ملقف والجمع ملاقف: ترس (ألف ليلة برسل ٢٤٩:٩، ٢٦٠، ٢٦١، ٢٦٣، انظر لقف).
ملقف: سقف صغير منحرف مسند إلى حائط أو أعمدة، في أعلى بناء البيت متجه إلى الشمال أو الشمال الغربي مخصص لكي يفسح المجال لإدخال النسيم إلى غرفة مفتوحة في أسفله (لين ١، ٢٥ ملقف).
مِلقف: نوع من الكلاليب يستخدمه اللصوص): ثم سحب في يمينه وأخذ ملقفة في يساره وأقبل على قاعة الجلوس التي للخليفة ونصب سلّم التسليك ورمى ملقفة على قاعة الجلوس فتعلق بها وطلع على السلم إلى السطوح ... الخ انظر لقف).
• لقلق: لقلق بلسانه: صوّت بلسانه في حركة واضطراب (ألف ليلة برسل ٢٠٩:٨) حيث أورد الناشر ماكني لهذه الكلمة): تفوّه بلسانه (انظر تفوه في: فوه).
لقلق: يقال للذباب الذي يلكع (ينخر) دون انقطاع (معجم الجغرافيا).
لقلق: تطفّل على مائدة غير (بوشر).
لَقلَق أو لقلاق: الطائر المعروف ويكنى بالحاج حاجي لقلق لأنه طائر مهاجر (بكنجهام ١). لقلق: بقيقة السائل الذي يعبأ في قنينة (بوشر).
لقلق: (باللاتينية lucanica) لقالق: مقانق: سجق، فصيد، مصران محشوة باللحم (صوصج) (معجم المنصوري): هو الإدام المسمى بالمغرب المِرْكاس. وهو صنف آخر من المقانق والنقانق (انظر).
لقلوق: والجمع لقاليق: متطفل يأكل على حساب غيره. يعيش على حساب غيره (بوشر).
• لقم: لقّم: انظر (فوك) في مادة buscella؛ لقّم الخبز: في (محيط المحيط) (العامة تقول لقّم الخبز أي جعله لقماً وهيأ ليلقم).
لقّم: أبرّ، طعّم، لقّح (همبرت ١٨٢جزائر، رولاند).
لقم: لقّن، انذر، نبّه بما ينبغي أن يقال.
لقم: هي نظير لقّب: cognominare باللاتينية (فوك).
ألقم: أعطى لقمه إلى فلان علامة على حسن عنايته به وعطفه عليه (فريتاج كرست ٧: ٤٩): فجعلت تأكل وتلقهما إلى أن اكتفت (ألف ليلة وليلة ٣: ٦٢ مع ملاحظة دوّنها في ٥٦:١٢).
ألقمه الحجر: في محيط المحيط ( ... وألقمه الحجر أسكته عند الخصام).
стр. 3677
تلّقَّم: انظر (فوك) في مادة buscella وفي (محيط المحيط): (تلقم الطعام والتقمه ابتلعه أو في مهلةٍ).
تلقّم: تلقّب (فوك في مادة cognominare) .
التقم: رضع (المقدمة ١٦٣:١).
لُقمة: قطعة الخبز (الكالا: pelaca de pan, racion de pan) .
أي أن (الكالا) أعطى هذا المعنى لهذه الكلمة خلافاً (لنبريجا) الذي ذكر أن معناها: قطعة خبز التسول، قطعة خبز مربعة.
لقمة مقمّرة، قطعة خبز محمّرة (بوشر).
لقمة: ذرة مغلية بالزبد وبالبامية المجففة (ويرن ٣٠ مادة lochma) .
لقمة بدلاً من لقمات القاضي التي وردت في (طبعة برسل لألف ليلة ١، ١٤٩ وطبعة ماكني وما ورد في طبعة بولاق التي ذكرت لقيمات القاضي (انظرها) هذا مع العلم أن (بوشر) نفسه قد ذكر لقمة القاضي التي هي ضرب من المعجنات.
لَقْمى: الحمر المستخرج من التمر، فضيخ (هكذا كتب الكلمة دسكرياك ٨ وترسترام ٩٨ الذي وردت عنده كلمة laguni، وهي من خطأ الطباعة، بدلاً من lagmi) ( افجست ١٩٥:٢، كاريت جغرافيا ٢٢٦. براكس جريدة الشرق والجزائر ٢١٣:٥ و٣١٢:١ بليسييه ١٥١). وقد وردت الكلمة (عند ريشاردسن صحارى ٤٦٦:٢): اَقْمة (بالفتح) تفيد معنى الدموع أو الرغوة (زَبَد)؛ وقد وردت الكلمة عند (بارث ٢٧٦ فهي lakmeh وهي لاكمي عند (دوماس) وقد وجدت أيضاً عند البدو الرحل الصيغ الآتية: aguemi, el aguemi, l'akmi, al-akmi, lack- by, lackbi, lackby, lakaby, laghibi, lugi- bi, luigibi ... الخ.
لقيمات القاضي: ضرب من المعجنات (ابن بطوطة ١٢٤:٣، ٤٢٥) انظرها في مادة لُقْمة.
• لقن: المعنى الذي أعطاه (فريتاج) ينطلق على لَقُن إلا أن معنى لَقِن هي فَهِم ففي (محيط المحيط) (لقِن الرجل الشيء فهمه سريعاً. يصدق على الأخذ مشافهة وعلى الأخذ من يصدق على الأخذ مشافهة وعلى الأخذ من المصحف. وقال في المغرب لقن الكلام من فلان وتلقنه أخذه من لفظه وفهمه) وفي (محمد بن الحارث ٢٨٢): فاقِنها عنه ابن فطيس أي أن ابن فطيس فهم المراد من قول فلان (انظر البربرية ٣٠٠:١).
لقَّن: في محيط المحيط ( .. وربما استعمل التلقين بمعنى الإملاء وهو أن يقول الرجل فيكتب عنه).
لقّن: أملى: اقترح، ارشد فلاناً بما ينبغي أن يقال، أوحى، نفث (بوشر، معجم التنبيه) ففي هذا المعجم هناك تلقين الميت، خاصة، بقول لا إله إلاّ الله بالهمس في أذنه. انظر (تلقين).
تلّقن: في محيط المحيط ( ... وتلقنه أخذه من لفظه وفهمه) وفي (دس ساسي كرست ٣٣:٢): فنقل الإخباريون وأهل التاريخ ذلك سمعوه ورووه حسب ما تلقنوه.
التقن: انظرها عند (فوك) في مادة ( instruere) .
لقن: (ألف ليلة ٤٨:١): فقال لها اكشفي اللقن تحت عظام فيران مطبوخة فكليها؛ وقد ذكر (لين إنها مقلاة الكعك وفي طبعة (برسل): لكن: وعند (بوشر) لَكَن أي الحوض المقعر أو حوض الغسيل، الطشت، المِركن لغسل الأيدي.
لِقانة: ماعون كبير من الفخار (مهرن ٣٥).
لقَيْنة: (بالأسبانية laga ٍ a سيمونيه) رمَص، غمَص (وسخ ابيض يجتمع في مجرى الدمع من العين في أصول الهدب) (فوك- باللاتينية
стр. 3678
lippiudo) .
ت لقي ن: تزويد المحتضر بما ينبغي أن يقوله جواباً عن أسئلة الملكين، والفقيه الذي يقوم بهذا الدور الملقّن أو مرشد الموتى (لين ٣٣٨:٢).
• لقو: لقوة: شلل (فوك، الكالا)؛ انظر لوقة.
لِقوة: فرسخ (بالأسبانية القديمة legua) ( الكالا).
• لقي: لقي: اسم مصدر لقيا (فوك).
إن كنت سنداناً فألقي: (إن كنت سنداناً فاحتمل) أي عليك أن تقاسي الشرور بصبر (بوشر).
لقي له محلاً أو وظيفة (بوشر).
لقّي: منح، وهب. أعطى (معجم مسلم).
لقّي: وضع (فوك) هذا الفعل بصيغة المضارع في معجمه في مادة pati مرادفاً لجعله يقاسي ووضع الله في مادة obviare؛ وقد ورد تالله يلقّيك فعلك عند (بوشر) بمعنى سيجازيك الله وفق أعمالك. إلاّ أن هذه الصيغة تستعمل، عادة في الجانب السيئ أي الأفعال السيئة، أي ليعاقبك الله على ما فعلته بنا، أو ليعاقبك الله على مات فعلته بالناس.
لُقّي الجواب: أجاب في الحال، دون تردد (وردت في ديوان الهذليين ص١١٠): تخاصم قوماً لا تُلقَّى جوابهم وفي هامش الصحيفة نفسها لا تقوم لجوابهم ولا يَحْضرك لأنك لست تقدر على الجواب.
ويجب أن تنطق الكلمة بهذا الشكل في (كليلة ودمنة ٢٦٣ حيث يقوم الملك لَنُلقَّى بالجواب.
في الملاحظة الذي أبداها دي ساسي (ص١٠٨) يبدو إنه قد أراد بهذه الكلمة معنى التلقي من الوحي لذلك بات من المناسب مقارنة ما ورد في السورة ٢٧ من القرآن﴾ (إنَّك لَتُلَقَّى القرآن) ﴿أي لتؤتاه وفقاً لما قال البيضاوي في تفسيره.
لقَّى: في (ألف ليلة برسل ٢٦٢:٣): (وجد قمر الزمان البستاني وهو يقاس لهاث الموت فجلس قرب رأس الفراش وأغلق عينيه ولقّاه الشهادة ثم بادر إلى العناية بمراسم الدفن). وهذا، فيما أعتقد، يقصد منه إنه تلا، أو لقّن البستاني (الذي كان قد لقظ، بطبيعة الحال، نفسه الأخير) اعترافه الديني كما يفعل الملقّن
стр. 3679
في مصر في هذه الأيام قريباً من القبر (انظر لين ٣٣٨:٢).
لاقى ل: احتاط ل:، ذهب لملاقاة .. (بوشر).
لاقى: استقبل لاقاه بأحسن ملاقاة -أي أحسن- المترجم - (بوشر).
لاقى: حظي بلقاء فلان (بوشر).
لاقى: ابتلى. أحسّ، شعر (بوشر) وهي عند (فوك): pati.
ما لاقيت إلاّ و: إذا، إذا ب (بوشر).
لاقى حاله: وجد نفسه، شعرَ، أحسّ إنه في حالة معينة (بوشر).
ألقى: ألقت طلاً وضعت الناقة صغيرها (الجريدة الآسيوية ٦:١، ٥:١) وفي الحديث عن إحدى النساء ألقت جنيناً أو مُضغة وحملت حملاً كاذباً (معجم التنبيه).
ألقى بنفسه: انتصب بسرعة (معجم البيان).
ألقى بالاً إلى أول: تنبه على (انظرها في بال).
ألقى إليه السمع: أصغى (محيط المحيط).
ألقى: وضع كقولنا ألقى المتاع على الدابة أو وضعه (محيط المحيط) (كارتاس ٣١: ٥): وركَّب في أعلى المارة سيف الإمام إدريس وسبب إلقائه في أعلى المنارة أن الأمير. ز الخ.
ألقى إلى وب: في (محيط المحيط): (وألقى إليه القول وبالقول والمودة وبالمودة أبلغه إياه) و (عبد الواحد ٩٦:١٥، ١٨٨:٤ والبربرية ١: ١٦٢ وابن الخطيب ٢١) وجّه ابن مسعدة ابنه من مالقة بكتاب في بعض الأغراض الضرورية ثم رغب أن ينعم على ولده بالمشافهة لإلقاء أمر ينوب عنه فبه. وكذلك تفيد معنى الاطلاع أو الإبلاغ مرة بعد مرة أي تكراراً. وقد وردت ألقى ل وألقى إلى عند (ابن بطوطة ٣: ١٧٢، ١٩٧).
ألقى إليه أن: أوحى إليه فكرة أن .. (ابن بطوطة ٣: ١٦٢): وشوا بقطب الدين عند السلطان وألقى إليه جلساؤه إنه يريد الانفراد بملك الهند أي أوحى إليه جلساؤه .. الخ (البربرية ١: ٤٨٢ و٢: ٤٨٢ وماكني: ٢: ٥٠٠): فرأيت ليلة في المنام كأن رجلاً يأتيني في زي أهل المشرق كل ثيابه بيض وكان يلقي في نفسي إنه الحسين.
ألقى على: في (محيط المحيط): وألقى عليه القول أملاه وهو كالتعليم ومنه الحديث (ألقها على بلال فإنه أمدّ صوتاً). وألقى عليه لحناً أي علمه إياه (الأغاني ٤٣: ١٦) كوسج، كرست ١٣٠. المقدمة ٣: ٣٩٣) وليس أودعه أو وضعه (كما توهمه دي سلان).
ألقى: أملى: ألقى درساً أو تصديراً اكتتب واستكتب التلاميذ درساً (ابن خلكان ١: ٤٥ دي سلان، مرسنج ٧: ١، ٩:١) وبمعنى أوسع الأستاذ الذي يقدم الأسئلة ويجعل طلابه يرددون ما علّمهم إياه (حياة تيمور ٢: ٨٦٩): يلقي الدرس (وذلك بأن) يطرح المسائل على الطلبة ويعيدهم. أي يجعلهم يكررون ما قدمه لهم من علمه.
ألقى بيده إلى فلان: استسلم، خضع لأحدهم؛ وكذلك تأتي بمعنى التخلي للغير عن تدبير الأمور، أو شؤون المملكة (عباد ١: ٢٨٤ رقم ١٥١ معجم البيان).
وهناك أيضاً المعنى الثاني ألقى إليه بمقاليده (المعنى الحرفي: سلّم المحاصَر المفاتيح).
ألفت إليه الرياسة أقاليدها وأُلقِي إليه بالمقاليد: صار له السلطة العليا (عباد١: ٢٩٤ رقم ٢٠٩).
وفي المعنى الأول أيضاً: ألقى لفلان يد الاستسلام أو الغَلبَ (المعيار ٥: ١ و٦: ٢) وألقى يده في يد فلان (عبد الواحد ٢: ١٨٠).
ألقى الإذعان: خضع (ابن جبير ٣٢٥: ١٣).
ألقى بينهم: بث فيهم روح الثورة (البربرية ٢:
стр. 3680
٥٠٩).
تلقى الركبان: .. أن تَلَقْى القافلة فيخبرهم بكساد ما معهم ليغبنهم وهذا أمر ممنوع (معجم التنبيه).
تلقى: تسَلَّم، تلقف الشيء الساقط من الاعلى، (بوشر، ابن جبير ١٣٠:١٨): وربما رمى بعضهم بالسيوف في الهواء فيتلقونها قبضاً على قوائمها ١٨٣:٤).
تلقى: تحرّز واحترز من أذى أو من تعدَّ بأن يعارضه بشيء يصدّه (كوسج كرلاست ٣: ٦): ضربه الآخر ضربة ثالثة فتلقاها المقتدر بيده اليسرى فقطعت إبهامه.
تلقَّى: تحمل جهد القيام بالشيء الفلاني، تحمل هموم الشخص أو الشيء الفلاني (بوشر).
تلقّى أحداً بالتصفيق: صفق لفلان (بوشر).
تلقَى ب: قدّم ل، ناول (الأغاني ٤١:٥): تلقوه بالمجامر والطيب.
تلقّى: نال، (الادريسي ٩٩:٥): تلقى من الغلام الإرادة (حين يكون القصد إيراد معنى بذيء أو مخالف للحياء).
تلقّى: راقب، اشرف على (مملوك ١، ١، ٢٠٣): هو الذي يتلقى حسبانات الدولة.
تلقّي القَسَم بحرف التنفيس: (في النحو) هي أن تترادف لام القسم من حرف السين. أما تلقّيه بالفاء فهي أن تترادف لام القسم مع حرف الفاء (علّق ابن عبد الملك في ص٧٥ على البيت الآتي لتميم:
أقيم وترحل ذا لا يكون ... لئن صحّ هذا ستدمى عيون
وعلى البيت الآتي لابن حنّاط Hannat ( هل المقصود ابن الخياط- المترجم!).
لئن كان مِن قبله جَدُّه ... علينا الوصيَّ فهذا الأمين
بقوله: تلقي القسم بحرف التنفيس كما وقع في عجز البيت الأول من بيتي تميم لا يجوز كما لا يجوز تلقيه بإلغاء كما في عجز البيت الآخر من أبيات ابن الحنّاط. ثم يضيف ينبغي أن نقول مثلما ما ورد في القرآن الكريم:﴾ (ولئن صبرتم لهو خيرٌ للصابرين) ﴿.
