وفي باب العُتْبي، والقَيْنِي.
الأول: بضم العين وبالتاء المنقوطة باثنتين من فوقها والباء المعجمة بواحدة:
١٠٦١ - أَحْمَدُ بنُ إبراهيمَ بن عَبْدَوَيْه أبو الحَسَن العُتْبي (١).
والد شَيْخِنا أبي حَازم العَبدَوي النَيْسَابُورِي، وهو مِنْ ولد عُتْبَة بن مَسعُود.
روى عن محمد بن إسحاق بن خُزَيْمَة. حدثنا عنه ابنه أبو حازم، وأبو عبد الرحمن إسماعيل بن أحمد بن عبد الله الحِيْري.
(٨٤٣) أخبرنا أبو عبد الرحمن الحِيري، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن عَبْدَوَيْه العُتْبي، أخبرنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خُزَيْمَة، حدثنا علي بن حُجْرٍ السَّعْدِي (٢)، حدثنا إسماعيل بن جعفر، حدثنا موسى بن عُقْبَة، عن أم خَالِد بنت خالد بن سعيد بن العَاص الأكبر، أنها سمعت رسولَ الله ﷺ يَسْتَعِيذُ مِنْ عَذَابِ القَبر.
والثاني: لا شيء فيه.
стр. 772
وفي باب العُتَقي، والغَيْفي.
ذكرا هذا الباب (١)، ويلحق به:
العَبَقِي.
بفتح العين المهملة والباء المعجمة بواحدة وبالقاف وهو:
١٠٦٢ - إسْمَاعِيلُ بنُ عُمَر بن حَفْص بن عَبدِ اللهِ بن عَبَق أبو إسْحَاقَ العَبَقي البُخَارِي (٢).
(٨٤٤) حدثني بحديثه أبو الفضل إبراهيم بن حَمْدِ بن يوسف بن إبراهيم بن أبان الهَمَذَاني -بلفظه من كتابه-، قال: حدثنا إسماعيلُ بن عُمَر ابن حَفص بن عبد الله بن عَبَق أبو إسحاق العَبَقي -ببُخَارَى- حدثنا أبو أحمد بِشْر بن عبد الله الرَّازِي، حدثنا بكر بن سَهْل الدِمْيَاطِي، حدثنا عبدُ الغَنِي بن سَعِيد، عن موسى بن عبد الرحمَن، عن أبي أُمَيَّة، عن سَعِيدٍ، عن أبي هُريرة، عن النبي ﷺ ، قال: «أَوْحَى اللهُ تَعَالى إلى إبراهيمَ: يا خَلِيْلِي أَحْسِن خُلُقَكَ ولو مَع الكُفَّار، تَدْخُل مَداخِلَ الأبْرَار، فإنَّ رَحْمَتِي وَسِعَت مَنْ حَسَّنَ خُلُقَه أَنْ أُظِلَّه في ظِلِّ عَرشِي، وأنْ أَسْقِيَه مِنْ حَظِيرةِ قُدْسِي، وأن أُدْنِيه مِنْ جِوَاري يومَ لا يُجَاوِرُني مَنْ عَصَاني» (٣).
стр. 773
وفي باب العَقِيْلي، والعُقَيْلي.
الأول: بفتح العين وكسر القاف:
١٠٦٣ - عبدُ اللهِ بن محمد بن عَقِيْل بن أبي طَالِب الهَاشِمِي (١).
سمع عبد اللهَ بن عُمَر، وجابر بن عبد الله، والطُّفَيل بن أُبَيِّ بن كَعب.
روى عنه سفيان الثوري، وسفيان بن عُيَيْنَة، وشَرِيْكُ بن عَبد الله، وزُهَير ابن محمد، ومحمد بن عَجْلان، وبِشْر بن المُفَضَّل، وغيرُهم.
ذكر أبو محمد: القَاسِمَ بنَ محمد بْنَ ابنِ هذا، وذِكْرُ هذا أَوْلى.
(٨٤٥) أخبرنا أبو عَلِي الحُسَين بن علي بن الحسين بن بَطْحَاء التَّمِيمي، أخبرنا أبو سُلَيمان محمد بن الحُسَين الحَرَّاني، حدثنا القاسم بن عبد الرحمن الفَارِقِي، حدثنا سَهْل بن صُقَيْر، حدثنا الحَسَن بن زَيْد، عن العَقِيْلي عبد الله بن محمد، عن جَابِر، قال: «رَأيتُ رسولَ الله ﷺ صَلَّى عَلى جنَازَةٍ، فَكَبَّر عليها خَمسًا».
١٠٦٤ - والحَكَمُ بن هِشَام أبو محمد الثَّقَفِي العَقِيْلي (٢).
مِنْ آل أبي عَقِيل، كُوفِي وَقَع إلى دِمَشْق، وحَدَّث بها عن أبي إسْحَاقَ السَّبِيْعِي، وقَتَادَةَ، وعبد الملك بن عُمَير، وحمادِ بن أبي سُلَيمان، ويونسَ بن عُبَيْد، وهِشَام بن عُروة، وسفيانَ الثَوْري.
روى عنه يعقوبُ القُمِّي، ويحيى بن يَمَان، وكَثِيْر بن هِشَام، وعبد الله ابنُ يوسف التِنِّيْسِي، وهشام بن عمار، وغيرُهم.
стр. 774
(٨٤٦) أخبرنا القاضي أبو بكر الحِيْري، أخبرنا محمد بن يعقوب الأَصَم، حدثنا يزيد بن محمد بن عبد الصَمَد الدِّمَشقِي، حدثنا هشام بن عَمَّار، حدثنا الحَكَم بن هِشَام العَقِيلي، حدثنا قَتَادةُ، عن أنس بن مالك، قال: «كان الناس إذا نُودِيَ بِصَلاة المَغْرب ابْتَدَرُوا الأَسَاطِين، فَصلَّوا رَكْعَتَين ورسول الله ﷺ بين ظَهْرَانِيْهِم، حتى يَدْخُلَ الغَريبُ فيقول: أقاموا الصَّلاة؟» (١).
قال قتادة: وكان أنس يُصَلِّيهما حتى مَات.
١٠٦٥ - ومحمد بن عَلِي بن مُسْلِم البَصْري العَقِيْلِي (٢).
من وَلَد عُبَيد بن عَقِيل، روى عن أبي سليمان محمد بن يحيى القَزَّاز.
حدثنا عنه أبو نُعَيْم الحافظ.
(٨٤٧) أخبرنا أبو نعيم (٣)، حدثنا محمد بن علي بن مُسْلِم العَقِيْلي، حدثنا محمد بن يحيى بن المُنْذِر، حدثنا سعيد بن عامر، حدثنا جُوَيْريَةُ بنُ أسمَاءَ، عن نَافِع، عن ابن عُمَرَ، عن عُمَرَ، قال: «وافَقْتُ رَبِّي في ثلاثٍ: في مَقَام إبراهيمَ، وفي الحِجَاب، وفي أُسَارَى بَدْرٍ».
والثاني: لا شيء فيه.
стр. 775
وفي باب العَرَفِي، والعِرْقِي.
الأول: لا شيء فيه.
والثاني: بكسر العين وسكون الراء وبالقاف:
١٠٦٦ - واثِلَة بن الحَسن العِرْقِي (١).
