قال أبو جعفر الدَقِيْقِي: هكذا قال الشيخ، يعني: سَلْمًا: غِياث البَكري، وهكذا هي مُعْجَمَةٌ في كتابي، وقال بعض الناس: عَتاب البَكْري، فالله أعلم.
(٨٠٠) أخبرنا أبو علي التَّمِيمي، أخبرنا أحمد بن جعفر بن حَمْدَان، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي (١)، حدثنا سُرَيْج يعني: ابنَ النُعْمَان، حدثنا أبو ليلى -قال أبي: سَمَّاه سُرَيْجٌ: عَبدَ اللهِ بن مَيْسَرَة الخُرَاسَاني- عن غِياثٍ البَكْري، قال: كُنَّا نُجَالِس أبا سَعِيد الخُدري بالمدينة، فسألته عن خَاتَم رَسولِ الله ﷺ الذي كان بَيْن كَتِفَيْه؟ فقال بإصْبَعِه السَبَّابَة هكذا: لَحْم نَاشِزٌ بَيْن كَتِفَيه.
١٠١٥ - وغياث بن كَلُّوب أبو المُثَنَّى الكُوفي (٢).
حدث عن مُطَرِّف بن سَمُرة بن جُندَب. روى عنه الحَسَن بن علي الأَشْعَري.
(٨٠١) أخبرنا أبو عبد الله الحُسَين بن محمد بن عثمان النَّصِيْبي، حدثنا القاضي الحُسَين بن هارون الضَبِّي، أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدثني الحَسَن بن علي الأَشْعَري اللُّؤْلُؤي، حدثني غِيَاثُ بن كَلُّوب أبو المُثَنَّى، من كتابه، قال: حدثنا مُطَرِّف بن سَمُرة بن جُندب، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ يوم غَدِير خُم: «مَنْ كُنْتُ مَولاه فَعَلِيٌّ مَولاه، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ والَاه، وعَاد مَنْ عَادَاهُ» (٣).
стр. 737
١٠١٦ - وغِياَثُ بنُ عبدِ الحَمِيد (١).
حدث عن مَطَر الوَرَّاق، ومحمد بن عَجْلان. روى عنه مُعَلَّى بن مَهْدِي المَوْصِلي، وغيره.
(٨٠٢) أخبرنا الحَسَن بن أبي بكر، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن دَرَسْتُويه، حدثنا يعقُوب بن سُفيان (٢)، حدثنا صالح بن سُلَيمان أبو سليمان القَراطِيْسِي، حدثنا غِيَاثُ بن عبد الحَمِيد، عن مَطَر، عن الحَسَن، عن أبي الوَقَّاص، أنه قال: سِهَامُ المُؤَذِّنِين عند الله يوم القيامَة كَسِهَام المجاهدين. وذكر حديثًا طويلًا (٣).
١٠١٧ - وغِيَاث بن حَمْزَة الخُرَاسَاني (٤).
حدث عن إبراهيم بن سُلَيمان الزَّيَّات. روى عنه عبد الخالق بن عبد الكَريم السَّرْخَسِي.
(٨٠٣) أخبرني عبد الله بن أبي الحُسَين بن بِشْران، حدثنا أحمد بن جعفر بن حَمْدَان بن مالك القَطِيعِي، قال: حدثنا عبد الخالق بن عبد الكريم السَرْخَسِي، حدثنا غِياثُ بن حَمْزَة، حدثنا إبراهيم بن سليمان الزَيَّات، حدثنا عبد الحَكَم، عن أنس، أن النبيَّ ﷺ صَلَّى في ثَوبٍ واحدٍ لِيُرِيَهُم أنه لا بأس بذلك، مُتَوشِّحًا به.
١٠١٨ - وغِيَاثُ بنُ مُصْعَب بن عَبْدة أبو العباس الخُجَنْدِي (٥).
حدث عن محمد بن حَمَّاد الشَّاشِي. روى عنه أبو المُفَضَّل الشَيْبَاني.
стр. 738
(٨٠٤) أخبرنا أحمد بن أبي جعفر القَطِيْعِي، أخبرنا محمد بن عبد الله ابن محمد الشَيْبَاني، حدثنا غِياثُ بن مُصْعَب بن عَبْدَة أبو العَبَّاس الخُجَنْدي الرِّبَاطِي، حدثنا محمد بن حماد الشَّاشِي، عن حاتم الأَصَم، عن شَقِيق ابن إبراهيم البَلْخِي، عَمَّن أخبره من أهل العِلم، قال: قيل لعيسى بن مريم: كيف أصبحتَ يا روح الله؟ قال: «أَصْبَحْتُ وَرَبِّي مِنْ فَوقِي، والنَارُ أَمَامِي، والمَوتُ في طَلَبِي، لا أَمْلِك ما أَرْجُو، ولا أُطِيقُ دَفْعَ ما أَكْرَه، فَأَنَّى فَقِيرٌ أَفْقَر مِنِّي» (١).
١٠١٩ - والجَارُود العَبدي، يكنى أبا غِيَاث (٢).
قَدِمَ على رسول الله ﷺ مِنْ البَحْرَيْن.
(٨٠٥) أخبرنا ابن الفضل، أخبرنا علي بن إبراهيم المُسْتَمْلِي، حدثنا أبو أحمد بن فارس، حدثنا البُخاري (٣)، قال: «جَارُود بن المُعَلَّى، وقال بعضهم: ابن العَلاء، أبو غِياث، سَيد عبد القَيْس، وقال بعض النَسَّابِين: اسمُ الجَارود: بِشْر بن عَمرو بن حَنَش بن مُعَلَّى».
١٠٢٠ - وبلال بن غِيَاث (٤).
حدث عن أبي هريرة. روى عنه تَوْبَةُ العَنْبري.
(٨٠٦) أخبرنا أبو الحُسَين بن الفَضْل، وأبو علي بن شَاذَان، قالا: أخبرنا أحمد بن عثمان بن يَحْيى الأَدَمِي، حدثنا محمد بن مَاهَان زَنْبَقَة، حدثنا عبد الرحمن بن مَهْدِي، حدثنا سُفيان، عن تَوْبَةَ العَنْبَري، عن بلال بن
стр. 739
غِيَاثٍ، أن أبا هُرَيرة قال: دَمُ البَيْضَاءِ في الأَضَاحِي أَفْضَلُ مِنْ دَمِ سَوْدَاء (١).
١٠٢١ - وعُثْمَان بن غِيَاث الرَّاسِبي البَصْري (٢).
حدث عن أبي عُثمان النَهْدي، وقَيْس بن عَبَاية. روى عنه يحيى بن سعيد القَطَّان، وأبو أسامة، وعلي بن عاصم.
(٨٠٧) أخبرنا عثمان بن محمد بن يوسف العَلَّاف، حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان النَجَّاد، قال: قُرئ على يحيى بن جعفر وأنا أسمع، قال: أخبرنا عليُّ بن عاصم، حدثني عثمان بن غِيَاث، حدثني أبو عثمان النَهْدِي، حدثنا أبو موسى الأَشْعَري، قال: كُنْتُ مَع رسولِ الله ﷺ في حَدِيقة بني فلان والبابُ عَلَينا مُغْلَق، ومع النبيِّ ﷺ عُوْدٌ يَنْكُتُ به في الأرض، إذِ اسْتفتَح رجلٌ، فقال لي النبيُّ ﷺ : «يا عَبْدَ اللهِ بن قَيْس، قلتُ: لَبَّيْك يا رسول الله، قال: قُم فَافْتَح لَه البَاب وبَشِّرْهُ بالجَنَّة، فقمتُ فَفَتحتُ له البابَ، فَإذا أنا بأبي بَكْر الصِدِّيق، فأخبرته بما قال له النبيُّ ﷺ ، فَحَمِدَ اللهَ ودَخَل، فسلَّم، ثم قَعَد، وأَغْلَقتُ البَاب، فَجَعَل النبيُّ ﷺ يَنكُتُ بذلك العُود في الأرض، فاستفتح آخَرُ، فقال: يا عبدَ اللهِ بن قَيْس قُم فافتح له الباب وبشره بالجنة، فقمت ففتحت له الباب، فإذا أنا بِعُمَر بن الخَطَّاب، فأخبرته بما قال النبيُّ ﷺ ، فحمد الله تعالى ودَخَل، فسلَّم وقَعَد، وأغلقتُ البابَ، وجَعل النبيُّ ﷺ يَنْكُتُ بذاك العُود في الأرض، إذِ اسْتفتح الثالث، فقال لي النبيُّ ﷺ : يا عبدَ اللهِ بن قَيس قُم فافتح له البَاب وبَشره بالجنة على بَلْوَى تَكُونُ، فقمتُ ففتحت له الباب، فإذا أنا بعثمانَ بنِ عَفَّانَ، فأخبرته بما قال النبيُّ ﷺ ، فقال:
стр. 740
المُسْتَعانُ اللهَ، وعَلى اللهِ التُّكلان، ثم دخل، فَسَلَّم وقَعَد» (١).