وفي محيط المحيط في مادة لن: وتلقي القسم بها ويلن نادر جداً كقول أبي طالب:
والله لن يصلوا إليك بجمعهم ... حتى أوسَّدَ في التراب (دفينا)
تلاقوا بينهم: تلاقوا أو اجتمعوا (أخبار ٧).
تلاقوا بينهم: تلقّوا (معجم مسلم).
التقى والتقى ب: (كليلة ودمنة ٢٠٤، حيان بسام ١، ٢٣): التقى بفارس.
التقى: وجد نفسه، كان في موضع كذا (بوشر).
التقى: تفادى ضربة بعد أن اعترضها بما يوقفها (= تلقًى) (معجم الطرائف): فالتقى الطعنة في الترس.
التقى: أحذف ما اقتبسه فريتاج من كوسجارتن كرست فهو تحريف ينبغي أن تحلّ محله كلمة (لفّ بوزن افتعل- انظر الكلمة).
الاستلقاء من غير نعاس: الانقطاع إلى تعاطي الانحراف الجنسي (اللواطة) (المقري ٢: ٤٧٠).
استلقى على قفاه: (ألف ليلة ١: ٨): نام (محيط المحيط).
استلقى الشيء من الهواء: امسك الشيء الطائر، امسك الشيء في الهواء أو من الهواء (بوشر، ألف ليلة ٢: ١١٣): استلقى الاكرة عن الخليفة أي أمسك بها قبل أن تصيب الخليفة.
استلقى: تعرّف على (ألف ليلة برسل ٣: ١٤١): فلما سمع الخليفة كلام جعفر ضحك فلما ضحك استلقاه جعفر وقال له
стр. 3681
لع لك مولانا السلطان. وقد وردت كلمة عرف عند (ماكني).
اسلقّى: تلقى. امسك بالشيء الذي سقط من أعلى، تلقى بيده الشيء الذي رماه الآخرون.
اسلقّى الشيء من الهواء امسك بالشيء الطائر أو الذي يطير (بوشر).
لِقاء: معركة (معجم البلاذري) وقد وردت عند السيد كوج بفتح اللام أي لقاء وفقاً لمخطوطة الأساس) (وانظر مع ذلك محيط المحيط): وفي المغرب وقد غلب اللِقاء على الحرب.
لقاء: شكل، صورة، مظهر في بيت الشعر الذي ذكرته في مادة شزر. وهذا هو مظهر الأتراك والفرس.
لقاء= تلقاء= قُبالة (ديوان الهذليين ص١٨ المطلع). (لعل المصنف يقصد ما ورد في قصيدة صخر الغيّ في القسم الثاني من ديوان الهذليين ص٢٢٣:
وليت مبلّغا يأتي بقولٍ ... لقاء أبي المثلّم لا يريث
قوله: لقاء أبي المثلم أي قبالته، لا يريث: لا يبطئ- المترجم).
لَقاة: في محيط المحيط: (اللقاة من الطريق وسطه. واللقيا اسم من اللقاء واللقْية المرّة ولا تقل لَقاة فإنها مولدة وليست من كلام العرب).
لقية والجمع لقايا: في محيط المحيط (اللقية مؤنث اللقي. وبعض العامة يستعملها لما يوجد في الأرض من الكنوز ويجمعونها على لقايا).
لقي لقية: عثر على أمر عظيم، لقي تحفة أو كنزاً (بوشر).
لاقية والجمع لواقٍ: صفعة (الكالا): نعطي لواقي.
ألقية والجمع ألاقي: نميمة، فرية، وشاية (البربرية ٢: ٤٣٣).
ملقى: مكان اللقاء (محيط المحيط، ابن خلكان ٧: ١٣٢ ووست).
ملاقي: فتحة المرحاض (فريتاج) فتحة المراحيض المدورة (بوشر، ألف ليلة ٦: ٧٤٨).
ملاقاة: ملتقى نهرين (كاريت كاب ١: ٥٩).
ملاقاة: جلسة (بوشر).
مُتَلقًى: متسلم (بوشر).
مُتَلقّى: مزارع، أكّار، مستأجر المزرعة (بوشر).
المتلاقي: البحر السادس عشر من أبحر الشعر، المتدارك (محيط المحيط).
• لكّ: لُكّ ولَكَ ولِك: يبدو أن العرب والفرس والهنود قد أطلقوا هذا الاسم على أنواع متعددة من العقاقير الحمراء؛ انظر التفاصيل التي ذكرتها في (معجم الأسبانية ٢٦٥: ٦).
стр. 3682
لُك ولِك ولَكْ: شمع أحمر يدعى بالفرنسية cire d' Espagne لأن اللُك من مكونات هذا الشمع.
لك بسر: صمغ مجمَع (بوشر) لَك: كلمة هندية معناها مائة ألف وجمعها لكوك (ليس لدى فريتاج سوى هذا الجمع) وا لكا ك، في الهند واليمن، مائة ألف (محيط المحيط) وفي (رحلة ابن بطوطة ٣: ١٠٦): اللك مبلغ يعادل مائة ألف دينار (من الفضة) (هذا المبلغ يعادل عشرة آلاف دينار من الذهب من النقد الهندي والدينار الهندي يعادل دينارين ونصف دينار من النقد المغربي) وهذا يعادل عشرة ملايين عند عرب اليوم (محيط المحيط).
لكّة: (فوك) لِكَة (الكالا) وجمعها لكّات ولِكك: قطعة القطن المندوفة التي توضع في المحبرة (فوك). وهي تصحيف ليقة.
لكّي: له مظهر اللَّك أو من لون اللك (ابن العوام ١: ٣٢٦) حيث ينبغي أن نقرأ في مخطوطتنا: هو شجر له نوار أحمر لكّي اللون وفي (ص٣: ٣٢٧): وله زهر أحمر لكّي.
لكَية: نوع من الفاصوليا الحمراء تميل، قليلاً، إلى السواد (ابن العوام ٢: ٦٤).
ناقة لكية: أي كثيرة اللحم (ديوان الهذليين ٥٧: ١).
• لكأ: تلكأ في الأذن لي: تأخر في السماح لي (ابن بطوطة ٦: ١٥٩).
• لكح: لكح: المصدر منه لَكْح ولِكاح تصحيف لقح: نمو أوراق الشجر (فوك).
• لكد: لكد على: انقضّ على. هاجم (زيشر ٢٢: ١٤٠).
لَكْدَة: هجمة (زيشر ٢٢: ١٤٠)
• لكز: وردت في (ألف ليلة وليلة ٣: ٦) بمعناها المجازي: وفي صدر ذلك المجلس رجل عظيم محترم قد لكزه الشيب في عوارضه.
تلكز على فلان: سخر منه (بوشر).
التكز: انظرها في معجم (فوك) في مادة pugnus.
لُكْزة وجمعها لُكَز (في المعجم اللاتيني- العربي مادة colafis) ضربة على، لكمة أو ركلة على (المعجم اللاتيني - العربي، فوك، دومب ٩٠، هلو).
• لكش: لكشه بيده: ضربه؛ ويقال أيضاً لكش الفرس
стр. 3683
بالركاب أي طعنه (محيط ا لم حيط).
لكيشا: كلمة غير مفهومة مرادفة لكثيراً أوكتين (معجم جغرافيا).
• لكع: لكع، تباطأ، توانى، مشى هوناً، تمهل (باسم الحداد ٦٨: كان خائفاَ جداً). وإلاّ بالقاضي زعق عليه فلكع فزعق عليه ثاني مرة فتقدم إلى بين يديه.
لكّع (بالتشديد) فلاناً: فضحه، شهّر به ففي (المقري ٢: ١٧٥).
والحب يخرسني على أني الكّع سيبيويه ملاكع: متمهل ملاكعة: تمهل. بطؤ (بوشر).
ألكع: تمهل في العمل، تباطأ، توانى، تلهى بالترهات، عبث، استهتر والمصدر ملاكمة (بوشر).
لكع: لكع: متواني، متماهل، عابث، مستهتر (بوشر).
• لكلك: لكلك: خَبَّ (بوشر).
لكلك: خب وخبب (مشية الحصان السريعة) (بوشر).
• لكم: لكم: شرع في القتال (بوشر).
لكّم (بالتشديد) فلاناً: ضربه بقبضته؛ من هنا وردت عبارة علج ملكَّم في البربرية ومعناها شخص سافل أو منحط يضربه كل من يلقاه (معجم مسلم).
لاكم: هنا مثل آخر يضربه (العبدري ص٥٤): ويستعدون للدفاع والملاكمة. أنظر (ملاكم) في مادة (غزو).
لكمة: ضربة على الرأس باليد (بوشر).
لكّام: الملاكم (باين سميث ٩٤١).
• لكن: لَكَن: انظر لقن.
لكن: تصحيف لكان: إذاً (بوشر).
• لَلَّهْ: لَلَّهْ: انظر لا لا.
• لِم: لِمْ: مرادف: أما، ألا، أليس، ألم، إمْ (فوك).
• لم لم: لم لم: نبات اسمه العلمي Atriplex maritima: بقلة الروم (ابن البيطار ٢: ٤٤١، مخطوطة AB وبولاق).
• لمّ: لمُّ الشمل: المعنى الحرفي جمع المتفرق ثم أصبح المعنى قيام الفرصة للقاء "أحد الناس كما في المثل: إن لقيتها قطّع إيزارها قال الدورة على لمّ الشمل.
لمّ الشمل: الأمر الأساس الآن هو في تحقيق اللقاء) هذا ما قاله أحدهما للآخر (بركهارت أمثال رقم ٥٦).
لمّ: ثنى، طوى. وقد وجدت في موضع ما: لمّت المنديل وشدّته في وسطها.
لمّ: لفّ، طوى ففي (ألف ليلة ٢: ١١٨): وبعد ذلك تلمّ البسط وتكنّس وتمسح البلاط.
لمّ القلوع: لف الأشرعة (بوشر، همبرت ١٢٧).
لمّ الدزكين: شدّ اللجام (بوشر).
لمّ إلى حضنه: شدّه إلى قلبه (بوشر).
لمّ: جمع (همبرت ١٨٢).
стр. 3684
ألمَ: وألمَ ب: ففي محيط المحيط (وألمَ بالقوم فأتاهم فْنزل بهم وزارهم زيارة غير طويلة) (عباد ١: ١٧١) وكذلك التم في (محيط المحيط): التم فلاناً التماماً زاره.
وبالقوم أتاهم فنزل بهم.
ألمّ: لمس (فريتاج) (المقري ٢: ٢٨٤).
كما يفعل النحل الملمّ بلسعه ... يريد به ضراً وفيه حمامه
ألمّ: بمعناها المجازي درس علماً من العلوم، على نحو سطحي (المقري ١: ٢١٦: أعفني أيها الأمير فإني ألممت بعلم التنجيم ولم أحقق النظر فيه.
ألمَ ب: تطرق إلى موضوع من المواضع أو مر به مروراً سريعاً خلال الحديث أو أشار إليه إشارة سريعة ففي (عباد ١، ٣٠٩ و٥: ٣٤٥ و١١٠ المقري): ولعلنا نلم ببعض منتزهاتها فيما يأتي من هذا الكتاب (٢: ٣٢٧).
ألمّ ب: حاكى (عباد ١: ٣١٥): وهذه القطعة يشبه أولها قطعة عوف بن محلّم وما أراه إلاّ بها ألم، وعلى منوالها سدى وألحم.
ألمّ: وصل. وقع (هوجفلايت ٢: ٥٤): ألمّ ب: ألمّ بفلان: عرف مرامه.
ألمّ ب: ألمّ بالشيء: خطر بباله:
وذي خطل في القول يحسب إنه ... مصيب فما يلمم به فهو قائله
ألمّ بالذنب: فعله (محيط المحيط).
الإلمام بالمسكر: شرب الخمر (دي ساسي كرست ٢: ٨٠).
ألمّ بالمعنى: عرفه (محيط المحيط).
التأم: انظرها في التمَّ.
التأم: تراكم، تكوم. تجمع، احتشد، تجمهر. تكبب (بوشر، ألف ليلة ٢٣: ١٠).
لمّ وجمعها لُمُوم: تجمّع، حشد (بوشر).
لمّا: حين: كان عمر أنوش لما توفّي ٩٥٠ سنة (أبو الفداء، فليشر ٢٨٥، دي ساسي ١: ٢٥٧).
لمّا: بمعنى حتى ففي (ألف ليلة ٢: ٢٨٤)، وقال بعضهم أما قلت لكم إنه لا يسيئه فإن شكله حسن ومن حين صبر عليه لما شبع عرفت ذلك (برسل ٩: ٣٦٦): وإذا بالعائق صبر لما قرب (زيشر ٢٢: ٧٤): إن هذه الكلمة، في هذه الحالة، ضد إلى ما (= إلى أن) وانظر مثالاً آخر أورده (زيشر من ١١٧: ١، ٣).
لمّة: حصاد، قطف (بوشر).
لمّة: جمع الحسنات للفقراء، جمع صدقات (بوشر).
لمّة: جباية الضرائب (هلو).
لِمّة والجمع لِمم: قنينة (فوك).
لُمّة: ركِام، كومة، حشد، جمهور مزدحم، خِلط الناس، زحام (بوشر).
لِمام: لماماً يسيراً: برهة، في وقت قصير (البيان ١: ٧١): وقد وردت في رواية مختلفة عند ابن الأبار والنويري: لماماً قليلاً، ونجد في (الكامل ٤٠٧:١٥): عن لمام.
لمّام: لمام القش (بوشر).
لمّام عسكر: من حرفته إغراء الناس بالجندية (بوشر).
لمّام: نبات يدعى Mentha Kahirina ( لين عادات ٢: ٢٩٨) مَلَمّ: وعاء، ظرف، إناء، حوض، بركة (بوشر).
مَلَمّ: وعاء ذو شكل دائري بعروتين صغيرتين جداً (وصف مصر ٢٥: ٤١٦).
стр. 3685
• لمج: لمّج (بالتشديد): ملأ بالوحل (الكالا).
ملمّج: موحَّل، مليء بالمادة التالية (الكالا): لَمَج: وحل.
لمج: توحَل (الكالا) والكلمة مشتقة من الكلمة الأسبانية Lama ومعناها وحل، حمأة.
• لمح: لمح: ادرك، استشف، اكتشف (بوشر، همبرت، القلايد ٩٤:١) لمح ما شاء بطرف غير ضرير.
لمح لمحاً باصراً: نظر بانتباه وثبات (انظر لين في مادة باصر). وفي (لطائف الثعالبي ٤): كان يشبه والده حتى كان لا يميزه إلاّ المتأمل جداً اللامح لمحاً باصراً.
لمح الشيء بالبصر: في محيط المحيط (لمح البصر امتد إلى الشيء).
يلمح ذا لذا: هذا يشبه ذاك (فوك).
لمح له بالأدب: قدّم له برهاناً على أدبه (مرسنج ٢١: ١٠).
لمح: لحس، لعق (هلو).
لمّح (بالتشديد) إلى: في محيط المحيط (لمَح إلى الشيء تلميحاً اشار).
(المقري ٣: ٣٠): ولمح بهذه الأبيات إلى قول الرصافي وقد ذكر محيط المحيط التعبير الآتي: (لمّح فلان بيت كذا أي أتى فيه بالتلميح).
لمّح ل وب: جعله يظن (انظرها في مادة سمّع بالتشديد).
لامح: شابَهَ (باين سميث ٩١٢).
ألمح ب= ألمع ب: قص شيئاً بإيجاز (معجم بدرون).
تلمّح: نظر ملياً، تفحص (المقري ٢: ٥٢٠): ورحِم الله من تصفَّح وتلمّح فتسمّح.
تلمّح: فتش. يقول (العبدري ٥٨): وكنت أتلمح لهم عذراً وأقول لعل فيهم من رأى الهلال تحسيناً للظن بهم (صححتُ غدراً بعذر وهو الصواب لأن ما ورد بعد هذا اعتذاري لهم) وذكر (ابن بطوطة في الجزء الثاني من رحلته ص٣٣٠): فكنا نتلمح أثر الطريق تحت الثلج أي نفتش وفي ألف ليلة ٣: ٤١٨: وصارت تتلمح لمنصف تلعبه في البلد (٢: ٤٢٨).
