Полный текст (136 стр.). Показаны 71–110 · переход к 76.
стр. 71
وَثناه أَبِي، نا ابْنُ عَدِيٍّ، نا الْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، نا أَبُو مُصْعَبٍ، نا عُمَرُ بْنُ طَلْحَةَ اللَّيْثِيُّ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
باب فيمن ولي حرم الله لقراءة القرآن
٦٣ - أنا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا النَّسَوِيُّ بِمَكَّةَ، نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ، نا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ الْخُزَاعِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الأَزْرَقِيِّ، نا جَدِّي، نا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ مَعْمَرًا يُحَدِّثُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ، أَنَّهُ تَلَقَّى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ﵁، فَقَالَ: مِنْ خَلَّفْتَ عَلَى مَكَّةَ؟ ابْنَ أَبْزَى، قَالَ عُمَرُ: مَوْلًى؟
стр. 72
قَالَ: نَعَمْ، إِنَّهُ قَارِئٌ لِكِتَابِ اللَّهِ ، فَقَالَ عُمَرُ: «إِنَّ اللَّهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الْقُرْآنَ أَقْوَامًا وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ» .
وَقَدْ جَاءَ الْخَبَرُ مَرْفُوعًا
باب فِي قطع رسول الله ﵇ لمن حفظ القرآن بحق معلوم مؤقت لم يقطعه كذلك لغيرهم
٦٤ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْفَارِسِيُّ بِنَيْسَابُورَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمُّوَيْهِ بِالرَّيِّ، وَاللَّفْظُ لَهُ، قَالا: نا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الإِسْمَاعِيلِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِصْمَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ دَاوُدَ الْبَلْخِيُّ، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ عَنْ ظَهْرِ الْقَلْبِ مِنْ غَيْرِ نَظَرٍ فِي الْمُصْحَفِ فَلَهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ فِي كُلِّ عَامٍ مِائَتَا دِينَارٍ» .
الْحَدِيثَ
стр. 73
٦٥ - وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ، نا أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُعَدَّلُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ، نا إِسْحَاقُ بْنُ حَسَّانٍ، نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ ﵁ «مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَلَهُ فِي بَيْتِ مَالِ الْمُسْلِمِينَ مِائَتَا دِينَارٍ، إِنْ أَخَذَهَا فِي الدُّنْيَا، وَإِلا أَخَذَهَا فِي الآخِرَةِ» .
كَذَلِكَ جَاءَ الْخَبَرُ مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ مَوْقُوفًا، وَقَدْ جَاءَ مِنْ طَرِيقٍ
стр. 74
آخَرَ مَرْفُوعًا، عَنْ عَلِيٍّ أَيْضًا، وَفِيهِ: فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، " أَوَفِي الآخِرَةِ دَنَانِيرُ؟ ، فَقَالَ: لا، وَلَكِنْ حَسَنَاتٌ وَسَيِّئَاتٌ "
باب فِي فضل من علم أخاه القرآن
٦٦ - أنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، نا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ، نا إِبْرَاهِيمُ الذُّهْلِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ حَمَّادٍ الأنْصَارِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «مَنْ عَلَّمَ رَجُلا الْقُرْآنَ فَهُوَ مَوْلاهُ لا يَخْذِلُهُ وَلا يَسْتَأْثِرُ عَلَيْهِ»
стр. 75
باب فِي أجر من علم ولده القرآن