١٠٢٢ - وعَمْرو بن غِيَاث الحَضْرَمِي الكُوفِي (٢).
حدث عن عَاصِم بن بَهْدَلة. روى عنه مُعَاوية بن هِشَام، وأبو نُعَيم الفَضْل بن دُكَيْن.
(٨٠٨) أخبرنا أبو الحَسَن عليُّ بن القاسم بن الحسن المُعَدَّل بالبصرة، حدثنا أحمد بن عُبَيد بن إسْمَاعِيل الصَفَّار، حدثنا عَلَّان بن عبد الصَمَد، حدثنا محمد بن العَلاء، حدثنا معاوية بن هشام، حدثنا عَمْرو بن غِيَاثٍ، عن عاصم، عن زِرٍّ، عن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ : «إنَّ فَاطِمَةَ حَصَّنَت فَرجَها فَحَرَّمها اللهُ وذُرِّيتَها على النار» (٣).
رواه أبو نُعَيم، عن عمرو بن غِياث فأرسله، ولم يذكر عبد الله في إسناده.
(٨٠٩) حدثنيه عبدُ العَزيز بن أحمد الكَتَّاني، أخبرنا تَمَّام بن محمد الرَّازِي (٤)، قال: أخبرنا خَيْثَمة بن سُلَيْمان، أخبرنا أبو عَمرو بن أبي غَرَزَة، حدثنا أبو نُعَيْم، حدثنا عَمرو بن غِياث الحَضْرمي، عن عَاصِم، عن زِرِّ بن حُبَيْشٍ، قال: قال رسولُ الله ﷺ : «إنَّ فَاطِمَة أَحْصَنَت فَرْجَها فَحَرَّمها الله وذُرِّيتَها على النار».
стр. 741
ورواه عبد الملك بن الوليد بن مَعْدَان، وسَلَّام بن سُلَيمان، عن عاصم، عن زِرٍّ، عن حُذَيْفَة.
(٨١٠) كذلك أخبرني أبو الحَسَن محمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر، أخبرنا عَلِيُّ بن عُمَر الحافظ، حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، أخبرنا يونس بن سَابِق، حدثنا حَفْصُ بن عُمَر أبو إسماعيل، حدثنا عبد الملك بن الوليد بن مَعْدَان، وسلَّام بن سُلَيمان القَارئ، عن عاصم بن بَهْدَلَة، عن زِرٍّ، عن حُذَيْفَةَ، قال: قال رسول الله ﷺ : «إنَّ فَاطِمَة أَحْصَنَت فَرْجَها فَحَرَّمَها اللهُ وذُريتها على النار» (١).
وحديث أبي نُعَيْم أَصَح، والله أعلم.
١٠٢٣ - ومُجِيْب بن غِيَاث الرَّازِي (٢).
حدث عن حَمَّاد بن زَيد، ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم الرَّازِي (٣)، وقال: روى عنه أبي، وأبو زُرْعَة.
١٠٢٤ - وعُمَر بن غِيَاث (٤).
(٨١١) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى السُكَّري، أخبرنا جعفر بن محمد بن أحمد بن الحَكَم الواسِطي، أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المُتَوَكِّل، أخبرنا أبو الحَسَن المَدَائِني (٥)، عن أبي عَلي عُمَر بن غِياث، قال: حدثني محمد بن حَرْب، قال: عَزَّى محمدُ بنُ الوليد بن عُتْبة، عُمَرَ بنَ
стр. 742
عبدِ العَزيز عَلى ابنِهِ عَبدِ المَلِك فقال: يا أمير المؤمنين أَعِدَّ لِمَا تَرى عُدَّةً تَكُونُ لك جُنَّةً مِنْ الحُزْنِ وسِتْرًا مِنْ النار، قال عُمَرُ: هل رَأيتَ حُزنًا يُحْتَجَبُ به، أو غَفْلةً أُنَبَّهُ عليها؟ قال: يا أمير المؤمنين، لَو أَنْ رَجُلًا تَرك تَعْزِيَةَ رَجُلٍ لِعِلْمِه وانْتِبَاهِه لَكُنتَ، لَكِنَّ اللهَ قَضَى أَنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤمِنين (١).
١٠٢٥ - وأَحْمدُ بن غِيَاثٍ العَسْكَرِي (٢).
(٨١٢) أخبرنا بحديثه محمد بن عُمَر النَّرْسِي، أخبرنا محمد بن عبد الله الشافِعِي، حدثنا عبد الله بن يَاسِين، حدثنا أحمد بن غِيَاث الضَّرِير العَسْكَري، حدثنا حَفْصُ بن عُمر، حدثنا حماد بن سَلَمة، عن عَمرو بن دينار، عن سعيد ابن جُبَير، عن ابن عباس، قال: جاء يَزيدُ بنُ رُكَانَة إلى النبيِّ ﷺ ومعه ثلاثمائة مِنْ الغَنَم، فقال: «يا مُحمد، هل لك أن تُصَارِعَنِي؟ قال: وما تَجعلُ لي إنْ صَرَعْتُك؟ قال: مِائةً مِنْ غَنَمِي، قال: فَصَارَعَهُ النبيُّ ﷺ فَصَرَعَه، ثم قال: يا محمد، هل لك في العَوْدِ؟ قال: وما تَجْعَلُ لي إن صَرَعْتُك؟ قال: مَائِةً أُخْرَى، قال: فَصَارَعَهُ النبيُّ ﷺ فَصَرَعَهُ، ثم قال: يا محمد هل لك في العَوْدِ، قال: وما تَجعل لي إنْ صَرَعتُك؟ قال: ما بَقِي مِنْ الغَنَم، قال: فَصَارعه النبيُّ ﷺ فَصَرعَه، ثم قال: يا محمد، ما وَضَع ظَهْري على الأرض أحدٌ قَبْلَك، ولا كان أَحَدٌ أَبْغَض إليَّ مِنك، وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسولُ الله، فقام عَنه النبي ﷺ ، وَرَدَّ عَليه غَنَمَهُ» (٣).
стр. 743
١٠٢٦ - وأبو غِيَاث إسحاقُ بن إبراهيم (١).
حدث عن حِبَّان بن علي العَنزي. روى عنه أبو عَقِيل محمد بن حَاجِب المَرْوَزي.
(٨١٣) حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن أحمد بن إبراهيم القَزْوِيني، أخبرنا علي بن إبراهيم بن سَلَمة القَطَّان، حدثنا أبو حاتِم الرَّازِي (٢)، حدثنا أبو عَقِيْل، حدثنا أبو غِيَاثٍ إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، عن حِبَّانَ بن عَلي، عن بِشْر ابن رَافِع، قال: قال لُقْمَانُ لابنه: «يا بُنَي، اتَّخِذ أَلف صَدِيق؛ فإنه قَلِيل، ولا تَتَّخِذَنَّ عَدُوًّا؛ فإنه كثير».
١٠٢٧ - وعبدُ الوَاحِد بن عَلِي بن غِيَاث الرَزَّاز البَغْدَادِي (٣).
حدث عن محمد بن حَمْدَويه المَرْوَزِي، والحُسَين بن يحيى بن عَيَّاش القَطَّان، ومحمد بن جعفر الأَدَمِي القَارِئ.
حدثني عنه الحَسَن بن محمد الخَلَّال، وعبد العزيز بن علي الأَزَجِي، وأحاديثه معروفة.
وقد اخْتُلِفَ في اسْم شَيخٍ يَروي عنه محمد بن حُمْرَان البصري، فقيل:
١٠٢٨ - غِيَاث بن عبد الرحْمن (٤).
وقيل:
стр. 744
١٠٢٩ - عَتَّاب بن عبد الرحمن (١).
أما مَنْ قال: غِياث بالغَين المعجمة والياء المنقوطة باثنتين من تحتها والثاء المعجمة بثلاث.
