Полный текст (304 стр.). Показаны 141–180 · переход к 146.
стр. 141
مجاهرة، ولغة أفتكت
• وفرقت النفساء فرقاً وأفرقتها: أطعمتها الفريقة؛ هي التمر بالحلبة
• وفشغته بالسوط فشغاً وأفشغته: ضربته به
• وفلت فلتاً: لغة، وأفلت الأعم
• وعلى فَعُلَ: فَسُحَ المكان فساحة وأفسح: اتسع
• وفتحت الناقة فتوحاً وأفتحت: اتسع إحليلها
• وفظع الأمر فظاعة وأفظع: اشتد وعلى فَعِلَ: فظعت بالأمر فظاعة وأفظعني: اشتد على
• المهموز على فَعِلَ: ما فتئت أذكره، وما أفتأت أذكره: أي ما زلت
• المعتل بالواو والياء في عين الفعل: فاحت الريح الطيبة فوحاً وفيحاً وأفاحت: انتشرت
• وفاخ صوت الحدث فوخاً وفيخاً وأفاخ، والرجل: كذلك
• وفاظت نفسه فوظاً وفيظاً، وفاظ الرجل نفسه وأفاظه الله نفسه: أي مات
• وبالاو في لامه معتلاً، وبالياء سالماً: فغي التمثر فغي وأفغي: أصابته آفه غلظ لها لحاوه، فهو فغاً، وفغا الحناء والشجر فغواً وأفغي: أخرجا زهرتهما
• المضاعف على فَعَلَ وأفعل باختلاف معني: فر فراراً: هرب عن شيء خافه، وعن الأمر: كشف، والرجل عما في نفسه: فتشه، فرا وفروراً، وأسنان الدابة فرا: كشفها، وافرت الدواب للإثناء: سقطت ثناياها
• وفص الجرح
• وفز فصيصاً وفزيزاً: سال، وأقصصت إليه من حقه شيئاً: أعطيته، وأفرزته: أفزعته
• وفللت حد السيف وغيره فلا: كسرته، والقوم: هزمتهم، وأفل الرجل: نزل أرضاً فلا؛ وهي التي لم تمطر، وأيضاً: قل ماله
• وفج فجيجاً؛ وهو أقبح من الفحج، وفججت ما بين رجليك: فتحت، والقوس: رفعت وترها على كبدها، وأفجت النعامة: ذرقت، والحافر: تقبب واتسع
• وفههت فهاهة وفهة: أعييت عن حجتك، والشيء: نسيته، وأفهك فلان عن حاجتك: صرفك عنها
• وفن الإبل فناً: طردها، والرجل: عناه، والفن: العناء، والرجل: كثر تفننه في الأمور، وأفنت الشجرة: كانت ذات أفنان
• الثلاثي الصحيح
стр. 142
على فَعَلَ: فَخَر فخراً: أظهر مكارمه، والرجل: غلبته في المفاخرة، وأفخرت المرأة: ولدت ولداً فاخراً، وفلاناً على فلان: فضلته عليه في الفخر
• وفصمت الشيء فصماً: صدعته، والشيء عنك: ذهب، والعقدة: حللتها، وأفصم المطر: أقلع
• وفطر اله الخلق فطراً وفطرة: خلقهم، والشيء: صنعته، وأيضاً: شققته، والناقة فطراً: حلبتها بأطراف الأصابع، والعجين: جعلته فطيراً، وناب البعير وغيره والنبات فطوراً: طلع، وأفطر الصائم وأفطرته: جعلت له فطوراً
• وفرطت القوم فرطاً وفروطاً: تقدمتهم إلى الماء، والرجل ولده: تقدمه إلى الجنة، ومن فلان خير أو شر: عجل، وأمر قبيح: سبق، وأفرطت الشيء: نسيته، والحوض: ملأته، والسحاب ماء: أمطره، والرجل والشيء: جاوز القدر في قول أو فِعل، وما أفرطت من القوم أحداً: أي ما تركت
• وفلقت الشيء فلقاً: شققته بنصفين: وأفلق الشاعر وغيره: جاء بالفلق؛ وهي الداهية والأمر العجيب
• وفسخت الشيء فسخاً: فرقته، والثوب عن نفسي: ألقيته، والمفصل عن موضع: أزلته، والبيع والأمر: نقضتهما، وأفسخت القرآن: نسيته
• وفحم الليل والشعر فحوماً: اشتد سوادهما، والصبي فحاماً وفحوماً: انقطع صوته من شدة البكاء، والكبش: بح صوته، وأفحمت الشاعر وغيره: أسكته عن الجواب، وأيضاً: وجدته مفحماً، والمسافر: ترك السفر في فحمة الليل، أول ظلامه، وأفحمنا نحن: صرنا في فحمة الليل
• وفحصت عن الشيء: كشف وكل طائر مفحصة لبيضه: سواه، وبالتراب: قلبته، وبرجليك في البساط والأرض: قلبتهما طرباً، والماشي: أسرع، وأفحص: برز إلى الفحص
• وفتقت الشيء فتقاً: خرقته، وبالشيء: خلطته، والخارجي عصا المسلمين: خرج عن جماعتهم، والحرب: أحدثت ما يحتاج إلى الإصلاح، والعجين
стр. 143
فتاقاً: أكثرت فيه الخميرة، والمسك فتاقاً وفتقاً: خلطت به ما يذكيه، وأفتق السحاب: أنكشف، والسماء والقمر: انكشف عنهما الغيم، والقوم: كذلك، وافتقنا: صادفنا مكاناً من الأرض لم يمطر
• وفرض الله الشيء فرضاً: أوجبه، وأيضاً: أمر به، وأيضاً: بينه، وأيضاً: أحله، والشيء فروضاً: لسن، وأيضاً: اتسع، والفرضة - وهي المدخل إلى النهر، والحز في السهم والقوس وكل ود -: صنعتها، ولك كذا: أوجبته، وفي ديوان العطاء: مثله، وأفرضتك: أعطيتك، والماشية: وجبت فيها الفريضة، وهي الزكاة
• وفجرت الماء فجراً: أجريته، والرجل فجوراً: كذب وأراب، وأفجرته: وجدته فاجراً، والرجل: جاء بالفجور
• وفرشت فرشاً: بسطت فراشاً أو كلاماً، والدار بالحجارة: مثله، وفلاناً أمري: أعلمته به، ـ والمرأة: أنكحتها؛ وأفرشت الشجة: بلغت فراش القحف؛ وهي أطباقه، وضربه فما أفرش عنه: أي ما أقلع
• وفرس الأسد فريسته فرساً: كسرها، والذابح الذبيحة: كسر عنقها قبل موتها؛ ونهي عنه، وكل شيء: قتلته، والخيل فروسه وفراسة: أحكم ركوبها، وبالعين فراسة: أدرك الباطن، وافرس الراعي: أصاب السبع شاة من غنمه
• وفقرت أنف البعير والشيء فقراً: كسرتهما، والقوم الفاقرة - وهي الداهية -: مثله، والرجل: كسرت فقاره؛ وهي عظام صلبه، وأفقرتك ظهر الدابة: حملتك عليها، والرجل: أذهبت ماله، والصيد: أمكنك من فقاره لترميه، وأيضاً: دنا منك، والمهر ظهره: مثل أركب
• وفثجت الناقة فثجاً: سمنت وعظمت، وبئر لا تفثج: أي لا تنزف: وأفئج الرجل: أعني في جريه
• فقع فقعاً: ضرط، والون فقوعاً: خلصت صفرته، وأفقع الرجل: افتقر وساءت حاله
• وفرد الثور الوحشي فروداً: لوحد، وبالأمر: توحدت به، وأفردت الشيء: جعلته فرداً، والحج: جردته
стр. 144
من العمرة: ضد قرانهما، والمرأة: ولدت فرداً
• وفسد الشيء فساداً وفسوداً: ضد صلح: وأفسد الرجل: ترك طريق الصلاح والخير
• وعلى فَعَلَ وفَعِلَ: فغم الورد فغوما: تفتح، والطيب سدة المزكوم: فتحها، وفغة الطيب، أي رائحته: سدت الخياشيم، وفغمت بالشيء فغماً: أولعت به، وأفغمت البيت مأتها طيباً
• وفرع الشيء فراعة: طال، والأرض فرعاً: جول فيها، والجبل وغيره: علاه، وبين القوم: فرقت الشر، ورأسه باعصاً: علوت، والفرس كففته، وفرع الإنسان فرعاً: كثر شعره؛ وأفرع القوم: بدأت إبلهم بالنتاج، والرجل: صار لقومه فرعاً، وبفلان فما حمدته: نزلت به، وفي الجبل علوت وانحدرت، من الأضداد، والمرأة: حاضت، والفرس وغيره: أدميته ومنه الاقتراع، وبئس ما أفرعت: أي ما ابتدأت، وأفرع الفرس وغيره: طال وفركت الشيء من اثوب وغيره فركاً: قشرته، وفركت المرأة زوجها فركاً: أبغضته، وأفرك الزرع: اشتد سنبل
• وفضل الرجل فضلاً: صار ذا فضل، والرجل والشيء غيرهما: صار أفضل عند التفاضل، وفضل الشيء، وفضل يفضل فيهما فضولاً: صار فضله، وأفضل في الحسب والشرف: حازهما، وللشيء فضول: زادت، وعليك: أحسنت وأنعمت
• وفرقت الشيء فرقاً: أزلت بعضه عن بعض، وبين الشعر، والحق والباطل: فصلت، والله القرآن: أحكمه فرقاناً، والناقة فروقاً: فرت عند وجع الولاد؛ فهي فارق، والسحابة أنفردت؛ وهي لا تخلف عن ذلك، وفرق فرقاً: خاف، والدابة: ارتفعت إحدى وركيه على الأخرى، والثنيتان: تباعدتا، وعر الديك: كذلك، وأفرق العتيل: برأ، والرجل غنمه: أضلهما، فهي فريقه،
• وفلح الأرض والحديد: شقهما، والسلعة فلاحة: زيتها للبائع والمبتاع بالباطل، وفلحت الشفة فلجأ انشقت: وأفلح: فاز بنعيم الآخرة، وبانشئ: ذهب به
• وفره الدابة وغيره
стр. 145
فراهة وفراهية، وفرَه فرَهاً: أشر وبطر - ويقال: حذق ومهر - وأره الفحل: ولد فارهاً
• وفرج الله الغم فرجاً: أذهبه: والأسم: الفرج، وبين الشيئين: فتحت، والقوم للرجل: أوسعوا له، وفرج الإنسان فرجاً: عظمت أليتاه، وأيضاً: كثر انكشاف عورته، وأفرج القوة عن قتيل: انكشفوا، والإنسان وغيره أسنانه: كشفها، والدجاجة: كان معها فراريج، وأفرج القيل: وجد بفلاة لا يدري قاتله، والرجل: لم يكن له ديوان، وأيضاً: أسلم فلم يوال أحداً
• وفزعت الرجل فزعاً: كنت أشد فزعاً منه، وزع زعاً: خا، وإلى الله : فر، وغلى المتغيث به: أغاثه، وأفزعته: طردته، والقوم: أعنتهم
• وعلى فَعَلَ وفَعِلَ وفُعِلَ، فلجت القوم فلجا: قسمته بالفلج: وهو مكيال، والجزية على القوم: فرضتها وفلج الثغر قلجا: تباعدت ملبت أسنانه، والرجل: اعوجت يداه، وفلج فالحا: بطل نصفه أو عضو منه، وأفلج الأمر: أعوج
• وفرضت الشي فرضاً: قطعته، وأيضاً: شققته طولاً، والإنسان: ضربت فريصته، وهي عصبة عنقه، وفرص الإنسان فرصة: وهي ريح الحدب، وأفرصتني الفرصة والأمر: أمسكنا
• وعلى فَعَلَ وفَعْلَ: فضحت الشيء فضحاً وفضيحة: كشفته وفضح اللون فضحة: علته غبرة أو طحله كألوان الحمام، ويقال: أبيض؛ والأفضح: الأبيض، وأفضح البسر: بدت فيه الحمرة
• ورغت من الشيء فراغاً: أتممته، وإلى الشيء: قصدت والشيء: خلا، والرجل: مات، وإلى الشيء وله: إذا عمدت له وقصدته: ومنه قوله تعالي: "سنفرغ لكم أيها الثقلان"، وفرغ الفرس فراغة: توسع ي هماجته، وأفرغ الله الصبر: أنزله، والشيء: صببته من كل سائل أو جوهر ذائب
