Полный текст (1 641 стр.). Показаны 246–285 · переход к 251.
стр. 246
٤٧٤١ - وَاللهُ أكْبَرُ ظَاهِرٌ مَا فَوْقَهُ ... شَيءٌ وَشَأْنُ اللَّه أَعْظَمُ شَانِ
٤٧٤٢ - وَاللهُ أكْبَرُ عَرْشُهُ وَسِعَ السَّمَا ... وَالأرْضَ والكُرْسِيَّ ذَا الأرْكَانِ
٤٧٤٣ - وَكَذَلِكَ الكُرْسِيُّ قَدْ وَسِعَ الطِّبَا ... قَ السَّبْعَ وَالأَرَضِينَ بِالبُرْهَانِ
٤٧٤٤ - وَالرَّبُّ فَوْقَ العَرْشِ والكرْسِيِّ لَا ... يَخْفَى عَلَيْهِ خَوَاطِرُ الإنْسَانِ
٤٧٤٥ - لَا تَحصرُوهُ فِي مَكَانٍ إِذْ تَقُو ... لُوا رَبُّنَا حَقًّا بِكُلِّ مَكَانِ
٤٧٤٦ - نَزَّهْتُموهُ بِجَهْلِكُمْ عَنْ عَرْشِهِ ... وحَصَرْتُمُوهُ فِي مَكَانٍ ثَانِ
٤٧٤٧ - لَا تُعْدِمُوهُ بِقَولِكُم لَا دَاخِلٌ ... فِينَا وَلَا هُوَ خَارِجَ الأكْوَانِ
٤٧٤٨ - اللهُ أكْبَرُ هُتِّكْتُ أسْتَارُكُمْ ... وَبَدَتْ لِمَنْ كَانَتْ لَهُ عَيْنَانِ
٤٧٤٩ - وَاللهُ أكْبَرُ جَلَّ عَنْ شِبْهٍ وَعَنْ ... مِثْلٍ وَعنْ تَعْطِيلِ ذِي كُفْرَانِ
٤٧٥٠ - وَاللهُ أكْبَرُ مَنْ لَهُ الأسْمَاءُ وَالْـ ... أوْصافُ كَامِلَةً بلَا نُقْصَانِ
٤٧٥١ - وَاللهُ أكبَرُ جَلَّ عَنْ شِبْهِ الجَمَا ... دِ كقَوْلِ ذِي التَّعْطِيلِ وَالكُفْرَانِ
٤٧٥٢ - هُمْ شَبَّهُوهُ بالجَمَادِ وَلَيْتَهُمْ ... قَدْ شَبَّهُوهُ بِكَامِلٍ ذِي شَانِ
٤٧٥٣ - واللهُ أكبرُ جلَّ عن ولَدٍ وصا ... حِبَةٍ وعن كُفُوٍ وعن أخدانِ
٤٧٥٤ - واللهُ أكْبَرُ جَلَّ عَنْ شِبْه العِبَا ... دِ فَذَانِ تَشْبِيهَانِ مُمْتنِعَانِ
٤٧٥٥ - واللهُ أكْبَرُ وَاحِدٌ صَمَدٌ فَكُلُّ م ... الشَّأنِ فِي صَمَديَّةِ الرَّحْمنِ
٤٧٥٦ - نَفَتِ الوِلَادَةَ والأبُوَّةَ عَنْهُ والْـ ... ـكُفُوَ الَّذِي هُوَ لَازِمُ الإنْسَانِ
٤٧٥٧ - وَكَذَاكَ أَثْبَتَتِ الصِّفَاتِ جَميعَهَا ... للهِ سَالِمةً مِنَ النُّقْصَانِ
٤٧٥٨ - وَإِلَيْهِ يَصْمُدُ كُلُّ مَخْلُوقٍ فَلَا ... صَمَدٌ سِوَاهُ عَزَّ ذُو السُّلْطَانِ
٤٧٥٩ - لَا شَيْءَ يُشْبِهُهُ تَعَالَى كَيْفَ يُشْـ ... ـبِهُ خَلْقَهُ مَا ذَاكَ فِي الإمْكَانِ
٤٧٦٠ - لَكِنْ ثُبُوتُ صِفَاتِهِ وَكَلامِهِ ... وَعُلوِّهِ حقٌّ بِلَا نُكْرَانِ
٤٧٦١ - لَا تَجْعَلُوا الإثْبَاتَ تَشْبِيهًا لَهُ ... يَا فِرْقَةَ التَّلبيسِ والطُّغْيَانِ
٤٧٦٢ - كَمْ تَرْتَقُونَ بِسُلَّمِ التَّنْزِيه لِلتَّـ ... ـعْطِيلِ تَرْويجًا عَلَى العُمْيَانِ
٤٧٦٣ - فَاللهُ أكْبَرُ أنْ تكُونَ صِفَاتُهُ ... كَصِفَاتِنَا جَلَّ العَظِيمُ الشَّانِ
стр. 247
٤٧٦٤ - هَذَا هُوَ التَّشبِيهُ لَا إثبَاتُ أَوْ ... صَافِ الكَمَالِ فَمَا هُمَا عِدْلانِ
* * *
فصلٌ في تلازُمِ التَّعطيلِ والشِّركِ
٤٧٦٥ - وَاعْلَمْ بأنَّ الشِّرْكَ وَالتَّعْطِيلَ مُذْ ... كَانَا هُمَا لَا شَكَّ مُصْطَحِبَانِ
٤٧٦٦ - أَبدًا فَكُلُّ مُعَطِّلٍ هُوَ مُشْرِكٌ ... حَتْمًا وَهَذَا وَاضِحُ التِّبْيانِ
٤٧٦٧ - فَالعَبْدُ مُضْطَرٌّ إِلَى مَنْ يَكْشِفُ الْـ ... ـبَلْوَى وَيُغْنِي فَاقَةَ الإنْسَانِ
٤٧٦٨ - وَإِلَيْهِ يَصْمُدُ فِي الحَوَائِجِ كُلِّهَا ... وَإلَيْهِ يَفْزَعُ طَالِبًا لأمَانِ
٤٧٦٩ - فإذَا انْتَفَتْ أوْصَافُهُ وَفِعَالُهُ ... وَعُلوُّهُ مِنْ فَوْقِ كُلِّ مَكَانِ
٤٧٧٠ - فَزِعَ العِبَادُ إِلَى سِوَاهُ وَكَانَ ذَا ... مِنْ جَانِبِ التَّعْطِيلِ والنُّكْرَانِ
٤٧٧١ - فَمُعَطِّلُ الأوْصَافِ ذَاكَ مُعَطِّلُ التَّـ ... ـوْحِيدِ حَقًّا ذَانِ تَعْطِيلَانِ
٤٧٧٢ - قَدْ عُطِّلا بِلسَانِ كُلِّ الرُّسْلِ مِنْ ... نُوحٍ إِلَى المبْعُوثِ بالقُرْآنِ
٤٧٧٣ - وَالنَّاسُ فِي هَذَا ثَلَاثُ طَوَائِفٍ ... مَا رَابعٌ أَبَدًا بِذِي إمْكَانِ
٤٧٧٤ - إحْدَى الطَّوائِفِ مُشْرِكٌ بإِلههِ ... فَإِذَا دَعَاهُ دَعَا إلهًا ثَاني
٤٧٧٥ - هَذَا وَثانِي هذِهِ الأقْسَامِ ذَا ... لكَ جَاحِدٌ يَدْعُو سِوَى الرَّحْمنِ
٤٧٧٦ - هُوَ جَاحدٌ لِلرَّبِّ يَدْعُو غَيرَهُ ... شِرْكًا وَتَعْطِيلًا لَهُ قَدَمَانِ
٤٧٧٧ - هَذَا وَثَالثُ هَذِهِ الأقْسَامِ خَيْـ ... ـرُ الخَلْقِ ذَاكَ خُلَاصَةُ الإنْسَانِ
٤٧٧٨ - يَدْعُو الإِلهَ الحَقَّ لَا يَدْعُو سِوَا ... هُ قَطُّ فِي الأكْوَانِ
٤٧٧٩ - يَدْعُوه فِي الرَّغَبَاتِ والرَّهَبَاتِ والْـ ... ـحَالَاتِ مِنْ سِرٍّ مِنْ إِعْلَانِ
٤٧٨٠ - تَوْحِيدُهُ نَوْعَانِ عِلْمِيٌّ وَقَصْـ ... ـدِيٌّ كَمَا قَدْ جُرِّدَ النَّوْعَانِ
٤٧٨١ - فِي سُورَةِ الإِخْلَاصِ مَعْ تَالٍ لنَصْـ ... ـرِ اللهِ قُلْ يَأَيُّهَا بِبَيَانِ
стр. 248
٤٧٨٢ - وَلِذَاكَ قَدْ شُرِعَا بِسُنَّةِ فَجْرِنَا ... وَكَذَا بسُنَّةِ مَغْرِبٍ طَرَفَانِ
٤٧٨٣ - لِيَكُونَ مُفْتَتَحُ النَّهَارِ وَخَتْمُهُ ... تَجْرِيدَكَ التَّوْحِيدَ لِلدَّيَّانِ
٤٧٨٤ - ولِذاك قَدْ شُرِعَا بِخَاتَمِ وِتْرِنَا ... خَتْمًا لِسَعْيِ اللَّيْلِ بِالإحسانِ
٤٧٨٥ - وَلِذَاكَ قَدْ شُرِعَا بِرَكْعَتَيِ الطَّوَا ... فِ وَذَاكَ تَحْقِيقٌ لِهَذَا الشَّانِ
٤٧٨٦ - فَهُمَا إِذًا أَخَوَانِ مُصْطَحِبَانِ لَا ... يَتَفرَّقَانِ وَلَيْسَ يَنْفَصِلَانِ
٤٧٨٧ - فَمُعَطِّلُ الأوْصَافِ ذُو شِرْكٍ كَذَا ... ذُو الشِّرْكِ فَهْوَ مُعَطِّلُ الرَّحْمنِ
٤٧٨٨ - أَوْ بَعْضِ أَوْصَافِ الكَمَالِ لَهُ فَحَقِّـ ... ـقْ ذَا وَلَا تُسْرعْ إِلَى النُّكْرَانِ
* * *
فصلٌ في بيانِ أنَّ المعطِّلَ شرٌّ مِنَ المشْرِكِ
٤٧٨٩ - لَكِنْ أَخُو التَّعْطِيلِ شَرٌّ مِنْ أخِي الْـ ... إشْرَاكِ بالمعْقُولِ والبُرْهَانِ
٤٧٩٠ - إنَّ المعَطِّلَ جَاحِدٌ لِلذَّاتِ أَوْ ... لِكَمَالِهَا هَذَانِ تَعْطِيلَانِ
٤٧٩١ - مُتَضَمِّنَانِ القَدْحَ فِي نَفْسِ الأُلُو ... هَةِ كَمْ بِذَاكَ القَدْحِ مِنْ نُقْصَانِ
٤٧٩٢ - وَالشِّرْكُ فَهْوَ تَوسُّلٌ مَقْصُودُهُ الزُّ ... لْفَى مِنَ الرَّبِّ العَظِيمِ الشَّانِ
٤٧٩٣ - بِعِبَادَةِ المخْلُوقِ مِنْ حَجَرٍ وَمِنْ ... بَشَرٍ وَمِنْ قَمَرٍ وَمِنْ أوْثَانِ
٤٧٩٤ - فَالشِّرْكُ تَعْظِيمٌ بِجَهْلٍ مِنْ قِيَا ... سِ الرَّبِّ بالأُمَرَاءِ والسُّلْطَانِ
٤٧٩٥ - ظَنُّوا بأنَّ البَابَ لَا يُغْشَى بِدُو ... نِ تَوَسُّطِ الشُّفَعَاءِ والأَعْوَانِ
٤٧٩٦ - ودَهَاهُمُ ذَاكَ القِيَاسُ المُسْتَبيـ ... ـنُ فَسَادُهُ بِبديهةِ الإِنْسَانِ
٤٧٩٧ - الفَرْقُ بَيْنَ اللهِ والسُّلْطَانِ مِنْ ... كُلِّ الوُجُوهِ لِمَنْ لَهُ أُذُنَانِ
٤٧٩٨ - إنَّ المُلُوكَ لَعَاجِزُونَ وَمَا لَهُمْ ... عِلْمٌ بأحْوَالِ الرَّعايا دانِ
٤٧٩٩ - كَلَّا وَلَا هُمْ قَادِرُونَ عَلَى الَّذِي ... يَحْتَاجُهُ الإنْسَانُ كُلَّ زَمَانِ
стр. 249
٤٨٠٠ - كَلَّا وَمَا تِلْكَ الإرَادَةُ فِيهِمُ ... لِقَضَا حَوَائجِ كُلِّ مَا إنسَانِ
٤٨٠١ - كَلَّا وَلَا وَسِعُوا الخَلِيقَةَ رَحْمةً ... مِنْ كُلِّ وَجْهٍ هُمْ أولُو النُّقْصَانِ
٤٨٠٢ - فَلِذَلِكَ احْتَاجُوا إِلَى تِلْكَ الوَسَا ... ئِطِ حَاجَةً مِنْهُمْ مَدَى الأزْمَانِ
٤٨٠٣ - أَمَّا الَّذِي هُوَ عَالِمٌ لِلْغَيْبِ مُقْـ ... ـتَدِرٌ عَلَى مَا شَاءَ ذُو إِحْسَانِ
٤٨٠٤ - وَتَخَافُهُ الشُّفَعَاءُ لَيْسَ يُرِيدُ مِنْـ ... ـهُمْ حَاجَةً جَلَّ العَظِيمُ الشَّانِ
٤٨٠٥ - بَلْ كُلُّ حَاجَاتٍ لَهُمْ فَإلَيْهِ لَا ... لِسِوَاهُ مِنْ مَلَكٍ وَلَا إنْسَانِ
٤٨٠٦ - وَلَهُ الشَّفَاعَةُ كُلُّهَا وَهُوَ الَّذِي ... فِي ذَاكَ يَأْذَنُ لِلشَّفِيعِ الدَّانِي
٤٨٠٧ - لِمَنِ ارْتَضَى مِمَّنْ يُوحِّدُهُ وَلَمْ ... يُشْرِكْ بِهِ شَيئًا كما قَدْ جَاءَ فِي القُرْآنِ
٤٨٠٨ - سَبَقَتْ شَفَاعَتُهُ إِلَيْهِ فَهْوَ مَشْـ ... ـفُوعٌ إِلَيْهِ وَشَافِعٌ ذُو شَانِ
٤٨٠٩ - فَلِذَا أقَامَ الشَّافِعِينَ كَرَامَةً ... لَهُمُ ورَحْمَةَ صَاحِبِ العِصْيَانِ
٤٨١٠ - فَالكُلُّ مِنْهُ بَدَا وَمرْجِعُهُ إِلَيْـ ... ـهِ وَحْدَهُ مَا مِنْ إلهٍ ثَانِ
٤٨١١ - غَلِطَ الأُلَى جَعَلُوا الشَّفَاعَةَ مِنْ سِوا ... هُ إِلَيْهِ دُونَ الإذْنِ مِنْ رَحْمنِ
٤٨١٢ - هَذِي شَفَاعةُ كُلِّ ذِي شِرْكٍ فَلَا ... تَعقِدْ عَلَيْهَا يَا أَخَا الإيمَانِ
٤٨١٣ - وَاللهُ فِي القُرْآنِ أبْطَلَهَا فَلَا ... تَعْدِلْ عَنِ الآثارِ والقُرْآنِ
٤٨١٤ - وَكَذَا الوَلَايَةُ كُلُّهَا لِلهِ لَا ... لِسِوَاهُ مِنْ مَلَكٍ وَلَا إنْسَانِ
٤٨١٥ - وَاللهِ لَمْ يَفْهَمْ أولُو الإشْرَاكِ ذَا ... وَرَآهُ تَنْقِيصًا أولُو النُّقْصَانِ
٤٨١٦ - إذْ قَدْ تَضَمَّنَ عَزْلَ مَنْ يُدْعَى سِوَى الرَّ ... حْمنِ بَلْ أحَدِيَّةَ الرَّحْمنِ
٤٨١٧ - بَلْ كُلُّ مَدْعُوٍّ سِوَاهُ مِنْ لَدُنْ ... عَرْشِ الإله إِلَى الحَضِيضِ الدَّانيِ
٤٨١٨ - هُوَ بَاطِلٌ في نَفْسِهِ وَدُعَاءُ عَا ... بِدِهِ لَهُ مِنْ أَبْطَلِ البُطْلَانِ
٤٨١٩ - فَلَهُ الوَلَايةُ والوِلَايَةُ مَا لَنَا ... مِنْ دُونِهِ وَالٍ مِنَ الأكْوَانِ
٤٨٢٠ - فَإذا تَولَّاهُ امْرُؤٌ دُونَ الوَرَى ... طُرًّا تَولَّاهُ العَظِيمُ الشَّانِ
٤٨٢١ - وَإِذَا تَوَلَّى غَيْرَهُ مِنْ دُونِهِ ... وَلَّاهُ مَا يَرْضَى بِهِ لِهَوَانِ
٤٨٢٢ - فِي هَذِهِ الدُّنْيا وَبَعْدَ مَمَاتِهِ ... وَكَذَاكَ عِنْدَ قِيَامَةِ الأبْدَانِ
стр. 250
٤٨٢٣ - حَقًّا يُنَادِيهِمْ نِدا سُبْحَانَهُ ... يَوْمَ المعَادِ فَيسْمَعُ الثَّقَلانِ
٤٨٢٤ - يَا مَنْ يُرِيدُ وَلَايَةَ الرَّحْمنِ دُو ... نَ وَلَايَةِ الشَّيْطَانِ وَالأَوْثَانِ
٤٨٢٥ - فَارِقْ جَمِيعَ النَّاسِ فِي إشْرَاكِهِمْ ... حَتَّى تَنَالَ وَلَايَةَ الرَّحْمنِ
٤٨٢٦ - يَكْفِيكَ مَنْ وَسِعَ الخَلَائِقَ رَحْمَةً ... وَكِفَايَةً ذُو الفَضْلِ والإحْسَانِ
٤٨٢٧ - يكفيكَ مَن لم تَخْلُ من إحسانهِ ... في طَرْفةٍ بتقلُّبِ الأجفانِ
٤٨٢٨ - يَكْفِيكَ رَبٌّ لَمْ تَزَلْ أَلطَافُهُ ... تَأتِي إِلَيْكَ بِرَحْمَةٍ وَحَنَانِ
٤٨٢٩ - يَكْفِيكَ رَبٌّ لَمْ تَزَلْ فِي سِتْرِهِ ... ويَرَاكَ حِينَ تَجِيءُ بِالعِصْيَانِ
٤٨٣٠ - يَكْفِيكَ رَبٌّ لَمْ تَزَلْ فِي حِفْظِهِ ... وَوِقَايَةٍ مِنْهُ مَدَى الأزْمَانِ
٤٨٣١ - يَكْفِيكَ رَبٌّ لَمْ تَزَلْ فِي فَضْلِهِ ... مُتَقَلِّبًا فِي السِّرِّ وَالإعْلَانِ
٤٨٣٢ - يَدْعُوهُ أَهْلُ الأَرْضِ مَعْ أَهْلِ السَّمَا ... ءِ فَكُلَّ يَوْمٍ رَبُّنَا فِي شَانِ
