• مارون: مارون (يونانية) نبات يدعى باللاتينية ucrium Temarum ( ابن البيطار ٢: ٤٦٦) (بوشر).
• وما زال: ما زال: أيضا، (بوشر بربرية): ما زال بكري: هناك أيضا فسحة من الوقت. ما زال ما خلص: لم ينته بعد ... الخ؛ إننا حين نصرف فعل ما زال نكتبه، عادة، بكلمتين، وعلى سبيل المثال قولنا: أنت ما زلت في الفراش وكذلك القهوة طابت وإلا ما زالت أي هل تهيأت ... الخ (انظر ما ذكره بوشر).
• مازر: مازر: هو المازريون ذو الأوراق الكبيرة عند مزارعي الأندلس واسمه العلمي: Daphne alpina ( ابن البيطار ١: ٤٦٨).
• ماساقولا: ماسوقولا: مشمش بري (انظر مادة قاتل أبيه).
• ماست: ماست (فارسية): رائب (في مخطوطة Ia ماش ت) معجم المنصوري: هو الرائب الذي لم تشتد حمضته وقد كتبها ابن البيطار (١: ١٩٨) ماشت وفي مخطوطة A أخطأ وكتبها ماسب؛ وهي عند ابن بطوطة (٢: ٤٥) ماس.
• ماسريقا: ماسريقا: في م. المحيط (الماساريقي بالقصر غشاء ذو عدد وعروق وشرايين يمسك الأمعاء الدقيقة ورباطاتها حافظا إياها في مراكزها. يونانية مركبة معناها وسط الأمعاء واليها تنسب الغدد والشرايين الماساريقية).
ماسريقا: وريد (ابن وافد، شكوري ١٧٩، ٢٠٩).
ماسريقا: أنبوب، وعاء (قناة دقيقة في نسيج النباتات تنقل النسغ والعصارة). ابن البيطار ١، ٢٧٩).
• ماسفود: ماسفود: اسم دواء هندي (انظر ابن البيطار ٢: ٤٦٦).
• ماسلين: (انظر في نسخة N حيث قد ورد بفتح السين) قوقع (جنس حيوانات من الرخويات التي تعيش في صدفة) وعند المستعيني: حلزون.
• ماش: ماش (عامية): في م. المحيط (كلمة تستعملها العامة للنفي يقولون لمن قال ماذا معكم ماش. أي لا شيء معنا).
• ماصة: ماصة: خيط (شيرب).
• ماطر شلبة: ماطر شلبة: هي باللاتينية mater sylvae وبالأسبانية elvamadres أي: صريمة الجدي (ابن البيطار ٢: ٤٤٨) ( AB) مضيفا: معناه باللطيني أم الشغراء).
стр. 3712
• ماق: ماق: طرف العين مما يلي الأنف وهو مجرى الدمع من العين والجمع موق (بوشر).
مؤق: أحيانا معناها لحاظ (معجم المنصوري مادة ماق).
ميقي: دمعي (بوشر).
• ماقوق: الإنسان ماقوق الإنسان: دماغه (بوشر).
• مال: مال: مثل مل مختصر من ال (ديوان الهذليين ٢٨٣ البيت العاشر). (١)
• مالبه بشكة: مالبه بشكة (بالأسبانية malvavisco) : خطمي (جنس نبات من فصيلة الخبازيات (المستعيني)): خطمي هو المالبه بشكة (انظره في مادة ورد). (٢)
• مالج: مالج أو مالش عامية تصحيف مالج والجمع مآلج: المالق وهو آلة من حديد يطين بها. معرب ماله بالفارسية (م. المحيط).
• مالقراطن: مالقراطن (يونانية) (٣) (سانج) مالنخوليا مالنخوليا: مرض الكآبة، مرة، سوداء، سويداء (بوشر).
• مالنخونيا: مالنخونيا: مرض الكآبة (معجم المنصوري) انظر مادة حديث (أغلب ٥٨).
• مالو: مالو (أصلها من الكلمة الأسبانية malo، رديء، طقس رديء)، عاصفة (بوشر بريرية).
• ماليخوليا: ماليخوليا: مرض الكآبة (سانج)
• حجر ماليطيطش: حجر ماليطيطش: (يونانية) (المستعيني) (انظر ابن البيطار ١: ٢٨٤) وقد وردت عند باين
стр. 3713
سميث ١٦٦٦ بالسين بد الشين.
• ماليكوليا وماليكونيا: في عبارات ذكرها الادريسي واقتبسها ابن البيطار (في ١: ١٨١ b، ٢٠٢ e، ٢٩٨ A) نجد كلمة، في مخطوطاتي، قد كتبت مالنكوليا، مالكونيا، مالنطونيا وفسرت بأنها القروح في الساقين. وأعتقد أنها كلمة يونانية صحفت وعربها العرب بألفاظ مختلفة.
• ماميثا: ماميثا: (سريانية) خشخاش مقرن (بوشر، همبرت).
• ماميران: ماميران: بقلة الخطاطيف (انظر المعجم الفارسي لفولرز والمستعيني الذي يذكر أنها بقلة الخطاطيف، وهي بالأسبانية: golondrina, yerva de lasgolondrinas أي جندرينة (ابن البيطار ٢: ١٨٦ باين سميث ١٧٢٣) وهي على صنفين صيني (ابن البيطار ١: ٥، ٢: ١٨٨) ومكي (ابن البيطار ١: ٥ دودنيس a ٧١، b ١٥٥٩ واعتقد أنه ليس الماميران وإنما هو صنف من النبات يطلق عليه باللغة العربية درونك أو عقيوبان. (انظر فيما تقدم مادة (حلونية) (وانظر راوبف ١٢٦).
• مأن: مأن: احتمل مؤونة فلان (دي ساسي كرست ٢: ٣٦١) تكفل بنفقات معيشة فلان (معجم فليشر ٤٨).
مونة: وصيغها (١) مئونة وهي نادرة وجمعها مؤن (٢) مؤونة أو مئونة وجمعها مئونات ومؤن (٣) مونة (انظر معجم الطرائف وقابله بفليشر) والجمع مؤن وهذا الجمع الصائب مذكور في مخطوطتنا ومقترن باسم أبي إسحاق الشيرازي (ص٥٥: ١ من المطبوع).
مونة: عناية. اكتفينا مونته: (لقد تخلصنا من هذا العبء، كفينا الجهد ووفرنا على أنفسنا هذه المشقة). (بوشر، معجم البلاذري، معجم الطرائف، ابن بطوطة ٢: ٢٢١). عب. حمل (بالمعنى المجاري) (مقدمة ابن خلدون ١: ٣١٣).
مونة: عمل، عمل شاق (ابن جبير ٤٧: ١٨): ومونته العظيمة كنشر الرخام ونحت الصخور العظام وحفر الخندق (وفي المقدمة ٢: ٢٣٥): مؤن الفلح: (الأعمال الزراعية).
المؤن: متطلبات الحياة (المقدمة ٢: ١). مونة: ضريبة، غرامة (ابن الخطيب ١٨٦): فعظمت في بلاده المغارم وثقلت وجعل على الأغنام وعروض (؟) البقر مونا غريبة وفي (رحلة ابن جبير ٧٤: ١٦) (مولر ٢٦: ٥): إذا عزمت فأصالحك على دجاجة فقلت ضريبة غريبة ومونة قريبة (وفي ابن الأثير ١: ٢٩٣): فكتب إلى جميع رعيته إنه لا خراج عليهم ولا جزية ولا مؤونة، وفي (دي ساسي كرست ٢: ٩): وشرط أن لا يكون على أحد من ولد علي بن أبي طالب (رض) مونة ولا كلفة (وفيه ١: ١٠ معجم الجغرافيا، بوسويه): كانت تسمى سابقا ضريبة التموين.
مونة: نفقات معيشة الشخص (معجم فليشر ٤٨، معجم التنبيه). وعند (بوشر) كانت
стр. 3714
الكلمة تفسر بتوريدات أو تموين (حيان ٣٤): وكان ملحقا في الديوان فكان الغزو يلحقه فيحمل القائد أحمد بن محمد بن أبي عبدة كل السفر عنه ويقوم بمئونته ذاهبا وجائيا (حيان بسام ١: ١٤٢): وكان من بخله على نسائه أن وكلهن إلى أنفسهن في أكثر مئونتهن. وفي (ابن جبير ٢١: ٢٧٩ والمقري ١: ٩٣ ومولر ١٠: ٤٧ وابن بطوطة ١: ٣٥٨ و٤: ٣٤٧ البربرية ١: ٥٨١ وابن بطوطة ٣: ٧٦): لو قلت لرفاقي الذين اعتادوا المجيء عندي أنني قد تبت ظنوا ذلك عجزا عن مونتهم. لذلك فقد كانوا يقومون بكل الأمور التي كانوا يقومون بها قبلا سواء في تقديم الشراب أو الطعام.
مونة: ذخيرة (هيلو ويجمعها على مونات): تجهيزات، ميرة، مؤونة المواد الغذائية (بوسييه، وانظرها عند فوك في مادة providere، كارتاس ٦: ٢٨٠): وأجرى عليهم المرتبات والمؤن في كل شهر (ألف ليلة ١: ٥٦٧): حين انعقد العزم على تزويجي شرع أبي في تجهيز مؤن الولائم (لين) (برسل ٢: ٢٧٤): وأدخلته إلى المدينة سرا ورتبت له مونته. مونة: تجهيزات البحارة من المواد الغذائية خلال الرحلة البحرية (أماري M.S) مونات المالكة: مؤونة الغذاء (رولاند ٥١٤).
مونة الطراد: (ميرة الحرب -بوشر بربرية). بيت المونة: في (م. المحيط): بيت المونة ما يوضع فيه المئونة من السمن والزيت إلى غير ذلك. (انظر م. المحيط في مادة (مون)).
مونة: ضريبة الطرق، ضريبة تتقاضاها الحكومة لحفظ الطرق بين الضيع في حالة حسنة، حصة أو قسمة من ماكول ومشروب (بوسويه)، الغذاء الذي يقدم مجانا للمسافر) لونشتاين ٢١١): كل مسافر يصل مساء إلى الدوار douar ( مجمع الخيم) يتسلم مونته، وتختلف هذه وفقا لغنى القبيلة وحالة المسافر إلا أنها، في العادة، مكونة من الحليب والفواكه. وفي دافيد سون ص٢١ إلى ص٢٥): هذان المسافران اشتقا من هذه الكلمة اشتقاقا مخطئا كما لو أنها كانت منة. وفي (البربرية ١: ٥٤٤): أصلح مونات السلطان وأحوال مقامته في سفره.
مونة: نفقة، مصاريف (بوسويه، ابن جبير ٤٥: ٣، المقري ١: ٣٠٣ البربرية ١: ٤٣٣ دي ساسي كرست ١: ٢٢٦): نفقة الحراسة التي يتعين على المسافر دفعها (هويست ٩٠).
مونة: الأجرة اليومية (دومب ٧٥، هلو). مونة: في المعجم اللاتيني gubernatio: حياطة وحراسة ومونة وتدبير.
مونة: والجمع مون: قطع أو كتل الصخور (معجم الطرائف) (م. المحيط) ويضيف دي كوج مواد البناء كالمرمر وغيره (سامهودي ١٠: ١٦٩).
مونة: في (م. المحيط): والمئونة عند البنائين اسم لما يعملون منه الطين والملاط للبناء (هلو).
• مانستار: مانستار: (يونانية) والجمع مانستارات: دير (ابن بطوطة ٢: ٤٣٧).
• ماني: ماني: مختصر ما أنا وعلى سبيل المثال ماني أمين من طرفك (بوشر).
• ما هو بذانة: ما هوبذانة (فارسية ماهوب دانه أو ماهودانه): سيسبان، طارطقة. (معجم المنصوري وابن البيطار ١: ٢٨٢ ما هوبذانة في مخطوطتي AB) وعند (باين سميث)
стр. 3715
(١٨٧٣، ١٨٧٧) وردت مكتوبة بصور مختلفة ومنها ما هو بذانج.
• ماهوش: ماهوش: أصلها ماهوشي؛ ماهوش ردى: مقبول (بوشر).
• ماهيز هره: ماهيز هره وما هي زهره (فارسية): سم السمك: نبات اسم العلمي باللاتينية menispermum cocculus ( المستعيني، ابن البيطار ١: ١٨٤٢، ٢: ٥٧ i، a ٧٥، b ٤٦٠)
• ماهية: ماهية) طبيعة الشيء، مكوناته، مادته (بوشر)؛ ماهية العشق: (النويري، مخطوط ٢٧٣، ص١٣٨).
ماهية: مبلغ، كمية من النقود (بوشر)؛ ماهية الملك: مخططات الملك ورئيس الدولة (بوشر).
ماهية: أجر شهري أو سنوي (م. المحيط).
• ما ورد: ماوردي: أجود أصناف خشب عود البخور (بركهارت عرب ٢: ٩٧).
ماوردية: صنف طعام يحضر بماء الورد (مهرن ٣٥).
• مأى: مائة: وتجمع على مئين (معجم مسلم).
مايه: شهر مايس (فوك، ابن جبير ٢١: ٥٣)؛ وهو مايو أيضا (الجريدة الآسيوية ١٨٤٥، ٢: ٣٣٨)؛ وفي الشعر ماية (المقري ٢: ٨٣٢). (انظر عباد).
ماية: (بالفارسية مايه): مقام موسيقي (سلفادور ٣٣: ٤١ وهو يكتبها ماياه) (وصف
стр. 3716
مصر ١٥: ٣٠)؛ رمل الماية: مقام موسيقي آخر (هويست ٢٥٨ سلفادور ٥٤).
ماية: هو الاسم الذي يطلق على وتر العود الثاني أي الذي يجاور (بم) العود (انظر الكالا في مادة: Sous Cuerda de laud) .
ميئني (الكلمة مكونة من ميئن التي هي جمع مائة) (مقدمة ابن خلدون ٣: ١٧١) واقرأ فيه أيضا الوفق الميئني العددي وهو الطلسم أو الحرز (الحجاب) ذو المائة ضعف المكون من الأرقام ذات المريع السحري (والمربع السحري هو اللوحة التي توزع فيها الأعداد بحيث تعطي المجموع نفسه في كل سطر وكل عمود وكل قطر) (انظر أيضا في مقدمة ابن خلدون ٣: ١٣٥ الملاحظة التي دونت في الترجمة).
• مبرَّ: مبر: قطيفة (همبرت ٢٠، الجزائر) بوشر (بربرية).
• مت: مت: (ينبغي أن تحذف الفقرة الثالثة من فريناج ويحل محلها ما يأتي): مت: مد، ومت الحبل نزعه على غير بكرة، ومت إلى فلان بقرابة وصل إليه وتوسل (م. المحيط، فليشر على المقري ٢: ٦٣٢ وبريشت ١٥٧ وبدرون ٢٤٥: ٩ وابن خلكان ١: ٣٨٤ وسلان ١٧).
• متح: متح: انتشر، امتد، انبسط (معجم الجغرافيا). متح الماء: سال (معجم الجغرافيا).
متح واسم المصدر متوح: نشر، طرح (أبو الوليد ٣٩٧: ١٤، معجم الجغرافيا المترجم).
• متع: متع (بالتشديد): لا يستعمل هذا الفعل في الحديث عن متأخر المهر الذي يدفع للمرأة المطلقة حسب بل لمن يمهر أخته في الرضاعة وغير ذلك من معان أوسع (الماوردي ٢: ٢٣٥).
تمتع: تمتع في: تمتع ب: تمتع بامرأة: بضعها وأتاها (البكري ١٥٨: ٢ والمقري ١٥٥: ١). استمتع: استمتع: استمتع ب: استمتع بامرأة: بضعها وأتاها (معجم التنبيه، البكري ٢: ١٥٨).
متعة: تمتع (هيلو).
متعة: عملية الجماع بامرأة. تجارة الجسد (معجم الادريسي، محمد بن الحارث ٢٣٩): لا حاجة بك إلى صناعتها وإنما تبتاعها للمتعة.