• قدمت مه قدماً: شددت عليه القدام، وقدم قدامه: أغني عن حجته،
стр. 146
وأفدمت الثوب: أشبعته صبغاً أحمر
• وعلى فَعُل: فَصُح فصاحة: صار فصيحاً، أي بليغاً، والفرس: صفا صهيله، والبعير: صفا هديره، وأفصح العجمي: تكلم بالعربية، واللبن: بقي خالصة، والشاة: ذهب لبؤها وبقي لبنها، واليوم: لم تكن فيه غيم ولا قر، والصبح: تبين، والرجل: أبان عن نفسه، والنصاري: صاروا في فصحهم، كالعيد للمسلمين
• وعلى فَعِلَ: فَكِهَ فكاهة وفكهاً: طابت نفسه وكثر ضحكه، وأيضاً عجب من الشيء، وأيضاً: ندم؛ وأفكهت الناقة: خثر لبنها: كاللبإ قبل نتاجها، وأيضاً: هراقت لبنها عند النتاج
• وفرح فرحاً: سر، وأيضاً: أشر وبطر، وبالشيء: رضي: وأفرحه الدين: أثقله، والودائع: كذلك
• وفشل فشلاً: ضعف عند حرب أو شدة؛ وأفشلت المرأة: وطأت هودجها بفشل تقعد عليه: وهو بساط
• وقشغت الثنية فشغاً: نتأت، والناصية: انتشرت؛ وأفشغ الرجل: قل خيره
• وفتي الغلام فتوة وفتاء: شب؛ وأفتي العالم: أجاب، والاسم: الفتوي والفتية
• المهموز على فَعَلَ وفَعِلَ: فثأت الشيء واغليان فثأ: سكنتهما، وأنشد:
تجيش عينا قدرهم فنديمها ... ونفثؤها عنا إذا حميه غلا
وشرك عن فلان: أعيى كلالاً
• وفاء الظل فيئاً: رجع عن المغرب إلى المشرق، والرجل عن المكروه كذلك، وشعر المرأة: سترها، والشجر: أظل؛ وأفاء الله على المسلمين غنماً أو خيراً: جلبه إليهم، والرجل عن الأمر: عدلته عنه
• السالم بالواو في عين الفعل على فَعِلَ، والمعتل على فَعَلَ: فوق السهم فوقاً: انكسر فوقه، وفقته فوقاً: كسرت فوقه: وفاق السهم: انكسر فوقه، وفاق الرجل قومه وأصحابه فوقاً وفوقاً: علاهم، يستعمل في كل، وأيضاً: أصابه البهر والفواق
стр. 147
أيضاً، وبنفسه عند الموت: كذلك، والناقة فوقاً وفواقاً وفيقة: بركت ساعةً ليجتمع بنها بين حبتين؛ وأفقت السهم وضعت فوقه في الوتر، وهو الحز الذي يخل فيه عند الرمي؛ وأفاق المريض والمغشي عليه من غشيته، والناقة: در لبنها
• وفشا البر والشيء فشوا: انتشر، والماشية: سرحت، وأمور الرجل عليه: افترقت؛ وأفشي الرجل: كثر ماله، والفشاء - ممدود- كثرة المال
• وفضا المكان فضواً وفضاء: اتسع؛ وأفضي إلى الشيء: وصل إليه، وإليك بالسر: أعلمتك؛ وأفضيت المرأة: صار مسلكاها واحداً
• وفاد ارجل فوداً وفيداً: مات، وفادت لك فائدة فيداً: أتتك، والزعفران والورس: انسحقاً عند الدق، والرجل فيدا: تبتخر؛ وأفاد: كسب وغيره: كسبه، ضد، ويقال اد له مال فيدا: كثر؛ والأسم: الفائدة، وأيضاً: ثبت
• وفلوت رأسه من هوامه وفلوته فلواً وفلواً وفلياً وفلاية ولاء: استخرجتها، وبالسيف: شققته كذلك، والصغير عن أمه: فصلته كذلك، وفليت الشعر فلياً: تدبرته ومعانيه، والرجل: اختبرت عقله، والخبر: تعرفته، وافلي الرجل: ركب الفلا، أو صار بالفلاة، والفرس: تبعها فلو
• وفري الرجل فري: دهش، وفري الأرض فرياً: قطها، والأديم: قطعة على جهة الإصلاح والتقدير، وأيضاً: خرزه، ضد، والدجاجة: أنقطع بيضها.
حرف الميم
مض الجرح والأمر مضاً وأمض: أحرق؛ فمضضت منه مضضاً
• ومح الكتاب محاً ومححاً ومحوحاً وأمح: درس، والثوب: بلي كذلك
• ومددت الدواة مداً وأمددتها: جعلىت فيها المداد، وللرجل في الغي: أطلت له، والإبل: سقيتها المديد؛ وهو دقيق وخبط يحر كان بالماء
• الثلاثي الصحيح على فَعَلَ:
стр. 148
معن الفرس معناً وأمعن: تباعد في جريه
• ومضح عرضه مضحاً وأمضحه: شانه
• وملكت العجين ملكاً وأملكته: انعمت عجنه
• ومرقت القدر مرقاً وأمزقها: أكثرت مرقها
• ومحضته الود والنصيحة محضاً وأمحضت: أخلصتهما، والحديث: صدقته فيه
• ومحشت النار الشيء محشاً: أحرقته، لغة؛ وأمحشته: المعروف، والسنة: أحدبت
• ومطرت السماء مطراً وأمطرت، والأعم: مطرت في الرحمة، وأمطرت في العذاب، وبها نزل القرآن
• ومتع الله بك متاعاً وأمتع: أدام بقاءك والانتفاع بك
• ومهرت المرأة مهراً وأمهرتها: أعطيتها المهر
• ومشقته بالسوط مشقاً: ضربته، وبالرمح: طعنته، وأمشقته، لغة، والوتر وغيره: رققته كذلك
• ومرج فرسه مرجاً وأمرجه: خلاه والمرعي
• ومكر الله مكراً: جازي على المكر، وأمكر: لغة، والرجل كذلك: كاد
• ومصرت العنز مصوراً وأمصرت: قل لبنها، فهي مصور
• وملس الظلام ملوساً وأملس: اشتد
• وعلى فَعَلَ وفَعِلَ في فِعْل واحد: مجلت يده مَجْلاً يده مَجَلَا وأمجلت: غلظت من معالجة عمل
• ومكنت الضبة مكوناً وأمكنت: صار لها مكن؛ وهو بيضها، فهي مكون والجراد: كذلك، وعلى فَعَلَ وفَعْلَ: مَجْد الرجل ومَجَدَ مجداً وأمجد: شرف بكرم الأفعال
• وعلى فَعُلَ: مرع الوادي مرعاً ومروعاً وأمرع: أخصب
• وملح الماء ملوحة وأملح: صار ملحاً
• ومسك الرجل مساكه ومساكاً وأمسك: بخل
• وعلى فَعِلَ: مرق الرجل مرقاً وأمرق: أبدى عورته
• ومَقِرَ الشيء مقراً وأمقر: حمض
• ومجرت الشاة مجراً وأمجرت: ألقت ولدها من ضعف أو هزال
• وعلى فُعِلَ: مطرنا مطراً وأمطرنا
• المهموز على فَعَلَ: ملأت في القوس ملا وأملأت: جذبت الوتر جذباً شديداً
• ومرأني الطعام مراءة وأمرأني: خف علي - والرباعي أعم
• المعتل بالياء
стр. 149
والواو في عين الفعل: ماهت السفية تموه وتميه وتماه مؤوها ومهيًا، وأماهت: دخلها الماء، والبئر: كثر ماؤها، والأرض: ظهر فيها الندى، ومهت الحديد وغيره وأمهته، سقيته الماء، وأنشد:
كأنما ميه به ماء الذهب
• وبالياء في عينه: ماط ميطاً وأماط: تباعد، وغيره: باعده - والأصمعي ينكرها، ويقول ماط هو، وأماط غيره
• ومار الشيء والدم ميراً وأماره: أسأله، فمار هو موراً
• وبالياء في لامه: مذي مذياً وأمذى: خرج من ذكره شيء عن الملاعبة، والرجل فرسه: أرسله يرعى
• ومني منياً وأمنى: خرج من ذكره عن المجامعة الماء
• المضاعف على فعل وأفعل باختلاف معنى: مل الإنسان: أصابته المليلة، ملالاً وملة، وهي حرارة كامنة، ومللت الخبزة ملاً: قلبتها في الجمر، وغيرها كذلك، والإنسان ملاً: أسرع، ومللت الشيء مللاً وملالاً: تركته: وأمللت الكتاب ليكتب، وأمللتك وأمللت عنيك: من الملالة، وأيضاً: أكثرت عليك حتى يشق بك
• ومر الشيء مروراً: ذهب، وبك: خطرت: وأمررت الأمر: أحكمته، والحبل: شددت فتله، وأمر الرجل وغيره: شد خلقه
• ومششت الظم مشا: مصصته ممضوغاً، ومن مال فلان: أخذت، والناقة: حلبت بعض لبنها، واليد بالمنديل: مسحت، وأسمه: المشوش، ومششت الدابة مششاً؛ وأمش العظم: صار فيه ما يمش
• ومددت الشيء مداً: جذبته، والله في العمر: أطاله، وفي الرزق: وسعه، والبحر والنهر: زادا، ومدهما غيرهما، والقوم: صرنا مدداً لهم، والرجل في مشيه: تبختر، والبصر إلى الشيء: نظر إليه، ومد الإنسان مداً: حبن بطنه؛ وأمد الجرح: صارت فيه مدة؛ وهي الصديد، وبالرجال والخيل: أعنتك، والله بالخير: أكثره: وأمددتك مدة: أعطيتكها
стр. 150
ومج ريقة مجاً: سال من حمق أو كبر، وأيضاً: قذفه؛ وأمج الفرس: بدا بالجري، والرجل: أسرع في العدو
• ومخخت العظم مخاً: استخرجت مخه؛ وأمخ: صار فيه مخ، والإبل: سمنت
• ومس الشيء مساً: لمسه بيده، والمرأة مسيساً: وطئها، والقاربة: قربت، والإنسان مواس الخير والشر: عرضت له، ومس الإنسان مساً: جن؛ وأمس الفرس: صار في يديه ورجليه بياض لا يبلغ التحجيل
• الثلاثي الصحيح على فَعَلَ: ملك الله كل شيء ملكاً، وغيره الشيء، ملكاً؛ وأملكتك: زوجتك، والرجل: تزوج
• ومقرت عنقه مقراً: دققتها، والحيتان: أنقعتها في الخل: وأمقر الشيء: أمر، من المقر، وهو الصبر
• ومحل فلان بفلان محلاً: سعي عليه؛ وأمحل البلد: أجدب، وزمان ماحل: ذو محل، مثل ابن وتامر، والنجوم: أخلفت
• ومعن المرأة معناً: باضعها، والخصية: استخرج بيضتها، وفي الأرض: تمادي فيها
• ومتع النهار متوعاً: ارتفع إلى الضحاء الأكبر، والشيء والجبل: طالا، وبالشيء: ذهبت به متعاً، والمرأة: مشت مشياً قبيحاً، والنبيذ: اشتدت حمرته، والشيء: جاد؛ وأمتعت المرأة: أعطيتها متعة الطلاق، والرجل بالشيء: أرفقته، وعن فلان: استغنيت عنه، والحديث وغيره: استطرف، وأمتع فلان بالعافية: مثل تمتع
• ومثل الشيء مثولاً: قام، وأيضاً: لطي بالأرض، وأيضاً: ذهب، وفلاناً مثلاً: صرت مثله، وبه: جعلته مثله؛ وأمثلك السلطان: أقادك
• ومصرت كل محلوبة مصراً: حلبتها بإصبعين، وأيضاً: حلبت جميع لبنها؛ وأمصرنا: أتينا مصر
• ومضغت الشيء مضغاً، وأمضغ اللحم وغيره: أستطيب
• ومصل الماء وغيره مصلاً: قطر، والشيء مصولاً: قل، وأمصلت الشاة: قل لبنها عند الحلب فلم يمازج، والمرأة: ألقت ولدها وهو مضغة
• ومصع الشيء مصوعة.