(٨١٤) فأخبرنا الحَسَن بن أبي بكر، أخبرنا حَمْزَة بن محمد بن العباس، حدثنا جعفر بن هاشم البَزَّاز، حدثنا مُعَلَّى بن أَسَد، حدثنا محمد بن حُمْران، حدثنا غِيَاثُ بن عبد الرحمن، عن ثَور، عن خالد بن معدان، أنَّ عُمَر ابن الخطاب كَتَب إلى يَزيد: أن ابْعَث جَيشًا وادْفَع لِوَائَهُم إلى رَجُل مِنْ رَبِيعَة؛ فإنِّي سَمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «لا يُهْزَمُ جَيشٌ لِوائُهم مَع رَجل مِنْ رَبِيعَة» (٢).
وأما من قال عَتَّاب بالعين المبهمة والتاء المنقوطة باثنتين من فوقها والباء المعجمة بواحدة.
(٨١٥) فأخبرنا الحَسَن بن أبي بكر، أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن الهيثم المُقْرِئ، حدثنا يزيد البَادَا، حدثنا عُبَيد الله بن عُمَر، حدثنا محمد بن حُمْرَان، عن عَتَّاب بن عبد الرحمن، عن عبد الملك بن عُمَير، قال: جَاء رَجُلٌ إلى عُمَر فقال: يا أمير المؤمنين يُضَحَّى بالضَّبْي؟ فقال له عُمَر: ما عَلَيك لو قُلتَ بالظَّبْي؟ قال: فقال الرجل: إنها لغَةٌ، قال: فقال عُمَرُ: ذهب العِتَابُ، لا يُضَحَّى بالصَيْد (٣).
стр. 745
ويلحق بهذا الباب:
العَنّاب.
بفتح العين المبهمة وبالنون المشددة وآخر الحروف باء معجمة بواحدة وهو.
١٠٣٠ - الأَعْوَرُ النَبْهاني الشَاعِر (١).
(٨١٦) حدثني العَلَاءُ بنُ حَزْمٍ، قال: قَرأتُ في كتاب عبد السلام بن الحُسَين، عن أبي القَاسِم الآمِدِي (٢)، قال: الأَعْوَر النَبْهاني، نَبْهَان بن عَمْرو ابن الغَوْث بن طيّيء، قال ابن الكَلْبي: اسمه سُحْمَة بن نُعَيْم بن الأَخْنَس بن هَوْذَة ابن عَمْرو بن حِصْن. وقال أبو عُبَيدة (٣): هو العَنّاب واسمُه نُعَيم بن شَرِيك، ولم يرفع نَسَبه.
١٠٣١ - وحُرَيْث بن عَنَّاب (٤).
شَاعِرٌ أيضًا، قال الآمِدِيُّ (٥) فيما حدثني محمد بن فُتُوْح بإسناده عنه: حُرَيث بن عَنَّاب أَحَدُ بَني نَبْهَان بن عَمْرو بن الغَوْث بن طَيِّء.
شَاعِرٌ مُحْسِنٌ مُكْثِرٌ وهو القائل:
أترجو حُيَيٌّ أن تَجِيءَ صِغَارُها … بِخَيْر وقَد أَعْيَا حُيَيًّا كِبارُها
стр. 746
فَأَخَذَهُ الفَرَزْدَق فقال:
أَتَرجُو كُلَيبٌ أن تَجِيء صِغَارُها … بِخَير وقَد أَعْيَا كُلَيْباً كِبَارُها
стр. 747
وفي باب عَمِيْرَة، وعُمَيْرَة.
الأول: بفتح العين وكسر الميم:
١٠٣٢ - عَمِيرَةُ بنتُ سَهْل بن رَافِع الأنْصَارِيَّة (١).
صَحَابِيَّة.
(٨١٧) أخبرنا الحَسَن بن محمد الخَلَّال، حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن اليَسَع المُقْرئ، حدثنا أبو عَرُوبَة -بِحَرَّان- حدثنا عبدُ الوَهَّاب بن الضَحَّاك، حدثنا عيسى بن يونس، عن سعيد بن عثمان البَلَوِي، عن جَدَّتِه، أن أُمَّهَا عَمِيْرَةَ بنتَ سَهْل بن رَافِع صَاحِب الصَّاعَيْن الذِي لَمَزهُ المُنَافِقُون، أَنَّه خَرَج بصَاعٍ مِنْ تَمْر وابْنَتُه عَمِيرَة حَتَّى أَتَى النَبيَّ ﷺ فَصَبَّه، ثم قال: يا رسول الله، لي إليك حَاجَةً، قال: «وما هي؟» قال: ابْنَتِي، تَدْعُو اللهَ لي ولها بالبركَة وتَمْسَح رَأْسَها، فإنه لَيْس لِي وَلَدٌ غَيرها، قالت: فَوضَع عَلَيَّ رسولُ الله ﷺ يَدَهُ، فأُقْسِمُ باللهِ لَكَأَنَّ بَرْدَ يَدِ رَسولِ الله ﷺ عَلى كَبِدي بَعْد (٢).
١٠٣٣ - وعَمِيْرَةُ بنُ عَبدِ اللهِ بن عَامِر المَعَافِري المِصْري (٣).
حدث عن أبيه. روى عنه أبو شُرَيْح عبد الرحمن بن شُرَيْح، وعبد الله ابن عَيَّاش القِتْبَاني.
(٨١٨) أخبرنا ابن الفَضْل القَطَّان، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن دَرَسْتُويه، حدثنا يعقُوب بن سُفيان (٤)، حدثنا أبو صالح عبد الله بن صالح، حدثني أبو شُرَيح، أنه سمع عَمِيرَة بن عبد الله المَعَافِري يقول: حدثني أبي أنه
стр. 748
سمع عَمْرو بن الحَمِقِ قال: قال رسول الله ﷺ : «تَكُون فِتنةٌ يكونُ أَسْلم الناس فيها -أو قال: خَيْرُ الناسِ فيها- الجُنْدُ الغَرْبي».
قال ابن الحَمِق: فلذلك قَدِمتُ عَليكم مِصْر.
وذكر أبو سعيد بن يونس في كتاب «تاريخ المِصريين» جَمَاعة يُسَمَّى كُل واحِد منهم عَمِيرَة.
لم يذكر أبو الحسن منهم سِوى عَمِيرَة بن أبي نَاجِيَة (١)، وأنا أَسُوقُ أَسْمَائَهم فمنهم:
١٠٣٤ - عَميرة بن أبْذِي التُجِيْبِي (٢).
شهد فتح مصر، ذكره هانئ بن المنذر (٣).
١٠٣٥ - وعَمِيرَة بن سَلَمة بن الحَارِث الخَوْلاني (٤).
شهد فتح مصر، وكان من صحابة عمر بن الخطاب.
١٠٣٦ - وعَمِيرَة المَعَافِري (٥).
يروي عن ابن عمر. روى عنه عياش بن عباس القِتْبَاني.
١٠٣٧ - وعَمِيْرَةُ بن حُجَيَّة بن لَقِيْط بن مُرَيْح بن حُجَيَّة بن شُرَحْبِيل بن الحَارِث بن مالك بن سَلَمَة بن الحَارِث بن عَمْرو بن حُجْر (٦).
стр. 749
آكِل المُرار، يقال: توفي سنة ثمان وستين، ذكره ابن عُفَير.
١٠٣٨ - وعَمِيْرَة بن تَمِيْم بن جَدٍّ التُجِيْبِي (١).
صاحب الجُبِّ المَعروف بِجُبِّ عَمِيْرة.
١٠٣٩ - وعَمِيرةُ بن عبد الرحمن بن مَروان العُتَقِي (٢).
أَنْدَلُسِي، يُكْنَى أبا الفَضْل، يَروي عن أَصْبَغ بن الفَرَج، وسُحْنُون بن سَعِيد، وهو قَدِيم.
١٠٤٠ - وعَمِيْرَة بن الفَضْل بن الفَضْل (٣) بن عَمِيْرة بن رَاشِد العُتَقِي (٤).
أَنْدَلُسِيٌّ، يُكْنَى أبا الفضل، يروي عن محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، وغيره.
إلى هاهنا ذكر ابن يُونُس.
١٠٤١ - ويَزيدُ بن عَمِيْرَة الزُبَيْدي الشَامِي (٥).
