شيوخه، وروى أكثرها عن أبي أسامة محمد بن عبد الملك الرّوّاس، عن أبي داود، على حسب ما قد قيّدته من كتاب أحمد بن سعيد بن حزم.
قال أبو عبد الله محمد بن عتّاب: وحدّثني بالزّيادات التي زادها فيه أبو سعيد ابن الأعرابي / من روايته عن شيوخه أبو عثمان سعيد بن سلمة بن عبّاس، إجازة، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن يحيى بن مفرّج القاضي، عن ابن الأعرابي، ﵀.
قال أبو عليّ: ورواية أبي بكر بن داسة أكمل الرّوايات كلّها، ورواية أبي (١) عيسى الرّملي تقاربها، وقد قيّدت هذه الروايات الثّلاث في كتابي والحمد لله، وما ثبّت في كتابي من رواية أبي عيسى الرّملي فمن كتاب أحمد بن دحيم بن خليل وأبي القاسم حميد بن ثوابة بن حميد الجذامي، وبالكتابين قابلت كتابي من أوله إلى آخره، وأصلي من كتاب أبي داود كتاب أبي حفص عمر بن عبد الملك ابن سليمان الخولاني، وكان قد قرأه على أبي سعيد ابن الأعرابي بمكة سنة تسع وثلاثين وسنة أربعين وثلاث مئة وقابلة بأصل ابن الأعرابي، ثم رحل إلى العراق بهذا الكتاب فسمعه يقرأ بالبصرة علي أبي بكر محمد بن بكر بن داسة سنة إحدى وأربعين وثلاث مئة وهو يمسك كتابه وقيّد فيه بخطّه. وقد أجازه لي محمد بن عتّاب عن أبي محمد عبد الله بن ربيع، يعرف بابن بنّوش، وأبو عمر أحمد بن محمد بن يحيى ابن الحذّاء عن أبيه، كلاهما عن أبي حفص عمر بن عبد الملك الخولاني القاضي المعروف بابن الرّفّاء من ولد أبي مسلم الخولانيّ، عن أبي سعيد ابن الأعرابي وأبي بكر بن داسة عن أبي داود. ثم كتبت مصنّف أبي داود بيدي رواية ابن داسة على الوجه، وقيدت فيها رواية أبي سعيد وأبي عيسى الرّملي في ستة أسفار؛ وتوفي أبو داود بالبصرة في النّصف من شوّال سنة خمس وسبعين ومئتين.
стр. 142
أخبرني أبو عمر (١) النّمري، قال: سألت أبا القاسم خلف بن القاسم الحافظ، قلت: أيّ كتاب أحبّ إليك في السّنن، كتاب أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النّسائي أو كتاب البخاري؟ فقال لي: كتاب البخاري؛ قلت: فأيها أحب إليك، كتاب البخاري أو كتاب أبي داود؟ قال: كتاب أبي داود أحسنهما وأملحهما.
قال أبو عمر بن عبد البر: وسمعت محمد بن إبراهيم بن سعيد الحافظ يقول: خير كتاب ألّف في السّنن كتاب أبي داود السّجستاني، وهو أول من صنّف في المسند؛ انتهى كلام أبي علي.
وقال أبو محمد بن يربوع: قوله أملحهما لفظة قلقة باردة، وقوله أحسنهما يعني للمتفقهين أصحاب المسائل الذين لا يراعون سقيما ولا صحيحا، وإن لم يرد هذا فكلامه هذيان، وهؤلاء القرطبيون لم يدخل عندهم من أوّل ما دخل إلا كتاب أبي داود فالتموا به، وأما الكتب الصّحاح فلم تدخل عندهم إلا بأخرة، وكانوا بمعزل عن / معرفة الصّحيح لأنّه قد ضرب بينهم وبين الصّناعة بأسداد، فهم على بعد شديد من السّداد، انتهى كلامه، ومن خطّه نقلته.
وحدّثني أبو محمد بن عتّاب ﵀، إجازة، قال: أخبرني أبي، ﵀، عن أبي المطرّف عبد الرّحمن بن مروان القنازعي، قال: حدثنا أبو جعفر أحمد بن عون الله، قال: قرئ على ابن الأعرابي وأنا أسمع، قال: سمعت أبا الأزهر ابن أخت أبي حاتم القاضي يقول: رأيت النبيّ ﷺ في المنام يوصيني أن أكتب كتاب أبي داود السنن، فانحدرت من الثّغر إلى البصرة فكتبته بلا أسانيد من أبي داود، فرواه أبو داود وهو يكتب بلا أسانيد، فقال له: قد كنّا نفعل ذلك وندمنا عليه.
١٥٤. كتاب المراسيل لأبي داود ،
وقد تضاف إلى المصنّف (٢).
