- ابن معطي: زين الدين أبو الحسين يحيى بن عبد المعطي بن عبد النور الزواوي المغربي، نحوي وفقيه حنفي، من مؤلفاته: الألفية (في النحو) ، ت ٦٢٨ هـ
- ابن القطان الفاسي: أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الملك الكتامي الحميري، محدث مالكي، له أوهام كثيرة نبه عليها الذهبي، من مؤلفاته: (بيان الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام) ، (٦٢٨ هـ = ١٢٣٠ م)
- ابن نقطة: أبو بكر محمد بن عبد الغني بن أبي بكر البغدادي، محدث حنبلي، من شيوخه: الضياء المقدسي، من تلاميذه: المنذري، من مؤلفاته: (التقييد في معرفة رواة الكتب والأسانيد) ، ت ٦٢٩ هـ
- ابن الأثير الجزري: عز الدين أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الكريم الشيباني، مؤرخ نسابة أديب، اتهم أبا يعلى بالتجسيم، من مؤلفاته: (الكامل في التاريخ) و (أسد الغابة في معرفة الصحابة) و (تاريخ الدولة الأتابكية) و (الجامع الكبير) – في البلاغة – و (اللباب) – اختصر فيه كتاب (الأنساب) للسمعاني) –، (٦٣٠ هـ = ١٢٣٣ م)
стр. 142
- سيف الدين الآمدي: أبو الحسن علي بن أبي علي بن محمد بن سالم التغلبي، أصولي أشعري، كان حنبلياً ثم انتقل إلى المذهب الشافعي، وكان يحفظ (المستصفى) لأبي حامد الغزالي وغيره من كتب أصول الفقه، وكان متبحراً في العقليات والجدليات والنظريات وفي علم الكلام، وكان يميل إلى كلام الفلاسفة، وكان إمام الأشعرية وعلماء الكلام في عصره، خلط الكلام بالفلسفة وكان يميل إلى التصوف الفلسفي، انتقد أدلة الأشاعرة في المسائل كـ (الرؤية) ودليل الشهرستاني على (حدوث العالم) وضعفها، كان كثيراً ما يظهر الحيرة ويورد الإشكالات ولكن تناقضاته أقل من تناقضات فخر الدين الرازي، كان كثيراً ما يرد على فخر الدين الرازي، رد عليه في تعويله على أدلة السمع في إثبات صفة (الكلام) ، ورد عليه في صفات (السمع) و (البصر) ومسألة (الرؤية) ودافع عن صحة الدليل العقلي لها، من تلاميذه: العز بن عبد السلام، من مؤلفاته: (الإحكام في أصول الأحكام) و (أبكار الأفكار) و (منتهى السول) و (دقائق الحقائق) ، ت ٦٣١ هـ
- رتن الهندي: شيخ كبير من أبناء التسعين، ادعى أنه من الصحابة وصدقه كثيرون، وقد ألف الذهبي كتاباً فيه سماه: (كسر وثن رتن) ، توفي في حدود ٦٣٢ هـ
- ابن الفارض: شرف الدين أبو حفص وأبو القاسم عمر بن علي بن مرشد الحموي المصري، شاعر صوفي، شيخ الاتحادية، لقبه: (سلطان العاشقين) ، قتلوه بفتوى من العلماء لإلحاده، يُعتبر شهيداً عند الصوفية، في قصيدته (التائية) القول بـ (وحدة الوجود) ، يقول الذهبي عن قصيدته: (فإن لم يكن في تلك القصيدة صريح الاتحاد الذي لا حيلة في وجوده، فما في العالم زندقة ولا ضلال) ، حدث عنه: المنذري، (٦٣٣ هـ = ١٢٣٥ م)
- أسد الدين شيركوه: المجاهد، ت ٦٣٦ هـ
стр. 143
- ابن عربي: محيي الدين أبو بكر محمد بن علي بن محمد الطائي الحاتمي المرسي الأندلسي، فيلسوف صوفي حلولي، الملقب بـ (الشيخ الأكبر) ، رئيس مدرسة (وحدة الوجود) ، يعد نفسه (خاتم الأولياء) ، هاجم الأشاعرة واتهمهم بالتشبيه، من شيوخه: ابن بشكوال، من مؤلفاته: (الفتوحات المكية) و (فصوص الحكم) و (مشاهد الأسرار القدسية) ، ت ٦٣٨ هـ
- غريغوري التاسع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٦٣٩ هـ = ١٢٤١ م)
- كيليستين الرابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٦٣٩ هـ = ١٢٤١ م)
- المستنصر بالله: الخليفة العباسي السادس والثلاثون، ت ٦٤٠ هـ
- شمس الدين الحنفي: محمد بن عبد الستار العمادي الكردري، الذي رد على المعري، ت ٦٤٢ هـ
- السخاوي: علم الدين أبو الحسن علي بن محمد، المقرئ، شيخ القراء والأدباء – وهو غير السخاوي المحدث – الذي رد على المعري، من شيوخه: أبو طاهر السلفي، من تلاميذه: ابن الحاجب، ت ٦٤٢ هـ
- الضياء المقدسي: ضياء الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد بن أحمد الجماعيلي الدمشقي الصالحي، محدث حنبلي، من شيوخه: أبو طاهر السلفي وأبو المظفر ابن السمعاني وعبد القادر الرهاوي وابن الجوزي وعبد الغني المقدسي، من تلاميذه: موفق الدين ابن قدامة وابن نقطة، ت ٦٤٣ هـ
- ابن الصلاح: تقي الدين أبو عمرو عثمان بن الصلاح، محدث سلفي شافعي، من شيوخه: أبوه وابن السمين وموفق الدين ابن قدامة وعبد القادر الرهاوي وأبو المظفر ابن السمعاني، دفن في مقابر الصوفية، من مؤلفاته: (معرفة علوم الحديث) ، (٦٤٣ هـ = ١٢٤٥ م)
- ابن البيطار: أعظم علماء التاريخ الطبيعي في القرون الوسطى، عالم نبات أندلسي ت ٦٤٥ هـ
стр. 144
- ابن الحاجب: جمال الدين أبو عمرو عثمان بن عمر بن أبي بكر الدويني الأسنائي المصري، أشعري وفقيه مالكي، وعلى مذهب البصريين في النحو، من شيوخه: الشاطبي، من مؤلفاته: (عقيدة ابن الحاجب) و (جامع الأمهات) المشهور بـ (مختصر ابن الحاجب) و (ذيل على تاريخ دمشق) و (الكافية) في النحو و (شرح كتاب سيبويه) و (شرح المفصل للزمخشري) ، (٦٤٦ هـ = ١٢٤٩ م)
- ابن البيطار: المالقي الأندلسي، عالم نبات وطبيب وصيدلاني، من مؤلفاته: (الجامع لمفردات الأدوية) ، ت ٦٤٦ هـ
- الخونجي: فضل الدين أبو عبد الله محمد بن ناماور بن عبد الملك، فيلسوف شافعي، قاضي مصر، كان من أعلم أهل زمانه بالفلسفة، فنشرها في مصر،، لقبه (شيخ المتكلمين) عند الذهبي، وقال تقي الدين ابن تيمية بأنه إمام المنطقيين في زمانه، ندم آخر حياته على خوض الفلسفة، من شيوخه: فخر الدين الرازي، من مؤلفاته: (كشف الأسرار عن غوامض الأفكار) ، (٦٤٦ هـ = ١٢٤٨ هـ)
- الملك الحفصي الأول: أبو زكريا يحيى الحفصي ت ٦٤٧ هـ
- الحملة الصليبية السابعة: سنة ٦٤٧ هـ
- احتلال دمياط على يد ملك فرنسا لويس التاسع في الحملة الصليبية السابعة ٦٤٧ هـ
- معركة المنصورة بقيادة توران شاه وأسر لويس التاسع ملك فرنسا سنة (٦٤٧ هـ = ١٢٥٠ م)
- قيام الدولة المملوكية في مصر وسورية سنة ٦٤٨ هـ
- الصاغاني: محدث لغوي، ت ٦٥٠ هـ
- التيفشاني: من كبار أدباء العرب، صاحب (سرور النفوس بمدارك الحواس الخمسة) ، ت ٦٥١ هـ
- الخسروشاهي: أبو محمد شمس الدين عبد الحميد بن عمويه بن يونس، أشعري شافعي، من أجلّ تلامذة فخر الدين الرازي، من مؤلفاته: (تلخيص الآيات البينات) – تلخيص كتاب فخر الدين الرازي –، ت ٦٥٢ هـ
- إنوسنت (أنورث) الرابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٦٥٢ هـ = ١٢٥٤ م)
стр. 145
- جون (يوحنا) الثالث: الإمبراطور البيزنطي، (٦٥٢ هـ = ١٢٥٤ م)
- قيام دولة بني الأحمر على يد محمد بن يوسف المعروف ب (ابن الأحمر) سنة ٦٥٣ هـ
- بناء قصر الحمراء على يد محمد بن يوسف المعروف ب (ابن الأحمر) سنة ٦٥٣ هـ
- ابن أبي الإصبع: صاحب (تحرير التحبير في صناعة الشعر والنثر) ، ت ٦٥٤ هـ
- سبط ابن الجوزي: شمس الدين أبو عبد الله يوسف بن قزغلي بن عبد الله، سبط أبي الفرج ابن الجوزي، مؤرخ، من مؤلفاته: (مرآة الزمان في تاريخ الأعيان) ، (٦٥٤ هـ = ١٢٥٦ م)
- شجرة الدر: عصمة الدين أم خليل شجرة الدر بنت عبد الله، ملكة مصر، زوجة الملك الصالح (نجم الدين أيوب) ، كانت في الأصل جارية عنده، أول امرأة تحكم في الإسلام، ت ٦٥٥ هـ
- المنذري: زكي الدين أبو محمد عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله المصري، محدث شافعي، حدَّث عن ابن الفارض، من شيوخه: ابن الحاجب وابن نقطة، من تلاميذه: موفق الدين ابن قدامة، من مؤلفاته: (الترغيب والترهيب) ، ت ٦٥٦ هـ
- أبو العباس القرطبي: ضياء الدين أحمد بن عمر بن إبراهيم الأندلسي، محدث أشعري وفقيه مالكي، لقبه: (ابن المزين) ، من تلاميذه: القرطبي المفسر، من مؤلفاته: (المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم) ، ت ٦٥٦ هـ
- الشاذلي: أبو الحسن علي بن عبد الله بن عبد الجبار المغربي، صوفي، مؤسس: (الطريقة الشاذلية) ، (٦٥٦ هـ = ١٢٥٨ م)
стр. 146
- ابن أبي الحديد: عز الدين عبد الحميد بن هبة الله بن أبي الحديد، شيعي معتزلي، كان وزيراً للخليفة العباسي (المستعصم بالله) بعد وزارة ابن العلقمي ، وكان ذلك بعد تقريب ابن العلقمي له لما بينهما من المشابهة والمقاربة في التشيع والأدب، وكان شرحه لنهج البلاغة سبباً في شهرته، صرح ببراءة أحمد بن حنبل من التشبيه والتجسيم وأنه كان يقول فقط بترك التأويل وأن أكثر المحققين من أصحابه على ذلك، من مؤلفاته: (شرح نهج البلاغة) و (شرح الآيات البينات) ، (٦٥٦ هـ = ١٢٥٨ م)