стр. 151
ومَصْعاً: برق، وأيضاً: تغير لونه، وأيضاً: ذهب، وبالسيف: ضربت، والدابة: حرك ذَنَبها، والمرأة: ألقت ولدها عند الولادة، وبالشيء: رمى به، وفي الأرض: ذهب، وبسلحه عن عقبيه من الفرق والطائر بذرقه، رمياً به، والدابة وغيره: أسرعا؛ وأمصع القوم: ذهب لبنهم، والعوسجُ: أثمر، والمصعة: ثمره
• ومجد الرجلُ غيره مجداً: صار أمجد منه، والدابة: غلفتها ملء بطنها، والإبل: نالت من الكلإ؛ وأمجدت علف الدابة: كثرته، والإبل والدواب في المرعى: كذلك، والرجل سبًّا أو ذمًّا: أكثرت له منهما
• ومهرت بالشيء مهارة: أحكمته، ومهوراً، وفي الماء: سبحت؛ وأمهرتِ الفرسُ تبعاً مُهرٌ
• ومنحت كل ذات لبن منحا: وهبت لبنها، وغيرها: نفعتك به، وأيضاً: أعطيتكه، والله الشيء: وهبه: وأمنحت الناقة: دنا نتائجها
• ومغد الفصيل الضرع مغداً: تناوله، والجلد: نتفته؛ وأمغد الرجل: أكثر الشرب
• ومعزت المعز: عزلتها عن الضأن؛ وأمعز الرجل: كثر معزه
• ومرخ الجسد بالدهن مرخاً: لينه؛ وأمرخ العجين: أكثر ماءه
• ومطر في الأرض مُطوراً: ذهب وما ادري من مطر به، أي ذهب؛ وأمطرنا: صرنا في المطر
• ومصخ الشيء من الشيء مصخاً: أخرجه؛ وأمصخ الثمام: خرجت أماصيخه: وهي خوصه
• وعلى فَعَلَ وفَعِلَ: مَغلَ فلانٌ فيكَ عند فُلان مغلاً: وقع، ومَغِل الدابة مغلاً: وجِعَه بطنه عن ترابٍ أكله؛ وأمغل بك فلان عند السلان: وشى، والغنمُ: حملت على الرضاع، وأيضاً: حملت في العام مرتين، والقوم: مغلت إبلُهم وشاؤهم
• ومرست الدواء وغيره في الماء مرساً: عركته، والصبي ثدى أمه: كذلك، ومَرِسَ بالأمر مرساً: أحكم معالجته، والحبلُ: وقع بين الخُطاف والبكرة؛ وأمرسته: أخرجته
• وملقت الشيء ملقاً: غسلته، والصغير أمه: رضِعها، والدواب
стр. 152
وغيرُها: رفقت في السير، وأيضاً: ضربتِ الأرض بحوافرها، وبالسوط: ضربه، وملِق لك فلانٌ ملقاً: توددك بكلام لطيف، وأيضاً: كذب؛ وأملق: افتقر، وماله: بذره
• ومرق من الدين مُروقاً: خرق ببدعة أو ضلالة، والسهمُ من الرمية والغرض: كذلك، والصوف: نتفته. والنخلة: نقص حملها وقلَّ، ومرِقت البيضة مرقاً: فسدت، وأمرَقَ الصوف والشعر: حان أن يُمرق، والعجين: أكثرت ماءه فاسترخى
• ومرج الله البحرين مرحاً: أطلقهما، والسلطان رعيَّته: خلاها، والفساد والشيء: خلطه، واللهب مُروجاً: ارتفع، ومرِج الدِّينُ والأمرُ والخاتمُ في اليد مرجاً: اضطرب، والماء: سال؛ وأمرجت الناقة: ألقت ماء الفحل بعد كونه غرِساً ودماً، والدواء وغيره البطن: أسهله
• ومغر في البلاد مغراً: ذهب، وأيضاً: أسرع، ومغرت في الأرض مغرةٌ من مطر: أي مطرةٌ صالحة، ومَغِر الرجلُ والشعرُ مغراً: احمرا، وأمغرت الشاة: اختلط لبنها بالدم
• ومحق الله الشيء محقاً: أذهب بركته ومحقته: أذهبته، والشيء: نقصَ، والصيفُ: اشتد حرُّه، ومُحِق القمر مُحاقاً: نقصَ، ومَحِق أيضاً، وأمحق الرجلُ: وقع المحقُ في ماله
• ومشق في الكتاب مشقاً: أسرعه، والإبلُ في سيرها: أسرعت، وفي الكلإ: أكلت أطايبه، والكتان بالممشقة: أصلحه، والبضعة: جذبها جذباً شديداً، ومن العام أبقيت منه أكثر مما أكلت، والناقة في حِلابها: مثله، ومُشقت الجارية مشقاً والقضيب: رقا، ومشِق مشقاً: انسحجت فَخِذاه، وأمشقت الثوب: صبغتُه بالمِشق؛ وهو المغرة
• ومَلط مُلوطاً: تناهى في السرقة؛ فهو مِلط، والبنيان ملطاً: شددت حجارته بالمِلاط؛ وهو الطين بَينها، وفي الحديث: "مِلاطُ بناءِ الجنة مِسكٌ أذفَر" ومَلَطَ مَلطاً: لم يبق عليه شَعرٌ غيرُ لحيته ورأسه، وأملطت الناقة: ألقت ولدها قبل إشعاره، والرجلُ: افتقر
• ومرطت الشعر مرطاً: نتفته،
стр. 153
والخضاب عن اليد: سلته، والدواب: أسرعت، والثوب مرطاً: خرقه، والمرطى: السرعة منه، ومَرِط مرطاً: انتتف، والسهم من ريشه: كذلك، وأمرط الشعرُ وغيره: حان أن يمرط
• وعلى فَعَلَ وفَعِل وفَعُل: ملَحت المرأة الصبي ملحاً: أرضعته: والاسم: المِلحُ. والناقة ملحاً: سمنت، والماشية ملحاً: أطعمتها الملحَ أو أرعيتها في سبخةٍ، والقدر ملحاً: ألقيت المِلح فيها بقدر، وملُحَ الشيء ملاحة: حسن، ومُلحةً: ابيض، وملِحت الدابة ملحاً: وجعه رِجله، وأملحت الإبلُ: وردت ماء مِلحاً، والقومُ: كذلك، والرجلُ: أتى بمليحة، والقدر أفسدها بكثرة المِلح، وأيضاً: جعل فيها شيئاً من شحم
• وعلى فَعِلَ: مَعِرَ الشَّعرُ معراً: انتتف، والظفر. يصل لشيء يصيبه، والرجل: قلَّ خيره، وأمعرت الأرض: لم تُنبت، والرجلُ: افتقر، وأيضاً: فني زاده
• ومَلِصَ الشيء ملصاً: رطُبَ ولان، وأملصتِ الحامل: ألقت ولدها
• ومَجِر مجراً: لم يرو من شرب الماء، وأمجر: باع الأجنة في البطون- وكان من فعل الجاهلية-
• ومَرِضَ مرضاً وأمرض القوم: وقع المرض في مالهم، والرجل في القول: فارق الصواب
• المعتل بالواو في عين الفعل: مات ابن آدم موتاً، والحيوان موتاناً ومواتاً، والأرض موتاناً: لم تعمر، وأمات الرجلُ لم يبقَ له ولدٌ، والمرأةُ والناقة: كذلك
• وماق موقاً: حمُق، وأماق: أضمر المكروه
• وبالواو في لامه من السالم على فَعُلَ: مَهُوَ اللبنُ والشيء مهاوة: رقا؛ والمهو: السيفُ الرقيقُ منه، وأمهيت الحديد: سقيته الماء. وأيضاً: جريت. والفرسَ: أجريته، وأيضاً: طوَّلت رسنه، والحبل: أطلته، والشراب: أكثرت ماءه، والحافرُ البئر: بالغ الماء، والسهم، أصلحت مهاه؛ وهو عِوجه
• وبالواو في لامه معتلاً: معا الهِر مُعاء: صاح، وأمعى البُسرُ: طابح فهو معوٌ
• ومطوت الشيء مطوا: مددته، وفي السير: كذلك، وأمطيتك الدابة: جعلتها لك
стр. 154
مطيةً
• وبالواو والياء في لامه معتلاً: مسا الناقة مسوا ومسياً: أخرج الولد من بطنها ميتاً، وأيضاً: خرط ماء الفحل من رحمها إذا لم يكن كريماً، وأمسينا: صرنا في المساء؛ وهو ما بين الظهر إلى المغرب
• ومنى الله الشيء منياً: قدره، والمنى: القدر؛ والمنية: منه، ومنوت الرجل ومنيته: اختبرته، وأمنى الحاج: نزلوا منى
• المهموز المعتل بالواو والياء في لامه: مأى بين القوم مأياً: أفسد، والسنور يمؤو مواء: صاح، ومأوت السقاء ومأيته مأوا ومأياً: وسَّعته، وأمأى العددُ: بلغ مائة، وأمأيته: بلغته ذلك
• وبالياء في لامه معتلاً: مشى مشياً معروف، والبطن: انطلق، والمرأة والغنمُ والإبلُ مشاء: كثر أولادها، وأمشى الرجل: كثر ماله
• ومريت الناقة مرياً: مسحت ضرعها لتدر، والفرس بالركض ليجري، والريح السحاب: استدرته، والدم وغيره: أسلته، والرجل كذا: أعطيته، وعدداً من السياط: ضربته، وحقه عنه: دفعته، وأيضاً: جحدته، والفرس الأرض: وقف على ثلاث ومسحها بيده الواحدة؛ وهو من أحسن أوصافه، وأمرت الناقة: استمر لبنها وغزُرت؛ فهي مريٌ
• ومضى مُضياً: سار، وبالقوم: جازهم، وفي الأمور مضاءً: نَفَذَ، وأمضيت الأمر والبيع: أجرتهما.
حرف الواو
الواو على فَعَل وأفعَلَ بمعنى واحد: الثلاثي الصحيح: وَسَعَ اللهُ عليك وسعاً وأوسع
• ووضع في سيره وضعاً وأوضع: أسرع
• ووقعت بالقوم وقعاً ووقيعة وأوقعت: أثرت فيهم بالهزيمة والقتل
• ووجرت الصبي الدواء وأوجرته- واسمه الوجور-: ألقيته في فمه، والرجلُ الرمح: طعنت به صدره، وأو عبيدة لا يجيز في الرمح إلا أوجرته
• وعزت إليك في الأمر وأوعزت: تقدمتُ
• وكف المطر والدمع والعينُ والبيت وكوفاً ووكيفاً
стр. 155
ووكفاناً وأوكف: سال
• ومض البرق ومضاً ووميضاً وأومض: برق خفياً، والجارية بعينها: برٌَّت، وأيضاً: تبسمت
• وضح لك الراكب والأمر وضوحاً وأوضح: ظهر
• وخفت الخطمي وخفاً وأوخفته: ضربته ليختلط
• وهنت الشيء وهناً وأوهنته: أضعفته
• وتدت الوتد وتداً وأوتدته: أثبته بالأرض
• وتحت العطية وتحا وأوتحتها: أقللها فوتحت وتوحة
• وترت العدد وتراً وأوترته: أفردته، والصلاة كذلك
• وهطت الشيء وهط وأوهطته: ألقيته وكسرته
• وقذت الرجل وقذاً وأوقذته: تركته عليلاً: والعبادة: أدنفته
• ورس الرمث ورسا – لغة- وأورس الأعم: اصفرَّ نوره؛ والرِّمثُ: شجرٌ
• وجف وجيفاً وأوجف: أسرع، وعلى الشيء كذلك
• وصب الشيءُ وصوباً وأوصب: دام وثبت
• وبلت السماء وبلاً ووبولاً وأوبلت: اشتد مطرها
• وحدت الشيء وحداً وأوحدته: أفردته
• ودنت الشيء ودناً وأودنته: قصرته
• وتنته وأوتنته: مثله
• وما وقفك علينا، وما أوقفك علينا: أي جعلك تقف: وقال غيره: ما أوقفك ومن وقفك
• ووكرت الإناء والسقاء وأوكرتهما: ملأتهما
• وشعت الصبي وأوشعته: ألقيت الوشوع في حلقه؛ وهو كالوجور
• ووضخت في السقاء وأوضخت إذا أبقيت شيئاً قليلاً
• وعلى فَعَلَ وفَعِلَ: وبهت للشيء وبهاً وأوبهت له: تنبهت له: ويقالان بالنفي أيضاً
• وعلى فَعَل وفَعُلَ: وقِحَ الوجه والحافر والفرسُ: صلُبَ وقاحةً ووقوحةً وقِحةً، وأوقح
• وعلى فُعِلَ: وَدِقت الدابةُ وداقاً وأودقت: اشتهت الفحلَ؛ ويقال ودقت
• وَلِع بالشيء ولعاً وولوعاً: لزمه وأعرى به، لغةً؛ والأعم أولِع به
• وحِشت للشيء وحشة وأوُحشت
• وعلى فَعُل: وشُك الأمر وشكاً ووشكاناً وأوشك:
стр. 156
أسرع
• المهموز على فَعَلَ: ومأت إليه وما وأومأت
• ووبأت إليه وبأ وأوبأت: أشرت
• وعلى فَعُلَ: وبِئَت الأرضُ ووُبِئَت وباء وأوبأت: كثرت أمراضها
• وبالياء في لامه سالماً على فَعِلَ ومعتلاً على فَعَلَ: وَرِيَ الزندُ وورى ورياً وأورى: أوقد، وفي المثل: "وريت بك زنادي" جمع زند؛ فأما الواحد فمذكَّر، ويقال ورث النارُ ورياً: توقدت بالفتح، ووريت لغة
• وبالياء في لامه معتلاً: وفى بالعهد وفاء وأوفى: أتمه وحافظ عليه
• وحيت إليه وحياً وأوحيت: أشرت، وأيضاً: كلَّمته بكلام يخفى على غيره، وأيضاً: كتبت إليه، واللهُ إلى أنبيائه: أرسل، وغيرهم: ألهمهم، وأيضاً: سخَّرهم، ووحى القوم وحى وأوحوا: صاحوا، وحيت العمل وأوحيته
• الثلاثي الصحيح على فَعَل وأَفْعَلَ باختلاف معنىً: وعدته خيراً وشراً وبخير وبشرٍ وعداً، واليومُ بُقرٍ أو حرٍ، والأرض بخلاقتها وطيبها، وأوعدته بالشر لا غير
• وبص الشيء والنار وبيصاً: برقاً، وأوبصت الأرض: ظهر نباتها وشعث الجبل وشعاً: علوت، وأوشع البقلُ: تفتّح زهرُه
• وَعَكتِ الحمى المريض وعكاً: دكته، والكلاب الصيد: مثله، وأوعكتِ الإبل والأبطال في وعكة الحرب: ازدحمت، والفرسُ اشتد في جريه
• وهف النباتُ وهيفاً: اهتزّ، وغيرهُ: برق، وأوهف الشيء: ارتفع، وما يوهف لفلان شيءٌ إلا أخذه
• وذمت الثؤلول واللحم في رحم الناقة وذماً: شددتهما بشعرةٍ أو خيط ليسقطا، وأوذمت الدلو: شددت أوذامها؛ وهي السيور على أطرافها، والشيء: لزمته، وأيضاً: أوجبته على نفسي وعلى غيري
• وهن الشيءُ وهناً: ضعُف، ووهن لغةٌ، وأوهنَّا: صرنا في وَهْنِ من الليل بعد ساعة منه
• ولدت كل أنثى ولادةً وولادا، وأولدا القوم: صاروا في زمان الولاد، والماشية: حان أن تلد
• وهبت لك
стр. 157
الشيء وهباً وهِبةً: أعطيتكه – لا يقال وهبتك- وأوهبت الطعام والشراب: أعددتهما وأكثرت منهما، والشيء: دام
• وضح الصبح وضوحاً: ظَهَرَ، والوجه: حسُن، وأوضح الفحل: وُلد له ولد واضح، والقوم رايتهم، والشجة: كشطت عن العظم
• وجح الريق وجوحاً: وضح، وأوجحت النار وغرةُ الفرس: ظهرتا، والباب بالوجاح: سترته؛ وهو الستر
• وزعته وزعاً: كففته، وأيضاً: دفعته، والجيش: عبَّيْته، وأوزعه الله الشكر: ألهمه، والكلاب بالصيد: أغريتها به
• وقف الشيء وقفاً ووقوفاً: ثبت، والدابةُ وغيرها: جعلتها تقفُ، والمال: حبسته، وأوقافُ المسلمين: أحباسهم؛ جمع وقف، والرجل على ذنبه وعملهِ: قررته به، وما أوقفك هاهنا: أي حبسك، وأوقفت الدار والدابة: لغة تميمية
• وضنت الجوهر في نظمه، والدِّرع في سردها، والحرير في نشجه، والشيء وضناً: جعلت بعضه على بعض، وأوضنت الرجل: جعلت له وضيناً؛ وهو حزامه
• وصفت الشيء وصفاً: نعته، ويقال: - إنما الصفة بالحال المنتقلة والنعت بما كان في خَلْق أو خُلُق-، والخبر: حكيته، والصغير المشي: أطاقه، وأوصف الغلام والجارية: صارا وصيفين؛ وهما دون المراهقين
• وسقت الشيء وسقاً: جمعته، والناقة: حملت، والإبل: سُقتُها
• وشَمَتِ المرأة ذراعيها وشماً: علمت فيهما أعلاماً- ونُهي عنه إذ كان من فعل الجاهلية-، وأوشمت السماء: أبرقت، والأرض: ظهر نباتها
• وترته وتراً: ظلمته، وحقه: نقصته، والشيء: نقصته، وأوترت القوس: شددت وترها؛ أو جعلته لها
• وجب القلب وجيباً: اضطرب، والشمسُ وجوباً: غابت، والحق والبيع جبةً ووجوباً: لزما، والشيء وجباً: سقط، وأوجب الرجل: عَمِلَ عملاً مُوجِباً للجنة أو النار، والحسنةُ والسيئةُ: كذلك
• وجدت
стр. 158
الشيء وجداناً بعد ذهابه، وفي الغنى بعد الفقر جِدة ووجداً، وفي الغضب موجدة، وفي الحزن وجداً: حَزِنَ، وأُوجدت الناقة: أوثق خلقها
• وفدت على القوم وفداً ووفادة: قدمت راكباً، والطائر سربه: تقدمهم، وأوفدت على المكان: أشرفت
• ودنت العروس وداناً: أحسنت القيام عليها، والشيء: بللته، وأودنتِ المرأة: ولدت ولداً قصير العنق واليدين ضيّق المنكبين، وأيضاً: ولدته ضاوياً
• وكب الظبي وكوباً: أسرع، ومنه الموكبُ، وكبَ الجلدُ وكباً: إذا ركِبه الوسخ، وأوكب البعير: لَزم الموكب
• وضمت اللحم وضماً: عملت له وضماً، وأوضمته: جعلته على الوضم
• ولع ولعاناً وولعاً: كذب، وأولعتك بالشيء: أغريتك به
• وشل الماء واللبن وشولاً: قلاَّ، وأيضاً قطر؛ والوشلُ: الاسمُ، وحفر الرجل فأوشا صادف ماء قليلاً
• وكرَتِ الدواب: أسرعت؛ ومنه الوكرى: الإسراع، والظبي: نزا، والطائرُ: دخل وكرهُ، أي عُشه؛ وأوكرت الشيء: سترته وأخفيته
• وعلى فَعَلَ وفُعِلَ وفَعُلَ: وَقرَ وُقورواً: جلس، والشيء في القلب: تمكن، والعظم وقراً: صدعته، ووقُر وقاراً: وزُنَ، ووَقَر الله الأذُنَ وقراً، ووقِرت الأذن وقراً: ثقل سمعها، ووقُرت العينُ والدابة وقرةً: كالنكبة في العين والحافز، وأوقرت النخلة: حملت، والدابة: رفعت عليها حِملها، وأوقرتا: صار عليهما ثقيلٌ من الحِمل
• وَكَعَتِ الحيَّةُ، وكعاً: لدغت، والعقرب: لسعت، وكُع الشيء وكاعةً: صلُب واشتد، وكِعت الرجل وكعاً: مال إبهامُها عليها، وأوكع القوم: سَمِنت إبلهم
• وعلى فَعَلَ وفَعِلَ: وَغَرَ كل شيء وغراً: صوَّت، وَغِرَ الحر وغراً: اشتد، والصدرُ من الغيظ: توقد، وأوغر العامل الخراج: استوفاه، والماء: سخَّنته بحجارة محماة، والمسافر: سار في وغرة الحر
• وهمت إلى الشيء وهما: ذهب وهمُك إليه، ووَهِمَ وَهماً:
стр. 159
غَلِط، وأوهم في كتابه أو كلامه: أقط
• وغَلَ في الشيء وغلاً ووُغولاً: دخل، وعلى الشاربين بلا إذن: كذلك، وفي الشجر: استتر، وفي القوم: ادعى فيهم وليس منهم، وغِلَ الصبيُّ وَغَلاً: ساء غِذاؤه، وأوغل الرجل في الأرض: أبعدَ، وفي السير: أسرعَ، والدواب: أسرعت
• وعلى فَعُلَ وفَعِلَ: وَثُق الشيء وثاقة: صلُب واشتد، وَثِقت بالشيء ثِقةً: اعتمدت عليه، وأوثقت الدابة وغيرهُ: شددته بالوثاق والأمر: أحكمته
• وسُعَ الفرسُ وساعاً ووساعةً: توسَّع خطوه، وسِعَ الشيء يَسَعُ – مثل وطئ يطأ شاذ ليس في هذه البنية غيرهما مما تسقُط الواو في مستقبله وهو مفتوح العين- سعةً ووسعاً: صار واسعاً، والشيء غيره: حملهُ، وفضلُ الله : عمَّ، وعِلمُه: أحاط بكل شيء، وأوسع الرجلُ: استغنى، وعلى غيره: أغناه، وأيضاً: قَدَرَ؛ قال الله : "وإنا لُموسعون"
• وَرُعَ وراعةً ووُرُوعاً: جَبُن وضَعُف؛ فهو وَرَعٌ، وَرِعَ ورَعاً: كفَّ عن المعاصي فهو ورعٌ، وأورعت بين القوم: أصلحت
• وعلى فَعَلَ وفَعُلَ: وَعَرَ المكانُ ووعُرَ وَعُورة: ضد سَهُل، والعطاء بالضم قلَّ، وأوعرنا: صرنا في الوعْر
• وضعت الشيء وضعاً: ضد رَفَعته، والله المتكبرين: أذلهم، والشيء إلى الأرض: أنزلته، وكل أنثى حملها: مثله، والرجل في ماله وضيعةً: نقصتُه، والإبلُ: رعت حول الماء، والمرأةُ خِمارها: أسنَّت؛ فهي واضعٌ؛ ووضعتها: أرعيتها كذلك، ووضع الرجل وضاعةً وضِعةً: سَفَل، وأوضع بين القوم: أفسد، وفي الشر: أسرع
• ورقت الشجر ورقاً: أخذت ورقها، وورق اللون وُرْقة: صار غُبرةً في سوادٍ، أو بياضاً في سوادٍ، أو خُضرةً في سواد، وأورَق الشجرُ: نَبَتَ وَرَقُه، والرجل: كَثُر ماله، والصائد: خاب، والطالب: لم يُنْجِحْ، وشجرة وارقةٌ: وشجرٌ وارقٌ: ذو ورقٍ – ولا فعلٌ ثلاثي له
• وَحَدَ الشيء حِدةً: بان من غير، ووحُد الرجلُ وحادة ووَحدَة:
стр. 160
انفرد من صاحبه، وأوحدتِ المرأة: ولدت واحداً، وأيضاً: إذا ولدته واحداً في خِصاله
• وعلى فَعَلَ وفُعِلَ: وَحَشَ بثوبه أو بسيفه وَحشاً: رمي به بعيداً، وُحشَ المكانُ: كَثُرَ وحشُه، وأوحشَ الرجلُ: جاع، والقومُ: فَنيَ زادهم، والمكانُ: ذهب عنه الإنس، وأوحشتهما أنا، وأوحشت المكان: وجدته موحشاً
• وعلى فَعُلَ: وَعُثَ المكان وعُوثة ووَعثة: صار فيه الوعثُ؛ وهو الدَّهاسُ، وأوعث القومُ: وقَعُوا فيه، والإبلُ: كذلك
• وعلى فَعِلَ: وَتِغَ وتغاً: هَلَكَ، والمرأةُ: أضاعت فرْجها فلم تحفظه، وأوتغ الكلام حمُق فيه، والرحلَ: أوجعته
• وكِفَ وَكَفاً: أثِمَ، وأوكَفَ الدابة: ألقى عليها الإكاف
• وَرِمَ الشيء ورماً: انتفخ، والأنفُ: شَمَخَ كِبراً، وأورمت الناقة: عَظُمَ ضَرْعُها
• وَفِقَ الأمرُ: حَسُن، وأوفقت السهم: جَعَلت فوقه في الوتر
• وَصِبَ وصَبَا: أتعبه المرضُ، وأوصبَ القوم: أتعبَ المرضُ أولادهم، وايضاً: لزموا الشيء
• وَجِيَ الدابةُ وجى: تَوَجَّع من الحفى، وأوجيتك أعطيتك
• وَغِفَ البصرُ وَغْفاً ووَغفاً: ضعُف، وأوغف كل ماشٍ: أسرع
• وعلى فَعَلَ وفَعُلَ: وَدَعْت الشيء ودعاً: تركته، وَدُعَ الرجلُ دَعَه ووداعة: اطمأن، وأودعتك الشيء: جعلته عندكَ، أو قَبِلتُه منك وَديعَةً
• المهموز على فَعَلَ: وألت إلى الشيء وألاً: لجأت، والموئلُ: الملجأ منه، ولا وألَ من كذا: أي لا نجا، وأوألتِ الغنمُ: أثَّرت في المكان بأبوالها وأبعارها؛ وهي الوألة، والمكان: صار ذلك فيه
• وعلى فَعُلَ وفَعِلَ: وَطُؤَ الفِراشُ وطاءة ووطاء: صار وثيراً، والدابة: سَهُلَ سيرُهُ، ووطِئت الأرض وطأ، والمرأة: جامعتها، وأرض العدو: دخلتها، وعَقِبَ الرجل: صرت له تابعاً، وأوطأت في الشعر: قرنت بين فافيتين
• ومن ذوات الياء من السالم على فَعِلَ وفُعِلَ والمعتل على فَعَلَ: وَلِيَ ولاية كالإمارة وشبهها،
стр. 161
والشيء: قربت منه، ووليك: قرب منك، وُلِيت الأرض: أصابها الوليُّ؛ وهو المطر بعد الوسميُّ، وولتها السحابُ ولياً: أمطرتها، وأوليتك إحساناً: صنعتُهُ إليك، وعلى الشيء: وَلَّيتك عليه
• المعتل بالياء في لام الفعل: وَعَى العِلمَ وعياً: حَفِظه، والأذنُ: سمعتْ، والعظمُ: انجبر على عيبٍ، والجُرحُ: جمع المِدة، وأوعى المتاع: جمعه في الوِعاء
• ووَفَى الشيءُ وفاء: تمَّ، والذمةُ: تمت، وأيضاً: كثُر، وأوفيتك الشيء: أعطيتكه وافياً، والكيلَ: كذلك، وعلى الشيء: أشرفت
• وَدى الفرسُ وغيره ودياً: أنعظ، ويقال: بل قَطَر ماؤه، والقتيل ديةً: غَرِمتها، وأودى الرجلُ وغيره: مات، والرجلُ: قَوي وجَدَّ- وقال المبرد: ودى وأودى بمعنى في البِلة بأثر البول -
• وَرِيَ الإنسانُ والبعيرُ وَرَى: دَوِيَ جَوفُهُ، والشحمُ ثُر ودكه، والرجلَ: ضرَبت رِيتَهُ - في لغة من لا يهمزها -، والثورُ الوحشي الكلب: طعنه بقرنه، وُرِيَ الكلب ورياً: سُعرَ أشد السُّعار، وأوريت النار: أوقدتها
• وشي الثوب وشياً وشِيةً: زيَّنه، والكذابُ النمائم: كذلك، والساعي وشايةً: سعى عليك، وأوشى الرجلُ: كثر ماله؛ وهو الوشاء، والفرس: استدررت جريه
• وصيت الشيء بالشيء وصياً: وصلته، والأرض: اتصل نباتها، وأوصيتك ووصيتك - وقُرئ بهما- وإليك: عهدت بالوصية
• وبالياء سالماً على فَعِلَ ومعتلاً على فَعَل: وَنِيَ ونَى ووَنَاء ووَنَى ونياً: فَتَرَ وضعُف، واونت الناقة والشاةُ: صار بطنهما كالأونين: وهما العدلان - وكان القياس آونت.
حرف الياء
الياء على فَعَلَ وأفْعَلَ بمعن واحد: الثلاثي الصحيح: ينَعَ التمرُ ينعاً ويُنوعاً وأينع: طاب
• ويفَعَ الغلامُ يُفوعاً- لغة، وايفَعَ الأعم-: شبَّ
стр. 162
• ويَعَطْت بالذئب يَعاطاً وأيعطت به: زَجرته
• ويَسَرت له في الأمر يُسراً ويساراً وأيسرت له: جعلته ميسوراً؛ أي سهلاً حاضراً
• وعلى فَعِلَ: يَسِرَ الرجل يساراً ويُسراً وأيسر: استغنى
• ويقِنت الأمر وبالأمر يقناً وأيقنت: ضد شككت
• الثلاثي الصحيح على فَعَلَ وفُعِلَ باختلاف معنى: يَمَن الرجلُ قومه يُمناً: صار ميموناً عليهم، والرجل: ضربت يمينهُ، والبلد: سلكت يمينه يمناً فيهما، ويُمِنَ فهو ميمون: ضد مشؤوم، وأيمن القوم: أتوا اليمن، ويقال أيضاً يمنت: أتيت اليمن
• وعلى فَعِلَ: يَقِظَ يَقَظاً ويقاظة ويقظة: تنبه للأمور، وأيقظته من النوم: أنبهته
• ويبِسَ الشيء يُبساً: ذهبت نُدوته وأيبست الأرضُ: كثُر يبَسُها، وأيبسنا: صرنا في اليبس
• وعلى فَعَلَ وفَعُلَ: يَسَرَ بالقداح يسراً: ضرب بها، والبلد: سلَك يسارهُ، والرجلَ: ضرب يسارهُ، والحبلَ فَتَلْه إلى أسْفَلَ - ضد الشزر، ويَسُر الشيء: خفَّ، وأيضاً: أمكن، والرجلُ يُسراً ويسارةً: هان؛ فهو يسيرٌ حقير، وأيسَرتِ المرأةُ: سهُلَت ولادتُها
• وعلى فَعُلَ: يَتُمَ الولدُ يُتماً: مات أبوه، ومن غير الآدميين: ماتت أمه، والشيء: انفرد، وأيتمت المرأةُ صار لها أيتامٌ
• المعتل بالياء في لام الفعل على فَعَلَ: يَدَيت الرجل يدياً: ضربت يده، والصائدُ الظبي: أنشب يده في الحِبالة، وأيديت إليه يداً: صنعتها؛ واليدُ: النعمة.
стр. 163
الرباعي:
حرف الهمزة
آزرت الرجل: أعنته، والشيء غيره: كذلك
• وآنثت المرأة: ولدت أُنثى
• وآلفتُ العددَ: جعلته ألفا، وآلف هو: صار ألفاً، والقومُ: صاروا ألفاً
• وأصدت الباب: مثل أوصدت؛ أي أغلقت أصيده ووصيده
• وآكفت الدابة وأوكفت
• وآجدك الله: قوّاك، والبناء: قوَّيته، وأوجِدت الناقةُ: أوثِقَ خَلقُها، وناقةٌ أجُدٌ: قوية منه
• وآترت الرجل: أفزعته
• وآيدت الشيء: شددته، وإيادُ البيت: عموده، وآيدت الداهية: اشتدت
• وبالياء في لامها: أشيت الشيء: استخرجت بالرفق.
الهاء
الرباعي الصحيح: أهدف السحاب: انتصب، والشيء: كذلك، ولك الشيء: مثله، وإليه: لجأت
• وأهبذَ: أسرع، وأهنِفَ الصبي تباكى
• المهموز: أهرأ القوم: صاروا في شدة البرد، والحر: قتلهُ
• وإذا قيل لك: هأ، قلت: ما أهله؛ أي ما آخُذ، أو ما أُهاء: أي ما أُعطى
• ومن ذوات الياء في عين الفعل: أهاف القوم: عَطِشَت إبلهم.
العين
الرباعي الصحيح: أعمن: أتى عُمان؛ بلداً باليمن
• وأعوز الرجل: افتقر، والشيء: تعذر، وأعوزني
• وأعلف الطلح: خرج علفُه؛ وهو ثمره
• وأعفصت المداد: جعلت فيه العفص
• وأعطره الشراب: ثقُل عليه وكظه
стр. 164
• وأعْضَهَ القوم: أكلت إبلهم العِضاة
• وأعول: صاح مع بُكائه
• وبالياء والواو في عينه: أعاه الرجلُ وأعوه، وقعت العاهة في ماله.
الغين
المضاعف: أغثَّ حديث القوم: فسد، والجُرحُ: صارت فيه غَثِيثة؛ وهي مِدته، والرجل: اشترى لحماً غثًّا، وفي المنطق: قال قولاً دنيًّا
• وأغزت البقرة: عسُر حملها؛ فهي مُغزٌّ
• الرباعي الصحيح أغدفت القِناعَ والستر والحيالة على الصيد: أرسلتُه، والليلُ سُتوره: ذلك، والعيش: وسَّعه؛ وهو في غديفٍ: أي في سعةٍ
• وأغلس: خرج بغلسٍ
• وأغصنت الشجرةُ: نبتت أغصانها
• وأغمرتُ المتاع على ظهر البعير: تركتُه
• وأغدن العيشُ: اتسع
• وبالياء في لامه: أغرى الكلب بالصيد: أرسله عليه وحرَّضه، وبين القوم: أفسد، والله الشيء: حسَّنه؛ فهو غرِيٌّ، والغرا: الحُسنُ
• وأغفى: نام، والشجرُ: تدلت أغصانه
• وأغيى: بلغ الغاية في الشرف، والأمر والفرسُ في سباقه: ذلك، والغاية - وهي الراية- أقامها
• وأغميَت البيتَ: جعلت له غِمَاءً؛ وهو سقفه، وغمىً.
الخاء
الرباعي الصحيح: أخصب الرجلُ: كَثُرَ خِصبُه، وأيضاً: وجد موضع خِصب وهو المرعى
• وأخضمَ له من العطاء: أي أكثر
• وأخفدت الناقةُ: رَمَت بولدها قبل تمامه
• وأخبت لله: تواضع، وأيضاً: نزل الخبت؛ وهو المطمئن من الأرض
• وأخفس الشراب: أسرع إلى الإسكار
• وأخقنت الترك: ولوا أمرهم خاقان؛ وهو اسم مَلِكهم
• وبالياء في لامه: أخنى عليه الدهر: أهلكه.
