Полный текст (2 289 стр.). Показаны 2241–2280 · переход к 2246.
стр. 2241
عن موسى بن إسماعيل عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن الشريد أن أمه أوصته أن يعتق عنها رقبة مؤمنة قال وعندي جارية سوداء نوبية فقال رسول الله ﷺ ادعوا بها فدعوا بها فقال لها رسول الله ﷺ من ربك قالت الله قال فمن أنا قالت رسول الله ﷺ قال أعتقها فإنها مؤمنة
(أم شريك) * آخره كاف هي بنت أنس بن نافع بن امرئ القيس بن زيد الأنصارية الأشهلية بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(ب * أم شريك) * بنت جابر الغفارية ذكرها أحمد بن صالح المصري في أزواج النبي ﷺ أخرجها أبو عمر مختصرا وقال ابن حبيب بايعت النبي ﷺ
(أم شريك) * بنت خالد بن خنيس بن لوذان بن عبد ود بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(د ع * أم شريك) * الدوسية من المهاجرات ذكرها ابن منده وأبو نعيم ذكرها المتأخر يعني ابن منده وأفردها عن العامرية قال وهي عندي العامرية وهي التي يأتي ذكرها قال وقيل هي بنت جابر أخبرنا أبو جعفر بن السمين بإسناده عن يونس بن بكير عن عبد الأعلى بن أبي الماور القرشي عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي هريرة قال كانت امرأة من دوس يقال لها أم شريك أسلمت في رمضان فأقبلت تطلب من يصحبها إلى رسول الله ﷺ فلقيت رجلا من اليهود فقال ما لك يا أم شريك قالت أطلب من يصحبني إلى رسول الله ﷺ قال تعالي فأنا أصحبك وذكر الحديث بطوله ذكر ابن منده هذا الحديث وذكره أبو نعيم أيضا وذكر معه حديثا يرويه الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال وقع في قلب أم شريك الإسلام وهي بمكة وهي إحدى نساء قريش ثم إحدى بني عامر بن لؤي وكانت تحت أبي العكر الدوسي فأسلمت ثم جعلت تدخل على نساء قريش فتدعوهن سرا وترغبهن في الإسلام حتى ظهر أمرها بمكة فأخذوها وسيروها إلى قومها وذكر الحديث بطوله وإنما أخرج هذا الحديث ليستدل به على أنها أم شريك العامرية ليست غيرها وقد رواه ابن إسحاق مثل ابن منده وترجم عليه إسلام أم شريك الدوسية والله أعلم أخرجها ابن منده وأبو نعيم ولم يخرجها أبو عمر وأرى إنما تركها لأنه ظنها العامرية
(ب د ع * أم شريك) * القرشية العامرية من بني عامر بن لؤي اسمها غزية وقيل غزيلة بنت دودان بن عوف بن عمرو بن عامر بن رواحة بن حجير
стр. 2242
ابن عبد بن معيص بن عامر بن لؤي وقال ابن الكلبي في نسبها إلى رواحة وقال رواحة بن منقذ بن عمرو بن معيص بن عامر بن لؤي وقيل في نسبها أم شريك بنت عوف بن عمرو بن جابر بن ضباب بن حجير بن عبد بن معيص بن عامر بن لؤي قيل إنها التي وهبت نفسها للنبي ﷺ وقيل إن التي وهبت نفسها غيرها قيل ذلك عن عدة من النساء ذكرناهن في مواضعهن من الكتاب وذكرها بعضهم في أزواج النبي ﷺ ولا يصح من ذلك شئ لكثرة الاضطراب فيه وكانت عند أبي العكر بن سمي بن الحارث الأزدي فولدت له شريكا وقيل أنها كانت عند الطفيل بن الحارث فولدت له شريكا والأول أصح قاله أبو عمر وقيل أم شريك الأنصارية تزوجها النبي ﷺ ولم يدخل بها لأنه كره غيرة الأنصار أخبرنا عبد الوهاب بن أبي حبة بإسناده عن عبد الله بن أحمد حدثني أبي حدثنا روح أخبرنا ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول أخبرتني أم شريك أنها سمعت رسول الله ﷺ يقول ليفرن الناس من الدجال في الجبال قالت أم شريك يا رسول الله فأين العرب يومئذ قال قليل وروى عنها ابن المسيب أن النبي ﷺ أمرها بقتل الأوزاغ أخرجها الثلاثة
(ب د ع * أم شيبة) * الأزدية المكية روى حديثها حماد بن سلمة عن عبد الملك بن عمير وهو حديث حسن في آداب المجالسة أخرجها الثلاثة
(حرف الصاد) *
(د ع * أم صابر) * بنت نعيم بن مسعود الأشجعي أدركت النبي ﷺ روت عن أبيها روى عنها إبراهيم بن صابر عن أبيه عنها عن أبيها أن النبي ﷺ قال الحرب خدعة أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(أم صبيح) * روى عنها ابنها صبيح بن سعيد النجاشي أنها قالت كان اسمي عنبة فسماني رسول الله ﷺ عنقودة ذكره ابن ماكولا * عنبة بالنون والباء الموحدة
(ب د ع * أم صبية) * الجهنية اختلف في اسمها فقيل خولة بنت قيس قاله أبو عمر وقيل غير ذلك وهي جدة خارجة بن الحارث بن رافع بن مكيث حديثها عند أهل المدينة أخبرنا يحيى بن محمود إذنا بإسناده عن أبي بكر بن عمرو قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة عن أسامة بن زيد عن النعمان بن خربوذ عن أم صبية الجهنية أنها قالت اختلفت يدي ويد رسول الله ﷺ في إناء واحد من الوضوء أخرجها الثلاثة
стр. 2243
وقد ذكر أحمد بن حنبل في مسنده ترجمة خولة بنت قيس امرأة حمزة وروى لها الدنيا خضرة حلوة وذكر ترجمة أم صبية الجهنية ترجمة أخرى وروى لها حديث الوضوء على أنه يذكر الواحد في ترجمتين وثلاثة وأكثر والله أعلم
(حرف الضاد) *
(ب د ع * أم الضحاك) * بنت مسعود الأنصارية الحارثية شهدت خيبر مع النبي ﷺ فأسهم لها سهم رجل روى حديثها حزام بن محيصة وسهل ابن أبي حثمة وروى الزهري عن حزام بن محيصة عن أم الضحاك بنت مسعود الحارثية قالت قال رسول الله ﷺ لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة أخرجها الثلاثة
(د ع * أم ضميرة) * مولاة رسول الله ﷺ روى ابن وهب عن ابن أبي ذئب عن حسين بن عبد الله بن ضميرة عن أبيه عن جده أن رسول الله ﷺ مر بأم ضميرة وهي تبكي فقال ما يبكيك قالت فرق بيني وبين أمي فقال رسول الله ﷺ لا يفرق بين الوالدة وولدها أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(حرف الطاء) *
(د ع * أم طارق) * مولاة سعد بن عبادة أخبرنا أبو الفرج بن أبي الرجاء بإسناده عن أبي بكر بن أبي عاصم قال حدثنا المسيب بن واضح حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن الأعمش عن جعفر بن عبد الرحمن عن أم طارق مولاة سعد قالت أتانا رسول الله ﷺ فاستأذن مرارا فلم نرد فرجع فقال سعد ائتي رسول الله ﷺ فاقرئي عليه¬ السلام وأخبريه أنا سكتنا عنه رجاء أن يزيدنا أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(س * أم طارق) * قسم لها رسول الله ﷺ من خيبر أربعين وسقا رواه جعفر بإسناده عن ابن إسحاق أخرجها أبو موسى مختصرا
(ب د ع * أم الطفيل) * امرأة أبي بن كعب روى عنها محمد بن أبي بن كعب وعمارة بن عمير وبشر بن سعيد أخبرنا أبو ياسر بن أبي حبة بإسناده عن عبد الله حدثني أبي أخبرنا إسحاق بن عيسى أخبرني ابن لهيعة عن بكير عن بشر بن سعيد عن أبي بن كعب قال نازعني عمر بن الخطاب في المتوفى عنها وهي حامل فقلت تزوج إذا وضعت فقالت أم الطفيل أم ولدي لعمر قد أمر رسول الله ﷺ سبيعة الأسلمية أن تنكح إذا وضعت وروى سعيد بن
стр. 2244
هلال عن مروان بن عثمان عن عمارة بن عامر بن خرم الأنصاري عن أم الطفيل امرأة أبي بن كعب قالت سمعت رسول الله ﷺ يقول رأيت ربي في المنام الحديث أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(د * أم طليق) * امرأة أبي طليق روى المختار بن فلفل عن طلق بن حبيب عن أبي طليق أن امرأته وهي أم طليق قالت له وله جمل وناقة أعطني جملك أحج عليه قال هو حبيس في سبيل الله ثم إنها سألت رسول الله ﷺ ما يعدل الحج فقال عمرة في رمضان أخرجها ابن منده
(حرف العين) *
(د ع * أم عامر) * الأشهلية دخلت على النبي ﷺ روى عنها أبو سفيان مولى ابن أبي أحمد من حديث الواقدي أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(س * أم عامر) * بن الجراح أبي عبيدة الفهري وهي امرأة من بني الحارث ابن فهر أدركت الإسلام وأسلمت قاله جعفر عن خليفة بن خياط أخرجها أبو موسى
(س * أم عامر) * بنت سويد قال أبو موسى أوردها جعفر لم يزد وهو أخرجها
(ب * أم عامر) * بنت كعب الأنصارية روت عنها ليلى مولاة خبيب ابن عبد الرحمن أن النبي ﷺ قال لها هلمي فكلي قلت إني صائمة قال إن الملائكة يصلون على الصائم إذا أكل عنده أخرجها أبو عمر
(ع س * أم عامر) * بن واثلة أبي الطفيل أخبرنا يحيى إجازة بإسناده عن أبي بكر القاضي حدثنا أبو كريب حدثنا معاوية بن هشام أخبرنا شيبان عن جابر الجعفي عن أبي الطفيل قال رأيت رسول الله ﷺ يوم فتح مكة فما أنسى بياض وجهه مع شدة سواد شعره فقلت لأمي من هذا فقالت هذا رسول الله ﷺ أخرجها أبو نعيم وأبو موسى
(ب د ع * أم عامر) * بنت يزيد بن السكن الأنصارية الأشهلية قال أبو عمر إن صح هذا فهي أسماء بنت يزيد بن السكن وقد تقدم ذكرها في اسمها والاختلاف في كنيتها أو هي أخت أسماء وقيل أم عامر بنت سعيد بن السكن اسمها فكيهة هذا قول الأكثر في أم عامر بنت سعيد بن السكن لا بنت يزيد بن السكن فعلى هذا هي بنت عم أسماء بنت يزيد بن السكن وكانت من المبايعات قاله أبو عمرو كذلك سماها ابن منده فقال أم عامر بنت سعيد ابن السكن قال أبو نعيم وهم يعني ابن منده إنما هي بنت يزيد بن السكن وقول أبي عمر
стр. 2245
يؤيد قول ابن منده ويصححه ومن حديثها ما أخبرنا به أبو ياسر بإسناده عن عبد الله حدثني أبي أخبرنا أبو عامر حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة حدثني عبد الرحمن بن عبد الله الأشهلي عن أم عامر بنت يزيد بن السكن وكانت من المبايعات إنها أتت النبي ﷺ بعرق فتعرقه وهو في مسجد بني فلان ثم قام إلى الصلاة فصلى ولم يتوضأ وروى داود بن الحصين عن أبي سفيان مولى ابن أبي أحمد عنها أنها أول من بايع رسول الله ﷺ من النساء أخرجها الثلاثة
(د ع * أم عبد الله) * بن أنس من ولد عبد الله بن أنيس امرأة كعب ابن مالك روى حديثها ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن أنيس عن أمه وكانت عند كعب بن مالك أن رسول الله ﷺ خرج على كعب بن مالك وهو ينشد في مسجد رسول الله ﷺ فلما رآه كأنه انقبض فقال رسول الله ﷺ انشد فأنشد وذكر الحديث أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(ب د ع * أم عبد الله) * بن أوس أخت شداد بن أوس الأنصارية أخبرنا أبو منصور بن مكارم المؤدب بإسناده عن المعافى بن عمران عن أبي بكر الغساني عن ضمرة بن حبيب عن أم عبد الله أخت شداد بن أوس أنها بعثت إلى النبي ﷺ بقدح لبن عند فطره وهو صائم وذلك في طول النهار وشدة الحر فرد إليها رسولها أنى كان لك هذا اللبن فقالت من شاة لي فرد إليها رسولها أنى كانت لك هذه الشاة فقالت اشتريتها من مالي فأخذه منها فلما كان الغد أتته أم عبد الله فقالت يا رسول الله بعثت إليك باللبن مرثية لك من شدة الحر وطول النهار فرددت الرسول فيه فقال بذلك أمرت الرسل أن لا تأكل إلا طيبا ولا تعمل إلا صالحا أخرجها الثلاثة
(د ع * أم عبد الله) * بن بشر روى عنها ابنها عبد الله بن بشر أخبرنا أبو الفضل عبد الله بن أحمد الطوسي بإسناده عن أبي داود الطيالسي حدثنا شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت عبد الله بن بشر قال أتانا رسول الله ﷺ فألقت له أمي له قطيفة فجلس عليها فأتته بتمر فجعل يأكل ويقول بالنوى هكذا وقال أبو داود هكذا بالسبابة والوسطي كما يرمي بالنواة فوق أصبعيه ثم دعا بشراب فشرب ثم سقى الذي عن يمينه فقالت أمي يا رسول الله ادع الله لنا فقال رسول الله ﷺ اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم قال فما زلنا نتعرف بركة تلك الدعوة أخرجها ابن منده
стр. 2246
وأبو نعيم
(د ع * أم عبد الله) * الدوسية أدركت النبي ﷺ روى حديثها الزهري عنها أنها أدركت النبي ﷺ يقول يوم الجمعة واجب على كل قرية فيها إمام وإن لم يكن فيها إلا أربعة أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(س * أم عبد الله) * من بني زهرة أخرجها أبو موسى وقال أوردها جعفر ولم يورد لها شيئا