٤٨٣٣ - وَهُوَ الْكَفِيلُ بِكُلِّ مَا يَدْعُونَهُ ... لَا يَعْتَرِي جَدْوَاهُ مِنْ نُقْصَانِ
٤٨٣٤ - فَتَوسُّطُ الشُّفَعَاءِ والشُّرَكَاءِ والظُّـ ... ـهَرَاءِ أَمْرٌ بَيِّنُ البُطْلَانِ
٤٨٣٥ - مَا فِيهِ إلَّا مَحْضُ تَشْبِيهٍ لَهُمْ ... باللهِ وهْوَ فَأَقْبَحُ البُهْتَانِ
٤٨٣٦ - مَعَ قَصْدِهِمْ تَعْظِيمَهُ سُبْحَانَهُ ... مَا عَطَّلُوا الأَوْصَافَ لِلرحْمنِ
٤٨٣٧ - لَكِنْ أخُو التَّعْطِيلِ لَيْسَ لَدَيْهِ إِلَّا م ... النَّفْيُ أَيْنَ النَّفْيُ مِنْ إيمَانِ
٤٨٣٨ - وَالقَلْبُ لَيْسَ يَقِرُّ إلَّا بالتَّعبُّـ ... ـدِ فَهْوَ يَدْعُوهُ إلَى الأكْوَانِ
٤٨٣٩ - فَتَرَى المعَطِّلَ دَائِمًا فِي حَيرةٍ ... مُتَنَقِّلًا فِي هَذِه الأَعْيَانِ
٤٨٤٠ - يَدْعُو إلهًا ثُمَّ يَدْعُو غَيْرَهُ ... ذَا شَأنُهُ أَبدًا مَدَى الأزْمَانِ
٤٨٤١ - وَترَى الموَحِّدَ دَائِمًا مُتَنَقِّلًا ... بِمَنَازِلِ الطَّاعَاتِ والإحْسَانِ
٤٨٤٢ - مَا زَالَ يَنْزِلُ فِي الوَفَاء مَنَازِلًا ... وَهِيَ الطَّرِيقُ لَهُ إلَى الرَّحْمنِ
٤٨٤٣ - لَكِنَّمَا مَعْبُودُهُ هُوَ وَاحِدٌ ... مَا عِنْدَهُ رَبَّانِ مَعْبُودَانِ
* * *
стр. 251
فصلٌ في مَثَلِ المشْرِكِ والمعطِّلِ
٤٨٤٤ - أَيْنَ الَّذِي قَدْ قَالَ فِي مَلِكٍ عَظِيـ ... ـمٍ لَسْتَ فِيْنَا قَطُّ ذَا سُلْطَانِ
٤٨٤٥ - مَا فِي صِفَاتِكَ مِنْ صِفَاتِ المُلْكِ شَيْ ... ءٌ كُلُّها مَسْلُوبَةُ الوِجْدَانِ
٤٨٤٦ - فَهَلِ اسْتَوَيْتَ عَلَى سَرِيرِ المُلْكِ أَوْ ... دَبَّرْتَ أمْرَ المُلْكِ والسُّلْطَانِ؟
٤٨٤٧ - أَوْ قُلْتَ مَرْسُومًا تُنَفِّذُهُ الرَّعَا ... يَا أَوْ نَطَقْتَ بِلَفْظَةٍ بِبَيَانِ؟
٤٨٤٨ - أَوْ كُنْتَ ذَا أَمْرٍ وَذَا نَهْيٍ وَتكْـ ... ـلِيمٍ لِمَنْ وَافَى مِنَ البُلْدَانِ؟
٤٨٤٩ - أَوْ كُنْتَ ذَا سَمْعٍ وَذَا بَصَرٍ وَذَا ... عِلْمٍ وَذَا سُخْطٍ وَذَا رِضْوَانِ؟
٤٨٥٠ - أَوْ كُنْتَ قَطُّ مُكَلِّمًا مُتَكَلِّمًا ... مُتَصَرِّفًا بِالْفِعْلِ كُلَّ زَمَانِ؟
٤٨٥١ - أو كُنتَ حَيًّا فاعلًا بمشيئةٍ ... وبقدرةٍ أفعالَ ذِي سُلطانِ؟
٤٨٥٢ - أَوْ كُنْتَ تَفْعلُ مَا تَشَاءُ حَقِيقَةَ الْـ ... ـفِعْلِ الَّذِي قَدْ قَامَ بالأَذْهَانِ؟
٤٨٥٣ - فِعْلٌ يَقُومُ بِغَيْرِ فَاعِلِه مُحَا ... لٌ غَيْرُ مَعْقُولِ لَدَى الإنْسَانِ
٤٨٥٤ - بَلْ حَالَةُ الفَعَّالِ قَبلُ وَمَعْ وَبَعْـ ... ـدُ هِيَ الَّتِي كَانَتْ بِلَا فُرْقَانِ
٤٨٥٥ - وَاللهِ لَسْتَ بِفَاعِلٍ شَيْئًا إذَا ... مَا كَانَ شَأْنُكَ مِثلَ هَذَا الشَّانِ
٤٨٥٦ - لَا دَاخِلًا فِيْنَا وَلَسْتَ بِخَارِجٍ ... عَنَّا خَيَالًا دُرْتَ فِي الأذْهَانِ
٤٨٥٧ - فَبِأَيِّ شَيْءٍ كُنْتَ فِيْنَا مَالِكًا ... مَلِكًا مُطَاعًا قَاهِرَ السُّلْطَانِ
٤٨٥٨ - اسْمًا وَرَسْمًا لَا حَقِيقةَ تَحْتَهُ ... شَأْنُ الملُوكِ أَجَلُّ مِنْ ذَا الشَّانِ
٤٨٥٩ - هَذَا وَثَانٍ قَالَ أَنْتَ مَلِيكُنَا ... وَسِوَاكَ لَا نَرْضاهُ مِنْ سُلْطَانِ
٤٨٦٠ - إذْ حُزْتَ أَوْصَافَ الكَمَالِ جَمِيعَهَا ... وَلأجْلِ ذَا دَانَتْ لَكَ الثَّقَلَانِ
٤٨٦١ - وَقَد اسْتَوَيتَ عَلَى سَرِيرِ المُلْكِ وَاسْـ ... ـتَوْلَيْتَ مَعْ هَذَا عَلَى البُلْدَانِ
٤٨٦٢ - لَكِنَّ بَابَكَ لَيْسَ يَغْشَاهُ امْرؤٌ ... إنْ لَمْ يَجِئْ بالشَّافِعِ المِعْوَانِ
٤٨٦٣ - وَيَذِلُّ لِلْبَوَّابِ وَالحُجَّابِ والشُّـ ... ـفَعَاءِ أَهْلِ القُرْبِ والإِحْسَانِ
стр. 252
٤٨٦٤ - أَفَيَسْتَوِي هَذَا وَهَذَا عِنْدَكُمْ ... وَاللهِ مَا اسْتَوَيَا لَدَى إنْسَانِ
٤٨٦٥ - وَالمشْرِكُونَ أَخَفُّ فِي كُفْرَانِهمْ ... وَكِلَاهُمَا مِنْ شِيعَةِ الشَّيْطَانِ
٤٨٦٦ - [إنَّ المُعَطِّلَ بالعدَاوَةِ قَائِمٌ ... في قَالَبِ التَّنْزِيهِ للرَّحْمنِ]
* * *
فصلٌ فيما أعدَّ اللَّهُ تعالى مِنَ الإحسانِ للمتمسِّكينَ بكتابِهِ وسنَّةِ رسولِهِ عندَ فسادِ الزَّمانِ
٤٨٦٧ - هَذَا ولِلْمتَمَسِّكينَ بِسُنَّةِ الْـ ... ـمُخْتَارِ عِنْدَ فَسَادِ ذِي الأزْمَانِ
٤٨٦٨ - أجْرٌ عَظِيمٌ لَيْسَ يَقْدُرُ قَدْرَهُ ... إلَّا الَّذِي أعْطَاه للإِنْسَانِ
٤٨٦٩ - فَرَوَى أبُو دَاودَ في سُنَنٍ لَهُ ... وَرَوَاهُ أيْضًا أَحْمَدُ الشَّيْبَانِي
٤٨٧٠ - أَثَرًا تَضَمَّنَ أجْرَ خَمْسِينَ امْرَءًا ... مِنْ صَحْبِ أَحْمَدَ خِيْرةِ الرَّحْمنِ
٤٨٧١ - إسْنَادُهُ حَسَنٌ وَمِصْدَاقٌ لَهُ ... في مُسْلِمٍ فَافْهَمْهُ فهمَ بَيانِ
٤٨٧٢ - إنَّ الْعبَادَةَ وَقْتَ هَرْجٍ هِجْرَةٌ ... حَقًّا إليَّ وَذَاكَ ذُو بُرْهَانِ
٤٨٧٣ - هَذَا فَكَمْ مِن هِجْرَةٍ لَكَ أيُّهَا السُّـ ... ـنِّيُّ بِالتَّحْقِيقِ لَا بأَمَاني
٤٨٧٤ - [هَذَا وَكَمْ مِنْ هِجْرَةٍ لَهُمُ لِمَا ... قَالَ الرَّسُولُ وَجَاءَ في القُرْآنِ]
٤٨٧٥ - هذا ومِصداقٌ له في التِّرمِذِيِّ م ... لِمَنْ لَهُ أذُنَانِ وَاعِيَتَانِ
٤٨٧٦ - في أجْرِ مُحْيِي سُنَّةٍ مَاتَتَ فَذَا ... كَ مَعَ الرَّسُولِ رَفِيقُهُ بِجِنَانِ
٤٨٧٧ - هَذَا وَمِصْدَاقٌ لَهُ أَيْضًا أَتَى ... فِي التِّرمِذِيِّ لِمَنْ لَهُ عَيْنَانِ
٤٨٧٨ - تَشْبِيهُ أمَّتِهِ بِغَيْثٍ أوَّلٌ ... مِنْهُ وآخِرُهُ فمُشْتَبِهَانِ
٤٨٧٩ - فَلِذَاكَ لَا يُدْرَى الَّذِي هُوَ مِنْهُمَا ... قَدْ خُصَّ بالتفْضيلِ والرُّجْحَانِ
٤٨٨٠ - وَلَقَدْ أَتى أثَرٌ بأنَّ الفَضْلَ فِي الطَّـ ... ـرَفَيْنِ أعْني أوَّلًا والثَّانِي
стр. 253
٤٨٨١ - وَالوَسْطُ ذُو ثَبَجٍ فأعْوَجُ هَكَذَا ... جَاءَ الحَدِيثُ وَلَيْسَ ذَا نُكْرَانِ
٤٨٨٢ - وَلَقَدْ أَتَى فِي الوَحْيِ مِصْدَاقٌ لَهُ ... في الثُّلَّتَيْنِ وَذَاكَ فِي القُرْآنِ
٤٨٨٣ - أَهْلُ الْيَمِينِ فَثُلَّةٌ مَعَ مِثْلِهَا ... والسَّابِقُونَ أَقَلُّ فِي الحُسْبَانِ
٤٨٨٤ - مَا ذَاكَ إلَّا أنَّ تَابِعَهُمْ هُمُ الْـ ... ـغُرَبَاءُ لَيسَتْ غُرْبَةَ الأوْطَانِ
٤٨٨٥ - لكِنَّها واللهِ غُرْبَةُ قائِمٍ ... بالدِّين بَيْنَ عَسَاكرِ الشَّيْطانِ
٤٨٨٦ - فَلِذَاكَ شَبَّهَهُمْ بِهم مَتْبُوعُهُمْ ... فِي الغُرْبَتَينِ وَذَاكَ ذُو تِبْيَانِ
٤٨٨٧ - لَمْ يُشْبِهُوهُمْ في جَمِيعِ أمُورِهِمْ ... مِنْ كُلِّ وَجْهٍ لَيْسَ يَسْتَوِيَانِ
٤٨٨٨ - فَانْظُرْ إلَى تَفْسِيرِهِ الغُرَبَاءَ بِالْـ ... ـمُحْيِينَ سُنَّتَهُ بِكُلِّ زَمَانِ
٤٨٨٩ - طُوبَى لَهُمْ وَالشَّوْقُ يَحْدُوهُمْ إِلَى ... أَخْذِ الْحَدِيثِ وَمُحْكَمِ القُرْآنِ
٤٨٩٠ - طُوبَى لَهُمْ لَمْ يَعْبَؤوا بِنُحَاتَةِ الْـ ... أفْكَارِ أوْ بِزُبَالَةِ الأذْهَانِ
٤٨٩١ - طُوبَى لَهُمْ رَكبُوا عَلَى مَتْنِ العزَا ... ئِمِ قَاصِدِينَ لِمَطْلَعِ الإيمَانِ
٤٨٩٢ - طُوبَى لَهُمْ لَمْ يَعْبَؤوا شَيْئًا بِذِي الْـ ... آرَاءِ إذْ أَغْنَاهُمُ الوَحْيَانِ
٤٨٩٣ - طُوبَى لَهُمْ وَإمَامُهُمْ دُونَ الوَرَى ... مَنْ جَاءَ بالإِيمَانِ والقرآنِ
٤٨٩٤ - واللهِ ما ائْتَمُّوا بِشَخْصٍ دُونَهُ ... إِلَّا إذا مَا دَلَّهُمْ بِبَيَانِ
٤٨٩٥ - فِي البَابِ آثارٌ عَظِيمٌ شَأْنهَا ... أَعْيَتْ عَلَى العُلَمَاءِ في الأزمَانِ
٤٨٩٦ - إذْ أَجْمَعَ العُلَمَاءُ أَنَّ صحَابَةَ الْـ ... ـمُخْتَارِ خَيْرُ طَوَائِفِ الإِنْسَانِ
٤٨٩٧ - ذَا بِالضَّرُورةِ لَيْسَ فِيهِ الخُلْفُ بَيْـ ... ـنَ اثْنَيْنِ مَا حُكِيَتْ بِهِ قَوْلَانِ
٤٨٩٨ - فَلِذَاكَ ذِي الآثارُ أَعْضَلَ أمْرُهَا ... وَبَغَوا لَهَا التأويلَ بِالإِحْسَانِ
٤٨٩٩ - فَاسْمَعْ إذًا تأويلَهَا وافْهَمْهُ لَا ... تَعْجَلْ بِرَدٍّ مِنْكَ أوْ نُكْرَانِ
٤٩٠٠ - إنَّ الْبِدَارَ بِرَدِّ شَيءٍ لَمْ تُحِطْ ... عِلْمًا بِهِ سَبَبٌ إِلَى الحِرْمَانِ
٤٩٠١ - الفَضلُ مِنْهُ مُطْلَقٌ ومُقَيَّدٌ ... وهُمَا لأهْلِ الفَضْلِ مرْتَبتَانِ
٤٩٠٢ - وَالفَضْلُ ذُو التَّقيِيد لَيْسَ بمُوجِبٍ ... فَضْلًا عَلَى الإطْلَاقِ مِنْ إنسَانِ
٤٩٠٣ - لَا يُوجِبُ التَّقْيِيدُ أنْ يُقضَى لَهُ ... بِالاسْتِواءِ فَكَيْفَ بالرُّجْحَانِ؟
٤٩٠٤ -
стр. 254
إذْ كَانَ ذُو الإطْلَاقِ حَازَ مِنَ الفَضَا ... ئِلِ فَوْقَ ذِي التَّقْيِيدِ بالإحْسَانِ
٤٩٠٥ - فَإذَا فرَضْنَا وَاحِدًا قَدْ حَازَ نَوْ ... عًا لَمْ يَحُزْهُ فَاضِلُ الإِنْسَانِ
٤٩٠٦ - لَمْ يُوجِبِ التَّخْصِيصُ مِنْ فَضْلٍ عَلَيـ ... ـه وَلَا مُسَاوَاةٍ وَلَا نُقْصَانِ
٤٩٠٧ - أمَا خَلْقُ آدَمَ بالْيَدَيْنِ بِمُوجِبٍ ... فَضْلًا عَلَى المبعُوثِ بالقُرْآنِ
٤٩٠٨ - وَكَذَا خَصَائِصُ مَنْ أَتَى مِنْ بَعْدِهِ ... مِنْ كُلِّ رُسْلِ اللهِ بالبُرْهَانِ
٤٩٠٩ - فَمُحَمَّدٌ أَعْلَاهُمُ فَوْقًا وَمَا ... حَكَمَتْ لَهُمْ بِمَزِيَّةِ الرُّجْحَانِ]
٤٩١٠ - فَالحَائِزُ الخَمسِينَ أجْرًا لَمْ يَحُزْ ... هَا فِي جَمِيعِ شَرَائِعِ الإيمَانِ
٤٩١١ - هَلْ حَازَهَا في بَدْرٍ أوْ أُحُدٍ أَوِ الْـ ... ـفتْحِ المُبِينِ وَبَيعَةِ الرِّضْوَانِ
٤٩١٢ - بَل حَازَهَا إذْ كَانَ قَدْ عَدِمَ المُعِيـ ... ـنَ وَهُم فَقَدْ كَانُوا أولِي أعْوَانِ
٤٩١٣ - وَالرَّبُّ لَيْسَ يُضِيعُ مَا يَتَحَمَّلُ الـ ... ـمُتَحَمِّلُونَ لأجْلِهِ مِنْ شَانِ
٤٩١٤ - فَتحَمُّلُ العَبْدِ الضَّعيفِ رِضَاهُ مَعْ ... فَيْضِ العَدُوِّ وَقِلَّةِ الأَعْوَانِ
٤٩١٥ - مِمّا يَدُلُّ عَلَى يَقِينٍ صادِقٍ ... وَمَحَبَّةٍ وَحَقِيقَةِ العِرْفَانِ
٤٩١٦ - يَكْفِيهِ ذُلًّا وَاغْترابًا قِلَّةُ الـ ... أنْصَارِ بَيْنَ عَسَاكِرِ الشَّيْطَانِ
٤٩١٧ - فِي كُلِّ يَوْمٍ فِرْقَةٌ تَغْزُوهُ إنْ ... تَرْجِعْ يُوَافِيهِ الفَرِيقُ الثَّانِي
٤٩١٨ - فَسَلِ الغَريبَ المُسْتضَامَ عَنِ الَّذِي ... يَلْقَاهُ بَيْنَ عِدىً بِلَا حُسْبَانِ
٤٩١٩ - هَذَا وَقَدْ بَعُدَ المَدَى وَتَطاوَلَ الـ ... ـعهْدُ الّذِي هُوَ مُوجِبُ الإحْسَانِ
٤٩٢٠ - وَلِذَاكَ كَانَ كَقَابِضٍ جَمْرًا فَسَلْ ... أَحْشَاءَهُ عَنْ حَرِّ ذِي النِّيرانِ
٤٩٢١ - وَاللهُ أعْلَمُ بالَّذِي فِي قَلْبِهِ ... يَكْفِيهِ عِلْمُ الوَاحِدِ المنَّانِ
٤٩٢٢ - فِي الْقَلْبِ أمْرٌ لَيْسَ يَقْدُرُ قَدْرَهُ ... إلَّا الَّذِي آتاهُ للإِنْسَانِ