تلمّح: ظهر (المقدمة ١: ٤٠٢): ولم يكن إيثارهم في الدولة حينئذ إكراماً لذواتهم وإنما هو لما يتلمح من التجمل بمكانهم في مجالس المِلك لتعظيم الرتب الشرعية.
استلمح اكتشف (بوشر).
لمحة. لمحة عين ولمحة بصر لحظة ثانية (فوك) (الكالا).
لُمحة وجمعها لُمَح= لُمعة: خاصية متميزة (عباد ٢: ١٤٠، الشرق ١: ٣٩٣) حيث أساء (ويجرز) النطق بها.
لامح: شابَهَ (باين سميث ٩١٢).
ألمح ب= ألمع ب: قص شيئاً بإيجاز (معجم بدرون).
تلمّح: نظر ملياً، تفحص (المقري ٢: ٥٢٠): ورحِم الله من تصفَّح وتلمّح فتسمّح.
تلمّح: فتش. يقول (العبدري ٥٨): وكنت أتلمح لهم عذراً وأقول لعل فيهم من رأى الهلال تحسيناً للظن بهم (صححتُ غدراً بعذر وهو الصواب لأن ما ورد بعد هذا اعتذاري لهم) وذكر (ابن بطوطة في الجزء الثاني من رحلته ص٣٣٠): فكنا نتلمح اثر الطريق تحت الثلج أي نفتش وفي ألف ليلة ٣: ٤١٨: وصارت تتلمح لمنصف تلعبه في البلد (٢: ٤٢٨).
تلمّح: ظهر (المقدمة ١: ٤٠٢): ولم يكن إيثارهم في الدولة حينئذ إكراماً لذواتهم وإنما هو لِمَا يتلمح من التجمل بمكانهم في مجالس المِلك لتعظيم الرتب الشرعية.
استلمح: اكتشف (بوشر).
لمحة. لمحة عين ولمحة بصر: لحظة، ثانية (فوك) (الكالا).
لُمحة وجمعها لُمَح = لُمعة: خاصية متميزة (عباد ٢: ١٤٠؛ الشرق ١: ٣٩٣) حيث أساء (ويجرز) النطق بها.
• لمذ: التلمُّذ لفلان: الدراسة بإشراف الأستاذ فلان (المقري ٢: ١٢١ انظر إضافات).
• لمز: لمزَ: أمر (دي ساسي دبلوماسية ٩: ٥٠٠).
• لمس: لمس واسم المصدر أيضاً لميس (معجم مسلم).
حلي يلمس: معناها المجازي دعه يحمل على قصده وبيان ما في قلبه (بوشر). (المفروض خلِّ يلمس -المترجم-).
ألمَسَ: في محيط المحيط (ألمَسَ فلاناً أعانه على ما يتلمس).
تلمس: تطّلب باليد، جسّ (انظر: حسحس) داعب امرأة (بوسييه).
التمس: أنظر الكلمة في معجم (فوك) في مادة tangere, inquiro, acipere.
ملمِسة وجمعها ملامس: لمسة، قطعة
стр. 3686
مفاتيح (بوشر).
مُلتَمس: سرَة (وباللاتينية umbilicus) ( فوك Albucasis ٦: ٣٣٨) .
• لمض: لماضة أو لماظة: تبجح، صلف. ثرثرة، شقشقة، هذر (بوشر).
• لَمْط: لَمْط: اسم حيوان يعيش في الصحاري الأفريقية من جنس الظباء يصنع من جلده أجود أنواع الدروع التي تدعى درقة لمط وهي بالأسبانية adarga de, adarga dante, adaragadante, dargadante, ante ( معجم الأسبانية ١٩٥).
لنطي: المصنوع من جلد اللمط، درق لمطية (كاترمير بكري ٢٠٠)؛ درقة مصنوعة من جلد اللمط (المقري ٢: ٧١١).
• لمظ: لماظة: انظر لماضة.
لمّاظ: نوع نبات (كاريت جغرافيا ١٣٧).
• لمع: لمّع (بالتشديد): وسّخ، بقّع، برقش، رقّط (فريتاج) (فوك) (الكالا) (الملابس ٦٥: ٢).
لمّع: برق، تألق (الادريسي، كليم ٣ القسم ٥ (دمشق): لا يوجد جامع أبدع منه تلميعاً بأنواع الفص المذهب والآجر المحكوك .. الخ واسم المصدر تلماع (ديوان الهذليين ٢١٢ البيت ٩). وتأتي اللفظة نفسها عند (المقدسي ٣٧٥): البحيرة الملمَّعة لانعكاس نور الشمس.
لمّع: جعله يلمع (فوك).
لمّع ولمّع ب: زخرف ب (درّة الغواص: ٣): ما لمعته به من النوادر.
ألمع ب: أشار بإيجاز (عباد ١: ٢٣٥، ٥٦، ٢٧١: ٢: ١٦٥).
ألمع ب: (ابن بطوطة ٢: ٨٧) في حديثه عن الشاعر سعدي: وكان اشعر أهل زمانه باللسان الفارسي وربما ألمع في كلامه بالعربي أي ربما ضمّن أبياتاً من الشعر من نظمه باللغة العربية لقصيدته الفارسية. وهكذا تصحّ الترجمة لما ذكره ابن بطوطة. انظر (ملمّع).
تلمّع: توسخ، تبقع، تبرقش، ترقط (فوك).
تلمّع: تألق (فوك).
التمع: تبرقش، ترقط (معجم الجغرافيا).
لَمْع: لمحة، نظرة، عرض ملخص، خلاصة، مختصر (بوشر).
لمع (لَمِع؟): مضيء، لامع، ساطع (بوشر).
لَمعة والجمع لِمَع: بقعة (فوك، الكالا) ومعناها إذا وردت وحدها، أو لمعة تَزْرَق، بقعة زرقاء تظهر على الجلد اثر ضربة سوط .. الخ أو حبابة تسببها عضة الحشرة (الكالا).
لَمعَة والجمع لِمع: مرآة صغيرة مدورة (ليون ١٥٣، بارث ٥: ٣٥).
لمعة (بدون تحريك الحروف): بارقة، شرارة صغيرة (بوشر).
لُمعة والجمع لُمع: خاصية متميزة، سمة. الموضع البارز أو الناتئ أكثر من غيره في الشيء (عباد ٢٣٥، ٥٦، ٢: ٤ معجم البيان، معجم الادريسي، دي يونج، عبد الواحد ٦، ٥).
رمل لَميع: رمل الجرف، رمل ساطع (بوشر).
لمّاع: ساطع (معجم الادريسي).
لمّاع السراب: (ديوان الهذليين امرئ القيس ٣٣
стр. 3687
البيت ٧) (أبو الوليد ١٦٠: ١٤).
ألمعية: انظر ملاحظة (دي ساسي كرست ٣: ٢٠١ وما أعقبها ومقدمة ابن خلدون ١: ٣٤١).
ملمّع: في محيط المحيط (ا لملمّ ع عند البديعيين من الاعجام وهو أن يكون مصراع أو بيت عربي والآخر تركي أو فارسي). (انظر في محيط المحيط بعض الأمثلة) (وانظر ابن بطوطة ٢: ٣٧١).
ملَمَّعة وليس ملمَّعة التي وردت عند (كوسج، كرست ١٤٥: ٢): هي الأرض ا لمن بسطة التي تظهر فيها بقع من مختلف الألوان بتأثير السراب (الكامل ٧١٧: ١).
• لمق: التمق: (انظر كلمة vestire في معجم فوك).
حيث إن الفعل لمق لا يعني شيئاً بهذا الخصوص أعتقد أن الفعل التمق المشتق من التِماق الذي هو (جزمة) كما هو واضح في شرح معنى كلمة التماق التي وردت في الجزء الأول من هذا المعجم والتي تعني لبس جزمته.
• لملم: لملم: جمع (بوشر).
لملم ثيابه: ضمّ ثيابه إليه (احتراماً للآخرين) (بوشر).
تلملم: ضمّ ثيابه إليه (احتراماً للآخرين) (بوشر) و (ألف ليلة برسل ٣: ٣٦١): ثم نهضت وتلملمت ودنت من الملك وقبلت يديه.
لملم والجمع لمالم: (عباد ١: ٣٢٠).
مُلملمة: كتيبة ململمة (معجم مسلم).
• لمن: اللمان: حديد النروج fer de Norvège ( هويست ٢٧٠).
• لمى: لَمى: شفاه ضاربة إلى السواد (عباد ١: ٣٨٧: ٣: ١٨٢).
لمى: لعاب، رضاب (بوشر).
• لنباسو: لنباسو (أسبانية): ارقطيون، رأس الحمامة (نبات طبي). (الكالا- Lampaza Yerva) .
• لنبرية: لنبرية: (أسبانية) Lamproie شلق: جلكا: سمك يشبه الحمكليس يعيش في المياه الحلوة والمالحة (الكالا). Lamprea pescado.
• لنجون: لنجون: زورق مدفعية (بوشر).
• لنخطوس: لنخطوس (يونانية): سرخس (بوشر).
стр. 3688
• لنس: لانس: موسلين: موصلي (نسيج شفاف من الموصل) (مملوك ٢: ٢). (ملاحظات وتلخيصات ١٣: ٢٠١).
• لنك: (تركية) لِنك: خبب (بوشر).
مشى لنك: حملج، مشى خبباً (بوشر).
• لنكن: لَنكِن: ثمرة هندية بحجم الجوز وطعم الرمانة (ملاحظات وتلخيصات ١٣: ١٧٥).
• لنية: في مخطوطة A وفي مخطوطة B أسبانية linea: قميص (العقد الطليطلي سنة ١١٩٠): وإن تأخذ لنية واحدة من خزّ.
ألهب: أشعل (الكالا، فريتاج كرست ٦٤: ٢): إن حر الجوع ملهب (ألف ليلة ٣: ٤٨): أحرق قلبي الجوع وألهبني العطش (حيان بسام ٣: ١٤١): قيامه ببيع هذه المواد جلب إليه بعض النقود إلاّ إنه لم يلبث أن ألهبها (في مخطوطة B التهبها) شواظ النفقة.
تلهّب جوعاً: وكذلك التهب جوعاً (محيط المحيط).
تلهب مثل تلهف: طَمُع ففي (ألف ليلة ٣٧٦:٣): فتلهب وتلهف سليمان على معرفته وقال لو عرفناه لكافأناه على مروءته.
التهب جوعاً: انظر تلهب.
التهب غضباً: (محيط المحيط).
التهب على: اضطرم حباً على (ألف ليلة ٨٣٢:١): ويبدو أن كليهما على قدر واحد من الجمال وعند رأي آخر وهو أننا ننبه أحدهما من غير علم الثاني فكل من التهب على رفيقة فهو دونه في الحسن والجمال.
التهب على: اضطرمت رغبته في الرحيل (ألف ليلة ٥٥:١): وقلبه ملتهب على مدينته كيف يغيب عنها.
لَهبة (هلو) لُهبة (محيط المحيط) وجمعها لهب (بوشر) ولهوب (هلو): شرارة (بوشر، هلو، محيط المحيط).
لهيب: شرار (بوشر، انظرها في مادة سيّال).
لهيب: في المعجم اللاتيني- العربي ( fornax) caminus.
التهاب: وجمعها التهابات (اصطلاح طبي) (بوشر، محيط المحيط).
التهابي: حمى التهابية (بوشر).
الملتهب: برج النجم الملاهب (القزويني ٣١:١ ألف استرون ١٣:١ دورن ٤٤، بوشر).
• لهث: لهث: في محيط المحيط (العامة تقول لهت بالتاء المثناة): بهر، ضاق نفسه (بوشر، رياض النفوس ٩٧): وهو في جهد حتى عرق عرقاً عظيماً ثم دخل المسجد فجلس وجلسنا حوله وهو يلهث (كذا) ويقول. في (٩٨ منه) وهو يجري ويلهث (كذا) حتى سال عرقه.
стр. 3689
لهّث (بالنشديد): انظرها في معجم (فوك) في مادة latrare.
• لهج: لهِج: رغب (محمد بن الحارث).
لهِج أن: ذكر (محمد بن الحارث في ص٢٥٥): لهج الفارس باشبيلية أن يحيى بن معمر يستقضا بقرطبة. وفي المرجع نفسه، بعد ذلك: لهج ب: فقلت أبا زكريا لهج الناس من أمرك بشيء.
لهج في منامه بذكر فلان (ففي ألف ليلة أيضاً ٢١٢:٤): انتبه من منامه نصف الليل فسمع زوجته تلهج في منامها بذكر مسرور وهي نائمة في حضنه فأنكر ذلك عليها.
لهج: نفث: نفخ بفمه، تنفس بجهد (بوشر).
لهّج (بالتشديد): انظرها في معجم (فوك) في مادة: guadere حيث تجد اشتقاقات هذا الفعل، كافة، قد وردت مع الحرف ب، لهوج: شره، طماع، جشع (الكامل ٨٥:٢).
مَلهَج: الموضع المحبوب من الناس أو يسرّ الناس وجودهم فيه (عباد ١٦٩:١، ١٧٦:٢).
ملهوج: مهبهب وهو الذي نسميه نحن ملهوجاً (أبو الوليد ٣٠: ٧٨١).
• لهد: لهد: نفث، نفخ بفمه، تنفس بجهد (انظر لهث).
لَهِد الوَرِم: انتفخ الورم (ديوان الهذليين ١٣:٧١).
لَهْدة: ولهيد كأن لهدة في فؤادي (ديوان الهذليين ٣: ٢٥٣).
لهذم لهذميات (جمع): رؤوس الرماح (الكامل ٨: ٣٧).
• لهزم: لهزم (بالتشديد) انتسب إلى القبائل التي تدعى اللهازم (الكامل ٣: ٢٧٦).
• لهط: لهط: ابتلع، ازداد (بوشر).
لهط الشيء: أي أكله بسرعة وشراهة (محيط المحيط).
لهطة: شراهة، نهم، بطنه (بوشر).
لهَّط: شره، أكول، نهمَ (بوشر).
• لهف: لهف: خطف، نهب كل شيء سلب، نشل (بوشر).
كنا متلهفين على أخباركم (انظر المثال الذي ضربته في مادة لهب) (بوشر).
التهف: في (محيط المحيط) التهفت النار التهبت. وفلان تحرّق حزناً من مصيبة ألمّت به. وانظر (باين سميث ١٥١٠، ١٥٢٥).
لَهْفة في (ديوان الهذليين ص٨٠ البيت الثالث): فلهَفي على عمرو بن مرّة لهفة.
لهفة: حاجة عاجلة: ردَّ لهفته: حقق لفلان حاجته العاجلة.
للهفة: الطعام الذي يغني من جوع أو الذي لسد الرمق (بوشر).
لهفة: شره، نهم (بوشر) (ألف ليلة ٤٧٠:٤).
لهّاف: لاهث الأنفاس، هو الذي يأخذ الشيء بوقاحة دون استئذان (بوشر).
ملهوف= لاهف: (في محيط المحيط): اللاهف المظلوم المضطرّ يستغيث ويتحسر (وفي المقري ٣٠٣:١): ومن أبوابه التي فتحها الله لنصر المظلومين وغياث الملهوفين.
стр. 3690
فلا غوث لم لهو ف ... ولا غيث لمرتاد
وفي (الرياض النفوس ١٦): (وأحياناً، حين يكون هناك مأتم أو جنازة، ترى القاضي وحده في الجامع فيقال له لو انك انصرفت إلى دارك فيقول ومن لي بالملهوف المضطر إذا قصدني فلم يجدني وفي (ألف ليلة ٦٧٥:١): لأني من أهل المعروف وإغاثة الملهوف.
ملهوف إلى شيء: هو الذي به حاجة ماسّة إلى ... (بوشر).
ملهوف: حزين، متألم جداً (ألف ليلة ٦: ٣٣٠): وفي الصباح لم يجد ولده فطلع إلى أعلى القصر وهو ملهوف فنظر إلى ابنه وهو صاعد في الهواء فتأسف على فراقه.
ملهوف: متضور جوعاً (بوشر).
ملهوف إلى: جائع (بوشر).
ملهوف على صحن: الجائع الذي يأكل من الصحن بشراهة (بوشر). وفي (ألف ليلة ٤٦٠:٤) فناوله الصحن فخذه منه وهو ملهوف عليه وعلى غيره من الأكل مثل الكلب الكاشر أو كاد أن يموت من الجوع.
• لهق: لهاق: انظر (ديوان الهذليين ص١٨٤ البيت ٢٤).
• لهلب: لهلب النار: سعّرها (بوشر).
