Полный текст (1 379 стр.). Показаны 1331–1370 · переход к 1336.
стр. 1331
كره علي القضاء في العَشر، لما كان يراه من القضاء على الولاء، وقد يدخل العيد، وقد بقي عليه شيء، فيفرِّق.
ص/٣٧١: يعني بقوله: ليومها: يوم القيامة: اليوم الذي كان أعتق سائبته وتصدَّق بصدقته له، يقول: فلا يرجع إلى الانتفاع بشيء منها بعد ذلك في الدنيا، وذلك كالرجل يعتق عبده سائبة، ثم يموت المعتق ويترك مالاً، ولا وارث له إلا الذي أعتقه، يقول: فليس ينبغي له أن يرزأ من ميراثه شيئًا إلا أن يجعله في مثله، وكذلك يروى عن ابن عمر أنه فعل بميراث عبد له كان أعتقه سائبة، فإنما هذا منهم على وجه الفضل والثواب، ليس على أنه محرَّم، ألا ترى أنه إنما ردَّه عليه الكتاب والسُّنة؟ فكيف يحرم هذا؟ ولكنهم كانوا يكرهون أن يرجعوا في شيء جعلوه لله، إنما هذا بمنزلة رجل تصدق على أمه أو على أبيه بداره، ثم ماتا فورثهما فهذا حلال له - وإن تنزه عنه فهو أفضل.
والصواب: قال أبو عبيد: معناه: من أعتق سائبة أو تصدَّق بشيء، فهما ليومهما إلى يوم القيامة، لا يرجع إلى شيء من الانتفاع بهما في الدُّنيا. قال: فإذا مات من أعتقه سائبة فرجع إليه ماله بالإرث الشَّرعي، فالأولى التورع عنه، فإن أخذه؛ فليصرفه في مثله، وكذلك فعل ابن عمر، وليس بمحرَّم عليه أكله، والله أعلم.
ص/٣٩٦: قوله: ما تصعدتني: أي ما شقَّت عليَّ، وكل شيء ركبته أو فعلته بمشقة عليك؛ فقد تصعدك؛ قال الله ﵎: ﴿ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء﴾ ويروى أن أصل هذا من الصعود، وهي العقبة المنكرة الصعبة، يقال: وقعوا في صعود منكرة، وكؤود مثله، وكذلك هبوط وحدور، وقال الله ﵎: ﴿سأرهقه صعودا﴾.
стр. 1332
والصواب: يعني: ما شقَّت عليَّ خطبة كخطبة النكاح، لقوله تعالى: ﴿كأنما يصعد في السماء﴾ وقوله: ﴿يسلكه عذابا صعدا﴾ وقوله: ﴿سأرهقه صعودا﴾.
ص/٤٥٥: قال أبو عبيد: وهذا الحديث يحمله بعض أهل العلم على أن أهل القرى لا يعقلون عن أهل البادية، ولا أهل البادية عن أهل القرى، وفيه هذا التأويل وزيادة أيضًا أن العاقلة لا تحمل السِّن، والموضحة، والإصبع، وأشباه ذلك، مما كان دون الثلث في قول عمر وعلي، هذا قول أهل المدينة إلى اليوم، يقولون: ما كان دون الثلث فهو في مال الجاني في الخطأ، وأما أهل العراق فيرون أن الموضحة فما فوقها على العاقلة إذا كان خطأ، وما كان دون الموضحة فهو في مال الجاني، وإنما سماها مضغًا فيما نرى أنه صغَّرها وقلَّلها، كالمضغة من الإنسان في خلقه، وفي حديث عمر قال: لا يعقل أهل القرى الموضِحة، ويعقلها أهل البادية. روى عن حجَّاج، عن ابن جريج، عن ابن أبي مُلَيكة، عن ابن الزُّبير، عن عمر.
والصواب: قال أبو عبيد: حمله بعض العلماء على أنَّ أَهل القرى لا يعقلون عن أهل البادية، ولا أهل البادية عن أهل القرى.
ثم قال: وفيه هذا التأويل وزيادة، وأنَّ العاقلة لا تحمل السِّنَّ، و ... ، ولا مادون ثُلُث الدِّية. وهذا قول أهل المدينة إلى اليوم، وإنما هو في مال الجاني. قال: بخلاف أهل العراق، فإنهم يقولون: الموضحة فما فوقها على العاقلة، وما دونها في مال الجاني. قال أبو عبيد: وسمَّاها مُضغًا تصغيرًا لها. وحدثنا حجَّاج، عن ابن جريج، عن ابن أبي مُلَيكة، عن ابن الزُّبير، عن عمر قال: لا يعقل أهل القرى ... ، ويعقلها أهل البادية. قلت: صحيح، وحُكم غريب جدًّا، والله أعلم.
стр. 1333
الاستدراك الثالث: التحريف والتصحيف في أسماء الرجال، ومتون الأحاديث
الصفحة ... الخطأ ... الصواب
ص ١١٠ ... من أيها شاء ... من أيهن شاء
ص ١١٣ ... المغيرة بن شعلان ... المغيرة بن سقلاب
الزارع بن نافع ... الوازع بن نافع
ص ١١٦ ... قيس بن الزمع ... قيس بن الربيع
عمر لا يدري القُبلة ناقضة للوضوء ... عمر لا يرى القُبلة ناقضة للوضوء
ص ١٢٢ ... ففرَّج حتى رجمته!! ... ففَجَج حتى رحمته
ص ١٢٤ ... منفصل بين الزهري وعمر ... معضل بين الزهري وعمر
ص ١٢٨ ... سفيان بن سلمة ... شقيق بن سلمة
ص ١٣٠ ... حسن بن موسى ... أسد بن موسى
ص ١٣٧ ... حتى يكون الله هو الذي أفسدها ... حتى يبدأ الله إفسادها
وروي عن أسلم في ملأ ... وروي عن أسلم مرسلاً
ص ١٤١ ... النهي عن السَّهَر ... النهي عن السَّمَر
ص ١٤٥ ... تبينت أن عمر ... نبئت أن عمر
ص ١٤٩ ... فليشد به حقوته ... فليشد به حقويه
ص ١٥٢ ... وإن كان فيه القطع ... وإن كان فيه انقطاع
ص ١٥٨ ... أخبرني واحدة ... اختر مني واحدة
ص ١٦٠ ... فقال أبو سلمة ... قال ابن سلمة
وروى له أهل السُّنة ... وروى له أهل السُّنن
ص ١٦٢ ... ويزيد بن الحنبلي ... وشريك بن الحنبل
стр. 1334
ص ١٦٣ ... وقد يقال: إن كلام عمر شبهه ... وقد يقال: إن كلام عمر يقتضيه
ص ١٧١ ... وهو يعرفه ... وهو بعرفة
حتى كاد يملأ ما بين شُعبَتي الرَّجُل!! ... حتى كاد يملأ ما بين شُعبَتي الرَّحْل
ص ١٧٤ ... فامشُوا بالرُّكَب!! ... فأمِسُّوا بالرُّكَب
ص ١٧٦ ... كعمر الراكب ... كغمر الراكب
ص ١٨٧ ... لا يَقنتُ إلا في النص الثاني ... لا يَقنتُ إلا في النصف الباقي
سياد بن حاتم ... سيار بن حاتم
ص ١٩٧ ... إذا روى عن غير السامعين ... إذا روى عن غير الشاميين
ص ١٩٨ ... سمعت عمر بن الخطاب على البئر ... سمعت عمر بن الخطاب على المنبر
ص ١٩٩ ... فقد روى السخاوي ... فقد روى البخاري
ص ٢٠٦ ... هذا منتصف النهار ... قد انتصف النهار
ص ٢٠٧ ... عبد الله بن مسلمة ... عبد الله بن سلمة
ص ٢٠٨ ... عن أبي داود الطيالسي ... عن أبي الوليد الطيالسي
ص ٢١٠ ... لم يشرب فيها في الآخرة ... لم يشرب منها في الآخرة
ص ٢١٢ ... عن عبد الواحد ... عن عبد الوارث
ص ٢١٣ ... دخلت المدينة ... قدمت المدينة
ص ٢١٥ ... وانتحلوا الخفاف ... وانتعلوا الخفاف
ص ٢١٨ ... فشطر ما فضل عن أصابعه ... فنظر ما فضل عن أصابعه
ص ٢٢١ ... يكبِّر في مبيته ... يكبِّر في قُبَّته
يبرح منى مكبِّرًا ... ترتج منىً تكبيرًا
ص ٢٢٤ ... من قضاء السوء ... من قضاة السوء
ص ٢٢٥ ... إني لأحذركم ... إني لأجدركم
ص ٢٢٦ ... مالك تكتئب ... مالك مكتئب
стр. 1335
محمد بن الهيثم ... عبثر بن القاسم
ص ٢٢٨ ... أخو بني أمية ... أخو بني معاوية
ص ٢٣٤ ... جواز البكاء من غير قنوت ... جواز البكاء من غير صوت
عند قدوم القائد ... عند قدوم الغائب
المراد منه هنا رفع العلم ... المراد منه هنا رفع الصوت
ص ٢٤٠ ... فامض بخدي إلى الأرض ... فافض بخدي إلى الأرض
بنيه الحجر ... بفيه الحجر
حديث في بعث الأجناد ... حديث في بعث الأجساد
عبد الرحمن بن جابر ... عبد الرحمن بن يزيد بن جابر
بلغني أنك تقولن ما لا ينبغي ... بلغني أنك تقولهن لا ينبغي
ص ٢٤١ ... أنا سمعت ما وعدك ... قد أسلمت ووعدك
ص ٢٤٨ ... جاء مائتان ... جاء ناس
عاصم بن حمزة ... عاصم بن ضمرة
ص ٢٧١ ... أن من يبشر برؤية الهلال ... أن من انفرد برؤية الهلال
ص ٢٧٦ ... والقول الأول لجبارة بن حزم ... والقول الأول اختاره ابن حزم
ص ٢٨٠ ... البراء بن قيس ... البراء بن عازب
ص ٢٨٤ ... كان عمر يرد الصوم ... كان عمر يسرد الصوم