(د ع * أم عبد الله) * بن عامر بن ربيعة تقدم ذكرها أخرجها ابن منده وأبو نعيم كذا مختصرا وقد أخرجها أبو موسى فقال أم عبد الله بنت أبي حثمة هي أم عبد الله بن عامر بن ربيعة ذكر ابن منده أنه أخرجها في ترجمة ابنها أو زوجها هذا كلام أبي موسى وليس لاستدراكه وجه فإن ابن منده أخرجها ترجمة منفردة وليست مدرجة في ترجمة ابنها ولا زوجها
(س * أم عبد الله) * بن عمر بن الخطاب أخرجها أبو موسى وقال ذكر في حديث أن عبد الله هاجر مع أبويه قيل إن أمه زينب بنت مظعون
(ب د ع * أم عبد الله) * زوجة أبي موسى الأشعري أخبرنا عبد الوهاب بن هبة الله بإسناده عن عبد الله بن أحمد حدثني أبي حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن سهم بن منجاب عن القرثع أنه سمع أبا موسى الأشعري وصامت امرأته فقال لها أما علمت ما قال رسول الله ﷺ قالت بلى ثم سكتت فلما مات قيل لها أي شئ قال رسول الله ﷺ قالت إن رسول الله ﷺ لعن من حلق أو خرق أو سلق أخرجها الثلاثة
(د ع * أم عبد الله) * بنت نبيه بن الحجاج السهمية امرأة عمرو ابن العاص وهي أم ابنه عبد الله بن عمرو قال لها النبي ﷺ نعم البيت أبو عبد الله وأم عبد الله وعبد الله روى عنها ابنها عبد الله بن عمر وروى عبد الملك ابن قدامة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال كانت أم عبد الله بن عمر وابنة نبيه بن الحجاج وكانت تلطف رسول الله ﷺ فأتاها ذات يوم فقال كيف أنت يا أم عبد الله قالت بخير وعبد الله رجل قد ترك الدنيا الحديث أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(د ع * أم عبد الله) * امرأة نعيم بن النحام روى عروة ابن الزبير عن عبد الله بن عمر أنه أتى أباه عمر بن الخطاب فقال إني قد خطبت بنت نعيم بن النحام وأريد أن تمشي معي فتكلمه لي فقال عمر إني أعلم بنعيم منك عنده ابن أخ يتيم ولم يكن ليترك لحمه فقال إن أمها قد خطبت إلي فقال عمر فإن كنت فاعلا فاذهب معك بعمك زيد بن الخطاب قال فذهبنا إليه فكلمه زيد قال فكأنما كان
стр. 2247
نعيم سمع كلام عمر فقال مرحبا بك وأهلا وذكر منزلته وشرفه ثم قال إن عندي ابن أخ يتيم فلم أكن لأصل لحوم الناس وأترك لحمي قال فقالت أمها من ناحية البيت والله لا يكون هذا حتى يقضي به علينا رسول الله ﷺ أتحبس أيم بني عدي على ابن أخيك سفية أو قال ضعيف ثم خرجت حتى أتت رسول الله ﷺ فأخبرته الخبر فدعا نعيما فقص عليه كما قال لعبد الله بن عمر فقال رسول الله ﷺ صل رحمك وأرض أيمك فإن لهما من أمرهما نصيبا أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(د ع * أم عبد الحميد) * امرأة رافع بن خديج روى عنها يحيى بن عبد الحميد بن رافع بن خديج أن رافع بن خديج رمي بسهم يوم أحد أو يوم خيبر في ثندوته فأتى النبي ﷺ فقال يا رسول الله أنزع السهم فقال يا رافع إن شئت نزعت السهم والقطنة جميعا وإن شئت نزعت السهم وتركت القطنة وشهدت لك يوم القيامة أنك شهيد قال أنزع السهم واترك القطنة واشهد لي أني شهيد ففعل ذلك فعاش إلى أيام معاوية فانتقض به الجرح فمات منه أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(ب * أم عبد الرحمن) * بن أذينة روي عنها حديث مخرجه من أهل الكوفة سمعت النبي ﷺ يقول ارموا الجمار بمثل حصى الخذف أخرجها أبو عمر
(د ع * أم عبد الرحمن) * بنت أبي سعيد الخدري روى عبد العزيز بن محمد عن محمد بن أبي حميد عن هند بنت سعد بن إبراهيم بن أبي سعيد الخدري عن عمتها وهي أم عبد الرحمن بنت أبي سعيد قالت جاءنا رسول الله ﷺ عائدا لأبي سعيد فقرب إليه ذراع شاة فأكل منها ثم حضرت الصلاة فصلى ولم يتوضأ أخرجه ابن منده وأبو نعيم
(د ع * أم عبد الرحمن) * بن طارق بن علقمة أخبرنا يحيى بن محمود إجازة بإسناده عن ابن أبي عاصم أخبرنا الحسن بن علي حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن عبيد الله بن أبي يزيد عن عبد الرحمن بن طارق عن أمه أن النبي ﷺ كان يأتي مكانا في دار يعلى فيستقبل البيت فيدعو ويخرج معه فيدعو ونحن مسلمات أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(س * أم عبد الرحمن) * ابن كعب بن مالك أوردها جعفر كذا ولم يورد لها شيئا إن لم تكن ابنة كعب بن مالك فهي أخرى غيرها أخرجها أبو موسى
(ب د ع * أم عبد) * بنت سود بن قويم بن صاهلة الهذلية وهي أم عبد الله بن مسعود كذا سماها أبو عمر غير مضافة إلى اسم الله تعالى وقال ابن منده وأبو نعيم أم عبد الله بن مسعود روى عنها ابنها عبد
стр. 2248
الله وكلاهما واحدة وقول أبي عمر أصح لأن النبي ﷺ وغيره كانوا يقولون لابن مسعود ابن أم عبد روت عن النبي ﷺ أنها رأته يقنت في الوتر قبل الركوع وروى أبو إسحاق السبيعي عن مصعب بن سعد قال فرض عمر بن الخطاب للنساء المهاجرات في ألفين ألفين منهن أم عبد وروى أبو إسحاق السبيعي أن عمر انتظر أم عبد حتى صلت على عتبة بن عبد الله ابنها أخرجه الثلاثة
(س * أم عبد) * بنت الحارث بن يزيد الهذلي ذكرها جعفر كذلك أخرجها أبو موسى مختصرا
(أم عبس) * الأنصارية ذكرها محمد بن سعد في تاريخه فقال أم عبس بنت مسلمة أم محمد بن مسلمة لأبويه تزوجها أبو عبس بن جبر بن عمرو فولدت له وأسلمت وبايعت رسول الله ﷺ ذكرها الأشيري
(أم عبيد) * بنت سراقة بن الحارث بن عدي الأنصارية بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(س * أم عبيد) * بنت صخر بن مالك روى ابن جريج عن عكرمة قال فرق الإسلام بين أربع نسوة وبين أبناء بعولتهن حمنة بنت أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار كانت تحت خلف بن أسد بن عاصم بن بياضة الخزاعي فخلف عليها الأسود بن خلف وفاختة بنت الأسود بن عبد المطلب كانت تحت أمية بن خلف فخلف عليها صفوان بن أمية وأم عبيد بنت صخر ابن مالك بن عمرو بن عزيز كان تحت الأسلت فخلف عليها أبو قيس بن الأسلت والأسلت من الأنصار ومليكة بنت خارجة بن سنان بن أبي حارثة كانت تحت زبان ابن سيار فخلف عليها منظور بن زبان بن سيار أخرجها أبو موسى * زبان بالزاي والباء الموحدة وآخره نون وسيار بالسين المهملة والياء تحتها نقطتان
(ب ع س * أم عبيس) * قال الزبير كانت فتاة لبني تيم بن مرة فأسلمت أول الإسلام وكانت ممن استضعفه المشركون فعذبوها فاشتراها أبو بكر فأعتقها وكنيت بابنها عبيس بن كريز أخبرنا أبو جعفر بإسناده عن يونس بن بكير عن هشام ابن عروة عن أبيه إن أبا بكر أعتق ممن كان يعذب في الله سبعة بلالا وعامر بن فهيرة وزنيرة وجارية بني مؤمل والنهدية وابنتها وأم عبيس أخرجها أبو عمر وأبو نعيم وأبو موسى * عبيس بضم العين المهملة وفتح الباء الموحدة وتسكين الياء تحتها نقطتان وآخره سين مهملة
(س * أم عثمان) * بنت خثيم الخزاعية روى وهب بن جرير عن أبيه عن قيس بن سعد عن عطاء عن أم عثمان بنت خثيم الخزاعية أنها
стр. 2249
سألت النبي ﷺ عن العقيقة فقال عن الغلام شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة أخرجها أبو موسى وقال هذا الحديث يعرف بأم كرز الكعبية
(ب د ع * أم عثمان) * بنت سفيان أم بني شيبة الأكابر كانت من المبايعات روت عنها صفية بنت شيبة وروى عبد الله بن مسافع عن أمه عنها أخبرنا أبو ياسر بإسناده عن عبد الله حدثني أبي أخبرنا روح وأبو نعيم قالا حدثنا هشام بن أبي عبيد الله عن بديل بن ميسرة عن صفية بنت شيبة عن أم ولد شيبة أنها قالت رأيت رسول الله ﷺ يسعى بين الصفا والمروة ويقول لا يقطع الأبطح إلا شدا رواه حماد ابن زيد عن بديل بن ميسرة عن مغيرة بن حكيم عن صفية امرأة منهم أنها رأت النبي ﷺ فذكر نحوه أخرجها الثلاثة
(ب د ع * أم عثمان) * بن أبي العاص الثقفي روى عنها ابنها عثمان روى حديثها عبد الله بن عثمان بن أبي سليمان عن ابن أبي سويد الثقفي عن عثمان بن أبي العاص عن أمه أنها شهدت آمنة لما ولدت النبي ﷺ فلما ضربها المخاض نظرت إلى النجوم تدلى حتى إني لأقول لتقعن علي فلما ولدت خرج لها نور أضاء له البيت الذي نحن فيه والجدار فما شئ أنظر إليه إلا نوار أخرجها الثلاثة
(ب د ع * أم عجرد) * الخزاعية لها ذكر في حديث المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال سمعت أم عجرد الخزاعية تسأل رسول الله ﷺ قالت يا رسول الله أمر كنا نفعله في الجاهلية ألا نفعله في الإسلام قال ما هذا قالت العقيقة قال فافعلوا عن الغلام شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة مثل حديث أم كرز أخرجها الثلاثة إلا أن ابن منده وأبا نعيم لم يذكرا متن الحديث إنما قالا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده لم يزيدا عليه وذكر المتن أبو عمر
(د ع * أم عصمة) * العوصية رأت النبي صلى الله عليه سلم روت عنها أم الشعثاء أنها قالت قال رسول الله ﷺ ما من مسلم يعمل ذنبا إلا وقف الملك الموكل بإحصاء ذنوبه ثلاث ساعات فإن استغفر الله من ذنبه ذلك لم يرفعه عليه يوم القيامة هكذا رواه سعيد بن سنان عن أم الشعثاء وقال غيره أم عطية والله أعلم * أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(ب د ع * أم عطاء) * مولاة الزبير بن العوام لها صحبة ورواية أخبرنا أبو ياسر بإسناده عن عبد الله ابن أحمد حدثني أبي حدثنا يعقوب أخبرنا أبي عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن عطاء بن إبراهيم مولى الزبير عن أمه وجدته أم عطاء قالتا والله لكأننا ننظر
стр. 2250
إلى الزبير بن العوام حين أتانا على بغلة له بيضاء فقال يا أم عطاء إن رسول الله ﷺ قد نهى المسلمين أن يأكلوا من لحوم نسكهم فوق ثلاث فقالت كيف نصنع بما أهدي قال أما ما أهدي لكن فشأنكن به أخرجها الثلاثة
(س * أم عطية) * الأنصارية الخافضة أوردها جعفر قال أبو موسى وأظنها المذكورة يعني أم عطية نسيبة التي يأتي ذكرها بعد هذه وروى بإسناد له عن الوليد بن صالح عن عبيد الله بن عمرو بن عبد الملك بن عمير عن عطية القرظي قال كانت بالمدينة خافضة يقال لها أم عطية فقال لها رسول الله ﷺ أشمي ولا تحفي فإنه أسرى للوجه وأحظى عند الزوج قال أبو موسى وهذا الحديث يروى بغير هذا الإسناد
(ب * أم عطية) * الأنصارية اسمها نسيبة بنت الحارث وقيل نسيبة بنت كعب قال أحمد بن زهير سمعت يحيى بن معين وأحمد ابن حنبل يقولان أم عطية الأنصارية نسيبة بنت كعب قال أبو عمر في هذا نظر لأن أم عمارة نسيبة بنت كعب تعد أم عطية في أهل البصرة وكانت من كبار نساء الصحابة وكانت تغسل الموتى وتغزو مع رسول الله ﷺ روى محمد ابن سيرين وأخته حفصة وعبد الملك بن عمير وعلي بن الأقمر أخبرنا غير واحد بإسنادهم عن أبي عيسى الترمذي حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا هشيم أخبرنا خالد ومنصور وهشام فأما خالد وهشام فقالا عن محمد وحفصة وقال منصور عن محمد عن أم عطية قالت توفيت إحدى بنات النبي ﷺ فقال اغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن رأيتن واغسلنها بماء وسدر واجعلن في الآخرة كافورا أو شيئا من كافور فإذا فرغتن فآذنني فلما فرغنا آذناه فألقي إلينا حقوه وقال أشعرنها إياه أخرجها هاهنا أبو عمر وأخرجها الثلاثة في النون من الأسماء