(٨١٩) أخبرنا ابن الفضل، أخبرنا علي بن إبراهيم، عن ابن فَارِس، عن البُخَارِي (٦) قال: «يزيد بن عَمِيرة الزُبَيدي الشَامِي، نَسَبه مُعاويةُ بن صالح، وقال محمد بن أبي حَفْصَة الكِنْدِي: وقال بعضهم: الحَارِثُ بن عَمِيْرة. ولا يَصِح.
سمعَ مُعاذَ بن جَبَل، وقَدِمَ الكُوفَة، سَمِع ابنَ مسعود، يُعْرف بَحِديث واحد».
стр. 750
١٠٤٢ - وسَلامَة بنُ عَمِيْرة الشَامِي (١).
حدث عن لُقْمَانَ بن عَامِر، روى عنه بَقِيَّةُ بن الوليد.
(٨٢٠) أخبرنا ابن الفضل، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن دَرَسْتُوَيه، حدثنا يعقوب بن سفيان (٢)، حدثني سُلَيْمَان بن سَلَمة الحِمْصِي، حدثنا بَقِيَّةُ، حدثنا سلامَة بن عَمِيْرَة، عن لُقْمَان بن عَامِر الوَصَّابي -حَيٌّ مِنْ اليَمن- عن أبي أُمَامَة، قال: قال رسولُ الله ﷺ : «كُلُّ سَارِحَةٍ ورَائِحَةٍ على قَوْم حَرَامٌ عَلى غَيْرِهِم».
١٠٤٣ - وعَبدُ اللهِ بنُ عَمِيْرَة (٣).
حديثه في الكوفيين، روى عن جَرِير بن عبد الله، وغيره. حدث عنه سِمَاك بن حَرب.
(٨٢١) أخبرنا محمد بن عُمَر النَّرْسي، أخبرنا محمد بن عبد الله الشَافِعي، حدثنا أحمد بن يونس بن بكر الرَبَضِي، حدثنا يحيى الحِمَّاني، حدثنا شَرِيك، عن سِمَاك، عن عبد الله بن عَمِيرة، عن زَوْجِ دُرَّة، عن دُرَّةَ بنتِ أبي لَهَب، قالت: قلتُ: يا رَسول الله، مَنْ خَيْر الناس؟ قال: «أَتْقَاهُم للرَبِّ، وأَوْصَلُهم للرَحِم، وآمَرُهُم بالمَعْروف، وأَنْهَاهُم عن المُنْكَر» (٤).
(٨٢٢) أخبرنا أبو طَالِب مَكِّيُّ بن عَلِي بن عبد الرَزَّاق الحَرِيري، وأبو بَكر البَرْقَاني، قالا: أخبرنا محمد بن جعفر بن الهيثم البُنْدَار، حدثنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ إسحاقَ الحَربي، حدثنا عُبَيْد الله بن عُمَر، حدثنا غُنْدَر، عن شُعْبَة، عن سِمَاك، عن عبدِ الله بن عَمِيْرة، عن جَرِير، قال: أتيتُ
стр. 751
رسولَ اللهِ ﷺ فَقُلت: أُبَايِعك عَلى الإسلام، فقبضَ يَده، وقال: «على النُّصْح لِكُلِّ مسلِم» (١).
قال أبو إسحاق: لا أعرف عبدَ الله بن عَمِيرة، والذي أعرف عَمِيْرَة بن زِيَاد الكِنْدي، حدث عن عبد الله إن كان هذا ابنه، وإلا فلا أعرفه.
١٠٤٤ - والحَسَن بن عَمِيْرة البَاهِلي (٢).
سمع الحَسَن البَصْري، روى عنه حَكَّام بن سَلْم الرَّازِي.
(٨٢٣) أخبرنا محمد بن الحُسَين القَطَّان، أخبرنا دَعْلَج بن أحمد، أخبرنا أحمد بن علي الأَبَّار، حدثنا علي بن حُجْر، حدثنا حَكَّامُ بن سَلْم، حدثني الحَسَن بن عَمِيرَة البَاهِلِي، قال: «خرجنا مع الحسن ونحن نُريد المسجد، حتى إذا كُنَّا في بعض سِكَك ثَقِيف صُبَّ طَسْتٌ لا ندري ما فيها، فَأصاب طَيْلَسَان الحَسَن فقلنا: يا أبا سعيد لو انْتَظَرت حتى نسأل ما هذا، قال: امْضُوا بنا إلى المسجد، قال: فلما أَتينا المسجد، إذا نحن بأصواتٍ عَالِية، فقال: ما هذا؟ فقالوا: شَبَابٌ يُمَارِي بَعضُهم بَعضًا، فقال: نسمع الصَوت ولا نرى أُنَيسًا أُغَيْلِمَةً حَيَارى مالهم تَفَاقَدُوا، ولولا ما أَخَذَ الله على العُلمَاءِ في عِلمهم ما كانوا أهلا أن يُحَدَّثُوا» (٣).
والثاني: لا شيء فيه.
стр. 752
وفي باب عُمَر، وغَمْر.
الأول: لا شيء فيه.
والثاني بفتح الغين المعجمة وسكون الميم:
١٠٤٥ - الحَارِثُ بن الغَمْر الحِمْصِي (١).
حدث عن بَقِيَّة بن الوليد. روى عنه ابنُه إبراهيم.
(٨٢٤) أخبرني أبو القَاسِم الأَزْهَرِي، حدثنا محمد بن عبد الله بن محمد ابن هَمَّام، حدثنا إبراهيم بن الحارث بن الغَمْر -بحِمْص-، حدثنا أبي، حدثنا بَقِيَّةُ بن الوليد، حدثنا شُعبة، عن سِمَاك بن حَرْب، عن عِكْرمة، عن ابن عباس، أن النبيَّ ﷺ أَجَازَ شَهَادَة أَعْرَابي عَلى رُؤْيةِ الهِلَال في الصَوْم (٢).
١٠٤٦ - وأحمد بن الغَمْر بن أبي حَمَّاد أبو عُمَر الحِمْصِي (٣).
حدث عن عيسى بن سليمان الشَّيْزَرِي، ومحمد بن وَهْب الحَرَّاني.
روى عنه أبو الطَيِّب محمد بن أحمد الرَسْعَنِي، وخَيْثَمَة بن سليمان الأَطْرَابُلُسِي.
(٨٢٥) أخبرني أبو سَعْد أحمد بن محمد المَالِيني، أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب المُفِيد، حدثنا أبو الطَيِّب محمد بن أحمد الوَرَّاق، حدثنا أبو عُمَر أحمد بن الغَمْر بن أبي حَمَّاد الحِمْصِي، حدثنا محمد ابن وَهْب، حدثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرَحِيم، قال: حدثنا زيد بن أبي أُنَيْسَة، حدثني مالك بن أنس، عن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري، عن
стр. 753
أبي هُرَيرة، قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: «رَحِمَ اللهُ عَبدًا كانت لأخِيه عِندَه مَظْلَمة في عِرضٍ أو مَال، جَاءَه فاسْتَحَلَّه مِنْ قبل أن تُؤْخَذَ، فَليس ثَمَّ دِينارٌ ولا دِرْهَمٌ، فإن كَانَتْ له حَسَنات، وإلا وُضِعَ مِنْ سَيئاتِ صَاحِبه على سَيِّئاتِه» (١).
стр. 754
وفي باب عَقِيْلَة، وغُفَيْلَة.
الأول بفتح العين:
١٠٤٧ - عَقيْلَةُ بنتُ عُبَيْدِ بن الحَارِث (١).
امْرَأةٌ لَها صُحْبَة ورِوَايَة عن النبيِّ ﷺ .
(٨٢٦) أخبرنا أبو الحَسَن محمد بن أحمد بن رِزْقَوَيه، أخبرنا عثمان بن أحمد الدَقَّاق، حدثنا إبراهيم بن عبد الله الكَجِّي، حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر المَدِيْني، حدثنا زَيد بن الحُبَاب، حدثنا موسى بن عُبَيْدة الرَّبَذِي، أخبرني زيد بن عبد الرحمن بن أبي سلامة، عن أُمِّه حَجَّة (٢) بنت قُريظ، عن أمها عَقِيلَة بنت عبيد بن الحارث، قالت: اجتمعتُ أنا وأمي فَرْوَة (٣) بنت الحارث إلى رسول الله ﷺ بالأبْطح في قُبة قد ضَربها، فأخذ علينا أن لا نُشْرِك بالله شيئًا ولا نَزْني ولا نَسْرِق ولا نَقْتُل أولادَنا ولا نأتي ببُهْتَان نَفْتَرِيَه ولا نَعْصِيَه في معروف، فَأقْرَرنا وبَسَطْنا أَيدِيَنا لِنُبَايِعَه، فقال: إني لا أَمَسُّ أيدِي النِسَاء، اللهم اغْفِر لَهُنَّ (٤).