стр. 165
الحاء
الرباعي الصحيح: أحثلت الأم ولدها: أساءت رضاعه
• وأحضبت الحرب والنار: أوقدتهما، والقوس: صوتت
• وأحشف النخل: صار تمره حشفاً؛ وهو رديئه
• وأحوذت الإبلُ: أسرعت، وأحوذتها: جمعتها؛ ومنه الأحوذي: وهو العالم بالأمر
• وأحوج الرجلُ: افتقر، وأحوجتك إلى الشيء وإلى فلان: جعلت حاجتك إليهما
• وأحرزت الشيء: ضممته إلى حِرز
• وأحتم من طعامه: أفضل؛ وهي الحُتامة
• ويقال: جاؤوا بطعام فأحوشوا فيه - والحوش: أن يأكل من جانب الطعام حتى ينهكه
• المهموز: أحكأت العُقدة: شددتها.
الجيم
المضاعف: أجحت كل حامل: ظهر حملُها- وأصله في السباع فاستعير في غيرها
• الرباعي الصحيح: أجمَرَ البعيرُ أسرع، والمرأة شَعَرها: جمعته، والإمام الجيش: تركه مُقيماً في الغزو- ونُهيَ عنه، والشيء بالمجمر: بخَّرته، والقومُ على الأمر: اجتمعوا عليه، وأُجمِرَ الحافرُ: صَلُبَ من مشيه على الحِجارة، وفِرسِنُ البعير: اشتد
• وأجهد القوم علينا بالعداوة: بلغوا جُهدهم
• وأجهزت على الجربح: أسرعت قتله
• وأجفلَ البعير سنامُه: قلبه من عِظمِه
• وبالواو في عينه: أجاف الباب: أغلقه
• وبالياء في لامه: أجهت السماءُ: انكشف غيمُها، والسبيلُ: استبانت، والشيء: أشرف، وأيضاً: ملأ غيره، وأجهينا: صرنا في ذهاب الغيم
• وأجدى سنام البعير: طلع، وأجدى عليك الأمرُ كفاك؛ والجِداءُ: الغناءُ، وما أجدى عليك بالنفي أيضاً، واستجداني فلانٌ فأجديت: استعطاني فأعطيته.
стр. 166
القاف
المضاعف: أقعَّ القومُ: أنبطوا ماء قُعاعاً، والبئر: كذلك؛ وهو الزُّعاق
• وأقنَّ الإبط: أنت، والقُنان: النتن، والقميص: أكممته والقُن والقُنان: الكم
• الرباعي الصحيح: أقعل النور: تفتح
• وأقعمت الحية: قتلت بلدغتها من ساعتها، وأُقعِمَ الإنسانُ: قتله الطاعون كذلك
• وأقتب البعير: جعل له قتباً وشدَّهُ عليه
• وأقعظني الرجلُ: أدخل عليَّ ما أكرهه
• المهموز أقثأ القوم: صار لهم قثَّاء، والأرضُ: كذلك
• وبالياء في لامه: أقحت الأرضُ: أنبتت الأقحوان؛ وهو البابونج.
الكاف
الرباعي الصحيح: أكرست الشيء وما حول الحوض: صلبت موضعه
• وأكمخ الرجلُ: قعد قِعدة المتعظم
• وأكمحت الدابة: جذبت عنانه ليرفع رأسه.
السين
الرباعي الصحيح: أسدف الليلُ: أظلم
• وأسنفت الأمر: أحكمته، والريحُ: هبت شديدةً وساقت التراب، والخيلُ تقدمت
• وأسنمت النار: ارتفع لهبها، والبعير: عظُم سنامُه
• وأسخدت الرحم: صار فيها السُّخد؛ وهو الماء الذي يكون فيه الولد
• وأسهب: بلغ في حفره بئراً الرمل فلم يدرك ماء، وفي الكلام: أكثر؛ فهو مسهب - سماع من العرب- والعطاء: أكثر منه، والرجل: نزل السهب؛ وهو سهل الأرض، وأُسهب الرجل: تغير وجهه، والبئر: لم يُدرك ماؤها
• وأسغمت الإنسان: أبلغت الأذى والشر
стр. 167
إلى قلبه
• وأسبخ: أنبط ماءً مِلحاً
• وأسنت القوم: أصابتهم السنةُ: وهي الشدة
• وأسقبت الناقة: كثُر ولادتها الذكور
• وأسجفت الستر: أرسلته
• وأسحت تجارته وفيها: كسب السحت، وماله: أذهبه
• المهموز: أسأرت الشيء ومنه: أبقيتُ سُؤراً؛ وهو البقية
• وأسأدت: سرت الليل والنهار
• وبالياء في لامه: أسويت الشيء: تركتُه أو أغفلته، والرجلُ: كان خَلْقُهُ سوياً، أو ولده، أو ماشيته، والشيء: صنعته مستوياً: وأسويتني بفلان: جعلتني مثله، وأسوينا: صرنا في ليلة السواء.
الشين
المضاعف: أشعث الشمس: ظهر شُعاعها
• وأشظ الرجل: أنعظ
• وأشط: مثله
• الرباعي الصحيح: أشبلت على الشيء: عطفت عليه، والمرأةُ: أقامت على ولدِها لم تنكح، واللبؤةُ: كان معها شبلٌ؛ وهو ولدها، والناقةُ: مشى معها ولدُها؛ وللكميت:
ومنَّا إذا حزبتك الأمورُ .... عليك الملبلِبُ والمُشبلُ
• وأشبه أباه، والشيءُ الشيءَ: كان مثله في خَلْق أو خُلُق
• وأشكمت الفرس: أدخلت الشكِيمَ في فمه؛ وهو فأس اللِّجام
• وأشجث المطرُ: دام
• وبالياء في عينه: أشاح: جدَّ وعزم، وبوجهه: صرفه صِيانةً له عن شيء خافه، والفرسُ ذَنَبهُ: أرخاه
• وأشاغ بالبول: أقطرهُ قليلاً قليلاً
• أشاص النخلُ: فَسَد ثمرُه؛ وهو الشيصاء
• وبالياء في لامه: أشبى الرجلُ: أعان وكفى، وأيضاً: وُلدَ له ولد ذكيٌّ
• وأشليت الشيء: دعوته
• ويقال للرجل: آذيت وأشذيت: أي أضررت- من الشذا وهو الضرر؛ وهو ذُباب الكلاب أيضاً
• وأشعى القومُ الغارة: فرَّقوها؛ فهي شعواء.
стр. 168
الصاد
المضاعف: أصَن الرجل: رفع رأسه متكبراً، والشيءُ: أنتن؛ والصُّنانُ: النتنُ، والناقة: إذا مُخضت وصارت رِجلُ الولد في صلاها
• الرباعي الصحيح: أصمغت الشجرة: صار لها صمغٌ، وأصحفت الكتاب: جمعت فيه الصحف؛ ومنه المُصحف
• وأصمتُ الشيء: جعلته مُصمتاً بلا جوفٍ
• وأصفدتك، أعطيتك؛ والصفد: العطاء
• وأصنق في ماله: أحسن القيام عليه
• وبالياء في عينه: أصاخ للشيء: استمعَ له
• وبالياء في لامه منقلبة عن واو: أصنى النخلُ: أنبت الصِّنوان؛ وهما نخلتان تخرجان من أصل واحدٍ أو أكثر من ذلك
• وأصغى حقَّ فلان: نقصه.
الضاد
المضاعف: أضرَّ الرجلُ أو المرأة: تزوجا على ضَرةٍ، والرجلُ: أسرع، والشيء: دنا من الشيء، والفرس: عض على فأس اللجام.
اللام
المضاعف: ألعَّتِ الأرض: أنبتت اللعاع؛ وهو أول النبات
• وألظ المطر: دام، وبالشيء: لزمتُه؛ وعنه ﷺ : "ألظوا بيا ذا الجلال والإكرام" أي ألزموا الدعاء بذلك
• وألثَّ بالمكان: أقام، والمطرُ: دام
• الرباعي الصحيح: ألغز في كلامه: شَبَّه فيه، واليربوعُ في جُحره: مال يميناً وشمالاً
• وألمحتِ المرأة: أمكنت من النظر إليها
• وأُلفِجَ الرَّجُلُ، وألفَجَ أيضاً: ذهب ماله، وألفجته إليك الحاجةُ: اضطرته
• وأليلنا: صرنا في الليل
• وألهن للقوم: صنَعَ لهم لُهنة؛ وهي ما يُستعجل من العام قبل الغداء
• المهموز: ألمأت على الشيء احتويت عليه، وأيضاً: ذهبت
стр. 169
به، وما أدرى من ألمأ به وأين ألمأ من بلاد الله
• وأليأت الحاجة: أبطأت
• وبالواو في عينه: ألام الرجُلُ: فعل ما يلام عليه
• وبالياء في لامه: ألفيت الشيء: وجدته.
الراء
المضاعف: أرنَ الحمارُ في نهيقه، والباكية بُبكائها: صوتت، والقوسُ بإنباضها: كذلك؛ والرنينُ: الاسم
• الرباعي الصحيح: أرْهم الربيع: كثرت رِهامهُ؛ وهي الأمطار اللينة
• وأرزغ المطرُ: كثر، والأرضُ: كثرت رزاغُها - جمعُ رَزَغَة كالرَّدَغة - والبئرُ: ظهر فيها تباشير ماء عند حفرها، والرجل: لطخته بعيبٍ، وأيضاً استضعفته
• وأرعج البرقُ: تتابع: والرجلُ في الشر والفتنة: لجَّ
• وأردن الليلُ: أظلم، والعرقُ: نمَّشَ الجسد، والقميص: جعلت له ردناً؛ وهو أسفل الكم
• وأرعد الرجل: توسَّع في عيشه
• وأرتن الخُبزة: شحَّمها؛ وهيا لرتينة
• وأرفل القومُ والإبلُ أسرعوا
• وأرتخ الحجَّام الشرط: لم يبالغ فيه
• وأردغتِ الأرضُ: كثرت رِداغُها؛ وهي مناقع المياه
• وأُرغِد الإنسانُ: أصابته رِعدة عن علَّة أو خوْف
• وأرسلت الرسول والوصيَّة: بعثتهما، والله السماء بالغيث، والشيء من يدك ومِلكِك: أطلقته، والخيلَ في الغارة والميدان: كذلك، والقوم: صار لهم رِسلٌ؛ وهو اللبن
• وأرهج: أثار الرَّهج؛ وهو الغبار؛ وفي الشر؛ أثاره وهيَّجه
• وأركحت إلى الشيء: أسندت إليه، وأريفَ القومُ: صاروا إلى الريف
• وأربغت الإبلَ: تركتها تَرِدُ الماء متى شاءت
• وأرغب الرجلُ: كَثُر مالُهُ
• وأرودت بالشيء: رفَقت به، وأرفلت الذيل من الثوب: أطلتُه
• وبالياء في لامه: أرطَتِ الأرضُ: أنبتت الأرى؛ وهو شجر
• وأرزبت إلى الشيء: استندت إليه.
стр. 170
النون
الرباعي الصحيح: أنتغ الإنسانُ: ضحِكَ ضِحْكَ المستهزئ
• وأنفص بالضحِك: أكثر منه
• وأنهبت الشيء: جعلته نهباً يُغار عليه - ونهبته: لغة ذكرها قُطرُب وهو غير ثقة-
• وأنثغ القيء: أتبع بعضه بعضاً، والدم من الأنف: لم ينقطع
• وأنعت في ماله: أسرف
• وأنصت للشيء: استمع له ساكتاً، وأنصته: مثله، والرجُل أسكته
• وأنقذ الشيء: أخذه من غيره، ومن الشر: نجَّاه
• وأنشعت الكائن: أعطيته أجر كهانته
• وأنبق: ضَرَط غير شديدة
• وبالواو في عينه: أناف الشيء. أشرف، وعليه: أشرفت، والعددُ: زاد على العُقد؛ ومنه النيِّفُ وهو مع المائة عشرة أو أقل، ومع الألف عشرة أو أكثر، وكلما كثُر العددُ كثَّرت النيِّف
• وأنخت الإبل: فَبَركت- ولا يقال ناخت-
• وآنضت اللحم: تركته أنيضاً لم ينضج
• وبالياء في لامه: أنطيتك الشيء: مثل أعطيتك.
