Полный текст (2 289 стр.). Показаны 2206–2245 · переход к 2211.
стр. 2206
من بني حرام بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(ع س * همينة) بنت خالد أو خلف بن أسعد بن عامر بن بياضة بن سبيع بن جعثمة بن سعد بن مليح بن عمرو بن ربيعة الخزاعية وقيل همينة بنت خلف وهو أصح وهي أخت عبد الله بن خلف والد طلحة الطلحات هاجرت مع زوجها خالد بن سعيد بن العاص إلى أرض الحبشة فولدت له هناك سعيدا وأمة فتزوج أمة الزبير بن العوام فولدت له خالدا وعمرا روى منجاب بن الحارث عن زياد بن عبد الله البكائي عن ابن إسحاق في تسمية من هاجر من المسلمين إلى الحبشة خالد بن سعيد بن العاص وامرأته همينة بنت خالد بن أسعد بن عامر بن بياضة من خزاعة أخرجها أبو نعيم وأبو موسى * قلت كذا نسبها أبو موسى على الشك فقال خالد أو خلف وقال أبو نعيم خالد ولم يشك ونقلاه عن البكائي عن ابن إسحاق والي عندنا من طريق ابن هشام عن البكائي عن ابن إسحاق خلف بالفاء وهو الصحيح فإن نسبها يقضي بذلك فإنها عمة طلحة الطلحات وطلحة هو ابن عبد الله بن خلف لا خلاف فيه وقيل فيها أيضا أميمة وأمينة وقد تقدما والله أعلم
(هند) بنت أثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف القرشية المطلبية أخت مسطح بن أثاثة ذكرها العسكري في ترجمة أخيها مسطح وذكرها ابن إسحاق أيضا أخبرنا أبو جعفر بإسناده عن يونس عن ابن إسحاق قال فحدثني صالح بن كيسان قال ثم علت هند بنت ربيعة يعني يوم أحد على صخرة مشرفة فنادت بأعلى صوتها ثم قالت حين ظفروا بما أصابوا من أصحاب رسول الله ﷺ
نحن جزيناكم بيوم بدر … والحرب بعد الحرب ذات سعر
ما كان عن عتبة لي من صبر … أبي وعمي وشقيق بكري
شفيت نفسي وقضيت نذري … شفيت وحشي غليل صدري
وهي أطول من هذا فأجابتها هند بنت أثاثة بن عباد وكانت من اللواتي أسلمن بمكة
خزيت في بدر وغير بدر … يا بنت وقاع عظيم الكفر
صبحك الله غداة الفجر … بالهاشميين الطوال الزهر
بكل قطاع حسام يفري … حمزة ليثي وعلي صقري
وذكرها أيضا ابن هشام ولها أشعار غير هذا تجيب بها هند بنت عتبة
(ب د ع * هند) بنت أسيد بن حضير الأنصارية لها ذكر في حديث محمد بن عبد
стр. 2207
الرحمن بن سعد بن زرارة لم يزد ابن منده وأبو نعيم على هذا قال أبو عمر روى عنها أبو الرجال عن النبي ﷺ أنه كان يخطب بالقرآن قالت وما تعلمت قاف والقرآن المجيد إلا من كثيرة ما كنت أسمعها منه يخطب بها على المنبر
(ب د ع * هند) بنت أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشية المخزومية زوج النبي ﷺ وإحدى أمهات المؤمنين واسم أبيها أبي أمية حذيفة ويعرف بزاد الركب وهو أحد أجواد قريش المشهورين بالكرم وأمها عاتكة بنت عامر بن ربيعة بن مالك بن خزمة بن علقمة وهو جذل الطعام بن فراس الكنانية اختلف في اسمها فقيل رملة وليس بشئ وقيل هند وهو الأكثر وكانت قبل أن يتزوجها رسول الله ﷺ تحت أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي وكانت هي وزوجها أول من هاجر إلى الحبشة ويقال أيضا إن أم سلمة أول ظعينة هاجرت إلى المدينة وقيل بل ليلى بنت أبي حثمة امرأة عامر بن ربيعة وتزوجها رسول الله ﷺ سنة ثلاث بعد وقعة بد وقيل أنه شهد أحدا ومات بعدها قاله ابن إسحاق ولا دخل بها قال لها إن شئت سبعت عندك وسبعت لنسائي وإن شئت ثلث ودرت فقالت ثلث وتوفيت أم سلمة أول أيام يزيد بن معاوية وقيل إنها توفيت في شهر رمضان أو شوال سنة تسع وخمسين وصلى عليها أبو هريرة وقيل صلى عليها سعيد بن زيد أحد العشرة قال محارب بن دثار أوصت أم سلمة أن يصلي عليها سعيد بن زيد وكان مروان بن الحكم أميرا على المدينة وقال الحسن بن عثمان كان أمير المدينة يومئذ الوليد بن عتبة بن أبي سفيان ودخل قبرها ابناها عمر وسلمة ابنا أبي سلمة وابن أخيها عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية ودفنت بالبقيع روت عن النبي ﷺ أحاديث ويرد ذكرها في الكنى أكثر من هذا إن شاء الله تعالى أخرجها الثلاثة
(هند) بنت أوس بن شريق أم سعد ين خيثمة الأنصارية من بني خطمة بايعت رسول الله ﷺ قاله بان حبيب
(س * هند) الجهنية روى أبو بكر محمد بن عبد
стр. 2208
الله بن إبراهيم الشافعي عن أبي العباس مسروق الطوسي عن عمر بن عبد الحكم وحفص بن عبد الله الوراق ﷺ أخذ على جهينة وإذا فتاة من جهينة نظرت إليه فتعشقته وكان بها من الحسن والجمال حظ عظيم وكان للفتاة زوج يقال له سعد بن سعيد وكانت الفتاة تقعد كل غداة لبشر على أن يجتاز بها النظر إليها فلما جازها أخذها حبه وذكر القصة بطولها ذكرها جعفر المستغفري وأخرجها أبو موسى
(د ع * هند) * الخولانية زوج بلال بن رباح سماها سعيد بن عبد الملك الأوزاعي عن عمير بن هانئ قبل إن لها صحبة وهي من أهل داريا من أرض دمشق أخبرنا أبو محمد بن أبي القاسم بن الحسن بن هبة الله الدمشقي إجازة بإذنه من أبي البركات بن المبارك أخبرنا أبو الحسين بن الطيوري أخبرنا عبد العزيز بن علي الأزجي أخبرنا عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن خيثمة أخبرنا أبي بكر بن محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة حدثني جدي أخبرنا عبد الرحمن بن المبارك أخبرنا عبد العلى بن عبد الأعلى حدثنا سعيد الجريري عن أبو الورد القشيري حدثتني امرأة من بني عامر عن امرأة بلال أن النبي ﷺ أتاها فسلم فقال أثم بلال فقالت لا فقال لعلك غضبى على بلال فقالت إنه يجئني كثيرا فيقول قال رسول الله ﷺ فقال لها رسول الله ﷺ ما حدثك عني فقد صدقك بلال لا يكذب لا تغضبي بلالا فلا يقبل منك عمل ما غضب عليك بلال أخرجها ابن منده وأبو نعيم وقال أبو نعيم ذكرها المتأخر يعني ابن منده وهذه عندي فيه نظر فإن بلال فأنما تزوج في خولان لما أقام بالشام وذلك بعد وفاة النبي ﷺ وليس في الحديث أنها من خولان ولعل هذه غير الخولانية والله أعلم
(ب * هند) * بنت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هشام ولدت على عهد الرسول الله ﷺ وهي التي كانت عند جبار بن واسع هي وامرأة له أنصارية فطلق الأنصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض فقالت أنا أرثه ولم أحض فاختصما إلى عثمان بن عفان ﵁ فقضى لها بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال هذا عمل ابن عمك هو أشار علينا بهذا يعني علي بن أبي طالب أخرجها أبو عمر
(هند) * بنت سماك بن عتيك بن امرئ القيس عمة أسيد بن حضير الأنصاري الأشهلي هي أم الحارث ابن أوس بن معاذ قاله العدوي في نسب الأنصاري وقال كانت من المبايعات وقال ابن حبيب هي أم عبد الله وعمروا بني سعد بن معاذ ذكرها ابن الدباغ عن الغساني
стр. 2209
(ب س * هند) * بنت أبي طالب أم هانئ القرشية الهاشمية اختلف في اسمها فقيل هند وقيل فاختة وحجة من يقول هند ما أخبرنا به أبو جعفر بإسناده عن يونس عن ابن إسحاق قال وأما هبيرة بن أبي وهب المخزومي وهو زوج أم هانئ فإنه أقام بنجران حتى مات مشركا وقال حين بلغه إسلام أم هانئ بنت أبي طالب وكانت تحته واسم هانئ هند
أشاقتك هند أم أتاك سؤالها … كذاك النوى أسبابها وانفتالها
وقد أرقت في رأس حصن ممرد … بنجران يسرى بعد ليل خيالها
وهي أكثر من هذا أخرجها أبو عمر وأبو موسى
(ب د ع * هند) * بنت عتبة بن ربيعة ابن عبد شمس بن عبد مناف القرشية الهاشمية امرأة أبي سفيان بن حرب وهي أم معاوية أسلمت في الفتح بعد إسلام زوجها أبي سفيان وأقرها رسول الله ﷺ على نكاحها كان بينهما في الإسلام ليلة واحدة وكانت امرأة لها نفس وأنفة ورأي وعقل وشهدت أحدا كافرة وهي القائلة يومئذ
نحن بنات طارق … نمشي على النمارق
إن تقبلوا نعانق … أو تدبروا نفارق
فراق غير وامق
فلما قتل حمزة مثلت به وشقت بطنه واستخرجت كبده فلاكتها فلم تطق إساغتها فبلغ ذلك النبي ﷺ فقال لو أساغتها لم تمسها النار وقيل إن الذي مثل بحمزة معاوية بن المغيرة بن أبي العاص بن أمية جد عبد الملك بن مروان لأمه وقتله النبي ﷺ صبرا منصرفه من أحد ثم إن هند أسلمت يوم الفتح وحسن إسلامها فلما بايع رسول الله ﷺ النساء وفي البيعة ولا تسرقن ولا تزنين قالت هند وهل تزني الحرة وتسرق فلما قال ولا يقتلن أولادهن قالت ربيناهم صغارا ونقتلهم كبارا وشكت إلى رسول الله ﷺ زوجها أبا سفيان وقالت إنه شحيح لا يعطيها من الطعام ما يكفيها وولدها فقال لها رسول الله ﷺ خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك وولدك روى هشام بن عروة عن أبيه قال قالت هند لأبي سفيان إني أريد أن أبايع محمدا قال قد رأيتك تكذبين هذا الحديث أمس قالت والله ما رأيت الله عبد حق عبادته في هذا المسجد قبل الليلة والله إن يأتوا إلا مصلين قال فإنك قد فعلت ما فعلت فاذهبي برجل من قومك معك فذهبت إلى عثمان بن عفان وقيل إلى أخيها أبي حذيفة بن عتبة فذهب معها فاستأذن لها فدخلت وهي منقبة فقال تبايعيني على أن لا تشركي بالله شيئا وذكر نحو ما تقدم من قولها للنبي ﷺ
стр. 2210
وشهدت اليرموك وحرضت على قتال الروم مع زوجها أبي سفيان وكانت قبل أبي سفيان تحت الفاكة بن المغيرة المخزومي وقصتها معه مشهورة وتوفيت هند في خلافة عمر بن الخطاب في اليوم الذي مات فيه أبو قحافة والد أبي بكر الصديق أخرجها الثلاثة
(د ع * هند) * بنت عمرو بن حرام الأنصارية أخت عبد الله بن عمرو وهي عمة جابر بن عبد الله روى حديثها الواقدي عن أيوب بن النعمان عن أبيه عنها أخرجها ابن منده وأبو نعيم مختصرا
(هند) * بنت محمود ابن مسلمة بن خالد بن عدي الأنصارية بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(هند) * بنت منبه بن الحجاج القرشية السهمية أسلمت يوم الفتح وهي أم عبد الله بن عمرو بن العاص قاله الواقدي استدركه ابن الدباغ على الغساني
(هند) * بنت المنذر بن الجموح بن زيد بن المنذر الأنصارية الساعدية بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(س * هند) * بنت هبيرة ذكرها النسائي هكذا أخبرنا أبو القاسم يعيش بن صدقة الفقيه بإسناده عن أبي عبد الرحمن النسائي أخبرنا عبيد الله بن سعيد حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن أبي يحيى بن أبي كثير قال حدثني زيد عن أبي سلام عن أبي أسماء الرحبي أن ثوبان مولى رسول الله ﷺ حدثه قال جاءت هند بنت هبيرة إلى رسول الله ﷺ وفي يدها فتخ أي خواتيم ضخام فجعل رسول الله ﷺ يضرب يدها فدخلت على فاطمة تشكو إليها الذي صنع بها رسول الله ﷺ فانتزعت فاطمة سلسلة كانت في عنقها من ذهب فقالت هذه أهداها إلي أبو حسن فدخل رسول الله ﷺ والسلسلة في يدها فقال يا فاطمة أيغرك أن يقول الناس ابنة رسول الله وفي يدك سلسلة من نار ثم خرج ولم يقعد فأرسلت فاطمة السلسلة إلى السوق فباعتها واشترت بثمنها غلاما وقال مرة عبدا فأعتقته فحدثت بذلك رسول الله ﷺ فقال الحمد لله الذي نجى فاطمة من النار أخرجها أبو موسى
(س * هند) * بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس القرشية العبشمية وهي ابنة خال معاوية سماها أبو عمر فاطمة وقال الدارقطني سماها مالك فاطمة وخالفه غيره عن الزهري فقالوا هند وهو الصواب أخبرنا أبو أحمد عبد الوهاب بن علي بن سكينة بإسناده عن أبي داود السجستاني حدثنا أحمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثني يونس عن ابن شهاب
стр. 2211
