- المختار بن أبي عبيد: أبو إسحاق بن مسعود الثقفي، إليه تُنسب فرقة (المختارية) من الشيعة، أحد الشجعان، عاهد عبد الله بن الزبير وشهد معه بداية حربه مع الحصين بن نمير، ثم ذهب إلى الكوفة وتتبع قتلة الحسين ﵁ فقتل الكثير منهم فجذب أنظار الناس إليه لا سيما الشيعة الذين يتظاهرون بنصرة أهل البيت، وكان متلوناً كذاباً ادعى النبوة وقال فيه أتباعه بذلك، وقد اشتهر عنه وعن أتباعه القول بـ (البداء) ، دخل في معارك مع مصعب بن الزبير فحاصره في قصر الكوفة حتى قتل سنة ٦٧ هـ
- جون (يوحنا) الخامس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٦٧ هـ = ٦٨٦ م)
- الأحنف بن قيس: أبو بحر المنقري التميمي، سيد تميم، أحد العظماء الدهاة الفصحاء الشجعان الفاتحين. يضرب له المثل في الحلم، أدرك النبي ﵊ ولم يره، ووفد على عمر ﵁ حين آلت إليه الخلافة، شهد الفتوح في خراسان، واعتزل الفتنة يوم الجمل ثم شهد صفين مع علي ﵁، (٦٨ هـ = ٦٩١ م)
- عبد الله بن عباس: صحابي وعالم مفسر، ابن عم النبي ﵊، لقبه (ترجمان القرآن) ، دعا له النبي ﵊ فقال: (اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل) ، ت ٦٨ هـ
- أبو واقد الليثي: عوف بن الحارث، ت ٦٨ هـ
- عدي بن حاتم: الأمير الشريف، صحابي، يُضرب المثل بجوده، ت ٦٨ هـ
- كونون: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٦٨ هـ = ٦٨٧ م)
- قيس بن الملوح: الشاعر، مجنون بني عامر، قيل أنه توفي سنة ٧٠ هـ
- النابغة الجعدي: شاعر زمانه، له صحبة ورواية، عاش في حدود سنة ٧٠ هـ
стр. 37
- مصعب بن الزبير بن العوام: أبو عبد الله الأسدي القرشي، أحد الولاة الأبطال في صدر الإسلام، ساهم في تثبيت ملك أخيه عبد الله في الحجاز والعراق، وولاه أخوه على البصرة، وهزم المختار الثقفي وقتله، وقاتل جيش عبد الملك بن مروان لما هاجمه في العراق، فقتل في ذلك، وحمل رأسه إلى عبد الملك بن مروان سنة ٧١ هـ
- ابن الأشتر: إبراهيم بن مالك بن الأشتر بن الحارث النخعي، قائد شجاع، شهد وقائع مع مصعب بن الزبير وولى له الولايات وقاد جيوشه في مواطن الشدة، قتل في حرب مصعب بن الزبير مع عبد الملك بن مروان سنة ٧١ هـ
- بناء قبة الصخرة حيث صلى عمر بن الخطاب على يد عبد الملك بن مروان سنة ٧٢ هـ
- البراء بن عازب: صحابي، ت ٧٢ هـ
- إسحاق: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٧٢ هـ = ٦٩٢ م)
- عبد الله بن عمر: بن الخطاب، من صغار الصحابة وكبار علماء الأمة، ت ٧٣ هـ
- عبد الله بن الزبير: الخليفة الأموي الرابع، ت ٧٣ هـ
- ضرب الدنانير الذهبية لأول مرة في الإسلام في عهد الخليفة عبد الملك بن مروان سنة ٧٣ هـ
- أسماء بنت أبي بكر: صحابية، ت ٧٣ هـ
- رافع بن خديج: ت ٧٣ هـ
- أبو سعيد الخدري: سعد بن مالك بن سنان، صحابي، ت ٧٤ هـ
- مالك بن الحويرث ت ٧٤ هـ
- أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب: حفيدة النبي ﷺ ، ت ٧٥ هـ
- الأسود بن يزيد: ت ٧٥ هـ
- شبيب بن يزيد: من شجعان الخوارج، خرج على الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان سنة ٧٦ هـ أيام ولاية الحجاج بن يوسف الثقفي في العراق، ت ٧٧ هـ
стр. 38
- غزالة: حرورية خارجية، امرأة شبيب بن يزيد بن نعيم الشيباني الحروري، مشهورة بالشجاعة والفروسية، خرجت مع زوجها على عبد الملك بن مروان سنة ٧٦ هـ أيام ولاية الحجاج في العراق، فكانت تقاتل في الحروب قتال الأبطال، أشهر أخبارها: فرار الحجاج منها في إحدى الوقائع أو تحصنه منها حين أرادت دخول الكوفة، لذا عيّره بها زوجها شبيب فقال: أسدٌ علي وفي الحرب نعامةٌ ... ) ، قتلها خالد بن عتاب الرياحي - بعد غرق زوجها شبيب - سنة (٧٧ هـ = ٦٩٦ م)
- جابر بن عبد الله الأنصاري: صحابي، ت ٧٨ هـ
- عبد الرحمن بن غنم: من كبار التابعين، ٧٨ هـ
- عبد الله بن جعفر بن أبي طالب: صحابي، ت ٨٠ هـ
- معركة وادي العذاري بين جيش القائد المسلم حسان بن النعمان بن المنذر وجيش الكاهنة البربرية وتنتهي بهزيمة وهروب الكاهنة سنة ٨٠ هـ
- النعمان بن المنذر أحد ملوك العرب ولي المغرب ت ٨٠ هـ
- حسان بن النعمان بن المنذر أمير المغرب ت ٨٠ هـ
- معبد بن عبد الله الجهني: أول من تكلم في (القدر) في زمن الصحابة، ت ٨٠ هـ
- سِميون (سمعون) الأول: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٨٠ هـ = ٧٠٠ م)
- أبو أمامه الباهلي: صحابي، ت ٨١ هـ
- محمد بن الحنفية: محمد بن علي بن أبي طالب، ت ٨١ هـ
- تعريب الدواوين التي كانت تتبع النظام الفارسي بأمرٍ من الخليفة عبد الملك بن مروان سنة ٨١ هـ
- شقيق بن سلمة: ت ٨٢ هـ
- عبد الرحمن بن أبي ليلى: محدث، قُتل سنة ٨٢ هـ
- بناء مدينة تونس وجامع الزيتونة وإنشاء دارٍ لصناعة الأساطيل على يد حسان بن النعمان سنة ٨٢ هـ
- معركة بئر الكاهنة بين حسان بن النعمان وبين الكاهنة وفلولها الهاربة، تنتهي بقتل الكاهنة، سنة ٨٢ هـ
- كونون: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٨٢ هـ = ٧٠١ م)
стр. 39
- سيرغيوس الأول: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٨٢ هـ = ٧٠١ م)
- المهلب بن أبي صفرة: الأمير البطل قائد الكتائب، ت ٨٢ هـ وقيل ٨٣ هـ
- بداية بناء مدينة واسط على يد الحجاج بن يوسف الثقفي بالعراق بين الكوفة والبصرة سنة ٨٤ هـ
- عمران بن حطان: أبو سماك السدوسي الشيباني الوائلي، من أعيان العلماء لكنه من رؤوس الخوارج (الصفرية) وخطيبهم وشاعرهم، أدرك جماعة من الصحابة وروى عنهم، (٨٤ هـ = ٧٠٣ م)
- أويس القرني: أبو عمرو المرادي اليماني، تابعي زاهد، سيد التابعين في زمانه، ورد فيه حديث نبوي: (خير التابعين رجل يقال له: أويس) (١) ، من شيوخه: عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب ﵄، من تلاميذه: عبد الرحمن بن أبي ليلى، ت ٨٥ هـ
- ليونتيوس: الإمبراطور البيزنطي، (٨٥ هـ ٧٠٥ م)
- تايبيريوس الثالث: الإمبراطور البيزنطي، (٨٥ هـ = ٧٠٥ م)
- عبد الله بن إباض: المري التميمي، إليه تُنسب الفرقة الإباضية، (٨٦ هـ = ٧٠٥ م)
- جون (يوحنا) السادس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٨٦ هـ = ٧٠٥ م)
- انتهاء بناء مدينة واسط على يد الحجاج بن يوسف الثقفي بالعراق بين الكوفة والبصرة سنة ٨٦ هـ
- جون (يوحنا) السابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٨٨ هـ = ٧٠٧ م)
- فتح السند: سنة ٨٩ هـ
- فتح بخارى: سنة ٨٩ هـ
- ربعي بن حراش: محدث، ت ٨٩ هـ
- نصر بن عاصم الليثي: أول العلماء في علم النحو، أخذه من أبي الأسود الدؤلي، كان خارجياً ثم أصبح من أهل السنة، (٨٩ هـ = ٧٠٨ م)
- سيسينيون: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٨٩ هـ = ٧٠٨ م)
- الأخطل: الشاعر، ت ٩٠ هـ ... ... ... ... ...