ص ٣٠١ ... زيد بن صحان ... زيد بن صوحان
ص ٣٣١ ... وكبَّر معه المسلمون ... وكنس معه المسلمون
ص ٣٣٩ ... فتكلم فيه بقوله ... فكُلِّم فيه فتركه
ص ٣٦٠ ... ابن جرير العدوي ... ابن حجير العدوي
ص ٣٦١ ... واتق دعوة المظلوم ... واتق دعوة المسلمين
يأتي ببينة ... يأتي ببنيه
стр. 1336
ص ٣٦٥ ... حديث في الموقف ... حديث في الوقف
ص ٣٨٣ ... أثر في الشركة ... أثر في المشرَّكة، وهي الحِمَارية
ص ٣٨٩ ... أخرجته إلى ما ترى ... أحوجته إلى ما ترى
ص ٣٩٦ ... حرَّكوا من غزائلهم ... حرَّكوا من غرابيلهم
إذا سمع دفًا أو كِبرًا ... إذا سمع صوت دف أو كَبَر
ص ٤٢٢ ... بطرف المدينة ... يطوف بالمدينة
واسود جانبه ... تسري كواكبه
ثم وجَّه إليها بنسوة ونفقة ... ثم وجَّه إليها بكسوة ونفقة
ص ٤٢٣ ... وهو أملك تزدها ... وهو أملك بردِّها
ص ٤٢٦ ... فعجزوا عن تغطيتها ... فعجزوا عن نفقتها
ص ٤٢٨ ... ورجل يسعى بين المؤمنين بالأحاديث ليتباغضوا ويتحاسدوا ... ورجل يسعى بالأحاديث بين المؤمنين ليتعادوا
ص ٤٢٩ ... عن نافع، عن عمر ... عن نافع، عن صفية، عن عمر
ص ٤٣٢ ... وإن كان قد أخَّرها ... وإن كان قد أكَّدها
أخبرني بلال ... أخبرني هلال
بريد بن الخصيب ... بريدة بن الحصيب
ص ٤٣٣ ... حتى تغتسل من الحيضة التالية ... حتى تغتسل من الحيضة الثالثة
ص ٤٣٤ ... ثم رفعتها حيضتها ... ثم رفعتها حيضة
فإن بان لها حمل ... فإن بان بها حمل
ص ٤٣٥ ... ثم تعتد ... ثم تنتظر
أخبرنا الثقة ... أخبرنا الثقفي
لرأيت أن يحق لها ... لرأيت أنه أحق بها
ص ٤٣٦ ... في أحكام المفقود ... في أحكام التنبيه
стр. 1337
الشافعي في مسنده ... الشافعي في القديم
ص ٤٤٤ ... عن سفيان ... عن شقيق
يستوي في السِّن والنفس ... يستوي في السِّن والموضحة
ص ٤٥٠ ... لا تفعله العاقلة ... لا تعقله العاقلة
وعبد الملك هذا يضعَّف فيه ... وعبد الملك هذا تكلَّموا فيه
ص ٤٥٦ ... فرمته بحجر ... فرمته بفِهْر
ص ٤٥٩ ... إلا أن يسأل الانتظار ... إلا أن يسأل الإنظار
فهذه كافة أقوال الأئمة ... فهذه حكاية أقوال الأئمة
ص ٤٦٧ ... ينفِّذ لكما قضية رسول الله ... ينفِّذ لكما فريضة رسول الله
أن القضية أربع من الإبل ... أن الفريضة أربع من الإبل
ص ٤٦٨ ... وإنما حلَّ القضية بين القوم وعمر ... وإنما حكى القضية القوم الذين أتوا عمر
ص ٤٧٠ ... إني كنت امرأً ملصقًا في قريش ولم أكن من أنفسها ... أما والله إني لناصح لله ولرسوله
ص ٤٧٣ ... فأدركت القرابة ... فأدركت العراب
لقد أذكرني أمرًا كنت أنسيته ... لقد أُذكرت به
ص ٤٧٦ ... فإذا أجدت فشأنك ... فإذا أجزت فشأنك
ص ٤٧٧ ... فرض لأهل بدر خمسة آلاف ... فرض لأهل بدر ستة آلاف
عن أبي مسلم ... عن أبي سلمة
ص ٤٨١ ... يقسم بالتسوية ... يقسم بالسوية
ص ٤٨٤ ... لو أنه مكث ما قلت أعطيه ... لو أنه مكث ما زلت أعطيه
ص ٤٨٥ ... خاصمتني أمة محمد ... تخاصمني أمة محمد
ونفسك شكًّا ... ويقينك شكًّا
ص ٤٨٦ ... أبو روق القرابي ... أبو روق الهزاني
стр. 1338
على ماء سقي الفرات ... على ما سقى الفرات
وكارعها ... وأكارعها
ص ٤٨٧ ... عن سفيان، عن جابر ... عن سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر
ص ٤٨٨ ... أخو بني مسلمة ... أخي بني سلمة
ص ٤٨٩ ... وألا نؤتى في كنائسنا ... وألا نؤوي في كنائسنا
أو ناقوسنا في شيء من طرق المسلمين ... أو نجسًا في شيء من طرق المسلمين
ولا نجاوزهم بموتانا ... ولا نجاورهم بموتانا
وقد حلَّ لكم من أهل المعاندة ... وقد حلَّ لكم منا ما يحل لكم من أهل المعاندة
ص ٤٩١ ... حميد بن خالد بن عبد الرحمن ... حميد بن خالد، عن خالد بن عبد الرحمن
سلامة بن قبيص ... سلامة بن قيصر
فليوسعهم من جريب الأرض ... فليوسعهم من خراب الأرض
ص ٤٩٢ ... سمعت عمر ﵁ يقول: لا تُبنى بيعة في الإسلام ... سمعت عمر، سمعت رسول الله ﷺ يقول: لا تُبنى بيعة في الإسلام
ص ٤٩٣ ... ليعرف أن من أهل الكتاب ... ليعرف زِيّهم من زي أهل الإسلام
ص ٤٩٦ ... أن توفى لهم بعدهم ... أن يوفي لهم بعهدهم
ص ٤٩٨ ... فأخاف أن يفسدوا عليكم ... فأخاف أن تفاسدوا بينكم
ص ٥٠٣ ... في سياقه هذا غير أنه قال ... في سياقه غرابة فإن
ص ٥٠٤ ... عن عبيد بن عبد الله ... عن عبيد الله بن عبد الله
ص ٥٠٥ ... سمع عمرٌ وسعيد بن المسيّب ... سمع عمرو سعيدَ بن المسيّب
ص ٥٠٦ ... وكان عثمان جالسًا فاضطجع ... وعثمان جالس مقنعًا رأسه
أراها تستسهل به ... أراها تستهل به
ص ٥٠٧ ... يجوز التعزير بالحد في الزنى لمن فعل ذلك ونسبها ... يجوز التعزير بالحد الأدنى في الزنى لمن فعل ذلك شبهة
стр. 1339
ص ٥٠٨ ... تلج به في شِعْرها ... تلهج به في شِعْرها
ص ٥٠٩ ... وأما قصة المغيرة بن شعبة وأبي بَكرة فستأتي ... وأما خبر أبي بَكرة فسيأتي في الشهادات
ص ٥١٧ ... وكان يرفو لباسه ... وكان يُرفد لبأسه
ص ٥٢٢ ... إن لنا جيرانًا يشربون الخمر ويفعلون ويفعلون ... إن لنا جيرانًا يشربون الخمر فيفعلون ويفعلون فيُرفعون؟
ص ٥٢٣ ... لا يستحقون شيئًا من الخير ... لا يستحقون شيئًا من الخُمُس
بقيَّة بن الربيع ... قيس بن الربيع
ص ٥٢٦ ... حربي بن عمارة ... حَرَمي بن عمارة
ص ٥٢٩ ... يريدون أن يخزلونا ... تريدون أن تختزلونا
ص ٥٣٥ ... إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر قال: قال عمر ... إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر قال: سمعت عبد الملك بن عمير قال: قال عمر
ص ٥٣٦ ... وعنه إبراهيم بن المنذر الحزامي، وذكر شيخًا آخر ... وعنه إبراهيم بن المنذر، ولم يزد على هذا، ولهم شيخ آخر
روى عن اليمان بن عدي، ومحمد بن حرب، وعمر بن صالح، وأبي حيوة المقرئ ... روى عن بقيَّة وطبقته
ص ٥٣٧ ... يعقوب، عن إبراهيم بن سعد الزهري، عن أبيه قال: ... يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري، عن أبيه، عن الزهري
محمد بن يحيى، عن معمر ... محمد بن يحيى، عن عبد الرزاق، عن معمر
ص ٥٣٩ ... وإن كانت له ذنوب يستثنى بها ... وإن كانت له ذنوب يستسر بها
ص ٥٤١ ... فلما قدم على عمر بكرة بهذا الشعر ... فلما قدم على عمر بكته بهذا الشعر
ص ٥٤٥ ... فبالحري أن ينقلب كفافًا ... سأل التَّفلُتَ كفافًا
стр. 1340
ص ٥٤٦ ... رواه الإسماعيلي مسنَدًا، فلعله لم يجبر عليه عثمان ... رواه الإسماعيلي في «مسند عمر»، فلعله تصحَّف عليه بعثمان
ص ٥٤٧ ... فمن خلصت نيته في الحق وأقبل على نفسه ... فمن خلصت نيته في الحق ولو على نفسه
فإنَّ اللهَ تولَّى منكم السرائر، ودرأ بالبيِّنات والأيمان ... فإنَّ اللهَ تولَّى من عباده السرائر، وستر عليهم الحدودَ إلا بالبيِّنات والأيمان
ص ٥٤٨ ... ويروى عن أبي الهذلي ... وروى عن أبي المليح الهذلي
أن أقضي بعلم ... أن أُفتي بعلم
ص ٥٥١ ... في بيته توفي الحَكَم ... في بيته يُؤتى الحَكَم
ص ٥٥٣ ... عن أبي ماجدة ... عن ابن ماجدة
ص ٥٥٦ ... ومجاورة الجبارين ... ومجاورة الخنازير
ص ٥٧٤ ... وجوب الاستفتاء في ذلك ... وجوب الاستثناء في ذلك