• لهم: ألهم إلى: (ابن بطوطة ٢٠٥:٤) ألهمني الله إلى التمر ا لهن دي أي ألهمني أن ألجأ إليه (البربرية ٥٤١:٢): من يلهمه الله إلى عمل الجهاد.
ألهم: تذكر. استذكر (فوك، الكالا): acordar a otro ( نبريجا) membrar a otro (= ذكَّر).
التهم: في (أبي الوليد ٧: ١٣٨) المعنى المجازي الآتي: سمّت العرب الخيل السوابق لهاميم لأنها تلتهم الأرض (أبو الوليد ٧: ١٣٨).
التهم بإلهام رباني: أوحى إليه (بوشر، معجم مسلم).
التهم ل: استذكر، ذكر (فوك) (ذكر = recolere) ( الكالا) membrarse (= ذكر).
التهم: هاجم شخصاً أو موضعاً (المقدمة ١؛١٠ البربرية ٤٦٨:٢).
لِهْم: انظرها في ديوان الهذليين (ص٦٥ البيت الثالث).
لهمة: إلهام رباني (بوشر).
لِهميم وجمعها لهاميم: (أبو الوليد ٧:١٣٨).
إلهام: سليقة، فطرة، غزيرة (المقدمة ٣٣١:٢).
التهام: فكرة، معرفة (الكالا).
التهام: ذكرى (الكالا).
• لهن: (عامية) = الَهن= إلى هنا (فوك) ولفوك أيضاً حتى لهْن ولهناك = الَهْناك.
• لهو: لهو: تسلية الجماهير مثلما يفعل الموسيقي أو المهرج أو البهلوان (فوك).
لهو: الانشغال (هلو).
стр. 3691
لَهِي عن أو من فلان: سلا وترك ذكره وأعرض عنه (محيط المحيط) وفي (محمد بن الحارث ٣٣٧): ثم قال له يوماً نسيتني يا أبا الغِصِن فكّر أب أوليائك وفي أعدائك ثم أين تجعل أسلم فلهِي عنه بدر وقال لست بالله أُغفِل أمرك.
لهّى (بالتشديد): أشغل (هلو).
لهّى: ملأ الطاحونة بالحب (وردت في ديوان جرير- رايت).
لهّى: لهّن (ديوان جرير).
لاهى أحداً عن: أبعده، حولّ بصره عن، أشغله وألهاه عن (بوشر).
ألهى بعظمة: أعطى عظمة لمن يقضمها، قدّم حسنة صغيرة يتلهى بها المحسن إليه (بوشر).
ألهى: (فوك) في مادة mimus in instrumentis.
تأهّى: (فوك) في مادة ludere.
تلهّى: سخر من، هزء ب (الكالا: reir de otro) .
تلهّى: خدع (الكالا enganar) .
تلهّى: شعوذَ، قام بعرش بعض عروض الشعبذات (الكالا).
تلاهى: أراد أن يتسلّى ويبتعد عمّا يرهقه ويزعجه (ألف ليلة ٤٧:٣): ثم أني سليت نفسي وصوت اتلاهى في بعض الأمور.
تلاهى: (فاليتون ٣): كان حزيناً جداً وحاله حال ذلك الذي شارفت حياته على نهايتها ولم يبق منه إلاّ أنفاس معدودة وحركات محصورة ومدة فانية وعدة متلاهية؛ وحول معنى عدّة (التي تابع ويجرز معناها الذي ذكره رايسك) ذكر (لين): انقضت عدة الرجل. The man's term ended.
فهي إذن مرادفة لكلمة إلاّ أن متلاهية التي فسّرها ويجرز تفسيراً مبتوراً بدت لي غير ذات معنى. لقد كان الأجدر بي أن أقرأها متناهية (لمن قرُبت نهايته) لأنها أكثر انطباقاً على المعنى، بل إنها تمتماً لو لم يعترضني المخطوط.
التهى بنفسه: (ألف ليلة ٣٧١:٤).
التهى في: لها، مَجَن (بوشر).
لهو. آلات اللهو (ألف ليلة ٦٦:١).
لهاة: مؤخر الفم (هي gutter) عند (فوك). وعند الحصان تسمى أحمر اللهاة (ابن العوام ٥٠٩:٢) حيث لا يمكن أن نترجم كلمة luette التي تعني غلصمة أو طنطلة (عامية) (إذ ليس للحصان هذه الزائدة اللحمية في مدخل الحلقوم) (ابن جبير ٩: ٣٣٩).
لهاة: هي ما يطلق على انتفاخ غشاء الحلق لدى الحصان (دوماس ١٨٢).
لهوة. فكان ذلك أول لهوة مال اتخذه (معجم البلاذري).
لهوة= لهنة أي: كيف، لم (رايت - ديوان جرير).
لهوي:؛ إشارة، ايماءة، حركة (رولاند).
مُلهٍ: موسيقي، عازف، بهلوان، مهرج، مسلّي الجماهير (المعجم اللاتيني -العربي) (فوك) (مملوك ٢:١، ١٤٣، ٢:٢، ١٠٣ حيان بسام ٨:١): ... حيث قنبوط الطنبوري دعي بعدئذ قنبوط الملهي.
ملهية: راقصة (كاترمير- مملوك ٢:٢، ١٠٣)؛ واعتقد إنها عازفة؛ (انظر عباد ٢٤٩:١و ٢٧٥:٦).
ملهى والجمع ملاهي: مهرجان، عيد (فاليتون ٣٣:٦ وانظر ٦٣:٦ والثعالبي لطائف ١٠: ٧١ والخطيب ١٨٦): وأما رسوم الاعراس والملاهي فكانت قبالاتها غريبة.
في (مملوك ٢:١، ١٤٣؛ ٢:٢، ١٠٢) أطلق (كاترمير) أرباب المِلهى على الموسيقيين أي إن أرباب الملاهي لديه هو جمع مِلهي إلا أنني أنطقها بالفتح أي أرباب المَلهى. إن هذا العالم حيث جمع ملهى على ملاهيات
стр. 3692
كان هذا، منه، زلة قلم؛ لقد أراد أن يكتب ملهيات. إن مُلهيات هي الجمع السليم لكلمة مُلهية التي مذكرها مُلهٍ. إنني أعتقد أن في اصطلاح آلات الملاهي (ألف ليلة ٢١٨:١) نلقي اسم ليس في مِلهى بل مِلهى هو، في الحقيقة، اسم آلة وآلة المِلهى ستصبح حشواً، زائداً لفظه على أصل المعنى من غير أن تحمل الزيادة فائدة وهذا أمر لا يحتمل.
ملهوية: رامج. قطعة جلد احمر على شكل طائر تلقى في الهواء لاستعادة الصقر في الصيد (الكالا a?agaza) .
• لهوج: لهوج: عرّض للهب، شيّط، وهّج، أوهج النار (الكالا sollamar) .
لهوج: عنّف ب وعلى، أو عاملَ بخشونة أو بفظاظة (بوشر).
مُلَهوَج: بصخب، بهرج ومرج (بوشر).
• لهوق: لهوق: قرقأت الدجاجة (بوشر).
لهوق: هذر، ثرثر، نقنق ونمّ (بالمعنى المجازي) (بوشر).
لهوقة: قوقأة، نقنقة، ثرثرة (بوشر).
لهواق: مهذار، ثرثار، نمام (بوشر).
• لو لو لو لو: لو لو لو لو: زغاريد الفرح التي تطلقها النساء (هويست ٧٣ عشر سنوات ٨٢، ٩١ ٩٣ كندي ١١١:١): وهذا ما يفسر به الفعل ولولَ.
• لوب:
لابة: وتبدو كما لو إنها الفرنسية lave hg التي تعني حمأة. (طفح) هي الحَرَّة أي الأرض المغطاة بطفح الحمم التي يقذفها البركان؛ (انظر أبو الوليد ٣٣٩:١) في بلاد اللاب أي في المعاطش والبلاد الحارة الجافة واللاب جمع لابة وهي الحرَّة اعني الأرض التي أحرقتها الشمس وجففتها بدوامها عليها. وذلك مثل المدينة المنورة التي هي بين حرَّتين أو كقول الرسول ﷺ ما بين لابيتيها لكي يشير إلى طبيعة أرض هذه المدينة، إلاّ أن لكي يشير إلى طبيعة أرض هذه المدينة، إلاّ أن هذا القول شمل، بعدئذ، المدن الأخرى وشمل صقعها كله وصف أحد علماء الدين الكوفيين بقول بعضهم عنه: ما لبين لابتيها أفقه منه أي ليس هناك من هو أفقه منه في منطقة الكوفة (معجم البلاذري، ابن الخطيب- في ملر ١٨٦٣؛ ٩:٢، ١): ما بين لابتي المشرق والمغرب.
لَوَبة: تصحيف لَبوة: أنثى الأسد (هلو: لُوبّة).
لُوِبة: قفل (دومب ٩٤، هلو).
لَوبان ولُوبان= لُبان (فوك) (الكالا- encienso) ( المقري٢٣:٣).
لوبانة مغربية: هي الفربيون وبالبربرية تدعى التاكوت ويعرف بالديار المصرية (ابن البيطار ٢٨٤:٢) باللوبانة المغربية.
стр. 3693
لوباني: هو ما كان من لون البخور أي الأبيض الضارب إلى الصفرة (ابن الخطيب في الفصل الذي كتبه عن علي بن سعيد) (مخطوطة باريس وبرلين) في قصيدة عن فرس لوباني (وانظر المقري ٦٣٧:١ الذي وضع كلمة أصفر موضع لوباني).
لوبياء هندي: (انظر راولف ١٩٣).
• لوث: من لاث به: اتباعه أو أشياء (محمد بن لوّث) (بالتشديد): حقّر، أهان (فوك).
لوّث: غسل (باين سميث ١٢٢٣، ١٣٤٢).
تلوّث: تحقّر، أهين (فوك).
التاث: التفّ، مثل الوتر حول وتد الآلة الموسيقية (معجم مسلم).
التاث: وهن ففي (ابن عبد الملك ١٣٩): وقد كان أصابه حينئذ التياث لزم من اجله داره (مرض الكآبة)؛ وبالمعنى المجازي (مخطوطة ابن خلدون ٧:٤): كانت طاعتهم ملتاثة، ومن هنا كانت كلمة التيث تفيد معنى الميل إلى العصيان أو الذهن المفتن (ابن الابار ٣:١٢٣) وفي معجم البلاذري): ملتاث في الحديث عن القطر من الأقطار أو في وصف مدينة مشاغبة أو تميل إلى الثورة أو العصيان. ورد في المعجم نفسه التاث على فلان: ثار عليه.
لَوث: في محيط المحيط (باطن الخفّ لا يخلو عن لوث أي دنس ونجاسة).
لوث: قيام ظرف يستدعي الشك القوي في ادعاء المدعي (فنسنت دراسات ٦٨ وفي محيط المحيط): شبه الدلالة والبينة الضعيفة الغير كاملة (معجم التنبيه، مخطوطة القيرواني ٦٢٠، ٦٢١ المارودي ٣٦٨، ١٦ حيث يجب أن نقرأ ومع الدعوى اللوث ونضرب صفحاً عن العفل ألوث الذي أورده الناشر) (ابن بطوطة ٤٤٠:٣): وسجنته بسبب الدعوى للوث ظهر عليه.
لوثة: خسة، حقارة (فوك vilitas) .
لَوْثي: دنيء، خسيس (فوك).
لَوثية: خسة، حقارة (فوك).
ألوث: فسّرها (الكامل ١٧: ٦٨) ب: أهوج.
• لوج: لوّج (بالتشديد): فتش (بوسييه).
تلوّج: سافر، ترحّل من بلد إلى بلد آخر، جاب البلدان، أو العالم (بوسييه).
لوّاج: منقب، مفتش (بوسييه).
لوّاج والجمع لوّاجة: هو في تونس من أنواع الشُّرَط، أو من الحرس الوطني الذي يقوم بواجب الدوريات في الليل (بوسييه بليسييه ٥٣).
• لوح: لوح: المصدر لَوَاح (فريتاج) (فوك).
لاح: هذا الفن الذي لاح لنا النظر فيه (دي سلان (المقدمة ١، ٦٣).
لوّح (بالتشديد): ألمح، زيّن، زخرف، حسّن (اوتوب ٢٨٢): فلما رفعت له الكتاب ولوّحته باسمه.
لوّح ب: في (محيط المحيط) (لوّح الرجل أشار من بعيد مطلقاً بأي شيء كان) (وفي الفخري ٧٠:٢) لوّح للكلب برغيف.
لوّح: حرّك في الهواء من بعيد (انتار
стр. 3694
٧٤:٣): وهم يلوحوا بالصوارم، ويصيحوا على الديالم -أي يلوحون ويصيحون - المترجم-.
لوّح ب: أشار (ألف ليلة ٣٤:٣) أخذت فرعاً كبيراً من شجرة ولوّحت به إلى ناحيتهم وفي طبعة (برسل ٣٨:٤): صرت ألوح لهم بالفرع وفي ماكني (٣٥٣:٣): لوّح بيده (باين سميث ١٦٣٦).
لوّح ل: لوّح لهم (أعطاهم إشارة) (برسل ١١: ١٧١).
لوّح ل: أشار بإيجاز (المقدمة ٣: ٥٦): لزّحت له بالكلام وفي (برسل ٣: ٥٦): فلوّحت له ببعض ما كنا فيه تلك الليلة الأولى ثم الثانية. أن تعبير لوّح له بالكلام يعني أيضاً أفهمه بكلمات ضمنية (ألف ليلة ١٠: ٣٩٤).
لوّحَ العنبُ: في (محيط المحيط) والعامة تقول لوّح العنب أي بدا فيه النضج أول ما يبدو.
لوّح: دوّره (كوسج، كرست ٧: ٨٧): لوّح العبدَ في الهواء ثلاث تلويحات (ألف ليلة ٣: ٣٣٥): فجدع الأنوف، ولوّح القحوف، وهزم الصفوف.
لوّح: رمى (المقدمة ١: ٩٤) وقتالهم بالحجارة يلوّحونها إلى خلف (وفي رواية يرمونها).
لوّح على فلان: هاجمه، رمى نفسه عليه (فوك).
لوّح: فرش بألواح خشبية، غطى، احاط، دعم بألواح (فوك) (الكالا entablar con tablas) ألوح: أظهر، أبرز (المقري ٢: ٢٨٧).
تلوح: مفروش بألواح (فوك).
التوح: لمع (الكامل ٥٠٣: ٧).
لَوح: (هي في الكالا وفوك لُوح بضم اللام): لوح خشبي (وهي في اللاتينية المحرّفة postis) ( هلو، عبد الواحد ٢٠٧:٢): كان يقعد في موضع بينه وبين أمير المؤمنين ستر من ألواح (ابن بطوطة ١، ٢٩ .. الخ).
مثل اللوح: عفوياً، آلياً، تمام الشيء الذي يقف منتصباً دون أن يكون هناك اعوجاج في قامته، القامة المشيقة (بوشر).
لوح: لوحة البضائع المعروضة في الدكان (ألكالا).
لوح: طاولة الكتابة، الاردواز (ابن بطوطة ٤: ٤٣٣ معجم الجغرافيا) وعند (الكالا) أيضاً: لوح الامتلاء.
لوح النرد: طاولة النرد (فوك).
لوح الطابية: إناء، وعاء. ملاط. قالب تطرّق فيه الطابية التي هي التراب المصلّب والمدكوك. إن هذا اللوح يتكون، في الحقيقة، من لوحين من الخشب تربطهما عوارض متينة (معجم البيان ص٣٠).
لوح: صابونة صغيرة وفي (محيط المحيط): الصابون مطبوخ مركب من الزيت والقلى يغسل به. القطعة منه صابونة والعامة تسميها لوحاً. معرّب سابون بالفارسية والعامة يبنون منه فعلاً فيقولون صوبن بدنه.
لوح الجسد: في (محيط المحيط) ولوح الجسد عظمه ما خلا قصب اليدين والرجلين أو كل عظم منه فيه عِرَض.
لوح: اسم مكيالة في مدينة فاس (البكري ١١٧: ١٤).
لوح: رفش أو مسحاة، مجرفة (هلو) ويطلق بوسييه على رفش الحصّاد اسم لوحة.
لوح: لم استطع الوقوف على معنى هذه الكلمة التي وردت في (رياض النفوس ٩٨): قال الرجل الذي كان يرشح عرقاً: أتيت لأبشرك بوصول لوح مشحون أرسل به إليك فقال له وهذا الذي صيّرك بهذه الحالة فقال له اذهب بارك الله لك في اللوح بما فيه.
