عُمَر القَارِئ، عن أبي عَوْن الثَقَفِي، أنه سمع صُبَيْحًا قال: سمعت عثمان (١).
وأخبرنا أبو طالب عُمَر بن إبراهيم الفَقِيه، حدثنا محمد بن العباس الخَزَّاز، حدثنا أبو بكر بن الأَنْبَارِي، حدثني أبي، حدثنا حسن بن عَرَفة، حدثنا وَكِيعٌ، عن أبي عاصم، عن أبي عَوْن، عن صُبَيح، قال: سمعتُ عثمانَ ابن عفان يقرأ: «ويَأْمُرُونَ بالْمَعْرُوفِ ويَنْهَوْنَ عَنِ المُنْكَرِ ويَسْتَعِينُونَ اللهَ عَلَى مَا أَصَابَهُم».
٨٥٤ - وصُبَيْح الضَبِّي (٢).
حدث عن سَعِيد بن المُسَيَّب، روى عنه الأَوْزَاعِيُّ.
(٦٦١) أخبرنا عَلِيُّ بن أبي عَلِي، حدثنا محمد بن المُظَفَّر، حدثنا أبو بَكْر محمد بن صالح البَزَّاز، حدثنا الربيعُ بن سُلَيْمَان، حدثنا عبد الرحمن بن زِيَاد، حدثنا عُمَر بن مَرْوَان، حدثنا الأَوْزَاعِي، قال: حدثني شَيْخٌ لنا يُقَال له: صُبَيح الضَبِّي، قال: حدثني سَعِيد بن المُسَيب، عن أبي هُرَيرة، قال: إني لَأجِدُ في كِتاب اللهِ آيَةً ما رَأَيتُ أَهْلَهَا بَعدُ، ثَم نَزع بهذه الآية: ﴿إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ﴾ [القمر: ٤٧]. إلى قوله: ﴿إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ﴾ [القمر: ٤٩].
قال: إن هؤلاء المكذبون بالقدر (٣).
٨٥٥ - وخالدُ بنُ صُبَيْح الجُبْلَانِي (٤).
ويقال ابن صُبيح، روى عن نَوْفٍ. روى عنه صَفْوَان بن عَمْرو.
ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم الرَّازِي (٥)، وقال: سمعت أبي يقول
стр. 632
ذلك.
٨٥٦ - وأَحْمَدُ بن عُبَيْدِ اللهِ بن صُبَيْح القَارئ (١).
حدث عن يَحْيَى بن مَعِيْن. روى عنه أبو الفَرَج الصَامِت.
(٦٦٢) أخبرنا محمد بن جعفر بن عَلَّان الشُّرُوطِي، أخبرنا أبو الفَرَج أحمد بن محمد بن أحمد الصَّامت، حدثنا أحمد بن عُبيد الله بن صُبَيح القَارئ، حدثنا يحيى بن معين، حدثنا عبدُ الرَزَّاق، عن مَعْمَر، عن عبد الله بن طَاوُس، عن أبيه طاوس، عن ابن عباس، قال: ذَكَر رَسُولُ اللهِ ﷺ الجَنَّةَ فقال: «لا مُشَبِّه لها، هي وَرَبِّ الكَعْبَة، رَيْحَانَةُ تَهْتَزُّ، ونُورٌ يَتَلَألَأْ، ونَهَرٌ مُطَّرِدٌ، وزَوْجَةٌ لا تَمُوتُ، في خُلُودٍ ونِعْمَةٍ، في مَقَام أَمِين» (٢)(٣).
стр. 633
وفي باب الصُبَاحي، والصَبَّاحي.
الأول: بضم الصاد وتخفيف الباء:
٨٥٧ - أبو عمرو الصُبَاحِي البصري (١).
اختلف في اسمه فقيل: سليمان، وقيل: محمد بن سليمان بن محمد بن كعب.
حدث عن عاصم بن سليمان الكُوْزي، وعيسى بن شعيب القِسملي (٢).
روى عنه القَاسم بن نَصْر المُخَرِّمِي، وهِشام بن علي السِيْرَافِي.
(٦٦٣) أخبرنا القاضي أبو عُمَر الهَاشِمي، حدثنا أبو بشر عيسى بن إبراهيم بن دَسْتكُوْتا، حدثنا القاسم بن نصر، يعني المُخَرِّمي، حدثنا سليمان أبو عمرو الصُبَاحِي، حدثنا عاصم بن سليمان، عن هشام بن عُرْوَة، عن أبيه، عن عائشة، أن النبيَّ ﷺ احْتَجَم على اليَافُوخ، حَجَمَهُ أبو طَيْبَةَ، وأَعْطَاه أَجْرَه.
(٦٦٤) وأخبرنا أبو عُمَر القاضي أيضًا، حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن بن أبي شَيْخ، حدثنا هشام بن علي، حدثنا محمد بن سليمان بن محمد بن كَعْب أبو عمرو الصُبَاحِي المُعَلم، حدثنا عيسى بن شُعَيب أبو الفضل القِسْمَلي، عن عَمَّار بن أبي عَمَّار، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : «لا تَرْفَعُوا الطَّسْتَ حتى يَطُفَّ، اجمعوا وَضُوئَكُم يَجْمَع اللهُ شَمْلَكُم» (٣).
والثاني: لا شيء.
стр. 634
وفي باب الصَعْدِي، والصُغْدِي.
الأول: لا شيء فيه.
والثاني: بضم الصاد وبالغين المعجمة:
٨٥٨ - مُحمد بن أبي الصُغْدِي البَغْدَادِي (١).
وهو: محمد بن أحمد بن السَكَن ويُعْرَف بأبي خُرَاسَان.
حدث عن أبي عَاصِم النَبِيْل، ونحوه. روى عنه مُحمد بن مَخْلَد الدُوْري، وأبو الحسن المَادَرائي.
(٦٦٥) أخبرنا أبو الحَسَن علي بن القَاسِم بن الحسن المُعَدَّل البَصْري، حدثنا علي بن إسحاق المَادَرائي، حدثنا محمد بن أبي الصُغْدِي، وأبو قِلَابَة الرَّقَاشِي، قالا: حدثنا عَفَّانُ بن مُسْلِم، حدثنا أبو عَوَانَة، عن عثمان بن المُغِيْرة، عن عَلِي بن رَبِيْعَة، عن أَسْمَاء بن الحَكَم الفَزَاري، عن علي بن أبي طالب، قال: كُنْتُ امْرَءًا إذا سَمِعتُ مِنْ رسولِ الله ﷺ حديثًا نَفَعَنِي الله به، وإذا حدثني به أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابه اسْتَحْلَفْتُه، وإنه حدثني أبو بَكْر -وصَدَقَ أبو بَكر- أنه سمع النبيَّ ﷺ يقول: «ما مِنْ عَبْد يَذْنِبُ ذَنبًا فَيُحْسِنُ الطَّهُور، ثُم يَأتي فَلاةً مِنْ الأرْضِ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْن، ثُم يَسْتَغْفِر اللهَ إلا غَفَر اللهُ له» (٢).
لفظ ابن أبي الصُغْدي.
стр. 635
٨٥٩ - وعبدُ الله بن محمد بن أيوب البَغْدَادي المُخَرِّمِي، يُقَال له: الصُغْدِي (١).
حدث عن سُفيان بن عُيَيْنة، وعبدِ المَجْيد بن عبد العزيز بن أبي رَوَّاد، وعلي بن عاصم.
روى عنه يحيى بن صَاعِد، وأبو بكر بن أبي دَاود، وإسماعيل بن محمد الصَفَّار، ويزيد بن إسماعيل الخَلَّال، وغيرُهم.
(٦٦٦) أخبرنا عبد الله بن أبي الحُسين بن بِشْرَان، أخبرنا محمد بن الحسن اليَقْطِيْنِي، حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأَشْعَث، حدثنا عبد الله بن محمد بن أيوب بن صَبيح الصُغْدِي، حدثنا عَلِيُّ بن عَاصِم، حدثنا إسماعيلُ ابنُ أبي خَالِد، عن مُصْعَب بن سَعْد، عن أبيه، قال: لَمَّا خَرَج النَبيُّ ﷺ إلى غَزْوَةِ تَبُوك اسْتَخْلَفَ عَلِيًّا بالمَدِينة، فقالوا: إنه لم يُخَلِّفْهُ إلا لشَيء سَاءَه مِنه، فَأَقْبَل عَلِيٌّ، فلما بَصُر به النبيُّ ﷺ وقف فقال: «ما جَاءَ بِك؟ قال: شَيءٌ يَتَحَدَّثُون به بالمَدِينة: أَنه لم تُخَلِّفْني إلا لِشَيء سَاءَك مِنِّي، فقال له: أما تَرْضَى أن تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَة هَارُون مِنْ مُوسى؟ إلا أَنَّه لا نَبِيَّ بَعْدِي» (٢).
стр. 636
حرف الضاد
في باب الضَباب، والضِّباب.
الأول: بفتح الضاد:
٨٦٠ - ضَبَابٌ النَهْشَلِي (١).
