Полный текст (4 163 стр.). Показаны 3921–3960 · переход к 3926.
стр. 3921
بلا تابل واللبن ساعة يحلب والسيف الخفيف الرقيق والماء أول ما ستخرج من الركية والعامة تقول نشل بدلا من نشيل.
نشال: سارق الجيب، اللص (بوشر، همبرت ٢٤٨).
• نشم: نشم من مرضه: ومضارعه ينشم والمصدر نشوم أي أبل من مرضه واستعاد عافيته (ديوان الهذليين ٢٥٧: ٩).
نشم. نشمة والجمع انشام (فوك، الادريسي ٧١: ٧ عباد البيت ١٧) من أسماء الجنس (النوع) (ابن العوام ١: ٢٠٤) (جميع أنواع النشم وفقا لمخطوطتنا) وأنواع النشم ثلاثة الأول النشم الأسود (الدردار، بوقيصا، شجر البق) (فوك- ulmus) ( ابن البيطار ١: ٢١٦: دردار): وتعرف بالأندلس بشجر النشم الأسود (انظر ابن العوام ١: ٣٩٩ الذي أورد ذكر الدردار في الموضع الذي يجب أ، نقرأ فيه. وفقا لمخطوطتنا، جملة: وقيل أنه النشم الأسود وبالجملة فخشبها جيد. إنه نشم غاية في الجودة إذن وتشير هذه الكلمة إلى نبات يدعى المران (في الأسبانية) وإلى مرادفها ulmus وباللاتينية وإلى olmo عند (الكالا) وفي الفرنسية هي orme الأسبانية نفسها التي ما زالت تدعى كذلك في الجزائر (شيرب، كاريت كاب ٢: ٩٩). والكلمة عند (الكالا) هي النشم alamo negrillo الأسود منه الذي يدعى عند (نبريجا) alnus إلا أن (فيكتور) يرى أن negro alamo هو ال orme. والنوع الثاني هو النشم الأبيض: الميس (التي هي جنس من أشجار حرجية للتزيين تدعى بالفرنسية micocoulier) و (بالأسبانية almez) والقيقب (ابن ليون ١٨): النشم الأبيض هو الميس، (ابن العوام ٥٥٣: ١٤) النشم الأبيض الذي يسمى الميس. إن النشم الأبيض شجرة ذات صلة بالدردار ويعدها العرب إنها بمثابة الأنثى منه. (ابن العوام ١: ٣٣٣): وأما غراسة الميس وهو الفتفت (صوابه القيقب) وهو ضرب من النشم وقيل أنه الأنثى من النشم وإن الذكر هو النشم الأسود (الكلمة التي ستأتي يجب أن تقرأ الميس) وفقا لمخطوطتنا، ٤٠٢) في نهاية جملة والذي لا يثمر هو الذكر والأنثى هو العبعب (القيقب). وهنالك شيء آخر إذ أن (فوك) قد ذكر في مادة platanus نشم أبيض alber: في اللغة القطالونية يعد النشم الأبيض مرادفا للحور الأبيض. والثالث هو النشم العبري وهو الحور (هكذا يجب أن يلفظ عند [ابن العوام] ١: ١٠٤ أي العبري الذي يعتقد بنموه على حافات المياه) أو ما يدعى بالحور الأبيض.
نشم: زنج، قنه (باين سميث ١٣١٥).
داء ناشم: انظر ديوان الهذليين (٢٥٧ البيت الثامن).
• نشن: ناشن: سدد (البندقية أو المدفع) (بوشر).
نِشان ونَشان (بالفتح والكسر) (فارسية): لافتة. عنوان محل، شعار، علامة، طابع، وسم، دمغة مطبوعة على ورقة (بوشر)؛ والجمع نشانات: شعار، صورة مرسومة على باب أحد التجار أو الباعة (مملوك ٢: ١، ١٥: ٢) نشان الدراهم قانون، اصطلاح نقدي، علامة حقيقية، قيراط، وحدة وزن في المصنع (بوشر): نشان المعاملة مصرف، موصل، اصطلاح نقدي، علامة المصنع (بوشر).
نشن: رقم (بوشر numreo) ، نيشان: عدد
стр. 3922
( chiffre - همبرت ١٢٢).
نشن: هدف: نشان أبيض: هدف؛ أخذ نشان: سدد (بوشر) وفشان عند (رولاند) تصويب نحو الهدف، أما نيشان فهو الهدف نفسه؛ وهو نيشان ايضا، وبالمعنى نفسه عند (هلو)، أما عند (همبرت ٩٠) فهو نشان ونيشان.
نشان: علامة التسدسد، زر خاص في حافة البندقية أو المدفع يستخدم لغرض التصويب؛ حافة البندقية أو المدفع يستخدم لغرض التصويب؛ حافة الخوذة، زر الصلي، زر فوق أنبوب البندقية (بوشر). نيشان: a cause ( هلو).
نيشان: انظر ما سبق.
ت نشي ن: رماية، إطلاق نار، الخط الذي يتبع خط إطلاق المدفع (بوشر).
• نشنش:
نشنش: مثل نش: فرقع، احتدم (الخمر)، زفرت (النار)، توقد الفكر، صر، صوت المصباح حين يوشك على الانطفاء (باين سميث ١٥٠٢).
نشنش: في محيط المحيط ( .. والعامة تقول تنشنش المريض إذا نقه أول ما ينقه) (بوشر).
• نشو: نشى: في محيط المحيط ( ... نشى الثوب عالجه بالنشا) (فوك، الكالا، بوش).
تنشى: عولج بالنشا (فوك).
نشوة والجمع نشوات: (ديوان امرئ القيس ٣١: ٨ فسرت بالخمر والسكرن وفيه، وفي القلائد مخطوطة ٢: ٥١) ك عامر اندية النشوة= منغمس في الخمرة.
نشاوية: في محيط المحيط ( .. ومنه النشاوية لطعام يعمل منه (أي من النشا)).
• نشى: نشى: حدد، طرق (الكالا: Forjar) .
ناشي: حداد (الكالا).
ناشية: مصهر الحديد (الكالا).
• نص: نص: بدلا من نص فلانا على شيء يقال أيضا نص على فلان أي عينه خليفة له (معجم الطرائف).
نص: خول (الكالا- autorizar) .
نص: أملى رسالة (همبرت ١٠٧)؛ يقال نص الكتاب لفلان وعلى فلان (محيط المحيط) ولعل (فوك) قد وضع نصب عينيه هذا المعنى أي لفلان وعلى فلان حين ذكر هذه الكلمة في مادة ( textus libri) .
نص على: اظهر، عرض؛ في (محيط المحيط) في مادة ورد فسر معنى أورد الكلام ب: أخذ فيه ونص عليه.
نص: النصوص هي الأحاديث التي رواها الثقات المعروفة وقت الرسول ﷺ والمعروفة عند أصحابه ومن تبعهم والحديث المتواتر يسمى بالنص الذي يشمل أركان الشريعة التي تقرها المذاهب كافة والتي لا يرقى إليها الشك (الجريدة الآسيوية ١٨٥٠: ١: ١٨٥). والنص، بمعنى اعم، هو الذي يعد حجة والذي يوجد في القرآن الكريم أو الحديث أو في كتب الفقه، أو علوم الدين وكذلك المنصوص (معجم التنبيه).
نص والجمع نصوص: هو ما قاله المؤلف حرفيا (فوك، بوشر) وتقابله الشروح والتفاسير (الكالا- testo no glosa) ( دي ساسي كرست ١: ٧٨: ٢ و ٩١: ٣).
وهناك اصطلاح (مانصه) الشائع الاستعمال (انظر، على سبيل المثال، دي ساسي كرست ١: ٢٥٢: ٧) الذي نلجأ إليه حين نريد أن نستنسخ، حرفيا، أقوال المؤلف. وكذلك حين نشير إلى التعابير والنصوص التي استخدمها حين يتكلم، ففي (المقري ٢٤٤١) يا فقيه أنهيت قولك على ما نصه إلى أمير المؤمنين.
стр. 3923
نص: مفردات القسم، كلمات القسم (الكالا) ( terma de sermon) .
نص: فكرة مكتوبة (رولاند).
نص: منطوق القرار، منطوق الحكم (بوشر).
نص: بحث، مقالة، دراسة، معاهدة، اتفاق (رولاند).
نص: يبدو أنها تعني قصدا أو نية، فقد قرأنا في (ابن حيان ٣٠) أن السلطان عبد الله أمر ابنه الصغير abderame الذي، على الرغم من صغر سنه، اظهر براعة في تفهم العلوم، أن يكتب رسالة إلى أحد الأتباع فباشر هذا العمل وأصاب نصه (حيث استفلت تماما انتباه جده) وقد سر جده حين قرأ الرسالة.
نص: المعنى (رولاند).
نص: أسلوب (بوشر).
نص: سلطة، نفوذ، أمر (الكالا).
نص ونص: عامية نصف ونصف (فوك، م. المحيط، مهرن ٣٦، بوشر)؛ النص والنص ونص على نص: بالنصف (بوشر).
نصي: مطابق للنص، حرفي (بوشر).
تنصيص: اصطلاح في النحو يتعلق ب: لا النافية للجنس التي تستعمل على سبيل التنصيص فإذا قلنا لا إنسان في الدار بالفتح فلا يجوز أن نقول بل إنسانان ولكن إذا رفعنا إنسان فيجوز قولنا بل إنسانان (دي ساسي نحو ٢: ٤١٤).
منصوص: انظر نص.
• نصب: نصب: في (محيط المحيط) (نصبه الهم ينصبه نصبا أتعبه ونصب المرض فلانا ينصبه نصبا أوجعه) وكذلك في ديوان الهذليين والمخطوطات المعتمدة (انظر ديوان ١٩٣: ٨: ٢٠٠ البيت ٢٣) (الكامل ٥٠٨: ٩).
نصب: زرع شجرة (رايت عرب. كتاب القراءة ٤: ١).
نصب: كون، ركب، انشأ. سماه خليفة (النويري أسبانيان ٤): نصبه البربر خليفة (حيان بسام ١: ١٢٠): نصب خليفة بشرقي الأندلس أي ملكا (المقري ١: ١٣٣) أو قاضيا (عبد الواحد ٢٠٧: ١٧) ... الخ. انظر (ابن جبير ٣٨: ١٤) و (معجم التنبيه). ويقال كذلك نصبه للأمر (البربرية ١: ٥٢١: ٥ و٣: ٥٣٣) ينصب للعدالة (ابن الخطيب ٣٩): نصب لهم فلانا أي أراد أن يقروا لفلان بالسلطنة (البربرية ١: ٥٢١).
نصب: هيأ، أعد (فوك).
نصب: أسس (مستشفى على سبيل المثال) (ابن جبير ٧٨: ٧).
نصب: عرض، بسط، نشر (هلو، عباد ٢: ٢٢٢).
نصب: أظهر (هلو).
نصب: مد شباكا (المعنى الحرفي). نصب شركا (المعنى المجازي) وفي جملة نصب لفلان حذف بلاغي ولهذا نستطيع أن نفسر جملة نصب
стр. 3924
على فلان أي احتال عليه (معجم الطرائف) (ألف ليلة، برسل ٩: ٢١٨) وعند (ماكني): احتال على.
نصب: جاء عند (بدرون ١٩٩: ٣) ما أوردته اعتمادا على مخطوطة واحدة نصبه في السلطان بمعنى نازعه فيه إلا أن هذا غير جائز وأن هذه العبارة قد تحرفت.
نصب: في محيط المحيط (نصب السلطان فلانا ولاه منصبا). تنصيب: ترقية، تولية (بوشر).
نصب: دبر أمرا، زوّج، قلد منصبا (بوشر).
نصب: وضع مقبضا (نصاب) للآلة (فوك).
ناصب: قاوم، وقف في وجه (الحماسة ٦٧١: ٨ ويجرز ٥٥: ٧ دي ساسي ١: ١٠٨ النويري أفريقيا ٢٥): وأنت قد ناصبت هؤلاء.
أنصب: رتب، هيأ (الكالا- aparar) .
أنصب: دفع، منعه من، تجنب (ضربة أو شرأ)، احترز من ضربة سيف ونحوه (الكالا)؛ يراد أن توجه إلى فلان (قرطاس ١٤١ غ ٩) (حين هوجم السلطان، في خيمته من قبل القشتاليين قتل منهم ستة فطعنوه طعنة نافذة وقتل ثلاثا من جواريه كن قد انصبن عليه.
تنصب: بمعناه المجازي في الحديث عن شيء ورد إلى الخاطر (معجم مسلم).
تنصب: انتصب، اقبض، ركب مقبضا أو مقبضة (فوك).
انتصب على ظهر جواده: اعتدل فوق السرج (كوسج. كرست ٨٠: ٤).
انتصب: المعنى المجازي يرد في الحديث عن شيء يرد على الخاطر أو إلى الفكر (معجم مسلم).
انتصب: أقام في (المقدمة ٢: ١٧٧) العرافون ينتصبون لهم في الطرقات والدكاكين لأنهم يعرفون مدى شوق الناس لمعرفة طوالعهم. وتستعمل الكلمة بمعنى تاسس، سكن في، استقر، اتخذ مهنة خاصة عن أستاذ افتتح دورة للتعليم (اوتوب ٢٠٨) انتصب لتدريس العلم وبثه (المقدمة ١؛ ٣٩٦ ابن عبد المالك ١١٤): وانتصب لتدريس ما كان ينتحله من فنون العلم.
انتصب ل: فعل مثل، ادعى ب، انتحل صفة أو ادعى حقا أو سلطة ليست له. وكذلك انتصب للحكم وهو تعبير وجده (فريتاج) عند (دي ساسي كرست ٢: ٥٩) إلا أنه لم يحسن ترجمته ومعناه قام له فعل ما يفعله القاضي؛ (أماري ٧: ٦): منتصبين لأخذ الصدقات أي كانوا يستحصلون الصدقات؛ وفي (المقدمة. دي سلان ١: Lxxiv) : النظر في عدالة المنتصبين لتحمل الشهادة أي (من له الحق في تجريح الشهادة والحكم على صحتها وأهلية المتقدم للشهادة) وكذلك انتصب في (انظر معجم الجغرافيا).
انتصب ل: قام ل: عين أو سمى للقيام بعمل (المقدمة ١: ٤١): فكان لحملة العلم بدولتهم مكان من الوجاهة والانتصاب للشورى كل في بلده.
انتصب: انظرها في (فوك) في مادة Parare.
نصب: نصب البيت: ترتيب الأثاث في الغرفة (ألف ليلة ١: ١٧٧): وكتب في ورقة صورة نصب البيت جميعه وأن الخشخاشنة موضع كذا والستارة الفلانية موضع كذا وجميع ما في البيت؛ انظر نصبة.
نصب: شبكة، أحبولة، فخ (معجم الطرائف).
نصب: حيلة، غش (بوشر، همبرت ٢٤٨، ألف ليلة ٣: ١٨٨): لأنه عارف بالمكر والسحر والنصب.
نصب: انظر نصب ونصبة.
نصب: يبدو أن الضمة في هذا نصب عيني اقرب إلى الصواب من الفتحة، ففي محيط المحيط ( .. وهذا نصب عيني بالضم والفتح أو الفتح لحن أي القائم في نظري فعل بمعنى مفعول كالطُعم
стр. 3925
والأكل أي منصوبا لعيني) وقد وردت هذه الكلمة بالفتح عند (فوك) في مادة coraion؛ فهو فعل له معنى مفعول مثل طعم واكل وبناء على ذلك= منصوبا لعيني (محيط المحيط) أن تعبير جعل هذا نصب عينيه الذي لم يجده (ها ماكر) (ص١٢٧) في أيما موضع، عدا المنحول (للواقدي)، ليس نادرا؛ فهو موجود لدى (المقري على سبيل المثال ١: ٨٤٨ وفي البربرية ١: ٤٠٧): واجعل الموت نصب عينيك وفيه متى جعلت وصيتي هذه نصب عينيك وهي تعبر أحيانا عن معان أوسع مما تقدم كما هو الحال في هذا البيت (للمقري ٢: ٥٤٢):
يا من إذا ما أتاني ... جعلته نصب عيني
نضب: تعب، مقاساة (معجم الجغرافيا).
نصب: إماتة الجسد، تقشف (دي ساسي كرست ١٤: ٣٣٤): وأبطلوا فريضة الصيام والنصب؛ وقد ترجمها الناشر بكلمة عبرية.
نصبة: تشييد (هلو).
نصبة: ترتيب الغرفة (ألف ليلة ١: ١٩٢: ٤): افرشي البيت مثل نصبته ليلة الجلاء. أنظر (١: ٥) ونصب.
نصبة: من اصطلاحات علم التنجيم، موضوع رباني (مثلما يقال نصب الطالع أي عدله) (مولر ١٥: ٦): في وجهة خالفها الغمام المثجم، ونصبة قضى لها بالسعد من لا ينجم، وفي (عباد ٢: ١٩٧): فأمر ابن عباد منجمه بأخذ طالع الوقت والنظر فيه فوجده أوفق طالع واسعد نصبة وأدلها على الظفر للمسلمين ذكر (بوشر) اصطلاح سعيد النصبة وهذا التعبير يعني، حرفيا، من كان طالع التنجيم مناسبا له.
نصبة والجمع نصبات ونصاب: فخ، شرك، أحبولة (الكالا).
نصبة والجمع نصبات: مقبض، ممسك (الكالا).
نصبة: صينية خاصة تفرش عليها الفواكه (عباد ٢: ٢٢٢).
نصبة: شجيرة، جنيبة (همبرت ١٨٣) (وليس نصبة المذكورة في ص٥١) (محيط المحيط)؛ اسم الجمع نصب، وفي (محيط المحيط): (والعامة تستعمل النصب لما يغرس من صغار الأشجار الواحدة نصبة).
نصبة: بناء، مبنى، عمارة (معجم الجغرافيا).
نصاب: من هو في نصابه هو من كان مساويا له في المرتبة، أو المقام (المقري ٢: ٤٢١) انظر منصب.
نصاب: أسرة من قبيلة (المقدمة ١: ٤٧٩: ٨ و١٠، ٢٨١ و٢٨٢: ١٤، ٢٨٣: ١ و٣١٥: ١٣، ١، ٢٧٥ المجموعة ٢، ١، ٤، ٦، ٩، ١٣، ٢٠).
درهم النصاب: أي ما يساوي درهما قانونا وشرعا (عبد الواحد ١٦٣: ١٦: مومني وهو نصف درهم النصاب).
نصاب: كمية الفضة.
نصاب: ربع دينار.
نصاب: أي قيمة أخرى تساوي ربع دينار أو ما تبلغ قيمته ربع دينار الذي يسرقه أحدهم فيعرض يده لعقوبة القطع (لأن اليد لا تقطع لما تقل قيمته عن ذلك) (أبو إسحاق الشيرازي ٣٠٦)؛ فإن سرق دون النصاب لم تقطع والنصاب ربع دينار أو ما قيمته ربع دينار (ألف ليلة ٢: ١٨٤): ثم قال له إن هؤلاء القوم يزعمون انك دخلت دارهم وسرقت مالهم ولعلك سرقت دون النصاب قال بل سرقت
стр. 3926
نصابا كاملا.
نصاب: بمعنى قبضة والجمع أنصبة (فوكن ابن جبير ٦٠: ١١).
نصاب: قرن، بوق (دومب ٦٦، بوشر، بربرية).
نصاب: آلة خشبية تشبه يد الهاون في شكلها قصيرة وواسعة يستخدمها السراجون لتليين الجلود (شيرب).
نصيب: والجمع نصب أيضا (محيط المحيط).
نصيب: بعد أن دون صاحب (محيط المحيط) (ص١٨٨: ٥ و٦) أقوال الحريري، أضاف: (ومنه لعبة يا نصيب عند المولدين أي اللعبة المقول فيها يا نصيب).
نصيب: ربح، فائدة (ألف ليلة ٤: ٤٧٠).
نصيب: والجمع أنصبة: جراية، حصة معينة من الأغذية أو الخمر (الكالا، المقري ٤٤١: ١١).
نصيب: قدر، مصير، حظ، مخصص، مقدر (زيتشر ١٦: ٢٤٤، بوشر)؛ صاحب النصيب هو الذي أراد له القدر أن يفعل شيئا (ألف ليلة ٣: ٢٠٤)؛ حظ، سعادة، سعد؛ بالنصيب: فيه خطر؛ أو ما يقابل بالفرنسية تعبير risquable؛ للنصيب: بمغادرة، بلا تبصر؛ على نصيبك: على طالعك على حظك السعيد (بوشر).
نصيبة والجمع نصائب: شباك، مصائد (معجم الطرائف). نصيبة: نصب، احتيال (معجم الطرائف).
نصيبة: منفعة (بوشر).
نصاب: غشاش، ماكر، محتال (معجم الطرائف).
ناصبي: متعصب، متزمت (وقد كاد هذا التعبير أن يصبح شبة على صاحبه)؛ النواصب: المعنى السابق نفسه (معجم الجغرافيا).
أنصب: أكثر سموا (دي يونج).
منصب ومنصب: (في محيط المحيط بالكسرة). وطن (المقري ١: ١: ٥: ١١١ xcv) ارتحل تارك الوطن والمنصب وفي (ص ١: ٩: ١٥): تاركا المنصب والأهل والوطن والألف.
منصِب ومنصَب: مقام، عمل، مرتبة (محيط المحيط، هلو، دي ساسي كرست، ١: ١٧، المقري ١؛ ٦٠٥)؛ في محيط المحيط (لفلان منصب أي علو ورفعة) و (امرأة ذات منصب أي ذات حسن وجمال أو ذات جمال. فإن الجمال وحده علو لها ورفعة) و ( .. وبدلا من منصب الملك) (البربرية ١: ٦١٣) ومنصب الخلافة (البربرية ١/ ٨٤٤) يقال المنصب وحده أي السلطة العليا أو العرش (البربرية ٢: ٣٥٥ و٤١٦: ٥). وفي (محيط المحيط): (المنصب الأصل والمرجع. وعند أرباب السياسة المأمورية -كذا. المترجم- ومقام الوالي ومناصب البلاد عند أهل لبنان حكامها وأعيانها).
منصب ومنصب: الموضع الذي يمد فيه الصيادون شباكهم والمناصب almancebe في (مراسيم اشبيلية) اصطلاح أعطته الأكاديمية الأسبانية معنى أكبر منه، ربما دون ضرورة، يعني ما هو آت: الشباك والمصايد والاشراك والقوارب وكل الأدوات والآلات التي تخص نوعا من أنواع الصيد في (الوادي الكبير) المحيط باشبيلية. (انظر معجم الأسبانية ١٥٤: ٥).
منصب ومنصَب: موضع (هلو).
منصِب ومنصَب: سبب، دعوى، قضية، باعث (هلو).
مصِب ومنصَب: احتيال، غش، نصب وقد صحفت الكلمة في (ألف ليلة إلى منصف).
المناصب الحربية: لا تعني، مثلما ترجمها رينو F.g.٥.١.٢ أو في الجريدة الآسيوية ١٨٤٨: ٢: ١٩٩ (آلات الحرب) ولا ما جاء في (فهرس المخطوطات، ليدن ٣: ٢٨٩) أو (الأماكن القابلة للانجراح أو الثلم) ولكنها تعني التمارين العسكرية مثلما ورد في مخطوطتنا ٤٨٠ (٢)، بوضوح.
стр. 3927
منصِب ومنصَب: الجهاز الذي تستخدمه حلالة الغزل (وصف مصر ١٨: القسم الثاني ٣٠٠ الصورة ٣: فنون ومهن).
منصِب ومنصَب: الجهاز الذي يستعمله الخزفي (أبو الوليد ٧٧٤: ١٤).
منصِب ومنصَب: إذا صحت نسبة تفسير المناصب التي ذكرها (رايسك) Locacorporis.. الخ إلى ديوان (الهذليين ٥٥: ١١) فإن ترجمتها غير صحيحة لأن الأغراض والمرامي تعني المقاصد والأهداف.
منصبة والجمع مناصب: دكة صخرية، ساف، طبقة في مقلع بجانب أبواب المنازل (فوك) (الكالا).
منصوب إلى: مخصص ل: الحصون المنصورية إلى العرب منذ بدت الفتنة (حيان ٤٠) (وفية ٤٢): وخرج في جمعه إلى الحصون المنصوبة إلى طاعة عمر بن حفصون ما وقع بهم وأغار عليهم (في ١٠٤): فيها كانت صائفة إلى عمر بن حفصون وجالت على الحصون المنصورية إليه فهتكها حصنا حصنا -هكذا وردت في أصول حيا. المترجم-.
منصوب. منصوبة والجمع مناصيب: اصطلاح في الشطرنج (بلاند في جريدة الجمعية الآسيوية ٨: ١٦ و٢٣، حياة تيمور ٢: ٨٧٤: ٥). العالم المؤلف لتاريخ هذه اللعبة (فإن درلاند) قدم الكثير من المعلومات الجديدة والمثيرة عنها لا أستطيع أن أذكر منها، هنا، سوى القليل. في العصر الوسيط لم يكن بكن يلعب هذه اللعبة، كاملة، سوى النزو القليل ايضا؛ اما الآخرون فقد وجدوا إنها تستغرق زمنا طويلا يثير ضيق اللاعبين فهم لا يلعبون الآن سوى الأنواع المسماة منصوب ومنصوبة أو ما يدعى بالفرنسية Jeu parti، وفي أحيان قليلة Parturo وقد دام استعمال هذا الاصطلاح نحوا من ثلاثة قرون (١٢٥٠ - ١٥٥٠) وهو بالأسبانية juego de partido أو de partida وبالإيطالية partita وباللاتينية القديمة partitum.
أن هذه اللعبة تتكون من ثلاثة أشكال أولها صيغ ثلاث هب الآتية: ١ - الشاه المغلوب بعدد معين من النقلات تبلغ من ٣ إلى ١٦.
٢ - ما يسمى اليوم (مسألة) ولها بعض الشروط كتحريم بعض قطع الشطرنج وعدم إمكان تحريك قطع أخرى .. الخ.
٣ - مخططات ونهايات المباريات، بحصر المعنى.
انتصاب: حماس، غيرة، حمية (المقري ١: ٦١٢): كان هذا المعلم كان ذا انتصاب للإفادة.
انتصاب: (اصطلاح طبي) نعوظ (بوشر).
انتصاب أو نفس الانتصاب: مرض التنفس الائتصابي، صعوبة في التنفس تجبر المريض على البقاء واقفا أو جالسا (سانك).
منتصب: (جبل) وعر المنحدر (المقدمة ٣: ١٣٢).
منتصب: أفقي (بوشر).
• نصت: نصت ل: في (محيط المحيط): (نصت له نصتا سكت مستمعا لحديثه) (بوشر).
نصت: أصغى (همبرت).
تنصت: استرق السمع (بوشر)؛ وفي (محيط المحيط): (تنصت له تكلف النصت وتسمع) (بوشر).
تستنصت: = وقف منصتا (محيط المحيط).
• نصح: نصح: قدم (فريتاج) أمثلة عدة لنصح ونصح ل وللمتعدية إلى المفعول به توضح وتقدم، في الوقت نفسه، صورة من يقدم النصيحة المخلصة ممتزحة مع التعبير عن محبته لمن قدم له النصيحة، وجاء في (محيط المحيط): نصحه ونصح له وعظه واخلص له المودة؛ انظر (النويري أسبانيا ٤٥١): فأشار إلى عيون أهلها أن يسألو
стр. 3928
اعبد الرحمن الدخول إليهم ليرى هو أو أهل عسكره كثرتهم وقوتهم ومنعتهم فظنوه ينصحهم ففعلوا ذلك. وقد أعطانا (بوشر) صيغة نصحه ونصح معه في أمر: تصرف أو تعامل مع فلان أو بخصوص فلان. أما معنى الكلمة عند (الكالا) فهو: هدى، أوضح الحقيقة، كشف. وعند (ابن الخطيب ١٧): نصح له أي كان له نيات طيبة، محمودة بخصوص فلان: وكيف دارت الحال لم يخل من نصح لله ولأمير المسلمين أي: مهما حدث كان من المؤكد، حين تصرف، على هذا النحو، أنه لم يبتغي سوى مرضاة الله ومصلحة أمير المسلمين.
نصح: المعنى الثاني للكلمة عند (فريتاج) هو نصح وهذا خطأ في الطباعة صوابه نصح.
نصح: صفى، نقى، طهر: نصح العمل أي أخلصه ونصح العسل: صفاه (م. محيط). طهرت ذمته، لم يؤنبه ضميره (دي ساسي كرست ٢: ٧٨): ونصح من قبلكم نفسه وحذر، أن الناشر الذي ترجم جملة (لم يفعل ما تؤنبه نفسه عليه أمامك فقد حذرك من الخطر) كان قد وضع علامة التشديد على الفعل؛ ألا أنني لم أجد، في أيما موضع، هذه العلامة على الفعل نصح.
نصح: في محيط المحيط (تصح فلان نصاحة أي فهو ناصح) (بوشر).
ناصح: سلك سلوكا شريفا (النويري أفريقيا ٣٨): وانظروا كيف تكونون وكيف تناصحون، وحين هرب هؤلاء الجنود اعتذروا وحلفوا أنهم ناصحوا واجتهدوا وحين يرد الفعل بصيغة المتعدي يصبح المعنى ناصح مع أو بخصوص فلان (بدرون ١٨٩: ٨).
تنصح: أشركه في، أعلمه به، كاشفه واطلعه عليه أو نبه إليه أو به (حيان بسام ١: ٣٠): تنصح له بالقصة (البربرية ١: ٩٨): وتنصحوا ببعض ذلك للسلطان بتونس.
مني ينتصح صحابي: بي يتعظ أصحابي (بوشر).
استنصح جيوبهم: كان لهم صديقا مخلصا (انظر ناصح الجيب في المعاجم) (عباد ٢٥١: ١).
نصح: صداقة مخلصة (عباد ١: ٣٨٦): وضع جميل يوجب النصح والود.
نصحي: تشاوري، اشتاري وشورى والذي يميل إلى الإقناع (بوشر).
نصيحة: أمانة، إخلاص (قرطاس ١٢: ١): كتب به إلى الرشيد يعرفه بخدمته ونصيحته.
نصاح: انظرها في (فوك) في مادة - consu lere tibi.
نصاحة: إنسان مخلص وشريف وصادق (١٢٣: ٢= حيان ٨): وصرفه الناصر في ضروب من خدمته سكن منه فيها إلى نصاحة وثقة. صيغة مبالغة من نصح.
• نصر: نصر من: انتقم من (المقري ٢: ٦٩٨).
نصر: أنجد، أمد، أعان (البيان ١، المقدمة ٨٨: ١ رقم ٣).
نصر: جعله نصرانيا، عمده (همبرت ٢٧، بوشر).
ناصر: ساعد، انجد (روجرز ١٥٥: ١٢ و١٥٧) وفي (محيط المحيط): ( .. وناصره مناصرة نصر أحدهما الآخر).
ناصر: قاتل؟ (عباد ٢: ١٩٤): فإن كنت لا تستطيع الجواز فابعث إلي بما عندك من
стр. 3929
المراكب لا جوز إليك وأناصرك في أحب البقاع لديك؛ ولما كان تفسيري هذا غاية في الغرابة يخيل إلي أن المقصود وأقاصدك (٣: ٢٣٢). -التفسير أيضا لا يخلو من الغموض. المترجم- انصر: ساعد. أنجد (عباد ٢: ١٩١): واجب على كل مسلم إغاثة أخيه المسلم والأنصار له؛ هناك تحريف في كلتا المخطوطتين، فالكلمة هي الانتصار وهي غير موجودة في المخطوطة الأولى أو في الثانية وإنما في الثالثة التي هي اردأ المخطوطات عامة.
انتصر على: ظفر (جوليوس) (بوشر) و (في محيط المحيط) (انتصر عليه: استظهر) استولى، ربح المعركة (هلو، البكري ١٨٩، ألف ليلة برسل ٦: ٢٥٩).
انتصر ب؛ عضد ب (أخبار ٨٦: ٤): وكانوا قد -أضفنا كلمة قد إلى الأصل. المترجم- رجوا دخول قرطبة والتوسع في معاشها والانتصار بأهلها. أو استنجد (معجم أبي الفداء).
انتصر لفلان أي صار له نصيرا أي دافع عن (معجم أبي الفداء، محمد بن الحارث ٢٧٣) وهو يقول سب رب عبدناه أن لم ننتصر له إنا لعبيد سوء (المقري ١: ١٥٢ و٦ و٢٨٥ و٤٨٦ و١: ٥٧٢، ٢٠، ٤١٨، ٣، ٩٣٨، ٤، ٢: ٥١ عباد ٢: ١٢٥) (قمت بتصحيح الملاحظة ٣: ٢١٣) (مملوك ٢: ١ ابن بطوطة ٤١٥: ٤: ٢٣٩ أماري ٢٥٥، المقدمة ١: ٣٢ و٢: ٣٦٥ و١٠ البربرية ١: ٢٩٩).
انتصر له ومنه: ثأر لفلان من (بسام ٣: ٢٣): الانتصار لكواف المسلمين من فعلهم الذميم؛ انتصر ل فلان وانتصر من: انتصر لفلان من الإهانات التي لحقته من فلان (حيان ٦٦): ان سوارا، أمير عرب غرناطة غزا البحرين الذين اختطوا مدينة بجانة وقد بلغه استخفافهم بمن جاورهم من العرب الغسانيين واستطالتهم عليهم فقصدهم سوار طمعا في الانتصار لقومه الغسانيين منهم.
استنصر به: في (محيط المحيط): (استنصر بفلان استغاث به) وفي (فوك): بالله ويفلان، أو طلب العون من (النويري أسبانيا ٤٧٨): وكان ابن غومس القومس مع شنشول يريد قرطبة معاقدا له يستنصر به على من يناوبه من القمامسة.
انتصر ل فلان= انتصر له: (معجم أبي الفداء إلا أن الاستشهاد لم يكن صحيحا).
نصرة. نصرة الداخل في (محيط المحيط): (النصرة المرة ونصرة الداخل عند أهل الرمل شكل صورته هكذا: ونصرة الخارج شكل آخر صورته هكذا.).
نصري: منتصر (بوشر).
نصراني: انظر معنى الكلمة في لعبة طاب عند (لين ٢: ٦١).
ناصرة: منشأة خارجية بين القلعة والمدينة تستخدم للدفاع وللهجوم (روجرز ١٨٠: ٣).
ناصري. الدرهم الناصري: (المقري ١: ٦٩٤): يساوي ستة فلوس من فلوس المرابطين، والدوقية ٣٢ درهما (مارمول ٢: ٢٥٤) انظر (ليون ٥٦٩). ويساوي ثمانية سنتات ونصف سنت (بربروجر ٢٨٦)؛ في تونس تساوي الاربع نصريات سبعة سنتات (براكس جريدة الشرق والجزائر ٥: ٢٩٠ وانظر ٢٩٤).
عصابة ناصرية: (ابن خلكان ١٠: ٤): في الحديث عن صبايا بغداد يعتصبن العصائب الناصريات؛ إن السيد دي سلان (٤: ٤ رقم ٣) إن كلمة عصابة قد سميت ناصرية تيمنا بصلاح الدين إذ ان اللقب الرسمي كان: الملك الناصر.
ناصور: انظر ناسور.
تنصير: تعميد (همبرت ١٥٤).
تنصيري: تعميدي (بوشر).
منصر والجمع مناصر: عامية منسر: فرقة، عصابة لفافة، ربطة (بوشر).
منصورية: قميص استعير اسمه من أمير
стр. 3930
المؤمنين المنصور أبي العباس أحمد الشريف الحسني لأنه هو الذي أدخله في أزياء عصره (المقري ٣: ٦٣٤): وقال وقد لبس منصورية من النوع الذي يقال له قلب حجر والمنصورية نوع لبس معروف بالمغرب استخرجه السلطان المذكور وأضافه إلى اسمه. ترجمها (دومبي ٨٢) إلى indusium. يقرر هوست في كتابه (أخبار عن مراكش ص١١٩) أن نساء مراكش يلبسن: ١ - القميص ٢ - القفطان ٣ - ويلبس بعضهن فوق هذا الثوب منسرية ueberzug من تيل الكتان الرقيق.
٤ - وأخيرا الحيك. وقد تأيد هذا المذهب من قبل كرابر دي همسو في كتابه (المرأة ص٨٢) المكتوبة فيه الكلمة monsoria ويكتبها (دونباي. النحو المغربي العربي ص٨٢)، منصورية ويترجم الكلمة بأنها indusium. وبوجه آخر هناك (فلوجل) (٦٧ ص٧) الذي يقول أن نساء مراكش يلبسن: أولا: المنسرية: أي القميص المغلق من وراء بأزرار.
ثانيا القفطان.
ثالثا: قميص ثان. يبدو أن هذه الكلمة فقدت مقطعها الأول لأننا نقرأ الآن عند (مالتزان) إن نساء تونس يلبسن (سورية أي قميصا داخليا واسعا فضفاضا يختلف قليلا، في جوهره عن (جبة) الرجال وأوسع منها في الأكمام).
إن (هاملتن ٢) يشهد، أيضا أن (بن غازي) يلبس قميصا ذا أكمام واسعة هي السورية فوقه فرملة أو زبون.
مناصر: مساعد، معاون (بوشر).
متنصر: المرتد عن إسلامه إلى المسيحية (الكالا).
نصطفير: نوع طير (ياقوت ١: ٨٥٥).
• نصف: نصف: ذكر (الكالا) أنها تعني entero encentarlo التي ترجمها (نبريجا) ب: delibo, degusto libo,.
نصف: قطع نصف المرحلة (عبد الواحد ١٢٤): وهذه الغاية فروموها أو نصفوا.
أعطاه ضيعة مناصفة: (معجم البيان ١٥)؛ انظر فيما بعد اسم المفعول؛ أي أن صاحبها يقاسم المستأجر غلة الارض، وبعد ملاحظة كل ما ذكرته في معجم البيان لم يعد من الضروري أن أؤكد ما ورد عند (المقدسي ٤٦٩: ٢): من أن هذه الطريقة في الاقتسام هي ما يدعى باللاتينية pro, dimidio valoris أي اقتسام الثمن مسبقا: ورسم الجمالين أنهم يحملون التمر إلى خراسان مناصفة.
بالإنصاف أي بالمعدل (المقري ١: ٢٩٩) انتهت جباية قرطبة أيام ابن أبي عامر إلى ٣ آلاف ألف دينار بالإنصاف.
أنصف: أعطى النصف لفلان (دي ساسي كرست ٢: ٨٥): (يقضي الشرع على من تزوج إحدى الأخوات الموحدات -اللواتي هن اتباع مذهب التوحيد. المترجم- أن يساويها بنفسه وينصفها من جميع ما في يده.
أنصف من: اقتص من (دي ساسي كرست ٢: ٥٥): وموضوع الحجبة أن متوليها ينصف من الأمراء والجند (من اختصاصات دائرة الحجاب النظر في قضايا الذين يطلبون أن ينتصف لهم من الأمراء والجيش) أي أن دائرة الحجاب لا تفاتح ما لم يكن المدعى عليه أميرا أو عسكريا. وهذا هو تفسير معنى وجود حرف الجر من. وهكذا يجب أن تفسر الجملة الآتية، التي
стр. 3931
وردت في المصدر نفسه، وانصاف الضعيف منهم.
انصف: سدد. أدى (فوك: persolvere) ( الكالا pagarlo recebido) . ( واسم المصدر paga pago de denda) . لقد قدم لنا (فوك) هذا المصطلح المركب أي أنصفه وأنصف من ومعناه انصف شخصا من الناس أو من السعر لأننا نقرأ عند (المقري ١: ٣٦١): وأول ما عمله ابن أبي عامر تطبيب نفوس أرباب الدور الذين اشتريت منهم للهدم لهذه الزيادة بإنصافهم من الثمن. أن تعبير انصف العمال (المقري ١: ٣٩٥ و٢: ٧١٤) يعني انه كافأهم بسخاء، وقد أورد (الكالا) هذا الفعل في مادة ( acudir o recudir, redde و recudir con la renta, reddo) لذلك ينبغي أن ندرك أننا في معرض تقليب وجهات النظر في الأفعال: سدد، دفع، أعان شخصا بما يعود إليه بالخير في الأموال والعوائد ... الخ.
انصف له البيعة: هي في (فوك) ( concedere) ويبدو أن معناها: تخلى، أعطى، تنازل أو نقل شيئا إلى شخص آخر أو نقل ملكيته إليه، وأورد (فوك) جملة بيع له مرادفا لها.
تنصف ب: وردت عند (فوك) في مادة dimidiare.
تنصف بينهما: قسم نواعهم (ابن بطوطة ٣: ٣٧١).
تناصفوا: النصر أي كان النصر بينهما سجالا لمدة طويلة (المقري ٢: ٧٦٢) (انظر ١: ٢٠).
تناصف معه أو له البيعة: انظرها في (فوك) في مادة concedere ويبدو أن معناها أنصف له البيعة التي مر ذكرها (انظرها).
انتصف من .. لفلان: اقتص منه طلبا للعدل (معجم الطرائف).
انتصف من فلان في كلامه: تكلم في فلان بأوقر قدر واصح حجة دون أن يستعمل الألقاب ... الخ (الثعالبي لطائف ١٤: ١).
انتصف: لم يتضح لي معنى ما ورد في (ألف ليلة. برسل x: ٩) : في الحديث عن حجر كريم خذي هذا وانتصفي به على أهل الدنيا. -هذه الجملة التي لم يفهمها المصنف تعني أن هذا الحجر الثمين سينصفك بين الناس فلا تكوني أقل شأنا منهم. المترجم-.
استنصف: لم أفهم ما قصده الرازي (في شكورى ٢٠٤): أن المريض، الذي كان على بعض الاطلاع في شؤون الطب قد صرح بأنه قد استعمل الدواء الذي وصفه له الرازي ولم يشفه وبعد ذلك ولما طال بي وبه ترك استنصافي واقبلنا نلتقي دائما للنظر والبحث.
نصف ونصف. دون إنصاف الصواري: بارتفاع نصف الصارية (ابن جبير ٣٢٠: ٦ والمعجم ص ٢٣).
نصف عملة مصرية صغيرة مسبوكة من خليط من الفضة والنحاس، كانت تساوي قديما نصف درهم من دراهم السلطان المؤيد (انظر ما سبق ١: ٤٦) (وانظر ترجمة لين لألف ليلة رقم ١: ٢١٤ ورقم ٣: ١٩٧).
نصف فضة: بارة (بوشر).
نصف النهار: في (محيط المحيط): (ونصف النهار عند أهل الهيئة دائرة عظيمة تمر بقطبي الأفق وبقطبي معدل النهار).
نص راس: عامية نصف راس: قبعة صغيرة يعتمرها البحارة (دومب ٨٣).
نصف: انظرها في (فوك) في مادة persolvere: ايفاء، مبلغ مدفوع (الكالا).
стр. 3932
نصفة: حكومة عادلة (دي سلان) (البربرية ٢: ١: ١).
نصفي: قارب من الحجم المتوسط (انظر ابن بطوطة ٤: ٩٢).
نصفية: والجمع نصافي: مسفط يتسع لنصف قنطار (مائة كيلو غرام) (فوك).
نصفية والجمع نصافي: قماش من حرير وكتان (رحلة السندباد طبعة لانجليز ٩٥): مائة نصفية حرير وكتان (ياقوت ٢: ٢٦٣: ١٣) (انظر ٥: ١٥١) في الحديث عن مدينة (حزة) من أعمال الموصل: ينسب إليها النصافي الحزية وهي ثياب قطن ردية. هذه الكلمة ترد أحيانا بصيغة المفرد المذكر (دي ساسي كرست ٢: ٦١ ملاحظات ومختصرات ١٣: ٢٠٠).
نصفية: جائز صغير، رافدة صغيرة (خشبة غليظة يدعم بها البيت). جائز مقسوم قسمين أو أربعة أقسام (براكس جريدة الشرق والجزائر ٥: ٢١٤).
نصافي: انظر ما تقدم.
تنصيف: في (محيط المحيط): (والتنصيف عند الحسابيين إخراج نصف العدد وهو العدد الحاصل من التنصيف يسمى منصفا كالأربعة من الثمانية وكذلك العدد الذي تريد تنصيفه كالثمانية. خلاف التضعيف).
منصف: والجمع مناصف: تصحيف منصب: غش، خداع، حيلة ويقال لعب منصفا (معجم الطرائف ٩٠). من طبعة (المقري) هناك بعض المقاطع حلت منصف في إحداها كلمة أخرى هي كلمة ملعوب في طبعة (برسل).
منصف: مقسوم إلى قسمين (اصطلاح حسابي) (محيط المحيط).
منصفي: اسم أحد الأوزان (باشاليك ١١٧).
مناصف: colone partiaire مزارع بالشراكة (يقسم المحصول الزراعي مع صاحب الأرض) (معجم البيان ١٥) (فوك).
• نصل: نصل من: خرج من (بوشر).
نصل: انظر شرح الكلمة عند (رايسك) الذي ورد في ديوان الهذليين (٣١: ٤).
نصل والجمع أنصال: هو السيف (على سبيل المجاز المرسل) أو الرمح (معجم الطرائف، معجم مسلم) epee و Lance.
نصلة والجمع نصال: شفرة، نصل، سيف Lame ( بوشر).
نصلة والجمع نصال: سيف دقيق حاد، مغول (بوشر).
انصلة والجمع اناصل: غدة في البلعوم، خراج عرضي في طريقه للتكون (فوك) (الكالا)؛ عنصلة: خراج أو دمل طارئ في الرقبة. (انظر الكلمة).
• نصو: التناصي: أن يأخذ الواحد منهم الآخر من شعره ويتعاركان ويتقاربان ويتلامسان ويشتبكان (الكامل ٣٦: ٣ و٨ - ٩).
ناصية: قمة الرأس (بيرتون ١: ١٥٩).
ناصية: الخصل، التي تسقط على الأكتاف (انظر هوست ١٢٠).
• نض: نض: خفق، رجف (ألف ليلة برسل
стр. 3933
٤: ١٧٧): فاغتاظ الخليفة ونض العرق الهاشمي من بين عينيه (ترجمها لين: throb to أي نبض، خنق).
نض: في (محيط المحيط): ما نض بيدي منه شيء أي ما حصل؛ أعطى (فوك) لهذا الفعل مرادفا هو Presto esse أي حان أو حل؛ ولعله المرادف نفسه الذي ذكره (الكالا) في مواضع عدة ( acaecer mal, acaecer bien, acontecer, acaecer) نض، ينض، نضا وقد ترجمه بأنه الفعل: وصل، وقع، حدث، حان أجله. لقد ذكر (محيط المحيط) معان ومقاربة أخرى: خذ ما نض لك من دين أو ثمن أي ما تيسر وتعجل وذكر أيضا نض ماله أي (صار عينا بعد أن كان متاعل) ومعناها أن البضاعة قد حولت إلى نقد.
نض: والمصدر نضوض: الدفع نقدا (بوسييه، معجم التنبيه).
نضوض: اقتطاع، أخذ، استنزال (رولاند)؛ بعد نضوض رأس المال (بوسييه).
ناض. ناض المال: نقدا، فورا (أساس، المقدمة ٢: ٨٥، مولر ١: ٤٣)، وكذلك ناض وحدها (المقري ٢: ١٥٩) وأجرى عليه الرزق من الطعام والأدام والناض (ابن جبير ٨٥: ١٨) (في مقابل كلمة سلع أي بضائع) (بوسييه): دراهم ناضة وكذلك في (عادات ٢٩): وتوفى عن ثلاثة آلاف دينار ناضة.
• نضب: نضب: شح، تناقص، هبط (الماء، النهر) (دي ساسي كرست ١: ٢٢٤: ١٥، الثعالبي لطائف ٩٩: ١٠، ابن جبير ٢٠٦، ابن العوام ١ ١٧٠ [اقرأها هكذا] المقدمة ٢: ٢٧٦، العبدري ٨٠): وكان الماء قد نضب من الريف فسافرنا على طريقه وهناك أيضا: تناقص النهارات (في الحديث عن النهار) نقص النهر، جزر البحر، وهبط السعر، وضعف البصر ومالت الشمس واختفى الشيء، أي أن كلمة نضب يمكن أن تكون مرادفة لهذه المعاني.
تنضب: نفد، يبس (ابن جبير).
انتضب: استنفد، انهك، انضنى، جف، نفد (العبدري ٨١): وفيه مواجل كثيرة، كثيرة لماء المطر قل ما انتضب لكثرتها وعظمها.
• نضج: نضج: واسم المصدر نضج نضيج: انظرها عند (فوك) في مادة digerere؛ أظن أن معناها: (سهل هضمه) فنحن نقرأ عند (ابن بطوطة ٤: ٤٢٨): إن سبب عدم إقدام السود على أكل لحمو ذلك الإنسان لأنه كان أسود لأنهم يقولون أن أكل الأبيض مضر لأنه لم ينضج والأسود هو النضيج بزعمهم. جاء في الترجمة (في الحقيقة يقول السود أن لحم الرجال البيض ضار لأنه لم ينضج؛ أما لحم السود فإنه، بزعمهم، يبدو ناضجا). واعتمادا على (فوك) الذي أعطى أربع صيغ لهذا الفعل في مادة disgerere أفضل أن تكون الترجمة (بما أنه عسر الهضم وبما أن لحم السود وحده سهل الهضم بزعمهم ... الخ).
نضج: (أبو الوليد ٢٣٨ رقم ٨٢) أنضج.
نضج: نضجه ونضج به (انظره في فوك في مادة disgerere) .
أنضج: أخرج دملا (الجواليقي ١٠ مولر B.S ١٨٦٣ و٢: ٣، ١، ٢): وفي كونه خراجا بعلاج الخراج من تسكين اللذع والإنضاج والتفجير بالدواء أو بصناعة اليد؛ وهناك على سبيل المجاز انضج قلبه غيظا ملأه به (انظر ملاحظات على الجواليقي ٢٣).
انضج: في (محيط المحيط): الإنضاج عند الأطباء ترقيق الغليظ وتغليظ الرقيق وتقطيع اللزج، وفي (شيكوري ١٨٧): فأخذت في تدبير ذلك الخلط بالتعديل والإنضاج.
انضج: هضم (فوك).
تنضج ب: انظرها في (فوك) في مادة digerere.
نضج: سهل الهضم. انظرها في أول الكلام (وهي في إحدى المخطوطات نضيج).
стр. 3934
منضج: سفود (احد ادوات الطبخ) (باين سميث ١٥٠٦).
منضج والجمع مناضج: في (محيط المحيط): والمنضج عند الأطباء دواء يصلح قوام الخلط ويهيئه للدفع فإن كان غليظا يرققه أو رقيقا يغلظه؛ والعامة تقول منضج.
منضج: معدل المزاج (بوشر).
• نضح: نضح: وسخ (باين سميث ١٥٢٩): salir.
نضح: خفف الضغط، استرخى، استراح، تسلى deteindre se deteindre ( القماش)، وفي (محيط المحيط) في مادة فطم: والعامة تقول فطم الصباغ الثوب أي غمسه في ما يمسك صباغه فلا ينضح على غيره (انظر نضخ في المعاجم).
نضح: ينضح (سال) (سانح٩ (المقدمة ٣: ٤٣٠).
نضح: وسخ (باين سميث ١٥٢٩).
نضوح: (مؤنث ومذكر) مسامي، ذو مسام تنفذ إليه السوائل (للزق) (معجم البلاذري).
نضاح: الذي يعرق كثيرا (حيان ٩٩): كان يركب فرسا نضاحا كثير العرق.
نضاحة: (انظر تحريك الكلمة في مخطوطتنا ٩٢) وعاء، إناء نضاح) (الجريدة الآسيوية ٢٧٤: ٢: ١٨٤٩ ورقم ١: ١٣: ٢٧٩) (رقم ١: ١١).
منضح: مرشة، رشاشة، هراس، دعاك، لبادة (آلة تلبيد القماش) (باين سميث ١: ١١١٠).
• نضد: نضد: رتب، نظم، نسق الحديقة (العبدي ١: ٥٤) أو الأشجار المغروسة (البربرية ١: ٤١٣) أو الزهور (حيان بسام ٣: ١٤٢): تنضيد الآس الذي في الشرفة (البربرية ١: ٤٢٢).
نضد: رصع (بوشر) (ألف ليلة ١: ٥٧): اللولو المنضد.
تنضد: مرتب (المقري ٢: ١٤٩): الأزهار المتنضدة.
نضيد: تقال عن الأشجار المكثفة على بعضها (مملوك ١: ١: ٢٠) بالحلقات أو الخويتمات المحيكة أو المضفورة (كارتاس ١: ١٤٩: ٩ عنتر ٢).
منضود: باقة (الأغاني ٩: ١٤٩).
• نضر: نضورة: مرد هذه الكلمة في المواضع التي ترد فيها كلمة نضارة (معجم المنصوري). وهناك في (المقدمة ٢: ٣٦٠) نضارة العيش على سبيل المجاز.
نضر: بهي اللون (بوشر).
نضار: أخطأ (فريتاج) حين كتبها نضار فهي نضار بضم النون وليس تظار (فليشر في المقري ٢: ٤٠٥ بيرشت ٤٢).
نضار الخشب: أعلى أنواع الخشب المستعمل في بناء القصور (حيان. بسام ٣: ٤).
نضار: هو عند (المستعيني) أثل: ويعرف بالنضار بسبب الانية التي تتخذ منه لأن كل شجرة اتخذ منها آنية فهي نضار.
• نضف: نضيف عامية نظيف: (مهرن ٣٦) (محيط المحيط).
نظافة عامية نظافة (محيط المحيط).
• نضل: ناضل: انظر تعريفا بالمناضل، مفصلا ودقيقا عن كل ما يقال عن المناضلة عند (أبي إسحاق الشيرازي ١٥٢: ٩ وما يليه).
ناضل عن مذهبه: دافع وحامى عنه (حيان ٤٦، بسام ١: ٤١ وجادل الناس عنه: المقري ١: ٥١٢ كان شافعي المذهب يناضل الفقهاء عن مذهبه).
• نضنض: نضنض: هناك أيضا نضنض ب (المقري ٢: ٢٧٩: ١٧) تضنضت حية بلسان (عبد الواحد ٢٠٨: ١٥): رافعا إصبعه إلى
стр. 3935
السماء ينضنض بها.
• نضو: نضا: تغلغل، دخل (للسيف أو السهم) (معجم مسلم): penetrer.
نضا: اختفى، غاب (الليل). (معجم مسلم): Disparaitre.
أنضى: جال، جاب، ساح في الأقطار (معجم مسلم). Parcourir.
انتضى: خلع رداءه أو معطفه أو انتزع شيئا (وفي إحدى المخطوطات لعباد ١: ٤٧ ورد ذكر ينضو ضمن الصيغة رقم ١ [أي نضا]). Habit oter un.
انتضى: اظهر، عرض، أبدى (الليل الذي يطلع النهار) (معجم مسلم). Monter.
انتضى: نصح،، قدم نصيحة (معجم مسلم). Donner un conseil.
انتضى: انتضى الغسيل أي أن الغسيل أخفى لون الملابس (معجم مسلم).
استنضى السيف: وفي رواية استنضى العزم (معجم البيان a: ٧٣) .
نضوة الفرس: (عند البياطرة حديد تنعل بها) (محيط المحيط).
• نط: نط: في (محيط المحيط): (والعامة تستعمل النط للقفز أيضا) (بوشر، هلو، زيتشر ٢٢: ١٢٠).
نط: يعد هذا الفعل من الأفعال المتعدية أيضا فيكون معناه: اجتاز (بوشر، ألف ليلة ١: ٣٦٨) ولو قيل له نط هذا النهر لم يقدر على ذلك.
نط الساقية: se faire ture ( بوشر).
نط: وقب (بوشر، همبرت ٦١: ٢٢٧، هلو).
نط: (تشقلب) وثب وثبة ينقلب بها الجسم كاملا (بوشر).
نط: طفر (بوشر).
نط: ارتد (بوشر).
نط: رفرف، تطاير مع الريح، قام بحركات على الحبل استعرض فيها رشاقته أو قوته (بوشر).
стр. 3936
نط: انبجس، تدفق، ظهر فجأة (هلو) تفجر (بوشر).
نط: اوقع، قلب بعنف، كب (هلو).
نط: اختلج، ارتعش، ارتعد، عانى من هياج سريع وعابر (بوشر).
نط: شرد، هذى، خرف، خرج عن نطاق الموضوع المثار (بوشر).
تنطط: قفز (بوشر).
نطة: قفزة جواد (بأن يضع قائمتيه الخلفيتين وراء ظهره)، وثبة تصالبية في (الباليه) بنوع خاص (بوشر).
نطة: خروج باندفاع مع توقف مفاجئ (بوشر).
نطة: ارتعاشة، ارتجافة (بوشر).
نطاط: قفاز، وثاب (بوشر).
تنطيط: قفز (بوشر).
• نطبق: نطبق؟ نوع من الأسماك (الادريسي، كليم ١، القسم السابع) ورويت الكلمة على نحو أتم في المخطوطة B أما المخطوطة D ففيها البطين خلافا لباقي النسخ.