٦٧ - أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَشِيُّ، نا ابْنُ بِسْطَامَ، نا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْبُخَارِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُعَاويَةَ الْفَزَارِيِّ، عَنِ الْوَزِيرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ ﷺ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أَجْرُ مَنْ عَلَّمَ وَلَدَهُ كِتَابَ اللَّهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " الْقُرْآنُ كَلامُ اللَّهِ لا غَايَةَ لَهُ، قَالَ: فَجَاءَ جِبْرِيلُ ﵇، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : يَا جِبْرِيلُ، مَا أَجْرُ مَنْ عَلَّمَ وَلَدَهُ كِتَابَ اللَّهِ؟ ، قَالَ: يَا مُحَمَّدُ، الْقُرْآنُ كَلامُ اللَّهِ لا غَايَةَ لَهُ، ثُمَّ صَعَدَ جِبْرِيلُ إِلَى السَّمَاءِ، فَسَأَلَ إِسْرَافِيلَ: مَا أَجْرُ مَنْ عَلَّمَ وَلَدَهُ كِتَابَ اللَّهِ؟ فَقَالَ إِسْرَافِيلُ: يَا جِبْرِيلُ، الْقُرْآنُ كَلامُ اللَّهِ لا غَايَةَ لَهُ، ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَنْزَلَ جِبْرِيلَ عَلَى رَسُولِهِ ﵉، فَقَالَ: إِنَّ رَبَّكَ يُقْرِئُكَ السَّلامَ، وَيَقُولُ: مَنْ عَلَّمَ وَلَدَهُ الْقُرْآنَ، فَكَأَنَّهُ حَجَّ الْبَيْتَ عَشَرَةَ آلافِ حَجَّةٍ، وَكَأَنَّمَا اعْتَمَرَ عَشَرَةَ آلافِ عُمْرَةٍ، وَكَأَنَّمَا غَزَا عَشَرَةَ آلافِ غَزْوَةٍ، وَكَأَنَّمَا أَعْتَقَ عَشَرَةَ آلافِ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، وَكَأَنَّمَا أَطْعَمَ عَشَرَةَ آلافِ مُسْلِمٍ جَائِعٍ، وَكَأَنَّمَا كَسَا عَشَرَةَ آلافِ مُسْلِمٍ عَارٍ، وَيُكْتَبُ لَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ
стр. 76
مِنَ الْقُرْآنِ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَيُمْحَى عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ، يَا مُحَمَّدُ إِنِّي لا أَقُولُ الم عَشْرَةً، وَلَكِنْ أَلِفٌ عَشْرٌ، وَلامٌ عَشْرٌ، وَمِيمٌ عَشْرٌ، وَيَكُونُ مَعَهُ فِي قَبْرِهِ حَتَّى يُبْعَثَ وَيُثَقِّلَهُ فِي الْمِيزَانِ، وَجَازَ عَلَى الصِّرَاطِ كَالْبَرْقِ الْخَاطِفِ، وَلَمْ يُفَارِقْهُ الْقُرْآنُ حَتَّى تَنْزِلَ بِهِ هَذِهِ الْكَرَامَةُ وَأَفْضَلُ مَا يَتَمَنَّى "
باب فِي أجر من يتعلم ولده القرآن
٦٨ - أنا ابْنُ فناكي، نا الرُّويَانِيُّ، نا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ، نا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ يَنْبُتُ لَهُ غَرْسٌ فِي الْجَنَّةِ، وَمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَأَحْكَمَهُ وَعَمِلَ بِمَا فِيهِ أُلْبِسَ وَالِدُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَاجًا ضَوْءُهُ أَحْسَنُ مِنْ ضَوْءِ الشَّمْسِ»
стр. 77
باب فِي فضل من حفظ القرآن فِي صباه
٦٩ - أَخْبَرَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصُّوفِيُّ بِمَرْوَرُّوذَ، نا أَبُو عَلِيٍّ زَاهِر بْنُ أَحْمَدَ، نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ الْكَاتِبُ، نا حَمَّادُ بْنُ إِسْحَاقَ، نا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، نا أَبُو الصَّهْبَاءِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ قَبْلَ أَنْ يَحْتَلِمَ فَقَدْ أُوتِيَ الْحُكْمَ صِبَاهُ»
стр. 78
باب فِي أن حرمة حملة القرآن كحرمة الأمهات مبرة واحتراما
٧٠ - أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ إِمَامُ الْجَامِعِ بِأَسْبِيجَابَ مِنْ ثُغُورِ التُّرْكِ، نا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحِ بْنِ عُجَيْفٍ الشُّومَانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ حِبَالٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ، نا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْهَيْثَمِ التَّيْمِيُّ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ أَبِيهِ ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " الْقُرْآنُ أَعْظَمُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ دُونَ اللَّهِ، فَمَنْ وَقَرَ الْقُرْآنَ فَقَدَ وَقَرَ اللَّهَ، وَمَنِ اسْتَخَفَّ بِحَقِّ الْقُرْآنِ فَقَدِ اسْتَخَفَّ بِحَقِّ اللَّهِ، وَحَمَلَةُ الْقُرْآنِ الْمَخْصُوصُونَ بِرَحْمَةِ اللَّهِ، الْمُعَلَّمُونَ كَلامَ اللَّهِ، الْمُلْبَسُونَ نُورَ اللَّهِ، مَنْ عَادَاهُمْ فَقَدْ عَادَى اللَّهَ، وَمَنْ وَالاهُمْ فَقَدْ وَالَى اللَّهَ، وَحُرْمَتُهُمْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كَحُرْمَةِ أُمَّهَاتِهِمْ عَلَيْهِمْ، يَقُولُ اللَّهُ: يَا حَمَلَةَ الْقُرْآنِ، اسْتَحِبُّوا إِلَى اللَّهِ بِتَوْفِيرِ كِتَابِهِ يَزِدْكُمْ حُبًّا وَيُحْبِبْكُمْ إِلَى عِبَادِهِ، وَيَدْفَعْ عَنْ مُسْتَمِعِ الْقُرْآنِ بَلْوَى الدُّنْيَا، وَيَدْفَعْ عَنْ قَارِئِ الْقُرْآنِ بَلْوَى الآخِرَةِ، وَلَلْمُسْتَمِعُ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ أَفْضَلُ مِنْ كَنْزِ ذَهَبٍ، وَلَلْقَارِئُ آيَةً مِنْ