стр. 143
حدثني بها أبو بكر محمد بن أحمد بن طاهر، ﵀، قراءة عليه، قال: حدثني بها أبو عليّ حسين بن محمد بن أحمد الغسّاني قراءة عليه، قال: حدثني به أبو العباس العذريّ وأبو الوليد الباجي، قالا: حدثنا أبو ذر عبد بن أحمد الهروي، قال: حدثنا أبو عبد الله الحسين بن بكر بن محمد الورّاق البصري، ثقة ثبت، ويعرف بالهرّاس، قراءة عليه، قال: حدثنا أبو عليّ محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤي، قال: حدثنا أبو داود السّجستاني؛ قال أبو عليّ: وحدّثني أيضا أبو عبد الله محمد بن عتّاب بن محسن عن محمد بن سعيد بن نبات، عن محمد بن عبد الله البهراني، قال: حدثنا مسلمة بن القاسم الزّيّات، قال: قرأت على أبي عليّ محمد بن أحمد بن عمرو اللّؤلؤيّ بالبصرة في ذي القعدة سنة خمس وعشرين وثلاث مئة: حدثكم أبو داود ﵁.
وحدثني بها أيضا أبو الحسن عليّ بن عبد الله بن موهب، إجازة، عن أبي العباس العذريّ وأبي الوليد الباجيّ، عن أبي ذرّ الهروي بالإسناد المتقدم.
وحدثني بها أيضا أبو محمد بن عتّاب، إجازة أيضا، قال: حدثنا أبي، ﵀، قال: حدّثني بها أبو عبد الله محمد بن سعيد بن نبات، قال: حدثنا محمد بن عبد الله البهراني، قال: حدثنا مسلمة بن القاسم الزّيّات، قال، : قرأت على أبي عليّ محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤيّ البصريّ: حدّثكم أبو داود.
وحدثني بها أيضا شيخنا أبو الحسن شريح بن محمد بن شريح، ﵀، قال: حدثنا الفقيه أبو محمد عبد الله بن إسماعيل بن محمد بن خزرج، ﵀، قال حدّثني به جدّي أبو عبد الله محمد بن خزرج، قال. حدثنا أبو القاسم مسلمة بن القاسم بن إبراهيم الزّيّات الأندلسي، قال: قرأت على أبي علي الّلؤلؤي: حدّثكم أبو داود، ﵀.
١٥٥. كتاب الزّهد ،
لأبي داود أيضا؛ وقد يضاف إلى المصنّف مع الأسماء التي ليست / في رواية ابن الأعرابي إذ هو من معنى المصّنف أحاديث مسندة مرفوعة.
стр. 144
حدثني به أبو محمد بن عتّاب، إجازة، قال: أخبرني به أبي، ﵀، قال: حدثني به أبو محمد عبد الله بن ربيع بن بنّوش التّميميّ القاضي، قال: حدثنا أبو حفص عمر بن عبد الملك الخولانيّ، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن بكر بن داسة، قال: حدثنا أبو داود.
١٥٦. كتاب الزّهد ،
أيضا؛ لأبي داود؛ ذكر فيه ما روي عن الصحابة والتّابعين، رواية أبي سعيد ابن الأعرابي عنه.
حدثني به أيضا أبو محمد بن عتّاب، قال: أخبرني به أبي، ﵀، قال: حدّثني به أبو عبد الله محمد بن سعيد بن نبات، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن يحيى بن مفرّج القاضي، قال: حدثنا أبو سعيد ابن الأعرابي، قال: حدثنا أبو داود.
١٥٧. كتاب التّفرّد ؛
لأبي داود أيضا؛ مما تفرّد به أهل الأمصار من السّنن الواردة.
حدثني به أبو بكر محمد بن أحمد بن طاهر، ﵀، قال: حدّثني به أبو عليّ حسين بن محمد الغسّاني، قال: حدثنا أبو عمر بن عبد البر، قراءة عليه في أصله، سنة ثلاث وخمسين وأربع مئة، إلاّ أحاديث يسيرة منه أجازها لي بخطّه، قال: حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن بكر ابن داسة، قال: حدثنا أبو داود.
وحدثني به أبو محمد بن عتّاب، إجازة، عن أبي عمر بن عبد البر بالسّند المتقدم، وعن أبيه أبي (١) عبد الله محمد بن عتّاب، عن القاضي أبي محمد عبد الله بن ربيع بن بنّوش، قال: حدثنا أبو حفص عمر بن عبد الملك الخولاني، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن بكر بن محمد بن عبد الرّزاق، هو ابن داسة، قال: حدثنا أبو داود السّجستانيّ.
стр. 145
١٥٨. كتاب أعلام النّبوة ؛
لأبي داود أيضا.
حدّثني به أبو بكر محمد بن أحمد بن طاهر المذكور، عن أبي عليّ حسين بن محمد الغسّاني المذكور، عن أبي عمر بن عبد البر، عن أبي محمد بن عبد المؤمن المذكور، عن أبي بكر بن داسة، عن أبي داود.
وحدثني به أيضا أبو محمد بن عتّاب، إجازة، عن أبي عمر بن عبد البر، وعن أبيه أيضا، بالأسانيد المتقدمة قبل.
١٥٩. مصنّف الإمام أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن عليّ بن سنان بن بحر النّسائّي ،
﵀، وهو كتاب السّنن (١).
