيق. ويقول الثعالبي في اللطائف (ص٩٧) إنه نسيج من الكتان. غير أن دق الطرز (الثعالبي لطائف ص١) لا بد أن يدل على نوع من الديباج. ونجد في هذا المعنى دق المطرق (ألف ليلة برسل ٣: ٢٨١) ودق المطرقة، ودق فقط. (الملابس ص٣٩٢).
دَقَّة: ضربة، لطمة (بوشر)، ولعل هذه الكلمة تدل على هذا في قولهم الذي سار مسير الأمثال: دقة بدقة ولو زدتُ لزاد السقّاء. (ألف ليلة ٢: ٤٠٠) وعلى هذا لابد من ترجمتها بما معناه: ضربة بضربة ولو زدت لزاد السقاء. وفي ألف ليلة حكاية أصل هذا القول. وفي طبعة برسل (٨: ٢١٦) الكلمة الأخيرة الشقة.
زَوَّل الدَقّات: أزال النتوءات من الأواني المعدنية (الكالا) وقد فسرها فكتور بقوله أزال النتوءات والتديات من أواني النحاس والقصدير التي أصابها من الطرق أو السقوط، وسواها.
دَقّة: وشم (محيط المحيط).
стр. 1591
ودقة الكرش: أخلاط من الورس والفلفل وكبش القرنفل والقرفة والكراوية والكمون يطيب بها ما يحشى به كرش الكبش وأمعاؤه (محيط المحيط).
هذا دقة فن: طرفة عجيبة (محيط المحيط).
دِقّة: إتقان، إحكام. ودقة الحرف: متابعة المعنى الحرفي في الترجمة (بوشر).
ودقة: إمعان، عناية (هلو).
دِقّة: صفاء النية وخلوصها (بوشر).
دقة شغل: يظهر أن معناها عمل صغير ففي ألف ليلة (٤: ٦١٨): توجّه إلى دكانه فجاءته دقة شغل فأخذها واشتغلها بقية النهار.
دُقّة: خليط من الملح والفلفل (لين عادات ١: ٢٠٠).
دَقّيّ: نبضي، نبض، محدث للنبض والخفقات (بوشر).
دِقّي: دقيق، صغير (بوشر).
دُقاق: دقيق، طحين (معجم الأسبانية ص٥١، ابن العوام ١: ٢٥٧) وبخاصة طحين الترمس (الباقلاء المصرية) الذي ستعمل استعمال الصابون (لين ترجمة ألف ليلة ٢: ٣٧٧ رقم ٤).
وهذا ما يفسر العبارة التالية وأمثالها. ففي ألف ليلة (١: ١٠٩): غسلت جسده غسلاً جيداً بدقاق ودلكته وفي (١: ٤٠٨): واشترى له سدراً ودقاقاً وقال أغسل لك جسدك.
دقيق: طحين، وجمع في فوك على دقائق والدقيق عند الأطباء المعنى الثالث (محيط المحيط).
دَقّاق. دقاق الجس أو الأجراس: قارع الأجراس على الوزن والإيقاع. ودقاق نقريات: دقّاق، طبال. وساعة دقاقة: ساعة تدق. وفي محيط المحيط: دقاق الساعة.
ودقّاق: منخل دقيق يستعمل لنخل الطحين واستخراج الناعم جداً منه (بوشر).
تدقيق: حذاقة، كياسة (المقري ١: ٩٤٠).
وتدقيق: إتقان، إحكام - بتدقيق وتحقيق: بإحكام بإتقان، بدقة - بتدقيق: بتدقيق، بتنطس - بالتدقيق: بحصر المعنى، بصرامة - على التدقيق: حرفياً، بحسب النص.
على وجه التدقيق: بإحكام، بتدقيق، بإتقان.
تدقيق في اللغة: تنطس في اللغة، مفرط في التنقير عن فصاحة اللغة (بوشر).
مِدَقّ: يد الهاون (معجم المنصوري) انظر دسجّ.
ومِدَقّ: مدك البندقية، شيش (هلو).
стр. 1592
وعند دومب وبوشر مدك بالكاف.
مِدَقّة: يد الهاون (بوشر).
ومِدَقّة: آلة يدق بها الكتان والقنب (بوشر).
ومِدَقّة: زر الجرس (باين سميث ١٥٦١).
ومِدَقّة: قنينية صغيرة (محيط المحيط).
مُدِقّق: بصير، ثاقب، لبيب، لوذعي المعي (رولاند).
وكدقق: متنطس، مبالغ في التدقيق (بوشر).
مدقق في اللغة: صفائي، من يتكلف الحرص على صفاء اللغة (بوشر).
ومدقق: علاّمة يؤيد أدلة المحقق بأدلة جديدة (دي سلان، المقدمة).
مُدَقّقَة: كُبّة، كبيبة صغيرة من اللحم المفروم والبصل والكرفس (بوشر).
مَدْقُوق: ثور خصي، وقد أطلق عليه هذا الاسم لان المسلمين يسحقون خصيتيه بين قطعتي خشب بدل انتزاعهما - (هوست ص٢٩٣، جرابورج ص١٢٤).
دقات، دقاد وتجمع على دقادش: هكذا وجدت كلمة duceat مكتوبة في مواثيق غرناطة (الكالا).
• دقدس: دقدس عليه: بحث عنه وبالغ (محيط المحيط).
• دقدق: دقدق: دق الباب (بوشر)، وفي الباب (شيرب، هلو، دلابورت ص٥٠).
ودقدق دود القز. صار دقدوقاً أي ضعيفاً ضامراً (محيط المحيط).
دُقْدُقْ: حكاية صوت قرع الباب، ومنه قول الشاعر:
أغلقوا بابكم مخافة واشٍ ... ألف دُقدُق ولا سلام عليكم
وهو مثل من أمثال المولدين، أي ألف طارق يدق الباب وينتظر حتى تفتحوا له ولا طارق واحد يجد الباب مفتوحاً فيدخل عليكم بغتة (محيط المحيط) وهم يقولون أيضاً: حدثته بالقصة من الدقيق إلى السلام عليك أي من الأول إلى الآخر، وهو مبني على المثل المذكور.
وعند بركهارت (أمثال رقم ١) ألف دقدق ولا سلام عليك أي ألف دقة على الباب ولا طارق واحد يدخل عليك.
دقدوق. دقدوق دود القز الضعيف الضامر (محيط المحيط).
دقديق: دقّ على الباب (رولاند).
مُدَقْدَق: مصفى، منقى، مكرر، وهذا صواب قراءة الكلمة في (ألف ليلة برسل ٧: ٢٨٢) لأن دقدق هي مضعف دقّ أي كرر صفى ونقى (بوشر) وفي طبعة كاكن مكرر وهي تدل على نفس المعنى.
стр. 1593
• دقر: دَقَر: رتج، سد الباب بالمتراس دربز (هلو).
ودقر: مسّ (بوشر، محيط المحيط).