حدث عن كثير بن عُبَيد الحِمْصِي. روى عنه أبو القاسم الطَّبَراني.
(٨٤٨) أخبرنا محمد بن عبد الله بن شَهْرَيار، أخبرنا سليمان بن أحمد ابن أيوب (٢)، حدثنا وَاثِلَةُ بن الحَسَن العِرْقِي -بمدينة عِرْقَة- حدثنا كَثِير بن عُبَيْدٍ الحَذَّاءُ، حدثنا بَقِيَّةُ بن الوليد، عن إبراهيم بن أَدْهَم، عن فَرْوَة بن مُجَاهِد، عن سَهْل بن معاذ بن أنس، عن أبيه، عن النبي ﷺ ، قال: «مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وهو قَادِرٌ على إنفَاذِه: خَيَّرَهُ الله مِنْ الحُوْرِ العِيْن يومَ القِيَامَة، ومَن أَنْكَح عَبدًا وَضَع اللهُ عَلى رَأْسِه تَاجَ المُلْك يَوم القِيامة».
стр. 776
وفي باب العِبَادِي، والعُبَادِي.
أما الأول: بكسر العين فهو:
١٠٦٧ - عُتْبة بن المُنْذر العِبَادي (١).
حدث عن أبي أُمَامة البَاهِلي.
ذكره أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي في «تاريخ الحِمْصِيِّين».
(٨٤٩) وأخبرناه التَّنُوخِي، أخبرنا ابنُ المُظَفَّر. وأخبرناه العَتيقي، أخبرنا اليَمَنِي، قالا: حدثنا بكر بن أحمد، حدثنا أحمد.
والثاني: لا شيء فيه.
стр. 777
وفي باب العُمَري، والعَمْرِي.
الأول: لا شيء فيه.
والثاني: بفتح العين وسكون الميم:
١٠٦٨ - أَحْوَصُ بنُ هِشَام العَمْري الكُوفِي (١).
حدث عن وَكِيع، ومحمد بن عبد الوهاب السُكَّري، وحسين بن علي الجُعْفِي.
روى عنه محمد بن عبد الله الحَضْرَمِي مُطَيَّن.
(٨٥٠) أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن رِزْقَوَيه، أخبرنا جعفر بن محمد بن نُصَير الخُلْدِي، حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحَضْرَمِي، قال: سمعت أَحْوَص بن هِشَام العَمْري يقول: سمعت محمد بن عبد الوهاب يقول: لو كانت الخُصُومَاتُ مِنْ دِيْنِنَا، لَصَار أَحْذَقُ الناس بها ابن أبي العَوْجَاء الزِنْدِيْق.
١٠٦٩ - ومحمد بن الحُسَين أبو بَكْر العَمْرِي (٢).
حدث عن محمد بن إسْحَاق الجَبَلي. روى عنه محمد بن السَائِب الدَقَّاق.
(٨٥١) حدثنا أبو الحسن علي بن أحمد النُعَيْمِي -بلفظه- حدثنا محمد بن السَائِب الدَقَّاق -مِنْ أَصْلِه- حدثنا محمد بن الحسين العَمْري أبو بَكر، حدثنا محمد بن إسحاق الجَبَلِي، حدثنا أحمد بن سُلَيمان الأَرْمَنِي،
стр. 778
حدثنا مالك بن أنس، عن نَافِع، عن ابن عُمَر، قال: قال رسولُ الله ﷺ : «النَوْمُ خَدرٌ والغَشَيان حَدَثٌ» (١).
стр. 779
حرف الغَيْن.
في باب غَزْوَان، وعَزْوَان.
الأول:
١٠٧٠ - غَزْوان أبو حاتم (١).
(٨٥٢) أخبرنا أبو القَاسِم عَلِيُّ بن محمد بن عيسى البَزَّاز، وأبو الحُسَين علي بن محمد بن عبد الله المُعَدَّل، قالا: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد المِصْري، حدثنا عبد الله بن أبي مَرْيَم، حدثنا الفِرْيابي، حدثنا السَّرِي بن يَحيى، قال: حدثني غَزْوَان أبو حَاتِم، قال: «بَيْنا أبو ذَرٍّ عندَ باب عُثْمَان لم يُؤْذَن له، إذْ مَرَّ به رَجلٌ مِنْ قُرَيش، فقال: يا أبا ذَرٍّ، ما يُجْلِسُكَ هاهنا؟ قال: يَأْبَى هؤلاء أن يَأْذَنُوا لي، فَدخَل الرَجُلُ فقال: يا أمير المؤمنين، ما لأبي ذَرٍّ على الباب لا يُؤْذَن -يعني له-؟ فَأَمر فَأَذِنَ له، فجاء حتى جلس ناحِيَة القوم، قال: ومِيراثُ عبدِ الرحمن بن عوف يُقْسَم، فقال عثمانُ لِكَعبٍ: يا أبا إسحاقَ أرأيتَ المَال إذا أُدِّي زَكاتُه هل يُخْشَى على صاحبه فيه تَبِعَةٌ؟ قال: لا. فَقَام أبو ذَرٍّ ومعه عَصَا، فَضَرب بها بين أُذُنَي كَعْب، ثم قال: يا ابن اليَهُودِيَّة، أنت تَزْعُم أنْ لَيْسَ عَلِيه حَقٌّ في ماله إذا أَدَّى الزكاةَ، والله تعالى يقول: ﴿وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ﴾ [الحشر: ٩] الآية، والله تعالى يقول: ﴿وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا (٨)﴾ [الإنسان: ٨] والله تعالى يقول: ﴿فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ (٢٤) لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (٢٥)﴾ [المعارج]. قال: فجعل يذكر نحو هذا من القرآن فقال عثمانُ للقُرَشِي: إنما نَكْرَه أَنْ نَأْذَنَ لأبي ذَرٍّ مِنْ أَجْلِ مَا تَرى» (٢).
стр. 780
١٠٧١ - وغَزْوَان بن عَاصِم البَصْري (١).
حدث عن أبيه. روى عنه عثمان بن طَالُوت.
(٨٥٣) أخبرنا ابن الفَضْل القَطَّان، أخبرنا دَعْلَج بن أحمد، أخبرنا أحمد بن علي الأَبَّار، حدثنا عثمان بن طَالُوت، حدثنا غَزْوَان بن عاصم، حدثني أبي، قال: «رأيتُ يَزيدَ الرِّشْكَ مُشَدَّدُ الأَسْنَان بالذَهَب قال: قلت: ما طَعَامُك؟ قال: الزُبْد بالعَسَل».
١٠٧٢ - وعَلِيُّ بن غَزْوَان البُخَارِي (٢).
حدث عن أبي إسحاق السَّبِيْعِي. روى عنه محمد بن زياد بن مَرْوَان البُخَارِي.
(٨٥٤) قرأت بخط أبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن سُلَيْمان البُخَاري المعروف بالغُنْجَار، حدثنا خَلَف بن محمد، حدثنا سهل بن شَاذُويه، حدثنا عُمَر بن محمد بن الحُسَين، حدثني أبي، حدثني محمد بن زياد بن مَروان البُخَاري، عن علي بن غَزْوَان البُخَاري، عن أبي إسحاق الهَمْدَاني، عن عطاء بن أبي رَبَاح، عن جابر بن عبد الله، أن رَجُلًا مِنْ الأنصَار جاء إلى النبيِّ ﷺ فقال: يا رسول الله، إني أَتيتُ امْرَأتي وهي حَائِض، فقال: «ذَنْبٌ أَصَبْتَه، اسْتغْفِر اللهَ ولا تَعُد».