- أنس بن مالك: صحابي، خادم الرسول ﵊، ت ٩١ هـ
- سهل بن سعد الساعدي: ت ٩١ هـ
стр. 40
- معركة وادي بكة بين جيش القائد المسلم طارق بن زياد وجيش القوط وتستمر ٨ أيام وتنتهي بسحق جيش القوط سنة ٩٢ هـ
- عبد الملك بن مروان: الخليفة الأموي الخامس، ت ٩٢ هـ
- فتح سمرقند على يد المسلمين: سنة ٩٣ هـ
- جستنيان الثاني: الإمبراطور البيزنطي، (٩٣ هـ = ٧١١ م)
- سعيد بن المسيب: بن حزن بن أبي وهب المخزومي القرشي، أحد الفقهاء السبعة، اتفق علماء الحديث على أن مرسلاته أصح المراسيل، ت ٩٣ هـ
- عروة بن الزبير بن العوام: الأسدي المدني، أحد الفقهاء السبعة، ت ٩٣ هـ
- أبو العالية: ت ٩٣ هـ
- معركة السواقي: تنتهي بالقضاء على دولة القوط في الأندلس والاستيلاء على طليطلة بعد اتحاد جيشي طارق بن زياد و موسى بن نصير سنة ٩٤ هـ
- زين العابدين: علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، ت ٩٤ هـ
- أبو بكر بن عبد الرحمن: أحد الفقهاء السبعة، ت ٩٤ هـ
- سعيد بن جبير: ت ٩٥ هـ
- الحجاج بن يوسف الثقفي: والي الكوفة، ناصبي، ولاّه الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان على العراق، قتل سعيد بن جبير، ت ٩٥ هـ
- مطرِّف بن عبد الله الشخير: ت ٩٥ هـ
- فيليبيكوس: الإمبراطور البيزنطي، (٩٥ هـ = ٧١٣ م)
- الوليد بن عبد الملك: الخليفة الأموي السادس، ت ٩٦ هـ
- إبراهيم بن يزيد النخعي: محدث، فقيه العراق، ت ٩٦ هـ
- قتيبة بن مسلم: الأمير الفاتح، القائد المجاهد، من مفاخر العرب، ابن أخت الحجاج بن يوسف الثقفي، اغتيل سنة (٩٦ هـ = ٧١٥ م)
- أناستاسيوس الثاني: الإمبراطور البيزنطي، (٩٦ هـ = ٧١٥ م)
- قسطنطين: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٩٦ هـ = ٧١٥ م)
- موسى بن نصير: قائد مجاهد، فتح بلاد المغرب، ت ٩٧ هـ
- ثيودوسيوس الثالث: الإمبراطور البيزنطي، (٩٨ هـ = ٧١٧ م)
- سليمان بن عبد الملك: الخليفة الأموي السابع، ت ٩٩ هـ
- خارجة بن زيد بن ثابت: أحد الفقهاء السبعة، ت ٩٩ هـ
стр. 41
- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أحد الفقهاء السبعة ت ٩٩ هـ
- شهر بن حوشب: محدث، ضعيف في الحديث، ت ١٠٠ هـ
- أبو عثمان النهدي: ت ١٠٠ هـ
- أبو حازم الأشجعي: صاحب أبي هريرة، ت ١٠٠ هـ
القرن الثاني
- عمر بن عبد العزيز: الخليفة الأموي الثامن، لقبه (أشج بني أمية) ، ت ١٠١ هـ
- أبو صالح السمان: ذكوان بن عبد الله، مولى أم المؤمنين جويرية، ت ١٠١ هـ
- طارق بن زياد: فاتح الأندلس، ت ١٠٢ هـ
- مجاهد بن جبر: أبو الحجاج المكي، قال الذهبي: (شيخ القراء والمفسرين) ، أخذ التفسير عن عبد الله بن عباس، ت ١٠٢ هـ
- الضحاك بن مزاحم: الهلالي الخراساني، صاحب التفسير، ت ١٠٢ هـ
- عطاء بن يسار: أخو سليمان بن يسار ، ت ١٠٣ هـ
- فتح قيسارية مرة أخرى في بلاد الروم ت ١٠٤ هـ
- الشعبي: أبو عمرو عامر بن شراحيل الهمداني، محدث، من شيوخه: أبو هريرة وعائشة وابن عمر وغيرهم من الصحابة ﵃، ومن تلاميذه: مكحول الشامي وعطاء بن السائب والإمام أبي حنيفة، ت ١٠٤ هـ
- عبد الرحمن بن حسان بن ثابت: شاعر ابن شاعر، ت ١٠٤ هـ
- عكرمة: محدث مفسر، ت ١٠٥ هـ
- أبان بن عثمان بن عفان: أول من كتب في السيرة النبوية، شارك في معركة الجمل مع عائشة ﵂، من رواة الحديث الثقات، ومن فقهاء المدينة أهل الفتوى، (١٠٥ هـ = ٧٢٣ م)
- يزيد بن عبد الملك: الخليفة الأموي التاسع، ت في شعبان ١٠٥ هـ
- هشام بن عبد الملك: الخليفة الأموي العاشر، ت في ربيع الأول ١٠٥ هـ
- سالم بن عبد الله بن عمر: ت ١٠٦ هـ
- طاووس بن كيسان: ت ١٠٦ هـ
- سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب: أحد الفقهاء السبعة، ت ١٠٧ هـ
- سليمان بن يسار: أحد الفقهاء السبعة، ت ١٠٧ هـ
- القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق: أحد الفقهاء السبعة، ت ١٠٨ هـ
- أبو الطفيل الليثي: آخر الصحابة موتاً، ت ١١٠ هـ
стр. 42
- الحسن البصري: من شيوخه: عائشة ﵁، ت ١١٠ هـ
- محمد بن سيرين: ت ١١٠ هـ
- الفرزدق: الشاعر، ت ١١٠ هـ
- جرير بن عطية: الشاعر، ت ١١٠ هـ
- إلكسندر الثاني: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (١١٠ هـ = ٧٢٩ م)
- غريغوري الثاني: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١١٢ هـ = ٧٣١ م)
- كوسماس الأول: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (١١٢ هـ = ٧٣٠ م)
- طلحة بن مصرف: محدث، شيخ الإسلام، ت ١١٤ هـ
- مكحول الدمشقي: ت ١١٣ هـ
- معركة بلاط الشهداء: بين جيش القائد المسلم عبد الرحمن الغافقي وجيش الفرنجة بقيادة شارل مارتل بالقرب من مدينة بواتييه وتنتهي بانتصار الفرنجة وقتل عبد الرحمن الغافقي سنة ١١٤ هـ
- أبو جعفر الباقر بن زين العابدين: محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ت ١١٤ هـ
- عطاء بن أبي رباح: الإمام شيخ الإسلام، ت ١١٤ هـ
- عبد الرحمن الغافقي: القائد المجاهد، ت ١١٤ هـ
- عبد الله بن بريدة بن الحصيب: محدث، شيخ مرو وقاضيها، ت ١١٥ هـ
- القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود: الإمام المجتهد، قاضي الكوفة، ت ١١٦ هـ
- نافع مولى ابن عمر: أبو عبد الله نافع بن جرجيس، محدث، أثبت الناس فيه: عبيد الله بن عمر ومالك وأيوب وابن جريج، ت ١١٧ هـ
стр. 43
- قتادة بن دعامة: بن عزيز، وقيل: ابن عكابة، السدوسي البصري، محدث مدلس، حجة بالإجماع إذا صرح بالسماع، ولم يتوقف أحدٌ في صدقه وعدالته وحفظه، قال الذهبي: (ولعل الله يعذر أمثاله ممن تلبس ببدعة يريد بها تعظيم الباري وتنزيهه ... ) ، من شيوخه: أنس بن مالك وسعيد بن المسيب والحسن البصري وأبو العالية وعكرمة مولى ابن عباس وشهر بن حوشب ومحمد بن سيرين ونصر بن عاصم وعامر الشعبي، من تلاميذه: أيوب السختياني وابن أبي عروبة ومعمر بن راشد ومسعر بن كدام وشعبة بن الحجاج وحماد بن سلمة، ت ١١٧ هـ
- عبد الرحمن بن هرمز الأعرج: مؤسسة المدرسة اللغوية في عصر التابعين، سلفي، كان أول من أظهر علم العربية في المدينة النبوية، (١١٧ هـ = ٧٣٥ م)
- عمرو بن شعيب: ت ١١٨ هـ
- علي بن عبد الله بن عباس: ت ١١٨ هـ
- محمد بن إبراهيم التيمي: ت ١٢٠ هـ
- حماد بن أبي سليمان: فقيه العراق، ت ١٢٠ هـ
- مسلمة بن عبد الملك بن مروان: الأمير الضرغام، قائد الجيوش، ت ١٢٠ هـ
- زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب: أخو جعفر الباقر، إليه تُنسب (الزيدية) ، ت ١٢٢ هـ
- ليو الثالث (السوري) : الإمبراطور البيزنطي، (١٢٣ هـ = ٧٤١ م)
- سعيد بن أبي سعيد المقبري: أبو سعد كيسان الليثي مولاهم المدني، محدث، كان من أوعية الحديث، اختلط قبل موته، قال الذهبي: (ما أحسبه روى شيئاً في مدة اختلاطه، وكذلك لا يوجد له شيءٌ منكر) ، حديثه مخرج في الصحاح، أثبت الناس فيه: الليث بن سعد، من شيوخه: أبوه وعائشة وأبو هريرة وسعد بن أبي وقاص وأم سلمة وابن عمر وأبو سعيد الخدري، من تلاميذه: ابن أبي ذئب ومالك والليث بن سعد وإبراهيم بن طهمان، ت ١٢٣ هـ
- الزهري: محمد بن شهاب، ت ١٢٤ هـ
- غريغوري الثالث: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١٢٤ هـ = ٧٤١ م)
стр. 44
- ثيودوسيوس الثاني: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (١٢٤ هـ = ٧٤٢ م)
- هشام بن عبد الملك: الخليفة الأموي الحادي عشر، ت ١٢٥ هـ
- نهاية حكم الإمبراطور البيزنطي أرتاباسدوس (١٢٥ هـ = ٧٤٣ م) ، سنة وفاته مجهولة.
- عمرو بن دينار: شيخ الحرم، إمام حافظ، ت ١٢٦ هـ
- دراج بن سمعان أبو السمح: ت ١٢٦ هـ
- الكميت بن زيد الأسدي: مقدم شعراء وقته، ت ١٢٦ هـ
- محمد بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق: الإمام الثبت الفقيه، ت ١٢٦ هـ
- سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف: من أجلة أهل المدينة وقدماء شيوخهم، ت ١٢٦ هـ
- بكير بن عبد الله الأشج المدني: ت ١٢٦ هـ
- الوليد بن يزيد بن عبد الملك: الخليفة الأموي الثاني عشر، ت في جمادى الآخرة ١٢٦ هـ
- يزيد بن الوليد بن عبد الملك: الخليفة الأموي الثالث عشر، الملقب بـ (الناقص) ، ت في ذي الحجة ١٢٦ هـ
- عاصم بن أبي النجود: ابن بهدلة، مقرئ العصر، ثبتٌ في القراءة صدوق الحديث ولكن في حفظه شيء، حديثه في الكتب الستة ولكن في الصحيحين (متابعة) ، من صغار التابعين، من شيوخه: أبو عبد الرحمن السلمي وزر بن حبيش، تلاميذه: عطاء بن أبي رباح وأبو صالح السمان وسليمان التيمي وأبو عمرو بن العلاء وشعبة والثوري وحماد بن سلمة وأبو عوانة وأبو بكر بن عياش
- عبد الله بن دينار: مولى ابن عمر، ت ١٢٧ هـ
- السدي الكبير: إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة المفسر، ت ١٢٧ هـ
- أبو إسحاق السبيعي: ت ١٢٨ هـ
- الجهم بن صفوان: أبو محرز السمرقندي، وقيل: الترمذي، إليه تنسب (الجهمية) ، قال بخلق القرآن وتعطيل الأسماء والصفات والجبر وفناء الجنة والنار، من شيوخه: الجعد بن درهم، قُتل على يد سلم بن أحوز المازني بمرو في سنة ١٢٨ هـ