الطاء
الرباعي الصحيح: أطنبت في وصف الشيء: أفرطتط فيه بمدحٍ أو ذم
• وأطرمتِ الأسنانُ: علتها الطرامة؛ وهي خضرة فيها
• وأطبقت الشيء: جعلت عليه طبقه، والرحى السفلى بالعليا: سويتها عليها، والقومُ على الأمر: أجمعوا عليه، والليلُ: أظلم
• وبالألف المنقلبة عن الواو والياء في عينه: أمره فأطاع، لا غير
• وأطاق الشيء: بلغته طاقته: أي قوَّتُه
• وبالياء في لامه: أطريت الشيء: مدحته.
الظاء
المضاعف: أُظرّت الأرض: كثر ظِرَّانها؛ وهي حجارتها- واحدها ظُرَرٌ.
стр. 171
الذال
الرباعي الصحيح: أذعَن بالطاعة: أقرَّ بها، والناقةُ: سَهُل سيرُها فهي مِذعان
• وأذنب الإنسانُ
• وأذرقت الأرضُ: أنبتت الذُّرَقَ؛ وهو الحندقوق.
الدال
الرباعي الصحيح: أدلسَتِ الأرضُ: غطَّاها النبات
• وأدرك الشيء: فنيَ، وأيضاً: بَلَغَ وقتُه، والثمارُ: طابت، والجارية: بلَغَت الحُلُمَ، والشيء: لحقتُه، والدَّلْوَ: شددت الدَّرَك فيها؛ وهو الحبل الذي يصون الحبل الكبير من الماء، والشيء: فات - قال الله جل وعز: "لا الشمسُ ينبغي لها أن تُدرك القمر" أي تفوته
• وأدجن المطر: دام، والنخلُ: صار تمرُهُ دقلاً؛ وهو ثمر الدَّوْمِ
• وأدعصه الحرُّ: قتله، وبالرمية: أقعصه
• المهموز: أدأته: أصبته بداءٍ ظاهرٍ، وأيضاً: اتهمته، وأدوأته أيضاً: اتهمته، وأدوأ هو، وأداء: أراب.
الباء
المضاعف: أبنَّ الشيء: طابت بنَّتُه؛ أي ريحه، وبالمكان: أقام، وأبنَّ البعير: حسره بشدة السير
• الرباعي الصحيح: أبْلَسَ إبليسُ: يئس من رحمة الله، والرجل: سكت، وأيضاً: يَئِسَ من كل خير
• وأبهمت الأمر، والباب: أغلقتهما- وفي الحديث: أبهِمُوا ما أبهَمَ الله" أي دعوا تفسير ما لم يفسّره الله، وأُبهِم على الإنسان: مثل أُرتج عليه
• وأبدلت الشيء: جعلت منه خلفاً
• وأبطخ القوم: صار لهم بِطِّيخ
• وأبهمتِ الأرض: أنبتت البُهمى؛ وهو نبات له شوك
• وأبعطَ: غلا في الجهل وكلِّ قبيح،
стр. 172
وفي السَّوم: أبعد
• وأبلم الرجل: وَرِمت شفتاه
• وأبدعَ الرجل: أتى ببديع من قول أو فعل، والله الأشياء: خلقها بلا مثال، والبعير: كل وحَسِرَ، وأبدع بالرجل: كلَّت إبلُهُ أو عطبت:
التاء
المضاعف: أتنَّ المرضُ الصبي: أضعفه وقصعه عن الشباب: فهو تِنٌّ، وأتَفَّ الظُفر: وَسِخَ؛ والتُفُّ: وسَخُه: والأفُّ: وسخُ الأذن
• الرباعي الصحيح: أتحفت الرجل: أطرفته بالتحفة
• وأتقنت الأمر: أحكمته
• وأتهمت: أتيت تهامة؛ وهي ما والى مكة من الأرض، وأتهم أيضاً: أتى ما يُتهمُ عليه، والرجلَ: ظننت به
• المهموز أتأمت المرأة: ولدت توأمين، والزَّندُ: سقطت نارُه عِندَ القدح مَثْنَى مَثْنَى، والنَّسَّاجُ: جعل نسجه على خيطين خيطين
• وأتكأت الرجل: أعطيته ما يتكئ عليه، وضربته حتى أتكأته: أي سَقطَ على جانبِه
• وأتأرته بصرى: أتبعته
• وبالياء في عينه: أتار الرجلُ الشيء: أعاده: من التارة: وهي المرةُ.
الثاء
المضاعف: أثنت الأرض: كثر ثِنها؛ وهو هشيم الحطام
• وأثدت: أنبتت الثداء؛ وهو نبت
• الرباعي الصحيح: أثغبت الفلاة: كثر ثِغبانُها - جمع ثغب؛ وهو مستنقع الماء -
• وأثغمَ الوادي: كثر ثغامُه؛ وهو نبت له نور أبيض
• وأثمر الشجر: ظهر ثمره، والوعد: نجز، والزُّبد: اجتمع عند مخضه، والرجل: استغنى
• وأنجم المطر: دام، والرجل عن الشيء: أسرع الانصراف عنه
• وأثفرت الدابة: جعلت لها ثفراً
• وأثندت الشيء: قصَّرته
• وأثعد الرُّطبُ: لان؛ فهو ثعد.
стр. 173
الزاي
الرباعي الصحيح: أزعجت الرجلَ وغيره: أقلقته
• وأزمعت على الأمر والسفر: عزمت، وأزمعته، والنبات: لم يتم جميعه
• وأزلفت الشيء: قرَّبته، والقوم: جمعتهم- ومنه المزدلفة بمكة
• وأزغلت الناقة ببولها: رمت به متقطعاً، والطعنة الدم: كذلك، والرجلُ زُغلةً: مجَّ من شرابة مجةً
• وأزهف في الخبر: زاد فيه، ويقال: كذب، والحديثَ: أسنده، وأيضاً: خانك.
الفاء
المضاعف: أفَذَّت المرأة والشاة: ولدتا فَذاً؛ أي واحداً - ولا يقال ذلك في من لا يلد إلا فذاً أبداً كالناقة
• الرباعي الصحيح: أفرَخ البيضُ: خرج فِراخه، والطائرُ: صار ذا فِراخ، والأمرُ: ظهر بعد اشتباه، والقومُ بيضتهم: ظَهَرَ سِرُّهم، والرَّوعُ: ذهب، وأفرخه الله: أذهبه، وأفرخت الحرب: هاجت
• وأفلت الشيء: ذهب، وأفلتني وأفلطني: مثله
• وأفلطني الشيء: فجأني
• وأفلس: صار ذا فلوس بعد الدراهم
• وأفند في كلامه: أخطأ، وأفندته: خطأته، وأفنده الكبرُ: مثله
• وأفرمت السقاء: ملأته، واستفرام النساء: منه
• وأفرث أصحابه: عرَّضهم للأئمة، وأفرث أصحابه: ألقاهم بسعايته في شر، والرجلُ: وقَعَ فيه
• وأفكرت في الأمر: مثل فكرت
• المهموز: أفأمت الرجل والمزادة: وسعتهما، والشيء: ملأته
• وبالياء في عينه: أفاص الشيء والكلام: أبانهما
• وأفاج في الأرض: ذهب
• وبالياء في لامه: أفغى النُسرُ: غلظ لحاؤه لعلة أصابته.
стр. 174
الميم
المضاعف: أمحت البيضة: صار لها محٌّ
• الرباعي الصحيح: أمشرت الشجرة: أخرجت مشرتها؛ وهي الورق، والأرض نباتها: كذلك، وفي الخبر: "صبيٌّ غيرُ مُتمشر" أي غير مُكتسٍ؛ منه
• وأمهل: ترفّق، وغيره: أخره
• وأمرغت الشيء في التراب: معَّكته، والرجل عِرضه: أهانه
• وأمرَعَ القومُ: أخصبُوا
• وأمسكت الشيء: حبسته، وعن الشيء: توقفت
• وأمكن الشيء: تيسر، والله من الظالم: أهلكه
• وب الواو في عينه: أماه حافر البئر وأموه: بلغ الماء، وأماه الحديد: سقاه الماء
• وبالياء في لامه: أمليت الكتاب ليُكتبَ، واللهُ في أجلك: أخَّره، وأمليت لك: أخَّرتُك، وللبعير في قيده: وسَّعت له.
الواو
الرباعي الصحيح: أوطنت المكان: اتخذته وطناً، ونفسه عل الأمر: سكنها
• أوسبت الأرضُ: كثر عُشبُها أو حشيشها
• وأودست: أنبتت الوديس؛ وهو ما غطَّى وجهها من النبات
• أومستِ المرأة: جاهرت بالفجور
• أولمت: صنعت وليمة طعام العرس
• أوجس القلب فزعاً: خافه، والأذن صوتاً: سمعته
• أوزعت الناقة: رمت ببولها متقطعاً
• أوهقت الدابة: رميت عليها الوهق
• أوعيت الأمر: فرغت منه. والأنف: استأصلت جدعه: والقوم: جاؤوا بأجمعهم، والرجل في ماله: أسرف
• وأودحت الإبل: سَمِنَت، وحسُن حالُها
• أوصدت الباب: أغلقته. والله النار على الكفار: أطبقها
• وأوفضَ: أسرع
• وأوخش: كسب وَخشاً أو غَنِمه
• أوجزت الأمر: أسرعته
• أو كَح عطيته: قطعها
стр. 175
• أوشغ العطاء: قلله
• أوضخ بالدلو: جذبها جذباً شديداً، وأيضاً: لم يملأها عند الاستقاء، وللرجل: استقيت له شيئاً قليلاً
• أوسد الكلب: أغراه بالصيد
• أوبقته الذنوب: أهلكته فوبِق؛ أي هلك؛ وقال أعشى همدان:
أستغفر الله أعمالي التي سلفت .... من عثرةٍ إن يعاقبني بها أبِق
• أوفز المسافرُ: عزم على السفر
• أورس الشجر: أورق
• أوزكت المرأة: وهو مشيٌ قبيحٌ من مشي القصيرة
• المهموز: أوكأت الرجل: أعطيته ما يتوكأ عليه
• أوأبته: أغضبته، وأيضاً: فعلت به ما يستحيي منه- من الإبةِ: وهي العارُ
• وب الياء في لامه أوكيت الشيء: شددته بالوكاء؛ وهو الخيطُ، والفَمَ: منعته الكلام، والفرسُ الميدان جرياً: ملأه، والطائف بين الصفا والمروة: ملأهما سعياً
• أوسيت رأسه: حلقته، والشيء: قطعته، والموسى - مُفعَلٌ- منه.
الياء
الرباعي: أيتنت المرأة: ولدت يتناً؛ وهو أن تلد ولدها منكوساً
• وأيهت الشيءُ: أنتن، والجُرحُ: أيضاً
• وأيقه الرجلُ: أطاع وأسرع الإجابة.