١٠٧٣ - ومحمدُ بن محمد بن الحُسَيْن بن غَزْوَان أبو سَعِيد الجَوْهَري الهَرَوِي (٣).
стр. 781
حدث ببَغْدَاد عن خَالِد بن الهَيَّاج بن بِسْطَام. روى عنه محمد بن مَخْلَد، ومُكْرَم بن أحمد القَاضِي، وأبو بَكر الشَافِعي.
وقد ذَكرتُه وسُقْتُ حديثَه في كتاب «تَاريخ مدينة السَلام» (١).
والثاني: لا شيء فيه.
стр. 782
وفي باب غُرَيْر، وعُزَيْز، وعُزيْر.
أما الأول: فلا شيء فيه.
وأما الثاني: بِعَين مهملة وزاي مكررة فهو:
١٠٧٤ - مَيْسَرة بن عُزَيْز (١).
(٨٥٥) أخبرنا بحديثه محمد بن أحمد بن رِزْقَويه، أخبرنا علي بن محمد بن أحمد المِصْري، حدثنا مالك بن يحيى أبو غَسَّان، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا الحسن بن عُمَارَة، عن الحَكَم بن عُتَيْبَة، قال: كان صاحبُ بَيْتِي هذا مَيْسَرةُ بن غُرَيْز، أو عُزَيْز، تُوفِّي وتَرَك ابنتَه ومَولاه، فأعطى عَلِيٌّ ابنتَه النِصْفَ، ومولاه النِصْفَ.
كذا كان في أصل ابنِ رِزْقَويه بالشَكِّ.
(٨٥٦) وأخبرناه علي بن أحمد بن عُمَر المُقْرئ، قال: أخبرنا إسماعيل ابن عَلِي الخُطَبِي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حَنْبَل، حدثني أبي، حدثنا معاوية بن عَمْرو، حدثنا زَائِدَة، عن منصُور، عن الحَكَم، قال: مات رَجلٌ يقال له: عبد الرحمن بن مُدْلِج، وتَرك مَولى له يُقَال له: مَيْسَرةُ بن عُزَيْز، وترك ابنةَ ابْنَتِه فاخْتَصَمُوا إلى عَلِيٍّ: مَولاهُ مَيْسَرة وابْنَةُ ابْنَتِه، فأعطى عَليٌّ مَيْسَرَةَ المَالَ.
كذا قال مِنْ غير شَكٍّ، وذكر في هذه الرواية أن الوَارِث مَيْسَرة، خِلاف ما في حديث الحَسَن بن عُمَارَة، وهو الصحيح، ويؤيده ما:
(٨٥٧) أخبرنا عَلِيُّ بن أحمد المُقْرئ أيضًا، أخبرنا إسماعيل الخُطَبِي، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، حدثنا يَعْلَى بن عُبَيد، حدثنا الأَجْلَح،
стр. 783
عن الحَكَم، عن مَيْسَرة الكِنْدِي، قال: تُوفِّي مَولى لِي، وتَرَك بِنتًا فَأتَيْنَا عَليًّا فأعطاني النصفَ، وأعطى البنتَ النِصْفَ (١).
١٠٧٥ - وعبدُ الله بن محمد بن عُزَيْزٍ المَوْصِليُّ (٢).
قد ذكرناه في «بَيَان الأوْهَام».
وأما الثالث: يخالف الذي قبله بأن آخِر الاسم رَاء، فهو:
١٠٧٦ - عُزَيْر بن سُلَيْم بن منصُور أبو الفَضْل العَامِري النَسَفِي (٣).
حدث عن عُبَيد الله بن موسى، وأبي نُعَيْم، وإبراهيم بن الأَشْعَث البُخَاري. روى عنه ابنه أحمد.
(٨٥٨) أخبرنا هَنَّادٌ النَّسَفِي، أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن سُليمان الحافظ، أخبرنا خَلَف بن محمد، حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عُزَير بن سُلَيم بن منصور العَامِري النَسَفِي -من أهل بَزْدَة-، قال: حدثني أبي: أَحْمَدُ بن عُزَير، حدثني أبي: عُزَيْرُ بن سُلَيم، أخبرنا عُبَيد الله بن موسى، عن سفيان، عن زُبَيْد، عن إبراهيم، عن مَسْرُوقٍ، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله ﷺ : «لَيْس مِنَّا مَنْ شَقَّ الجُيُوبَ ولَطَم الخُدُودَ ودَعَا بدعوةِ الجَاهِلية» (٤).
١٠٧٧ - وعُزَير بن عَبد الصَمَد أبو أحمد الجُوَيْبَارِي (٥).
حدث عن عيسى بن موسى غُنْجَار. روى عنه عِصْمَة بن مُعَاذ.
стр. 784
(٨٥٩) أخبرنا هَنَّاد، أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن سُلَيمان، حدثنا خَلَف بن محمد، حدثنا عِصْمَة بن مُعَاذ، حدثنا عُزَيْر بن عبد الصَمَد، حدثنا عيسى الغُنْجَار، حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أَسْلَم، عن أبيه، قال: قال عُمَر بن الخَطَّاب: «تَزوَّجُوا الأَبْكَار؛ فإنهن أَعْذَبُ أفواهًا، وأفتحُ أرحامًا، وأَرْضَى باليَسِيْر مِنْ الجِمَاع» (١).
١٠٧٨ - وعُزَيْر بن نَصْر بن اللَّيْث أبو نَصْر الأُشْرُوْسَنِي (٢).
حدث عن بَكْرَان بن عبد الرحمن البَغْدادي، وعلي بن إسماعيل الخُجَنْدِي. روى عنه علي بن عُمَر السُكَّري البَغْدَادي.
(٨٦٠) أخبرنا أبو الحُسَين محمد بن محمد بن المُظَفَّر الدَقَّاق، أخبرنا عَلِي بن عُمَر بن محمد الخُتُّلِي، حدثنا عُزَيْر بن نَصْر بن اللَّيْث، حدثنا علي ابن إسماعيلَ الخُجَنْدِي، حدثنا أحمد بن حَرْب، حدثنا الحَارث بن مُسْلِم، عن زِيَاد بن مَيْمُون، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ : «طَلَبُ العِلم فَرِيْضَة عَلى كُلِّ مُسْلِم، ومُعَلِّم الخَيْر يَسْتغفِر له كلُّ شَيءٍ حتى الحُوت في البَحْر، وطَالِبُ العِلْم تَبْسُط له المَلائِكَةُ أجنِحَتَها رِضًى لِما يَصْنَع» (٣).
١٠٧٩ - والعباس بن عُزَيْر أبو الفضل المروزي (٤).
حدث عن بشر بن يحيى الخُرَاسَاني، وحَرْمَلَة بن يحيى المِصْري.
روى عنه إبراهيم بن محمد الغَشْتِي، وعبد الله بن محمد بن يَعْقُوب البُخَارِي.