стр. 79
كِتَابِ اللَّهِ أَفْضَلُ مِمَّا تَحْتَ الْعَرْشِ إِلَى الثَّرَى، وَإِنَّ فِي الْقُرْآنِ لَسُورَةٌ تُدْعَى الْعَزِيزَةَ عِنْدَ اللَّهِ، وَيُدْعَى قَارِئُهَا الشَّرِيفَ، وَيَشْفَعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي مِثْلِ رَبِيعَةَ وَمُضَرَ، وَهِيَ يس "
باب فِي أن الله يحب من يتلو كتابه
٧١ - أنا ابْنُ فناكي، نا الرُّويَانِيُّ، نا أَبُو كُرَيْبٍ، نا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، رَفَعَهُ، قَالَ: " ثَلاثَةٌ يُحِبُّهُمُ اللَّهُ: رَجُلٌ قَامَ يَتْلُو كِتَابَ اللَّهِ ".
الْحَدِيثَ
стр. 80
باب فِي أن أحب الحديث إلى الله تلاوة القرآن
٧٢ - حَدَّثَنِي حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ، نا ابْنُ عَدِيٍّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ أَبُو الْحَسَنِ، نا عِمْرَانُ بْنُ سَهْلٍ الْبَلْخِيُّ، نا سَلَمَةُ بْنُ نَضْرٍ، نا بَكْرُ بْنُ سَالِمٍ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ يَعْنِي ابْنَ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «إِنَّ أَحَبُّ الْحَدِيثِ إِلَى اللَّهِ تِلاوَةً الْقُرْآنَ، فَمَنْ قَعَدَ عَلَى تِلاوَتِهِ حَفَّتْ بِهِ الْمَلائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَكَانُوا أَضْيَافَ الرَّحْمَنِ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيث غَيْرِهِ»
باب فِي أن لا يتقرب إلى الله بشيء أحب إليه من كلامه
٧٣ - ثني أَبِي، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالا: نا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْعَدْلُ، نا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، نا ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نا عُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلالِ بْنِ يَِسَافٍ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ، قَالَ: قَالَ خَبَّابُ بْنُ الأَرَتِّ، وَأَقْبَلْتُ مَعَهُ مِنَ الْمَسْجِدِ إِلَى مَنْزِلِهِ
стр. 81
«إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَتَقَرَّبَ إِلَى اللَّهِ , فَإِنَّكَ لا تَتَقَرَّبُ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ كَلامِهِ»
باب فِي أن الملائكة تحف بهم عِنْدَ تلاوته
٧٤ - نا عَليُّ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ، نا أَبُو بَكْرٍ الآجُرِّيُّ، نا الْفِرْيَابِيُّ، نا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، أنا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ: «مَا تَجَالَسَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ، يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ، وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ، إِلا حَفَّتْ بِهِمُ الْمَلائِكَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ، وَمَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ»
стр. 82
باب فِي أن لمن يجمع القرآن ظاهرا دعوة مستجابة
٧٥ - حَدَّثَنِي أَبِي ﵀ مِنْ حِفْظِهِ فِي الرَّوْضَةِ مِنْ مَسْجِدِ الرَّسُولِ ﷺ حَرَسَهَا اللَّهُ، نا أَبُو الْقَاسِمِ اللَّخْمِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ، نا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، نا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ شُرَحْبِيلَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ: «مَا مِنْ رَجُلٍ مُؤْمِنٍ يَجْمَعُ الْقُرْآنَ ظَاهِرًا يَقْرَأُ إِلا أَعْطَاهُ اللَّهُ دَعْوَةً، إِنْ شَاءَ عَجَّلَهَا فِي الدُّنْيَا، وَإِنْ شَاءَ ذَخَرَهَا لَهُ فِي الآخِرَةِ»