٤٩٢٣ - بِرٌّ وَتَوْحِيدٌ وَصَبرٌ مَعْ رِضًا ... وَالشُّكْرُ والتَّحْكِيمُ لِلقُرْآنِ
٤٩٢٤ - سُبْحَانَ قَاسِمِ فَضْلِهِ بَيْنَ العِبَا ... دِ فَذَاكَ مُولي الفَضْلِ والإحْسَانِ
٤٩٢٥ - والفَضْلُ عِنْدَ اللهِ لَيْسَ بِصُورَةِ الـ ... أعمَالِ بَلْ بِحَقَائِقِ الإيمَانِ
٤٩٢٦ - وَتَفَاضُلُ الأعْمَالِ يَتْبَعُ ما يَقُو ... مُ بقَلْبِ صَاحِبِهَا مِنَ الإحسانِ
стр. 255
٤٩٢٧ - حَتَّى يَكُونَ العَامِلَانِ كِلَاهُمَا ... فِي رُتْبَةٍ تَبْدُو لَنَا بِعِيَانِ
٤٩٢٨ - هَذَا وَبَيْنَهُمَا كَمَا بَيْنَ السَّمَا ... والأرْضِ فِي فَضْلٍ وَفِي رُجْحَانِ
٤٩٢٩ - وَيَكُونُ بَيْنَ ثَوابِ ذَا وَثَوَابِ ذَا ... رُتَبٌ مُضاعَفَةٌ بِلَا حُسْبَانِ
٤٩٣٠ - هَذَا عَطَاءُ الرَّبِّ ﷻ ... وَبِذَاكَ تَعْرِفُ حِكْمَةَ الدَّيَّانِ
* * *
فصلٌ فيما أعدَّ اللَّهُ تعالى في الجَنَّةِ لأوليائِهِ المتمسكينَ بالكتابِ والسُّنَّةِ
٤٩٣١ - يَا خَاطِبَ الحُورِ الحِسَانِ وَطَالبًا ... لِوصالِهِنَّ بِجَنَّةِ الحَيَوانِ
٤٩٣٢ - لَوْ كُنْتَ تَدْرِي مَنْ خَطَبْتَ وَمَا طَلَبْـ ... ـتَ بَذَلْتَ مَا تَحْوِي مِنَ الأثمَانِ
٤٩٣٣ - أَوْ كُنْتَ تعرِفُ أَيْنَ مَسْكَنُهَا جَعَلْـ ... ـتَ السَّعْيَ مِنْكَ لَهَا عَلَى الأجْفَانِ
٤٩٣٤ - وَلَقَدْ وَصَفْتُ طَرِيقَ مَسْكَنِهَا فإنْ ... رُمْتَ الوِصَالَ فَلَا تَكُنْ مُتَوانيِ
٤٩٣٥ - أَسْرِعْ وَحُثَّ السَّيْرَ جَهْدَكَ إنَّمَا ... مَسْرَاكَ هَذَا سَاعَةٌ لِزَمَانِ
٤٩٣٦ - فاعْشَقْ وَحَدِّثْ بالوِصَالِ النَّفْسَ وَابْـ ... ـذُلْ مَهْرَهَا مَا دُمْتَ ذَا إمْكَانِ
٤٩٣٧ - وَاجْعَلْ صِيَامَكَ دونَ لُقْيَاهَا وَيَوْ ... مَ الوَصْلِ يَوْمَ الفِطْرِ مِنْ رَمَضانِ
٤٩٣٨ - وَاجْعَلْ نُعُوتَ جَمَالِهَا الحَادِي وَسِرْ ... تلقَ المخَاوِفَ وَهْيَ ذَاتُ أَمَانِ
٤٩٣٩ - لَا يُلْهِيَنَّكَ مَنْزِلٌ لَعِبَتْ بِهِ ... أَيْدِي البِلى مُذ سَالِفِ الأزْمَانِ
٤٩٤٠ - فَلَقَدْ تَرَحَّلَ عَنْهُ كُلُّ مَسَرَّةٍ ... وَتَبَدَّلَتْ بِالهَمِّ والأحْزَانِ
٤٩٤١ - سِجْنٌ يَضِيقُ بِصَاحِبِ الإيمَانِ لَـ ... ـكِنْ جَنَّةُ المأوَى لِذِي الكُفْرانِ
٤٩٤٢ - سُكَّانُهَا أَهْلُ الجَهَالَةِ والبَطَا ... لَةِ وَالسَّفَاهَةِ أَنْجَسُ السُّكَّانِ
٤٩٤٣ - [وَألذُّهُمْ عَيشًا فَأجهَلُهمْ بِحَقِّ م ... اللهِ ثُمَّ حَقَائِقِ القُرْآنِ]
٤٩٤٤ - عَمَرَتْ بِهِمْ هذِي الدِّيَارُ وأقْفَرَتْ ... مِنْهُمْ رُبُوعُ العِلْمِ والإيمَانِ
стр. 256
٤٩٤٥ - قَدْ آثروا الدُّنْيَا وَلذَّةَ عَيْشِهَا الْـ ... ـفَانِي عَلَى الجَنَّاتِ والرِّضْوَانِ
٤٩٤٦ - صَحِبُوا الأَمَانِي وَابْتُلُوا بحُظُوظِهِمْ ... وَرَضُوا بِكُلِّ مَذَلَّةٍ وَهَوَانِ
٤٩٤٧ - كَدْحًا وَكَدًّا لَا يُفَتَّر عَنْهُمُ ... مَا فِيهِ مِنْ غَمٍّ وَمِنْ أحْزَانِ
٤٩٤٨ - وَاللَّهِ لَوْ شَاهَدْتَ هَاتِيكَ الصُّدُو ... رَ رَأيْتَهَا كَمَراجِلِ النِّيرَانِ
٤٩٤٩ - وَوَقُودُهَا الشَّهَوَاتُ والحَسَراتُ والْـ ... آلامُ لَا تَخْبُو عَلَى الأزْمَانِ
٤٩٥٠ - أَبدَانُهُمْ أَجْدَاثُ هَاتِيكَ النُّفُو ... سِ الَّلاءِ قَدْ قُبِرَتْ مَعَ الأبْدَانِ
٤٩٥١ - أَرْوَاحُهُمْ في وَحْشَةٍ وَجُسُومُهُمْ ... في كَدْحِهَا لَا في رِضَا الرَّحْمنِ
٤٩٥٢ - هَرَبُوا مِنَ الرِّقِّ الَّذِي خُلِقُوا لَهُ ... فَبُلُوا بِرِقِّ النَّفْسِ والشَّيْطَانِ
٤٩٥٣ - لَا تَرْضَ مَا اخْتَارُوهُ هُمْ لِنُفُوسِهِمْ ... فَقَدِ ارْتَضَوْا بالذُلِّ وَالحِرْمَانِ
٤٩٥٤ - لَوْ سَاوَتِ الدُّنْيَا جَنَاحَ بَعُوضةٍ ... لَمْ يَسْقِ مِنْهَا الرَّبُّ ذَا الكُفْرَانِ
٤٩٥٥ - لَكِنَّهَا وَاللهِ أَحْقَرُ عِنْدَهُ ... مِنْ ذَا الجَنَاحِ القَاصِرِ الطَّيَرَانِ
٤٩٥٦ - وَلَقَدْ تَوَلَّتْ بَعْدُ عَنْ أصْحَابِهَا ... فَالسَّعْدُ مِنْهَا حَلَّ في الدَّبَرانِ
٤٩٥٧ - لَا يُرْتَجَى مِنْهَا الوَفَاءُ لِصَبِّهَا ... أَينَ الوَفَا مِنْ غَادِرٍ خَوَّانِ
٤٩٥٨ - طُبِعَتْ عَلَى كَدَرٍ فَكَيْفَ يَنَالُهَا ... صَفْوًا أَهَذَا قَطُّ فِي الإمْكَانِ؟
٤٩٥٩ - يَا عَاشِقَ الدُّنْيَا تَأهَّبْ لِلَّذِي ... قَدْ نَالَهُ العُشَّاقُ كلَّ زَمَانِ
٤٩٦٠ - أَوَ مَا سَمِعْتَ بَلى رَأيتَ مَصَارعَ الْـ ... ـعُشَّاقِ مِنْ شِيبٍ وَمِنْ شُبَّانِ
* * *
فصلٌ [في صفةِ الجَنَّةِ الَّتي أعدَّها اللَّهُ ذُو الفضْلِ والمنَّةِ لأوليائِهِ المتمسِّكينَ بالكتابِ والسُّنَّة]
٤٩٦١ - فَاسْمَعْ إذًا أَوْصَافَهَا وَصِفَاتِ هَا ... تِيكَ المنَازِلِ رَبَّةِ الإحْسَانِ
стр. 257
٤٩٦٢ - هِيَ جَنَّةٌ طَابَتْ وَطَابَ نَعِيمُهَا ... فنَعِيمُهَا بَاقٍ وَلَيْسَ بِفَانِ
٤٩٦٣ - دَارُ السَّلَامِ وَجَنَّةُ المَأْوَى وَمَنْـ ... ـزِلُ عَسْكَرِ الإيمَانِ والقُرْآنِ
٤٩٦٤ - فَالدَّارُ دَارُ سَلَامَةٍ وَخِطَابُهُمْ ... فِيهَا سَلَامٌ واسْمُ ذِي الغُفْرَانِ
فصلٌ في عددِ دَرجاتِ الجنَّة ومَا بينَ كلّ دَرَجتينِ
٤٩٦٥ - دَرَجَاتُهَا مِائَةٌ وَمَا بَيْنَ اثْنَتَيْـ ... ـنِ فَذَاكَ في التَّحْقِيقِ لِلحُسْبَانِ
٤٩٦٦ - مِثْلُ الَّذِي بَيْنَ السَّمَاءِ وَبَينَ هَـ ... ـذِي الأرضِ قَوْلُ الصَّادِقِ البُرْهَانِ
٤٩٦٧ - لَكِنَّ عَالِيَهَا هُوَ الفِرْدَوْسُ مَسْـ ... ـقوفٌ بِعَرشِ الخَالِقِ الرَّحْمنِ
٤٩٦٨ - وَسطَ الجِنَانِ وَعُلْوَهَا فَلِذَاكَ كَا ... نَتْ قُبَّةً مِنْ أَحْسَنِ البُنْيَانِ
٤٩٦٩ - مِنهُ تَفجَّرُ سَائِرُ الأنهَارِ فَالْـ ... ـمنبُوعُ مِنْهُ نَازِلًا بِجِنَانِ
فصلٌ في أبوابِ الجنَّةِ
٤٩٧٠ - أَبْوَابُهَا حَقٌّ ثَمَانِيَةٌ أَتَتْ ... فِي النَّصِّ وَهْيَ لِصَاحِبِ الإحْسَانِ
٤٩٧١ - بَابُ الجِهَادِ وَذَاكَ أعْلَاهَا وبَا ... بُ الصَّوْم يُدْعَى البَابُ بالرَّيَّانِ
٤٩٧٢ - وَلِكُلِّ سَعْيٍ صالحٍ بَابٌ وَرَبُّ م ... السَّعْيِ مِنْهُ دَاخِلٌ بأَمَانِ
٤٩٧٣ - وَلَسَوْفَ يُدْعَى المرءُ مِنْ أبْوابِهَا ... جَمْعًا إِذَا وَفَّى حُلَى الإيمَانِ
٤٩٧٤ - مِنْهُمْ أبُو بَكْرٍ هُوَ الصِّدّيقُ ذَا ... كَ خَلِيفَةُ المبعُوثِ بالقُرْآنِ
* * *
فصلٌ في مقدارِ ما بينَ البابِ والباب مِنْهَا
٤٩٧٥ - سَبعُونَ عَامًا بَيْنَ كُلِّ اثْنَينِ منـ ... قُدِّرَتْ بِالعَدِّ وَالحُسْبَانِ
стр. 258
٤٩٧٦ - هَذَا حَدِيثُ لَقِيطٍ المعْرُوفُ بالْـ ... ـخَبَرِ الطَّوِيلِ وَذَا عَظِيمُ الشَّانِ
٤٩٧٧ - وَعَلَيْهِ كُلُّ جلَالَةٍ وَمَهَابَةٍ ... وَلَكَم حَوَاهُ بَعْدُ مِنْ عِرْفَانِ
* * *
فصلٌ في مقدارِ ما بينَ مِصْرَاعَي البابِ الواحدِ
٤٩٧٨ - لَكِنَّ بَيْنَهُمَا مَسِيرةَ أربعِيـ ... ـنَ رَوَاهُ حَبْرُ الأمَّةِ الشَّيبَانِي
٤٩٧٩ - في مُسْنَدٍ بالرَّفْعِ وَهْوَ لِمُسْلِمٍ ... وَقْفٌ كَمَرفُوعٍ بوجْهٍ ثَانِ
٤٩٨٠ - وَلَقَدْ رُوِي تَقْديرُهُ بِثَلَاثَةِ الـ ... أيَّامِ لَكِنْ عَنْد ذِي العِرْفَانِ
٤٩٨١ - أَعْنِي البُخَارِيَّ الرِّضا هُوَ مُنْكَرٌ ... وَحَدِيثُ رَاويهِ فَذُو نُكْرَانِ
* * *
فصلٌ في مِفتاحِ بابِ الجنَّةِ
٤٩٨٢ - هَذَا وَفَتْحُ البَابِ لَيْسَ بِمُمكِنٍ ... إِلَّا بمِفْتَاحٍ عَلَى أسْنَانِ
٤٩٨٣ - مِفْتَاحُهُ بِشَهَادَةِ الإخْلَاص والتَّـ ... ـوحِيدِ تِلْكَ شهَادَةُ الإيمَانِ
٤٩٨٤ - أَسْنَانُهُ الأعْمَالُ وَهْيَ شَرَائِعُ الْـ ... إِسْلَامِ والمفْتَاحُ بالأسْنَانِ
٤٩٨٥ - لَا تُلْغِيَنْ هَذَا المثَالَ فَكَم ... بِهِ مِنْ حَلِّ إشْكَالٍ لِذِي العِرْفَانِ
* * *
فصلٌ في مَنْشُورِ الجنَّةِ الذي يُوقَّع به لصاحِبِهَا
٤٩٨٦ - هَذَا وَمَنْ يَدْخُلْ فَلَيْسَ بِدَاخِلٍ ... إلَّا بِتوقِيعٍ مِنَ الرَّحْمنِ
стр. 259
٤٩٨٧ - وَلِذَاكَ يُكْتَبُ لِلفَتَى لِدُخُولِهِ ... مِنْ قَبلُ توْقِيعَانِ مَشْهُودَانِ
٤٩٨٨ - إحْدَاهُمَا بَعْدَ المَمَاتِ وعَرضِ أرْ ... وَاحِ العِبَادِ بِهِ عَلَى الدَّيَّانِ
٤٩٨٩ - فَيقُولُ رَبُّ العَرْشِ ﷻ ... لِلكَاتِبيِنَ وَهُمْ أُولُو الدِّيوانِ
٤٩٩٠ - ذَا الاسْمُ فِي الدِّيوانِ يُكْتَبُ ذَاكَ ديـ ... ـوانُ الجِنَانِ مُجَاوِرُ المنَّانِ
٤٩٩١ - دِيوانُ عِلِّيِّينَ أصْحَابُ القُرَا ... نِ وَسُنَّةِ المبْعُوثِ بالقُرْآنِ
٤٩٩٢ - فَإِذَا انْتَهَى لِلْجِسْرِ يَوْمَ الحَشْرِ يُعـ ... ـطى لِلدُّخُولِ إذًا كِتَابًا ثَاني
٤٩٩٣ - عُنْوَانُهُ هَذَا كِتَابٌ مِنْ عَزِيـ ... ـزٍ رَاحِمٍ لِفُلَانٍ بنِ فُلانِ
٤٩٩٤ - فَدَعُوهُ يَدْخُلْ جَنَّةَ المأْوَى التِي ارْ ... تَفَعَتْ وَلَكِنَّ القُطُوفَ دَوَانِ
٤٩٩٥ - هَذَا وَقَدْ كُتِبَ اسْمُه مُذْ كَانَ في الْـ ... أرْحَامِ قَبلَ وِلَادَةِ الإنْسَانِ
٤٩٩٦ - بَلْ قَبلَ ذَلِكَ وَهْوَ وَقْتُ القَبضَتَيـ ... ـن كِلَاهُمَا لِلْعَدْلِ والإحْسَانِ
٤٩٩٧ - سُبْحَانَ ذِي الجَبَرُوتِ وَالمَلَكُوتِ والْـ ... إجْلَالِ والإكْرَامِ والسُّبحَانِ
٤٩٩٨ - واللهُ أكْبَرُ عَالِمُ الإسْرار والْـ ... إِعْلَانِ واللَّحَظَاتِ بالأجْفَانِ
٤٩٩٩ - وَالحَمْدُ للهِ السَّمِيعِ لِسَائِرِ الْـ ... أصْوَاتِ مِنْ سِرٍّ وَمِنْ إعْلَانِ
٥٠٠٠ - وَهُوَ المُوَحَّدُ والمُسَبَّحُ والمُمَجَّـ ... ـدُ والحَمِيدُ ومُنْزِلُ القُرْآنِ
٥٠٠١ - والأمرُ مِنْ قَبْلٍ ومِنْ بَعْدٍ لَهُ ... سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ ذَا السُّلْطَانِ
* * *
فصلٌ في صُفُوفِ أهْلِ الجنَّةِ
٥٠٠٢ - هَذَا وإنَّ صُفُوفَهُم عِشْرُونَ مَعْ ... مائَةٍ وَهَذِي الأمَّةُ الثُّلثَانِ
٥٠٠٣ - يَرويِهِ عَنْهُ بُرَيْدَةٌ إِسْنَادُهُ ... شَرطُ الصَّحِيحِ بمُسنَدِ الشَّيبَانِي
٥٠٠٤ - وَلَهُ شَوَاهِدُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْر ... ـرَةَ وابْنِ مَسْعُودٍ وَحِبْرِ زَمَانِ
стр. 260
٥٠٠٥ - أعني ابنَ عَبَّاسٍ وَفِي إسْنَادِهِ ... رَجُلٌ ضَعِيفٌ غَيْرُ ذِي إتْقَانِ
٥٠٠٦ - وَلَقدْ أتانا في الصَّحِيحِ بأنَّهُم ... شَطْرٌ وَمَا اللَّفْظَانِ مُخْتَلِفَانِ
٥٠٠٧ - إذْ قَالَ أرْجُو أنْ تَكُونُوا شَطْرَهُم ... هَذَا رَجَاءٌ مِنْهُ لِلرَّحْمنِ
٥٠٠٨ - أَعْطَاهُ رَبُّ العَرْشِ مَا يَرجُو وَزَا ... دَ مِنَ العَطَاءِ فِعَالَ ذِي الإحْسَانِ
* * *
فصلٌ في صفةِ أوَّلِ زُمرةٍ تدخلُ الجنَّة