- عبد الله بن ذكوان: أبو الزناد، ت ١٣٠ هـ
стр. 45
- أيوب السختياني: أبو بكر بن أبي تميمة كيسان العنزي مولاهم البصري الأدمي، محدث من صغار التابعين، إليه المنتهى في الاتقان، من شيوخه: أبو العالية الرياحي وسعيد بن جبير ومجاهد بن جبر والحسن البصري ومحمد بن سيرين والزهري وعمرو بن دينار وعكرمة مولى بن عباس وعطاء بن أبي رباح وعمرو بن شعيب وقتادة ونافع مولى ابن عمر، من تلاميذه: محمد بن سيرين وعمرو بن دينار والزهري وقتادة وشعبة وسفيان الثوري وسفيان بن عيينة ومالك ومعمر وحماد بن سلمة وحماد بن زيد وإسماعيل بن علية وهشيم بن بشير، ت ١٣١ هـ
- علي بن زيد بن جدعان: الإمام العالم الكبير ت ١٣١ هـ
- واصل بن عطاء الغزّال: رأس المعتزلة، ت ١٣١ هـ
- معركة الزاب الكبرى سنة ١٣٢ هـ بين الأمويين بقيادة الخليفة الأموي مروان بن محمد والعباسيين بقيادة الخليفة العباسي السفاح والتي انتهت بقتل الخليفة الأموي مروان الحمار
- إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك: الخليفة الأموي الرابع عشر، ت ١٣٢ هـ (خلع سنة ١٢٦ هـ)
- مروان الحمار: الخليفة الأموي الخامس عشر، قتل سنة ١٣٢ هـ
- همام بن منبه: صاحب (الصحيفة الصحيحة) ، ت ١٣٢ هـ
- منصور بن المعتمر: محدث، ت ١٣٣ هـ
- زكاري: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١٣٤ هـ = ٧٥٢ م)
- السفاح: أبو عبد الله، الخليفة العباسي الأول، ت ١٣٦ هـ
- ربيعة الرأي: ربيعة بن أبي عبد الرحمن بن فروخ التميمي المدني، الإمام عالم الوقت، من تلاميذه: الإمام مالك، ت ١٣٦ هـ
- زيد بن أسلم: الإمام الحجة القدوة، من شيوخه: عبد الله بن عمر وجابر بن عبد الله، من تلاميذه: الإمام مالك، ت ١٣٦ هـ
- عطاء بن السائب: محدث، ت ١٣٦ هـ
- أبو مسلم الخراساني: الأمير، صاحب الدعوة العباسية، هازم جيوش الدولة الأموية، القائم بإنشاء الدولة العباسية، كان من أكبر الملوك في الإسلام، وكان سفاكاً للدماء، ت ١٣٦ هـ
стр. 46
- بداية الإمارة الأموية في قرطبة بالأندلس على يد عبد الرحمن الداخل سنة ١٣٨ هـ
- ستيفن الثاني: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١٣٩ هـ = ٧٥٧ م)
- أبان بن تغلب البكري: قارئ لغوي، من غلاة الشيعة، ثقة في الحديث، ت ١٤١ هـ
- عمرو بن عبيد: الزاهد العابد، رأس المعتزلة، (١٤٣ هـ - ٧٦١ م)
- علي بن أبي طلحة: ت ١٤٣ هـ
- ليث بن أبي سليم: من رواة الحديث المشهورين، ضعيف لسوء حفظه، ت ١٤٣ هـ
- يحيى بن سعيد الأنصاري: تلميذ الفقهاء السبعة، ت ١٤٤ هـ
- تأسيس مدينة بغداد على يد الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور وبناء جامع بغداد سنة (١٤٥ هـ = ٧٦٢ م)
- هشام بن عروة: بن الزبير بن العوام، الإمام الثقة شيخ الإسلام، ت ١٤٥ هـ
- الحجاج بن أرطأة: محدث، ضعيف مدلس، ت ١٤٥ هـ
- رؤبة بن العجاج: الراجز، من أعراب البصرة، ت ١٤٥ هـ
- عبد الله بن المقفع: أحد البلغاء الفصحاء، من مؤلفاته: الدرة اليتيمة، ت ١٤٥ هـ
- محمد بن السائب الكلبي: علامة أخباري مفسر، شيعي المذهب، كان رأساً في الأنساب شيعي متروك الحديث، ت ١٤٦ هـ
- الأعمش: سليمان بن مهران، محدث، ثقة حافظ عارف بالقراءات لكنه يدلس، وهو ليّن في القراءات، ت ١٤٧ هـ
- عبد الله بن علي بن عبد الله بن عباس: من رجال العالم، ودهاة قريش، عم السفاح والمنصور، ت ١٤٧ هـ
- محمد بن عجلان: ت ١٤٨ هـ
- محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى: الإمام العلامة، كان نظيراً للإمام أبي حنيفة في الفقه قال ابن حجر: (صدوق سيء الحفظ جداً) ، ت ١٤٨ هـ
- مايكل (ميخائيل) الأول: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (١٤٩ هـ = ٧٦٧ م)
- مقاتل بن حيان: مفسر ثقة، عاش في حدود ١٥٠ هـ
- جعفر الصادق: ت ١٥٠ هـ
стр. 47
- زرارة بن أعين: أبو الحسن زرارة بن أعين بن سنسن الشيباني، أشهر رواة الشيعة الإثنى عشرية وأوثقهم – عند الشيعة – على الإطلاق، إليه تُنسب فرقة (الزرارية) من الشيعة، ينسبه إلى الإثنى عشرية إلى أسرة (آل أعين) وهي أسرة شيعية إثنى عشرية علمية عندهم، أجمع الإثنى عشرية على توثيقه، تناقضات الروايات عن جعفر الصادق في مدحه وذمه ولعنه في كتاب (رجال الكشي) ، فحمل الخوئي وغيره الروايات الدالة على ذمه ولعنه على التقية، وقال محسن الأمين بتحسين رواية عن جعفر الصادق بأن زرارة لا يموت إلا تائهاً، ذكر تقي الدين ابن تيمية بأن زرارة وأمثاله من الشيعة كانوا يقولون بـ (البداء) ، ت ١٥٠ هـ
- أبو حنيفة: ثابت بن النعمان، إمام المذهب الحنفي، ت ١٥٠ هـ
стр. 48
- مقاتل بن سليمان: أبو الحسن البلخي، كبير المفسرين، إليه تُنسب فرقة (المقاتلية) من المجسمة، كذبوه وهجروه ونص الذهبي على الإجماع على تركه وقال بأنه بالغ في إثبات الصفات حتى جسّم، ورماه أبو حنيفة وأبو الحسن الأشعري بالتجسيم وقال أبو حنيفة بأنه أفرط في الإثبات كما أفرط الجهم في النفي، وتوقف تقي الدين ابن تيمية في حاله وقال بأن أبا الحسن الأشعري ينقل من كتب المعتزلة وفيهم انحراف عن مقاتل فربما زادوا في النقل أو نقلوا عن غير ثقة وقد استبعد بأنه يقول بالتجسيم والتشبيه ولكنه قال بتركه مثله مثل الكلبي والسدي الصغير، ونفى المقريزي عنه مقولة في التشبيه، ونفى الشيخ عبد الله الغنيمان أن يكون قد قال بالتجسيم وقال أن تفسيره مطبوع ولا توجد فيه كلمة واحدة تدل على أنه مشبه، ونسب أبو الحسن الأشعري وابن حزم له مقولة: (لا يضر مع الإيمان ذنب لمن عمله) ولكن نفى صحتها تقي الدين ابن تيمية، لم يرو عنه أحدٌ من أصحاب الكتب الستة سوى النسائي، فإنه قال: لا يكذب، قال ابن الوزير: أي لا يتعمد الكذب، من شيوخه: مجاهد والضحاك وعطاء وابن سيرين وعمرو بن شعيب والزهري والمقبري، من تلاميذه: عبد الرزاق بن همام وعلي بن الجعد، من مؤلفاته: (التفسير الكبير) و (الرد على القدرية) و (متشابه القرآن) و (الناسخ والمنسوخ) و (والقراءات) و (الوجوه والنظائر) ، (١٥٠ هـ = ٧٦٧ م)
- ثور بن يزيد: ت ١٥٠ هـ
- ابن جريج: عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، محدث، ت ١٥٠ هـ
- الأغلب بن سالم التميمي: أمير وقائد شجاع، جد الأغالبة ملوك أفريقية وأول من وليها منهم، وكان مع أبي مسلم الخراساني حين قيامه بالدعوة العباسية،
- بول (بولص) الأول: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١٥٠ هـ = ٧٦٧ م)
стр. 49
- الأوزاعي: أبو عمرو عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد، محدث، عالم أهل الشام، من شيوخه: عطاء بن أبي رباح وأبو جعفر الباقر وعمرو بن شعيب ومكحول وقتادة والزهري ونافع مولى ابن عمر ومحمد بن سيرين، من تلاميذه: الزهري (من شيوخه) وشعبة والثوري ومالك وابن المبارك وأبو إسحاق الفزاري وإسماعيل بن عياش وبقية بن الوليد والوليد بن مسلم ويحيى القطان، ت ١٥١ هـ
- ابن جريج: عبد الملك بن عبد العزيز، كان يقول بجواز نكاح المتعة (١) ، ت ١٥١ هـ
- ابن إسحاق: محمد بن إسحاق بن يسار المطلبي مولاهم المدني، علامة في المغازي والسير، شيعي اتهم بالقدر، مدلس ولين في الحديث، أول من دَوَّنَ العلم في المدينة، من شيوخه: وأبو جعفر الباقر والزهري ومحمد بن السائب الكلبي وشعبة، من تلاميذه: شعبة والثوري والحمادان وأبو عوانة وسفيان بن عيينة ويزيد بن هارون، ت ١٥٢ هـ
- مسعر بن كدام: ت ١٥٣ هـ
- معمر بن راشد: أبو عروة بن أبي عمرو الأزدي مولاهم البصري، محدث، من شيوخه: قتادة والزهري وعمرو بن دينار وهمام بن منبه وأبو إسحاق السبيعي وعاصم الأحول ويحيى بن أبي كثير ومنصور بن المعتمر والأعمش وزيد بن أسلم وأيوب السختياني وثابت البناني وعاصم بن أبي النجود، من تلاميذه: طائفة من شيوخه: (أيوب وابن دينار وأبو إسحاق) وسعيد بن أبي عروبة والسفيانان وابن المبارك وغندر وعبد الرزاق بن همام وعبد الأعلى بن عبد الأعلى وابن علية، صاحب (الجامع) ، ت ١٥٤ هـ
- أشعب الطمع: ابن جبير المدني، يُضرب بطمعه المثل، كان صاحب مزاح وتطفيل، ومع ذلك كُذِبَ عليه، يُعرف بـ (ابن أم حميدة) ، روى قليلاً عن: عكرمة وسالم وأبان بن عثمان، ت ١٥٤ هـ
стр. 50
- ستيفن الثالث: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١٥٥ هـ = ٧٧٢ م)
- عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي: شيخ الإسلام الإمام القدوة قاضي أفريقية وعالمها ومحدثها على سوء حفظه، ت ١٥٦ هـ
- سعيد بن أبي عروبة: محدث، أول من صنف في السنن النبوية، ت ١٥٦ هـ
- أبو عمرو بن العلاء: أعلم أهل البصرة بالعربية والقراءات، اتفق العلماء على توثيقه وصدقه وعلى أنه من كبار أئمة أهل السنة والجماعة، ت ١٥٤ هـ
- أبو جعفر المنصور: الخليفة العباسي الثاني، ت ١٥٨ هـ
- قسطنطين الخامس: الإمبراطور البيزنطي، (١٥٨ هـ = ٧٧٥ م)
- مينا الأول: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (١٥٨ هـ = ٧٧٥ م)
- ابن أبي ذئب: محدث ثقة، كل من روى عنه فهو ثقة إلا أبا جابر البياضي، ت ١٥٩ هـ