حدثني عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي ﷺ وأم سلمة أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة كان تبني سالما وأنكحه ابنة أخيه هند بنت الوليد بن عتبة وهو مولى لامرأة من الأنصار كما تبنى رسول الله ﷺ زيد بن حارثة وكان من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه الناس إليه وورث ميراثه حتى أنزل الله ادعوهم لآبائهم الآية فردوا إلى آبائهم فمن لم يعلم له أب كان مولى وأخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو امرأة أبي حذيفة القرشية العامرية فقالت يا رسول الله إنا كنا نرى سالما ولدا وذكر الحديث أنها أرضعته وقد ذكرناه في غير موضع من كتابنا هذا
(ب * هند) * بنت يزيد بن البرصاء من بني أبي بكر بن كلاب هكذا ذكرها أبو عبيدة في أزواج النبي ﷺ وقال أحمد بن صالح المصري هي عمرة بنت يزيد وفيها اضطراب كثير جدا أخرجها أبو عمر
(حرف الياء) *
(يسيرة) * بنت مليل بن زيد بن خالد بن العجلان الأنصارية من بني عوف بن الخزرج بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(ب د ع * يسيرة) * أم ياسر الأنصارية وقيل بل هي يسيرة بنت ياسر تكنى أم حميضة كانت من المهاجرات المبايعات قاله أبو عمر وقال ابن منده وأبو نعيم يسيرة من المهاجرات غير منسوبة حديثها عند حميضة بنت ياسر أخبرنا غير واحد بإسنادهم عن أبي عيسى حدثنا موسى بن حرام وعبد بن حميد وغير واحد قالوا حدثنا محمد بن بشر عن هانئ ابن عثمان عن أمه حميضة بنت ياسر عن جدتها يسيرة وكانت من المهاجرات قالت قال رسول الله ﷺ عليكن بالتسبيح والتقديس والتهليل واعقدن بالأنامل فإنهن مسؤولات مستنطقات أخرجها الثلاثة * يسيرة بضم الياء وفتح السين المهملة وبعدها ياء ثانية
آخر أسماء النساء والحمد لله رب العالمين ويتلوه إن شاء الله تعالى:
الكنى من النساء الصحابيات
(حرف الهمزة) *
(ب * أم أبان) * بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف القرشية العبشمية خالة معاوية كانت بالشام مع زوجها أبان بن سعيد بن العاص فقتل عنها بأجنادين فعادت إلى المدينة ولما قدمت من الشام خطبها عمر وعلي والزبير وطلحة فاختارت طلحة فتزوجها ولا تعرف لها رواية أخرجها أبو عمر
(ب د ع *
стр. 2212
أم الأزهر) * العائشية روت عنها زينب بنت الزبرقان العائشية أن أباها ذهب بها إلى النبي ﷺ فمسح بيده عليها وكانت امرأة صالحة عابدة أخرجها الثلاثة
(أم إسحاق) * الغنوية روت عنها أم حكيم بنت دينار وكانت من المهاجرات روى أبو عاصم الضحاك بن مخلد عن بشار بن عبد الملك عن أم حكيم بنت دينار مولاة أم إسحاق أنها قالت خرجت إلى النبي ﷺ مع أخي فلما كنت في بعض الطريق قال لي أخي اقعدي يا أم إسحاق فإني نسيت نفقتي بمكة فقلت إني أخشى عليك الفاسق تعني زوجها قال كلا إن شاء الله قالت فلبثت أياما فمر بي رجل قد عرفته ولا أسميه فقال ما يقعدك هاهنا يا أم إسحاق قلت أنتظر إسحاق ذهب يأخذ نفقته قال لا إسحاق لك قد لحقه الفاسق زوجك فقتله فقدمت فدخلت على رسول الله ﷺ وهو يتوضأ قلت يا رسول الله قتل إسحاق وأنا أبكي وهو ينظر إلي فأخذ كفا من ماء فنضحه في وجهي قال بشار قالت جدتي فلقد كانت تصيبنا المصيبة العظيمة فنرى الدموع في عينيها ولا تسيل على خدها أخبرنا أبو ياسر بإسناده عن عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الصمد حدثنا بشار بن عبد الملك حدثتني أم حكيم بنت دينار عن مولاتها أم إسحاق أنها كانت عند رسول الله ﷺ فأتي بقصعة من ثريد فأكلت معه ومعه ذو اليدين فناولها رسول الله ﷺ عرقا فقال يا أم إسحاق أصيبي من هذا فذكرت أني صائمة فبردت يدي لا أقدمها ولا أؤخرها فقال النبي ﷺ ما لك قلت كنت صائمة فنسيت فقال ذو اليدين الآن بعد ما شبعت فقال النبي ﷺ إنما هو رزق ساقه الله تعالى إليك
(ع س * أم أسيد) * الأنصارية امرأة أبي أسيد الأنصاري أخبرنا محمد بن محمد بن سرايا بن علي الفقيه وغير واحد قالوا بإسنادهم عن محمد بن إسماعيل حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا أبو غسان عن أبي حازم عن سهل بن سعد هو الساعدي قال لما عرس أبو أسيد الساعدي دعا النبي ﷺ وأصحابه فما صنع لهم طعاما ولا قربه إليهم إلا امرأته أم أسيد بلت تمرات في تور من حجارة من الليل فلما فرغ النبي ﷺ من الطعام أماثته له فسقته تتحفه بذلك أخرجها أبو نعيم وأبو موسى
(أم أبي أمامة) * بن ثعلبة بن الحارث هو الذي حضرت أمه الوفاة عند مسير رسول الله ﷺ إلى بدر فقال ابنها أبو أمامة لأخيها أبي بردة ابن
стр. 2213
نيار أقم على أختك فقال بل أقم أنت على أمك فارتفعا إلى رسول الله ﷺ فأمر أبا أمامة بالإقامة على أمه فرجع رسول الله ﷺ من بدر وقد توفيت فصلى عليها وهذه غير أم أبي أمامة بن سهل بن حنيف لأن هذا أبا أمامة بن سهل ولد بعد الهجرة وسماه رسول الله ﷺ وكناه أبا أمامة ثم هو من بني عمرو بن عوف من الأوس وأما أبو أمامة بن ثعلبة فإنه كان في الهجرة رجلا ثم هو من بني حارثة بن الحارث بطن من الخزرج فهو غيره والله أعلم وقد ذكرناه في أبي أمامة وفي غيره
(س * أم أبي أمامة) * بن سهل بن حنيف أوردها جعفر المستغفري ولم يورد لها شيئا أخرجها أبو موسى كذا مختصرا
(ع س * أم أنس) * الأنصارية وليست أم أنس بن مالك ذكرها الطبراني أخبرنا أبو موسى إذنا أخبرنا أبو غالب أخبرنا أبو بكر
(ح) قال أبو موسى وأخبرنا الحسن بن أحمد أخبرنا أبو نعيم قالا أخبرنا سليمان بن أحمد أخبرنا الحسين بن إسحاق هو التستري أخبرنا هشام بن عمار حدثني عمار حدثني الوليد بن مسلم عن عنبسة بن عبد الرحمن عن محمد بن زاذان عن أم سعد امرأة زيد بن ثابت عن أم أنس قالت قلت يا رسول الله إن نفسي تغلبني عن عشاء الآخرة فقال رسول الله ﷺ عجليها يا أم أنس إذا ما الليل بطن كل واد فقد حل وقت الصلاة فصلي ولا إثم عليك أخرجها أبو نعيم وأبو موسى
(د ع * أم أنس) * بنت البراء بن معرور وقيل أم بشر وقيل أم مبشر روى وهب بن جرير عن أبيه عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن أم أنس بنت البراء بن معرور قالت سمعت رسول الله ﷺ يقول ألا أنبئكم بخير الناس قلنا بلى قال رجل وأشار بيده إلى المغرب أخذ بعنان فرسه في سبيل الله ينتظر أن يغير أو يغار عليه ثم قال ألا أنبئكم بالذي يليه قلنا بلى فثنى بيده إلى الحجاز وقال رجل في غنيمة له يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعرف حق الله في ماله قد اعتزل شرور الناس ورواه محمد بن سلمة عن ابن إسحاق عن ابن أبي نجيح فقال أم بشر أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(ب س * أم أنس) * جدة موسى بن عمران بن أبي أنس الأنصاري روى عنها موسى بن عمران أنها قالت يا رسول الله جعلك الله في الرفيق الأعلى وأنا معك فقال آمين فقال لها عليك بالصلاة واهجري المعاصي فإنه أفضل من الجهاد أخرجها أبو عمر وأبو موسى إلا أن أبا عمر قال جدة يونس بن أبي أنس وقال أبو موسى جدة
стр. 2214
موسى وقد وافق البخاري أبا عمر فقد ذكره في التاريخ الكبير فقال قال يونس بن عمران بن أبي أنس يروي عن جدته أم أنس والله أعلم ورواها أبو موسى عن الطبراني من طريقين فقال أم موسى بن عمران
(أم أنس) * بنت عمرو بن مرضخة من بني عوف بن الخزرج الأنصارية بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(ب د ع * أم أوس) * البهزية روى خلف بن خليفة عن أبي هاشم الرماني عن أوس بن خالد البهزي عن أم أوس البهزية أنها سلأت سمنا لها فجعلته في عكة ثم أهدته إلى النبي ﷺ فقبله وأخذ ما فيه ودعا لها بالبركة فردها إليها وهي ممتلئة سمنا فظنت أن النبي ﷺ لم يقبلها فجاءت النبي ﷺ ولها صراخ فقال أخبروها بالقصة فأكلت منه بقية عمر النبي ﷺ وولاية أبي بكر وولاية عمر وولاية عثمان حتى كان بين علي ومعاوية ما كان أخرجها الثلاثة
(ب د ع * أم أيمن) * مولاة رسول الله ﷺ وحاضنته واسمها بركة وهي حبشية فأعتقها عبد الله أبو رسول الله ﷺ وأسلمت قديما أول الإسلام وهاجرت إلى الحبشة وإلى المدينة وبايعت رسول الله ﷺ وقيل إنها كانت لأخت خديجة فوهبتها لرسول الله ﷺ وقيل كانت لأم رسول الله ﷺ وهي التي شربت بول النبي ﷺ فقال لها لا ييجع بطنك أبدا وقيل إن التي شربت بوله بركة جارية أم حبيبة وتكنى أم أيمن بابنها أيمن ابن عبيد وتزوجها زيد بن حارثة بعد عبيد الحبشي وكان رسول الله ﷺ يقول أم أيمن أمي بعد أمي وكان يزورها في بيتها أخبرنا عبد الوهاب بإسناده عن عبد الله حدثني أبي أخبرنا عبد الصمد أخبرنا حماد عن ثابت عن أنس أن أم أيمن بكت لما قبض رسول الله ﷺ فقيل لها ما يبكيك على رسول الله ﷺ فقالت إني علمت أن النبي ﷺ سيموت ولكن أبكي على الوحي الذي رفع عنا أخبرنا يحيى بن محمود وأبو ياسر بإسنادهما عن مسلم أبي الحسين قال حدثنا أبو الطاهر وحرملة قالا حدثنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب عن أنس بن مالك قال لما قدم المهاجرون من مكة وذكر الحديث وقال قال ابن شهاب وكان من شأن أم أيمن أم أسامة بن زيد أنها كانت وصيفة لعبد الله بن عبد المطلب وكانت من الحبشة فلما ولدت آمنة رسول الله صلى
стр. 2215
الله عليه وسلم بعد ما توفي أبوه حضنته أم أيمن حتى كبر ثم أعتقها رسول الله ﷺ ثم أنكحها زيد بن حارثة ثم توفيت بعد ما توفي رسول الله ﷺ بخمسة أشهر وقيل بستة أشهر وقيل إن أبا بكر وعمر كانا يزورانها كما كان رسول الله ﷺ يزورها أخرجها الثلاثة
(ب د ع * أم أيوب) * الأنصارية امرأة أبي أيوب وهي بنت قيس بن عمرو بن امرئ القيس من الخزرج أخبرنا غير واحد بإسنادهم عن محمد بن عيسى حدثنا الحسن بن الصباح عن ابن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد عن أبيه أن أم أيوب أخبرته قالت نزل علينا رسول الله ﷺ فتكلفنا له طعاما فيه بعض هذه البقول فكره أكله وقال لأصحابه كلوه إني لست كأحدكم إني أخاف أن أوذي صاحبي قال الحميدي قال سفيان رأيت رسول الله ﷺ في النوم فقلت يا رسول الله هذا الحديث الذي تحدث به أم أيوب عنك إن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم قال حق أخرجها الثلاثة
(س * أم أيوب) * بنت مسعود قال جعفر ذكرها البخاري ولم يورد لها شيئا أخرجها أبو موسى مختصرا
(حرف الباء) *
(ب د ع * أم بجيد) * الأنصارية الحارثية قيل اسمها حواء وفي ذلك اضطراب وهي مشهورة بكنيتها بايعت النبي ﷺ أخبرنا إبراهيم ابن محمد وغيره بإسنادهم عن أبي عيسى حدثنا قتيبة عن سعيد بن أبي هند عن عبد الرحمن بن بجيد عن جدته أم بجيد وكانت ممن بايع رسول الله ﷺ أنها قالت لرسول الله ﷺ إن المسكين ليقوم على بابي فما أجد شيئا أعطيه إياه فقال لها رسول الله ﷺ إن لم تجدي له شيئا تعطيه إياه إلا ظلفا محرقا فادفعيه في يده أخرجها الثلاثة
(ب س * أم بردة) * بنت المنذر بن زيد بن لبيد بن خراش بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار الأنصارية النجارية أرضعت إبراهيم ابن النبي ﷺ دفعه النبي ﷺ إليها ساعة وضعته أمه مارية فلم تزل ترضعه حتى مات عندها وهي امرأة البراء بن أوس قاله أبو عمر وقال أبو موسى عن أبي القاسم بن إسماعيل بن محمد بن الفضل قال ولد إبراهيم في ذي الحجة سنة ثمان فدفعه رسول الله ﷺ إلى أم بردة بنت المنذر فكانت ترضعه قال أبو موسى والمشهور أن التي أرضعته
стр. 2216
أم سيف ولعلهما كانتا جميعا أرضعتاه في وقتين وهو الصحيح إلا أن أبا عمر لم يذكر أم سيف هاهنا