стр. 3695
لاحة: شحنة، سيماء، محيّا، مظهر، هيئة الوجه (بوشر).
لوحة: لوح خشب (بوشر).
لوحة: مقعد، مقعد منجّد (بوشر).
لوحة: إعلان، لافتة بحروف كبيرة (بوشر).
لوحة: مِضرب (لوحة خشبية مسطحة للضرب أو للخفق) (بوشر).
لوحة ألوان: مَلوَن، لوحة الوان (الرسام)، لوحة خشبية صغيرة لمزج الألوان وفرشها (بوشر).
لواحيّ: القادم من (الواحات) كالنيلج) اللواحي (الادريسي ٣٣) والمغرة اللواحية (المستعيني) والطين الأحمر الذي هو اللؤاحية وفقاً لمخطوطة N.
لائحة جمعها لوائح: في (محيط المحيط).
اللائحة مؤنث اللائح وعند كتّاب المولّدين ورقة مفتوحة تدرج فيها أعمالهم الحسابية وغيرها ج لوائح.
تلويح: في (محيط المحيط): (التلويح في قراءة القرآن) عند القرّاء هو تغيير الكلمة لتحسين الصوت وهو مكروه لأنه بدعة.
خيط التلويح: في (محيط المحيط): ما يكون برأس القصبة تربط إليه الصنّارة وهو من اصطلاح الصيادين.
ملوّح: مفَلَّس، ذو فلوس، ذو قشور (الادريسي).
ملوَّح: المشنقة. مدرج خشبي يصنعه النجّارون لتسهيل الرؤية في الحفلات العامة للمشاهدين (الكالا).
مُلوَّحة: مشنقة، لوح خشب، مدرج خشبي، مصطبة (فيكتور) وعند (الكالا: tabaldo)
• لودنون: شقواص (انظر لادن) (الكالا).
• لوذ: لاذ: (في المقري ١: ٤٧٢): بدلاً من أن يرمي نفسه في الماء لاذ بالقعود في درج الصهريج.
لاذ بفلان: اكتسب مودته. نذر نفسه لخدمته (معجم الادريسي).
لاذ ب: هي عند (فوك) ducumbere= التزم الفراش وهمك وانهمك في.
لاذ: لجأ إلى العر، هرب (معجم البيان-ة محمد بن الحارث ٣٤٥): وجعل ابن بقي يلوذ له عن الإجابة وفي (رياض المفوس ٥٧): فكنت ألوذ وأعتذر لصعب المشيء عليَّ -كذا-، المترجم-.
لاذ عن: ولّى عند الأدبار (زيشر ٢٢، ٨٤: ٢: البكري ١٢٨: ٢): لاذ عنهم بعسكره: هرب، بجيشه، منهم وليس احتمى بجيشه منه كما ترجمها (دي سلان).
لاذ: غير ثابت وهو الذي لا يبقى على حال واحدة (انظر لؤاذ) وفي (المعجم اللاتيني - العربي immobilis) : من لا يلوذ.
لاوذ: تابع (وفقاً للشرّاح القدماء) (معجم مسلم).
تلوّذ: انظر متلوّذة في (المعجم اللاتيني العربي) مادة flectuosa.
لاذْ: ورد اللاذ بالمفرد في (لطائف الثعالبي ٢: ١٣١): وعليه ثوب أبيض صَبَغَه عرقه حتى كأنه ثوب لاذٍ (وفي الموشّى ١٢٤) مثل اللاذ والحرير والقز والديباج والوشي والخز.
لؤاذ: متلوّن، متقلب (المعجم اللاتيني العربي: inconstabilis و entre inpendo et hnperitia بعد كلمة لاتينية لم أتمكن من قراءتها وكذلك سكاليجر أيضاً).
стр. 3696
ملاذ: ملجأ (محيط المحيط).
• لوذع: لوذع (انظر في المعاجم مادة لذع).
لذع وتلوذع مع ولذّع هي في معجم (فوك) في مادة ( Iudere) .
لوذعة: مُلْحة (المقدمة ٣: ٣٢٤) وفي (فوك في مادة Iudere ايضاً).
لوذعي: في (فوك في مادة Iudere) .
• لور: لَؤر (بفتح اللام في محيط المحيط وبالفارسية لُور) وفي (معجم المنصوري): هو صنف من الشراز كثير الدسم يتخذ من اللبن والزبد وماء الجبن يطبخ بالرفق حتى يصير في قوام الشراز ولا يعرف اليوم بالمشرق هذا الاسم وتحدّس قرته وصفته إنه المسمّى اليوم بالمشرق القريشة وهو خلط من شراز وزبد كثير الاستعمال يسافر به في البحر.
في (محيط المحيط) اللور لبن متوسط في الصلابة بين الجبن واللبأ وأهل الشام يسمونه قريشة (انظر مادة قريشة والمعاجم الفارسية وأبي اسحق والمقريزي ٨: ٢٤٣).
اللورا: هو (في علم الفلك) ما يدعى بالنسر الواقع وبالفرنسية la lyre ( دورن ٤٦) وفي (ألف استرون ١: ١٣) allora وفي (ص٣١) أعطى ثلاثة أسماء عربية وأضاف (في اليونانية عشرة أجرام تدعى ب: allora) ونقرأ أيضاً (في المرجع نفسه) (إنها تدعى أيضاً allausa ( ال لوز ة) التي تعني ثمرة اللوز) إلاّ أنني أعتقد إنه قد قرأ، خطأ منه، كلمة اللوزة بدلاً من اللورة؛ وربما أن كلمة لاوز (في دورن ٤٦:٣) تصحيف للكلمة موضوع البحث.
• لوز: انظر تلوّز في (فوك) في مادة amigdalus لَوز ومفرده لوزة: خبز متبّل يصنع باللوز (وصف مصر ١٢: ٣٤٢ مالتزان ١٣٠).
لوزة: حلية بشكل اللوز، حلية بشكل البلوط أو زر ذهبي بشكل البلوط يعلق في عروة البرنس (المقري ١: ٢٥٥).
لوزة: اصطلاح بيطري، دمّل خشن في رسغ الفرس، أو في قاعدة اللسان أو في بلعومه (دوماس ١٩١، ابن العوام ٢؛ ٥٩٤، ٢٠، ٦٢٧، ١٩).
لوز: شرنقة، غلاف دودة الحرير (الكالا).
لوزة والجمع لِواز: ربلة الساق، شحم الساق (الكالا). رجل بلِواز كبار (الكالا).
لوزة: الإصبع الوسطي (الكالا). أعطى لوزة: احتقر، سخر، بعبص له بالإبهام علامة على الاحتقار (الكالا).
اللوزتان: لوزتا البلعوم (بوشر) (الجريدة الآسيوية ١: ١٨٥٣).
لوز البربر: أرجان، هرجان، أرقان هو الاسم الذي يطلقه البربر على ثمرة اسمها العلمي Eloeodendron Argan ( ابن البيطار ١: ٣٠: ٢: ٤٤٣).
لوز العجل: لوزة العجل، غدة تحت بلعوم العجل (بوشر).
لوزة المكطَلِّس: في (محيط المحيط) حديدة ملساء يسوى بها الطين.
لوز المعدة: البنكرياس (بوشر).
لوز الهند: سفرجل (ابن العوام ١٧: ٣٢٧).
لوز هندي ولوز الشكولوتة: الكاكاو، اللوز الذي تصنع منه الشوكولاتة (بوشر).
لوزي: انظرها عند (فوك) في مادة
стр. 3697
amigdalus.
لوزي: في (محيط المحيط) ما كان على هيئة اللوز. ذو غدد، غددي الهيئة (بوشر).
عيون لوزية: عيون لوزية الشكل (بوشر).
حلاوة لوزية: حلوى بيضاء معجونة بالفستق والجوز (بوشر).
مشمش لوزي: مشمش نواته حلوة (بوشر، ابن بطوطة ١: ١٤٢).
لوزية: حلويات تصنع من اللوز (فليشر، محيط المحيط).
لويزي: عملة فرنسية ذهبية (بوشر).
ملوّز: ما كان محشواً باللوز، مستحلب اللوز (ألكالا).
• لوزينج: لوزينج: الواحدة لوزينة (الأغاني ١٠: ٦١) وفي (محيط المحيط): اللوزينج من الحلويات شبه القطائف يؤدم بدهن اللوز. معرّب لوزينة بالفارسية.
• لوس: لاوس: في (محيط المحيط) الإيلاوس وجع في الأمعاء الدقاق وهو مرض رديء مهلك. يونانية. والعامة تقول لاوس (انظر فيما تقدم ايلاوش اليونانية ومعناها ألم حرقفي).
• لوسياخوس: لوسيماخوس (يونلنية): في (محيط المحيط) نبات معناه شبيه الذهب lysimachie.
لوسيما خوس احمر: فرندل. دم الجرح. جوفران (العراق).
• لوش: لوّش (بالتشديد): نقّب، قلّب الأرض، صدع، جندل، دحر، أتعب، أنهك (بوشر).
لَوْشَة: (أسبانية) والجمع لوش: ب لاطة مربعة، بلاطة مربعة تستعمل لتبليط الكنائس خاصة (فوك) (الكالا) ( losa para losar: سطح من لوش suelo de losas) .
لوشة: (أسبانية) فخ لصيد العصافير (الكالا).
ملوّش: مبلط بالبلاط المرع (الكالا).
• لوص:
لاص من: لوّص.
لوّصه في كذا فلاص منه: في (محيط المحيط): والعامة تقول لوّصه في كذا فلاص منه أي بالغ في الإلحاح به عليه فملّ منه وعجز دونه.
لاصة: قذارة، حمأة، طين (بوشر).
• لوط: تلوّط (في الحديث عن المنحرف جنسياً): طلب الممارسة الجنسية، افصح عن رغبة فيها (ألكالا).
• لاطة: لاطة والجمع لاطات: في محيط المحيط): اللاطة خشبة شبه الكريشة يسقف بها مولّدة ج لاطات.
لوطة: قبول، انضمام، التصاق. ففي (الأغاني ٧٥:١): لشعر عمر بن أبي ربيعة لوطا بالقلب وعَلق بالنفس؛ كان له في قلبه لوطة أي كان يحبه (البربرية ٢: ٣٤٢): فكان لهما بعينه حلاوة وفي قلبه لوطة.
لوطة: انظرها في (فوك) في مادة sodomita.
стр. 3698
لِواط: انحراف جنسي (فوك، الكالا، بوشر، معجم الطرائف، معجم الجغرافيا).
لواطة: المعنى نفسه (محيط المحيط، معجم الجغرافيا).
لائط وجمعها لَوَطة: منحرف جنسياً (معجم الجغرافيا).
ألوط: المنغمس باللواطة بشدة (معجم بدرون).
• لوطر: لوطر: حماقة، سخف وكذلك لوطَرّ (بالتشديد) انظرهما في (فوك) في مادة stultus وانظر لَوطَرة في مادة stultizare.
• لوطيس: لوطيس: من أسماك نهر النيل اسمه العلمي latus perca ( معجم الادريسي).
• لوع: لوّع: في (محيط المحيط): لوّعه الحب أمرضه.
لوّع: لوّع فلاناً: (في محيط المحيط) عذّبه.
تلوّع: انحرف، اعوجّ، وأرب. احتال، مكر، خدع (بوشر).
لوعة: حيرة. ارتباك (بوشر).
لُوعي: صديد، قيح (دومب ٩٠).
ملّوع: منحرف. مخادع (بوشر).
• لوغاذيا: لوغاذيا: جرعة دواء مكونة من عناصر عدة تستعل، على سبيل المثال، ضد الرياح الباردة المرتقية إلى الرأس (ابن وافد ١، ٢، ٩) وفي ابن البيطار في الحديث عن نبات الراوند (وان أضيف إلى اللوغاذيا العتيقة كان فعله أقوى).
• لوف: لوف: (انظر اللوف في ابن البيطار
стр. 3699
٤٤٦:٢) الذي ذكر أن من أنواعه اللوف السبط، اللوف الكبير، لوف التحية، أما (بوشر) فقد ذكر اللوف الأرقط، لوف الحية، اللوف الجعدي، لوف السباع.
اللافا البلدي: lafa هو النبات الذي يطلق عليه اسم panicum viride.
والافاي العربي: هو النبات ألذ يطلق عليه اسم panicum coionum ( براكس جريدة الشرق والغرب ٣٤٧:٨).
لويفة انظر لويقة.
• لوق: لَوَق: في (محيط المحيط): والعامة تقول لوَق الشيء فانلوق أي عوّجه فاعوجّ.
لوَق جُنّ: هكذا ترجمها (السيد رايت في أبي ا لول يد ٦، ٧٩٣).
لوّق: ليّن (دي ساسي كرست ١، ٢٧٢).
لوّق: عطّل، شلّ (فوك) انظر لوقة.
لوّق: كشّر، قطّب الوجه (هلو).
تم ملوّق: كشرة (بوشر).
تلوّق: انشلّ، تعطل؛ انظر (لوقة).
انلَوَق: انحنى (محيط المحيط).
لوقة: شلل اللسان عند الحصان (ابن العوام ٥٨٨:٢): واللوقة الحادثة في فم الدابة علامتها لبقراط المبيطر أن تميل إحدى شفتي الدابة إلى الناحية الأخرى (انظر كلمنت موليه ٢:٢، ١٢٧). في معجم (فوك) حصل تغيير في موضع كلمة لقوة إذ ذكر أن معناها باللاتينية: a paralisis quando os torpet بينما ذكر الفعل تلؤق ولؤق في مادة paraliticus.
لواقَة: صفعة على الخد (الكالا- bofetado) .
لويقة: علقم، قثاء الحمار نبات اسمه العلمي: Momordica أو نبات يشبهه ينبت في مصر العليا (ابن البيطار ٢١٠:٢ مادة علقم مخطوطة A ومخطوطة بولاق: ظنّي إنها اللويقة التي تكون بصعيد مصر ويبدو أن مخطوطة بولاق قد ذكرتها بالفاء ومخطوطة K بالكاف ومخطوطة BL بالفاء ومخطوطة AEH بدون نقاط.
ألَوَق: منحي (محيط المحيط).
مِلوق: في (محيطج المحيط): والملوق عند المولدين آلة التلويق أي التليين كالذي يلوّق به الدبس وفي (ألف ليلة ٦٦:٢) فينبغي أن تأخذ منه رأس الملوق بعد أن تأكل اللحم الضأني والحمام البيتي.
ملواق صيدلاني: مسوط الصيدلي أي ملعقته (بوشر).
• لوكث: لَوكَثَ انظر (لكث). لوكثه بالوسخ ففي (محيط المحيط) العامة تقول لوكثه بالوسخ أي لطخة به (مادة لكث).
• لول: لول: les graines du drine ( دوماس ٢١١).
стр. 3700
لُولية: قمقم أو أنبوب المزمار (وصف مصر ٣٩٩:١٣).
• لولب: لولبَ: دوّر؛ ملولب: مدور (فوك).
لولبّ: أدار القلاّب الذي يستخدم في نزح الماء، أو محور الطاحونة (فوك).
لولب (بالتشديد): مطاوع لولب (فوك).
لَولَب: برغي، علاقة دائرية (بوشر) برغي العلبة (شيرب).
لولب: نابض، قطعة حديدية تقاوم الضغط (بوشر).
لولب: صمام، لسان المضخة المتحرك (بوشر).
لولب: حنفية (بوشر).
لولب: قلاب لاغتراف الماء، بقطعة طويلة من الخشب، في إحدى حافتيها يعلق سطل، وفي الأخرى حجارة لحفظ الموازنة (فوك).
لولب: شجرة الطاحونة (فوك).
لولب: ماكنة الدفاع (لولاب- هلو).
لولب: مخرطة الخزفي (معجم فليشر ٧٣).
لولب: كابس (ابن البيطار ١: ٤١) (٦٥:١): يُخرَج عصارته بلولب.
لولب: مزلاج، سقاطة (هلو).
لولب: صنبور (بوشر).
لولب: فقرة، فقارة: باللاتينية: vertebra.
لولب الانبيق: منقار انبيق التقطير (بوشر).
لولب الدولاب: محور ذو مقبض لدولاب المغزل (بوشر).
• لولق: لولق فلان (بالتشديد): لم يرحب به، لقيه بوجه مكفهر، أساء مثواه (بوشر).