(٨٢٧) أخبرنا الجَوْهَري، أخبرنا محمد بن المُظَفَّر، أخبرنا محمد بن محمد بن سليمان البَاغَنْدِي، حدثنا علي بن المَدِيني، حدثنا زَيد بن الحُبَاب، حدثني موسى بن عُبَيدة، أخبرني زيد بن عبد الرحمن بن سَلامَة (٥)، عن أُمِّه
стр. 755
حُجَيَّة بنت قَرَظة، عن أمها عَقِيلة بنت الحَارث، قالت: اجتمعتُ أنا وأمي.
وذكرت الحديث بطوله، نحو ما تقدم.
والثاني: لا شيء فيه.
стр. 756
وفي باب عَفِيف، وعُفَيْف.
الأول: لا شيء فيه.
والثاني: بضم العين وفتح الفاء وسكون الياء:
١٠٤٨ - ابن العُفَيْف (١).
سمع أبا بكر الصِدِّيق. روى عنه ثابت بن الحَجَّاج.
(٨٢٨) أخبرنا أبو الحُسَين بن بِشْران، أخبرنا عبد الصمد بن علي بن محمد بن مُكْرَم، أخبرنا الحارث بن محمد التَّمِيمي (٢). وأخبرنا أبو الفتح محمد بن أبي الفَوارس الحافظ، ومحمد بن أحمد بن يوسف الصَيَّاد، وطَلْحَة بن عَلي بن الصَقْر الكَتَّاني، والحسن بن أبي بكر، قالوا: أخبرنا أحمد ابن يوسف بن خَلاد، حدثنا الحَارِث، حدثنا كَثِير بن هشام، حدثنا جعفر بن بُرْقَان، حدثنا ثابت بن الحجاج، عن ابن العُفَيْف، قال: «شَهدتُ أبا بكر الصِدِّيق وهو يُبَايع الناسَ بَعد وَفَاةِ رسولِ الله ﷺ يجتمع إليه العِصَابة فيقول: تُبَايعُوني على السَمْع والطَاعَة لله ولكتابه، ثم للأمِير، قال: فتعلمتُ شَرْطَه وأنا يَومئذ غُلام مُحْتَلِم أو نحوه، فَلَمَّا خَلا مَنْ عِنده أَتيتُه فَبدأتُه فقلت: أبايعُكَ على السَمع والطَاعة لله ولكتابه، ثم للأمِير، قال: فَصَعَّد فيَّ البَصر وصَوَّب، ورأيتُ أني أَعْجَبتُه» (٣).
стр. 757
ويلحق بهذا الباب:
عُفَيِّف.
بضم العين وفتح الفاء وتشديد الياء وهو:
١٠٤٩ - عُفَيِّف بن مَعْدِي كَرِب (١).
سَكَن البَادِيَة، وروى عن النبيِّ ﷺ حَدِيثًا.
(٨٢٩) أخبرنا أبو نُعَيم الحافظ، حدثنا سُلَيمان بن أحمد الطَّبَراني (٢)، حدثنا عباس بن الفضل الأَسْفَاطِي، حدثنا عوفُ بن المُنْذِر أبو غَسَّان المُرَادِي. وأخبرنا الحسن بن علي الجَوْهَري، أخبرنا عيسى بن علي، حدثنا عبدُ الله بن محمد البَغَوي، حدثني إبراهيم بن هَانِئ، حدثنا عوف بن المُنْذِر أبو غَسَّان المُرَادي البَصْري، حدثنا هشام بن محمد، حدثني سَعِيد بن فَرْوَة ابن عُفَيِّف بن مَعْدِي كَرِب، عن أبيه، عن جَدِّه، قال: بَيْنَا نحن عند رسول الله ﷺ إذ أَقْبَل إليه وَفْدٌ مِنْ اليَمَن فقالوا: يا رسول الله لَقَدْ أحيانا الله ببَيْتَيْن مِنْ شِعْر امْرِئِ القَيْس بن حُجْر، قال: «وما ذاك؟»، قالوا: أقبلنا نُريدُه حتى إذا كُنَّا ببعضِ الطَريق فَمَكَثْنَا ثَلاثًا لا نَقْدِر عَليه، فَتَفَرَّقْنا إلى أصول طَلْح وسَمُر لِيمُوتَ كُلُّ رَجُلٍ مِنَّا تحت شَجَرة، فبينا نحن كذلك إذ أقبل راكب مُعْتَمٌّ، فسمع رجلا مِنَّا وهو يُنْشِد بَيْتَين مِنْ شِعْر امْرئ القيس فيهما ذِكر ضَارِج، فقال: من يقول هذا الشعر؟ قلنا امرؤ القَيْس، قال: صَدَق واللهِ، إن ذَاك الضَارِج أَمَامَكُم، فَنظرنا فإذا بَيْنَنا وبين الماء أَقَل مِنْ خَمْسِين ذِرَاعًا، فَحَبَوْنا إليه على الرُكَب، فَشَربنا واسْتَقَيْنا، فقال رسول الله ﷺ : «ذَاكَ رَجُلٌ مَذْكُور في الدنيا مَنْسِيٌّ في الآخِرَة، شَريفٌ في الدنيا خَامِلٌ في الآخِرَة، يَجيء يَوم القِيَامَة
стр. 758
مَعه لِواءُ الشُعَراء يَقُودُهم إلى النَار».
هذا لَفْظُ حديثِ الجَوْهَري، وهو أَتَمُّ.
رواه محمد بن عَبَّاد بن موسى سَنْدُوْلَا، عن هشام بن محمد، عن فَرْوَة ابن سعيد بن عُفَيِّف، عن أبيه، عن جَدِّه.
стр. 759
وفي باب عِسْل، وعَسَل.
الأول بكسر العين وسكون السين:
١٠٥٠ - عِسْلُ بن عبد الله بن عِسْل التَّمِيمي (١).
حدث عن عَمِّه صَبِيْغ بن عِسْل، روى عنه عُمَر بن قَيس المَكِّي.
(٨٣٠) أخبرنا القاضي أبو محمد يوسف بن رَبَاح البصري، أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل المُهَنْدِس بمِصْر، حدثنا عبد الله بن محمد القَزْوِينِي، حدثنا نَصر بن مرزوق أبو الفتح، حدثنا خالد بن نِزَار، حدثنا عُمَر ابنُ قَيْس، قال: سمعتُ عِسْلَ بن عبد الله بن عِسْل التَّمِيمي يُحَدِّث عَطاءَ بنَ أبي رَبَاح، عن عَمِّه صَبِيْغ بن عِسْل، قال: جئتُ عُمَر بنَ الخَطَّاب زَمَان الهُدْنَة وعَلَيَّ غَدِيرَتان وقلنسِية، فقال عمر: إني سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: «يَخْرُج مِنْ المَشْرِق خُلقَان الرؤُس يَقْرؤُن القُرآن لا يُجَاوز حَنَاجِرَهم، طُوبى لِمَنْ قَتلوه وطوبى لِمَنْ قَتَلهم». ثم أمر عمر أن لا أُؤْوَى ولا أُجَالَس (٢).
قلت: إنما فعل به عُمر ذلك لأنه كان يَتَتبَّع مُشْكِلَ القُرآن فَيُلْقِيه إلى مَنْ كان قَلِيل العِلم لِيَطْرَحَ في قَلْبه الشَكَّ.
(٨٣١) أخبرنا الحَسَن بن أبي بكر، حدثنا محمد بن عبد الله الشَافِعِي إِمْلاءً مِنْ لَفْظِه، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حَنْبَل، حدثنا عُبَيدُ الله بن عُمَر، حدثنا حَمَّاد بن زَيْد، قال: وحدثني قَطَن بن كَعْب، قال: سمعتُ رَجُلًا مِنْ بَنِي عِجْل يُقَال له زُرْعَة أو فُلان بن زُرْعَة، قال: «رَأيتُ صَبيغ بن عِسْل بالبَصرة كَأنَّه بَعِيرٌ أَجْرَب يَجِيءُ إلى الحَلْقَة ويَجْلِس وهُم لا يعرفونه،
стр. 760
فَتُنَادِيهم الحَلْقَةُ الأُخْرَى عَزْمَةُ أَمِير المُؤمِنين عُمَر، فيقومون ويدعونه» (١).