(ب د ع * أم بشر) * وقيل أم مبشر بنت البراء بن معرور قيل اسمها خليدة ولا يصح روى عنها عبد الله بن كعب بن مالك وعبد الله بن يزيد روى الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه قال لما حضرت كعبا الوفاة أتته أم بشر بنت البراء بن معرور فقالت يا أبا عبد الرحمن إن لقيت أبي فاقرأه مني السلام فقال لعمر الله يا أم بشر نحن أشغل من ذلك فقالت أما سمعت رسول الله ﷺ يقول إن أرواح المؤمنين نسمة تسرح في الجنة حيث شاؤوا وإن نسمة الفاجر في سجين قال بلى قالت هو ذاك رواه يونس والزبيدي وغيرهما عن الزهري فقال أم مبشر أخرجها الثلاثة
(س * أم بلال) * امرأة بلال قال جعفر ذكرها البخاري فيمن روى عن النبي ﷺ من نساء خزاعة أخرجها أبو موسى مختصرا
(ب د ع * أم بلال) * بنت هلال الأسلمية قاله أبو نعيم وقال أبو عمر أم بلال بنت هلال المزنية شهد أبوها الحديبية وروت هي عن النبي ﷺ أخبرنا عبد الوهاب بن أبي حبة بإسناده عن عبد الله بن أحمد حدثني أبي حدثنا يحيى بن سعيد حدثني محمد بن أبي يحيى الأسلمي عن أمه أم بلال وكان أبوها مع النبي ﷺ يوم الحديبية قالت قال رسول الله ﷺ ضحوا بالجذع من الضأن فإنه جائز ورواه أنس ابن عياض عن محمد بن أبي يحيى عن أمه عن أم بلال عن أبيها نحوه أخرجها الثلاثة
(أم بيان) * بنت زيد بن مالك أخت سعد بن زيد بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(حرف الثاء والجيم) *
(أم ثابت) * بنت ثعلبة بن محصن الأنصارية بايعت النبي ﷺ قاله ابن حبيب
(أم ثابت) * بنت جبير بن عتيك بايعت رسول الله عليه وسلم قاله ابن حبيب
(أم ثابت) * بنت سفيان بن عبيد الأنصارية من بني الأبجر بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(أم ثابت) * بنت قيس بن شماس الأنصارية بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(أم ثابت) * بنت مسعود بن سعد بن قيس بن خلدة الأنصارية الزرقية بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(أم ثعلبة) * بنت ثابت بن الجذع الأنصارية من بني
стр. 2217
حرام بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(ب * أم الجلاس) * التميمية هي أم عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي اسمها أسماء تقدم ذكرها في حرف الهمزة أخرجها أبو عمر
(س * أم جميل) * بنت أوس المزنية من بني امرئ القيس قالت أتيت النبي ﷺ مع أبي وعلي ذوائب وقنزعة ذكرت عند ذكر أبيها قاله جعفر أخرجها أبو موسى مختصرا
(أم جميل) * بنت الجلاس بن سويد الأنصارية من بني عبد الأشهل بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(أم جميل) * بنت الحباب بن المنذر بن الجموح الأنصارية من بني حرام بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(أم جميل بنت) * أبى خرم بن عتيك بن النعمان الأنصارية من بني مالك بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(د ع * أم جميل) * بنت الخطاب أخت عمر بن الخطاب امرأة سعيد بن زيد واسمها فاطمة وقد ذكرت في فاطمة أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(د ع * أم جميل) * بنت عبد الله روى عنها سعيد ابن المسيب روى موسى بن عبيدة عن سعيد بن المسيب عن أم جميل بنت عبد الله أن زوجها ضربها فذكرت ذلك للنبي ﷺ فقال هل لك أن تباريه فبارته أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(أم جميل) * بنت قطبة بن عامر بن حديدة الأنصارية من بني سواد بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(ب د ع * أم جميل) * بنت المجلل بن عبد وقيل عبيد بن أبي قيس بن عبد ود ابن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي هاجرت مع زوجها حاطب بن الحارث إلى الحبشة وهي أم محمد بن حاطب وتوفي زوجها حاطب في الحبشة فخلف عليها زيد ابن ثابت فولدت له وهاجرت إلى المدينة أيضا روى عنها ابنها محمد أخبرنا أبو ياسر بإسناده عن عبد الله حدثني أبي أخبرنا إبراهيم بن أبي العباس ويونس بن محمد عن عبد الرحمن بن عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب عن أبيه عن جده محمد بن حاطب عن أمه أم جميل بنت المجلل قالت أقبلت بك من أرض الحبشة حتى إذا كنت من المدينة على ليلة أو ليلتين إذ طبخت لك طبيخا ففنى الحطب فذهبت أطلب فتناولت القدر فانكفأت على ذراعك الحديث وقد تقدم في محمد وغيره أخرجها الثلاثة * المجلل بالجيم
(د ع * أم جندب) * هي أم أبي ذر الغفاري لها ذكر في إسلام أبي ذر أخبرنا عبد الله بن أبي نصر الخطيب بإسناده إلى أبي داود الطيالسي قال
стр. 2218
حدثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال لما أسلمت أتيت أخي وأمي فقالت ما بنا رغبة عن دينك فأسلمت أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(د ع * أم جندب) * وهي أم سليمان بن عمرو روى حديثها ابنها سليمان بن عمرو بن الأحوص أنها رأت النبي ﷺ غداة الجمرة وهو يرمي الجمرة وهو يقول أيها الناس لا يقتل بعضكم بعضا ارموا بمثل حصى الخذف
(ب د ع * أم جندب) * الأزدية أخبرنا عبد الوهاب بن أبي حبة بإسناده عن عبد الله بن أحمد حدثني أبي حدثنا يزيد حدثنا الحجاج بن أرطاة عن أبي يزيد مولى عبد الله بن الحارث عن أم جندب الأزدية قالت قال النبي ﷺ ارموا الجمار بمثل حصى الخذف ولا تقتلوا أنفسكم قاله أبو عمر وقال هي أم سليمان بن عمرو بن الأحوص وقال ابن منده وأبو نعيم أم جندب الأزدية ولم يذكرا أنها أم سليمان إلا أن أبا نعيم قال وهي عندي المتقدمة يعني أم سليمان وذكر لها هذا الحديث في رمي الجمار وروياه عن أبي يزيد عن أم جندب وعن جندب عن أمه أخرجها الثلاثة قلت الصحيح أنهما واحدة كما قاله أبو عمر وأبو نعيم وقد كشف أبو عمر الغطاء وأزال اللبس بأن قال هي أم سليمان كما ذكرناه عنه والله أعلم
(أم جندب) * بنت مسعود بن أوس الأنصارية الظفرية بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(حرف الحاء) *
(ب * أم الحارث) * الأنصارية جدة عمارة بن غزية شهدت حنينا مع النبي ﷺ أخرجها أبو عمر مختصرا
(أم الحارث) * بنت ثابت بن الجذع الأنصارية من بني حرام بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(ب د ع * أم الحارث) * بنت عياش بن أبي ربيعة المخزومية لها رؤية من رسول الله ﷺ أخبرنا يحيى بن محمود إذنا بإسناده عن ابن أبي عاصم حدثنا هشام ابن عمار أخبرنا شعيب بن إسحاق عن ابن جريج عن محمد بن يحيى بن حبان عن أم الحارث بنت عياش بن أبي ربيعة أنها رأت بديل بن ورقاء يطوف على جمل أورق على أهل المنازل بمنى يقول إن رسول الله ﷺ ينهاكم أن تصوموا هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب أخرجها الثلاثة
(أم الحارث) * بنت مالك بن خنساء بن سنان الأنصارية بايعت النبي ﷺ قاله ابن حبيب
(س *
стр. 2219
أم حارثة) * الربيع بنت النضر ذكرت في الراء أخرجها أبو موسى مختصرا
(أم حبان) * بنت عامر بن نابي بن زيد بن حرام بن كعب بن سلمة الأنصارية هي أخت عقبة بن عامر بن نابي أسلمت وبايعت قاله ابن ماكولا عن محمد بن سعد * حبان بكسر الحاء وبالباء الموحدة
(س * أم حبيب) * بنت العاص بن أمية بن عبد شمس كانت عند عمرو بن عبد ود قاله جعفر أخرجها أبو موسى مختصرا فعلى هذا هي عمة خالد وعمرو وأبان بني العاص وفيه بعد والله أعلم
(ب د ع * أم حبيب) * بنت العباس بن عبد المطلب وقيل أم حبيبة والأول أكثر لها ذكر في حديث عبد الله ابن العباس روى يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال حدثني الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس عن عكرمة عن عبد الله بن عباس قال نظر رسول الله ﷺ إلى أم حبيب بنت العباس تدب بين يديه فقال لئن بلغت هذه وأنا حي لأتزوجنها فقبض قبل أن تبلغ فتزوجها الأسود بن سفيان بن عبد الله المخزومي فولدت له رزق بن الأسود ولبابة بنت الأسود سمتها باسم أمها أم الفضل لبابة بنت الحارث أخرجها الثلاثة
(د ع * أم حبيب) * مولاة أم عطية ذكرها الطبراني في المكنيات من الصحابيات وروى بإسناده عن شريك بن عبد الله عن عبد الملك بن أبي سليمان عن أم حبيب مولاة أم عطية قالت كنت في النسوة اللواتي أهدين بعض بنات رسول الله ﷺ فقال اصببن إذ أصببتن على رأسها ثلاثا في الغسل من الجنابة أخرجها الثلاثة
(ع ب س * أم حبيبة) * وقيل أم حبيب والأول أكثر وهي بنت جحش ابن رباب الأسدية أخت زينب بنت جحش أم المؤمنين وكانت تستحاض وأهل السير يقولون إن المستحاضة حمنة قال أبو عمر والصحيح أنهما كانتا تستحاضان أخبرنا أبو ياسر بإسناده عن عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن سلمة الحراني عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن أم حبيبة بنت جحش أنها استحيضت فسألت رسول الله ﷺ فأمرها بالغسل عند كل صلاة فإن كانت لتخرج من المركن وقد علت حمرة الدم على الماء فتصلي وقد اختلف على الزهري في إسناده فرواه ابن عيينة عن الزهري عن عمرة عن عائشة أن أم حبيب أو أم حبيبة أخبرنا يحيى بن محمود وأبو ياسر بإسنادهما عن أبي الحسين مسلم بن الحجاج حدثنا محمد بن مسلمة المرادي حدثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن الزهري عن أم حبيب بنت جحش ختنة رسول الله صلى الله
стр. 2220
عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين واستفتت رسول الله صلى عليه وسلم الحديث وقال معمر عن الزهري عن عمرة عن أم حبيب ورواه يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أم حبيبة نحوه أخرجها أبو نعيم وأبو عمر وأبو موسى
(ب د ع * أم حبيبة) * بنت أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس القرشية الأموية زوج النبي ﷺ إحدى أمهات المؤمنين ﵂ كنيت بابنتها حبيبة بنت عبيد الله بن جحش واسمها رملة وقد ذكرناها في الراء وكانت من السابقين إلى الإسلام وهاجرت إلى الحبشة مع زوجها عبيد الله فولدت هناك حبيبة فتنصر عبيد الله ومات بالحبشة نصرانيا وبقيت أم حبيبة مسلمة بأرض الحبشة فأرسل رسول الله ﷺ يخطبها إلى النجاشي قالت أم حبيبة ما شعرت إلا برسول النجاشي جارية يقال لها أبرهة كانت تقوم على بناته ودهنه فاستأذنت علي فأذنت لها فقالت إن الملك يقول لك إن رسول الله ﷺ كتب إلى أن أزوجكه فقلت بشرك الله بخير قالت ويقول لك الملك وكلي من يزوجك فأرسلت إلى خالد بن سعيد بن العاص بن أمية فوكلته وأعطيت أبرهة سوارين من فضة كانت علي وخواتيم فضة كانت في أصابعي سرورا بما بشرتني به فلما كان العشى أمر النجاشي جعفر بن أبي طالب ومن هناك من المسلمين يحضرون وخطب النجاشي فحمد الله وقال أما بعد فإن رسول الله ﷺ كتب إلي أن أزوجه أم حبيبة بنت أبي سفيان فأجبت إلى ما دعا إليه رسول الله ﷺ وقد أصدقتها أربعمائة دينار ثم سكب الدنانير بين يدي القوم فتكلم خالد بن سعيد فحمد الله وأثنى عليه وقال أما بعد فقد أجبت رسول الله ﷺ إلى ما دعا إليه وزوجته أم حبيبة بنت أبي سفيان وبارك الله لرسوله ودفع النجاشي الدنانير إلى خالد فقبضها ثم أرادوا أن يتفرقوا فقال اجلسوا فإن من سنة الأنبياء إذا تزوجوا أن يؤكل طعام على التزويج ودعا بطعام فأكلوا ثم تفرقوا وقيل إن الذي وكلته أم حبيبة ليعقد النكاح عثمان ابن عفان بن أبي العاص بن أمية من أجل أن أمها صفية بنت أبي العاص عمة عثمان قال بن إسحاق تزوجها رسول الله ﷺ بعد زينب بنت خزيمة الهلالية لا اختلاف بين أهل السير وغيرهم في أن النبي ﷺ تزوج أم حبيبة وهي بالحبشة إلا ما رواه مسلم بن الحجاج في صحيحه أن
стр. 2221