* أما رواية ابن الأحمر (٢) عنه، فحدّثني بها شيخنا الفقيه أبو الحسن يونس بن محمد بن مغيث، ﵀، قراءة عليه بلفظي في منزله، قال: حدثني بها جدّي أبو الحسن مغيث بن محمد بن يونس والفقيه أبو عبد الله محمد بن فرج قراءة عليه، وأبو مروان عبد الملك / بن سراج، وأبو عبد الله زياد بن عبد الله بن محمد بن زياد الأنصاري الخطيب بجامع قرطبة، قالوا كلّهم: حدّثنا القاضي أبو الوليد يونس بن عبد الله بن مغيث، قال: حدثنا به أبو بكر محمد بن معاوية بن عبد الرحمن القرشي المعروف بابن الأحمر، قال: حدثنا أبو عبد الرحمن النّسائي، ﵀.
وحدثني به أيضا شيخنا أبو الحسن شريح بن محمد بن شريح، ﵀، سماعا عليه في منزله، قال: حدّثني بها الفقيه أبو محمد عبد الله بن إسماعيل بن محمد ابن خزرج، ﵀، سماعا عليه، قال: حدّثني بها أبي ﵀، قال: حدثنا به أبو عثمان سعيد بن محمد القلاّس، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن معاوية القرشي ابن الأحمر، عن النّسائي؛ قال أبو محمد بن خزرج: وحدّثني بها أيضا الفقيه أبو بكر
стр. 146
محمد بن مروان بن زهر الإياديّ سماعا عليه، قال: حدثنا بها أبو بكر محمد بن معاوية بن عبد الرّحمن القرشي ابن الأحمر، عن النّسائي.
وحدّثني بها أيضا الشيخ أبو محمد بن عتّاب، إجازة، عن أبيه، ﵀، سماعا عليه، عن أبي محمد عبد الله بن ربيع بن بنّوش، قراءة عليه، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن معاوية القرشي، قراءة عليه سنة خمسين وثلاث مئة، قال: حدثنا أبو عبد الرحمن النّسائي بفسطاط مصر سنة سبع وتسعين ومئتين.
* وأما رواية محمد بن قاسم (١) عنه، فحدّثني بها شيخنا أبو الحسن شريح بن محمد، ﵀، بالسّماع المذكور، قال: حدّثني بها أبو محمد عبد الله بن إسماعيل ابن محمد بن خزرج ﵀، بالسّماع المذكور، قال: حدثني بها محمد بن عبد الله ابن يزيد اللّخمي الإشبيلي المعروف بابن الأحدب، قال: حدثني بها الفقيه الرّواية أبو محمد عبد الله بن محمد بن عليّ اللّخمي الباجي، قال: حدثنا بها أبو عبد الله محمد بن قاسم بن محمد، عن أبي عبد الرّحمن النّسائي، ﵀.
وحدّثني بها أيضا الشيخ القاضي أبو مروان عبد الملك بن عبد العزيز اللّخمي الباجي، ﵀، قال: حدّثني به أبي وعمّاي: أبو عمر أحمد وأبو عبد الله محمد، وابن عمّي أبو محمد عبد الله بن عليّ بن محمد، قالوا كلّهم: حدثنا به الفقيه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله، عن جدّه الرّاوية أبي محمد عبد الله بن محمد بن علي الباجي، عن محمد بن قاسم، عن النّسائي.
وحدّثني بها أيضا الشيخ أبو بكر محمد بن أحمد بن طاهر، ﵀، قال: حدثنا به أبو عليّ حسين بن محمد الغسّاني، قال: أخبرني به أبو العاصي حكم بن
стр. 147
محمد بن حكم الجذامي، قال: حدثنا أبو بكر عبّاس بن أصبغ الحجاريّ، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: حدثنا محمد بن قاسم، قال: حدثنا النسائي.
وحدّثني أيضا الشيخ أبو محمد بن عتّاب، ﵀، إجازة، قال: أخبرني به أبي، ﵀، عن / أبي عبد الله محمد بن سعيد بن نبات، عن عبّاس بن أصبغ الحجاري، عن محمد بن قاسم، عن النّسائي.
وكان سماع محمد بن قاسم وأبي بكر بن الأحمر واحدا، غير أنّ في نسخة محمد بن قاسم كتاب فضائل عليّ بن أبي طالب ﵁ وخصائصه (١)، وكتاب الاستعاذة، وليسا عند ابن الأحمر.
* وأمّا رواية حمزة بن محمد الكناني (٢)، ﵀ عنه، فحدثني بها أبو محمد ابن عتّاب، ﵀، إجازة فيما كتب به إليّ، قال: أخبرني بها أبي، ﵀، عن أبي عبد الله محمد بن سعيد بن نبات وأبي عثمان سعيد بن سلمة، قالا: حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن يحيى بن مفرّج القاضي، قال: حدثنا أبو القاسم حمزة بن محمد بن عليّ بن العباس الكناني، قال: حدثنا أبو عبد الرّحمن النّسائي، ﵀؛ قال أبو محمد بن عتّاب ﵀: وحدّثني بها أيضا أبو عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر وأبو عمر أحمد بن محمد بن يحيى ابن الحذّاء، رحمهما الله، إجازة، قالا: حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن أسد، قال: حدثنا حمزة بن محمد، قال: حدثنا النّسائي، ﵀.