قلت وزَعَم يَحْيَى بن مَعِين أنَّ اسَم أَبيه شَريكٌ.
(٨٣٢) أخبرني عبد الله بن يحيى السُكَّري، أخبرنا أبو بكر الشافعي، حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر، حدثنا ابن الغَلَّابِي، عن يَحيى بن مَعِين، قال: صَبِيْغٌ الذي ضَربَه عُمَر وأَمَر أن لا يُجَالَس هو: صَبِيْغُ بن شَرِيْك مِنْ بَنِي عَمْرو بن يَربُوع (٢).
والثاني: لا شيء فيه.
стр. 761
وفي باب عَزَّة، وعَوّة.
الأول: بالزاي:
١٠٥١ - عَلِيُّ بن إبراهيم بن أحمد بن يَزِيد بن أبي عَزَّة أبو الحَسَن العَطَّار البَغْدَادِي (١).
المَعروُف بالمُزَكِّيان، سمع محمد بن السَرِي القَنْطَري، وعلي بن طَيْفُور النَسَوي، ومحمد بن الحسن بن بَدِيْنَا الدَقَّاق، ومحمد بن محمد البَاغَنْدِي.
حدثنا عنه محمد بن عبد العزيز البَرْذَعِي، وعلي بن الحسن بن أبي عثمان الدَقَّاق، وأبو محمد الخَلَّال، وأبو الحَسَن العَتِيْقِي، وأبو محمد الجَوْهَري، وغيرهم.
(٨٣٣) أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد العزيز بن جعفر البَرْذَعِي، والحسن بن علي الجَوْهَري، قالا: أخبرنا علي بن إبراهيم بن أحمد بن يزيد ابن أبي عَزَّة العَطَّار، حدثنا عليُّ بن طَيْفُور، حدثنا قُتَيْبة بن سعيد، حدثنا ابن لَهِيْعَة، عن أبي يونس، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ ، قال: قال الله تعالى: «أنا عِنْد ظَنِّ عَبْدِي بي، فَإن ظَنَّ بي خَيْرًا فله، وإن ظَنَّ بي شَرًّا فَلَه» (٢).
والثاني: لا شيء فيه.
стр. 762
وفي باب العَابِدي، والعَائِذِي.
الأول: بالباء المنقوطة بواحدة والدال المبهمة:
١٠٥٢ - أَحْمَدُ بن زَكَرِيَّا بن عَلِي بن الحَسَن العَابِدِي (١).
(٨٣٤) أخبرنا الحَسَن بن أبي بكر، أخبرنا حَامِد بن محمد الهَرَوِي (٢)، حدثنا أحمد بن زَكَريَّا بن علي بن الحَسن العَابِدي بمكة، حدثنا الحُسَين بن الحسن المَرْوَزِي، حدثنا سُفْيَان بن عُيَيْنة، عن عَمْرو بن دِيْنَار، عن عطاء، عن أبي هُرَيْرة، قال: «كُلُّ الصَلاةِ كُنَّا نَقرأُ فيها عَلى عَهْد رَسُولِ الله ﷺ ، فما أَسْمَعَنا رسولُ الله ﷺ أَسْمَعْنَاكُم، وما أَخْفَاه مِنَّا أخفيناه منكُم».
والثاني: بالياء المنقوطة باثنتين من تحتها والذال المعجمة:
١٠٥٣ - أَحمدُ بن حَمْدَان أبو الحَسَن العَائِذِي الأَنْطَاكِي (٣).
حدث عن الحُسَين بن الجُنَيد الدَامَغَاني. روى عنه علي بن الفَضْل البَلْخِي.
(٨٣٥) أخبرنا القاضي أبو الطَّيب طَاهِر بن عبد الله الطَّبَري، ومحمد ابن عبد الملك القُرَشِي، قالا: أخبرنا عليُّ بن عُمَر الحافظ (٤)، حدثنا عليُّ بن الفَضْل بن طَاهِر البَلْخِي، حدثنا أحمد بن حَمْدَان العَائِذي أبو الحَسَن الأَنْطَاكِي، حدثنا الحُسَين بن الجُنَيد الدَامَغَاني -وكان رَجُلًا صَالحًا- حدثنا علي بن يونس، عن إبراهيم بن طَهْمَان، عن جَابر، عن عَطَاء، عن ابن عباس،
стр. 763
عن النبي ﷺ قال: «المَضْمَضَةُ والاسْتِنشَاقُ مِنَ الوُضُوءِ لا يَتِمُّ الوُضوءُ إلا بهما».
قال عَلِيُ بن عُمَر: «جَابرٌ ضَعِيف، وقد اخْتُلِفَ عنه: فَأرْسَلَه أبو مُطِيع الحَكَم بن عبد الله، عن إبراهيم بن طَهْمَان، عن جابر، عن عطاء، وهو أَشْبَه بالصَواب».
стр. 764
وفي باب العَيْذي، والفَيْدِي.
أما الأول: بالياء المنقوطة باثنتين من تحتها والذال المعجمة فهو:
١٠٥٤ - أبو إِدْرِيسَ العَيْذِي الخَوْلاني، واسمه عَائِذُ اللهِ بن عَبد الله (١).
(٨٣٦) أخبرنا محمد بن الحسين القَطَّان، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن دَرَسْتُوَيه، حدثنا يعقوب بن سُفيان، حدثنا محمد بن بَشَّار، حدثنا محمد بن جعفر غُنْدَر، حدثنا شُعْبة، عن يَعْلَى بن عطاء، عن الوليد بن عبد الرحمن، عن أبي إدريس العَيْذي أو الخولاني، قال يعقوب (٢): وحدثنا ابنُ عُثْمَان (٣)، أخبرني أبي، عن شُعْبة، عن يَعْلَى بن عَطَاء، عن الوَليد بن عبد الرحمن، عن أبي إدْرِيس العَيْذِي، قال: جَلَستُ إلى مَجلِسٍ فيه عِشرون رَجُلًا مِنْ أَصْحاب النبيِّ ﷺ ، وفيهم رَجُلٌ شَابٌّ حَسَنُ الوَجْه أَدْعَجُ العَيْنَين أَغَرُّ الثَنَايا، فَإِذا امْتَرَوْا في شَيءٍ، فقال قَولًا، انْتَهَوْا إلى قوله، وإذا هو مُعاذُ بن جَبَل، فلما كان الغَدُ جِئْتُ فإذا هو يُصَلي، فلما رآني جَوَّز مِنْ صَلاته ثم جَلَس فَسَكَت، فقلت: والله إني لأُحِبُّك مِنْ جَلال الله، قال: آللهُ؟ قلت: واللهِ، قال: فإن المُتَحَابِّين في الله -أَحْسبُه قال- في ظِلِّ اللهِ يوم لا ظِلَّ إلا ظِلُّه -وهذا لا أشك فيه- وإنه لَيُوضَعُ لَهُمْ كَراسِي مِنْ نُور، يَغْبِطُهُم -بِمَقْعَدِهم مِنْ اللهِ- النَّبيُّون والصِّديقُون والشُهَداء، قال أبو إدريس: فحدثتُ به عُبَادةَ بنَ الصَّامت فقال: سمعتُ على لِسَانِ محمد ﷺ : «أنه تعالى يقول: حَقَّت مَحَبَّتي للمُتَحَابِّين فِيَّ، وحَقَّت مَحَبَّتي للمُتَبَاذِلِيْنَ فِيَّ، وحقت مَحَبَّتِي للمُتَواصِلِين في، أو قال:
стр. 765
للمُتَصَافِين فِيَّ» (١).
وأما الثاني: بالفاء والدال المبهمة فهو:
١٠٥٥ - عِيسَى بن إبراهيم أبو إسْحَاق الفَيْدِي (٢).
حدث عن موسى الجُهَنِي. روى عنه عبد الله بن عامر بن زُرَارَة الكوفي.