ودقر: صدم (معجم مارسيل).
ودقره أو دقر خاطره: كدره أو أغاظه. (محيط المحيط).
دَقّر (بالتشديد): ذكره الكالا مقابل الفعل اللاتيني aporcar، وهذا الفعل يعني عند فكتور: شق أخدوداً في الأرض، وحرثها خطوطاً، وغطى العشب تحت خطوط المحراث. وهو يعني عند نوفيز: صدم، وغمر النبات بالقش ليذوي.
ودَقّره: عَّوقه وأخَّره (محيط المحيط).
ودَقَّر الباب: قفله بالدُقُّرة، أنظر الكلمة (محيط المحيط).
اندقر، اندقر على: مس مساً خفيفاً (بوشر) دِقْر، وجمعه دقور: خشبة طويلة يقفل بها الباب (بوشر، محيط المحيط).
وتستعمل مجازاً بمعنى عائق ومانع، يقال مثلاً: كيفما توجهت يكون لي فلان دقراً (محيط المحيط).
دقرار: في المستعيني مادة أيهل: قيل هو العركر الذكر، وقيل هو حب الدقرار ورأيت حب العرعر هو حب الدقرار، وهذا في مخطوطة لم، وفي مخطوطة ن: الدفرار.
стр. 1594
دقراره: نقرس، داء الملوك (المعجم اللاتيني العربي).
دُقُّرَة: خشبة كالسكرة لكنها بلا أسنان فتفح بلا مفتاح (محيط المحيط) وهي الزلاج في اللغة الفصحى. وفي محيط المحيط: مادة زلاج دُقُّرَة.
دَوْقَر: أطرق إلى الأرض (محيط المحيط).
داقور: ويجمع على دواقير: دعامة، سند، (همبرت ص١٩٤).
مُدَقّر، اضطر أن يأتي على مدقَّر رأسه أي على قمة رأسه (محيط المحيط).
• دقس: المداقسة: انظرها في مادة فقس.
• دقشش: دَقْشَشَ: نطح بقرونه (الكالا).
• دقف: داقف: تشاجر، تنازع، تهاوش (هلو) وفي محيط المحيط: والعامة تقول داقفة مداقفة أي قاومه وتعرض له.
• دَقَفْتَ: نبات اسمه العلمي:
echiochilon fruticosum desf.. ( براكس مجلة الشرق والجزائر ٨: ٢٨٢).
стр. 1595
• دقل: دَقَل، واحدته دَقَلة: وهو في فصيح اللغة أسوأ أنواع النخل وأسوأه تمراً. وقد وجدت عند ياجني (ص١٥١) أن الدقل هو أسوأ أنواع التمر.
غير أن الدقل اليوم يعني على الضد ذلك (ملك النخيل) (دسكرياك ص١٠) وتمره أفضل نوع (ريشاردسن مراكش ٢: ٢٨٥، ريشاردسن صحارى ١: ٤٢٣، بلسييه ص١٤٩، دونانت ص٨٩) ويسمى في فرنسا muscades ( اسبينا مجلة الشرق والجزائر ١٣: ١٥٦).
وأصنافه ١: دقلة نور وهو أجود الاصناف (شيرب، نريسترام ص٧٩، كاريت جغرافية ص١٩٦، ٢٤٤ وفيه: دقلة النور باجني ص١٤٩ وفيه أيضاً دقلة النور) ويقول باجني إنه تمر يابس صلب وهو يذوب في الفم كما يذوب السكر. ويذكر باجني أصل هذا الاسم فيقول (مجلة الشرق والجزائر السلسلة الجديدة ص٢١٢): (إن نورة وليه من أولياء المسلمين مدفونة في الحريحيرة من قرى توجرت، ويحكى العرب أن هذه الولية قد توضأت لتصلي فنبتت نخلة في مكان ماء الوضوء، فسمي تمر هذا الصنف من الدقل دقلة نور).
٢: دقل بيضاء وتمرها طويل يابس شديد الصلابة (باجني ص١٤٩، دسكرياك ص١١).
٣: دقلة حَسَن وتمرها صغير طري أصفر (باجني ص١٥٢) وفيه حَسّين كما في المخطوطة.
٤: دقلة حمراء (ديسكرياك ص١١).
٥: دقلة عائشة (براكس ١: ١).
٦: دقلة مامين (براكس ١: ١). دقل بمعنى صاري يجمع على دقال وأدقال.
دقم دَقَمة، عند أهل دمشق بمعنى ذكزه. (محيط المحيط).
• دُقَم: ودُقْم وتجمع على أدقام: فم (فوك، الكالا).
دقم المعدة: تجويف المعدة (الكالا).
دقم القنديل: موضع فتيلة السراج (القنديل) (الكالا).
لِعاب الدقم: جناس، تلاعب بالألفاظ (الكالا).
стр. 1596
مدقة، مطرقة، مطرقة من الخشب ذات رأسين (شيرب، بوشر، مارتن ص١٢٩، فليشر معجم ص١٠٤، مملوك ٢٤٢: ٥١).
دقماق ودقمق: كسارة البندق، مرضاض، فهر (بوشر).
• دَقُنُو: شراب يشرب في السودان، ويتخذ من الماء والذرة المدقوق ويخلط به قليل من العسل أو اللبن المخبض الخامض (ابن بطوطة ٤: ٤٣٤).
• دقور: دقور: حرك الشر وهيجه (محيط المحيط).
• دكّ: دَكّ: خبأ، ستر، أخفى (فوك) وتسرب، مثل تسرب مخدر في مادة يتناولها شخص يراد تنويمه أو تخديره (زيشر ٢٠: ٥٠٨).
دكّ البارودة ونحوها: حشاها بالبارود (بوشر، هلو، محيط المحيط).
دكّ على فلان: خطف سراً، سرق منه واختلس منه سيئاً وابتز منه شيئاً (زيشر ٢٠: ٥٠١) وأرى أن قوله: دك عليك ألف دينار في (٢: ٤٩٥) معناه، اختلس منك ألف دينار.
وأهل دمشق يقولون: دكَ البنّاء اللبن أي رصف بعضه فوق بعض بين الأخشاب (محيط المحيط).
دَكّك: دكّك السراويل: تصحيف تكّل. يقال: دكَك السراويل أي ادخل التكّة في حجزته، ويقال دكدك أيضاً (محيط المحيط).
اندك: اختبأ، اختفى، استتر (فوك).
دَكّ: شعبذ بالكؤوس (زيشر ٢٠: ٤٨٧، ٥٠٧، المقري ٢: ١٤٦، ١٧٩، ٣: ٢٣، ٣٠).
دكّة: أرضية البيت: يقال مثلاً: دفن الآبار واتخذ عليها دكّة ثم أنشأ الحصن عليها.
ودَكّة: سدة ترتفع فوق الماء بجوار البيت (معجم البلاذري).
ودكة: ضرب من العربات النقالة توضع عليها النواويس قبل نقلها إلى القبر (بركهارت أمثال رقم ١٨).