- ابن العلقمي: مؤيد الدين محمد بن محمد بن علي بن أبي طالب البغدادي، وزير الخليفة العباسي (المستعصم بالله) ، وكان قد قرّب (الشيعة) وأقصى (السلفية) ، وممن قربهم (ابن أبي الحديد) الشيعي المعتزلي لما بينهما من المقاربة والمشابهة في التشيع والأدب، فهما على مذهب واحد وفن واحد، كان لابن العلقمي دورٌ كبير بشهادة علماء الإثنى عشرية في معاونة المغول على إبادة سكان مدينة بغداد وإنهاء الخلافة العباسية فيها، وعزى المؤرخون سبب هذا التعاون إلى أنه ساهم في نشر التشيع في بغداد فعارضه أهل السنة فيها فعاون المغول انتقاماً منهم، توفي بعد إذلال القائد المغولي (هولاكو) له فمات غماً وحزناً بعد احتلال المغول لبغداد بثلاثة أشهر سنة ٦٥٦ هـ
- المستعصم بالله: أبو أحمد عبد الله بن (المستنصر بالله) منصور بن (الظاهر) محمد بن (الناصر) أحمد بن (المستضيء) الهاشمي العباسي البغدادي، الخليفة العباسي السابع والثلاثون، كان متمسكاً بالسنة، وقد آزر السنة بعد نشر التشيع على وزيره (ابن العلقمي) ، ت ٦٥٦ هـ
- سقوط بغداد في يد المغول ونهاية الخلافة العباسية: بمعاونة وزير المستعصم بالله (ابن العلقمي) للقائد المغولي (هولاكو) ، سنة ٦٥٦ هـ
- عز الدين أيبك: أول سلطان مملوكي تركي من المماليك البحرية في مصر والشام، ت ٦٥٦ هـ
стр. 147
- ثيودور الثاني: الإمبراطور البيزنطي، (٦٥٦ هـ = ١٢٥٨ م)
- اجتياح المغول للشام واستيلاؤهم على حلب ودمشق وباقي المدن الشامية سنة ٦٥٦ هـ
- معركة عين جالوت سنة ٦٥٨ هـ
- كتبغا: القائد المغولي، نائب هولاكو، قتله قطز بعد أسره في معركة) عين جالوت، سنة ٦٥٨ هـ
- سيف الدين قطز: قطز بن عبد الله المعزي، السلطان المملوكي، كان مملوكاً للمعز أيبك التركماني، قاتل التتار وهزمهم في معركة (عين جالوت) ودخل دمشق في موكب عظيم، قتل على يد أتابك وعسكره سنة ٦٥٨ هـ
- البيضاوي: مفسر أشعري، من مؤلفاته: (أنوار التنزيل وأسرار التأويل) ، ت ٦٥٨ هـ
- إلكسندر الرابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٦٥٩ هـ = ١٢٦١ م)
- أثاناسيوس الثالث: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٦٥٩ هـ = ١٢٦١ م)
стр. 148
- العز بن عبد السلام: عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم السلمي الدمشقي المصري، أشعري وفقيه شافعي، لقبه: (سلطان العلماء) ، توفي قبل ولادة تقي الدين ابن تيمية بسنة واحدة، امتنع المنذري عن الإفتاء بحضوره في مصر، دفاعه عن مذهب الأشاعرة وتقريره له في كتبه كان له أعظم الأثر في الناس لما يعرفون من علمه وجهاده، قرر مذهب الأشاعرة في: مسألة (كلام الله) وإنكار الحرف والصوت وتأويل صفات (المجيء) و (القبضة) و (اليدين) و (النزول) و (الضحك) و (الفرح) و (العجب) و (الاستواء) و (المحبة) و (الغضب) و (السخط) وغيرها، وكذا: نفي (العلو) و (الفوقية) وتأويلهما، وكذا: التشنيع على مخالفيه من الحنابلة ووصفهم بـ (الحشوية) والتغليظ عليهم مما تسبب بردود عنيفة من تقي الدين ابن تيمية عليه، وكان له ميل إلى التصوف، ويلاحظ في منهجه: القسوة على مخالفيه في مسألة (كلام الله) مع الاعتذار لهم وأن معتقد (الجهة) لا يكفر وأن معتقد (الحرف) و (الصوت) مسلم ويجب رد السلام عليه، ذكر في مسائل: (كلام الله) و (الصفات الخبرية) – مثل: الوجه واليدين والجهة – أنه لا يمكن تصويب المجتهدين فيها بل الحق مع واحد منهم والباقون مخطؤون خطأ معفواً عنه، من شيوخه: الآمدي، من تلاميذه: ابن دقيق العيد، من مؤلفاته: (قواعد الأحكام) ، ت ٦٦٠ هـ
- يوربان الرابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٦٦٢ هـ = ١٢٦٤ م)
- الأبهري: أثير الدين المفضل بن عمر بن المفضل السمرقندي، فيلسوف، من شيوخه: فخر الدين الرازي، من مؤلفاته: (هداية الحكمة) ، (٦٦٣ هـ = ١٢٦٤ م)
- أبو شامة: من مؤلفاته: (الباعث على إنكار البدع والحوادث) ، ت ٦٦٥ هـ
- الخوارزمي: محمد بن محمود، من مؤلفاته: جامع المسانيد، ت ٦٦٥ هـ
стр. 149
- أبو بكر الرازي: عالم باللغة، من مؤلفاته: مختار الصحاح، ت ٦٦٦ هـ
- جون (يوحنا) السابع: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٦٦٦ هـ = ١٢٦٨ م)
- كليمِنت الرابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٦٦٧ هـ = ١٢٦٨ م)
- ابن سبعين: قطب الدين أبو محمد عبد الحق بن إبراهيم بن محمد بن نصر الأندلسي، فيلسوف صوفي على قواعد الفلاسفة، كان يقول بالحلول، إليه تُنسب الطريقة الصوفية (السبعينية) ، هاجم الفلاسفة لأنهم – بزعمه – يقلدون أرسطو وهاجم بالفارابي وابن سينا بعنف، وكان يقول بـ (وحدة الوجود) ، وهاجم أبا الحسن الأشعري ومذهبه وما يقرره وأثنى على الصوفية، وكان يطلب أن يكون نبياً، ومن كلماته: (لقد زرب ابن آمنة حيث قال: لا نبي بعدي) ، حكم عليه تقي الدين ابن تيمية بأنه أكفر من اليهود والنصارى، من مؤلفاته: (بُدُّ العارف) – ألفه وهو ابن خمس عشرة سنة – و (الكلام على المسألة الصقلية) ، (٦٦٩ هـ = ١٢٦٩ م)
- الحملة الصليبية الخامسة: سنة ٦٦٩ هـ
- لويس (التاسع) القديس: ملك فرنسا، (٦٦٩ هـ = ١٢٧٠ م)
- جبرائيل الثالث: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٦٦٩ هـ = ١٢٧١ م)
- أبو عبد الله القرطبي: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر الأنصاري الخزرجي الأندلسي، مفسر أشعري وفقيه مالكي، من شيوخه: أبو العباس القرطبي، من مؤلفاته: (الجامع لأحكام القرآن) و (التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة) و (الإعلام بما في دين النصارى من الأوهام) ، ت ٦٧١ هـ
стр. 150
- حاول الملك الإنجليزي إدوارد الأول (وهو أمير) القيام بالحملة الصليبية التاسعة لاحتلال عكا في فلسطين قبل أن يصبح ملكاً بين عامي ١٢٧١ م و ١٢٧٢ م وذلك بعد أن فشل لويس التاسع من احتلال تونس، ولكن محاولات الأمير إدوارد باءت بالفشل بسبب ضعف الروح المعنوية لدى الصليبيين في القيام بحملات صليبية جديدة.
- هنري الثالث: ملك إنجلترا، ابن الملك جون، والد الملك إدوارد الأول، أطول ملوك إنجلترا حكماً، حكم إنجلترا ٥٦ عاماً، (٦٧١ هـ = ١٢٧٢ م)
- استيلاء ملك الدولة المرينية أبو يوسف يعقوب بن عبد الحق على طنجة وسبتة سنة ٦٧٢ هـ
- ابن مالك: أبو عبد الله جمال الدين محمد بن عبد الله بن محمد الطائي الجيّاني الأندلسي، لغوي وفقيه مالكي وإمام في القراءات وعللها، كان إمام (المدرسة السلطانية) ، من شيوخه: ابن يعيش وابن عمرون، من تلاميذه: بهاء الدين ابن النحاس والنووي، من مؤلفاته: (الكافية الشافية) – وهي ٣ آلاف بيت في النحو – و (الخلاصة) – وهي الألفية المشهورة في النحو – و (التسهيل) – الذي لم يُسبق إلى مثله – و (لامية الأفعال) ، ت ٦٧٢ هـ
- جلال الدين الرومي: صوفي وشاعر فارسي، مؤسس (الطريقة الميلوية) ، ت ٦٧٢ هـ
- نصير الدين الطوسي: وزير الخليفة العباسي (المستعصم بالله) ، عالم رياضي وفلكي وهندسي، اثنى عشري أصولي، أول من أدخل (المنطق الأرسطي) في مذهب الاثنى عشرية، ألف كتابه (مصارعة المصارعة) للرد على كتاب الشهرستاني (مصارعة الفلاسفة) ، من تلاميذه: العلامة الحلي، من مؤلفاته: (الجبر والمقابلة) و (مصارعة المصارعة) ، ت ٦٧٢ هـ
- استيلاء ملك الدولة المرينية أبو يوسف يعقوب بن عبد الحق على سِجِلماسة سنة ٦٧٣ هـ
стр. 151
- بوهيموند السادس: أمير أنطاكية وكونت طرابلس الصليبي، وكان ينوي التحالف مع كتبغا القائد التركي النصراني لجيش المغول ولكن قام أحد بارونات صيدا وهو (جوليان الصيداوي) بالهجوم على دورية مغولية وقتل ابن أخ كتبغا، فقام المغول بالهجوم على صيدا وتدميرها، وهذا تسبب بانتهاء التحالف الصريح أو الضمني بين المغول والصليبيين، (٦٧٣ هـ = ١٢٧٥ م)
- اضطهاد اليهود في إنجلترا في عهد الملك إدوارد الأول بسبب تعاملهم بالربا، فحرم عليهم الملك الإنجليزي التعامل بالربا، وألزم اليهود بلبس شارة صفراء على ملابسهم الخارجية لتميزهم وذلك في سنة ١٢٧٥ م، ثم اعتقل جميع رؤساء الأسر اليهودية البالغ عددهم ٣٠٠ ثم أعدمهم في برج لندن، وأعدم آخرين منهم في منازلهم.