(٨٣٧) أخبرنا الحسن بن أبي بكر، أخبرنا عثمان بن أحمد الدَقَّاق، حدثنا حُسَين بن حُمَيد بن الربيع، حدثنا عبدُ الله بن عامِر بن زُرَارَة، حدثنا عيسى بن إبراهيم أبو إسحاق الفَيْدِي، عن موسى الجُهَني، عن عبد الملك، عن مُجَاهِدٍ، عن عبد الله بن عَمْرو، قال: قال رسول الله ﷺ : «يُؤذَنُ لي فَأُثْنِي عَلى الله عُمْرَ رَجُلٍ قَائِمًا سَبعِين سَنة، ثم أُثني على الله ساجدًا مِثل ما أَثْنَيت عليه قائمًا، ثم يُقَال لي: يا محمد ارْفَع رَأسَك، واشْفَع تُشَفَّع، وسَل تَعْطَى، فأقول: رَبِّ أُمَّتي، قال: فيُقَال لي: أَخْرِج مَنْ كان في قلبه شَعِيرة مِنْ إيمَان، قال: ثم أُثنِي على الله قائمًا مثل ما أَثْنَيتُ عليه في المَرَّة الأولى، ثم أَسجُد مثل ما سجدت في المَرة الأولى، ثم يُقَال لي: يا محمد أَخْرِج مَنْ كان في قَلْبِه نِصفُ شَعِيرة، قال: ثُم أُثني على الله قائمًا وساجدًا مثل ما أَثْنَيت عليه في المرة الثانية، قال: فيُقال لي: أَخْرِج مَنْ كان في قلبه مثقالُ ذَرَّةٍ مِنْ إيمَان، قال: فأقول: يارب من بَقِي مِنْ أمتي؟ قال: فَيُقال: ليس ذاك إليك، ذاك إليْنا» (٣).
стр. 766
وفي باب العَبْسِي، والعَنْسِي.
الأول: لا شيء فيه.
والثاني: بالنون:
١٠٥٦ - عَبدُ الرَحْمَن بن عُبَيْد بن نُفَيْع العَنْسِي (١).
حدث عن عامر بن سعد بن أبي وَقَّاص. روى عنه ابنه إسماعيل.
(٨٣٨) أخبرنا أبو نُعَيم الحَافِظ، حدثنا عبد الله بن جعفر، حدثنا إسماعيل بن عبد الله العَبدي، حدثني حماد بن مالك الدِّمَشقِي، قال: حدثني إسماعيل بن عبد الرحمن العَنْسِي، عن أبيه عبدِ الرحمن بن عُبَيد بن نُفَيع أنه كان في مسجد الكوفة يَنتَظِر رُكوعَ الضُّحَى وتَمَتُّع (٢) النَهار، إذ أَجْفَل النَّاسُ مِنْ ناحية المَسجد، فَأَجْفَلتُ فِيمَن أَجْفَل، فإذا بِرَجُل عليه إزَارٌ له ومُلاءَةٌ وهو يقول: أنا عَامِر بن سعد بن أبي وَقَّاص، سمعتُ أبي يَأْثِرُ عن رسول اللهِ ﷺ يقول: «أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فيه، فهو مُؤمِنٌ، ومن جاء باثنتين وكَتَم واحدةً فقد كَفَر: شهادَة أن لا إله إلا الله وأَنِّي رسولُ الله، وأنه مبعوثٌ مِنْ بعدِ المَوت، وإيمان بالقَدَر خَيْرِه وشَرِه، فمن جاء بثلاث وكَتم واحِدة فَقَد كَفَر» (٣).
١٠٥٧ - وعُمَرُ بنُ نُعَيْم العَنْسِي (٤).
حدث عن أسامة بن سلمان. روى عنه مكحول الشامي.
(٨٣٩) أخبرنا أبو نُعَيم، حدثنا عبد الله بن جعفر، حدثنا إسماعيل بن
стр. 767
عبد الله، حدثنا عَليُّ بن عَيَّاش، عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثَوْبَان، عن أبيه، عن مَكْحُولٍ، عن عُمَر بن نُعَيم العَنْسِي، عن أسامة بن سَلْمان، أن أبا ذَرٍّ حدثهم، أن النبيَّ ﷺ قال: «إنَّ اللهَ تَعَالى يَغفِر لِعَبْدِه -أظنه قال-: المُؤْمِن ما لم يَقَع الحِجَابُ، قالوا: يا رسول الله وما وَقْعُ الحِجَاب؟ قال: أن تَمُوتَ النفس وهي مُشرِكَة» (١).
١٠٥٨ - وعَمْرو بن عبد الرحمن أبو وَهْب العَنْسِي (٢).
حدث عن شُرحْبِيل بن مسلم الخولاني. روى عنه أبو اليَمَان الحَكَم بن نافع.
(٨٤٠) أخبرنا أبو عُمَر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مَهْدي، أخبرنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن إسحاق المِصْري الجَوْهَري، حدثنا إبراهيم بن أبي داود البُرُلُّسِي، حدثنا أبو اليَمَان، حدثنا أبو وَهْب عَمْرو بن عبد الرحمن العَنْسِي، عن شُرَحْبيل بن مُسلم الخَوْلاني، عن أبيه مسلم بن حامد، قال: قال لي أبو مسلم: «يا مسلم بن حَامِد، كيف بك إذا صِرتَ في حُثَالَةٍ مِنْ الناس؟ فقلت: يا أبا مسلم وما الحُثَالَةُ؟ فقال: قَوم لا تَعرفُهم ولا يَعْرفُونَك أولئك شِرار الخَلْق، ألا إنَّ أَفْضَلَكُم في ذلك الزمان أَخْمَلُكُم ذِكْرًا، قلت: يا أبا مسلم وما خَمَالةُ الذِّكْر؟ قال: مَنْ لم يعرف الناسَ ولم يَعْرِفُوه، ولم يَتَصَدَّر للفِتَن فَيُهلِكُوه، وأَخَفُّهم حَاذًا، فقلت: يا أبا مسلم وما خِفَّة الحَاذ؟ قال: مَنْ قَلَّ أَهْلُه وعِيالُه، ولا يكون مُتَشَاغِلا عن عِبادَة رَبِّه، إن الرَّجُلَ منكُم يَخْرُج فَيَحْتَطِب الدُنيا مِنْ حِلِّها وحَرامِها لأهله وعِيَالِه، ألا وسَيَعِيشُ الرجُلُ منكم في ذلك الزمان في حَسَبِ غَيْره، فقلت: يا أبا مسلم سبحان الله،
стр. 768
أويكون هذا؟ قال: نعم، يَدْرُسُ العِلم فيذهبُ النَّاسُ، فَينتَمِي قَومٌ إلى غَير آبائِهم، ويَتَولَّى قَومٌ إلى غَير مَوالِيْهِم، لا يجدون من يُصَدِّقُهم ولا يُكَذِّبهم» (١).
стр. 769
وفي باب العَوْذِي، والعُوْدِي.
الأول: بفتح العين وبالذال المعجمة:
١٠٥٩ - بَكْر بن عبد الله بن يَحْيى العَوْذي (١).
حدث عن هارون بن موسى الأَعْوَر. روى عنه نَصْر بن عَلِي الجَهْضَمِي.
(٨٤١) أخبرني عبد العزيز بن عَلِي الخَيَّاط، أخبرنا عُمَر بن محمد بن إبراهيم البَجَلِي، حدثنا أحمد بن عُبَيْد الله بن عَمَّار أبو العباس الثَّقَفِي، قال: سمعتُ نَصْر بن عَلِي الجَهْضَمِي -بِسُر مَنْ رَأَى- في رَحبةِ أَخْشَاذ يقول: حدثنا بَكر بن عبد الله بن يحيى العَوْذِي، حدثنا هارون بن موسى، عن إسماعيل المَكِّي، عن أبي الطُّفَيْل، أنَّ رسولَ الله ﷺ قَرَأَ «فَمَنْ تَبِع هُدَيَّ» (٢).
قال أبو العباس: لم أحفظ من نصر غير هذا.
١٠٦٠ - ومُحَمَّدُ بنُ عَبْسٍ العَوْذِي (٣).
حدث عن سفيان الثوري. روى عنه عُتْبَة بن عبد الله المروزي.
(٨٤٢) أخبرنا أبو بكر البَرقَاني، أخبرنا أبو صَخر محمد بن مالك المَرْوَزِي -بها- حدثنا أبو رَجَاء حاتم بن محمد بن حاتم بن إسماعيل، أخبرنا عُتْبَة بن عبد الله اليَحْمَدِيُّ، حدثنا محمد بن عَبس العَوْذِي، عن سفيان الثَوْري، عن أبي الزُّبَير، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ : «لَيْس
стр. 770
بين العَبدِ والشِرْك، أو الكُفر، إلا تركُ الصَلاةِ» (١).