ودكة: مرتبة، منصب ففي باين سميث ١٤٦٦: مراتب ذكات رسوم.
دكة حطب: مخزن حطب (بوشر).
دكة في الكلام: كلام لاذع (بوشر).
دكّيات: شعبذة، شعوذة (ألف ليلة ٤: ١٧٣).
دَكّاك: ذكرت في معجم فوك في مادة لاتينية
стр. 1597
معناها: أخفى، ستر.
مِدَكَ - مَدق (أبو الوليد ص٧٧٩).
مِدَكّ ويجمع على مدكات: سيخ (شيش) بندقية، وسيخ مدفع (دومب ص٨٠، بوشر) وعند هلو مدق بالقاف.
ومِدَكّ: إبرة غليظة تستعمل لإدخال التكة في حجزة السراويل (انظر: دَكّك). (محيط المحيط).
مَدَكّة: أرض دكتها وسوتها أقدام الرجال والحيوانات (معجم مسلم).
ومَدَكّة: خديعة، مكر، غش، تضليل بالمظاهر (الجريدة الآسيوية ١٨٤٨، ٢: ٢٤٤) وفي معجم فوك ما معناه دهاء، خبث، حيلة وخيانة، ونصب، خداع.
ومَدَكّة: شعبذة، شعوذة (زيشر ٢٠: ٤٨٨) مَدَكّير (مركبة من ممدكة واللاحقة الأسبانية ارو) وهي في معجم فوك بمعنى خيانة، نصب، خداع، احتيال.
صوت مدكوك: مبحوح (محيط المحيط).
• دكج: دَكُّوجة: جُرَيْرة، جرة صغيرة، خُرَيْسة (بوشر، ألف ليلة ٢: ٢٥٨) وانظر دَكّوشة.
• دكدك: دكدك: دغدغ، زغزغ (بوشر).
دكدك الحائط: دق أسافين بين حجارته التي يريد أن يخرق تحتها لتتماسك عن السقوط. (محيط المحيط).
ودكدك: انظر: دَكّك.
تدكدك: تدغدغ، تزغزغ (بوشر).
دَكْدَك: جُلْ، جلال، غطاء السرج (هلو).
دَكْدَكَة = دقدقة (كوسج مختارات ص٦٠) ولما كانت كلمة دَكّ تعني نفس ما تعنيه كلمة دَقّ (لين) فإني لم أجرؤ على تغيير الكلمة.
• دكر: دكر: انظر ذكر: دكّور، وتجمع على دكاكير، وهي تعني بلغة الزوج: وثن، معبود السودان (البكري ص١٧٢، ١٧٥، ١٧٦، ١٨٣).
دكرميات: منديل من الحرير يتحزم به (برجرن).
• دكز: دكز: نكز، همز، نخس (بوشر). وقد كتبت دكس في (ألف ليلة برسل ٢: ١٥٥) وهاميشت في معجمه عن فتوح أفريقية المنسوب إلى الواقدي.
وتكتب أيضاً دكس، يقال: دكس الباب دفعها ليفتحها (ألف ليلة برسل ١١: ٣٧٦).
دكزه على شيء: نخسه ليحمله سراً على التنبيه إلى شيء ما. (بوشر).
стр. 1598
• دكس: دكس على: مرادف حثا (القاموس): نثر التراب ورماه على رأسه وملابسه حين يستغرقه الحزن، أو حين يريد أن يطلب بثأره. ففي كوسج مختارات (ص٨٠): وقد دكس عليه كأنه طالب ثأر. وقد ضبط الناشر الفعل دكس على إنه مبني للمجهول، غير أني أرى أن ضبطه على البناء للمعلوم أولى، وعليه أي على نفسه.
ودكس: انظر المادة السابقة (دكز).
اندكس المريض: انتكس (محيط المحيط).
دكسة: نكسة (محيط المحيط).
• دكش: داكش، داكشة في الشيء: بادله، عاوضه، قايضه (بوشر، همبرت ص١٠٤، محيط المحيط).
دِكْش: محراك التنور ونحوه (محيط المحيط).
دُكُش: أمر مكروه (محيط المحيط).
دَكُّوشة: خابية صغيرة (محيط المحيط).
وانظر: دَكُّوجة.
داكش: مبادلة، مقايضة، معاوضة (بوشر). أدكش، وهي دكشاء والجمع دُكْش: ضعيف البصر (محيط المحيط).
• دكل: دكلة: جماعة متراكمة من الناس (محيط المحيط).
• دكم: دَكّم (بالتشديد): أدخل، ادخل شيئاً في شئ أو في مكان وقد يكون ذلك بقوة الضرب بالقدمين (الكالا).
стр. 1599
تدكَّم. التدكم مصدر تدكّم أي إدخال شيء في شيء الخ (انظر دكّم) (الكالا).
• دكن: دُكّان: دكة، مصطبة، وتجمع أيضاً بالألف والتاء (فوك).
ودكان: منطقة عظيمة من الحجر (معجم الأسبانية ص٤٦). وما ذكرته يؤيده المعجم اللاتيني العربي ففيه: دكاكين مقابل Pavimentun.
ويستعمل العبدري (ص٣٨ ق) هذه الكلمة كما يستعملها ابن بطوطة في الكلام عن عمود السواري في الإسكندرية. ثم هو (العبدري ص٣٨ ق). يتحدث عن النار فيقول: قد أحاط به البحر شرقاً وغرباً حتى تأكل حجره من الناحيتين فدعم منها ببناء وثيق اتصل إلى أعلاه وزيد دعماً بدكاكين متسعة وثيقة وضع أساسها في البحر.
ودُكّان: مخدع النوم (مارتن ص٧٧) وربما كانت هذه الكلمة ت دل على هذا المعنى في (أخبار ص١٢٦) فإن خصية للحكم الأول تحكي أنها استيقظت في منتصف الليل فلم تحس بالأمير إلى جانبها فذهبت تفتش عنه فوجدته يصلي (في دكان الدار). وقد ترجمها الناشر بما معناه: غرفة ما بين، عرفة انتظار.
ونجد عند ابن بدرون (ص٢٥٣، ٢٥٤) وكان القصر أيضاً، ويمكن عند اللزوم أن تعني هذه الكلمة ما تعنيه عادة وهو دكة طويلة من الحجر قرب جوار القصر في الهواء الطلق.
دُكّانة مثل دكان تعني دكة، مصطبة (همبرت ص١٨١ (جزائرية)، كرتاس ص٣٤، ابن بطوطة ٢: ١٠٨، ١٧٤، ١٨٩، ٤٢٥، ٤٢٧ الخ.
ودكانة: دكة عريضة مبنية بالمرمر تكون في وسط الحمام فوق النار التي تحمى قاعة الحمام. (مارتن ص١٢٢).
ودكانة: مخدع النوم (شيرب).
دُكّاني ودُكَّانجي: صاحب الدكان (محيط المحيط).