متعة: حق الانتفاع، استغلال (بوشر، ويجرز ٢٩: ٦ و٩٨، ١٢٨ وعند فوك باللاتينية posesio) .
متاع: وجمع الجموع أيضا أمتعات (معجم الجغرافيا وعند فوك باللاتينية أمتاع (متاجر وإمتاع commercium) . وهذا الجمع يفيد المعرفة مجازا (ابن الخطيب ٢٦): فكان سابق الحلبة ومناخ الطية إمتاعا وتفننا وحسن اللقاء.
متاع: حق الاستغلال، حق الانتفاع (عباد ١: ٢٤٢ وعند فوك باللاتينية فوك باللاتينية): posesio.
متاع: في محيط المحيط: وربما كنى عن المتاع بالذكر (برسل، ألف ليلة ٣: ٢٧١).
متاع: نسيج كتان أو قطن أو قنب (فوك).
متاع أولاد: شاذ جنسيا (بوشر).
متاع: أنظر دي ساسي كرست ٣: ٣٥٣ وما يتلوها من الصحائف لمعرفة ما تقصده العامة في استعمال الضمائر المختلفة للتفرقة بين حيازة الشيء وملكيته (أي حق الاستمتاع به) وانظر (بوشر) في استعمالات متاعي، متاعك،
стр. 3717
متاعنا، متاعهم ومتاعيئهم أي ملكي، ملكك، ملكنا، ملكهم، املاكهم؛ وفي بعض الأحيان يستعمل مؤلفو العصر الوسيط التعبير الآتي (قرطاس ٥٨: ١٠): فأصاب تلك العبرة متاع ابن عمه الحسن (المقدمة ٣: ٣٩٦): من ذلك عشرين أثوابا كذا المترجم- عشرة منها من أكسية الرجال وعشرة متاع النساء. أمتع: المقري ١: ٧٩٨): كان أمتع الناس حديثا ومشاهدة (وقد استعمل حيان -بسام ١: ١٤٢ كلمة اقنع بدلها).
ممتع: مسر (عبد الواحد ٨: ٢٠) كان فكه المجلس ممتعا (المقري ٢: ٢٧٨): وكان ممتع المجالسة كثير النادرة.
مستمتع: المقدرة على الاستمتاع (بالحياة) (الخطيب ٣٩): قد علقته إشراك الهرم وفيه بعد مستمتع بديع كبير وفي (الفخري ٩: ٢٢٢): ما بقي في مستمتع ولا بلاغ.
• متك: متك: يبدو أن التعريف الوحيد به هو ما أورده (القاموس): نبات تجمد عصارته إلا أننا يجب أن نفهم من هذا أن المقصود هو عرق السوس إذ أن المستعيني قد ذكر في مادة سوس: وذكر (أبو حنيفة) عن بعض الأعراب أنه يسمى المتك (وردت كتابة هذه الكلمة في مخطوطتي في مادة رب السوس حيث قد أخطأت المخطوطتان في تعريفه بأنه هو عصير المند) هذا وقد أورد ابن جزلة في منهاج البيان ذكر السوس أيضا وكذلك في مفرداته.
• متن: متن: اشتد (النبيذ) معجم الادريسي.
متن (بالتشديد): في (م. المحيط) ( .. متن الطعام قواه بالافاويه) وفي معجم الادريسي): أضاف إليه الطيوب.
متن: المتن مصدر وما صلب من الأرض وارتفع والجمع متون (ديوان عمرو بن كلثوم طبعة ارنولد ١٢٤: ٢).
متن: ظهر البعير والحصان (بوشر).
متن: صفحة البحر أو الغدير (ابن جيبر ٣٠:٥ و٣٥:٥ دي ساسي كرست ٢: ٣٩).
على متن الطريق: في الطريق نفسه (معجم الجغرافيا).
متن: حد السيف (شرب).
المتن: في م. المحيط (متن الحديث ألفاظه المقوية للمعاني وقيل هو غاية ما ينتهي إليه الإسناد من الكلام) (دي سلان، المقدمة ٢: ٤٨١ وانظر هاماكر ١٧٢ ودي ساسي كرست ١: ١٧٠).
متن اللغة: في م. المحيط (أصولها وألفاظها ومفرداتها).
متون: فضلاء الناس (رولاند).
متين وجمعها متان (ابن جبير، ١٣٢:١٧ معجم المنصوري): خز هو صنف من الحرير يتخذ منه ثياب متان.
متانة: صلابة الخلق (المقري ١: ١٧٤) قوة الشعر وصلابته (عباد ١: ٢٠٢) معرفة راسخة مكينة (المقري ١: ٥٠٤).
متانة: قوة الاسكار في الشراب (معجم الادريسي).
ماتن: في م. المحيط (اسم فاعل وفي اصطلاح المؤلفين خلاف الشارح أي صاحب المتن).
تمتون= تمتان: خيوط الخام وجمعها تماتين (رايت ٣: ١).
• مث: مث يمُث ويمثّ: وردت في ديوان الهذليين (١٣٦ البيت الثالث).
стр. 3718
• مثروديطوس: مثرودبطوس: وهو باللاتينية: Mithridatum, Mithridatieum antidotum وهو الترياق الذي قام بتحضيره الملك مثريديت وكان من أشهر الترياقات قبل اختراع الترياق الفاروقي (انظر معجم المنصوري، وابن البيطار ١: ١٢٠ و٢٠٠).
• مثل: مثل: قلد (نماذج) الخطوط (المقدمة ٢: ٣٤٧).
كثل: نكل، بتر عضوا وكذلك مثل ب ١ بوشر. بدرون ١٣: ١٢٧).
ماثل: اقتدى، تشبه بفلان (بوشر).
تمثل من: اتخذ مثلا (أبحاث ٢) - اقتباس بعض الأبيات من شاعر قديم وتطبيقها على الحالة الراهنة، بعد إجراء بعض التغييرات أو اقتباس مصراع من الشعر من شاعر قديم والبناء عليه (عباد ١: ٩١).
تمثل: في موضع امتثل (قرطاس ١٦١:٤): كانت أوامره لا تتمثل أي لا يمتثل أو يخضع أو ينقاد لها أحد.
стр. 3719
تماثل في: اقتدى بفلان. (بقطر).
امتثال الخدمة: عين خادما لفلان (ابن جبير ٣: ٢٩٩).
مثل. ثمن المثل: الثمن اللائق وكذلك مهر المثل (معجم التنبيه).
مثل والجمع مثول: أنموذج (فوك).
مثله: في هذه الوضعية (معجم البيان ٣٠).
مثل: نموذج وبالأسبانية: ( exemplo que damos) (explo que tomamos) ؛ مثلا: على سبيل المثال، ترد عادة في وسط الجملة (م. المحيط والمقري ٢: ٣٨٣ ابن بطوطة ٣: ٣٤٥ و٤٠٨).
مثل: نسخة وبالأسبانية (عند الكالا): exemplar de donde sacamos وكذلك materia ole donol sacamos, وباللاتينية عند (بنريجا): exemplum, apographum.
مثلة: بتر عضو، قطع عضو ومجازا تشويه، (فوك) خصاء (المقري ٢: ٥٧).
مال مثلى: في م. المحيط (المثلي نسبة إلى المثل وعند الفقهاء ما يوجد له مثل في الأسواق بلا تفاوت بين أجزائه يعتد به ويسمى بالدنن وغير المثلى بخلافه كالحيوانات ... الخ (انظر فإن در برج ٤٧).
المثليات= مال مثلي (معجم التنبيه- انظر ما سبق).
مثال والجمع مثالات: أنموذج (سعديا، مزمور المقدمة).
ما مثاله: أي أن ما صيغته أو قاعدته أو صورته أو أنموذجه هي ما يأتي (مملوك ١: ١: ١٧٦).
مثال ذلك: مثلا (فوك).
مثال: أمر مكتوب (أماري دبلوماسية ٥: ١٦٧).
مثال: مذكرة صغيرة، تعطي للجندي الذي نال رتبة عسكرية (مملوك ١: ١٥٩، ١٦١، ٢١٩). مثالة: وجمعها مثالات ومثائل: في م. المحيط (المثالة الحصة من الكتاب يتعلمها الدارس ويسمعها لأستاذه دفعة واحدة وهي من كلام المولدين). (بوشر).
ماثل وجمعها مثل: دي ساسي كرست (٢: ١٣٩).
أمثل: (ابن بطوطة ٢: ٣٨٤): ثم يدخل الناس للسلام الأمثل فالأمثل ثلاثة ثلاثة: أي وفقا لمنزلتهم.
أماثل: تكلف، بعد عن البساطة، أساليب إجبارية، وعيقات ومربكات (بوشر).
стр. 3720
رجل أماثل: رجل رقيق الحاشية، غزل. ظريف، أنيق، لطيف، صرماح (بوشر).
أمثولة وانجمع أمثولات وأماثيل: في م. المحيط (ما يتمثل به من الأبيات. وربما استعمال المؤلدون الأمثولة بمعنى المثالة من الدرس والجمع أمثولات وأماثيل).
تمثال: مثال، أنموذج للصنع (باترون) (بوشر).
تمثال: نصب تذكاري (بوشر).
تمثال: وثن، صنم (فوك).
تمثال: نقود وباللاتينية moneta أي نقود (المعجم اللاتيني- العربي).
تمثال: من مصطلحات علم التنجيم، موضوع (المقدمة ٣: ١٢٩).
تماثل: مقال ثابت، قاعدة ثابتة (مملوك أو ٢: ٢٠١).
مماثل: مهرج (الكالا).
• مثن: المثنان: الواحدة مثنانة: كردمانة وباللاتينية Daphne gnidium وبالأسبانية:
torvisco mata conocida ابن البيطار ١: ٢٣٤ و ٢: ١٢٤ b، ١٥٦ ( ويشبه المثنان الرخص) ١٩٤ (المثنان في مخطوطة B) ٣٦٩e، ٤٨٨f، ابن العوام: ٢: ٥٥٨، ١: ٧٢٢ وانظر المستعيني في مادة (وسمة): المؤلف أظنه المثنان وهناك مثنان في البدائل التي ذكرها المستعيني. ثمرة هذا النبات تدعى باليونانية: occus cnidios ( ديسقوريدوس ٤: ١٧٠) وتدعى بالعربية: حب المثنان ١: ٢٩٢ e وانظر ٢: ٣٧٠ حيث تسمى ثمرة المثنان عند المستعيني ازاز: قيل هو الاصاص وهو حب المثنان.
المثنان: يطلق العرب اسم المثنان على حشيشة العصافير ويخلطون بينها والكردمانة (لكليرك ٣٥). وهناك أيضا المثنان الأخضر ويدعى باللاتينية: passerina hirsuta ( شيرب) (براكس جريدة الشرق والجزائر ٨: ٣٤٣). ومثنان الغزلان الذي هو حشيشة العصافير أيضا (٢٨١).
المثنان: النبق (رينو ٢٩٣).
المثنان: هو شجيرة تنبت في مصر وسوريا وصفها ابن البيطار في (٢: ٤٨٩ b) .
مثانية: مثانة وهي باللاتينية Vesica ( انظر الكلمة مثانية) إلا أنها حين وردت تحت اسم visica أخذت كتابتها المعتادة أي مثانة.
• مج: مج: تستعمل مجازا مثل استعمالات: exspuo, respuo باللاتينية (المقري ٢: ٢١٠ المقدمة ٣، ٣٦١) في الحديث عن العين أو الأذن التي لا تريد أن ترى أو تسمع (عباد ٣: ٥٨ فاليتون ٣٨: ١٠) واسم المصدر مجة (الكامل ٤٠٩: ١٣، بزشر يستعمل هذا الفعل مع ل): رد
стр. 3721
أو صد بجفاء، رفض بشدة.
مجة: ترد في الحديث عن النفاس: وأقل النفاس مجة وأكثره ستون يوما (معجم التنبيه).
مج: احتسى، رشف، لعق، ولغ وفي م. المحيط (وبعض العامة يستعمل المج بمعنى الجرع). مج (بالتشديد) وماحج: أجل (فوك). تمجج في: أجل، أخر (فوك).
مجة وجمعها مجات: حلمة ثدي الحيوانات كالعنز (فوك) وأنثى الخنزير (الكالا) وثدي المرأة ايضا؛ وفي المغرب تدعى مجة (ليرشندي وعند الكالا: tetilla بالأسبانية أي مصغر مجة: مجيجة).
مجاج الجليد: أي الماء البارد جدا (معيار الاختبار ١٩:٩ و٢٠:٢).
• مجد: مجد: في محيط المحيط (أصل المجد الكثرة وربما استعملته النصارى لسعادة القديسين في دار الآخرة ولقبت المسيح بمجد الأب).
مجد: القدرة والسطوة (دي سلان، المقدمة ١: ٢٩٩): الانفراد بالمجد الاستئثار بالسلطة، الاستبداد، الطغيان (المقدمة ١: ٢٩٩ مع ملاحظة مدونة مع الترجمة).
مجد والجمع مجود: نشيد، ترتيل (مزامير، سعديا).
مجيد والجمع أمجاد: (ابن جبير: المقري). تمجيد. مدائح مكتوبة (رولاند).
• مجر: مجر: (محيط المحيط) (المجر بلاد وضرب من مصكوكاتها الذهبية).
مجر: (لا يوجد في غرب الجزيرة العربية نوع من السيوف لها نصل يدعى ماجار (مأخوذ من اسم Madgyras) ويقال أنه صناعة ألمانية) (بيرتون ١: ٢٤١).
ماجور والجمع مواجير: برنية، إناء من خزف يطبخ فيه اللحم (همبرت ١٩٨ مهرن ٣٥)؛ مزهرية (همبرت ١٩٩).
• مجس: مجوسي: نسرين أو ورد جبلي (ابن العوام ١: ٣٠٣).
مجوسية: وثنية، عبادة الأصنام (فوك، م. المحيط).
• المجسطي: المجسطي، المِجَسْتِي، المَجُسْتِي: لا يطلق اسم المجسطي (باليونانية الأعظم) على كتاب بطليموس حسب بل على مختلف الكتب العربية التي عالجت الموضوع نفسه (م. المحيط).
• مجع: مجيع: شره، نهم وباللاتينية ( vorax, potulentus) ( المعجم اللاتيني العربي).
مجاع: مغتلم، شهواني. مشتهي مجاع وباللاتينية: concupiscens ( المعجم اللاتيني العربي).
• مجل: مجلة: في (البكري ٣٥): يدخل إليها في مجلة في البحر وقد ترجمها دي سلان يأتي (حيث سنفذ اليه، متبعا ساقية فتحتها المياه عبر الرمال، كي يرتمي في البحر).
• مجلس: مجلس (بالتشديد) (الكلمة مشتقة من جلس): الجلوس مع تصنع العظمة الفارغة
стр. 3722
(بوشر).
• مجن: مجن: هذا الفعل الذي له في المعجم اللاتيني (لفوك) مجونة بمثابة مصدر يستعمل، شأنه شأن مشتقاته، أما بمعنى الارتماء في الفجور والدعارة دون مراعاة الرأي العام ودون خجل أو حياء أو بمعنى الانقياد لمسرات الشباب (المقري ٢٨٣: ٩. العيار ٧: ٥. المقدمة ٣: ٤١٠) أو بمعنى المزاح والتفكه (المقري ١: ٥٢١) (أما المجون فهو القيام بدعابات وقحة) (٢: ٤١٧ و ٦: ٥٢٢ ابن خلكان ١: ٣٨٣ ودي سلان ١ الخطيب ٩٢): أولي المجانة والدعابة (معجم الطرائف).
مجن: (بالتشديد) في معجم (فوك) (باللاتينية lascivire) أي فجر ودعر أو مزح وداعب.
ماجن: كلم فلانا بطريقة فاضحة أو فاحشة مخلة بالحياء (معجم الطرائف).
تمجن: (في معجم فوك lascivire) ادعر، تمازح.
تماجن: وجه كلاما إلى جمع من الناس فاحشا مخلا بالحياء (معجم الطرائف).
تماجن: هذر وقال قولا لا معنى له كما يفعل المجانين (ابن جبير ٣: ٢٨٦).