٥٠٠٩ - هَذَا وَأوَّلُ زُمْرَةٍ فَوُجُوهُهُم ... كالبَدْرِ لَيْلَ السِّتِّ بَعْدَ ثَمَانِ
٥٠١٠ - السَّابِقُونَ هُمُ وَقَدْ كَانُوا هُنَا ... أَيْضًا أولِي سَبْقٍ إلَى الإحْسَانِ
* * *
فصلٌ في صفةِ الزُّمرةِ الثَّانيةِ
٥٠١١ - والزُّمْرَةُ الأخْرَى كأضْوَأِ كَوْكَبٍ ... فِي الأُفْقِ تَنْظُرُهُ بِهِ العَيْنَانِ
٥٠١٢ - أَمشَاطُهُم ذَهَبٌ وَرَشْحُهُمُ فَمِسْـ ... ـكٌ خَالِصٌ يَا ذِلَّةَ الحِرْمَانِ
* * *
فصلٌ في تفاضُلِ أهْلِ الجنَّةِ في الدَّرجاتِ العُلى
٥٠١٣ - وَيَرى الذينَ بِذَيْلِهَا مَنْ فَوقَهُمْ ... مِثْلَ الكَوَاكِبِ رُؤيةً بِعِيَانِ
٥٠١٤ - مَا ذَاكَ مُخْتَصًّا بِرُسْلِ اللهِ بَلْ ... لَهُمُ ولِلصِّدِّيقِ ذِي الإيمَانِ
* * *
стр. 261
فصلٌ في ذِكرِ أعْلَى أهْلِ الجنَّةِ منزلةً وأدْناهُمْ
٥٠١٥ - هَذَا وأعْلَاهُم فَنَاظِرُ رَبِّهِ ... في كُلّ يَوْمٍ وَقْتُهُ الطَّرَفَانِ
٥٠١٦ - لَكِنَّ أدْنَاهُم وَمَا فِيهم دَنِيٌّ ... م لَيْسَ في الجَنَّاتِ مِنْ نُقْصَانِ
٥٠١٧ - فَهُوَ الَّذِي تُلْفَى مَسَافَةُ مُلْكِهِ ... بِسِنِينِنَا أَلفَانِ كَامِلَتَانِ
٥٠١٨ - فَيَرَى بِهَا أقْصَاهُ حَقًّا مِثْلَ رُؤ ... يَتِهِ لِأدْنَاهُ القَرِيبِ الدَّانِي
٥٠١٩ - أَوَ مَا سَمِعْتَ بأنَّ آخِرَ أَهْلِهَا ... يُعْطِيهِ رَبُّ العَرْشِ ذُو الغُفْرَانِ
٥٠٢٠ - أَضْعَافَ دُنْيَانَا جَمِيعًا عَشْرَ أَمْـ ... ـثَالٍ لَهَا سُبْحَانَ ذِي الإِحْسَانِ
* * *
فصلٌ في ذكْرِ سِنِّ أهْلِ الجنَّةِ
٥٠٢١ - هَذَا وَسِنُّهُمُ ثَلَاثٌ مَعْ ثَلَا ... ثِينَ الَّتِي هِيَ قُوَّةُ الشُّبَّانِ
٥٠٢٢ - وَصَغِيرُهُمْ وَكَبِيرُهُمْ في ذَا عَلَى ... حَدٍّ سَوَاءٍ مَا سِوَى الوِلْدَانِ
٥٠٢٣ - وَلَقَد رَوَى الخُدْرِيُّ أَيْضًا أنَّهُمْ ... أَبْنَاءُ عَشْرٍ بَعْدَهَا عَشْرَانِ
٥٠٢٤ - وَكِلَاهُمَا في التِّرْمِذِيِّ وَلَيْسَ ذَا ... بتَنَاقُضٍ بَلْ هَاهُنَا أَمْرَانِ
٥٠٢٥ - حَذْفُ الثَّلَاثِ وَنيِّفٍ بَعْدَ العُقُو ... دِ وَذِكْرُ ذَلكَ عِنْدَهُمْ سِيَّانِ
٥٠٢٦ - عِنْدَ اتِّسَاعٍ في الكَلامِ فعِنْدَمَا ... يَأْتُوا بِتَحْرِيرٍ فبِالمِيزَانِ
* * *
فصلٌ في طُولِ قَامَاتِ أهْلِ الجَنَّةِ وعَرْضِهِمْ
٥٠٢٧ - وَالطُّولُ طُولُ أَبِيهِمُ سِتُّونَ لَـ ... ـكِنْ عَرْضُهُمْ سَبْعٌ بِلَا نُقْصَانِ
стр. 262
٥٠٢٨ - الطُّولُ صَحَّ بِغيرِ شَكٍّ الصَّحِيـ ... ـحَيْنِ اللّذَيْنِ هُمَا لَنَا شَمْسَانِ
٥٠٢٩ - وَالعَرْضُ لَمْ نَعْرِفْهُ في إحْدَاهُمَا ... لَكِنْ رَوَاهُ أحْمَدُ الشَّيْبَانِي
٥٠٣٠ - هَذَا وَلَا يَخْفَى التَّنَاسُبُ بَيْنَ هَـ ... ـذَا العَرْضِ وَالطُّولِ البَديعِ الشَّانِ
٥٠٣١ - كُلٌّ عَلَى مِقْدَارِ صَاحِبِهِ وَذَا ... تَقْدِيرُ مُتْقِنِ صَنْعَةِ الإنْسَانِ
* * *
فصلٌ في حُلاهم وألوَانهمْ
٥٠٣٢ - أَلْوَانُهُمْ بِيضٌ وَلَيْسَ لَهُمْ لِحىً ... جُعْدُ الشُّعورِ مُكَحَّلُو الأجْفَانِ
٥٠٣٣ - هَذا كَمالُ الحُسْنِ في أبْشَارِهِم ... وَشُعُورِهِمْ وكَذَلِكَ العَيْنَانِ
* * *
فصلٌ في لِسان أهْلِ الجنَّةِ
٥٠٣٤ - وَلَقَدْ أَتَى أَثَرٌ بِأَنَّ لِسَانَهُمْ ... بالمنطِقِ العَرَبِيِّ خَيرِ لِسَانِ
٥٠٣٥ - لكِنَّ في إِسْنَادِهِ نظَرٌ ففيـ ... ـهِ رَاوِيَانِ وَمَا هُمَا ثَبْتَانِ
٥٠٣٦ - أعْنِي العَلَاءَ هُوَ ابنُ عَمْرٍو ثُمَّ يَحْـ ... ـيَى الأشْعَرِيَّ وَذَانِ مَغْمُوزَانِ
* * *
فصلٌ في ريِحِ أهْلِ الجنَّةِ مِنْ مسيرةِ كم تُوجد
٥٠٣٧ - والرِّيحُ تُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أرْبَعِيـ ... ـنَ وإِنْ تَشَأْ مائَةً فَمَرْوِيَّانِ
стр. 263
٥٠٣٨ - وَكَذَا رُوِيْ سَبْعِينَ أَيْضًا صَحَّ هَـ ... ـذَا كُلُّهُ وَأَتَي بِهِ أثَرَانِ
٥٠٣٩ - مَا فِي رِجَالِهِمَا لَنَا مِنْ مَطْعَنٍ ... وَالجَمْعُ بَيْنَ الكُلِّ ذُو إمْكَانِ
٥٠٤٠ - وَلَقَدْ أَتَى تَقْدِيرُه مائَةً بِخَمْـ ... ـسٍ ضَرْبُهَا مِنْ غَيْرِ مَا نُقْصَانِ
٥٠٤١ - إنْ صَحَّ هَذَا فَهْوَ أَيْضًا وَالَّذِي ... مِنْ قَبْلِهِ في غَايَةِ الإمْكَانِ
٥٠٤٢ - إمَّا بِحَسْبِ المُدْرِكِينَ لِريحِهَا ... قُرْبًا وَبُعْدًا مَا هُمَا سِيَّانِ
٥٠٤٣ - أَوْ بِاخْتِلَافِ قَرَارِهَا وَعُلُوِّهَا ... أَيْضًا وَذَلِكَ وَاضِحُ التِّبْيَانِ
٥٠٤٤ - أَوْ بِاخْتِلَافِ السَّيرِ أَيْضًا فَهْوَ أَنْـ ... ـوَاعٌ بِقَدْرِ إطَاقَةِ الإنْسَانِ
٥٠٤٥ - مَا بَيْنَ أَلْفَاظِ الرَّسُولِ تَنَاقُضٌ ... بَلْ ذَاكَ فِي الأَفْهَامِ والأَذْهَانِ
* * *
فصلٌ في أسبقِ النَّاسِ دخولًا إلى الجنَّةِ
٥٠٤٦ - وَنظِيرُ هَذَا سَبْقُ أَهْلِ الفَقْرِ لِلْـ ... ـجَنَّاتِ في تَقْدِيرِهِ أَثَرَانِ
٥٠٤٧ - مائَةٌ بِخَمْسٍ ضَرْبُهَا أَوْ أَرْبَعِيـ ... ـنَ كِلَاهُمَا في ذَاكَ مَحْفُوظَانِ
٥٠٤٨ - فَأَبُو هُريرَةَ قَدْ رَوَى أُولَاهُمَا ... وَرَوَى لَنَا الثَّانِي صَحَابِيَّانِ
٥٠٤٩ - هَذَا بِحَسْبِ تَفَاوُتِ الْفُقَرَاءِ فِي اسْـ ... ـتِحْقَاقِ سَبْقِهِمُ إلى الإحْسَانِ
٥٠٥٠ - أَوْ ذَا بِحَسْبِ تَفَاوُتٍ فِي الأَغْنِيَا ... ءِ كِلَاهُمَا لَا شَكَّ مَوْجُودَانِ
٥٠٥١ - هَذَا وَأوَّلُهُمْ دُخُولًا خَيْرُ خَلْـ ... ـقِ اللهِ مَنْ قَدْ خُصَّ بِالفُرقانِ
٥٠٥٢ - وَالأَنْبِيَاءُ عَلَى مَرَاتِبِهِمْ مِنَ التَّـ ... ـفْضِيلِ تِلْكَ مَوَاهِبُ المنَّانِ
٥٠٥٣ - هَذَا وَأمَّةُ أَحْمَدٍ سُبَّاقُ بَا ... قِي الخَلْقِ عَنْدَ دُخُولِهمْ لِجِنَانِ
٥٠٥٤ - وَأحَقُّهُمْ بِالسَّبْقِ أَسْبَقُهُمْ إلَى الْـ ... إِسْلَامِ والإيمانِ والتَّصْدِيقِ بالقُرْآنِ
٥٠٥٥ - وَلِذَا أبُو بَكْرٍ هُوَ الصِّدِّيقُ أَسْـ ... ـبَقُهُمْ دُخُولًا قَوْلَ ذِي البُرْهَانِ
стр. 264
٥٠٥٦ - وَرَوَى ابْنُ مَاجَةَ أَنَّ أَوَّلَهُمْ يُصَا ... فِحُهُ إِلةُ العَرْشِ ذُو الإحْسَانِ
٥٠٥٧ - وَيَكُونُ أوَّلَهُم دُخُولًا جَنَّةَ الْـ ... ـفردَوسِ ذَلِكَ قَامِعُ الكُفْرَانِ
٥٠٥٨ - فَارُوقُ دِينِ اللهِ نَاصِرُ قَوْلِهِ ... وَرَسُولِهِ وَشرَائِعِ الإيمَانِ
٥٠٥٩ - لَكِنَّهُ أَثَرٌ ضَعِيفٌ فِيهِ مَجـ ... ـروحٌ يُسَمَّى خَالِدًا بِبَيَانِ
٥٠٦٠ - لَوْ صَحَّ كَانَ عُمُومُهُ المخْصُوصَ بالصِّـ ... ـدِّيق قَطْعًا غَيْرَ ذِي نُكْرَانِ
٥٠٦١ - هَذَا وَأوَّلُهُمْ دُخُولًا فَهْوَ حَمَّـ ... ـادٌ عَلَى الحَالَاتِ لِلرَّحْمنِ
٥٠٦٢ - إنْ كَانَ فِي السَّرَّاءِ أصبَحَ حَامِدًا ... أَوْ كَانَ فِي الضَّرَّا فَحَمْدٌ ثَانِ
٥٠٦٣ - هَذَا الَّذِي هُوَ عَارِفٌ بإلهِهِ ... وَصِفَاتِهِ وَكَمَالِهِ الرَّبَّانِي
٥٠٦٤ - وَكَذَا الشَّهِيدُ فَسَبقُهُ مُتَيَقَّنٌ ... وَهُوَ الجَديرُ بِذَلِكَ الإِحْسَانِ
٥٠٦٥ - وَكَذَلِكَ الممْلُوكُ حِينَ يَقُومُ بالْـ ... ـحَقَّينِ سَبَّاقًا بِغَيْرِ تَوَانِ
٥٠٦٦ - وَكَذَا فَقِيرٌ ذُو عِيَالٍ لَيْسَ بِالْـ ... ـملْحَاحِ بَلْ ذُو عِفَّةٍ وَصِيَانِ
* * *
فصلٌ في عددِ الجنَّاتِ وأجناسِها
٥٠٦٧ - وَالجَنَّةُ اسْمُ الجِنْسِ وَهْيَ كَثيرةٌ ... جِدًّا وَلَكِنْ أَصْلُهَا نَوْعَانِ
٥٠٦٨ - ذَهَبيَّتانِ بِكُلِّ مَا حَوَتَاهُ مِنْ ... حَلْيٍ وَآنِيَةٍ وَمِنْ بُنْيَانِ
٥٠٦٩ - وَكَذَاكَ أَيْضًا فِضَّةٌ ثِنْتَانِ مِنْ ... حَلْيٍ وَبُنْيَانٍ وَكُلِّ أوَانِ
٥٠٧٠ - لَكِنَّ دَارَ الخُلْدِ وَالمأْوَى وَعَدْ ... نٍ والسَّلَامِ إِضَافَةٌ لِمَعَانِ
٥٠٧١ - أَوْصَافُهَا اسْتَدْعَتْ إضَافَتَهَا إِليـ ... ـها مِدْحَةً في غَايَةِ التِّبْيَانِ
٥٠٧٢ - لَكِنَّمَا الفِردَوسُ أَعْلَاهَا وَأَوْ ... سَطُهَا مَسَاكنُ صَفْوةِ الرَّحْمنِ
٥٠٧٣ - أَعْلَاهُ مَنْزِلَةً لأَعْلَى الْخلْقِ مَنْـ ... ـزلةً هُوَ المبْعُوثُ بالْقُرْآنِ
стр. 265
٥٠٧٤ - وَهيَ الْوَسِيلَةُ وَهْيَ أَعْلَى رُتْبَةٍ ... خَلَصَتْ لَهُ فَضْلًا مِنَ الرَّحْمنِ
٥٠٧٥ - وَلَقَدْ أَتَى في سُورَةِ الرَّحْمنِ تَفْـ ... ـصيلُ الجِنَانِ مُفَصَّلًا بِبَيَانِ
٥٠٧٦ - هِيَ أرْبَعٌ ثِنْتَانِ فَاضلَتَانِ ثُمَّ م ... يَليهِمَا ثِنْتَانِ مَفْضُولَانِ
٥٠٧٧ - فالأُولَيَانِ الفُضْلَيَانِ لأَوْجُهٍ ... عَشْرٍ وَيَعْسُرُ نَظْمُهَا بِوزَانِ
٥٠٧٨ - وَإذَا تأمَّلْتَ السِّياقَ وَجَدْتَهَا ... فِيهِ تَلُوحُ لِمَنْ لَهُ عَيْنَانِ
٥٠٧٩ - سُبْحَانَ مَنْ غَرَسَتْ يَدَاهُ جَنَةَ الْـ ... ـفِرْدَوسِ عِنْدَ تَكَامُلِ البُنْيَانِ
٥٠٨٠ - وَيدَاه أيْضًا أتْقَنَتْ لِبِنَائِهَا ... فَتَبَارَكَ الرَّحْمنُ أعْظَمُ بَانِ
٥٠٨١ - هِيَ فِي الجِنَانِ كآدَمٍ وَكِلَاهُمَا ... تَفْضِيلُهُ مِنْ أَجْلِ هَذَا الشَّانِ
٥٠٨٢ - لَكِنَّمَا الجَهْمِيُّ لَيْسَ لَدَيْهِ مِنْ ... ذَا الفَضلِ شَيءٌ فَهْوَ ذُو نُكْرَانِ
٥٠٨٣ - وَلَدٌ عَقُوقٌ عَقَّ وَالِدَهُ وَلَمْ ... يُثْبِتْ بِذَا فَضْلًا عَلَى الشيْطَانِ
٥٠٨٤ - فَكِلَاهُمَا تَأثيرُ قُدْرَتِه وَتَأْ ... ثِيرُ المشِيئَةِ لَيْسَ ثَمَّ يَدَانِ
٥٠٨٥ - إلّا هُمَا أو نِعْمَتَاهُ وَخَلقُهُ ... كُلٌّ بِنِعْمَةِ رَبِّهِ المنَّانِ
٥٠٨٦ - لَمَّا قَضَى رَبُّ العِبَادِ الغرْسَ قَا ... لَ تَكَلَّمِي فَتَكَلَّمَتْ بِبَيَانِ
٥٠٨٧ - قَدْ أفْلحَ العَبْدُ الَّذِي هُوَ مُؤمِنٌ ... مَاذَا ادَّخَرْتُ لَهُ مِنَ الإحْسَانِ
٥٠٨٨ - وَلَقَدْ رَوَى حَقًّا أَبُو الدَّرْدَاءِ ذَا ... كَ عُوَيْمِرٌ أَثَرًا عَظِيمَ الشَّانِ
٥٠٨٩ - يَهْتَزُّ قَلْبُ العَبْدِ عِنْدَ سَمَاعِهِ ... طَرَبًا بِقَدْرِ حَلَاوَةِ الإيمَانِ
٥٠٩٠ - مَا مِثْلُه أَبَدًا يُقَالُ بِرَأْيِهِ ... أَوْ كَانَ يَا أَهْلًا بِذَا العِرْفَانِ
٥٠٩١ - فِيهِ النُّزُولُ ثَلَاثَ سَاعَاتٍ فإحْـ ... ـدَاهُنَّ يَنْظُرُ في الكِتَاب الثَّانِي
٥٠٩٢ - يَمْحُو وَيُثْبِتُ مَا يَشَاءُ بِحِكْمَةٍ ... وَبِعِزَّةٍ وبِرَحْمَةٍ وَحَنَانِ
٥٠٩٣ - فَتَرى الفَتَى يُمْسِي عَلَى حَالٍ وَيُصْـ ... ـبحُ في سِوَاهَا مَا هُمَا مِثْلَانِ
٥٠٩٤ - هُوَ نَائِمٌ وأُمُورُهُ قَدْ دُبِّرَتْ ... لَيْلًا وَلَا يَدْري بِذَاكَ الشَّانِ
٥٠٩٥ - والسَّاعَةُ الأخْرَى إلَى عَدْنٍ مَسَا ... كِنِ أَهْلهِ هُمْ صَفوةُ الرَّحْمنِ