باب في فضل قراءة القرآن عَلَى غيره من الذكر، وفضل كلام الله عَلَى غيره
٧٦ - ثني مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ، نا أَبُو الْحَسَنِ
стр. 83
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَدْلُ، نا أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ، نا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، نا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ الْهَمْدَانِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " يَعْنِي يَقُولُ اللَّهُ : مَنْ شَغَلَهُ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ عَنْ ذِكْرِي وَمَسْأَلَتِي، أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ، وَفَضْلُ كَلامِ اللَّهِ عَلَى سَائِرِ الْكَلامِ، كَفَضْلِ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ "
стр. 84
باب فِي أن كل آية من القرآن نورا يوم القيامة
٧٧ - ثني أَبِي، نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، نا الْحَسَنُ بْنُ حُبَابَةَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ
стр. 85
الْمُبَارَكِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ الْهُذَلِيِّ، عَنْ أَبِي مَلِيحٍ الْهُذَلِيِّ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ الْمُزَنِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «اعْمَلُوا بِالْقُرْآنِ، أَحِلُّوا حَلالَهُ، وَحَرِّمُوا حَرَامَهُ، وَاقْتَدُوا بِهِ، وَلا تَكْفُرُوا بِشَيْءٍ مِنْهُ، وَآمِنُوا بِالتَّوْرَاةِ، وَالإِنْجِيلِ، وَالزَّبُورِ، وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ، وَمَا تَشَابَهَ عَلَيْكُمْ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ، وَإِلَى الرَّسُولِ، وَإِلَى أُولِي الأَمْرِ مِنْ بَعْدِي كَيْمَا يُخْبِرُوكُمْ بِهِ، وَلْيَسَعْكُمُ الْقُرْآنُ مَا فِيهِ فَإِنَّهُ شَافِعٌ مُشَفَّعٌ، وَمَاحِلٌ مُصَدَّقٌ، وَالْقُرْآنُ نُورُ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، أَلا وَإِنِّي أُعْطِيتُ الْبَقَرَةَ مِنَ الذّكرِ الأَوَّلِ، وَأُعْطِيتُ طَهَ وَطَواسِينَ مِنْ أَلْوَاحِ مُوسَى، وَأُعْطِيتُ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَخَوَاتِيمَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ، لَمْ يُعْطَهَا أَحَدٌ قَبْلِي، وَأَعْطَانِي رَبِّي الْمُفَصَّلَ نَافِلَةً»
стр. 86
باب فِي السؤال عَن الله بالقرآن
٧٨ - ثني أَبِي ﵀، نا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْحَرَّانِيُّ، نا أَبِي، نا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، نا إِدْرِيسُ الْكُوفِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، يَقُولُ: «اقْرَءُوا الْقُرْآنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ قَوْمٌ يَسْأَلُونَ بِهِ النَّاسَ»
باب فِي فضل من إذا ختم القرآن رجع إلى أوله
٧٩ - أنا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْغَزَّالُ الْفَارِسِيُّ بِسَمَرْقَنْدَ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي عُمَرَ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ
стр. 87
عَليٍّ بِكَازَرُونَ، قُلْتُ: حَدَّثَكُمْ أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكَجِّيُّ بِبَغْدَادَ، نا الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، نا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، أَنَّ رَجُلا قَامَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «الْحَالُّ الْمُرْتَحِلُ» ، قَالَ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا الْحَالُّ الْمُرْتَحِلُ؟ قَالَ: «صَاحِبُ الْقُرْآنِ يَضْرِبُ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى آخِرِهِ، وَمِنْ آخِرِهِ إِلَى أَوَّلِهِ، كُلَّمَا حَلَّ ارْتَحَلَ» .
وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ، نا ابْنُ قُرَيْشٍ، نا ابْنُ سُفْيَانَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ، نا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، نا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلا، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ الْحَدِيثَ.
وَاللَّفْظُ لِلْحَجَّاجِ بْنِ الْمِنْهَالِ
стр. 88
باب فِي أن قراءة القرآن أفضل العبادة
٨١ - ثني مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ، نا ابْنُ قُرَيْشٍ، نا ابْنُ سُفْيَانَ، نا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَلَبِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي الْعَلاءِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ»
стр. 89
باب فِي أن تلاوة القرآن جلاء القلوب
٨٢ - ثني أَبِي ﵀، وَحَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ، قَالا: نا ابْنُ عَدِيٍّ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَيُّوبَ، نا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ هَارُونَ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «إِنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ تَصْدَأُ كَمَا يَصْدَأُ الْحَدِيدُ» ، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا جَلاؤُهَا؟ ، قَالَ: «تِلاوَةُ الْقُرْآنِ»
باب الأمر فِي الفرج بالقرآن
٨٣ - ثني حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ، نا ابْنُ عَدِيٍّ، نا أَبُو الْعَلاءِ
стр. 90
الْكُوفِيُّ، نا ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى " ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا﴾ [يونس: ٥٨] ، قَالَ: الْفَضْلُ الْقُرْآنُ، وَبِرَحْمَتِهِ أَنْ جَعَلَكُمْ مِنْ أَهْلِهِ "
стр. 91
باب فِي أن القرآن لا يضل ولا يشقى من اتبعه
٨٤ - وثنى أَبِي ﵀، وَابْنُ الْقَاسِمِ، قَالا: نا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْعَدْلُ، نا ابْنُ سُفْيَانَ، نا ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نا أَبُو خَالِدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " ضَمِنَ اللَّهُ لِمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ لا يَضِلُّ فِي الدُّنْيَا , وَلا يَشْقَى فِي الآخِرَةِ، ثُمَّ قَرَأَ: ﴿فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى﴾ [طه: ١٢٣] "
باب فِي نزول السكينة عِنْدَ قراءة القرآن
٨٥ - أنا ابْنُ فناكي، نا الرُّويَانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ، سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ، يَقُولُ: " قَرَأَ رَجُلٌ الْكَهْفَ، وَفِي الدَّارِ دَابَّةٌ فَجَعَلَتْ تَنْفِرُ فَسَلَّمَ، فَإِذَا ضَبَابَةٌ أَوْ سَحَابَةٌ قَدْ غَشِيَتْهُ، فَذَكَرَهُ
стр. 92
لِلنَّبِيِّ ﷺ ، فَقَالَ: اقْرَأْ فُلانُ، فَإِنَّهَا السَّكِينَةُ تَنَزَّلَتْ عِنْدَ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ أَوْ نَزَلَتْ "
باب فِي أن القرآن أفضل ما أعطي العبد
٨٦ - وثني أَبِي، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالا: نا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، نا أَبُو يَحْيَى الْبَزَّازُ، نا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الذُّهْلِيُّ، نا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنَ رَافِعٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْمُهَاجِرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَرَأَى أَنَّ أَحَدًا أُعْطِيَ أَفْضَلَ مِمَّا أُعْطِيَ، فَقَدْ عَظَّمَ مَا حَقَّرَهُ اللَّهُ وَحَقَّرَ مَا عَظَّمَ اللَّهُ»
باب في أن القرآن غنى لا فقر بعده
٨٧ - أنا الْحَاكِمُ أَبُو عَمْرٍو مُكْرَمُ بْنُ عَتَّابٍ التَّمِيمِيُّ بِبُخَارَى،
стр. 93
نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَبْزَارِيُّ، نا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ، نا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبَانٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ ، قَالَ: «الْقُرْآنُ غِنًى لا فَقْرَ بَعْدَهُ، وَلا غِنًى دُونَهُ» .