وحدّثني بها أيضا الشيخان أبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد العزيز اللّخميّ (٣) وأبو بكر محمد بن أحمد بن طاهر القيسي، رحمهما الله، قالا: حدثنا أبو عليّ حسين ابن محمد الغسّاني، قال: قرأتها على أبي القاسم حاتم بن محمد بن عبد الرّحمن
стр. 148
الطّرابلسي في أصل أبي محمد الأصيلي، وحدّثني به عن أبي الحسن عليّ بن محمد بن خلف القابسي الفقيه، عن أبي القاسم حمزة بن محمد بن العباس الكناني، عن النّسائي، سوى كتاب الخيل فإنّ الشيخ أبا الحسن القابسي رواه عن أبي الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيّوية النّيسابوري، عن النّسائي، والجزء الأول من الحجّ فإنّه رواه عن أبي عليّ الحسن بن بدر بن أبي هلال وأبي عليّ الحسن بن الخضر الأسيوطي جميعا عن النّسائي؛ قال أبو عليّ: وأخبرني به أبو شاكر عبد الواحد بن محمد بن موهب، عن أبي محمد الأصيلي، عن حمزة بن محمد، عن النّسائي، سوى كتب يوم وليلة فإنّ أبا محمد الأصيلي رواها عن أبي الحسن أحمد بن محمد بن أبي التّمام، إمام مسجد الجامع بمصر، عن النّسائي. وكان سماع أبي محمد الأصيلي من حمزة بن محمد سنة اثنتين وخمسين وثلاث مئة، وكان سماعه من ابن أبي التّمام في كتب يوم وليلة في جمادى سنة ثلاث وخمسين وثلاث مئة، وكذلك كان سماع أبي الحسن القابسي من حمزة بن محمد الكناني مع أبي محمد الأصيلي، رحمهما الله، واحدا؛ قال أبو علي: وحدّثني بهذا المصنّف، رواية حمزة بن محمد الكناني القاضي، أبو عمر أحمد بن محمد بن يحيى ابن الحذّاء، مناولة من يدي إلى يده، والفقيه أبو عمر بن عبد البر، إجازة، قالا: حدّثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن أسد الجهني، قال: حدثنا حمزة بن محمد الكناني، عن النّسائي.
وفي نسخة / أبي محمد بن أسد عن حمزة أسماء لم تقع في رواية أبي محمد الأصيلي عنه، منها: مناقب الصّحابة أربع أجزاء، وكتاب النّعوت جزء، وكتاب البيعة جزء، وكتاب ثواب القرآن جزء، والتّعبير جزء، والتّفسير خمسة أجزاء؛ وقد روى هذه الأسماء أيضا عن حمزة القاضي أبو عبد الله محمد بن أحمد بن يحيى بن مفرّج وأبو القاسم أحمد بن محمد بن يوسف المعافري، وهما صاحبا محمد بن أسد.
стр. 149
ولم يرو هذه الأسماء أيضا محمد بن قاسم ولا أبو بكر بن الأحمر إلاّ ما استثنينا من كتاب الاستعاذة وفضائل عليّ بن أبي طالب عند ابن قاسم. وعند أبي محمد بن أسد أيضا كتاب الطّب جزآن تفرّد به عن أبي موسى عبد الكريم ابن أحمد بن شعيب النّسائي عن أبيه. وروى أبو محمد بن أسد أيضا كتاب الخيل عن أبي هريرة عن أبي العصام عن النّسائي.
قال أبو علي: وقد حدّثنا بخصائص عليّ بن أبي طالب أيضا أبو عبد الله محمد بن عتّاب، عن القاضي أبي محمد عبد الله بن ربيع بن بنّوش، عن أبي بكر محمد بن معاوية القرشي ابن الأحمر إجازة في هذا الكتاب عن النّسائي.
وحدّثني بها أيضا أبو عمر بن عبد البر، قال: حدثنا أبو القاسم أحمد بن فتح ابن عبد الله التّاجر المعافري، قال: حدثنا حمزة بن محمد، عن النّسائي.
وحدّثني بها أيضا أبو عمر بن عبد البر النّمري المذكور، قال: حدثنا خلف بن قاسم بن سهل ابن الدّبّاغ الحافظ، قال: حدثنا أبو أحمد الحسين بن جعفر بن محمد الزّيّات، عن النّسائي. وحدّثني بها أيضا أبو العاصي حكم بن محمد الجذامي، عن عباس بن أصبغ الحجاري، عن محمد بن قاسم، عن النّسائي. انتهى كلام أبي علي، ﵀.