- شعبة بن الحجاج: أبو بسطام العتكي، محدث سلفي، ت ١٦٠ هـ
- سفيان بن سعيد الثوري: ت ١٦١ هـ
- إبراهيم بن أدهم: أبو إسحاق، التميمي البلخي، زاهد مشهور، (١٦١ هـ = ٧٧٨ م)
- زائدة بن قدامه: ت ١٦١ هـ
- ليو الرابع: الإمبراطور البيزنطي، (١٦٤ هـ = ٧٨٠ م)
- حماد بن سلمة: أبو سلمة البصري، ابن أخت حميد الطويل، محدث نحوي سلفي، ثقة عابد تغيّر بآخره، كان أثبت الناس في ثابت البناني، من شيوخه: ابن أبي مليكه وثابت البناني وحماد بن أبي سليمان وقتادة بن دعامة وعمرو بن دينار وأيوب السختياني وأنس بن سيرين، من تلاميذه: ابن جريج (وهو من شيوخه) وابن المبارك وعبد الرحمن بن مهدي ويحيى القطان وأبو داود الطيالسي وشعبة (وهو أكبر منه) وسفيان الثوري (وهو من أقرانه) وخليفة بن خياط وأبو نعيم الفضل بن دكين ووكيع بن الجراح ويزيد بن هارون، ت ١٦٨ هـ
- بناء مسجد قرطبة على يد عبد الرحمن الداخل سنة ١٦٩ هـ
- المهدي: الخليفة العباسي الثالث، ت ١٦٩ هـ
стр. 51
- خلافة الخليفة العباسي الرابع هارون الرشيد: سنة ١٧٠ هـ
- عبد الرحمن الداخل: ابن معاوية بن هشام ابن عبد الملك، أمير الأندلس الأموي الأول، ت ١٧٢ هـ
- قيام الدولة الإدريسية في المغرب على يد إدريس بن عبد الله مستقلة عن العباسيين سنة ١٧٢ هـ
- مؤسس الدولة الإدريسية إدريس بن عبد الله بن الحسن أول ملوك الأدارسة في المغرب الأقصى ت ١٧٢ هـ
- عبد الله بن لهيعة: شيخ الإمام أحمد، محدث سيء الحفظ، ت ١٧٤ هـ
- الليث بن سعد: محدث، أثبت الناس في سعيد المقبري، ت ١٧٥ هـ
- الخليل بن أحمد الفراهيدي (١) : أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد بن عمرو، من علماء العربية في البصرة، من تلاميذه: سيبويه ، من مؤلفاته: (كتاب العين) ، ت ١٧٥ هـ
- شريك النخعي: أبو عبد الله شريك بن عبد الله الكوفي، قاضي سلفي، ت ١٧٧ هـ
- إدريس (الأول) بن عبد الله بن الحسن: ملك الأدارسة الأول، (١٧٧ هـ = ٧٩٣ م)
- مالك بن أنس: محدث سلفي وفقيه، إمام المذهب المالكي، من مؤلفاته: الموطأ ت ١٧٩ هـ
- حماد بن زيد: محدث، أثبت الناس في أيوب السختياني، ت ١٧٩ هـ
- أدريان الأول: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١٧٩ هـ = ٧٩٥ م)
- سيبويه: أبو بشر عمرو بن عثمان بن قنبر الفارسي ثم البصري، إمام النحو وحجة العرب، أخذ النحو عن الخليل والأخفش الكبير، (١٨٠ هـ = ٧٩٦ م)
- هشام (الأول) بن عبد الرحمن الداخل: أمير الأندلس الأموي الثاني ت ١٨٠ هـ
- قسطنطين السادس: الإمبراطور البيزنطي، (١٨٠ هـ = ٧٩٧ م) أو (١٨٩ هـ - ٨٠٥ م)
- عبد الله بن المبارك: محدث مجاهد، من تلاميذه: الإمام أحمد، ت ١٨١ هـ
- إسماعيل بن عياش: محدث، ت ١٨١ هـ
- يونس بن حبيب البصري: إمام نحاة البصرة في زمانه، ت ١٨٢ هـ
стр. 52
- أبو يوسف: يعقوب بن إبراهيم بن حبيب الأنصاري الكوفي، فقيه أصولي محدث، صاحب الإمام أبو حنيفة، من مؤلفاته: (كتاب الخراج) ، ت ١٨٢ هـ
- جون (يوحنا) الرابع: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (١٨٢ هـ = ٧٩٩ م)
- قيام الإمبراطورية الرومانية المقدسة وسط أوروبا على يد شارلمان بعد تعميده على يد بابا الكنيسة الكاثوليكية الرومانية ليو الثالث، سنة (١٨٤ هـ - ٨٠٠ م)
- قيام دولة الأغالبة في المغرب على يد إبراهيم الأول بن الأغلب عامل أفريقية ويتخذ القيروان عاصمة له سنة ١٨٤ هـ
- هشام بن الحكم: الشيباني بالولاء البغدادي الكوفي الكندي، متكلم مناظر شيعي إمامي مجسم، تنسب إليه فرقة (الهشامية) من الشيعة، كان من الذين غالوا في التجسيم والتشبيه، وكان أول من أظهر القول بالتجسيم باتفاق المؤرخين السنة والشيعة والمعتزلة، كان من شيوخ الإمامية في وقته، وكان يقول بالجبر، تأثر به تلميذه النظّام المعتزلي، حاول الشيعة المتأخرون والمعاصرون نفي تهمة التجسيم عنه، صحح المجلسي رواية عن الإمام جعفر الصادق تثبت قول هشام بن الحكم بالتجسيم بالرغم من نفي المجلسي نفسه بأنه مجسم، من مؤلفاته: (الرد على شيطان الطاق) و (الإمامة) و (القدر) و (الرد على هشام الجواليقي) و (الدلالات على حدوث الأشياء) و (الرد على المعتزلة في طلحة والزبير) و (الرد على الزنادقة) و (الرد على من قال بإمامة المفضول) ، توفي بعد نكبة البرامكة سنة ١٨٧ هـ
- إرين: الإمبراطورة البيزنطية، (١٨٧ هـ = ٨٠٣ م)
- بداية حكم إدريس بن إدريس بن عبد الله بن الحسن ثاني ملوك الأدارسة في المغرب الأقصى ومبايعة البربر له سنة ١٨٨ هـ
- رشدين بن سعد: محدث، ضعيف في الحديث، ت ١٨٨ هـ
- جرير بن عبد الحميد الضبي: ت ١٨٨ هـ
- الكسائي: إمام الكوفيين في النحو والصرف بلا مدافعة، ت ١٨٩ هـ
стр. 53
- محمد بن الحسن الشيباني ت ١٨٩ هـ
- عبد الأعلى بن عبد الأعلى ت ١٨٩ هـ
- عبد الرحمن بن القاسم: من أصحاب الإمام مالك، من مؤلفاته: الإمام مالك ت ١٩١ هـ
- فتح جزيرة رودس في البحر الأبيض المتوسط: على يد قائد الأسطول الإسلامي حميد بن معيوف أمير سواحل الشام، سنة ١٩٣ هـ
- هارون الرشيد: الخليفة العباسي الرابع، ت ١٩٣ هـ
- غندر: أبو عبد الله محمد بن جعفر الهذلي، ت ١٩٣ هـ
- أبو بكر بن عياش: محدث، حجة في القراءة ليس في الحديث، في اسمه أقوال أشهرها: شعبة، من شيوخه: أبو إسحاق السبيعي وحميد الطويل ومنصور بن المعتمر، ومن تلاميذه: ابن المبارك والكسائي ووكيع وأحمد بن حنبل وإسحاق ابن راهويه وأبو بكر بن أبي شيبة، (١٩٣ هـ = ٨٠٩ م)
- ابن علية: إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم، ت ١٩٣ هـ
- حفص بن غياث الكوفي: قاضي الكوفة، ت ١٩٤ هـ
- الوليد بن مسلم: محدث مدلس، كان مشهوراً بـ (تدليس التسوية) ، شيخ الإمام أحمد، ت ١٩٥ هـ
- بشر بن السري: ت ١٩٥ هـ
- أبو معاوية محمد بن خازم التميمي الضرير: تلميذ الأعمش، ت ١٩٥ هـ
- نكفوروس الأول (نقفور) : الإمبراطور البيزنطي الذي نقض المعاهدة مع الخليفة العباسي هارون الرشيد وأصيب بهزيمة ساحقة في هرقلة، قُتِلَ على يد البلغار سنة (١٩٥ هـ = ٨١١ م)
- ستوراكيوس: الإمبراطور البيزنطي، (١٩٦ هـ = ٨١٢ م)
- الأغلب إبراهيم بن الأغلب: مؤسس الدولة الأغلبية في المغرب سنة ١٩٦ هـ
стр. 54
- وكيع بن الجراح: الرؤاسي، محدث، من شيوخه: حماد بن سلمه وشعبة بن الحجاج وسفيان الثوري و سفيان بن عيينة والأوزاعي وابن جريج وعبد العزيز بن الماجشون ومالك بن أنس وهشام الدستوائي وهشام بن عروة وأبي هلال الراسبي، ومن تلاميذه: الإمام أحمد وابن راهويه ومسدد بن مسرهد والنسائي وأبو خيثمة وعبد الله بن المبارك وابن أبي شيبه و عبد الرحمن بن مهدي ومحمد بن عبد الله بن نمير ويحيى بن معين ويزيد بن هارون السلمي، ت ١٩٦ هـ
- عبد الله بن وهب: محدث، ت ١٩٧ هـ
- ورش: القارئ، ت ١٩٧ هـ
- ابن كثير: القارئ، ت ١٩٧ هـ
- بقية بن الوليد: محدث، مشهور بالتدليس، ت ١٩٧ هـ
- هشام بن يوسف الصنعاني: محدث سلفي، ت ١٩٧ هـ
- سفيان بن عيينة: محدث سلفي، ت ١٩٨ هـ
- عبد الرحمن بن مهدي: محدث سلفي، ت ١٩٨ هـ
- يحيى بن سعيد القطان: محدث سلفي، من مؤلفاته: (الضعفاء) وهو أول مؤلف مستقل في أسماء الرواة الضعفاء، ت ١٩٨ هـ
- القاضي عبد الجبار: أبو الحسن عبد الجبار بن أحمد بن عبد الجبار الهمداني، معتزلي، كان أشعرياً شافعياً، انتهت إليه رياسة (المعتزلة) ، من الطبقة الحادية عشرة من المعتزلة، كان يصف (السلفية الحنابلة) بـ (الحشوية النوابت) ، من مؤلفاته: (شرح الأصول الخمسة) و (العُمَد في أصول الفقه) و (شرح المقالات) و (نقض اللمع) ، ت ١٩٨ هـ
стр. 55
- جابر بن حيان: أبو موسى الكوفي، فيلسوف ورياضي كيميائي، اختلف الناس فيه، فالشيعة وبعض المستشرقين من أمثال (محسن الأمين) قالوا بتشيعه وأنه من أصحاب الإمام جعفر الصادق ﵁ وعدَّه (ابن طاووس) من منجمي الشيعة، والفلاسفة يعدونه منهم، مؤسس علم الكيمياء الحديثة، وقيل أنه كان من البرامكة، واتهمه بعض المستشرقين بالتصوف، وقال بعض المستشرقين: لعله كان من القرامطة أو الإسماعيلية ويعتقد بعقائد النصيرية (عقيدة تناسخ الأرواح) ، ورجّح إحسان إلهي ظهير أنه من الشيعة المغالين في الحلول، ت ١٩٨ هـ
- الأمين: الخليفة العباسي الخامس، ت ١٩٨ هـ
- شارلمان: إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة، (١٩٨ هـ = ٨١٤ م)
- معركة النهر: تنتهي بفتح جزيرة سردينيا على يد الحكم بن هشام الذي يهزم الفرنجة سنة ٢٠٠ هـ
- أبان بن عبد الحميد: اللاحقي الرقاشي، شاعر مكثر من أهل البصرة، (٢٠٠ - ٨١٥ م)
- أبان الأحمر: أبو عبد الله، ابن عثمان بن يحيى اللؤلؤي، عالم بالأخبار والأنساب، إمامي المذهب، (٢٠٠ - ٨١٥ م)
- ليو الثالث: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٢٠٠ هـ = ٨١٦ م)
القرن الثالث
- بداية حكم ملك الأغالبة الرابع أبو محمد زيادة الله بن إبراهيم بن الأغلب سنة ٢٠١ هـ
- أبو بكر الأصم المعتزلي ت ٢٠١ هـ
- ستيفن الرابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٢٠١ هـ = ٨١٧ م)