- غريغوري العاشر: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٦٧٤ هـ = ١٢٧٦ م)
- القضاء على دولة الموحدين على يد ملك الدولة المرينية أبو يوسف يعقوب بن عبد الحق سنة ٦٧٤ هـ
- إنوسنت (أنورث) الخامس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٦٧٥ هـ = ١٢٧٦ م)
- أدريان الخامس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٦٧٥ هـ = ١٢٧٦ م)
- جون (يوحنا) الحادي والعشرون: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٦٧٥ هـ = ١٢٧٧ م)
- الظاهر بيبرس: السلطان المملوكي، ت ٦٧٦ هـ
- النووي: محيي الدين أبو زكريا يحيى بن شرف الدين، محدث شافعي، مذهبه خليط من السلفية والأشعرية، من مؤلفاته: (المجموع شرح المهذب) و (شرح صحيح مسلم) و (تهذيب الأسماء واللغات) ، ت ٦٧٦ هـ
- المحقق الحلي: أبو القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى، إثنى عشري، نسبة إلى الحلة في العراق، من شيوخه: والده وابن نما الحلي، من تلاميذه: ابن طاووس وابن داود والعلامة الحلي، من مؤلفاته: (شرائع الإسلام) ، ت ٦٧٦ هـ
стр. 152
- نيكولاس الثالث: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٦٧٩ هـ = ١٢٨٠ م)
- تأسيس الدولة العثمانية على يد عثمان الأول بعد سقوط الدولة السلجوقية سنة ٦٨٠ هـ
- ابن خلكان: مؤرخ أديب، كردي من أربيل، من مؤلفاته: (وفيات الأعيان) ، ت ٦٨١ هـ
- مايكل (ميخائيل) السابع: الإمبراطور البيزنطي، (٦٨١ هـ = ١٢٨٢ م)
- ابن المنير: من مؤلفاته: المتواري، ت ٦٨٣ هـ
- السكسكي: أبو الفضل عباس بن منصور بن عباس التريمي، فقيه شافعي، من مؤلفاته: (البرهان في معرفة عقائد أهل الأديان) ، (٦٨٣ هـ = ١٢٨٤ م)
- القرافي: شهاب الدين أبو العباس أحمد بن إدريس الصنهاجي، فقيه وأصولي مالكي، انتهت إليه رئاسة الفقه في مذهب الإمام مالك، من شيوخه: ابن الحاجب والعز بن عبد السلام، من مؤلفاته: أنوار البروق في أنواء الفروق) و (الذخيرة) ، (٦٨٤ هـ = ١٢٨٥ م)
- مارتن الرابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٦٨٤ هـ = ١٢٨٥ م)
- فيليب (الثالث) الجريء: ملك فرنسا، (٦٨٤ هـ = ١٢٨٥ م)
- ناصر الدين البيضاوي: عبد الله بن عمر بن محمد الشيرازي، قاضي أشعري، اختلفوا في وفاته كثيراً، كتابه (طوالع الأنوار في علم الكلام) يعتبر من كتب الأشاعرة التي اعتمد متأخروا الأشاعرة عليها، يظهر من كلامه على الصفات مثل: (كلام الله) و (الإستواء) و (اليدين) و (الوجه) و (العين) أنه قد ضاق ذرعاً من تناقضات من سبقه من الأشاعرة، وكذا في مسألة (الكسب) في القدر، فإنه قد أحال إلى اتباع السلف في هذه المسائل وترك المناظرة فيها، من مؤلفاته: (طوالع الأنوار في علم الكلام) و (الغاية القصوى) – في الفقه –، توفي عند أغلب مترجميه في سنة ٦٨٥ هـ
- ملك الدولة المرينية أبو يوسف يعقوب بن عبد الحق ت ٦٨٥ هـ
стр. 153
- المرسي: أبو العباس أحمد بن عمر الأنصاري، فقيه مالكي صوفي، أصله من مرسية في الأندلس، كان من الزهاد، وهو معروف عند أهل الإسكندرية بـ (المرسي أبو العباس!) ، (٦٨٦ هـ = ١٢٨٧ م) .
- هونوريوس الرابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٦٨٦ هـ = ١٢٨٧ م)
- ابن النفيس: علاء الدين علي بن أبي الحزم القرشي، عالم طبيب، مكتشف الدورة الدموية الصغرى، اختصر كتاب (القانون في الطب) لابن سينا في كتابه (الموجز) ، (٦٨٧ هـ = ١٢٨٨ م)
- المنصور قلاوون: السلطان المملوكي، ت ٦٨٩ هـ
- طرد اليهود من إنجلترا على يد الملك إدوارد الأول سنة ١٢٩٠ م
- استرداد عكا ومدن الساحل من الصليبيين على يد السلطان المملوكي خليل بن قلاوون سنة ٦٩٠ هـ
- نهاية الإمارات الصليبية في الشام بعد استرداد عكا وباقي مدن الساحل سنة ٦٩٠ هـ
- نيكولاس الرابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٦٩١ هـ = ١٢٩٢ م)
- الإربلي: بهاء الدين أبو الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح، اثنى عشري، من مؤلفاته: (كشف الغمة في معرفة الأئمة) ، ت ٦٩٢ هـ
- الاحتلال الانجليزي لاسكتلندا: على يد ملك إنجلترا إدوارد الأول الملقب بـ (ذي الساقين الطويلتين) ، سنة (٦٩٥ هـ = ١٢٩٦ م) ،
- كيليستين الخامس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٦٩٥ هـ = ١٢٩٦ م)
- ابن بدران: فقيه حنبلي ومحدث ونحوي وشاعر، من تصانيفه (منظومة الآداب) ، ومن أشهر من شرحها: العلامة السفاريني، وهي القصيدة الدالية الطويلة في الفقه، وممن قرأ عليه في العربية: تقي الدين ابن تيمية، ت ٦٩٩ هـ
- التلمساني: إبراهيم بن أبي بكر الأنصاري، عالم بالفرائض أندلسي الأصل، من مؤلفاته: التلمسانية في الفرائض، ت ٦٩٩ هـ
- ثيودوسيوس الثالث: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٦٩٩ هـ = ١٣٠٠ م)
стр. 154
القرن الثامن
- ابن دقيق العيد: أبو الفتح تقي الدين محمد بن علي بن وهب بن مطيع القشيري، محدث، من شيوخه: العز بن عبد السلام، من تلاميذه: الذهبي، من مؤلفاته: (شرح الإلمام في أحاديث الأحكام) و (شرح العمدة) ، ت ٧٠٢ هـ
- بونيفيس الثامن: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٧٠٣ هـ = ١٣٠٣ م)
- بينيدِكت الحادي عشر: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٧٠٣ هـ = ١٣٠٣ م)
- عَلَمُ الدين العراقي: عبد الكريم بن علي بن عمر الأنصاري، مفسر مصري، من تلاميذه: السبكي (الأب) ، من مؤلفاته: (الإنصاف في مسائل الخلاف) - نبّه فيه على مواضع الاعتزال في (الكشاف) للزمخشري -، ت ٧٠٤ هـ
- جون (يوحنا) الرابع: الإمبراطور البيزنطي، (٧٠٤ هـ = ١٣٠٥ م)
- وليام والاس: مناضل وطني اسكتلندي، قاتل من أجل تحرير بلده اسكتلندا ضد الاحتلال الإنجليزي، انتصر عليهم في معركة جسر (سترلنغ) وأباد (جيش الشمال) الإنجليزي في تلك المعركة، وهزمه في معركة (فالكريك) ، تم اعتقاله وإعدامه بتهمة الخيانة في ساحة (ويستمينستر) في (لندن) سنة (٧٠٥ هـ = ١٣٠٥ م)
- إدوارد الأول: ملك إنجلترا، ابن ملك إنجلترا هنري الثالث، ووالد ملك إنجلترا إدوارد الثاني، وهو الملقب بـ (ذي الساقين الطويلتين) و (مطرقة الاسكتلنديين) ، قاد حملة صليبية تاسعة قبل أن يكون ملكاً ولكن هزهما السلطان المملوكي الظاهر بيبرس، وقد قام بإخضاع (ويلز) واحتلال اسكتلندا وضمها إلى مملكته، ولكن قام الأسكتلنديون بالثورة عليه بقيادة (وليام والاس) ، (٧٠٦ هـ = ١٣٠٧ م)
стр. 155
- إعدام المئات من (فرسان المعبد) أو (فرسان الهيكل) حرقاً على يد عملاء الملك فيليب (الرابع) الوسيم ، وذلك بالاتفاق بينه وبين بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية (كليمنت الخامس) ، وذلك بعد زيادة قوتهم وخطرهم على البابوية والملك الفرنسي، تم اتهامهم بالهرطقة والشعوذة وعدم الأمانة تمهيداً لقتلهم، سنة (٧٠٧ هـ = ١٣٠٧ م) .
- ابن داود: تقي الدين الحسن بن علي بن داود الحلي، إثنى عشري، من علماء الرجال الشيعة، من مؤلفاته: (رجال ابن داود) ، ت ٧٠٧ هـ
- النسفي: عبد الله بن أحمد، مفسر أشعري، من مؤلفاته: (مدارك التنزيل) ، ت ٧١٠ هـ
- ابن منظور: لغوي أشعري، من مؤلفاته: لسان العرب، ت ٧١١ هـ
- جاك دي مولييه: زعيم (فرسان المعبد) أو (فرسان الهيكل) ، تم إجباره على الاعتراف بالهرطقة والشعوذة وعدم الأمانة، ولكنه تراجع عن اعترافاته، فتم إعدامه حرقاً على خازوق، (٧١٣ هـ = ١٣١٤ م)
- علاء الدين الباجي: أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الرحمن، أشعري وفقيه وأصولي شافعي، كان أعلم أهل زمانه بالمذهب الأشعري، من تلاميذه: السبكي (الأب) ، من مؤلفاته: (بغاية السول) و (وكشف الحقائق في المنطق) و (الرد على اليهود والنصارى) ، ت ٧١٤ هـ
- فيليب (الرابع) الوسيم: ملك فرنسا، أبناؤه: ملوك فرنسا لويس العاشر وفيليب الخامس وتشارلز الرابع وملكة إنجلترا إيزابيلا زوجة الملك الإنجليزي إدوارد الثاني، (٧١٤ هـ = ١٣١٤ م)
- كليمِنت الخامس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، (٧١٤ هـ = ١٣١٤ م) .