وقد حدّثني بخصائص عليّ بن أبي طالب ﵁ أيضا الشيخ الشّريف الفقيه أبو الحسن عليّ بن أحمد بن عبد الرحمن القرشي (١)، ﵁، قراءة عليه بلفظي في أصل الفقيه أبي محمد بن خزرج، ﵀، في ذي الحجة سنة ثمان وخمسين وخمس مئة، قال: حدثني بها الشيخ أبو القاسم عبد الرّحمن بن عليّ الغسّاني ويعرف بالنّحريل المحدّث (٢)، ﵀، سماعا عليه في ربيع الأوّل سنة ثلاث عشرة وخمس مئة بقراءة المحدّث أبي الأصبغ
стр. 150
عبد العزيز بن عليّ اليحصبي النّيّار، ﵀، قال: حدّثني به الفقيه أبو محمد عبد الله بن إسماعيل بن محمد بن خزرج اللّخمي، ﵀، سماعا عليه بقراءة محمد بن العودي (١) في رمضان سنة ست وسبعين وأربع مئة قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن يزيد اللّخمي المعروف بابن الأحدب، سماعا عليه، بقراءة عبد الرحمن بن عبد الملك بن هاشم في رجب سنة ثلاث وثلاثين وأربع مئة، قال: أخبرنا الراوية الفقيه أبو محمد / عبد الله بن محمد بن عليّ اللّخمي الباجي، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن قاسم بن محمد بن سيّار القرطبي، قال: أخبرنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النّسائيّ، ﵀، بهذا الكتاب.
وكذلك قرأت خصائص عليّ بن أبي طالب، ﵁، على الشّيخ الفقيه أبي القاسم خلف بن عبد الملك الأنصاري (٢)، ﵁، وحدثني بها عن الشّيخ أبي محمد بن عتّاب، ﵁، قراءة منّي عليه عن شيوخه المتقدّم ذكرهم قبل هذا، ﵏.
وحدثني بها أبو محمد بن عتّاب، ﵀، إجازة بالأسانيد المتقدّمة أيضا.
وقد تقدّم ذكري لقراءتي كتاب «تفسير القرآن» للنّسائي من جملة هذا المصنّف على من قرأته عليه عند ذكري تفاسير القرآن.
وقد حدّثني بهذا المصّنّف أيضا، رواية ابن حيّوية عنه، الشيخ الفقيه أبو بحر سفيان بن العاصي الأسدي (٣)، ﵀، إجازة فيما كتب به إليّ، قال:
стр. 151
حدثنا أبو عبد الله محمد بن سعدون القرويّ، قراءة عليه في رمضان سنة خمس وسبعين وأربع مئة، قال: حدثنا أبو الحسن عليّ بن منير الخلاّل بمنزله بالقالوص (١) بمصر سنة خمس وثلاثين وأربع مئة، قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن زكريا بن حيّوية النّيسابوري، قال: حدثنا أبو عبد الرحمن النّسائي ﵀.
وحدثني به أيضا الشيخ أبو محمد بن عتّاب، ﵀، إجازة، قال: أخبرني به الشيخ الفقيه أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عابد المعافري، ﵀، فيما كتبه لي بخطّه، قال: حدثنا به أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس بمصر، عن أبي عبد الرحمن النّسائي، ﵀. وهذا إسناد عال جدا والحمد لله.
ومن جملة هذا المصّنف أيضا مما وجدته بخط أبي محمد بن يربوع، ﵀: كتاب الإيمان، وكتاب الصّلح، فأما كتاب الإيمان فيرويه أبو علي حسين بن محمد الغسّاني، ﵀، عن الشيخ أبي عمر بن عبد البر، ﵀، عن أبي القاسم أحمد بن فتح التّاجر، عن حمزة بن (٢) محمد الكناني، عن النّسائي؛ ويرويه أيضا أبو عليّ الغسّاني، ﵀، عن أبي مروان عبد الملك بن زيادة الله التّميمي ثم الطّبني، عن أبي إسحاق إبراهيم بن سعيد بن عبد الله الحبّال بقراءته عليه في رمضان سنة تسع وأربعين وأربع مئة، قال: حدثنا أبو الفرج محمد بن عمر بن محمد بن إبراهيم الصّدفيّ، يعرف بالحطّاب، مصريّ، قال: حدثنا أبو القاسم حمزة بن محمد، قراءة عليه في رجب سنة أربع وخمسين وثلاث مئة، قال: حدثنا أبو عبد الرحمن النّسائي قراءة بلفظه.
وحدثني به إجازة أبو محمد بن عتّاب، ﵀، عن أبي عمر بن عبد البر بالسّند المتقدّم.
стр. 152
/ وحدّثني به أيضا أبو بكر محمد بن أحمد بن طاهر، ﵀، عن أبي عليّ الغسّاني بالأسانيد المتقدّمة.
وأما كتاب الصّلح فيرويه أبو عليّ الغسّاني، ﵀، عن أبي شاكر عبد الواحد بن محمد بن موهب، عن أبي محمد الأصيلي، ويرويه أيضا أبو علي عن أبي عمر بن عبد البر، عن أبي القاسم خلف بن قاسم الحافظ، قالا جميعا: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عثمان بن عبد الوهّاب بن عرفة بن أبي التّمام الإمام بجامع مصر، عن النّسائي.
وحدّثني به أبو محمد بن عتّاب إجازة عن أبي عمر بن عبد البر بالسّند المتقدّم.