أبا سفيان لما أسلم طلب من رسول الله ﷺ أن يتزوجها فأجابه إلى ذلك وهو وهم من بعض رواته أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الوهاب بن عبد الله ابن علي الأنصاري يعرف بابن الشيرجي الدمشقي وغير واحد قالوا أخبرنا الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله أخبرنا أبو المكارم محمد بن أحمد بن المحسن الطوسي حدثنا أبو الفضل محمد بن أحمد بن الحسن العارف الميهني أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الجرشى حدثنا أبو محمد حاجب بن أحمد بن خم الطوسي أخبرنا عبد الرحمن بن منيب المروزي أخبرنا يزيد بن هارون حدثنا محمد بن عبد الله الشعيثي عن أبيه عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة زوج النبي ﷺ تعني عن النبي ﷺ قال من صلى أربعا قبل الظهر وأربعا بعدها حرم على النار وتوفيت أم حبيبة سنة أربع وأربعين أخرجها الثلاثة
(د ع * أم حذيفة) * بن اليمان لها ذكر في حديث حذيفة روى إسرائيل عن ميسرة ابن حبيب عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن حذيفة قال قالت لي أمي متى عهدك بالنبي ﷺ فقلت لها ما لي به عهد منذ كذا وكذا فأتيته وهو يصلي المغرب فقال يا حذيفة أما رأيت العارض الذي عرض قلت بلى قال ذاك ملك أتاني وبشرني بأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(ب د ع * أم حرام) * بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار الأنصارية الخزرجية أمها مليكة بنت مالك بن عدي بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك ابن النجار وأم حرام خالة أنس بن مالك وهي زوجة عبادة بن الصامت واسمها الرميصاء وقيل الغميصاء ولا يصح لها اسم وكان رسول الله ﷺ يكرمها ويزورها في بيتها ويقيل عندها وأخبرها أنها شهيدة أخبرنا أبو ياسر بإسناده عن عبد الله بن أحمد حدثني أبي أخبرنا عبد الصمد حدثني أبي أخبرنا يحيى ابن سعيد حدثني محمد بن يحيى بن حبان حدثني أنس بن مالك عن أم حرام بنت ملحان وكانت خالته أن رسول الله ﷺ نام أو قال في بيتها فاستيقظ وهو يضحك وقال عرض على ناس من أمتي يركبون ظهر البحر الأخضر كالملوك على الأسرة قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال إنك منهم ثم نام فاستيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله ما يضحكك فقال عرض على ناس من أمتي
стр. 2222
يركبون ظهر البحر الأخضر كالملوك على الأسرة قلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال أنت من الأولين فتزوجها عبادة بن الصامت فأخرجها معه فلما جاز البحر ركبت دابة فصرعتها فقتلتها وكانت تلك الغزوة غزوة قبرس فدفنت فيها وكان أمير ذلك الجيش معاوية بن أبي سفيان في خلافة عثمان ومعه أبو ذر وأبو الدرداء وغيرهما من الصحابة وذلك سنة سبع وعشرين أخرجها الثلاثة
(ب س * أم حرملة) * بنت عبد الأسود بن خزيمة بن أقيش بن عامر بن بياضة ابن سبيع بن جعثمة بن سعد بن مليح بن عمرو بن خزاعة أسلمت قديما وهاجرت إلى الحبشة مع زوجها جهم بن قيس بن عبد بن شرحبيل قاله ابن إسحاق أخرجها أبو عمر وأبو موسى وهو نسبها
(س * أم حسان) * بنت شداد ذكرناها في ترجمة ابنها حسان أخرجها أبو موسى
(ب د ع * أم الحصين) * بنت إسحاق الأحمسية أخبرنا يحيى بن محمود وأبو ياسر بإسنادهما عن مسلم أبي الحسين قال حدثني أحمد بن حنبل أخبرنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد ابن أبي أنيسة عن يحيى بن الحصين عن أم الحصين جدته قالت حججت مع النبي ﷺ حجة الوداع فرأيت أسامة وبلالا أحدهما آخذ بخطام ناقة رسول الله ﷺ والآخر رافع ثوبه يستره من الحر حتى رمى جمرة العقبة واسم أبي عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد أخرجها الثلاثة
(ب د ع * أم حفيد) * واسمها هزيلة بنت الحارث الهلالية وهي أخت ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين وهي أيضا خالة ابن عباس وخالد بن الوليد وذكرت في حديث ابن عباس وهي التي أهدت السمن والأقط والأضب إلى رسول الله ﷺ فأكل السمن والأقط ولم يأكل الضباب تركها تقذرا وأكلت على مائدته ﷺ وكانت تسكن البادية أخبرنا أبو الفضل بن أبي الحسن الطبري بإسناده عن أحمد ابن علي قال حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال أهدت أم حفيد خالتي ابنة الحارث إلى رسول الله ﷺ سمنا وأقطا وأضبا فدعا بهن رسول الله ﷺ فأكلن على مائدته تركهن تقذر الهن ولو كن حراما لما أكلن على مائدة رسول الله ﷺ ولا أمر بأكلهن أخرجها الثلاثة
(د ع * أم الحكم) * بنت الزبير بن عبد المطلب القرشية الهاشمية بنت عم النبي ﷺ وهي أخت ضباعة بنت الزبير وقيل
стр. 2223
فيها أم حكيم أخبرنا أبو أحمد بن علي الأمين بإسناده عن سليمان بن الأشعث حدثنا أحمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب حدثني عياش بن عقبة الحضرمي عن الفضل ابن الحسن بن عمرو بن أمية الضمري أن أم الحكم أو ضباعة ابنتي الزبير حدثته أنها قالت أصاب رسول الله ﷺ سبيا فذهبت أنا وأختي إلى فاطمة بنت رسول الله ﷺ ثم أتينا رسول الله ﷺ فشكونا إليه ما نحن فيه فسألناه أن يأمر لنا بشئ من السبي فقال رسول الله ﷺ سبقكن يتامى بدر ولكن سأدلكن على ما هو خير لكن من ذلك تكبرن الله على إثر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة ولا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير وروى قتادة عن عبد الله بن الحارث عن أم الحكم بنت الزبير أن النبي ﷺ أكل من لحم كتف ثم قام إلى الصلاة فصلى ولم يتوضأ أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(ب * أم الحكم) * بنت أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس القرشية الأموية أخت أم حبيبة زوج النبي ﷺ لأبيها وأخت معاوية لأبيه وأمه أسلمت يوم الفتح وكانت حين نزل قوله تعالى ولا تمسكوا بعصم الكوافر تحت عياض بن غنم الفهري فطلقها حينئذ فتزوجها عبد الله بن عثمان الثقفي وهي أم عبد الرحمن بن عبد الله بن عثمان المعروف بابن أم الحكم أخرجها أبو عمر
(س * أم الحكم) * الضمرية قسم لها رسول الله ﷺ من خيبر ثلاثين وسقا قاله جعفر وأخبرنا يحيى كتابة بإسناده عن ابن أبي عاصم قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة عن زيد بن الحباب عن عياش بن عقبة عن الفضل ابن الحسن بن عمرو بن أمية الضمري قال حدثني ابن أم الحكم قال حدثتني أمي أم الحكم أن رسول الله ﷺ قدم من بعض غزواته وقد أصاب رقيقا فذهبت هي وأختها حتى دخلتا على فاطمة فذهبت إلى رسول الله ﷺ فسألته أن يخدمهن فشكين إليه الحاجة فقال رسول الله ﷺ سبقكن يتامى أهل بدر أو أيامى أهل بدر أخرجها أبو موسى وترجمها ضمرية وذكرها ابن أبي عاصم كما رويناه عنه هاهنا ولم يجعلها ضمرية إلا أنه جعلها ترجمة منفردة عن أم الحكم بنت الزبير التي تقدم ذكرها جعلهما اثنتين وما أظنه إلا وهما فإن الحديث تقدم عن أم الحكم بنت الزبير ولعل من جعلها ضمرية
стр. 2224
اشتبه عليه حيث رأى الراوي ضمريا والله أعلم وقد أخرج ابن منده هذا المتن لبنت الزبير ولم يزد أبو موسى عليه إلا أنه جعلها ضمرية فإن كان ظنها غيرها فهما واحدة فإن الحديث والإسناد واحد
(أم الحكم) * بنت عبد الله بن مسعود بن ثعلبة الأنصارية من بني خدارة بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(أم الحكم) * الغفارية ذكرها الحسن بن سفيان أخبرنا أبو موسى إجازة أخبرنا الحسن حدثنا أحمد بن عبد الله حدثنا أبو عمرو بن حمدان أخبرنا الحسن بن سفيان أخبرنا عبد الله بن محمد الخطابي أخبرنا يحيى بن المتوكل قال حدثنا ماطرة حدثتني أم جعفر بنت النعمان عن أم الحكم الغفارية أنها سئلت هل سمعت رسول الله ﷺ يذكر الساعة قالت نعم سمعته يقول إذا قلت العرب هذا الحديث معروف بام شريك
(ب د ع * أم حكيم) * بنت الحارث بن هشام القرشية المخزومية وأمها فاطمة بنت الوليد أخت خالد وشهدت أحدا كافرة ثم أسلمت يوم الفتح كانت تحت ابن عمها عكرمة بن أبي جهل ولما أسلمت كان زوجها قد هرب إلى اليمن فاستأمنت له من النبي ﷺ واستأذنته في أن تسير في طلبه فأذن لها فردته فأسلم وقتل عنها عكرمة فتزوجها خالد بن سعيد فلما نزل المسلمون مرج الصفر عند دمشق أراد خالد أن يعرس بها فقالت لو تأخرت حتى يهزم الله هذه الجموع فقال إن نفسي تحدثني أني أقتل قالت فدونك فأعرس بها عند القنطرة التي بالصفر فيها سميت قنطرة أم حكيم وأولم عليها فما فرغوا من الطعام حتى تقدمت الروم وقاتلوا وقتل خالد وقاتلت أم حكيم يومئذ فقتلت سبعة بعمود الفسطاط الذي عرس بها خالد فيه أخرجها الثلاثة
(أم حكيم) * بنت حرام أسرت يوم بدر ثم أسلمت وبايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(ب د ع * أم حكيم) * بنت الزبير بن عبد المطلب وقيل أم الحكم واسمها صفية وهي أخت ضباعة روي لها أن النبي ﷺ أكل من كتف ثم صلى ولم يتوضأ وروى لها ابن منده وأبو نعيم بإسنادهما عن عياش بن عقبة عن الحضرمي عن الفضل ابن الحسن عن ابن أم الحكم عن أمة أم الحكم بنت الزبير حديث طلب الخادم وقد تقدم في أم الحكم وحديث حماد بن سلمة عن عمار عن أم حكيم قالت أكل رسول الله ﷺ كتف شاة فصلى ولم يتوضأ أخبرنا به يحيى بن محمود إذنا بإسناده عن ابن أبي عاصم أخبرنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن عمار بن
стр. 2225
أبي عمار عن أم حكيم بنت الزبير بن عبد المطلب قالت دخل علي رسول الله ﷺ بيتي فأكل كتفا ثم جاءه بلال فآذنه بالصلاة فذهب فصلى ولم يتوضأ وقد روى هذا الحديث عن أم حكيم عن أختها أخرجها الثلاثة
(د ع * أم حكيم) * امرأة عثمان بن مظعون كانت تعتكف مع عمر رواه عمر بن ذر عن مجاهد مرسلا أخرجها ابن منده وأبو نعيم وقال أبو نعيم إنما هي بنت حكيم واسمها خولة بنت حكيم
(ب * أم حكيم) * بنت عتبة بن أبي وقاص كانت من المهاجرات أخرجها أبو عمر مختصرا
(ب د ع * أم حكيم) * بنت وداع الخزاعية كانت من المهاجرات قاله أبو نعيم وأبو عمر وقال ابن منده وادع روت عنها صفية بنت جرير أنها سمعت النبي ﷺ يقول تهادوا فإنه يذهب بغوائل الصدور وسمعت النبي ﷺ يقول عجلوا الإفطار وأخروا السحور أخرجها الثلاثة
(ب د ع * أم حميد) * الأنصارية امرأة أبي حميد الساعدي أخبرنا يحيى بن محمود إجازة بإسناده عن ابن أبي عاصم حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا زيد بن الحباب عن عبد الحميد بن المنذر بن أبي حميد الساعدي عن أبيه عن جدته أم حميد أنها قالت قلت يا رسول الله يمنعنا أزواجنا أن نصلي معك ونحب الصلاة معك فقال رسول الله ﷺ صلاتكن في بيوتكن أفضل من صلاتكن في حجركن وصلاتكن في حجركن أفضل من صلاتكن في دوركن وصلاتكن في دوركن أفضل من صلاتكن في الجماعة رواه ابن وهب عن داود بن قيس عن عبد الله بن سويد الأنصاري عن عمته أم حميد امرأة أبي حميد عن النبي ﷺ نحوه أخرجها الثلاثة
(حرف الخاء) *
(د ع * أم خارجة) * امرأة زيد بن ثابت أدركت النبي ﷺ ذكرها ابن أبي عاصم في الوحدان أخبرنا يحيى فيما أذن لي بإسناده عن ابن أبي عاصم حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا مكي بن إبراهيم أخبرنا عبد الله بن أبي زياد أخبرنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي ربيعة حدثتني أم خارجة امرأة زيد بن ثابت قالت أتينا رسول الله ﷺ في حائط ومعه أصحابه إذ قال أول رجل يطلع عليكم فهو من أهل الجنة فليس أحد منا إلا وهو يتمنى أن يكون من وراء الحائط قالت فبينما نحن كذلك إذ سمعنا حسا فرفعنا
стр. 2226
أبصارنا إليه ننظر من يدخل فقال رسول الله ﷺ عسى أن يكون عليا فدخل علي بن أبي طالب أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(أم خارجة) * بنت النضر بن ضمضم الأنصارية من بني عدي بن النجار بايعت النبي ﷺ قاله ابن حبيب