لولق ب (بالتشديد): في (محيط المحيط): العامة تقول لوق الشيء فانلوق أي عوّجه فاعوجّ وتقول تلولق به قلد كلامه معوّجاً فمه استهزاء.
أبو تلولُق: مصعّر، مصعر خده، عاجّ ومعج وجهه، متصنع، متكلف (بوشر).
• لولم: لَؤلم= لولب ولولم (بالتشديد) = تلولب (فوك).
• لولو: تلولو= تلوّى ومجازاً حاول القيام بخدعة أو العثور على مهرب أو ذريعة (بوشر).
ملولو= متلوّي: ملتوٍ، اعوج (بوشر).
• لوم: لوم: المصدر لَوام (فوك).
لاوم: في (محيط المحيط) (لاءم الشيء فلاناً وافقه. يقال هذا طعام لا يلائمني. أي لا يوافقني. والعامة تقول لايمه ولاومه).
تلوّم ب؛ توقف في مكان ما: تلوم بغرناطة بعد حصول والده بالمنكّب أياماً لتتيم حاجاته (البربرية ١: ٣٨٨، ٥ حيان بسّام ١: ٢٢٢).
تلوّم على فلان: جامله، وراعى جانبه وعامله دون أن يسيء إليه ففي (محمد بن الحارث ٢١٩): فأتاه القاضي يحيى بن يزيد فقال له يا لئيم عبد الرحمن ظفر ببناتك وكرائمك فتلوّم عليهن حتى نقلن إلى دارك ولم يعرض لهن وأنت .. الخ.
استلوم: خضع لتأنيب فلان له (دي سلان) (البربرية ٢: ٢٥٥).
لام: المعنى المجازي لحرف اللام هو لحية كل جانب من جانبي الوجه أي لحية العارضة (الجريدة الآسيوية ١٨٣٩: ١: ١٧٤ والمقري ١: ٣٢٣، ١٦، ٥٧٣، ٢، ١١).
لام التعريف: (بوشر).
الريا اللامي: في (محيط المحيط) عند الأطباء شريان كبير إذا بلغ آخر الفقار انقسم مع الوريد الذي يصحبه قسمين على هيئة اللام اليوناني هكذا ٨.
стр. 3701
العظم اللامي: في (محيط المحيط): العظم اللامي عظم مثلث عند الحنجرة وقدّامها يشبه حرف اللام اليوناني أيضاً.
ملام: لوم (بوشر).
الملامية: (اتهام النفس ولومها) مذهب صوفي يربط بين الورع الداخلي والإباحة الخارجية (انظر المعجم الفارسي لفلرز والتعريفات ٢٤٨ طبعة فلوجل). والملامي= الملامتي (عند فريتاج).
• لومن: لَومَن: في (محيط المحيط): (لومن المجرم وضعه في اللومان وهو سجن يُسجّن فيه أصحاب الجنايات الفظيعة مدة حيواتهم أو إلى سنين معينة كلومان عكا مثلاً واللومان مأخوذة من ليمين باليونانية معناها ميناء أو اسكلة والأتراك يستعم لون ها لذلك ويقولون ليمان ج لومانات ولوامين وليس شيء من ذلك من كلام العرب).
إلا أنني أعتقد أن (محيط المحيط) قد بالغ قليلاً في اعتقاده أن كلمة ميناء في اليونانية يمكن أن تطلق على السجن.
• لون: لوّن (بالتشديد): طرّى الجلد بعد الدباغة.
تلوّن: تكون من أنواع متعددة (معجم المنصوري): تلّون منقول لتبديل الأصناف من سائر الأشياء.
لوْن: لمعان الذهب (الكالا).
لون: شرط، طريقة، اسلوب، حالة (صفة أو كيفية) (الخطيب ١٥) في حديثه عن النقود الغرناطية: ودرهم مربع الشكل من لون المهدي القائم بدولة الموحدين (معجم الجغرافيا) ووفقاً لرطانة أهل المدن الساحلية في سوريا يقال: شلون القضية (زيشر ٢٢: ٧٤، ٥، ١١٧) اش لونك (بلاكيير ٢: ٧٨) لونك أي مثلك (بوشر سوريا).
لون: ألوان الطعام، ألوان الخضراوات، ألوان اللحوم .. الخ (الجريدة الآسيوية ١٨٦٩، ٢: ١٦٣؛ ألوان المواكيل المفتخرة؛ الأكلات الفاخرة، المسرفة). (بوشر).
لون: هو ما يؤكل مع الخبز (فوك) = إدام.
لون: والمؤنث لونه (= لين ومؤنثه لينة وجمعه ليان وفقاً لما ذكره (رايت) اعتماداً على ديوان امرئ القيس الذي لم أجد فيه ما يؤيد ذلك).
وفي (محيط المحيط) (اللين مصدر والنخل الدقل الواحدة لينة). وفي المدينة يطلق هذا الاسم على النخل عدا نوعي البرني والعجوة (معجم البلاذري).
ألوان: نوع من مصنوعات زجاجية تجعل منها العقود والأساور (بركهارت نويبا ٢٦٩).
ألوان الأنوار: اصطلاح صوفي (انظر زيشر ٢٦: ٢٣٦).
أبو ألوان: نسيج من الحرير الخام مصدره الشرق ذو ألوان جميلة جداً (جاكسون تمب ٢١٤، جرابرج ١٤١ جودارد ١: ١٩٥).
سبع ألوان: زهرة الهوى (دومب ٧٢).
ألوان: حرباء ومجازاً: كثير التقلب، متلون (دوماس ٤٣٢).
لواين: ذو العشرة اذرع من رخويات البحر ومن صنف سمك الحبار (السبيدج) (دومب ٦٨ sepia) ( وقد كتبها الكالا باسم الجمع لها أي
стр. 3702
legûen والواحد منها laguêyna) .
ت لوي ن الدهّانين: برنيق (دهن صيني لامع). (ابن البيطار ١: ٢٠٥) (الادريسي: وإذا سحق الترمس بخل وعجن دقيقه بتلوين الدهانين المؤلف من زيت البزر-كذا. المترجم- عن القلفونيا ووضع منه في قرطاس وضمدت به الثآليل والنواسير في المقعدة أبرأها. إلاّ أنني، بدلاً من عن القلفونيا، أقرأها القلفونيا لأننا، في الحقيقة، بصدد الدهن المتكون من القلفونيا المذاب في الكتان.
ملوّن: مزيج المغرة (جآب. تراب صلصالي يستعمل في التخضيب) الحمراء بالخضاب (الكالا- almagrado) .
• لونبيلات: لونبيلات (اسم جمع) (أبو الوليد: ٥: ٧٩٢ كتاب أصول العبرية) القطن الذي نسمي -كذا. المترجم- نحن لونبيلات. أن اسم الجمع العربي مأخوذ من مصغر كلمة lumbus التي تقابل الكلمة الأسبانية القديمة lumbo التي هي الآن lomo وعند (دوكانج) lumbellus التي تقابل الأسبانية lomilla, lomillo.
• لوى: لواه بالضرب: أوسعه ضرباً (ألف ليلة برسل ١١، ٣٨٢): ومضينا إلى عند الخولي الذي لواني بالضرب لأذيقه مثل ما فعل بي وأكد عليه وأطعمه المقارع.
لوى: بعد، عزل= ثنى (هوجفلايت ٥١: ١٤): في الحديث عن وفاة زوجه ولواها الحِمام عنه كما يُثنى عن الروضة نداها (وفي عباد ١: ٥٢: ١٢): جنوده من البربر لووه عن مساورتهم، وثنوه عن مراوحتهم ومباكرتهم وفي موضع آخر من (البربرية ٢: ١٢٧) فلم يزل يلوي عن ابن الأحمر المواعيد: أي أن هذا الوزير كان يطلب من سيده أن يمتنع عن إعطاء المواعيد لابن الأحمر.
لوى على: اهتم ب (فريتاج ٩) (الخطيب ٨٦): وكان أمره في التوكل عجباً لا يلوي على سبب أي: لم يعبأ، لم يهتم، لم يكترث (وفي تاريخ بني زيان): فولى هارباً مهزوماً جريحاً لا يلتفت ولا يلوي على من تعذّر من قومه.
لواه القوت: يقال هذا لمن يفتش، عبثاً، عن الغذاء (دس ساسي كريست ٢: ١٣).
لوى الثوب: لبسَ (وفي معجم فوك adosar) ( باللغة القطالونية adossar) .
لؤى برأسه: أبعده، حوَله (المقري ٢: ٢٤٦):
ولما رأيت العيش لؤى برأسه ... وأيقنت أن الموت لا شك لاحقي
لوّى: غلّفَ (فوك، هلو).
ألوى: وارب الباب (على سبيل المثال) (الكالا): entornar como puerta.
ألوى العنان: رجع إلى الوراء. عاد من حيث أتى (بوشر، انتار ٣: ٥).
ألوى إلى: مالوا الى، حملوا على (حيان ٦٧): فلما اشرفوا على المرية هابهم العلوج فانقبضوا وأووا إلى المتاركة ودعوا إلى المناداة والمبايعة.
تلوّى: احتال، حاول الحصول على مهرب، خادع (بوشر، عباد ١، ١٧٢) تلوّى على فلان (البربرية ٢: ٢٧، ١) تلوى ب (١، ٤٤٠، ٨): فلما طلبوا المال تلوى عليهم بأنه لم يباشر قبضه. (المقدمة ١: ٣٧، ٥).
تلوّى: اندفع (في الحديث عن الريح) (معجم الادريسي).
التوى ذراعه: وكذلك التوت رجله .. الخ وهو الأذى الذي يصيب الذراع أو الكاحل وغيره في
стр. 3703
العضلة. التو جانب من البدن: تعوّج، تشنّج جانب من الجسم (بوشر).
التوى: احتال، خادع (معجم البيان).
التوى على فلان: تلوى (معجم البلاذري ٥: ٤٤٥).
التوى: تشوش، تعرقل، تحير (البكري ٣٥: ١٢) التوت الأمور (عبد الواحد ٩٩: ٢): فالتوى الرمح بغلالته وخرج تحت إبطه وعصمه الله منه.
التوى: امتد، طال (عباد ١، ٣٠٦): ثم التوت بالمعتمد الحال أياماً يسيرة (عبد الواحد٩٩، ١٢).
التوى: ل ومن وعن عند (فوك): أعاد القول.
لقوّة: تصحيف لبوة (فوك).
لوّة ذئبة (فوك).
ليّة: (لم ترد عند (فوك) بالتشديد): تصحيف ألية والجمع أليات: ردف، كفل، عجيزة (فوك، الكالا) ضرب في الليات، ضربة في اللية.
ليّة: زِمِك، وزِمكى، قَطَن: croupion d'oiseau ( الكالا).
ليّة: ذنب الخروف (لنوع من الخراف ذوات الليات الكبيرة السمينة خاصة أي أليته.
طرف ليّة: نهاية الذيل أي الجزء الأشد اختزاناً للمواد الدهنية (ألف ليلة ١، ٢٠١ في الحديث عن طباخ): وإن طاب لية تنزل عليه الكلاب لية الخروف وأرداف الفتيات السمينات وهو أمر مستحب، عندهم، أو الأجزاء السمينة من أبدانهن (معجم فليشر ٤٣، ألف ليلة ٢٥٩:٤): فتاة كأنها لية طرية أو ٢٨٦:٤): أطرى من اللية وساقان كأنهما طرف لية (برسل ٢٦٠:١٠) (ماكني كأطراف لية) أو شيء كأنه طرف لية (برسل ٢٣٢:١٠) وأخيراً (في برسل ١٥٤:١): لية في لبنية أي أرداف غاطسة في ثريدة الحليب.
لية الصفيحة: طرف الحُدوة (الكالا).
ليّة: نوع من أنواع الثرم، يؤكل، في سوريا، مع الحليب (معجم فليشر ٤٢).
لوَّاي: عصا مزخرفة يستعملها قطاع الطرق في تونس في رأسها قطعة حديد مدورة (بوسييه، شيرب).
لوّايه: مخدة أسطوانية محشوة، وفارغة في منتصفها، خرقة مفتولة توضع على الرأس لتتلقى حملاً، مخدة توضع على الرأس لتحمل فوقها الأثقال (بوشر).
لوّاية: حاشية، طرف ثوب (بوشر) (بربرية).
لاوية: زاوية طريق (الكالا).
لاوياء: التواء المعي (اصطلاح طبي) (باجني).
أُلوِيّ: شجرة الصبر مَقْر (ديوان امرئ القيس ص٢٦ البيت التاسع).
نلوّى: تعوّج، اختلاج، تشنج (بوشر).
بتلوّي: بتشنج، باختلاج (بوشر).
مُلْو: سلم لولبي، سلم حلزوني (الكالا).
مُلَوًّ: متشنج (بوشر).
ملوة: رافعة رحوية، آلية، بشكل بكرة عمودية ضخمة تشد بها للأثقال وتكون في السفن والمرافئ (بوشر).
ملوة: قطعة قماش طويلة وعريضة تلبسها النساء الكبيرات حول الرأس فتلتف بشعورهن
стр. 3704
(شيرب).
ملْوىّ والجمع ملاوي: مفتاح الآلة الوترية (معجم مسلم) (لي ن: وصف مصر ٢٣: ٢٢٨): أوتاد آلة العود ذات الرأس الهرمي (ألف ليلة ١، ٦٩؛ ٤: ٥١٩).
مِلوَّى: مقبض لإدارة آلة، آلة لإدارة المحور، أو المقبض .. الخ، أو آلة لفتل الحبال (بوشر) (شيرب الجريدة الآسيوية ١٨٤٩، ١، ٥٥٠، ١٨٥٠، ١، ٣٩٥).
ملوي: طاحونة صغيرة، بكرة قصبة الصيد، رحية. دوّارة (لمرور الناس وعدهم) عدّادة (جهاز لقياس سرعة المياه). استدارة (وجه في الرقص يدور فيه راقصان أو أربعة حول محور يشكلونه بأيديهم المضمومة) (بوشر).
ملوي: ماسكة أو دولاب لرفع أو سحب الأثقال (بوشر).
ملوي: الآلة الدوارة (بوشر).
ملوي: رافعة رحوية، آلية، أو بكرة عمودية للف الحبال أو الامراس (مجموعة أسلاك) (بوشر، همبرت ١٢٨).
ملواة: مفتاح الآلة الوترية (معجم مسلم).
مَلْويَّة: سوط، ضربات السوط (الكامل ٨: ١٠٧).
ملاوية: سوط، ضربات السوط (الكامل ٨: ١٠٧).
ملاوية: عتلة، رافعة. ملقط، مشبك، كلاّبة (هلو).
التواء. بالتواء: بميل، بانحراف، بحيلة، بموارية، بطريقة الغش، بطريقة غير مباشرة (بوشر).
التواء: الالتواء عند الأطباء زوال الفقرات إلى اليمين والى اليسار (محيط المحيط).
التواء الأعصاب: تشنج الأعصاب (بوشر).
التواء: ميل فلك البروج (محيط المحيط).
ملتو: منحرف، غشاش (بوشر).
ملتو: بطيء، كسول، فاتر الرغبة (وباللاتينية vagus) : متسكع.
• لي: لي: تصحيف لأين أو إلى أين (فوك).
• لياري: لياري من أنواع التمور (البكري ٥٢).
• ليث: ألثي: (ابن دريد) (رايت).
مَلْيثة: وردت في ديوان الهذليين (ص٧٤ - البيت السابع).
• ليرون: ليرون: بليحاء (نبات عشبي صبغي) حساء الذرة يدعى باللاتينية Reseda luteola ( الكالا) (ابن البيطار ١: ٣٧ AB) b١٦٧) (AB) d٢: ٣١٤a، ابن العوام ١: ٦٤٢) وهي كلمة مغربية؛ وعند سونثيمر ليروت وهو من أخطاء الطباعة كان على (سانجبينتي) أن يجتنبه.
ليرون: نوع سمك (ابن بطوطة ٤: ١١٢ حيث
стр. 3705
أوردت المخطوطة ذكر الليرون).
ليروني: صفة الليرون (ابن البيطار ٤٧٣:١) النبات الليروني الشكل وفي (٤٧٤ a) وزهره ليروني الشكل.
• ليس: ليّس بالمكان: في (محيط المحيط): والعامة تقول ليَّس بالمكان أقام به فلم يزايله. والشيء بالشيء لصق به.
ليَّس: ملَّط، طلى، دهن الحائط من الأعلى الأسفل.