والثاني: لا شيء فيه.
стр. 771
وفي باب العُتْبي، والقَيْنِي.
الأول: بضم العين وبالتاء المنقوطة باثنتين من فوقها والباء المعجمة بواحدة:
١٠٦١ - أَحْمَدُ بنُ إبراهيمَ بن عَبْدَوَيْه أبو الحَسَن العُتْبي (١).
والد شَيْخِنا أبي حَازم العَبدَوي النَيْسَابُورِي، وهو مِنْ ولد عُتْبَة بن مَسعُود.
روى عن محمد بن إسحاق بن خُزَيْمَة. حدثنا عنه ابنه أبو حازم، وأبو عبد الرحمن إسماعيل بن أحمد بن عبد الله الحِيْري.
(٨٤٣) أخبرنا أبو عبد الرحمن الحِيري، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن عَبْدَوَيْه العُتْبي، أخبرنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خُزَيْمَة، حدثنا علي بن حُجْرٍ السَّعْدِي (٢)، حدثنا إسماعيل بن جعفر، حدثنا موسى بن عُقْبَة، عن أم خَالِد بنت خالد بن سعيد بن العَاص الأكبر، أنها سمعت رسولَ الله ﷺ يَسْتَعِيذُ مِنْ عَذَابِ القَبر.
والثاني: لا شيء فيه.
стр. 772
وفي باب العُتَقي، والغَيْفي.
ذكرا هذا الباب (١)، ويلحق به:
العَبَقِي.
بفتح العين المهملة والباء المعجمة بواحدة وبالقاف وهو:
١٠٦٢ - إسْمَاعِيلُ بنُ عُمَر بن حَفْص بن عَبدِ اللهِ بن عَبَق أبو إسْحَاقَ العَبَقي البُخَارِي (٢).
(٨٤٤) حدثني بحديثه أبو الفضل إبراهيم بن حَمْدِ بن يوسف بن إبراهيم بن أبان الهَمَذَاني -بلفظه من كتابه-، قال: حدثنا إسماعيلُ بن عُمَر ابن حَفص بن عبد الله بن عَبَق أبو إسحاق العَبَقي -ببُخَارَى- حدثنا أبو أحمد بِشْر بن عبد الله الرَّازِي، حدثنا بكر بن سَهْل الدِمْيَاطِي، حدثنا عبدُ الغَنِي بن سَعِيد، عن موسى بن عبد الرحمَن، عن أبي أُمَيَّة، عن سَعِيدٍ، عن أبي هُريرة، عن النبي ﷺ ، قال: «أَوْحَى اللهُ تَعَالى إلى إبراهيمَ: يا خَلِيْلِي أَحْسِن خُلُقَكَ ولو مَع الكُفَّار، تَدْخُل مَداخِلَ الأبْرَار، فإنَّ رَحْمَتِي وَسِعَت مَنْ حَسَّنَ خُلُقَه أَنْ أُظِلَّه في ظِلِّ عَرشِي، وأنْ أَسْقِيَه مِنْ حَظِيرةِ قُدْسِي، وأن أُدْنِيه مِنْ جِوَاري يومَ لا يُجَاوِرُني مَنْ عَصَاني» (٣).
стр. 773
وفي باب العَقِيْلي، والعُقَيْلي.
الأول: بفتح العين وكسر القاف:
١٠٦٣ - عبدُ اللهِ بن محمد بن عَقِيْل بن أبي طَالِب الهَاشِمِي (١).
سمع عبد اللهَ بن عُمَر، وجابر بن عبد الله، والطُّفَيل بن أُبَيِّ بن كَعب.
روى عنه سفيان الثوري، وسفيان بن عُيَيْنَة، وشَرِيْكُ بن عَبد الله، وزُهَير ابن محمد، ومحمد بن عَجْلان، وبِشْر بن المُفَضَّل، وغيرُهم.
ذكر أبو محمد: القَاسِمَ بنَ محمد بْنَ ابنِ هذا، وذِكْرُ هذا أَوْلى.
(٨٤٥) أخبرنا أبو عَلِي الحُسَين بن علي بن الحسين بن بَطْحَاء التَّمِيمي، أخبرنا أبو سُلَيمان محمد بن الحُسَين الحَرَّاني، حدثنا القاسم بن عبد الرحمن الفَارِقِي، حدثنا سَهْل بن صُقَيْر، حدثنا الحَسَن بن زَيْد، عن العَقِيْلي عبد الله بن محمد، عن جَابِر، قال: «رَأيتُ رسولَ الله ﷺ صَلَّى عَلى جنَازَةٍ، فَكَبَّر عليها خَمسًا».
١٠٦٤ - والحَكَمُ بن هِشَام أبو محمد الثَّقَفِي العَقِيْلي (٢).
مِنْ آل أبي عَقِيل، كُوفِي وَقَع إلى دِمَشْق، وحَدَّث بها عن أبي إسْحَاقَ السَّبِيْعِي، وقَتَادَةَ، وعبد الملك بن عُمَير، وحمادِ بن أبي سُلَيمان، ويونسَ بن عُبَيْد، وهِشَام بن عُروة، وسفيانَ الثَوْري.
روى عنه يعقوبُ القُمِّي، ويحيى بن يَمَان، وكَثِيْر بن هِشَام، وعبد الله ابنُ يوسف التِنِّيْسِي، وهشام بن عمار، وغيرُهم.
стр. 774
(٨٤٦) أخبرنا القاضي أبو بكر الحِيْري، أخبرنا محمد بن يعقوب الأَصَم، حدثنا يزيد بن محمد بن عبد الصَمَد الدِّمَشقِي، حدثنا هشام بن عَمَّار، حدثنا الحَكَم بن هِشَام العَقِيلي، حدثنا قَتَادةُ، عن أنس بن مالك، قال: «كان الناس إذا نُودِيَ بِصَلاة المَغْرب ابْتَدَرُوا الأَسَاطِين، فَصلَّوا رَكْعَتَين ورسول الله ﷺ بين ظَهْرَانِيْهِم، حتى يَدْخُلَ الغَريبُ فيقول: أقاموا الصَّلاة؟» (١).
قال قتادة: وكان أنس يُصَلِّيهما حتى مَات.
١٠٦٥ - ومحمد بن عَلِي بن مُسْلِم البَصْري العَقِيْلِي (٢).
من وَلَد عُبَيد بن عَقِيل، روى عن أبي سليمان محمد بن يحيى القَزَّاز.
حدثنا عنه أبو نُعَيْم الحافظ.
(٨٤٧) أخبرنا أبو نعيم (٣)، حدثنا محمد بن علي بن مُسْلِم العَقِيْلي، حدثنا محمد بن يحيى بن المُنْذِر، حدثنا سعيد بن عامر، حدثنا جُوَيْريَةُ بنُ أسمَاءَ، عن نَافِع، عن ابن عُمَرَ، عن عُمَرَ، قال: «وافَقْتُ رَبِّي في ثلاثٍ: في مَقَام إبراهيمَ، وفي الحِجَاب، وفي أُسَارَى بَدْرٍ».
والثاني: لا شيء فيه.
стр. 775
وفي باب العَرَفِي، والعِرْقِي.
الأول: لا شيء فيه.
والثاني: بكسر العين وسكون الراء وبالقاف:
١٠٦٦ - واثِلَة بن الحَسن العِرْقِي (١).
حدث عن كثير بن عُبَيد الحِمْصِي. روى عنه أبو القاسم الطَّبَراني.
(٨٤٨) أخبرنا محمد بن عبد الله بن شَهْرَيار، أخبرنا سليمان بن أحمد ابن أيوب (٢)، حدثنا وَاثِلَةُ بن الحَسَن العِرْقِي -بمدينة عِرْقَة- حدثنا كَثِير بن عُبَيْدٍ الحَذَّاءُ، حدثنا بَقِيَّةُ بن الوليد، عن إبراهيم بن أَدْهَم، عن فَرْوَة بن مُجَاهِد، عن سَهْل بن معاذ بن أنس، عن أبيه، عن النبي ﷺ ، قال: «مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وهو قَادِرٌ على إنفَاذِه: خَيَّرَهُ الله مِنْ الحُوْرِ العِيْن يومَ القِيَامَة، ومَن أَنْكَح عَبدًا وَضَع اللهُ عَلى رَأْسِه تَاجَ المُلْك يَوم القِيامة».