стр. 156
- صفي الدين الهندي: أبو عبد الله محمد بن عبد الرحيم بن محمد الأرموي، فقيه وأصولي أشعري، كان أعلم الناس بـ (مذهب الأشعري) وأعرفهم بأسراره، بحث مع (ابن سبعين) في الفلسفة وتناظر مع (تقي الدين ابن تيمية) (١) ، تكلم عما جرى بين (تقي الدين ابن تيمية) و (الأشاعرة) ، أشار إلى (القانون الكلي) – الذي ذكره (فخر الدين الرازي) – وقال بتأويل (حديث الجارية) ورد على (فخر الدين الرازي) في مسألة (حلول الحوادث) ، وناقش مسألة (حوادث لا أول لها) وكأنه يعرّض بـ (تقي الدين ابن تيمية) ، من تلاميذه: ابن الوكيل وابن الزملكاني والذهبي، من مؤلفاته: (الرسالة التسعينية في الأصول الدينية) و (نهاية الوصول إلى علم الأصول) و (الفائق) – في أصول الدين – و (الزبدة) – في علم الكلام –، (٧١٥ هـ = ١٣١٥ م)
- الغافقي: أبو إسحاق، إبراهيم بن أحمد، عالم بالعربية والقراءات، قال محدث ابن حجر: ساد أهل المغرب في العربية، له كتاب (شرح جمل الزجاجي) ، (٧١٦ هـ = ١٣١٦ م)
- لويس (العاشر) المتهور أو العنيد: ملك فرنسا، أول من لعب التنس، اتهم زوجته بالزنا وسجن عشيقها، وماتت زوجته في ظروف غامضة، مات من البرد بعد أن شرب كمية كبيرة من النبيذ، (٧١٦ هـ = ١٣١٦ م)
- جون (يوحنا) الأول: ملك فرنسا، (٧١٦ هـ = ١٣١٦ م)
стр. 157
- السكوني: أبو علي عمر بن محمد بن محمد التونسي المغربي الأشبيلي، أشعري، نافح عن المذهب الأشعري ضد مناوئيه ونقل أقوال الأشعري والباقلاني وأبي إسحاق الإسفراييني والباقلاني والجويني والشهرستاني وابن فورك، ولكنه حذر من مواضع في (إحياء علوم الدين) و (النفخ والتسوية) كليهما للغزالي، وانتقد فخر الرازي في مواضع من مناظراته، من مؤلفاته: (التمييز لما أودعه الزمخشري من الاعتزال في تفسيره للكتاب العزيز) و (عيون المناظرات) و (لحن العوام فيما يتعلق بعلم الكلام) ، ت ٧١٧ هـ
- جون (يوحنا) الثامن: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٧٢٠ هـ = ١٣٢٠ م)
- فيليب (الخامس) الطويل: ملك فرنسا، (٧٢١ هـ = ١٣٢٢ م)
- ابن آجروم: محمد بن داود الصنهاجي، من مؤلفاته: المقدمة الآجرومية، ت ٧٢٣ هـ
- البكري: أبو الحسن نور الدين علي بن يعقوب، صوفي قبوري شافعي، رد عليه تقي الدين ابن تيمية في كتابه (الاستغاثة) ، من شيوخه: ابن الجزري، ت ٧٢٤ هـ
- ماركوبولو: تاجر ومستكشف إيطالي من البندقية، (٧٢٤ هـ = ١٣٢٤ م)
- العلامة الحلي: الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر، اثنى عشري، من شيوخه: ابن طاووس والخواجة نصير الدين الطوسي وميثم البحراني والمحقق الحلي، من مؤلفاته: (منهاج الكرامة في معرفة الإمامة) (١) و (خلاصة الأقوال في معرفة الرجال) ، (٧٢٦ هـ = ١٣٢٦ م)
- عثمان (الأول) بن أطغرل: السلطان العثماني الأول، والمؤسس الأول للسلالة العثمانية التي حكمت الإمبراطورية العثمانية التي استمرت أكثر من ٦٠٠ عام، (٧٢٦ هـ = ١٣٢٦ م)
- جون (يوحنا) التاسع: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٧٢٧ هـ = ١٣٢٧ م)
стр. 158
- إدوارد الثاني: ملك إنجلترا، (٧٢٧ هـ = ١٣٢٧ م)
- تقي الدين ابن تيمية: أبو العباس أحمد عبد الحليم بن عبد السلام الحراني النميري العامري، من أبرز علماء السلفية، لقبه (شيخ الإسلام) ، ناظر الكثير من الفرق المخالفة للسلفية كالفلاسفة والجهمية والمعتزلة والأشاعرة والشيعة والاتحادية وغيرهم، وتميز على من سبقه من علماء السلفية بالتعمق في الرد على الفلاسفة والمتكلمين وقواعدهم في الإلهيات، شنع عليه خصومه ومخالفيه من الأشاعرة والصوفية والشيعة وغيرهم، منهم من حكم عليه بالكفر والخروج من الملة بل قال (ابن الزملكاني) الأشعري: من قال أن ابن تيمية (شيخ الإسلام) فهو كافر، شنعوا عليه في مسألة (حوادث لا أول لها) وقال بتكفيره واتهموه أنه يقول بقدم العالم، من تلاميذه: ابن القيم وابن كثير والمزي وابن عبد الهادي وابن مفلح، من مؤلفاته: (درء تعارض العقل والنقل) و (منهاج السنة النبوية) و (بيان تلبيس الجهمية) ، (٧٢٨ هـ = ١٣٢٨ م)
- تشارلز الرابع: ملك فرنسا، (٧٢٨ هـ = ١٣٢٨ م)
- ضياء الدين ابن الأخوة: من مؤلفاته: معالم القربة، ت ٧٢٩ هـ
- البخاري: حنفي، من مؤلفاته: كشف الأسرار، ت ٧٣٠ هـ
- الأردبيلي: صفي الدين إسحاق السنجاني، رأس طريقة صوفية، الجد السادس للشاه (إسماعيل الأول) مؤسس (الدولة الصفوية) ، يرجع نسبه إلى موسى الكاظم، ويُنسب إلى (أردبيل) عاصمة أقليم أذربيجان الإيرانية وإلى (سنجان) بـ (باب الأبواب) التي تقع شمال المناطق الكردية في أرمينيا، (٧٣٠ هـ = ١٣٣٠ هـ)
- أندرونيكوس الثاني: الإمبراطور البيزنطي، (٧٣٢ هـ = ١٣٣٢ م)
стр. 159
- ابن جماعة: بدر الدين أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن سعد الله الكناني الحموي المصري، محدث أشعري وفقيه وقاضي شافعي، قال بتأويل صفات (العلو) و (الاستواء) وبقية الصفات الفعلية والخبرية مثل: (المجيء) و (الساق) و (العين) و (القدم) و (النزول) و (الضحك) و (الفرح) و (العجب) و (اليدين) و (الوجه) وغيرها وقال باتفاق العقلاء على وجود ما ليس في (حيز) أو (جهة) كالعقول والنفوس، رد على ابن خزيمة بشدة في صفة (القدم) في الحديث المشهور، قال بتقسيم العلماء إلى قسمين: أهل تأويل وأهل تفويض ثم رجح التأويل لعدة أمور، من تلاميذه: ابن القيم وابن الملقن والصفدي، من مؤلفاته: (المنهل الروي في الحديث النبوي) و (إيضاح الدليل في قطع حجج أهل التعطيل) ، (٧٣٣ هـ = ١٣٣٣ م)
- جون (يوحنا) الثاني والعشرون: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٧٣٥ هـ = ١٣٣٤ م)
- التبريزي: من مؤلفاته: (مشكاة المصابيح) ، ت ٧٣٧ هـ
- ابن الحاج: من مؤلفاته: (أدب الدنيا والدين) ، ت ٧٣٧ هـ
- خنكار الحاج: محمد بكتاش الخراساني النيسابوري، صوفي، مؤسس (الطريقة البكتاشية) ، وهي طريقة صوفية شيعية المنشأ والحقيقة، ينسب خنكار الحاج نفسه إلى أنه أحد أولاد موسى الكاظم ﵁، ت ٧٣٨ هـ
- علم الدين البرزالي: أبو محمد القاسم بن محمد بن يوسف الأشبيلي الدمشقي، هو الذي حبب إلى الذهبي علم الحديث، من شيوخه: ابن أبي الخير، من تلاميذه: الذهبي والصفدي، من مؤلفاته: (الوفيات) ، (٧٣٩ هـ = ١٣٣٩ م)
- الحصني: أبو بكر، رد على تقي الدين ابن تيمية ووصفه بالتشبيه ووصف الحنابلة بأنهم مشبهة، واعتمد في ذلك على كتاب ابن الجوزي (دفع شبه التشبيه بأكفّ التنزيه) ، ت ٧٣٩ هـ ... ذ
- ابن بلبان: من مؤلفاته: ترتيب صحيح ابن حبان، ت ٧٣٩ هـ
стр. 160
- بنيامين (بنجامين) الثاني: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٧٣٩ هـ = ١٣٣٩ م)
- الخازن: علي بن محمد، من مؤلفاته: (لباب التأويل ومعاني التنزيل) ، ت ٧٤١ هـ
- أندرونيكوس الثالث: الإمبراطور البيزنطي، (٧٤١ هـ = ١٣٤١ م)
- المزي: أبو الحجاج جمال الدين يوسف بن الزكي عبد الرحمن بن يوسف القضاعي، محدث لغوي سلفي، إليه المنتهى في معرفة الرجال وطبقاتهم، من تلاميذه: الصفدي، من مؤلفاته: (تهذيب الكمال في أسماء الرجال) و (تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف) ، من شيوخه: تقي الدين ابن تيمية والسبكي (الأب) ، من تلاميذه: ابن مفلح، ت ٧٤٢ هـ
- الواثق بالله بن المستمسك بالله: الخليفة العباسي في مصر، ت ٧٤٢ هـ
- بينيدِكت الثاني عشر: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٧٤٢ هـ = ١٣٤٢ م)
- الزيلعي: محدث حنفي، من مؤلفاته: نصب الراية وتبيين الحقائق، ت ٧٤٣ هـ
- الطيبي: من مؤلفاته: (الخلاصة في علوم الحديث) ، ت ٧٤٣ هـ
- ابن عبد الهادي: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الهادي المقدسي الجمَّاعيلي الصالحي الدمشقي، سلفي حنبلي، من شيوخه: تقي الدين ابن تيمية، من تلاميذه: ابن رجب، من مؤلفاته: (العقود الدرية في مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية) و (الأحكام الكبرى) و (المحرر في أحاديث الأحكام) و (الصارم المنكي في الرد على السبكي) – ألفه في الرد على رسالة السبكي (الأب) (شفاء السقام في زيارة خير الأنام) –، ت ٧٤٤ هـ
- ابن التركماني: من مؤلفاته: الجوهر النقي، ت ٧٤٥ هـ
стр. 161
- الذهبي: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد التركماني الأصل ثم الدمشقي، محدث ومؤرخ سلفي شافعي، من شيوخه: تقي الدين ابن تيمية وصفي الدين الهندي وابن دقيق العيد والسبكي (الأب) ، من تلاميذه: السبكي (الابن) و ابن كثير وابن مفلح والصفدي، من مؤلفاته: (تاريخ الإسلام) و (سير أعلام النبلاء) و (ميزان الاعتدال في نقد الرجال) و (المغني في الضعفاء) و (الكاشف لم له رواية في مسند الإمام أحمد) ، (٧٤٨ هـ = ١٣٤٧ م)