تماجن على: سخر ب (ألف ليلة وليلة ١: ٢٧٤).
مجن: مستسق أي من يشكو من مرض الاستسقاء وباللاتينية: idropicus أي مجن مفلوج؟).
مجون (بضم الميم وليس بفتحها) هكذا وردت في عبارة في (فاكهة الخلفاء ١٤: ١١٩) إلا أنها لا تحمل المعنى الذي قصده (فريتاج) وإنما تنصرف إلى الدعابة والمزاح.
مجوني: ساخر (بوشر).
مجوني: هازل، ممتع، طريف (حيان بسام ١: ١٢٨): خطبة مجونية.
مجونيات: أشعار مخلة بالحياء (المقري ٢: ٤٦١).
مجان: متحلل، داعر، فاسق وفي (م. ال مح يط) (المجان الكثير المجون والماجن هو الذي لا يبالي قولا وفعلا أو الذي لا يبالي ما صنع وما قيل له.
مجانا: ما كان بلا بدل أو عطية الشيء بلا ثمن (ألف ليلة ٢: ٣٠٠) ذهب عمري مجانا.
مجان: بغير عوض، بدون أساس، بدون هدف، بالصدقة، أو بهوى القلب (المقدمة ٢: ١٠٠ و٢: ٢٧٨ و٣: ٣٠٢ والبربرية ١: ٢٦٤).
ممجون: ثوب (الملابس ١٢٨).
• مح: مح: مختصر محال (فليشر في طبعة برسلا ألف ليلة وليلة رقم ٩ المقدمة ص٢١ وما تلا ذلك).
• محّ: مح: صفار البيضة والجمع محاح (بوسييه) محاح البيض (شكوري ١٨١، ١٨٦، ١٩٥).
مُحّة: المعنى ذاته (م. المحيط الجريدة الآسيوية ١٨٤٩، ٢: ١).
• محر: محارة عامية محارة (م. المحيط).
محز ماحوز: في سوريا حصن أو ميدان أو موضع حدودي وهو بالعبرية ماحوز (وعلى سبيل المثال منطقة Bar Hebraeus ١٠: ٣٣١) ( انظر الجواليقي ١٣٢ و٦٤ وتيزيوس دي جسيينوس ٤٥١ b وأبو الوليد ٢٦: ٧٨٤).
• محص: محص: محص الله العبد أي اختبر قوة إيمانه وتحمله للشدائد وشجاعته كأن يعرضه لمحنة أو إخفاق (البربرية ٢: ٣١٤) وانكشف المسلمون ومحصهم الله وفي (٨: ٣٣٧): وانكشفوا في يوم بلاء وتمحيص.
стр. 3723
والتمحيص هنا الخيبة وفي (٢: ٣٨٧): الخبر عن واقعة طريف وتمحيص المسلمين، وفي (١: ٦٠٨): أو أن يرسل إليهم المرض: طرق السلطان تمحيص من المرض.
محص: فحص امتحن (المقدمة ١: ٥٦، ٥٧، ١٥، ١، ٣ شكوري ١٩٠): ومن سؤالات الأطباء بعضهم بعضا على جهة التمحيص ... الخ.
محص: وضع الحركات على الحروف (فوك بوسييه).
تمحص: مطاوع محص (فوك).
محص: صقيل، أملس (ديوان الهذليين ١٩٣ البيت ٥٨).
• محض: محض (بالتشديد): طهر، نقى (فوك).
تمحض: تطهر أو أصبح نقيا (المقري ١: ٩٧ انظر إضافات طبعة بولاق) (البربرية ١: ٦٠٨): وتمحضت بهذا الابتلاء طاعة أهل توزر ومخالصتهم (المقدمة ١: ٢٥٢ الأغاني ١٥: ٧٠): تمحضت الدجنة: انقشعت غيوم السماء. إلا أن هذا المعنى استعمل مجازا على نحو مغاير وأصبح بمعنى نما وازداد بحرية. هكذا ترجم السيد دي سلان ما ورد في مقدمة ابن خلدون في (١: ٤١٦) و (٣: ١٣٤): النفوس المتمحضة للخير أو للشر أي النفوس المتوجهة، بمحض اختيارها، للخير أو للشر (دي سلان يضيف أن هذا الفعل يخلط بينه والفعل مخض (انظر مخض).
محض. عدو محض: عدو أزرق، عدو ألد، أعدى عدو (بوشر).
بمحض قدرة الله: تلال موجودة بمحض قدرة الله: تلال طبيعية (بوشر): إمحاض: تطهير (وباللاتينية puritas, Castias) .
• محط: محط: جد كل الجد، كد كل الكد (بوشر).
محط (بالتشديد): خرشب، رمق، كتب أو صنف كتابا بسرعة (بوشر).
• محق: محق: بدد ماله (أماري ٥: ١٩٠).
انمحق: اختفى، هلك (باين سميث ١٤٨١): فنى، انمحق، باد (ألف ليلة ١: ٥٠١).
انمحق الهلال: في م. المحيط (انمحق الهلال لم يكد يرى في آخر الشهر)؛ وقد ذكر (فوك) أمحق في مادة (قمر) Luna (decreseito quand) باللاتينية.
ماحق: في (ألف ليلة ٣: ١٩٦): ودخل عليهما الساحق والماحق وقد ترجمها (لين) إلى الإنكليزية بقوله ( ruin and destruction) أي الخراب والدمار.
• محل: محل: جف، جدب، عقم وتقال عن الأشجار أيضا: محلت الأشجار (ابن الأثير ١: ٢٩٣): نخل ماحلة (معجم الادريسي).
محل: أفنى، أجدب (فوك).
стр. 3724
تمحل: التي وردت في كليلة ودمنة (٥: ١٢٤) ليست تمهل التي ذكرها فريتاج بل أن لها معناها الخاص بها.
تمحل: فني، زال، بطل (فوك).
محل: تقال عن الرجل الذي لا فائدة منه ولا يصلح لشيء والجمع محول (حيان بسام ١: ٢٤): قتل الملوك والأئمة بأيدي المحول من عبيدهم وأصحابهم.
محل: جدب، عقم والجمع محول (الأساس، فوك، ديوان الهذليين ٢٤٥ البيت الرابع عشر عباد ٢: ١٥٩، أمحل ديوان الهذليين ٢١٤ البيت ٣٣ وأمحال معجم مسلم وابن دريد): قد كلبت الامحال.
محل: نوع سمك (معجم الادريسي).
ماحل: مخبر، مذيع وباللاتينية ( delator) والجمع محال (باين سميث).
أمحل: مشقة من محال: سخيف جدا (عبد المسيح الكندي): فإن قلنا أنها ثلاثة آلهة فقد أشركنا وجئنا بأشنع القول وأمحله.
أمحال: وهي جمع شاذ لمحلة من الجذر الاشتقاقي حل: حملة عسكرية، غزوة عسكرية، رتل عسكري (تاريخ تونس ١٢٣).
امحال: معسكر، مخيم (تاريخ تونس ١٢٣).
امحال: حملة، غزوة. خدمت تسعة امحال (تاريخ تونس ١٢٣). وامتدت أعناق الآمال لعودهم لمقر عزهم لولا ما دبره حسن باي قسميطينة، من الغدر ورد الأمحال على أعقابها فتفرقت جموعهم (وفيه ص١٢٧): ومن الاتفاق أن ولاية الباشا أمارة الامحال كانت في صفر (وفيه ص١٣٦): جمع امحالا ضخمة أوعب (؟) فيها أبطال جنده واعيان مخازنيته (وفيه ص١٣٧): وخرجت الأمحال المذكورة لنظر وزيره المذكور (وفي ١٤٢): بعث الباشا لأخيه بأمحال مجهزة ليقاوموا المتمردين. ونقرأ أيضا في (تاريخ تونس لسانت جيرفيه ١١٤) (أن الباي يخرج مرتين في السنة لجمع الخراج وبقية العوائد، الأولى في الشتاء والثانية في الصيف يرافقه ثلاثة آلاف جندي نصفهم مشاة والنصف الآخر فرسان بمعسكرين معسكر الأتراك ومعسكر المغاربة يقود الباي معسكر المغاربة وولده معسكر الترك) وعند (دونانت ص٦٣): (ويكون القائد للحملة هو الوارث الظني لأنه مكلف أصلا بقيادة الحملات والمعسكرات التي تقام مرتين في السنة لاستحصال الضرائب المفروضة على القبائل داخل المملكة. وفي (ص١٣٣) ورد ما يأتي في (تاريخ تونس): ويباشر ابنه (أي ابن الباشا) الرحلة بالمحلة صيفا وشتاءا التي يطلق عليها: سفر الامحال ففي (ص٩٣): نزل لابنه حموده عن سفر الامحال وفي (ص٩٣) في الحديث عن الداي: ونزل عن سفر الامحال لابنه مراد وفي (ص١٢١): فلما أتاه الله الملك أولاه سفر الامحال وفيه وأولى ابنه محمد باي سفر الامحال وأحيانا تستعمل كلمة السفر وحدها ففيه (ص٩٣): وتداولا السفر والجباية.
• محمح: محمح: حمحم، صهل (هلو).
• محن: محن: شهى، جذب، اجتذب، جعله شهيا (بوشر).
أمحن: انظر أمحن عند (فوك) في مادة ( temptare برهن، فحص).
امتحن: عرض للعذاب (مملوك ١، ٢ تاريخ بنو زيان ٩٢): فامتحنه وضربه بالسياط. الامتحان ل: مردود، فعالية، نفاذية على (ابن العوام ١: ١٠٤): واعلموا أن خرو الناس يتلو زرق الطيور في الجودة والامتحان للأرض والمنابت كلها.
امتحن: في ألف ليلة وليلة (٤: ١٣٤)
стр. 3725
وامتحن بشرب مليح وأكل مليح التي ترجمها لين إلى الإنكليزية بقوله to give himself up to أي أسلم نفسه ل أو انقطع وتخلى مع أن بوسويه شرح كلمة (تمحن) على أساس أن معناها: ملأ معدته بالماء، بالغذاء، أنتفخ، كاد ينصدع من الشرب والأكل، أمتلأ، بشم، أتخم، أفعم، اكتظ، تشبع، ملأ بطنه وكل هذه المترادفات ملائمة أكثر مما ذهب إليه (لين).
محنة: اضطهاد كمحنة المسلمين الذين أرغموا على القول بخلق القرآن (مملوك ١، ٢: ٨٢).
محنة: التعذيب (مملوك ٢: ٨١).
• محو: محو ومحى: محى ذنوبه ب: كفر عن خطاياه ب (بوشر)، محى: تكفير، استغفار، كفارة، توبة، ندم، محى الذنب: سقوط الذنب، العفو عن الجرم (بوشر).
أمحى: ميح، غسل، أهلك، شوه (الكالا).
أمحى: شطب من الذاكرة (الكالا).
ماحيا: هي عند (دومب ٥٩): crematum (؟) وأنها نوع من البقول فهل كان يقصد critamum الذي ذكرها ديسقوريدوس (٢: ١٥٦) التي هي crethmum عند (بلاين ٢٦، ٥٠، ٨٢، ٨٣) التي هي باللاتينية؟: Crithmum maritimum أي شمرة بحرية، قرن الأيل.
• مخ: مخ وجمعها أمخاخ: (فوك، بوشر) مخ الذر= شيء لا وجود له (الثعالبي لطائف ٦: ٢٦).
مخ السمك: غدة التذكير، غدة في السمكة تحتوي على الرول أو المادة الملقحة) رول، خصى السمك، بيوض، جزء من أحشاء السمكة الذكر مكون من مادة بيضاء ذات رخاوة (بوشر).
مخي: نخاعي (بوشر).
مخى: دماغي (بوشر).
• مختر: مختر: تصحيف تبختر (ففي عنتر ٣٣): وهو يتمختر في مشيته ويهتز عند خطرته (بوسييه).
• مخدع:
مخدع من أصل خدع: ممر، طريق ضيقة للعبور أو فتح الطرق (الكالا وبالأسبانية senderar) .
• مخرق: مخرق: خرق وخرق (وعند فوك خرق ب وخرق في) مثل خرق بالرمح أي طعن طعنا خفيا. وخرق كذب ولعب كما تلعب الصبيان بالمخاريق. وخرق الثوب شقه وخرق البناء وفي البناء فتح نافذة فيه (م. المحيط. مادة خرق). وخرق فلان أكثر الكذب وخرق الشيء مزقه (م. المحيط مادة خرق).
مخرقة: في م. المحيط (بعض العامة يستعمل المخرقة لإلقاء الفساد وتهييج الفتن بين الناس).
ممخرق: كذاب (باين سميث) ١٠٣٧.
• مخض: مخض: اسم المصدر لمخيض: (ديوان امرئ القيس ٢٩، ٥) مخض: انظر مخض بالتشديد عند (فوك) في مادة Lac أي الحليب.
تمخض ب وعن: وضع (فليشر على المقري
стр. 3726
٢: ٧٤٥، بريشت ١٨٣، معجم مسلم، رسالة إلى فليشر ٢٣١ ذكرت فيها عبارات تتعلق بتاريخ البربرية قلت فيها أن هذا الفعل ينبغي أن يحل محل تمحض وربما ينبغي أن نضيف إلى ما ورد في البربرية ١: ٦٠٩ فخلصوا نجيا ونفضوا عيبة آرائهم -كذا. المترجم- فتمخض لهم اعتقال أبي زيان التي ترجمها دي سلان إلى (فعمدوا إلى النصيحة وتشاوروا واتخذوا قرارا، بعد أن استنفدوا ما في طاقتهم من تفكير، بتوقيف أبي زيان) أي تمخضوا عن هذا القرار.
مخاض اسم جمع وجمعه مخائض (مثل أقوام من قوم) -ليس هناك وجه شبه بين الجمعين. المترجم- (الكامل ٥٩، ١٦).
مخيض: تستعمل كالاسم، مخيض البقر أب لبن مخيض (ابن البيطار ١، ١٤، ١٦٨ b) .
• مخط: مخط أنفه: تمخط (بوشر). ومخط وحدها (وبالأسبانية عند الكالا): sanar los mocos ( بوشر، همبرت ٣٥ رولاند، اسم مصدر ل مخاط) (معجم الجغرافيا؛ لا يمخط بكوعه: أي ليس هو بأحمق، شجاع، يصعب خداعه) (بوشر).
مخط: تمخط (بوشر). مخط أنفه (همبرت ٣٥).
مخطة: أي المرة الواحدة من المخط: ما يقذفه الرجل من انفه في دفعة واحدة؛ والجمع مخط (الكالا وبالأسبانية mocos de narizes) والمخط هو التهاب الجلدة المخاطية في الحيوانات ذات الحوافر أو ما يدعى بالخنب، رعام، سقاوة. مخاطة: سيلان الأنف، ارتشاح، قطرة الماء التي تنزل من الأنف (بوشر).
مُخيط: الخ؛ هناك صيغة مخيطا (البكري ٤٩ ابن البيطار A ٢: ٤ b) وعند (بوشر): مخيط، نبق مخيط: ثمرة السبطة، خوخ صغير يضرب إلى السواد هو ثمرة شجرة السبطة في مصر ومخبطة هي شجرة السبطة (انظر عوادي ٩: ٣٥٨).
ممخط: مصاب بالتهاب الجلدة المخاطية في الحيوانات ذوات الحافر (الكالا).
• مخل: مخل (يونانية) (معجم فليشر ٧٤) والجمع امخال: قضيب حديدي، عتلة حديدية، ملقاط، ماشة طويلة (بوشر) وفي م. المحيط (المخل عند المولدين آلة مستطيلة من حديد ونحوه تقلع بها الحجارة).
كاتب مخلة: ماسك الدفاتر والسجلات (بوشر).
• مخلع: مخلع: التفسير الرديء الذي قدمه (هابيشت) وتابعه (فريتاج وم. المحيط) صححه (فليشر ٩٥): خليعا أي داعرا، فاسقا، فاجرا وباللاتينية بالمعنى نفسه ( Procacem, Petulantem, ausgelassen) وبالألمانية ( ausgelassen) أي فاسق.
• مخمخ: مخمخ: أخرج مخه (فوك الذي ذكرها بالتشديد أيضا أي مخخ).
مخمخ: انظرها في (فوك) بصيغة فعل وفعّل
стр. 3727
أيضا في (٢ و١) في مادة ( coquere) اللاتينية أي (طبخ).
• مخمض: (بالتشديد) تغرغر (بوشر).
مخول مخول (بالتشديد): مضطرب، منزعج، مرتبك (همبرت ٢٢٨).
• مد: سال. مد النهر إلى أي جرى إلى الموضع الذي يختلط فيه بغيره ومد النهر على أي تفرغ من غيره (معجم الجغرافيا) ومن هنا كان معنى مد النهر إلى: صب في (على سبيل المثال: نهر يمد النيل) أي نهر يصب في النيل (معجم الادريسي، انظر ابن جبير ص٣٧، ٣، ٢٠٠، ١٢، ٢٠٨) وانظر العبارات التي لم يحسن الناشر ترجمتها حين وضعها في صيغة أفعل وأضاف علامة هذه الصيغة إلى الفعل: (انظر مادة).
مد إلى: مد إلى فلان أي مد إلى فلان يده بحذف يده إيجازا. ففي (تعليقات على مسلم): لقي حبائبه وتمكن منهن فلم يقبلهن ولا مد إليهن مخافة أعين الرقباء وقد ترك الناشر للقارئ الخيار في أن يكون المحذوف بصره أو نظره أو يده. وأفضل أن يكون المحذوف هو الكلمة الأخيرة لأن (لم ينظر إليهن يخالف المنطق بعد فلم يقبلهن). وفي استعمال صيغة امتد فإن المحذوف يده أيضا.
مد: دام (معجم الجغرافيا).
مد: أرخى العنان (ضد كبح) (ابن العوام ٢: ٥٤٣ وما أعقب ذلك).
مد: تمدد القماش (بوشر).
مد: تجذر، تأصل (بوشر).
مد: حرك أو شكل الحرف (الكالا وبالأسبانية asentuar) .
مد: بنى سفينة (بوشر).
مد خطاه: بسط البعير خطوته أي حث الخطى (عنتر ٣: ١: ١١) وكذلك مد ابواعه انظر مادة (باع). مد وحدها= مشى (زيشر ٢٢: ١٣٤؛) خب (الحصان)، سار طويلا (بوشر).
مد سماطا: انظرها في مادة (سماط).
مد اللسان: بسط الصوت (ابن جبير ١٠: ١٠٢): ارتفعت أصوات الطائفين بالتأمين بالسنة تمدها (الصواب تمدها) القلوب الخالصة.
مد النفس: أطال (المقري ١: ١٥٠): انظر (مد يد).
مدّ (بالتشديد): تقيح (الكالا وبالأسبانية: podre hazer وعلى سبيل المثال: جرحة ممددة) (الكالا وبالأسبانية: ilaga con materia) ماد: تقدم: سبق (البيان ٢، ٢٧٠): فمادة محمد شاوا وجرى إلى غاية برز فيها دونه سابقا في الحلبة وتخلف جعفر عن مداه ولعل القصد أن يقال تنافس مع أحد الناس في السباق؛ انظر ما قلته في مد خطاه.
أمدّل: (في اللاتينية بالمعاني المختلفة للإمداد بالمداد) (فريتاج): quantum atramenti.. الخ وفي (رياض النفوس ٢٣): ثم قال الدواة فجعلت أمدّ له.
تمدد: نام، استلقى (بوشر).
تمدد: انظر الكلمة عند موك في مادة ( Sanies) .
إنمد: مطاوع مد انمد السماط (ألف ليلة ٢: ١٢٤) انظر مادة سماط.
امتد بنا الكلام: (المقري ١: ٦٥).
امتد إلى: في (م. المحيط) (امتد إلى الشيء نظر إليه). أي أن نظره أو بصره مضمرتان.
امتد إلى: (وذلك حين تكون يده مضمرة) تعدى على، استباح ففي (حيان ٣٧) وامتد إلى أهل الأموال فلم يدع مالا قدر عليه عند من ظن به وفي (٣٩ منه) امتد الفاسق عمر بن حفصون إلى حصن بني خالد (حيان لسام ٣: ٢٨): ترك التجاوز لحده والامتداد
стр. 3728
إلى شيء من أعمال غيره انظر (عباد ١: ٦٢) فلما امتد الزمان إليه بعدوانه.
ما امتد بي إليه سبب: أي كلما كان ذلك بمقدوري (عباد ١: ٢٢٠).
امتد: نام، استلقى لينال قسطا من الراحة (الكالا).
امتد في مشيته: تبختر (م. المحيط).
امتد: زخر وفاض النهر (معجم الجغرافيا).
امتد على: جرى، سال النهر (معجم الجغرافيا).
امتد: ازدادت الحرارة (معجم الجغرافيا).
امتد في: سافر، رحل أو استمر في رحلته. (معجم الجغرافيا)، امتد إلى: أي باتجاه كذا وامتد على أي على طول الأقطار والبلاد. (معجم الجغرافيا).
امتد: انظرها في (فوك في مادة acentuare) . استمد المعونة من: (الادريسي، كليمانتين ٦ القسم ٤): ومن الله نستمد المعونة.
استمد من: يأخذ ماءه من (ياقوت ٣: ٣٧٩، ٢١، ٤١٣، ١٠ مولر ٦: ٢): وواديها ملح المذاق، مستمد من الأجاج الزعاق.
استمد من فلان: تعلم منه (مرسنج ٥: ٢٢).
استمد على: انبسط على (معجم الجغرافيا).
استمد: هي باللاتينية عند (فوك) في مادة materialis.
مد. مدود السماوات أي غاياتها (أبو الوليد ٣٦٤: ١٣).
مد: في م. المحيط (المد عند القراء إطالة الصوت بحرف من حروف المد).
مد البصر: ومدا البصر (انظر فريتاج في مادة مدا) التي ترد في الحديث النبوي (معجم الجغرافيا).
مد: هي باللاتينية ldrops.
مدة: حين وضع (فوك) هذه الكلمة في معجمه اللاتيني في مادة incaustum التي كانت ترادف كلمة (حبر) لم يكن هذا غريبا إلا أنه كان الوحيد، بين أصحاب المعاجم الأخرى، الذي وضع كلمة Palmada في إحدى الملاحظات وهذه الكلمة في كل لهجات الجزيرة (أسبانيا والبرتغال) لا تفيد سوى (صفعة).
مدة: في (م. المحيط) (الامدة سدى الغزل أو إمساك في جانبي ثوب إذا ابتدي بعمله. والعامة تقول المدة).
مدة: حراج، دمل (باين سميث ١٤٠٣).
مدة والجمع مدد: (البيروني ٥: ١٣).
مدة: هدنة (معجم البلاذري).
حارس المدة: الملاك الحارس (ابن جبير).
مدد: المدد من الجنود وغيره والجمع أمداد (عباد ١: ٣٢٤، المقري ١: ٩٢).
مدد: نجدة أو إغاثة غير طبيعية (لين عادات ٢: ٢١٧).
مداد: حبر والجمع أمددة (في فوك) وعند (ابن العوام) نجد مداد الصوف (١: ٦٤٥ وفي مخطوطتنا) الذي ترجم إلى العربية بكونه الحبر الذي يستعمل لصبغ الصوف.
سخام المدخنة الذي هو عند (المستعيني) في مادة دخان: هو المداد ودخان والذي هو بالأسبانية= فليين أي hollin: السخام، الهباب (ألف ليلة برسل ٣: ٢٥٦): طلب الملك حين مات ولده أن يلبسوا السواد وأثواب المداد. مديد. مال مديد ثراء عظيم (معجم الجغرافيا).
مديد، انظر في (فوك): مديد الباع في (في مادة Sciens) وانظر (بسام ٣: ٩٨): نهض في الصناعة بالباع الأمد.
مديد النفس: المعنى الحرفي: ذو نفس طويل في نظم الأشعار مثل قول (المقري ٢: ٤٤): وكان أديبا قوى العارضة مطبوع الشعر مديد النفس. انظر (مد).
مديدة: في م. المحيط (والمديد العلف وشيء من الدقيق ينثر على الماء فتسقاه الإبل والمشهورة الآن المديدة) (فريتاج).
стр. 3729
مداد: مطول، مجذب (وصف مصر ٢٦: ٤٥٩).
مداد: صانع الحبر (فوك).
مداد: بناء، صانع القوارب (بوشر).
مداد: الجدول الغزير الماء (معجم الجغرافيا).
مادة: عنصر، هيولي، موضوع الشيء الذي نتحدث فيه أو نكتبه (بوشر، المقري ١: ٩١٠).
مادة: لوازم البناء ومجازا المناهل التي ينتهلها المؤلف (المقري ٢: ١٠٣).
مادة: في الحديث عن المنجم محتوياته ومعدنه الخام (البكري ٢: ١٦١): معدن فضة قديم غزير المادة وفي (٥: ١٦٣): (المعدن الخام وفير جدا).
مادة: غائط. قيح، صديد. خلط فاسد وكذلك مادة فاسدة (وبالأسبانية عند الكالا ( podre materia، ( بوشر) وفي م. المحيط (المادة عند الحكماء المحل وتسمى بالهيولي وتطلق أيضا على خلط رديء يتغير عن طبعه بحيث يحصل له كيفية رديئة يتكيف بها. وعند المنطقيين هي كيفية النسبة بين المحمول والموضوع).
مادة: خراج. دمل، كتلة من القيح تتجمع في موضع من الجسم (بالأسبانية apostema - الكالا-) (باين سميث ١٤٠٣). وعند (بدرون ١٤: ٢٦٩ مرض في الفم اسمه العلمي Peripymee أصيب به المأمون): ثم تولد للمأمون مادة تنصب إلى حلقه وكان دواؤه أن تترك حتى تنضج فتفتح ففعل ذلك مرات. ومجازا تستعمل الكلمة في معرض الحديث عن إنهاء أسباب الفتنة والحروب الأهلية ففي (عبد الواحد ٩: ١): فحسم مواد الفتن وجمعهم على الطاعة بعد الفرقة. وفي (البربرية ١، ٥٣٣) وقطع مواد الخلاف من العرب باستقامته.
المواد: المصادر (معجم بدرون).
المواد: الأقوات (معجم بدرون، الماسين ٩٢).
مادة: قضية، شأن (بوشر).
مادة: عنوان بحث من البحوث أو عقد من العقود (بوشر).
مادة الحياة: هي ما تدعى بالطب بالمصالة الأصلية humide radical، أصل حياة الحيوان (بوشر).
مواد أرزاقهم: مناشئ أو مصادر معاشاتهم (المقري، ١: ٦٨٧).
مواد اللغة: ألفاظها (م. المحيط).
مواد العلم: مسائله وقضاياه (م. المحيط).
مواد النهر: سواعده وروافده (معجم الجغرافيا).
مادي: في م. المحيط (المادي نسبة إلى المادة وربما قابل الأدبي والعقلي). علة مادية: سبب مادي (بوشر).
حروف مادية: حروف تصلية (البربرية ٢: ٧، ١، ٧).
مادي: لمفاوي، كسول (بوشر).
مادية: صفة الشيء المادي (بوشر).
أمد: أنظر (مديد).
تمدد: مرض الكزاز (التيتانوس) (باين سميث ١١٥٢، ١٤٣٣، محيط المحيط).
ممد: امتداد، انبساط (أبو الوليد ٢: ٦٩٩).
ممدود. أموال ممدودة: ثراء عظيم أنظر معجم ٠ألادريسي في مادة بسط).
تاء مربوط وتاء ممدود: هي ة (المقدمة ٢: ٣٠٩). (تاء مربوطة وتاء ممدودة -المترجم).
امتداد: طول، اتساع (معجم الجغرافيا).
امتداد: توسيع، تكبير (الخطيب ٧٢): وكان يعلقه من حفظه من غير زيادة وامتداد.
امتداد: الفضاء، كل ما بين الأرض والسماء (فوك).
الامتداد الكزازي: مرض الكزاز (باين سميث ١٤٣٣).
стр. 3730
• مدح: مدح ب: أثنى بسبب .. (دي ساسي كرست ١: ٤٤٧).
مدح: أطوى، تملق (الكالا).
مدح: فرظ، مجد فلانا (بوشر).
امتدح: تباهى، تفاخر، اغتبط ب (سعديا مزمور ١٠): امتدح ببلوغه شهوته (مزمور ٣٤).
مدح: نشيد، ترتيل. (وبالأسبانية cantique) . ( رولاند)، مدح: ترتيلة جماعية. مزمور، زبور، كلام ملحن (وبالأسبانية: motto o motete - الكالا).
مدح: قصائد دينية قصيرة في حق الإسلام ومآثر أوليائه ومجاهديه (مرغريت ٢٢١).
مدح: أغنية في مدح شخص معين، أغنية بمناسبة ميلاد طفل، أغنية عرس (الكالا: بالأسبانية: canto de loor de los homers أي أغنية في مدح شخص معين، و canto de nacimiento أي أغنية في مدح طفل وليد، و canto de bodas أي أغنية عرس).
مديح: تقريظ (بوشر، ابن خلكان ١: ٣٤٥).
مديحة: والجمع مدائح: أغنية، نشيد، ترتيلة، تسبيح لله (بوشر، أبو الوليد ٣٢: ١٦١)، مديحة أزواج: قصيدة عرس (بوشر).
مديحي: (إذا وردت صفة -المترجم): دفاعي، تسويغي. (أما إذا وردت اسما أو موصوفا- المترجم): دفاع عن الدين إثبات عقائد النصرانية أو علم الدفاع عن العقائد المسيحية (بوشر).
مداح: شاعر بطولي وغنائي (من شعراء القرنين الثاني عشر والثالث من شمالي فرنسا -المترجم) ديني يغني في الأعياد قصائد مديح القديسين والرب والحرب المقدسة برفقة الطبل والمزمار (دوماس عادات -انظر ص٢٨٥ - مرغريت ٢٢١، دي يونج فإن رودنبيرج ٢٦٤، وانظر ابن بطوطة ٣: ٤٣٢) وعند (زيتشر ١١: ٤٨٢ وانظر براون ٢: ٣٤٢): (في الشام يطلق عليه اسم المغني المتسول).
ممدحة والجمع ممادح: عمل يستحق عليه صاحبه المدح (الكامل ٣: ١٣٨).
• مدر: مدرة وجمعها مدور: أكمة. هضبة، ربوة منعزلة صنعتها الطبيعة أو يد الإنسان (معجم الجغرافيا).
خذي يا سدرة وودي يا مدرة أو هاتي يا سدرة وخذي يا مدرة: كل ما يأتي به المزمار يأخذه الطنبور، المال الحرام أو المال الذي تجنيه سريعا يذهب سريعا (بوشر).
مدرى (مختصر من درى): من يعرف؟ (بوشر).
مادر. الأرض المادرة: أرض مرصوصة صلبة نقيض المتخلخلة (ابن العوام ١: ١٩٥) (اقرأها هكذا).
ممدر: ملئ بالتلاع أو الآكام (وبالأسبانية بالمعنى نفسه -الكالا- terrgoso ileno de terrones) .
• مدراسي: مدراسي: (قماش رقيق جدا (من كلكتا أو من مادابلام) يعرف في مصر باسم مدراسي) (عوادي ٣٣٧. فهل هو من مدارس يا ترى؟).
• مدس: مدس والجمع امداس أنظر مادة (دس).
مدش مداشة: (بالأسبانية mataxa, madeja واصلها من اليونانية ما تاكسوس انظر دييز) والجمع مدائش: كبة خيط (الكالا - madexa بالأسبانية).
• مدقس: مدقس= دمقس: ليس هو الزئبق، كما يقول ٠فريتاج) أبدا وإنما هو الحرير والحرير الأبيض خاصة. ولا أدري كيف وقع في هذا الخطأ الغريب. إن قاموس كلكتا الذي استخدمه كان على صواب حين ذكر أن الدمقس هو الابريسم.
• مدن: تمدن: في م. المحيط (تمدن الرجل تخلق بأخلاق
стр. 3731
أهل المدن وانتقل من حالة الخشونة والبربرية والجهل إلى حالة الظرف والأنس والمعرفة).
تمدن: انظر الكلمة عند (فوك) في مادة ( Civitas) ، التمدن: المدنية (مقدمة ابن خلدون ٣: ٢٥٥ المقري ٣: ٦٧٤).
مدني: السياسة المدنية: انظر بداية الكلمة.
مدني ومديني: هي عند (فوك) cristatus: كلمة لاتينية معناها عرف، عرف الديك، رأس الخوذة.
مدينة: عاصمة المنطقة أو الإقليم أو الجريرة أو المملكة وعلى سبيل المثال أن غرناطة كانت مدينة كورة البيرة وقرطبة مدينة الأندلس والقيروان مدينة أفريقية (ترجمة دي جاينجوس للمقري ١: ٥٢٩). المدينة التي كانت النصارى تطلق عليها اسم بالرموكان المسلمون يطلقون عليها اسم المدينة (ابن جبير ١٢: ٣٢٨).
المدينة: الحي القديم لمدينة قرطبة (عبد الواحد ٤: ٢٨) مثل حي (السيتي Cite) في باريس وحي (الستي City) في لندن.
مدينة: إقليم عند اليهود والآراميين (معجم الجغرافيا، ياقوت ١: ٣٤٨) (مرادف كورة) (القزويني ٢: ٣٣٧).
مدينة: نوع من خبز، في الأندلس، من الطحين العالي الجودة والزعفران يرمز إلى مدينة من المدن ويهيأ ويقدم يوم النيروز (المقري ٢: ٣٦٣ والصحائف التي تلي ذلك).
مدينة: وجار، عرين، حجر الأرنب، (الكالا-: madriguera de conejo وكذلك حجر الثعلب، حجر الجزر (بوسييه).
مدينة: المدينة، فلسفيا، وهي موضع اجتماع الناس (في مجمع) (مقدمة ابن خلدون ٢: ٣٣٨)، ويرة الفلاسفة (وجدت من الأفضل أن أقدم للقارئ الكريم نص ما ورد في كتاب آراء أهل المدينة الفاضلة لأبي نصر الفارابي -قدم له وشرحه إبراهيم جزيني من منشورات دار القاموس الحديث -بيروت- بدلا من ترجمة ما ذكره المصنف وذلك بمقدار يزيد عنه قليلا أن لم يطابقه تماما) في قسم ٢٦: الاجتماع والتعاون: وكل واحد من الناس مفطور على أنه يحتاج، في قوامه، وفي أن يبلغ أفضل كمالاته، إلى أشياء كثيرة لا يمكنه أن يقوم بها كلها هو وحده، بل يحتاج إلى قوم له كل واحد منهم بشيء مما يحتاج إليه. وكل واحد من كل واحد بهذه الحال. فلذلك لا يمكن أن يكون الإنسان ينال الكمال، الذي لأجله جعلت له الفطرة، إلا باجتماعات جماعة كثيرة، متعاونين، يقوم كل واحد لكل واحد ببعض ما يحتاج إليه في قوامه فيجتمع عما يقوم به جملة الجماعة لكل واحد جميع ما يحتاج إليه في قوامه وفي أن يبلغ الكمال. ولهذا كثرت أشخاص الإنسان، فحصلوا في المعمورة من الأرض، فحدثت منها الاجتماعات الإنسانية ..
-أنواع الاجتماعات: فمنها الكاملة، ومنها غير الكاملة والكاملة ثلاث: عظمى ووسطى وصغرى. فالعظمى اجتماعات الجماعة كلها في المعمورة، والوسطى اجتماع أمة في جزء من المعمورة، والصغرى اجتماع أهل مدينة في جزء من مسكن أمة.
وغير الكاملة: أهل القرية، واجتماع أهل المحلة، ثم اجتماع في سكة، ثم اجتماع في منزل وأصغرها المنزل والمحلة والقرية هما جميعا لأهل المدينة، إلا أن القرية للمدينة على إنها خادمة للمدينة والمحلة للمدينة على إنها جزؤها ... والمدينة التي يقصد بالاجتماع فيها التعاون على الأشياء التي تنال بها السعادة في الحقيقة، هي المدينة الفاضلة. والاجتماع الذي به يتعاون على نيل السعادة هي الأمة الفاضلة. وكذلك المعمورة الفاضلة إنما تكون إذا كانت الأمة التيس فيها يتعاون على بلوغ السعادة.
وفي قسم ٢٩ - مضادات المدينة الفاضلة- والمدينة الفاضلة تضادها المدينة الجاهلة والمدينة الفاسقة والمدينة المتبدلة والمدينة الضالة (انظر التفصيلات في كتاب الفارابي- أهل المدينة الفاضلة).
أما (دي سلان الذي ترجم مقدمة ابن خلدون
стр. 3732
فقد ذكر أن المقدمة في ص١٤١ من جزئها أو قسمها الثاني قد ورد فيها ما يأتي مما لم نعثر عليه لكي نثبت نصه الذي ذكره ابن خلدون): .. في الدولة الكاملة يرتبط، المواطنون، جميعا، ببعضهم بالحب وهم، كلهم، متساوون لذلك لا حاجة لهم بالسلطان، ويتغذون بطريقة صحية ملائمة لأجسامهم لذلك لا حاجة لهم بالطب. كل إنسان في هذه ال مدي نة يمتلك أعلى درجات الكمال التي يستطيع أن يصلها الإنسان. في أنموذج هذه الجمهورية يمتلك الإنسان القدرة على التفكير بأعلى أنواع الفكر الصائب ولا يوجد أي فرد جاهل بالأعراف والقوانين. لن يكون هناك أي زلل ولا مزاح ولا تحايل.
المدن السماوية: أنظر في المعجم اللاتيني العربي cives etherei؟ المداني: نوع من أنواع الحمام (مخطوطة الاسكوريال ٨٩٣).
• مدى: مدى: تصحيف مد ففي (ألف ليلة ١: ٤٧) مدينا السماط تصحيف مددنا (انظر رايت. النحو العربي ١: ٧٧).
تمادى على: است مر عمله (معجم بدرون) التمادي لوجهه: تابع سيره (عبد الواحد ٤: ٨٤).
مدى: حقل. موضوع. مادة وعلى سبيل المثال هذا مدا -المفروض مدى. المترجم- واسع أي هذا حقل واسع (بوشر).
في المدى: دائما (عامية) (المقدمة ٣: ٣٧٨).
مدى: في م. المحيط (المدي مكيال للشام ومصر يسع تسعة عشر صاعا) إلا أن (النويري) (أسبانيا ٤٨٥ - منطقة قرطبة) يضيف أن الأندلس أيضا عرفت هذا النوع من المكاييل: فاشتد بها الغلاء فبيع مدى القمح وهو قنيزان ونصف بالقروى بثلاثمائة دراهم -أي درهم. المترجم-. انظر (البكري ١١٧: ١٤) وانظر (معجم الجغرافيا) خاصة.
• مذر: مذر قذر: قذارة، كدر (وباللاتينية -فوك- inmundus) .
• مذهب: مذهب: مصاغة من مذهب من أصل ذهب (انظر فريتاج ولين في مادة ذهب) وانظر (فوك) في مادة opinio.
ذهب (بالتشديد): علم بدعة فاسدة، ابتدع، تظاهر بالعلم (بوشر).
ذهب: ابتدع عقيدة، تفرد بآراء خاصة (بوشر).
ممذهب: متماسك من الجهتين (أي يمكن إثباته من هذه الجهة أو الجهة المعاكسة). مشكوك فيه. مريب (الكالا: opinable cosa de opinion) .
متمذهب: وثوقي (مؤكد من غير بينة) عقدي (مثبت العقيدة الدينية. متعلق بالعقيدة ومجازا: جازم قاطع) (بوشر).
• مذى: مذى. مذاء: يقال رجل مذاء أي كثير المذي وهو ماء رقيق يخرج من الذكر عند الملاعبة والتقبيل ويضرب إلى البياض (الكامل للمبرد ٣٧٢).
• مرّ: مر ب (انظر مادة كر).
مر به ذكر الجنة: أي عرضا، مصادفة. فمر به الخليفة العاشر: أي قرأ مصادفة: الخليفة العاشر .. الخ (معجم بدرون).
مر له بفكر: نسي (فريتاج) إضافة حرف النفي ما مر بالرغم من أهميته (دي ساسي
стр. 3733
كرست ٢: ٢٣ هو الذي عثر على هذا التعبير). مرت بي عيني: راودني النعاس. انظر مادة (عين).
أمر: تستعمل مثل مر بمعنى حرك، زلق شيئا فوق شيء آخر وعلى سبيل المثال: أمر الموس على رأس الأقرع، أمر عليه القلم، أمر عليه يده، أمر الرمح على جنبي. وهناك أيضا أمر على أي: لامس (معجم الطرائف).
تمرر: أصبح مرا (فوك).
تمرر= أمر (فريتاج) انظر الكلمة في مادة قيلون.
استمر: وهي تعني، في المعاجم، معنى دام مثل هذه عادة مستمرة. أما قولنا دام استمرارها فهو من قبيل الحشو والتطويل (دي ساسي كرست الذي فسرها بمعنى واظب. ثابر. دأب وأضاف استمر على (فوك، ابن خلدون ٤: ٧): استمر على الخلاف.
استمر: ألح (هلو).
مر: معزقة (أداة يقلب بها التراب) والجمع مرور (معجم الطرائف).
مر: حقد، ضغينة، مرة (الكالا- hiel بالأسبانية).
مر: إن تعبير نفس مرة التي ذكرها (فريتاج) اقتبست من الشاعر الشنفري (وفقا لما ذكره دي ساسي كرست ٢: ١٣٧).
مر مكة: (همبرت ٥٧) والمر الصافي ففي م. المحيط (المر ضد الحلو ودواء يسيل من شجرة فيجمد قطعا في شكل الأظفار خفيفة هشة إلى البياض والحمرة وهو طيب الرائحة مر الطعم ويعرف بالمر الصافي ومنه ما يوجد جامدا على ساق الشجرة وهو المعروف بمر البطارخ ومنه ما يعصر فيصير ماء ثم يجمد ويحاكي الميعة السائلة ويسمى المر الحبشي.
مر: مرمد، ضارب إلى الرمادي. باهت، كئيب (همبرت ٨٢).
مر: نوع من أنواع الآس أي شجرة الرند (الريحان الشامي) (ابن العوام ١: ٢٤٨).
стр. 3734
مر الصحارى: الحنظل (م. المحيط).
حلوة مرة: كرم بري. فاشرشين (بوشر).
مرة: والجمع امرار؛ تستعمل هذه الكلمة للتعبير عن عظمة مدينة من المدن بمقارنتها مع مدينة أخرى بمقدار النصف وعلى سبيل المثال مدينة الرملة فيقال تكون في عظم الرملة مرة ونصفا (معجم الجغرافيا). مرة: سابقا، قديما، في ما مضى (هلو، معجم الجغرافيا ٣٠٤).
بمرة: بسرعة، بعجلة، بنشاط (فوك).
مرة: الصفراء والجمع مرار (م. المحيط) مرة صفراء: عند الأطباء هي الصفراء غير الطبيعية (م. المحيط) (فوك).
مرة: هندباء، لعاعق ورق الهندباء (دومب ٧٤).
مرى: هي باللاتينية: muria، وبالفرنسية muire وبالإيطالية moja، وبكلمة مركبة إيطالية أيضا sala moja، وبالأسبانية sal-muera، بالبرتغالية Sal-moura وبالفرنسية sau-mure ما تحفظ فيه الأغذية وقد وردت صيغة مرى في (ابن ليون ٣٠) حيث ورد في النص: عمل مرى الحوت مع الملاحظة الآتية: المري بضم الميم وسكون الراء. أما في المخطوطتين فقد وردت مري بدون تشديد. وفي (الأكاديمية) فسرت الكلمة الأسبانية almori و almuri بأنها أدام يصنع من مقادير معينة من الطحين والملح والعسل والجمار وبعض الأشياء الأخرى (انظر معجم الجغرافيا). مرارا: الصفراء (فوك، عبد الواحد ٨: ١٥٥ أبو الوليد ٣٣: ٣٠٧ و١٧: ٣٩١)، المرار الأصفر: المرارة (فوك) ومجازا الحقد والضغينة والمرارة (بوشر).
مرار: صبر، مرارة الحنظل، عصارة شديدة المرارة (بوشر).
مرار: كآبة، غم (بوشر).
مرار الصحراء: هو مر الصحارى الذي تقدم ذكره وهو حنظل عند المستعيني، وانظر عنده في مادة هبيد قوله: حب مرار الصحراء (ابن البيطار ٢: ٥١٢).
مرارة: في م. المحيط (هنة شبه كيس لازقة بالكبد تتكون فيها مادة صفراء تعرف بالمرة تكون لكل روح إلا النعام والإبل تجمع على مرارات ومرائر (عباد ١: ٣٩١ معيار الاختبار ٨: ٦) يعتقد الشرقيون أن المشاعر والعواطف المضطرمة تفجر المرارة حين يشتد بها الألم ومن هنا جاء تعبير:
стр. 3735
شق كيس مرارته، تفطرت أو انفطرت مرارته، فقعت مرارته (وعند زيتشر ١٦: ٥٨٦ وعباد ٣: ١٨٣) المرارة هي الحزن والحقد والضغينة ومرارة السمكة (بوشر).
مرارة: الأكلة الوطنية في السودان: تذبح ناقة أو عنزة وتقطع أمعاؤها وقلبها وكرشتها وكبدها أو تخلط مع لحومها كيفما اتفق بعد تقطيعها إلى قطع صغيرة قبل أن تبرد وتوضع في صحن من الخشب وترش بمرارة الحيوان (ديسكرياك ٢٩٩، ٤١٨).
مرارة الفيل= فليزهرج: الحضض (انظر حضض عند المستعيني).
مرارة والجمع مرارات: الحزن والكآبة (أبو الوليد ٢٧: ٣٥٤): يلهج بالمرارات والشدائد والهموم والغموم.
مرارة شجار (وباللاتينية rixa) : شر ومرارة ومشاجرة.
مرارة ومريرة: Barkhosia ( براكس مجلة الشرق والجزائر ٨: ٢٨٨).
مريرة: حبل والجمع إمرة (البكري ١٧٩).
المرائر: في م. المحيط (والمرائر عند الأطباء ما كان طبعه المرارة من العقاقير المرائر: في م. المحيط (والمرائر عند اليهود ما كانوا يأكلونه من الأعشاب المرة مع خروف الفصح).
مريرة القزاز: حشيشة الزجاج (نبات عشبي ينمو قرب الجدران) (بوشر).
مريرة: انظر مرارة.
مرورية: (هكذا كتبت في مخطوطة N أما في مخطوطة La فقد كتبت خطأ مرورية) وهي الهندباء والخس البري (ابن البيطار ٢: ٥١٢ المستعيني) (ابن الجزار): خس بري ويعرق بالمرورية وقد ورد ذكر المرورية عند (ريشاردسون وفولرز) على أنها كلمة فارسية إلا أنها، لا شك، كلمة عربية مشتقة من كلمة مر.
مرار: اسم لأنواع مختلفة من القنطريون ذو الأزهار الصفر والحمر وهي جميعا ذات أشواك تحيط بالأزهار وترعاها الإبل (زيتشر ٢٢: ٩٢).
مرار: وهي ترادف (عند ابن البيطار ٢: ٥٠١ الذي يتهجاها في كتابه) شوكة مغيلة ويضيف إنها تدعى باللاتينية: Ononis antiquorum لأنه استند في تفسيرها إلى ديسقوريدوس (من ١٨: ٣).
مرير: في م. المحيط (المرار شجر يعرف عند العامة بالمرير وهو من أفضل العشب وأضخمه إذا أكلته الإبل قلصت مشافرها فبدت أتسنانها.
morrera: نبات لحية التيس (باجني ms) .
أمر: (ألف ليلة برسل ٤: ٣٢): وإذا بذلك الأسود قد أتى ومعه تثنين -اثنان. المترجم- أشد وأمر منه.
أمر: أردأ (الكالا بالأسبانية Peor) .
ممر: والجمع ممرات (معجم الطرائف) (أبو الوليد ٢٩ - ٣٠: ٦١١).
ممر والجمع ممرات: طريق (الكالا بالأسبانية Calle) ( ابن جبير ٦: ٣٧) (المقري ١: ٦٩١ ألف ليلة ٤: ١٦٠).
ممر: درج، سلم (ابن بطوطة ٣: ١٥١).
ممر الأيام: سير الزمن (بوشر).
стр. 3736
ممر: لا أدري لم وضع (فوك) هذه الكلمة في فقرة Olla.
• مرا: مرأ على: في (ألف ليلة ١٢: ٣٨٥): وكان إذا أكل شيئا لا يمري عليه.
مرأ: انظر مرأ يمرأ عند (فوك) في مادة mundare وانظر مراوة فيما يأتي.
استمرأ: استمرأ بلدا وجده ملائما للصحة (معجم الجغرافيا).
مرء. المرء= صاحب الضيعة (كليمنت- موليه ١: ٣).
مرأة. المرأة المسلسلة: (اصطلاح فلكي) اندروميد (دورن ٥١، القزويني، ألف استرون ١: ١٣).
مريء: رأس المعدة ومجرى الطعام والشراب وحيث أن مري النعامة رفيع جدا يقال: ميرتنا يأتينا في مثل مري النعامة= لا نتسلم من القوت، في كل مرة، إلا القليل (معجم البلاذري).
مروي: انظرها عند (فوك) في مادة mundus و curialis في ما يأتي في مادة مراوة.
مراوة: هي عند فوك تقابل كلمة ( ensenanient mundicia, و curialitas) وهي صيغة أخرى لكلمة مروة (انظر الكلمة) ومعناها باللاتينية: رقة، لطف، أدب، مجاملة، تحضر. أن الكلمة اللاتينية الأخيرة تحمل المعنى نفسه عند (دوكابخ) إلا أن الكلمة الأولى لم ترد عنده ومع ذلك فإن الكلمة القطالونية التي أضافها (فوك) والتي يجب أن تقرأ: ensenyament= ensenament ترادف الكلمة الأولى ذلك أن الكلمة البروفنسالية ensegnamen.. الخ معناها الإرشاد والتوجيه والتعليم والتربية والأدب (انظر راينوار ٥: ٢٢٩ الذي قال من قصيدة له): Essenhamen e pretz e rtesia Trobon ab vos lur ops e lur vinde أي: التربية والتقدير والأدب تجد عندك عائدها ومنفعتها وغذاءها. أن الصفة مروي عند (فوك) الذي ذكرها في: ( enenayt) mundus, curiali معناها: أنيس لطيف، أديب، كيّس وهي تقابل كلمة مريء (=ذو مرؤة) في اللغة الكلاسيكية. إن صيغة فعل وتفعل للفعل عند (فوك) تحمل معنى أنيس، بشوش، ملاطف، مجامل والثانية تلطف، تأدب .. الخ.
مروؤة (وليس مرؤة التي ذكرها فريتاج) وكذلك مروة والجمع مروات كلتاهما ذات معنى واسع. فالمروءة هي النخوة وكمال الرجولية وآداب نفسية تحمل مراعاتها الإنسان على الوقوف عند محاسن الأخلاق وجميل العادات فهي تصف إذن صاحب الأخلاق السامية الشهم الأمين المستقيم الشريف ذو فضائل الفروسية وتعبر أحيانا عن عظمة الروح وأحيانا عن الشجاعة والنبل أو الكرم (بوشر) فهي تارة مشاعر الشرف وأخرى الحيوية وأحيانا اللطف والأدب والتحضر (انظر ويجرز فاليتون ١٩، ٣ معجم الجغرافيا) والجمع مروات التي تحوي كل الصفات (معجم مسلم).
• مراسنك: مراسنك: عامية مرداسنك، الحجر المحرق (فارسية) (م. المحيط). أكسيد الرصاص، مرت ك، مرتك. كبريت الفضة.
• مرت: مرت: حك (همبرت ١٩٩).
مرت (أصلها أو مارت أي شهر مارس) وفي م. المحيط (مرت أو مارت اسم آذار عند الإفرنج. ومنه تقول العامة مرت القاضي أي دخل في شهر مارت وهو نهاية مدته.
стр. 3737
مرت أو مارت: هو شهر آذار (م. المحيط). مرت مؤنث مار السريانية ومعناها سيدة أو قديسة (م. المحيط).
• مرتقوش:
مرتقوش تصحيف مزدقوش: أذن الفار (نبات) (همبرت ٤٩ الجزائر) (براكس جريدة الشرق والجزائر ٨: ٣٤٥).
• مرتك: مرتك: هي أكسيد الرصاص التي مر ذكرها في مادة مراسنك (الكالا) وهي بالأسبانية Almartaga أي أكسيد الرصاص.
مرتك: في م. المحيط (المرتك أو المرتك المرتج نوع من التمر).
• مرتنوس: مرتنوس: نوع سمك (ياقوت ١: ٨٨٦) وفي رواية رشزس، ربوس.
• مرث: مرث: يجب تصحيح ما ذكره (فريتاج) في (١: ٦ و٢: ٢) فالمرث هو لمس أو حك الحمل بأيد قذرة أو منتنة بحيث لا تقترب منه أمه (معجم مسلم).
مرث (بالتشديد) لمس شيئا بأيد وسخة، وسخ (وقد وردت في حديث شريف) (معجم مسلم انظر مرث فيما تقدم) وهي باللاتينية ( Fedo) sordidu يمرث، يلتمس. نجس وممرث، sordidus أي ممرث، ( sordeo) squaleo أي امرث، profano أمرث وأدنس (فوك) ( deturpare وانظر بقية المرادفات) (هوجفلايت ١٠٥: ١٣): تلويث هي مرادف تمريث. وانظر معجم (مسلم) الذي أوصى ناشره بعدم تغيير حركات الكلمات في المخطوطة.
مرث: معناها المجازي أهان، سب، لطخ بالعار، دنس، شوه، سبب المرارة والألم والحزن وباللاتينية ( injuria) contumlia أي تمريث، ممرث contumeliosus مخالفون ممرثون nocentes ( فوك) ( confundere alinm) ( الكالا): denostar, desonestar a otro, injariar de palab ras, amargar hazer.
وفي (البربرية ١: ٢٤٥): قعد ابن عباد عن تلقيه ومرثه (صحح الترجمة ٢: ٨٠ وفقا لما تقدم).
مرث: نزع الشعر أو الوبر باليد (الكالا وبالأسبانية mesar) .
تمرث: توسخ، اتسخ (فوك).
تمرث: مجازا: تدنس، تلوث (الكالا وبالأسبانية desonestarse) .
مرثة: وساخة وباللاتينية ( squalida, squalor, spurcutia) مرثة: إهانة، مسبة، عار (بوسييه) وباللاتينية ( nocentia) .
مرثة: عملية نزع الشعر أو الوبر باليد (الكالا -انظر خاتمة كلمة مرث- وبالأسبانية mesura وصحح كلمة mesadura) .
• مرج: مرج: سال الماء (الكامل ١٩، ١٨: ٢٣١).
تهرج وتمرج: تقال عن المرأة الشبقة التي تريد أن تطفئ شبق رغبتها الجنسية (ألف ليلة ٣، ١٣٧) (حركات الكلمات ضبطتها طبعة بولاق ٢: ٦٢). وفي اللغة الفصيحة هناك ما يشابه ولكن بمعنى آخر: هرج ومرج ففي (محيط المحيط) (والمرج الإبل ترعى بلا راع والقلق والاختلاط والاضطراب وإنما يسكن مه الهزج مزازجة تقول العرب بينهم هرج ومرج).
مرج وتمرج: انظرها عند (فوك) في مادة ( pratum) : مرعى.
مرج مستنقع (هلو) - حقل: (المقري
стр. 3738
٣: ٢٩: رأيت مرج الكحل مرجا أحمر قد اجهد نفسه في خدمته فلم ينحب فقلت: انظر أيضا الشعر الآتي.
مرج: بحر متلاطم الأمواج (معجم مسلم).
مرجة والجمع مراج: مستنقع (همبرت الجزائر ١٧٥) (رينو ٢٩ مستنقع، مرعى، كلأ (هلو) (انظر ألف ليلة ١: ٤ و١: ١٣).
لو لاحظنا صيغة أسماء النباتات الآتية وشكلها وأسلوب نطقها: Marjo, Soude, Kali, Suoeda, fruticosa Fors, Arthrocnemum Fructiocosum Moq.
(almarjo yerva) ( الكالا) لوجدنا أنها كلمات غير عربية إذ أنني لم أعثر عليها في لغة العرب إلا أن قيام الأكاديمية الأسبانية بوضعها في معجمها وذكر أنها من النباتات التي تنمو في المرجة والمستنقعات وأنها مشتقة من المرج أو المرجة يدفعنا إلى الاعتقاد بأنها من المرج التي هي كلمة عربية (صحح فقرة Almarjo التي وردت في المعجم الأسباني في ص١٥٧).
مَرجان: وبالعامية مُرجان والجمع مراجن (فوك). ومعنى المرجان الحرفي هو الجوهر واللؤلؤ (زيتشر ٣: ٣٤٨): Perle وهناك المرجان الحر corail ( غدامس ٤٢) ومرجان كذاب أي الشبيه بالمرجان الحر (بركهارت نوبيه ٢٧٠) وهناك أيضا المرجان المسمى Mordjan tedou أي الخرز الذي هو تقليد لحبات المرجان الحر (غدامس ٤٠، براكس ٢٨، ليون ١٥٣).
مرجاني: مجانية اللون، بقم مرجاني: شجيرة المرجان (بوشر).
مراجني: صياد المرجان، مجهز المرجان (بوسييه، رولاند).
• مرجح: مرجح (صيغة منها ملاجوحة وملاجيحة وجذرها رجح) وازن بالميزان (بوشر).
مرجح: هدهد، تحرك في المهد ومع المهد (بوشر).
مرجح (بالتشديد): اهتز، وتمايل المشنوق (ألف ليلة برسل ١١: ١٣١).
• مرجل: ممرجل: قماش أحمر يصنع في سمرقند (معجم الجغرافيا).
مرجيقل
مرجيقل: هي بالأسبانية murciegalo محورة من: mureielago ( خفاش، وطواط) وباللغة القديمة murciego وبالبرتغالية morceco من اللاتينية: mus caecus و mus caeculus والجمع مرجيقلات: خفاش وطواط (فوك، الكالا): morcielago ave de la noche.
مرجيقل: ميزان السلك الرصاصي المكون من مثلث متساوي الساقين يعلق في قمته سلك رصاصي على نقطة القاعدة التي تشير إلى المنتصف وحين يراد وزن الشيء يجب أن يكون السلك في منتصف القاعدة تماما حيث يبدو واضحا تساوي الطولين في الجانبين وتعادلهما وفي (ابن ليون ٤): فالوزن بالمرجيقل أن يقام عودان طولهما واحد وبينهما في الأرض عشر أذرع أو نحوها ويمد شريط من رأس أحد العودين لرأس الآخر ويعلق المرجيقل في وسط الشريط وهو مثلث من خشب في وسطه خط وعليه خيط في طرفه ثقالة فإن وقف خيط الثقالة على الخط الذي في وسط المرجيقل وعلى طرف المرجيقل المحاذي للأرض فما بين العودين من الأرض معتدل وان خرج الخيط عن الخط رفعت العود المنخفض أو
стр. 3739
أنزلت العود المرتفع حتى يعتدل الوزن ثم تنقل أحد العودين وتزن وتمضي هكذا حتى تتم وهذه صفة ذلك: أنظر (ابن العوام ١: ١٤٧) واقرأ مرجيقل بدلا من مرح يفل وقارن الوصف. ويبدو أن من أطلق اسم مرجيقل (الذي هو الوطواط كما ذكرنا آنفا) على المخطط قد وجد شبها بين هذا والطير المعروف فأطلق عليه اسمه.
• مرح: مرح يمرح واسم المصدر مرح وفي م. المحيط (المرح عند أهل لبنان طلاء أرض البيت بتراب يذاب بماء وهم يقولون مرحت المرأة البيت ولعله تصحيف مرخ) .
مرح (بالتشديد): انظرها في (فوك -باللاتينية- مادة lascivire) .
أراح: (الاسم مراح والمصدر روح) استراح (زيتشر ٢٢: ١٢١).
مروح والجمع مراح (ديوان الهذليين ص١٩٩ البيت ١٩).
مريح: اسم حب هندي يشبه الجزر (ابن البيطار ٢: ٥٠٤).
ممراح: عالم (معجم الجغرافيا).
• مرخ: مرخ: هو ما يقصده الأطباء في شيء يزيد على معنى دهن وهو الفرك اليسير بالزيت (معجم المنصوري. الذي يضيف كلمة وينجر): مرخ: هو من -كذا. المترجم- اللغة الدهن في استعمال الأطباء معنى زائد على الدهن وهو ضغط يسير لا يبلغ أن يسمى دلكا وإذا لم يريدوا هذا المعنى الزائد قالوا دهنته.
مرخ (بالتشديد): فرك (بوشر).
تمرخ: مسح بدنه، دهنه بالزيت (انظر معجم المنصوري في مادة مرخ).
مرخ: نبات اسمه العلمي Asclepias ignivoma ( انظر نيبور B ٢١٤) .
стр. 3740
مرخ: هو النبات الذي يحمل الاسم العلمي Genista sacharoe ( كولومب ٢٨).
مرخ: هو الاسم الذي يطلق على نوع من أنواع العسل الذي ينتج من زهرة تدعى مظ ففي (ابن البيطار ٢: ٥٢٢ d) : وللمظ عسل يسمى المرخ يظهر في جلنار المظ.
المريخ: (مارس). هو الحديد في علم الكيمياء القديمة (علم تحويل المعادن) (عباد ١: ٨٨).
• مرد: مرد: يمرد. بلغ سن المراهقة (الكالا: بالأسبانية adolecer) .
مرد يمرد: (فوك- باللاتينية في مادة Sodomita أي مخنث، علق، لوطي؛ وانظر مادة أمرد).
متمرد: عاص، عنيد، مكابر، جامح، غير قابل للخضوع، لا ينقاد (هلو) تمرد في طلب الدنيا حتى بلغ المنى أي ثابر على الحصول على متاع الدنيا (المقري ١: ٢٦٠) مكافح بعناد، مقاتل حتى الموت (المقري ٢: ٣١٨).
متمرد: ثائر (هلو).
كتمرد على: سفه مجن، تمجن توقح (فوك).
متمرد: متخنث (لمن يصبح علقا) (فوك).
مردة: ثورة، شغب، فتنة (هلو).
ملادية: لواطة (فوك).
مارد: عفريت، شيطان (فوك) عبقري مقتدر جدا في الشر (لين عادات ١: ٣٣٩).
مردة لبنان: في محيط المحيط ( .. ومنه مردة لبنان لسكانه القدماء لعصيانهم).
أمرد: خالي الوجه من الشعر، من لا لحية له والجمع مردان أيضا (بوشر).
أمرد والجمع مرد ومردان: علق، مخنث، لوطي. صغير وظريف. مئناث (معجم البيان (وردت الكلمة في عبارة ذكرها ابن حيان وقد حملت مخطوطة B كلمة والحزوان التي ينبغي تبديلها بكلمة المردان) (فوك): (انظر Sodomita حيث يجب إبدال امراد وجعلها أمرد) (البكري ١٥: ١٢٩، المقري ١: ٦٩٣. ألف ليلة ٢: ٢٨٤).
ممرد. صرح ممرد من قوارير التي وردت في القرآن الكريم في سورة النمل (آية ٤٤) في قصة زيارة ملكة سبأ لسليمان (ع) وقد فسر مفسرو القرآن كلمة ممرد بمملس. وفي الأندلس أطلق اسم الصرح الممرد على جانب من قصر الزهراء وكان يسمى السطح الممرد أيضا (المقري ١: ٢٥١ و٥: ٣٧٢).
стр. 3741
• مردادماه:
مردادماه: (فارسي) أسم الشهر الخامس للسنة الشمسية الفارسية (فلرز) (ابن العوام ٢: ٣٦): شهر آب لأنه وفقا للنص الذي جاء في معجم (فلرز) تكون الشمس في هذا الشهر في برج الأسد.
• مرداسنج: مرداسنج، مرداستك: كبريت الفضة، أكسيد الرصاص (بوشر م. المحيط): الحجر المحرق (بار على ٤٥٠٠، معجم الجغرافيا).
• مردجوش: مردجوش= مردقوش (باين سميث ٤).
• مرددوش: مرددوش تصحيف مردقوش في الأندلس: أذن الفار (المعجم الأسباني ١٧٤، التقويم ٩: ٤١ ابن العوام ١: ٢٧، ٩٣ و٢: ١٣٣ و١٢: ٢٠٠، ٢: ٢٨٧ (مع ملاحظة إجراء بعض التصحيحات في العبارات).
• مردغ: تمرغ (بالتشديد): تمرغ: تدحرج ارضا، تلثلث (بوشر).
• مردقوش: مردقوش: تيلاسبي telaspie ( ورد أبيض يشبه ورد الاضاليا الذي يسمى دهلبة أيضا) (شيرب).
• مردكوش: مردكوش= مردقوش ففي محيط المحيط (المردقوش والمردقوش من الرياحين التي تزرع في البيوت وغيرها دقيق الورق بزهر أبيض له بزر كالريحان عطري. معرب مردهكوش بالفارسية ومعناه أذان الفار وربما قيل مردكزوش بالكاف الواحدة مردقوشة. والمردقوش أيضا الزعفران وطيب تجعله المرأة في مشطها يضرب إلى الحمرة والسواد ورجل مردقوش أي لين الأذن).
• مرده سنك: مرده سنك: مرداسنك: كبريت الفضة، أكسيد الرصاص (بوشر).
• مرديني: مرديني: نوع تبغ (بركهارت سوريا ٣٩٣) تصحيف مارديني من ماردين؟ مرزبان مرزبان والجمع مرازب (رايت ٤: ١٠٤. الكامل ٥: ٤٤٤).
• مرزوان: المرزوان بالفارسية هو المرزبان إلا أنه يفسر باللوطي (في ألف ليلة، برسل ٧: ٦٢): ومال محمود على علاء الدين ليأخذ منه بوسة فلاقاها في كفه وقال له ايش رائح تفعل فقال إني حببتك ومرادي أعملك مرزوان وهم عليه أن يفترسه.
• مرس: مرس بيده: عالج باليد لتحليلها أو لتحويلها (ابن العوام ١: ٤٤)، قبض بيده يد فلان، تمسك به، صافحه (دي ساسي كرست ٢: ٩).
مرس الودن: فرك الأذنين (بوشر).
مرس: عصر شيئا في قطعة قماش لاستخراج العصارة (فوك، ابن وافد ٢٤): يؤخذ أوقية من لب خيار شنبر وينقع في ثلاثة أواقي ماء حار ويمرس ويصفى.
مارس: جرب، حاول، عانى، فحص (فوك Tomptare) .
مارس: عاشر، خالط، الف، تردد (هلو، ابن بطوطة ٤: ٣٧٢): وهذا الفتى أمره عجيب
стр. 3742
فإنه نشأ بالبادية ولم يطلب العلم ولا مارس الطلبة.
مارس ل: اعتاد، تمرن على، تدرب. ألف (دي ساسي كرست ٢: ٣٢٣).
مارس: القتال. قاتل (عباد ٢: ١٨٣: فالكيس إذا نظر فطنته في أخبار الناس، واطلع منها على وصف الحروب والمراس.
مارس: لاعب، داعب، مازح (معجم المنصوري): مراس هو شدة المعالجة والمحاولة وهو هنا كناية عن المداعبة قبل الجماع.
تمرس ب: تخاصم، تشاجر (عباد ١: ٢٥١، ابن الابار ١٧٩ حيان بسام ١: ٤٦): أملاك النصرانية المتمرسون بهم (بالمسلمين) وكذلك (ص٤٧ حيان ٦٧): فعاد البحريون إلى التمرس بالغسانيين الذين كانوا شفعائهم، إلا أن ما أعقب هذا والتمرس لهم كانت جملة غريبة تدعو إلى الشك ففي (ص٩٥): حين جهر ابن حفصون بنصرانيته هجره أكثر حلفائه وخرج عليه أيضا يحيى بن انتله صاحبه الأثير عنده في جماعة من المسلمين فتمرس منه إلا لأنني اقرأها به.
امترس: انظرها عند (فوك) في مادة exprimere: اعتصر.
مرس: شهر آذار (هويست ٢٥٣).
مرس والجمع امراس ومراس: حبل (معجم الأسبانية ٢٣٦، رسالة إلى فليشر ٢٢) (الجواليقي في مورجينول فورشنجن ١١: ١٥٤ حيث يرى أن مرش هي صيغة عامية لمرس) وكذلك اقرأ الكلمة بفتح الراء عند ياقوت ولا تقرأها مرس (٢: ٣٨٧).
مرسة: في محيط المحيط (المرسة الحبل والعامة تستعملها لما دق من الحبال).
مرسي: حنطة آذار (الكالا: trigo tremesino) .
مرسي: نعت لنوع من أنواع القنابل (انظر مادة رمان).
مروس: كمرك، مكاتب الكمرك؟ (قرطاس ٢٥٨: ٧): هذا السلطان أزال المكوس، وأمر بهدم المروس.
مريس: نوع رقيق من الخبز يصنع في بغداد يمرس بالزبد والتمر: وكان اسم الشارع الذي يباع فيه المريس درب المريس (ابن خلكان ١: ١٣٣).
مراسة: خبرة، حنكة (روتين) (محمد بن الحارث ٣٢٨): مع كثرة الدربة وطول المراسة وقديم المعاناة والرسوخ الكامل في مذهب الرأي وطرق الفتيا.
مريسة: نوع من أنواع شراب البيرة (بارث ٣: ٥٢٥) وقد كتبها (دسكرياك ٢٨٧، ٢٩٩، ٣٤٨، ٤١٧، ٤١٨: merissa) وكتبها (بالم ٣٢، ٤٨) merissa وكذلك (ويرن ١١) و (براون ١: ٣٢٢) أما (بركهارت نوييه ٢٠١) فقد كتبها merisi وفي (ص٣٦٠) merise ( أما merin فقد كانت من أخطاء الطباعة) ويبدو أن اسم مريسة كان مشتقا من اسم الإقليم الذي سيرد ذكره فيما يأتي.
مريسي: يطلق الأقباط على مصر العليا اسم مريسي وهي التي تقع في الوسط أما العرب فإن ماريس maris أو مريس Meris هي الجزء الأعلى من مصر العليا الذي يمتد إلى الصحراء النوبية (المسعودي ٦: ٢٧٢) أو بالأحرى ذلك الجزء من نوبيا الذي يتاخم مصر العليا ويمتد إلى الشلالات الثلاثة (دي ساسي، عبد اللطيف ١٣). وجاء في (المسعودي ٣: ٤٣) لا يصح القول أن مارس Maris قرية، كما نجدها عند أكثر المؤلفين العرب، ولا أن تكتب مريسة مثلما كتبها ياقوت ٧: ٥١٥. أن مريس اصلها من الريح المريسي التي تهب من مصر وهي المريسي التي ذكرها (ابن خلكان ١: ١٣٣ دي سلان ١: ٦٩٤): الريح المريسية (دي ساسي١: ١ المسعودي ٣: ٣٢ بوشر): مريسي: ريح الشمال. هواء مريسي: ريح (المسترال) الشمالية الذي يعرفها (فانسليب ٣٩) و (فيسكيه ٧٥) بعوله (ريح تهب من مجموع نصف الدائرة الجنوبية وتبدأ في الهبوب من الشرق
стр. 3743
وتنتهي بالغرب.) أنها ريح خطرة جدا على الصحة يقول الجاحظ عنها (أنها حين تهب خلال ١٣ يوما متتالية يشتري المصريون الأكفان والطيوب معتقدين أنها نازلة من النوازل تنشر الموت في كل مكان). (الثعالبي لطائف ٩٠: ٨= المسعودي ٦: ٢٧٣). وينتج الإقليم المريسي نوعا من الحمير الجياد يدعى بالحمار المريسي (ياقوت ٤: ٥١٥ الثعالبي لطائف ٩٧، دي ساسي ١: ١).
الطائفة المريسية: فرع من المرجئة سميت باسم الإمام بشر المريسي (المتوفى سنة ٢١٨ هجرية). إن من الخطأ، على ما أعتقد، نسبة هذا الاسم إلى إقليم مارس لأنه لم يثبت لدي أبدا أنه كان من ماريس بل لقد قيل إن أباه كان صائغا يهوديا من الكوفة. إن ابن خلكان كان على حق (١: ١٣٣ دي سلان) حين نسبه إلى الكوفة وأنه قد اكتسب هذا اللقب لأنه سكن في بغداد في الزقاق الذي كان يسمى درب المريس (انظر مريس) إن (دي سلان) وفقا للملاحظة التي أبداها (الفتح) في (لب الألباب. الذيل ٢٠٥) كان على خطأ حين ذكر في ترجمته إن اسم هذا الإمام قد أطلق من بعده على الدرب (وجاراه الصاغاني أيضا) وأن ياقوت (٤: ٥١٥) الذي ذكر درب المريسي بدلا من درب المريس قد ارتكب الخطأ نفسه.
مارس: قطعة أرض أو حقل (فليشر ٧٤). Temras ( هكذا كتبت في الأصل): التدليك والتمسيد في الحمام (رتشارد سول، صحارى ١: ٢٦٢؛ ليون ١٥ الذي كتبها تمرس ونطقها ( temerse) .
ممارسة: خبرة، حنكة، تطبيق، (روتين) (بوشر).
• مرستان: مرستان أو مرستان= مارستان (انظر الكلمة) والجمع مرستانات، انظر هذه الصيغة في (فوك، كرتاس ٣: ١٩٩) (بوشر) (مستشفى، دار المجانين).
• مرسين: مرسين: الريحان (يونانية) (فليشر ٤٣، البكري ١٧١، دي ساسي كرست ١: ٣٦٥ لب اللباب ١: ١: ١٠) (اقرأها كما كتبناها وأنظر إضافات ص٥) (معجم الجغرافيا، عوادي ٣٣٨، همبرت ٥٠).
مرسين: نوع من أنواع الشمام لو صحت كتابتها في (ابن العوام ٢: ٢٢٣).
مرسيني: هو الذي فيه شبه بالريحان: عذار مرسيني أخضر (فليشر ٤٤).
• مرش: مرش: قضم، قرش، التهم، أكل، قرض (بوشر).
مرش: رعى، رم، رتع (هلو).
مراشة: منضحة: مرشة وعملية الرش (وهي كلمة جديدة مشتقة من رش) ألف ليلة (٤: ٢٧): وهي في لعب ومزاح ومراشة بالماء.
المروشيون: وفي رواية المروسيون هم شيعة الأهواز (معجم الجغرافيا).
مروش والجمع مراريش: مرآة صغيرة (فوك) وهي كلمة عبرية مشتقة من مرا عامية مراة في (فوك -انظر ucho: كلمة التصغير الأسبانية).
• مرشان: مرشان: (فرنسية) رتبة الماريشال (١، ٢: ١٩٠).
• مرشلة: مرشلة والجمع مرشلات: حقيبة ظهر الجندي (الكالا mochila talega) . وهي تحريف الكلمة الأسبانية mochila المشتقة من manticula مصغر mantica ( وقد أيد نبريجا المعنى نفسه حين ترجم mochila ب: mantica: مزود، حقيبة، زكيبة).
стр. 3744
• مرض: مرض في طاعته: لم يكن في حالة مواتية نجاه الدولة، خضوعه لها لم يكن صادق الطوية (البربرية ١: ٦٤٠): التمريض في الطاعة ٢: ١٤٣) أو التمريض وحدها (١: ٦٤١). طاعة ممرضة (١: ٤٣٦).
مرض الكلام: تكلم بطريقة فظة أو غير مؤدبة، مؤذية أو غير متحضرة (المقري ١: ٧٩٧):
مرضت ومرضت الكلام تثاقلا ... إلى أن خلت أنك عاتب
مرض: بهر، ربو (الكالا- بالأسبانية Asma dolencia) .
المرض: مرض يصيب الدالية (شجرة العنب). نحول، ذبول، سقم (ابن العوام ١: ٥٨٦ والصحائف التي تلت).
المرض الرقيق والمرض الزين: السل (دومب ٨٨).
المرض الفرنجي (بوشر). المرض الكبير (دومب ٨٩) (جاكسون ١٥٤) (دوماس حياة العرب ٤٢٤) مرض النساء (جاكسون ١٥٤) السفلس، الجدري، الزهري.
مرض: يا للعجب!، لعنة مع تعجب (بوشر).
مرض: (مرض هي الكلمة التي يستعملها مفرطو الحرص على صحة اللغة استعمالا مجازيا) (البربرية ١: ٣٣٠): فرفع إليه في القاضي أبي الوليد بن رشد مقالات نسب فيها إلى المرض في دينه وعقيدته= أي آراء يعوزها بعض الاستقامة. وفي (٢: ٢٤٥): وبقي بنو عبد المؤمن أثناء ذلك في مرض من الأيام وتثاقل عن الحماية = نفوذهم وسلطانهم أصابه الهرم. وفي (مخطوطة ابن خلدون ٤: ١١): من في قلبه مرض من الطاعة: (انظر مرض في طاعته) تقال لمن يشك في سلامة إخلاصه للدولة وفي (البربرية ١: ٥٥٤): كان في قلبه من الدولة مرض.
مرضي: منسوب إلى المرض (بوشر).
مريض: تقابل كلمة ضعيف في محيط المحيط (قول مريض أي ضعيف من قبل راويه).
مريض: دنف، مرتخ وعلى سبيل المثال ما ورد في محيط المحيط (عين مريضة أي فيها فتور). وفي (الأغاني ٧٢): مريضة النظر. ممروض: (مصطلح طبي: منحط القوي، ناحل، بنية ضعيفة (بوشر، باين سميث ١٨١٣).
• مرط: مرط: في (فوك) جمعت أيضا على امراط وأعطاها معنى غامضا فهي عنده قطعة قماش فاخرة تلبسها النساء وضرب لها مثلا ما ورد في البيت الآتي الذي ذكره ابن حيان في (ص١٠٢) عن شاب جميل جدا:
قد قلدوك السيف يا سيدي ... والقرط أولى بك والمرط
(انظر الحماسة (ص٥٧٩) ومعلقة امرئ القيس البيت ٢٦، وديوان الهذليين في ما ذكرته في مادة ركل) وهذه الشواهد حاسمة في أن
стр. 3745
المرط هو الرداء الطويل وأعتقد ما ورد في (ألف ليلة ٣: ٤٠٩) يؤيد أن هذه الكلمة لا تحمل معنى آخر حيث نقرأ في هذا الكتاب (أن إسحاق الموصلي استقبل في ليلة من ليالي الشتاء في جو مضطرب صاحبة له وعليها مرط اخضر قد اتشحت به على رأسها وقاية من الديباج تقيها من المطر) لا شك أن السيدة قد ارتدت تنورة ذات شال على الظهر والصدر كي تتجنب، قدر الإمكان، المطر والبرد. وقد ذكر (النووي ٣٣) أن الرجال أيضا يرتدون أحيانا المرط الذي هو نوع من الأردية الطويلة (الحماسة ٥٠٤).
• مرطبان: مرطبان (هو في المعاجم الفارسية أيضا مرتبان) مؤنثة مرطبانة والجمع مرطبانات. وفي م. المحيط (المرطبان عند العامة قارورة من خزف تستعمل في الغالب محبرة أو إناء للأدوية ونحوها). (مادة رطب) (الجريدة الآسيوية ١٤٨٧، ١، ٢٥٢ وابن بطوطة ٤: ٢٥٢).
• مرطس: تمرطس: اتسخ، تلوث. تمرطس في الطين والخطايا (بابن سميث ١٤٨٥، ١٥٠٤). ممزطس: وسخ، ملوث (بابن سميث ١٤٨٥).
• مرطولست: مطولست: نوع شجر (انظر ابن البيطار ٢: ٥٠١).
• مرطيس: مرطيس: نوع من الحجر الأزرق (انظر ابن البيطار ٢: ٥٠٥) و (فولرز).
• مرع: مرع بمرع: تدفق، نبع، سال (وبالأسبانية- الكالا): manar por alog, manar por diversas cosq مزع: جمع مزعة (مذكر) وهو طائر على قدر السلوى (السماني) وليس به وقد أخطأ (فريتاج) حين اعتقد أنه جمع مزعة (وقد أخطأ مصنف (قاموس كلكتا) أيضا حين جمعه على مزع؛ إذ أنها تجمع على مزع وفقا لما ذكره الدميري وم. المحيط. انظر زيتشر ١: ٣٣٨). إلا أن مزعة هي مفرد مزع ففي (تاج العروس): وقال سيبويه ليس المرع تكسير مرعة إنما هو من باب تمرة وتمر لأن فعلة لا يكسر لقلتها في كلامهم. ألا تراهم قالوا هذا المرع فذكروا فلو كان كالغرف لا نثوا. وقد وردت الكلمة بالمفرد المذكر على هذه الصورة في (ياقوت ٢: ٩٠ والقزويني ٢: ١٢٠ أما ورودها بحرف الغين بدل العين عند ياقوت فقد تم تصحيحه في الجزء الخامس).
стр. 3746
مرعة، والجمع مرعات: الينبوع، عين الماء أو الموضع الذي فيه الينبوع (وبالأسبانية- الكالا): fontanal lugar de fuentes أي مكان تدفق الينبوع. ولا ادري إن كنت قد أسأت استنساخ الكلمة فقد كتبها (الكالا): marras و marees والجمع maryat مريع. بلد ت مرغ = عشب (ديوان الهذليين ٢٥٨ البيت الثاني).
• مرغ:
مرغ: يقال للحصان الجريح إنه مرغ في التراب أي لثلث فيه (البكري ٥: ١٤٣).
مرغه: أذله، أهانه، قذفه بالقول، طعن فيه، تضارب معه، (بوشر).
مرغ: تجنب (أو تنحى عن) بمهارة، تملص (بوشر).
مرغ في التراب: (بالتشديد) لثلث فيه (بوشر) (كان على فريتاج أن يذهب إلى هنا المعنى بدلا من volutari sivit عباد ١، ٣٠٧) قبل الترب ومرغ جبينه وعفر.
مرغ: فرك (ألف ليلة برسل ١: ٤٨) وترامى علي ومرغ وجهه على أقدامي.
مرغ: لوث (فوك).
مرغ: بلل، غطس (فوك).
مارغ: مارغه هزئ به، قذفه من هذا إلى ذلك، ممارغة: اهتزاز، ترتجاج (بوشر).
تمرغ: احتك، تمسح ففي (ألف ليلة ١: ١٣، ١: ١٤): وجاءني وتمرغ علي (=مرغ وجهه في برسل) وفي (١٥، ٦، برسل ٤): صارت تتمرغ علي فانكشف احليلي.
تمرغ: تلوث، اتسخ (فوك).
تمرغ: تبلل (فوك).
• مرغن: مرغن: هي باللاتينية (فوك) propagare: اصطلاح زراعي يفيد طمر الغصن في الأرض لينبت فيها جذورا من أجل تكثير النبات، ترقيد، تعكيس الغصن حنيه ودفنه في التربة دون فصله عن أمه إلى أن يشرش فيفصل عن أمه ويغرس ومنه ترقيد كرمة العنب (بوسييه)؛ هذه الكلمة من اصل أسباني لأن mugron الأسبانية التي معناها الجفن المرقد تقابل الكلمة الفرنسية marcotte أي (ترقيد، تعكيس) و provin de vigne أي (ترقيد كرمة العنب) وتقابل باللاتينية: mucro ( انظر دييز) والفعل prorigner,amugronar.
مرغن (بالتشديد): في (فوك): ترقد، تعكس (للعنب وغيره) (بوسييه).
مرغون (أسبانية mugron) والجمع: مراغن: عكيس، ترقيدة (بوسييه).
• مرغنيس: مرغنيس: هو باللاتينية ranunculus ( براكس جريدة الشرق والجزائر ٨: ٢٨٠). حودان،
стр. 3747
صغير، كف السبع.
• مرق: مرق: أنظر الجملة الرابعة في معجم (فريتاج) مرق من وسط: عبر، نفذ من جانب إلى جانب (بوشر). اسم المصدر مرق (معجم التنبيه).
مرق من: عبر من موضع (بوشر) وفي محيط المحيط (والعامة تقول مرق فلان أي اجتاز من جانب إلى جانب آخر أو مر).
مرق: بمعنى حادَ، انعطف وكذلك مرق عن (حيان ٢٢): ونسبوه إلى أن أصر الخلاف للأمير عبد الله والمروق عنه (وفي ٦٥): مرقت سرقسطة عن طاعته.
مرق: رحل بسرعة، ذهب بسرعة، خرج بسرعة، تسلل، انسحب، فر (رسالة إلى السيد فليشر ٩: ١٩٨).
مرق: نما. كبر (براكس جريدة الشرق والجزائر ٨: ٣٤٧).
مرق (بالتشديد): مرق سيفه من وسط جسده (بوشر).
مرق مشتقة من مرق: انظرها في معجم (فوك) في مادة brodium؛ ممرق: مليء بالعصير، كثير العصارة، خضل، ريان (الكالا وبالأسبانية Sugoso و Xugose) .
تمرق: انظرها عند (فوك) في مادة brodium.
مرق: حساء والجمع مرقان وامراق (فوك) (الكالا- بالأسبانية calda) ( مملوك ١: ٢٧): الكلمة هذه ذات معنى أوسع؛ وقد ترجمها كاترمبر بقدير (يخنة كثيرة التوابل).
مرق الملح أو مرق وحدها: ماء مملح يبخر لاستخراج الملح منه. وعند (الكالا- بالأسبانية Salmuera أي صلصة من الماء والخل والزيت والملح والفلفل).
مرق الجير: نوع من انواع الاسمنت المستخدم في البناء (الكالا).
مرق: خفيف، غير ثخين (بوشر).
مرقة: عامية مرقة: حساء (كارتيرون ٧٤): (حساء لحم الغنم أو الدجاج؛ يغلي في القدر للمرضى فقط) (دوماس حياة ٢٥٢).
مرقة: مملح وعند (الكالا بالأسبانية Salmuera انظر مرق الملح فيما تقدم).
مرقة: طريق ضيق (انظر الكلمة عند (فوك) في مادة Angustia) .
مرقة: عصارة اللحم المغلي جيدا (بوشر).
مراق: ومؤنثها مراقة (انظرها عند فوك في مادة brodium: مهنة طباخ المرق وبائعه وفي (الموشح ١٤٥): دكان مراق.
مريق: (أرامية) (ساكو على الجواليقي ٦٣) ويدعى باللاتينية: carthamus tinctorius: عصفر، قرطم. بهرم (بالفارسية) زرد (بالسنسكريتية) (ابن البيطار ٢: ٥١٢ b) (Ab) .
مارق: سائل (بوشر).
مارق: منشق، منفصل، خارجي (معجم الجغرافيا).
مارقة= مرقة (ابن العوام ١: ٥٨٦ ووردت بهذه الصورة في مخطوطتنا).
مارقة: نبات من فصيلة السعديات وحيدات الفلقة يدعى باللاتينية: Cyperus iunciformis وقد سمي بهذا الاسم لأنه، على ما يعتقد، ينمو في وسط الماء: يمرق وسط الماء (براكس جريدة الشرق والجزائر ٨: ٣٤٧).
ممرق والجمع ممارق: هو، في العادة نوع من أنواع المناور (جمع منور) أو برج صغير مزجج في سقف البناء أو سقف الغرفة لتجديد الهواء، مثمن الزوايا في جوانبه وشيعة من خشب تحمل قبة؛ وهناك أيضا من يطلق هذه التسمية على مجرد فتحة في السقف للغرض نفسه أو لغرض الإضاءة (لين عادات ١: ٢١ وترجمة ألف ليلة ٣: ٥٧٠ رقم ١٦: ٦، ١٦١، ١٥ من النص وانظر باين سميث ١١٠١).
ممرق= طابق (سامهودي ١٤٩: ٣).
стр. 3748
• مرقشيشا: مرقشيشا: (صيغة آرامية أما السريانية فهي مع cc، بدلا من rc أي مككشيثا ألا أن الصيغة مشكوك فيها (انظر كتاب المعادن لجاربوش بالالمانية الصادر في ١٨٧٨) (مادة markasit) والمرقشيثا مركب من كبريتور الحديد الطبيعي وهو ما يطلق عليه باليونانية يافروخس (ابن البيطار ٢: ٥٠٨ c (AB) المقري ١: ٩١، ابن الخطيب ٦، الجريدة الآسيوية ٢: ٢٧٨) (مراصد جينبول ٥: ٥٣٢ الرازي، دفيك ١٥٧). والكلمة عند بوشر مرقشيطا، ويذكر أيضا مرقشيطة القصدير التي هي البزموث الذي هو العنصر الفلزي الذي يستعمل ممتزجا بمعادن أخرى ولذلك يوصف بأنه (نصف معدن).
• مرقيرة: مرقيرة: في (ابن البيطار ٢: ٩٦): أبو العباس الحافظ الششترة اسم للمرقيرة ومعنى المرقيرة المحسنة، هكذا وردت في طبعة بولاق وفي مخطوطة A المرفيرة وفي مخطوطة B الموفيرة ويعتقد السيد سيمونيه أن هذه الكلمة ذات أصل من اللهجة الاراغونية القديمة ولهجة أهل مرسية وأن المرقيرة تشير إلى نوع من انواع الزعتر ويقترح أن نشتق اسمها من اللاتينية القديمة من كلمة muricarius وهي الصفة المشتقة أصلا من murex ومعناها: برفير، أرجوان (مادة تلوين حمراء تستخرج من صدفة المريق) وهذا الأصل يفيد (التجميل أو التحسين) محسن. وهكذا يتبين لنا أن الششترة نبات من نوع مختلف.
• مركس: مركس: ورد هذا الفعل عند (فوك) في مادة Longaniza مشتقا من مركاس: مقانق، سجق، مصران محشوة باللحم (انظرها فيما تقدم).
• مركش: مركش: (أسبانية) ومؤنثه مركاشة: مركيز (لقب شرف) (الكالا).
• مركليون: مركليون: تاجر (فوك- نستطيع أن نصوغ من merx كلمة mercalis ولكن هذه الكلمة غير موجودة خارج الكلمة المركبة promercalis ومنها اشتقت mercalio ويجب ان تكون هناك شيغة مماثلة في اللغة القطالونية.
• مركن: ممركن: وردت هذه الكلمة على لسان شاعر عامي
стр. 3749
كان يتكلم عن العصيدة: إن صنعت على يدي ممركن (المقري ٢: ٢٠٤). ولم أهتد إلى معناها.
• مرل: مرل (رومانية): شحرور (باجني).
• مرماحوز: مرماحوز: (بوشر) (م. المحيط). مرماخوز (ابن البيطار ٢: ٥٠٢) (المستعيني): مارون (يونانية)، حبق أو ريحان الشيوخ.
• مرماراد: مرماراد: في م. المحيط (قضبان بيض زغبية ورائحته كرائحة المر).
• مرماهي: مرماهي: (مكونة من كلمتين مر ثعبان ما هي سمك) (فارسية) (ابن البيطار ١: ٦٦ d، ٦٨ ابن جزلة- انظر سمك، باين سميث ١١٢٥). وحين نضيف اللاحقة التي تفيد التصغير يقال مرماهيج (كازيري ١: ٣٢٠ a باين سميث ١١٢٥ انظر مارماهي: انقليس، وانكليس (يوناني معرب).
• مرمت: مرمت: شوش، افسد نظام (شيء) (بوشر).
مرمتة: اختلال، تشوش.
مرمد Temermid تمرمد، تعاسة، (دوماس حياة ١١٧؛ انظر بوسييه).
• مرمر: مرمر: تمتم، همس، همهم، تذمر (بوشر، هلو).
مرمر: هي عند فوك في مادة murmurare ( باللاتينية).
مرمر: عذب (بوشر).
مرمر: أثار، احنق، غاط (بوشر). مرمر: في محيط المحيط (والعامة تقول مرمر الشيء، أي صار مرا).
مرمر: جعله مرا (هلو).
تمرمر: تمتم، همس، همهم، تذمر (فوك).
تمرمر: تذمر (بوشر). همهمة بين الأسنان، زمجرة (باين سميث ١٥١٥).
تمرمر: تذمر الإنسان حين يصيبه المزيد من الألم أو يمتلكه الكثير منه (بوشر).
تمرمر من الغيظ: تستشاط غضبا (بوشر).
تمرمر: في محيط المحيط ( .. والعامة تستعمله بمعنى تذمر وتشكى).
مرمرة: قطعة مرمر (معجم البلاذري مادة رخم) (المقري ١: ٨٦٠).
مرمرة: همهمة، ضجة، ضوضاء (بوشر).
• مرمز: مرمز: شعير لم ينضج (شيرب، بوسييه).
• مرمش: مرش: كسر بأسنانه (ألف ليلة ٣: ٢٧١): أكله ومرمش عظامه (برسل هشم وردت مرتين
стр. 3750
والثانية في ١٦: ٢٧٧).
• مرمط: مرمط: دعك، جعد (بوشر).
مرمط: أفسد (بوشر).
• مرمل: مرمل: انظرها عند (فوك) في مادة murmurare.
تمرمل: تمرمر (فوك).
• مرميران: مرميران= ماميران. مرميران كبير وصغير: بقلة الخطاطيف، عروف الصباغين، عروق صفر، الصنف الصغير من عروق الصباغين (بوشر).
• مرن: مرن: بلل، ندى، لين، طرى (هلو).
مرن: (العامة تقول مرن الوعاء ونحوه أي استعمله أول ما يستعمل) (م. المحيط).
مران: اسم مصدر: تطبيق، تجربة، نمط (روتين) (معيار الاختيار ١٦، ٥ المقدمة ١: ٤٠٥ البربرية ١: ٦١٨).
تمرن: الحصول على الخبرة (حيان، بسام ١: ٩) وكان قد نقلته المخاوف وتقاذفت به الأسفار فتحنك وتخرج وتمرن.
تمرن ب: انظر الكلمة عند فوك في مادة ( instruere) ( بوشر)، تمرن على: تدرب على (بوشر)، تمرن في: (المقري ١: ٤٨٩): تمرنت في العربية واللغة.
مرينة: (أسبانية: marina بحرية) والجمع مرائن: شاطئ البحر أي أنها تقابل معنى كلمة marine الفرنسية السابق (أي المعنى القديم) (التقويم ٣٧، ٨ و٤٥، ٨).
مرينة: شيق، أبو مرينا (ضرب من الانقليس البحري) (الكالا- وبالأسبانية:) peseado, arab morena ( بوشر، دومب ٦٨) مرينة ومورينة (جرابيرج ١٣٦) (رحلة إلى المغرب -ما ثام- وقد وردت الكلمة عنده محرفة).
مرانية: اسم شجرة تشبه الياسمين ويطلق عليها أيضا اسم هوم المجوس (ابن البيطار ٢: ٥٠٢ وانظر مادة هوم في المعجمات العربية حيث تبدو الكلمة كما لو إنها فارسية الأصل والغريب أن برهاني قطيعي (في معجم فلرز) عدها من الكلمات ذات الأصل المغربي وهذا خطأ بيّن.
مران مراني: أنظرها عند (فوك) في مادة facies ومن هنا جاء الاشتقاق من رأى.
مران: هي وفقا لابن البيطار شجرة الكرانيا باليونانية (٢: ٢٦) اعتمادا على ديسقوريدوس