стр. 785
(٨٦١) حدثني أبو عبد الله أحمد بن أحمد بن محمد بن علي القَصْري، حدثنا محمد بن أحمد بن سُفيان الكوفي بها، حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، حدثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن عُزَيْر المَرْوَزِي، حدثنا بشر بن يحيى، عن أَسَد بن عَمْرو، عن أبي حَنِيفَة، عن أبي سُفْيَان، عن أنس بن مالك، قال: احْتَجَم النبيُّ ﷺ بعدما قال: «أَفْطَر الحَاجِمُ والمَحْجُوم» (١).
١٠٨٠ - وعبد الله بن عُزَير بن داود بن سُلَيمان أبو محمد السَمَرْقَنْدِي (٢).
حدث عن عيسى بن عَبْدَك الجَلَّاب، وعبد الله بن محمود المَرْوَزِي، وأبي العباس السَرَّاج النَيْسَابُورِي، وأحمد بن محمد الأَزْهَري السِجِسْتَاني، وأبي القاسم البَغَوي، ويحيى بن صَاعِد، وغيرهم.
روى عنه أبو عبد الله الغُنْجَار.
(٨٦٢) أخبرنا أبو الوليد الحسن بن محمد الدَرْبَندي، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أبي بكر الوَرَّاق ببُخَارى، حدثنا أبو محمد عبد الله بن عُزَيْر ابن داود السَّمَرقَندِي، حدثنا أبو العلاء كامل بن مُكْرَم، حدثنا محمد بن حماد الطِّهْرَانِي، حدثنا مَكِّيُّ بن إبراهيم، عن مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عُمَر، «أن رسولَ الله ﷺ صَلَّى على النَّجَاشِي وكَبَّر عليه أربع تَكْبِيرات» (٣).
стр. 786
قال أبو عبد الله: تُوفِّي أبو محمد عبدُ الله بن عُزَيْر بن دَاود السَمَرْقَنْدِي بِسَمَرْقَنْد في ربيع الأول سنة سَبع وخَمسين وثلاثمائة.
стр. 787
وفي باب غَنِيّ، وغُنَيّ.
الأول: بفتح الغين وكسر النون:
١٠٨١ - غَنِيُّ بن الحَارث (١).
أظنه بَلْخِيًّا، حدث عن حاتم الأصَم. روى عنه محمد بن الحسن بن علويه.
(٨٦٣) أخبرنا محمد بن علي بن الفَتْح، أخبرنا محمد بن الحُسَين بن موسى النَيْسَابوري، أخبرنا الحُسَين بن محمد بن شَيْظَم البَلْخِي، حدثنا محمد بن علي بن الحُسَين، حدثنا محمد بن الحَسَن بن عَلُّويَه، حدثنا غَنِيُّ ابن الحَارِث، حدثنا حَاتِم بن عُنْوَان الأصَم، حدثنا رَجاء بن محمد الصَّغَاني، عن إبراهيم بن طَهْمَان، عن أَبَان، عن أنس، قال: «خَرَج رَسولُ الله ﷺ مِنْ الدُنيا ولم يَنظُر إلى فَرج أَحَدٍ، ولا نَظَرَ أَحَدٌ إلى فَرْجِه».
١٠٨٢ - ومَخْلَد بن غَنِي (٢).
(٨٦٤) أخبرنا الحسن بن الحسين بن العباس النِّعَالِي، أخبرنا أحمد بن نَصْر بن عبد الله الذَّارِع، قال: سمعت بَحْر بن غَنِيِّ بن مَخْلَد يقول: سمعت جَدِّي مَخْلَدَ بن غَنِيٍّ يقول: سمعتُ بعضَ الحُكَمَاءِ يقول: «اشْفَعُوا، فَإمَّا أَنْ تُؤْجَرُوا وإما أن تُحْمَدوا».
١٠٨٣ - وإبراهيم بن غَنِيٍّ (٣).
شيخ لأبي المُفَضَّل الشَيْبَانِي.
стр. 788
(٨٦٥) أخبرني عبدُ العَزيز بن علي الوَرَّاق، حدثنا أبو المفضل محمد ابن عبد الله الشَيْبَاني، أخبرنا إبراهيم بن غَنِي أبو إسحاق الأُوزمي (١)، حدثني هارون بن حَيَّان أبو موسى النَّشَوي، أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله الدَّشْتَكِي، حدثنا عَمْرو بن أبي قَيْس، عن عَاصِم الأَحْوَل، عن النَضْر بن أنس، عن أنس بن مالك، قال: «لَولا أَنَّ رسولَ اللهِ ﷺ نهانا أن نَتَمَنَّى المَوْتَ لَتَمَنَّيتُه» (٢).
والثاني: بضم الغين وفتح النون:
١٠٨٤ - غُنَيُّ بنت مُنقِذ بن عمرو بن مَعِيص بن عامر بن لُؤَي (٣).
(٨٦٦) أخبرنا التَّنُوخِي، حدثنا محمد بن عبد الرحمن المُخَلِّص، وأحمد بن عبد الله الدُّوْري، قالا: حدثنا أحمد بن سُلَيمان الطُّوسِي، حدثنا الزُبَيْر بن بَكَّار (٤)، قال: فَولَدَ وَهْبُ بنُ ضِبَاب: جَابرًا وعَبْدَةَ.
وأُمُّهُما: غُنَيُّ بنتُ مُنقِذ بن عَمرو بن مَعِيص.
стр. 789
وفي باب غَنَّام، وعَثَّام.
الأول: بالنون:
١٠٨٥ - غَنَّام أبو عبد الله (١).
صَحَابِيٌّ مِنْ مُسْلِمَةِ الفَتْح، روى عنه ابنه عبدُ الله.
(٨٦٧) أخبرنا أبو الحُسَين بن بِشْرَان، أخبرنا دَعْلَج بن أحمد بن دَعْلَج، حدثنا عبد الله بن علي الجَارُودِي، حدثنا محمد بن يحيى الذُّهْلِي، وأحمد ابن عِصَام، قالا: حدثنا أبو عاصم، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يَعْلَى الطَّائِفِي، قال: حدثني عبد الله بن غَنَّام، عن أبيه، «أنَّ النبيَّ ﷺ أَتَى هَوازِن في اثْنَي عَشَر ألفًا، قال: فَقَتل مِنْ أهل الطَائِف يوم حُنَيْن مِثل ما قَتَل مِنْ قُرَيش يوم بَدر، قال: وأَخَذَ النبيُّ ﷺ كَفًّا -قال محمد بن يحيى: مِنْ حَصْبَاء، وقال: ابن عصام: مِنْ بَطْحَاء- فَرَمَى بها في وُجُوهِنا، فَانهزمْنا» (٢).
والثاني: لاشئ فيه.
стр. 790
وفي باب غَرِيْب، وعَرِيْب.
أما الأول: فهو:
١٠٨٦ - عَلِيُّ بن أحمدَ بن إبراهِيمَ بن غَرِيْب أبو الحَسَن البَغْدَادِي البَزَّاز (١).
حدث عن عبد الله بن محمد بن سعيد الإِصْطَخْرِي. كتبت عنه، وكان غَرِيبٌ جَدُّهُ خَالَ المُقْتَدِر بالله أَمِيرِ المُؤْمنِين.