(د ع * أم عطية) * العوصية وقيل أم عصمة والأول أكثر رأت النبي ﷺ روى أبو مهدي سعيد بن سنان عن أم الشعثاء عن أم عصمة العوصية امرأة من قيس وذكر حديث ما من مسلم يعمل ذنبا إلا وقف الملك الموكل بإحصاء ذنوبه الحديث وقد تقدم في أم عصمة ورواه غير سعيد فقال أم عطية أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(س * أم عفيف) * بنت مسروح زوج حمل ابن مالك بن النابغة أخبرنا أبو موسى إجازة أخبرنا أبو علي أخبرنا أبو نعيم أخبرنا سليمان بن أحمد أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن عباد المكي
стр. 2251
حدثني محمد بن سليمان بن مسمول عن عمرو بن تميم بن عويم عن أبيه عن جده قال كانت أختي مليكة وامرأة منا يقال لها أم عفيف بنت مسروح تحت حمل بن مالك ابن النابغة فضربت أم عفيف مليكة بمسطح بيتها وهي حامل فقتلتها وذا بطنها فقضى رسول الله ﷺ فيها بالدية وفي جنينها بغرة عبد أو أمة أخرجها أبو موسى
(ب د ع * أم عفيف) * النهدية إحدى المبايعات روى عنها أبو عثمان النهدي أنها قالت بايعنا رسول الله ﷺ فأخذ علينا أن لا نحدث غير ذي محرم خاليا به وأمرنا أن نقرأ بفاتحة الكتاب على ميتنا أخرجها الثلاثة
(د ع * أم عقيل) * روى عنها ابنها عقيل روى عبد السلام بن حرب عن إسحاق بن أبي فروة عن عقيل عن أمه أم عقيل قالت أتيت رسول الله ﷺ فقلت إن أبا عقيل مات وأوصى بهذا الجمل في سبيل الله وإنه أعجف فقال يا أم عقيل اعتمري فإن عمرة في رمضان تعدل حجة أخرجها ابن منده وأبو نعيم وقال أبو نعيم الصواب أم معقل وترد في الميم إن شاء الله تعالى
(ب د ع * أم العلاء) * الأنصارية من المبايعات أخبرنا عبد الوهاب بن هبة الله بإسناده عن عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو كامل أخبرنا إبراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب
(ح) ويعقوب حدثنا أبي عن ابن شهاب عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أم العلاء وهي امرأة من نسائهم قال يعقوب أخبرته أنها بايعت رسول الله ﷺ قال يعقوب طار لهم في السكنى عثمان بن مظعون حين اقترعت الأنصار على سكنى المهاجرين قالت أم العلاء فاشتكى عثمان بن مظعون عندنا فمرضناه حتى إذا توفي أدرجناه في أثوابه فدخل علينا رسول الله ﷺ فقلت ﵀ عليك أبا السائب شهادتي عليك لقد أكرمك الله فقال رسول الله ﷺ وما يدريك أن الله أكرمه قالت فقلت لا أدري بأبي وأنت وأمي فقال رسول الله ﷺ أما هذا فقد جاءه اليقين من ربه وإني لأرجو له الخير من الله ووالله ما أدري وأنا رسول الله ﷺ ما يفعل بي قال يعقوب به قالت فقلت والله لا أزكي أحدا بعده أبدا فأحزنني ذلك فنمت فرأيت لعثمان عينا تجري فجئت إلى رسول الله ﷺ فأخبرته فقال رسول الله ﷺ ذاك عمله روى عمرو بن دينار في آخرين عن الزهري وعبد الملك بن عمير عن أم العلاء في مرض المسلم أنه يكفره قيل إنها غير هذه قال ابن السكن أم العلاء التي روى عنها خارجة بن
стр. 2252
زيد غير التي روى عنها عبد الملك بن عمير وذكر أم العلاء ثالثة وهي غيرهما جميعا مخرج حديثها عن أهل الشام في عيادة رسول الله ﷺ لها وقد ذكرناها أخرجها الثلاثة
(د ع * أم العلاء) * عمة حزام بن حكيم روى عنها عبد الملك بن عمير أنها قالت عادني رسول الله ﷺ فقال يا أم العلاء أبشري فإن مرض المسلم يذهب الله به خطاياه كما تذهب النار خبث الحديد وروى أيضا هذا الحديث حزام بن حكيم عن عمته أم العلاء عن النبي ﷺ أخرجها ابن منده وأبو نعيم وأما أبو عمر فقد تقدم قوله في ترجمة أم العلاء الأنصارية عن ابن السكن فهو أيضا قد أخرجها إلا أنه لم يجعل لها ترجمة منفردة والله أعلم
(أم علي) * بنت خالد بن تيم بن بياضة بن خفاف التي نزل الآذان في بيتها قاله ابن الكلبي قال العدوي ولم أر أهل الحجاز يعرفون هذا ولا ابن القداح ولا ابن مزروع ذكرها ابن الدباغ عن أبي علي
(د ع * أم عمارة) * الأنصارية أخبرنا إسماعيل بن علي وغير واحد بإسنادهم عن محمد بن عيسى حدثنا عبد بن حميد حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سليمان بن كثير عن عكرمة عن أم عمارة أنها أتت النبي ﷺ فقالت ما أرى كل شئ إلا للرجال ما أرى النساء يذكرن بشئ فنزلت إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الآية أخرجها ابن منده وأبو نعيم وذكر هذا الحديث في هذه الترجمة وأورده أبو عمر في ترجمة أم عمارة بنت كعب التي نذكرها بعد هذه إن شاء الله تعالى كأنه رآهما واحدة
(ب د ع * أم عمارة) * بنت كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار وهي أنصارية من بني مازن واسمها نسيبة وقد تقدمت في النون وهي أم حبيب وعبد الله ابني زيد بن عاصم كانت قد شهدت بيعة العقبة وشهدت أحدا مع زوجها زيد بن عاصم ومع ابنيها حبيب وعبد الله في قول ابن إسحاق وشهدت بيعة الرضوان وشهدت يوم اليمامة فقاتلت حتى أصيبت يدها وجرحت يومئذ اثنتي عشرة جراحة روت عن النبي ﷺ الصائم إذا أكل عنده صلت عليه الملائكة وروى عنها عكرمة مولى ابن عباس أنها قالت للنبي ﷺ ما أرى كل شئ إلا للرجال الحديث قاله أبو عمر وأما ابن منده وأبو نعيم فلم ينسباها بل قالا أم عمارة بنت كعب الأنصارية وروى لها أبو نعيم حديث الصائم إذا أكل عنده وأما ابن منده فروى لها أن النبي صلى الله عليه
стр. 2253
وسلم نحر بدنه قياما وقال رحم الله المحلقين فابن منده وأبو نعيم جعلا هذه والتي قبلها ترجمتين وأبو عمر جعلهما واحدة فلو نسبها ابن منده وأبو نعيم لظهر هل هما واحدة أم اثنتان والله أعلم أخرجها الثلاثة
(د ع * أم عمر) * بن خلدة الأنصارية أخبرنا يحيى فيما أذن لي بإسناده عن القاضي أبي بكر أحمد بن عمرو قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة أخبرنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن منذر بن جهم عن عمر بن خلدة عن أمه قالت إن النبي ﷺ بعث عليا ينادي بمنى إنها أيام أكل وشرب وبعال أخرجها ابن منده وأبو نعيم هذه أم عمر بضم العين
(س * أم عمرو) * بن حريث أخبرنا أبو موسى إذنا أخبرنا أبو نصر أحمد بن عمر الغازي أخبرنا إسماعيل بن زاهر النيسابوري أخبرنا القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه أخبرنا يعقوب بن سفيان أخبرنا ابن نمير أخبرنا يحيى بن يمان أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت عمرو بن حريث يقول ذهبت بي أمي إلى النبي ﷺ فمسح على رأسي ودعا لي بالرزق أخرجه أبو موسى * عمرو بفتح العين
(د ع * أم عمرو) * امرأة الزبير بن العوام روت عنها أم شبيب أنها قالت سمعت رسول الله ﷺ يقول أنشد الله أمر أيصلى في الحجر أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(أم عمرو) * بنت سلامة بن وقش بن زغبة بن زعوراء الأنصارية بايعت النبي ﷺ قاله ابن حبيب
(ب د ع أم عمرو) * بن سليم بن الزرقي روى يزيد بن الهاد عن عبد الله بن أبي سلمة عن عمرو ابن سليم عن أمه أنها سمعت عليا ينادي وهم بمنى مع رسول الله ﷺ إنها أيام أكل وشرب أخرجها الثلاثة وقد تقدم هذا المتن في ترجمة أم عمر بن خلدة ورواه ابن إسحاق عن حكيم بن عباد عن مسعود بن الحكم عن أمة ونذكره إن شاء الله تعالى في موضعه
(أم عمرو) * بنت محمود بن مسلمة بن سلمة بن خالد بن عدي بن مجدعة وهي ابنة أخي محمد بن مسلمة قتل أبوها بخيبر بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(أم عميس) * بن مسلمة بن سلمة بن خالد ابن عدي الأنصارية أخت محمد ومحمود ابني مسلمة وهي امرأة رافع بن خديج وهي التي نزل فيها وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا الآية بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(ب د ع * أم عياش) * خادم النبي ﷺ ومولاته وقيل مولاة رقية أخبرنا يحيى بن أبي الرجاء إجازة بإسناده
стр. 2254
عن ابن أبي عاصم حدثنا هدبة عن عبد الواحد بن صفوان أخبرنا أبي عن أمه عن جدته أم عياش وكانت خادم النبي ﷺ بعثها مع ابنته إلى عثمان قالت كنت أمغث لعثمان الزبيب غدوة فيشربه عشية وأنبذه عشية فيشربه غدوة فسألني ذات يوم فقال تخلطين فيه شيئا قلت أجل قال فلا تعودي روى عبد الكريم بن روح عن عنبسة بن سعيد البزاز عن أبيه عن جدته أم أبيه أم عياش وكان أمة لرقية بنت رسول الله ﷺ قالت كنت أوضئ رسول الله ﷺ وأنا قائمة وهو قاعد أخرجها الثلاثة
(أم عيسى) * بن الجزار العصرية لها صحبة ورواية عن النبي ﷺ حدث عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة عن أم فروة ابنة مزاحم العصرية عن أمها أم عيسى بنت الجزار قاله ابن ماكولا وقال وأما الجزار بعد الجيم زاي وبعد الألف راء فأم عيسى وذكرها
(حرف الغين) *
(ب د ع * أم الغادية) * هاجرت إلى المدينة إلى النبي ﷺ مع أبي الغادية وحبيب بن الحارث روى محمد بن عبد الرحمن الطفاوي عن العاصي بن عمرو الطفاوي عن حبيب بن الحارث وأبي الغادية أنهما خرجا مهاجرين إلى رسول الله ﷺ ومعهما أم الغادية فأسلموا فقالت المرأة أوصني يا رسول الله قال إياك وما يسوء الأذن أخرجها الثلاثة وقال أبو عمر إسنادها مجهول
(ع س * أم غطيف) * الهذلية هي التي ضربتها مليكة في حديث حمل بن مالك بن النابغة هكذا سميت في رواية أسباط عن سماك عن عكرمة قاله أبو نعيم وأبو بكر الخطيب أخرجها أبو نعيم وأبو موسى
(حرف الفاء) *
(س * أم فروة) * ظئر النبي ﷺ هكذا ذكرها جعفر المستغفري وروى بإسناده عن إسحاق بن أبي إسرائيل عن مؤمل عن سفيان عن أبي إسحاق عن أم فروة ظئر النبي ﷺ قالت قال لي رسول الله ﷺ إذا أويت إلى فراشك فاقرئي قل يا أيها الكافرون فإنها براءة من الشرك قد اختلف في راوي هذا الحديث فقيل فروة وقيل أبو فروة وقيل نوفل وهذا القول أغرب الأقوال أخرجها أبو موسى
(د ع * أم فروة) * الأنصارية من المبايعات
стр. 2255
أخبرنا أبو ياسر بإسناده عن عبد الله بن أحمد حدثني أبي حدثنا أبو عاصم عن عبد الله بن عمر عن القاسم بن غنام البياضي عن عماته عن أم فروة قالت سئل رسول الله ﷺ أي العمل أفضل فقال الصلاة لأول وقتها رواه الليث وعبد الرزاق وأبو نعيم وغيرهم عن عبد الله بن عمر عن القاسم عن جدته أم أبيه الدنيا عن جدته أم فروة وذكره ورواه قزعة بن سويد والمعتمر بن سليمان عن عبيد الله ابن عمر ورواه ابن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن القاسم بن غنام عن امرأة من المبايعات ولم يسمها أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(ب د ع * أم فروة) * بنت أبي قحافة التيمية تقدم نسبها عند ذكر أبيها وهي أخت أبي بكر الصديق أمها هند بنت بجير بن عبد بن قصي وهي التي زوجها أخوها أبو بكر من الأشعث بن قيس الكندي فولدت له محمدا وإسحاق وقريبة وحبابة وكانت أم فروة من المبايعات بايعت رسول الله ﷺ وروت عنه أنه قال إن أحب الأعمال إلى الله الصلاة في أول وقتها قاله أبو عمر واختصرها ابن منده وأبو نعيم فقالا أم فروة بنت أبي قحافة أخت أبي بكر الصديق صاحبة الطوق لها ذكر في حديث فتح مكة أخرجها الثلاثة قلت قد ذكر أبو عمر حديث الصلاة في أول وقتها في هذه الترجمة وقال قد قال بعضهم في أم فروة هذه إنها أنصارية وهو وهم قال وإنما جاء ذلك والله أعلم لأن القاسم بن غنام الأنصاري يقول في حديثه مرة عن جدته الدنيا ومرة عن جدته القصوى ومرة عن بعض أمهاته عن عمة له والصواب ما ذكرناه وأما ابن منده وأبو نعيم فإنهما ذكرا هذا الحديث في أم فروة الأنصارية كما ذكرناه قبل هذه الترجمة وقد قال الطبراني أم فروة وهذه يعني التي تروي حديث الصلاة هي أخت أبي بكر الصديق وقال غيره هي أخرى سواها والله أعلم على أن القاسم بن غنام من الأنصار يروي عن جدة له أو عن بعض أهله وكيف اختلفت الرواية عليه فهي من الأنصار وليس لأخت أبي بكر فيه مدخل والله أعلم