ص ٥٧٥ ... فقضى للحق على الباطل ... فقضى للمحق على المبطل
ص ٥٧٩ ... فقال: أبو حذافة ... فقال: أبوك حذافة
ص ٥٨٠ ... ربيعة بن معاوية ... زهير بن معاوية
الأنعام من مواجب القرآن ... الأنعام من نواجب القرآن
ص ٥٩٣ ... عن شديد ... عن عكرمة
(وإن كان مكرهم لتزول) ... (وإن كاد مكرهم) بالدال
ص ٥٩٤ ... عن أبي نضرة، عن رجل من عند المسلمين، يقال له جابر: أن عمر ... عن أبي نضرة، عن رجل من عند ... ، يقال له جابر، أو جويبر -شك أبو مسعود-
امرأة من السَّبي تحلب ثديها تسقي ... امرأة من السَّبي تسعى
ص ٦٠٠ ... فرسًا له همهمة ... فرسًا لها حمحمة
لا أعلم أحدًا روى عنه إلا يعقوب ... لا أعلم أحدًا روى عنه إلا القُمِّي
стр. 1341
ص ٦٠١ ... فازجر عن ذلك وحُل دونه ... فانْهَ من قِبلك عن ذلك
ص ٦٠٢ ... سمعت حكيم بن حزام ... سمعت هشام بن حكيم بن حزام
ص ٦٠٤ ... ورجوع عياش إلى مكة واقتتاله ... ورجوع عياش إلى مكة وافتتانه
ص ٦٠٧ ... ففرَّ لها بربوة عِيدَ عشرين يومًا ... فرَبَا لها رَبوةً، عِيدَ منها عشرين يومًا
خَرَجتُ ليلة لمخر شيء، لم يخرج أحد من الحربيين غيري ... خَرَجتُ ليلة لِمَحرَسي، لم يخرج أحد من الحرس غيري
ص ٦١٤ ... مَن علَّمك هذا؟ ... مَن أملى عليك هذا؟
عن ابن عمر قال: قال النبي ... عن ابن عمر، عن عمر قال: قال النبي
ص ٦٢٥ ... عن أشعث الحسن ... عن أشعث، عن الحسن
ص ٦٣٥ ... وأنه مَن سأعمل خيرًا، ومَن سأعمل شرًّا ... وأنه مَن شاء عمل خيرًا، ومَن شاء عمل شرًّا
ص ٦٣٧ ... رواه غُندر بن حميد ... رواه عَبد بن حميد
ص ٦٤٣ ... رفعه الله حكمة ... رفع الله حَكَمته
ص ٦٤٦ ... إلا جاء عواءً عشية ... إلا جاعوا عشية
ص ٦٤٧ ... بلغ أن يزيد ... بلغ عمر أن يزيد
ثم قرِّب شواء فبسط يزيد يده وكَفَّ عمر ... ثم قرِّب شواء، فكَفَّ عمر
فأخذ يأخذ منه العَرْقَ فينهه ... فجعل يأخذُ منه العَرْقَ فيَنهَسُهُ
ص ٦٥٤ ... عن عمر مرفوعًا ... عن عمر موقوفًا
ورواه قبيصة ... ورواه قتيبة
ص ٦٥٩ ... محمد بن جبير ... محمد بن حمير
ص ٦٦٤ ... فإنه لم يقترف بغير الظلم ... فإنه لم يترف بغير الظلم
وتكفير مستتيبيه ... وتكفير مستنيبيه
ص ٦٦٩ ... وقاه الله حرَّ الناس ... وقاه الله حرَّ النار
стр. 1342
ص ٦٧٠ ... ليخر بعيره فيعثر فرثه ... لَيَنحر بعيره فيعصر فرثه
ص ٦٧٨ ... أحمد بن عمرو القطراني ... أحمد بن عمرو القطواني
وعبد الله بن سعود ... وعبد الله بن مسعود
ص ٦٨٠ ... عن ابن أبي نافع ... عن ابن أبي رافع
ص ٦٨٢ ... وأسنده شعبة، فقال: عن ابن أبزى، ولا نعلم حدَّث عن شعبة إلا وهب ... وتفرَّد برفعه وهب بن جرير، عن شعبة، عن إسماعيل
ص ٧٠٣ ... وقد تسامح الحافظ ... وقد تسمح الحافظ
ص ٧٠٥ ... والآثار المسندة ... والآثار المسدَّدة
стр. 1343
الاستدراك الرابع: إسقاطه لجميع تعليقات الحافظ ابن حجر
لقد امتازت هذه النسخة بقراءة الحافظ ابن حجر لها، وتعليقه عليها تعليقات نفيسة، فماذا صنع الدكتور قلعجي غفر الله له؟!! لقد حذفها برمَّتها، ولم يشر إلى شيء من ذلك.
وهذه بعض النماذج التي أسقطها:
أ - عند الحديث (١٦٨):
قال الحافظ ابن حجر: له علَّة خفية، رواه الحسن بن عرفة، عن كثير بن هشام، فأدخل بينه وبين جعفر رجلاً ضعيفًا جدًّا، وهو: عيسى بن إبراهيم، أخرجه ابن السُّني، والبيهقي من طريق الحسن بن عرفة، والحسن أتقن من جعفر بن مُسافِر، وكان كثير بن هشام حدَّثه بالعنعنة، ولكن جعفر بن مُسافِر أسقط الضعيف، فقال: عن كثير: حدَّثنا! وخفي عليه أن بينهما واسطة، وأكَّد ذلك عنه أن كثير بن هشام ذكر الرواية عن جعفر بواسطة.
ب - وعند الحديث (٣١١):
قال الحافظ ابن حجر: فاته حديث عمر في الدعاء يوم عرفة: أخرجه البيهقي من طريق بَكر بن عَتيق، عن سالم بن عبد الله بن عُمر، حدثني أبي، عن عُمرَ، فذكره، وفيه قصَّة لبَكر مع عَتيق.
ج - وعند الحديث (٨٣٧):
قال الحافظ ابن حجر: هذا علَّقه البخاري عن عُمرَ، فذَكَرتُ في «تغليق التعليق»، مَن وَصَله، وهو في كتاب أشهر من هذا الجزء.
стр. 1344
الاستدراك الخامس: إتيانه بنص لا وجود لها في النسخة الخطية
في ص/٤١٩: طلاق الحائض: قال مالك، عن نافع: أنَّ عبد الله ابن عمر طلَّق امرأته وهي حائض على عهد رسول الله ﷺ ، فسأل عمر بن الخطاب رسول الله ﷺ عن ذلك، فقال رسول الله ﷺ : «مُره فليراجعها، ثم يمسكها حتى تطهر، ثم تحيض، ثم تطهر، ثم إن شاء أمسك بعدُ، وإن شاء طلَّق قبل أن يمسَّ، فتلك العدَّة التي أمر الله أن يُطلَّق لها النساء».
وهذا النص لا وجود له في النسخة الخطية، ولا أدري من أين جاء به؟!
стр. 1345
وأخيرًا: وقفة مع حواشي الدكتور قلعجي:
من عادة الدكتور قلعجي في تحقيقاته للكتب أن يُكثر من الحواشي التي لا حاجة إليها، والتي لا تقدِّم أي خدمة للنص المحقَّق، ومن أبرز النماذج على ذلك: ما صنعه في تحقيقه لـ «معرفة السُّنن والآثار» للبيهقي، و «الاستذكار» لابن عبد البر، وشبيه بهما ما صنعه في هذا الكتاب، فإن كثيرًا من حواشيه بعيدة كل البعد عن خدمة النص، ولو أن الدكتور قلعجي أولى النص الخدمة اللائقة لما كان عليه عتب في هذه الحواشي لو كان يرى لها فائدة، لكنه -وللأسف- عكس الأمر، فأهمل النص، وانشغل بغيره!!
وهذه بعض النماذج من حواشي الدكتور:
في ص/١٠٨، حاشية (١١) علَّق على حديث «إنما الأعمال بالنيات» تعليقًا فقهيًا في ثلاثين سطرًا لا حاجة إليه إطلاقًا! وترك التعليق على سقط في المخطوط لم ينبِّه عليه! وقارن برقم (٢) من طبعتنا.
ص/١٣٢، حاشية (٨٩) ترجم لابن حبان البُستي ترجمة مطولة في أكثر من عشرين سطرًا، وترك التعليق على ما هو أهم، فقارن برقم (٣٦، ٣٧) من طبعتنا، لترى الفرق بين التعليقين.
ولا أدري ما الفائدة من هذه الترجمة؟! وهناك عشرات المصنِّفين لم يترجم لهم، فلماذا اختار ابن حبان من بينهم؟!
وفي ص/١٥٣، حاشية (٤٧) علَّق على قول عمر ﵁: «أكِنَّ الناس من المطر، وإيَّاك أن تحمِّر أو تصفِّر، فتَفتن الناس»، تعليقًا فقهيًا في ثلاثين
стр. 1346
سطرًا في النهي عن زخرفة المساجد، وأول مَن زخرفها، وكل هذا لا حاجة إليه!
وفي ص/١٧٣، حاشية (٩٩) ترجم لعبد الله بن مسعود ﵁ في سبعة عشر سطرًا، ولا أدري ما الفائدة من هذه الترجمة؟! وهي ليست منهجًا له في الكتاب، فهناك مئات الرواة من الصحابة وغيرهم أغفل تراجمهم!
وفي ص/١٨٤، حاشية (١٢٣) ترجم لعمر بن الخطاب ﵁ في ستة وأربعين سطرًا! ولم يكتف بالترجمة التي كتبها في المقدمة في تسعة وثلاثين صفحة، زد على هذا أنه ترك التعليق على قول عمر: «إني لأجهِّز جيشي وأنا في الصلاة»، فبعد أن عزاه للبخاري معلَّقًا، لم يكلِّف نفسه عناء البحث عمَّن وَصَله!
وفي ص/١٩٠، حاشية (١٣٢) علَّق على قول عمر ﵁: «إنَّ الله لم يَفرض السُّجودَ إلا أن نشاء»، تعليقًا فقهيًا مطوَّلا في ثمانية عشر سطرًا، سرد فيه أقوال العلماء في عدم وجوب سجود التلاوة! وكذا صنع في الحاشية التي تليها! وكل هذا حشو ليس فيه كبير فائدة عند تحقيق كتاب حديثي كهذا.