(٨٦٨) أخبرنا أبو الحَسَن بن غَرِيب، حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد ابن مُحَارِب الأنصاري الإِصْطَخْرِي، حدثنا أبو عِيْسى موسى بن إسماعيل، حدثنا محمد بن يَحْيى الذُّهْلِي، حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن الربيع، عن يزيد بن أَبَان، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ : «المَرْأَةُ إذا صَلَّت خَمسَها، وصَامَت شَهْرَها، وأَحْصَنَت فَرْجَهَا، وأَطَاعَت زَوْجَها، فَلْتَدْخُل مِنْ أَيِّ أَبوابِ الجَنَّةِ شَاءَت» (٢).
وأما الثاني: بالعين المبهمة فهو:
١٠٨٧ - عَرِيْب (٣).
قيل: له صُحْبة ورواية عن النبي ﷺ ، حدث عنه ابنه عبد الله.
(٨٦٩) أخبرنا أبو الحُسَين بن بِشْرَان، أخبرنا دَعْلَج بن أحمد، حدثنا محمد بن نُعَيم، حدثنا محمد بن رَافِع، حدثنا سُلَيمان بن أحمد، حدثنا
стр. 791
محمد بن شُعَيب بن شَابُور، أخبرني سَعِيد بن سِنَان، عن يزيد بن عبد الله بن عَرِيْب، عن أبيه، عن جَدِّه، قال: قال رسول الله: «الخَيلُ مَعقُودٌ في نَواصِيها الخَير إلى يوم القِيَامةِ» (١).
١٠٨٨ - وعَرِيب أبو عَمْرو (٢).
حدث عن أبيه. روى عنه ابنه عمرو.
(٨٧٠) أخبرنا الحَسَن بن أبي طَالِب، حدثنا محمد بن عبد الرحيم المَازِني، وأخبرنا علي بن محمد بن الحَسن السِّمْسَار، أخبرنا الحسين بن أحمد بن محمد بن دِينار المُعَدَّل، قالا: حدثنا أبو القَاسِم البَغوي، حدثنا حَاجِب بن الوليد، حدثنا بَقِيَّة بن الوليد، حدثنا عَمْرو بن عَرِيب، عن أبيه، عن جَدِّه، قال: قال رسول الله ﷺ في قول الله ﴿وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ﴾ [الأنفال: ٦٠] قال: «هُمْ الجِن، ولَن يُخَيِّل الشَيطان إنسانًا في داره فَرَسٌ عَتِيق» (٣).
١٠٨٩ - وعَرِيْب بن مَرْثَد الهَمْدَاني الكُوفي (٤).
حدث عن عبد الرحمن اليَامِي. روى عنه عبد الجبار بن العباس الشِّبَامِي.
(٨٧١) أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المُعَدَّل، أخبرنا علي بن محمد بن أحمد المِصْري، حدثنا ابنُ أبي مَريم، حدثنا الفِيْريَابي، حدثنا عبد الجبار بن العباس، قال: حدثني عَرِيب بن مَرْثَد الهَمْداني، عن
стр. 792
عبد الرحمن اليَامِي، عن الحَارث الأَعْوَر، قال: نَهى عَلِيٌّ عن كَسْب الحَجَّام، وثَمَنِ الكَلْب، ومَهر البَغِي.
(٨٧٢) وأخبرنا وَلَّادُ بنُ عَلِي الكُوفي، أخبرنا محمد بن علي بن دُحَيم الشَيْباني، حدثنا أحمد بن حازم، أخبرنا أبو نُعَيم، حدثنا عبد الجبار، عن عَرِيب المَشْرِقِي، عن عبد الرحمن اليَامِي، عن الحارث، عن عليٍّ قال: «نهى، أو نُهِيَ عن الضَب، والضَبُع، وثَمَن الكَلْب، وكَسْب الحَجَّام، ومَهْر البَغِيِّ» (١).
١٠٩٠ - ومَعْمَر بن عَرِيب الشَّامِي (٢).
حدث عن عَنْبَسة بن سِعيد الكَلاعِي. روى عنه بقية بن الوليد.
(٨٧٣) أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصَّيْرفي، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصَم، حدثنا محمد بن إسحاق الصَّغَاني، حدثنا أحمد بن أبي الطَّيب، حدثنا بَقِيَّة، عن مَعْمَر بن عَرِيب، قال: حدثني عنبسة بن سعيد الكَلاعي، قال: ما ابْتَدَع رَجُلٌ بِدْعَة إلا غَلَّ صَدرُه عن المسلمين، واخْتُلِجَتْ منه الأَمَانة.
قال بقية: قال مَعمر: فَسَمِعَهُ مِنِّي الأوزاعي فقال: أنت سَمِعْتَه من عنبسة؟ قلت: نعم، فقال: صَدَق ﵀، كُنَّا نَتَحَدَّث أَنَّه مَا ابْتَدَع رَجُلٌ بِدْعَة إلا سُلِب وَرَعُه (٣).
стр. 793
وفي باب غَرُون، وعَزُّوْن.
الأول: لا شيء فيه.
والثاني: بالعين المبهمة والزاي:
١٠٩١ - عبدُ العَزِيز بن محمد بن الفَضْل الهَمَذَاني، يعرف بِعَزُّون (١).
(٨٧٤) أخبرنا أبو بكر البَرْقَاني، أخبرنا أبو بَكْر أحمد بن إبراهيم الإسْمَاعِيْلِي (٢)، حدثنا عبد العزيز بن محمد بن الفَضل الحارثي عَزُّون بهمَذَان، حدثنا محمد بن الوليد، حدثنا رُوَيْم بن يزيد المُقْرئ، أخبرنا سلَّام أبو المُنْذِر، عن أبي حَصِين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : «نُصِرتُ بالصَّبَا، وأُهْلِكَتْ عَادٌ بالدَّبُور».
стр. 794
وفي باب غُرَاب، وعُرَاب.
الأول:
١٠٩٢ - غُرَاب بن خَالد السَّكُوني (١).
شاعر فارس، صَاحبُ غَارَاتٍ في العرب وهو القائل:
ألا مَنْ يَرَى رَأْيَ امْرئٍ ذِي قَرَابَةٍ … أبى قَلْبُه بالضِّغْن أَلَّا تَطَلُّعَا
وإن ابنَ عَمِّ المَرءِ مِثلُ جَنَاحِه … يَقِيْه إذا لَاقَى الكَمِيَّ المُقَنَّعَا
وسِلْمَكَ أَرْجُو لا العَدَاوَةَ إِنَّمَا … أَبُوكَ أَبي وإِنَّما صَفْقُنَا مَعَا
١٠٩٣ - وغُرَاب الفَزَارِي (٢).
ويقال له: غُرَابُ البَيْن، شَاعِر فارس وهو القائل:
أَمْنَحُه وُدِّي ويَأْبَى نَصِيْحَتِي … لِهَنِّي وإِيَّاه لَمُخْتَلِفَان
أَلَيْسَ أَحَقُّ النَّاسِ أَنْ يَتَصَافَيَا … وأَنْ لَا يَمَلَّا عِشْرةً أَخَوَان
إذا امْتَنَعا مِنْ الرِّجَال فَهل هُمَا … مِنْ الدَّهْر والأَيامِ مُمْتَنِعَان
ذَكَر هَذَيْن الشَاعِرَين أبو القَاسِم الآمِدِي (٣)، على ما سُقْتُه.