- علي الرضي: ابن موسى الكاظم بن جعفر الصادق، الإمام الثامن عند الإثنى عشرية، كان من أجلاء أهل البيت وفضلائهم، أحبه الخليفة العباسي المأمون وزوجه ابنته وضرب اسمه على الدينار والدرهم وعهد له بالخلافة من بعده، إلا أنه توفي في حياة المأمون سنة ٢٠٣ هـ
- النضر بن شميل: محدث نحوي، كان إماماً في الحديث والفقه والعربية، أول من أظهر السنة بمرو وسائر خراسان، ت ٢٠٣ هـ
стр. 56
- مارك (مرقس) الثاني: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٢٠٣ هـ = ٨١٩ م)
- الشافعي: أبو عبد الله محمد بن إدريس بن عباس الأصبحي، محدث سلفي وفقيه، إمام المذهب الشافعي القرشي المطلبي، من شيوخه: الإمام مالك، من مؤلفاته: (الرسالة) و (اختلاف الحديث) ، ت ٢٠٤ هـ
- أبو داود الطيالسي: سليمان بن داود بن الجارود البصري، محدث، من مؤلفاته: (المسند) الذي يُعتبر أول مسند في الحديث، ت ٢٠٤ هـ
- إسحاق بن الفرات: تلميذ الإمام مالك، ت ٢٠٤ هـ
- هشام بن محمد بن السائب: الكلبي، ت ٢٠٤ هـ
- تأسيس الدولة الطاهرية في خراسان على القائد طاهر بن الحسين الذي قضى على ثورة الخوارج سنة ٢٠٥ هـ
- ليو الخامس (الأرميني) : الإمبراطور البيزنطي، (٢٠٥ هـ = ٨٢٠ م)
- أمير الأندلس الأموي الثالث: الحكم بن هشام بن عبد الرحمن الداخل ت ٢٠٦ هـ
- يزيد بن هارون السلمي: شيخ الإسلام، ت ٢٠٦ هـ
- الواقدي: أبو عبد الله محمد بن عمر بن واقد السهمي، مؤرخ، من أوعية العلم في المغازي والسير، ولكنه في الحديث متروكٌ مجمعٌ على ضعفه، من شيوخه: ابن جريج وثور بن يزيد ومعمر بن راشد وابن أبي ذئب والأوزاعي والإمام مالك، من تلاميذه: محمد بن سعد كاتبه وأبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن شجاع الثلجي وأبو بكر الصاغاني، من مؤلفاته: (المغازي) ، ت ٢٠٧ هـ
- الفراء: إمام النحو ت ٢٠٧ هـ
- طاهر بن الحسين: مؤسس الدولة الطاهرية في خراسان، مقدم الجيوش العباسية، ذو اليمينين، القائم بنصر خلافة المأمون على أخيه الأمين، قتل الأمين صبراً بعدما ظفر به، ولاّه المأمون على خراسان والعراق فاستقل بخراسان مع تبعيته للعباسيين، (٢٠٧ هـ = ٨٢٢ م)
- أبو عبيدة معمر بن المثنى: من مؤلفاته: معرفة الصحابة ت ٢٠٨ هـ
стр. 57
- الفضل بن الربيع بن يونس: الأمير الكبير، حاجب هارون الرشيد، وكان أبوه حاجب أبي جعفر المنصور، كان يكره البرامكة، وذا حشمةٍ ورأي وحزم، (٢٠٨ هـ = ٨٢٣ هـ)
- يونس بن عبد الرحمن القمي: مولى علي بن يقطين، من متكلمي الإمامية المشبهة المجسمة، إليه تُنسب فرقة (اليونسية) من الشيعة، من مؤلفاته: (الدلالة على الخير) و (الشرائع) ، ت ٢٠٨ هـ
- باسكال الأول: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٢٠٨ هـ = ٨٢٤ م)
- أبو علي الحسن بن موسى الأشيب: ت ٢٠٩ هـ
- أبو عبيده: من مؤلفاته: (مجاز القرآن) ، ت ٢١٠ هـ
- بشر بن المعتمر: شيخ المعتزلة البغدادية، كان يطعن في أبي الهذيل العلاف ويرميه بالنفاق، ت ٢١٠ هـ
- عبد الرزاق بن همام: محدث سلفي، من مؤلفاته: (المصنف) ، ت ٢١١ هـ
- أبو العتاهية: الشاعر، (٢١١ هـ = ٨٢٦ م)
- يأمر المأمون بأن يُنادى ببراءة الذمة ممن يذكر معاوية ﵁ بخير أو يفضّله على أحد من الصحابة، وأن أفضل الخلق بعد النبي ﵊ هو علي بن أبي طالب ﵁، سنة ٢١٦ هـ
- أسد بن موسى: لقبه: (أسد السنة) ، ت ٢١٢ هـ
- إيوغين الثاني: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٢١٢ هـ = ٨٢٧ م)
- ابن هشام: نحوي، من مؤلفاته: (السيرة النبوية) ، ت ٢١٣ هـ أو ٢١٨ هـ
- فالنتين: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٢١٢ هـ = ٨٢٧ م)
- بداية فتنة خلق القرآن على يد الخليفة العباسي المأمون وامتحان العلماء في ذلك، سنة ٢١٢ هـ
- إدريس (الثاني) بن إدريس (الأول) : ملك الأدارسة، (٢١٣ هـ = ٨٢٩ م)
- ثمامة بن أشرس: من المعتزلة البصريين القائلين بخلق القرآن، ت ٢١٣ هـ
- مايكل (ميخائيل) الثاني: الإمبراطور البيزنطي، (٢١٤ هـ = ٨٢٩ م)
стр. 58
- جاكوب (يعقوب) : بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٢١٤ هـ = ٨٣٠ م)
- سِميون (سمعون) الثاني: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٢١٤ هـ = ٨٣٠ م)
- الأخفش: إمام النحو، ت ٢١٥ هـ
- معمر بن عباد السلمي: معتزلي، إليه تُنسب (المعمرية) من المعتزلة، ت ٢١٥ هـ
- الأصمعي: الإمام في اللغة والأخبار، ت ٢١٧ هـ
- بشر المريسي: بشر بن غياث بن أبي كريمة، جهمي من القائلين بخلق القرآن، من كبار الفقهاء، أخذ عن أبي يوسف، ت ٢١٨ هـ
- الفضل بن دكين: أبو نعيم الأحول، محدث سلفي، فيه تشيع خفيف، ت ٢١٨ هـ
- أبو محمد: عبد الله بن يوسف، من مؤلفاته: أبي حنيفة، ت ٢١٨ هـ
- ابن علية: أبو إسحاق، إبراهيم بن إسماعيل الأسدي، كان جهمياً يقول بخلق القرآن، جرت له مع الشافعي مناظرات، (٢١٨ هـ = ٨٣٣ م)
- المأمون: الخليفة العباسي السادس، كان معتزلياً متشيعاً، وكان يبالغ في التشيع، ولكنه لم يذكر الشيخين (أبو بكر وعمر ﵄ بسوء، بل كان يترضى عليهما ويعتقد إمامتهما ﵄، ذكره ابن المرتضى في (طبقات المعتزلة) ، ت ٢١٨ هـ
- الحميدي: أبو بكر عبد الله بن الزبير القرشي الأسدي، محدث، شيخ الحرم، من شيوخه: الشافعي ووكيع بن الجراح والفضيل بن عياض وسفيان بن عيينة، من تلاميذه: البخاري والذهلي وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان، وهو أول من افتتح البخاري به صحيحه في أول حديث لجلالته وتقدمه عنده، من مؤلفاته: (المسند) ، (٢١٩ هـ = ٩٢٣ هـ)
- عفان بن مسلم الصفار: شيخ الإمام أحمد، ت ٢١٩ هـ
- أبو عمر الشيباني: من مؤلفاته: كتاب الجيم، ت ٢٢٠ هـ
- تأسيس مدينة سامراء على ضفاف دجلة على يد الخليفة العباسي المعتصم: سبب بنائها: تهديد أهل بغداد بحرب المعتصم إن لم يخرج الكثرة من الغلمان الترك الذي أتى بهم المعتصم إلى بغداد، سنة ٢٢١ هـ
стр. 59
- نقل عاصمة الخلافة العباسية على يد المعتصم من بغداد إلى سامراء سنة ٢٢١ هـ
- محمد بن إدريس (الثاني) : ملك الأدارسة، (٢٢١ هـ = ٨٣٥ م)
- أبو صالح عبد الله بن صالح: كاتب الليث، ت ٢٢٢ هـ
- الحكم بن نافع: ت ٢٢٢ هـ
- معركة عمورية (مسقط رأس الإمبراطور الروماني) التي يحطم فيها المعتصم الجيش الروماني سنة ٢٢٣ هـ
- ملك الأغالبة الرابع أبو محمد زيادة الله بن إبراهيم بن الأغلب ت ٢٢٣ هـ
- أبو عبيد القاسم بن سلام: من مؤلفاته: كتاب الطهور وكتاب الإيمان، ت ٢٢٤ هـ
- ابن كلاب: عبد الله بن سعيد البصري، إليه تُنسب فرقة (الكلابية) ، ت ٢٢٤ هـ
- يحيى بن يحيى: راوي الموطأ، تلميذ الإمام مالك، ت ٢٢٦ هـ
- أبو الهذيل العلاف: من المعتزلة البصريين، ت ٢٢٦ هـ أو ٢٣٥ هـ
- الأغلب بن إبراهيم بن الأغلب: أبو عقال، ملك الأغالبة الخامس، (٢٢٦ هـ - ٨٤١ م)
- بشر الحافي: بشر بن الحارث، أبو نصر المروزي، محدث، الزاهد الرباني، شيخ الإسلام، (٢٢٧ هـ = ٨٤١ م)
- ثيوفيلوس: الإمبراطور البيزنطي، (٢٢٧ هـ = ٨٤٢ م)
- سعيد بن منصور: محدث، من مؤلفاته: (السنن) ، ت ٢٢٧ هـ
- ابن داود: الأصفهاني، إمام الظاهرية، من أعلم الناس بأشعار العرب، صاحب (الزهرة) ، ت ٢٢٧ هـ
стр. 60
- المعتصم بالله: الخليفة العباسي السابع، أبو إسحاق محمد بن هارون الرشيد، أخ المأمون، المشهور عنه قصة: (وامعتصماه) ، معتزلي، كان أحظى الناس عند هارون الرشيد، وكان يُلقب بـ (المثمن) لأن خلافته ٨ سنين و ٨ أشهر و ٨ أيام وهو ثامن الخلفاء العباسيين ومات عن ٨ بنين و ٨ بنات وتولى الخلافة سنة ٢١٨ هـ وفتح ٨ فتوح، بنى مدينة (سرَّ من رأى) وتوفي فيها، أكمل بعد أخيه المأمون فتنة (خلق القرآن) وامتحان العلماء بذلك، كان أول خليفة عباسي يقرّب الترك ويبعد العرب، بعد أن كان سلفه من الخلفاء العباسيين يقرّبون الفرس، أمه تركية، فتح مدينة (عمورية) البيزنطية بعد استنجاد المرأة المسلمة به، فبعث إلى ملك الروم قائلاً: (من أمير المؤمنين المعتصم بالله إلى كلب الروم ... ) ، ت ٢٢٧ هـ
- مسدد بن مسرهد: محدث سلفي، ت ٢٢٨ هـ
- نعيم بن حماد: محدث سلفي، ت ٢٢٩ هـ
- غريغوري الرابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٢٢٩ هـ = ٧٤٤ م)
- مايكل (ميخائيل) الأول: الإمبراطور البيزنطي، (٢٢٩ هـ = ٨٤٤ م)
- محمد بن سعد: محدث، من مؤلفاته: الطبقات الكبرى، ت ٢٣٠ هـ
- ابن الجعد: أبو الحسن علي البغدادي، محدث، من شيوخه: شعبة وابن أبي ذئب وحريز بن عثمان وسفيان الثوري والحمادين والإمام مالك، ومن تلاميذه: البخاري وأبو داود ويحيى بن معين وأحمد بن حنبل وأبو حاتم وأبو زرعة وإبراهيم الحربي وابن أبي الدنيا وأبو يعلى الموصلي وصالح جزرة، من مؤلفاته: (المسند) ، ت ٢٣٠ هـ
- أحمد بن نصر الخزاعي: الإمام الكبير الشهيد، من أئمة السلف، قتله الخليفة العباسي الواثق وصلبه في فتنة خلق القرآن سنة ٢٣١ هـ، جعل الرأس مصلوباً في بغداد والبدن مصلوباً في سامراء، وجمعوا جسده سنة ٢٣٧ هـ