وفي ص/١٩٦ - ١٩٨، حاشية (١٥١ - ١٥٧) ترجم لجماعة من الصحابة والرواة، وترك التعليق على النص في مواضع مشكِلة، فقارن برقم (١٢١، ١٢٢) من طبعتنا.
وفي ص/٤٤٢ - ٤٥٢، حاشية (١٤ - ٤٧) علَّق عدَّة تعليقات فقهية متفرقة عن أحكام الدِّية، ونقل كثيرًا من آراء الفقهاء في ذلك، وترك متن الكتاب لا شأن له به!
стр. 1347
وهكذا يصنع الدكتور -غفر الله له- في جميع الكتب التي يحقِّقها، ولست ألوم الدكتور على صنيعه هذا -إن كان يرى فيه فائدة-، وإنما ألومه على إهماله لخدمة النص الذي هو الغاية المنشودة من تحقيق الكتب.
стр. 1348
فهرس الفوائد
سماع محمد بن سواء من ابن أبي عروبة قبل الاختلاط ١/ ١٣٦
حديث من «مستدرك الحاكم» ليس في المطبوع، ولا «إتحاف المهرة» ١/ ٢١٧
شروط عمر على أهل الذمة محل إجماع ٢/ ٢٢٤
توقف أبي حاتم الرازي في تصحيح حديث ١/ ٣٨٩
درة من درر الإمام الألباني ٢/ ٣٨١
بين ابن أبي حاتم الرازي والدارقطني ١/ ٢٠٧
بين الإمام أحمد والحاكم والدارقطني ١/ ٢١٨
بين البخاري والدارقطني ١/ ٢٣٣
بين ابن المديني وأبي حاتم والدارقطني ١/ ٣٩٠
بين الإمام أحمد وابن المديني والنسائي وابن حبان ١/ ٤١٨
بين الدارقطني والطحاوي وابن حبان وابن القطان الفاسي والألباني ١/ ٦٤٤
بين ابن المديني وأبي زرعة ٢/ ٣١٥
بين الدارقطني وابن كثير ٢/ ٣٦٤
بين ابن تيمية وابن حزم والبوصيري ٢/ ٣٧٤
بين ابن حزم والبيهقي وابن كثير والهيثمي ٢/ ٤٩٩
الاختلاف بين الرفع والوقف:٢/ ١٥٥
стр. 1349
السقط:
سقط في مخطوط «مسند الفاروق» ١/ ٢٦٢
سقط في «المطر والرعد والبرق» لابن أبي الدُّنيا ١/ ٣٢٠
سقط في «المداراة» لابن أبي الدُّنيا ١/ ٣٧٣
سقط في «المستدرك»، و «إتحاف المهرة» ١/ ٤٠٤ و ٢/ ٥٤٠
سقط في «سنن الترمذي» ١/ ٤٠٩
سقط في «غريب الحديث» لأبي عبيد ١/ ٤١٥، ٤٥١، ٦٠٠، ٦٢٣
سقط في «مصنف ابن أبي شيبة» ١/ ٤٦٤، ٦٢٦
سقط في «علل الدارقطني» ١/ ٤٩٣
سقط في «مسند أحمد» ١/ ٤٩٤
سقط في «الأحاديث المختارة» ٢/ ٣٢٣
سقط في «جامع معمر» ٢/ ٤٤٤
سقط في «سنن الدارقطني» ١/ ٥٦٢
سقط في «المقصد العلي» للهيثمي ١/ ٦١٣
التصحيفات:
تصحيف في «المقصد العلي» ١/ ١٨١، ٢٠٩ و ٢/ ٢٦٠
تصحيف في «سنن الدارقطني» ١/ ١١٢
تصحيف في «جزء علي بن حرب» ١/ ١٢٦
تصحيف في «مصنف ابن أبي شيبة» ١/ ١٢٧، ١٣٣
تصحيف في «سنن النسائي» ١/ ١٥١
تصحيف في «فضائل القرآن» للمستغفري ١/ ١٥٣
تصحيف في «سنن ابن ماجه» ١/ ١٥٧
تصحيف في «سنن النسائي الكبرى» ١/ ٢٣٤
تصحيف في «المنتظم» لابن الجوزي ١/ ٢٦١
تصحيف في «فضائل رمضان» لابن أبي الدُّنيا ١/ ٢٦١
تصحيف في «الترغيب والترهيب» للأصبهاني ١/ ٢٦١
تصحيف في «سنن الترمذي» ١/ ٢٦٣
تصحيف في «تاريخ المدينة» لابن شبة ١/ ٣٥٣
تصحيف في «تاريخ دمشق» لابن عساكر ١/ ٣٩٥، ٣٩٦
تصحيف في «الأموال» لأبي عبيد ٢/ ٢٣٢
تصحيف في مخطوط «مسند الفاروق» ٢/ ٢٣٩
تصحيف في «غريب الحديث» لأبي عبيد ٢/ ٢٤٨
تصحيف في «الإشراف على منازل الأشراف» لابن أبي الدُّنيا ٢/ ٣٢٨
стр. 1350
التحريفات:
تحريف في «سنن الدارقطني» ١/ ٤٥٠
تحريف في «غريب الحديث» لأبي عبيد ١/ ٤٥١، ٦٠٠
تحريف في «الأحاديث المختارة» ١/ ٥٠١، ٥٥١
تحريف في «علل ابن أبي حاتم» ١/ ٥٠٥
تحريف في «حلية الأولياء» ١/ ٥٣٠ و ٢/ ٦١٤
تحريف في «إصلاح المال» لابن أبي الدُّنيا ١/ ٥٥٤، ٥٥٥، ٥٧١ و ٢/ ٥٣٨
تحريف في «سنن سعيد بن منصور» ١/ ٥٨٠
تحريف في «الأوسط» لابن المنذر ٢/ ٢٢٨
تحريف في «الأموال» لأبي عبيد وابن زنجويه ٢/ ٢٢٨
تحريف في مخطوط «مسند الفاروق» ٢/ ٢٢٨
تحريف في «مصنف ابن أبي شيبة» ٢/ ٢٣٠
تحريف في «الكنى والأسماء» للدُّولابي ٢/ ٣٩٩
تحريف في «المقصد العلي» للهيثمي ٢/ ٥٢٦
تحريف في «الدعاء» للطبراني ٢/ ٥٢٨
تحريف في «المعجم الصغير» للطبراني ٢/ ٥٣٠
تحريف في «علل الدارقطني» ٢/ ٥٤٥
تحريف في «السنة» لابن أبي عاصم ٢/ ٥٥٨
стр. 1351
الاختلافات:
اختلاف بين نسخ «مسند الإمام أحمد» ١/ ١٣٥، ١٥٦، ١٦٠، ٢٠٩، ٢١٣، ٢٥٤، ٢٨١، ٢٨٢، ٢٨٨، ٢٩٦، ٣٣٩، ٣٤٦، ٣٦٠، ٣٨٠، ٣٨٨، ٣٩٨، ٤٢٢، ٤٩٦، ٥٣٦، ٥٧٤
الاختلاف بين نسخ «سنن الدارقطني» ١/ ١٣٩، ١٨٨، ٢٦٩، ٥٠٨
اختلاف بين نسخ «الأحاديث المختارة» للضياء المقدسي ١/ ١٦٣
الاختلاف بين نسخ «صحيح البخاري» ١/ ٢٠٠، ٢٩٢، ٣٦٠، ٥٦٦، ٥٦٧، ٥٨٧، ٥٩٧، ٥٩٨، ٥٩٩ و ٢/ ٢٦٩، ٢٩٧ - ٢٩٨، ٣١٣، ٣٧٢، ٥٢٢
الاختلاف بين نسخ «غريب الحديث» لأبي عبيد ١/ ٢٢٨
الاختلاف بين نسخ «المعجم الصغير» للطبراني ١/ ٢٤١
الاختلاف بين نسخ «المعجم الأوسط» للطبراني ١/ ٢٤١، ٤١١
الاختلاف بين نسخ «الأم» للشافعي ١/ ٣١٥، ٣١٦، ٣٦٨، ٣٧٤، ٣٧٥
الاختلاف بين نسخ «صحيح ابن حبان» ١/ ٢٤٨، ٣٧٩
الاختلاف بين نسخ «مجابو الدعوة» لابن أبي الدُّنيا ١/ ٣٢٠
الاختلاف بين نسخ «القبور» لابن أبي الدُّنيا ١/ ٣٤٥، ٣٥٨
الاختلاف بين نسخ «البعث» لابن أبي الدُّنيا ١/ ٣٥٦
الاختلاف بين نسخ «المستدرك» ١/ ٣٨٣
الاختلاف بين نسخ «الغيلانيات» ١/ ٤٠٥
стр. 1352
الاختلاف بين نسخ «مسند البزار» ١/ ٤٧٨ و ٢/ ٣٤٢، ٥٧٩، ٥٩١
الاختلاف بين نسخ «سنن أبي داود» ١/ ٥٣٩، ٦٠٨ و ٢/ ٣٣٣، ٤٧٦، ٤٧٨، ٥٤٨
الاختلاف بين نسخ «صحيح مسلم» ١/ ٥٤٤، ٥٤٥ و ٢/ ٤٨٨، ٦٠٨
اختلاف بين نسخ «الأدب المفرد» ١/ ٥٥٣
الاختلاف بين نسخ «سنن النسائي الكبرى» ١/ ٦٠٢، ٦٣٦ و ٢/ ٥٤٨
الاختلاف بين نسخ «الموطأ» لمالك ١/ ٦١٤، ٦٢٥ و ٢/ ٣٣١، ٥٣٦
اختلاف في نقل حكم الترمذي ١/ ٦٤١
اختلاف في إسناد بين المطبوع من «الأموال» لأبي عبيد، و «أحكام أهل الذمة» لابن القيم، و «أحكام أهل الملل» للخلال ٢/ ٢٢٨ - ٢٢٩
الاختلاف في سياق إسنادين بين ابن كثير وابن تيمية ٢/ ٢٣١
الاختلاف بين نسخ «حلية الأولياء» لأبي نعيم ٢/ ٢٧٠، ٦١٤، ٦١٥، ٦١٧
الاختلاف بين نسخ «تاريخ بغداد» ٢/ ٢٧٤
اختلاف بين نسخ «أخبار القضاة» لوكيع بن خلف ٢/ ٣٢٠
الاختلاف بين نسخ «التاريخ الكبير» للبخاري ٢/ ٣٣٣
الاختلاف بين نسخ «مسند الطيالسي» ٢/ ٣٣٥، ٤٤٢، ٤٤٣
الاختلاف بين نسخ «مصنف ابن أبي شيبة» ٢/ ٣٤٤
الاختلاف بين نسخ «سنن البيهقي» ٢/ ٣٤٥