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، نا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ، نا الْخَلِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَلِيلِ، بِوَاسِطَ، نا تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ، نا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ، عَنْ شَرِيكٍ
стр. 94
باب فِي أهل القرآن هم أغنى الخلق
٨٩ - أني مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، نا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ، نا جُنَادَةُ بْنُ مَرْوَانَ، نا الْحَارِثُ بْنُ النُّعْمَانِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمًا لأَصْحَابِهِ: «أَيُّ النَّاسِ أَغْنَى؟» ، قَالُوا: أَبُو سُفْيَانَ، وَقَالَ آخَرُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَقَالَ آخَرُ: عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانٍ ﵃: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «لا، وَلَكِنَّ أَغْنَى النَّاسِ حَمَلَةُ الْقُرْآنِ مَنْ جَعَلَهُ اللَّهُ فِي جَوْفِهِ»
باب فِي التغني بالقرآن
٩٠ - أنا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحَسَنِ بِدِمَشْقَ، نا طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَكَمِ، نا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، نا الْوَلِيدُ، نا أَبُو رَافِعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ﵁، وَقَدْ كَفَّ بَصَرُهُ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: مَنْ أَنْتَ؟ ، فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: مَرْحَبًا يَابْنَ أَخِي،
стр. 95
بَلَغَنِي أَنَّكَ حَسَنُ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ، وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، يَقُولُ: «إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ نَزَلَ بِحُزْنٍ، فَإِذَا قَرَأْتُمُوهُ فَبْكُوا فَإِنْ لَمْ تَبْكُوا فَتَبَاكَوْا، وَتَغَنَّوْا بِهِ، فَمَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِهِ فَلَيْسَ مِنَّا»
باب فِي إكرام أهل القرآن من إجلال الله
٩١ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ، نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الدَّقَّاقُ، نا أَبُو حَاتِمٍ مَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ، نا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، نا أَبِي، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ سُلَمْيَانَ يَعْنِي ابْنَ سُحَيْمٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «إِنَّ مِنْ تَعْظِيمِ
стр. 96
جَلالِ اللَّهِ، إِكْرَامُ الْعَبْدِ، يَحْمِلُ الْقُرْآنَ لا يَغْلُو فِيهِ وَلا يَجْفُو»
باب فِي مثل المؤمن فِي قراءة القرآن
٩٢ - أنا ابْنُ فناكي، نا أَبُو بَكْرٍ الرُّويَانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ: «مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَعْمَلُ بِهِ كَمَثَلِ الأترجةِ، طَيِّبَةُ الطَّعْمِ، طَيِّبَةُ الرِّيحِ، وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لا يَقْرَأُ الْقُرْآنِ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ، طَيِّبَةُ الطَّعْمِ وَلا رِيحَ لَهَا، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ رَيْحَانَةٍ، طَيِّبَةُ الرِّيحِ وَطَعْمُهَا مُرٌّ، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي لا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ حَنْظَلَةٍ، مُرَّةٌ لا رِيحَ لَهَا» .