- بيتر (بطرس) الخامس: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٧٤٨ هـ = ١٣٤٨ م)
- ابن كثير: عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي، محدث ومؤرخ ومفسر، سلفي شافعي، من شيوخه: تقي الدين ابن تيمية والبرزالي وابن الزملكاني وابن قاضي شهبة والمزي والذهبي، من تلاميذه: ابن الجزري والزيلعي والعراقي وابن أبي العز، من مؤلفاته: (البداية والنهاية) و (تفسير القرآن العظيم) و (الباعث الحثيث) ، ت ٧٤٩ هـ
стр. 162
- ابن القيم: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب الزرعي الدمشقي، سلفي حنبلي، كان أبوه قيماً على (المدرسة الجوزية) ، من شيوخه: تقي الدين ابن تيمية وابن جماعة وصفي الدين الهندي، من تلاميذه: ابن رجب، من مؤلفاته: (زاد المعاد في هدي خير العباد) و (الصواعق المرسلة في الرد على المعطلة) و (القصيدة النونية) و (إعلام الموقعين عن رب العالمين) و (الطرق الحكمية في السياسة الشرعية) و (شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل) و (أحكام أهل الذمة) و (الشروط العمرية) و (حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح) و (تحفة المودود في أحكام المولود) و (إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان) و (مفتاح دار السعادة ومنشور أهل الولاية والإرادة) و (طريق الهجرتين وباب السعادتين) و (المنار المنيف في الصحيح والضعيف) ، (٧٥١ هـ = ١٣٥٠ م)
- فيليب السادس: ملك فرنسا، (٧٥١ هـ = ١٣٥٠ م)
- أبو حيان الأندلسي: أبو عبد الله محمد بن يوسف بن علي بن حيان الأندلسي، مفسر ولغوي سلفي، من مؤلفاته: (البحر المحيط) في التفسير و (شرح التسهيل) في اللغة و (إتحاف الأريب بما في القرآن من الغريب) ، من تلاميذه: السبكي (الأب) ، ت ٧٥٤ هـ
стр. 163
- السبكي (الأب) : أبو الحسن تقي الدين علي بن عبد الكافي بن علي، مفسر وفقيه وأصولي أشعري شافعي، كنيته (أبو الحسن) مع أنه لم يسمِّ أحداً من أبنائه بـ (الحسن) ، كان يلقب في عهده بـ (شيخ الإسلام) ، خاض في (علم الكلام) وطعن في تقي الدين ابن تيمية وتلميذه ابن القيم وجاوز القنطرة في اللعن والشتم والتعريض بكفر ابن القيم (١) ، تناقض في بعض المسائل العقدية مثل: إثبات بعض الصفات وتأويلها وشد الرحال للقبور والتبرك بها، ولكنه خالف الأشاعرة في بعض المسائل مثل: (صحة إيمان المقلد) و (عصمة الأنبياء من الكبائر والصغائر) ، من شيوخه: والده زين الدين أبو محمد وعَلَمُ الدين العراقي في القراءات والتفسير وابن الرفعة في الفقه والعلاء الباجي في الأصول وأبي حيان في النحو والشرف الدمياطي في الحديث، من تلاميذه: ابنه تاج الدين والمزي والصفدي والذهبي والإسنوي، من مؤلفاته: (السيف المسلول على من سب الرسول) و (الدرة المضية في الرد على ابن تيمية) و (السيف الصقيل في الرد على ابن زفيل) – في الرد على نونية ابن القيم – و (شفاء السقام في زيارة خير الأنام) – في الرد على تقي الدين ابن تيمية في مسألة شد الرحال لمجرد زيارة قبر النبي ﵊ –، ت ٧٥٦ هـ
стр. 164
- عضد الدين الإيجي: عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار الشيرازي، من تلاميذه: شمس الدين الكرماني وسعد الدين التفتازاني، أشعري، منزلة كتابه: (المواقف) عند الأشاعرة أنه بمثابة الصياغة النهائية للمذهب الأشعري، فقد كان كتابه يتميز بالسهولة ودقة التبويب، من مؤلفاته: (المواقف في علم الكلام) و (العقائد العضدية) ، ت ٧٥٦ هـ
- أورخان غازي: السلطان العثماني، (٧٦٠ هـ = ١٣٥٩ م)
- العلائي: صلاح الدين خليل بن كَيْكَلْدِي بت عبد الله الدمشقي، محدث أشعري شافعي، من مؤلفاته: (جامع التحصيل في أحكام المراسيل) و (المجموع المذهب في قواعد المذهب) – في فقه الشافعية –، (٧٦١ هـ = ١٣٥٩ م)
- ابن نباته: أبو بكر جمال الدين محمد بن محمد بن محمد بن الحسن، شاعر عصره، كان صاحب (سر السلطان) ، ت ٧٦١ هـ
- مغلطاي: بن قليج بن عبد الله البكجري المصري الحكري الحنفي أبو عبد الله علاء الدين، مؤرخ ومحدث وعارف بالأنساب، شيخ الحديث في المدرسة الظاهرية في القاهرة، تركي الأصل مستعرب من أهل مصر، تصانيفه أكثر من مائة، منها: (شرح صحيح البخاري = ٢٠ مجلد) و (شرح سنن ابن ماجه) ولم يكمله و (إكمال تهذيب الكمال) ، (٧٦٢ هـ = ١٣٦١ م) .
- الزيلعي: محدث حنفي، من شيوخه: ابن كثير، من مؤلفاته: نصب الراية، ت ٧٦٢ هـ
- ابن مفلح: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن مفلح بن محمد المقدسي الصالحي الراميني، سلفي وفقيه حنبلي، كان أعلم الناس بالمذهب الحنبلي في زمانه، وكان أعلم الناس باختيارات تقي الدين ابن تيمية، وكان ابن القيم يراجعه في كثيراً في المذهب الحنبلي، من شيوخه: تقي الدين ابن تيمية والمزي والذهبي، من مؤلفاته: الفروع، ت ٧٦٣ هـ
- ابن شاكر الكتبي: مؤرخ، من مؤلفاته: فوات الوفيات، ت ٧٦٤ هـ
стр. 165
- الصفدي: صلاح الدين خليل بن أيبك، مؤرخ، من شيوخه: السبكي (الأب) وابن جماعة وابن سيد الناس والذهبي والمزي، من مؤلفاته: (الوافي بالوفيات) ، ت ٧٦٤ هـ
- إنوسنت (أنورث) السادس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٧٦٤ هـ = ١٣٦٢ م)
- مارك (مرقس) الرابع: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٧٦٤ هـ = ١٣٦٣ م)
- جون (يوحنا) الثاني: ملك فرنسا، (٧٦٥ هـ = ١٣٦٤ م)
- ابن عقيل: بهاء الدين عبد الله بن عبد الرحمن القرشي الهاشمي، إمام النحو، شافعي، من نسل عقيل بن أبي طالب، قال ابن حيان: (ما تحت أديم السماء أنحى من ابن عقيل) ، من مؤلفاته: (شرح ألفية ابن مالك) ، (٧٦٩ هـ = ١٣٦٧ م)
- الفيومي: أبو العباس أحمد بن محمد بن علي الحموي، من مؤلفاته: (المصباح المنير) ، ت ٧٧٠ هـ
- إبراهيم بن أبي بكر المتوكل بالله الحفصي: من ملوك الحفصيين في تونس، ت ٧٧٠ هـ
- جون (يوحنا) العاشر: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٧٧٠ هـ = ١٣٦٩ م)
- السبكي (الإبن) : تاج الدين عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي، مؤرخ وفقيه وأصولي أشعري شافعي، نسبة إلى (سبك) من أعمال المنوفية في مصر، لقبه (قاضي القضاة) وانتهت إليه رياسة القضاء في الشام، ساءه جداً إنصاف الذهبي لأعلام (السلفية) وطعنه على (الأشعرية) فهاجمه بشراسة بالرغم من أنه شيخه، أنكر مقولة أبي المعالي الجويني: (حيرني الهمذاني) راداً على شيخه الذهبي، من شيوخه: والده السبكي (الأب) والذهبي والمزي وابن تمام وبنت الكمال، من مؤلفاته: (طبقات الشافعية الكبرى) و (الوسطى) و (الصغرى) و (شرح مختصر ابن الحاجب) ، ت ٧٧١ هـ
стр. 166
- محمد بن الحسن الحلي: اثنى عشري، ابن العلامة الحلي، لقبه عند الشيعة (فخر المحققين) ، من شيوخه: والده العلامة الحلي، من تلاميذه: حيدر الآملي، (٧٧١ هـ = ١٣٧٠ هـ)
- الإسنوي: جمال الدين عبد الرحيم بن الحسين بن علي القرشي الأموي، أصولي ونحوي ومتكلم، انتهت إليه رئاسة الشافعية، من شيوخه: السبكي (الأب) ، من مؤلفاته: (الأشباه والنظائر) و (طبقات الفقهاء) و (نهاية السول في شرح منهاج الأصول) ، ت ٧٧٢ هـ
- يوربان الخامس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٧٧٢ هـ = ١٣٧٠ م)
- أبو رافع السلامي: محمد بن رافع، من مؤلفاته: (الوفيات) ، ت ٧٧٤ هـ
- بهاء الدين السبكي: أبو البقاء محمد بن عبد البر بن يحيى الأنصاري الخزرجي، قاضي شافعي، هو القائل: (والله ما يبغض ابن تيمية إلا جاهلٌ أو صاحب هوى، فالجاهل لا يدري ما يقول، وصاحب الهوى يصده هواه عن معرفة الحق بعد معرفته له) ، ت ٧٧٧هـ
- ابن الشاطر: عالم بالفلك والحساب، أول من خطأَ نظرية بطليموس التي تقول أن الأرض هي مركز الكون وأشار إلى أن الأرض تدور حول الأرض، من مؤلفاته: (الإسطرلاب) ، ت ٧٧٧ هـ
- إدوارد الثالث: ملك إنجلترا، حكم إنجلترا لمدة ٥٠ عاماً، (٧٧٩ هـ = ١٣٧٧ م)
- غريغوري الحادي عشر: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٧٧٩ هـ = ١٣٧٨ م)
- جبرائيل الرابع: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٧٧٩ هـ = ١٣٧٨ م)
- البرهان القيراطي: برهان الدين إبراهيم بن بن عبد الله بن محمد بن عسكر الطائي، شاعر من أعيان القاهرة، ت ٧٨١ هـ
- تشارلز (الخامس) الحكيم: ملك فرنسا، (٧٨٢ هـ = ١٣٨٠ م)
- جون (يوحنا) السادس: الإمبراطور البيزنطي، (٧٨٥ هـ = ١٣٨٣ م)