والثاني: لا شيء فيه.
стр. 795
وفي باب غُصْن، وعَصَر.
أما الأول: بضم الغين وسكون الصاد وبالنون فهو:
١٠٩٤ - غُصْنُ بن محمد بن يُونُس بن أبي إسْحَاقَ السَّبِيْعِي (١).
حدث عن إسْرَائِيل بن يُونس. روى عنه أبو خَالدٍ المَعْنيُّ.
(٨٧٥) أخبرنا عثمان بن محمد بن يوسف العَلَّاف، أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، حدثنا محمد بن أحمد بن النَضْر، حدثنا أبو خالد المَعْنِيُّ، حدثنا غُصْنُ بن محمد بن يونس بن أبي إسْحَاق السَّبِيْعِي، عن إسرائيلَ، عن عبد الله بن عِيْسَى، عن محمد بن سَعِيد، عن عبد الله بن عطاء، عن عائشة، قالت: «كان رسول الله ﷺ يَشْرَبُ قَائمًا وقَاعِدًا، ويَنْتَعِلُ قَائمًا وقاعِدًا، ويَنْصَرِفُ عن يَمِيْنِه وعن شِمَالِه» (٢).
١٠٩٥ - وعَنْبَسَة بن غُصْن (٣).
حَكَى عن عُمَر بن عبد العزيز. روى عنه نُعَيْم بن مَيْسَرة النَّحْوي.
(٨٧٦) أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، حدثنا محمد بن العباس الخَزَّاز، حدثنا محمد بن إبراهيم البَصْري، حدثنا وَفَاءُ بن سُهَيل المِصْري، حدثنا يحيى بن حَسَّان، عن نُعَيْم بن مَيْسَرة النَّحْوي، عن عَنْبَسَة بن غُصْن، قال: «كان وهبُ بن مُنَبِّه على بَيت مَالِ اليَمَن، قال: فَكَتب إلى عُمَر بن عبد العزيز: إني فَقَدتُ مِنْ بَيت مَالِ المُسْلِمين دِينارًا، قال: فكتب إليه: إني لا أَتَّهِمُ دِينَك ولا أمانتَك، ولكني أَتَّهِمُ تَضْييعَكَ وتَفريطَك، وأنا حَجِيج
стр. 796
المُسْلمِين في أموالهم ولِأخَسِّهِم عليك أن تَحْلِف، والسَّلام» (١).
وأما الثاني: بفتح العين المبهمة والصاد وبالراء فهو:
١٠٩٦ - الحَارِث بن عَصَر (٢).
حدث عن الحَارث بن الجُنَيد. روى عنه سَعِيد بن عَمْرو الطَائِي.
(٨٧٧) أخبرنا البَرْقَاني، حدثنا أبو بكر الإسْمَاعِيلي إملاءً، أخبرني محمد خلف بن المَرْزُبَان، حدثنا محمد يعني: ابنَ المُطَّلِب الخُزَاعِي، حدثنا عَلِيٌّ هو: ابن قَرِين، حدثنا سَعِيد بن عَمْرو الطائي، قال: سمعت رجلًا مِنْ عَصَر يُقَال له: الحَارثُ بنُ العَصَر، يقول: سمعت الحارث بن الجُنَيد يقول: قال لي رسولُ الله ﷺ : «إيَّاكُم والجِدَال؛ فإنَّ الجِدَال لا يَدُلُّ على خَيْر، وإذا ذُكِر الصَّالِحُون فَعَلَيْكُم بأمْثَالِهم وحُبِّهم؛ فَإنَّ المَرْءَ مَع مَنْ أَحَبَّ».
стр. 797
وفي باب غُصَين، وغُضَيْن.
الأول: بالصاد المبهمة، لا شيء فيه.
والثاني: بالضاد المعجمة:
١٠٩٧ - الوَلِيد بن غُضَيْن بن مُنِيب الغِفَاري (١).
(٨٧٨) أخبرنا أبو الحَسَن أحمد بن الحُسَين بن محمد بن عبد الله بن خَلَف بن بُخَيْت، أخبرنا جَدِّي، حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حاتم بن إسماعيل المَدَني، حدثنا محمد بن عبد الجَبَّار، حدثنا المُسَيِّبي، أخبرنا أُنَيْف ابن هِشَام بن محمد بن السَائِب الكَلبي، عن أبيه قال: كان أولُ مَنْ نَادَى بِثَأْر الحُسَين: الوليد بن غُضَيْن بن مُنِيب الغِفَاري، وحَكِيم بن مُنقِذ الكِنْدِي مِنْ بَني بَدَّاء، سَرَّحَهُما سُليمَان بن صُرَد الخُزَاعِي، حيث خَرج -زعم- يطلبُ بِدَمِ الحُسَين، بَعَث كُلَّ واحدٍ منهما في خَيْل يَدُورُون بالكوفة لَيلًا، حتى بَلغَا المَسجدَ الأعظم، فخرج إليهم من كان تَابَعَهُم من الناس، وكان سليمان يومئذ مُعَسْكِرًا بالنخيْلة.
١٠٩٨ - وخُفَاف بن غُضَيْن البُرْجُمِي الشَاعِر (٢).
قال الآمدي (٣): خُفَاف بن غُضَيْن بن حَزَن بن ثَابِت بن دِيَافِي بن ثقيف (٤) بن عمرو بن حنظلة البُرْجُمِي، هو القائل:
стр. 798
لو أَنَّ ما أَسْعَى لِنَفْسِي وَحْدَها … لِزَادٍ يَسِيرٍ أو ثِيَابٍ عَلى جِلْدِي
لَأَبَتْ عَلَيَّ نَفْسِي وبَلَّغ حَاجَتِي … مِنْ المَالِ مَالٌ دُونَ بَعضَ الذِي عِنْدِي
ولَكِنَّمَا أَسْعَى لِمَجْدٍ مُؤَثَّلٍ … وكان أبي نَالَ المَكَارِمَ عَنْ جَدِّي
стр. 799
وفي باب غِرَار، وعِرَار.
الأول: لا شيء فيه.
والثاني: بالعين المهملة:
١٠٩٩ - عَائِشَةُ بنت عِرَار البَصْرِيَّة (١).
حدثت عن بَكْر بن عبد الله المُزَنِي، ومُعَاذَة العَدَوِيَّة. روى عنها هشام ابن حَسَّان.
(٨٧٩) أخبرنا أبو عثمان سَهل بن محمد بن الحَسن الخَلَنْجِي، حدثنا سليمان بن أحمد الطَّبَراني (٢)، حدثنا مِقْدَام بن داود، حدثنا عبد الله بن يوسف، حدثنا عُمَر بن المُغِيرة، حدثنا هشام بن حسان، عن عائشة بنت عِرَار، عن مُعَاذَة العَدَوِيَّة، عن عائشةَ، قالت: «مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ بغَسْل أَثَر الغَائِط والبَول فَإني أَسْتَحِيي أنْ آمُرَهُم بذلك، إنَّ رسولَ الله ﷺ كان يفعله».
قال سليمان: لم يروه عن عائشةَ بنتِ عِرَار، إلا هشام، تفرد به عُمَر.