• نطح:
نطح: دفع، ساق، استاق، جر، حرض، حث، أرسل، أطلق (فوك inpellere) ، ( الكالا- ar o enpellar enpux) : نطح لورا: ( enpuxar a menudo enpuxar astras) ناطح: صدم، لطم (زيتشر ٢٢: ٩٤).
ناطح: قارب (ابن خلكان x: ٨: ٣) : ولم يعلم متى وأظنه ناصح الستين (يجب أن تقرأ ناطح وفقا لطبعة بولاق).
انطح: ضغط ( estribar: الكالا).
تناطح: ارتطم، لطم، صدم (للأمواج أو التيارات) (معجم مسلم) (المقدمة ٣: ٣٧٠ حيث يجب أن نقرأ الكلمة على إنها تناطحت في كلتا المخطوطتين الموجودتين في مكتبتنا).
تناطح: في الحديث عن سفن في معركة حربية، اصطدمت وارتطم بعضها بالبعض الآخر أي بحافة المنطح أي الحيزوم (والجمع مناطح): انظر الكلمة (قرطاس ٢٤٣: ٣): فلعبوا أمامه في بحرهم، وتناطحوا قدامه كفعلهم في حربهم.
انتطح: في (كارتاس ٩٥: ٧) يجب إحلال وكان -في موضع وكانت- انتطاح أي اشتباك وارتطام وفي موضع واقتطاع وفقا لمقتضيات المعنى بحيث تصبح الجملة وكان بينهم انتطاح، تفتت فيه السيوف وتكسرت الرماح.
نطحة: ضربة بالقرن (بوشر).
نطحة: صدمة، كدمة (فوك، الكالا) enpuxon.
نطاح: انظر الكلمة في (فوك) في مادة inpellere.
نطوح: فاجع، مشؤوم (معجم الطرائف). نطاح: الذي يدفع، يضغط، يندفع .. غالبا (فوك).
منطح: والجمع مناطح: حيزوم السفينة (بوشر، بروجر، كارتاس ٢٢٤: ٢).
• نطر: نطر: فارسية معربة) = انتظر أحدا (محيط المحيط). جاء في (محيط المحيط) .. (نطر فلانا انتظره. وهذه عامية). ونقول أن أحدا تستعمل للنفي لا للإثبات .. نقول لم انتظر أحدا وما في الدار من أحد فلو قلت انتظر واحدا من الناس تصبح المعنى لغة ويجوز في الإضافة مثل كأحد الرجال ولا يجوز القول انتظر أحدا من الناس البتة- المترجم.
نطر: وضع حرسا (بوشر).
نطرة: (أسبانية): قندس (الكالا- untria) .
ناطور: مراقب (في سفينة أو قطار)، اصطلاح بحري، حارس (بوشر).
ناطور: دعامة مرتفعة (كذا) مهرن ٣٦).
ناطور: حافظ الحمام (محيط المحيط).
стр. 3937
ناطور في (محيط المحيط): (والناطور عند المولدين حلي من الألماس تجعله المرأة في أعلى جبهتها).
• نطع: نطع: قدم (زيتشر ٢٢: ٧٥).
نطع: (بساط من الجلد، دائري، في حوافيه حبل يعطيه هيئة الكيس، حين يشد، يستخدمه الجلاد لجمع دماء الذين يقطع رؤوسهم) (دي سلان ترجمة. ابن خلكان ٤:٢٠٣ رقم ٤).
• نطف: نطف: سال (للشمعة).
نطف الشمعة: قص رأس الشمعة (بوشر).
نطف= ناطف: (باين سميث ١٨٠٣).
نطفة: فكرة، رأي؛ قليل جدا؛ شك، ريبة؛ كمية قليلة جدا من السوائل، قطرة، شيء قليل (بوشر).
نطفي: منوي (بوشر).
ناطفي: بائع الناطف (لب اللباب، ابن جبير ٢٦٨: ٧ الأغاني ٤: ١٠٤: ١ بولاق).
منطف: انظر الكلمة في (فوك) في مادة creature و bonus et en note creator.
منطاف: والجمع ناطيف: مقص لقرض ذبالات الشموع (بوشر).
• نطق: نطق: تقال أيضا عن العود Luth أو عن الطير (معجم الطرائف).
النطق: يماثل قولك يا رب (ابن جبير ١٥١: ٢).
نطق: أملى، أوحى (همبرت ١٠٧) (هلو).
نطق: جاء في المعجم اللاتيني أن معناها ينطق ويدرب exercitio,exercet تهمم ونطق.
نطق: انظرها في (فوك) في مادة Pronunciare.
انطق شخص، هي أن تنسب إلى الجمادات بعضا من خصائص الأحياء كأن تنطقهم (بوشر).
استنطق: جعله ينطق، أمره بالكلام (كلمه وطلب منه النطق)؛ فالاستنطاق إذن هو الاستجواب (محيط المحيط). استنطقه أخضعه للاستجواب (فريتاج، كرست ٦١: ١١): فأحضرهما بين يدي أمير المؤمنين فاستنطق الرجل فأقر بالمال في ذمته.
استنطقه: دعاه لكي يفصح عن دعواه ببلاغة (معجم بدرون).
استنطق وجوها من القول والخطاب: استخدم طرقا عدة من الكلام (معجم الجغرافيا).
نطق: العقل، (القدرة العقلية ... الخ) (فوك) وفي (محيط المحيط): (النطق مصدر واسم وهو يطلق على النطق الخارجي أي اللفظ وعلى الداخلي أي إدراك الكليات وعلى مصدر ذلك الفعل وهو اللسان وعلى مظهر هذا الانفعال أي الإدراك وهو النفس الناطقة).
نطاق: النطاق ما يشد به الوسط. حين يستعمل المؤلفون هذه الكلمة بمعناها المجازي فهم يفكرون بالحزام الذي يحيط بمنتصف البدن (يقول ابن السكيت على سبيل المثال): النطاق خيط يشد به المنطق وفي ديوان (الحماسة ص٣٨): وعقد نطاقها لم يحلل. انظر (ابن جبير) في نطق من الحديد (ص٢٩٥: ٢). ويقال نطاق الأسوار (المقدمة ٢: ٢٠٢: ٢) ونطاق الخير (البربرية ٢: ٣٢٢: ١٠) انظر (المقدمة ٢: ٧٣: ٢) و (البربرية ٢: ١٠٨: ١٣) ونطاق من الخندق (البربرية
стр. 3938
٢: ٣٧٩: ٥) مثل قولنا: (حزام أو سور من الجدران). وكذلك قولنا: (حدود هذه الإمبراطورية محاطة من كل جوانبها إحاطة السوار بالمعصم) (المقدمة ٢: ١١٤) (انظر ١: ٢٩١، ٩ و١: ٢٩٢) وكما أن السور يمكن أن يكون واسعا أو ضيقا فيقال: اتسع نطاق سلطانه (أو ملكه أو دولته) للتعبير عن حدود دولته التي توسعت أو يقال، مقابل ذلك، ضاق نطاق ملكه، تضيق نطاق الخطة، تضايق نطاق الدولة ... الخ، كل ذلك للقول بأن الحدود قد تقاصرت وإن الإمبراطورية قد فقدت من اتساعها؛ ونحن نجد أمثال هذه التعابير في (حيان ٢٩ وفي الخطيب ١٧٨ وابن خلدون في أماكن عدة؛ فيقال نطاق المدينة (المقري ١٥: ٣٠٤): واتسع نطاقها أي حين يكون لها نطاق خارجي واسع (المقري ١: ٣٦٩) أو في الحديث عن رحبة الصيد: قد خرج نطاقه عن التحديد (أي أكثر اتساعا من ان يحيط به القياس) (البربرية ١: ٤١٢). اتسع نطاق الإسلام (المقري ١: ١٧٤) أو في الحديث عن أشياء أخرى .. الحرب الأهلية، على سبيل المثال، أو العصيان حين ينتشر استوسع نطاق الفتنة (أو اتسع) (حيان ٦٩، المقدمة ١، ٢٩٠): (وحين طوق المحاصرون ساحة المعركة ضاق نطاق الحصار ٠البربرية ٢: ٣٨): وأحاطوا بطريف نطاقا واحدا (٣٨٧: ١٠). وأخيرا فإن هذه الكلمة، عند بعض المؤلفين، وعند ابن خلدون خاصة لها معنى فضفاض وغامض جدا؛ وان من الممكن ترجمتها ب .. ملك واسع، منطقة نفوذ، مجال، حقل، دائرة؛ مساحة، امتداد، ملكة، كفاءة، حق، استعداد، موهبة؛ قدرة، استطاعة، طاقة، وسع، إمكان ... الخ (انظر المقدمة ١: ١٧٧ و ٧: ٢٦٤): لما هم عليه من الكثرة التي يضيق عنها نطاق المزاحمة؛ (وفي ٣٢٩: ١٢) نطاق الإمكان: دائرة الاحتمال (انظر ١: ١٤). (البربرية ١: ١٣٠). نطاق القدرة (أي قدرة الله تستطيع أن تفعل ما لا تفعله البشر) (دي سلان). (٢: ٢٧٥): ضاق نطاقه عن الممانعة: أي (لم يكن بمقدوره أن يدافع) وفي (٢٩٨: ١٢): وحين فرض العدو الحصار على ملقة ضاق النطاق على ابن الأحمر أي (أصابته محنة عظيمة) (ابن الخطيب، الرسائل والمخطوط ٢ (١): ١٨) لما ضاق نطاق الصبر؛ (الإحاطة ١٢): فيه مستخلص السلطان ما يضيق عنه نطاق القيمة ذرعا أي ما لا تقدر له قيمة.
نطاق: في (محيط المحيط): (ويطلق النطاق عند اهل الهيئة على بعض الدائرة).
نطوق= ناطق: (الكامل ٢٣٦: ٧).
ناطق: وردت هذه الكلمة في بيت من الشعر ورد في (الثعالبي لطائف ٥٠) يفهم منه أن المقصود من الكلمة إنها تعني حديثا أو خطابا.
فذم رسول الله صهر أبيكم ... على منبر بالناطق الصادع الفصل
ناطق: في (محيط المحيط): (والناطق عند السبعية الرسول).
ناطق الصبح: هو الديك عند الشعراء (معجم الطرائف).
النفس الناطقة: هي ترجمة المصطلح اليوناني للنفس الناطقة عند الفلاسفة أو النفس العاقلة (دي سلان، المقدمة ١٩٩).
منطق: انظرها في منطق ومنطقة (في حرف الميم فيما تقدم).
منطق: في (ابن السكيت ٥٢٥): سمعت العامرية تقول المنطق يكون للنساء ولا يكون للرجال.
منطق: والجمع منطقات: المنطق في علم
стр. 3939
الحساب هو الجذري (في العدد) أي في العدد الصحيح أو مربعه (المقدمة ٣: ٩٥) (١٠٢: محيط المحيط).
منطقة: هي عند (فوك): balteus, canes في مادة cingulo أي الزنار أو كتونة الكاهن (القميص الذي يلبسه تحت البذلة وقت الخدمة)؛ وفي (برجرن ٨٠١): حزام مخيط وموشى بالذهب أو الفضة؛ وعند (همبرت ١٣٤): حمالة السيف؛ وعند (بوشر): نوع من أنواع السيور التي تحمل السيف ... الخ: منطقة لحمل السيف.
هناك قصة غريبة يتناقلها الرواة في نحو السنة ٣٩٦ الهجرية (أبو الأثير ٩: ١٣٦ وأبو الفداء ٢: ٦١٤). إنها تحكي قصة ملك من ملوك الهند، بعد أن أخضعه يمين الدولة لحكمه تلقى من هذا السلطان رداء من أردية الشرف ومنطقة. قام بارتداء الكسوة إلا أنه التمس الغالب لن يعفيه من عار التمنطق بالزنار، أي إحاطة حقويه بالمنطقة. إلا أن يمين الدولة كان قاسيا لا يرحم، ولم يكن للأمير الهندي من بد سوى الامتثال لأمره.
منطقة: رباط موشى حول الستار (ألف ليلة ٢: ٢٢٢): ثم أخذت الستر وجعلت فيه منطقة بصور طيور وصورت في دائرها صور الوحوش.
منطقة: اصطلاح هندسي يدعى دفافا (والدفاف للقبة رواق أسطواني صغير ذو أبواب زجاجية، على شكل دف يقام عند مدخل بناء لمنع الهواء والبرد) (معجم الجغرافيا).
منطقة البروج: تلك البروج (بوشر، المقدمة ١: ٧٤ و١٦ و١٧). وهي عند (ألف استرون ١: ٢٧): منطقة فلك البروج. أو المنطقة وحدها (محيط المحيط).
منطقي: عالم بالمنطق (فوك، م. المحيط، فهرست، معجم الجغرافيا).
منطقي: علم المنطق (بوشر).
منطقي: نوع من خبث المعدن (المستعيني: انظر خبث الفضة).
منطوق: اصطلاح حسابي= المنطق عند الحسابيين والمهندسين (محيط المحيط).
منطيقي: عالم بالمنطق؛ منطيقيا: جدليا (بوشر).
• نطل: نطل: سقى، روى (في الحديث عن ماكنة تتحرك بالماء [هيدروليكية]) (معجم الادريسي).
نطل: بلل، رطب (هبو)؛ نطل راس العليل بالغ في نطله (محيط المحيط)؛ وفي (معجم المنصوري في الطب مادة نطل): النطل والتنطيل وضع الدواء ... على موضع الألم كالتكميد باليابس مرة بعد مرة (هناك كلمة ناقصة في المخطوطة).
نطلة: (أسبانية Ladilla) : طبوع، قمل العانة (حشرة) (الكالا) وهي عند (فوك- cimex) نطلة (أي بفتح الطاء).
نطول ونطيل: ذلك، مرخ، دهن الجلد بمادة فاترة. المروح: مادة الهن أو طلاء الجسم (بوشر).
نطول: في (محيط المحيط): (عند الأطباء تغلى الأدوية ويصب ماؤها على العضو فاترا. وواحد النطولات وهي المياه الفاترة التي طبخت فيها الحشائش لينطل بها العضو. وقد يطلق على الصوفة المغموسة في الأدوية التي غليت إذا وضعت على العضو. وعلى ماء يسخن ويصب على
стр. 3940
العضو من غير أن يطبخ فيه شيء من الأدوية).
منطال: دلو لمتح الماء (ألف ليلة ٢: ٤٧٤): فرأى بئرا في حوش البيت وعليها منطال فأنزله في البئر وملأه.
منطال: (المنطال طريقة أخرى من طرق الارواء) (وصف مصر ١٢: ٤١٨) وفيه (١٨: ٢: ٥٤٣ رقم ١): (وهناك طريقة اخرى، أكثر بساطة تستخدم لارواء الأراضي التي ترتفع، قليلا، عن سطح المياه، تدعى بالمنطال تكون بأن يغمر رجلان قفة في النيل، بواسطة أربعة حبال، ويرمون الماء في الهواء إلى ساقية ترتوي به وتأخذه عبر الأراضي التي هي في حاجة إليه بحركة موزونة تصحبها أغنية خاصة تتوافق معها).
• نطنط: نطنط: وثب (بوشر).
• نطو: نطا (تصحيف نطع): والجمع انطية وعند (فوك corium) .
نطاوة: في (محيط المحيط): (الناطي اسم فاعل والمكان به رطوبة من المطر. وهي من كلام العامة والاسم عندهم النطاوة).
ناط: ا نظر ما تقدم (أي المكان الذي به رطوبة من المطر) (م. المحيط).
• نظر: نظر: درس وحكم في دعاوى الناس، مارس دور القاضي (محمد بن الحارث): فغزا القاضي عمرو تلك الغزاة فلما قدم لم يؤمر بالنظر وكان الرسم حينئذ إذا غزا القاضي ثم قدم لم ينظر حتى يعهد إليه بالنظر فأقام الناس يومئذ نحو من ستة أشهر لا قاضي لهم وفي جملة نظر بين الناس حذف أصله حكم وفصل دعاويهم (محيط المحيط).
نظر: مارس دور الوزير (دي ساسي كرست ١: ٩): فوقع عن الحاكم ونظر.
نظر إليه: سعى وراءه (معجم الطرائف، المقري ١: ٨٨٢).
نظر: اجل ارجأ، أخر (الكالا- sobreseer) .
نظر: (اقرأ الكلمة بالتشديد): أشر، وضع علامة وعند (الكالا notar senalando) .
نظر إلى: لاحظ، أشر (بوشر).
نظر على: تفقد، رأفت (معجم بدرون، ابن العوام ١: ٥٣٣) وانظر عند (ابن جبير ٢٨٧: ١٧ و٣٠٦: ٢) نظر في.
نظر عليه: فحص أو تفقد سلوكه (محمد بن الحارث ٦٠٣): أمر السلطان قاضي الجماعة، بعد أن شكا الناس القاضي جيان أن ينظر على قاضي جيان فإن ظهر بريا أقره على قضائه وإن ظهر عليه ما رفع إلى الأمير فيه عزله عن الكورة فنظر قاضي الجماعة فألفاه بريا وفي (١٠٧): انه إذا تظلم الناس من قاض أجلستموني فنظرت عليه وان كنت القاضي فتظلم الناس مني من تجلسون للناس علي من هو اعلم مني.
نظر في: فحص (معجم الطرائف).
نظر في: درس علما أو فنا (عباد ١: ٢٦٧ رقم ٥٣ البكري ١٣٧: ١ حيان - باسم ١: ١١٦): ونظر في الطب بعد ذلك فانجح علاجا.
نظر في: عني ب (معجم الادريسي، ابن جبير ٢٨٧: ١٩، المقري ٢: ٢٢٩: ١٩ و٢١) وكذلك نظر منه (المقري ٢: ٢٢٩): فلنا من العجائز من ينظر منا ويبيع غزلنا ويتفقد أحوالنا.
نظر في فلان: سعى في إيجاد (هي ما يقابل في اللغة الهولندية omzien naar) ( محمد بن الحارث ٢٠٦): فلما بلغ الأمير قوله عافاه ونظر في غيره.
نظر: أقام بعض المقارنات (المقدمة ٣: ٢٧١، ١٦، ٣٤٧، ٤).
نظر: عين مفتشا (ناظرا) (ألف ليلة رقم ٣: ٥٣).
نظر: وسم، دمغ، شكل بالكتابة أو الرسم (المقري ١: ٢٣٣):
стр. 3941
ومصفح الأبواب تبرأ نظروا ... بالنقش بين شكوله تنظيرا
(في الكالا- notar senalando) وهذا يفيد أنه يحمل معنى الكلمة نفسها حين تكون بدون تشديد وهذا خطأ إذ أنني أعتقد أن هذا الفعل مشتق من الاسم نظر (انظر الكلمة): علامة، رسم، وسم.
ناظر عنه: دافع، ترافع في صالحه (حيان ٥٤): فلما بلغ محمد بن خطاب بن انجلين وحزبه من الموالي والمولدين المتعصبين لابن غالب الشاخصين إلى باب السلطان للمناظرة عنه ما كان من قتله ... الخ.
نظر: شاور، استشار (معجم الطرائف، المقدمة ١: ٣٧٨).
انظره: أعطاه مهلة (معجم البلاذري، كوسج كرست ١٠١): لم ينظره المنصور أن يعزله (أخبار ٧١: ٧).