وحدثني به أيضا أبو بكر محمد بن أحمد بن طاهر، عن أبي عليّ الغسّاني بالسّند المتقدّم أيضا. قال أبو محمد بن يربوع، ﵀، ومن خطه نقلته: قال لي أبو علي الغسّاني، ﵀: كتاب الإيمان والصّلح ليسا من المصنّف إنما هما من كتاب «المجتبى» له - بالباء - في السّنن المسندة لأبي عبد الرحمن النّسائي، اختصره من كتابه الكبير المصنّف، وذلك أنّ بعض الأمراء سأله عن كتابه في السّنن: أكلّه صحيح؟ فقال: لا، قال: فاكتب لنا الصّحيح منه مجرّدا؛ فصنع المجتبى، فهو: المجتبى من السنن، ترك كلّ حديث أورده في «السّنن» مما تكلّم في إسناده بالتّعليل؛ روى هذا الكتاب عن أبي عبد الرحمن النّسائي ابنه عبد الكريم بن أحمد ووليد بن القاسم الصّوفي، ورواه عن أبي موسى عبد الكريم من أهل الأندلس: أيوب بن الحسين قاضي الثّغر وغيره؛ وتوفي أبو عبد الرحمن النّسائي، ﵀، بالرّملة ليلة الاثنين لثلاث عشرة ليلة خلت من صفر سنة ثلاث وثلاث مئة، ومولده سنة أربع عشرة ومئتين؛ وتوفي أبو موسى عبد الكريم ابنه بمصر سنة أربع وأربعين وثلاث مئة، حدّث عن أبيه وعن المنجنيقي؛ قال أبو عليّ، ﵀: حدثنا أبو مروان الطّبني، قال: حدثنا يونس بن عبد الله القاضي،
стр. 153
قال: حدثنا محمد بن معاوية، قال: سمعت عبد الرحيم المكّي - وكان شيخا من مشايخ مكّة - يقول: مصنّف النّسائي أشرف المصنّفات كلّها، وما وضع في الإسلام مثله؛ وحدّثنا عن أبي عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ الحاكم، قال: من نظر في كتاب «السّنن» لأبي عبد الرّحمن النّسائي تحيّر من حسن كلامه؛ وأخبرني أبو مروان الطّبني عن غير واحد من شيوخه المصريين، قالوا: لم يقل النّسائي قط في أول إسناد إلا أخبرنا، انتهى كلام أبي علي.
١٦٠. مصنّف الإمام أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة التّرمذي الحافظ ؛
وهو: الجامع المختصر من السّنن عن رسول الله ﷺ ومعرفة الصّحيح / والمعلول وما عليه العمل.
* أما رواية ابن محبوب (١)، فحدثني بها الشيخ الفقيه القاضي أبو بكر محمد بن عبد الله بن العربي، ﵀، سماعا عليه، قال: أخبرنا به أبو الحسين المبارك بن عبد الجبّار الصّيرفي المعروف بابن الطّيوري بالقطيعة، وأبو طاهر البغدادي بدار الخلافة، أما أبو الحسين فاستوفيته عليه وأما أبو طاهر فبعضه من أوّله، قالا: أخبرنا أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر المعروف بابن زوج الحرّة، قال: أخبرنا أبو عليّ الحسن بن محمد ابن شعبة المروزي، قال: أخبرنا أبو العبّاس محمد بن أحمد بن محبوب، عن أبي عيسى التّرمذي، ﵀. وفي كتاب الدّعوات والمناقب أحاديث علّم عليها بقولك «لا» «إلى» (٢) مع كلام أبي عيسى في آخر الكتاب لم تكن في سماع أبي يعلى،
стр. 154
فاستظهرت لها برواية أبي القاسم الحسن بن عمر الهوزني خالي، ﵀، عن أبيه عمر بن الحسن سماعا.
وحدّثني بها أيضا الشيخ أبو الحسن عبّاد بن سرحان بن مسلم المعافري، ﵀، سماعا عليه لبعضه بجامع إشبيلية في رمضان سنة عشرين وخمس مئة، ومناولة لجميعه من يده إلى يدي في أصل كتابه، قال: أخبرني به الشيخ الصّالح أبو الحسين المبارك بن عبد الجبّار بن أحمد بن القاسم الصّيرفيّ المعروف بابن الطّيوري، ﵁، قراءة عليه وأنا أسمع، في شهر المحرم سنة اثنتين وتسعين وأربع مئة في داره بالكرخ بالجانب الغربي من بغداد، وبالمسجد أيضا بدرب المروزي، قال: أخبرنا أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر بن أحمد بن جعفر المشهور بابن زوج الحرّة، قراءة عليه فأقرّ به في شهر جمادى الآخرة من سنة ثمان وثلاثين وأربع مئة، قال: أخبرنا أبو عليّ الحسن بن محمد بن أحمد بن شعبة المروزي السّنجي، قراءة عليه من أصله في منزلنا في المحرم سنة إحدى وتسعين وثلاث مئة، قال: أخبرنا أبو العبّاس محمد بن أحمد بن محبوب، قال: قرئ على أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة ابن موسى بن الضّحّاك السّلمي الحافظ الضّرير وأنا أسمع، قال أبو عيسى: كان جدّي مروزيا انتقل من مرو أيام اللّيث بن سيّار. وترمذ في خراسان نسب إليها جماعة، منهم أبو عيسى هذا، ﵀، وتوفي بالتّرمذ ليلة الاثنين لثلاث عشرة ليلة مضت من رمضان سنة تسع وسبعين ومئتين.