تلييس: ورقة ملاط يطلى به لستر حجارة الحائط. طين التكليس. دهن الملاط (بوشر). لم أجد هذه الكلمة في موضع آخر وأميل إلى الاعتقاد أن كلمتي ليّس وتلييس هما من خطأ الطباعة للبّس وتلبيس والكلمتان الخيرتان تحملان هذا المعنى ومع ذلك فان تكررهما تسع مرات لا يؤكد صحة رأيي.
ليْس: كلمة تدل على نفي الحال وهي فعل لا يتصرف، لديها كل ضمائر الفعل، قبل الضمائر الشخصية، حتى في الحالات التي ليس فيها فاعل كقولنا هم لأفعالهم وليس لهم أي ان البخلاء يعودون لأموالهم وليس هي لهم (ف ليش ر في تع ليق ه على المقري ٢٢٧:١ برشت ١٧٩، معجم أبي الفداء مركش أرشيف ١٨٩:١). (انظر فيما تقدم شويعي (مادة شيع) (المقدمة ٣٣٣:٣ و ٣٩١:٧).
ليس: ليس إلاّ وليس غير = فقط (المفصل ٢:١٠، ٣١، ٨، ٣٣، ٣).
ليس: ليسما تصحيف لا سيّما (فوك).
ليسيّ: باللاتينية callidus ( فوك) هو الذكيّ الذي نمّت الخبرة ذكاءه.
ليسين: في (محيط المحيط): الليسين عندهم - العامة - نفاية الحرير القطعة منه ليسينة.
• ليش: ليش: تصحيف لأي شيء (بوشر).
• ليف: ليّف: ليّف جسده: في (محيط المحيط): ليّف جسده غسله بالليفة أو مولدة.
ليف. ليفة والجمع ألياف: نسيج شبكي الشكل يغلف أصول السعف في النخيل لحمايتها من الريح يصلح لصناعة الحبال وتحشية رحال الجمال (براكس جريدة الشرق والجزائر) (دسكرياك١٤) أما ألياف النخيل القصير فإن نساء البدو يغزلنه وينسجنه ويصنعن منه الخيام (هويست ١٢٧ حيث يجب أن نضع، في الوصف الذي قدمه، ليفة الدوم موضع ليفة عدوم التي كتبها جرابرج ٣٦ خطأ). تستعمل الليفة في الحمام وتصنع من نسيج شبكي اللون لحكّ الجسد ففي (محيط المحيط) حكّ جلده بالليفة وفي (باسم ٢١): يا حاج باسم ما تعرف تمرخ وتكيس في الحمام وتحك رجلين الزبون وتغسل رأسه بالصابون والليفة. انظر أيضاً مادة (كيس).
ليف: ليف هو الشعب الخيطية التي يتشعب إليها اللحم كأنها شعب ليف النخل.
منقول متعارف (معجم المنصوري، بوشر).
ليف: نوع سمك (ياقوت ٨٨٦:١ وقد وردت عند القزويني باسم ريف ١١٩:٢).
ليفية: زائدة جلدية تظهر عادة في الجواد والثور (انظر مادة باسور فيما تقدم).
• ليق: لاق: وافق، صلح ل (وكذلك لاق ل) (بوشر).
ألاق في كشّر في وجه فلان (انظر فيما تقدم لوّق ولولق) (بوشر).
استلاق: استحسن (بوشر).
ليقة: والجمع ليق: حبر سرّي (حبر يظل بلا لون حنى يخضع لتأثير مادة يتعاطف معها) (زيشر ٥٠٨:٢٠).
стр. 3706
ليقية: هو النبات الذي يحمل الاسم العلمي: Momordica Elaterium أو شبيه له (ابن البيطار ٤٥٢:٢، ٢: وكذلك في AB بولاق وعند سونثيمر بالفاء).
ليّق: ممِسك، بخيل (تاريخ بني زيان ٩٧): كان ليقاً بخيلاً مسيكاً.
• ليقن: ليقن: في (محيط المحيط) ليقن الشيء طلاه بالليقونة.
ليقونة: في (محيط المحيط) هي طلاء يعمل من السبيداج والزيت الحار تطلى بها الشقوف لتمنع نفوذ الماء ونحوه وهما من كلام المولدين (أي ليقن وليقونة). هي ما يطلق عليه الزجّاجون اسم (الماستيكة) وهي عند (بوشر): لاقونة.
• ليل: لَيل: العرب يعدّون بالليالي ما نعدّه نحن في الغرب بالأيام (معجم أبي الفداء)؛ من هنا فإن الليالي= الزمن (ويجزر ٨٤ رقم ٦٧).
ليلة: سهرة، حفلة ساهرة موسيقية، مدة ليلة (معجم الأسبانية ٢٩٦).
ليلة: في الجزائر: اجتماع (الإخوان) في أثناء الليلي (سيرب ديال ١٨٧).
ليلة: في الحديث عن امرأة: كانت حاملاً على لياليها (كوسجارتن كرست ٥:٧٢) وهذا كما يقال في هولندا (إنها تدنو من موعدها).
ليلة الوقعة: الليلة التي تسبق المعركة وهي ما يستنتج من مجموع أجزاء الحكاية (حيان - بسام ١٧٢:١).
ليل: نوبة الحراسة الثانية التي يقوم بها الجنود (الكالا) عند تطرقه في معجمه إلى Modorra la segunda vela ( سبات السهر الثاني) ذكر إنها ما يأتي بالأحرف اللاتينية mûce lêil التي هي خطأ وصوابها nuce= نص العامية المحرفة عن نصف gualilêil التي أتت ربما من ولى الليل = ذهاب منصف الليل. أما فيما يتعلق بنوبة الحراسة الثالثة التي هي بالأسبانية: modorrilla segunda vela فقد ذكر بالحروف اللاتينية al kalaleil فنعلها خلا الليل أي انقضى الليل.
الليالي السود: هي في المغرب، الليالي الأربعون الأشد رداً والأكثر طولاً في مدار العام اللواتي يبدأن في ١١ كانون الأول وينتهين في ٢٠ كانون الثاني (ابن العوام ٢: ٤٣٤، ٤٣٥ - والتقويم ٢٢: ٧) وهن في معجم (فوك) ليالي الشتاء (وفي المقدمة ٣: ٤٢٣ يطلق عليها الليالي وحدها). ووفقاً للتقويم الذي ترجمه (هويست ٢٥٢، ٢٥٧) يبدأ هنا الفصل في ١٣ ديسمبر (كانون الأول) وينتهي في ٢٠ (كانون الثاني)؛ وعند (جاكسون ٤، ٦، ٨، ١١٣) يمتد من ٢٠ كانون الأول إلى ٣٠ كانون الثاني حسب النظام القديم ويرى بوسييه أن بدايته هي في ٢٣ كانون الأول ويطلق عليها اسم الليالي فقط.
ليلة القدر: عند المسيحيين هي ليلة الغطّاس وهي الليلة التي تسبق اليوم الذي يحتفل به بتعميد السيد المسيح (٦ كانون الثاني وانظر مادة غطّاس) وفي مادة ليل في (محيط المحيط) والنصارى يسمُّون ليلة الغطاس بليلة القدر ويقولون إن من سهرها كلها أو عطس فيها طال عمره.
ليل: عند الشعراء صاحبات الضفائر السود (ويجرز ١٢٣).
ليلية: حفلة ساهرة (بوشر، زيشر ٢٢: ١٤٦).
стр. 3707
أليل: ليل طويل شديد أو أشد ليالي الشهر ظلمة أو ليل ثلاثين (محيط المحيط، دي ساسي كرست ٢: ١٣١).
• ليلاك: لِيلاْك (وردت في Mc: مارسيل مجموعة كلمات عربية وردت في العامية الأفريقية) أو ليلك (وردت في Bc: معجم فرنسي عربي لالياس بوثر ووردت في Bg: برجرن معجم فرنسي عربي عامي) والكلمة مأخوذة من الفارسية ليلج أو ليلنج: طين أخضر.
• ليم: لايم: في (محيط المحيط) مادة لأم: لاءم الشيء فلاناً وافقه. يقال هذا طعام لا يلائمني أي لا يوافقني. والعامة تقول لايمه ولاومه.
ليم (الواحدة ليمة) نوع صغير من الليمون الحلو، عصارته عذبة جداً (معجم الأسبانية ٢٩٧).
ليم حلو و لين جينا: برتقال حلو (هويست ٣٠٥ همبرت الجزائر ٥٤).
ليم قارص أو ليمقارص: ليمون حامض (همبرت الجزائر ٥٥، بوشر البربرية).
لَيمو= ليمون: (محيط المحيط، الجوزي ١٤٥، ١٤٧ (أي مرتين) ١٤٩: انظر معجم الجغرافيا).
ليمون: هو من أنواع ثلاثة: الأول حلو وهو المفهوم على الإطلاق والثاني الليمون الحامض الذي يحمل اسم المراكبي (رواية هذا الاسم إذن صحيحة وفقاً لما ورد في ألف ليلة، برسل ١: ١٤٧ خلافاً لرواية ماكني الذي ذكر الليمون المرابي) أما (بوشر) فهو يطلق على الليمون الحامض اسم ليمون قارص (البربرية).
والثالث هو البرتقال (محيط المحيط) وانظر معجم الجغرافيا.
ليمون: Meropas apiaster ( ترسترام ٣٩٨): آكل النحل (طائر).
ليموني: اترجي اللون (بوشر، ألف ليلة ٤: ٤٧٢) أو القماش ذو اللون الليموني. وفي أغنية وردت في كتاب وصف مصر ١٤: ١٤٥ يا لابس الموني (كذا).
ليمونية: نوع من طعام (الجوزي ١٤٥ ولم يصفه لنا).
ليميا: فن صناعة الطلسمات (زيشر ١٦: ٢٢٦).
ليموناتة أو ليمونادا: في (محيط المحيط) شراب من الماء وعصير الليمون محلّى بالسكر (بوشر).
مُلايم: تصحيف ملائم: طيّع، ممتثل. ليّن العريكة (هلو).
• لين: لين: اسم المصدر ليانة أيضاً (انظر فيما يأتي الاسم والموصوف) (فوك) (في مادة modificare) باين سميث ١٣٧٧) (واقرأ ليانة) وليونة (أبو الوليد ٦٧٨ رقم ٨٧).
لين: سعر زهيد (ابن جبير ٢: ١٢٢).
ليّن (بالتشديد): أزال سقاية الفولاذ (الكالا).
ليّن البطن: أسهل البطن (بوشر).
ليّن: جعله طرياً، رخواً، هشاً (الكالا).
لَيْن: فلان لين والجمع ليان: وديع، حليم، دمث (أبو الوليد ٦٦٥).
لَين: فولاذ مسقي (الكالا).
لين: لامع، ساطع (المعجم اللاتيني- العربي).
لين. لين العيش: رغد العيش (بوشر).
لين (البطن) أو لين وحدها: دورة الأمعاء، فساد البطن، وعند الأطباء ضد القبض
стр. 3708
(محيط المحيط: بوشر).
لين: الواحدة لينة، انظرها في مادة (لون).
لينة: سهولة، يسر، (بوشر).
لينة: بقلة مباركة، بقلة حمقاء (همبرت ٤٧).
ليان: لدانة، قاب لية السحب، قابلية المْطل (بوشر).
لِيان: حوض معدني (شيرب، ديلاب ٧٦، مارتن ٨٢).
لِيانة: لدانة، ممطولية، مرونة (بوشر).
ليّن. واللين الجلد المدبوغ: ورد في (ديوان الهذليين ١٣١، ٦).
ليّن: أيل (دومب ٦٥).
• لينج: لينج (فارسية): تراب النحاس الأزرق (ديسقوريدوس ٥: ١٠٦ ابن البيطار ٢: ٤٥٢ واقرأ فيه الكلمة كما كتبناها نحن).
• لينوفر: لينوفر: هو تصحيف النيلوفر (محيط المحيط: وبتقديم النون أشهر).
• ليه: ليه: لماذا (بوشر).
• ليوان:
ليوان تصحيف الإيوان والجمع لواوين (لين عادات ١: ١٧، ٢: ٤٥ ألف ليلة ١: ٥١٧، ٢: ٢٢ برسل ٤: ٣٧٨).
ليواني: لاوي (عضو من سبط لاوي لدى يهود التوراة مهمته خدمة المعبد- مزامير سعديا).
سترة طويلة تشبه ثوب الكهنة اللاويين (سعديا).
стр. 3709
حرف الميم:
• تستعمل ما: ، في بعض الأحوال، بدلا من للعاقل خلافا للقاعدة وذلك عند الاستفهام (فقالوا ما هو في موضع من) (عباد ٣: ٩٤ معجم الطرائف).
ماذا: تستعمل ماذا في موضعين أولهما استفهاما -استفهام -المترجم- بمعنى لماذا وثانيهما للكثرة بمعنى كم (المقري ٢: ٥١٧).
ما: (انظر الجريدة الآسيوية ٥٢٠، ٢٢ لسنة ١٨٦٩ و٢: ١٨٠ معجم مسلم).
مالي: لماذا تطلب مني ذلك؟ (بدرون ١٢: ٢١٧): فقال يا خالد أين كنت قلت مالي.
ما: تقابل عند (فريتاج) الكلمتين اللاتينيتين alquid quid أي: بعض الناس، بعض الأشياء، أي واحد أي شيء وأن ما هلك من تلك .. الخ، (معجم البلاذري). وتستعمل عند الإنكار والرفض لا سيما في موضع ترد فيه جملة: دون سلطة أو دون تفويض أو دون سلطان، دون اعتبار له، دون ثقة ب (معجم الجغرافيا).
شيء ما: (معجم البلاذري).
ما المصدرية: تستعمل ما المصدرية في الموضع الذي تظهر فيه، على ما يبدو، كما لو أنها زائدة (انظر فليشر في شروحه على عباد ٣: ٢٩ وعلى المقري ٢: ٥٨٠، وانظر بريشت: ٤: ١٠٥ وما بعدها حيث لاحظ أن هذه الزيادة ليست حشوا وتطويلا ولا تتجاوز ظاهر الكلام وضرب مثلا لذلك جملة من قبله ما طوت معناها من قبله طوت إلا أن الأولى معناها، في الظاهر، أن (الأمر قبله قد ذهب) والثانية (لقد ذهب، قبله، الأمر).
ما علمت: بمقدار علمي (عبد الواحد ٨: ٢٤٣): فإنه ما علمت صوام قوام مجتهد في دينه ... الخ.
ما: حين تأتي قبل الضمائر يكون معناها: قليلا أو كافيا أو مقبولا أو إلى حد معين (الخفاجي ٢١٠) وفي حديث الحلية أزهر اللون إلى البياض ما هو أي مائل إليه وليس هو بعينه (عبد الواحد ٥: ٤): وكانت أذهانهم إلى الغليظ ما هي (١، ١٦٩ و٩: ١٨٩): كان إلى الطول ما هو (الأدريسي كلم ٢ القسم السادس في حديثه عن سمكة): له رأس مربع فيه قرنان في طول الإصبع إلى الرقة ما هي (ابن البيطار ١: ١٨): وله أصل أدق من إصبع لونه أسود ما هو (وفي ص٢٤٦ ينقل ابن البيطار عن الادريسي قوله): وله رأس مربع ما هو) وفيه (٢: ٢٦٩ c) طعمه حريف ما هو بيسير حلاوة (وفي ٢٦٩ e) : أطرافها محددة ما هي (وفي ٢٨٤ c) هذه النبتة مزغبة ما هي. هذه الأمثلة التي يسهل علينا ذكر المئات منها كثيرا ما تتردد في كتابات بعض الكتاب وعند ابن البيطار خاصة. وقد نجم عن هذا أن جملة، من هذا القبيل، أربكت السيد دي كوج واربكتني أيضا وذلك في قوله (انظر ٢٨٤ e) لونه أخضر ماهر فقلنا أنها ينبغي أن تكتب ما هو بدلا من ماهر. وفي بعض الأحيان تأتي ما وضميرها الذي بمعني: كثيرا: كبيرا، جدا (انظر فليشربت ٧: ١٠٠ في عبارة نقلها عن الخفاجي: حية خبيثة ما هي (ياقوت ٦، ٥٨٣): وإن كانت إلى الشمال أقرب ما هي.
ما: ويصاحب فلان ما فعلت هذا: كيف
стр. 3710
تجرأت ان تفعل هذا الأمر مع صديق هذا الرجل؟ (معجم الجغرافيا).