• دكها: تلك، وهي لفظة جزائرية (بوشر).
• دلّ: دل: أرشد، قاد، هدى. يقال دله ودل به، ففي العبدري (ص١٨ و) وكنت في تونس التقي غالباً بأشخاص لا أعرفهم فاسأل الشخص منهم عن الطريق إلى ناحية منها فيقوم ماشياً بين يدي يسأل الناس عن الطريق ويدل بي.
وفي تاريخ البربر (٢: ٢١٨): يدل بهم طريق الفقر. وفي حياة ابن خلدون (ص٢٢٥ و): قد دل بهم الطريق وفد أولاد سباع.
ودلّ تعني أشار الى، عين المكان، يقال دلّ علينا العامل أي عين للعامل المكان الذي كنا فيه. (أخبار ص٥٣).
ودل على: حدس، خمن، أشار إلى ما سيحدث (بوشر).
ودل: أقام الدليل، أثبت، برهن (هلو) وتستعمل دل وحدها بدل دل بالطريق أي عرف الطريق (لين).
ودل: غنج، تغنج، تدلل، ونجد دلّ عليه
стр. 1600
في مختارات من قصة عنتر نشرها كوسج (مختارات ص٩٣) حيث نجد في طبعة كوسان دلّ على.
ودل: تملق، صانع، لاطف (هلو).
ومعنى تزلف التي ذكرت في معجم فوك في مادة tradere.
دلَّل: دلّع، جامل، ودارى الشخص حرصاً عليه (بوشر).
دلّل: لاطف، داعب، داهن (بوشر) ودلّل الطفل: دلعه وغنجه (بوشر، همبرت ص ٢٨).
ودلّل: باع بالمزاد (فوك، الكالا، الف ليلة ٢: ١٠٩) ويقال: دلل على (ألف ليلة ٣: ٧٨).
دلال: سمسار، من يجمع بين البيعين. ومن ينادي على السلعة لتباع بالمزايدة.
أدَلّ، أدل عليه: أفرط عليه ثقة بمحبته واجترأ عليه، وعامله بلا تكلف (فليشر معجم ص٥٣). وفي النويري (الأندلس ص٤٦٩) أدِلّ عليك إدلال العلماء على الملوك الحلماء (كوسج مختارات ص٨٥). ويعبر فوك عن هذا المعنى تعبيراً فيه بعض الغموض.
والمصدر ادلال: دالّة، تألف، مؤانسة (بوشر) أدل به: ازدهى به، افتخر به (أخبار ص١٩، المقري ١: ٢٧٨، ٢: ٤٥١، المعجم اللاتيني العربي وفيه ادلالك بآدابك).
ابن جبير ص٣٣٠، ابن صاحب الصلاة ص٢١ و، ق، المقدمة ١: ٢٢٩، ٢٣٠، تاريخ البربر ١: ٣٤٥، ٤٩٣، ٢: ٩٠، ٩٧، ٤٣٩).
وعند ابن عباد (١: ٣٢٢) أرى إنه يجب قراءة: بيأسه بدلاً من بفأسه كما وردت في بعض العبارات التي نقلتها.
تدلل: تغنج، تدلع. ويقال تدلل على فلان بهذا المعنى (بوشر).
وتدلل: تظارف، تحالى (بوشر).
وتدلل على فلان: عامله بلا تكلف (بوشر).
والمصدر تدلُّل: ادلال، دالة تألف (بوشر). وتدلل على فلان تملقه، صانعه، لاطفه (بوشر).
تدلل على أمه: تغنج معها وداعبها (بوشر).
وتدلل: تدلع، تغنج (بوشر).
وتدلل: تصاعب في (بوشر).
والمصدر تدلل: نداء الدلال حين يعلن بيع الشيء (الكالا).
استدل: طلب أن يُدَلَّ على المكان. ففي كتاب محمد بن الحارث (ص٢٥٥) وقف وقوف الجاهل بالمكان المستدل.
الاستدلال على نزول الغيث في الشتاء: لاحظ الظواهر واتخذها دليلاً على نزول الغيث في الشتاء (ابن العوام ١: ٣٣).
استدل به: اتخذه دليلاً وتوجه نحوه يقال كثلاً: استدل بالجبل: إذا رأى جبلاً فاتخذه دليلاً له وتوجه نحوه (البكري ص٤٦).
استدل بالنجوم: اتخذها دليلاً في سفره ابن جبير ص٧٠) وفي الادريسي قسم ٢ فصل ٥): وربما أخطأ بها الدليل الماهر وأكثر الاستدلال بها بالنجوم ومسير الشمس. غير أن هذه العبارة الأخيرة تعني أيضاً: حاول معرفة المستقبل بملاحظة النجوم والكواكب (عباد ٢: ١٩٧).
стр. 1601
استدل على الله: ذكرت في معجم فوك في مادة dirigere ولم يفسرها.
مادلاً: كم! والذي والتي (بوشر).
دَلّة (وتسمى دولة في دمشق) وتجمع على دِلال: إبريق القهوة، ركوة من النحاس المبيض المطلي بالقصدير (زيشر ٢٢: ١٠٠ رقم ٣٥ وانظر ص١٤٣).
دَلَّيّة: مؤالفة، استئناس أو عادة المعاملة بلا تكلف، ويقال: له دلية على فلان (فليشر معجم ص٥٣).
دلال: غنج، تظارف (بوشر).
ودلال: عدم التكلف، مؤالفة (بوشر).
ودلال: ظرف، لطافة، وهي مرادف ظرف ففي ألف ليلة (١: ١٨٠): وقمر الزمان كل يوم يزداد حسناً وجمالاً وظرفاً ودلالا (ألف ليلة ١: ٨١٣، ٨٣٦، ٨٤٢، ٨٧٢، ٩٠٦، ٢: ٣١٠).
ياراخي الدلال: أنت يا من تصنع كل شئ بتكاسل وتواني ظريف (زيشر ١١: ٦٨٣).
ودلال: ترف، رغد، رفاهية (بوشر) وفي ألف ليلة (١: ١١٨): وقد نشأ ابن الملك في العز والدلال وكذلك في (١: ٩٠٣) وانظر (٢: ٤٧٠) وفيه العز.
ودلال: زهو، عجب، تيه. ففي ألف ليلة (١: ٨٣٧): قالت والله أنت حبيبي وتحبني وكأنك تعرض عنه دلالاً. وفي ألف ليلة أيضاً (١: ٨٩٦): تعرض عني تيهاً.
ودلال: شعر الناصية (المعجم اللاتيني العربي) وفيه: antia ناصية ووفرة ودلال (فوك) وفيه Coma, Crinis ( المقدمة ٣: ٤١٤).
دليل: برهان، حجة، شاهد. يقال مثلاً: بدليل قوله ﵇ (دي ساسي لطائف ٢: ٢٤٩).