стр. 176
الأفعال الثلاثية خاصة:
الهمزة
المضاعف على فَعَلَ وفَعِلَ: أمَّ القوم إمامة: تقدمهم، والشيء أُمَّا: قصده، والطريق: كذلك، والرجُل: شجَّه مأمومةً؛ وهي شجةٌ تبلغ أُمَّ الدماغ، وما كنتِ أماً، ولقد أمِمتِ أمومةً: أي صرت أماً
• وأضَّنى الأمر أضَّاً، شق عليَّ، والحاجةُ إليك: ألجأتني
• وأبَّ أباً: تهيأ للذهاب، وإلى الشيء: مثله، وإلى سيفه: ردَّ يده ليأخذه، والشيء أبابةً: تهيأ
• وأصت الناقة أصاً: اشتدت؛ فهي أصُوص
• وأجَّ أجاً: أسرع، والنارُ والحرُّ أجةً وأجيجاً: صوَّتا، والماء أجوجةً: ملح
• وأطت الإبل وغيرها أطيطا: صوتت
• وأث النباتُ والشعرُ والأغصان أثاثةً كثر والتفَّ
• وأرَّ الناقة أرًّا: أدارها لتحمل، والمرأة: جامعها، والشيء أريراً: صوَّت
• وأن المريض أنيناً: رقّق صوته
• وأك الشيء أكاً: صرفه، وأيضاً: زحمه؛ والأك: الضِّيق منه
• وأزَّ الشيء أزّاً: أقلقه، وبين القوم: أغرى، والرجل: أغريته، والوجعُ في عِرقَ أو جُرح: أقلق، والشيطان الإنساني: كذلك، والقِدرُ أزيزاً: صوَّتت بالغليان، والرحى ونشيشُ الشراب: كذلك، والرجلُ بالبكاء: كذلك
• وأسَّ الشاة أساً: زجرها
• وألَّ أليلاً - مثل أنَّ - وألاًّ وأللا وأليلاً: رفع صوته بالدعاء والضراعة، وفي السير ألاً: أسرع، واللونُ: صفا وبَرَق، والماء أليلاً: صوَّت بخريره، وبالأَلة- وهي الحربةُ- ألاً: طعنه بها، والشيء: برق،
стр. 177
وألِلَ السقاءُ ألَلاً: تغيَّرت ريحهُ، والأذن: رقت
• وأدت الإبل أداً وأديداً: رجَّعت حنينها في أجوافها، والشيء: أثقل
• وأحَّ أحاحاً: عَطِش، والصدرُ: ضغن؛ والأحيحة: الضغينة منه، وأيضاً: ردد التنحنح في حلقه
• وأتَّه أتاً: غلبه بالكلام والحجة
• وأش القوم أشاً: قام بعضهم إلى بعض
• الثلاثي الصحيح على فَعَلَ: أزح الإنسان وغيره أزوحاً: انضمَّ بعضه إلى بعض، والشيء: تخلَّف
• والبت الإبل ألباً: طردتها، والقوم عليك: جمعتهم، والماشي: أسرع
• وأزبتِ الماشيةُ وغيرها أُزوباً: ضمرت
• وأبنته أبنا: اتهمته، وبخيرٍ أو شرٍ: نسبتهما إليه
• وأمت الشيء أمتاً: جزره. وأنشد:
أيهات منك ماؤها المأموت
• وألب عليه ألباً: جار ومال
• وألت ألتاً: مثله
• وأبسه أبسا: حقره وعابه
• وأطر الشيء أطراً: عطفه، والسهم: جعل له أُطرةً؛ وهي العقب المشدود على فُوقه
• وأثل المال والشرفُ وغيرُهما أثولاً: تأصل؛ والأثلة: الأصل
• وأبر النخل أبراً: ألقحها، والزرع: أصلحه، والعقربُ بإبرتها: ضربت، والرجلُ بين القوم: نَمَّ، والمآبر: النمائم؛ واحدها مئبرٌ
• وأفل الشيء والشمس والنجم أُفولاً: غاب
• وأبل بالمكان أُبولا: أقام، والإبل وغيرها: استغنت بالرطب عن الماء، والرجلُ أبالةً: أحسن القيام على الإبل، والرجلُ وغيره أبلاً: غَلَب وامتنع، والإبلُ: كَثُرَت
• وأمل الشيء يأمُله أملاً: رجاه - وأكثرُ ما نُطق به فبالمستقبل
• وأتن بالمكان أتوناً: أقام
• وأنح أنوحاً: تنحنح أو صوَّت بطنه، والخيلُ: كذلك- وهو غيب فيها - وأنشد في عبد العزيز بن مروان ﵄:
جرى ابن ليلى جرية السبُوحِ ... جِريةَ لا كابٍ ولا أنوح
• وأنه أنُوها: مثل أنح
• وألك بين القوم ألكا وأُلوكا: ترسَّل؛
стр. 178
والألوك الرسالة منه، والملائكة: أيضاً، والفرس اللجام ألكاً: مضغه
• وأفخته أفخاً: ضربت يافوخه
• وأحدت العدد، جعلته أحد عشر
• وأفق أفقاً: ذهب في آفاق الأرض، وأيضاً: بلغ غاية العلم والخير؛ فهو أفِقٌ، وأيضاً: فضَلَ؛ وفَرَسٌ أُفُق: فاضل منه، والجلد أفقاً: دبغه؛ فهو أفيقٌ، وعلى الأمر: غلب
• وأبق العبدُ أباقاً: زال عن مولاه
• وأرزَ الشيء أرزاً: صلب، والليلُ: اشتدَّ بردُهُ، والرجل: تقبَّض لؤماً، والشيء إلى الشيء: انضمَّ، والحيةُ: تلوَّت
• وأكَرَ أكراً: حفر أُكرة ليجمع فيها الماء، والنهر: حفرهُ، والأرض: شقها بالحراثة، ومنه الأكار: الحراث
• وأبض البعير أبضاً: شدة بالإباض- حبلٌ يُعقل به
• وألت الشيء ألتاً: نَقَص، وألتُّه: نقصتُه
• وأتن أتناً
• وأتل أتلاناً: قارب خطوه
• وأبت اليومُ أبتاً: اشتدّ غمّه
• وأفز أفزاً
• وأبزَ أبزاً: قفز
• وأثق الشيء أثقاً: تبعه
• وأزق أزقاً: ضيقه
• وأقط الطعام أقطاً: خلطه بالأقط
• وأنت الأسد أنيتاً: زأر
• وعلى فَعَلَ وفَعِلَ بمعنى مختلف: أمر الله أمراً: فرض، وأيضاً: أباح، وبالشيء: أطلقت لك فِعله، وعلى القوم إمارةً: أي ولاية، وأمر الشيء أمراً وأمارة: كثُر
• وأشبه أشباً: لامه، والذنب: لطخه، وأشِبَ الشجرُ أشباً: التفّ، والرِّماحُ: كذلك، والكلامُ: اختلط
• وأخذ أخذاً: ضدُّ أعطى، والرجل: أسرته، ومن نفسه: كفَّ، والله الظالم: أهلكه، والسمع والبصر: أعماه وأصمه، وأخِذ البعير أخذاً: كالجنون يعتريه، والعينُ: رمدت
• وأحل القوم بشر أحلاً: جناه عليهم، وأجِل الشيء أجلاً: ضد عَجِلَ، والرجُلُ: اشتكى عُنقه من الوساد أجلاً
• وابد بالمكان أبوداً: أقام، والبهائم: توَحَّشت، وأبِد أبداً: غَضِب
• وأرك بالمكان أرُوكا: أقام، ومن مرضه: تماثل، والإبلُ: أكلت الأراك، وأركت أركاً: اشتكت
стр. 179
بطونها عن أكل الأراك
• وأقرت القِدر أفراً: اشتد غليانها كأنها تنزو، والحرُّ: كذلك، والإنسان: وثب وأسرع، وأفِر البعيرُ أفراً: سَمِنَ ونشط بعد الجهد
• وأرطت الأديم أرطاً: دبغته بالأرطى، والإبلُ: أكلته، وأُرطت أرطاً: اشتكت بطونها عن أكله
• وأشر الخشبة أشراً: شقها، والنساء أسنانهن: رققن أطرافها - ونهى عنه- وأشِرَ أشراً: لم يحمل النعمة والعافية
• وأجن الماء أُجونا: تغيَّر غير أنه يُشرب، وأجِن لغةٌ، وأجِنَ الرجلُ أجناً: غَضِبَ
• وأتم المرأة أتماً: جمع بين مسلكيها، وأتِم بالمكان أُتوماً: أقام
• وعلى فَعَل وفُعِلَ: أفَكَ إفكاً: كذب، والناسَ: حدثهم بالباطل، والرجل أفكاً: صرفته، وأيضاً: حرمته، وأُفكت الأرض: لم تُمطر، والرجلُ: لم يكن له عقل ولا فيه خيرٌ
• وأفن ما في الضرع أفناً: استخرجه كله، وأُفِن أفناً: لم يكن له عقل. ولم يكن فيه خيرٌ
• وأسك الإنسان أسكاً: ضرب أسكته: وأُسكت المرأة: أصاب الخافضة غير موضع الخفض منها
• وأسرت الأسير: شددته بالإسار: وهو القِد، والشيء: شددته، وأُسِرَ الرجلُ أسراً: احتبس بوله واسم العلة: الأسر
• وأرم النبات أرما: أكله، والماشية: كذلك، وأُرمت المرأة أرماً: اشتد خلقُها
• وألق ألقاً - مثل وَلق: أي كذب، وأُلق ألقاً: جُن
• وألَسَ ألساً: أكل، وأيضاً: خان، وألِسَ ألساً: اختلط عقلهُ
• وأجر العظم أجوراً: برأ على فساد من كسره، وأُجِر الإنسانُ عدداً من ولده: صاروا له أجراً بموتهم
• وعلى فَعَلَ وفَعِلَ بمعنى واحد: أبهت للشيء أبْهاً وأبَهاً: تنبهت له
• وأزِمَ الفَرَسُ على لجامه أزْمَا وأزَما: عضَّ، والسنة: اشتدت، والشيء: شددته، والرجل: أمسك عن الطعام، وبالشيء: لَزِمته، والحبل: فتلته - والفتحُ أكثر
• وعلى فَعُل: أنَض اللحمُ أناضة: لم ينضج
• وأسُل الخدُّ أسالة: لأن وسهُل
• وأثل المالُ أثالة فهو أثيل: كثر،
стр. 180
والشرفُ: كذلك أثولاً، والأثلة: الأصل
• وعلى فُعِلَ وفَعُلَ بمعنى: أدُب أدباً: صار أديباً في خُلقٍ أو عِلم
• أرِن أرَناً: نَشِط - مستعمل في كلٍّ
• وأرِجَ الشيء أرجاً: طابت ريحُه وانتشرت
• وأزِف الشيء أزفاً وأزوفاً: حضر وقرُب
• وأضِم أضماً: غَضِب
• وأحِنَ إحنةً: حقد
• وأمِدَ أمدا: مثله
• وأثِم إثماً: أذنب؛ فهو آثمٌ، فإذا أكثر: فهو الأثيم والأثوم
• وألِمَ ألماً: توجَّع، ولِلغم: كذلك
• وأجِمَ الطعام أجوماً: كرهه
• وأدَرَ أدراً: عرضت له الأدرة
• وأوِدَ الشيء أوداً: اعوج
• وأذِيَ أذىً: وصل إليه المكروه، والبعيرُ: لم يستقر خِلقةً؛ فهو أذٍ
• وأيس من الشيء: مثل يئسَ
• وأمض أمضاً: لم يُبال ما صنع
• وأسِن الماء أسناً وأُسوناً: تغير فلم يُشرب، والإنسانُ: غُشيَ عليه من ريح البئر
• وأدِل إدلاً: وجِعَه عُنقُه
• وألِهَ ألهاً: تحيَّر
• وعلى فَعِلَ وفُعِلَ بمعنى مُختلف: أطِمَ أطماً: غَضِبَ، وأُطِمَ أطاماً: احتبس بطنه
• وأمِهَ أمهاً: نَسِيَ، وبالشيء: اعترف به، وأُمِهَتِ الغنمُ أمها وأميهةٌ: جُدِرت
• وأرق أرقاً: امتنع النوم، وأُرق الإنسانُ والزرعُ: أصابهما الأرقان كاليرقان
• وعلى فَعِلَ وفَعُلَ وفُعِلَ بمعنى مختلف: أرضت الشجةُ أرضاً: اتسعت، والقرحةُ: تفتَّحت، وأرُضت الأرضُ أراضة: كرُمت، ورجلٌ أريضٌ: خليق للخير، منه، وأُرِضَ الإنسانُ أرضاً: أُرعِدَ، والجِذعُ: أكلته الأرضة: دُوَيِّبة تأكل الخشب
• المهموز على فَعَلَ: أزأت عن الشيء: عدلت
• وأثأته بسهم: رميته به إثاءةٌ: المعتل بالواو في عينه على فَعَل: آق أوقاً: أسرَفَ، والشيءُ: أثقل
• وآس أوساً: أعطى
• وآل إلى كذا أولاً: صار إليه، والشيء إيالةً: ساسه ووليَ عليه. قال عمر ﵁: "قد أُلنا وإيل علينا" والشراب إيالاً: أوعيته، واللبنُ والبولُ أولاً: خَثُرا
• وآب إلى ربه ومن
следующие страницы →