стр. 97
وأناه ابن فناكي، نا الرُّويَانِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ، نا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَوْفًا، نا قَسَامَةُ، عَنْ أَبِي مُوسَى، لَفْظُ ابْنِ بَشَّارٍ
باب فِي أن القرآن يهبط بمن اتبعه عَلَى رياض الجنة
٩٤ - عَنْ أَبِي كِنَانَةَ , أَنَّ أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ جَمَعَ الَّذِينَ قَرَءُوا الْقُرْآنَ وَهُمْ قَرِيبٌ مِنْ ثَلاثِمِائَةٍ فَعَظَّمَ الْقُرْآنَ، وَقَالَ: «إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ كَائِنٌ لَكُمْ ذُخْرًا، وَكَائِنٌ لَكُمْ وِزْرًا، فَاتَّبِعُوا الْقُرْآنَ وَلا يَتْبَعَنَّكُمْ، فَإِنَّهُ مَنِ اتَّبَعَ الْقُرْآنَ هَبَطَ بِهِ عَلَى رِيَاضِ الْجَنَّةِ» .
الْحَدِيثَ
стр. 98
باب فِي معنى حق تلاوته
٩٥ - أنا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ، نا أَبُو الْحَسَنِ الرَّزَّازُ، نا الْفِرْيَابِيُّ، نا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا وَكِيعٌ، عَنِ الْمُبَارَكِ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: " ﴿يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ﴾ [البقرة: ١٢١] ، قَالَ: يَعْمَلُونَ بِمُحْكَمِهِ، وَيُؤْمِنُونَ بمتشابهه، ويكلون ما أشكل عليهم إلى عالمه "
باب فِي فضل من يقرأ حرفا من القرآن
٩٦ - أنا ابْنُ فناكي، نا الرُّويَانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، نا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ: أَظُنُّهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنَ الْقُرْآنِ كَانَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، لا نَقُولُ، الم عَشْرٌ، أعَشْرٌ، وَل عَشْرٌ، وم عَشْرٌ»
стр. 99
باب فِي صورة أخذهم القرآن فِي السلف
٩٧ - ثني حَمْزَةُ بْن يوسف، نا أَبُو الْحَسَن الرزاز، نا الفريابي، نا محمد بْن عُبَيْد، نا حماد بْن زيد، نا عطاء بْن السائب، عَن أَبِي عَبْد الرَّحْمَن السلمي، قال: " إنما أخذنا القرآن عَن قوم أخبرونا أنهم كانوا إذا تعلموا عشر آيات لم يجاوزوهن إلى العشر الأخر حتى يتعلموا ما فيهن من العمل، قال: فتعلمنا العلم والعمل جميعا "، وذكر الخبر
стр. 100
باب فِي فضل الماهر بالقرآن والمتتعتع فِيهِ
٩٨ - أنا أَبُو بَكْرٍ الْحَرَشِيُّ، نا حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ، نا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂، قَالَتْ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ ، قَالَ: «إِنَّ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ مَاهِرٌ بِهِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَالَّذِي يَقْرَأُ
стр. 101
الْقُرْآنَ وَهُوَ عَلَيْهِ شَدِيدٌ لَهُ أَجْرَانِ»
стр. 102
باب فِي فضل من اختلط القرآن بِهِ فِي شبابه
٩٩ - ثني مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ، نا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حسكا، نا أَبُو سَعِيدٍ الْبَرْقِيُّ الْقَاضِي، أنا أَحْمَدُ بْنُ عَاصِمٍ، نا بَشِيرُ بْنُ مَيْمُونٍ، سَمِعْتُ الْمَقْبُرِيَّ،
стр. 103
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَرَاهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : «مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَهُوَ شَابٌّ اخْتَلَطَ بِلَحْمِهِ وَدَمِهِ , وَكَانَ رَفِيقَ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَمَنْ تَعَلَّمَ بَعْدَمَا كَبُرَ وَهُوَ يَتَفَلَّتُ مِنْهُ وَهُوَ حَرِيصٌ عَلَيْهِ , فَذَلِكَ بِهِ أَجْرُهُ مَرَّتَانِ»
باب فِي فضل من كَانَ حريصا عَلَى القرآن ولا يستطيعه ولا يدعه
١٠٠ - ثني أَبِي ﵀، أنا أَبُو سَهْلٍ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الإِسْفِرَايِينِيُّ، نا أَبُو الْحَسَنِ مُسَدَّدُ بْنُ قَطَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ النَّيْسَابُورِيُّ،
стр. 104
نا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ : «مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَعَمِلَ بِمَا فِيهِ، وَمَاتَ فِي الْجَمَاعَةِ، بُعِثَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ السَّفَرَةِ، وَمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَهُوَ يَتَفَلَّتُ مِنْهُ آتَاهُ اللَّهُ أَجْرَهُ مَرَّتَيْنِ، وَمَنْ كَانَ حَرِيصًا عَلَيْهِ وَلا يَسْتَطِيعُهُ وَلا يَدَعُهُ بَعَثَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ أَشْرَافِ أَهْلِهِ» .