- كانتاكوزينوس: الإمبراطور البيزنطي، (٧٨٥ هـ = ١٣٨٣ م) أو (٧٩٣ هـ = ١٣٩١ م)
стр. 167
- البابرتي: فقيه حنفي، من مؤلفاته: (العناية شرح الهداية) ، ت ٧٨٦ هـ
- محمد بن مكي العاملي: فقيه إثنى عشري، الملقب عند الاثنى عشرية بـ (الشهيد الأول) ، من شيوخه: فخر المحققين، من مؤلفاته: (اللمعة الدمشقية) ، وهو أول من قال بنظرية (ولاية الفقيه) وعيّن نفسه (نائباً للمهدي المنتظر) وأول من استخدم مصطلح (الفقيه الجامع للشروط) وأول من أفتى بضرورة إعطاء الخمس للفقيه الجامع للشروط وأول من بعدم جواز إقامة صلاة الجمعة في ظل غيبة المهدي المنتظر وأن الصلاة لا تصح إلا بوجوده، قبض عليه المماليك وحكم عليه المئات من علماء الإسلام بالردة وقتلوه سنة (٧٨٦ هـ = ١٣٨٤ م)
- أندرونيكوس الرابع: الإمبراطور البيزنطي، (٧٨٧ هـ = ١٣٨٥ م)
- الشاطبي: أبو إسحاق إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الغرناطي، فقيه مالكي، من تلاميذه: ابن الحاجب، من مؤلفاته: (الموافقات في الشريعة) و (الاعتصام) ، ت ٧٩٠ هـ
- العثمانيون يغزون أوروبا: سنة ٧٩١ هـ
- مراد الأول: السلطان العثماني، (٧٩١ هـ = ١٣٨٩ م)
- يوربان السادس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٧٩١ هـ = ١٣٨٩ م)
- سيطرة العثمانيين على الأناضول: سنة ٧٩٢ هـ
- ابن أبي العز الطحاوي: أبو الحسن صدر الدين علي بن علي بن محمد بن أبي العز الصالحي الدمشقي، من شيوخه: ابن كثير، سلفي حنفي، من مؤلفاته: (شرح العقيدة الطحاوية) ، ت ٧٩٢ هـ
- التفتازاني: سعد الدين مسعود بن عمر بن عبد الله، أشعري، من أئمة العربية والبيان والمنطق، من مؤلفاته: (تهذيب المنطق) و (شرح العقائد النسفية) و (حاشية الكشاف) ، ت ٧٩٣ هـ
- جون (يوحنا) الخامس: الإمبراطور البيزنطي، (٧٩٣ هـ = ١٣٩١ م)
- سيطرة العثمانيين على بلغاريا: سنة ٧٩٥ هـ
стр. 168
- الزركشي: بدر الدين محمد بن بهادر بن عبد الله، أشعري وفقيه شافعي، من مؤلفاته: (البحر المحيط) و (البرهان في علوم القرآن) ، ت ٧٩٤ هـ
- ابن رجب: زين الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن السلامي البغدادي الدمشقي، محدث سلفي حنبلي، من شيوخه: ابن القيم وابن عبد الهادي وابن العطار، من تلاميذه: الزركشي وابن اللحام، من مؤلفاته: (فتح الباري شرح صحيح البخاري) و (جامع العلوم والحكم) و (فضل علم السلف على الخلف) ، ت ٧٩٥ هـ
- الكرماني: محدث، من مؤلفاته: شرح صحيح البخاري، ت ٧٩٦ هـ
- الحصار العثماني للقسطنطينية: سنة ٧٩٨ هـ
- ابن فرحون: برهان الدين إبراهيم بن علي بن محمد اليعمري، مؤرخ وقاضي مالكي، من مؤلفاته: (الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب) و (طبقات علماء المغرب) ، (٧٩٩ هـ = ١٣٩٧ م)
- الزبيدي: حنفي، من مؤلفاته: الجوهرة النيرة، ت ٨٠٠ هـ
- هونغوو: الإمبراطور الصيني، مؤسس سلالة مينغ الصينية، (٨٠٠ هـ = ١٣٩٨ م)
القرن التاسع
- ريتشارد الثاني: ملك إنجلترا، (٨٠٢ هـ = ١٤٠٠ م)
- تيمورلنك يغزو بغداد: سنة ٨٠٣ هـ
- ابن عرفة: من مؤلفاته: الحدود في التعريفات الفقهية، ت ٨٠٣ هـ
стр. 169
- ابن الملقن (١) : سراج الدين عمر بن علي بن أحمد الأنصاري، محدث، لقبه (ابن النحوي) (٢) ، كان يحب المزاح والمداعبة مع كثرة الاشتغال والكتابة، من شيوخه: السبكي (الأب) وابن جماعة وابن عبد الهادي ومغلطاي وأبو حيان النحوي وابن هشام، من تلاميذه: ابن ناصر الدين الدمشقي وسبط ابن العجمي، من مؤلفاته: (المقنع في علوم الحديث) ، ت ٨٠٤ هـ
- معركة أنقرة: بين القائد المغولي (تيمورلنك) والسلطان العثماني (بايزيد الأول) ، انتهت المعركة بهزيمة السلطان العثماني، سنة ٨٠٥ هـ
- بايزيد الأول: السلطان العثماني، لقبه (الصاعقة) لسرعة تحركه بجيوشه، (٨٠٥ هـ = ١٤٠٣ م)
- البلقيني: سراج الدين أبو حفص عمر بن رسلان بن نصير الكناني العسقلاني، محدث شافعي، من تلاميذه: ابن ناصر الدين وابن حجر العسقلاني، من مؤلفاته: (محاسن الاصطلاح) ، ت ٨٠٥ هـ
- عبد الكريم الجيلي: صوفي، من مؤلفاته: كتاب (الإنسان الكامل) ، ت ٨٠٥ هـ
- الهيثمي: أبو الحسن علي بن أبي بكر بن سليمان المصري، محدث، معروفٌ بتساهله في تصحيح الأحاديث وتحسينها وفي توثيق الرواة، من مؤلفاته: (مجمع الزوائد ومنبع الفوائد) و (ترتيب الثقات لابن حبان) و (زوائد ابن ماجه على الكتب الستة) ، ت ٨٠٧ هـ
- تيمورلنك: قائد سياسي وعسكري كردي مغولي، مؤسس الإمبراطورية التيمورية المغولية في وسط آسيا، (٨٠٧ هـ = ١٤٠٥ م)
- بونيفيس الحادي عشر: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٨٠٧ هـ = ١٤٠٤ م)
стр. 170
- ابن خلدون: عبد الرحمن بن محمد بن خلدون، فيلسوف أشعري ومؤرخ وعالم اجتماعي، من مؤلفاته: (تاريخ ابن خلدون) المسمى (ديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر ومن عاصرهم من ذوي الشأن الأكبر) ، (٨٠٨ هـ = ١٤٠٦ م)
- العراقي: زين الدين، محدث، من شيوخه: ابن كثير، من تلاميذه: ابن حجر العسقلاني، من مؤلفاته: (طرح التثريب) و (ذيل ميزان الاعتدال) ، ت ٨٠٩ هـ
- ابن دقماق: إبراهيم بن محمد بن دقماق، حنفي، من مؤلفاته: (نظم الجمان في طبقات أصحاب إمامنا النعمان) ، ت ٨٠٩ هـ
- إنوسنت (أنورث) السابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٨٠٩ هـ = ١٤٠٦ م)
- أندرونيكوس الرابع: الإمبراطور البيزنطي، (٨٠٩ هـ = ١٤٠٧ م)
- جون (يوحنا) السابع: الإمبراطور البيزنطي، (٨١٠ هـ = ١٤٠٨ م)
- ماثيو (متى) الأول: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٨١٠ هـ = ١٤٠٨ م)
- هنري الرابع: ملك إنجلترا، (٨١٥ هـ = ١٤١٣ م)
- الشريف الجرجاني: علي بن محمد بن علي، أشعري، عالم الشرق، من كبار علماء العربية، من مؤلفاته: (التعريفات) و (شرح مواقف الإيجي) ، (٨١٦ هـ = ١٤١٣ م)
- الفيروز آبادي: أبو طاهر مجد الدين محمد بن يعقوب الشيرازي، من أئمة اللغة والأدب، وكان قوي الحافظة، يحفظ كل يوم مائة سطر قبل أن ينام، من مؤلفاته: القاموس المحيط، ت ٨١٧ هـ
- القلقشندي: من مؤلفاته: مآثر الإنافة، ت ٨٢٠ هـ
- غريغوري الثاني عشر: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٨٢٠ هـ = ١٤١٧ م)
- محمد الأول: السلطان العثماني، (٨٢٤ هـ = ١٤٢١ م)
- هنري الخامس: ملك إنجلترا، (٨٢٥ هـ = ١٤٢٢ م)
- تشارلز السادس: ملك فرنسا، لقبه (المحبوب) ، وكان يُطلق عليه (المجنون) ، (٨٢٥ هـ = ١٤٢٢ م)
стр. 171
- مانويل (عمانويل) الثاني: الإمبراطور البيزنطي، (٨٢٨ هـ = ١٤٢٥ م)
- جبرائيل الخامس: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٨٣٠ هـ = ١٤٢٧ م)
- التقي محمد بن أحمد الفاسي المكي: مؤرخ، من مؤلفاته: كتاب (العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين) ت ٨٣٢ هـ
- ابن الجزري: من مؤلفاته: غاية النهاية في طبقات القراء ت ٨٣٣ هـ
- مارتن الخامس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٨٣٤ هـ = ١٤٣١ م)
- البوصيري: محدث صوفي، من مؤلفاته: (زوائد ابن ماجة) ، ت ٨٤٠ هـ
- ابن المرتضى: أحمد بن يحيى بن المرتضى، المهدي لدين الله، من أئمة الزيدية، من مؤلفاته: (طبقات المعتزلة) و (البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار) ، (٨٤٠ هـ = ١٤٣٧ م)
- سبط ابن العجمي: برهان الدين أبو الوفاء إبراهيم بن محمد بن خليل الطرابلسي الحلبي، محدث شافعي، يُقال له: (البرهان الحلبي) ، من شيوخه: ابن الملقن، من مؤلفاته: (تذكرة الطالب المعلم بمن يُقال بأنه مخضرم) و (نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس) و (التبيين لأسماء المدلسين) و (الاغتباط بمن رمي بالاختلاط) و (نهاية السول في رواة الستة أصول) و (مختصر الغوامض) – اختصر فيه: (الغوامض والمبهمات) لابن بشكوال –، (٨٤١ هـ = ١٤٣٨ م)
- ابن ناصر الدين الدمشقي: سلفي، من مؤلفاته: (الرد الوافر) ، ت ٨٤٢ هـ
- المقريزي: سلفي، من مؤلفاته: (تجريد التوحيد المفيد) ، ت ٨٤٥ هـ
- إيوغين الرابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٨٥١ هـ = ١٤٤٧ م)
стр. 172
- ابن حجر العسقلاني: أبو الفضل شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر الكناني، محدث شافعي، من شيوخه: العراقي والبلقيني، من تلاميذه: السخاوي، من مؤلفاته: (فتح الباري) و (الدرر الكامنة) و (الإصابة في تمييز الصحابة) و (تهذيب التهذيب) و (المطالب العالية) و (التلخيص الحبير) ، ت ٨٥٢ هـ
- جون (يوحنا) الثامن: الإمبراطور البيزنطي، (٨٥٢ هـ = ١٤٤٨ م)