- ابن سلاّم الجمحي: من أهل العلم والفضل والأدب، من مؤلفاته: (طبقات فحول الشعراء) ، ت ٢٣١ هـ
стр. 61
- ابن الأعرابي: لغوي نسّابة، كان من الرادّين على ابن أبي دؤاد في تفسيره الاستواء بالاستيلاء، ت ٢٣١ هـ
- إبراهيم بن سيار النظام: من المعتزلة البصريين، تُنسب إليه فرقة (النظامية) من المعتزلة، تأثر بشيخه الإثنى عشري هشام بن الحكم في اشتراط التنصيص في الإمامة، من مؤلفاته: كتاب (الطفرة) ، ت ٢٣١ هـ
- يحيى بن معين: محدث سلفي، إمام الجرح والتعديل، من مؤلفاته: (التاريخ) و (الضعفاء) ، ت ٢٣٢ هـ
- الواثق بالله: الخليفة العباسي الثامن، ت ٢٣٢ هـ
- سيرغيوس الثاني: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٢٣٢ هـ = ٨٤٧ م)
- علي بن المديني: محدث سلفي، شهد له أئمة الحديث بأنه أعلم زمانه في علل الحديث وأنه رأسٌ في هذا الباب، حتى قال الإمام أحمد: (أعلمنا بالعلل علي بن المديني) ، وقال ابن كثير بأن أفضل المؤلفات في علل الحديث هو (العلل) له، من تلاميذه: البخاري، من مؤلفاته: (علل الحديث) و (الأخوة والأخوات) ، ت ٢٣٣ هـ
- علي (الأول) بن محمد: ملك الأدارسة، (٢٣٤ هـ = ٨٤٨ م)
- يحيى (الأول) بن محمد: ملك الأدارسة، (٢٣٤ هـ = ٨٤٨ م)
- جوزيف (يوسف) الأول: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٢٣٤ هـ = ٨٤٩ م)
- أبو بكر بن أبي شيبة: محدث، من مؤلفاته: المصنف، ت ٢٣٥ هـ
- ديك الجن: عبد السلام بن رغبان الكلبي، شاعرٌ مجيد من شعراء العصر العباسي، فيه مجون، سمي (ديك الجن) لأن عيناه خضراوين، (٢٣٥ هـ = ٨٥٠ م)
- مايكل (ميخائيل) الثاني: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٢٣٦ هـ = ٨٥١ م)
- انتهاء فتنة خلق القرآن: على يد الخليفة العباسي المتوكل، سنة ٢٣٧ هـ
- إسحاق بن راهويه: محدث سلفي، من مؤلفاته: (المسند) ، ت ٢٣٨ هـ
стр. 62
- ابن حبيب: أبو مروان عبد الملك بن حبيب بن سليمان السلمي الألبيري القرطبي، عالم الأندلس ورأس في فقه المالكية، وكان عالماً في التاريخ والأدب، من مؤلفاته: (طبقات المحدثين) و (تفسير موطأ مالك) و (وطبقات الفقهاء والمحدثين) ، ت ٢٣٨ هـ
- عبد الرحمن بن الحكم بن هشام: أمير الأندلس الأموي الرابع، ت ٢٣٨ هـ
- الكناني: أبو الحسن عبد العزيز بن يحيى بن عبد العزيز المكي، سلفي، كان من الرادين على الجهمي بشر المريسي في قوله بخلق القرآن، من شيوخه: سفيان بن عيينة والإمام الشافعي، من مؤلفاته: (الحيدة والاعتدال في الرد على من قال بخلق القرآن) (١) ، ت ٢٤٠ هـ
- خليفة بن خياط: محدث، من مؤلفاته: (الطبقات) و (التاريخ) ، ت ٢٤٠ هـ
- سحنون: قاضٍ وفقيه مالكي، انتهت إليه رياسة العلم في المغرب، أصله شامي، روى (المدونة) ، (٢٤٠ هـ = ٨٥٤ م)
- أبو ثور: ت ٢٤٠ هـ
- قتيبة بن سعيد: ت ٢٤٠ هـ
- ليو الرابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٢٤٠ هـ = ٨٥٥ م)
- أحمد بن أبي دؤاد: جهمي، رأس المعتزلة وفتنة خلق القرآن في عهد الخليفة العباسي المأمون، عدو الإمام أحمد بن حنبل، أول من أدخل علم الكلام على الخلفاء، عارف بالأخبار والأنساب، شديد الدهاء، (٢٤٠ هـ - ٨٥٤ م)
стр. 63
- أحمد بن حنبل: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الذهلي الشيباني المروزي البغدادي، يرجع نسبه إلى بكر بن وائل، محدث وفقيه سلفي، إمام المذهب الحنبلي، روى عن أكثر من ٢٨٠ شيخاً، من شيوخه: سفيان بن عيينة والقاضي أبو يوسف والوليد بن مسلم ويزيد بن هارون ووكيع بن الجراح ويحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدي والشافعي (وروى عنه) وأبي بكر بن أبي شيبة، من تلاميذه: البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي والترمذي وابن ماجه وولداه صالح وعبد الله وعلي بن المديني ويحيى بن معين و أحمد بن صالح المصري ومحمد بن يحيى الذهلي وأبي حاتم وأبي زرعة الدمشقي وعباس الدوري وأبي بكر الأثرم وبقي بن مخلد وإبراهيم الحربي وابن أبي خيثمة وثعلب وأبو القاسم البغوي، من مؤلفاته: (المسند) و (أصول السنة) و (الرد على الجهمية والزنادقة) و (نفي التشبيه) ، (٢٤١ هـ = ٨٥٥ م)
- أبو عبد الله حرملة بن يحيى التجيبي الزميلي المصري: من مؤلفاته: الإمام الشافعي، ت ٢٤٣ هـ
- بينيدِكت الثالث: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٢٤٣ هـ = ٨٥٨ م)
- كوسماس الثاني: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٢٤٣ هـ = ٨٥٨ م)
- القاسم بن إبراهيم الرسي: معتزلي زيدي، ت ٢٤٦ هـ
- ذو النون المصري: أبو الفيض ثوبان بن إبراهيم، صوفي، قبطي الأصل من أهل النوبة، (٢٤٦ هـ = ٨٦١ م)
- دِعبِل بن علي الخزاعي: شاعر شيعي إمامي، كان هجّاءً حتى إنه هجا قبيلته (خزاعة) ، (٢٤٦ هـ = ٨٦٠ م)
- إبراهيم بن سعيد الجوهري: من رواة الكتب الستة، ت ٢٤٧ هـ
- المتوكل على الله: الخليفة العباسي التاسع، كان ناصبياً، ومات على شرب الخمر، ت ٢٤٧ هـ
- أحمد بن صالح المصري: مقرئ، عالم بالحديث وعلله، حافظ ثقة، لم يكن في مصر مثله في أيامه، (٢٤٨ هـ = ٨٦٣ م)
- أبو كريب: محمد بن العلاء بن كريب، ت ٢٤٨ هـ
стр. 64
- أبو علي الكرابيسي: الحسين بن علي بن يزيد البغدادي، صحب الشافعي، وكان أول من قال: (لفظي بالقرآن مخلوق) ، وقد حذر منه الإمام أحمد لبدعته، ت ٢٤٨ هـ
- المنتصر بالله: الخليفة العباسي العاشر، ت ٢٤٨ هـ
- ملك الأغالبة السابع في المغرب أبو إبراهيم أحمد بن محمد بن الأغلب ت ٢٤٩ هـ
- عبد بن حميد: محدث، من مؤلفاته: (المسند) ، ت ٢٤٩ هـ
- المستعين بالله: الخليفة العباسي الحادي عشر، ت ٢٥٢ هـ
- المؤيد بالله: الخليفة العباسي الثاني عشر، ت ٢٥٢ هـ
- الكندي: لقبه (فيلسوف العرب) ، فيلسوف وطبيعي وكيميائي وفلكي وموسيقي ورياضي ت ٢٥٢ هـ
- نيكولاس الأول: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان في الفاتيكان في الفاتيكان، (٢٥٣ هـ = ٨٦٧ م)
- مايكل (ميخائيل) الثالث: الإمبراطور البيزنطي، (٢٥٣ هـ = ٨٦٧ م)
- مؤمل بن إهاب الربعي: ت ٢٥٤ هـ
- تأسيس الدولة الطولونية في مصر والشام على يد أحمد بن طولون مستقلة عن العباسيين سنة ٢٥٤ هـ
- قيام الدولة الصفارية في خراسان على يد يعقوب بن الليث الصفار سنة ٢٥٤ هـ
- فتح جزيرة مالطة على يد ملك الأغالبة التاسع أبو الغرانيق محمد بن أحمد بن محمد بن الأغلب سنة ٢٥٥ هـ
- الجاحظ: أبو عثمان عمر بن بحر، معتزلي، تنسب إليه فرقة (الجاحظية) من المعتزلة، العلامة المتبحر ذو الفنون، من بحور العلم، وكان ماجناً قليل الدين له نوادر،، قال عنه تقي الدين ابن تيمية بأنه (خطيب المعتزلة) ، قيل: لم يقع بيده كتابٌ قط إلا استوفى قراءته، أخذ عن النظّام، من مؤلفاته: (الرد على المشبهة) و (الرد على النصارى) و (الرد على اليهود) وكتاب (الحيوان) ، أول مؤلف عربي ذكر جحا في مؤلفاته، ت ٢٥٥ هـ
- محمد بن كرام: إليه تُنسب (الكرامية) ، كان زاهداً عابداً ربانياً، وكان يقول بالتجسيم، وكان يقول بأن الإيمان قول باللسان فقط، (٢٥٥ هـ = ٨٦٨ م)
стр. 65
- المعتز بالله: الخليفة العباسي الثالث عشر، ت ٢٥٥ هـ
- الدارمي: أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن برهام السمرقندي، محدث، من أصحاب الكتب التسعة، من مؤلفاته: (السنن) ، ت ٢٥٥ هـ
- المهتدي بالله: الخليفة العباسي الرابع عشر، ت ٢٥٦ هـ
- البخاري: أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن بردزبه الجعفي، محدث سلفي، من أصحاب الكتب الستة، من شيوخه: الإمام أحمد وعلي بن المديني والحميدي والذهلي، من تلاميذه: مسلم بن الحجاج والترمذي وإبراهيم الحربي وابن أبي الدنيا وابن أبي عاصم وصالح جزرة وابن خزيمة والفربري (راوي الصحيح) وابن أبي داود، من مؤلفاته: (الجامع الصحيح) (١) و (التاريخ الكبير) و (الضعفاء الكبير) و (الأدب المفرد) ، ت ٢٥٦ هـ
- أدريان الثاني: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٢٥٧ هـ = ٨٧٢ م)
- الجوزجاني: أبو إسحاق إبراهيم بن يعقوب، محدث ناصبي، من شيوخه: أحمد بن حنبل ويزيد بن هارون، من تلاميذه: أبي داود والترمذي والنسائي و أبو زرعة الرازي وابن جرير الطبري والدولابي، من مؤلفاته: (أحوال الرجال) و (الضعفاء) و (الجرح والتعديل) ، (٢٥٩ هـ = ٨٧٣ م)
- قيام الدولة السامانية في خراسان وبلاد ما وراء النهر على يد إسماعيل بن أحمد سنة ٢٦٠ هـ
- أبو زرعة الرازي: محدث، من مؤلفاته: (التاريخ) و (الضعفاء) ، ت ٢٦٠ هـ
- الأثرم: أبو بكر أحمد بن محمد بن هانئ، تلميذ الإمام أحمد، من مؤلفاته: (السنن) ، توفي قبل (٢٦٠ هـ = ٨٧٣ م) أو بعدها
- موسى بن سهل بن قادم الرملي: من مؤلفاته: كتاب: (من نزل فلسطين من الصحابة) ، ت ٢٦٠ هـ
- بناء جامع أحمد بن طولون في الفسطاط سنة ٢٦١ هـ
- بناء جامع شيراز الكبير في إيران سنة ٢٦١ هـ
стр. 66
- ملك الأغالبة التاسع أبو الغرانيق محمد بن أحمد بن محمد بن الأغلب ت ٢٦١ هـ
- بداية حكم ملك الأغالبة العاشر إبراهيم بن أحمد بن محمد بن الأغلب سنة ٢٦١ هـ