وحدثني بها أيضا الشّيخ المحدّث أبو الحسين عبد الملك بن محمد بن هشام ابن سعد القيسي ويعرف بابن الطّلاء، ﵀، قراءة منّي عليه بمدينة شلب، حرسها الله، قال: حدّثني به الشيخ الحافظ الثقة أبو عليّ حسين بن محمد بن فيرّه الصّدفي، ويعرف / بابن سكّرة، ﵀، قراءة عليه في رمضان في أربعة وعشرين يوما منه بجامع مرسية، حرسها الله، سنة اثنتي عشرة وخمس مئة، قال: قرأته ببغداد على الشيخ الصّالح أبي الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون
стр. 155
العدل بدرب نصير في منزله، وعلى الشّيخ الصّالح أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد بن القاسم الصّيرفي المعروف بابن الطّيوري في مسجده بالكرخ بدرب المروزي بالقطيعة، أخبراني به عن شيخهما أبي يعلى أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر، عن أبي عليّ الحسن بن محمد بن أحمد السّنجي المروزي، عن أبي العباس محمد بن أحمد بن محبوب، عن أبي عيسى التّرمذي، حاشى أحاديث في كتاب الدّعوات والمناقب، وكلام أبي عيسى في آخر الكتاب، لم تكن في سماع أبي يعلى، وعلى أوّل كلّ حديث من المستثناة «لا» وعلى آخره «إلى»؛ قرأت من هذه الأحاديث المستثناة ما عليه علامة «ش» على الشّيخ الإمام أبي القاسم عبد الله بن طاهر التّميمي البلخي - قدم بغداد حاجا - مع كلام أبي عيسى آخر الكتاب: أخبرني به عن شيخه محمد بن عبد الله الفارسي، عن أبي القاسم عليّ بن أحمد الخزاعي، عن أبي سعيد الهيثم ابن كليب البخاري، عن أبي عيسى التّرمذي؛ قال أبو علي: ومعنى هذه العلامة - على ما قرأته على شيخنا أبي القاسم - أنّه كان يعرف بابن شاهفور فعلّمت على الأحاديث بالشين من هذا الإسم.
* وأما رواية أبي حامد التاجر (١) عنه، فحدّثني بها الشيخ الفقيه أبو بكر يحيى ابن محمد بن ريدان (٢)، ﵀، مناولة منه لي في أصل المحدّث أبي محمد بن يربوع، ﵀، والشيخ الإمام أبو عبد الله محمد بن عبد الرّزّاق بن يوسف الكلبي، ﵀، مناولة منه لي في الأصل المذكور، قالا جميعا: حدّثنا بها
стр. 156
الشيخ الوزير الفقيه أبو القاسم الحسن بن أبي حفص عمر بن الحسن الهوزني، ﵀، سماعا منهما عليه، قال: حدثني بها أبي أبو حفص، ﵀، قال: حدّثني بها مناولة منه لي محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله الأردستاني (١)، ﵀؛ قال أبو القاسم الهوزني: وحدثني بها أيضا، إجازة، محمد بن أحمد الأردستاني (٢) المذكور استجازه لي أبي، ﵀، بمكة، حرسها الله، في حجته سنة خمس وأربعين وأربع مئة، قال: حدثنا بها أبو بكر محمد بن منصور الشهرزوري؛ قال أبو القاسم الهوزني: وحدثني بها أيضا، إجازة، أبو بكر محمد بن منصور بن حميل (٣) الشّهرزوري، إجازة، استجازه لي أبي، ﵀، في حجّته المذكورة في السنة المؤرخ بها بمكة، حرسها الله، قال الشّهرزوري: أخبرنا أبو بكر أحمد ابن إبراهيم المروزي، قال: حدثنا أبو زيد / محمد بن أحمد المروزي، قال: حدثنا أبو حامد أحمد بن عبد الله التاجر المروزي، قال: حدثنا أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة التّرمذي، ﵀؛ وكتاب ابن يربوع المذكور مقابل بكتاب أبي نصر الشّهرزوري المذكور كان قد استقرّ عند أبي القاسم الهوزني، ﵀، من قبل أبيه، وأخذه أبو محمد بن يربوع عنه.
وحدثني بها أيضا الشيخ أبو محمد بن عتّاب، ﵀، إجازة فيما كتب به إليّ، قال: أخبرني به المقرئ أبو محمد مكيّ بن أبي طالب، ﵀، إجازة فيما كتبه لي بخطّه، قال: سمعت عبد الواحد بن عليّ بن أحمد العبّاسي وأخاه عبد السّميع وأبا بكر أحمد بن إبراهيم المروزي، قالوا كلّهم: حدثنا أبو زيد محمد بن أحمد
стр. 157
المروزي عن أبي حامد (١) التّاجر، عن أبي عيسى التّرمذي، ﵀، ولم يستثن في رواية العبّاسي عن أبي زيد شيئا، واستثنى أبو زيد المروزي في كتاب المناقب من باب مناقب أهل بيت (٢) النبي ﵇، فقال أبو زيد: من هاهنا حدّثنا أبو الفضل محمد بن عبد الله، قال: أخبرنا أبو حامد التّاجر، قال: حدثنا أبو عيسى التّرمذي، يعني إلى آخر فضل عائشة، لم يسمعه من أبي حامد وسمعه من أبي الفضل، عنه، وهذا الاستثناء مقيّد في رواية الشّهرزوري؛ قال أبو محمد بن يربوع: هي أربع عشرة ورقة من كتابي، ثم عاد إلى رواية أبي زيد عن أبي حامد.