(ع س * أم خالد) * بنت الأسود بن عبد يغوث القرشية الزهرية أخبرنا يحيى إذنا بإسناده عن ابن أبي عاصم حدثنا محمد بن مصفى أخبرنا معاوية بن حفص عن ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أم خالد بنت الأسود بن عبد يغوث أنها دخلت على النبي ﷺ فقال من هذه قالوا أم خالد بنت الأسود قال الحمد لله الذي يخرج الحي من الميت وقيل اسمها خالدة وقد ذكرناها أخرجها أبو نعيم وأبو موسى
(ب د ع * أم خالد) * بنت خالد بن سعيد بن العاص بن أمية القرشية الأموية اسمها أمة وأمها همينة بنت خلف الخزاعية أسلمت أيضا وقد ذكرناها أخبرنا أبو بكر بن عمر بن العويس وغير واحد بإسنادهم عن محمد بن إسماعيل حدثنا حبان أخبرنا ابن المبارك عن خالد بن سعيد عن أبيه عن أمه أم خالد قالت أتيت رسول الله ﷺ مع أبي وعلي قميص أصفر فقال رسول الله ﷺ سنة سنة قال عبد الله وهي بالحبشية حسنة فذهبت ألعب بخاتم النبوة فزبرني أبي فقال رسول الله ﷺ دعها قال وحدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا الفضل ابن دكين حدثنا إسحاق بن سعيد عن أبيه عن سعيد بن فلان بن سعيد بن العاص عن أم خالد بنت خالد قالت أتي النبي ﷺ بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة فقال من ترون أكسو هذه فسكت القوم فقال ائتوني بأم خالد فأتي بها تحمل فأخذ الخميصة بيده فألبسها وقال أبلي وأخلقي وكان فيها علم أخضر أو أصفر فقال يا أم خالد هذا سناه وسناه بالحبشية حسنة أخرجها الثلاثة
(أم خالد) * بنت يعيش بن قيس بن عمرو الأنصارية من بني مالك بايعت النبي ﷺ قاله ابن حبيب
(أم خلاد) * هي التي سالت عن ابنها وقد قتل وقد تقدمت القصة في خلاد الأنصاري في حرف الخاء
(أم خناس) * قال ابن ماكولا وأما خناس أوله خاء معجمة وبعدها نون خفيفة وذكر خناسا السكوني ثم قال أم خناس امرأة مسعود لها صحبة
(ب * أم خولة) * بنت حكيم الأنصارية روى بكير بن الأشج عن خولة عن أمها أن رسول الله ﷺ قال لأم
стр. 2227
سلمة لا تطيبي وأنت محد ولا تمسي الحناء فإنه طيب أخرجها أبو عمر
(ب د ع * أم الخير) * بنت صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة القرشية التيمية واسمها سلمى وهي أم أبي بكر الصديق قال الزبير بايعت النبي ﷺ روى القاسم بن محمد عن عائشة قالت لما أسلم أبو بكر قام خطيبا فكان أول خطبته دعا إلى الله ورسوله فثار المشركون على أبي بكر فضربوه ضربا شديدا ودنا منه عتبة ابن ربيعة وجعل يضربه بنعلين مخصوفتين ويحرفهما بوجهه ونزا على بطن أبي بكر حتى ما يعرف أنفه من وجهه فجاءت بنو تيم فحملت أبا بكر في ثوب حتى أدخلوه منزله لا يشكون في موته وجعل أبوه وبنو تيم يكلمونه فأجابهم آخر النهار فقال ما فعل رسول الله ﷺ فنالوا منه بألسنتهم وعذلوه وفارقوه فلم يزل يسأل عن رسول الله ﷺ حتى حمل إليه فأكب عليه رسول الله ﷺ يقبله ورق عليه رسول الله ﷺ رقة شديدة فقال أبو بكر يا رسول الله هذه أمي وأنت مبارك فادع لها وادعها إلى الإسلام لعل الله أن يستنقذها بك من النار فدعا لها رسول الله ﷺ ودعاها إلى الله تعالى فأسلمت قال أبو نعيم لما توفي أبو بكر ﵁ ورثه أبواه جميعا أبو قحافة وأم الخير روى الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال لما أسلمت أم أبي بكر وأم عثمان وأم طلحة وأم الزبير وأم عبد الرحمن بن عوف وأم عمار بن ياسر قيل إنها أسلمت قديما مع ابنها أبي بكر وتوفيت أم الخير قبل أبي قحافة أخرجها الثلاثة
(حرف الدال والذال) *
(أم الدحداح) * زوج أبي الدحداح لها ذكر في حديث أبي الدحداح وصدقته بالحائط الذي فيه النخل فقال يا أم الدحداح اخرجي يعني من الحائط ذكره الأشيري
(ب د ع * أم الدرداء) * زوج أبي الدرداء وهي الكبرى واسمها خيرة بنت أبي حدرد الأسلمي قاله أحمد بن حنبل وابن معين وقالا أم الدرداء الصغرى اسمها هجيمة الوصابية قاله أبو عمر وقال أبو نعيم اسمها خيرة وقيل هجيمة روى عنها معاذ بن أنس وطلحة بن عبيد الله وميمون بن مهران أخبرنا أبو ياسر بإسناده عن عبد الله بن أحمد حدثني أبي أخبرنا ابن نمير أخبرنا فضيل بن غزوان سمعت طلحة بن عبيد الله بن كريز قال سمعت أم الدرداء قالت سمعت رسول الله صلى
стр. 2228
الله عليه وسلم يقول يستجاب للمرء بظهر الغيب لأخيه لما دعا لأخيه بدعوة إلا قال الملك ولك بمثل وكانت أم الدرداء من فضلاء النساء وعقلائهن ومن ذوات العبادة وتوفيت قبل أبي الدرداء بسنتين وكانت وفاتها بالشام في خلافة عثمان وحفظت عن رسول الله ﷺ وعن زوجها أبي الدرداء أخرجها الثلاثة * قلت قول أبي نعيم اسمها خيرة وقيل هجيمة وهم لا شك فيه لأنه قد ظن أنهما واحدة وقد اختلف في اسمها وليس كذلك إنما هما اثنتان أم الدرداء الكبرى وهي هذه خيرة ولها صحبة وأم الدرداء الصغرى وهي هجيمة الوصابية وقد تقدم الكلام عليهما في خيرة من الأسماء أتم من هذا
(دع * أم ذر) * بالذال المعجمة هي امرأة أبي ذر الغفاري لها ذكر في وفاة أبى أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(أم أبي ذر) * أسلمت وقد ذكر إسلامها في حديث طويل في إسلام أبي ذر وأمه وأخيه وقد ذكرناه في إسلام أبي ذر
(أم ذرة) * مذكورة في الصحابيات حديثها عند محمد بن المنكدر أنها سمعت النبي ﷺ يقول أنا وكافل اليتيم يوم القيامة كهاتين
(حرف الراء) *
(أم رافع) * بنت عثمان بن خلدة بن مخلد الأنصارية من بني زريق بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(د ع * أم رافع) * أدركت النبي ﷺ واسمها سلمى وقد ذكرناه في سلمى روى الليث عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عبيد الله بن وهب عن أم رافع أنها قالت يا رسول الله أخبرني بشئ أفتتح به صلاتي فقال إذا قمت إلى الصلاة فقولي الله أكبر عشرا فإنك إذا قلت ذلك قال الله هذا لي ثم قولي سبحان الله وبحمده عشرا فإنك إذا قلت ذلك قال الله هذا لي واحمدي الله عشرا فإنك إذا قلت ذلك قال الله هذا لي واستغفري الله عشرا فإنك إذا قلت ذلك قال الله قد غفرت لك ورواه عطاف بن خالد عن زيد بن أسلم عن أم رافع أنها قالت دلني يا رسول الله على عمل يأجرني الله عليه قال يا أم رافع إذا قمت إلى الصلاة فسبحي الله عشرا واحمديه عشرا وهلليه عشرا وكبريه عشرا واستغفريه عشرا فإنك إذا سبحت قال هذا لي وإذا حمدت قال هذا لي وإذا هللت قال هذا لي وإذا كبرت قال هذا لي وإذا استغفرت قال قد غفرت لك أخرجه ابن منده وأبو نعيم
(أم رافع) * بنت عبد الله بن النعمان بن
стр. 2229
عبيد الأنصارية من بني مالك أدركت النبي ﷺ وبايعته قاله ابن حبيب
(س * أم ربعة) * بنت خذام قال أبو موسى كأنها كنية خنساء بنت خذام أخبرنا القاضي أبو الخير عمر بن محمد بن عبد الله بن عزيزة أخبرنا شجاع وأحمد ابنا علي بن شجاع قالا أخبرنا محمد بن إسحاق الحافظ أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد أخبرنا عباس بن محمد الدوري أخبرنا أحمد بن يونس أخبرنا أبو بكر بن عياش عن يعقوب بن عطاء عن عطاء عن ابن عباس قال زوج خذام ربعة ابنته وهي كارهة فأتت النبي ﷺ فذكرت ذلك له فنزعها من زوجها فتزوجها أبو لبابة هذا حديث غريب عن يعقوب وفي سائر الروايات أنها خنساء أخرجها أبو موسى
(أم الربيع) * بنت أسلم بن الحريش بن عدي بن مجدعة امرأة برذع بن زيد الظفري وهي أم يزيد بن برذع بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(أم الربيع) * أخبرنا يعيش بن صدقة بن علي بإسناده عن أبي عبد الرحمن بن شعيب أخبرنا أحمد بن سليمان حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا ثابت عن أنس أن أم الربيع أم حارثة جرحت إنسانا فاختصموا إلى النبي ﷺ فقال رسول الله ﷺ القصاص القصاص فقالت أم الربيع يا رسول الله أتقتص من فلانة لا والله لا يقتص منها أبدا فقال رسول الله ﷺ سبحان الله يا أم الربيع القصاص كتاب الله قالت لا والله لا يقتص منها أبدا فما زالت حتى قبلوا الدية فقال رسول الله ﷺ إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره هكذا في هذه الرواية وقد روى أن الربيع هي التي أقسمت والله أعلم
(س * أم رعلة) * القشيرية أوردها جعفر المستغفري روى بإسناد ضعيف عن الأوزاعي عن عطاء عن ابن عباس قال وفدت إلى النبي ﷺ امرأة يقال لها أم رعلة القشيرية وكانت امرأة ذات لسان وفصاحة فقالت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته إنا ذوات الخدور ومحل أزر البعول ومربيات الأولاد وممهدات المهاد ولا حظ لنا في الجيش الأعظم فعلمنا شيئا يقربنا إلى الله فقال لها النبي ﷺ عليكن بذكر الله آناء الليل وأطراف النهار وغض البصر وخفض الصوت الحديث أخرجه أبو موسى
(ب * أم رمثة) * شهدت فتح خيبر أخرجها أبو عمر مختصرا وقال لا أعرف لها غير هذا الخبر أخبرنا أبو جعفر بإسناده عن يونس عن ابن إسحاق
стр. 2230
في تسمية من أعطاه النبي ﷺ من خيبر ولأم رميثة أربعين وسقا
(ب د ع * أم رومان) * بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتاب بن أذينة بن دهمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة الكنانية امراة أبي بكر الصديق وهي أم عائشة وعبد الرحمن ولدي أبي بكر كذا نسبها الزبير وخالفه غيره خلافا كثيرا وأجمعوا أنها من بني غنم بن مالك بن كنانة وتوفيت في حياة رسول الله ﷺ في ذي الحجة سنة ست من الهجرة وقيل سنة أربع وقيل سنة خمس قاله أبو عمر فنزل رسول الله ﷺ في قبرها واستغفر لها وروي عن النبي ﷺ أنه قال من سره أن ينظر إلى امرأة من الحور العين فلينظر إلى أم رومان وكانت قبل أبي بكر تحت عبد الله بن سخبرة بن جرثومة الخير ابن غادية بن مرة الأزدي فولدت له الطفيل وتوفي عنها فخلف عليها أبو بكر فولدت له عائشة وعبد الرحمن فهما أخوا الطفيل لأمه روى هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت لما هاجر رسول الله ﷺ خلفنا وخلف بناته فلما استقر بعث زيد بن حارثة وبعث معه أبا رافع مولاه وأعطاهما بعيرين وخمسمائة درهم يشتريان بها ما يحتاجان إليه من الظهر وبعث أبو بكر معهما عبد الله بن أريقط ببعيرين أو ثلاثة وكتب إلى ابنه عبد الله بن أبي بكر أن يحمل أمي أم رومان وأنا وأختي أسماء فخرجوا مصطحبين وكان طلحة يريد الهجرة فسار معهم وخرج زيد وأبو رافع بفاطمة وأم كلثوم وسودة بنت زمعة زوج النبي ﷺ وأم أيمن فقدمنا المدينة والنبي ﷺ يبني مسجده وأبياتا حول المسجد فأنزل فيها أهله أخرجها الثلاثة * قلت من زعم أنها توفيت سنة أربع أو خمس فقد وهم فإنه قد صح أنها كانت في الإفك حية وكان الإفك سنة ست في شعبان والله أعلم
(حرف الزاي) *
(ب د ع * أم زفر) * هي التي كان بها مس من الجن روى ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس قال كان النبي ﷺ يؤتى بالمجانين فيضرب صدر أحدهم فيبرأ فأتي بمجنونة يقال لها أم زفر فضرب صدرها فلم تبرا ولم يخرج شيطانها فقال رسول الله ﷺ هو يعيها في الدنيا ولها في الآخرة خير قال ابن جريج وأخبرني عطاء أنه رأى أم زفر امرأة سوداء طويلة على سلم
стр. 2231
الكعبة قال ابن جريج أخبرني عبد الكريم عن الحسن أنه سمعه يقول كانت امرأة تحمق فجاء أخوتها فشكوا ذلك إليه فقال إن شئتم دعوت الله فبرأت وإن شئتم كانت كما هي ولا حساب عليها في الآخرة فخيرها إخوتها فقالت دعوني كما أنا فتركوها أخرجها الثلاثة