- مسلم: ابن الحجاج بن مسلم أبو الحسين القشيري النيسابوري، محدث سلفي، من أصحاب الكتب الستة، من شيوخه: الإمام أحمد والبخاري وابن راهويه وعبد بن حميد وعثمان بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير ويحيى بن معين وأبو بكر بن أبي شيبة وأبو مصعب الزهري وعلي بن الجعد وعلي بن المديني والذهلي، من تلاميذه: صالح جزره والترمذي وابن أبي حاتم وابن خزيمة وأبو العباس بن السراج وأبو عوانة، من مؤلفاته: (المسند الصحيح) و (الوحدان) (١) و (الطبقات) ، ت ٢٦١ هـ
- العجلي: محدث، من مؤلفاته: كتاب (الثقات) ت ٢٦١ هـ
- أبو يزيد البسطامي: طيفور بن عيسى، صوفي، ت ٢٦١ هـ، وقيل: ت ٢٦٣ هـ أو ٢٦٤ هـ
- يونس بن عبد الأعلى: ابن ميسرة أبو موسى المصري، ت ٢٦٤ هـ
- شنوده الأول: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٢٦٦ هـ = ٨٨٠ م)
- أحمد بن سيار المروزي: ألف كتاباً في الصحابة، ت ٢٦٨ هـ
- جون (يوحنا) الثامن: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٢٦٨ هـ = ٨٨٢ م)
- الربيع بن سليمان: ابن عبد الجبار المرادي المصري، صاحب الإمام الشافعي وناقل علمه وراوي كتاب: (الأم) ، من مؤلفاته: الإمام الشافعي، ت ٢٧٠ هـ
- أحمد بن عبدا لله بن عبد الرحيم البرقي: ألف كتاباً في الصحابة، ت ٢٧٠ هـ
- أحمد بن طولون: مؤسس الدولة الطولونية في مصر والشام، ت ٢٧٠ هـ
- مارينوس الأول: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٢٧٠ هـ = ٨٨٤ م)
- عباس الدوري: راوي الجرح والتعديل عن ابن معين، ت ٢٧١ هـ
стр. 67
- الهمذاني: إبراهيم بن جعفر، قائد شجاع من الخوارج، من أمراء جيوش الزنج ت ٢٧٢ هـ
- أدريان الثالث: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٢٧٢ هـ = ٨٨٥ م)
- حنبل بن إسحاق: أبو علي الشيباني، ابن عم الإمام أحمد وتلميذه، محدث سلفي وفقيه ومؤرخ، من مؤلفاته: (كتاب الفتن) و (محنة الإمام أحمد) ، ت ٢٧٣ هـ
- محمد بن عبد الرحمن بن الحكم: أمير الأندلس الأموي الخامس، ت ٢٧٣ هـ
- ابن ماجه: أبو عبد الله محمد بن يزيد القزويني، حافظ قزوين، محدث سلفي،، من شيوخه: محمد بن عبد الله بن نمير وأبو بكر بن أبي شيبة وأبي مصعب الزهري، من تلاميذه: أبو الحسن علي بن إبراهيم القطان، من مؤلفاته: (السنن) ، ت ٢٧٣ هـ
- عباس بن فرناس: طبيب فيزيائي وأديب وفنان، اشتهر في القرن الثالث الهجري / التاسع الميلادي، ولد في (برارة) ، ثم انتقل إلى (قرطبة) ودرس فيها شتى العلوم حتى لقب بـ (حكيم الأندلس) ، ت ٢٧٣ هـ
- باسل (باسيليوس) الأول: الإمبراطور البيزنطي، (٢٧٣ هـ = ٨٨٦ م)
- المنذر بن محمد بن عبد الرحمن: أمير الأندلس الأموي السادس، ت ٢٧٥ هـ
- أبو داود: سليمان بن الأشعث السجستاني، محدث سلفي، من أصحاب الكتب الستة، والد أبي بكر بن أبي داود، من شيوخه: الإمام أحمد، من مؤلفاته: (السنن) و (المراسيل) و (سؤالات أحمد) ، ت ٢٧٥ هـ
- ابن قتيبة: أبو محمد عبد الله بن مسلم النيسابوري، محدث سلفي، ذكر العلائي ذكر أن ابن قتيبة على جار على طريقة أهل الحديث في عدم تأويل الصفات، وقال تقي الدين ابن تيمية بأنه (خطيب أهل السنة) كما أن الجاحظ (خطيب المعتزلة) ، من مؤلفاته: (تأويل مختلف الحديث) ، ت ٢٧٦ هـ
- أبو حاتم الرازي: محدث سلفي، من علماء الجرح والتعديل، ت ٢٧٧ هـ
- الفسوي: يعقوب بن سفيان، محدث، من مؤلفاته: (المعرفة والتأريخ) ، ت ٢٧٧ هـ
стр. 68
- ستيفن الرابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٢٧٧ هـ = ٨٩١ م)
- المعتمد على الله: الخليفة العباسي الخامس عشر، ت ٢٧٩ هـ
- الترمذي: أبو عيسى محمد بن عيسى بن سَوْرَة، محدث سلفي، من أصحاب الكتب الستة، من شيوخه: الإمام أحمد والبخاري، من تلاميذه: الهيثم بن كليب الشاشي، من مؤلفاته: (السنن) و (الشمائل المحمدية) ، ت ٢٧٩ هـ
- أبو بكر أحمد بن أبي خيثمة: من مؤلفاته: كتاب العلم، ت ٢٧٩ هـ
- عثمان بن سعيد الدارمي: محدث سلفي، من مؤلفاته: (الرد على الجهمية) ، ت ٢٨٠ هـ
- حرب الكرماني: حرب بن إسماعيل بن خلف الحنظلي، محدث فقيه، صاحب الإمام أحمد، ت ٢٨٠ هـ
- أبو زرعة الدمشقي: من مؤلفاته: كتاب (تسمية من نزل الشام من الصحابة) ت ٢٨١ هـ
- ابن الرومي: شاعر، من أعظم شعراء الدولة العباسية، عُرِفَ بالوصف البارع والهجاء اللاذع، ت ٢٨٢ هـ
- فورموسوس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٢٨٣ هـ = ٨٩٦ م)
- بونيفيس السادس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٢٨٣ هـ = ٨٩٦ م)
- ستيفن السادس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٢٨٤ هـ = ٨٩٧ م)
- ثيودور الثاني: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٢٨٤ هـ = ٨٩٧ م)
- إبراهيم الحربي: أبو إسحاق البغدادي، محدث فقيه، أصله من (مرو) ، من مؤلفاته: (غريب الحديث) ، ت ٢٨٥ هـ
- المبرد: من تلاميذه: نفطويه، ت ٢٨٥ هـ
- الكديمي: أبو العباس محمد بن يونس بن موسى القرشي السامي المصري، من شيوخه: أبو داود الطيالسي والأصمعي والحميدي، من تلاميذه: أبو بكر ابن الأنباري وخيثمة بن سليمان والقطيعي، ألف كتاباً في الصحابة، ت ٢٨٦ هـ
стр. 69
- الخراز: أبو سعيد أحمد بن عيسى البغدادي، من مشايخ الصوفية، قيل أنه أول من تكلم في علم (البقاء والفناء) ، (٢٨٦ هـ = ٨٩٩ م)
- ألفرد العظيم: أول ملك لإنجلترا، (٢٨٦ هـ = ٨٩٩ م)
- جون (يوحنا) التاسع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٢٨٦ هـ = ٩٠٠ م)
- أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم: من مؤلفاته: (الآحاد والمثاني) ، ت ٢٨٧ هـ
- المعتضد بالله: الخليفة العباسي السادس عشر، ت ٢٨٨ هـ
- ملك الأغالبة العاشر إبراهيم بن أحمد بن محمد بن الأغلب ت ٢٨٩ هـ
- عبد الله بن أحمد: ابن الإمام أحمد بن حنبل، محدث سلفي، من مؤلفاته: (السنة) و (الزوائد) ، ت ٢٩٠ هـ
- عبد الرحيم الخياط: إليه تُنسب الفرقة الخياطية، ت ٢٩٠ هـ
- العنبري: أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل الطوسي، (٢٩٠ هـ = ٩٠٣ م)
- محمد بن الحسن الصفار: بن فروخ، اثنى عشري، قال النجاشي بأنه (ثقة عظيم القدر) ، من مؤلفاته: (بصائر الدرجات) ، ت ٢٩٠ هـ
- بينيدِكت الرابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٢٩٠ هـ = ٩٠٣ م)
- ليو الخامس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٢٩٠ هـ = ٩٠٣ م)
- ثعلب: إمام الكوفيين في النحو، سلفي، من شيوخه: أحمد بن حنبل، من تلاميذه: نفطويه، (٢٩١ هـ = ٩٠٣ م)
- إبراهيم الخواص: صوفي، كان أوحد مشايخ الصوفية في زمانه، من أقران الجنيد، (٢٩١ هـ = ٩٠٤ م)
- البزار: أبو بكر أحمد بن عمرو البصري، محدث، قال الدارقطني: كان ثقة يخطئ كثيرا ويتكل على حفظه، من مؤلفاته: (المسند) ، ت ٢٩٢ هـ
- بحشل الواسطي: من مؤلفاته: (تاريخ واسط) ، ت ٢٩٢ هـ
- عبدان: عبد الله بن محمد المروزي، ألف كتاباً في الصحابة في مائة جزء، ت ٢٩٣ هـ
- محمد بن نصر المروزي: من مؤلفاته: (اختلاف الفقهاء) ، ت ٢٩٤ هـ
стр. 70
- مايكل (ميخائيل) الثالث: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٢٩٤ هـ = ٩٠٧ م)
- المكتفي بالله: الخليفة العباسي السابع عشر، ت ٢٩٥ هـ
- قيام الدولة الفاطمية في تونس على يد عبيد الله المهدي ثم انتقالها سنة ٢٩٧ هـ
- الجنيد: أبو القاسم الخراز، يلقبه الصوفية بـ (سيد الطائفة) ، ت ٢٩٨ هـ
- ابن الراوندي: أبو الحسين أحمد بن يحيى، كان من أئمة المعتزلة ثم فارقهم وهاجمهم وصار ملحداً زنديقاً، وقد نفته المعتزلة لميله إلى مذهب الإثنى عشرية، وقد امتحده البلخي المعتزلي وقال بأنه لم يكن في نظرائه في زمنه أحذق منه بعلم الكلام ولا أعرف بدقيقه وجليله، من مؤلفاته: (التاج في الرد على الموحدين) و (بعث الحكمة في تقوية القول بالاثنين) و (الدامغ في الرد على القرآن) و (الفريد في الرد على الأنبياء) و (فضائح المعتزلة) ، ت ٢٩٨ هـ
- سيرغيوس الثالث: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٢٩٨ هـ = ٩١١ م)
- ابن قولويه القمي: أبو جعفر محمد بن جعفر بن موسى، إثنى عشري، من تلامذته: الكشي، (٢٩٩ هـ = ٩١١ م)
- ليو السادس (الحكيم) : الإمبراطور البيزنطي، (٢٩٩ هـ = ٩١٢ م)
- أمير الأندلس الأموي السابع: عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن ت ٣٠٠ هـ
- الكسندر: الإمبراطور البيزنطي، (٣٠٠ هـ = ٩١٣ م)
стр. 71
القرن الرابع
- النوبختي: أبو محمد الحسن بن موسى بن الحسن، فيلسوف متكلم إثنى عشري، وهو النائب الثالث من نواب المهدي المنتظر عند الإثنى عشرية، وكان عارفاً بعلم النجوم، أثبت وجود عبد الله بن سبأ، وقال بأنه أول من أظهر القول بالوصية لـ (علي بن أبي طالب ﵁ ، قال ابن النديم بأن كلاًّ من المعتزلة والشيعة تنسبه إليها ولكنه إلى الشيعة أقرب، وكان أكثر شخصية شيعية في القرن الرابع ظهرت بالفلسفة والكلام والنقل والترجمة، من مؤلفاته: (فرق الشيعة) ، توفي في القرن الرابع الهجري.
- الفريابي: أبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن، سلفي، من شيوخه: قتيبة بن سعيد وابن أبي شيبة ودُحَيْم، من تلاميذه: ابن عدي والطبراني والآجري والإسماعيلي وابن قانع وأبو بكر الشافعي والرامهرمزي، من مؤلفاته: (القدر) و (دلائل النبوة) و (فضائل القرآن) ، ت ٣٠١ هـ
- البرديجي: من مؤلفاته: (طبقات الأسماء المفردة) ، ت ٣٠١ هـ
стр. 72
- الحلاج: أبو عبد الله الحسين بن منصور، ويُقال له: أبو مغيث، فيلسوف صوفي، صحب الجنيد، كانوا يسمونه في بغداد بـ (المصطلم) وبالبصرة (المحيِّر) ، قيل: كان يُظْهِرُ مذهب الشيعة للملوك العباسيين ومذهب الصوفية للفقراء، وقع بينه وبين الشبلي وغيره من مشايخ الصوفية مناظرة، فقيل أنه ساحر، وقيل: مجنون، وقيل له: له كرامات، تبرأ منه سائر الصوفية والمشايخ والعلماء لسوء سيرته، اختلفوا فيه: منهم من بالغ في تعظيمه، ومنهم من نسبه إلى السحر والشعوذة، ومنهم من نسبه إلى الحلول وحكم بكفره وزندقته، مثل: تقي الدين ابن تيمية، قال تقي الدين ابن تيمية بأن أئمة الدين اتفقوا على إباحة دمه، وقد اعتذر له كثيراً أبو حامد الغزالي في (مشكاة الأنوار) ، قال ابن خفيف بإسلامه لأنه أظهر له التوحيد في سجنه، وتعقبه الذهبي بأن الزنديق يظهر الإسلام ويبطن الزندقة ويُحتمل أنه تاب بعد سجنه ولكن يتبرأ من مقالته وأنها محض الكفر، قال ابن النديم بأنه محتال جسور على السلاطين مرتكب للعظائم يقول بالحلول، كثرت الوشايات به عند الخليفة العباسي (المقتدر بالله) فسجنه وعذبه وضربه وصلبه وقطع أطرافه الأربعة وحز رأسه وأحرق جثته وألقى رمادها في نهر دجلة ونصب رأسه على جسر بغداد، من مؤلفاته: (هو هو) و (العدل والتوحيد) و (السياسة) و (علم الفناء والبقاء) و (نور النور) و (كيف كان وكيف يكون) و (لا كيف) و (الكبريت الأحمر) ، قتل ببغداد سنة ٣٠١ هـ، وقيل: ٣٠٩ هـ
- أناستاسيوس الثالث: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٣٠١ هـ = ٩١٣ م)
- لاندو: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٣٠١ هـ = ٩١٤ م)
- النسائي: أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب الخراساني، محدث سلفي، من أصحاب الكتب الستة، من مؤلفاته: (المجتبى) و (السنن الكبرى) و (الضعفاء والمتروكين) ، ت ٣٠٣ هـ
стр. 73
- الحسن بن سفيان: محدث، من مؤلفاته: المسند والوحدان (في الصحابة) ، ت ٣٠٣ هـ
- أبو علي الجبائي: محمد بن عبد الوهاب بن سلام، معتزلي، إليه تنسب (الجبائية) من المعتزلة، ذكره ابن المرتضى في الطبقة الثامنة في كتابه (طبقات المعتزلة) ، ت ٣٠٣ هـ
- أبو منصور الماتوريدي: محمد بن محمد بن محمود السمرقندي، إليه تنسب (الماتريدية) ، وكانت له جولاته ضد المعتزلة ولكن على منهاج غير منهاج أبي الحسن الأشعري، كان أبو الحسن الندوي يفضّله على أبي الحسن الأشعري، من مؤلفاته: (كتاب التوحيد) و (تأويلات أهل السنة) و (الرد على الأصول الخمسة) و (الرد على الرافضة) و (الرد على فروع الباطنية) ، ت ٣٠٣ أو ٣٣٣ هـ
- أحمد بن إدريس الأشعري: أبو علي القمي، إثنى عشري، لقبه (المعلم) عند الشيعة، من تلاميذه: الكليني ومحمد بن الحسن الصفار، من مؤلفاته: (كتاب النوادر) ، (٣٠٦ هـ = ٩١٨ م)
- أبو يعلى الموصلي: محدث، من مؤلفاته: (المسند) و (الإيمان) ، ت ٣٠٧ هـ
- الروياني: أبو بكر محمد بن هارون، محدث، من شيوخه: أبو كريب محمد بن العلاء وأبو زرعة الرازي، من تلاميذه: أبو بكر الإسماعيلي، من مؤلفاته: (المسند) ، ت ٣٠٧ هـ
- ابن الجارود: محدث، من مؤلفاته: (المنتقى) ، ت ٣٠٧ هـ
- الساجي: أبو يحيى زكريا بن يحيى بن عبد الرحمن الضبي البصري، محدث شافعي، عنه أخذ أبو الحسن الأشعري الحديث ومقالة (السلفية) في الصفات، من تلاميذه: أبو الحسن الأشعري وأبو بكر الإسماعيلي وابن عدي والطبراني وأبو الشيخ ابن حيان، من مؤلفاته: كتاب الضعفاء، ت ٣٠٧ هـ
- جبرائيل الأول: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٣٠٨ هـ = ٩٢١ م)
- يحيى (الرابع) بن إدريس: ملك الأدارسة، (٣١٠ هـ = ٩٢٢ م)
стр. 74
- محمد بن جرير الطبري: أبو جعفر، محدث ومفسر ومؤرخ سلفي، كان شافعي المذهب ثم أصبح مجتهداً مستقلاً، من مؤلفاته: (جامع البيان في تأويل القرآن بالقرآن) و (تاريخ الأمم والملوك) ، ت ٣١٠ هـ
- الباوردي: أبو منصور محمد بن سعد، ألف كتاباً في الصحابة ت ٣١٠ هـ
- ابن خزيمة: أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي، محدث سلفي، لقبه السبكي بـ (إمام الأئمة) ، من شيوخه: البخاري ومسلم وإسحاق بن راهويه وأبو كريب ويونس بن عبد الأعلى، تلاميذه: ابن حبان وابن عدي والنقاش، من مؤلفاته: (مختصر المختصر) - وهو الصحيح - و (كتاب التوحيد) ، (ت ٣١١ هـ = ٩٢٤ م)
- الدولابي: أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد الأنصاري الرازي الوراق، من تلاميذه: الطبراني وابن حبان، محدث، من مؤلفاته: (الكنى والأسماء) ، (٣١٠ هـ = ٩٢٣هـ)
- الخلال: أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون البغدادي، محدث ومفسر سلفي حنبلي، من شيوخه: حرب بن إسماعيل الكرماني والفسوي والدوري وأبو داود وعبد الله بن أحمد بن حنبل وإبراهيم الحربي، من تلاميذه: أبو بكر عبد العزيز، من مؤلفاته: (السنة) و (العلل) و (الجامع في الفقه) ، (٣١١ هـ = ٩٢٣ هـ)
- محمد بن زكريا الرازي: أبو بكر، فيلسوف وطبيب، بلغ الغاية في علوم الأوائل، وصفه تقي الدين ابن تيمية بأنه طبيبٌ زنديق ملحد في الإلهيات والنبوات وأنه يقول بقول الحرنانين القائلين بالقدماء الخمسة وأنه ينصر قول ديمقراطيس، من مؤلفاته: (الحاوي) - ثلاثون مجلداً في الطب - و (الأعصاب) ، ت ٣١١ هـ
- إدوارد (الأكبر أو الزعيم) : ملك إنجلترا، (٣١٢ هـ = ٩٢٤ م)
- الحسن بن محمد بن القاسم: ملك الأدارسة، (٣١٣ هـ = ٩٢٥ م)
- السراج: أبو العباس محمد بن إسحاق، من مؤلفاته: المسند الكبير، ت ٣١٣ هـ
стр. 75
- جون (يوحنا) العاشر: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٣١٥ هـ = ٩٢٨ م)
- قيام الخلافة الأموية بإعلان عبد الرحمن (الثالث) الناصر لدين الله سنة ٣١٦ هـ
- أبو عوانة: يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم النيسابوري الأسفراييني، محدث، كان أول من أدخل إلى (أسفرايين) مذهب الشافعي وكتبه، من شيوخه: يونس بن عبد الأعلى والذهلي وأبو زرعة الرازي ومسلم بن الحجاج وأبو حاتم وصالح بن أحمد بن حنبل، من تلاميذه: الطبراني وأبو بكر الإسماعيلي وابن عدي، من مؤلفاته: (المسند) و (المستخرج على صحيح مسلم) ، ت ٣١٦ هـ
- ابن أبي داود: أبو بكر عبد الله بن سليمان الأشعث السجستاني، محدث سلفي، والده أبو داود الإمام المشهور صاحب (السنن) ، من مؤلفاته: السنن، وله شعر مليح، منه قصيدته في الاعتقاد: (الحائية) وهي متواترة عنه، عكف العلماء على شرحها كـ (الآجري) و (ابن البناء الحنبلي) ، وآخرهم: السفاريني في شرح له أسماه: (لوائح الأنوار السَّنية) و (لواقح الأفكار السُّنية شرح قصيدة ابن أبي داود الحائية) ، ت ٣١٦ هـ
- أبو إسحاق الزجاج: إبراهيم بن السري بن سهل، إمام النحو، ت ٣١٦ هـ
- أبو القاسم البغوي: عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغدادي، من شيوخه: الإمام أحمد وعلي بن الجعد وأبو بكر بن أبي شيبة، ومن تلاميذه: يحيى بن صاعد وابن قانع وابن حبان وابن عدي والطبراني، من مؤلفاته: معجم الصحابة، (٣١٧ هـ = ٩٢٩ م)
- قيام الدولة الحمدانية على حمدان بن حمدون شيخ قبيلة تغلب وحكمها للموصل وحلب سنة ٣١٧ هـ
- ستيفن السابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٣١٨ هـ = ٩٣١ م)