- مراد الثاني: السلطان العثماني، (٨٥٥ هـ = ١٤٥١ م)
- العيني: محدث حنفي، من مؤلفاته: (عمدة القاري بشرح صحيح البخاري) و (رمز الحقائق شرح كنز الدقائق) ، ت ٨٥٥ هـ
- جون (يوحنا) الحادي عشر: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٨٥٦ هـ = ١٤٥٢ م)
- قسطنطين الحادي عشر: آخر إمبراطور بيزنطي، قُتِلَ أثناء دفاعه عن أسوار القسطنطينية (٨٥٧ هـ = ٦٤١ م)
- فتح القسطنطينية: على يد السلطان العثماني محمد الفاتح، سنة ٨٥٧ هـ
- سقوط الإمبراطورية الرومانية الشرقية (البيزنطية) على يد العثمانيين (٨٥٧ هـ – ١٤٥٣ م)
- نهاية (القرون الوسطى) بسقوط الإمبراطورية الرومانية الشرقية (البيزنطية) : (٨٥٧ هـ – ١٤٥٣ م)
- نيكولاس الخامس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٨٥٩ هـ = ١٤٥٥ م)
- ابن الهمام: فقيه حنفي، من مؤلفاته: فتح القدير في الفقه الحنفي، ت ٨٦١ هـ
- كالكستُس الثالث: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٨٦٢ هـ = ١٤٥٨ م)
- جلال الدين المحلي: محمد بن أحمد بن محمد المصري، مفسر أشعري وأصولي شافعي، من مؤلفاته: (شرح جمع الجوامع للسبكي) ، ت ٨٦٤ هـ
- تشارلز السابع: ملك فرنسا، لقبه (المنتصر) ، (٨٢٥ هـ = ١٤٢٢ م)
- بيوس الثاني: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٨٦٨ هـ = ١٤٦٤ م)
стр. 173
- الباعوني: برهان الدين، إبراهيم بن أحمد، شيخ الأدب في الشام في عصره، (٨٧٠ هـ = ١٤٦٥ م)
- ماثيو (متى) الثاني: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٨٧٠ هـ = ١٤٦٦ م)
- ابن تغري بردي: أبو المحاسن جمال الدين يوسف بن تغري بردي بن عبد الله الظاهري، مؤرخ مصر في العصر المملوكي، حنفي، من مؤلفاته: (النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة) و (حوادث الدهور في مدى الأيام والشهور) ، ت ٨٧٤ هـ
- هنري السادس: ملك إنجلترا، أصبح ملكاً ملكاً لفرنسا – أيضاً – منذ (٨٢٥ هـ = ١٤٢٢ م) حتى (٨٥٧ هـ = ١٤٥٣ م) ، (٨٧٥ هـ = ١٤٧١ م)
- بول (بولص) الثاني: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٨٧٦ هـ = ١٤٧١ م)
- زين الدين العاملي: علي بن يونس النباطي البياضي، اثنى عشري، من مؤلفاته: (الصراط المستقيم في مستحقي التقديم) ، ت ٨٧٧ هـ
- ابن أمير الحاج: من مؤلفاته: أدب الدنيا والدين، ت ٨٧٩ هـ
- قاسم بن قطلوبغا: محدث، من مؤلفاته: (من روى عن أبيه عن جده) ، ت ٨٧٩ هـ
- أحمد اليعقوبي: جغرافي ومؤرخ بغدادي إثنى عشري، من مؤلفاته: (كتاب البلدان) ، ت ٨٧٩ هـ
- جبرائيل السادس: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٨٧٩ هـ = ١٤٧٥ م)
- مايكل (ميخائيل) السادس: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٨٨١ هـ = ١٤٧٧ م)
- ابن مفلح: برهان الدين أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد الله، مؤرخ سلفي وفقيه حنبلي، من مؤلفاته: (المقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد) و (المبدع شرح المقنع) و (مرقاة الوصول إلى علم الأصول) ، (٨٨٤ هـ = ١٤٧٩ م)
- البقاعي: إبراهيم بن عمر، من مؤلفاته: (نظم الدرر في تناسب الآيات والسور) و (مصرع التصوف) ، ت ٨٨٥ هـ
стр. 174
- المرداوي: فقيه حنبلي، من مؤلفاته: (الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف) و (التحبير شرح التحرير) ، ت ٨٨٥ هـ
- عمر بن فهد: ت ٨٨٥ هـ
- منلا خسرو: ت ٨٨٥ هـ
- محمد (الثاني) الفاتح: السلطان العثماني، فاتح القسطنطينية، (٨٨٦ هـ = ١٤٨١ م)
- جون (يوحنا) الثاني عشر: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٨٨٧ هـ = ١٤٨٣ م)
- إدوارد الرابع: ملك إنجلترا، (٨٨٨ هـ = ١٤٨٣ م)
- لويس الحادي عشر: ملك فرنسا، من ألقابه (الحكيم) و (العنكبوت العالمي!) ، (٨٨٨ هـ = ١٤٨٣ م)
- إدوارد الخامس: ملك إنجلترا ولورد إيرلندا، (٨٨٨ هـ = ١٤٨٣ م)
- سيكستُس الرابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٨٨٩ هـ = ١٤٨٤ م)
- ريتشارد الثالث: ملك إنجلترا ولورد إيرلندا، (٨٩٠ هـ = ١٤٨٥ م)
- سقوط مملكة غرناطة ونهاية حكم المسلمين في الأندلس: سنة ٨٩٢ هـ
- محمد بن القاسم الأنصاري المالكي: من مؤلفاته: (حاشية الرصاع) ، ت ٨٩٤ هـ
- المواق: فقيه مالكي، من مؤلفاته: (التاج والإكليل) ، ت ٨٩٧ هـ
- إنوسنت (أنورث) الثامن: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٨٩٧ هـ = ١٤٩٢ م)
- اكتشاف أمريكا: على يد كريستوفر كولمبس، سنة (٨٩٧ هـ = ١٤٩٢ م)
- الناجي: برهان الدين، من مؤلفاته: (عجالة الإملاء) ، ت ٩٠٠ هـ
القرن العاشر
- السخاوي: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن محمد، محدث أشعري ومؤرخ وفقيه شافعي، من شيوخه: ابن حجر العسقلاني، من مؤلفاته: (فتح المغيث بشرح ألفية العراقي في الحديث) و (الإعلان بالتوبيخ لمن ذم أهل التاريخ) و (الضوء اللامع لأهل القرن التاسع) و (المقاصد الحسنة في الأحاديث الجارية على الألسنة) و (الأصل الأصيل في تحريم النظر في التوراة والإنجيل) و (القناعة فيما تحسن إليه الحاجة من أشراط الساعة) ، ت ٩٠٢ هـ
стр. 175
- ابن المعتمد: مؤرخ، من مؤلفاته: (مفاكهة الخلان) و (الذيل على طبقات الشافعية للسبكي) ، ت ٩٠٢ هـ
- تشارلز الثامن: ملك فرنسا، دوق بريطانيا، (٩٠٣ هـ – ١٤٩٨ م)
- تأسيس (الدولة الصفوية) في (ايران) على يد الشاه (إسماعيل الأول) واتخاذ (تبريز) عاصمة له، وهي دولة شيعية إثنى عشرية، سنة ٩٠٧ هـ
- إلكسندر السادس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، كان داعراً فاجراً أنجب أربعة أطفال من الزنا، مات ميتة فظيعة، (٩٠٨ هـ = ١٥٠٣ م)
- إنوسنت (أنورث) الثامن: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٩٠٩ هـ = ١٥٠٣ م)
- بداية بناء (كنيسة القديس بطرس) في روما، سنة ١٥٠٦ م، وقد استمر بناؤها ١٢٠ سنة.
- السيوطي: جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد، محدث أشعري شافعي، من مؤلفاته: (الجامع الصغير) و (الفتح الكبير) و (الزيادة على الفتح الكبير) و (طبقات الحفاظ) و (الأمر بالاتباع والنهي عن الابتداع) ، ت ٩١١ هـ
- كرستوفر كولمبس: ملاح ومستعمر ومستكشف أسباني، (٩١١ هـ = ١٥٠٦ م)
- سقوط بغداد على يد الصفويين: سنة ٩١٤ هـ
- هنري السابع: ملك إنجلترا ولورد إيرلندا، (٩١٥ هـ = ١٥٠٩ م)
- جوليوس الثاني: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٩١٨ هـ = ١٥١٣ م)
- بايزيد الثاني: السلطان العثماني، (٩١٨ هـ = ١٥١٢ م)
- لويس الثاني عشر: ملك فرنسا، دوق بريطانيا، كان لقبه (والد الشعب) ، (٩٢٠ هـ = ١٥١٥ م)
- معركة مرج دابق بين السلطان العثماني سليم الأول وبين المماليك سنة ٩٢٢ هـ
- العثمانيون يسيطرون على دمشق بعد معركة مرج دابق: سنة ٩٢٢ هـ
- سيطرة العثمانيين على مصر بعد معركة الريدانية مع المماليك: سنة ٩٢٣ هـ
- القسطلاني: محدث، من مؤلفاته: (إرشاد الساري بشرح صحيح البخاري) ، ت ٩٢٣ هـ
стр. 176
- سيطرة العثمانيين على الحجاز ومكة المكرمة والمدينة النبوية سنة ٩٢٤ هـ
- ليوناردو دافنشي: عالم رياضيات ومهندس ومخترع وإختصاصي تشريح ورسّام ونحّات ومصمم وعالم نبات وموسيقار وشاعر وكاتب، من أبرز رسوماته (الموناليزا) و (العشاء الأخير) ، (٩٢٥ هـ = ١٥١٩ م)
- سليم الأول: السلطان العثماني، من ألقابه (المتجهم = العابس) عند الغربيين و (الشجاع) عند الأتراك، (٩٢٦ هـ = ١٥٢٠ م)
- زكريا الأنصاري: أبو يحيى زكريا بن محمد بن أحمد الأنصاري السنيكي المصري، مفسر وقاضي وفقيه شافعي، من مؤلفاته: (شرح ألفية العراقي) و (شرح شذور الذهب) و (فتح العلام بشرح الإعلام بأحاديث الأحكام) و (الغرر البهية في شرح البهجة الوردية) و (أسنى المطالب في شرح روض الطالب) ، (٩٢٦ هـ = ١٥٢٠ م)
- فتح العثمانيين لمدينة (بلغراد) على يد السلطان العثماني سليمان القانوني سنة ٩٢٧ هـ
- النعيمي: مؤرخ دمشق في عصره، من علماء الحديث، من مؤلفاته: (الدارس في تاريخ المدارس) ، (٩٢٧ هـ = ١٥٢١ م)
- ليو العاشر: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، هو الذي أصدر مرسوم (صكوك الغفران) وهو غفران شامل لكل خطايا العالم في مقابل المال، ثم أصدر بياناً بجواز دفع الأموال للكنيسة لغفران خطايا الأقرباء الميتين، وكان الهدف من ذلك هو إعادة بناء (كاتدرائية القديس بطرس) في روما، وكان ذلك أحد الأسباب لثورة مارتن لوثر (مؤسس المذهب البروتستانتي) ، (٩٢٨ هـ = ١٥٢١ م) .