(س * أم زفر) * ماشطة خديجة وكانت عجوزا سوداء تغشى النبي ﷺ في زمان خديجة روى عطاء بن أبي رباح قال قال لي ابن عباس ألا أريك امرأة من أهل الجنة قلت بلى قال هذه المرأة السوداء أتت رسول الله ﷺ فقالت إني أصرع وإني أنكشف فادع الله قال إن شئت صبرت ولك الجنة وإن شئت دعوت الله أن يعافيك فقالت أصبر قالت فإني أنكشف فادع الله أن لا أنكشف فدعا لها وروى ابن جريج عن عطاء أنه رأى أم زفر امرأة سوداء على سلم الكعبة أخرجها كذا أبو موسى وقال يحتمل أن تكون أم زفر التي ذكروها قلت كذا ذكرها أبو موسى وذكر حديث ابن عباس وابن جريج وهذان الحديثان يدلان أنهما واحدة والذي ذكره أبو موسى عن ابن جريج في هذه الترجمة ذكره أبو عمر في الترجمة الأولى وقوله في هذه إنها العجوز التي كانت تغشى النبي ﷺ في حياة خديجة يدل أنها غير الأولى إلا أن يكون الصرع حدث بها والله أعلم
(د ع * أم زياد) * الأشجعية جدة حشرج أخبرنا يحيى بن أبي الرجاء إذنا بإسناده عن ابن أبي عاصم حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة عن زيد بن الحباب عن رافع بن سلمة الأشجعي عن حشرج بن زياد الأشجعي عن جدته أم أبيه أنها غزت مع النبي ﷺ يوم خيبر سادسة ست نسوة فبلغ النبي ﷺ فبعث إلينا فقال بإذن من خرجتن ورأينا فيه الغضب فقلنا خرجنا ومعنا دواء نداوي به الجرحى ونناول السهام ونسقي السويق ونغزل الشعر ونعين في سبيل الله فقال لنا أقمن فلما فتح الله عليه خيبر قسم لنا كما قسم للرجال فقلت ما كان قالت تمرا أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(أم زيد) * بنت حرام بن عمر وصاحبة الجمل وهي أنصارية من بني مالك بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(أم زيد) * بنت السكن بن عتبة بن عمرو بن خديج الأنصارية من بني جشم بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(أم زيد) * روى أسباط عن السدي قال كانت امرأة من الأنصار يقال لها أم زيد اختصمت مع زوجها وأرادت أن تلحق بأهلها فمنعها فاقتتل
стр. 2232
زوجها وأهلها فنزل قوله تعالى وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما الآية لا أدري هي واحدة ممن قبلها أم غيرها لأنه لم يرفع في نسبها حتى تعرف فذكرناها احتياطا إلى أن تحقق
(د ع * أم زينب) * واسمها حبيبة بنت الفريعة وهي أم زينب بنت نبيط بن جابر روى عبد الله بن إدريس عن محمد بن عمارة عن أم زينب بنت نبيط بن جابر قالت أوصى أبو أمامة بأمي وخالتي إلى النبي ﷺ فأتاه حلي من ذهب ولؤلؤ يقال له الرعاث قالت فحلاهن من الرعاث وقد ذكرت في حبيبة أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(د ع * أم زينب) * دعا لها النبي ﷺ روى عطاف بن خالد عن أبيه خالد بن الزبير عن أبيه الزبير بن عبد الله عن أبيه عبد الله بن رذيح بن ذؤيب عن أبيه ذؤيب أن وفدا للنبي ﷺ مروا بأم زينب فأخذوا زريبتها فلحق ابن زينب بالنبي فقال يا رسول الله أخذ الوفد زريبة أمي فقال النبي ﷺ ردوا عليه زريبة أمه فأخذ منهم زريبة أمه ثم رفع النبي ﷺ يده وقال بارك الله فيك يا غلام وبارك لأمك فيك أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(حرف السين) *
(د ع * أم سالم) * الأشجعية ذكرها أبو بكر بن أبي عاصم في الصحابيات أخبرنا أبو موسى كتابة أخبرنا الحسن بن أحمد أخبرنا أحمد بن عبد الله وعبد الرحمن ابن محمد قالا أخبرنا عبد الله بن محمد بن فورك أخبرنا أبو بكر بن أبي عاصم أخبرنا عقبة بن مكرم أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن رجل عن أم سالم الأشجعية أن رسول الله ﷺ أتاها وهي في قبة فقال ما أحسنها إن لم تكن ميتة قال فجعلت أتتبعها أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(د ع * أم سارة) * وقيل سارة مولاة لقريش ذكرها في حديث أنس روى قتادة عن أنس أن أم سارة كانت مولاة لقريش فأتت النبي ﷺ فشكت إليه الحاجة ثم إن رجلا بعث معها بكتاب إلى أهل مكة لتحفظ عياله فنزلت يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء أخرجها ابن منده وأبو نعيم وقال أبو نعيم لا أعلم أحدا ذكرها في الصحابة ونسبها إلى الإسلام غير المتأخر يعني ابن منده قلت هذه القصة هي قصة حاطب بن أبي بلتعة لما أرسل إلى أهل مكة يعلمهم بمسير النبي ﷺ إليهم فأرسل عليا والزبير إلى روضة خاخ فأخذا الكتاب منها
стр. 2233
(ب د ع * أم السائب) * الأنصارية وقيل أم المسيب أخبرنا أبو الفضل بن أبي الحسن المخزومي بإسناده عن أبي يعلى قال حدثنا القواريري حدثنا يزيد ابن زريع حدثنا حجاج الصواف عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله ﷺ دخل على أم السائب أو أم المسيب وهي ترفرف فقال ما لك يا أم السائب أو يا أم المسيب ترفرفين قالت الحمى لا بارك الله فيها فقال لا تسبي الحمى فإنها تذهب خطايا ابن آدم كما يذهب الكير خبث الحديد أخرجها الثلاثة
(ب * أم السائب) * النخعية لها صحبة أخرجها أبو عمر مختصرا
(س * أم سبرة) * في إسناد حديثها نظر روى محمد بن إسحاق الثقفي عن قتيبة عن رشدين عن أبي بكر الأنصاري عن سبرة عن أمه أنها سمعت رسول الله ﷺ يقول لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر الله ولا يؤمن بي من لا يحب الأنصار أخرجها أبو موسى
(ب * أم سعد) * الأنصارية وهي كبشة بنت رافع بن عبيد بن ثعلبة أم سعد ابن معاذ وقد ذكرناها في كبشة أخرجها أبو عمر
(د ع * أم سعد) * بنت الربيع الأنصارية تقدم نسبها عند ذكر ابنها توفيت بعد سعد وهي أخت أم خارجة امرأة زيد بن ثابت لها ذكر ولا تعرف لها رواية أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(ب د ع * أم سعد) * بنت زيد بن ثابت الأنصارية وقيل امرأة زيد بن ثابت روى حديثها محمد بن زاذان وقيل لم يسمع منها بينهما عبد الله بن خارجة روى محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي عن عثمان بن عبد الرحمن عن عنبسة الكوفي عن محمد بن زاذان عن أم سعد بنت زيد بن ثابت قالت سمعت رسول الله ﷺ يأمر بدفن الدم إذا احتجم ومن حديثها أن النبي ﷺ كان إذا سافر لم تفارقه المرآة والمكحلة يكونان معه وروى عنها محمد أن النبي ﷺ قال الوضوء مد والغسل صاع أخرجها الثلاثة
(ع س * أم سعد) بنت سعد بن الربيع بن أبي زهير من بني الحارث بن الخزرج تقدم نسبها عند ذكر أبيها فرق أبو نعيم بينها وبين أم سعد بنت الربيع التي تقدم ذكرها أخبرنا أبو موسى إذنا أخبرنا أبو علي أخبرنا أبو نعيم
(ح) قال أبو موسى وأخبرنا حبيب بن محمد بن أحمد حدثنا أحمد بن محمد بن النعمان قالا حدثنا محمد بن إبراهيم بن علي أخبرنا الحسين بن محمد بن حماد أخبرنا عمرو بن هشام الحراني حدثنا محمد بن مسلمة عن ابن إسحاق عن داود بن الحصين قال كنت أقرأ على أم سعد بن الربيع مع ابن ابنها موسى بن سعد وكانت يتيمة في حجر أبي بكر
стр. 2234
فقرأت عليها والذين عقدت أيمانكم فقالت لا ولكن والذين عاقدت أيمانكم إنما نزلت في أبي بكر وعبد الرحمن بن أبي بكر حين أبى أن يسلم فحلف أبو بكر أنه لا يورثه فلما أسلم أمره الله تعالى أن يورثه أخرجها أبو نعيم وأبو موسى
(د ع * أم سعد) * وهي أم أبي سعيد الخدري روى عنها ابنها أبو سعيد روى قتيبة عن ابن أبي الرجال عن عمارة بن غزية عن عبد الرحمن عن أبيه قال سرحتني أمي إلى النبي ﷺ فأتيته فقال من استغني أغناه الله أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(د ع * أم سعد) * بن عبادة توفيت على عهد رسول الله ﷺ روى الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس أن سعدا سأل النبي ﷺ فقال إن أمي ماتت وعليها نذر لم تقضه فقال اقضه عنها أخبرنا فتيان بإسناده عن القعنبي عن مالك عن سعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة عن أبيه عن جده قال خرج سعد بن عبادة مع النبي ﷺ في بعض مغازيه فحضرت أمه الوفاة بالمدينة فقيل لها أوصي فقالت فيم أوصي المال مال سعد فتوفيت قبل أن يقدم سعد فلما قدم ذكر ذلك له فقال سعد يا رسول الله هل ينفعها أن أتصدق عنها فقال النبي ﷺ نعم فقال سعد حائط كذا وكذا صدقة لحائط سماه أخبرنا غير واحد بإسنادهم عن محمد بن عيسى أخبرنا محمد بن بشار عن يحيى ابن سعيد عن سعيد بن أبي عروبة عن ابن المسيب أن أم سعد ماتت والنبي ﷺ غائب فلما قدم صلى عليها وقد مضى لذلك شهر أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(ب د ع * أم سعد) * بنت مرة بن عمرو الجمحية قاله أبو نعيم وقال ابن منده سعد بن عمرو أصح وقال أبو عمر أم سعيد بنت عمرو الجمحية قال وقيل بنت عمير واتفقوا كلهم أن حديثها كافل اليتيم روى يزيد بن زريع عن محمد بن عمرو عن صفوان بن سليم عن أم سعد بنت مرة بن عمرو الجمحية قالت قال رسول الله ﷺ من كفل يتيما له أو لغيره كنت أنا وهو في الجنة كهاتين يعني أصبعيه السبابة والوسطي ورواه محمد بن بشر عن محمد بن عمرو عن صفوان عن أم سعد بنت عمرو بن مرة ورواه ابن عيينة عن صفوان عن أم سعد بنت مرة الزهرية أخرجه الثلاثة
(د ع س * أم سفيان) * بنت الضحاك ذكرت في الصحابة ولا يثبت ذكرها الطبراني وجعفر المستغفري فيهم أخبرنا عبد الوهاب بن هبة الله بإسناده عن عبد الله حدثني هدبة بن خالد أخبرنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن موسى بن عبد الرحمن
стр. 2235
عن أم سفيان أن يهودية كانت تدخل على عائشة فتحدث فإذا قامت قالت أعاذك الله من عذاب القبر فلما جاء رسول الله ﷺ أخبرته بذلك فقال كذبت إنما ذاك لأهل الكتاب فكسفت الشمس فقال أعوذ بالله من عذاب القبر أخرجه ابن منده وأبو نعيم وقد أخرجه أبو موسى مستدركا على ابن منده وقد أخرجه ابن منده فلا وجه لاستداركه عليه
(ب د ع * أم سلمة) * بنت أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشية المخزومية زوج النبي ﷺ واسمها هند وكان أبوها يعرف بزاد الركب وكانت قبل النبي ﷺ عند أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي فولدت له سلمة وعمر ودرة وزينب وتوفي فخلف عليها رسول الله ﷺ بعده وكانت من المهاجرات إلى الحبشة وإلى المدينة أخبرنا أبو جعفر بإسناده عن يونس عن ابن إسحاق قال حدثني والدي إسحاق بن يسار عن سلمة بن عبد الله بن عمر بن أبي مسلمة عن جدته أم سلمة قالت لما أجمع أبو سلمة الخروج إلى المدينة رحل بعيرا له وحملني وحمل معي ابني سلمة ثم خرج يقود بعيره فلما رآه رجال بني المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم قاموا إليه فقالوا هذه نفسك غلبتنا عليها أرأيت صاحبتنا هذه علام تترك تسير بها في البلاد ونزعوا خطام البعير من يده وأخذوني وغضبت عند ذلك بنو عبد الأسد وأهووا إلى سلمة وقالوا والله لا نترك ابننا عندها إذا نزعتموها من صاحبنا فتجاذبوا ابني سلمة حتى خلعوا يده وانطلق به عبد الأسد رهط أبي سلمة وحبسني بنوا المغيرة عندهم وانطلق زوجي أبو سلمة حتى لحق بالمدينة ففرق بيني وبين زوجي وبين ابني قالت فكنت أخرج كل غداة فأجلس بالأبطح فما أزال أبكي حتي أمسي سنة أو قريبها حتى مر بي رجل من بني عمي من بني المغيرة فرأى ما بي فرحمني فقال لبني المغيرة ألا تخرجون من هذه المسكينة فرقتم بينها وبين زوجها وبين ابنها فقالوا لي الحقي بزوجك إن شئت ورد علي بنو عبد الأسد عند ذلك ابني فرحلت بعيري ووضعت ابني في حجري ثم خرجت أريد زوجي بالمدينة وما معي أحد من خلق الله فقلت أتبلغ بمن لقيت حتى أقدم على زوجي حتى إذا كنت بالتنعيم لقيت عثمان بن طلحة بن أبي طلحة أخا بني عبد الدار فقال أين يا ابنت أبي أمية قلت أريد زوجي بالمدينة فقال هل معك أحد فقلت لا والله إلا الله وابني هذا فقال والله ما لك من منزل فأخذ بخطام البعير فانطلق معي
стр. 2236