ذِكر ابن كثير لإسناد للبخاري لا وجود له في المطبوع، ولا في «تحفة الأشراف» ٢/ ٣٧٣
الاختلاف بين نسخ «تفسير ابن أبي حاتم» ٢/ ٣٨٦
الاختلاف بين نسخ «سنن الترمذي» ٢/ ٤٠٨
الاختلاف بين نسخ «المعجم الكبير» للطبراني ٢/ ٤٤٧
الاختلاف بين نسخ «مسند أبي يعلى» ٢/ ٥١٩، ٥٢٤، ٦٤٤
الاختلاف بين نسخ «الجرح والتعديل» و «العلل» لابن أبي حاتم ٢/ ٥١٩
الاختلاف بين نسخ «الزاهر في معاني كلمات الناس» لابن الأنباري ٢/ ٥٣١
الاختلاف بين نسخ «دلائل النبوة» للبيهقي ٢/ ٦٣٩
стр. 1353
الاستدراكات:
استدراك على محقق «الكواكب النيرات» لابن الكيال ١/ ١٣٦
استدراك على عبدالعزيز الطريفي ١/ ١٣٤
استدراك على الشيخ بكر أبو زيد ١/ ٣٢٦
استدراك على الإمام علي بن المديني ٢/ ٤٤٩
التعقبات:
تعقبات أهل العلم بعضهم على بعض:
تعقب أحمد شاكر والألباني للترمذي ١/ ١٢٠، ١٢١
تعقب ابن التركماني للبيهقي ١/ ٢٠٣
تعقب الألباني للزيلعي ١/ ٥٩١
تعقب الذهبي للحاكم ١/ ٦٤٣، ٢/ ٤٣٦، ٤٤٦، ٥٣٤، ٥٨١، ٥٩٠
تعقب أحمد شاكر لابن حجر ٢/ ١٧٨
تعقب الألباني لحسين أسد ٢/ ٣١٨
تعقب ابن حجر وأحمد شاكر لابن حزم ٢/ ٣١٩
تعقب الألباني للعقيلي ٢/ ٣٢٩
تعقب الألباني لابن القيم ٢/ ٤٢٢
تعقب الألباني للحاكم والذهبي ٢/ ٤٤٦
تعقب ابن حجر لابن كثير ٢/ ٥٨٥
تعقبات المحقق:
تعقب المحقق لابن كثير ١/ ١١٣، ١١٥، ١٢٢، ١٤٣، ١٥٧، ١٧٩، ١٩٨، ٢٠٢، ٢٤٠، ٢٧٧، ٢٨٦، ٢٨٧، ٣٠١، ٣٢٣، ٣٢٩، ٣٣٣، ٣٧١، ٣٧٤، ٣٧٦، ٣٩٢، ٤٦٢، ٥٤٤، ٥٤٨، ٥٨٠، ٦١٠ و ٢/ ٢٢٩، ٢٨٨، ٣٠٦، ٣٥١، ٣٥٢، ٣٨١، ٣٩٨، ٤٧٤، ٥٠١، ٥٤٢، ٥٤٣، ٥٧٤، ٥٧٥، ٥٧٨، ٦٠٢، ٦٣٩
تعقب المحقق لمحققي «مسند الإمام أحمد» ط مؤسسة الرسالة ١/ ١١٤، ١٢٣، ١٢٤، ١٣٥، ١٥٦، ١٩٧، ٢٣٣، ٢٤٦، ٣٦٦، ٣٩٠، ٤١٨، ٤٣٩، ٤٦٥، ٤٩٧، ٤٩٩، ٥٣٥، ٥٦٥، ٥٧٦، ٦٢٠، ٦٢١ و ٢/ ٣٧٥، ٥٤٥، ٥٩٣
تعقب المحقق لعمرو عبد المنعم سليم ١/ ١١٦، ٤١٨، ٥٠١
تعقب المحقق للدارقطني ١/ ١٤٠
تعقب المحقق للدكتور أحمد فارس السلوم ١/ ١٤٧
стр. 1354
تعقب المحقق لابن القطان الفاسي ١/ ٢٦٧
تعقب المحقق لأحمد شاكر ١/ ٣٧٧
تعقب المحقق لابن شاهين ١/ ٣٧٩
تعقب المحقق للبزار ١/ ٣٨٩
تعقب المحقق لابن حجر ١/ ٣٩٥، ٤٦٩ و ٢/ ١٧٧، ٤٣٤
تعقب المحقق لابن الجوزي ١/ ٢٢١
تعقب المحقق للألباني ١/ ٢٠٠، ٢٢١، ٢٢٨، ٢٧٧، ٦٢١ و ٢/ ٣٧٠، ٤٤٦، ٦٣٩
تعقب المحقق لعبد الملك بن دهيش ١/ ٢٤١
تعقب المحقق لابن القيم ١/ ٢٤٤
تعقب المحقق لسليم الهلالي ١/ ٣٢١ و ٢/ ٥٢٩
تعقب المحقق للحاكم والذهبي ١/ ٣٩٨ و ٢/ ٣٦١
تعقب المحقق للدكتور خالد المطيري في تحقيقه لـ «الزيادات على المزني» ١/ ٦٥٣
تعقب المحقق للدكتور جمال فرحات صاولي في تحقيقه لـ «المطالب العالية» لابن حجر ٢/ ١٦٤
تعقب المحقق لحاتم عارف الشريف ٢/ ٥٠١
تعقب المحقق للبوصيري ١/ ٥٢٣ و ٢/ ٤١٤، ٥٣٩
تعقب المحقق لشعيب الأرناؤوط ١/ ٦٢١ و ٢/ ١٧٧، ٥٠١
تعقب المحقق لحسين محمد علي شكري ١/ ٥٢٣
تعقب المحقق لأبي إسحاق الحويني ١/ ٥٦٥، ٦٢١ و ٢/ ٣٥٨
تعقب المحقق لحسين سليم أسد ٢/ ١٧٧، ١٨٥، ١٨٦ و ٢/ ٣١٨
تعقب المحقق لابن حزم وابن القطان الفاسي ٢/ ٨٨
تعقب المحقق لابن حزم والبيهقي ٢/ ٤٩٩
стр. 1355
فهرس مصادر التحقيق
المصادر المخطوطة:
الأوسط لابن المنذر.
أمالي المحاملي. رواية ابن مهدي الفارسي.
جزء الرافقي.
جزء علي بن حرب.
فوائد الحنائي.
سنن الترمذي.
علل الدارقطني.
المصادر المطبوعة:
الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم. تحقيق: باسم فيصل أحمد الجوابرة. نشر: دار الراية (الرياض). ط/١/ ١٤١١ هـ.
آداب الزفاف للألباني.
الآداب الشرعية لابن مفلح
الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية لابن بطة. تحقيق: رضا بن نعسان معطي وآخرين. نشر: دار الراية (الرياض) ط/١/ ١٤١٥ هـ.
إتحاف الخيرة المهرة للبوصيري. تحقيق: أبي تمام ياسر بن إبراهيم. نشر: دار الوطن. (الرياض)
إتحاف السالك برواة الموطأ عن مالك.
إتحاف المهرة لابن حجر
إتحاف النبلاء بأدلة تحريم إتيان المحل المكروه من النساء
إثبات عذاب القبر للبيهقي. تحقيق: د. شرف محمود القضاة. نشر: دار الفرقان. ط/١/ ١٤٠٣ هـ.
الأجوبة النافعة عن أسئلة مسجد الجامعة للألباني
الأحاديث التي خولف فيها مالك بن أنس للدارقطني. تحقيق: رضا بن خالد الجزائري. نشر: مكتبة الرشد (الرياض) ط/١/ ١٤١٨ هـ.
الأحاديث المختارة لضياء الدين المقدسي. تحقيق: د. عبد الملك بن دهيش. نشر: مكتبة النهضة (مكة المكرمة). ط/
стр. 1356
الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان ترتيب ابن بلبان الفارسي. تحقيق: شعيب الأرناؤوط. نشر: مؤسسة الرسالة. ط/٢/ ١٤١٤ هـ.
أحكام أهل الذمة لابن القيم
أحكام أهل الملل للخلال. تحقيق سيد كسروي حسن. نشر: دار الكتب العلمية (بيروت) ط/١/ ١٤١٤ هـ.
أحكام الجنائز للألباني.
الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم.
أحكام النظر لابن القطان
الأحكام الوسطى لعبد الحق الإشبيلي. تحقيق: حمدي السلفي وصبحي السامرائي. نشر: مكتبة الرشد (الرياض). سنة ١٤١٦ هـ.
أخبار أصبهان
أخبار الحمقى والمغفلين لابن الجوزي.
أخبار عمر بن عبد العزيز للآجري.
أخبار القضاة
أخبار مكة للفاكهي. تحقيق: د. عبد الملك بن عبد الله بن دهيش. نشر: مكتبة ومطبعة النهضة الحديثة (مكة المكرمة). ط/١/ ١٤٠٧ هـ.
أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار للأزرقي. تحقيق: رشدي الصالح ملحس. طبعة: مطابع دار الثقافة (مكة المكرمة). ط/٢/ ١٣٨٥ هـ.
اختصار علوم الحديث لابن كثير.
الإخلاص والنية لابن أبي الدُّنيا.
الأدب المفرد للبخاري.
الأربعون العشارية للعراقي.
الإرشاد للخليلي
إرشاد الساري شرح صحيح البخاري
إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه لابن كثير. تحقيق: بهجة يوسف حمد أبو الطيب. نشر: مؤسسة الرسالة. ط/١/ ١٤١٦ هـ.
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل لمحمد ناصر الدين الألباني. نشر: المكتب الإسلامي. ط/١. سنة ١٣٩٩ هـ.