تنظر: (أو انتظر لأن الكلمة في المخطوطة خالية من النقاط): تأخر، أبطأ، تعوق (معجم البلاذري).
تناظر: في الحديث عن عدة أشخاص، تنازع (أبحاث ١: ١٧: ٢ و١؛ وكذلك في الحديث عن شخص واحد)، وهناك أيضا تناظر مع (فوك).
تناظر: في الحديث عن أشخاص عديدين: تداول، تشاور (معجم الطرائف).
التناظر: اصطلاح متعلق بعلم التنجيم للتعبير عن المناظر المتماثلة للنجوم (المقدمة ١: ٢٠٢).
انتظر: (انظر تنظر) (البربرية ٢: ١٣٩).
انتظر: prendre soin de: تعهد (معجم الادريسي).
انتظر: contempler: تأمل (كوسج ٩: ٥).
استنظر: معناها انتظر أيضا (بوشر).
استنظر: طلب منه مهلة (حيان ٦١): استنظره ثلاثة أيام (النويري أسبانيا ٤٥٠): (عرض الفقهاء العرش لهذا الأمير فاستنظرهم ليلة ليرى رأيه ويستخير الله تعالى فانصرفوا (هناك تحريف في الاستنساخ في طبعة باريس أما نسخة ليدن فقد كتبتها فاستظهرهم وهذا خطأ).
نظر: omenage و pleyto omenje كلمتان لاتينيتان عند (الكالا) إلا أن ترجمتهما عند (نبريجا) Fidas pubica في القسم اللاتيني ثم اصبح هذا التعبير يفيد جواز الأمان المعطى من الأمير للمرور من الإمارة؛ إلا أنه قد اصبح عند (فكتور) يعني العكس، تماما، فقد أصبح من جملة المصطلحات التي تتعلق بالوعود أو العقود المشتركة بين السيد وتابعه. ولم افهم معنى الكلمة العربية سواء عند (الكالا) أو (نبريجا).
نظر= نظير: وصيغة الجمع أنظار (فليشر- المقري ١: ٤٩١ بريشت ١٩١).
في نظر ما: نظير، مثل، ل (ألف ليلة ٤: ٤٧٦): فمتى رآك فرج بك وإكرامك في نظر ما أكرمته (الكلمة عند [لين] تقابل as بالإنكليزية)؛ إلا أنني أعتقد أنها تقابل كلمة (بدلا من، عوضا عن- en recompense de الفرنسية التي هي مثل نظير- راجع الكلمة).
نظر: النظر الرؤية، حاسة النظر (بوشر، محيط المحيط).
نظر البلاد: مشهد طبيعي، ما تشاهده من البلد بنظرة واحدة (بوشر).
نظر والجمع أنظار: نظرة (بوشر).
نظر: عيني، بصري، نظري، مظهر الأشياء البعيدة (بوشر).
النظر: العين الشريرة (بوشر).
النظر: رؤية الله، عند الصوفية (المقري ١: ٥٨٤: ١٦) (وانظر ٥٨٣: ١٥ و ١٦).
النظر: مراقبة، حراسة (عباد ١: ٥٣٣: ٢ صححت في ٣: ١٤٤): من كان بعض أبواب قرطبة يومئذ إلى نظره.
النظر: ممارسة القضاء (محمد بن الحارث ٢٣٧): لا يكون نظره غير السماع من البينات، ثم مجلس نظره، لاحظ ما ورد في (ص٢٣٨).
النظر: ديوان رئيس الوزراء (دي ساسي
стр. 3942
كرست ١، ٥٢، ٤، ٥٣، ١، ٥٨، ٤).
النظر: الاستدلال، البرهنة (دي ساسي كرست ١: ٩١: ٣): يراعون العمل بالنصوص دون الالتفات إلى النظر والقياس (عباد ٢: ٥٠: ١٠): فمهر في الأصول وذهب إلى النظر والاختيار؛ النظر: التفكر، التأمل (بوشر).
النظر: في محيط المحيط (علم النظر والاستدلال هو علم الكلام) وهناك أيضا النظر وحدها (حيان ٣٤): وله رحلة حج فيها ولقي جماعة من أهل النظر فاستبحر.
نظر: لاغبة، هوى (دستور طليطلة): وقع والأعيان من كنيسة شنت لوقادية بداخل مدينة طليطلة نظرا رأوه لأنفسهم سدادا وللكنيسة المذكورة صلاحا ورشادا ... الخ.
النظر: علم التنجيم (المقري ١: ٢١٦) قال المنجم للسلطان: إلا أن مدتك في الملك فيما دل عليه النظر تكون (٨) أعوام أو نحوها أي أن أهل النظر هم المنجمون (معجم الادريسي).
النظر: الذوق ومجازا الذوق السليم أو حاسة التمييز الدقيق أو الحكم الصحيح (بوشر).
النظر: المهلة، الإيقاف والتعليل (الكالا): sobreseymiento.
النظر والجمع أنظار: مقاطعة، إقليم (عباد ١: ٢٧٤ رقم ٨٩ و ٢: ١٨ معجم البيان، المقري ١: ٢٣٨: ١٥ ابن جبير ٥: ٢٩٠ ابن بطوطة ١: ٣٥٨، ٤٢٩ أماري دبلوماسية ١٢: ٦ وقرطاس ١٨١: ٥ [هكذا تقرأ الكلمة في اكثر المعاجم] حيان بسام ١: ٧٨): وخاطب قائده بحصن المدور بإزعاجه عن نظره وألا يجتاز على شيء من عمله (الادريسي، كليم القسم الأول): وعليه (أي النهر) نظر كبير (مخطوطة البيان المغرب ٢٢، ٣٠، ٤١، ٤٢ ... الخ) (دستور طليطلة): بحومة الليتيق من نظر في مدينة طليطلة (معجم الجغرافيا).
نظر: علامة، ملاحظة (الكالا): notacion nota o.
نظر: نظرا إلى كذا أو بالنظر إليه (أي ملاحظة واعتبارا له) (محيط المحيط) (المقري ١: ٢٩٧: ١٣ و١٥).
في كذا نظر: في محيط المحيط (وقولهم في كذا نظر أي تفكر في طريقه لعدم وضوحه). تقال عن الأمور التي ينبغي مراعاتها وإدخالها في الاعتبار أو التي لا يسمح بها إلا بعد إنعام النظر لأنها مشكوك فيها، مشبوهة أو لا يمكن الاعتماد عليها (المقري ١: ٥٦٩، ٤، ٨٤٢، ٨٤٨٢، ١٢، ٨٦١، ٩؛ ابن البيطار ١: ٤، ٢٧١، ٣٣٧ معجم الجغرافيا) وكذلك الأمر حين يتعلق بواحد من الناس أو أهل السنة فيقال فيه نظر أي موضوعه مشكوك فيه أو لا ينبغي اولا التأكد من صحته أو أن لا نثق كثيرا في صحته (المقدمة ٢: ١٤٨، ٥، ١٨٨، ٦): قال البخاري وفيه نظر وهذه اللفظة في اصطلاحه قوية في التضعيف جدا.
من له نظر: رجل جدير بالاعتبار، معتبر (٨: ٤٧ L.Z مولر): ومن بقي من انجاد الفرسان ومن له نظر بغرناطة. يقابل هذا ليس له نظر أي قليل تبصره. قليل التروي (ابن العوام ١: ٥٢): ليس له نظرا (اقرأها نظر مخطوطتنا نظرا)، لأن الصنوبر ليس له نظرا.
لنظر فلان: تحت أمره (البربرية ١: ٢٠١): أجازهم البحر لنظر جعفر (٢٣٢، ٢٤٣: ٢، ٢٤٥، ٢٤٦: ٢): وعهده على ما لنظره من الأقطار والأقاليم (٢٥٠: ٧ و٣٠٥: ٥ و٣، ٣٠٨، ٣٦٢، ٤ الخطيب ٦٥): للمواضع التي لنظره (في الأصل لنصره) (تاريخ تونس ٩١): اتخذ الأساطيل العظيمة لغزو الكفار لنظر أحد الأمراء يسمى محمد باي. وكذلك إلى نظر فلان (البربرية ١: ٦٢٥: ٥): ونازلتهم
стр. 3943
جيوش صنهاجة إلى نظر الوزير خلف ابن أبي حيدرة.
فلان تحت نظر فلان في محيط المحيط ( .. وقول المولدين فلان تحت نظر فلان أي تحت حمايته والتفاته. وربما استعمل على سبيل التجمل).
نظرة: متسع من الأرض على مدى النظر أي يمكن أن يشاهد بالعين المجردة (بوشر).
نظري: بصري (صفة) (بوشر).
نظري: يتعلق بالنظرية (فوك، م. المحيط، بوشر).
نظري: تأملي (في الحياة والفلسفة) (بوشر).
نظرية: مسألة هندسية (محيط المحيط).
نظير: شبيه والجمع نظائر عند (فوك).
نظير (وله نظير): يجعل منه مضاعفا (رولاند).
في نظر أو نظير: عوضا عن، بدلا من (ألف ليلة ٣: ٤٤): وأعطاني شيئا كثيرا في نظير عملي له (في ٥٢: ٦): فخذ هذا مني نظير جميلك الذي فعلته معي وفي (٤: ٢٨٢): وقالت للدلال أوصلني عند هذا الشاب المليح فإن اشتراني كان هذا الخاتم لك في نظير تعبك في هذا اليوم معنا (٥٩٠: ٦).
نظير: في محيط المحيط ( .. النظير عند أهل العربية يطلق على المثال مجازا وحقيقة على اعم منه).
نظارة: مراقبة، تفتيش (بوشر).
نظارة: ادارة، مكتب الإدارة، مصلحة إدارية (بوشر). وفي محيط المحيط (والناظر عند المولدين من تولى إدارة أمر كناظر الخارجية وناظر المالية عند أرباب السياسة جمع نظار) (والنظارة كلمة يستعملها العجم بمعنى التنزه في الرياض والبساتين وعند أرباب السياسة عمل الناظر ومقامه يقال نظارة الخاجية ونظارة المالية). (انظر زيتشر ٣٢: ٢٤٩).
نظيرة والجمع نظائر: نسخة، صورة (معجم البيان).
نظيرة: ملاحظة صغيرة (الكالا).
نظار: النظارون في الأجسام الشفافة كالمرايا وطساس الماء (المقدمة ١: ١٩١): العرافون.
نظار: حذر، يقظ (معجم الجغرافيا).
نظار: من كانت مهمته فحص وبت المسائل المتعلقة بالدين والشرع (معجم الجغرافيا).
نظارة: مرقاب، راصدة (تلسكوب) وفي (محيط المحيط): ( ... والنظارة عند المولدين آلة في طرفيها زجاجات ينظر بها الأجسام البعيدة كالأجرام السماوية ويسميها الإفرنج بالتلسكوب).
نظارة شمس: عدسة لرؤية الشمس (هليسكوب) (بوشر).
ضربة نظارة: حقل، مدى نظارة d'une lunette champ ( بوشر).
نظار= (بصيغة علامة) في المعنى الأخير الذي أعطيته للكلمة (معجم الجغرافيا).
ناظر. ناظر لفعله: عبث حسناته أو أعماله الطيبة (المقري ١: ٥٨٧) - هكذا في الأصل. المترجم- ولعلها عبث بحسناته ويبقى المعنى على حاله من الغموض.
شديد الناظر: هذا الخطأ، عند (فريتاج). ينبغي تصحيحه إلى سديد الناظر أي بريء من التهمة ينظر بملء عينيه (انظر م. المحيط). ناظر: حين يكون جمع هذه الكلمة نظار وذلك حين ترد بمعنى مفتش (الكالا، محيط المحيط، المقري ١٣٤:١).
الناظر في أمره: القيم، الوصي (معجم التنبيه).
ناظر: المدير أو المشرف على الأموال في صندوق أو مؤسسة تعليمية أو غيرها، أو المكلف بإدارة منطقة ورقابة الشؤون الزراعية (الكالا- aperador del campo) .
ناظر: رئيس الرعاة (الكالا): agnados mayoral de.
ناظر: ربان، قائد السفينة (الكالا).
стр. 3944
ناظر: رئيس مقاطعة (لين ١٢٣: M.E.C) .
ناظر: نقيب في الجيش (بوشر).
ناظر السفائن: القبطان الذي يقود السفن الحكومية (بيرتون ١: ١٧٤).
ناظر: مجادل (في الدين)، معالج مواضيع جدال دينية. controversiste ( المقدمة ١: ٣٢: ٥ والبربرية ١: ٢٩٨).
ناظر: اصطلاح في علم التنجيم، طالع (ألف ليلة رقم ٢: ٥٨٤) حسبوا طالعه وناظره من الكواكب (٣ و ١: ٦٢٢ و ٩: ٦١٩).
ناظر: عفن، منتن، عفن (دي ساسي كرست ١: ٣٣٤) (انظر ٣٣٦).
ناظر) صدغ (رولاند).
ناظر: والجمع نواظر: عوينات القراءة أو الرؤية (هلو).
الناظر إلى الشمس: منظار الشمس (ابن البيطار ٢: ٥٦٩).
ناظور: العساس، الذي يطوف ليلا، المترصد أمام الباب (فوك) برج المراقبة (ابن بطوطة ٤: ٣٦٤ و٣٦٥).
ناظور: برج عال فوق سور لغرض الترصد (بارث ١: ٣٩٠ و W: ١٨٠) .
ناظور: الفنار (بارث ٨٠: W) .
ناظور: حارس الملابس في الحمام (الجريدة الآسيوية ١٨٦١: ١: ٣٩).
ناظور: مرقب، راصدة (تلسكوب) (محيط المحيط).
منظر. ذو منظر: ذو شكل ووجه جميل (العبدري ٦): هذه المدينة ذات منظر، رجل ذو منظر (المقري ١: ٤٦٥: ١٠).
منظر: والجمع مناظر: منظرة سطح بيت (الكالا).
منظر: مدرج (في الملاعب أو لإلقاء الدروس) (هلو).
منظر: قاعة كبيرة مفتوحة في الطابق الأول (مملوك ٢: ٥: ١٥) (انظر الوصف التفصيلي في [وصف مصر] ١٤: ٢٠٨) وانظر منظرة.
علم المناظر: في (محيط المحيط): (علم يعرف به كيفية مقدار الأشياء بسبب قربها وبعدها عن نظر الناظر).
منظرة: منظرة سطح بيت (معجم الطرائف، دي ساسي كرست ١: ٢٧٦: ٤، النويري أسبانيا ٤٦٨، ٤٦٩ مملوك ١: ٢: ٩١).
منظرة: شقة في الطابق الأرضي أو الطابق الأول يسكنها صاحب المنزل خلال النهار أو يستقبل الزيارات (مملوك ٢: ٢: ٥ ونسكيه ١٠٨).
منظرة: صالة، وعند اليهود قاعة الاجتماع يجتمع فيها المجلس الأعلى عندهم (مملوك ١: ١) أو صالة المعرض المسرحي أو غيره (بوشر).
منظور: حصيف، عاقل، فطن (الكالا).
غير منظور: جاهل (فوك).
علم المنظورات: فن الرسم المنظوري (بوشر).
مناظر: العالم بالشريعة وأمور الدين الذي يتفحص في قضايا الدين ويبت في مسائلها (معجم الجغرافيا).
مناظرة: علم البصريات (المقدمة ١: ٢٠٤).
مناظرة: اصطلاح في علم التنجيم (المقدمة ١: ٢٠٤).
علم المناظرة: في (محيط المحيط): (علم يعرف به كيفية آداب أي طرق إثبات المطلوب ونفيه أو نفي دليله مع الخصم وموضوعه البحث، وتطلق المناظرة في اصطلاح أهل هذا العلم على النظر من الجانبين في النسبة بين الشيئين إظهار الصواب ... وهو أخص من القياس).
منتظر: المستقبل (فوك).
• نظف: نظف: نفض الغبار (بوشر) وهو هنا بمعنى نظف التراب (ألف ليلة ١: ٣٣).
نظف: جلا، لمع، صقل، رطبه، صقله، جعله طريا (بوشر).
نظف شجرة: شذبها (بوشر).
стр. 3945
نظف: طهر (بوشر).
استنضف: تنظف، نظف نفسه (باستعمال النورة لإسقاط الشعر على سبيل المثال) (عبد الواحد ٨٦: ١١): استدعى نورة يستنظف بها.
نظيف: الجمع نظاف (معجم الادريسي، بوشر، أما في محيط المحيط فالجمع نظفاء): نقي، خال من الأوساخ.
نظيف والجمع نظاف: ظريف، لطيف، رشيق، انيق، جميل (الكالا) (ابن بطوطة ٢٧٨، ألف ليلة رقم ١: ٢٧٨، ألف ليلة رقم ١: ٦٦).
نظيف والجمع نظاف: قوي، صحيح الجسم، متين البنيان، نفير vert ( الكالا).
نظيف: صحي، غير فاسد (بوشر).
علقة نظيفة: ضرب شديد متواتر بالعصا (فليشر، معجم ١٠٣).
نظيف: منشفة، فوطة، ممسحة يد serviette ( باين سميث ١٧٩٩).
نظاف: لطيف، ظريف (أنه الكالا الذي استعمل الجمع في موضع المفرد- gracioso) .
نظافة: لطف، جمال، أناقة (الكالا).
نظافة: قوة، حيوية، صحة (الكالا).
نظاف: نداف، حلاج (وصف مصر ١٨، القسم الثاني ٢: ٣٨٠).
نظائفي: شديد النظافة إلى حد التصنع (بوشر).
• نظلي: نظلي: ناعم، طري، ميال للراحة والرفاهية؛ صعب الإرضاء (بوشر).
• نظم: نظم: أثث، فرش meubler ( بوشر).
نظم: سوى، لاءم، رتب، عرض، وزع، ثبت، أسس، صنع، صاغ، شكل، صلح، عنى ب. نظم بيتا: أقامه. نظم أثاث بيته: أقام في منزل جديد emmenager بدل المنزل S'emmenager نظم حاله أو سيرته: انصلح واعتدل في سلوكه وسيرته (بوشر).
نظم: أثث (بوشر).
نظم: لاطف، عامل برقة: نظم نفسه: تدلل، تغنج se dorloter ( بوشر).
نظم: وقع، نغم، كثرة، جعله غزيرا (بوشر).
انظم: نظم الشعر versifer ( الكالا): en metro notar.
تنظم: تجمل، اعتنى بهندامه أو ارتدى اكثر من المعتاد أو احسن ما عنده (بوشر).
انتظم: (اكثر استعمالها مجازا): تجهز، تهيأ، ترتب (دي ساسي كرست ١: ١٩ و٢: ٥٨، المقدمة ٤٠٥: ١).
انتظم: نظم آيات القرآن كما تنظم اللآلئ أو كمن يؤلف ويجمع في سلك (ابن جبير ١٨٢: ١): فصدع بخطبة انتظمت آية الكرسي كلمة كلمة.
انتظم: أحاط (ابن جبير ١٤٩: ٢ و١٥٢: ٢٠ و١٩٢: ٢٠ و١٩٣: ٥) (واعتقد أن الكلمتين اللتي وردتا هناك ينبغي أن تقرأ: داخلها وستة) (٢٤٣: ١٧ وخط هذه القرية متسع والبساتين قد انتظمته ٢٤٤: ٤ و٢٥٧: ١٢و١٥ و٢٥٨: ١٦).