٥٠٩٦ - الرُّسْلُ ثُمَّ الأنبِيَاءُ وَمَعْهُمُ الصِّـ ... ـدِّيقُ حَسْبُ فَلَا تَكُنْ بِجَبَانِ
стр. 266
٥٠٩٧ - فِيهَا الَّذِي وَاللهِ لَا عَيْنٌ رَأَتْ ... كَلَّا وَلَا سَمِعَتْ بِهِ أُذنَانِ
٥٠٩٨ - كَلَّا وَلَا قَلْبٌ بِهِ خَطَرَ المِثَا ... لُ لَهُ تَعَالَى اللهُ ذُو السُّلْطَانِ
٥٠٩٩ - وَالسَّاعَةُ الأخْرَى إلَى هَذِي السَّمَا ... ءِ يَقُولُ هَلْ مِنْ تَائِبٍ نَدْمَانِ
٥١٠٠ - أَوْ دَاعٍ أوْ مُسْتَغْفِرٍ أَوْ سَائلٍ ... أُعْطِيهِ إنّي وَاسِعُ الإحْسَانِ
٥١٠١ - حَتَّى تُصَلِّى الفَجْرُ يَشْهَدُهَا مَعَ الْـ ... أَمْلَاكِ تِلْكَ شَهَادَةُ القُرْآنِ
٥١٠٢ - هَذَا الحَدِيثُ بِطُولِه وَسِيَاقِهِ ... وَتَمَامِهِ في سُنَّةِ الطبَرانِي
* * *
فصلٌ في بناءِ الجنَّةِ
٥١٠٣ - وَبِنَاؤهَا اللَّبِنَاتُ مِنْ ذَهَبٍ وَأُخْ ... ـرَى فِضَّةٌ نَوْعَانِ مُخْتَلِفَانِ
٥١٠٤ - وقُصُورُهَا مِنْ لُؤلُؤٍ وَزَبَرْجَدٍ ... أَوْ فِضَّةٍ أَوْ خَالصِ العِقْيَانِ
٥١٠٥ - وَكَذَاكَ مِنْ دُرٍّ وَيَاقُوتٍ بِهِ ... نُظِمَ البِنَاءُ بِغَايَةِ الإِتْقَانِ
٥٠١٦ - وَالطِّينُ مِسْكٌ خَالِصٌ أَوْ زَعْفَرَا ... نٌ جَابِذَا أَثَرَانِ مَقْبُولَانِ
٥١٠٧ - لَيْسَا بِمُخْتَلِفَيْنِ لَا تُنْكِرْهُمَا ... فَهُمَا المِلَاطُ لِذَلِكَ البُنْيَانِ
فصلٌ في أرْضِها وحصبائِها وتُرْبتها
٥١٠٨ - وَالأَرْضُ مَرْمَرَةٌ كَخَالِصِ فِضَّةٍ ... مِثْلَ المِرَاة تَنَالُهَا العَيْنَانِ
٥١٠٩ - فِي مُسْلِمٍ تَشْبِيهُهَا بِالدَّرْمَكِ الصَّـ ... ـافِي وبالِمسْكِ العَظِيمِ الشَّانِ
٥١١٠ - هَذَا لِحُسْنِ اللَّوْنِ لَكِنْ ذَا لِطيـ ... ـبِ الرِّيحِ صَارَ هُنَاكَ تَشْبيهَانِ
стр. 267
٥١١١ - حَصْبَاؤها دُرٌّ ويَاقُوتٌ كذَا ... كَ لآلِئٌ نُثِرَتْ كَنَثْرِ جُمَانِ
٥١١٢ - وَتُرابُهَا مِنْ زَعْفَرَانٍ أَوْ مِنَ الْـ ... ـمِسْكِ الَّذِي مَا اسْتُلَّ مِنْ غِزلَانِ
* * *
فصلٌ في صِفةِ غُرُفَاتِهَا
٥١١٣ - غُرُفَاتُهَا فِي الجَوِّ يُنْظَرُ بَطْنُهَا ... مِنْ ظَهْرِهَا وَالظَّهْرُ مِنْ بُطْنَانِ
٥١١٤ - سُكَّانُهَا أهلُ القِيَامِ مَعَ الصّيَا ... مِ وَطَيِّبِ الكَلِمَاتِ والإحْسَانِ
٥١١٥ - ثِنْتَانِ خَالِصُ حَقِّهِ سُبْحَانَهُ ... وَعَبِيدُهُ أيْضًا لَهُمْ ثِنْتَانِ
* * *
فصلٌ في خِيامِ الجنَّةِ
٥١١٦ - لِلْعبدِ فِيها خَيْمَةٌ مِنْ لُؤلؤٍ ... قَدْ جُوِّفَتْ هِيَ صنْعَةُ الرَّحْمنِ
٥١١٧ - سِتُّونَ مِيلًا طُولُهَا فِي الجَوِّ فِي ... كُلِّ الزوايَا أَجْمَلُ النِّسْوَانِ
٥١١٨ - يَغْشَى الجَمِيعَ فَلَا يُشَاهِدُ بَعْضُهُم ... بَعْضًا وَهَذَا لاتِّسَاعِ مَكَانِ
٥١١٩ - فِيهَا مَقَاصِيرٌ بِها الأَبْوَابُ مِنْ ... ذهَبٍ وَدُرٍّ زِينَ بالمَرْجَانِ
٥١٢٠ - وَخِيَامُهَا مَنْصُوبَةٌ بِريَاضِهَا ... وَشَواطِئِ الأنْهَارِ ذِي الجَرَيَانِ
٥١٢١ - مَا فِي الخِيَامِ سِوَى الَّتِي لَو قَابَلَتْ ... لِلنَّيِّرَيْنِ لَقُلْتَ مُنْكَسِفَانِ
٥١٢٢ - لِلَّهِ هَاتِيكَ الخِيَامُ فَكَم بِهَا ... لِلقَلْبِ مِنْ عُلَقٍ وَمِنْ أَشْجَانِ
٥١٢٣ - فِيهِنَّ حُورٌ قَاصِرَاتُ الطَّرفِ خَيْـ ... ـراتْ حِسَانٌ هُنَّ خَيرُ حِسَانِ
٥١٢٤ - خَيراتُ أخْلَاقٍ حِسَانٌ أوجُهًا ... فَالْحُسْنُ والإحْسَانُ متَّفِقَانِ
* * *
стр. 268
فصلٌ في أرَائِكِهَا وسُرُرِهَا
٥١٢٥ - فِيهَا الأرَائِكُ وَهْيَ مِنْ سُرُرٍ عَلَيْـ ... ـهِنَّ الحِجَالُ كَثِيرةُ الألْوَانِ
٥١٢٦ - لَا تَسْتَحِقُّ اسْمَ الأَرَائِكِ دُونَ هَا ... تِيكَ الحِجَالِ وَذَاكَ وَضْعُ لِسَانِ
٥١٢٧ - بَشْخَانَةٌ يَدْعُونَهَا بِلِسَانِ فَا ... رِسَ وَهْوَ ظَهْرُ البَيْتِ ذِي الأرْكَانِ
فصلٌ في أشجارِهَا وظلالِها وثمارِها
٥١٢٨ - أَشْجَارُهَا نَوْعَان مِنْهَا مَا لَهُ ... فِي هَذِهِ الدُّنْيَا مِثَالٌ دَانِ
٥١٢٩ - كَالسِّدْرِ أَصْلِ النَّبْقِ مَخْضُودٌ مَكَا ... نَ الشَّوْكِ مِنْ ثَمَرٍ ذَوِي أَلْوَانِ
٥١٣٠ - هَذَا وَظِلٌّ السِّدْرِ مِنْ خَيْرِ الظِّلَا ... لِ وَنَفْعُهُ التَّروِيحُ للأبْدَانِ
٥١٣١ - وثِمَارُهُ أيْضًا ذَوَاتُ مَنَافِعٍ ... مِنْ بَعْضِهَا تفْريحُ ذِي الأحْزَانِ
٥١٣٢ - وَالطَّلْحِ وَهْوَ الموْزُ مَنْضُودٌ كَمَا ... نُضِدَتْ يَدٌ بأصَابعٍ وَبَنَانِ
٥١٣٣ - أَوْ أنَّهُ شَجَرُ البَوادِي مُوقَرًا ... حَمْلًا مَكَانَ الشوْكِ فِي الأغْصانِ
٥١٣٤ - وكَذَلِكَ الرُّمَّانُ والأعْنَابُ والنَّـ ... ـخْلُ التي مِنْها القُطُوفُ دَوَانِ
٥١٣٥ - هَذَا وَنَوْعٌ مَا لَهُ فِي هَذِهِ الدُّ ... نْيَا نَظِيرٌ كَيْ يُرَى بِعِيانِ
٥١٣٦ - يَكْفِي مِنَ التَّعْدَادِ قَولُ إِلهنَا ... مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ بِهَا زَوْجَانِ
٥١٣٧ - وأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا فِي اللَّونِ مُخْـ ... ـتَلِفَ الطُّعُومِ فَذَاكَ ذُو ألْوَانِ
٥١٣٨ - أَوْ أنَّهُ مُتَشَابِهٌ فِي الاسْمِ مُخْـ ... ـتَلِفُ الطُّعُومِ فَذَاكَ قَوْلٌ ثَانِ
٥١٣٩ - أَوْ أنَّهُ وَسَطٌ خِيَارٌ كُلُّهُ ... فَالفَحْلُ فيه لَيْسَ ذَا ثُنْيَانِ
٥١٤٠ - أَوْ أَنَّهُ لِثِمَارِنَا ذُو شَبَهٍ ... فِي اسْمٍ وَلَوْنٍ لَيْسَ يَخْتَلِفَانِ
٥١٤١ - لَكِنّ بَهْجَتَهَا ولَذَّةَ طَعْمِهَا ... أمْرٌ سِوَى هَذَا الَّذِي تَجدَانِ
стр. 269
٥١٤٢ - فَيَلَذُّهَا فِي الأكْلِ عِنْدَ مَنَالِهَا ... وَتَلَذُّهَا مِنْ قَبلِهِ العَيْنَانِ
٥١٤٣ - قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَمَا بِالْجَنَّةِ الْـ ... ـعُلْيَا سِوَى أَسْمَاءِ مَا تَرَيَانِ
٥١٤٤ - يَعْنِي الحَقَائِقُ لَا تُمَاثِلُ هَذِهِ ... وكِلَاهُمَا فِي الاسمِ متَّفِقَانِ
٥١٤٥ - يَا طِيبَ هَاتِيكَ الثِّمَارِ وَغَرسِهَا ... فِي المِسْكِ ذَاكَ التُّرْبُ لِلبسْتَانِ
٥١٤٦ - وَكَذَلِكَ المَاءُ الَّذِي يُسْقَى بِهِ ... يَا طِيبَ ذَاكَ الوِرْدِ لِلظَّمْآنِ
٥١٤٧ - وَإذَا تَنَاوَلْتَ الثِّمَارَ أَتَتْ نَظِيـ ... رَتُهَا فَحَلَّتْ دُونَهَا بِمَكَانِ
٥١٤٨ - لَمْ تَنْقَطِع أبَدًا وَلَمْ تَرْقُبْ مَسِيـ ... ـرَ الشَّمْسِ مِنْ حَمَلٍ إلَى مِيزَانِ
٥١٤٩ - وَكَذَاكَ لَمْ تُمْنَعْ وَلَم تَحْتَجْ إلَى ... أَنْ تُرتَقَى لِلْقِنْوِ فِي العِيدَانِ
٥١٥٠ - بَلْ ذُلِّلَتْ تِلْكَ القُطُوفُ فَكَيْفَ مَا ... شِئْتَ انْتَزَعْتَ بأسْهَلِ الإِمْكَانِ
٥١٥١ - وَلَقدْ أتَى أثرٌ بأنَّ السَّاقَ مِنْ ... ذَهَبٍ رَوَاهُ التِّرمِذِي بِبَيَانِ
٥١٥٢ - قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَهَاتِيكَ الجُذُو ... عُ زُمُرُدٌ مِنْ أحْسَنِ الألوَانِ
٥١٥٣ - وَمُقَطَّعَاتُهُمُ مِنَ الكَرَبِ الَّذِي ... فِيهَا وَمِنْ سَعَفٍ مِنَ العِقْيَانِ
٥١٥٤ - وَثِمَارُهَا مَا فِيهِ مِنْ عَجَمٍ كأمـ ... ـثَال القِلَال فَجَلَّ ذُو الإِحْسَانِ
٥١٥٥ - وَظِلالُهَا ممدودةٌ لَيْسَتْ تقِي ... حَرًّا وَلَا شَمْسًا وأنَّى ذَانِ
٥١٥٦ - أَوَ مَا سَمِعْتَ بِظلِّ أَصْلٍ وَاحِدٍ ... فِيهِ لِسَيْرِ الرَّاكِبِ العَجْلَانِ
٥١٥٧ - مائَةٌ سِنِينٌ قُدِّرَتْ لَا تَنْقَضِي ... هَذَا لِعُظْمِ الأصلِ والأفْنَانِ
٥١٥٨ - وَلَقدْ رَوَى الخُدْرِيُّ أيْضًا أَنَّ طُو ... بَى قَدْرُهَا مائَة بِلَا نُقْصَانِ
٥١٥٩ - تَتَفتَّحُ الأكْمَامُ مِنهَا عَنْ لِبَا ... سِهِمُ بِمَا شَاؤوا مِنَ الأَلْوَانِ
* * *
فصلٌ في سَمَاعِ أهْلِ الجنَّةِ
٥١٦٠ - قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ويُرْسِلُ رَبُّنَا ... رِيحًا تَهُزُّ ذَوَائِبَ الأغْصَانِ
стр. 270
٥١٦١ - فَتُثِيرُ أَصْوَاتًا تَلَذُّ لِمَسمَعِ الْـ ... إنْسَانِ كالنَّغَمَاتِ بالأوْزَانِ
٥١٦٢ - يَا لَذَّةَ الأسْمَاعِ لَا تَتَعَوَّضِي ... بِلذَاذَةِ الأوْتَارِ وَالعِيدَانِ
٥١٦٣ - أَوَ مَا سَمِعْتِ لسَمَاعُهُمْ فِيهَا غِنَا ... ءُ الحُورِ بالأصْوَاتِ والألْحَانِ
٥١٦٤ - وَاهًا لِذَيَّاكَ السَّمَاعِ فَإنَّهُ ... مُلِئتْ بِهِ الأذُنَانِ بالإحْسَانِ!
٥١٦٥ - وَاهًا لِذَيَّاكَ السّمَاعِ وَطِيبِهِ ... مِنْ مِثْلِ أَقْمَارٍ عَلَى أَغْصَانِ!
٥١٦٦ - وَاهًا لِذَيَّاكَ السّمَاعِ فَكَمْ بِهِ ... لِلْقَلْبِ مِنْ طَرَبٍ وَمِنْ أشْجَانِ!
٥١٦٧ - وَاهًا لِذَيَّاكَ السَّمَاعِ وَلَم أقُلْ ... ذَيَّاكَ تَصْغِيرًا لَهُ بِلِسَانِ
٥١٦٨ - مَا ظَنُّ سَامِعةٍ بِصَوْتٍ أَطْيبِ الْـ ... أصْوَاتِ مِنْ حُورِ الجِنَانِ حِسَانِ
٥١٦٩ - نَحْنُ النَّوَاعِمُ والخَوَالِدُ خَيِّرَا ... تٌ كَامِلَاتُ الحُسنِ وَالإحْسَانِ
٥١٧٠ - لَسنَا نَمُوتُ وَلَا نَخَافُ وَمَا لَنَا ... سُخْطٌ وَلَا ضِغْنٌ مِنَ الأضْغَانِ
٥١٧١ - طُوبَى لِمَنْ كُنَّا لَهُ وَكَذَاكَ طُو ... بَى لِلَّذِي هُوَ حَظُّنَا الحقّاني
٥١٧٢ - فِي ذَاكَ آثارٌ رُوِينَ وَذِكْرُهَا ... فِي التّرمِذِيِّ وَمُعْجَمِ الطَّبَرَانِي
٥١٧٣ - وَرَوَاهُ يَحْيَى شَيْخُ الَأوْزَاعِيِّ تَفْـ ... ـسِيرًا اللَفْظَةِ "يُحْبَرُونَ" أَغَانِ
٥١٧٤ - نَزِّهْ سَمَاعَكَ إنْ أَرَدْتَ سَمَاعَ ذَيَّـ ... ـاكَ الغِنَا عَنْ هَذِهِ الأَلْحَانِ
٥١٧٥ - لَا تؤثِرِ الأدْنَى عَلَى الأعْلَى فَتُحْـ ... ـرَمَ ذَا وَذَا يَا ذِلَّةَ الحِرْمَانِ
٥١٧٦ - إنَّ اخْتِيَارَكَ لِلسَّمَاعِ النَّازِلِ الْـ ... أدْنَى عَلَى الأعْلَى مِنَ النُّقْصَانِ
٥١٧٧ - وَاللَّهِ إنَّ سَمَاعَهُمْ فِي القَلْبِ وَالْـ ... إيمَانِ مِثْلُ السُّمِّ فَي الأبْدَانِ
٥١٧٨ - وَاللَّهِ مَا انفَكَّ الَّذِي هُوَ دَأْبُهُ ... أَبَدًا مِنَ الإشْرَاكِ بالرَّحْمنِ
٥١٧٩ - فَالقَلْبُ بَيْتُ الرَّبِّ ﷻ ... حُبًّا وإجلالًا مَعَ الإحْسَانِ
٥١٨٠ - فَإذَا تَعَلَّقَ بالسَّمَاعِ أَصَارَهُ ... عَبْدًا لِكُلِّ فُلانَةٍ وَفُلَانِ
٥١٨١ - حُبُّ الكِتَابِ وَحُبُّ ألحَانِ الغِنَا ... فِي قَلْبِ عَبْدٍ لَيْسَ يَجْتَمِعَانِ
٥١٨٢ - ثَقُلَ الكِتَابُ عَلَيْهِمُ لَمَّا رَأَوْا ... تَقييدَهُ بِشَرَائِعِ الإِيمَانِ
٥١٨٣ - وَاللَّهْوُ خَفَّ عَلَيْهِمُ لَمَّا رَأَوْا ... مَا فِيهِ مِنْ طَرَبٍ وَمِنْ ألحَانِ
стр. 271
٥١٨٤ - قُوتُ النُّفُوسِ وَإنَّمَا القُرْآنُ قُو ... تُ القَلْبِ أنَّى يَسْتَوِي القُوتَانِ!