وَذَكَرَ الْحَدِيثَ
باب فِي فضل من تعلم ما تيسر من القرآن
١٠١ - أنا ابْنُ فناكي، نا الرُّويَانِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نا عَمِّي، نا مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَرَجَ عَلَيْنَا وَنَحْنُ فِي الصُّفَّةِ، فَقَالَ: «أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى بُطْحَانَ أَوِ الْعَقِيقِ
стр. 105
فَيَأْخُذَ نَاقَتَيْنِ كَوْمَاوَيْنِ زَهْرَاوَيْنِ بِغَيْرِ إِثْمٍ بِاللَّهِ وَلا قَطِيعَةِ رَحِمٍ؟» قَالُوا: كُلُّنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «فَلأَنْ يَغُدَو أَحَدُكُمْ كُلَّ يَوْمٍ إِلَى الْمَسْجِدِ فَيَتَعَلَّمَ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ نَاقَتَيْنِ، وَإِنَّ ثَلاثًا فَثَلاثٌ مِثْلُ أَعْدَادِهِنَّ مِنَ الإِبِلِ»
١٠٢ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ الزِّيَادِيُّ بِنَيْسَابُورَ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ السِّمْسَارُ، نا
стр. 106
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكُوفِيُّ، نا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ أَنْ يَجِدَ فِيهِ ثَلاثَ خَلِفَاتٍ عِظَامٍ سِمَانٍ؟» قُلْنَا: نَعَمْ، قَالَ: «فَثَلاثُ آيَاتٍ يَقْرَأُ بِهِنَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاتِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ ثَلاثِ خَلِفَاتٍ عِظَامٍ سِمَانٍ»
باب فِي فضل من يقرأ مائة آية
١٠٣ - أنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَليِّ بْنِ عَفَّانَ، نا أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ،
стр. 107
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: «مَنْ قَرَأَ مِائَةَ آيَةٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ، وَمَنْ قَرَأَ مِائَتَيْ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْقَانِتِينَ»
باب فِي قراءة يس عَلَى الموتى
١٠٤ - أنا ابْنُ فناكي، نا الرُّويَانِيُّ، نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الزِّيَادِيُّ، نا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «الْبَقَرَةُ سَنَامُ الْقُرْآنِ، وَيس قَلْبُ الْقُرْآنِ، لا يَقْرَأُهَا رَجُلٌ يُرِيدُ اللَّهَ وَالدَّارَ الآخِرَةَ إِلا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ، وَاقْرَءُوهَا عَلَى مَوْتَاكُمْ»
стр. 108
باب ممن يعجز عَن الاستكثار من القرآن فيقرأ الإخلاص
١٠٥ - أنا ابْنُ فناكي، نا الرُّويَانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ ، قَالَ: «أَيَعْيَا أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ بِثُلُثِ الْقُرْآنِ؟» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَنْ يَسْتَطِيعُ ذَلِكَ؟ قَالَ: " يَقْرَأُ:
стр. 109
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، فَإِنَّهَا تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ "
стр. 110
١٠٦ - وَأنا ابْنُ فناكي، نا الرُّويَانِيُّ، نا أَبُو الرَّبِيعِ السَّمْتِيُّ، نا أَبُو عَوَانَةَ، نا عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مِثْلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ»
١٠٧ - وَنا أَبُو الْفَضْلِ مَنْصُورُ بْنُ نَصْرٍ بِسَمَرْقَنْدَ، نا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ بِالْبَصْرَةِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ الرَّازِي، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمِّهِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عُقْبَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سُئِلَ عَنْ: " قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، قَالَ: ثُلُثُ الْقُرْآنِ، أَوْ تَعْدِلُهُ "
следующие страницы →