نظم: مصنوعات زجاجية تجعل منها العقود والأساور (الادريسي ٥: ١ وابن بطوطة ٤: ٣٤٩).
نظمة: حزمة. أشك أن هذا هو معناها، على ما يبدو، عند (الماوردي ٢: ٢٨١) وقد وردت الكلمة دون تنقيط أو دون شكلة تضبط لفظها.
نظمي: شعري (بوشر).
نظام: هم على نظام واحد أي على نهج غير مختلف (محيط المحيط)؛ انظر (المقري ١٣٢١): صعب ضبطهم إلى نظام واحد بعد أن تمزقت أوصال الإمبراطورية أي (كان من الصعب أن يعاد ربط عرب الأندلس إلى حزمة واحدة وأن يكون لهم هدف واحد).
في (ألف ليلة ١: ٦٥): (لقد سمعوا طرق الباب ولكن لم ينخرم نظامهم أي استمروا فيما كانوا يفعلون ورفضوا أن يقطع آخرون عليهم لهوهم
стр. 3946
وطربهم.
نظام: انسجام، تناسق الأعضاء، توازن صفات الجسم) (ألف ليلة ٢: ٣٨): ثم أنهم باتوا في حظ ونظام ومناقلة كلام إلى أن اصبح الصباح.
نظام: الكلام المنظوم، دائرة الكلام (عبارة مكونة من عدة مقاطع مسلسلة periode) ( بوشر)؛ في (ألف ليلة رقم ١: ٦٠): فلما سمعوا-المفروض: سمعت. المترجم- البنات الشعر والنظام ويبدو أن هذه الكلمة ليست سوى مرادف شعر.
نظام: انتظام (بوشر).
نظام: والجمع نظامات، مؤسسة، إنشاء. (بوشر).
نظام، في (محيط المحيط): (النظام عند أرباب السياسة العسكر المنتظم الذي تعلم صناعة الحرب ... الواحد نظامي).
عمل نظاما: هيأ وليمة (ألف ليلة رقم ٢: ١٢): أخذ ما يحتاج إليه من المأكل والمشرب والسمن وعمل نظاما مثل كل ليلة.
نظام: لجام الهجينة، لجام الجمل وحيد السنام (ويرن ١٨).
النظام (في علم الفلك): =منطقة الجوزاء أو الجبار (القزويني ١: ٣٨ ألف استرون ١: ٩٢).
نظامي: ترتيبي، تنظيمي (بوشر).
نظامي: جند نظامي (راجع نظام- محيط المحيط).
نظام: صائغ (المقري ١: ٤٠٣).
ناظم: كاتب، مؤلف، منشئ ecrivain ( الكالا: escritor que conpone) .
ناظم: خطيب orateur ( الكالا).
تنظيم: دقة في الترتيب (بوشر).
بيت منظم: أي مرتب (بوشر).
منظوم ب: مزين ب (النويري مصر، مخطوطة ٢: K (٢) ١٠٦) : العمائم المنظومة بالجوهر النفيس (ألف ليلة رقم ١: ٦٦: ١٣): فنظموا إلى محل ظريف ومقام نظيف منظوم بخضرة وشموع توقد وبخور تصاعد ونقل وفواكه ومدام.
منظوم: في (محيط المحيط): (والعامة تقول شيء منظوم أي نهاية الحسن والنظام).
بيت منظوم: أي مريح أو مرتب (بوشر).
شكل منتظم: مضلع منتظم ( regulier polygone) .
• نعب: نعب= نعب: سار البعير مادا رقبته (معجم مسلم).
نعب مؤنثها نعبة: الذي ينعق (ويجرز ٢٣: ٥ وقد وردت الكلمة بالرواية نفسها في القلائد طبعة باريس رقم ٦٢).
• نعت: نعت: ينبغي عدم ترجمتها إلى صفة adjectif بل إلى النعت الوصفي: qualificatif وفي (محيط المحيط) ( ... وعند النحاة تابع مكمل متبوعة ببيان صفة من صفاته نحو مررت برجل كريم ويقال له الحقيقي هو من صفات ما تعلق به نحو مررت برجل كريم أبوه ويقال له السببي والجمع نعوت فالكريم في المثالين نعت والرجل منعوت). لذلك أصبحت الأسماء الأولى للخلفاء: المعتضد بالله، المعتمد على الله ... الخ بمثابة نعوت (المقري ١: ١٣١). يبقى بعد هذا اثر هذه النعوت على صفة عمل المنعوتين وأعمالهم ومحلات عملهم وأسمائهم التجارية وخاناتهم التي ذكرها (فريتاج) نقلا عن (دي ساسي كرست ١: ١٠٠) وامتثل ذلك جميعه يوم المناداة ثم تعددت بيوتها ونعوتها لذويها من غير مبالاة من الولاة بعد أن ترجم دي ساسي هذا التعبير المتعلق بمحل العمل إلى (العلامة التجارية للتجارة باعة القهوة) إلا أنه عبر عن شكه في أمر كان محقا فيه تماما على ما بدا لي (ذلك أن علم الاشتقاق يرفضه رفضا تاما) مضيفا (أن هذا يعني أيضا أن نطلق على من يدمن شرب القهوة صفة المدمن على الذي يتعاطى بيعها
стр. 3947
وشرائها مثلما يقال حشيشي، ترياقي، أفيوني على مدمني الحشيشة أو الأفيون.
نعت: نوع، صنف، فصيلة، ضرب، نقد، حساب (هلو).
منعوت: جميل (فوك).
منعوت: سر (صفة adjectif) ( همبرت ٢٣٦).
• نعثل: اسم شخص مصري ذي لحية طويلة، وعند آخرين أحد سكان اصفهان، وكان بعض الناس يطلق عليه، للسخرية به، اسم عثمان لأن لحيته طويلة، أيضا، مع انه فيما عدا هذا، جميل الصورة جدا (دي يونج).
• نعد: تناعد: اصلها تعاند فأصبحت، بالقلب، تناعد (فوك، في مادة contendere ومادة contradicere de pari) .
• نعر: نعر: جأر، خار: mugir خار الثور، وخارت البقرة) (بوشر).
نعر: قبع، نخر: grogner ( نخر الخنزير). (الكالا).
نعر: زمجر، هر: (زمجر الكلب الغاضب). (الكالا) وكذلك يقال عن الحيوانات الأخرى (انظر نعرة).
نعر: صاح (فوك) (في القسم الأول من -فوك- كانت الكلمة اللاتينية المطابقة لنعر هي vociferari وهي اقرب من الكلمة الاخرى التي وردت عند فوك أيضا في القسم الثاني أي vocari) وفي معجم (الطرائف ص١٠) وردت نعر ب: (قال يزيد بن المهلب كلما نعر بهم ناعر اتبعوه أي صاح بهم صائح ودعاهم داع يريد أنهم سراع إلى الفتن والسعي فيها.
نعر له: اظهر له ميلا شديدا أو حماسا بالغا وإخلاصا (دي ساسي دبلوماسية ٩: ٤٩٣): وجب علينا أن ننعر له النعرة التي تليق بما له من رتبة علية وقد ترجمها الناشر بشيء من التصرف فأصبحت (نعتقد أننا ملزمون أن ننهض للدفاع عنه بطريقة تتفق وما له من مقام عال).
نعرة: في (محيط المحيط): ( ... والنعرة ذباب ضخم أزرق العين أخضر له إبرة في طرف ذنبه يلسع دواب الحافر خاصة وربما دخل أنف الحمار فيركب رأسه ولا يرده شيء، والعامة تسميه النعار).
نعر: خار، صرخ، عج، غنى عاليا (بوشر).
نعر: قشر، حك. أساء العزف على الكمان (بوشر).
أنعر على: دافع عنه Pour Prendre Fait et cause ( بوسييه).
تناعر- تعاون (بوسييه).
انتعر:؟ (ابن العوام ٢: ٤٦٦): البقر متى تلدغها الذباب تأخذ الانتعار وذلك شبيه بالدهش؛ يقول الناشر أن المخطوطة قد اوردت هذه الكلمة دون تنثيط وتركتها للطبع على أساس أنها الابتغار وهذا ما لا معنى له هنا. أن الانتعار، في الأقل، يحملنا على التفكير بأن أصل الكلمة نعرة الذبابة إلا أنني لست متأكدا من قولي هذا.
نعرة: قبعة، نخرة (الخنزير) (الكالا).
نعرة: ثغاء (العنزة) (الكالا).
نعرة: صهيل الحصان (الكالا).
نعرة: إنذار كاذب (البربرية ٢: ٢٤): واسر إلى بعض مستخلصيه من الأتباع فأوقعوا نعرة في أعقاب العسكر.
نعرة: محبة، تعلق، حنان؛ نعرة على (رسالة إلى السيد فليشر ٢٣٠).
نعرة: نجدة، مساعدة (بوسييه).
نعارة: في (محيط المحيط): (والنعارة عند المولدين مشربة من فخار تصوت إذا شرب منها. والعامة تخفف العين وتجمعها على نعائر).
نعارة: مشربة من فخار ذات عنق وعروتين
стр. 3948
(بوشر).
نعورة: انظر ناعورة.
نعار: نخار (للخنزير) (الكالا).
نعار: العامة تستعمل هذه الكلمة للإشارة إلى الذباب الذي يسمى بالفصحى نعرة (محيط المحيط).
نعار: محرك للفتن ومهيج للجمهور ومثير للاضطرابات (معجم الطرائف).
نعار: عازف غير مجيد على الكمان (بوشر).
ناعورة: (هذه الكلمة لا تستعمل في اللهجة المحلية لسكان فلسطين) (معجم الجغرافيا). محرك مائي وقد كتبه (حيان- بسام في المخطوط ٣: ٤): نعورة وجمعه على نواعر (ابن بطوطة ١: ١٤٣).
نعورة: والجمع نواعر: هكذا جاءت عند (فوك): tornum وهي تكتب، في هذه الأيام، ناعورة في (المغرب) وفقا ل (ليرشندي) التي هي المكب أو المغزل الكبير.
• نعز: نعز: ذكر الكلمة (فريتاج) من إشارة تحمل على الظن بأنه غير متأكد من صحة كتابة الكلمة وإنها تصحيف نغر.
• نعس: نعس والمضارع ينعس: وفقا (للمطرزي) وكذلك (امرؤ القيس ٣٤: ١٣) = (الكامل ١٦٤: ٨).
نعس: ما زالت الكلمة تستعمل، في الوقت الحاضر، في المغرب للتعبير عن النوم بدلا من نام التي اختفت من الاستعمال، أي بدلا من dormir واصبح المقصود من النعاس هو النعاس هو الرقاد sommril ( ليرشندي).
نعس: أنام، همد ( assoupir فوك) (بوشر).
انعس: أنام (فوك).
أنعس: (حمل على النعاس. وفلان جاء ببنين كسالي) (محيط المحيط).
تنعس: رقد، خفت يقظته s'endormir ( فوك، الكالا)؛ متنعس لديه نعاس (همبرت ٤٣).
استنعس: خفت يقظته (هيلو).
نعس: رغبة في النوم (بوشر).
نعسان: في (محيط المحيط): (نعس الرجل .. ركبه النعاس فهو ناعس والجمع نعس وهي ناعسة والجمع نواعس. وربما قالوا نعسان ونعس (دومب ١٠٨، بوشر، همبرت ٤٣).
نعسان: نائم، بطيء، متمهل، كسول (بوشر).
نعاس: جدها في (فوك) في مادة dormire.
ناعس. عين ناعسة: عيون تعبة ذات نظر سقيم، فاتر، أو مرتخ (بوشر).
عين ناعسة: ذات نظرة سقيمة أو لمن كان مشبوب العاطفة، متقدا أو هائما (بوشر).
• نعش: الورع لا ينعش: وذلك بتأثير البرد (القمح توقف عن النمو لشدة البرد) (معجم الجغرافيا).
أنعش: أحيا، قوى (بوشر، ابن البيطار ١: ٢٠٢): إذا نيم عليه حفظ الأجسام وأنعشها (ابن بدرون ٦٥: ١٠).
أنعش الحواس: فتن، دغدغ (بوشر).
انتعش: (متعديا ولازما له المعنى نفسه). انتعش العثرة: أقال عثرة إنسان كبا (أخبار ١٤٠: ١٠). وكذلك للكلمة معناها نفسه حين
стр. 3949
ترد مجازا، انظر عبارة (الطبري) التي وردت عند (ابن جبير) وكان حريصا على انتعاش الضعفاء وعمارة البلاد.
انتعاش: إحياء. انتعشت روحه عادت حيويته (بوشر).
انتعش: انتعش نشط بعد فتور (محيط المحيط) (البيان ٢: ٣١ ابن جبير ٢٠٦: ٤): فانتعشت النفوس والأجسام ببرد نسيمه وصحة هوائه (حيان ٢٨): فعظم الانتفاع بهذا الباب جدا وانتعشت الرعية بنهجه.
انتعش: بقي، حفظ، صان، دام، عاش (ابن جبير ٢٠٧: ١٨): هو معمور بسكان من الأعراب ينتعشون مع الحاج في التجارات والمبايعات (وفي رواية يتعيشون -الرواية للشربشي ولابن بطوطة ٣: ٢٧٣) وعند (المقري ٢: ٢٤٨: ٢): وكتب له بمال وخلع بموضع ينتعش منه.
نغش: تابوت والجمع نعوش (بوشر، الملابس ٨٣) وعند (فوك) إنعاش وأنعشة.
نعاش: حركة، عاطفة، محبة، ود (بوشر).
النعيش: =السها في الدب الأكبر (دورن ٤٤، ألف استرون ١: ١٩).
النواعش (اسم جمع) = بنات نعش: (ديوان الهذليين ٢٠٠ البيت ٢٣).
أنعش: أكثر إنعاشا (ابن جبير- المعجم).
انتعاش: دغدغة ملذة، شعور أو انطباع سار (بوشر).
• نعظ:
انعظ. في (محيط المحيط): (انعظ الرجل والمرأة علاهما الشبق وتاقت نفسهما للنكاح. وانعظ الذكر صاحبه حركه) وفي ألف ليلة ٢: ٣٩٣ (أعظت الجارية ذكره بيدها) (ابن البيطار ١: ٢١): أن هذا الزرع حين يعالج بهذه الطريقة أو تلك عولج قد انعظ انعاظا متوسطا (وفي ٣٢): هيج الباه وانعظ انعاظا شديدا (وفي ٨٦ و ١٠٦ المقري ٢: ٥٥٥: ٧): ذكره منعظ.
منعظ على: متيم بحبها (الأغاني ٦٩: ١٠) [طبعة بولاق فيها أن وليس إن].
نعظ: اصطلاح طبي يفيد انتصاب الذكر (محيط المحيط).
ناعوظ: دواء يسبب انتصاب الذكر وقد أساء (فريتاج) ترجمة الكلمة.
• نعق: نعق: بمعناها المجازي ترد للتعبير عن الشمس التي تستحدث أو تلد الفجر: الشمس تنعق بالضحى (معجم مسلم).
نعق ب: يقال ناعق لمثير الفتن ومهيج الجمهور الذي يدعوهم للثورة (معجم الطرائف، معجم غريغور، ابن صاحب الصلاة ٨٠): تحركت فتنة بضلال جهال البربر ناعقين بالفتنة وفيه نعق في جبال غمارة مفسر ضال غوي منهم اسمه ... الخ وفيه شر هؤلاء المارقين الناعقين في الجبال وفي (المقدمة ٣٧: ١٤): القبول من كل قائل والتسمع لكل ناعق (وقد أخطأ دي سلان حين ترجم كلمة ناعق بأنها كل كلمة تفيد الشؤم augure) (٢٩٠: ١٣) : واتبع نعيقه الارذلون من سفهاء تلك القبائل وغنارهم (البربرية ٢: ١٠٨): من معه من ناعق الفتنة.
نعق ب: نادى، دعا، سمى (المقري ٣: ١٢٥): كان للملك العادل مملوك اسمه محمد فكان يخصه لدينه وعقله بالنداء باسمه وإنما كان ينعق بمماليكه يا ساقي يا طباخ يا مزين.
стр. 3950
• نعل: نعل: دق نعلا للحذاء (الكالا).
نعل: والجمع نعال وانعل (محيط المحيط) وأنعال (الكالا، بوشر) وانعلة (ابن جبير): خف، sandale ( صندل: الملابس ٤٢١). إن أحسن أنواع النعال، في وقت الرسول ﷺ كانت ترد من (حضرموت) (سبرنجر ٢: ١٦٦). مثلها الأنواع التي تصنع في الطائف فقد كانت ذات شهرة مستفيضة (الادريسي، كليم ٢ القسم الخامس): وبالطائف تجار مياسر وجل بضائعهم صنع الأديم وأديمها عالي الجودة رفيع القيمة وبالفعل الطائفي يضرب المثل وهذا مشهور (رياض النفوس ٢١) في حديثه عن القاضي بهلول، في قيروان: كان لباس البهلول قلنسوة حبر وساج طرازي وقميص تستري ونعل طائفي وأخرج نعلا طائفيا جديدا مما أهدي إليه. وقد أخذت الكلمة معنى واسعا ففي (محيط المحيط): (النعل الحذاء وهو ما وقيت به القدم من الأرض وتطلق على التاسومة). وهو النعل عند (بوشر) و (برجرن) وكذلك الحذاء بصفة عامة.
نعل: حذاء semelle ( الكالا- suela de capato، بوشر، هلو) أن (بركهارت نوبيا ٢٠٨) قد فهم من تعبير نعلك طيب (وهو ما يقابل بالإنكليزية sole your، وبالفرنسية semelle في جملة: votre semelle est-elle bonne) : هل لديك القوة على ان تسير بمقدار ما تريد؟ نعلة: قرحة (رسالة إلى السيد فليشر).
منعل: انظر ركل (٣).
• نعلبند: نعلبند: (عربية- فارسية): إسكافي (بوشر).
• نعم: نعم ب: استمتع ب (عباد ١: ٩٨، ١١، ٣٩، ١٠).
نعم: لطف، حلى (الماء)، جعله (الشيء) ناعم الملمس (بوشر): adoucir.
نعم: رقق (بوشر): subtiliser.
نعم: سحق الشيء وجعله قطعا صغيرة (بوشر).
نعم النظر أو في النظر: أو في النظر: أحد النظر إلى، حدج بطرفه، حدق فيه، حملق regarder fixement ( باين سميث ١١٨٣ - ٥).
انعم: ضمن أو أمن دخلا (الكالا- renta colar) .
انعم: قال نعم (أبو الوليد ٧٨٠: ٢٩).
انعم له: في (محيط المحيط): (قال له نعم فسر بذلك) (الكامل ٥٤٩: ١٢)، وفي (فوك) concedere له وبه وفيه.
أنعم السؤال له: سمح له، بلطف، أن يتقدم بأسئلته (معجم أبي الفداء).
انعم: وعد (الكالا): promettre بالفرنسية التي تقابل prometer اللاتينية.
انعم: في (محيط المحيط): (ويقال دققت الدواء وأنعمت أي بالغت وزدت فيه والشيء جعلته ناعما).
أنعم النظر: حقق النظر وبالغ فيه (معجم الجغرافيا).
أنعم بك: تعبير اصطلاحي لم افهم، بدقة، معناه (ألف ليلة ٣: ٤٤٤): ثم أعطاه دينارا وإذا بالسقاء نظر إليه واستقل به وقال له أنعم بك أنعم بك يا غلام صغار قوم كبار قوم آخرين وفي رواية (برسلاو): يا نعم يا نعم.
تنعم: ترفه، تمتع، شعر بالرضا أو خامرته مشاعر الرضا (ابن جبير ٨٧ في حديثه عن تقبيل الحجر الأسود): وللحجر عند تقبيله لدونة ورطوبة يتنعم بها الفم.
نعم والجمع أنعام: بركات، أفضال السماء أو معروفها (الجمع والمفرد له المعنى نفسه) (بوشر).
نعم: كيف؟ إن هذه الكلمة تستعمل للاستعادة حين ترد، في الكلام، كلمة غير مفهومة فيعلق عليها السامع قائلا: (العفو، ماذا قلت) (بوشر).
стр. 3951
ونعم: أي لا شك أن الأمر كذلك (هوجفلايت ٤٩: ٣).
يا نعم يا نعم: (انظر أنعم).
نعمة: فضل السماء، معروف السماء، فضل الله (الكالا: =رحمة).
نعمة: سخاء، كرم (الكالا، النويري مصر ١٩٣): كانت له نعمة عظيمة.
نعمة: تقال للتأكيد، في حديث مع أحد الأمراء على سبيل المثال؛ وحق نعمتك (أقسم بحق فضلك على) (ألف ليلة ١: ٩٥).
نعمة: كل ما يتلقاه المرء بفضل من الله ففي (محيط المحيط): ( ... ما أنعم به عليك من رزق ومال وغيره). من هنا جاء ذكر الأموال (النويري أسبانيا ٤٤٢): سلب نعمته أي سلبه ماله وواسع النعمة هو الغني (محيط المحيط) وأرباب النعم الأغنياء (كوسج كرست ٨٢): وأخرجوا لزوجته الحلل الفاخرة والنعم الظاهرة.
النعم: المباهج السماوية، أفراح الفردوس (معجم بدرون، أبحاث ١ الملحق ١١١ L. ١٢) .
نعم: رقة، نعومة (دي ساسي كرست ١: ٢٥٢): وذكر إنها ورقة التوت فيها لين ونعمة؛ إلا أن هذا النص الذي نقتبسه هنا مليء بالأخطاء إذ ينبغي أن تحل كلمة نعومة في موضع نعمة.
نعمة: بقوة، بشدة، بكثرة fortement, bien وباللاتينية: ( valde - فوك).
نعمة: المعجم اللاتيني ذكر الكلمة ضمن مادة غريبة: bono appetius، نعمة المودة فلو أنها كانت boni appetius لكان النص العربي مودة النعمة.
نعمة: حصاد، ريع، كسب (شيرب ديال ١٨٠).
نعمة: خبز (دوماس ٢٧١).
نعمى: سعادة (عباد ١: ٣٨٨).
نعمان: خشخاش، خشخاش منثور (نبات عشبي سنوي من الفصيلة الخشخاشية له زهر أحمر) coguelicot, parot وباللاتينية papaver وعند المستعيني: ماميثا: شبيه بورق الخشخاش أو النعمان. وفي مادة خشخاش لبيض يعادل النعمان الكبير.
نعمان: هو نبات النعمان عند (فورسكال) (بركهارت سوريا ٥٧١) ونعمانية حسبما ورد عند (فريتاج) اعتمادا على (فورسكال).
نعماني: (جمال من سلالة طيبة يطلق عليها هذا الاسم للدلالة على المكان الذي تتوالد منه) (بيرتون ١٦) إلا أنني أعتقد أن هذه الكلمة يجب أن تنطق نعماني بضم النون وليس بالفتح لأنني اعتقد أن هذا الاصطلاح يتعلق بعصافير النعمان.
نعماني: من المواليات، ما كان من سبعة مصاريع (انظر سباعي).
شقيق نعماني: هو نبات الشقار (شقائق النعمان) (بوشر).
نعما: جيدا، بقوة (زيتشر ١: ١٥٨، ابن العوام ١: ١٣٠ و١٤: ١٣١، ٥، ١٤ و١٤٣: ٨ ... الخ) وكذلك قولنا دققته دقا نعما أي نعم ما دققته (لم يحسن فريتاج نطق الكلمة).
نعيم. نعيما: نعما! (كلمة مجاملة تقال لمن يخرج من الحمام أو يشذب لحيته أو يستيقظ من نومه) (بوشر).
نعيم: راحة، استراحة، هدوء (الكالا holgura) .
стр. 3952
نعي م: رفاهية، سعادة، رخاء دائم (بوشر، عباد ١: ٣٨٥).
نعيم: الفردوس، الإقامة السعيدة (همبرت ١٤٩). وكذلك جنة النعيم (ويجرز ٤٧: ٢ والملاحظات المذكورة في ص ١٦٤).
نعيم البال: هادئ (الحماسة ٧٣٢).
نعو مة: رقة، طراوة؛ بنعومة: برقة مزاج (بوشر).
نعومة: لين. (نعومة الملمس) (بوشر).
نعومة: أملس، صقيل (ألف ليلة ٣: ٢٠ برسل ٣: ٢٧١).
نعومية: رقة، لطافة (بوشر).
ناعم: رقيق، لذيذ الطعم، مرهف أو رقيق الشعور أو الملمس، لطيف (زيتشر).
ناعما: جيدا، بقوة (الجريدة الآسيوية ١٨٥٠: ١: ٢٢٨).
ناعم ناعم: دقيق، مقطع قطعا صغيرة (بوشر).
سكر ناعم: سكر مدقوق (بوشر) وكذلك بن ناعم وتراب ناعم أي محكم الدق (محيط المحيط).
اخذ في الناعم: اطاع، تراجع خوفا doux eiler ( بوشر).
ناعمة: نبات القويسة (انظر بوشر، والمستعيني في اشفاقس) (ابن البيطار ١: ٧٧ b و٢: ٧٩).
تنعم: رخاوة، طراوة، حياة البطالة والشهوات (الثعالبي لطائف ٣٠: ٣) وكان فيه تخنيث متأنيث وتنعم شديد.
منعم البدن: رقيق، رهيف (فوك).
• نعنع: نعنع: تلعثم، تلجلج (باين سميث ٨١٩).
نعنع ونعناع. النعنع الترنجي: (انظر دومب ٧٣) apistrum النعنع الحر: melisse ( دومب ٧٣).
نعناع الماء: cresson ( بوشر).
نعناع: اصطلاح طبي (ابن البيطار ١: ٣٥٨ a ( الادريسي): الورم الكائن في الحلق المسمى نعنع أو نعناع الذي ترجمه (سونتمير) إلى Tonsillar-geschwulste.
منعنع: الفتاة الجميلة لها رقية منعنعة (ألف ليلة برسل ٥: ٣١٢: حيث ينبغي أن نقرأ رقبة بدلا من رقية ولكن لا أدري كيف أترجم هذه الصفة للرقبة أي لا أدري كيف تكون الرقبة منعنعة!.
• نعو: نعوة: في (محيط المحيط): (خبر الموت والدعاء إلى الدفن وهي تحريف العامة للنعية).
• نعى: نعاه ونعي إلى: (عبد الواحد ٦٦: ٣): اظهر موته ونعاه إلى رعيته.
نعي القوم: في (محيط المحيط) (نعاه له اخبره بموته، والقوم دعاهم إلى دفن ميته).
نعى: في (محيط المحيط): ( .. والعامة تقول نعى فلان ينعى أي اشتكى القلة وسوء الحال).
تناعى: يصاغ الفعل متعديا إلى المفعول به (حيان بسام ١: ١٠٧): (اتصل خبر هلكه بعشيرته أهل قرطبة فتناعوه).
• نغر: نغر: ليست species asinorum التي وردت عند (فريتاج) الذي نطقها حُمُر بدلا من حَمَر لكنها species avium ( زيتشر. كند ١: ٣١٥).
стр. 3953
نغرة والجمع نغر: طائر الزاغ (فوك، معجم اللاتيني).
نغر: دف. طبل (شيرب).
• نغز: نغز: في (محيط المحيط): ( ... والعامة تقول نغزه بالإبرة أي نخسه).
نغز: وخز، نغر (بوشر).
نغرة: وخزة، شعور بألم مفاجئ (بوشر).
• نغزك: نغزك: ثمرة العنبا في الهند (ملاحظات وملخصات ١٣: ١٣٥).
• نغش: نغش: تدفق، تفجر (فوك).
نغش بالشوك: نخس به (بوشر).
نغش: فجر (فوك).
ناغش: في (محيط المحيط): (ناغشه حادثه. وهذا من كلام العامة). إلا أنها عند (بوشر) تعني agacer أزعجه، أغاظه، بالنظرات، أو الحركات، أو الأقوال وذكر لنا، أي (بوشر) المناغشة الدلال، التيه، الغنج، الاستثارة بالحركات، بالحديث، مع الغواني وذوات الظرف والجمال. هذه هي المعاني المختلفة لهذا الفعل، في (ألف ليلة ١: ٨٣٦: ١٥): (تمتع ببطني والسرة وهارشني وناغشني من هذا الوقت إلى بكرة) وفي (٦: ٥٧٩: ٥): (أجبس بجانب الدرويش وناغشه ولاعبه) وفيه ٦: (تقدم إلى الدرويش وصار يناغشه ويعرض نفسه عليه وفي (٦٩٥: ٢): قلع ما كان عليه من الثياب وجلس على الفراش وطلب النغاش ووقع الهراش).
انتغش: انبثق، تفجر (في المعجم اللاتيني ينتغش scaberet إلا إنها يجب أن تقرأ scateret؛ من الفعل اللاتيني scatere مثلما فعل (فوك) حيث ذكر لنا مرادف هذه الكلمة scaturire كمصدر لهذا الفعل).
انتغش: فار (المعجم اللاتيني غليان وانتغاش).
نغش: مزعج، مقلق، مثير، وحشة ولكن نغشة فتاة أو امرأة قبيحة لكنها تتمتع بشيء من الظرف (بوشر).
نغاش: تفاحة آدم (بوشر).
نغاش: انظر الكلمة في (فوك) في مادة scaturire.
• نغص: تنغص: أقلق، أزعج etre inquiete ( العبدري ١٠٦): (لقد كانت غرفتي تطل على السوق فكنت قل ما أرقد إلا متنغصا (كذا) لصياح الباعة وهم يبيعون طول الليل).
استنغص: في (محيط المحيط): (والعامة تقول استنغصت الأم لولدها الغائب ذكرته عند أكل ونحوه فساءها ذلك ولم يهنأ لها).
• نغض: نغض وتنغض: سار إلى (معجم الطرائف).
• نغف: نغف: اخرج المخاط من انفه (باين سميث ١٣٦٨).
• نغل: نغل دودا: تولد منه الدود (أبو الوليد ٦٨٠ رقم ٥) وهي ترجمة الكلمة العبرية في (سفر الخروج إصحاح ١٦: ٢٠ D'ysin D٧'٧ أنهم اعتياديا يترجمونها ب D١٧. إن المعنى الذي
стр. 3954
أعطاه (بوسييه) لكلمة نغل دودا هو عج فيه الدود أو تنمل وهو قريب من الصواب.
نغل: أصيب بالحكة أو الأكلان (بوشر).
نغل: (فعل متعد) انظره في (فوك) في مادة incurabilis التي هي صفة من أصيب به أي المنغل.
انغلة على: حرضه (معجم الطرائف).
تنغل: انظرها في (فوك) في مادة incurabilis.
نغل: في (محيط المحيط): (لحيوان أبوه حصان وأمه أتان).
نغلان: اكلأن، حكة، وخز بين اللحم والجلد (بوشر).
نغي ل: مولد، خلاسي، مولود من أبوين أبيض وأسود (بوشر).
• نغم: نغم: رتل القرآن بطريقة الغناء به (ابن جبير ١٨٣: ١١): (قراء ينغمون بالقراءة فيأتون بالحان تكسب الجماد طربا وأريحية، كأنها المزامير الدوادية). هذه الألحان تدعى ب: نغمات (ابن جبير ٢٠: ٢) فابتدروا القراءة بنغمات عجيبة وتلاحين مطربة مشجية (٢٢١: ٢٩ وفيه (لابن الخطيب ١٨): كان طيب النغمة بالقرآن.
نغم: انظرها في (فوك) في مادة modus.
نغم: في (محيط المحيط): نغم المغنى طرب في الغناء.
نغمة: في (فوك) جمعها نغم: modus وهناك النبرة أو (التون- فخى) وهي تدعى أيضا، اولا، بالمقام أو اللحن وثانيا الصوت الرخيم (وصف مصر ١٤: ٣٥ رقم ٣) و (التون) أي الصوت (بوشر) والأغنية واللحن (بوشر) (همبرت ٩٩) وهناك العلامة الموسيقية musicale note ( كوسجارتن الأغاني ٣٧، المقدمة ٢: ٣٥٢ وانظر نغم).
• نغمش: نغمش: دغدغ. زغزغ (بوشر).
نغمشة: دغدغة (بوشر).
تنغمش: تزغزغ (بوشر).
• نغنغ: نغنغ: تلعثم، تلجلج وهي مرادف نعنع (باين سميث ٨١٩).
نغنوغة والجمع نغانيغ: تضخم الغدة الدرقية= سلعة (الكالا).
نغنوغة: ذبحة لوزية، خناق (اتباعا لرأي نبريجا وفيكتور).
• نغى: نغى: انظر معناها في (فوك) في مادة contendere de pari.
ناغى: تنافس مع (انظر ملاحظتي مع زيتشر ١٦: ٥٩٥، فوك، معجم مسلم).
ناغى: الطير غنى، زقزق أو غرد (بوشر، همبرت ١٨٥).
ناغى: أن ما ذكره (دي ساسي كرست ٢: ٣٢٢) من أن معناها يقابل: in gratiam rediit لا أساس له من الصحة وينبغي أن يحذف.
تناغى: تبادل المنافسة (انظر فريتاج) وأضيف أيضا (البربرية ١: ٣٨٣ حيان بسام ١: ١٢٠): (كان لديهم كمية من الحقائب وكان أمراؤه والوجوه من أهله قد تناغوا وجاءوا مجيء من لا يشك في الظفر).
• نفة: نفة: إعصار (في اوقيانوس بشكل دوامة تنطح السماء) (دومب ٥٥ هلو).
• نفث: نفث: ما كان على (فريتاج) أن يفسر نفث كمرادف لنفخ مع إنها تعني بصق cracher لأن المعجمين العرب، حين يفسرون الكلمة، يستعملون كلمة نفخ بطريقة يفهم منها السامع أنها تعني (نفخ باصقا) وهذا ما ذهب إليه (محيط المحيط)، فهو قد ذكر بصق أولا ثم قال (ونفث نفخ مع ريق وبزق ولا ريق معه أو هو كالنفخ وأقل من التفل) .. إن كلمة نفث
стр. 3955
تستعمل لمن يرمي اللعاب خارجا أو المخاط أو الدم (انظر عباد ٣: ١٢٧) وانظر شوصة في الجزء السادس من ترجمة هذا المعجم، حين يقال أن الساحر قد نفث في العقدة فإن هذا يعني أيضا أنه قد بصق قليلا في العقدة، وفي (محيط المحيط): نفث الراقي في العقدة وهو البصاق اليسير، وفي (المقدمة ٣: ١٢٨) في الحديث عن السحر ثم ينفث من ريقه بعد اجتماعه في فيه (البيضاوي ٢: ٤٢٣: ١٥): والنفث مع ريق، وبالرغم مما تقدم تظل نفث ترادف نفخ في الشعر (المقري ٢: ٤١٩):
واذكر لهم زمنا يهب نسيمه ... أصلا كنفث الراقيات عليلا
وفي محيط المحيط (نفث الله الشيء في القلب ألقاه) والمعنى هنا مجازي أما ما يتعلق بالتعبير الذي ورد على لسان (الحريري ٤٢١): مذ نفث في قمي فإن له معنيين ويحتاج إلى شارح خاص للنصوص. ولقد وجدت مصطلحات أخرى: نفث بأبيات (انظر لفظ بأبيات) (حيان ٢٢): ونسبوه إلى أن أصر الخلاف للأمير عبد الله والمروق عنه وعزوا إليه أبياتا من الشعر نفث بها فيما يعتقده من ذلك جعلوه ذريعة إلى قتله.
نافث: في (فاكهة القول ٧٤: ١٧): ورد النص الآتي: وأما أنا فلابد لي معه من المباحثة، والمنافسة والمنافثة وأرى أن (فريتاج) قد عزى للمنافثة معنى لا يطابقها تماما لعلع ما ذهب إليه (الحريري ٢١٢) أي الإطناب في الكلام في موضوع ما.
النفاثات: لم يحسن (فريتاج) تفسير كلمة النفاثات والنفث والنفثة التي وردت في (سورة الفلق) فالنفاثات (هن السواحر تنفث في العقد التي تعقدها في الخيط ت نفح فيها بشيء تقوله من غير ريق) (الزمخشري).
منفث والجمع منافث: هي تحريف في نطق كلمة منفذ أو منفس أي نافذة (انظر الكلمة).
نفج: في (محيط المحيط): ونفجته نفجا أي عظمته والعامة تقول نفشته (انظر نفش).
نفج: شماني (طائر من الفصيلة الطهيهوجية ورتبة الدجاجيات) أو السلوان (بوشر). وهذه المعلومة تدفعنا إلى تصحيح ما جاء به (ياقوت ٨٥٥: ١) لأنه في قائمته عن الطير ذكر السلوى La caille ثم النفح المملوح وهناك اختلاف في الروايات بين مخطوطة ياقوت والقزويني حول كلمة البقح والقبيح. لا شك أننا يجب أن نقرأها النفج الذي هو نوع آخر من أنواع السلوى لعله العادي منه. أما ما تعلق ب: المملوح لا أجرؤ على إثبات من يعود له هذا الاصطلاح ولعله نوع آخر من الطير.
نفجة والجمع نفج: يجب أن تمحى هذه الكلمة من (فريتاج) لأنه في العبارة التي ذكرها يجب أن تقرأ الكلمة على أنها البقج وفقا لما قاله (كاترمير) وكان على صواب في ذلك. (مملوك ١: ٢: ٢٠٤).
نفاج: يجب أن تمحى هذه الكلمة من (فريتاج) ويوضع بدلها نفاح (انظر نفاح).
نفاجي: (محتويات المثانة) نعت لأحد أعلى أنواع المسك (ابن الجوزي ١٤١): المسك أجوده النفاجي الأصفر.
نفجة مسك: نافجة (بوشر).
نفاج: ورد عند (فوك) تعبير محتاج ونفاج للفقير الا ان المقصود منه الفقير الذي يتظاهر بالغنى لأن النفاج هو المفتخر بما ليس عنده.
• نفح: نفح: اعترف أقر به، وافقه convenir ( هلو). نفح ل كان مناسبا له (بوسييه).
نفح عنه= نافح عنه: في (١٥:
стр. 3956
Akhtal) : يقال له لسان مضر لنفحه عنهم وفخره لهم (رايت).
نافح: تضوع عطرا (ويجرز ٢٤: ٩).
نفحة: في (محيط المحيط): (النفحة مكيال لأهل بخارى سبعة وخمسون منا حنطة).
نفاح: الغلمة (بوشر).
نفاح: عطري، ناشر للرائحة الطيبة (فوك، المقري ٣٦٤).
نفاح: رقي، حببس، بطيخ احمر ذو رائحة عطرة (ابن العوام ٢: ٢٢٤: ٢ و٢٣١) مع ملاحظة أن تقرأ الكلمة بالتشديد.
حر نفاحة: وجدها (رايسك) في ديوان الهذليين (٥٠ البيت الثاني): ترمض من حر نفاحة مع التعليق ترمض توجع من حر هذه التي نفحته.
نافحة والجمع نوافح: عطر (عباد ١: ١٧٠).
نوافح المسك: عامية نوافج المسك أي وعاؤه (ألف ليلة ١: ٣٢٠ ترجمة -لين- ١: ٥١٦ رقم ٥ - فليشر- في طبعة- برسل ١٢، المقدمة ص٥٨).
انفحة: الميجنة التي تروب أو تخثر الحليب (بوشر، معجم المنصوري): اللبن الجامد في كروش الحيوان الرضيع يعقد بها الحيوان وفي مخطوطة اللبن (انظر ابن البيطار ٣: ٣٩).
• نفخ: نفخ: ينفخ وليس كما ذكرها (فريتاج) و (ارنولد كرست- المعجم).
نفخ الجلد: ملأه (بوشر).
نفخ وونفخ روحه: تبختر، اختال، تظاهر انه من علية القوم (بوشر، فوك) (نفخ iaclare) ؛ وهناك أيضا نفخ شدقيه: تكبر (محيط المحيط).
نفخ في: غالى في التقريض والتملق (بوشر).
نفخ في رأسه: أدار رأسه، أوحى إليه أفكارا، خدعه أضله (بوشر).
نفخ فيه الروح: تقال عن السقيط، الجهض، الذي دبت فيه الروح (معجم التنبيه).
نفخ الضحى: ارتفع (محيط المحيط).
نفخ: دندن، همهم (معجم التنبيه).
نفخ: كان في خصيتيه نفخة (محيط المحيط).
نفخ: جعله ينفخ (همبرت ٣٣).
نفخه: انظرها في (فوك) في iactare.
تنفخ: مطاوع نفخ، وفي محيط المحيط (انتفخ الشيء وتنفخ مطاوعا نفخ) (همبرت ١٢٧).
انتفخ: se gonfler d'orgueil تكبر، تعظم، تجبر (بوشر) (م. المحيط)؛ وهناك أيضا انتفخ رأسه (أماري ٧: ٣).
انتفخ: استشاط غضبا (معجم الطرائف).
انتفخ: تضخم، نما (الجيش) (أخبار ٩٦: ٢).
نفخ: انتفاخ، ورم (دي ساسي كرست ١: ١٥١ و١: ١٥٢، و٣).
نفخ، دمل، قيلة، ادرة (الكالا).
نفخ: تصلب، ضغط (الكالا).
стр. 3957
نفخ البطن: الاستسقاء (الكالا).
نفخ: spasme، تشنج، تقلص عضلي لا إرادي في الوجه (الكالا).
نفخ: التهاب (دوماس ٤٢٥).
نفحة: هبوب، عصف ريح، نفثة، نفس (هلو).
نفحة: عملية النفخ، قبل نفخة الصور: قبل أن ينفخ في بوق يوم الحساب: قبل أن تزف الآزفة (عباد ٣٥٠: ١٣).
نفخة: خراج، دمل (هلو)، انتفاخ، تورم، التهاب الجلد، ومجازا: التشدق (بوشر).
نفخة: الضغط، التصلب (الكالا).
نفخة: تكبر، تعال، ثقة مفرطة، سمو، علو (الكالا، بوشر، هلو، همبرت ٢٤٠، دوماس ١٨٠).
نفخة: مدراة، منسف (باين سميث ١٠٢٢).
نفخي: مزهو، معجب بنفسه (الكالا).
مرض النفاخ: مرض تصلب البطن، سل غدي carreau من أمراض الأطفال (بوشر).
مرض النفاخ: مرض انتفاخ البطن النسائي الناشئ عن التهاب، من أنواع التمور -كذا. المترجم- (في المخطوطة nefek zebabar) ( باجني ١٥٠).
نفاخ: نافخ، نافخ الزجاج، ملقن (في مسرح). سمك نفاخ sou ffleur ( فوك، بوشر).
نفاخ القرن: بواق، الذي ينفخ في القرن (الكالا).
نفاخ: متكبر، مدع (فوك).
نفاخة: كرة صغيرة (ابن البيطار ٢؛ ١٩): وفي طرفه شعب لطاف صغار عليها نفاخات بيض صنوبرية الشكل عليها زهر أبيض وفي (أبي الوليد ١٠٠: ٢): النفاخات المتولدة في البيض عند إليه إذا لم يحرك.
نفاخة: في (محيط المحيط): ( ... وربما سمعت العامة التينة أول بدء نضجها تفاحة لأنها عند ذلك تبدأ بالانتفاع.
نافخ: متعال (بوشر، همبرت ٢٤٠).
نافخ: موقد، كانون (فوك) (دوكانج انظره) (دومب ٨٠) سخان (رولاند) فرن صغير من الآجر المشوي (بوسييه): الجمع نوافخ؛ وعند (كارتاس ١١٩: ١٠): نوافيخ: كان فخارا يعمل النوافيخ. هكذا ينبغي أن تقرأ الكلمة وفقا لمخطوطتينا بدلا من النوابيخ التي وردت في المطبوع، ومن هنا وردت الكلمة الأسبانية: anafe أو alnafe أي السخان أو الفرن الصغير. إن الفقرة التي قدمتها بهذه الصيغة، في معجم الأسبانية يجب أن تغير.
نافوخ: أصل نبات سيف الغراب أو جذره، في بغدد (ابن البيطار ١: ٤٢٤ مخطوطة A) : اصله يسمى النافوخ بالنون ببغداد وتستعمله النساء كثيرا ببغداد للسمن وفي غمر الوجه لتحسين اللون وهو عندهم (ببواديها -مخطوطة B) ويباع منه المن يابسا بثبثة دراهم (٢: ٥٤٦).
نافوخ: أشد عامية من يافوخ أو يفوخ التي هي قمة الرأس (بوشر)، وفي (محيط المحيط): (النافوخ للنافوخ من تحريف العوام) (باين سميث ١٦١٢).
تنفيخ: داء الحفر scorbut ( هلو).
منفخ: والجمع منافخ: في (محيط المحيط) (والمنفخ والمنفاخ آلة ينفخ بها) (بوشر، أبو الوليد ٤٢٧ رقم ٣٢ ابن البيطار في مادة وردت في مخطوطة A في الجزء الثاني ص١٦٤): يتخدمن أنابيبها منافخ للنار.
منفخة: المعنى نفسه (ابن البيطار ١: ٤١٧ b) : وعلى طرف القضيب زهرة صفراء جوفاء كمنفخة الصاغة.
منفخة: مروحة (باين سميث ١٠٤٢).
منفوخ: مصاب بداء الاستسقاء، مستسق (الكالا)
стр. 3958
منفوخ: ممتلئ الوجه، كلثوم joufflu ( الكالا).
منفوخ: مشدود، متصلب (الكالا- teso) .
منفوخ: متشنج، مصاب بالتشنج، في الوجه وغيره (الكالا).
منفوخ: مفخم، تفخيمي (بوشر).
• نفد: نفد: تقال للمنجم المهجور ( abandonlee mine) ( معجم الجغرافيا).
نفد: نفد الحساب: فصل الحساب، سمى كل فقرة الواحدة بعد الأخرى، وفي (محيط المحيط): (نفد الحساب ذكره نفدة نفدة أي مفصلا وهما من كلام العامة وبعضهم يقول نفده).
أنفد: أفرغ زقا (الأغاني ٣٣: ١١).
استنفد: أنهك، أضنى (ابن جبير ١٦١: ١١) نزفت معها العيون واستنفدت ماءها الشئون -كذا في الأصل المترجم- (مولر ١٨٦٣ و٢: ٣٥ و١: ١١): (مات لأنه استنفد قوته؛ (وفي ابن عبد الملك ٨٦): روى عن أبيه واستنفد بالكتابة مصنفاته أي استنسخ كتب أبيه كلها.
استنفد: استنفد وسعه: أعطى كل ما عنده (عبد الواحد ٦١٠: ٣): (وردت الكلمة بالذال وهذا من خطأ الطباعة) وكذلك استنفد ما قبله (عباد ١: ٣٦٩): استفراغ الوسع واستنفاد الجهد (البروني ٤: ١).
استنفد: بذل كل من الطائفتين جهده واستنفد وسعه (هذا ما جاء في نسخة باريس أما مخطوطة ليدن فقد ورد فيها خطأ: واستنفدوا).
نفدة: بيان حساب مبالغ يجب دفعها memoire ( بوشر) (انظر نفد).
• نفد: نفد: ثقب، خرق، كان له مخرج وعلى سبيل المثال: بيته نافذ على حارتين (بوشر) وفي (محيط المحيط): نفذ المنزل إلى الطريق اتصل به (دي ساسي كرست ٢: ٣٣ ألف ليلة رقم ١: ٨٥٧: ٧): وفتح باب سر القصر النافذ إلى البحر.
نفذ لبعض: اتصل بآخر (في الحديث عن شقتين) (بوشر).
زقاق لا ينفذ: طريق لا ينفذ (ألف ليلة رقم ١: ٢٣٦ و ٢: ٢١).
نفذ: اسم المصدر نفذ: شرب (تقال للورق النشاف) (الكالا: el papel espanzirse) وفي السابق كانت اللغة الفرنسية، ايضا، تستعمل اصطلاح نفد لأن (فكتور) ترجم الاصطلاح الأسباني ب: نفذ أو شرب (الورق) فقد الكاغد espazimimiento de papel.
نفذ: حقق تقدما عظيما. وفي (محيط المحيط): (نفذ الأمر والقول نفوذا ونفاذا مضى وجرى. وتفذ فلان في الأمر مهر فيه وأجراه (فخري ٢٧٣: ٥): وكان قد مات أبوه وهو صغير فسلمته أمه إلى بعض كتاب العجم فنفد نفاذا محمودا وتعلم آدابا كثيرة من آداب الفرس (حيان بسام ١: ١٠) وكلاهما من اكمل فتيان الزمان فهما ومعرفة ونفاذا في العلوم الرفيعة (وفي ٣: ٥) مشاركته في علم اللسان ونفوذه في علم القرآن (ابن البيطار ١: ٦٨): وكان رجلا بصيرا بالتكهن نافذا فيه نفاذا كثيرا (معجم الجغرافيا).
نفذ: أصبح الأمر محتوما، باتا وفي (محيط المحيط): (نفذ الأمر ( ordre) والقول نفوذا ونفاذا مضى وجرى، ونفذ العتق كأنه مستعار من نفوذ السهم فإنه لا مرد له) (محمد بن الحارث ٢٣٠): فإن أجابوا إلى البيع وإلا فإن حكمي قد نفذ أي لو رضوا بالبيع فيها، رفضوا فإن قراري لا رجعة فيه (انظر معجم التنبيه).
نفذ: خرج (الكالا) (المقدمة ١: ٣٠٩: فإن نفذ مع نفوذ عددهم أي لو كان عدد أسلافهم الذي نجم منهم يتفق مع اتساع شجرة
стр. 3959
نسبهم.
نفذ: اجتاز الصعوبات (بوشر)؛ نجح: (المقري ٢: ٤٠٥): ينفذ مع هذا في مطوعات الأشعار.
نفذ: s'executer وفي، نفذ ما وعد به، أجرى المطلوب بمقتضى الأمر أو الحال se faire تقضى وانقضى (بوشر).
نفذ: نجا، بقي بعد الكارثة (بوشر).
نفذ من: نجا من، تخلص (بوشر). نفذ من الخطر: نجا منه (بوشر).
نفذ لوجهه: (كارتاس ٥٨: ٨): نفذ لطيته (ابن جبير ٣٣٣: ١٠): التي يجب أن نقرأها فنفذنا لطيتنا: رحلنا إلى مقصدنا.
نفذ إلى: متجها إلى (محمد بن الحارث ٢٢٦): فإنه صار إلى حمص منصرفه -المفروض منصرفه بالضمة. المترجم- من بغداد نافذا اليكم؛ باشر بالسير (ابن جبير ٣٤٥: ١ و٢ حيان ٤): فنفذ حتى قدم قرطبة (وفيه ٣٩): (حين طلب أهل طرطوس قاضيا من السلطان عين لهم، في هذا المنصب، فقيه الميرة الذي نفذ إليهم.
نفذ أمره إلى فلان ب: أمر فلان ب (قرطاس ٣٩: ١٠ و١٧: ٤٠ ... الخ).
نفذ الطريق: في (محيط المحيط): (نفذ الطريق عم مسلكه لكل أحد فهو نافذ أي عام).
نفذ: مثقوب percer a jour ( معجم الادريسي).
نفوذ العلامة: تخطيط أو رسم العلامة، صادق أو صحح مستندا صادرا من السلطان؛ أشره أو وقعه بالأحرف الأولى، وفي (عبد الواحد ١٢: ٢٠٥): متحدثا عن أسرة السلطان أو حاشية الخليفة الذين هم أفراد أسرته وقد كانوا قبل ذلك لا فرق بين أحدهم وبين الخليفة سوا نفوذ العلامة -المفروض: سوى. المترجم-.
نفذ: في (محيط المحيط): (نفذ السهم أنفذه ينفذ).
نفذ البضائع من غير كمرك: هربها (بوشر).
نفذ: ثقب، خرق وهو فعل متعد باللاتينية (فوك، الكالا: ranspassando) (hincar) ؛ سيف منفذ الجانبين أي ذو حدين (المقري ٢: ١٦٥).
نفذ: أنجز (معجم بدرون، معجم البيان، معجم البلاذري، فاليتون ٧، رقم ١ محمد بن الحارث ٢٧٣، ٣٤٧): تنفيذ أمور إذا استبانت الاناءة فيها إذا اشتبهت، وفي (ابن حيان ٨٦): (استشهادان): نفذ ذلك أي أنجز (رياض النفوس ٥٤: فقال أن الأمير أمر بتنفيذ ما تحبون وكذلك أمر في تنفيذ (ابن صاحب الصلاة ٨٦): ينفذ في الأوامر أي يقوم بها. نفذ لفلان أي امتثل وطبق أوامره (أخبار ١٥٧: ٩): لقد عيناك لواء (أبو فريقا في الجيش- المترجم) أو حاكما فتهاونت بالتنفيذ لنا وقلة المبالاة بنا.
نفذ حكم فلان: تعهد لفلان في تطبيق قراره (محمد بن الحارث ٢٣١): كان (السلطان) ينفذ أحكامه وإن وقعت منه بغير المحبوب وفيه (٢٣٣): ونفذ له حكمه.
نفذ: نطق بالحكم (محمد بن الحارث ٢٢٩): فنفذ القاضي القضية على حبيب وسجل وأشهد (وفي ٢٦٧) ورأيت في بعض الحكايات أنه إنما عزله لأنه حفظت عليه في تلك المدة سبعون قضية قضا -المفروض قضى. المترجم- بها فاستكثرت منه قال محمد وهي فيما أرى حكاية مدخولة لأنه لا تنكر (في مخطوطة ١ ينكر) تنفيذ الاقضية وكثرتها مع حضور الحق وانكشاف الصدق وفي (٢٣٢): ثم اخذ كتابا فعقد حكمه
стр. 3960
للقوم بالضيعة ثم نفذه بالإشهاد فيه.
تنفيذ الحقوق: إقامة العدل لكل واحد، إدارة العدالة (المقري ١: ٤٦٨).
نفذ إليه: أمر ordonner ( ابن جبير ٧٧: ١٨): حسبما نفذ إليه ذلك من سلطانه (أي كما أمر به من سلطانه).
نفذ في: ففي (محمد بن الحارث ٣٢٩): وإذن بالتنفيذ في القطع والصلب بلا مؤامرة منه ولا اسيذان.
نفذ: envoyer بلغ وأبلغ، نفذ وأنفذ parvenir faire ( دي يونج، معجم الطرائف، المقري ١: ٢٥١): امرأ ... الخ.
نفذ من الخطر: نجا (بوشر).
نفذ له الشيء: خصص له شيئا أو خصص له قدرا (من المال أو غيره) من شيء يتسلمه (ابن بطوطة ٣: ٤٣٦): نفذ له الشيء على فلان (ابن بطوطة ٣: ٤٤٠): الزرع المنفذ على عزيز: الحصة من الزرع التي أمرت بأن يدفعها عزيز، وفي (٢: ١٣): تنفيذ ما يحتاج إليه على فلان أي دفع الحوالات الواجبة التسديد على فلان.
نفذ: انظر اسم واسم المفعول فيما يأتي.
أنفذ: في (محيط المحيط): (نفذ السهم أنفذه جعله ينفذ).
أنفذ: ثقب (انظر المقال الذي ضربه دي ساسي كرست ٢: ١٣٣) لهذا الفعل.
أنفذ أنقابا: نقب (المقري، ٣٣٥).
انفذ: نطق حكما (محمد بن الحارث ٢٢١، ٢٣٢، المقدمة ١: ٤٠٦) (وذلك حين نقرأ في الجملة كلمة إنفاذ التي وجدناها عند (ساسي كرست ١: ٤٦٩).
أنفذ: قضى حكما، فصل في الخصومة أو الدعوى (عبد الواحد ٢٠٧: ٥): فكان هذا أيضا مما حمله على القعود في أيام مخصوصة لمسائل مخصوصة لا ينفذها غيره.
أنفذ أمرا: أعطاه، أمر به (ابن الخطيب ٥٤): أنفذ الأمر بقتلهما وكذلك انفذ وحدها تفيد إعطاء الأوامر (عباد ١: ٢٩٦).
أنفذ: أرسل (معجم البلاذري، معجم الطرائف، دي يونج، حيان ٣٩، حيان بسام ١: ٥٤، النويري أسبانيا ٣٣٤، كارتاس ٥٨: ٢، ألف ليلة ٣: ٢٢٦).
أنفذ عهدا: صدقه، اقره. صادق على المعاهدة (عادات ٢) ونفذ لهم الوليد عهد طارق (النويري أسبانيا ٤٧٤): وأمضى أمير المؤمنين عهده هذا وأجازه وأنفذه أي أجراه ونهض به أو قضى عهدا. إلا أنها تعني أيضا: صادق على معاهدة (عادات ٢ منه): فكتب لها هشام إلى حنظلة بن صفوان الكلبي عامل أفريقية بإنفاذ عهد الوليد بن عبد الملك.
أنفذ لفلان (أو إلى فلان) صكا: صرف مبلغ الصك، دفع الحوالة (معجم الطرائف).
تنفذ: انظرها في (فوك) في مادة penetrare.
تنفذ: ثقب، خرق (كارتاس ٢٢٥: ٥): (أقبلت سهام المسلمين عليهم صائبة كأنها المطر الواكف، والريح العاصف) في تنفذ التراس والدرع ولكن يجب أن نقرأ والدروع وبعد ذلك والجموع، وفي (باين سميث
следующие страницы →