٥١٨٥ - وَلِذَا تَرَاهُ حَظَّ ذِي النُّقْصَانِ كَالْـ ... ـجُهَّالِ والصِّبْيَانِ والنِّسْوَانِ
٥١٨٦ - وَأَلَذُّهُمْ فِيهِ أَقَلُّهُمُ مِنَ الْـ ... ـعَقْلِ الصَّحِيحِ فَسَلْ أَخَا العِرْفَانِ
٥١٨٧ - يَا لَذَّةَ الفُسَّاقِ لَسْتِ كَلَذَّةِ الْـ ... أبْرارِ فِي عَقْلٍ وَلَا قُرْآنِ
* * *
فصلٌ في أنهارِ الجنَّةِ
٥١٨٨ - أَنْهَارُهَا من غَيْرِ أُخْدودٍ جَرَت ... سُبْحَانَ مُمْسِكِهَا عَنِ الفَيَضَانِ
٥١٨٩ - مِنْ تَحْتِهِمْ تَجْرِي كَمَا شَاؤُوا مفَجَّـ ... ـرَةً وَمَا لِلنَّهْرِ مِنْ نُقْصَانِ
٥١٩٠ - عَسَلٌ مُصَفًّى ثُمَّ مَاءٌ ثُمَّ خَمْـ ... ـرٌ ثُمَّ أَنْهَارٌ مِنَ الألْبَانِ
٥١٩١ - وَاللَّهِ مَا تِلْكَ المَوَادُ كَهَذِهِ ... لَكِنْ هُمَا فِي اللَّفْظِ يجْتَمِعَانِ
٥١٩٢ - هَذَا وَبَيْنَهُمَا يَسِيرُ تَشَابُهٍ ... وَهُوَ اشْتِرَاكٌ قَامَ بِالأَذْهَانِ
٥١٩٣ - [أتظنُّها محلوبةً مِن باقرٍ ... أو ناقةٍ أو ماعزٍ أو ضانِ]
* * *
فصلٌ في طَعامِ أهْلِ الجنَّةِ
٥١٩٤ - وَطَعَامُهُمْ مَا تَشْتَهِيهِ نُفُوسُهُمْ ... وَلُحُومُ طَيْرٍ نَاعِمٍ وَسِمَانِ
٥١٩٥ - وَفَوَاكِةٌ شَتَّى بِحَسْبِ مُنَاهُمُ ... يَا شِبْعَةً كَمُلَتْ لِذِي الإِيمَانِ
٥١٩٦ - لَحْمٌ وَخَمْرٌ وَالنِّسا وَفَوَاكِهٌ ... وَالطِّيبُ مَعْ رَوْحٍ وَمَعْ ريْحَانِ
٥١٩٧ - وَصِحَافُهُم ذَهَبْ تَطُوفُ عَليْهِمُ ... بِأكُفِّ خُدَّامٍ مِنَ الوِلْدَانِ
стр. 272
٥١٩٨ - وَانْظُرْ إلَى جَعْلِ اللَّذَاذَةِ لِلْعُيُو ... نِ وَشَهْوَةٍ لِلنَّفْسِ فِي القُرْآنِ
٥١٩٩ - لِلْعَينِ مِنْهَا لَذَّةٌ تَدْعو إلَى ... شَهَواتِهَا بِالنَّفْسِ والأمْرَانِ
٥٢٠٠ - سَبَبُ التَّنَاوُلِ وَهْوَ يُوجِبُ لَذَّةً ... أُخْرَى سِوَى مَا نَالَتِ العَيْنَانِ
* * *
فصلٌ في شرابِهِمْ
٥٢٠١ - يُسْقَوْنَ فِيهَا مِنْ رَحِيقٍ خَتْمُهُ ... بِالمِسْكِ أَوَّلُهُ كَمِثْلِ الثَّانِي
٥٢٠٢ - مِن خَمْرَةٍ لَذَّتْ لِشَارِبِهَا بِلَا ... غَوْلٍ وَلَا دَاءٍ وَلَا نُقْصَانِ
٥٢٠٣ - والخمرُ في الدنيا فهذا وصفُها ... تغتالُ عَقْلَ الشاربِ السَّكْرانِ
٥٢٠٤ - وَبِهَا مِنَ الأَدْوَاءِ مَا هِيَ أهْلُه ... وَيُخَافُ مِنْ عَدَمٍ لِذِي الوُجْدَانِ
٥٢٠٥ - فَنفَى لَنَا الرَّحْمنُ أجْمَعَهَا عَنِ الْـ .... ـخَمْرِ الَّتي فِي جَنَّةِ الحَيَوَانِ
٥٢٠٦ - وَشَرَابُهُمْ مِنْ سَلْسَبِيلٍ مَزجُهُ الْـ ... ـكَافُورُ ذَاكَ شَرَابُ ذِي الإِحْسَانِ
٥٢٠٧ - هَذَا شَرَابُ أولِي اليَمِينِ وَلَكِنِ الْـ ... أبْرَارُ مَشْرَبُهم شَرَابٌ ثَانِ
٥٢٠٨ - يُدْعَى بِتَسْنِيمٍ سَنَامُ شَرابِهم ... شِرْبُ المقَرَّبِ خِيْرَةِ الرَّحْمنِ
٥٢٠٩ - صَفَّى المقَرَّبُ سَعْيَهُ فَصَفَا لَهُ ... ذَاكَ الشَّرَابُ فَتِلْكَ تَصْفِيَتَانِ
٥٢١٠ - لَكِنَّ أَصْحَابَ اليَمِينِ فَأهْلُ مَزْ ... جٍ بالمُبَاحِ وَلَيْسَ بالعِصْيَانِ
٥٢١١ - مُزِجَ الشَّرَابُ لَهُمْ كَمَا مَزَجُوا هُمُ الْـ ... أعْمَالَ ذَاكَ المزْجُ بالميزَانِ
٥٢١٢ - هَذا وَذُو التَّخْلِيطِ مُرْجىً أمْرُهُ ... والحُكْمُ فِيهِ لِرَبِّهِ الدَّيَّانِ
* * *
فصلٌ في مَصْرِفِ طعامِهِمْ وشرابِهِمْ وهضْمِهِ
٥٢١٣ - هَذَا وَتَصْرِيفُ المآكِلِ مِنْهُمُ ... عَرَقٌ يَفيضُ لَهُمْ مِنَ الأبْدَانِ
стр. 273
٥٢١٤ - كَرَوائِحِ المِسْكِ الَّذِي مَا فِيهِ خَلْـ ... ـطٌ غَيْرُهُ مِنْ سَائِرِ الألْوَانِ
٥٢١٥ - فَتَعُودُ هَاتِيكَ البُطُونُ ضَوَامِرًا ... تَبْغِي الطَّعَامَ عَلَى مَدَى الأزْمَانِ
٥٢١٦ - لَا غَائِطٌ فِيهَا وَلَا بَوْلٌ وَلَا ... مَخْطٌ وَلَا بَصْقٌ مِنَ الإنْسَانِ
٥٢١٧ - وَلَهُمْ جُشَاءٌ رِيحُهُ مِسْكٌ يَكُونُ ... بِهِ تَمَامُ الهَضْمِ للإنسانِ
٥٢١٨ - هَذَا وَهَذَا صَحَّ عَنْهُ فَوَاحِدٌ ... فِي مُسْلِمٍ ولأحْمَدَ الأَثَرَانِ
* * *
فصلٌ في لِباسِ أهْلِ الجنَّةِ
٥٢١٩ - وَهُمُ الملُوكُ عَلَى الأَسِرَّةِ فَوْقَ هَا ... تيكَ الرُّؤوسِ مُرَصَّعُ التَّيجَانِ
٥٢٢٠ - وَلِبَاسُهُمْ مِنْ سُنْدُسٍ خُضْرٍ وَمِنْ ... إسْتَبْرَقٍ نَوْعَانِ مَعْرُوفَانِ
٥٢٢١ - مَا ذَاكَ مِنْ دُودٍ بَنَى مِنْ فَوْقِهِ ... تِلْكَ البُيُوتَ وَعَادَ ذَا طيَرانِ
٥٢٢٢ - كَلَّا وَلَا نُسِجَتْ عَلَى الْمِنْوَالِ نَسْـ ... ـجَ ثِيَابِنَا بِالقُطْنِ والكَتَّانِ
٥٢٢٣ - حُلَلٌ تُشَقُّ ثِمَارُهَا عنها فَتَبْـ ... ـدُو كالرِّيَاطِ بأحسنِ الألوانِ
٥٢٢٤ - بِيضٌ وَخُضْرٌ ثُمَّ صُفْرٌ ثُمَّ حُمْـ ... ـرٌ شُبِّهَتْ بشقائقِ النُّعْمانِ
٥٢٢٥ - لَا تَقْبَلُ الدَّنَسَ المُقَرِّبَ لِلْبِلَى ... مَا للبِلَى أبدًا بهنّ يَدانِ
٥٢٢٦ - وَنصِيفُ إحْدَاهُنَّ وَهْوَ خِمارُهَا ... لَيْسَتْ لَهُ الدّنْيَا مِنَ الأَثْمَانِ
٥٢٢٧ - سَبْعُونَ مِنْ حُلَلٍ عَلَيْهَا لَا تَعْو ... قُ الطَّرْفَ عَنْ مُخٍّ وَرَا السِّيقَانِ
٥٢٢٨ - لَكِنْ تَرَاهُ مِنْ وَرا ذَا كُلِّهِ ... مِثْلَ الشَّرَابِ لَدَى زُجَاجِ أوَانِ
فصلٌ في فُرُشِهِمْ وما يتبعُهَا
٥٢٢٩ - وَالفُرْشُ مِنْ إسْتَبرَقٍ قَدْ بُطِّنَتْ ... مَا ظَنُّكُمْ بِظِهَارَةٍ لِبِطَانِ
стр. 274
٥٢٣٠ - مَرْفُوعَةٌ فَوْقَ الأسِرَّةِ يَتَّكِي ... هُوَ وَالحَبِيبُ بِخَلْوَةٍ وأمَانِ
٥٢٣١ - يَتَحَدَّثَانِ عَلَى الأرَائكِ مَا تَرَى ... حِبَّيْنِ فِي الخَلَواتِ يَنْتَجِيَانِ
٥٢٣٢ - هَذَا وَكَمْ زِرْبِيَّةٍ وَنَمَارِقٍ ... وَوَسَائِدٍ صُفَّتْ بِلَا حُسْبَانِ
* * *
فصلٌ في حُلِيّ أهْلِ الجنَّةِ
٥٢٣٣ - وَالحَلْيُ أَصْفَى لُؤْلؤٍ وَزَبَرْجَدٍ ... وَكَذَاكَ أَسْوِرةٌ مِنَ العِقْيَانِ
٥٢٣٤ - مَا ذَاك يَخْتَصُّ الإنَاثَ وإنَّمَا ... هُوَ لِلإِناثِ كَذَاكَ لِلذُّكْرَانِ
٥٢٣٥ - التَّارِكِينَ لِبَاسَهُ فِي هَذهِ الدُّ ... نْيَا لأَجْلِ لِبَاسِهِ بِجِنَانِ
٥٢٣٦ - أَوَمَا سَمعْتَ بِأنَّ حِلْيَتَهُمْ إلَى ... حَيْثُ انْتِهَاءُ وُضوئِهِمْ بِوِزَانِ
٥٢٣٧ - وَكَذَا وضوءُ أبِي هُرَيْرَةَ كَانَ قَدْ ... فَازَت بِهِ العَضُدَانِ والسَّاقَانِ
٥٢٣٨ - وَسِوَاهُ أنْكَرَ ذَا عَلَيْهِ قَائِلًا ... مَا السَّاقُ مَوْضِعَ حِلْيةِ الإنْسَانِ
٥٢٣٩ - مَا ذَاكَ إلَّا مَوْضِعُ الكَعْبَينِ والزَّ ... نْدَيْنِ لَا السَّاقَانِ والعَضُدَانِ
٥٢٤٠ - وَلِذَاكَ أَهْلُ الفِقْهِ مُخْتَلِفُونَ فِي ... هَذَا وَفيهِ عِنْدَهُمْ قَوْلَانِ
٥٢٤١ - وَالرَّاجحُ الأقْوَى انْتِهَاءُ وُضُوئِنَا ... لِلْمِرفَقَينِ كَذَلِكَ الكَعْبَانِ
٥٢٤٢ - هَذَا الَّذِي قَدْ حَدَّهُ الرَّحْمنُ فِي الْـ ... ـقُرْآنِ لَا تَعْدِلْ عَنِ القُرْآنِ
٥٢٤٣ - وَاحْفَظْ حُدُود الرَّب لَا تَتَعَدَّهَا ... وَكَذَاكَ لَا تَجْنَحْ إلى النُّقْصَانِ
٥٢٤٤ - وَانْظُرْ إلَى فِعْلِ الرَّسُولِ تَجِدْهُ قَدْ ... أَبْدَى المُرادَ وَجَاءَ بِالتِّبْيَانِ
٥٢٤٥ - وَمَنِ اسْتَطَاعَ يُطِيلُ غُرَّتَهُ فَمَوْ ... قُوفٌ عَلَى الرَّاوِي هُوَ الفَوْقَانِي
٥٢٤٦ - فَأَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ ذَا مِنْ كِيسِهِ ... فَغَدَا يُمَيِّزُهُ أولُو العِرْفَانِ
٥٢٤٧ - وَنُعَيمٌ الرَّاوِي لَهُ قَدْ شَكَّ فِي ... رَفْعِ الحَدِيثِ كَذَا رَوَى الشَّيبَانِي
٥٢٤٨ - وَإطَالَةُ الغُرّاتِ لَيْسَ بِمُمْكنٍ ... أَبَدًا وَذَا فِي غَايَةِ التِّبْيَانِ
* * *
стр. 275
فصلٌ في صفةِ عرائسِ الجنَّةِ وحسْنِهنَّ وجَمَالِهنَّ ولذةِ وِصالِهنَّ ومُهورِهنَّ
٥٢٤٩ - يَا مَنْ يَطُوفُ بِكَعْبَةِ الحُسْنِ الَّتي ... حُفَّتْ بِذَاكَ الحِجْرِ والأرْكَانِ
٥٢٥٠ - ويظَلُّ يَسعَى دَائِمًا حَولَ الصَّفَا ... وَمُحَسِّرٌ مَسعَاهُ لَا العَلَمَانِ
٥٢٥١ - وَيرُومُ قُربَانَ الوِصَالِ عَلَى مِنًى ... والخَيفُ يَحْجُبُهُ عَنِ القُربَانِ
٥٢٥٢ - فَلِذَا تَرَاهُ مُحْرِمًا أبَدًا وَمَوْ ... ضِعُ حِلِّهِ مِنْهُ فلَيْسَ بِدَانِ
٥٢٥٣ - يَبغِي التَّمَتُّعَ مُفْرِدًا عن حِبِّهِ ... مُتَجَرِّدًا يَبغِي شَفِيعَ قِرَانِ
٥٢٥٤ - فَيَظَلُّ بالجَمَرَاتِ يَرمِي قَلْبَهُ ... هَذِي مَنَاسِكُهُ بِكُلِّ زَمَانِ
٥٢٥٥ - وَالنَّاسُ قَدْ قَضَّوْا مَنَاسِكَهُم وَقَدْ ... حَثُّوا رَكَائِبَهُمْ إلَى الأوْطَانِ
٥٢٥٦ - وَحَدَتْ بِهِم هِمَمٌ لَهُمْ وَعَزَائِمٌ ... نَحْوَ المنَازِلِ أوَّلَ الأزْمَانِ
٥٢٥٧ - رُفِعَتْ لَهُمْ فِي السَّيرِ أعْلَامُ الوِصَا ... لِ فَشَمَّرُوا يَا خَيْبَةَ الكَسْلَانِ
٥٢٥٨ - وَرَأَوْا عَلَى بُعْدٍ خيَامًا مُشْرِفَا ... تٍ مُشْرِقَاتِ النُّورِ وَالبُرهَانِ
٥٢٥٩ - فَتَيَمَّمُوا تِلْكَ الخِيَامَ فآنسُوا ... فِيهِنَّ أقْمَارًا بِلَا نُقْصانِ
٥٢٦٠ - مِنْ قَاصِرَاتِ الطَّرْفِ لَا تَبغِي سِوَى ... مَحْبُوبِهَا مِنْ سَائِرِ الشُّبَّانِ
٥٢٦١ - قَصَرَتْ عَلَيْه طَرفَهَا مِنْ حُسْنِهِ ... فالطَّرْف فِي ذَا الوَجْهِ لِلنِّسوَانِ
٥٢٦٢ - أَوْ أَنَّهَا قَصَرَتْ عَلَيْها طَرْفَهُ ... مِنْ حُسْنِهَا فَالطَّرفُ لِلذُّكْرَانِ
٥٢٦٣ - وَالأولُ المعْهُودُ مِنْ وَضْعِ الخِطَا ... بِ فَلا تَحِدْ عَنْ ظَاهِرِ القُرْآنِ
٥٢٦٤ - وَلرُبَّمَا دَلَّتْ إشَارَتُهُ عَلَى الثـ ... ـانِي فَتِلكَ إشَارَةٌ لِمَعَانِ
٥٢٦٥ - هَذَا وَلَيْسَ القَاصِرَاتُ كَمَنْ غَدَتْ ... مَقْصُورَةً فَهُمَا إذًا صِنْفَانِ
٥٢٦٦ - يَا مُطْلِقَ الطَّرفِ المعَذَّبِ فِي الأُلَى ... جُرِّدْنَ عَنْ حُسْنٍ وَعَنْ إحْسَانِ
٥٢٦٧ - لَا تَسْبِيَنَّكَ صُورَةٌ مِنْ تَحْتِهَا الدَّ ... اءُ الدَّوِيُّ تَبُوءُ بالخُسْرَانِ
стр. 276
٥٢٦٨ - قَبُحَتْ خَلَائِقُهَا وَقُبِّحَ فِعْلُهَا ... شَيْطَانَةٌ فِي صُورَةِ الإنْسَانِ
٥٢٦٩ - تَنْقَادُ لِلأنْذَالِ والأرْذَالُ هُمْ ... أكْفَاؤُهَا مِنْ دُونِ ذِي الإحْسَانِ
٥٢٧٠ - مَا ثَمَّ مِنْ دِينٍ وَلَا عَقْلٍ وَلَا ... خُلُقٍ وَلَا خَوْفٍ مِنَ الرّحْمنِ
٥٢٧١ - وَجَمَالُهَا زُورٌ وَمَصْنُوعٌ فَإنْ ... تَرَكَتْهُ لَمْ تَطْمَحْ لَهَا العَيْنَانِ
٥٢٧٢ - طُبعَتْ عَلَى تَرْكِ الحِفَاظِ فَمَا لَهَا ... بِوَفَاءِ حَقِّ البَعْلِ قَطُّ يَدَانِ
٥٢٧٣ - إنْ قَصَّرَ السَّاعِي عَلَيْهَا سَاعةً ... قَالَتْ: وَهَلْ أَوْلَيْتَ مِنْ إحْسَانِ؟
٥٢٧٤ - أَوْ رَامَ تَقْوِيمًا لَهَا اسْتَعْصَتْ وَلَم ... تَقْبَلْ سِوَى التَّعْويجِ والنُّقْصَانِ
٥٢٧٥ - أفْكَارُهَا فِي المَكْرِ والكَيْدِ الَّذِي ... قَدْ حَارَ فِيهِ فِكْرَةُ الإنْسَانِ
٥٢٧٦ - فَجَمَالُهَا قِشْرٌ رَقِيقٌ تَحْتَهُ ... مَا شِئْتَ مِنْ عَيْبٍ وَمِنْ نُقْصَانِ
٥٢٧٧ - نَقْدٌ رَدِيءٌ فَوْقَهُ مِنْ فِضَّةٍ ... شَيءٌ يُظَنُّ بِهِ مِنَ الأثْمَانِ
٥٢٧٨ - فَالنَّاقِدُونَ يَرَوْنَ مَاذَا تَحْتَهُ ... وَالناسُ أكْثرُهُم مِنَ العُمْيَانِ
٥٢٧٩ - أمَّا جَمِيلَاتُ الوُجُوهِ فَخَائِنَا ... تُ بُعُولِهِنَّ وَهُنَّ لِلأَخْدَانِ
٥٢٨٠ - وَالحَافِظَاتُ الغَيْبِ مِنْهُنَّ الَّتي ... قَدْ أصْبَحَتْ فَرْدًا مِنَ النِّسْوَانِ
٥٢٨١ - فَانْظُرْ مَصَارعَ مَنْ يَلِيكَ وَمَنْ خَلا ... مِنْ قَبْلُ مِنْ شِيبٍ وَمِنْ شُبَّانِ
٥٢٨٢ - وَارْغَبْ بِعَقْلِكَ أَنْ تَبيعَ العَالِيَ الْـ ... ـبَاقِي بِذَا الأدْنَى الَّذِي هُوَ فَانِ
٥٢٨٣ - إنْ كَانَ قَدْ أَعْيَاكَ خَوْدٌ مِثْلُ مَا ... تَبغِي وَلَم تَظْفَرْ إلَى ذَا الآنِ
٥٢٨٤ - فَاخْطُبْ مِنَ الرَّحْمنِ خَوْدًا ثُمَّ قَدِّ ... مْ مَهْرَهَا مَا دُمْتَ ذَا إمْكَانِ
٥٢٨٥ - ذَاكَ النِّكَاحُ عَلَيْكَ أيْسَرُ إنْ يَكُنْ ... لَكَ نِسْبَةٌ لِلْعِلْمِ وَالإيمَانِ
٥٢٨٦ - وَاللَّهِ لَمْ تَخرُجْ إلَى الدُّنْيَا لِلَذَّ ... ة عَيْشِهَا أَوْ لِلْحُطَامِ الفَانِي
٥٢٨٧ - لَكِنْ خَرَجْتَ لِكَيْ تُعِدَّ الزَّادَ لِلْـ ... أُخْرَى فَجِئتَ بأقْبَحِ الخُسْرَانِ
٥٢٨٨ - أَهْملْتَ جَمْعَ الزَّادِ حَتَّى فَاتَ بَلْ ... فَاتَ الَّذِي ألْهَاكَ عَنْ ذَا الشَّانِ
٥٢٨٩ - وَاللَّهِ لَوْ أنَّ القُلُوبَ سَليمَةٌ ... لَتقَطَّعَتْ أسَفًا مِنَ الحِرْمَانِ
٥٢٩٠ - لَكِنَّهَا سَكْرَى بِحُبِّ حَيَاتِهَا الدُّ ... نْيَا وَسَوْفَ تُفِيقُ بَعْدَ زَمَانِ
стр. 277
فصلٌ
٥٢٩١ - فَاسْمَعْ صِفَاتِ عَرَائِسِ الجَنَّاتِ ثُمَّ م ... اخْتَرْ لِنَفْسِكَ يَا أَخَا العِرْفَانِ
٥٢٩٢ - حُورٌ حِسَانٌ قَدْ كَمُلْنَ خَلائِقًا ... وَمَحَاسِنًا مِنْ أكملِ النِّسْوَانِ
٥٢٩٣ - حَتَّى يَحَارُ الطَّرفُ فِي الحُسْنِ الَّذِي ... قَدْ أُلْبِسَتْ فَالطَّرفُ كَالحَيْرَانِ
٥٢٩٤ - وَيقُولُ لمَّا أَنْ يُشَاهِدُ حُسْنَهَا ... سُبحَانَ مُعْطِي الحُسْنِ والإحْسَانِ
٥٢٩٥ - وَالطَّرفُ يَشْرَبُ مِنْ كُؤُوسِ جَمَالِهَا ... فَتَراهُ مِثْلَ الشَّارِبِ النَّشْوَانِ
٥٢٩٦ - كَمُلَتْ خَلائِقُهَا وَأُكْمِلَ حُسْنُهَا ... كَالبدْرِ لَيْلَ السِّتِّ بَعْدَ ثَمَانِ
٥٢٩٧ - وَالشَّمْسُ تَجْرِي فِي مَحَاسِنِ وَجْهِهَا ... وَاللَّيلُ تَحْتَ ذَوَائِبِ الأَغْصَانِ
٥٢٩٨ - فَتَرَاهُ يَعْجَبُ وَهْوَ مَوْضِعُ ذَاكَ مِنْ ... لَيْلٍ وَشَمْسٍ كَيْفَ يَجْتَمِعَانِ
٥٢٩٩ - وَيقُولُ سُبْحَانَ الَّذِي ذَا صُنْعُهُ ... سُبْحَانَ مُتْقِنِ صَنْعَةِ الإنْسَانِ
٥٣٠٠ - لَا اللَّيلُ يُدْرِكُ شَمْسَهَا فَتَغِيبَ عِنْـ ... ـدَ مَجِيئِهِ حتَّى الصَّبَاحِ الثَّانِي
٥٣٠١ - وَالشَّمْسُ لَا تَأتِي بِطَرْدِ اللَّيلِ بَلْ ... يَتَصاحَبَانِ كِلَاهُمَا أَخَوَانِ
٥٣٠٢ - وَكِلَاهُمَا مِرْآةُ صَاحِبِهِ إذَا ... مَا شَاءَ يُبْصِرُ وَجْهَهُ يَرَيَانِ
٥٣٠٣ - فَيَرى مَحَاسِنَ وَجْهِهِ فِي وَجْهِهَا ... وَتَرَى مَحَاسِنَهَا بِهِ بِعِيَانِ
٥٣٠٤ - حُمْرُ الخُدُودِ ثُغُورُهُنَّ لآلِئٌ ... سُودُ العُيُونِ فَواتِرُ الأجْفَانِ
٥٣٠٥ - وَالبَرقُ يَبدُو حِينَ يَبْسِمُ ثَغْرُهَا ... فَيُضِيءُ سَقْفَ القَصْرِ بالجُدْرَانِ
٥٣٠٦ - وَلقَدْ رَوَينَا أنَّ بَرقًا لامعًا ... يَبْدُو فَيَسأَلُ عَنْهُ مَنْ بِجِنَانِ؟
٥٣٠٧ - فَيُقَالُ هَذَا ضَوْءُ ثَغْرٍ ضَاحِكٍ ... فِي الجَنَّةِ العُلْيَا كَمَا تَرَيَانِ
٥٣٠٨ - للَّه لَاثِمُ ذَلِكَ الثَّغْرِ الَّذِي ... فِي لَثْمِهِ إِدْرَاكُ كُلِّ أَمَاني
٥٣٠٩ - رَيَّانَةُ الأعْطَافِ مِنْ مَاءِ الشَّبَا ... بِ فَغُصْنُهَا بِالمَاءِ ذُو جَرَيَانِ
٥٣١٠ - لمَّا جَرَى مَاءُ النَّعِيمِ بِغُصْنِهَا ... حَمَلَ الثِّمَارَ كَثِيرةَ الألْوَانِ
٥٣١١ - فَالْوَرْدُ والتُّفَاحُ والرُّمَّانُ فِي ... غُصنٍ تَعَالَى غَارِسُ البُسْتَانِ
٥٣١٢ - وَالقَدُّ مِنْهَا كَالقَضيبِ اللَّدْنِ فِي ... حُسنِ القَوَامِ كَأوْسَطِ القُضْبَانِ
стр. 278
٥٣١٣ - فِي مَغْرِسٍ كَالعَاجِ تَحْسَبُ أنَّهُ ... عَالِي النَّقَا أوْ وَاحِدُ الكُثْبَانِ
٥٣١٤ - لَا الظَّهرُ يَلْحَقُه وَلَيْسَ ثُدِيُّهَا ... بِلَوَاحِق لِلْبَطْنِ أوْ بِدَوَانِ
٥٣١٥ - لَكِنَّهُنَّ كَوَاعِبٌ وَنَوَاهِدٌ ... فَنُهودُهُنّ كألْطَفِ الرُّمَّانِ
٥٣١٦ - وَالجِيدُ ذُو طُولٍ وَحُسْنٍ فِي بَيَا ... ضٍ واعْتِدَالٍ لَيْسَ ذَا نُكْرَانِ
٥٣١٧ - يَشْكُو الحُلِيُّ بِعَادَهُ فلَهُ مَدَى الْـ ... أيَّامِ وَسْوَاسٌ مِنَ الهِجْرَانِ
٥٣١٨ - وَالمِعْصَمَانِ فَإنْ تَشَأْ شَبِّهْهُما ... بِسَبِيكَتَيْن عَلَيْهِمَا كَفَّانِ
٥٣١٩ - كَالزُّبْدِ لِيْنًا فِي نُعُومَةِ مَلْمَسٍ ... أَصْدَافُ دُرٍّ دُوِّرَتْ بِوِزَانِ
٥٣٢٠ - وَالصَّدْرُ مُتَّسِعٌ عَلَى بَطْنٍ لَهَا ... حَفَّتْ بِهِ خَصْرَانِ ذَاتُ ثَمَانِ
٥٣٢١ - وَعَليْهِ أحْسَنُ سُرَّةٍ هِيَ مَجْمَعُ الْـ ... خَصْرَينِ قَدْ غَارَتْ مِنَ الأعْكَانِ
٥٣٢٢ - حُقٌّ مِنَ العَاجِ اسْتَدارَ وَحَوْلَهُ ... حَبَّاتُ مِسْكٍ جَلَّ ذُو الإتْقَانِ
٥٣٢٣ - وَإذَا انْحَدَرْتَ رَأيْتَ أمْرًا هَائِلًا ... مَا لِلصِّفَاتِ عَلَيْهِ مِنْ سُلْطَانِ
٥٣٢٤ - لَا الحَيْضُ يَغْشَاهُ وَلَا بَوْلٌ وَلَا ... شَيءٌ مِنَ الآفَاتِ فِي النِّسْوَانِ
٥٣٢٥ - فَخِذَانِ قَدْ حَفَّا بِهِ حَرَسًا لَهُ ... فَجَنَابُهُ فِي عِزَّةٍ وَصِيَانِ
٥٣٢٦ - قَامَا بِخدْمَتِهِ هُوَ السُّلْطَانُ بَيْـ ... ـنَهُمَا وَحَقٌّ طَاعَةُ السُّلْطَانِ
٥٣٢٧ - وهُوَ المُطَاعُ أَمِيرُهُ لَا ينتهي ... عَنْهُ وَلَا هُوَ عِنْدَهُ بِجَبَانِ
٥٣٢٨ - وَجِمَاعُهَا فَهُوَ الشِّفَاءُ لِصَبِّهَا ... فالصَّبُّ مِنْهُ لَيْسَ بالضَّجْرَانِ
٥٣٢٩ - وَإِذَا يُجَامِعُهَا تَعُودُ كَمَا انتشَتْ ... بِكْرًا بِغَيْرِ دَمٍ وَلَا نُقْصَانِ
٥٣٣٠ - فَهُوَ الشَّهِيُّ وَعُضْوُهُ لَا يَنْثَنِي ... جَاءَ الحَدِيثُ بِذَا بِلَا نُكْرَانِ
٥٣٣١ - وَلَقَدْ رَوَيْنَا أنَّ شُغْلَهُمُ الَّذِي ... قَدْ جَاءَ فِي "يس" دُونَ بَيَانِ
٥٣٣٢ - شُغْلُ العَرُوسِ بعِرْسِهِ مِنْ بَعْدِ مَا ... عَبِثَتْ بِهِ الأشْوَاقُ طُولَ زَمَانِ
٥٣٣٣ - بِاللَّهِ لَا تَسْأَلْهُ عَنْ أَشْغَالِهِ ... تِلْكَ اللَّيَالِي شَأْنُهُ ذُو شَانِ
٥٣٣٤ - وَاضْرِبْ لَهُ مَثَلًا بِصَبٍّ غَابَ عَنْ ... مَحْبُوبِهِ فِي شَاسِعِ البُلْدَانِ
٥٣٣٥ - والشَّوْقُ يُزْعِجُهُ إِلَيْهِ وَمَا لَهُ ... بِلِقَائِهِ سَبَبٌ مِنَ الإمْكَانِ
стр. 279
٥٣٣٦ - وَافَى إِلَيْهِ بَعْدَ طُولِ مَغِيبِهِ ... عَنْهُ وَصَارَ الوَصْلُ ذَا إمْكَانِ
٥٣٣٧ - أَتَلُومُهُ أنْ صَارَ ذَا شُغُلٍ بِهِ ... لَا وَالَّذِي أَعْطَى بِلَا حُسْبَانِ
٥٣٣٨ - يَا رَبِّ غَفْرًا قَدْ طَغَتْ أَقْلامُنَا ... يَا رَبِّ مَعْذِرَةً مِنَ الطُّغْيَانِ
* * *
فصلٌ
٥٣٣٩ - أقْدَامُهَا مِنْ فِضَّةٍ قَدْ رُكِّبَتْ ... مِن فَوْقِهَا سَاقَانِ مُلْتَفَّانِ
٥٣٤٠ - وَالسَّاقُ مِثْلُ العَاجِ مَلْمُومٌ يُرَى ... مُخُّ العِظَامِ وَرَاءَهُ بِعِيَانِ
٥٣٤١ - وَالرِّيحُ مِسْكٌ والجُسُومُ نَوَاعِمٌ ... وَاللَّوْنُ كاليَاقوتِ والمَرْجَانِ
٥٣٤٢ - وَكَلَامُهَا يَسْبِي العُقُولَ بِنَغْمَةٍ ... زَادَتْ عَلَى الأَوْتَارِ والعِيدَانِ
٥٣٤٣ - وَهِيَ العَرُوبُ بِشَكْلِهَا وَبِدَلِّها ... وَتَحَبُّبٍ لِلزَّوْجِ كُلَّ أوَانِ
٥٣٤٤ - وَهِيَ الَّتِي عِنْدَ الجِمَاعِ تَزِيدُ فِي ... حَرَكَاتِها لِلْعَيْنِ والآذانِ
٥٣٤٥ - لُطْفًا وَحُسْنَ تَبَعُّلٍ وَتَغَنُّجٍ ... وَتَحبُّبٍ تَفْسِيرَ ذِي العِرْفَانِ
٥٣٤٦ - تِلْكَ الحَلَاوةُ والمَلاحَةُ أوْجَبَا ... إطْلَاقَ هَذَا اللَّفْظِ وَضْعَ لِسَانِ
٥٣٤٧ - فَملَاحَةُ التَّصْوِيرِ قَبْلَ غِنَاجِهَا ... هِيَ أوَّلٌ وَهيَ المحَلُّ الثَّانِي
٥٣٤٨ - فإذَا هُمَا اجْتَمَعَا لِصَبِّ وَامِقٍ ... بَلَغَتْ بِهِ اللَّذَاتُ كُلَّ مَكَانِ
* * *
فصلٌ
٥٣٤٩ - أَتْرابُ سِنٍّ وَاحِدٍ مُتَمَاثِلٍ ... سِنِّ الشَّبَابِ لأجْمَلِ الشُّبَّانِ
٥٣٥٠ - بِكْرٌ فَلَمْ يَأخُذْ بَكَارَتَهَا سِوَى الْـ ... ـمَحْبُوبِ مِنْ إنْسٍ وَلَا مِنْ جَانِ
٥٣٥١ - حِصْنٌ عَلَيْهِ حَارِسٌ مِنْ أعْظَمِ الْـ .... ـحُرَّاسِ بأسًا شَأْنُهُ ذُو شَانِ
٥٣٥٢ - وإذَا أَحَسَّ بِدَاخِلٍ لِلحِصْنِ وَلَّى ... م هَارِبًا فَتَرَاهُ ذَا إمْعَانِ
стр. 280
٥٣٥٣ - وَيَعُودُ وَهْنًا حِينَ رَبُّ الحِصْنِ يَخْـ ... ـرُجُ مِنْهُ فَهْوَ كَذَا مَدَى الأزْمَانِ
٥٣٥٤ - وَكَذَا رَوَاهُ أبُو هُرَيْرَةَ أنَّهَا ... تَنْصَاع بِكْرًا لِلْجِمَاعِ الثَّانِي
٥٣٥٥ - لَكِنَّ دَرَّاجًا أبَا السَّمْحِ الَّذِي ... فِيهِ يُضَعِّفُهُ أُولُو الإِتْقَانِ
٥٣٥٦ - هَذَا وَبَعْضُهُمُ يُصَحِّحُ عَنْهُ فِي التَّـ ... ـقسِيمِ كالْمَولُودِ مِنْ حِبَّانِ
٥٣٥٧ - فَحَدِيثُهُ دُونَ الصَّحِيحِ وإنَّهُ ... فَوْقَ الضَّعِيفِ وَلَيْسَ ذَا إتْقَانِ
٥٣٥٨ - يُعْطَي المُجَامِعُ قُوَّةَ المائَةِ الَّتِي اجْـ ... ـتَمَعَتْ لأقْوَي وَاحِدِ الإِنْسَانِ
٥٣٥٩ - لَا أَنَّ قُوَّتَهُ تُضَاعَفُ هَكَذَا ... إذْ قَدْ يَكُونُ أُضيعِفَ الأرْكَانِ
٥٣٦٠ - وَيكُونُ أقْوَى مِنْهُ ذَا نَقْص مِنَ الْـ ... إِيمَانِ والأعْمَالِ والإِحْسَانِ
٥٣٦١ - وَلَقَدْ رَوَيْنَا أنَهُ يَغْشَى بِيَوْ ... مٍ وَاحِدٍ مِائَةً مِنَ النِّسْوَانِ
٥٣٦٢ - وَرجَالُهُ شَرْطُ الصَّحِيحِ رَوَوْا لهُمْ ... فِيهِ وَذَا فِي مُعْجَمِ الطَّبَرانِي
٥٣٦٣ - هَذَا دَلِيلٌ أنَّ قَدْرَ نِسَائِهِم ... مُتَفَاوِتْ بَتَفَاوُتِ الإيمَانِ
٥٣٦٤ - وَبِهِ يَزُولُ تَوَهُّمُ الإشْكَالِ عَنْ ... تِلْكَ النُّصُوصِ بِمِنَّة الرَّحْمنِ
٥٣٦٥ - وَبِقُوَّةِ المِائَةِ الَّتِي حَصَلَتْ لَهُ ... أَفْضى إلَى مِائَةٍ بِلَا خَوَرَانِ
٥٣٦٦ - وأعَفُّهُمْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا هُوَ الْـ ... أَقْوَى هُنَاكَ لِزُهْدِهِ فِي الفَانِي
٥٣٦٧ - فَاجْمَعْ قُوَاكَ لِمَا هُنَاكَ وَغَمِّضِ الْـ ... العَينَينِ وَاصْبِرْ سَاعَةً لِزَمَانِ
٥٣٦٨ - مَا ههُنَا وَاللهِ مَا يَسْوَى قُلَا ... مَةَ ظُفْرِ وَاحِدَةٍ تُرَى بِجِنَانِ
٥٣٦٩ - مَا ههُنَا إلَّا النِّفارُ وَسَيِّءُ الْـ ... أَخْلَاقِ مَعْ عَيْبٍ وَمَعْ نُقْصَانِ
٥٣٧٠٥ - هَمٌّ وَغَمٌّ دَائمٌ لَا يَنْتَهِي ... حَتَّى الطَّلَاقِ أوِ الفِرَاقِ الثَّانِي
٥٣٧١ - واللَّهُ قَدْ جَعَلَ النِّسَاءَ عَوَانِيًا ... شَرعًا فأضْحَى البَعْلُ وَهْوَ العَانِي
٥٣٧٢ - لَا تُؤثِرِ الأدْنَى عَلَى الأعْلَى فَإنْ ... تَفْعَلْ رَجَعْتَ بِذِلَّةٍ وَهَوَانِ
* * *
فصلٌ
٥٣٧٣ - وَإِذَا بَدَتْ فِي حُلَّةٍ مِنْ لِبسِهَا ... وتَمَايَلَتْ كَتَمَايُلِ النَّشْوَانِ
стр. 281
٥٣٧٤ - تَهْتَزُّ كَالْغُصْنِ الرَّطِيبِ وَحَمْلُهُ ... وَرْدٌ وَتُفَّاحٌ عَلَى رُمَّانِ
٥٣٧٥ - وَتَبخْتَرَتْ فِي مَشْيِهَا وَيحِقُّ ذَا ... كَ لِمِثْلِهَا فِي جَنَّةِ الحَيَوَانِ
٥٣٧٦ - ووَصَائِفٌ مِنْ خَلفِهَا وَأمَامِهَا ... وَعَلى شَمَائِلِهَا وَعَنْ أيْمَانِ
٥٣٧٧ - كَالبَدْرِ لَيلَةَ تِمِّهِ قَدْ حُفَّ فِي ... غَسَقِ الدُّجَى بِكَوَاكِبِ المِيزَانِ
٥٣٧٨ - فالطَّرْفُ منه وقلبُه ولسانُه ... في الدهشِ والإعجابِ والسُّبحانِ
٥٣٧٩ - والقَلْبُ قَبلَ زِفَافِهَا فِي عُرْسِهِ ... والعُرْسُ إثرَ العُرْسِ مُتَّصِلَانِ