(ب د ع * أم الفضل) * بنت الحارث زوج العباس بن عبد المطلب واسمها لبابة وقد تقدمت في اللام روت عن النبي ﷺ أنه قرأ في المغرب بالمرسلات أخرجها الثلاثة
(ب د ع * أم الفضل) * بنت حمزة بن عبد المطلب قيل اسمها فاطمة وقيل غير ذلك وهي بنت عم النبي ﷺ روى عنها عبد الله بن شداد بن الهاد أنها قالت توفي مولى لنا وترك ابنة وأختا
стр. 2256
فأتيا رسول الله ﷺ فأعطى الابنة وأعطى الأخت النصف كذا رواه أبو عمر وأما ابن منده وأبو نعيم فإنهما قالا عن عبد الله بن شداد عن أم الفضل بنت حمزة قالت مولى لنا هي أعتقته وترك ابنة وأن رسول الله ﷺ قسم ميراثه بين أم الفضل وابنته أعطى الابنة النصف وأعطى أم الفضل النصف أخرجها الثلاثة وقد ذكر في فاطمة
(س * أم الفضل) * بنت العباس ابن عبد المطلب أخرجها أبو موسى وقال كذا فرق جعفر بين هذه وبين أم الفضل زوجة العباس وقد أخرجها البخاري فيمن روى عن النبي ﷺ من نساء بني هاشم
(حرف القاف) *
(ع س * أم قرثع) * غير منسوبة أخبرنا أبو موسى إذنا أخبرنا أبو علي أخبرنا أبو نعيم أخبرنا أبو محمد بن حيان أخبرنا محمد بن جرير حدثنا عصام بن رواد أخبرنا أبي عن عمرو بن قيس عن عطاء عن أم قرثع قالت أتيت النبي ﷺ فقلت يا رسول الله إني امرأة أغلب على عقلي فقال ما شئت أن شئت دعوت الله لك وإن شئت تصبرين فقد وجبت لك الجنة قالت أصبر أخرجها أبو نعيم وأبو موسى وقد ذكرنا هذا الحديث في أم زفر ولعلها قد صحفت
(د ع * أم قرة) * بنت دعموص لها ذكر أخرجها ابن منده وأبو نعيم مختصرا
(ب د ع * أم قيس) * بنت محصن بن حرثان الأسدية أخت عكاشة بن محصن أسلمت بمكة قديما وبايعت النبي ﷺ وهاجرت إلى المدينة أخبرنا جماعة بإسنادهم عن أبي عيسى حدثنا قتيبة وأحمد بن منيع قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم قيس بنت محصن أنها قالت دخلت بابن لي على رسول الله ﷺ لم يأكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرشه عليه قال أبو عمر روى عنها من الصحابة وابصة بن معبد وروى عنها عبيد الله بن عبد الله ورافع مولى حمنة بنت شجاع وزعم العقيلي في حديث ذكره عن ابن لهيعة عن أبي الأسود عن درة بنت معاذ أنها أخبرته عن أم قيس أنها سألت النبي ﷺ أنتزاور إذا متنا يزور بعضنا بعضا قال يكون النسم طائرا يعلق بالجنة حتى إذا كان يوم القيامة دخل كل نفس في جثتها قال العقيلي أم قيس هذه أنصارية وليست بنت محصن قاله أبو عمر وقد قيل إن التي روت هذا الحديث أم هانئ أنصارية ذكر ذلك
стр. 2257
ابن أبي حثمة وغيره وسنذكرها إن شاء الله تعالى أخرجها الثلاثة إلا أن أبا عمر كان يجب عليه أن يجعل أم قيس الأنصارية ترجمة مفردة فلم يفعل بل جعل حديثها في ترجمة أم قيس بنت محصن الأسدية أخبرنا محمد بن محمد بن سرايا وغيره قالوا بإسنادهم عن محمد بن إسماعيل حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني عبيد الله ابن عبد الله أن أم قيس بنت محصن الأسدية أسد خزيمة وكانت من المهاجرات الأول اللاتي بايعن رسول الله ﷺ وهي أخت عكاشة أنها أتت رسول الله ﷺ بابن لها قد أعلقت عليه من العذرة فقال النبي ﷺ علام تدغرن أولادكن بهذا العلاق عليكم بالعود الهندي فإن فيه سبعة أشفية منها ذات الجنب يريد الكست وهو العود الهندي
(د ع * أم قيس) * من المهاجرات غير منسوبة روى الأعمش عن أبي وائل عن ابن مسعود قال كان فينا رجل خطب امرأة يقال لها أم قيس فأبت أن تزوجه حتى يهاجر فهاجر فتزوجها فكنا نسميه مهاجر أم قيس أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(س * أم قيس) * الهذلية أوردها جعفر ولم يذكر عنها شيئا أخرجها أبو موسى
(حرف الكاف) *
(ب د ع * أم كبشة) * القضاعية العذرية أخبرنا يحيى بن محمود فيما أذن لي بإسناده عن ابن أبي عاصم حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة أخبرنا حميد بن عبد الرحمن عن الحسن بن صالح عن الأسود بن قيس قال حدثني سعيد بن عمرو القرشي أن أم كبشة امرأة من عذر قضاعة قالت يا رسول الله أئذن لي أن أخرج في جيش كذا وكذا قال لا قالت يا رسول الله إني ليس أريد أن أقاتل إنما أريد أن أداوي الجرحى والمرضى وأسقي الماء قال لولا أن تكون سنة ويقال فلانة خرجت لأذنت لك ولكن اجلسي أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(ع س * أم كثير) * بنت يزيد الأنصارية أخبرنا أبو موسى إذنا أخبرنا أبو علي حدثنا أحمد بن عبد الله حدثنا أبو أحمد الغطريفي حدثنا محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي حدثنا أحمد بن سهيل الوراق أخبرنا إسحاق بن عيسى أخبرنا أبو الصباح وفي نسخة أحمد بن الصباح عن أم كثير بنت يزيد الأنصارية قالت دخلت أنا وأختي على رسول الله ﷺ فقالت له إن أختي تريد أن تسألك عن شئ وهي تستحي قال فلتسأل فإن طلب العلم فريضة قالت فقلت أو قالت أختي إن لي ابنا يلعب بالحمام فقال أما إنه لعبة
стр. 2258
المنافقين أخرجها أبو نعيم وأبو موسى
(ع س * أم كجة) * زوج أوس بن ثابت نزلت فيها آية المواريث أخبرنا أبو محمد عبد الله بن علي بن عبد الله بن سويدة بإسناده عن أبي الحسن علي بن أحمد المفسر في قوله تعالى للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون الآية قال قال ابن عباس في رواية الكلبي إن أوس بن ثابت الأنصاري توفي وترك ثلاث بنات وامرأة يقال لها أم كجة فقام رجلان من بني عمه فأخذا ماله ولم يعطيا امرأته ولا بناته شيئا فجاءت أم كجة إلى رسول الله ﷺ فذكرت له ذلك فنزلت هذه الآية وروى عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال جاءت أم كجة إلى النبي ﷺ فقالت يا رسول الله إن لي ابنتين قد مات أبوهما وليس يعطيان شيئا فأنزل الله تعالى يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين الآيتين أخرجها أبو نعيم وأبو موسى
(ب * أم الكرام) * السلمية روت عن النبي ﷺ في كراهة التحلي بالذهب للنساء روى عنها الحكم بن حجل ليس إسناد حديثها بالقوي وقد ثبتت الرخصة في ذلك للنساء أخرجها أبو عمر
(ب د ع * أم كرز) * الخزاعية الكعبية روى عنها ابن عباس وحبيبة بنت ميسرة ومجاهد وعطاء بن أبي رباح أخبرنا يحيى كتابة بإسناده عن ابن أبي عاصم حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي حدثنا أبي عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عطاء عن ابن عباس عن أم كرز الخزاعية قالت سألت النبي ﷺ عن العقيقة فقال عن الغلام شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة اختلف على عطاء فيه فروي عن عطاء عن أم كرز وروي عن عطاء عن حبيبة بنت ميسرة عن أم كرز ورواه ابن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد عن أبيه عن سباع ابن ثابت عن أم كرز نحوه أخبرنا أبو أحمد بن علي الصوفي بإسناده عن أبي داود السجستاني أخبرنا مسدد عن سفيان عن عبيد الله بن أبي يزيد بإسناده نحوه أخرجها الثلاثة
(ع س * أم كعب) * الأنصارية توفيت في عهد النبي ﷺ أخبرنا يحيى بن محمود وعبد الوهاب بن هبة الله بإسنادهما عن مسلم بن الحجاج حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبد الوارث بن سعيد عن حسين بن ذكوان حدثني عبد الله بن بريدة عن سمرة بن جندب قال صليت خلف النبي ﷺ على أم كعب ماتت وهي نفساء فقام رسول الله ﷺ للصلاة عليها وسطها أخرجها أبو نعيم وأبو موسى
(د ع * أم كلثوم) * بنت أبي بكر الصديق
стр. 2259
روى إبراهيم بن طهمان عن يحيى بن سعيد عن حميد بن نافع عن أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق أن النبي ﷺ نهى عن ضرب النساء ثم شكاهن الرجال فخلى النبي ﷺ بينهم وبين ضربهن فقال النبي ﷺ لقد طاف الليلة بآل محمد سبعون امرأة كلهن قد ضربن رواه الليث بن سعد عن يحيى وقال الثوري عن يحيى بن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة نحوه أخرجه ابن منده وأبو نعيم قلت ليس لأم كلثوم بنت أبي بكر صحبة لأنها ولدت بعد وفاة النبي ﷺ وأمها بنت خارجة وهي التي قال فيها أبو بكر لعائشة في مرضه الذي توفي فيه إني أرى ذات بطن بنت خارجة بنتا فولدت أم كلثوم بعد موته وكان هذا يعد من كراماته ﵁
(ب د ع س * أم كلثوم) * بنت رسول الله ﷺ وأمها خديجة بنت خويلد قال الزبير أم كلثوم أسن من رقية ومن فاطمة وخالفه غيره والصحيح أنها أصغر من رقية لأن رسول الله ﷺ زوج رقية من عثمان فلما توفيت زوجه أم كلثوم وما كان ليزوج الصغرى ويترك الكبرى والله أعلم وكان رسول الله ﷺ قد زوج رقية وأم كلثوم من عتبة وعتيبة ابني أبي لهب فلما أنزل الله تبت يدا أبي لهب قال أبو لهب لابنيه رأسي من رءوسكما حرام إن لم تطلقا ابنتي محمد قالت أم جميل أمهما حمالة الحطب بنت حرب بن أمية لابنيها إن رقية وأم كلثوم قد صبتا فطلقاهما ففعلا فطلقاهما قبل الدخول بهما فزوج النبي ﷺ رقية من عثمان فلما توفيت زوجه أم كلثوم ﵃ وكان نكاحه إياها في ربيع الأول من سنة ثلاث وبنى بها في جمادى الآخرة من السنة ولم تلد منه ولدا وتوفيت سنة تسع وصلى عليها رسول الله ﷺ وهي التي غسلتها أم عطية وحكت قول رسول الله ﷺ اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر وألقى إليهم حقوه وقال أشعرنها إياه ونزل في قبرها علي والفضل وأسامة بن زيد وقيل أن أبا طلحة الأنصاري استأذن رسول الله ﷺ في أن ينزل معهم فأذن له وقال لو أن لنا ثالثة لزوجنا عثمان بها وروى سعيد بن المسيب أن النبي ﷺ رأى عثمان بعد وفاة رقية مهموما لهفان فقال له ما لي أراك مهموما فقال يا رسول الله وهل دخل على أحد ما دخل علي ماتت ابنة رسول الله ﷺ التي كانت عندي وانقطع ظهري وانقطع الصهر بيني وبينك فبينما هو يحاوره إذ قال
стр. 2260
النبي ﷺ يا عثمان هذا جبريل ﵇ يأمرني عن الله أن أزوجك أختها أم كلثوم على مثل صداقها وعلى مثل عشرتها فزوجه إياها أخرجها الثلاثة واستدركها أبو موسى على ابن منده وقد أخرجها ابن منده في بنات رسول الله ﷺ وأخرجها في الكاف مختصرا فليس لاستداركه وجه والله أعلم
(ب د ع * أم كلثوم) * بنت أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومية ربيبة رسول الله ﷺ أمها أم سلمة أخبرنا يحيى بن أبي الرجاء إجازة بإسناده عن ابن أبي عاصم حدثنا الصلت بن مسعود حدثنا مسلم بن خالد عن موسى بن عقبة عن أمه عن أم كلثوم بنت أبي سلمة قالت لما تزوج النبي ﷺ أم سلمة قال لها إني قد أهديت للنجاشي هدية ولا أراها إلا سترجع إلينا النجاشي قد مات فيما أرى أهديت له حلة وأواقي من مسك فإن رجعت إلينا فهي لك قالت أم سلمة فكان كما قال النبي ﷺ مات النجاشي ورجعت الهدية إلى رسول الله ﷺ فبعث إلى كل امرأة من نسائه أوقية من المسك وبعث إلى أم سلمة بالحلة وبما بقي من المسك أخرجها الثلاثة إلا أن ابن منده لم ينسبها إنما قال أم كلثوم غير منسوبة وذكر لها هذا الحديث في الهدية وهي هذه والله أعلم
(أم كلثوم) * بنت سهيل بن عمر وأسلمت أول الإسلام أخبرنا عبيد الله ابن أحمد بإسناده عن يونس عن ابن إسحاق في تسمية من هاجر إلى أرض الحبشة وأبو سبرة بن أبي رهم من بني عامر بن لؤي معه امرأته أم كلثوم بنت سهيل بن عمرو وقد ذكرناها في ترجمة زوجها