والدليل عند الفلاسفة: إثبات بالقياس، قياس استدلالي. استقراء، استنتاج من الخاص إلى العام ومن العلة إلى المعلول. بينما البرهان إثبات مباشر وضعي. حقيقي (الجريدة الأسيوية ١٨٥٣، ١: ٢٦٠ رقم١).
ودليل: مرشد الطريق. ويجمع على دلائل (الكالا).
ودليل: قائد كتيبة الفرسان التي تقتحم بلاد العدو (معجم الأسبانية ص٨٠).
ودليل: قائد مركب القرصان (الكالا).
ودليل: مرشد السفن (معجم الادريسي (محيط المحيط).
стр. 1602
والدليل في علم التنجيم: المشير أي الكوكب المتحير (السيار) الذي يكون في الموضع الأول من فلك البروج حسب ترتيب البروج. (دي سلان المقدمة ٢: ٢١٩ رقم١).
والدليل: مرجاس، مسبار، آلة لسبر أعماق المياه. ويجمع على دلائل وأدلة (الكالا).
والدليل: محجاج، ميل يقدر به عمق الجرح، وهو من آلات الجراحة. ويجمع على أدلة. (الكالا، دوماس حياة العرب ص١١٥).
والدليل عند الأطباء: عرض المرض، ظاهرة المرض (بوشر، محيط المحيط).
دَلالة: إمارة، علامة (كليلة ودمنة ص١٢٨).
ودلالة: آية، أعجوبة (الكتاب المنسوب إلى الواقدي طبعة هماكر ص١٣٣ وص١٨٥ من التعليقات.
ودَلالة: بيان، تعبير، إشارة (بوشر، المقدمة ٢: ٣٤٨).
الدلالة اللغوية: التعبير عن الأفكار والعواطف بالكلمات. (المقدمة ٢: ٣٣٨).
ويقال عن الباحث عن الكنوز: معه دلائل وقد ترجمها بركهارت (سوريا ص٤٢٩) بما معناه: معه علامات على الكنوز.
ودلالة: دليل، شاهد، برهان، ويقال دلالة على (عباد ١: ٢٤٣، ٢٦٣، رقم ٢٤).
ودلالة: فأل، تنبؤ، عرافة، تكهن (بوشر).
ودلالة الخيل: مهنة بيع الخيل (بوشر).
ودلالة: مزايدة (بوشر).
ودلالة: بيع بالمزاد العلني (هلو).
دلالات أم صويلح: نوع من الحلويات والسكريات (ألف ليلة برسل ١: ١٤٩).
دلالة: برهنة بالقياس الاستدلالي. (الجريدة الآسيوية ١٨٥٣، ١: ٢٦٠ رقم١).
دليلة: محتالة، مكّارة، وهو لقب يطلق غالباً على المرأة (ألف ليلة ١: ٥٩٨) مع تعليقة لين (١: ٦١٤ رقم٤٤) في الترجمة.
стр. 1603
دلالي: دال على، مشير إلى (بوشر).
دليلي: عرضي، ذو علاقة بأعراض المرض، منذر بمرض (بوشر).
دلال: معناها الأصلي، سمسار، من يجمع بين المبيعين ومن ينادي على السلعة لتباع بالمزايدة، ووكيل تسعير (براكس مجلة الشرق والجزائر ٦: ٢٥٠) وقد يكون أحياناً معناها تاجر. ففي كرتاس (ص١١٥) كان دلالاً يبيع الكنانيش. وبائع الثياب القديمة. بائع الرثاث (مغامرات حاجي باب ج١، فصل ١٧) وبائع الأقمشة القديمة والأثاث. (صفة مصر ٢٨ قسم٢ ص٤٢١) ونخاس، بائع الرقيق (بارت ٢: ٢٩٣).
دلال الخيل: بائع الخيل ومبادلها (بوشر) دلال للكتب: بائع الكتب (المعجم اللاتيني العربي).
ودلال: من ينشد المفقود واصفاً إياه (محيط المحيط).
ودلال: زنبيل من الحلفاء (الكالا).
دلاّلة: سمسيرة (لين عادات ١: ٢٣٦) وفيه أدلة: تاجرة الرثاث (الملابس القديمة).
دال: عند الأطباء: عرض المرض (محيط المحيط).
دالة: مؤالفة، مؤانسة، مداعبة، دلال. يقال: أخذ دالة على أي استأنس به وأدل عليه. وعادة أو حق التصرف بدون تكلف ويقال: له دالة عليه (أخبار ص١١٦، المقري ١: ٦٥٧، ٣: ٦٨٠، تاريخ البربر ١: ٤٠، ٢: ١٦٦، ٢١٠، ٢١٩، ٢٩١).
ودالة: الإفراط بالثقة في حبته، والجرأة عليه (معجم البلاذري، فالتون ص٢٥ (أضف فيه شدة على اللام وصحح الترجمة) المقدمة ١: ٢٠، ٢١، ٢٢، تاريخ البربر ١: ٥٢٧، ٥٩٧، ٢: ١٦٤، ٣٦٢).
دَاّليّة: دالة، عادة أو حق التصرف بدون تكلف، ويقال: له دالية عليه (فليشر معجم ص٥٣، أبرالندا، تاريخ ٢: ١١٠).
أدل، حجة أدل: بينة، صريحة، واضحة،
стр. 1604
ظاهرة (ابن جبير ص١٣٠).
وأدل: ما هو أفضل وأحسن واضحاً وجلياً (كرتاي ص١٧٩).
تدليل: ملاطفة، تمليق (بوشر).
مُدلل: منعّم، مخنث، أملد (بوشر).
مُدلل: متغنج، متطرف (غندور) (بوشر).
ومُدلل: ملاعب، ملاطف، غنج (بوشر).
دلاتي: فارس، خيال تركي (بوشر). ويقول صاحب محيط المحيط في مادة دلت: الدالاتية طائفة من العساكر القوية كانوا يلبسون في ؤوسهم قلنسوة كالطرطور. وهي نسبة غير قياسية إلى دالة بالفارسية بمعنى دليل.
• دلب: دُلْب. تلفظ في أفريقية لفظاً يختلف من هذا اللفظ. فقد وجدت دليب عند بروان (٢: ٤٠)، وليب عند ديسكرياك (ص٧٢)، وذليب عند ويرن (ص٣٣)، ودلب عند بارت (٥: ٦٨٢).
• دَلباش: (بالتركية دلى باشي قائد الخيالة) ويجمع على دلباشية: خيال (زيشر ١١: ٤٨١، ٤٩٤).
• دلبوث: نبات اسمه العلمي: giadiolus Byzantinus ( ابن البيطار ١: ٢٦، ٤٢٣) ودلبوث سيف الغراب (بوشر).
стр. 1605
• دلج: دولج: دسيسة، مكيدة (محيط المحيط).
مدلاج: فرس مدلاج: سريع العدو (ديوان امرئ القيس ص٢٩ قصيدة ٩).
• دلح: دلح: انخفض، انحط (دلاء) ودلح أيضاَ: نقص، يقال عن المرأة مثلاً: حسنها يدلح، أي حسنها ينقص ويغيض (محيط المحيط).