- أدريان السادس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٩٢٩ هـ = ١٥٢٣ م) .
- الشاه إسماعيل الأول: إسماعيل ميرزا، مؤسس الدولة الصفوية في إيران، يُنسب إلى جده السادس وهو قطب الأقطاب صفي الدين إسحاق الأردبيلي، ت ٩٣٠ هـ
стр. 177
- جون (يوحنا) الثالث عشر: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٩٣٠ هـ = ١٥٢٤ م)
- سيطرة العثمانيين على العراق على يد السلطان العثماني سليمان القانوني سنة ٩٤٠ هـ
- كليمِنت السابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٩٤١ هـ = ١٥٣٤ م) .
- آن بولين: ملكة إنجلترا، الزوجة الثانية لملك إنجلترا هنري الثامن ، تم إعدامها بقطع رأسها بتهمة الخيانة العظمى وسفاح المحارم والزنا سنة (٩٤٢ هـ = ١٥٣٦ م)
- ابن الديبع الشيباني: من مؤلفاته: تمييز الطيب من الخبيث، ت ٩٤٤ هـ
- إبراهيم الحلبي: من مؤلفاته: (نعمة الذريعة في الرد على الشريعة) – رد على (فصوص الحكم) لابن عربي –، ت ٩٤٥ هـ
- الداودي: من مؤلفاته: طبقات المفسرين، ت ٩٤٥ هـ
- خلع ثاني مؤسسي دولة السعديين ببلاد السوس ومراكش أحمد بن محمد الحسني على يد أخيه المهدي سنة ٩٤٣ هـ
- هنري الثامن: ملك إنجلترا وإيرلندا، (٩٥٣ هـ = ١٥٤٧ م)
- فرانسيس الأول: ملك فرنسا، (٩٥٣ هـ = ١٥٤٧ م)
- سيطرة العثمانيين على تبريز سنة ٩٥٤ هـ
- الحطاب: فقيه مالكي، من مؤلفاته: مواهب الجليل، ت ٩٥٤ هـ
- بول (بولص) الثالث: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٩٥٦ هـ = ١٥٤٩ م)
- عميرة: ت ٩٥٧ هـ
- سيطرة العثمانيين على طرابلس سنة ٩٥٧ هـ
- الرملي: فقيه شافعي، من مؤلفاته: الفتاوى، ت ٩٥٧ هـ
- إدوارد السادس: ملك إنجلترا وإيرلندا، ابن الملك هنري الثامن، (٩٥٣ هـ = ١٥٤٧ م)
- الليدي جين غراي: أول ملكة لإنجلترا وإيرلندا، (٩٦١ هـ = ١٥٥٤ م)
- طاش كبرى زاده: من مؤلفاته: (الشقائق النعمانية) ، ت ٩٦٢ هـ
- جوليوس الثالث: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٩٦٢ هـ = ١٥٥٥ م)
- ماركيلوس الثاني: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٩٦٢ هـ = ١٥٥٥ م)
стр. 178
- عبد الرحيم العباس: صاحب (معاهد التنصيص على شواهد التلخيص) ، ت ٩٦٣ هـ
- ثاني مؤسسي دولة السعديين ببلاد السوس ومراكش: أحمد بن محمد الحسني ت ٩٦٥ هـ
- ماري (مريم) الأولى: ملكة إنجلترا وإيرلندا، (٩٦٦ هـ = ١٥٥٨ م)
- هنري الثاني: ملك فرنسا، (٩٦٦ هـ = ١٥٥٩ م)
- بول (بولص) الرابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٩٦٦ هـ = ١٥٥٩ م)
- فرانسيس الثاني: ملك فرنسا، (٩٦٧ هـ = ١٥٦٠ م)
- موسى بن أحمد الحجاوي: فقيه حنبلي، من مؤلفاته: (زاد المستقنع في اختصار المقنع) في الفقه الحنبلي، ت ٩٦٨ هـ
- ابن نجيم: فقيه حنفي، لقبه (أبو حنيفة الثاني) ، من مؤلفاته: البحر الرائق، ت ٩٧٠ هـ
- مايكل أنجلو: رسام ونحات ومهندس وشاعر إيطالي،
- ابن النجار: فقيه حنبلي، من مؤلفاته: مختصر التحرير، ت ٩٧٢ هـ
- الشعراني: أبو محمد عبد الوهاب بن أحمد بن علي الأنصاري الحنفي، نسبةً إلى (محمد بن الحنفية) ، صوفي، من مؤلفاته: (طبقات الصوفية) و (الأجوبة المرضية عن أئمة الفقهاء والصوفية) و (الأنوار القدسية في معرفة آداب العبودية) ، ت ٩٧٣ هـ
- بيوس الرابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٩٧٣ هـ = ١٥٦٥ م)
- سليمان (الأول) القانوني: السلطان العثماني، (٩٧٤ هـ = ١٥٦٦ م)
- ابن حجر الهيتمي: محدث أشعري صوفي شافعي، ألّف ثلاثة كتب في الرد على الإثنى عشرية، من مؤلفاته: (الفتاوى الفقهية الكبرى) و (الصواعق المحرقة في الرد على أهل البدع والزندقة) في الرد على الإثنى عشرية، ت ٩٧٤ هـ
- المتقي الهندي: علي بن حسام الدين، فقيه حنفي، من مؤلفاته: كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال، ت ٩٧٥ هـ
- جبرائيل السابع: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٩٧٦ هـ = ١٥٦٩ م)
- القونوي: من مؤلفاته: أنيس الفقهاء، ت ٩٧٨ هـ
стр. 179
- بيوس الخامس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٩٧٩ هـ = ١٥٧٢ م)
- سليم الثاني: السلطان العثماني، (٩٨٢ هـ = ١٥٧٤ م)
- تشارلز التاسع: ملك فرنسا، (٩٨٢ هـ = ١٥٧٤ م)
- بداية حكم أحد سلاطين الدولة السعدية في المغرب الأقصى المنصور أحمد بن محمد المهدي سنة ٩٨٦ هـ
- الفتني: من مؤلفاته: تذكرة الموضوعات، ت ٩٨٦ هـ
- ابن ماجد: شهاب الدين أحمد بن ماجد بن محمد بن عمرو السعدي النجدي الملقب بـ (أسد البحر) ، عالم بحار، أرشد أسطول فاسكو دي جاما البرتغالي، ت ٩٨٦ هـ
- غريغوري الثالث عشر: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، شجع على خطط فيليب الثاني للانقلاب على الملكة الإنجليزية البروتستانتية (إليزابيث الأولى) ، (٩٩٣ هـ = ١٥٨٥ م)
- جون (يوحنا) الرابع عشر: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٩٩٧ هـ = ١٥٨٩ م)
- هنري الثالث: ملك فرنسا، (٩٩٧ هـ = ١٥٨٩ م)
- سيكستُس الخامس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٩٩٨ هـ = ١٥٩٠ م)
- يوربان السابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٩٩٨ هـ = ١٥٩٠ م)
- غريغوري الرابع عشر: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٩٩٩ هـ = ١٥٩١ م)
- إنوسنت (أنورث) التاسع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١٠٠٠ هـ = ١٥٩١ م)
القرن الحادي عشر
- مراد الثالث: السلطان العثماني، (١٠٠٣ هـ = ١٥٩٥ م)
- شهاب الدين الرملي: من مؤلفاته: نهاية المحتاج، ت ١٠٠٤ هـ
стр. 180
- جيوردانو برونو: فيلسوف إيطالي وعالم رياضي وفلكي، صاحب نظرية (علم الكون الفيزيائي) ، قال بأن الأرض ليست مركز الكون وأنه يوجد كواكب أخرى ويُحتمل أن توجد فيها الحياة وأن الكون لا نهائي، فحكمت عليه (الكنيسة الرومانية الكاثوليكية) بالحرق بتهمة (الهرطقة) على يد (محاكم التفتيش) ، واعتبره العلماء شهيداً للحرية والفكر والأفكار العلمية الحديثة، (١٠٠٨ هـ = ١٦٠٠ م)
- جبرائيل الثامن: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (١٠١١ هـ = ١٦٠٣ م)
- إليزابيث الأولى: ملكة إنجلترا وإيرلندا، ابنة الملك هنري الثامن، كانت تلقب بـ (الملكة العذراء) لأنها لم تتزوج قط، (١٠١١ هـ = ١٦٠٣ م)
- أحد سلاطين الدولة السعدية في المغرب الأقصى المنصور أحمد بن محمد المهدي ت ب١٠١٢ هـ
- محمد الثالث: السلطان العثماني، (١٠١٢ هـ = ١٦٠٣ م)
- كليمِنت الثامن: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١٠١٣ هـ = ١٦٠٥ م) .
- ليو الحادي عشر: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١٠١٣ هـ = ١٦٠٥ م) .
- القاري: زين الدين الملا علي بن (سلطان) محمد، محدث حنفي وفقيه صوفي، من كتبه (مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح) و (شرح ثلاثيات صحيح البخاري) و (شرح صحيح مسلم) و (شرح الجامع الصغير) و (حاشية على المواهب اللدنية للإمام القسطلاني) ، (١٠١٤ هـ = ١٦٠٦ م)
- هنري الرابع: ملك فرنسا، (١٠١٩ هـ = ١٦١٠ م)
- أحمد الأول: السلطان العثماني، (١٠٢٦ هـ = ١٦١٧ م)
- مارك (مرقس) الخامس: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (١٠٣٠ هـ = ١٦٢١ م)
- عثمان الثاني: السلطان العثماني، (١٠٣١ هـ = ١٦٢٢ م)
- بول (بولص) الخامس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١٠٣١ هـ = ١٦٢١ م)