(د ع * أم كلثوم) * بنت العباس بن عبد المطلب أدركت النبي ﷺ وأمها أم سلمة بنت محمية بن جزء الزبيدي روى الدراوردي عن يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أم كلثوم بنت العباس قالت قال رسول الله ﷺ إذا اقشعر جلد العبد من خشية الله تعالى تحاتت عنه خطاياه كما يتحات عن الشجرة البالية ورقها كذا رواه ابن منده من حديث إسماعيل بن عبد الله بن مسعود عن ضرار بن صرد عن الدراوردي ورواه أبو نعيم من حديث الحسين بن جعفر القتات عن ضرار عن الدراوردي عن يزيد عن محمد ابن إبراهيم عن أم كلثوم عن أبيها العباس وكأنه رأى هذا أصح وتزوج الحسن بن علي أم كلثوم هذه فولدت له محمدا وجعفرا ثم فارقها فتزوجها أبو موسى الأشعري فولدت له موسى ومات عنها فتزوجها عمران بن طلحة ففارقها فرجعت إلى دار أبي
стр. 2261
موسى فماتت فدفنت بظاهر الكوفة
(ب د ع * أم كلثوم) * بنت عقبة بن أبي معيط بن أبي عمرو بن أمية بن عبد شمس القرشية الأموية أخت الوليد بن عقبة واسم أبي معيط أبان واسم أبي عمرو ذكوان وأمها أروى بنت كريز بن ربيعة ابن حبيب بن عبد شمس عمة عبد الله بن عامر وهي أخت عثمان بن عفان لأمه أسلمت بمكة قديما وصلت القبلتين وبايعت رسول الله ﷺ وهاجرت إلى المدينة ماشية فسار أخواها الوليد وعمارة أبنا عقبة خلفها ليرداها فمنعها الله تعالى أخبرنا عبيد الله بن أحمد بإسناده عن يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال حدثني الزهري وعبد الله بن أبي بكر بن خرم قالا هاجرت أم كلثوم بنت عقبة إلى رسول الله ﷺ عام الحديبية فجاء أخواها الوليد وفلان ابنا عقبة إلى رسول الله ﷺ يطلبانها فأبى أن يردها عليهما وقال المفسرون فيها نزلت يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن الله أعلم بإيمانهن الآية ولما قدمت المدينة تزوجها زيد بن حارثة فقتل عنها يوم مؤتة فتزوجها الزبير ابن العوام فولدت له زينب ثم طلقها فتزوجها عبد الرحمن بن عوف فولدت له إبراهيم وحميدا وغيرهما ومات عنها فتزوجها عمرو بن العاص فمكثت عنده شهرا ثم ماتت روى عنها ابنها حميد بن عبد الرحمن أخبرنا غير واحد عن أبي عيسى حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم بنت عقبة أنها سمعت النبي ﷺ يقول ليس بالكاذب من أصلح بين الناس فقال خيرا أخرجها الثلاثة
(ب * أم كلثوم) * بنت علي بن أبي طالب أمها فاطمة بنت رسول الله ﷺ ولدت قبل وفاة رسول الله ﷺ خطبها عمر بن الخطاب إلى أبيها علي فقال إنها صغيرة فقال عمر زوجنيها يا أبا الحسن فإني أرصد من كرامتها ما لا يرصده أحد فقال له علي أنا أبعثها إليك فإن رضيتها فقد زوجتكها فبعثها إليه ببرد فقال لها قولي له هذا البرد الذي قلت لك فقالت ذلك لعمر فقال قولي له قد رضيت رضي الله عنك ووضع يده عليها فقالت أتفعل هذا لولا أنك أمير المؤمنين لكسرت أنفك ثم جاءت أباها فأخبرته الخبر وقالت له بعثتني إلى شيخ سوء قال يا بنية إنه زوجك فجاء عمر فجلس إلى المهاجرين في الروضة وكان يجلس فيها المهاجرون الأولون فقال رفؤني فقالوا بماذا يا أمير المؤمنين قال تزوجت أم كلثوم بنت علي
стр. 2262
سمعت رسول الله ﷺ يقول كل سبب ونسب وصهر ينقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي وصهري وكان لي به ﵊ النسب والسبب فأردت أن أجمع إليه الضهر فرفؤه فتزوجها على مهر أربعين ألفا فولدت له زيد بن عمر الأكبر ورقية وتوفيت أم كلثوم وابنها زيد في وقت واحد وكان زيد قد أصيب في حرب كانت بين بني عدي خرج ليصلح بينهم فضربه رجل منهم في الظلمة فشجه وصرعه فعاش أياما ثم مات هو وأمه وصلى عليهما عبد الله بن عمر قدمه حسن بن علي ولما قتل عنها عمر تزوجها عون بن جعفر أخبرنا عبد الوهاب بن علي بن علي الأمين أخبرنا أبو الفضل محمد بن ناصر أخبرنا الخطيب أبو طاهر محمد بن أحمد بن أبي الصقر أخبركم أبو البركات أحمد بن عبد الواحد بن الفضل بن نظيف بن عبد الله الفراء قلت له أخبركم أبو محمد الحسن بن رشيق فقال نعم أخبرنا أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد الدولابي أخبرنا أحمد بن عبد الجبار أخبرنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق عن حسن ابن حسن بن علي بن أبي طالب قال لما تأيمت أم كلثوم بنت علي من عمر بن الخطاب ﵃ دخل عليها حسن وحسين أخواها فقالا لها إنك ممن قد عرفت سيدة نساء المسلمين وبنت سيدتهن وإنك والله إن أمكنت عليا من رمتك لينكحنك بعض أيتامه ولئن أردت أن تصيبي بنفسك مالا عظيما لتصيبنه فوالله ما قاما حتى طلع علي يتكئ على عصاءه فجلس فحمد الله وأثنى عليه وذكر منزلتهم من رسول الله ﷺ وقال قد عرفتم منزلتكم عندي يا بني فاطمة وأثرتكم على سائر ولدي لمكانكم من رسول الله ﷺ وقرابتكم منه فقالوا صدقت رحمك الله فجزاك الله عنا خيرا فقال أي بنية إن الله قد جعل أمرك بيدك فأنا أحب أن تجعليه بيدي فقالت أي أبة إني امرأة أرغب فيما يرغب فيه النساء وأحب أن أصيب مما تصيب النساء من الدنيا وأنا أريد أن أنظر في أمر نفسي فقال لا والله يا بنية ما هذا من رأيك ما هو إلا رأي هذين ثم قام فقال والله لا أكلم رجلا منهما أو تفعلين فأخذا بثيابه فقالا اجلس يا أبة فوالله ما على هجرتك من صبر اجعلي أمرك بيده فقالت قد فعلت قال فإني قد زوجتك من عون بن جعفر وإنه لغلام وبعث لها بأربعة ألف درهم وأدخلها عليه أخرجها أبو عمر
(حرف اللام وحرف الميم) *
стр. 2263
(ب د ع * أم ليلى) * بنت رواحة الأنصارية امرأة أبي ليلى وهي والدة عبد الرحمن بن أبي ليلى بايعت النبي ﷺ روى حديثها محمد بن عمران بن أبي ليلى عن عمته حمادة بنت محمد عن عمتها آمنه بنت عبد الرحمن عن جدتها أم ليلى قال بايعنا رسول الله ﷺ فكان فيما أخذ علينا أن نختضب بالغمر أخرجها الثلاثة
(ب د ع * أم مالك) * الأنصارية أخبرنا يحيى بن محمود إجازة بإسناده عن ابن أبي عاصم أخبرنا أبو بكر بن أبي شيبة أخبرنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن يحيى بن جعدة عن رجل حدثه عن أم مالك الأنصارية قالت جاءت بعكة من سمن إلى رسول الله ﷺ فأمر رسول الله ﷺ بلالا فعصرها ثم دفعها إليها فرفعتها فإذا هي مملوءة فأتت النبي ﷺ فقالت يا رسول الله نزل في شئ قال وما ذاك يا أم مالك قالت رددت علي هديتي قالت فدعا بلالا فسأله عن ذلك فقال والذي بعثك بالحق لقد عصرتها حتى استحييت فقال هنيئا لك يا أم مالك هذه بركة والله عجل ثوابها ثم علمها أن تقول في دبر كل صلاة سبحان الله عشرا والحمد لله عشرا والله أكبر عشرا روى عنها عبد الرحمن بن سابط قالت أتيت رسول الله ﷺ ولحيي يرعدان من الحمى فقال مالك يا أم مالك قلت يا رسول الله أم ملدم فعل الله بها قال لا تسبيها فإن الله يحط عن العبد بها الذنوب كما يتحات ورق الشجر أخرجها الثلاثة
(ب د ع * أم مالك) * البهزية أخبرنا إسماعيل وإبراهيم وغيرهما بإسنادهم إلى أبي عيسى قال حدثنا عمران بن موسى القزاز حدثنا عبد الوارث بن سعيد حدثنا محمد بن جحادة عن رجل عن طاوس عن أم مالك البهزية قالت ذكر رسول الله ﷺ فتنة فقربها فقلت يا رسول الله من خير الناس فيها قال رجل في ماشية يؤدي حقها ويعبد ربه ورجل آخذ برأس فرسه يخيف العدو ويخيفونه أخرجها الثلاثة
(ب د ع * أم مبشر) * بنت البراء بن معرور الأنصارية قيل إنها زوج زيد بن حارثة وقيل غيرها روى عنها جابر بن عبد الله وغيره روت عن رسول الله ﷺ أحاديث منها ما أخبرنا به يحيى كتابة بإسناده عن ابن أبي عاصم حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا عبد الله بن إدريس عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن أم مبشر أنها سمعت النبي ﷺ يقول في بيت حفصة لا يدخل النار أحد شهد
стр. 2264
بدرا والشجرة فقالت حفصة يا رسول الله إن الله يقول وإن منكم إلا واردها فقال رسول الله ﷺ فمه ثم ننجي الذين اتقوا وروى محمد بن إسحاق عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أم مبشر بنت البراء بن معرور قالت سمعت رسول الله ﷺ يقول لأصحابه ألا أخبركم بخير الناس قالوا بلى يا رسول الله قال رجل في غنيمة له يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة قد اعتزل شرور الناس أخرجها الثلاثة وذكر ابن منده وأبو نعيم هذين الحديثين في ترجمة واحد وجعلا الاثنتين هذه والتي بعدها واحدة وأخرج أبو نعيم حديث جابر عن امرأة زيد وأخرج حديث مجاهد عن بنت البراء بن معرور وجعلهما ترجمتين والله أعلم وما أقرب أن يكونا واحدة
(ع س * أم مبشر) * الأنصارية امرأة زيد بن حارثة قيل إنها المتقدمة الذكر بنت البراء بن معرور وقيل هي غيرها وأخرج أبو نعيم وأبو موسى هذه غير الأولى بنت البراء وقد تقدم القول فيها في الأولى وقد فرق ابن أبي عاصم أيضا بينهما جعلهما اثنتين فذكر في ترجمة بنت البراء فضل من شهد بدرا وذكر في هذه ما أخبرنا به ابن أبي حبة وأبو الفرج بن أبي الرجاء بإسنادهما إلى مسلم بن الحجاج حدثنا قتيبة أخبرنا الليث
(ح) قال مسلم وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن أبي الزبير عن جابر أن النبي ﷺ دخل على أم مبشر الأنصارية في نخل لها فقال لها النبي ﷺ من غرس هذا النخل أمسلم أم كافر قالت بل مسلم فقال لا يغرس مسلم غرسا ولا يزرع زرعا فيأكل منه إنسان أو دابة أو شئ إلا كانت له صدقة وقد ذكر أحمد بن حنبل في مسنده الحديثين في ترجمة أم مبشر امرأة زيد بن حارثة إلا أنه لم ينسبها إلى البراء بن معرور بل قال أم مبشر امرأة زيد بن حارثة وروى لها الحديثين وهذا يدل أنه رآهما واحدة والله أعلم
(س * أم محجن) * روى ابن بريدة عن أبيه أن النبي ﷺ مر على قبر حديث عهد بدفن فقال متى دفن هذا فقيل يا رسول الله هذه أم محجن كانت مولعة بلقط القذى من المسجد قال أفلا آذنتموني قالوا كنت نائما فكرهنا أن نهيجك قال فلا تفعلوا فإن صلاتي على موتاكم تنور لهم في قبورهم قال فصف أصحابه فصلى عليها رواه يحيى بن أبي أنيسة عن علقمة عن رجل من أهل المدينة مرسلا وسمى المرأة محجنة أخرجها أبو موسى
(س * أم محمد) * الأنصارية روى عمر بن ذر عن عبيد الله بن الحجاب عن أم محمد الأنصارية قالت
стр. 2265
سمعت رسول الله ﷺ يقول من قال عند مطعمه ومشربه بسم الله خير الأسماء بسم الله رب الأرض والسماء بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شئ لم يضره ما أكل أو شرب أخرجها أبو موسى
(س * أم محمد) * بن حاطب بن الحارث وهي أم جميل بنت المجلل ذكرت في الجيم من الكنى قيل اسمها فاطمة قاله جعفر وإنما قيل لها أم محمد بابنها محمد بن حاطب وهو قليل أخرجها أبو موسى
(س * أم محمد) * خولة بنت قيس روى آدم بن أبي إياس عن أبي معشر عن سعيد المقبري عن عبيد سنوطا قال دخلنا على خولة بنت قيس وكانت تحت حمزة بن عبد المطلب ﵁ فتزوجها بعده النعمان بن عجلان فقلنا يا أم محمد حدثينا فقال لها زوجها النعمان انظري ماذا تحدثين فإن الحديث عن رسول الله ﷺ بغير ثبت شديد فقالت بئس ما لي أحدثهم عن رسول الله ﷺ بما ينفعهم فأكذب على رسول الله ﷺ سمعت رسول الله ﷺ يقول الدنيا خضرة حلوة من أخذ مالا بحله يبارك له فيه ورب متخوض في مال الله ومال رسول الله ﷺ فيما شاءت نفسه له النار يوم القيامة أخرجها أبو موسى
(ب د ع * أم مرثد) * الأسلمية وقيل الغنوية أسلمت يوم الفتح وبايعت النبي ﷺ يوم الفتح روت عنها أم خارجة بنت سعد بن الربيع امرأة زيد بن ثابت أنها قالت خرجنا مع رسول الله ﷺ وهو في ناس من الأنصار في رعل والرعل النخل فقال رسول الله ﷺ إن أول من يشرف عليكم من تسمعون خشخشته بهذا الوادي لمن أهل الجنة فأشرف عليهم علي بن أبي طالب رواه مكي بن إبراهيم عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي ربيعة عن أم خارجة عن النبي ﷺ مثله ولم يذكر أم مرثد وقد تقدم ذكرها أخرجها الثلاثة