أساس البلاغة للزمخشري
أسباب النزول للواحدي. تحقيق: السيد أحمد صفر. نشر: دار القبلة (جدة)
стр. 1357
ومؤسسة علوم القرآن (بيروت). ط/٣/ ١٤٠٧ هـ.
أساس البلاغة للزمخشري
الاستذكار لابن عبد البر. تحقيق: عبد الرزاق المهدي. نشر: دار إحياء التراث العربي (بيروت) ط/١/ ١٤٢١ هـ.
الاستيعاب لابن عبد البر. تحقيق: علي محمد البجاوي.
الأسماء والصفات للبيهقي.
الإشراف على منازل الأشراف لابن أبي الدُّنيا.
الإصابة في تمييز الصحابة. للحافظ ابن حجر العسقلاني. تحقيق:
إصلاح المال لابن أبي الدُّنيا.
أطراف الغرائب والأفراد لابن طاهر المقدسي.
إطراف المسنِد المعتلي لابن حجر العسقلاني. تحقيق: د. زهير بن ناصر الناصر. نشر: دار ابن كثير (دمشق).
الاعتصام للشاطبي.
الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد للبيهقي.
اعتلال القلوب للخرائطي.
إعلام الساجد بأحكام المساجد للزركشي.
إعلام الموقعين عن رب العالمين لابن القيم.
إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان لابن قيم الجوزية. تحقيق: علي حسن عبد الحميد. نشر: دار ابن الجوزي (الدمام) ط/١/ ١٤٢٤ هـ.
الاقتراح لابن دقيق العيد.
اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لشيخ الإسلام ابن تيمية. تحقيق: د. ناصر عبد الكريم العقل. نشر: دار العاصمة (الرياض). ط/٦/ ١٤١٩ هـ.
أقضية الخلفاء الراشدين.
الإقناع للحجاوي.
الإقناع لابن المنذر
إكمال تهذيب الكمال لمغلطاي.
الإكمال لابن ماكولا. نشر: محمد أمين دمج (بيروت). نشر: مطبعة دائرة المعارف العثمانية (الهند). ط/١/ ١٣٨١ هـ.
الإلمام لابن دقيق العيد.
стр. 1358
الأم للشافعي. نشر: دار المعرفة (بيروت). ط/ ٢/ ١٣٩٣ هـ.
الأمالي لابن بشران.
أمالي المحاملي. رواية ابن البيع.
الأمالي في آثار الصحابة لعبد الرزاق. تحقيق: مجدي السيد إبراهيم. نشر: مكتبة القرآن (القاهرة).
الأمالي المطلقة لابن حجر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام. لابن دقيق العيد.
الإمتاع بالأربعين المتباينة بشرط السماع لابن حجر. تحقيق: صلاح الدين مقبول أحمد. نشر: الدار السلفبة (الكويت) ط/١/ ١٤٠٨ هـ.
الأمثال لأبي الشيخ الأصبهاني.
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر للخلال. تحقيق عمرو عبد المنعم سليم. نشر: مكتبة الصحابة (الإمارات) ط/١/ ١٤٢٦ هـ.
الأموال لأبي عبيد.
الأموال لحميد بن زنجويه.
الانتصار في المسائل الكبار للكلوذاني. تحقيق: مجموعة من أهل العلم. نشر: مكتبة العبيكان (الرياض). ط/١/ ١٤١٣ هـ.
أنساب الأشراف للبلاذري.
الأوائل لأبي عروبة الحراني
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر. تحقيق: د. صغير أحمد بن محمد حنيف. نشر: دار طيبة (الرياض). ط/١.
الإيمان لابن أبي شيبة
البحر الزخار للبزار. تحقيق: د. محفوظ الرحمن زين الله. نشر: مؤسسة علوم القرآن (بيروت)، ومكتبة العلوم والحكم (المدينة). ط/١.
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع للكاساني. نشر: دار الكتب العلمية (بيروت). ط/٢/ ١٤٠٦ هـ. (مصورة عن طبعة مطبعة المطبوعات العلمية بمصر) سنة ١٣٢٧ هـ.
البداية والنهاية للحافظ ابن كثير. تحقيق: محمد عبد العزيز النجار. نشر: مكتبة الفلاح (الرياض).
بداية المجتهد ونهاية المقتصد لابن رشد
البدر المنير
стр. 1359
البر والصلة لابن المبارك
البعث والنشور للبيهقي
البعث لابن أبي داود
بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث للهيثمي. تحقيق: مسعد عبد الحميد محمد السعدني. نشر: دار الطلائع (القاهرة).
بيان الدليل على بطلان التحليل
بيان الوهم والإيهام لابن القطان الفاسي. تحقيق: د. الحسين آيت سعيد. نشر: دار طيبة (الرياض). ط/١/ ١٤١٨ هـ.
تاريخ ابن معين رواية الدوري
تاريخ أبي زرعة الدمشقي. تحقيق: د. سعدي الهاشمي. نشر: الجامعة الإسلامية (المدينة المنورة). ط /١/ ١٤٠٢ هـ
تاريخ الإسلام للذهبي
تاريخ أسماء الثقات لابن شاهين
تاريخ الأمم والملوك للطبري
التاريخ الأوسط للبخاري
وتحقيق:
تاريخ الرقة
تاريخ بغداد للخطيب البغدادي. نشر: دار الكتاب العربي (بيروت).
وتحقيق: بشار عواد معروف
التاريخ الكبير لابن أبي خيثمة
التاريخ الكبير للإمام البخاري. نشر: المكتبة الإسلامية (تركيا) (مصورة عن الطبعة الهندية).
تاريخ مصر والمغرب لابن عبد الحكم. تحقيق: علي محمود عمر. نشر: مكتبة الثقافة الدينية (مصر).
تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر. نشر: دار الفكر (بيروت). ط/١.
تاريخ المدنية المنورة لابن شبة النميري. تحقيق: فهيم محمد شلتوت. ط / سنة ١٣٩٩ هـ.
تاريخ واسط لبحشل
تالي تلخيص المتشابه للخطيب البغدادي
التحجيل في تخريج ما لم يخرج من الأحاديث والآثار في إرواء الغليل
التدوين للرافعي
تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد للألباني
стр. 1360
تحفة الأشراف للمزِّي. تحقيق: عبد الصمد شرف الدين. نشر: المكتب الإسلامي. ط/٢/ ١٤٠٣ هـ.
وتحقيق: بشار عواد معروف
تحفة التحصيل
تحفة الصديق
تحفة الفقهاء
تحفة المحتاج
التحقيق في أحاديث الخلاف لابن الجوزي. تحقيق: مسعد عبد الحميد السعدني. نشر: دار الكتب العلمية (بيروت).
تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشاف للزيلعي. تحقيق: سلطان بن فهد الطبيشي. نشر: دار ابن خزيمة (الرياض) ط/١/ ١٤١٤ هـ.
تخريج الأحاديث الضعاف من سنن الدارقطني لأبي محمد عبد الله بن يحيى بن أبي بكر يوسف الغساني. تحقيق: أشرف بن عبد المقصود بن عبد الرحيم. نسر: عالم الكتب (الرياض) ط/١/ ١٤١١ هـ.
التخويف من النار لابن رجب. تحقيق: طلعت بن فؤاد الحلواني. نشر: الفاروق الحديثة للطباعة والنشر (القاهرة) ط/١/ ١٤٢٥ هـ.
تذكرة الحفاظ
تذكرة المحتاج
ترتيب مسند الشافعي تأليف: السيد يوسف علي الزواوي الحسيني والسيد عزت العطار الحسيني. نشر: دار الكتب العلمية (بيروت). ط/١٣٧٠ هـ.
الترغيب والترهيب للمنذري. تحقيق: محيي الدين مستو وسمير أحمد العطار ويوسف علي بديوي. نشر: دار ابن كثير (دمشق). ط/١/ ١٤١٤ هـ.
الترغيب والترهيب لأبي القاسم الأصبهاني. تحقيق: أيمن صالح شعبان. نشر: دار الحديث (القاهرة). ط/١/ ١٤١٤ هـ.
الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك لابن شاهين. تحقيق: صالح أحمد الوعيل. نشر: دار ابن الجوزي (الدمام) ط/١/ ١٤١٥ هـ.
تصحيفات المحدثين للعسكري. تحقيق: محمود أحمد ميرة. ط/١/ ١٤٠٢ هـ.
التعازي لأبي الحسن المدائني
تعجيل المنفعة
стр. 1361
تعظيم قدر الصلاة لمحمد بن نصر المروزي. تحقيق: د. عبد الرحمن بن عبد الجبار الفريوائي. نشر: مكتبة الدار (المدينة المنورة). ط/١/ ١٤٠٦ هـ.
التعليقات على لمجروحين
تغليق التعليق لابن حجر العسقلاني. تحقيق: سعيد عبد الرحمن القزقي. نشر: المكتب الإسلامي. ط/١/ ١٤٠٥ هـ.
تقريب البغية
تفسير ابن أبي حاتم. تحقيق: أسعد محمد الطيب. نشر: مكتبة نزار مصطفى الباز (مكة المكرمة). ط/١/ ١٤١٧ هـ.
تفسير ابن جرير الطبري = انظر: جامع البيان
تفسير ابن المنذر
تفسير القرآن العزيز لعبد الرزاق. تحقيق: عبد المعطي أمين قلعجي. نشر: دار المعرفة (بيروت) ط/١/ ١٤١١ هـ.
تفسير القرآن العظيم لابن كثير. نشر: مطبعة الاستقامة (القاهرة). ط/٢/ ١٣٧٣ هـ.
تفسير القرطبي = الجامع لأحكام القرآن
تقريب التهذيب لابن حجر العسقلاني. تحقيق: أبي الأشبال. نشر: دار العاصمة (الرياض). ط/١/ ١٤١٦ هـ.
تقييد العلم للخطيب البغدادي
التلخيص الحبير
تلخيص المتشابه في الرسم للخطيب. تحقيق: سكينة الشهابي. نشر: دار طلاس (سوريا). ط/١/ ١٩٨٥ م.
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد لابن عبد البر. تحقيق: مجموعة من العلماء. نشر: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية المغربية.