يقودني فوالله ما صحبت رجلا من العرب أراه كان أكرم منه إذا بلغ المنزل أناخ بي ثم تنحى إلى شجرة فاضطجع تحتها فإذا دنا الرواح قام إلى بعيري فقدمه فرحله ثم استأخر عني وقال اركبي فإذا ركبت واستويت على بعيري أتى فأخذ بخطامه فقادني حتى ننزل فلم يزل يصنع ذلك حتى قدم بي إلى المدينة فلما نظر إلى قرية بني عمرو بن عوف بقباء قال زوجك في هذه القرية وكان أبو سلمة نازلا بها فدخلتها على بركة الله تعالى ثم انصرف راجعا إلى مكة وكانت تقول ما أعلم أهل بيت أصابهم في الإسلام ما أصاب آل أبي سلمة وما رأيت صاحبا قط كان أكرم من عثمان بن طلحة وقيل إنها أول ظعينة هاجرت إلى المدينة والله أعلم وتزوجها رسول الله ﷺ بعد أبي سلمة أخبرنا يعيش بن صدقة الفقيه بإسناده عن أحمد بن شعيب أخبرنا محمد ابن إسماعيل بن إبراهيم أخبرنا يزيد عن حماد بن سلمة عن ثابت البناني حدثني ابن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أم سلمة قالت لما انقضت عدتها بعث إليها أبو بكر يخطبها عليه فلم تزوجه فبعث إليها رسول الله ﷺ عمر بن الخطاب يخطبها عليه فقلت أخبر رسول الله ﷺ أني امرأة غيرى وأني امرأة مصبية وليس أحد من أوليائي شاهد فأتى رسول الله ﷺ فذكر ذلك له فقال ارجع إليها فقل لها أما قولك إني امرأة غيرى فسأدعو الله فيذهب غيرتك وأما قولك إني امرأة مصبية فستكفين صبيانك وأما قولك ليس أحد من أوليائي شاهد فليس أحد من أوليائك شاهد ولا غائب يكره ذلك فقالت لابنها عمر قم فزوج رسول الله ﷺ فزوجه مختصرا أخبرنا أرسلان بن يغان أبو محمد الصوفي أخبرنا أبو الفضل بن طاهر بن سعيد بن أبي سعيد الميهني الصوفي أخبرنا أبو بكر بن أحمد بن علي بن خلف أخبرنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم أخبرنا الحسن بن مكرم أخبرنا عثمان بن عمر أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن شريك بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن أم سلمة قالت في بيتي نزلت إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت قالت فأرسل رسول الله ﷺ إلى فاطمة وعلي والحسن والحسين فقال هؤلاء أهل بيتي قالت فقلت يا رسول الله أنا من أهل البيت قال بلى إن شاء الله أخرجها الثلاثة
(ب د ع * أم سلمة) * بنت أبي حكيم وقيل أم سليم وقيل أم سليمان لا يوقف على اسمها حديثها أنها أدركت القواعد من النساء تصلين مع النبي
стр. 2237
ﷺ الفرائض أخرجها الثلاثة
(س * أم سلمة) * بنت يزيد ابن السكن واسمها أسماء أخبرنا إبراهيم بن محمد وغيره بإسنادهم عن أبي عيسى أخبرنا عبد بن حميد عن أبي نعيم هو الفضل بن دكين عن يزيد بن عبد الله الشيباني قال سمعت شهر بن حوشب عن أم سلمة الأنصارية قالت قالت امرأة من النسوة ما هذا المعروف الذي لا ينبغي لنا أن نعصيك فيه قال لا تنحن قلت يا نبي الله أن بني فلان قد أسعدوني على عمي ولا بد لي من قضائهن فأبي على فلم أنح بعد في قضائهن ولا في غيره حتى الساعة ولم تبق امرأة إلا قد ناحت غيري أخرجها أبو موسى وقال قال أبو عيسى قال عبد بن حميد أم سلمة هي أسماء بنت يزيد بن السكن
(س * أم سلمى) * بنت أبي أمية أخبرنا أبو موسى إذنا أخبرنا أبو سعد محمد بن علي الكاتب وأبو علي الحسن بن أحمد قالا حدثنا أبو منصور عبد الرزاق بن أحمد أخبرنا عبد الله بن محمد أبو الشيخ حدثنا زكريا الساجي أخبرنا محمد بن الحارث بن مدلج المخزومي عن عمرو بن عثمان بن سهل بن أبي حثمة قال سمعت أم سلمى ابنة أبي أمية قالت تزوج رسول الله ﷺ في شوال وبني في شوال كذا أورده أبو الشيخ في كتاب النكاح وعمرو بن عثمان هذا قيل يروى عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة ولعل أم سلمى ترويه عن عائشة والله أعلم أخرجها أبو موسى
(ع س * أم سلمى) * ذكرها الإمام أحمد بن حنبل في مسنده قال أبو نعيم وهي فيما أرى امرأة أبي رافع أخبرنا أبو ياسر بإسناده عن عبد الله بن أحمد حدثني أبي حدثنا أبو النضر حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن علي ابن أبي رافع عن أبيه عن أم سلمى قالت اشتكت فاطمة شكواها التي قبضت فيها فكنت أمرضها فأصبحت يوما كأمثل ما رأيتها في شكواها تلك قالت وخرج علي لبعض حاجته فقالت يا أمه اسكبي لي غسلا فسكبت لها غسلا فاغتسلت كأحسن ما رأيتها تغتسل ثم قالت يا أمة أعطيني ثيابي الجدد فأعطيتها فلبستها ثم قالت لي يا أمه اجعلي لي فراشي في وسط البيت ففعلت فاضطجعت واستقبلت القبلة وجعلت يدها تحت خدها ثم قالت يا أمة إني مقبوضة الآن قد تطهرت الآن فلا يكشفني أحد فقبضت مكانها قالت فجاء علي فأخبرته أخرجها أبو نعيم وأبو موسى
(ب * أم سليط) * امرأة من المبايعات حضرت مع النبي ﷺ يوم أحد قال عمر بن الخطاب كانت تزفر لنا القرب يوم أحد أخرجها أبو
стр. 2238
عمر
(س * أم سليم) * بنت سحيم هي أمة أو أمية بنت أبي الحكم الغفارية تقدم ذكرها في حرف الهمزة أخرجها أبو موسى
(ب د ع * أم سليم) * بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حزام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار الأنصارية الخزرجية النجارية أم أنس بن مالك اختلف في اسمها فقيل سهلة وقيل رميلة وقيل رميثة وقيل مليكة والغميصاء والرميصاء كانت تحت مالك بن النضر والد أنس بن مالك في الجاهلية فغضب عليها وخرج إلى الشام ومات هناك فخطبها أبو طلحة الأنصاري وهو مشرك فقالت أما إني فيك لراغبة وما مثلك يرد ولكنك كافر وأنا امرأة مسلمة فإن تسلم فلك مهري ولا أسألك غيره فأسلم وتزوجها وحسن إسلامه فولدت له غلاما مات صغيرا وهو أبو عمير وكان معجبا به فأسف عليه ثم ولدت له عبد الله بن أبي طلحة وهو والد إسحاق فبارك الله في إسحاق وإخوته وكانوا عشرة كلهم حمل عنه العلم أخبرنا عمر بن محمد بن طبرزد وغيره قالوا أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الواحد بن الحصين أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن غيلان أخبرنا أبو بكر محمد ابن عبد الله بن إبراهيم أخبرنا أبو جعفر محمد بن مسلمة الواسطي أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت وإسماعيل بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس أن أبا طلحة خطب أم سليم فقالت يا أبا طلحة ألست تعلم أن إلهك الذي تعبد ينبت من الأرض ينجرها حبشي بني فلان قال بلى قالت أفلا تستحي تعبد خشبة إن أنت أسلمت فإني لا أريد منك الصداق غيره قال حتى أنظر في أمري فذهب ثم جاء فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فقالت يا أنس زوج أبا طلحة فتزوجها وكانت تغزو مع رسول الله ﷺ وروت عنه أحاديث وروى عنها ابنها أنس أخبرنا غير واحد بإسنادهم عن محمد بن عيسى أخبرنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس عن أم سليم أنها قالت يا رسول الله أنس خادمك ادعو الله له قال اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيما أعطيته وكانت من عقلاء النساء أخرجها الثلاثة
(ب د ع * أم سليمان) * وقيل أم سلمة وقيل أم سليم بنت أبي حكيم العدوية هي أم سليمان بن أبي حثمة روى عنها عبد الله بن الطيب انها قالت القواعد من النساء وهن يصلين مع رسول الله ﷺ الفرائض أخرجها الثلاثة وتقدم ذكرها في أم سلمة
(ب * أم سليمان) * بن عمرو بن الأحوص روى عنها ابنها سليمان أخبرنا يحيى بإسناده
стр. 2239
عن أبي بكر بن أبي عاصم أخبرنا أبو بكر بن أبي شيبة أخبرنا علي بن مسهر عن يزيد ابن أبي زياد عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أمه أنها قالت رأيت رسول الله ﷺ عند جمرة العقبة وهو راكب بغلة ورجل خلفه يستره من الناس فسألت عن الرجل فقيل لي هذا الفضل بن عباس فازدحم الناس عليه فقال أيها الناس لا يقتل بعضكم بعضا وإذا رميتم الجمرة فارموها بمثل حصى الخذف واستبطن الوادي ورمى الجمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة وانصرف اختلفوا في هذا الحديث فمنهم من يجعله لجدة سليمان بن عمرو بن الأحوص ومنهم من يجعله لأمه ومنهم من يقول عن سليمان عن أبيه وقيل فيها أم جندب ويرد ذكرها إن شاء الله تعالى أخرجها أبو عمر
(د ع * أم سمرة) * بن جندب لها ذكر في حديث عبد الحميد بن جعفر عن أبيه أن أم سمرة ابن جندب مات عنها زوجها وترك ابنه سمرة وكانت امرأة جميلة فقدمت المدينة فخطبت فكانت تقول لا أتزوج إلا برجل يقوم بنفقة ابنها سمرة حتى يبلغ فتزوجها رجل من الأنصار على ذلك فكانت معه في الدار وكان النبي ﷺ يعرض غلمان الأنصار في كل عام من بلغ منهم بعثه أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(ب د ع * أم سنان) * الأسلمية روى عنها ابن عباس وابنتها ثبيتة بنت حنظلة روى أبو سنان يزيد بن حريث عن ثبيتة بنت حنظلة عن أمها أم سنان الأسلمية وكانت من المبايعات قالت جئت النبي ﷺ فقلت يا رسول الله إني جئتك على حياء وما جئت حتى ألجئت من الحاجة فقال لو استغنيت لكان خيرا لك ومن حديثها أنها قالت أتيت رسول الله ﷺ فبايعته على الإسلام فنظر إلى يدي فقال ما على إحداكن أن تغير أظفارها أخرجها الثلاثة * ثبيتة بالثاء المثلثة المضمومة والباء الموحدة المفتوحة والياء تحتها نقطتان والتاء فوقها نقطتان
(ب س * أم سنان) * الأنصارية أخبرنا أبو موسى إجازة أخبرنا الحسن بن أحمد أخبرنا أحمد بن عبد الله أخبرنا علي بن هارون أخبرنا يوسف القاضي أخبرنا محمد بن أبي بكر أخبرنا يزيد بن زريع أخبرنا حبيب المعلم عن عطاء عن ابن عباس أن النبي ﷺ لما رجع من حجة الوداع لقي امرأة من الأنصار يقال لها أم سنان فقال عمرة في رمضان تقضي حجة أو حجة معي أخرجها أبو عمر وأبو موسى
(ب د ع * أم سنبلة) * الأسلمية تعد في أهل المدينة روى
стр. 2240
زيد بن الحباب عن عمرو بن قيظي بن شداد بن أسيد المدني عن سليمان وزرعة ومحمد بني الحصين بن سنان بن سوار عن أم سنبلة وهي جدتهم قالت أتيت النبي ﷺ بهدية فأبى نساء النبي ﷺ أن يأخذنها وقلن إنا لا نأخذ هدية فجاء رسول الله ﷺ فقال خذوا هدية أم سنبلة فهي أهل باديتنا ونحن أهل حاضرتها وأعطاها وادي كذا وكذا فاشتراه عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب منهم وأعطاهم ذودا قال عمرو بن قيظي فرأيت بعضا وقد روى سليمان بن بلال وعبد العزيز بن أبي حازم وغيرهما عن عبد الرحمن ابن حرملة عن عبد الله بن دينار بن مكرم الأسلمي عن عروة عن عائشة قالت أهدت أم سنبلة لرسول الله ﷺ وذكر نحوه أخرجه الثلاثة
(أم سوادة) * بن الربيع روى عبد الله بن يزيد الخثعمي عن مسلم بن عبد الرحمن عن سوادة بن الربيع قال أتيت النبي ﷺ بأمي فأمر لها بشياه من غنم وقال لها مري بنيك أن يقلموا أظفارهم أن يوجعوا ضروع الغنم ذكرها ابن الدباغ عن الغساني مستدركا على أبي عمر
(أم سهلة) * زوج عاصم بن عدي ولدت سهلة بخيبر قاله الواقدي ذكرها ابن الدباغ أيضا
(ب د ع * أم سيف) * ظئر إبراهيم ابن النبي ﷺ ذكرها في حديث أنس روى عاصم بن علي عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله ﷺ ولد لي الليلة غلام فسميته باسم أبي إبراهيم قال فدفعه إلى أم سيف امرأة قين يقال له أبو سيف فانطلق رسول الله ﷺ بابنه فسبقته فأسرعت المشي بين يدي رسول الله ﷺ فانتهيت إلى أبي سيف وهو ينفخ بكيره الحديث وقد تقدم أخرجها الثلاثة
(حرف الشين) *
(س * أم شباث) * وهي أم منيع ذكرت في ترجمة ابنها شباث أخرجها أبو موسى مختصرا
(د ع * أم شبيب) * امرأة الضحاك بن سفيان الكلابي روى الزهري أن الضحاك بن سفيان الكلابي قال يا رسول الله هل لك في أخت أم شبيب امرأة الضحاك من بني أبي بكر بن كلاب أخرجها ابن منده وأبو نعيم مختصرين