(ب س * أم مسطح) * بنت أبي رهم بن المطلب بن عبد مناف القرشية المطلبية واسم أبي رهم أنيس بفتح الهمزة وكسر النون وهي ابنة خالة أبي بكر الصديق أمها بنت صخر بن عامر يقال اسمها سلمى بنت صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة لها ذكر في حديث الإفك أخرجها أبو عمر وأبو موسى
(ب د ع * أم مسعود) * بن الحكم روى محمد بن إسحاق عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن مسعود بن الحكم عن أمه أنها حدثت قالت كأني أنظر إلى علي بن أبي طالب على بغلة رسول
стр. 2266
الله ﷺ البيضاء في شعب الأنصار وهو يقول أيها الناس إن رسول الله ﷺ قال أيها الناس إنها أيام أكل وشرب ورواه يزيد بن الهاد عن عبد الله بن أبي سلمة فقال عن عمرو بن سليم عن أمه وقد ذكرناها أخرجها الثلاثة
(ب د ع * أم مسلم) * الأشجعية لها صحبة حديثها عند أهل الكوفة أخبرنا أبو ياسر بإسناده عن عبد الله حدثني أبي أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي أخبرنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن رجل من بني المصطلق عن أم مسلم الأشجعية أن رسول الله ﷺ أتاها وهي في قبة من أدم فقال ما أحسنها إن لم تكن فيها ميتة قالت فجعلت أتتبعها أخرجها الثلاثة
(د ع * أم مسلم) * خادم صفية ذكرت في الصحابة ولا يعرف لها صحبة أخرجها ابن منده وأبو نعيم مختصرا
(ع س * أم المسيب) * وقيل أم السائب الأنصارية أخبرنا أبو موسى كتابة أخبرنا أبو علي حدثنا أحمد بن جعفر بن معبد أخبرنا يحيى بن مطرف حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا الحسن بن أبي جعفر حدثنا أبو الزبير عن جابر أن النبي ﷺ أتى على امرأة من الأنصار يقال لها أم المسيب وهي ترفرف من الحمى فقال لها النبي ﷺ ما لك قالت الحمى لا بارك الله فيها فقال لها النبي ﷺ لا تسبيها فإنها تذهب الذنوب كما يذهب الكير خبث الحديد رواه عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن أبي الزبير عن جابر وقال يقال لها أم السائب أخرجها أبو نعيم وأبو موسى
(ب د ع * أم مطاع) * الأسلمية مدنية حديثها عند عطاء بن أبي مروان عن أبيه عنها أنها شهدت خيبر مع رسول الله ﷺ فأسهم لها سهم رجل أخرجها الثلاثة * وقال أبو عمر شهودها خيبر صحيح وفي سهم الرجل انظر
(س * أم معاذ) * روى أيوب السختياني عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت بايعنا رسول الله ﷺ على أن لا نشرك بالله شيئا ونهى عن النياحة فقبضت امرأة يدها فما قال لها رسول الله ﷺ شيئا فانطلقت فرجعت فبايعها فما وفت امرأة إلا أم سليم وأم العلاء بنت أبي سبرة وأم معاذ أو قال ابنة أبي سبرة وامرأة معاذ أخرجها أبو موسى
(د ع * أم معاذ) * الأنصارية روى محمد بن إسحاق عن عبد العزيز بن عبد الله بن الحارث عن سالم أبي النضر قال دخل رسول الله ﷺ على عثمان بن مظعون وهو يموت فأمر رسول الله ﷺ بثوب فسبحي عليه وكان
стр. 2267
عثمان نازلا على امرأة من الأنصار يقال لها أم معاذ فمكث رسول الله ﷺ متكئا عليه طويلا ثم تنحى فبكى فبكى أهل البيت فقال إلى رحمة الله أبا السائب وكان السائب ابنه قد شهد معه بدرا فقالت أم معاذ هنيئا لك أبا السائب الجنة فقال رسول الله ﷺ وما يدريك يا أم معاذ ما هو فقد جاءه اليقين ولا نعلم إلا خيرا قالت لا والله لا أقولها لأحد بعده أبدا أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(ع س * أم معبد) * بنت خالد الخزاعية الكعبية واسمها عاتكة وهي أخت حبيش بن خالد وهي التي نزل عليها رسول الله ﷺ لما هاجر إلى المدينة وقد تقدمت قصة نزوله عليها وما ظهر لها من معجزاته ﷺ أخرجها أبو نعيم وأبو موسى
(ب د ع * أم معبد) * مولاة قرظة بن كعب في صحبتها خلاف روى موسى بن محمد الأنصاري عن يحيى بن الحارث التميمي عن أم معبد مولاة قرظة بن كعب الأنصاري قالت كنت أسقي أناسا من أصحاب النبي ﷺ منهم زيد بن أرقم ومعاذ بن جبل نبيذ الذرة فقيل لها فأين ما تذكرين من المزفت فقالت على الخبير سقطت إن المحرم لما أحل كالمستحل لما حرم الله أما الدباء فهو القرع الذي نهى عنه رسول الله ﷺ وأما الحنتم فحناتم بأرض العجم فهو الذي نهى عنه رسول الله ﷺ وأما النقير فأصول النخل المحفرة النابتة في الأرض فهي التي نهى عنها رسول الله ﷺ أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(ب د ع * أم معبد) * زوج كعب بن مالك الأنصارية وكانت ممن صلت القبلتين وهي أم معبد بن كعب روى يزيد بن زريع عن محمد بن إسحاق عن معبد بن كعب عن أمه وكانت قد صلت القبلتين قالت قال رسول الله ﷺ لا تنتبذوا التمر والزبيب جميعا انتبذوا كل واحد على حدته أخرجها الثلاثة
(ب ع س * أم معبد) * غير منسوبة قاله أبو نعيم وقال أبو عمر أنصارية أخبرنا أبو موسى إذنا أخبرنا أبو علي أخبرنا أبو نعيم حدثنا محمد بن نصر أخبرنا محمد بن عبد الله بن الحسن أخبرنا محمد بن بكير الحضرمي حدثنا الفرج بن فضالة عن الإفريقي عن مولى أم معبد عن أم معبد أن النبي ﷺ كان يدعو اللهم طهر قلبي من النفاق وعملي من الرياء ولساني من الكذب وعيني من الخيانة فإنك تعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور أخرجها أبو نعيم وأبو عمر وأبو موسى
(ب د ع * أم معقل) * الأسدية من
стр. 2268
أسد بن خزيمة وقيل الأشجعية وقيل الأنصارية أخبرنا أبو أحمد بن سكينة بإسناده عن أبي داود سليمان بن الأشعث حدثنا أبو كامل حدثنا أبو عوانة عن إبراهيم بن مهاجر عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال أخبرني رسول مروان الذي أرسل إلى أم معقل قالت جاء أبو معقل حاجا مع رسول الله ﷺ فلما قدم قالت أم معقل قد علمت أن علي حجة فانطلقا يمشيان حتى دخلا عليه فقالت يا رسول الله إن علي حجة وإن لأبي معقل بكرا قال أبو معقل صدقت جعلته في سبيل الله فقال رسول الله ﷺ فلتحج عليه فإنه في سبيل الله فأعطاها البكر فقالت يا رسول الله إني امرأة قد كبرت وسقمت فهل من عمل يجزي عني من حجتي قال عمرة في رمضان تعدل حجة رواه عن أبي بكر بن عبد الرحمن عمارة بن عمير وجامع بن شداد وسمي مولاه والزهري فقال جاء معقل أبو معقل إلى النبي ﷺ فقال يا رسول الله إن أم معقل جعلت عليها الحج معك فلم يتيسر لها فما يعدل الحجة معك فقال عمرة في رمضان ورواه ابن إسحاق عن عيسى بن معقل بن أبي معقل عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن جدته أم معقل نحوه أخرجه الثلاثة
(ب د ع * أم مغيث) * لها صحبة صلت القبلتين روى إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن محمد بن يوسف عن أبيه عن أم مغيث أنها سمعت رسول الله ﷺ نهى عن الخليطين فقلت وما هما قال التمر والزبيب وكانت أم مغيث جدة ربيعة بن عبد الرحمن أم أمه أخرجها الثلاثة
(س * أم المغيرة) * بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب ذكرناها في ترجمة أبي البراد زوجها رسول الله ﷺ من تميم الداري أخرجها أبو موسى
(ب د ع * أم المنذر) * بنت قيس الأنصارية وقيل العدوية قاله أبو عمر قيل اسمها سلمى حديثها عند أهل المدينة قاله أبو عمر وقال أبو نعيم هي أخت سليط بن قيس من بني مازن بن النجار إحدى خالات النبي ﷺ صلت معه القبلتين أخبرنا أبو أحمد عبد الوهاب بن علي بإسناده عن سليمان بن الأشعث حدثنا هارون بن عبد الله أخبرنا أبو داود وأبو عامر لفظ أبي عامر عن فليح بن سليمان عن أيوب بن عبد الرحمن عن عبد الله بن أبي صعصعة عن يعقوب بن أبي يعقوب عن أم المنذر بنت قيس الأنصارية قالت دخل علي رسول الله ﷺ ومعه على وعلي ناقه ولها
стр. 2269
دوالي معلقة فقام رسول الله ﷺ يأكل منها وقام علي ليأكل فطفق رسول الله ﷺ يقول لعلي مه إنك ناقه حتى كف علي قالت وصنعت شعيرا وسلقا فجئت به فقال رسول الله ﷺ يا علي من هذا فأصب فإنه أوفق لك وروى محمد بن إسحاق عن سليط بن أيوب عن أمه سلمى بنت قيس أم المنذر أخرجها الثلاثة * قلت قوله أنصارية وعدوية لا فرق بينهما فإن عدي بن النجار من الأنصار وجعلها أبو عمر عدوية وجعلها أبو نعيم من بني مازن بن النجار ثم قال إحدى خالات النبي ﷺ فهذا يقوي قول أبي عمر لأن أخوال النبي ﷺ بنو عدي بن النجار والله أعلم
(أم منظور) * بنت محمد بن مسلمة بن سلمة بن خالد بن عدي الأنصارية بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(ب ع س * أم منيع) * الأنصارية قيل هي أم شباث قيل اسمها أسماء بنت عمرو بن عدي بن نابي بن عمرو بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة شهدت العقبة هي وأم عمارة نسيبة ولم يشهدها من النساء غيرهما أخرجها أبو نعيم وأبو عمر وأبو موسى
(حرف النون) *
(د ع * أم نائلة) * الخزاعية روت عنها أم الأسود الخزاعية روى إبراهيم بن نصر عن مسلم بن إبراهيم عن أم الأسود الخزاعية عن أم نائلة الخزاعية أن النبي ﷺ سأل عن رجل يقال له قيس فقال لا أقرته الأرض فكان لا يدخل أرضا فيستقر فيها حتى يخرج منها أخرجها ابن منده وأبو نعيم وقال أبو نعيم ذكرها المتأخر يعني ابن منده وأسقط بريدة واسمها نائلة الخزاعية وروى عن عبد الله ابن جعفر عن إسماعيل بن عبد الله عن مسلم بن إبراهيم عن أم الأسود الخزاعية عن بريدة أن النبي ﷺ سأل عن رجل وذكره
(د ع * أم نبيط) * الأنصارية اختلف في اسمها روى عنها ابنها نبيط أخبرنا الحسن بن محمد بن هبة الله الدمشقي أخبرنا محمد بن الخليل بن فارس حدثنا أبو القاسم علي بن محمد بن على ابن أبي العلاء أخبرنا أبو محمد بن عثمان بن أبي نصر حدثنا إبراهيم بن محمد بن أبي ثابت أخبرنا يزيد بن محمد أخبرنا عتبة بن الزبير من ولد كعب بن مالك حدثنا محمد بن عبد الخالق من ولد النعمان بن بشير حدثنا عبد الملك بن نبيط عن أبيه عن جده عن جدته أم نبيط قالت أهدينا جارية لنا من بني النجار ومعي دف
стр. 2270
أضرب به وأنا أقول
أتيناكم أتيناكم … فحيونا نحييكم
لولا الذهب الأحمر … ما حلت بواديكم
قالت فوقف علينا رسول الله ﷺ فقال ما هذا يا أم نبيط فقلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله جارية منا من بني النجار نهديها إلى زوجها قال فتقولين ماذا قالت فأعدت عليه فقال رسول الله ﷺ
لولا الحنطة السمراء … ما سمن عذاريكم
أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(ب د ع * أم نصر) * المحاربية روى إبراهيم ابن المختار الرازي عن ابن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن أم نصر المحاربية قالت سأل رجل رسول الله ﷺ عن لحوم الحمر الأهلية فقال أليس ترعى الكلأ وتأكل الشجر قال بلى قال فأصب من لحومها أخرجه الثلاثة وقال أبو عمر تفرد به إبراهيم عن ابن إسحاق وليس ممن يحتج به وقد ثبتت الكراهية والنهي عنها من وجوه
(حرف الهاء) *
(ب د ع * أم هاشم) * وقيل أم هشام بنت حارثة بن النعمان الأنصارية بايعت بيعة الرضوان روى عنها عبد الرحمن بن سعد وخبيب بن عبد الرحمن وعمرة أخبرنا أبو الفرج بن أبي الرجاء وعبد الوهاب بن هبة الله بإسنادهما عن مسلم بن الحجاج حدثنا عمرو الناقد حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد أخبرنا أبي عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر بن خرم عن يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد ابن زرارة عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان قالت لقد كان تنورنا وتنور رسول الله ﷺ واحدا سنتين أو سنة وبعض سنة ما أخذت ق والقرآن المجيد إلا من لسان رسول الله ﷺ وكان رسول الله ﷺ يقرأ بها كل جمعة إذا خلى بالناس أخرجها الثلاثة