وتحقيق:
تنزيه الشريعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة لابن عراق الكناني. تحقيق: عبد الوهاب عبد اللطيف وعبد الله محمد الصديق. نشر: دار الكتب العلمية (بيروت). ط/ ٢/ ١٤٠١ هـ.
تنقيح تحقيق أحاديث التعليق لابن عبد الهادي المقدسي. تحقيق: أيمن صالح شعبان. نشر: دار الكتب العلمية. ط/١/ ١٤١٩ هـ.
التهجد وقيام الليل لابن أبي الدُّنيا
стр. 1362
تهذيب الآثار للطبري
تهذيب التهذيب لابن حجر
تهذيب سنن أبي داود لابن قيم الجوزية. تحقيق: أحمد شاكر ومحمد حامد الفقي. نشر: دار المعرفة (بيروت). سنة ١٤٠٠ هـ.
تهذيب الكمال للمزِّي. تحقيق: بشّار عواد معروف. نشر: مؤسسة الرسالة. ط/١.
التوسل للألباني
الثقات لابن حبان
الثقات للعجلي
الجامع لابن وهب
جامع الأحاديث (الجامع الصغير وزياداته والجامع الكبير) للسيوطي. جمع وترتيب: عباس أحمد صقر، وأحمد عبدالجواد. نشر: المكتبة التجارية (مكة المكرمة) ط/١٤١٤ هـ.
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب البغدادي. تحقيق: د. محمود الطحان. نشر: مكتبة المعارف (الرياض). سنة ١٤٠٣ هـ.
جامع الأصول
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر. تحقيق: أبي الأشبال الزهيري. نشر: دار ابن الجوزي (الدمام). ط/١/ ١٤١٤ هـ.
جامع البيان في تفسير القرآن للطبري. نشر: مصطفى البابي الحلبي (مصر) ط/ ٢/ ١٣٧٣ هـ.
وتحقيق: أحمد محمد شاكر
وتحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي
جامع التحصيل في أحكام المراسيل للعلائي. تحقيق: حمدي عبد المجيد السلفي. نشر: الجمهورية العراقية، وزارة الأوقاف سنة ١٣٩٨ هـ.
الجامع الصحيح (سنن الترمذي) للترمذي تحقيق: أحمد شاكر. نشر:
جامع المسانيد لابن الجوزي. تحقيق: د. علي حسين البوّاب. نشر: مكتبة الرشد (الرياض) ط/١/ ١٤٢٦ هـ.
جامع المسانيد والسنن لابن كثير. تحقيق: د. عبد الملك بن عبد الله بن دهيش. نشر: مكتبة النهضة (مكة) ط/٢/ ١٤١٩ هـ، وط/٣/ ١٤٢٥ هـ. وتحقيق: عبد المعطي أمين قلعجي. نشر: دار الفكر (بيروت) ط/١٤١٥ هـ.
стр. 1363
جامع معمر
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم
جزء ابن عيينة
جزء ابن الغطريف
جزء أبي سعيد الأشج
جزء أحاديث الشعر لعبد الغني المقدسي
جزء الألف دينار
جزء الحسن بن عرفة
جزء علي بن حرب
جزء العلاء بن موسى
جزء في بيع أمهات الأولاد لابن كثير. تحقيق: عمر بن سليمان الحفيان. نشر: مؤسسة الرسالة (بيروت) ط/١/ ١٤٢٧ هـ.
جزء لوين
الجعديات لأبي القاسم البغوي. تحقيق: د. عبد المهدي بن عبد القادر بن عبد الهادي. نشر: مكتبة الفلاح (الكويت). ط/١/ ١٤٠٥ هـ.
جلباب المرأة المسلمة لمحمد ناصر الدين الألباني. نشر: المكتبة الإسلامية (عمان) ط/٣/ ١٤١٧ هـ.
الجليس الصالح
جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على محمد خير الأنام لابن قيم الجوزية. تحقيق: مشهور حسن آل سلمان. نشر: دار ابن الجوزي (الدمام). ط/١/ ١٤١٧ هـ.
الجمع بين رجال الصحيحين للكلاباذي
جمهرة الأجزاء الحديثية
الجهاد لابن المبارك
الجوع لابن أبي الدُّنيا
الجوهر النقي لابن التركماني. مطبوع بهامش السنن الكبرى للبيهقي. نشر: دار المعرفة. (مصورة).
حادي الأرواح لابن القيم. تحقيق: علي الشربجي وقاسم النوري. نشر: مؤسسة الرسالة (بيروت) ط/٣/ ١٤٢٤ هـ.
حاشية ابن عابدين
стр. 1364
الحجة على أهل المدينة لمحمد بن الحسن الشيباني. ترتيب وتصحيح وتعليق: مهدي حسن الكيلاني القادري. طبع: مطبعة المعارف الشرقية بحيدرآباد (الهند) سنة ١٣٨٥ هـ. نشر: عالم الكتب.
الحجة في بيان المحجة
حديث أبي الفضل الزهري
حديث إسماعيل بن جعفر
الحديث الحسن لذاته ولغيره. دراسة استقرائية نقدية. د. خالد منصور الدِّريس. نشر: مكتبة أضواء السلف (الرياض) ط/١/ ١٤٢٦ هـ.
حديث علي بن حجر السعدي
حديث محمد بن عبد الله الأنصاري. تحقيق: مسعد عبد الحميد محمد السعدني. نشر: مكتبة أضواء السلف (الرياض). ط/١/ ١٤١٨ هـ.
حديث مصعب الزبيري
حديث هشام بن عمار. تحقيق د عبد الله بن وكيل الشيخ. نشر: دار إشبيليا (الرياض) ط/١/ ١٤١٩ هـ.
الحسن بمجموع الطرق في ميزان المتقدمين والمتأخرين لعمرو عبد المنعم سليم.
حفظ العمر لابن الجوزي
حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني. نشر: دار الكتاب العربي (بيروت). ط/ ٢/ ١٣٨٧ هـ.
الخراج ليحيى بن آدم
خلق أفعال العباد للبخاري
خلاصة الأحكام في مهمات السنن وقواعد الإسلام للنووي. تحقيق: حسين إسماعيل الجمل. نشر: مؤسسة الرسالة. ط/١/ ١٤١٨ هـ.
خلاصة البدر المنير
الخلافيات للبيهقي. تحقيق: مشهور حسن سلمان. نشر: دار الصميعي (الرياض) ط/١/ ١٤١٥ هـ.
الدراية في تخريج أحاديث الهداية لابن حجر العسقلاني. تحقيق: عبد الله هاشم اليماني. نشر: مطبعة الفجالة الجديدة (القاهرة) سنة ١٣٨٤ هـ.
الدرالمنثور في التفسير بالمأثورللسيوطي
وتحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي
الدرر الكامنة لابن حجر
стр. 1365
الدعاء للطبراني. تحقيق: د. محمد سعيد بن محمد حسن البخاري. نشر: دار البشائر الإسلامية (بيروت). ط/١/ ١٤٠٧ هـ.
الدعاء لمحمد بن فضيل بن غزوان. تحقيق: أحمد البزرة. نشر: مكتبة لينة (القاهرة) ط/١/ ١٤١٥ هـ.
الدعوات الكبير للبيهقي
دلائل النبوة لأبي نعيم
دلائل النبوة للبيهقي. تحقيق: د. عبد المعطي أمين قلعجي. نشر: دار الكتب العلمية (بيروت). ط/١/ ١٤٠٥ هـ.
الديات لابن أبي عاصم
الذخيرة لشهاب الدين القرافي. تحقيق: د. محمد حجي وغيره. نشر: دار الغرب الإسلامي (بيروت).
ذم الكلام وأهله لأبي إسماعيل الهروي. ضبط وتخريج وتعليق: عبد الله بن محمد الأنصاري. نشر: مكتبة الغرباء الأثرية (المدينة المنورة). ط/١/ ١٤١٩ هـ.
ذم الهوى لابن الجوزي. تحقيق: مصطفى عبد الواحد. ط/١/ ١٣٨١ هـ.
ذيل تذكرة الحفاظ
الرحلة في طلب الحديث للخطيب البغدادي
رد عثمان بن سعيد على بشر المريسي العنيد
الرد على الجهمية لابن منده
الرد على من يقول: القرآن مخلوق لأبي بكر النجاد
الرسالة للإمام الشافعي. تحقيق أحمد محمد شاكر. طبعة: مصطفى البابي الحلبي ط/١/ ١٣٥٨ هـ.
رفع الأستار لإبطال أدلة القائلين بفناء النار
الرقة والبكاء لابن أبي الدُّنيا
الرقة والبكاء لابن قدامة
روضة الطالبين وعمدة المفتين للنووي
روضة العقلاء لابن حبان
رياض الصالحين
زاد المعاد في هدي خير العباد لابن قيم الجوزية. تحقيق: شعيب الأرناؤوط. نشر: مؤسسة الرسالة. ط/١/ ١٣٩٩ هـ.
стр. 1366
الزاهر في معاني كلمات الناس لابن الأنباري. تحقيق: د. حاتم صالح الضامن. نشر: مؤسسة الرسالة (بيروت) ط/١/ ١٤١٢ هـ.
الزهد للإمام أحمد. تحقيق: محمد بسيوني زغلول. نشر:
ونشرة أخرى: طبع دار الريان (مصر) ط/١/ ١٤٠٨ هـ.
الزهد لهناد بن السري
الزهد لوكيع بن الجراح
الزهد والرقائق لابن المبارك. تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي. نشر: مجلس إحياء المعارف (الهند). دار الكتب العلمية.
الزيادات على كتاب المزني
سؤالات الآجري
سؤالات أبي بكر البرقاني للدارقطني في الجرح والتعديل رواية أبي غالب محمد بن الحسن بن أحمد الكرجي. تحقيق: مجدي السيد إبراهيم. نشر: مكتبة الساعي (الرياض).
سؤالات حمزة السهمي
سبعة مجالس من أمالي أبي طاهر المخلص
سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني. نشر: مكتبة المعارف الرياض. ط/.
سلسلة الأحاديث الضعيفة للألباني. نشر: مكتبة المعارف الرياض. ط/١.
السُّنة لابن أبي عاصم. تحقيق: محمد ناصر الدين الألباني. نشر: المكتب الإسلامي. ط/١/ ١٤٠٠ هـ.
السنة لعبد الله بن الإمام أحمد
السنة للخلال
السنة للمروزي
سنن ابن ماجه. تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي. نشر: دار إحياء الكتب العربية (عيسى البابي الحلبي). سنة ١٣٧٢ هـ.
ونشرة أخرى، تحقيق: خليل مأمون شيحا.
سنن أبي داود. تحقيق: محمد عوامة. نشر:
سنن الترمذي
سنن الدارمي. تحقيق: حسين سليم أسد. نشر: دار المغني (الرياض). ط/١/ ١٤٢١ هـ.
سنن الدارقطني. تحقيق: عبد الله هاشم اليماني. نشر: دار المحاسبة للطباعة (القاهرة)
стр. 1367
سنة ١٣٨٦ هـ.
ونشرة أخرى، تحقيق
سنن سعيد بن منصور
السنن الكبرى للبيهقي. نشر: دار الفكر (مصورة عن طبعة الهند).
السنن الكبرى للنسائي. تحقيق: حسن عبد المنعم شلبي. ط/١/ ١٤٢٢ هـ.
سنن النسائي. تحقيق: مكتب تحقيق التراث الإسلامي. نشر: دار المعرفة (بيروت). ط/١/ ١٤١١ هـ.
السير للفزاري
سير أعلام النبلاء للذهبي. نشر: مؤسسة الرسالة (بيروت). ط/١.
سير الحاث إلى علم الطلاق الثلاث لابن المبرد
السير الكبير لمحمد بن الحسن
سيرة ابن هشام
شرح أصول اعتقاد أهل السنة للالكائي. تحقيق: د. أحمد سعد حمدان. نشر: دار طيبة (الرياض).
شرح الزرقاني على موطأ مالك
شرح السُّنة للبغوي. تحقيق: زهير الشاويش وشعيب الأرناؤوط. نشر: المكتب الإسلامي (بيروت). ط/ ١/ ١٣٩٠ هـ.
شرح صحيح مسلم للنووي = المنهاج في شرح صحيح مسلم ابن الحجاج
شرح علل الترمذي لابن رجب. تحقيق: نور الدين عتر
شرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز الحنفي. تحقيق: محمد ناصر الدين الألباني
ونشرة أخرى، تحقيق: شعيب الأرناؤوط وعبد الله بن عبد المحسن التركي
شرح فتح القدير للشوكاني
شرح كتاب الصيام من عمدة الفقه لابن تيمية
شرح الكوكب المنير
شرح مشكل الآثار لأبي جعفر الطحاوي. تحقيق: شعيب الأرناؤوط. نشر: مؤسسة الرسالة (بيروت). ط/١/ ١٤١٥ هـ.
شرح معاني الآثار لأبي جعفر الطحاوي. تحقيق: يوسف المرعشلي. نشر:
شرف أصحاب الحديث للخطيب البغدادي
الشريعة للآجري. تحقيق: د. عبد الله بن عمر الدميجي. نشر: دار الوطن (الرياض). ط/١/ ١٤١٨ هـ.
стр. 1368
شعب الإيمان للبيهقي
الشمائل المحمدية للترمذي. تحقيق:
الصارم المسلول على شاتم الرسول لابن تيمية. تحقيق: محمد بن عبد الله بن عمر الحلواني، ومحمد كبير أحمد شودري. نشر: رمادي للنشر (الدمام) ط/١/ ١٤١٧ هـ.
الصارم المنكي في الرد على السبكي
الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية للجوهري. تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار. نشر: دار العلم للملايين (بيروت). ط/ ٣/ ١٣٩٩ هـ.
الأدب المفرد للبخاري. تحقيق: محمد ناصر الدين الألباني
صحيح البخاري. تحقيق: د محمد زهير بن ناصر الناصر. نشر: دار طوق النجاة (بيروت) ط/١/ ١٤٢٢ هـ.
صحيح ابن حبان = الإحسان
صحيح ابن خزيمة. تحقيق: د. محمد مصطفى الأعظمي. نشر: المكتب الإسلامي.
صحيح الترغيب والترهيب للألباني
صحيح سنن ابن ماجه للألباني. نشر مكتبة المعارف (الرياض) ط/١/ ١٤١٧ هـ.
صحيح سنن أبي داود للألباني
صحيح سنن النسائي للألباني
صحيح مسلم. تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي. نشر: دار إحياء الكتب العربية (عيسى البابي الحلبي). ط/١/ ١٣٧٤ هـ.
الصفات للدارقطني
صفة الجنة لأبي نعيم الأصبهاني. تحقيق: علي رضا بن عبد الله بن علي رضا. نشر: دار المأمون (دمشق) ط/١٢/ ١٤١٥ هـ.
صفة المنافق للفريابي
صفة النفاق لأبي نعيم
الصمت وآداب اللسان لابن أبي الدنيا
الصيام للفريابي
الضعفاء الكبير للعقيلي. تحقيق: د. عبد المعطي أمين قلعجي. نشر: دار الكتب العلمية (بيروت). ط/١/ ١٤٠٤ هـ.
الضعفاء والمتروكين للدارقطني. تحقيق: موفق بن عبد الله بن عبد القادر. نشر: مكتبة المعارف (الرياض). ط/١/ ١٤٠٤ هـ.
стр. 1369
ضعيف الترغيب والترهيب للألباني
ضعيف سنن أبي داود للألباني
الطبقات الكبرى لابن سعد. نشر: دار صادر (بيروت).
ونشرة أخرى، تحقيق الدكتور علي محمد عمر. نشر: مكتبة الخانجي (مصر) ط/١/ ١٤٢١ هـ.
ونشرة أخرى، تحقيق زياد منصور. نشر: مكتبة جامع العلوم والحكم (المدينة النبوية)
ونشرة أخرى، تحقيق: عبد العزيز السلومي
طبقات المفسرين للداودي. مراجعة: لجنة من العلماء. نشر: دار الكتب العلمية (بيروت). ط/١/ ١٤٠٣ هـ.
طبقات المحدثين بأصبهان
طريق الهجرتين وباب السعادتين
الطيوريات
العجاب في بيان الأسباب لابن حجر. تحقيق: عبد الحكيم محمد الأنيس. نشر: دار ابن الجوزي (الدمام) ط/١/ ١٤١٨ هـ.
العظمة لأبي الشيخ الأصبهاني. تحقيق: رضاء الله بن محمد إدريس المباركفوري. نشر: دار العاصمة (الرياض) ط/١/ ١٤٠٨ هـ.
عِقد الجواهر الثمينة في مذهب عالم المدينة لابن شاس. تحقيق:
العقد الفريد لابن عبد ربه. تحقيق: محمد سعيد العريان. نشر: مطبعة الاستقامة (القاهرة) ط/٢/ ١٣٧٢ هـ.
العقوبات لابن أبي الدنيا. تحقيق: محمد خير رمضان يوسف. نشر: دار ابن حزم (بيروت). ط/١/ ١٤١٦ هـ.
علل ابن أبي حاتم
ونشرة أخرى، تحقيق: الدباسي
العلل لابن المديني. تحقيق: محمد مصطفى الأعظمي
ونشرة أخؤى، تحقيق الدكتور مازن السرساوي
ونشرة أخرى، تحقيق دار غراس
علل الأحاديث في كتاب الصحيح لابن عمار
علل الترمذي الكبير. تحقيق: السيد صبحي السامرائي وغيره. نشر: عالم الكتب (بيروت). ط/ ١/ ١٤٠٩ هـ.
العلل الصغير للترمذي = سنن الترمذي
العلل المتناهية لابن الجوزي
стр. 1370
العلل ومعرفة الرجال للإمام أحمد بن حنبل. تحقيق: وصي الله عباس. نشر: المكتب الإسلامي (بيروت)، ودار الخاني (الرياض). ط/١/ ١٤٠٨ هـ.
العلل الواردة في الأحاديث النبوية للدارقطني. تحقيق: د. محفوظ الرحمن زين الله السلفي. نشر: دار طيبة (الرياض). ط/١.
العلو للعلي العظيم للذهبي
عمل اليوم والليلة لابن السني. تحقيق: سليم بن عيد الهلالي. نشر: دار ابن حزم (بيروت). ط/١/ ١٤٢٢ هـ.
عون المعبود شرح سنن أبي داود للعظيم آبادي. تحقيق: عبد الرحمن محمد عثمان. نشر: مؤسسة قرطبة (مصر). ط/٢/ ١٣٨٨ هـ.
العيال لابن أبي الدنيا. تحقيق: د. نجم عبد الرحمن خلف. نشر: دار ابن القيم (الدمام). ط/ ١/ ١٤١٠ هـ.
غاية المقصد في زوائد المسند
غريب الحديث لأبي عبيد القاسم بن سلام. تحقيق: د حسين محمد محمد شرف والأستاذ مصطفى حجازي. نشر: مجمع اللغة العربية (مصر)، ط/١٤١٣ هـ.
ونشرة أخرى، تحقيق:
الغوامض والمبهمات
الغيلانيات لأبي بكر الشافعي. تحقيق: حلمي كامل عبد الهادي. نشر: دار ابن الجوزي. ط/ ١/ ١٤١٧ هـ.
الفتاوى الكبرى لابن تيمية
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب تحقيق: محمود بن شعبان عبد المقصود وغيره. نشر: مكتبة الغرباء (المدينة المنورة). ط/١/ ١٤١٧ هـ.
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني. نشر: المطبعة السلفية (مصر).
الفتح السماوي في تخريج أحاديث تفسير القاضي البيضاوي لعبد الرؤوف المناوي. تحقيق: أحمد مجتبى بن نذير عالم السلفي. نشر: دار العاصمة (الرياض) ط/١/ ١٤٠٩ هـ.
فتوح البلدان للبلاذري
فتوح مصر والمغرب لابن عبد الحكم. تحقيق: د علي محمد عمر. نشر" مكتبة الثقافة الدينية (مصر) ط/١٤١٥ هـ.
الفتوحات الربانية شرح الأذكار النووية لابن علان. نشر: دار إحياء التراث العربي (بيروت).
следующие страницы →