(أم شرحبيل) * بنت فروة بن عمرو الأنصارية البياضية بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(أم الشريد) * روى أبو داود السجستاني
стр. 2241
عن موسى بن إسماعيل عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن الشريد أن أمه أوصته أن يعتق عنها رقبة مؤمنة قال وعندي جارية سوداء نوبية فقال رسول الله ﷺ ادعوا بها فدعوا بها فقال لها رسول الله ﷺ من ربك قالت الله قال فمن أنا قالت رسول الله ﷺ قال أعتقها فإنها مؤمنة
(أم شريك) * آخره كاف هي بنت أنس بن نافع بن امرئ القيس بن زيد الأنصارية الأشهلية بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(ب * أم شريك) * بنت جابر الغفارية ذكرها أحمد بن صالح المصري في أزواج النبي ﷺ أخرجها أبو عمر مختصرا وقال ابن حبيب بايعت النبي ﷺ
(أم شريك) * بنت خالد بن خنيس بن لوذان بن عبد ود بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(د ع * أم شريك) * الدوسية من المهاجرات ذكرها ابن منده وأبو نعيم ذكرها المتأخر يعني ابن منده وأفردها عن العامرية قال وهي عندي العامرية وهي التي يأتي ذكرها قال وقيل هي بنت جابر أخبرنا أبو جعفر بن السمين بإسناده عن يونس بن بكير عن عبد الأعلى بن أبي الماور القرشي عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي هريرة قال كانت امرأة من دوس يقال لها أم شريك أسلمت في رمضان فأقبلت تطلب من يصحبها إلى رسول الله ﷺ فلقيت رجلا من اليهود فقال ما لك يا أم شريك قالت أطلب من يصحبني إلى رسول الله ﷺ قال تعالي فأنا أصحبك وذكر الحديث بطوله ذكر ابن منده هذا الحديث وذكره أبو نعيم أيضا وذكر معه حديثا يرويه الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال وقع في قلب أم شريك الإسلام وهي بمكة وهي إحدى نساء قريش ثم إحدى بني عامر بن لؤي وكانت تحت أبي العكر الدوسي فأسلمت ثم جعلت تدخل على نساء قريش فتدعوهن سرا وترغبهن في الإسلام حتى ظهر أمرها بمكة فأخذوها وسيروها إلى قومها وذكر الحديث بطوله وإنما أخرج هذا الحديث ليستدل به على أنها أم شريك العامرية ليست غيرها وقد رواه ابن إسحاق مثل ابن منده وترجم عليه إسلام أم شريك الدوسية والله أعلم أخرجها ابن منده وأبو نعيم ولم يخرجها أبو عمر وأرى إنما تركها لأنه ظنها العامرية
(ب د ع * أم شريك) * القرشية العامرية من بني عامر بن لؤي اسمها غزية وقيل غزيلة بنت دودان بن عوف بن عمرو بن عامر بن رواحة بن حجير
стр. 2242
ابن عبد بن معيص بن عامر بن لؤي وقال ابن الكلبي في نسبها إلى رواحة وقال رواحة بن منقذ بن عمرو بن معيص بن عامر بن لؤي وقيل في نسبها أم شريك بنت عوف بن عمرو بن جابر بن ضباب بن حجير بن عبد بن معيص بن عامر بن لؤي قيل إنها التي وهبت نفسها للنبي ﷺ وقيل إن التي وهبت نفسها غيرها قيل ذلك عن عدة من النساء ذكرناهن في مواضعهن من الكتاب وذكرها بعضهم في أزواج النبي ﷺ ولا يصح من ذلك شئ لكثرة الاضطراب فيه وكانت عند أبي العكر بن سمي بن الحارث الأزدي فولدت له شريكا وقيل أنها كانت عند الطفيل بن الحارث فولدت له شريكا والأول أصح قاله أبو عمر وقيل أم شريك الأنصارية تزوجها النبي ﷺ ولم يدخل بها لأنه كره غيرة الأنصار أخبرنا عبد الوهاب بن أبي حبة بإسناده عن عبد الله بن أحمد حدثني أبي حدثنا روح أخبرنا ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول أخبرتني أم شريك أنها سمعت رسول الله ﷺ يقول ليفرن الناس من الدجال في الجبال قالت أم شريك يا رسول الله فأين العرب يومئذ قال قليل وروى عنها ابن المسيب أن النبي ﷺ أمرها بقتل الأوزاغ أخرجها الثلاثة
(ب د ع * أم شيبة) * الأزدية المكية روى حديثها حماد بن سلمة عن عبد الملك بن عمير وهو حديث حسن في آداب المجالسة أخرجها الثلاثة
(حرف الصاد) *
(د ع * أم صابر) * بنت نعيم بن مسعود الأشجعي أدركت النبي ﷺ روت عن أبيها روى عنها إبراهيم بن صابر عن أبيه عنها عن أبيها أن النبي ﷺ قال الحرب خدعة أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(أم صبيح) * روى عنها ابنها صبيح بن سعيد النجاشي أنها قالت كان اسمي عنبة فسماني رسول الله ﷺ عنقودة ذكره ابن ماكولا * عنبة بالنون والباء الموحدة
(ب د ع * أم صبية) * الجهنية اختلف في اسمها فقيل خولة بنت قيس قاله أبو عمر وقيل غير ذلك وهي جدة خارجة بن الحارث بن رافع بن مكيث حديثها عند أهل المدينة أخبرنا يحيى بن محمود إذنا بإسناده عن أبي بكر بن عمرو قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة عن أسامة بن زيد عن النعمان بن خربوذ عن أم صبية الجهنية أنها قالت اختلفت يدي ويد رسول الله ﷺ في إناء واحد من الوضوء أخرجها الثلاثة
стр. 2243
وقد ذكر أحمد بن حنبل في مسنده ترجمة خولة بنت قيس امرأة حمزة وروى لها الدنيا خضرة حلوة وذكر ترجمة أم صبية الجهنية ترجمة أخرى وروى لها حديث الوضوء على أنه يذكر الواحد في ترجمتين وثلاثة وأكثر والله أعلم
(حرف الضاد) *
(ب د ع * أم الضحاك) * بنت مسعود الأنصارية الحارثية شهدت خيبر مع النبي ﷺ فأسهم لها سهم رجل روى حديثها حزام بن محيصة وسهل ابن أبي حثمة وروى الزهري عن حزام بن محيصة عن أم الضحاك بنت مسعود الحارثية قالت قال رسول الله ﷺ لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة أخرجها الثلاثة
(د ع * أم ضميرة) * مولاة رسول الله ﷺ روى ابن وهب عن ابن أبي ذئب عن حسين بن عبد الله بن ضميرة عن أبيه عن جده أن رسول الله ﷺ مر بأم ضميرة وهي تبكي فقال ما يبكيك قالت فرق بيني وبين أمي فقال رسول الله ﷺ لا يفرق بين الوالدة وولدها أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(حرف الطاء) *
(د ع * أم طارق) * مولاة سعد بن عبادة أخبرنا أبو الفرج بن أبي الرجاء بإسناده عن أبي بكر بن أبي عاصم قال حدثنا المسيب بن واضح حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن الأعمش عن جعفر بن عبد الرحمن عن أم طارق مولاة سعد قالت أتانا رسول الله ﷺ فاستأذن مرارا فلم نرد فرجع فقال سعد ائتي رسول الله ﷺ فاقرئي عليه¬ السلام وأخبريه أنا سكتنا عنه رجاء أن يزيدنا أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(س * أم طارق) * قسم لها رسول الله ﷺ من خيبر أربعين وسقا رواه جعفر بإسناده عن ابن إسحاق أخرجها أبو موسى مختصرا
(ب د ع * أم الطفيل) * امرأة أبي بن كعب روى عنها محمد بن أبي بن كعب وعمارة بن عمير وبشر بن سعيد أخبرنا أبو ياسر بن أبي حبة بإسناده عن عبد الله حدثني أبي أخبرنا إسحاق بن عيسى أخبرني ابن لهيعة عن بكير عن بشر بن سعيد عن أبي بن كعب قال نازعني عمر بن الخطاب في المتوفى عنها وهي حامل فقلت تزوج إذا وضعت فقالت أم الطفيل أم ولدي لعمر قد أمر رسول الله ﷺ سبيعة الأسلمية أن تنكح إذا وضعت وروى سعيد بن
стр. 2244
هلال عن مروان بن عثمان عن عمارة بن عامر بن خرم الأنصاري عن أم الطفيل امرأة أبي بن كعب قالت سمعت رسول الله ﷺ يقول رأيت ربي في المنام الحديث أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(د * أم طليق) * امرأة أبي طليق روى المختار بن فلفل عن طلق بن حبيب عن أبي طليق أن امرأته وهي أم طليق قالت له وله جمل وناقة أعطني جملك أحج عليه قال هو حبيس في سبيل الله ثم إنها سألت رسول الله ﷺ ما يعدل الحج فقال عمرة في رمضان أخرجها ابن منده
(حرف العين) *
(د ع * أم عامر) * الأشهلية دخلت على النبي ﷺ روى عنها أبو سفيان مولى ابن أبي أحمد من حديث الواقدي أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(س * أم عامر) * بن الجراح أبي عبيدة الفهري وهي امرأة من بني الحارث ابن فهر أدركت الإسلام وأسلمت قاله جعفر عن خليفة بن خياط أخرجها أبو موسى
(س * أم عامر) * بنت سويد قال أبو موسى أوردها جعفر لم يزد وهو أخرجها
(ب * أم عامر) * بنت كعب الأنصارية روت عنها ليلى مولاة خبيب ابن عبد الرحمن أن النبي ﷺ قال لها هلمي فكلي قلت إني صائمة قال إن الملائكة يصلون على الصائم إذا أكل عنده أخرجها أبو عمر
(ع س * أم عامر) * بن واثلة أبي الطفيل أخبرنا يحيى إجازة بإسناده عن أبي بكر القاضي حدثنا أبو كريب حدثنا معاوية بن هشام أخبرنا شيبان عن جابر الجعفي عن أبي الطفيل قال رأيت رسول الله ﷺ يوم فتح مكة فما أنسى بياض وجهه مع شدة سواد شعره فقلت لأمي من هذا فقالت هذا رسول الله ﷺ أخرجها أبو نعيم وأبو موسى
(ب د ع * أم عامر) * بنت يزيد بن السكن الأنصارية الأشهلية قال أبو عمر إن صح هذا فهي أسماء بنت يزيد بن السكن وقد تقدم ذكرها في اسمها والاختلاف في كنيتها أو هي أخت أسماء وقيل أم عامر بنت سعيد بن السكن اسمها فكيهة هذا قول الأكثر في أم عامر بنت سعيد بن السكن لا بنت يزيد بن السكن فعلى هذا هي بنت عم أسماء بنت يزيد بن السكن وكانت من المبايعات قاله أبو عمرو كذلك سماها ابن منده فقال أم عامر بنت سعيد ابن السكن قال أبو نعيم وهم يعني ابن منده إنما هي بنت يزيد بن السكن وقول أبي عمر
стр. 2245
يؤيد قول ابن منده ويصححه ومن حديثها ما أخبرنا به أبو ياسر بإسناده عن عبد الله حدثني أبي أخبرنا أبو عامر حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة حدثني عبد الرحمن بن عبد الله الأشهلي عن أم عامر بنت يزيد بن السكن وكانت من المبايعات إنها أتت النبي ﷺ بعرق فتعرقه وهو في مسجد بني فلان ثم قام إلى الصلاة فصلى ولم يتوضأ وروى داود بن الحصين عن أبي سفيان مولى ابن أبي أحمد عنها أنها أول من بايع رسول الله ﷺ من النساء أخرجها الثلاثة
(د ع * أم عبد الله) * بن أنس من ولد عبد الله بن أنيس امرأة كعب ابن مالك روى حديثها ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن أنيس عن أمه وكانت عند كعب بن مالك أن رسول الله ﷺ خرج على كعب بن مالك وهو ينشد في مسجد رسول الله ﷺ فلما رآه كأنه انقبض فقال رسول الله ﷺ انشد فأنشد وذكر الحديث أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(ب د ع * أم عبد الله) * بن أوس أخت شداد بن أوس الأنصارية أخبرنا أبو منصور بن مكارم المؤدب بإسناده عن المعافى بن عمران عن أبي بكر الغساني عن ضمرة بن حبيب عن أم عبد الله أخت شداد بن أوس أنها بعثت إلى النبي ﷺ بقدح لبن عند فطره وهو صائم وذلك في طول النهار وشدة الحر فرد إليها رسولها أنى كان لك هذا اللبن فقالت من شاة لي فرد إليها رسولها أنى كانت لك هذه الشاة فقالت اشتريتها من مالي فأخذه منها فلما كان الغد أتته أم عبد الله فقالت يا رسول الله بعثت إليك باللبن مرثية لك من شدة الحر وطول النهار فرددت الرسول فيه فقال بذلك أمرت الرسل أن لا تأكل إلا طيبا ولا تعمل إلا صالحا أخرجها الثلاثة
(د ع * أم عبد الله) * بن بشر روى عنها ابنها عبد الله بن بشر أخبرنا أبو الفضل عبد الله بن أحمد الطوسي بإسناده عن أبي داود الطيالسي حدثنا شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت عبد الله بن بشر قال أتانا رسول الله ﷺ فألقت له أمي له قطيفة فجلس عليها فأتته بتمر فجعل يأكل ويقول بالنوى هكذا وقال أبو داود هكذا بالسبابة والوسطي كما يرمي بالنواة فوق أصبعيه ثم دعا بشراب فشرب ثم سقى الذي عن يمينه فقالت أمي يا رسول الله ادع الله لنا فقال رسول الله ﷺ اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم قال فما زلنا نتعرف بركة تلك الدعوة أخرجها ابن منده
следующие страницы →