طرربوش الدلح: طربوش مستطيل يتدلى على قفا الرأس إلى الرقبة (محيط المحيط).
• دُلْدُغ: هو في بيت المقدس اسم لنبات اسمه العلمي: heracleum shondlium ( ابن البيطار ١: ٤٢٤) وقد ضبط لفظه.
стр. 1606
• دلدق:
تدلدق الإناء: طفح ففاض من جوانبه (محيط المحيط). في مادة دلق.
مُدَلْدَق: مائق، غير ضابط لنفسه (محيط المحيط).
دلس دلس: ملس، صقل، سوى، وطأ (هلو).
• دَلّس: (بالتشديد): زيف، غش المعدن بخليط رديء (فوك، الكالا).
وزيت مُدَلّس: زيت مغشوش (الكالا).
مُدَلّس: كذّاب (المعجم اللاتيني العربي).
وفي معجم المنصوري مادة بلسان: ولما كان خشب البشام يشبه البلسان شيهاً شديداً (كثير ما يجلب من حطب البلسان تدليساً وتمويهاً).
وفي (ابن البيطار ١: ٥٠٢): ولما كان الأطباء المحدثون قد أخطئوا ففي كلامهم عن هذا النبات خطأ كبير وجد المدليسون السبيل إلى تدليسه بغير ما نوع من الكلوخ ومن الينبوع وغير ذلك.
ويقول ابن ليون (ص٤٥ و): الملّسون يجعلون لربع من الحنا نصف ربع من زريعة الكتان.
ودلّس: زيف النقود (تاريخ البربر، ١: ٤٣٤).
دلّس على الخطوط: زور الخط، قلد الكتابة (ابن بطوطة ٣: ١٧٥).
دلّس في المال: اختلس المال. ففي كتاب محمد بن الحارث (ص ٣٠٢): وتنسب إليه تدليس في الديوان (السجل) في مال مستودع. وفيه (ص٣٠٥): لو دلّست في هذا المال كما أبقيت ذكره في الديوان.
ودلّس: خان، ففي كتاب صاحب الصلاة (ص١٠): ووصله الخبر يغدر الفسقة أصحاب ابن همشك مدينة قرمونة بتدليس الشقي عبد الله بن شراحيل فيها.
دلّس على فلان: عشه ومكر به (عباد١: ٥٧، معجم مسلم، ألف ليلة ٣: ٤١٦).
ودلّس: تنكر، استخفى، تظاهر بغير ما هو عليه (بوشر).
ودلّس: سقف بالقش ونحوه (شيرب ديال ص٧٢).
دالس: دلّس، تنكر، استخفى، تظاهر بغير ما هو عليه (بوشر).
تدلّس. تدلس على فلان: غشه ومكر به وخدعه (محيط المحيط) مادة تبطن.
دَلّس: التمليق والطلي والتمليس كالتدليص (محيط المحيط).
دَلَس: خداع، غشّى (فوك، الكالا).
دُلْسة: خديعة، وتجمع على دُلس (فوك).
التدليس، عند السبعية: هو دعوى موافقة أكابر الدين والدنيا (محيط المحيط).
стр. 1607
مُدَلّس: قطعة معدنية (تستعمل نقداً انتمائياً) (الكالا) ومعناها الأصلي قطعة نقود مزيفة (انظره في دلّس) وقد ترجم الكالا أيضاً نفس الكلمة بما معناه: دينار من نحاس.
مُدَلّس: مزيف نقود (انظره في دَلَّس).
• دلع: دلَع، دلع الصبي: دلّله (محيط المحيط).
تدالع: تباذأ، قال أقوالاً بذيئة، فاجش في كلامه وقام بأعمال بذيئة (بوشر).
اندلع. اندلع الصبي: فسد من الدلال (محيط المحيط).
دلع: متكلف اللطف - وولد دلع: ولد متقلب الأطوار، تابع هواء (مدلوع، ملطوش) (بوشر).
دلعة: الاسم من دلع الصبي أي استرخى في تأديبه (محيط المحيط).
دلاعة: تصنع، تكلف (بوشر).
دُلْعَة وجمعهُ دُلَّع: وردت في معجم فوك بمعنى شجرة النارنج والاترج. ومع ذلك فإني أرى أنها نفس الكلمة التالية التي تعني نفس الفاكهة وذلك لانا نجد في معجم هلو أيضاً دلعة بمعنى دلاعة.
دُلاُع، واحدته دُلاّعة وهو في المغرب بمعنى رقي، دبش، جبس، بطيخ أحمر، حبحب. (الكالا، بوشر، البكري ص٢١، تعليقات تورنبرج على كرتاس ص٢١) وهو فيما يقول مصنف المستعيني البطيخ الهندي وهو السندي (ومن هذا أخذت الكلمة الأسبانية سنديا (انظر معجم الأسبانية). وفي تقويم قرطبة (ص٨٣): الدلاع هو الهندي، حيث نجد في الترجمة القديمة: الدُلاهة وهي السنديا). ويسمى الدلاع أيضاً في فلسطين، وحسب قول الزهراوي في الشام. وهو دلاّع حسب الكالا، وشو (١: ٢١٧) ودومب (ص٧١) وهو دَلاّع في قول آخرين.
ويقول ريشاردسون أن هذا البطيخ صغير الحجم مر الطعم (سنترال ٢: ٢٧) غير أن هوست خلافاً لهذا يمدحه (ص٣٠٩) ويؤكد جاكسون (تمبكتو ص١١٤) إن النوع المسمى (دِلاّسيدبِلاّ) لذيذ جداً.
دالوع: قُبّرة، قنبرق (بوشر، همبرت ص٦٧).
دولعّي: أَدْلَعّي في معجم فريتاج، وفي المقري (١: ٧٢٧) هذا إذا كانت كتابة الكلمة فيه صحيحة. وفي طبعة بولاق: كرأس زيرنعي.
• دلف: دَلَف: المصدر منه دلاف (معجم بدرون).
ودلف: المصدر منه دَلف ودِلف.
стр. 1608
أدلف. أدلف السقف: وكف (محيط المحيط).
دِلْف: قلنسوة حمراء على شكل الكيس ينحدر طرفها إلى الخلف ويستعملها المارنيون (بوشر).
أدْلف، وهي دَلْفاء والجمع دُلف: أدلف وذلفاء وذُلف: وهو مسطح الأنف (فوك).
• دُلْفاس: يجمع على دلافس. (انظر: دُفّاس).
• دُلْفين: وهو في معجم الكالا دِلفين: دُخَس.
• دلق: دَلَق الماء: صبه دفعة (محيط المحيط). (ألف ليلة ١: ٤٧، ٣: ٤٤٥، ٦٦٣).
اندلق: اندلق ساقه: انخلعت فخذه (البكري ص١٢٧).
اندلق الماء: انصب دفعة (محيط المحيط).
دَلَق: يطلق على ابن عرس، نمس فقط بل على فرائه أيضاً ففي (ابن البيطار ١: ٤٢٤): دَلَق هو في الفراء كالسمور في جميع حالاته.
стр. 1609
البالسي: هو أضعف حراً من السمور واثقل جملا الخ.
ودَلَق اسم ثوب، وفي معجم فوك دَلَق وجمعه أدلاق.
دَلَق (بالسريانية دلقا): حباحب، يراع، سراج الليل (باين سميث ١٩١٠).
• دلك: دلك: ملس وصقل من كثرة الفرك كما يدلك المصافح الكلس حين يطلي به الجدار (محيط المحيط)، (ابن جبير ص١٩٥) والمصدر (دَلْك). ودَلّك (بالتشديد) تدل على نفس المعنى (فوك، كرتاس ص٣٢) (وتوجد الشدة في مخطوطتنا)، ص٣٥ (والكلمة مضبوطة بالشكل في مخطوطتنا كما في المطبوع)، المقدمة ٢: ٣٢١ (والشدة في مخطوطتنا رقم ١٣٥٠).
ويقال: ورق مدلوك أي صقيل لماع. (دومب ص٧٨).
دَلّك (بالتشديد): جلد عميرة، استمنى باليد (الحريري ص٤٩٨).
تندلك: مضارع دلك (فوك).
دَلْكَة ودِلكة، بفتح الدال وكسرها: ضرب من المرهم، يركب من أجزاء مختلفة منها المحلب وبرادة أو سحيق الاداف الصغيرة، يفرك به الجلد ليصقله وينقيه. وهذا هو المعنى الذي ذكره كل من ويرن (ص٢٣) وبالم (ص٣٣، ٤٢، ٥١) لهذه الكلمة. غير أن ديسكرياك يعني بها الفرك بهذا المرهم.
دليلك: صغيرة (برتون ٢: ١٣٦٤٧٧).
دُلُوكة: بضعة ضربات بالسوط (الكالا).
مِدْلَك: يصقل، مجلاة، آلة للصقل (الكالا، محيط المحيط).
مِدْلَة: نفس المعنى السابق (محيط المحيط).
مَدْلوك: يطلق العامة اسم المدلوك على النبات المسمى كف الهر لبريقه وملاسة زهره (ابن البيطار ٢: ٣٨٣).
стр. 1610
• دلم: دَلَم: اسم جنس واحدته دلمة: يمام، حمام بري. (الكالا، بوشر، ابن العوام ١: ١٢٢ حيث كان علي بلنكري أن لا يغير كتابة الكلمة التي توجد أيضاً في مخطوطتنا).
دَوْلَم، وتجمع على دَوَالم: دولاب ذو قواديس لطاحونة تدور بالماء (الكالا). ويبدو لي ان هذه الكلمة تحريف دولاب.
• دلن: دَلُّمون (يونانية) وتجمع على دلالين: اسم شراع للسن في القرون الوسطى. انظر ابن جبير ودوكانج (دلو م).
• دلو: دَلّى العينين: ذكرها الكالا في معجمه مقابل عبارة لاتينية فسرها فكتور بمعنى تخارز وأغمض عينيه وتظاهر بأنه لايرى، وعبس وقطّب.
أدلى، أدلاه من الأرض: رفعه، شده إلى أعلى، ففي العبدري (٥٤و): فإذا أدلوا شخصاً من الأرض تعلق به آخرون فتراهم سلسة (سلسة) أولها في الكعبة وآخرها في الأرض.
стр. 1611
وبدل أن يقال أدلى بحجة (لين) يقال أيضاً أدلى حجة إلى القاضي (المقري ٢: ١٩٨).
وأدلى به إلى فلان: اطلعه عليه وكاشفه به (تاريخ البربر ٢: ٥٢٣).
تدلّى. تدلّى بحبل: نزل عن علو إلى الأرض مستعيناً بحبل (تاريخ البربر ٢: ٢١٤) وفي حيان - بسام (٣: ٤٩ق) وجعل كثير منهم يتدلون بالحبال من ذرى السور.
اندلى، اندلى لكلب: انحنى وتطأطأ ليظهر بمظهر الكلب (دي سلان، البكري ص١٨٤).
دَلُو: وجمعه أدلاء في معجم فوك، وأدليه عند القليوبي (ص٤٠) طبعة ليس.
ودَلْو: آلة لضخ الماء وصفت في صفة مصر (١٦: ١٦) = شادون (صفة مصر ١٨، قسم ثاني ص٥٤٣).
ارماها دلوين (ألف ليلة برسل ٣: ٢٧٨) ولا بد أنها تعني قطعها نصفين، غير أني لا أستطيع أن أفسر هذه العبارة. ولا أدري إذا كانت كتابتها صحيحة.
دلواني: قتبرة ذات قنزعة (كاسبري ١: ٣١٩).
دَلاَئي: صانع الدلاء (دومب ص١٠٢).
دال: برج الدلو من بروج السماء (دورن ص٥٦).
دالية: بمعنى حفنة الكرم (فوك، ترجمة العهد الصقلي لبلو ص١٤) وهي ليست من فصيح اللغة معجم المنصوري انظر دوال، (محيط المحيط).
دالية سوداء: ظيان، ياسمين البر (بوشر).
стр. 1612
ودالية: بمعنى التمدد الوريدي في الساق. ذكرها فريتاج، وهي مذكورة أيضاً في معجم بوشر (محيط المحيط).
والجمع دوال: علائق الركاب (ألف ليلة برسل ٤: ٥٩).
واحذف من معجم فريتاج المعنى الأخير فيه لكلمة دالية لأن الكلمة التي ذكرها مشتقة من دَلّ كما نبه إلى ذلك فليشر (معجم ص٥٣) وهو على حق.
مدلات: سلاسل من الفضة تتدلى من الرأس (مبهرن ص٣٥).
• دم: دِمّ: انظر الكلمة التالية.
دِمَّة: بمعنى سنور وهي كلمة حبشية (دمات، ديلمان معجم الحبشية ص١٠٣٦) وكانت الكلمة مستعملة في اليمن نحو أواخر القرن السادس عشر لأن مؤرخاً يمنياً في ذلك الحين قد ذكر كلمة دِمَم (رونجرز ص١٦٥) ويذكر الدميري هذه الكلمة دِمَّ غير أن روتجرز يقول في (ص١٧٠) إنها خطأ.
• دمث: دميث: نقي (المعجم اللاتيني العربي).
وفيه: ( inlibatus نقي دميث).
دَمائه: ثوب الحشمة والدماثة: كتونة الكاهن، وهو ثوب من نسيج أبيض يلبسه الكاهن عند الخدمة (المعجم اللاتيني العربي).
• دمج: دَمَج على فلان: طرح نفسه عليه (ألف ليلة ١: ٨١).
ودَمَج المحيط: جعله مستوياً أملس (محيط المحيط).
ودمج سطره: أحسن تقويمه (محيط المحيط).
دامَجَ: دخل في (ديوان الهزليين ٢٦٧).
стр. 1613
مْدْمَجْ. خَطّ مْدْمَجْ: ذكرت في معجم فوك ولم يفسرها.
مدموجة: طعام يتخذ من الفطائر (اسفخ) المدقوقة ومن التمر المدقوق أيضاً مخلوطاً بالزبد والسمن والزيت (باجني ص١٥٢).
دَمجَانة: زجاجة كبيرة (بوشر) تسع نحو عشرين قنينة (بطل) عادية) نيبور رحلة ١: ٢٠٥) وهي مغطاة بالسوحر أو الأسل (برجرن وهو يكتبها دامجانة كما في المقري) وصاحب محيط المحيط يذكر دامجانة ودَمَجانة ودَمْنجانة ويقول إنها كلمة فارسية ولم يجد أحد حتى وقتنا هذا هذه الكلمة في اللغة الفارسية وأصلها مشكوك فيه. وأرى في كتاب كيرفو (ص٤٤٣) وهو ينقل من كتاب مارش (دراسات في اللغة الإنجليزية الفصل السادس) إنها مشتقة من اسم دامغان من مدن طبرستان كانت مشهورة بصناعة الزجاج. غير أن هذا الأصل غير مُرضٍ.
• دمدم: دمدم: همهم (بوشر، باين سميث ١٥١٥، ألف ليلة برسل٣: ٣٥٩، ٣٦٠، ١: ٣٦٢).
ودمدم الوحش: زمجر (بوشر) وفي قصة عنتر في عبارة أخرى في قصة عنتر نشرها كوسج في المختارات (ص٨٨)، وفي مخطوطتنا (رقم ١٥٤١): فسمع تهمهمه وتزمجره.
ودود الرعد: أخذ في الضجيج (محيط المحيط).
ودمدم المغني: غنى بصوت منخفض (محيط المحيط).
تدمدم (من السريانية دمداما) تلطخ بالدم، أو تمرغ بالدم (بان سميث ٩١١).
دمدمان: دم رقيق قليل الحمرة كغسالة اللحم (محيط المحيط).
دمدي: اسم نبات (دوماس حياة العرب ص٣٨١) ولم يفسره.
стр. 1614
• دمر: دمر: وكل مشتقاتها تصحيف ذمر. وهذا التصحيف موجود دائماً تقريباً في طبعة دي سلان لتاريخ البربر: (انظر رسالة إلى فليشر ص١٤٣). وقد أشار صاحب محيط المحيط إلى ذلك فقال: وتدمَر بمعنى تذمر من تصحيف العامة.
دَمَّر. دمَّر الشيء عليه: أباده وأتلفه. (هو جفلايت ص٤٩) وانظر (ص٧٠ رقم٥٧).
ودمَّر: بدّد، اسرف، ضيّع، فرّط. (فوك، الكالا) والمصدر منه تدمير بمعنى تبذير المال وتبديده والتفريط فيه وتضييعه، واسم المفعول: مُدَمَّر أي مُبدد ومُبذر ومضيع. ومفرط فيه.
تدمَّر: تخرب، وتقوض، وتهدم (بيان ١: ٢٠٦).
وتدمر: باد، وفنى، وتلف، وخرب (بوشر).
وتدمر: اضمحل، وتبدد، وتبذر (فوك).
دَمَر: تبذير، تبديد المال (فوك).
دمرية: (يظهر أنها مأخوذة من اللفظة الرومانية ( dama داما) (انظر الفرنسية: damret أي غنجة غندورة والأسبانية: dameria والإيطالية: damerino) : فتاة كريمة المنبت، فتاة من عائلة شريفة (بوشر).
دمير (بالتركية دمور أو دمير: حديد ودمور الآتي: آلات حديد) وهي آلة من الحديد أو الصفر يستخدمها الأساكفة لتسوية الجلد وتمليسه (شيرب).
دَمِيرة: فصل زيادة النيل (لين عادات ٢: ٣٣).
الدَميريّ: زراعة الأراضي الواطئة حين يبدأ النيل بالزيادة (صفة مصر ١٧، ١٧: ٨١).
دَمُّور: خام، نسيج من القطن غليظ بعض الغلظ ينسج في نوبية، ويتخذ منه سكانها
стр. 1615
قمصاناً وغيرها من الثياب. ويتبادلون به ويستعملونه استعمال النقود أيضاً (بركهارت نوبية ص٢١٦، دسكرياك ص٤١٥).
دامرا: (هو فيما يقول صاحب محيط المحيط معرب طومار لبردعة الفرس) وجمعه دوامر، وهو ثوب إلى الكشح يلبس فوق الثياب (محيط المحيط).
دُومَرِي: عامية تُدْمًري يقال: ما فيها دومري أي أحد (محيط المحيط).
• دمس: دَمَس: جاءت في (ألف ليلة برسل ٤: ٢٧٥) بمعنى داس برجليه العنب ليخرج عصيره وأرى أن الصواب دعس التي يدل على هذا المعنى.
ودمس فلاناً: قتله خفية (محيط المحيط).
ودمس: طبخ، طها، انضج (مهيرن ص٢٨).
دَمْس وتجمع على دِماس: قبة، عقد، أزج (شيرب)، انظر: داموس.
دِمْس: عامية دِمْص. ويقال: لست من دمس فلان = من رتبته ونسبه (محيط المحيط).
دَمْسَة، عين دمسة: عين مطفأة، ضعيفة البصر (أبو الوليد ص٣٠٨ رقم ٥٨).
فطير دماسي: خبز مخيور (مهيرن ص٢٨).
دَمُّوس جمعه دماميس: كهف (برجرن) وانظر داموس.
داموس، ودَمْوس، ودَيْماس ودِيماس، هذه الكلمات التي توجد في اللغات السامية الأخرى (كالعبرية الربانية ديموس ومعناه عند بكستورق: سور) هي في رأيي من اصل يوناني مثل غيرها من الكلمات التي تقدمت. وهي مشتقة من دمسيوس. والوصف منه دمسيوس معناه ملك عام، ملك الدولة. وتودمسيوس معناه سجن الدولة.
وفي العربية داموس معناه سجن، حبس مظلم (همبرت ص٢١٤، البكري ص١٨٢)، وفي رياض النفوس (ص٥٤ و): وتخرج الذين حسبتهم في الدواميس من أهل تونس.
والصيغة الأخرى ديماس (همبرت ص٢١٤، هلو)، وفي تاريخ تونس (ص١٢٨): وأخفوه في ديماس يدخل له طعامه وشرابه من كوة، وفيه بعد ذلك (ص١٢٩) وهذا الموضع يسمى مَحْبس. غير إنه يفهم من هذه الكلمة عامة أنها بمعنى عمارة عامة. ففي المجموعة العربية للقوانين (مخطوطة الاسكوريال) فسرت كلمة كابيتول بأنها
следующие страницы →