(ب د ع * أم هانئ) * الأنصارية لا أقف على نسبها وقد اختلف في اسمها فقيل أم قيس وقيل أم هانئ والله أعلم * أخبرنا يحيى بن محمود بإسناده عن ابن أبي عاصم حدثنا أبو بكر أخبرنا الحسن بن موسى أخبرنا ابن لهيعة حدثنا أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن درة بنت معاذ عن أم هانئ الأنصارية أنها سألت رسول الله ﷺ
стр. 2271
أنتزاور إذا متنا ويرى بعضنا بعضا فقال النبي ﷺ يكون النسم طيرا يعلق بالشجر حتى إذا كان يوم القيامة دخلت كل نفس في جسدها أخرجها الثلاثة
(ب د ع * أم هانئ) * بنت أبي طالب عبد مناف القرشية الهاشمية بنت عم النبي ﷺ وأخت علي بن أبي طالب أمها فاطمة بنت أسد واختلف في اسمها فقيل هند وقيل فاطمة وقيل فاختة كانت تحت هبيرة بن عمرو ابن عائذ بن عمران بن مخزوم المخزومي أسلمت عام الفتح فلما أسلمت وفتح رسول الله ﷺ مكة هرب هبيرة إلى نجران وقال حين فر معتذرا من فراره
لعمرك ما وليت ظهري محمدا … وأصحابه جبنا ولا خيفة القتل
ولكنني قلبت أمري فلم أجد … لسيفي غناء إن ضربت ولا نبلي
وقفت فلما خفت ضيقة موقفي … رجعت لعود كالهزبر إلى الشبل
قال خلف الأحمر أبيات هبيرة في الاعتذار خير من قول الحارث بن هشام يعني قوله الله يعلم ما تركت قتالهم * حتى علوا فرسي بأشقر مزبد وقال الأصمعي أحسن ما قيل في الاعتذار من الفرار قول الحارث بن هشام أخبرنا عبيد الله بن أحمد بإسناده عن يونس بن بكير عن ابن إسحاق أن هبيرة أقام بنجران فلما بلغه إسلام أم هانئ وكانت تحته قال أبياتا منها
وعاذلة هبت بليل تلومني … وتعذلني بالليل ضل ضلالها
وتزعم أني إن أطعت عشيرتي … سأردى وهل يرديني إلا زوالها
ومنها يخاطب أم هانئ
فإن كنت قد تابعت دين محمد … وقطعت الأرحام منك حبالها
فكوني على أعلى سحيق بهضبة … ململمة غبراء يبس بلالها
وهي أكثر من هذا وولدت أم هانئ لهبيرة عمرا وبه كان يكنى هبيرة وهانئا ويوسف وجعدة أخبرنا غير واحد بإسنادهم عن محمد بن عيسى حدثنا أبو موسى حدثنا محمد ابن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال ما أخبرني أحد أنه رأى النبي ﷺ يصلي الضحى إلا أم هانئ فإنها حدثت أن رسول الله ﷺ دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل فسبح ثماني ركعات ما رأيته صلى صلاة أخف منها غير أنه كان يتم الركوع والسجود أخرجها الثلاثة
(ع س * أم الهذيل) * غير منسوبة أخبرنا محمد بن أبي بكر المديني إذنا أخبرنا أبو علي
стр. 2272
أخبرنا أبو نعيم أخبرنا أبو بحر محمد بن الحسن أخبرنا محمد بن غالب بن حرب حدثنا هانئ بن يحيى اليشكري حدثنا الحسن بن أبي جعفر عن ليث عن سليم الفقيمي أن رسول الله ﷺ دخل أرضا فرأى راعيا متجردا فقال يا فلان انظر ما كان من ضيعة فافرغ واستوف أجرك والحق بأهلك فقال يا رسول الله ألم أحسن الولاية والقيام على الضيعة قال بلى ولكن لا حاجة بنا فيمن إذا خلي لم يستحيى من الله أخرجها أبو نعيم وأبو موسى
(أم أبي هريرة) * أسلمت وروى إسلامها أبو هريرة أخبرنا أبو الفرج بن محمود وأبو ياسر بإسنادهما إلى أبي الحسين مسلم حدثنا عمرو الناقد أخبرنا عمر بن يونس اليماني حدثنا عكرمة ابن عمار عن أبي بشر يزيد بن عبد الرحمن حدثني أبو هريرة قال كنت أدعو أمي إلى الإسلام وهي مشركة فدعوتها يوما فأسمعتني في رسول الله ﷺ ما أكره فأتيت رسول الله ﷺ وأنا أبكي فقلت يا رسول الله إني كنت أدعو أمي إلى الإسلام فتأبى علي وإني دعوتها اليوم فأسمعتني فيك ما أكره فادع الله أن يهدي أم أبي هريرة فقال رسول الله ﷺ اللهم اهد أم أبي هريرة فخرجت مستبشرا بدعوة نبي الله ﷺ فلما جئت فصرت إلى الباب فإذا هو مجاف فسمعت أمي خشف قدمي فقالت مكانك يا أبا هريرة وسمعت خضخضة الماء قال ولبست درعها وعجلت عن خمارها ففتحت الباب وقالت يا أبا هريرة أشهد أن لا اله لا الله وأشهد أن محمدا رسول الله قال فرجعت إلى رسول الله ﷺ فأخبرته فحمد الله وقال خيرا
(أم هشام) * بنت حارثة بن النعمان الأنصارية وقيل أم هاشم وقد تقدم ذكرها أخبرنا أبو الفضل بن أبي الحسن الطبري بإسناده عن أبي يعلى أحمد بن علي قال حدثنا زهير أخبرنا جرير عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن يحيى بن عبد الله عن أم هشام بنت حارثة ابن النعمان قالت قرأت ق والقرآن المجيد من في رسول الله ﷺ وكان يقرؤها في كل جمعة إذا خطب الناس قال أبو داود السجستاني رواه يحيى ابن أيوب وابن أبي الرجال عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان
(د ع * أم هلال) * بن بلال ذكرها مسلم بن الحجاج في الصحابة ولم يذكر لها حديثا قاله أبو نعيم أم هلال بنت بلال ذكرها المتأخر وقال ذكرها مسلم في الصحابة لم يزد عليه قال أبو نعيم ووهم فيه إنما هي أم بلال بنت هلال وقد تقدم ذكرها
стр. 2273
في باب الياء أخرجها ابن منده وأبو نعيم ومن العجب أن ابن منده قد أخرجها في الباء أم بلال وهاهنا عكس الاسمين
(حرف الواو) *
(س * أم ورقة) * بنت حمزة بن عبد المطلب قال جعفر قال محمد بن حبان اختلفوا في اسمها فقيل عمارة وقيل أمامة وقيل أم الفضل تقدم ذكرها أخرجها أبو موسى
(ب د ع * أم ورقة) * بنت عبد الله بن الحارث بن عمير الأنصارية وقيل أم ورقة بنت نوفل وهي مشهورة بكنيتها واختلفوا في نسبها أخبرنا عبد الوهاب ابن علي الصوفي بإسناده عن أبي داود حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا وكيع أخبرنا الوليد بن عبد الله بن جميع حدثتني جدتي وعبد الرحمن بن خلاد الأنصاري عن أم ورقة بنت نوفل أن رسول الله ﷺ لما غزا بدرا قالت له إيذن لي فأخرج معك فأمرض مرضاكم لعل الله أن يرزقني الشهادة قال قري في بيتك فإن الله يرزقك الشهادة قال فكانت تسمى الشهيدة قال وكانت قد قرأت القرآن فاستأذنت النبي ﷺ في أن تتخذ في دارها مؤذنا فأذن لها قال وكانت قد دبرت غلاما لها وجارية فقاما إليها بالليل فغمياها بقطيفة لها حتى ماتت وذهبا فأصبح عمر فقام في الناس فقال من عنده من هذين علم أو من رآهما فليجئ بهما فأمر بهما فصلبا فكانا أول مصلوب بالمدينة قال أبو داود حدثنا الحسن بن حماد الحضرمي حدثنا محمد بن بن فضيل عن الوليد بن جميع عن عبد الرحمن بن خلاد عن أم ورقة بنت عبد الله بن الحارث بهذا الحديث والأول أتم أخرجها الثلاثة قيل إن عمر ﵁ لما قيل له إنها قتلت قال صدق رسول الله ﷺ حين كان يقول انطلقوا بنا نزور الشهيدة
(ب د ع * أم الوليد) * بنت عمر روى عنها سالم بن عبد الله بن عمر أنها قالت أطلع رسول الله ﷺ ذات عشية فقال أيها الناس أما تستحيون فقالوا مم ذاك يا رسول الله قال تجمعون مالا تأكلون وتبنون مالا تعمرون وتأملون مالا تدركون ألا تستحيون من ذلك أخرجها الثلاثة وقال أبو عمر حديثها عند الوازع بن نافع وهو منكر الحديث يروى عن أبي سلمة وسالم أحاديث لا تعرف إلا به
(س * أم وهب) * بنت أبي أمية قال ابن جريج جاء الإسلام وعند أبي سفيان بن حرب ست نسوة وعند صفوان ابن أمية بن خلف ست أم وهب بنت أبي أمية بن قيس من العياطلة وفاختة بنت
стр. 2274
الأسود بن عبد المطلب وأميمة بنت أبي سفيان بن حرب وعاتكة بنت الوليد بن المغيرة وبرزة بنت مسعود بن عمرو وابنة ملاعب الأسنة عامر بن مالك بن جعفر فطلق أم وهب كانت قد أسنت وفرق الإسلام بينه وبين فاختة كانت عند أبيه وكانت عاتكة وابنة ملاعب الأسنة عنده حتى طلق عاتكة في خلافة عمر بن الخطاب أخرجها أبو موسى
(حرف الياء) *
(د ع * أم يحيى) * امرأة أسيد بن حضير لها ذكر في حديث قراءة أسيد وليس لها رواية ذكرها ابن منده وأبو نعيم مختصرا
(ع س * أم يحيى) * بنت أبي إهاب أخبرنا عمر بن محمد بن المعمر أخبرنا أبو غالب بن البناء أخبرنا أبو محمد الجوهري أخبرنا أبو بكر بن مالك حدثنا بشر بن موسى أخبرنا هوذة بن خليفة أخبرنا ابن جريج عن عبد الله بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث بن عامر أنه تزوج أم يحيى بنت أبي إهاب فجاءت أمة سوداء فقالت قد أرضعتكما قال فجئت النبي ﷺ فذكرت ذلك له فقال وقد زعمت أنها أرضعتكما فنهاه عنها أخرجها أبو نعيم وأبو موسى
(أم يحيى) * بن الحصين أخبرنا أبو ياسر بإسناده عن عبد الله بن أحمد حدثني أبي أخبرنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن يحيى بن الحصين عن أمه قالت سمعت رسول الله ﷺ يقول أيها الناس اسمعوا وأطيعوا وإن أمر عليكم عبد مجدع وقد رواه يحيى بن سعيد عن شعبة عن يحيى فقال عن جدته ونذكره في جدة يحيى إن شاء الله تعالى
(ع س * أم يحيى) * بنت يعلى بن منبه ذكرها القاضي أبو أحمد في تاريخه قال أتت النبي ﷺ بابنها يوم فتح مكة وقال قاله سعيد بن الصلت وخالفه غيره وذكرها أبو عبد الله في تاريخه وقال أدركت النبي ﷺ أخرجها أبو نعيم وأبو موسى
(س * أم يحيى) * أخرى أخرجها أبو موسى وقال ذكرناها في ترجمة زيدة وقيل زائدة جارية عمر بن الخطاب
(س * أم يزيد) * بنت الحارث روى حماد بن سلمة عن الحجاج بن أرطاة عن يزيد بن الحارث عن أمه أنها سمعت النبي ﷺ يقول يعني بعرفات أو منى يا أيها الناس عليكم بالسكينة والوقار رواه يزيد ابن هارون عن الحجاج عن أبي يزيد مولى عبد الله بن الحارث عن أم جندب الأزدية أخرجها أبو موسى
(أم يقظة) * بنت علقمة زوج سليط بن عمرو هاجرت معه
стр. 2275
إلى أرض الحبشة فولدت له هناك سليط بن سليط
(آخر الكنى من النساء والحمد لله رب العالمين وصلاته على سيدنا محمد النبي وآله وصحبه وسلم)
(أسماء النساء المجهولات كالأخوات والبنات والجدات والخالات والعمات وغير ذلك) *
(ذكر من عرف بأخت فلان ورتبتهن على أسماء الإخوة) *
(س * أخوات) * جابر بن عبد الله الأنصاري وقد اختلفت الرواية في عددهن فقيل سبع وقيل تسع أخبرنا أبو القاسم يعيش بن صدقة بن علي الفقيه بإسناده إلى أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب أخبرنا إسماعيل بن مسعود حدثنا خالد عن عبد الملك عن عطاء عن جابر أنه تزوج امرأة على عهد رسول الله ﷺ فلقيه النبي ﷺ فقال أتزوجت يا جابر قال نعم قال بكرا أم ثيبا قال بل ثيبا قال فهلا بكرا تلاعبك قلت يا رسول الله إن لي أخوات فخشيت أن تدخل بيني وبينهن قال فذاك إذن إن المرأة تنكح على دينها ومالها وجمالها فعليك بذات الدين تربت يداك أخرجهن أبو موسى
(أخت الحارث) * بن سراقة أخبرنا أبو جعفر بإسناده عن يونس عن ابن إسحاق قال لما أتى الناس بالمدينة أسماء من قتل من المسلمين يوم بدر بكى النساء على قتلاهن فقالت أم الحارث بن سراقة إحدى بني عدي بن النجار وأخته والله لا نبكي عليه حتى يقدم رسول الله ﷺ فنسأله فإن كان من أهل الجنة لم نبك عليه وإن كان من أهل النار بكينا عليه فلما قدم رسول الله ﷺ أتتاه فسألتاه فقال إنها جنان وإنه لفي الفردوس الأعلى
(س * أخت حذيفة) * بن اليمان قيل هي فاطمة وقيل هي خولة أخبرنا أبو أحمد بن سكينة بإسناده عن أبي داود قال حدثنا مسدد حدثنا أبو عوانة عن منصور عن ربعي عن امرأته عن أخت لحذيفة أن رسول الله ﷺ قال يا معشر النساء أما لكن في الفضة ما تحلين به أما إنه ليس منكن امرأة تحلى ذهبا تظهره إلا عذبت به أخرجها أبو موسى
(س * أخت عقبة) * بن عامر حدثنا أبو أحمد بإسناده عن أبي داود حدثنا مخلد بن خالد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج أخبرنا سعيد بن أبي أيوب أن يزيد بن أبي حبيب أخبره أن أبا الخير حدثه عن عقبة بن عامر الجهني قال نذرت أختي أن تمشي إلى بيت الله فأمرتني أن أستفتي لها رسول الله ﷺ فاستفتيت النبي صلى الله