(٨٨٠) أخبرنا الجَوْهَري، أخبرنا محمد بن المُظَفَّر، حدثنا محمد بن سليمان البَاغَنْدِي إملاءً، حدثنا هشام بن عَمَّار، حدثنا عُمَر بن المُغِيرة المِصِّيْصِي، عن هشام بن حَسَّان، بنحوه (٣).
(٨٨١) أخبرنا الحسن بن أبي بكر، أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الله ابن زياد القَطَّان، حدثنا إسماعيل بن إسحاق، حدثنا علي بن عبد الله المَدِيْنِي، حدثنا حماد بن زيد، عن هشام يعني: ابنَ حَسَّان، عن عائشة بنت
стр. 800
عِرَار، عن بَكر، قال: قال ابن عُمَر: أَخَذتُ صَدْر هذه التَلْبِيَة مِنْ رسولِ الله ﷺ .
(٨٨٢) أخبرنا محمد بن عبد الله بن شَهْرَيار، أخبرنا سليمان بن أحمد الطَّبَراني (١)، حدثنا أحمد بن عَمرو بن عبد الخَالِق البَزَّار البَصْري أبو بَكْر الحَافِظ، حدثنا عَمْرو بن يحيى بن غُفْرة البَجَلي، حدثنا حماد بن زيد، عن هشام بن حَسَّان، عن عائشة بنت عِرَار، عن بكر بن عبد الله المُزَنِي، عن ابن عُمَر، أنَّ النَبيَّ ﷺ كان يُلَبِّي: «لبَّيك اللَّهُمَّ لَبَّيْك، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَك لَبَّيْك، إنَّ الحَمْدَ والنِعْمَةَ لكَ والمُلْك، لا شَرِيكَ لَك».
١١٠٠ - ولَيْث بن عِرَار الكُوفي (٢).
حدث عن عُمَر بن عبد العزيز. روى عنه أبو بَدر شُجَاع بن الوَلِيد السَّكُونِي.
(٨٨٣) أخبرنا عَلي بن محمد بن عبد الله بن بِشران، أخبرنا إسماعيل ابن محمد الصَفَّار، ومحمد بن عَمْرو الرَزَّاز -فرَّقهما- قالا: حدثنا سَعْدَان ابن نصر، حدثنا أبو بَدْر الكِنْدي، عن لَيث بن عِرَار الإِيَامِي، وقال الرَزَّاز: الإِيَادِي، عن عُمَر بن عبد العزيز، قال في الشَّفَق: حَتى يذهبَ البَياضُ ويَسْوَدُّ الأُفُق.
стр. 801
وفي باب غَنْم، وعَثْم.
الأول: لا شيء فيه.
والثاني: بالعين المهملة والثاء المعجمة بثلاث:
١١٠١ - جَدُّ الفَضْل بن عُمَير بن عَثْم (١).
ابن المنتجع بن عَمرو بن عُبَيد بن صَخر بن هِند بن رَبَاح بن عوف بن حِزَام بن جشم بن سَعد بن زيد مَناة بن تَميم بن مُرِّ بن أُدِّ بن طَابِخَة بن إلياس ابن مُضَر المَرْوَزي ويكنى الفَضْلُ أبا الحسن.
حدث ببُخَارَى عن عبدان بن عثمان، وأبي الوليد الطَّيَالِسِي، وسليمان ابن حرب، وعَمرو بن مرزوق، وعَمَّار بن عبد الجبار.
روى عنه أحمد بن سليمان بن فَرِيْنَام، ومحمد بن أحمد بن مَرْدَك البُخَاريَّان.
(٨٨٤) أخبرنا هَنَّادُ بن إبراهيم، أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو الفضل أحمد بن علي بن عَمْرو العَنْبَري، حدثنا جَدِّي أبو حامد أحمد بن سُلَيمان بن فَرِيْنَام، وأبو الفَضْل محمد بن أحمد بن مَرْدَك، قالا: حدثنا الفَضْل بن عُمَير بن عَثْم، حدثنا عَمَّار ابن عبد الجبار، حدثنا شُعبة، عن الحَكَم، عن طاوس، قال: «رأيتُ ابنَ عُمَر يَرفَعُ يَدَيه إذا افتتح الصَلاةَ، وإذا رَكَع، وإذَا رَفَع رأسَه مِنْ الرُّكُوع، فسألتُ رَجُلًا مِنْ أصحابه قال: إنه يرويه عن عُمَرَ، عن النَّبيِّ ﷺ » (٢).
زاد جدي أحمد بن سليمان: أنه كان يفعله.
стр. 802
قال أبو عبد الله (١): تُوفِّي أبو الحَسَن الفَضْلُ بن عُمَير العَثْمِي بالشَّاش، في صَفَر سنةَ خَمْس وسَبعين ومائتين.
стр. 803
وفي باب غَلَّاق، وعَلَّاق.
الأول: لا شيء فيه.
والثاني: بالعين المُبهمة:
١١٠٢ - عُثْمَان بن حِصْن بن عَبِيْدَة بن عَلَّاق القُرَشِي الدِّمَشقِي (١).
كَنَّاه الهَيْثَمُ بنُ خَارِجَة: أبا عبد الرحمن، وكَنَّاهُ عليُّ بنُ حُجْرٍ: أبا عبد الله.
حدث عن زيد بن واقِد، والعَلاء بن الحارث، ويزيد بن أبي مَرْيَم، ويزيد بن عَبِيْدة، وزُرْعَة بن إبراهيم، وأبي عمرو الأَوْزَاعِي، وسعيد بن عبد العزيز.
روى عنه الهيثم بن خارجة، وأبو نعيم الحَلبي، وغيرهما.
(٨٨٥) أخبرنا علي بن الفَضْل بن الفُرات، أخبرنا عبد الوهاب بن الحَسَن، أخبرنا أحمد بن عُمَير بن يوسُف، قال: سمعت ابنَ سُمَيع يقول في «الطبقة السادسة من تابعي أهل الشام»: عثمان بن حِصن بن عَبيدة بن عَلَّاق القُرَشِي (٢).
(٨٨٦) أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الوَاحِد، أخبرنا عُمر بن محمد ابن علي النَّاقِد، حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصُّوفي، حدثنا الهَيثم ابن خَارِجَة، حدثنا عُثمانُ بن عَلَّاق، عن يَزيد بن عَبِيْدَة، عن مَولى لآلِ بُسْر، عن بُسْر بن أبي أَرْطَاة، قال: سمعتُ النبيَّ ﷺ يَدْعُو: «اللهم أَحْسِن عاقِبَتِي في الأمُورِ كُلِّها، وأَجِرْنِي مِنْ خِزْي الدُنْيَا وعَذَابِ الآخِرَة، قال: فقال: مَنْ كَان
стр. 804
ذَلك دُعَاءُه، مات قَبْل يُصِيبُه بَلاءٌ» (١).
(٨٨٧) أخبرني محمد بن عبد الملك القُرَشي، أخبرنا عُبيد الله بن عبد الرحمن الزُّهْري، أخبرنا أحمد بن عبد الله بن سَابور، حدثنا أبو نُعَيم، حدثنا عثمان بن حِصْن بن عَلَّاق الدِّمَشقِي، عن يزيد بن أبي مريم، قال: أَمَرَنا عُمَر بنُ عبد العزيز: بِبَيْع مَتَاعٍ مِنْ مَتاع الخِزَانة، فقال لنا: إذا جَاءَكُم الرَجُلُ مِنْ إخوانكم تُحِبُّون أن تَصْطَنِعُوا إليه المَعْروف، فيصنع أحدكم في هذا المتاع كما يصنع أحدكم في سِلْعَتِه.