أحدُ الشُعَراءِ، ذَكره أبو سَعِيد السُكَّري في كتاب «لُصُوص العَرَبِ».
(٦٦٧) أخبرنا الحسن بن أبي بكر، أخبرنا أبو سَهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القَطَّان، أخبرنا أبو سعيد الحسن بن الحسين السُكَّري، قال: وقال ضَبَابٌ النَهْشَلِي:
لا تَخْشَيَنَّ عَلَى الفَقْر مَا اخَتْلَفتْ … أَيدِي النَّواعِج بالمَجْهولَةِ القَذَف
ما دَامَ للنَّاس أَمْوَالٌ يُعَاشُ بها … وأُعْطِيَتْ حَظَّها الأَحْمَاءُ والشَّرَفُ
والدَّهرُ يَركَبُ أَقْوَامًا بِكَلْكَلِهِ … وفي شَرَاسِيْفِه مِنْ بَعْضِهم جَنَفُ
يقول: يفتقر فيه قوم، ويستغني فيه قوم.
والثاني: لا شيء فيه.
стр. 637
حرف الطاء، والظاء.
في باب طَيْبَة، وظَبْيَة.
أما الأول: بتقديم الياء المعجمة باثنتين من تحتها على الباء المعجمة بواحدة فهو:
٨٦١ - طَيْبَةُ بنُ ظُهَير بن مُعَاوِيَة، أبو يُوسُف النَيْسَابُورِي (١).
ذَكَر أحمدُ بن عبد الله الذَارِع النَهْرَوانِي أنه حَدَّثه عن إسْحَاقَ بن رَاهَوَيْه.
(٦٦٨) أخبرنا الحسن بن الحسين بن العباس النِّعَالي، أخبرنا أبو بكر أحمد بن عبد الله بن نَصر بن الفَتْح الذَارِع بالنَهْرَوان، حدثنا أبو يوسف طَيْبَةُ ابنُ ظُهَيْر بن مُعَاوية النَيْسَابُوري -قَدِمَ حَاجًّا- حدثنا إسحاقُ بنُ رَاهَويه، حدثنا يحيى بن سعيد الأُمَوي، حدثنا ابن جُرَيْج، عن ابن أبي مُلَيْكة، عن أُمِّ سَلَمَة، قالت: «كان رسولُ الله ﷺ إذا قَرَأ قَطَّع قِرَاءَتَه آيةً آيَة، ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾، ثم يقرأ ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [الفاتحة]» (٢).
٨٦٢ - وإبراهِيمُ بن عَمْرو بن أبي طَيْبَة (٣).
حدث عن هشام بن عُرْوَة، وسُلَيمان الأَعْمَش. روى عنه ابنه مُحمد.
(٦٦٩) أخبرنا أبو الحُسَين بن الفضل القَطَّان، أخبرنا علي بن إبراهيم ابن عِيْسَى المُسْتَمْلِي، حدثنا علي بن زَنْجَوَيْه الدِيْنَوَرِيُّ، حدثنا محمد بن
стр. 638
إبراهيم بن أبي طَيْبَة، حدثنا أبي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ : «لا حَظَّ في الزَكَاةِ والصَدَقَة لِقَويٍّ ولا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ».
٨٦٣ - والحَسَن بن يُوسُف بن أبي طَيْبَة، أبو عَلِي المِصْري (١).
حدث عن عَمْرو بن ثَوْر القَيْسَرَانِي. روى عنه أبو بكر المُفِيْد.
(٦٧٠) حدثني عبد العزيز بن علي الوَرَّاق لَفْظًا، حدثنا أبو بكر محمد ابن أحمد بن محمد بن يَعْقُوب المُفِيد بجَرْجَرَايا، حدثنا أبو علي الحسن بن يوسف بن أبي طَيْبَة المَالِكِي المِصْري -بِشَيْزَر- حدثنا عمرو بن ثَوْر القَيْسَراني، عن الفِرْيَابي، عن سُفيان، عن الأَعْمَش، عن خَيْثَمَة، عن ابن مسعُود، قال: قال رسولُ الله ﷺ : «جُبِلَتِ القُلُوبُ عَلى حُبِّ مَنْ أَحْسَنَ إِلَيْهَا» (٢).
قال أبو بكر: ما كتبناه بهذا الإسناد إلا من ابن أبي طَيْبَة.
وأما الثاني: بالظاء المعجمة وتقديم الباء المنقوطة بواحدة على الياء المعجمة باثنتين فهو اسم:
٨٦٤ - ظَبْيَة بنت المُعَلَّل (٣).
حدثت عن عائشة أم المؤمنين. روى عنها فُضَيل بن مَرْزُوق.
(٦٧١) أخبرنا الجَوْهَري، حدثنا محمد بن العَبَّاس، أخبرنا أحمد بن
стр. 639
مَعْرُوف، حدثنا الحُسَين بن فهم، حدثنا محمد بن سَعْد (١)، أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا فُضَيل بن مرزوق، عن ظَبْيَة بنتِ المُعَلل، قالت: دَخَلتُ عَلى عائشةَ فَجَاء سَائِلٌ فَأَعْطَتْه حَبَّةً مِنْ عِنَبٍ، ثم نَظرَتْ إلينا فقالت: إني أَرَاكُن تَعْجَبْن مِنْ هذا، إن في هذا مَثَاقِيلُ ذَرٍّ كَثيرة.
стр. 640
وفي باب طَيْبَان، وظَبْيَان.
وتَقْييد هَذين الاسْمَين: مِثل تَقْييد ما ذكرناه في الباب قبلهما.
فالأول:
٨٦٥ - أَحْمَدُ بنُ الحَكَم بن طَيْبَان (١).
حدث عن أبي حُذَيْفَة موسى بن مسعود النَهْدِي. روى عنه عليُّ بن الحَسن بن سَلْم الأصبهاني.
(٦٧٢) أخبرنا أبو الحُسَين محمد بن عبد الرحمن بن عثمان الدِّمَشقِي، أخبرنا القاضي أبو بكر يوسف بن القَاسِم المَيَانَجِي، أخبرنا علي بن الحسن ابن سَلْم، حدثنا أحمد بن الحَكَم بن طَيْبَان، حدثنا موسى بن مسعُود، حدثنا سُفيان، عن زُبَيْد، عن الشَعْبِي، عن أُمِّ سَلَمَة، أنَّ النَبيَّ ﷺ قال: «إذا خَرَجْتِ مِنْ مَنزِلِك فقولي: اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بك أَنْ أَزِلَّ أو أَضِلَّ أو أَظْلِم أو أُظْلَم» (٢).
٨٦٦ - ومحمدُ بن عَلِي بن طَيْبَان البُخَارِي الطَوَاوِيْسِي (٣).
(٦٧٣) أخبرنا هَنَّادُ بن إبراهيم، أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن سُلَيمان، حدثنا خَلَف بن محمد هو: الخَيَّام، حدثني محمد بن عَلِي بن طَيْبَان الطَوَاوِيْسِي، قال: سمعتُ أبا عبد الله محمد بن أحمد بن حَفْص يقول: سمعت الحَسَن بن علي بن صَبِيْح يقول: سمعت أبا بكر بن عَيَّاش يقول -وهو يَعِظُ القَومَ-: «الحَمْدُ للهِ الذي لم يَجْعَل بَيْنَنا وبين الملائكة -أراه قال جِبْريل ومِيْكَائِيل وإسْرَافِيل- اخْتِلَافًا في التَوْحِيد، أو قال: في الإيمان، لا
стр. 641
يُؤمنون بشيء إلا ونُؤْمِنُ بمثله، إلا الشَرَائِع فإنهم يَفْضُلُونَنَا به، فَأمَّا التَوْحِيد فَواحِدٌ».
والثاني:
٨٦٧ - ظَبْيَان مولى محمد بن عُمَير (١).
حدث عن سَعِيد بن جُبَيْر، روى عنه سَلَامة بن مِهران الضَبِّي.
(٦٧٤) أخبرنا عبدُ الكَرِيم بن محمد بن أحمد المَحَامِلِي، أخبرنا علي ابن عُمَر بن أحمد الحَافِظ، حدثنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد الحَنَّاط، قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، حدثنا مَرْوَان الفَزَاري، حدثنا سَلامةُ بن مِهْرَان الضَبِّي، عن ظَبْيَان مَولى محمدِ بن عُمَيْر، قال: سأل رَجلٌ سَعيدَ بنَ جُبَير فقال: إني أَتَقبل هذه القُصُور فَرُبَّما أَرْبَح ورُبَّما أَضع؟ فقال له سعيدُ بنُ جبير: بِئْسَ التِجَارَةُ تِجَارَتُك، إنْ رَبِحْتَ رَبحتَ حَرَامًا، وإنْ وُضِعْتَ كان مِنْ رَأْس مَالِك.
٨٦٨ - ومرثد بن ظَبْيَان.
له صحبة، ونحن نذكر حديثه في حرف الميم إن شاء الله (٢).
٨٦٩ - وزَيْد بن ظَبْيَان (٣).
حدث عن أبي ذَر الغِفَاري، روى عنه رِبْعِي بن حِراش.
(٦٧٥) أخبرنا أبو الحُسين بن بِشْرَان المُعَدَّل، أخبرنا أبو الحَسَن علي ابن محمد بن أحمد المِصْري، حدثنا خَيْرُ بنُ عَرَفَة، حدثنا حَيْوَة بن شُرَيح،
стр. 642
حدثنا بَقِيَّة، عن شُعْبَة، عن منصُور بن المُعْتَمر، عن رِبْعِي بن حِرَاش، عن زيد ابن ظَبْيَان، عن أبي ذَرٍّ، عن النبيِّ ﷺ ، قال: «ثَلاثَةٌ يُحِبُّهُم اللهُ: رَجُلٌ أَتَى قومًا فَسَألهم باللهِ فَمَنَعُوه فَحَلَف رَجُلٌ بأَعْقَابِهم فَأَعْطَاه لا يَطَّلِع عَلَيه أَحَدٌ إلا الله والذي أَعْطَاه، ورَجُلٌ كان في فِئَةٍ فانْهَزَمُوا فَنَصب صَدْرَه ونَحْرَه حَتى يُقْتَل أو يَفْتَح اللهُ له، ورَجُلٌ كان مع قَوم فَسَارُوا عَامَّة لَيْلَتِهم حتى إذا كان النَومُ ما لَا يُعْدَل به غَيرُه، نَامُوا وقَامَ يَتَمَلَّقُنِي ويَتْلُوا آيَاتِي» (١).
فذكر الحديث، قال أبو الحَسَن المِصْري: أنا اخْتَصرتُ الحَدِيثَ.
(٦٧٦) أخبرنا أبو نُعَيْم، حدثنا عبد الله بن جعفر، حدثنا إسماعيل بن عبد الله العَبْدِي، حدثنا محمد بن القاسم، حدثنا زُهَير، حدثنا منصور، عن رِبْعِي بن حِرَاش، عن زَيد بن ظَبْيَان، أو عن رَجُلٍ، عن أبي ذَرٍّ، قال: قال رسول الله ﷺ : «أُعْطِيتُ خَواتِيمَ سُورةِ البَقَرةِ مِنْ بَيْتٍ مِنْ كَنْز تَحْتَ العَرْش لم يُعْطَهُن نَبيٌّ قَبلي» (٢).
رواه سفيان الثَوْرِي، عن منصور، عن رِبْعِي، عن زيد بن ظَبْيَان، بِغَيْر شَكٍّ، عن أبي ذَرٍّ (٣).
ورواه أبو عَوَانَة، عن أبي مالك، عن ربعي، عن حذيفة، عن النبي ﷺ (٤).
وكذلك رواه نعيم بن أبي هند، عن ربعي (٥).
стр. 643
٨٧٠ - وعُمَر بن ظَبْيَان البَصري.
حدث عن أبي المُخَيَّس، روى عنه أبو الأَشْهَب العُطَارِدِي.
(٦٧٧) أخبرنا الحَسَن بن أبي بَكر، أخبرنا الحسن بن محمد بن كَيْسَان النَحْوي، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القَاضِي، حدثنا هُدْبَةُ بن خَالِد، حدثنا أبو الأَشْهَب، عن عُمَر بن ظَبْيَان، عن أبي المُخَيَّس، قال: كنتُ جَالِسًا عند الأَحْنَف، وأتاه كِتاَبٌ مِنْ عبدِ المَلِك بن مَروان يدعوه إلى نفسه، فقال: يدعوني ابنُ الزَّرقَاء إلى طَاعَةِ أَهْلِ الشَام، ولَوَدِدتُ أن بَيْننا وبَيْنَهُم جَبَلًا مِنْ نَارٍ، مَنْ أتانا منهُم احْتَرق، ومَن أتاهُم مِنَّا احترق (١).
٨٧١ - وعَبْدُ العَزِيز بن ظَبْيَان.
(٦٧٨) أخبرنا أبو سَعِيد محمد بن موسى الصَيْرَفي، حدثنا محمد بن يعقوب الأَصَمُّ، حدثنا أبو القاسم الخَضِر بن أَبَان الهَاشِمِي بالكوفة، حدثنا سَيَّار، حدثنا بِشْر بن منصور، حدثنا ثَوْر، عن عبدِ العَزيز بن ظَبْيَان، قال: قال المَسِيحُ ﵇: «مَنْ تَعَلَّم وعَلَّم وعَمِلَ فَذَلِكَ يُدْعَى عَظِيمًا في مَلَكُوتِ السَمَاءِ» (٢).
٨٧٢ - ويُونُسُ بنُ ظَبْيَان الكُوفِي.
حدث عن جَعْفَر بن محمد بن علي. روى عنه ذُبْيَان بن حَكِيم الأَوْدِي.
(٦٧٩) أخبرنا أبو الحُسَين زَيْدُ بن جعفر بن الحُسَين بن عَلِي العَلَوي المُحَمَّدِي، حدثنا أبو الحَسن محمد بن جعفر بن محمد بن الحَسن بن هارون التَّمِيمي بالكوفة، أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد، حدثنا
стр. 644
أحمد بن الحُسَين بن عبد المَلِك، حدثنا ذُبْيَان بن حَكِيم الأَوْدِي، قال: حدثني يُونُس بن ظَبْيَان، عن أبي عبد الله، قال: شَكَى إليْه رَجُلٌ قال: إني أَرَى في وَلَدِي ما أَكْرَهُ، قال: أَعْطِه الصَّدقَة يُنَاوِلها الضَعِيفَ والمِسْكِين؛ فَإنَّك سَترى فيه ما تُحِب.
٨٧٣ - وأُمُّ ظَبْيَان.
حدثت عن عائشةَ أُمِّ المُؤمِنين. روى عنها موسى بن أبي عُثْمَان.
(٦٨٠) أخبرني بُشْرَى بن عبد الله، أخبرنا أحمد بن جعفر بن حَمْدَان، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حَنْبل، حدثني أبي (١)، حدثنا وَكِيع، حدثنا مالك ابن مِغْوَل، عن موسى بن أبي عثمان، عن أُمِّ ظَبْيَان، عن عَائِشَةَ، أنها سُئِلَت عن النَبِيْذ فَقالت: «إنْ ظَنَّت إِحَداكُنَّ أَنَّ مَاءَ حُبِّها (٢) يُسْكِرُها فَلا تَشْرَبْه، وقالت: إِيَّاكُنَّ ونَبِيذ الجَرِّ».
كذا رواه وَكِيع، وخَالفَه عبدُ الله بن نُمَيْر، فَرواه عن مالك بن مِغْوَل، عن موسى بن أبي عثمان، عن أم مَنْظُور، عن عَائِشَة، والله أعلمُ بالصَوَاب.
стр. 645
وفي باب الطِيْبِي، والطِّيْني.
أما الأول: بالباء المعجمة بواحدة فهو:
٨٧٤ - الحُسَيْن بن الضَحَّاك بن محمد أبو عبدِ الله الأنْمَاطِي البَغْدَادي، يُعْرَف بابن الطِيْبي (١).
حدث عن أبي بكر الشافعي. كتبت عنه.
(٦٨١) أخبرنا أبو عبدِ اللهِ بن الطِيْبِي، حدثنا محمد بن عبد الله الشَافِعِي، حدثنا محمد بن مَسْلَمة، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا شُعْبَة، عن قَتَادَة، عن أنس بن مالك، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : «لَوْلا أَنْ لا تَدَافَنُوا لَدَعَوْتُ اللهَ أن يُسْمِعَكُم عَذَابَ القَبْرِ» (٢).
٨٧٥ - وهِلَالُ بنُ عبد الله أبو عبد الله الطِيْبِي (٣).
مُؤَدِّبي، حدثنا عن أبي بكر بن مالك، ومحمد بن إسماعيل الوَرَّاق، وأبي محمد بن الجَرَادِي، وغيرهم.
(٦٨٢) أخبرنا هلال بن عبد الله الطِّيْبي، حدثنا أبي بكر بن مالك القَطِيْعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حَنْبَل، حدثني أبي (٤)، حدثنا إسماعيل ابن إبراهيم، عن لَيْثٍ، عن حَبِيب بن أبي ثَابِت، عن ميمُون بن أبي شَبِيْب،
стр. 646
عن مُعَاذ بن جَبَل، أنه قال: يا رسول الله، أَوْصِنِي، قال: «اتَّقِ اللهَ حَيثُما كنت، أو أَيْنَمَا كُنْتَ، قال: زِدْني، قال: أَتْبِع السَّيئةَ الحَسَنَةَ تَمْحُها، قال: زدْني، قال: خَالِق الناس بِخُلُق حَسَن».
وأما الثاني: بالنون فهو:
٨٧٦ - عَلِيُّ بنُ محمد أبو الحَسن الطِيْنِي الإِسْتِرَابَاذِي (١).
روى عن أبي نُعَيم بن عَدي الجُرْجَاني. حدثنا عنه أبو سعد بن المُثَنَّي، وحدثنا عنه أيضًا: أبو الحُسَين عَلِي بن محمد بن جعفر الأصبهاني، قال: أخبرنا علي بن أحمد بن موسى الطِيْنِي.
(٦٨٣) أخبرنا أبو سَعْد إسماعيلُ بنُ عَلي بن الحسن بن بُنْدَار بن المُثَنَّى الإسْتِرَابَاذِي -ببيت المَقْدِس- أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد الطِّيْنِي بإسْتِرَابَاذ، حدثنا أبو نُعَيم الجُرْجَاني، قال: سمعتُ الربيع يقول: قال الشافعي لِرَجُلٍ قال: القُرَآنُ مَخلُوق، فقال له الشافعيُّ: كَفَرتَ واللهِ باللهِ العَظِيم، قال: وكان يُنَاظِر الشَّافِعيُّ رَجُلًا منهم يقال له: حَفْص الفَرْد، وكان يُسَمِّيه الشافعيُّ حَفصًا المُنفَرِد.
стр. 647
حرف العين.
في باب عُبَيْدة وعَبِيْدَة.
أما الأول: بضم العين فهو:
٨٧٧ - عُبَيْدَةُ التَّمِيمي، يُقال له المِرْقَال (١).
(٦٨٤) قَرأنا على أبي سَعِيد محمد بن موسى الصَيْرَفي، عن أبي العَباس الأَصَمِّ. ثم أخبرنا أبو الحُسَين أحمد بن محمد البَزَاز الكَرْخِي، أخبرنا محمد ابن عبد الرحمن بن العباس، حدثنا رضوان بن أحمد الصَّيْدَلاني، قالا: حدثنا أحمد بن عبد الجبار العُطَاردِي، حدثنا يُونُس بن بُكَيْر، عن ابن إسْحَاقَ، قال: حدثني عُبَيْدَةُ التَّمِيمي، يقال له: المِرْقَال، قال: بعثَ رسولُ الله ﷺ عُيَيْنَةَ بنَ حِصْن بن حُذَيْفَة بن بَدْر في سَرِيَّةٍ إلى بَنِي العَنْبَر، فَأصَاب مِنهُم رجالًا ونساءً، فخرج فيهم رجالٌ مِنْ بني تَمِيم، حتى قَدِمُوا على رسولِ الله ﷺ ، فيهم الأَقْرَعُ وفِراسٌ أَبْنَاءُ حَابِسٍ، فسألوا رسولَ الله، فَأعتق لهم بَعْضًا وأَفْدَى بَعْضًا.
٨٧٨ - وعُبَيْدَةُ صَاحِبُ السَابرِي (٢).
حَدَّث عن سالم بن عبد الله بن عمر. روى عنه أبو دَاود الطَيَالِسِي.
(٦٨٥) أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن عُمر المُعَدَّل، أخبرنا أبو عَمْرو عثمان بن محمد بن القاسم الأَدَمِي، حدثنا أبو بكر عبد الله ابن سُلَيمان بن الأشْعَث (٣)، حدثنا يُونس حَبِيب، حدثنا أبو دَاوُد، حدثنا
стр. 648
عُبَيْدَةُ صَاحبُ السَّابِري، قال: «سَألتُ سَالِمَ بنَ عبدِ الله، عن بيع المَصَاحِف فقال: بِئْسَ البَيْعُ، بِئْسَ البَيْعُ».
٨٧٩ - وعُبَيْدَةُ بن عبد اللهِ بن عَبد الله بن عبد الله بن عُمَر بن الخَطَّاب (١).
حدث عن سَالِم بن عبد الله. روى عنه أبو عاصِم النَبِيْل.
(٦٨٦) أخبرنا القَاضِي أبو العَلاء الوَاسِطي، أخبرنا أبو علي الحُسين بن محمد بن حَبَش المقرئ -بالدِّيْنَوَر- حدثنا إبراهيم بن محمد بن سُلَيمان بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم الإمام المعروف بالزَّيْنَبِي، حدثنا أبو موسى محمد بن المُثَنَّى، حدثنا الضَّحَّاك بن مَخْلَد، حدثنا عُبَيْدةُ بن عبد الله بن عبد الله بن عبد الله بن عُمَر بن الخَطَّاب، قال: حدثني سالم بن عبد الله بن عُمَر، عن عبد الله بن عُمَر، عن النبيِّ ﷺ ، قال: «لأن يَكُون صَدرُ الرَّجُلِ مَملُوءًا قَيْحًا خَيْرٌ مِنْ أنْ يَكُونَ مَمْلُوءًا شِعْرًا» (٢).
٨٨٠ - وعُبَيْدَة بنُ هِلال اليَشْكُري الشاعر (٣).
ذَكَرهُ الآمِدِيُّ (٤) وقال: وَجَدتُ له في كتاب بَنِي يَشْكُر بن بَكْر بن وائل:
إِلَى اللهِ نَشْكُو مَا نَرى بِجِيَادِنا … تَسَاوَكُ هَزْلَى مُخُّهُنَّ قَلِيْلُ
التَسَاوُك: مَشْيٌ فيه إِبْطَاءٌ ورَدَاءَةٌ مِنْ الهُزَال والضُر.
وقَد كُنَّ مِمَّا قَدْ يُرَيْنَ بِغِبْطَةٍ … لَهُنَّ بِأبَوابِ القِبَاب صَهِيلُ
فَإن يَكُ أَفْنَاها الحِصَارُ فَرُبَّما … تَشَحَّط فِيما بَيْنَهُنَّ قَتِيلُ
стр. 649
٨٨١ - وبَكَّار بن عُبَيْدَة الرَّبَذِي (١).
كذا جاءت الرواية عنه، وإنما هو بكار بن عبد الله بن عُبَيدة.
حدث عن عَمِّه موسى بن عُبَيْدَة. روى عنه أبو جعفر النُّفَيْلي، ومحمد ابن مِهْرَان الرَّازِي، والحَسن بن إسرائيل النَّهْرِتِيْري.
(٦٨٧) أخبرني أبو سعيد الحَسَن بن علي بن محمد بن خَلف الكُتْبي، حدثنا عيسى بن علي بن عيسى الوَزِير، حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد ابن عبد العزيز البَغَوِي إملاءً، حدثنا الحسن بن إسرائيل النَّهْرِتِيري، حدثنا بَكَّارُ بن عُبَيْدَة الرَّبَذِي، عن موسى بن عُبَيْدة، قال: أخبرني عَمْرو بن عبد الله ابن المُؤَمَّل العَدَوِيُّ، عن محمد بن شِهَاب، عن أبي سَلمة بن عبدِ الرحمَن، عن عائشة زوج النَّبيِّ ﷺ ، عن النبي ﷺ ، عن جبريل ﵇ قال: «قَلَبْتُ مَشارِقَ الأرضِ ومَغَاربها فلم أجد رَجُلا أَفْضل مِنْ مُحَمد ﷺ ، ولم أر بني أَبٍ أفضل من بني هاشم» (٢).
وأما الثاني: بفتح العين وكسر الباء فهو:
٨٨٢ - عَبِيْدَةُ بنُ صَيْفِي الجُهَنِي (٣).
له صُحْبَة ورِوَاية عن النبيِّ ﷺ .
(٦٨٨) أخبرنا أبو بكرالبَرْقَاني، حدثنا أحمد بن إبراهيم الإِسْمَاعِيْلِي، أخبرنا القَاسِم بن زَكَريا، حدثنا يعقوب بن إسحاق، حدثنا يحيى بن رَاشِد، حدثنا حماد بن عيسى الجُهَنِي، حدثني أبي، عن أبيه، عن جَدِّه عَبِيْدَة بن
стр. 650
صَيْفِي الجُهَني، قال: أتيتُ رسولَ الله ﷺ فقلتُ: ادْع اللهَ لذُريَّتي، فقال: «يا عَبِيْدَةُ إنَّكُم أَهْلُ بَيْتٍ لا يُغْنِيكُم شَيءٌ إلا فَرَج اللهِ » (١).
٨٨٣ - وعَبِيْدَة بن شُرَحْبِيْل (٢).
تَابِعي مِنْ أهل حِمْص.
(٦٨٩) أخبرنا التَّنُوخِي، أخبرنا محمد بن المُظَفَّر. وأخبرنا العَتِيْقِي، أخبرنا محمد بن الحُسَين اليَمَنِي، قالا: حدثنا بكر بن أحمد الشَعْرَاني، حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عِيسَى البَغْدَادي في «ذِكْر التَابِعِيْن مِنْ أهل حِمْص»، قال: عَبِيْدَةُ بن شُرَحْبِيل المُلَيْكِي، كان من أصحاب مُعَاذِ بن جَبَل.
٨٨٤ - وعَبِيْدَةُ بنُ رِيَاح الغَسَّانِي (٣).
حدث عن مُنِيْب بن عبد الله. روى عنه ابنُه الحَارث.
(٦٩٠) أخبرنا البَرْقَاني، حدثنا أبو بكر الإسْمَاعِيْلي، أخبرني الحسن بن سفيان، حدثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف الفِرْيَابي المَقْدِسِي، حدثنا عمرو ابن بكر، حدثنا الحَارث بن عَبِيْدَة بن رِيَاح الغَسَّاني، عن أبيه عَبِيدة بن رياح، عن مُنِيْب بن عبد الله، عن أبيه عبد الله بن منيب، قال: تَلا رسولُ الله ﷺ عَلَيْنا هذه الآية: ﴿كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ (٢٩)﴾ [الرحمن]، قلنا: يا رسول الله ما ذلك الشأن؟ قال: «أَنْ يَغْفِرَ ذَنْبًا، ويُفَرِّجَ كَرْبًا، ويَرفَعَ أقْوَامًا، ويَضَعَ آخَرِيْن» (٤).
стр. 651
٨٨٥ - وعَبِيْدَة الشَّرْعَبِي (١).
(٦٩١) أخبرنا عَلِي بن الفَضْل بن طاهر بن الفُرَات، أخبرنا عبد الوهاب ابن الحَسن الكِلابي، أخبرنا أحمد بن عُمَير بن يوسف، قال: سمعت محمود ابن إبراهيم بن سُمَيْع يقول «في الطبقة الثالثة من تَابِعي أهل الشام»: وعَبِيدَة الشَرْعَبِي، حِمْصِيٌّ.
٨٨٦ - وعَبِيْدَة الخُزَاعِي (٢).
حدث عن وائِل بن دَاود. روى عنه أبو داود الطَيَالِسِي.
(٦٩٢) أخبرنا يوسف بن رَبَاح بن علي البَصْري، أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل المُهَنْدِس -بمصر- حدثنا أحمد بن محمد بن جَرِير، حدثنا نَصَّار بن حَرْب، حدثنا أبو داود، حدثنا عَبِيْدَةُ الخُزَاعِي، عن وائل بن دَاوُد، عن أبي خُفَافٍ، عن مَسْرُوق، قال: ما غَبطتُ شيئًا بِشَيءٍ كَمُؤمِنٍ أَمِنَ عَذابَ اللهِ تعالى واسْتراح مِنْ الدُنيا (٣).
٨٨٧ - وعَبِيْدَة بن حُرَيث الكِنْدي (٤).
قد ذكرنا حديثه في باب السُني والشني (٥)(٦).
стр. 652
٨٨٨ - ومالِك بن عَبِيْدة الدِّيْلِي (١).
(٦٩٣) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي طَاهِر الدَقَّاق، أخبرنا أبو الحُسَين أحمد بن عثمان بن يَحْيى الأَدَمِي، حدثنا عِيْسَى بن عبد الله الطَيَالِسِي، حدثنا مُطَرِّف بن عبد الله المَدَنِي، حدثنا عبد الرحمن بن سعيد بن مالك بن عَبِيْدَة الدِيْلي، عن أبيه، عن جَدِّه، أن رسول الله ﷺ قال: «لَوْلا عِبادٌ لله رُكَّعٌ، وصِبيةٌ رُضَّعٌ، وبَهَائِمُ رُتَّعٌ، لَصُبَّ عَلَيكُم العَذَابُ صَبًّا، ثم رُضَّ رَضًّا» (٢).
٨٨٩ - وعَامِر بن عَبِيْدَة البَاهِلِي البَصْري (٣).
رأى أنسَ بنَ مالك، حدث عنه شُعْبَة، وحمادُ بن زَيد، ومُغَلِّس بن زِياد.
(٦٩٤) أخبرنا البَرْقَاني، قال: قرأت على أبي القاسم بن النَخَّاس أخبركم محمد بن إسماعيل البَصَلانِي، حدثنا بُنْدَار، حدثنا محمد هو بن جعفر، حدثنا شُعْبَة، عن عامر بن عَبِيْدَة البَاهِلي، قال: «رَأيتُ أَنسَ بن مالك عليه جُبَّةُ خَزٍّ، فَسألتُه عن ذلك فقال: أعوذ باللهِ مِنْ شَرِّها، قال: قلت: هل لَبِسَها أَحدٌ مِنْ أصحاب النبيِّ ﷺ ، قال: نعم. غَير عُمَر، وابن عمر» (٤).
(٦٩٥) أخبرنا أبو الحَسَن محمد بن عبد الواحد، أخبرنا إبراهيم بن أحمد بن بِشْران الصَيْرَفِي، حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زِيَاد
стр. 653
النَيْسَابُوري، حدثنا عليُّ بن حَرْب الطَائِي، حدثنا المُغَلِّس بن زياد العَامِري، عن عَامِر بن عَبِيْدَة، قال: «رَكِبْنَا إلى أنس بن مالك نَسْأَلُه عَنْ لِبْس الخَزِّ فقال: ما أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسولِ اللهِ ﷺ قَدَر عَلى الخَزِّ إلا لَبِسَه، إلا ما كان مِنْ عُمَر وابْنِه، وأنا أَلْبَسُه» (١).
٨٩٠ - ويَزِيدُ بنُ عَبِيْدَة الشَّامِي (٢).
حدث عن أبي الأَشْعَث الصَنْعَاني، ويَزِيدَ مَولى بُسْر بن أرطاة.
روى عنه إبراهيمُ بن أبي شَيْبَان، ومحمد بن شُعَيب بن شَابُور.
(٦٩٦) أخبرنا أبو نُعَيم، حدثنا عبد الله بن جعفر، حدثنا إسماعيل بن عبد الله العَبْدِي، حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، حدثنا محمد بن شُعَيب، عن يزيد بن عَبِيْدَة، عن أبي الأَشْعَث، عن أَوْسِ بن أَوْس، قال: يَنْزِلُ المَسِيحُ عِنْدَ المَنَارَةِ البَيضَاء شَرْقي دِمَشق.
قال محمد بن شعيب: ولا أَعْلَمُ إلا حَدَّثنا به عن رسول الله ﷺ ، أو عن كعب (٣).
٨٩١ - وثُمَامة بن عَبِيْدَة أبو خَلِيفة (٤).
حدث عن أبي الزُّبَير المَكِّي، وغيره. رورى عنه إسحاقُ بن إسماعيلَ حَبّويه، وأبو مَعْمَر صالح بن حَرب.
стр. 654
(٦٩٧) أخبرني محمد بن الفَرج بن علي البَزَّاز، أخبرنا عُمَر بن محمد ابن عَلِي النَاقِد، حدثنا عبد الله بن محمد بن نَاجِيَة، حدثنا أبو مَعْمَر صالح بن حرب، حدثنا ثُمَامَةُ بن عَبِيْدَةَ، حدثنا أبو الزُبَيْر، عن جابر بن عبد الله، قال: «كان رسولُ الله ﷺ يُسَلِّمُ تَسْلِيْمَةً عن يَمِيْنِه حتى يُرَى بَيَاضُ شِقِّ وَجْهِهِ الأَيْمَن، وتَسْلِيمةً عن يَسَارِه حتى يُرَى بَياضُ شِقِّ وَجْهِه الأَيْسَر» (١).
٨٩٢ - وإبراهيمُ بن شُجَاع بن عَبِيْدَة الجَوْهَرِي البَصْري (٢).
حدث عن مَكِّي بن قُمَيْر العِجْلي. روى عنه أحمد بن علي بن أبي خُمَيْرَة الضُّبَعِي.
(٦٩٨) أخبرنا أحمد بن أبي جعفر القَطِيْعِي، أخبرنا محمد بن عبد الله ابن محمد الشَيْبَاني، حدثنا أحمد بن أبي خُمَيْرة الضُبَعِي البَصْري، حدثنا إبراهيم بن شُجَاع بن عَبِيْدَة الجَوْهَري، حدثنا مكي بن قُمَير العِجْلي، حدثنا جعفر بن سليمان الضُبَعِي، عن ثابت، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ : «ما يَنْظُرُ اللهُ تَعَالى إلى شَيءٍ قط إلا رَحِمَهُ، ولو نَظَر إلى أهل النَّارِ لَرِحَمَهُم، ولَكِنَّه سُبْحَانَه آلَى عَلَى نَفْسِه أَنْ لَا يَنْظُرَ إليهِم ولا يُزَكِّيهِم ولَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ» (٣).
стр. 655
وفي باب عُبَادَة، وعَبَادَة.
الأول: لا شيء فيه.
والثاني: بفتح العَيْن:
٨٩٣ - عَبَادَةُ بنُ عُمَرَ بنِ أبي ثَابِتٍ (١).
حدث عن محمدِ بنِ المُهَاجِر اليَمَامِي. روى عنه أحمد بن محمد بن عُمَر اليَمَامِي.
(٦٩٩) أخبرنا محمد بن علي بن الفَتْح الحَرْبِي، أخبرنا عليُّ بن عُمَر أبو الحَسَن الحَافِظ (٢)، حدثنا أبو بكر عبد الله بن سُلَيمان بن الأَشْعَث، حدثنا أحمد بن محمد بن عمر بن يونس، حدثنا عَبَادة بن عمر بن أبي ثابت، حدثنا محمد بن المهاجر قاضي اليَمَامَة، قال: سألتُ الحَسَن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب عن مُتْعَة النِسَاء؟ فحدثني عن أبيه، أنه سمعَ الحسَن بن علي يقول: حدثني عليُّ بن أبي طَالب، أنه سمعَ رسولَ اللهِ ﷺ يَنْهَى عن مُتْعَةِ النِسَاء ويقول: «هي حَرَامٌ إلى يوم القِيامَة».
قال أبو الحسن: تفرد به أحمد بن محمد بن عمر بإسناده (٣). (٤)
стр. 656
وفي باب عَبْدَة، وعَبَدَة.
الأول: بابه واسِعٌ ولا طَائِلَ في ذِكْره.
والثاني: بفتح الحروف كُلِّها:
٨٩٤ - أَيْفَعُ بنُ عَبَدَة (١).
(٧٠٠) أخبرنا الجَوْهَري، حدثنا محمد بن إسماعيل الوَرَّاق، ومحمد ابن العباس الخَزَّاز، قالا: حدثنا يحيى بن محمد بن صَاعِد، حدثنا الحسين ابن الحَسَن المَرْوَزِي، أخبرنا عبد الله بن المُبَارَك (٢)، أخبرنا أبو بكر بن أبي مَرْيَم الغَسَّاني، حدثنا الهيثم بن مالِك، قال: كُنَّا نَتَحَدَّثُ عِند أَيْفَع بن عَبَدَة وعنده أبو عَطِيَّة المَذْبُوح فَتَذاكَرُوا النَعِيمَ فقالوا: مَنْ أَنْعَمُ النَاسِ؟ فقالوا: فلان وفلان، فقال أَيْفَعُ: ما تَقُولُ يا أبا عَطِيَّة؟ فقال: أنا أخبركم بمن هو أَنْعَم مِنه: جَسَدٌ في لَحْدٍ قَدْ أَمِنَ مِنَ العَذَابِ.
٨٩٥ - وحَرِيْز بن عَبَدَة (٣).
قد تقدم ذكرنا له في أول حرف الجيم.
٨٩٦ - وعَلْقَمَة الفحل الشاعر، هو علقمة بن عَبَدَة (٤).
قال الآمِدِيُّ (٥)، فَأَمَّا عَلْقَمةُ الفَحْل فهو: علقمة بن عَبَدَة بن نَاشِرَة بن قَيْس بن عُبيد بن رَبِيْعَة بن مَالِك بن زَيْد مَنَاة بن تَمِيْم.
стр. 657
الشاعر المشهور أحد شعراء الجاهلية، وقيل له الفحل؛ من أجل رجل آخر شاعر من قومه يُقَال له: عَلقمة الخَصِي.
٨٩٧ - والجَرَنْفَشُ بن عَبَدَة الطَّائِي الشَّاعِر (١).
كان أحد المُعَمِّرين.
(٧٠١) أخبرنا محمد بن علي بن إسحاق الكَاتِب، أخبرنا أحمد بن بِشْر ابن سَعِيد الخِرَقِي، حدثنا أبو رَوْق الهِزَّانِي، حدثنا أبو حاتم (٢)، عن أَشْيَاخِه، قالوا: وعاش الجَرَنْفَشُ بنُ عَبَدَةَ الطَائِي ثلاثين ومائة سنة، وقال:
إِمَّا تَرَيْنِي لا أُعِينُ على النَّدَى … ولا أَنْصُر المَولَى كما كُنْتُ أَفْعَلُ
وأصبحتُ أَعْمَى قَاعِدًا مَتُوَكِّلًا … على اللهِ إنَّ المُؤمنَ المَتُوَكِّلُ
فَحَقُّ امْرئٍ قَدْ سَار حَتى تَجَرَّمَتْ (٣) … هُنَيْدةُ (٤) حَقًّا أن يُنِيخَ ويَنْزِلُ
стр. 658
وفي باب عَبَّاد، وعُبَاد.
الأول: لا شيء فيه.
والثاني: بضم العين وتخفيف الباء:
٨٩٨ - أبو عُبَادٍ الأنْصَارِي (١).
حدث عن الزُهْري. روى عنه أبو داود الطَيَالِسِي.
(٧٠٢) أخبرنا أبو الطَيِّب عبدُ العزيز بن أبي الحسين بن بِشْران، أخبرنا أبو الحسن عليُّ بن عُمَر الدَارَقُطْنِي، حدثنا الحسين، والقَاسِم ابنا إسماعيل المَحَامِلي، قالا: حدثنا عليُّ بن مسلم، حدثنا أبو داود، حدثنا أبو عُبَادٍ الأنصاري -كذا قالا- قال: حدثنا الزُهْري، عن محمد بن جُبَير بن مُطْعِم، عن أبيه، قال: كُنَّا مع رسول الله ﷺ بالجُحْفَة، خَرَج علينا فقال: «أَلَيْسَ تَشْهَدُون أن لا إلَه إلا اللهُ وَحْدَه لا شَرِيكَ لَه، وأَنِّي رَسولُ اللهِ، وأَنَّ القُرآنَ جَاء مِنْ عندِ اللهِ؟ فقلنا: بلى. فقال: فَأبْشِرُوا؛ فَإنَّ هَذا القُرآنَ طَرَفُه بِيَدِ اللهِ وطَرَفُه بِأَيْدِيْكُم، فَتَمَسَّكُوا به لا تَهْلَكُوا ولا تَضِلُّوا بَعْدَه أَبدًا» (٢).
قال أبو الحَسَن: كذا قال أبو عُبَادٍ، بضَم العَيْن بغير هاء، وهو عِندي أبو عُبَادَةَ الأنْصَارِي، واسمه عِيْسَى بن عبد الرحمن الزُرَقِي، وهو ضَعِيف ولَم يَرْوِه عَنْ الزُهْري غَيره.
стр. 659
قلت: وكذا رواه عبد الله بن محمد بن نَاجِيَة، عن أحمد بن إبراهيم الدَوْرَقِي، وعَلي بن مسلم، عن أبي داود، قال: حدثنا أبو عُبَادٍ.
стр. 660
وفي باب عَفَّان، وعَقَّار، وغِفَار.
الأول: لا شيء فيه.
والثاني: بفتح العين وتشديد القاف، وبالراء:
٨٩٩ - عَقَّارٌ اليَامِي (١).
أَحَدُ الشُجْعَان والشُعَراء، وهو قَاتِل مَشْجَعَةَ الجُعْفِي.
(٧٠٣) أخبرنا أحمدُ بن عُمر بن رَوْح النَهْرَوَانِي، أخبرنا المُعَافَى بن زَكَريَّا، حدثنا محمد بن الحسن بن دُرَيْد، أخبرنا السَكَن يعني: ابنَ سَعِيد، عن العباس هو: ابن هشام بن محمد الكَلْبِي، عن أبيه، قال: كان عَقَّارٌ اليَامِي مِنْ هَمْدان، قَتَل مَشْجَعَة الجُعْفِي، وكان مَشْجَعَةُ رَئِيسًا، فقال:
لَم يَبْق مِنْ جِيرَة الجُعْفِي بَاقِيةٌ … إلا المَياثِر والأَقْطَاعُ والدُرُسُ
رُدِّي إليكِ جمال الحَي فاحْتَمِلِي … فإنهم مِنْ نُفُوسِ القَوم قد يَئِسُوا
أَمَّا حَلِيلَةُ ذُبْيانَ فَقد رَجعت … صَحِيحَةُ العِرْض لم تَدْنس كما دَنِسُوا
مَنحتُ مَشْجَعةَ الجُعْفِي مُرهفةً … كأنها حِين غَشَّت جَفنَهُ قبَسُ
والثالث: بكسر الغين المعجمة وبالراء:
٩٠٠ - غِفَارٌ العَابِد (٢).
(٧٠٤) أخبرنا الجَوْهَري، حدثنا محمد بن إسماعيل الوَرَّاق، حدثنا يحيى بن محمد بن صَاعِد، حدثنا الحُسَين بن الحَسَن، أخبرنا ابن المُبَارك (٣)، أخبرنا عبد الرحمن المَسْعُودي، حدثنا سَعِيد بن عَمْرو بن جَعْدَة،
стр. 661
قال: قال غِفَارٌ، وهُم يَذكُرون الدنيا: «اقطعوا هذه عنكُم بِذِكْرِ الله».
قال ابن صاعد: غِفَارٌ، رجل من العُبَّاد.
٩٠١ - ويزيد بن مَرثد الهَمْداني الشامي (١).
كَنَّاه خَالِد بن مَعْدَان: أَبَا غِفَار، وقال مُسْلِمُ بنُ الحَجَّاج (٢): كُنيتُه أبو عثمان.
حدث عن مُعَاذ بن جَبَل، وأبي الدَرْدَاء. روى عنه الوَضِينُ بنُ عَطَاء، وابنُ جَابِر.
(٧٠٥) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن عبد الله الأصْبَهَاني، حدثنا أحمد بن سَلْمَان بن الحسن النَجَّاد، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، حدثنا حَيْوَة بن شُرَيح، حدثنا بَقِيَّةُ، قال: حدثني بَحِيْر بن سَعْد، عن خالد بن مَعْدَان، قال: حدثنا يزيد بن مَرْثَد أبو غِفَار الهَمْدَاني، أَنَّ أبا الدَرْدَاء كان يقول: «لَولا ثَلاثُ خِلالٍ صَلُح النَّاسُ: شُحٌّ مُطَاع، وهَوىً مُتَّبَع، وإعْجَابُ المَرْءِ بِنَفْسِه. وقال ذُرْوَةُ الإسْلَام أَرْبَعُ خِلالٍ: الصَبْرُ للحُكْم، والرِضَا بالقَدَر، والإخْلاصُ لِلتَوَكُّل، والاسْتِسْلَام للرَبِّ» (٣).
стр. 662
وفي باب عُبَيْس، وعَنْبَس.
أما الأول: بضم العين وبالباء المفتوحة المعجمة بواحدة تتلوها ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو:
٩٠٢ - عُبَيْس بن هِشَام النَاشِرِيُّ الكُوفِي (١).
يروي عن منصور بن يونس وغيره. روى عنه أحمد بن الحسين بن عبد المَلِك.
(٧٠٦) أخبرنا القاضي أبو حامد أحمد بن محمد الدِّلُّوِيي، وأبو الحسن محمد بن عبد الواحد قالا: أخبرنا علي بن عُمرالحَافظ، حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد، حدثنا أحمد بن الحسين بن عبد المَلِك، حدثنا عُبَيْس بن هشام، حدثنا منصُور بن يُونُس، عن عبد المؤمن بن القاسم، عن الحَارث بن حَصِيْرَة، عن القاسم بن جُنْدب، عن أنس بن مالك: أن النبيَّ ﷺ قال لِعَلِيٍّ: «إنَّكَ لَنْ تَمُوتَ حتى تُؤَمَّر، وتُمْلأ غَيْظًا وتُوجَد مِنْ بَعْدِي صَابِرًا».
قال عليُّ بن عُمر: هو عُبَيْس بن هِشَام بالباء، وهو من أهل الكوفة من شيوخ الشيعة، حَدَّث ابنُ الجِعَابِي في الفَضَائِل التي خَرَّجها بأحاديثَ مِنْ أحَادِيثه فقال فيها: عَنْبَس بن هشام بالنون والباء، وإنما هو: عُبَيْس بالبَاء واليَاء (٢).
وابنه:
стр. 663
٩٠٣ - محمد بن عُبَيْس بن هِشَام النَّاشِري (١).
حدث عن الحسن بن علي بن فَضَّال، وإسحاق بن بُرَيْدٍ. روى عنه محمد بن محمود الكِنْدِي.
وقد ذكرنا حديثة في الفصل الأول من هذا الكتاب.
وأما الثاني: بفتح العين والباء المعجمة بواحدة وبينهما نون فهو:
٩٠٤ - الحَسَنُ بن أَبي العَنْبَس الكُوفِي (٢).
حدث عن الحَسَن بن زياد اللُّؤْلُؤِي. روى عنه سليمان بن داود الكِنْدِي.
(٧٠٧) أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن رِزْقَوَيه، أخبرنا عبد الله ابن محمد بن جعفر بن شَاذَان، حدثنا أبو محمد سليمان بن داود بن كَثِير الكِنْدِي، حدثنا الحسن بن أبي العَنْبَس، حدثنا حَسَنٌ اللُّؤلؤيُّ، حدثنا أبو حَنِيْفَة قال: كُنَّا عند مُحَارِب بن دِثَار، فتقَدَّم إليه رَجُلَان، فادَّعى أحدهما على الآخر مالًا، فَجَحَدَه المُدَّعَى عليه، فَسَأله البَيِّنةَ، فَجَاء رَجُلٌ فَشَهِد عَليه، فقال المشهودُ عَليه: لا واللهِ الذي لا إله إلا هو، ما شَهِد عَلَيَّ بِحَقٍّ، وما عَلِمْتُه إلا رَجُلًا صالحًا غيرَ هذه الزَلَّة، فَإنه فَعَل هذا لحِقْدٍ كان في قَلبه عَلَيَّ، وكان مُحَاربٌ مُتَّكِئًا فاسْتَوى جَالسًا، ثم قال: يا ذَا الرَجُل، سمعتُ ابنَ عُمَرَ يقول: سمعت رسولَ الله ﷺ يقول: «لَيَأْتِيَنَّ عَلى النَاسِ يَومٌ يَشِيبُ فيه الوِلْدَانُ، وتَضَعُ الحَواملُ ما في بُطُونِها، وتَضْربُ الطَيرُ بأَذْنَابِهَا، وتَضَع ما في بُطُونِها مِنْ شِدَّةِ ذَلك اليوم، ولا ذَنْبَ عَلَيْهَا».
стр. 664
فإن كنتَ شَهِدتَّ بحق فَاتَّق الله وأَقِم على شَهَادتك، وإن كنتَ شَهدتَ ببَاطِل فَاتَّقِ الله وغَطِّ رَأسكَ واخْرُج مِنْ ذَلك البَاب، فَغَطَّى الرَّجُلُ رَأْسَه وخَرج مِنْ ذَلك البَاب (١).
стр. 665
وفي باب عَائِذ، وعَابِد.
أما الأول: بياء معجمة باثنتين من تحتها وذال معجمة فهو:
٩٠٥ - عَائِذُ بنُ مَالِك بن خَلِيفَة (١).
حدث عن أبيه. روى عنه ابنه عِمْرَان.
(٧٠٨) أخبرنا أحمد بن محمد بن غَالِب الفَقِيه، حدثنا أبو بكر الإسْمَاعِيلي، قال: حدثني أبو بكر محمد بن عُمَير، حدثني أحمد بن موسى ابن سَهْل الرَّمْلِي، حدثنا داود بن عِمران، قال: حدثني أبي عِمْرانُ بن عَائِذ، عن أبيه، عن جَدِّه مالك بن خَلِيفة، عن أبيه خَلِيفَة بن أُمَيَّة، قال: «خرجتُ أنا وحَيَّانُ بنُ مَلَّة في فِدَاء سَبْيٍ سُبيَ لَنا، حتى أَتَيْنَا المَدِينَة، فَمَرَرْنا عَلى النبيِّ ﷺ فَأَسْلَمْنا وأخبرناه بما جِئْنَا له، فقال: أُرْسِلُ مَعَكُما جَيْشًا حتى تأخذوا ما أُخِذَ لَكُم؟ فقلنا: يا رسول الله، إنَّا كُنَّا وَعَدْنا أن نَأْتِيَهم بالفِداء، فَنَفِي ونَصْدُق، أو نَغْدِر ونَكْذب؟ قال: بل فِيَا واصْدُقَا، فخرجنا حتى أَتَيْنا القَوْمَ فَدَفَعْنا إليهمُ الفِدَاءَ واسْتَقْنا ما أُخِذَ لنا، ثم أَقْبَلنا رَاجِعَيْن، فَبَينمَا النبيُّ ﷺ وقَد ضَرب اللقوة في وَجْهِي، فقال لي النبيُّ ﷺ : ادْنُ مِنِّي يا خَلِيفَة، فَمَسَح وَجْهِي بيَمِينه فَبرأْتُ، وزَوَّدنا رسولُ الله ﷺ أَصْوُعًا مِنْ تَمْر، فَخَرجنا حتى أَتَيْنا قَومَنا، فقال مَنْ كان مِنْ قَومِنا: قد صَبَأ خَليفةُ وحَيَّانُ فَاقْتُلُوهُما، فَفَررْتُ حتى كنتُ بظَهْر البُثوق مِنْ نَعْمَاء، فكنت آوي إلى أختي أمِّ سَلْمى امرأةِ رِفَاعَةَ بن زَيد، ففررنا من قومنا، فارتحلتُ أنا ورِفاعة بن زَيْد وأُخْتي حتى كُنا بكُراع رَيّة، فَلم أَزَل مَع رِفَاعَة بن زَيد حتى قَدِم زيدُ بنُ حَارثة مِنْ عِند رسولِ الله ﷺ ، وقَدِمَ مَع رفَاعة قومُه، فخَرج مَعهم بالكتاب إلى النبيِّ ﷺ ، وأَقَمْتُ عِنْد أُختي بكُرَاع
стр. 666
ريّة حتى أَتَوا مِنْ عندِ النبيِّ ﷺ ، فَأَخذوا السَّبْيَ، فخرجت معهم، وقال مَرَّةً أخرى: وتَعلَّمَ حَيَّانُ يومَئِذٍ الكتابَ فَقَرأَه» (١).
٩٠٦ - وعَائِذ الشَعَّاب، أَحَدُ العُبَّاد (٢).
(٧٠٩) أخبرنا أبو الحسن بن رِزْقَويه، حدثنا أبو علي محمد بن أحمد ابن الحسن الصَوَّاف، حدثنا الحسن بن علي الفَسَوي الفَارِسِي، حدثنا أحمد ابن عِمْران الأَخْنَسِي، حدثنا أبي، قال: سمعتُ عَائِذ الشَعَّاب قال: لَصَوْمُ النَهَارِ وقِيَامُ الليْل أَهْوَنُ عَلَيَّ مِنْ هَذه الحَصَاة، ثم أَخَذَ حَصَاةً مِنْ المَسْجِد فَرَمَى بها.
٩٠٧ - وبِشْرُ بن عَائِذ الهُذَلِي البَصْري.
حدث عن عبد الله بن عُمَر. روى عنه قَتَادَة بن دِعَامَة.
(٧١٠) أخبرنا أبو نُعَيم الحافظ، حدثنا عبد الله بن جعفر، حدثنا يونس ابن حَبِيب، حدثنا أبو دَاود (٣)، حدثنا هَمَّام. وأخبرنا أبو عَلي الحسن بن علي التَّمِيمي -واللفظ له- أخبرنا أبو بكر بن مالك، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي (٤)، حدثنا عَفَّان، حدثنا هَمَّام، حدثنا قَتَادَة، حدثني بكر بن عبد الله، وبشْر بن عَائِذ الهُذَلي، كلاهما عن عبد الله بن عُمَر، عن النبيِّ ﷺ ، قال: «إنما يَلبَسُ الحَريرَ مَنْ لا خَلاقَ لَه».
стр. 667
٩٠٨ - وعبدُ الرحمَن بن عَائِذ الثُمَالِي الحِمْصِي (١).
(٧١١) أخبرنا التَّنُوخِي، أخبرنا محمد بن المُظَفَّر. وأخبرنا العَتِيْقِي، أخبرنا محمد بن الحُسَين اليَمَنِي، قالا: حدثنا بكر بن أحمد الشَعْراني، حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى، قال: عبدُ الرحمن بن عَائِذ الثُمَالي، أدركَ مِنْ أصحاب النبيِّ ﷺ : عَبدَ اللهِ بن قُرط، وعبدَ اللهِ بن بُسْر، ومُعَاويةَ، وعُتبةَ بنَ عَبدٍ، والمِقْدَام، وأبا أُمَامة، وأنسَ بنَ مالك، وابنَ عمر.
قلت: وحَدَّث ابنُ عَائِذ أيضًا عن عَلي بن أبي طالب، وأبي ذر الغفاري، وعَمرو بن عَبْسَة.
روى عنه سُلَيم بن عامر، ومحفوظ بن علقمة، ويحيى بن جابر، وشُرَيح بن عُبَيد (٢).
٩٠٩ - وعبد الرحمن بن عَائِذ (٣).
رجلٌ آخَر شَامِيٌّ أيضًا، حديثه في الكوفيين، روى إسماعيل بن أبي خالد عنه، عن عُقبة بن عامر، وقيل: عنه عن رَجُلٍ عن عُقْبة بن عامر، وقد ذكرنا حديثَه، وحديثًا لابن عَائِذ الثُّمَالي في «كتاب التلخيص» (٤).
٩١٠ - وابن عَائِذ اليَحْصُبِي (٥).
حدث عن عُمَارَة بن زَعْكَرَة. روى عنه أبو إدْريسَ اليَحْصُبِي.
(٧١٢) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن عثمان الدِّمَشقِي، أخبرنا القاضي أبو بكر يوسف بن القاسم المَيَانَجِي، أخبرنا أبو يَعْلَى أحمد بن علي
стр. 668
ابن المُثَنَّى المَوْصِلي، حدثنا أبو الوَلِيد القُرَشي، حدثنا الوليد هو: ابنُ مسلم، قال: فذكرته لأبي عُفَيْر عَائِذ بن مَعْدَان، فأخبرني أنه سَمِعَ أبا إدريس اليَحْصُبي، يُحَدِّث عن ابن عَائِذ اليَحْصُبي، عن عُمَارة بن زَعْكَرة، قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «إنَّ اللهَ تعالى يقول: إنَّ عَبْدِي كُلَّ عَبْدِي الذِي يَذْكُرني وهو مُلاقٍ قِرْنَه» (١).
٩١١ - ورَوْح بن عَائِذ (٢).
حديثه في البَصْريين.
(٧١٣) أخبرنا محمد بن علي بن الفَتْح، أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن شَاذَان، حدثنا عبد الله بن محمد البَغَوِي (٣)، حدثنا عُبَيد الله بن محمد العَيْشِي، أخبرنا حَمَّادٌ، عن علي بن زَيد، عن أبي المَلِيح، عن رَوْح بن عَائِذ، عن أبي العَوَّام، عن معاذ بن جَبَل، قال: كنتُ رَدِيفًا للنبيِّ ﷺ على جَمَل أَحْمَر، فقال: «يا مُعَاذ، قلت: لَبَّيك وسَعْدَيْك، يُرَدِّد هذا الكلام ثلاثَ مَرَّات، هل تَدْرِي ما حَقُّ اللهِ على العِبَاد؟ قلتُ: اللهُ ورسولُه أَعْلَم، قال: فَإنَّ حَقَّ اللهِ عليهم أن يَعْبُدُوه ولا يُشْرِكُوا به شَيئًا، فهل تَدْري ما حَقُّ العِبَادِ على الله إذا هُمْ فَعَلُوا ذلك؟ قلتُ: اللهُ ورسُولُه أَعْلَم، يُرَدِّدُ هذا الكلام ثلاثًا، قال: فقال
стр. 669
رسولُ اللهِ ﷺ : فَإنَّ مِنْ حَقِّهِم عَلى اللهِ إذا هُمْ فَعَلُوا ذَلِكَ أن يَغْفِرَ لهُم ويُدْخِلَهُم الجَنة».
٩١٢ - ومحمد بن مُسلِم بن عَائِذ المَديْني (١).
حدث عن عَامِر بن سَعد بن أبي وَقَّاص. روى عنه سُهَيل بن أبي صالح.
(٧١٤) أخبرنا القَاضِي أبو بكر الحِيْرِي، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأَصَمُّ، قال: حدثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ القَاضِي، حدثنا إبراهيم يعني: ابنَ حَمْزَةَ، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن سُهَيل بن أبي صالح، عن محمد بن مسلم بن عَائِذ، عن عامر بن سَعد، عن سَعْدٍ، أن رَجُلًا جاء إلى الصَلاةِ، ورسولُ الله ﷺ يُصَلِّي، فقال حين انتهى إلى الصَف: اللهم ائْتِني أَفْضَلَ ما تُؤْتِي عِبادَك الصَالِحِين، فَلمَّا قَضَى رسولُ الله ﷺ الصلاة قال: «مَنْ المُتَكَلِّم آنِفًا؟ قال: أنا يا رسول الله، قال: إذًا يُعْقَرُ جَوَادُك، وتُسْتَشْهَد في سَبيل الله» (٢).
٩١٣ - ومحمد بن عَائِذ بن عبد الرحمن بن عُبَيْد الله، أبو عبد الله الدِّمَشقِي (٣).
حدث عن الهَيْثَم بن حُمَيد، والوليد بن مسلم، وأبي مُسْهِر الغَسَّاني.
روى عنه يعقُوبُ بن سفيان، وأبو زُرْعَة الدِّمَشقِي، وجعفر الفِيْريَابِي، وغيرهم.
стр. 670
٩١٤ - ومحمد بن عَائِذ الكُوفِي (١).
حدث عن أبي يَحْيَى الحِمَّاني. روى عنه العَبَّاس بن عبدِ الله بن عِصَام الشافعي. وقد ذكرنا حديثَه، وحديثَ الذِي قَبْلَه في «كتاب التَلْخِيص» (٢).
وأما الثاني: بباء معجمة بواحدة، ودال مهملة فهو:
٩١٥ - عَابِدُ بن عُمَر بن حَفص اليَشْكُري (٣).
حدث عن أبيه. روى عنه خالد بن أحمد الذُّهْلِي أميرُ بُخَارَى.
(٧١٥) أخبرنا أبو الوليد الدَّرْبَنْدِي، أخبرنا محمد بن أبي بكر الحافظ، حدثنا أبو ذَرٍّ بشرُ بن أبي بِشْرٍ المُصْعَبيُّ، عن أبيه، قال: حدثنا خالد بن أحمد الذُّهْلِي، حدثنا عَابِدُ بن عُمَر بن حَفْص بن منصُور بن النُعْمَان بن عَوف اليَشْكُري، قال: حدثني أبي: عُمَرُ بنُ حَفْص، عن أبيه حَفْصٍ، عن أبيه منصُور ابن النُعْمَان، عن عبد الله بن بُرَيْدَة، عن أبيه، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : «إذا قَال العَبْدُ لا حَوْلَ ولا قُوَّة إلا بالله، قال اللهُ: صَدَقَ عَبدِي، أَسْلَم واسْتَسْلَم».
٩١٦ - ومحمدُ بنُ عِمْرَانَ بن عَابِد، أبو بَكر البُخَاري (٤).
حدث عن عبد الله بن محمد بن النَضْر الهَرَوي. روى عنه القاضي أبو نَصْر بن إِشْكَاب البُخَاري، وأبو حَنِيفَةَ محمدُ بن زَكريا الكُشَانِي.
(٧١٦) أخبرنا الحَسَن بن أبي بَكْر، أخبرنا القَاضِي أبو نَصْر أحمد بن نَصْر بن محمد بن إشْكَاب البُخَاري، حدثنا أبو بكر محمد بن عِمْرَان بن