стр. 2276
عليه وسلم فقال لتمش ولتركب أخرجها أبو موسى
(س * أخت معقل) * بن يسار أخبرنا غير واحد بإسنادهم عن أبي عيسى حدثنا عبد بن حميد حدثنا هاشم بن القاسم عن المبارك بن فضالة عن الحسن عن معقل بن يسار أنه زوج أخته رجلا من المسلمين على عهد رسول الله ﷺ فكانت عنده ثم طلقها تطليقة لم يراجعها حتى انقضت العدة فخطبها مع الخطاب فقال أخوها والله لا ترجع إليك فأنزل الله تعالى وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن الآية واسمها جميل بضم الجيم وقد تقدمت أخرجها أبو موسى
(س * أخت النعمان) * بن بشير روى محمد بن إسحاق عن سعيد بن مينا أن بنتا لبشير أخت النعمان بن بشير قالت دعتني أمي عمرة بنت رواحة فأعطتني حفنة من تمر في ثوبي وقالت اذهبي بهذا إلى أبيك وخالك عبد الله بن رواحة لغدائهما قالت فمررت برسول الله ﷺ وأنا ألتمس أبي وخالي فقال ما هذا معك قلت هذا تمر بعثتني به أمي إلى أبي وخالي يتغديانه قال هاتيه قالت فصببته في كفي رسول الله ﷺ فما ملأهما ثم أمر بثوب فبسط ثم دحا بالتمر عليه فتبدد فوق الثوب ثم قال لإنسان عنده اصرخ في الخندق أن هلم إلى الغداء فاجتمع أهل الخندق فجعلوا يأكلون وجعل يزداد حتى صدر أهل الخندق وإنه ليسقط من أطراف الثوب وهم ثلاثة آلاف أخرجها أبو موسى
(ذكر البنات وجعلت آباءهن على حروف المعجم) *
(س * بنتا أوس) * بن ثابت أخبرنا أبو موسى إجازة أخبرنا أبو الفتح إسماعيل ابن الفضل وأبو الفضل جعفر بن عبد الواحد قال أخبرنا أبو طاهر بن عبد الرحيم حدثنا أبو الشيخ حدثنا أبو يحيى الرازي حدثنا سهل بن عثمان حدثنا عبد الله بن ابن الأجلح الكندي عن أبي صالح عن ابن عباس قال كان أهل الجاهلية لا يورثون البنات ولا الولد الصغار الذكور حتى يدركوا فمات رجل من الأنصار من أصحاب رسول الله ﷺ يقال له أوس بن ثابت وترك ابنتين وابنا صغيرا فجاء ابنا عمه وهما عصبته فأخذا ميراثه كله فذكر نزول قوله تعالى ويستفتونك في النساء الآية ويوصيكم الله في أولادكم الآية أخرجها أبو موسى
(ع س بنت ثابت) * ابن قيس بن شماس أخبرنا أبو موسى أخبرنا أبو علي أخبرنا أبو نعيم أخبرنا عبد الله بن محمد حدثنا أبو بكر بن أبي عاصم أخبرنا هشام بن عمار أخبرنا صدقة بن خالد عن
стр. 2277
عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن عطاء الخراساني عن بنت ثابت بن قيس بن شماس قالت لما أنزل الله يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي دخل ثابت بيته وأغلق عليه بابه وطفق يبكي ففقده رسول الله ﷺ فأرسل إليه فسأله فأخبره فقال أنا رجل شديد الصوت أخاف أن يكون قد حبط عملي قال لست منهم بل تعيش بخير وتموت بخير أخرجه أبو نعيم وأبو موسى
(بنت حصين) * بن الحارث بن المطلب قسم لها رسول الله ﷺ ولبنات عمها عبيدة بن الحارث مائة وسق من خيبر قاله يونس عن ابن إسحاق
(ع س * بنت أبي الحكم) * الغفاري أخبرنا أبو موسى كتابة أخبرنا أبو علي أخبرنا أبو نعيم حدثنا سليمان بن أحمد أخبرنا حجاج بن عمران السدوسي حدثنا يحيى بن خلف حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن سليم بن سحيم عن أمه بنت أبي الحكم الغفاري قالت سمعت رسول الله ﷺ يقول إن الرجل ليدنوا من الجنة حتى ما يكون بينه وبينها ذراع فيتكلم بالكلمة فيتباعد عنها أبعد من صنعاء أخرجها أبو نعيم وأبو موسى
(ع س * بنت خباب) * بن الأرت أخبرنا يحيى بن محمود إذنا بإسناده عن ابن أبي عاصم حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن زيد الفائشي عن ابنة لخباب قالت خرج خباب في سرية فكان رسول الله ﷺ يتعاهدنا حتى كان يحلب عنزا لنا في جفنة لنا فكان يحلبها حتى تمتلئ فلما رجع خباب حلبها فرجع حلابها إلى ما كان رواه إسرائيل عن أبي إسحاق وقال عن عبد الرحمن بن مالك الأحمسي أخرجها أبو نعيم وأبو موسى
(ع س * بنت أبي سبرة) * تقدم ذكرها في ترجمة أم معاذ أخرجها أبو نعيم وأبو موسى
(س * بنت سعد) * ابن الربيع روى عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال قالت امرأة النبي ﷺ له هاتان بنتا سعد بن الربيع قتل معك يوم أحد فأخذ عمهما أكل شئ ترك أبوهما فقال سيقضي الله في ذلك ما شاء فنزلت يوصيكم الله في أولادكم فقال النبي ﷺ أعط هاتين الجاريتين الثلثين مما ترك أبوهما وأعط أمهما الثمن وما بقي فهو لك أخرجها أبو موسى
(بنت صفوان) * ابن أمية بن خلف الجمحية روى عبد الرحمن بن عبد القاري عن بنت صفوان بن أمية الجمحي قالت دعا رسول الله ﷺ بوضوء فخرجت له بنور من
стр. 2278
حجارة حزرته مقدار ثلاثة أرباع المد فتوضأ به ذكره أبو أحمد العسكري
(بنات عبيدة) * بن الحارث بن المطلب قتل أبوهن يوم بدر أخبرنا أبو جعفر بإسناده عن يونس عن ابن إسحاق فيمن قسم له النبي ﷺ من خيبر ولبنات عبيدة بن الحارث وبنت حصين بن الحارث مائة وسق
(بنت عفيف) * أخبرنا يحيى إجازة بإسناده عن ابن أبي عاصم حدثنا عفيف بن مكرم حدثنا محمد بن موسى أخبرنا عبد المنعم بن الصلت عن أبي يزيد المدني عن امرأة منهم يقال لها بنت عفيف قالت أتينا رسول الله ﷺ لنبايعه فأخذ علينا أن لا نحدث الرجال إلا محرما وأمرنا أن نقرأ على موتانا بفاتحة الكتاب كذا ذكرها ابن أبي عاصم وذكرها غيره أم عاصم وقد تقدمت في الكنى
(س * بنت فهد) * قيل اسمها خولة روى عنها محمود بن لبيد أن رسول الله ﷺ دخل يوما على عمه حمزة وكانت تحته فصنعت له سخينة فأكلوا الحديث أخرجها أبو موسى وهي زوج حمزة وقد أسقط من نسبها وقد تقدم ذكرها
(س * بنت الوليد) * بن المغيرة قيل اسمها عاتكة وهي التي استأمنت لزوجها صفوان بن أمية بن خلف من النبي ﷺ يوم الفتح وقد تقدم ذكرها أخرجها أبو موسى
(س * بنت هبيرة) * أخبرنا أبو القسم بن صدقة الفقيه بإسناده عن أبي عبد الرحمن النسائي أخبرنا سليمان ابن سلمة البلخي حدثنا النضر بن شميل حدثنا هشام عن يحيى عن أبي سلام عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان قال جاءت ابنة هبيرة إلى رسول الله ﷺ وفي يدها فتخ من ذهب الحديث قيل اسمها هند وقد تقدم ذكرها أخرجها أبو موسى
(ذكر من عرف بالجدودة وجعلت الأحفاد على حروف المعجم) *
(س * جدة) * الأنصاري روى وكيع عن إسماعيل بن رافع أبي رافع عن شيخ من الأنصار عن جدته قال وكانت من المهاجرات قالت دخل علي رسول الله ﷺ وأنا أختضب فقال يرحمك الله أم فلان فهلا هكذا وأشار بيده إلى النقش أخرجها أبو موسى
(س * جدة) * حشرج بن زياد وهي أم زياد أخبرنا أبو ياسر بإسناده عن عبد الله بن أحمد حدثني أبي حدثنا حسين بن موسى عن رافع بن سلمة الأشجعي عن حشرج بن زياد الأشجعي عن جدته أم أبيه قالت خرجنا مع رسول الله ﷺ في غزاة خيبر وأنا سادسة ست نسوة قالت فبلغ رسول الله ﷺ أن معه نساء قالت فأرسل إلينا فدعانا قالت فرأينا في وجهه الغضب
стр. 2279
فقال ما أخرجكن وبأمر من خرجتن قلنا خرجنا معك نناول السهام ونسقي السويق ومعنا دواء للجرحى ونغزل الشعر فنعين به في سبيل الله قال قمن فانصرفن قالت فلما فتح الله عليه خيبر أخرج لنا سهاما كسهام الرجل فقلت لها يا جدة وما الذي أخرج لكن قالت التمر أخرجها أبو موسى
(س * جدة) * حفص بن سعيد القرشي أخبرنا أبو محمد بن سويدة بإسناده عن الواحدي قال أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن أحمد بن جعفر أخبرنا أبو بكر بن الحسن الشيباني أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي حدثنا أبو عبد الرحمن محمد بن يونس عن الفضل بن دكين عن حفص ابن سعيد بن الأعور القرشي قال حدثتني أمي عن أمها وكانت خادم النبي ﷺ أن جروا دخل تحت سرير في بيت النبي ﷺ فمات فمكث النبي أربعة أيام لا ينزل عليه الوحي فقال يا خولة ما حدث في بيت رسول الله جبريل ﵇ لا يأتيني ثم خرج فقلت في نفسي لو هيأت البيت فكنسته فأهويت بالمكنسة تحت السرير فبدا لي الجرو ميتا فألقيته خلف الدار فجاء النبي ﷺ ترعد لحياه وكان إذا نزل عليه الوحي أخذته الرعدة فقال يا خولة دثريني فأنزل الله والضحى والليل إذا سجى إلى قوله فترضى أخرجها أبو موسى وهذا فيه نظر فإن الصحيح أن هذه السورة من أول ما نزل بمكة والقصة فيه مشهورة صحيحة
(س * جدة خارجة) * بن زيد روى عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله ﷺ حتى جئنا امرأة من الأنصار وهي جدة خارجة بن زيد بن ثابت فزرناها فرشت لنا صورا فقعدنا تحته فأكلنا ثم جاءت المرأة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا ثابت بن قيس قتل معك يوم أحد وقد أخذ عمهما مالهما الحديث وقد تقدم في بنتي أوس بن ثابت أخرجها أبو موسى قلت الصحيح أنهما ابنتا أوس بن ثابت فإن أوس بن ثابت قتل يوم أحد في قول ولا يعرف في أحد ثابت بن قيس والله أعلم
(ع س * جدة أبي السائب) * أخبرنا يحيى إجازة بإسناده عن ابن أبي عاصم حدثنا محمد بن إدريس عن نعيم بن حماد عن حسين بن زيد بن علي عن أبي السائب عن جدته وكانت من المهاجرات أن رسول الله ﷺ أقطعها بئرا بالعقيق أخرجها أبو نعيم وأبو موسى
(س * جدة السلمي) * روى علي بن حجر عن عيسى بن يونس عن رجل من بني سليم عن جدته أن النبي ﷺ دخل عليها وهي تختضب فقال هلا يا أم فلان هكذا على
стр. 2280
ظهر كفه يعني النقش أخرجها أبو موسى وقد روي مثل هذا عن جدة الأنصاري
(س * جدة الصلت) * بن زبيد روى عنها الصلت قالت جاءت أم الغلامين إلى النبي ﷺ فقالت يا رسول الله إن بابني العذرة فما ترى فقال خذي كست مر وحبة سوداء وزيتا فاسعطيهما وتوكلي فلم تقرها نفسها ان علقت عليهما فقدرت منيتهما فرملتهما ثم أتت رسول الله ﷺ فقال لمعصيتي لله ولرسول أعظم من مصابي بهما قال أنت والدة فلا جناح عليك ووافق ذلك عنده نساء فقال يا معشر نساء المهاجرين لا تعلقن على أولادكن فإنه قتل السر أخرجه أبو موسى
(س * جدة ضمرة) * بن سعيد أخبرنا عبد الوهاب بن هبة الله بإسناده عن عبد الله حدثنا أبي أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن إسحاق عن ابن لضمرة بن سعيد عن أهله عن جدته وكانت صلت مع رسول الله ﷺ القبلتين قالت دخلت على رسول الله ﷺ فقال اختضبي قالت فما تركت الخضاب أخرجها أبو موسى
(جدة عمرو) * بن معاذ أخبرنا يحيى إجازة بإسناده عن ابن أبي عاصم حدثنا يعقوب بن حميد حدثنا إسماعيل بن داود بن عبد الله بن مخراق عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عمرو بن معاذ الأنصاري أن سائلا وقف على باب بيتهم فقالت جدته أطعموه فقالوا ليس عندنا قالت اسقوه سويقا فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول ردوا السائل ولو بظلف محرق واسمها حواء وقد تقدم ذكرها
(س * جدة القرشي) * روى زكريا بن أبي زائدة عن عبد الملك بن عمير حدثني فلان القرشي عن جدته أنها سمعت النبي ﷺ يقول أفضل العمل الإيمان بالله وجهاد في سبيله وحج مبرور أخرجها أبو موسى
(س * جدة يحيى) * بن الحصين هي أخت أم الحصين أخبرنا أبو ياسر بإسناده عن عبد الله حدثني أبي حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة أخبرنا يحيى بن حصين بن عروة قال حدثتني جدتي قالت سمعت رسول الله ﷺ يقول ولو استعمل عليكم عبد يقودكم بكتاب الله فاسمعوا له وأطيعوا أخرجها أبو موسى
(س * جدة يوسف) * بن مسعود الأنصاري الزرقي وهي أم مسعود بن الحكم روى يوسف بن مسعود بن الحكم الأنصاري عن جدته إنها أيام أكل وشرب وقد تقدم ذكرها في أم مسعود أخرجها أبو موسى
(ذكر الخالات وجعلت أولاد الأخت الراوين عنهن على حروف المعجم) *
следующие страницы →