стр. 805
وفي باب الغُبَرِي، والعَنْزِي.
الأول: لا شيء فيه.
والثاني: بفتح العين المهملة وسكون النون وبالزاي هو:
١١٠٣ - عُبَادَة بن الأَشْيَب العَنْزي (١).
وَفَد على رسولِ الله ﷺ فَأَسْلَم، وأمَّرَه عَلى قَومِه.
روى عنه المُصَادِفُ بنُ أُمَيَّةَ العَنْزِي.
(٨٨٨) أخبرنا البَرقاني، حدثنا أبو بكر الإسْمَاعِيْلِي، قال: حدثني أبو بَكْر محمد بن عُمَير الرَّازِي، حدثنا أحمد بن بشر أبو طاهر الدِّمَشقِي، حدثنا أبو شَاهِر محمد بن جابر بن وَهْب بن شَاهِر بن أُمَيَّة العَنْزي، قال: سمعت مُطَرِّف بن أبي الجُبَيْر بن مُصادِف العَنْزي يحدث عن أبيه، عن جَدِّه المُصَادِف بن أمية، عن عُبَادَة بن الأَشْيَب العَنْزي، قال: وَفَدْتُ إلى رسول الله ﷺ فأسلمتُ، وكتبَ لي رسولُ الله ﷺ كتابًا فيه: «بسم اللهِ الرحمَن الرَحِيم، مِنْ نَبيِّ اللهِ، لعُبَادةَ بن الأشْيَب العَنْزي، إني أَمَّرتُك على قومِك وحاشِيَتِهم مِمَّنْ جَرى عليه عملُك، ما أَقَامُوا الصَلاة وآتَوْا الزَكَاة، فمن سَمِع بكتابي هذا مِمَّنْ جَرَى عَليه عَملُك وعَملُ بَني أَبيْك فَلم يُطِيعُوا = فليس لهم من الله مُعِين» (٢).
قال: فجئت إلى قومي فأسلموا.
стр. 806
قال ابن عُمَير: قال ابن بشر: عَنْزِي مِنْ بَني عَنْز بن وَائِل، مِنْ رَبيعَة من ذوي اليَمَن.
стр. 807
حرف الفاء
وفي باب فُضَيْل وفَصِيْل.
الأول: لا شيء فيه.
والثاني: بفتح الفاء، وكسر الصاد المبهمة فهو:
١١٠٤ - هَيَّاج بن عِمْرَانَ بن الفَصِيْل البُرجُمِي البصري (١).
سمع عِمْران بن حُصَين، وسَمُرة بن جُندَب. روى عنه الحسن البصري.
(٨٨٩) أخبرنا أبو سَعِيد بن حَسنويه، أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر، حدثنا عُمَر بن أحمد الأَهْوَازِي، حدثنا خَلِيفة بن خَيَّاط (٢) في تسمية الطبقة الأولى من أهل البَصرة مِمَّنْ حُفِظَ عنه الحَديثُ بَعْدَ الصَحَابة مِنْ البَراجِم وهُم ولَدُ حَنْظَلةَ بن مَالك: هَيَّاج بن عِمْران بن الفَصِيل.
стр. 808
وفي باب فَرَح، وفرْخ.
أما الأول: بحركة الراء وبالحاء المبهمة فهو:
١١٠٥ - مُحَمد بن فَرَح أبو جَعْفر النَّحْوي البغدادي (١).
حدث عن سلمة بن عاصم صاحب الفَرَّاء. روى عنه أبو مُزَاحِم الخَاقَاني، وأبو الحُسين بن المُنَادِي، وغيرهما.
(٨٩٠) أخبرنا أبو القَاسِم الأَزْهَري، أخبرنا أحمد بن محمد بن موسى المَالِكي، أخبرنا أحمد بن جعفر بن محمد بن عُبَيد الله المُنَادي، قال: كان يحيى بن زِياد الفَرَّاء فيما أخبرني أبو جعفر محمد بن فَرَح الغَسَّاني البَغْدَادِي صاحبُ سَلَمَة، عن سَلَمَة بن عاصم، عنه يقول -في قوله تعالى-: ﴿كَلَّا بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ (١٧)﴾ [الفجر] «إنَّ «كَلَّا»: بمَنْزلة سَوْف؛ لأنها صِلَة، وهي حَرفُ رَدٍّ، فكأنها «نَعَم» و «لا» في الاكتفاء، فَإن جَعَلْتها صِلةً لِمَا بَعْدَها كقولك: كلا ورَبِّ الكَعْبَة = لم يُقف عليها؛ لأنها بمنزلة إِيْ ورَبِّ الكعبة» (٢).
١١٠٦ - وسُرُور بن عبد الله الرُّومِي يُكْنى أبا الفَرَح (٣).
وهو أخو بُشْرَى بن عبد الله الفَاتِنِي.
حدث عن محمد بن علي السُلَمِي الحِبْري، وعبد الله بن محمد بن عثمان بن السَّقاء الوَاسِطي.
حدثني عنه: محمد بن أحمد بن علي بن الأُشْنَانِي.
стр. 809
وأما الثاني: بسكون الراء وبالخاء المعجمة فهو:
١١٠٧ - محمد بن فَرْخٍ البَغْدَادي (١).
وليس بمعروف عِندنا، وإنما جاء حَدِيثُه من قِبَل الخُراسَانِيِّين.
يروي عن أبي حُذَيْفَة إسحاق بن بشر البُخَاري. حدث عنه عبد الرحيم ابن عبد الله السِّمْنَانِي.
(٨٩١) أخبرني عُبَيد الله بن أبي الفَتح الفَارِسِي، حدثنا أبو نصر محمد ابن أحمد بن محمد بن موسى بن جعفر المَلاحِمِي البُخَاري -بانْتِخَاب أبي الحَسَن الدَّارقُطْنِي- حدثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب، حدثنا عبد الرحيم ابن عبد الله بن إسحاق السِّمْنَاني، حدثنا محمد بن فَرْخٍ البَغْدَادي أبو جعفر -بقَزْوِين- حدثنا إسحاق بن بشْر القُرَشي، حدثنا أبو حَنِيْفَة (٢)، عن حَمَّاد، عن أنس، قال: «كان النبيُّ ﷺ وأبو بَكر وعُمَر لا يَجْهَرُون ب «بِسْم اللهِ الرَحْمَن الرَحِيم».
١١٠٨ - ومنصور بن الفَرْخ (٣).
شاعر مُحْدَث، أَوْرَد له عبدُ الله بن المُعْتَز بالله في كتابه المُلَقَّب ب «البديع» (٤) مُقَطَّعاتٍ عِدَّة، منها ما:
(٨٩٢) أخبرنا أبو طاهر محمد بن علي بن محمد بن عبد الله السَمَّاك، أخبرنا الحسين بن محمد الخَالِع، أخبرنا أحمد بن الفضل المعروف بسِنْدَانَة، عن عبد الله بن المعتز بالله، قال: قال منصور بن الفَرْخ:
