Полный текст (2 437 стр.). Показаны 106–145 · переход к 111.
стр. 106
مفعلل، ومفاعيل: اسمًا مناديل، وصفة مكاسيب، ومفمعل: مشمعل، ومفلعل: مطلخم ومفتعال ﴿متكاء﴾ كما في قراءة الحسن، ومفوعل: مكوهد، وهفعال: هلقام، وفعيلى: مصدرًا فقط: هجيرى، وفعيلى: لغيزى، وفاعلي: باقلي، وفاعلي: شاصلي وفاعولي: بادولي، وقيل: ولم يجيء غيره، وفعولى: هيولى، وبخط ابن القطاع هي فيعولى، وفنعولى: قنطورى، ومفعلى:
стр. 107
[مرعزى اسمًا، فأما رجل مرقدي فقيل من الوصف بالاسم، ومفعلى]: مرقدي، ولم يجيء إلا صفة، ومفعلي صفة فقط مكورى، ومفعلى مكوري لغة، ومفعلي مكوري، ويفعلى يهيري، وقيل وزنه فعفلى، وفعالى: اسمًا فقط شقارى.
أو ثنتان مجتمعتان على أفعلان، قيل: صفة فقط أنبجان، والصحيح أنه يكون اسمًا أيضًا قالوا: أخطبان للشقراق، وإفعلان: اسمًا قليلاً إسحمان
стр. 108
وصفة: إضحيان، وأفعلان صفة أضحيان لغة، وأفعلان: اسمًا أقحوان وصفة أسحلان، وأفعال أسحار، وإفعال: إسحار ولا يحفظ غيره، وأنفعيل: أنقليس، وإنفعيل إنقليس.
وقال الخليل: أنقليس، وإنقليس وزنهما: أنفعيل، وإنفعيل، وأفعليل: ألبسيس، وقيل وزنه أفعليس، وفاعلوس آبنوس، وأفعلاء: أربعاء، وأفعلاء: أربعاء قيل: ولا يعلم غيرهما في المفردات إلا أن يكسر للجمع على أفعلاء نحو: أصدقاء. انتهى.
стр. 109
وجاء أجفلاء، وأرمداء، وأفعلاء أربعاء، وأفعلاء أربعاء، وأفعلاء أربعاء، ويفعلان يأدمان، ويفعلى: يرفئى، وتفعلان: ترجمان، وتفعلان: ترجمان، وتفعلاء: تركضاء، [وتفعلاء: تفرجاء، وتفعلوت اسمًا قليلاً: ترنموت، وتفعلان تئفان ونفعلاء: نفرجاء]، وقيل: وزنه فعللاء،
стр. 110
وتفعلوت: تخربوت، وقال الجرمي: وزنه فعللوت ومفعلان: مهرقان: ومفعلاء: مرعزاء، (ومفعلاء مرعزاء)، ومفعلان: مكرمان: ومفعلان مسحلان، وقيل وزنه فعللان، ومفعلان: مهرجان، ومفعلين: مقتوين، في قول من جعل الميم زائدة، ومن جعلها أصلية فوزنه فعلوين، فيكون مما زيد بعد لامه ثلاث زوائد، قيل هو جمع على حذف ياء النسب، ومنفعيل: منجنيق،
стр. 111
ومنفعول: منجنون وكسر الميم فيها لغة، ويأتي الخلاف في وزنهما، (إن شاء الله تعالى): وفاعلاء: خازباء، وفاعلاء: خازباء، وفاعلاء: خازباء، وفوعلال لوبياج، وفوعلاء: لوبياء، وفعولاء: عشوراء، وفعولاء: دبوقاء، وفاعلون: كازرون، وفاعيل: خاتيام وفعالان: حماطان، وفعاعيل: سخاخين. ولا يعلم غيره.
وفعاعيل: اسمًا سلاليم وصفة عواوير، وهو من أبنية الجمع، إلا أنه قد جاء عكاكيس، لذكر العنكبوت وهو اسم مفرد وزنه فعاعيل، وفنعلوت: عنكبوت، وقيل وزنه فعللوت، وفنعلوه: عنكبوه بالهاء وفنعلاه: عنكباه
стр. 112
بالهاء، وفنعليت: حنبريت، وفاعلوت: طاغوت، أصله طاغيوت، وقيل وزنه فلعوت مقلوب من طغى، وقيل: فاعول جعلوا التاء عوضًا من الياء المحذوفة، وفنعليس: خندرس، وفنعلاء: خنفساء، وفنعلاء: خنفساءن وفنعلاء: عنكباء، وفعنلاء: كرنباء، وفعنلى: جلندي وفعنلاء: جلنداء؛ وقيل: مدة ضرورة فلا يثبت به بناء، وفعلاء: زمكاء، وفعلاء: مغلاء،
стр. 113
وفنعلاء: هندباء، وفنعلاء: هندباء، وفعالاء: اسمًا قليلاً ثلاثاء، وصفة: طباقاء، وفعيلاء صفة: كثيراء، واسمًا قليلاً قال ابن سيده: عجيساء وقريثاء جعلهما سيبويه اسمين، وجعلهما غيره صفتين، فعجيساء عند سيبويه الظلمة، وعند غيره العظيم من الإبل. انتهى.
وفعلولى: فيضوضى، وفوضوضى، وفعليلى: فيضيضى، وقيل: وزنهما فيعولى وفوعولى، وفيعيلى، وتكون ثنائية، وفعلياء زكرياء، وفياعول: ديابوذ
стр. 114
وفعلعال: حلبلاب، وفعلعال: سرطراط، وفعفلى: صفصلى، وفعفلى: صفصلى، وفيفعول: زيزفون، وفاقًا للسيرافي، وخلافًا لابن جني؛ إذ زعم أن (وزنه) فيعلول، وفنعلول: حندقوق وفنعلول: حندقوق وفنعليل: قنسطيط، وفنعليل: خنفقيق. فأما خنشليل فقيل وزنه
стр. 115
فنعليل. وذكر سيبويه في باب التصغير أن نونه أصل، والكلمة فيه رباعية على فعلليل، وفنعال سنمار، وفيعليل: خيفقيق (بالياء)، وفعالماء: قراشماء، وفاعيلما: (ساتيدما)، وقيل هو مركب من ساتي، ووزنه فاعل، ودما، وفيعلاء: ديسكاء، وفيعلاء: ديسكاء وقيل وزنهما فعللاء وفعللاء، وفعنفول: سقنقور، [وفعفعيل: سلسبيل، من سلب، وقيل وزنه فعفليع من سبل] وفعفعيل: مرمريت، وفوعليل: صوقرير، وقيل وزنه فعلليل، وفيتعول:
стр. 116
شيتعور، وفعلعيل: حمقميق، وفعلعيل: سلطليط، وفعلعول: حبربور، وفوعنيل: شوذنيق، وفوعنيل: سوذنيق وفوعانل: شواذنق، وفيعنول: سيذنوق، وفعاليت صفة فقط قليلاً سباريت، واسمًا بالقياس في جمع ملكوت تقول ملاكيت، وفعلعلى: حدبدبي، وفهعفال: سهنساه من سنه إذا تغير، وقيل وزنه فعنفال، وأصوله سهه، وفيعفول: فيلفوس،
стр. 117
[وفيعلان: ضيمران وفوعلان ضومران، وفيعلان: طيلسان] وفئعلان: نئدلان، وفاعلان: طالمان، وفيعلان: نيدلان، وفيعلان: نيدلان وقيل وزنه فعللان، وفيعلان: تيحان، وفاعلون: آجرون، وفعلان: حومان، [وفعلان اسمًا عرفان، وصفة صفتان، وفعلان: قمحان، وفوعلان:
стр. 118
حوفزان]، وفعلان قمدان، وفعلان: كوفان، وفعلين: عفرين وقيل هو جمع لعفر كطمر، وفيعلون: حيزبون، وفعتلان: كلتبان من الكلب، وفعنلان: قهنبان، وفعالاء: حلاواء، وفنعلانية: قنبرانية، وفنعلانية: عنجهانية، وفاعلاء: كارباء، وفعالون: رساطون، وفعلان:
стр. 119
حرمان، وفعلانة: جلبانة، وفعلانة: جلبانة، وفوعلاء: اسمًا قليلاً حوصلاء، وفعالى: اسمًا بخاتي وصفة: دراري.
أو أربع زوائد على افعيلال: مصدرًا فقط اشهيباب وفاعولاء: اسمًا فقط عاشوراء، وفعلعلان كذبذبان فقط، ومفعولاء: اسمًا معيوراء، وصفة: مشيوخاء، وأفعلاوى أربعاوي، وفعيلاء
стр. 120
دخيلاء قيل ولم يجيء غيره وزاد بعضهم غميضاء وكميلاء، وأفعالون: أسآرون، وإفعيلاء: إهجيراء، وأفعولاء: أكشوثاء، ويفاعلات: ينابعات، ويفاعلات: ينابعات، وقيل هو جمع ينابيع كـ (يرامع) سمى به، ويفاعلاء: ينابعاء، ويفاعلاء: ينابعاء، ويفعالى: يرفائي، ومفعالين: مرغابين: اسم موضع ويمكن أن يكون مثنى سمي به، وفعلعايا: بردرايا، وفنعلولى: حندقوقي، وفنعلولي: حندقوقي، وفنعلولي: حندقوقي
стр. 121
وقيل وزنها فعللولي (بفتح الفاء وكسرها) وفعللولي، وفعيلاء: مكيثاء، وفعلانين: سلمانين ويجوز أن يكون جمعًا سمى به، و (المفرد) سلمان كـ (عثمان) وفنعلون: قنسرون، وقيل، وزنه فعلون وفعالاء: زماراء، وفنعولاء قنطورءا، وفعلولاء: بعكوكاء، وقيل وزنه مفعولاء أبدلت فيه من الميم الباءن وفوعولاء: فوضوضاء، وفيعيلاء: فيضيضاء وقيل وزنهما فعلولاء، وفعليلاء، وفعالين: حوارين، ويحتمل أن يكون جمعًا سمي به.
أو خمس زوائد ولم يحفظ منه إلا ما جاء على فعلعلان كذبذبان (بتشديد الذال لا غير)، وفعفيلياء: بربيطياء، وقرقيسياء، لا غيرهما.
стр. 122
الرباعي: مجرد، ومزيد: المجرد على فعلل: اسمًا جعفر، وصفة شجعم، وسلهب، هكذا مثلوا، وقيل: الميم في شجعم، والهاء في سلهب زائدتان، وجاء بالتاء شهربة، وفعلل: اسمًا زبرج، وصفة خرمل، وفعلل: اسمًا برثن، وصفة: جرشع، وفعلل: اسمًا درهم، وصفة: هجرع، وقيل الهاء زائدة،
стр. 123
[وفعل: اسمًا صقعل، وصفة: سبطر، وفعل: خبعث، ودلمز، خلافًا لمن نفاه] وفعلل وفاقًا للأخفش ولاكوفيين: اسمًا جخدب، وصفة جرشع؛ لوجود سودد، وعوطط، وعندد، وفعلل: زعبر، وخرفع، وفعلل: طحربة، خلافًا لمن نفاهما.
стр. 124
ولا يثبت فعلل بـ (حرمز)، وفعلل بـ (عرتن)، وفعلل بـ (عرتن) ودهنج، وفعلل: عجلط، وفعلل بـ «جندل» خلافًا لزاعمي ذلك؛ وفرع البصريون فعللاً على فعالل، والفراء والفارسي على فعليل. المزيد ما فيه زيادة واحدة:
فقبل الفاء لا يكون إلا في اسم فاعل ومفعول، مدحرج، ومدحرج، وقبل العين فنعل: اسمًا خنبعث، وصفة: قنفخر، وفنعلل: أسمًا قليلاً، كنهبل، وفنعلل: جنعدل، وفنعلل: خنضرف؛ وقيل وزنه فعلل، ويقال بالظاء وبالضاد،
стр. 125
وفنعلل: كنهبل؛ فأما جنعدل فأثبته الزبيدي خماسيًا في الصفات؛ لفقدان فنعلل، وأما «عجوز شنهربة» فقيل: هي كـ (سفرجلة)، والظاهر أنها «فنعللة»، وعلى فنعلعل: هندلع لا غير، وقيل هو خماسي الأصل ووزنه فعلل، وفوعلل: دودمس ويظهر لي أنه من مزيد الثلاثي تكررت فيه الفاء، وأما هيدكر فالظاهر أنه فيعلل، وقيل: هو مقصود من هيدكور كـ «خيفسوج»، ولم يسمع هيدكور، وفعل: شمخر، وقيل: ولم يجيء إلا صفة وقالوا كمهرة للحشفة، وفعل، قيل: ولم يجئ إلا صفة نحو: علكد وقد جاء اسمًا
стр. 126
صنبر، وهنبر، وفعلل: همرش وزعم أبو الحسن أن أصله هنمرش وحروفه كلها أصول ووزنه فعلل، وفعلل: (همرش) لغة، فأما «صنبر» فأثبته الزبيدي، وابن القطاع في مزيد الرباعي، ونفاه بعضهم، وفعلعل: زبعبق، وفعلعل: شقرقع، وقال الخليل: هو بفتح القاف الأخير فهو على فعلعل، وفعلل: زمرذة وفعلل اسمًا: همقع، وصفة: زملق،
стр. 127
ودملص، ويظهر لي أنه من مزيد الثلاثي فأصله زلق ودلص، لوضوح المعنى.
وقبل اللام الأولى فعلل: اسمًا برائل، وصفة: فرافص وفعالل: اسمًا حبارج، وصفة: قراشب، وفعيلل: صفة فقط سميدع، وفعيلل: عبيقر، وفعولل: فدوكس، وصفة: عشوزن، وفعنلل: اسمًا
стр. 128
قرنفل؛ وهو قليل: وفعنلل: قيل في الاسم قليل جحنفل، وفي الصفة كثير حرنبل. وقال الزبيدي: لم يأت اسمًا، وقال (جحنفل) العظيم الشفة، وفعنلل: عرنتن، وقال الزبيدي ليس في الكلام فعنلل، فأما دحندح، فقيل، هو مركب من صوتين: دح دح، وفعنلل: عرنفطة، وفعلل: اسمًا شفلح، وصفة: عدبس، وفعلل: اسمًا قليلاً صعرر، وفعلل: زمرذ لغة
стр. 129
في زمرذ، وفعفلل: اسمًأ شهشذق، وصفة: شفشلق، وفعيللة: جعيدبة.
وقبل اللام الأخيرة على فعليل: اسمًا برطيل، وصفة: حربيش، وفعليل قيل: صفة قليلاً غرنيق، وتقدم أنه من مزيد الثلاثي، وهو الشاب من الرجال. وقال الزبيدي: إنه طائر؛ فعلى هذا يكون اسمًا وصفة، وفعلول: اسمًا عصفور، وصفة قرضوب، وفعلول: حرذون، وصفة: علطوس، وفعلول: علطوس لا غير.
وفعلول: اسمًا قربوس وصفة: بلعوس، وفعلول، قيل صفة فقط:
стр. 130
كنهور للمطر الدائم، وقال الزبيدي: قطع من السحاب كالجبال واحدها: كنهورة؛ فعلى هذا يكون اسمًا لا صفة، كـ «بلهور» اسم ملك، وفعلال اسمًا: قرطاس لغة في قرطاس وفعلال: ولم يجيء منه إلا قولهم: ناقة بها خزعال؛ فأما القسطال فقيل: الألف إشباع، وقيل: هو على فعلال، وزاد بعضهم بغداد وقشعام: للعنكبوت، وفعلال: اسمًا حملاق وصفة: هلباج، وفعلل: صفة فقط سبهلل، وفعلل اسمًا: عربد، وصفة: هرشف، وفعلل
стр. 131
قيل: صفة قسقب، وجاء عرطبة لعود الغناء، فيكون اسمًا، وفعلل ولم يجيء منه إلا صفصل، وفعلل: شفصل، وفعلل: حبقر، وفعلل: صمخدد، وفعنلال: جلنفاظ، لغة في جلفاظ، وفعلنل: خرفنج، وفعليل: خرديق، وفعلول: بنو صعفوق.
стр. 132
وبعد اللام الأخيرة على فعلى صفة. حبركى وجلعبى. قال ابن سيده: ولا نعلم هذا البناء جاء للاسم انتهى.
وجاء غير مصروف: ضبعطى، وزبعرى، وقد يصرف زبرعى، وفعلى سقطرى، وفعلى: اسمًا قليلاً سبطرى، وفعللى: اسمًا فقط: قهمزى، وفعللى: اسمًا فقط هربذى، وفعللى، قيل: هندبى، وتقدم أنه على وزن فنعلى، وفعللى: سلحفا (بإسكان اللام وفتح الحاء) لغة،
стр. 133
وفعلية: سلحفية، فأما رجل سحفنية أي محلوق الرأس، يقال: سحفة إذا حلقه فوزنه على هذا فعلنية، وقد ذكره سيبويه في فعلية، وفعلوة: اسمًا فقط والهاء لازمة، قمحدوة، وفعلى: سلحفى، وفعلاة: سلحفاة، أثبته الزبيدي، وقيل: أصله سلحفية فقلبت الياء ألفا على لغة رضا في رضى، وفعلم: صلخدم، وفعلن: خبعثن، فأما همرجل فقيل: حروفه كلها أصول فهو خماسي، وقيل: اللام زائدة
стр. 134
فيكون من مزيد الرباعي، ووزنه فعلل، وقيل: اللام والميم زائدتان من هرج ووزنه فمعلل، وقيل اللام والهاء زائدتان من مرج ووزنه هفعلل.
أو زيادتان مجتمعتان فيه حشوًا على فعلويل: قندويل وفعلليل: صفة مضاعفًا: حربصيص، وقد جاء اسمًأ قفشليل، وفعللون: اسمًا منجنون وصفة حندقوق كذا ذكره سيبويه. وقال غيره: هي بقلة فتكون اسمًا، وفعليل: قشعريرة بالتاء، وسمهجيج لا غيرهما وفعاولل: زماورد، وفيعفالل: فيشفارج: وفيعفالل: فيشفارج وفيهعلل: خيهفعي، وقيل وزنه فيهعلى من الثلاثي.
стр. 135
أو آخرًا على فعللوت: حذرفوت، [وفعللان قليلاً اسمًا زعفران، وصفة شعشعان] وفعللان: اسمًا عقربان، وصفة: دحمسان، وفعللان: اسمًا حنذمان وصفة: حدرجان، وفعللاء: اسمًا فقط: برنساء، وفعللاء اسمًا قليلاً: قرفصاء: وفعللاء صفة فقط: طرمساء، وفعلاة: جلعباة، وفعلاة: سلحفاة، (ويقال بفتح السين وبالمد وبالقصر)، وفعلاة: سقطراة، وفعللاء: مصطكاء، وفعللاء: هندباء، وتقدم وزنها فنعلاء فيكون من مزيد الثلاثي،
стр. 136
وفعللان: عرقصان، وفعللان: عرقصان، أو مفترقتان على فعوللي حبوكرى اسمًا، وقد وصف به والألف للتكثير لا للإلحاق، وقيل: للتأنيث وينظر أصرفته العرب أم لم تصرفه، وفيعلول: اسمًا خيتعور وصفة: عيضموز، وفنعليل: اسمًا فنطليس وصفة: عنتريس، وفنعيللة: زنفيلجة وفنعاللة: زنفالجة، وفعاليل: جمعًا فقط اسمًا قناديل وصفة: غرانيق في قول من جعل النون أصلية، وفعاليل: اسمًا قليلاً كنابيل، وفعاللاء: اسمًا قليلاً جخادباء، وفعنلال (صفة فقط): جعنبار، وفعلال
стр. 137
اسمًا: سجلاط وصفة: طرماح، في قول من جعل إحدى الميمين أصلية، وفعنليل: شمنصير وقيل: هو خماسي الأصول، وفعلان: جلنار، وفعنللى: حنفظرى، وشفنترى؛ وقيل: شفنترى: فعللى خماسي الأصول كـ (قبعثرى)، وفعللى: شفصلى وفعللى: شفصلى، وفعللى: قرطبى، وفعلى: كمثرى وفنعليل: منجنيق.
وقال سيبويه: هو من الخماسي، وقال ابن دريد: هو ثلاثي وزنه
стр. 138
منفعيل، وفعنلال: خرنباش، وقيل: يمكن أن تكون الألف إشباعًا، وفعنلال: خرنباش، وفعنلول: قرنفول، وقيل يمكن أن تكون الواو إشباعًا، ومفعلل: مجلعب، وفعفليل: دردبيس، وفعليل: قنبيط، وفيعلل: هيدكر، وفعلول: حنبوش، وفاعولل: فالوذج، وفنعلال: سنجلاط، وفعلعول: عقرقوف، وفيعلال: فيشجاة.
стр. 139
أو ثلاث زوائد على فعوللان: عبوثران، وفعلالاء قليلاً: برناساء، وتقدم أن النون زائدة فيكون من مزيد الثلاثي، وفعاللاء قليلاً: جخادباء، وفعنللان: هزنبران، وقيل: الهاء زائدة، وفعللان: عفزران، وقيل: هما تثنية هزنبر كجحنفل، وعفرز كـ (عدبس)، ثم سمى بهما، وفعيللان: عبيثران، وفعيللان: عبيثران، وفعنللان: عرنقصان، وفعللان: عقربان، وقيل: أصل الباء التخفيف فشدد كما تشدد في الوقف، وأجرى الوصل مجرى الوقف.
وإفعلينه: إصطفلينه، وقيل هو من مزيد الخماسي، الخماسي: مجرد ومزيد.
المجرد على فعلل اسمًأ: سفرجل، وصفة: شمردل، وفعلل اسمًا:
стр. 140
خزعبل، وصفة: قذعمل، وفعلل: اسمًا قرطعب، وصفة: جردحل، وفعللل، قالوا: صفة فقط: جحمرش.
وقيل: قهبلس، للمرأة العظيمة، ولحشفة الذكر، فتكون اسمًا، وفعلل: قرعطب، وفعلل: عقرطل، وفعلل سبعطر، وقيل: وفعللة قسبندة، وفعلل: زنمردة، ولا يجوز إدغام النون حينئذ، لأن الكلمة خماسية، فيلبس
стр. 141
بت (فعلة)، وفعلل: هندلع، أثبته ابن السراج في الخماسي، ولم يذكره سيبويه.
الخماسي المزيد، المزيد لا يلحقه إلا زيادة واحدة فيأتي على فعلليل: اسمًا عندليب، وصفة: علطميس، وفعليل: اسمًا خزعبيل، وصفة: قذعميل، وفعللول اسمًا فقط: عضرفوط، وفعللول: صفة قليلاً قرطبوس، وفعللى: صفة قليلاً قبعثرى، وفعللى: قبعثرى لغة، وفعلالل: خزرانق قيل أصله فارسي، ودرداقس، قال الأصمعي: أظنها رومية،
стр. 142
وزرمانقة، وفعلليل: منجنيق، وتقدم الخلاف في حروفه الأصلية، وفعلول: سمرطول، [وقيل: يمكن أن يكون محرفًا من سمرطول كعضرفوط وفعلال قرصطال]، وفعلليل: مغنطيس، وفعللانة: قرعبلانة، قيل: ولم تسمع إلا في كتاب العين، فلا يلتفت إليها، وفعللالة: طرجهارة، وفعللالة: طرجهارة، ونقل ابن القطاع مغناطيس على وزن فعلاليل، فإن صح وكان عربيًا كان ناقصًا لقولهم: الخماسي لا يلحقه إلا زيادة واحدة، أو يكون شاذًا فلا ينقض.
القول في جملة من الأسماء ألحق بها في الوزن ومثل مما ألحق فعلل نحو: جعفر ألحق بزيادة ثانية مثل: جوهر، وضيغم، وثالثة: جدول وعين، ورابعة:
стр. 143
رعشن، وبالتضعيف مهدد، وفعلل نحو: برثن ألحق به دخلل، ولم يجيء إلا بالتضعيف، أو بزيادة في الآخر حلكم، فعلل نحو: زبرج ألحق به رمدد، ودلقم، عند من جعل الميم زائدة. فعلل نحو: درهم ألحق به عثير، وخزوع، فعل نحو: قمطر، ألحق به خدب، فعلل: عند من أثبته نحو: جرشع: ألحق به عندد وسودد، وعوطط، فهذه ثلاثية الأصول ألحقت بالرباعي، فعلل نحو: فرزدق ألحق به عثوثل، وعقنقل وحبربر، وفعلل نحو: قهبلس ألحق به نخورش على الصحيح.
وفعلل نحو: قرطعب ألحق به إزمول، وإردب، وإنقحل، وإدرون، فهذه ثلاثية الأصول ألحقت بالخماسي.
ومن المزيد الرابعي الأصل فعولل نحو: حبوكر ألحق به حبونن، فعلول نحو: عصفور ألحق به بهلول، فعلول نحو: قربوس ألحق به حلكوك، فعلول نحو: فردوس ألحق به عذيوط، فعلوة: نحو قمحدوة ألحق به على قول من جعل ذلك وزنها
стр. 144
قلنسوة، وفعللوت نحو: عنكبوت على قول من جعل ذلك وزنها ألحق به نخربوت، فعليل نحو: برطيل ألحق به إحليل، فعلية نحو: سلحفية ألحق به بلهنية، فعالل نحو: جخادب ألحق به دواسر، ودلامص، فعلال نحو: سرداح ألحق به جلباب، وجريال، وجلواخ، وعلباء.
فعلال نحو: قرطاس ألحق به قرطاط، فعلى نحو: حبركى ألحق به حبنطى، فعنلال نحو: جعنبار ألحق به فرنداد. فعلال نحو: جنبار، ألحق به جلباب، فعللاء، نحو: جلحطاء ألحق به جربياء، فعللى نحو: جحجبى ألحق به خيزلي، وخوزلي.
стр. 145
فعنلل: نحو عبنقس ألحق به عفنجج، فعلل نحو: عدبس ألحق به زونك على خلاف في وزنه قد تقدم، فعلل نحو: عربد ألحق به علود؛ فهذه ثلاثية الأصول ألحقت بمزيد الرباعي.
ومن المزيد الخماسي الأصل فعلليل نحو: علطميس ألحق به عرطليل، فعليل نحو: خزعبيل ألحق به [قشعريرة، فعللى نحو: قبعثري ألحق به] شفنترى، فعللول نحو: عضرفوط ألحق به خيسفوج، وعنكبوت، وحندقوق، على تقدير أصالة النون: فهذه ربايعة الأصول ألحقت بمزيد الخماسي.
следующие страницы →