٥٣٨٠ - حَتَّى إِذَا مَا وَاجَهَتْهُ تَقَابَلَا ... أَرَأيْتَ قطُّ تقابُلَ القَمَرَانِ؟
٥٣٨١ - فَسَلِ المُتَيَّمَ هَلْ يَحِلُّ الصَّبْرُ عَنْ ... ضَمٍّ وَتَقْبِيلٍ وَعَنْ فَلَتَانِ؟
٥٣٨٢ - وَسَلِ المُتَيَّمَ أَيْنَ خَلَّفَ صَبْرَهُ ... فِي أيِّ وَادٍ أمْ بِأيِّ مَكَانِ؟
٥٣٨٣ - وَسَلِ المُتَيَّمَ كَيفَ حَالَتُه وَقَدْ ... مُلئَتْ لَهُ الأذُنَانِ وَالعَيْنَانِ
٥٣٨٤ - مِنْ مَنْطِق رَقَّتْ حَوَاشِيهِ وَوَجْـ ... ـهٍ كَمْ بِهِ لِلشَّمْسِ مِنْ جَرَيَانِ؟
٥٣٨٥ - وَسَلِ المُتَيَّمَ كَيْفَ عِيشَتُهُ إِذًا ... وَهُمَا عَلَى فَرْشَيْهِمَا خِلْوَانِ
٥٣٨٦ - يَتَسَاقَطَانِ لآلِئًا مَنْثُورَةً ... مِنْ بَيْنِ مَنْظُومٍ كَنَظْمِ جُمَانِ؟
٥٣٨٧ - وَسَلِ المُتَيَّمَ كَيْفَ مَجْلِسُهُ مَعَ الْـ ... ـمَحْبُوبِ فِي رَوْحٍ وَفِي رَيْحَانِ
٥٣٨٨ - وَتَدُورُ كَاسَاتُ الرَّحِيقِ عَلَيْهِمَا ... بأكُفِّ أَقْمَارٍ مِنَ الوِلْدَانِ
٥٣٨٩ - يتنَازَعَانِ الكأْسَ هَذَا مَرَّةً ... والخَودُ أخْرَى ثُمَّ يتَّكِئَانِ
٥٣٩٠ - فَيَضُمُّهَا وَتَضُمُّهُ أرَأيْتَ مَعْـ ... ـشُوقَيْنِ بَعْدَ البُعْدِ يَلْتَقِيَانِ
٥٣٩١ - غَابَ الرَّقِيبُ وَغَابَ كُلُّ مُنَكِّدٍ ... وَهُمَا بِثَوْبِ الوَصْلِ مُشْتَمِلَانِ
٥٣٩٢ - أَتَراهُمَا ضَجِرَيْنِ مِنْ ذَا العَيشِ لَا ... وَحَيَاةِ رَبِّكَ مَا هُمَا ضَجِرَانِ
٥٣٩٣ - وَيزِيدُ كُلٌّ مِنْهُمَا حُبًّا لِصَا ... حِبِهِ جَدِيدًا سَائِرَ الأزْمَانِ
٥٣٩٤ - فوِصَالُهُ يَكْسُوهُ حُبًّا بَعْدَهُ ... مُتَسَلْسِلًا لَا يَنْتَهِي بزَمَانِ
٥٣٩٥ - فَالوَصْلُ مَحْفُوفٌ بِحُبٍّ سَابِقٍ ... وَبلَاحِقٍ وَكِلَاهُمَا صنْوانِ
٥٣٩٦ - فَرْق لَطِيفٌ بَيْنَ ذَاكَ وَبَيْنَ ذَا ... يَدْرِيهِ ذُو شُغْلٍ بِهَذَا الشَّانِ
стр. 282
٥٣٩٧ - وَمَزِيدُهُمْ فِي كُلِّ وَقْتٍ حَاصِلٌ ... سُبْحَانَ ذِي المَلَكُوتِ والسُّلْطَانِ
٥٣٩٨ - يَا غَافِلًا عَمَّا خُلِقْتَ لَهُ انْتَبِهْ ... جَدَّ الرَّحِيلُ وَلَسْتَ بالْيَقْظَانِ
٥٣٩٩ - سَارَ الرِّفَاقُ وَخَلَّفُوكَ مَعَ الأُلى ... قَنِعُوا بِذَا الحَظِّ الخَسِيسِ الفَانِي
٥٤٠٠ - وَرَأيْتَ أَكْثَرَ مَنْ تَرى مُتَخَلِّفًا ... فَتبِعْتَهُمْ وَرَضيتَ بالحِرْمَانِ
٥٤٠١ - لَكِنْ أتَيْتَ بخُطَّتَيْ عَجْزٍ وَجَهْـ .... ـلٍ بَعْدَ ذَا وَصَحِبْتَ كُلَّ أمَاني
٥٤٠٢ - مَنَّتْكَ نَفْسُكَ باللَّحاق مَعَ القُعُو ... دِ عَنِ المَسِيرِ وَرَاحَةِ الأبْدَانِ
٥٤٠٣ - وَلَسْوفَ تَعْلَمُ حِينَ يَنْكَشِفُ الغِطَا ... مَاذَا أضَعْتَ وَكُنْتَ ذَا إمْكَانِ
* * *
فصلٌ في ذِكْرِ الخِلافِ بينَ النَّاسِ هلْ تحبلُ نساءُ أهْلِ الجنَّةِ أمْ لا ؟
٥٤٠٤ - وَالنَّاسُ بَيْنَهُمُ خِلَافٌ هَلْ بِهَا ... حَبَلٌ وَفِي هَذَا لَهُمْ قَوْلَانِ
٥٤٠٥ - فَنَفَاهُ طَاووسٌ وَإِبرَاهِيمُ ثُمَّ م ... مُجَاهِدٌ وَهُمُ أولُو العِرْفَانِ
٥٤٠٦ - وَرَوَى العُقَيليُّ الصَّدُوقُ أَبُو رَزِيـ ... ـنٍ صَاحِبُ المبْعُوثِ بالقُرْآنِ
٥٤٠٧ - أَنْ لَا تَوَالُدَ فِي الجِنَانِ رَوَاهُ تَعْـ ... ـلِيقًا مُحَمَّدٌ العَظِيمُ الشَّانِ
٥٤٠٨ - وَحَكَاهُ عَنْهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَال إِسْـ ... ـحَاقُ بْنُ إبراهِيمَ ذُو الإتْقَانِ
٥٤٠٩ - لَا يُشْتَهَى وَلَدٌ بِهَا وَلَوِ اشْتَهَا ... هُ لَكَانَ ذَاكَ مُحَقَّقَ الإمْكَانِ
٥٤١٠ - وَرَوَى هِشَامٌ لابنِهِ عَنْ عَامِرٍ ... عَنْ نَاجِيٍ عَنْ سَعْدٍ بنِ سنَانِ
٥٤١١ - أنَّ المُنَعَّمَ في الجِنَانِ إذَا اشْتَهَى الْـ ... ـوَلَدَ الَّذِي هُوَ نُسْخَةُ الإنْسَانِ
٥٤١٢ - فَالحَمْلُ ثُمَّ الوَضْعُ ثُمَّ السِّنُ فِي ... فَرْدٍ مِنَ السَّاعَاتِ فِي الأَزْمَانِ
٥٤١٣ - إسنَادُهُ عِنْدِي صَحِيحٌ قَدْ رَوَا ... هُ الترْمِذيُ وأحْمَدُ الشَّيْبَانِي
٥٤١٤ - ورِجَالُ ذَا الإسْنَادِ مُحْتَجٌّ بِهِمْ ... فِي مُسْلمٍ وَهُمُ أولُو إتْقَانِ
стр. 283
٥٤١٥ - لَكِنْ غَرِيبٌ مَا لَهُ مِنْ شَاهِدٍ ... فَرْدٌ بِذَا الإِسْنَادِ لَيْسَ بِثَاني
٥٤١٦ - لَوْلَا حَديِثُ أَبِي رَزينٍ كَانَ ذَا ... كَالنَّصِّ يَقْرُبُ مِنْهُ فِي التِّبْيَانِ
٥٤١٧ - وَلِذَاكَ أوَّلَهُ ابْنُ إبْرَاهِيمَ بالشَّـ ... ـرطِ الَّذِي هُوَ مُنْتَفِي الوِجْدَانِ
٥٤١٨ - وَبِذَاكَ رَامَ الجَمْعَ بَيْنَ حَدِيثِهِ ... وَأبي رَزِينٍ وَهْو ذُو إِمْكَانِ
٥٤١٩ - هَذَا وَفِي تَأْويلهِ نَظَرٌ فإن م ... إذَا لِتَحْقِيقٍ وَذِي إيقَانِ
٥٤٢٠ - ولَرُبَّمَا جَاءَتْ لِغَيرِ تَحَقُّقٍ ... وَالعَكْسُ فِي إن ذَاكَ وَضْعُ لِسَانِ
٥٤٢١ - وَاحْتَجَّ مَنْ نَصَرَ الوِلَادَةَ أَنَّ فِي الْـ ... جَنَّاتِ سَائِرَ شَهْوَةِ الإنْسَانِ
٥٤٢٢ - واللهُ قَدْ جَعَلَ البَنينَ مَعَ النِّسَا ... مِنْ أَعْظَمِ الشَّهَوَاتِ فِي القُرْآنِ
٥٤٢٣ - فَأُجيبَ عَنْهُ بأنَّه لَا يَشْتَهِي ... وَلَدًا وَلَا حَبَلًا مِنَ النِّسْوانِ
٥٤٢٤ - وَاحْتَجَّ مَنْ مَنَعَ الوِلَادَةَ أنَّهَا ... مَلْزُومَةٌ أمْرَان مُمْتَنِعَانِ
٥٤٢٥ - حَيْضٌ وإنْزَالُ المَنِيِّ وَذَانِكَ الْـ ... أمْرَانِ فِي الجَنَّاتِ مَفْقُودَانِ
٥٤٢٦ - [لكنَّما الموجودُ نوعٌ غيرُ مَعْـ ... ـهُودٍ فماذا النفيُ والإثباتُ متحدانِ]
٥٤٢٧ - وَرَوَى صُدَيُّ عَنْ رَسُولِ اللهِ أنَّ م ... مَنِيَّهُمْ إذْ ذَاكَ ذُو فُقْدَانِ
٥٤٢٨ - بَلْ لَا مَنِيّ وَلَا مَنِيَّةَ هَكَذَا ... يَروِي سُلَيْمَانٌ هُوَ الطَّبَرانِي
٥٤٢٩ - وَأُجِيبَ عَنْهُ بأنَّهُ نَوْعٌ سِوَى الْـ ... ـمعْهُودِ فِي الدنْيَا مِنَ النِّسوانِ
٥٤٣٠ - فالنَّفْى لِلمَعْهُودِ فِي الدُّنْيَا مِنَ الْـ ... إيلَادِ والإثْبَاتُ نَوْعٌ ثَانِ
٥٤٣١ - واللهُ خَالِقُ نَوْعِنَا مِنْ أرْبعٍ ... مُتَقَابِلَاتٍ كُلُّهَا بِوِزَانِ
٥٤٣٢ - ذَكَرٌ وأنْثَى وَالَّذِي هُوَ ضِدُّهُ ... وَكَذَاكَ مِنْ أُنْثَى بِلَا ذُكْرَانِ
٥٤٣٣ - وَالعَكْسُ أَيْضًا مِثْلُ حَوَّا أمِّنَا ... هِيَ أرْبَعٌ مَعْلُومَةُ التِّبْيَانِ
٥٤٣٤ - وَكَذَاكَ مَوْلُودُ الجِنَانِ يَجُوزُ أَنْ ... يَأتِي بِلَا حَيْضٍ وَلَا فَيَضانِ
٥٤٣٥ - والأمرُ فِي ذَا مُمْكِنٌ فِي نَفْسِهِ ... والقَطْعُ مُمْتنعٌ بِلَا بُرْهَانِ
٥٤٣٦ - [فلذاك عندي الوقفُ حتّى يستبيـ ... ـن ليَ الصوابُ بفضل ذي الإِحسانِ]
стр. 284
فصلٌ في رُؤْيةِ أهْلِ الجنَّةِ رَبَّهمْ ﵎ ونَظَرِهمْ إلى وجهِهِ الكرِيم
٥٤٣٧ - وَيَرْونَهُ سُبحَانَهُ مِنْ فَوْقِهِم ... نَظَرَ العِيَانِ كَمَا يُرَى القَمَرَانِ
٥٤٣٨ - هَذَا تَوَاتَرَ عَنْ رَسُولِ اللهِ لَمْ ... يُنْكِرْهُ إلا فَاسِد الإِيْمَانِ
٥٤٣٩ - وَأتَى بِهِ القُرْآنُ تَصْرِيحًا وتعـ ... ـرِيضًا هُمَا بِسِيَاقِهِ نَوْعَانِ
٥٤٤٠ - وَهِيَ الزِّيَادَةُ قَدْ أَتَتْ فِي يُونُسٍ ... تَفْسيرَ مَنْ قَدْ جَاءَ بالقُرْآنِ
٥٤٤١ - وَرَوَاهُ عَنْهُ مُسْلِمٌ بِصَحِيحِهِ ... يَروِي صُهَيبٌ ذَا بِلا كِتْمَانِ
٥٤٤٢ - وَهُوَ المَزِيدُ كَذَاكَ فَسَّرَهُ أبُو ... بَكْرٍ هُوَ الصِّدِّيقُ ذُو الإيْقَانِ
٥٤٤٣ - وَعَلَيهِ أَصْحَابُ الرسُولِ وَتَابِعُو ... هُمْ بَعْدَهُم تَبَعِيَّةَ الأحْسَانِ
٥٤٤٤ - وَلَقَدْ أَتَى ذِكْرُ اللِّقَاءِ لِرَبِّنَا الرَّ ... حْمنِ فِي سُوَرٍ مِنَ القرآنِ
٥٤٤٥ - وَلقَاؤهُ إذْ ذَاكَ رُؤَيتُه حَكَى الْـ ... إجْمَاعَ فِيهِ جَمَاعَةٌ بِبَيَانِ
٥٤٤٦ - وَعَلَيهِ أصْحَابُ الحَدِيثِ جَمِيعُهُمْ ... لُغَةً وَعُرفًا لَيْسَ يَخْتَلِفَانِ
٥٤٤٧ - هَذَا ويكْفِي أنَّهُ سُبْحَانَهُ ... وَصَفَ الوُجُوهَ بِنَضْرَةٍ بِجِنَانِ
٥٤٤٨ - وَأعَادَ أَيْضًا وَصْفَهَا نَظَرًا وَذَا ... لَا شَك يُفْهِمُ رُؤَيةً بِعِيَانِ
٥٤٤٩ - وأدتْ أَدَاةُ "إلَى" لِرَفْعِ الوَهْمِ مِنْ ... فِكْبر كَذَاكَ تَرَقُّبُ الإنْسَانِ
٥٤٥٠ - وَأضَافَه لِمحَلِّ رُؤيتِهِم بِذِكْر الو ... جْهِ إذْ قَامَتْ بِهِ العَيْنَانِ
٥٤٥١ - تَاللهِ مَا هذَا بِفِكْرٍ وانْتِظَا ... رِ مُغَيَّبٍ أَوْ رُؤْيَةٍ بجَنَانِ
٥٤٥٢ - مَا فِي الجِنَانِ مِن انْتِظَارٍ مُؤْلمٍ ... وَاللفْظُ يأْبَاهُ لِذِي العِرْفَانِ
٥٤٥٣ - لَا تُفْسِدُوا لَفْظَ الكِتَابِ فَلَيْسَ فيـ ... ـهِ حِيلَةٌ يَا فِرْقَةَ الرّوَغَانِ
٥٤٥٤ - مَا فَوْقَ ذَا التَّصْرِيحِ شَيءٌ مَا الَّذِي ... يَأتِي بِهِ مِنْ بَعْدِ ذَا التِّبْيَانِ؟
٥٤٥٥ - لَو قَالَ أبْيَنَ مَا يُقَالُ لَقُلْتُمُ ... هُوَ مُجْمَلٌ مَا فِيهِ مِنْ تِبْيَانِ
стр. 285
٥٤٥٦ - وَلَقَدْ أَتَى فِي سُورةِ التَّطْفِيفِ أنَّ م ... القَوْمَ قَدْ حُجِبوا عَنِ الرَّحْمنِ
٥٤٥٧ - فَيَدُلُّ بالْمَفْهُومِ أنَّ المؤمِنِيـ ... ـنَ يَرَوْنَهُ فِي جَنَّةِ الحَيَوَانِ
٥٤٥٨ - وَبذَا اسْتَدلَّ الشَّافِعي وأحْمَدٌ ... وَسِوَاهمَا مِنْ عَالِمِي الأزْمَانِ
٥٤٥٩ - وَأَتَى بِذَا المفْهومِ تَصْريحًا بآ ... خِرِهَا فَلَا تُخْدَعْ عَنِ القُرْآنِ
٥٤٦٠ - وَأَتَى بِذَاكَ مُكَذِّبًا لِلْكَافِرِيـ ... ـن السَّاخِرِينَ بِشِيعَةِ الرَّحْمنِ
٥٤٦١ - ضَحِكُوا مِنَ الكُفَارِ يَوْمئذٍ كَمَا ... ضَحِكُوا هُمُ مِنْهُمْ عَلَى الإيْمَانِ
٥٤٦٢ - وَأثَابَهُم نَظَرًا إِلَيهِ ضِدَّ مَا ... قَدْ قَالَهُ فِيهِمْ أولُو الكُفْرَانِ
٥٤٦٣ - فَلِذَاكَ فَسَّرَهَا الأئمةُ أنَّهُ ... نَظَرٌ إلَى الرَّبِّ العَظِيمِ الشَّانِ
٥٤٦٤ - لِلَّهِ ذَاكَ الفَهْمُ يُؤْتِيهِ الَّذِي ... هُوَ أهْلُه مَنْ جَادَ بالإحْسَانِ
٥٤٦٥ - وَرَوَى ابْنُ مَاجَةَ مُسْنِدًا عَن جَابرٍ ... خَبَرًا وَشَاهِدُهُ فَفِي القُرْآنِ
٥٤٦٦ - بَينَاهُمُ فِي عَيْشِهِمْ وَسُرُورِهمْ ... وَنعِيمِهمْ فِي لَذَّةٍ وَتَهَانِي
٥٤٦٧ - وَإذَا بِنُورٍ سَاطِعٍ قَدْ أَشْرَقَتْ ... مِنْهُ الجِنَانُ قَصِيُّهَا والدَّانِي
٥٤٦٨ - رَفَعُوا إِلَيْهِ رُؤوسَهُمْ فَرأوْهُ نُو ... رَ الرَّبِّ لَا يَخْفَى عَلَى إنْسَانِ
٥٤٦٩ - وَإذَا برَبِّهِمُ تَعَالى فَوْقَهُمْ ... قَدْ جَاءَ لِلتَّسْلِيم بالإحْسَانِ
٥٤٧٠ - قَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمُ فَيَروْنَهُ ... جَهْرًا تراه منهم العينانِ
٥٤٧١ - مِصْدَاقُ ذَا "يس" قَدْ ضَمِنَتْهُ عِنْـ ... ـد القَوْلِ مِنْ رَبٍّ بِهِمْ رَحْمنِ
٥٤٧٢ - مَنْ رَدَّ ذَا فَعَلى رَسُولِ الله رَدَّ م ... وَسَوْفَ عِنْدَ اللهِ يَلتَقِيَانِ
٥٤٧٣ - فِي ذَا الحَدِيثِ عُلُوُّهُ وكلامُه ... وَمجيئُه حَتَّى يُرَى بِعِيَانِ
٥٤٧٤ - هَذِي أُصُولُ الدِّينِ فِي مَضْمُونِهِ ... لَا قَولُ جَهْمٍ صَاحِبِ البُهْتَانِ
٥٤٧٥ - وَكَذَا حَدِيثُ أبِي هُرَيْرَةَ ذَلكَ الْـ ... خَبَرُ الطوِيلُ أَتَى بِهِ الشَّيْخَانِ
٥٤٧٦ - فِيهِ تَجَلِّي الرَّبِّ ﷻ ... وَمَجِيئُهُ وَكَلَامُهُ بِبَيَانِ
٥٤٧٧ - وَكَذَاكَ رُؤْيَتُهُ وَتَكْلِيمٌ لِمَنْ ... يَخْتَارُهُ مِنْ أُمَّةِ الإنْسَانِ
٥٤٧٨ - فِيهِ أصُولُ الدِّينِ أَجْمَعُهَا فَلَا ... تَخْدَعْكَ عَنْهُ شِيعَةُ الشَّيْطَانِ
следующие страницы →