ما: من. وما: ما الفرق بين؟ وما حين يأتي بعدها واو العطف (انظر فريتاج في مادة I) ( باسم ١١٤): والله ما هذا الخل من ذلك الزيت أي يا للفرق بين عنب اليوم وزيت البارحة! ما: فيما (أبو الفداء تاريخ ما قبل الإسلام ٣: ١٠٨): قتل ما بين حران والرها.
لما: بسبب (فوك، معجم مسلم، بيدبا ٢٠٢: ٢ معجم الجغرافيا) وكذلك مما وعندما (معجم مسلم).
غيز ما: أكثر من واحد، عدة أشخاص أو أشياء (انظر مادة غير).
ما: فما هو إلا أن دخل خرج الحاجب (معجم الطرائف).
مائية (فريتاج ١٤٦) (دي ساسي كرست ١: ٢٦٧ بدرون ٢: ١ بيروني ١: ٥).
• اجوج ماجوج: اجوج ماجوج: قزم باجوج ماجوج قصير القامة، بحتر (بوشر).
• ما خالقه: ما خالقه ربما الكلمة اليونانية: قطران اسود (معجم الجغرافيا).
• ما دام أن: مادام أن: حيث، طالما، على سبيل المثال: ما دام قد صار الظهر قم حتى نتغذى (بوشر).
• ماديس: ماديس (بالأسبانية medias) جوارب (هويست ١١٤).
• مار: مار: (سريانية) تأتي قبل اسم القديس: على سبيل المثال: مار بطرس (بوشر).
• مارس: مارس: شهر مارت (ابن جبير ٣١: ١٤).
• مارستان. مارستان:
مارستان والجمع مارستانات: في (م. المحيط) (المارستان، وتكسر الراء) دار المرضى. معرب بيمارسان بالفارسية وعي مركبة من بيمار أي مريض وستان لي موضع) وفي ترجمة لين لألف ليلة (٢: ٣٧٨ و٣: ١٩٩ قرطاس) صنع المرستانات للمرضى والمجانين. وترد أحيانا على وصف أنها للمجانين فقط (الجريدة الآسيوية ١٨٣٢، ٢، ٣٠٣ وجاكسون ١٣١).
مارستاني: مدير مستشفى (كاسيري ١: ١٤٥).
• مارشة: مارشة: شهر مارس (أماري ٨: ١٦٧).
• ماركيونا: ماركيونا: اسم شجيرة وصفها ابن البيطار في (الجزء الثاني ص٤٦٦) وقد كتبت بهذا الشكل في طبعة BEK وطبعة بولاق وفي مخطوطة A ماركونا ومخطوطة L ماركمونا ومخطوطة H ماركبوا (وجاء في المخطوطة ٣: ١٣): ماركيوا اسم فارسي ذكره صاحب الفلاحة الفارسية إلا أنني لم أجد هذه الكلمة في المعاجم الفارسية.
• مارماهي: مارماهي (فارسية) ومارماهيج: سمك الجري، سلور (ابن البيطار ٢: ٥٥: المارماهي يزيد في الباه) (٤٤٨ اقرأ السلباح) (معجم الجغرافيا) وانظر: مرماهي.
стр. 3711
• مارون: مارون (يونانية) نبات يدعى باللاتينية ucrium Temarum ( ابن البيطار ٢: ٤٦٦) (بوشر).
• وما زال: ما زال: أيضا، (بوشر بربرية): ما زال بكري: هناك أيضا فسحة من الوقت. ما زال ما خلص: لم ينته بعد ... الخ؛ إننا حين نصرف فعل ما زال نكتبه، عادة، بكلمتين، وعلى سبيل المثال قولنا: أنت ما زلت في الفراش وكذلك القهوة طابت وإلا ما زالت أي هل تهيأت ... الخ (انظر ما ذكره بوشر).
• مازر: مازر: هو المازريون ذو الأوراق الكبيرة عند مزارعي الأندلس واسمه العلمي: Daphne alpina ( ابن البيطار ١: ٤٦٨).
• ماساقولا: ماسوقولا: مشمش بري (انظر مادة قاتل أبيه).
• ماست: ماست (فارسية): رائب (في مخطوطة Ia ماش ت) معجم المنصوري: هو الرائب الذي لم تشتد حمضته وقد كتبها ابن البيطار (١: ١٩٨) ماشت وفي مخطوطة A أخطأ وكتبها ماسب؛ وهي عند ابن بطوطة (٢: ٤٥) ماس.
• ماسريقا: ماسريقا: في م. المحيط (الماساريقي بالقصر غشاء ذو عدد وعروق وشرايين يمسك الأمعاء الدقيقة ورباطاتها حافظا إياها في مراكزها. يونانية مركبة معناها وسط الأمعاء واليها تنسب الغدد والشرايين الماساريقية).
ماسريقا: وريد (ابن وافد، شكوري ١٧٩، ٢٠٩).
ماسريقا: أنبوب، وعاء (قناة دقيقة في نسيج النباتات تنقل النسغ والعصارة). ابن البيطار ١، ٢٧٩).
• ماسفود: ماسفود: اسم دواء هندي (انظر ابن البيطار ٢: ٤٦٦).
• ماسلين: (انظر في نسخة N حيث قد ورد بفتح السين) قوقع (جنس حيوانات من الرخويات التي تعيش في صدفة) وعند المستعيني: حلزون.
• ماش: ماش (عامية): في م. المحيط (كلمة تستعملها العامة للنفي يقولون لمن قال ماذا معكم ماش. أي لا شيء معنا).
• ماصة: ماصة: خيط (شيرب).
• ماطر شلبة: ماطر شلبة: هي باللاتينية mater sylvae وبالأسبانية elvamadres أي: صريمة الجدي (ابن البيطار ٢: ٤٤٨) ( AB) مضيفا: معناه باللطيني أم الشغراء).
стр. 3712
• ماق: ماق: طرف العين مما يلي الأنف وهو مجرى الدمع من العين والجمع موق (بوشر).
مؤق: أحيانا معناها لحاظ (معجم المنصوري مادة ماق).
ميقي: دمعي (بوشر).
• ماقوق: الإنسان ماقوق الإنسان: دماغه (بوشر).
• مال: مال: مثل مل مختصر من ال (ديوان الهذليين ٢٨٣ البيت العاشر). (١)
• مالبه بشكة: مالبه بشكة (بالأسبانية malvavisco) : خطمي (جنس نبات من فصيلة الخبازيات (المستعيني)): خطمي هو المالبه بشكة (انظره في مادة ورد). (٢)
• مالج: مالج أو مالش عامية تصحيف مالج والجمع مآلج: المالق وهو آلة من حديد يطين بها. معرب ماله بالفارسية (م. المحيط).
• مالقراطن: مالقراطن (يونانية) (٣) (سانج) مالنخوليا مالنخوليا: مرض الكآبة، مرة، سوداء، سويداء (بوشر).
• مالنخونيا: مالنخونيا: مرض الكآبة (معجم المنصوري) انظر مادة حديث (أغلب ٥٨).
• مالو: مالو (أصلها من الكلمة الأسبانية malo، رديء، طقس رديء)، عاصفة (بوشر بريرية).
• ماليخوليا: ماليخوليا: مرض الكآبة (سانج)
• حجر ماليطيطش: حجر ماليطيطش: (يونانية) (المستعيني) (انظر ابن البيطار ١: ٢٨٤) وقد وردت عند باين
стр. 3713
سميث ١٦٦٦ بالسين بد الشين.
• ماليكوليا وماليكونيا: في عبارات ذكرها الادريسي واقتبسها ابن البيطار (في ١: ١٨١ b، ٢٠٢ e، ٢٩٨ A) نجد كلمة، في مخطوطاتي، قد كتبت مالنكوليا، مالكونيا، مالنطونيا وفسرت بأنها القروح في الساقين. وأعتقد أنها كلمة يونانية صحفت وعربها العرب بألفاظ مختلفة.
• ماميثا: ماميثا: (سريانية) خشخاش مقرن (بوشر، همبرت).
• ماميران: ماميران: بقلة الخطاطيف (انظر المعجم الفارسي لفولرز والمستعيني الذي يذكر أنها بقلة الخطاطيف، وهي بالأسبانية: golondrina, yerva de lasgolondrinas أي جندرينة (ابن البيطار ٢: ١٨٦ باين سميث ١٧٢٣) وهي على صنفين صيني (ابن البيطار ١: ٥، ٢: ١٨٨) ومكي (ابن البيطار ١: ٥ دودنيس a ٧١، b ١٥٥٩ واعتقد أنه ليس الماميران وإنما هو صنف من النبات يطلق عليه باللغة العربية درونك أو عقيوبان. (انظر فيما تقدم مادة (حلونية) (وانظر راوبف ١٢٦).
• مأن: مأن: احتمل مؤونة فلان (دي ساسي كرست ٢: ٣٦١) تكفل بنفقات معيشة فلان (معجم فليشر ٤٨).
مونة: وصيغها (١) مئونة وهي نادرة وجمعها مؤن (٢) مؤونة أو مئونة وجمعها مئونات ومؤن (٣) مونة (انظر معجم الطرائف وقابله بفليشر) والجمع مؤن وهذا الجمع الصائب مذكور في مخطوطتنا ومقترن باسم أبي إسحاق الشيرازي (ص٥٥: ١ من المطبوع).
مونة: عناية. اكتفينا مونته: (لقد تخلصنا من هذا العبء، كفينا الجهد ووفرنا على أنفسنا هذه المشقة). (بوشر، معجم البلاذري، معجم الطرائف، ابن بطوطة ٢: ٢٢١). عب. حمل (بالمعنى المجاري) (مقدمة ابن خلدون ١: ٣١٣).
مونة: عمل، عمل شاق (ابن جبير ٤٧: ١٨): ومونته العظيمة كنشر الرخام ونحت الصخور العظام وحفر الخندق (وفي المقدمة ٢: ٢٣٥): مؤن الفلح: (الأعمال الزراعية).
المؤن: متطلبات الحياة (المقدمة ٢: ١). مونة: ضريبة، غرامة (ابن الخطيب ١٨٦): فعظمت في بلاده المغارم وثقلت وجعل على الأغنام وعروض (؟) البقر مونا غريبة وفي (رحلة ابن جبير ٧٤: ١٦) (مولر ٢٦: ٥): إذا عزمت فأصالحك على دجاجة فقلت ضريبة غريبة ومونة قريبة (وفي ابن الأثير ١: ٢٩٣): فكتب إلى جميع رعيته إنه لا خراج عليهم ولا جزية ولا مؤونة، وفي (دي ساسي كرست ٢: ٩): وشرط أن لا يكون على أحد من ولد علي بن أبي طالب (رض) مونة ولا كلفة (وفيه ١: ١٠ معجم الجغرافيا، بوسويه): كانت تسمى سابقا ضريبة التموين.
مونة: نفقات معيشة الشخص (معجم فليشر ٤٨، معجم التنبيه). وعند (بوشر) كانت
стр. 3714
الكلمة تفسر بتوريدات أو تموين (حيان ٣٤): وكان ملحقا في الديوان فكان الغزو يلحقه فيحمل القائد أحمد بن محمد بن أبي عبدة كل السفر عنه ويقوم بمئونته ذاهبا وجائيا (حيان بسام ١: ١٤٢): وكان من بخله على نسائه أن وكلهن إلى أنفسهن في أكثر مئونتهن. وفي (ابن جبير ٢١: ٢٧٩ والمقري ١: ٩٣ ومولر ١٠: ٤٧ وابن بطوطة ١: ٣٥٨ و٤: ٣٤٧ البربرية ١: ٥٨١ وابن بطوطة ٣: ٧٦): لو قلت لرفاقي الذين اعتادوا المجيء عندي أنني قد تبت ظنوا ذلك عجزا عن مونتهم. لذلك فقد كانوا يقومون بكل الأمور التي كانوا يقومون بها قبلا سواء في تقديم الشراب أو الطعام.
مونة: ذخيرة (هيلو ويجمعها على مونات): تجهيزات، ميرة، مؤونة المواد الغذائية (بوسييه، وانظرها عند فوك في مادة providere، كارتاس ٦: ٢٨٠): وأجرى عليهم المرتبات والمؤن في كل شهر (ألف ليلة ١: ٥٦٧): حين انعقد العزم على تزويجي شرع أبي في تجهيز مؤن الولائم (لين) (برسل ٢: ٢٧٤): وأدخلته إلى المدينة سرا ورتبت له مونته. مونة: تجهيزات البحارة من المواد الغذائية خلال الرحلة البحرية (أماري M.S) مونات المالكة: مؤونة الغذاء (رولاند ٥١٤).
مونة الطراد: (ميرة الحرب -بوشر بربرية). بيت المونة: في (م. المحيط): بيت المونة ما يوضع فيه المئونة من السمن والزيت إلى غير ذلك. (انظر م. المحيط في مادة (مون)).
مونة: ضريبة الطرق، ضريبة تتقاضاها الحكومة لحفظ الطرق بين الضيع في حالة حسنة، حصة أو قسمة من ماكول ومشروب (بوسويه)، الغذاء الذي يقدم مجانا للمسافر) لونشتاين ٢١١): كل مسافر يصل مساء إلى الدوار douar ( مجمع الخيم) يتسلم مونته، وتختلف هذه وفقا لغنى القبيلة وحالة المسافر إلا أنها، في العادة، مكونة من الحليب والفواكه. وفي دافيد سون ص٢١ إلى ص٢٥): هذان المسافران اشتقا من هذه الكلمة اشتقاقا مخطئا كما لو أنها كانت منة. وفي (البربرية ١: ٥٤٤): أصلح مونات السلطان وأحوال مقامته في سفره.
مونة: نفقة، مصاريف (بوسويه، ابن جبير ٤٥: ٣، المقري ١: ٣٠٣ البربرية ١: ٤٣٣ دي ساسي كرست ١: ٢٢٦): نفقة الحراسة التي يتعين على المسافر دفعها (هويست ٩٠).
مونة: الأجرة اليومية (دومب ٧٥، هلو). مونة: في المعجم اللاتيني gubernatio: حياطة وحراسة ومونة وتدبير.
مونة: والجمع مون: قطع أو كتل الصخور (معجم الطرائف) (م. المحيط) ويضيف دي كوج مواد البناء كالمرمر وغيره (سامهودي ١٠: ١٦٩).
مونة: في (م. المحيط): والمئونة عند البنائين اسم لما يعملون منه الطين والملاط للبناء (هلو).
• مانستار: مانستار: (يونانية) والجمع مانستارات: دير (ابن بطوطة ٢: ٤٣٧).
• ماني: ماني: مختصر ما أنا وعلى سبيل المثال ماني أمين من طرفك (بوشر).
• ما هو بذانة: ما هوبذانة (فارسية ماهوب دانه أو ماهودانه): سيسبان، طارطقة. (معجم المنصوري وابن البيطار ١: ٢٨٢ ما هوبذانة في مخطوطتي AB) وعند (باين سميث)
стр. 3715
(١٨٧٣، ١٨٧٧) وردت مكتوبة بصور مختلفة ومنها ما هو بذانج.
• ماهوش: ماهوش: أصلها ماهوشي؛ ماهوش ردى: مقبول (بوشر).
• ماهيز هره: ماهيز هره وما هي زهره (فارسية): سم السمك: نبات اسم العلمي باللاتينية menispermum cocculus ( المستعيني، ابن البيطار ١: ١٨٤٢، ٢: ٥٧ i، a ٧٥، b ٤٦٠)
• ماهية: ماهية) طبيعة الشيء، مكوناته، مادته (بوشر)؛ ماهية العشق: (النويري، مخطوط ٢٧٣، ص١٣٨).
ماهية: مبلغ، كمية من النقود (بوشر)؛ ماهية الملك: مخططات الملك ورئيس الدولة (بوشر).
ماهية: أجر شهري أو سنوي (م. المحيط).
• ما ورد: ماوردي: أجود أصناف خشب عود البخور (بركهارت عرب ٢: ٩٧).
ماوردية: صنف طعام يحضر بماء الورد (مهرن ٣٥).
• مأى: مائة: وتجمع على مئين (معجم مسلم).
مايه: شهر مايس (فوك، ابن جبير ٢١: ٥٣)؛ وهو مايو أيضا (الجريدة الآسيوية ١٨٤٥، ٢: ٣٣٨)؛ وفي الشعر ماية (المقري ٢: ٨٣٢). (انظر عباد).
ماية: (بالفارسية مايه): مقام موسيقي (سلفادور ٣٣: ٤١ وهو يكتبها ماياه) (وصف