قال أبو محمد بن عتّاب: وحدثني به أيضا أبو عمر بن عبد البر الحافظ، إجازة، عن أبي زكريا يحيى بن محمد بن يوسف الأشعري الجيّاني، عن أبي يعقوب يوسف بن أحمد بن يوسف الصّيدلاني المكيّ، عن أبي ذر محمد بن إبراهيم بن محمد التّرمذي، عن أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة التّرمذي، ﵀.
قال أبو محمد بن عتّاب: وأخبرني به أيضا الشيخ أبو عمرو عثمان بن أبي بكر بن حمّود بن أحمد الصّدفي السّفاقسي، ﵀، عن محمد بن عليّ بن عبد الملك الحافظ، عن شيخه أبي محمد الحسن بن إبراهيم القطّان، عن أبي عيسى التّرمذي، ﵀.
وكان الشيخ أبو عمر بن عبد البر، ﵀، يقول: ثلاثة كتب مختصرة في معناها أؤثرها وأفضّلها: مصنّف أبي عيسى التّرمذي في السّنن، والأحكام في القرآن لابن بكير، ومختصر ابن عبد الحكم.
стр. 158
١٦١. كتاب السّنن عن رسول الله ﷺ ؛
لأبي الحسن عليّ بن عمر الدّارقطني الحافظ (١)، ﵀.
حدثني به الفقيه القاضي أبو بكر محمد بن عبد الله بن العربي، ﵀، قراءة عليه في مسجده بإشبيلية، قال: أخبرنا به أبو الحسن المبارك بن عبد الجبّار الصّيرفي / المشهور بابن الطّيوري، قال: أخبرنا القاضي الإمام أبو الطّيّب طاهر بن عبد الله الطّبري، عن أبي الحسن الدّارقطني مؤلفه، ﵀.
١٦٢. كتاب الجمع بن الصّحيحين ؛
للشيخ الإمام الحافظ أبي عبد الله محمد بن أبي نصر بن عبد الله الحميدي (٢)، ﵁.
حدثني به الشيخ المحدّث أبو الحسن عبّاد بن سرحان المعافريّ، ﵀، سماعا عليه لبعضه ومناولة لجميعه من يده إلى يدي، قال: أدركته ببغداد ولقيته بها بعد دخولي بغداد في منتصف المحرّم من سنة ثمان وثمانين وأربع مئة ودخلتها في مهلّه (٣) وهو ملازم الفراش شديد المرض، فأجاز لي كتابه إشارة إليه بالمناولة والكتاب حاضر، وأجاز لي سائر تواليفه، ومات بعد أشهر ثلاثة أو أربعة، رحمة الله عليه، فقرأته بعد على الشّيخ الإمام الزّاهد أبي بكر محمد بن طرخان بن يلتكين بن بجكم البغدادي، وأخبرني أنّه سمعه مرة وقرأه أخرى على الشيخ الإمام الحافظ أبي عبد الله الحميدي، ﵀.
١٦٣. كتاب الجمع بين الصّحيحين، ملخصا منقّيا ؛
تأليف: الشّيخ المحدّث أبي عبد الله محمد بن حسين بن أحمد بن محمد الأنصاريّ، ويعرف بابن أحد عشر (٤)، ﵀.
حدثني به إجازة فيما كتب به إليّ من المرية، حرسها الله.
стр. 159
١٦٤. كتاب المنتقى من السّنن المسندة ؛
تأليف: أبي محمد بن الجارود (١)، ﵀.
حدثني به شيخنا أبو الحسن يونس بن محمد بن مغيث، ﵀، قراءة عليه وأنا أسمع في مسجده، قال: حدّثني به القاضي أبو عمر أحمد بن محمد بن يحيى ابن الحذّاء، إجازة، قال: حدثني به أبو القاسم، ﵀، قال: حدثنا به الفقيه الرّاوية أبو محمد عبد الله بن محمد بن عليّ الباجي، قال: حدثنا به أبو القاسم حسن بن عبد الله بن مذحج الزّبيدي (٢)، عن أبي محمد عبد الله بن عليّ بن الجارود مؤلّفه، ﵀.
وحدّثني به أيضا الشيخ أبو محمد بن عتّاب، ﵀، إجازة، عن أبي القاسم حاتم بن محمد الطّرابلسي، قراءة عليه، وعن أبي محمد مكيّ بن أبي طالب المقرئ، إجازة، قالا: حدثنا به أبو الحسن عليّ بن محمد بن خلف الفقيه القابسي، عن أبي بكر أحمد بن عبد المؤمن، عن أبي محمد بن الجارود، ﵀. قال حاتم الطّرابلسي: وحدثني به أيضا أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن الطّليطلي، قال: حدثنا أبو طاهر محمد بن محمد بن جبريل، عن أبيه، عن أبي محمد بن الجارود.
قال أبو محمد بن عتّاب: وحدثني به أيضا أبي، ﵀، عن أبي / المطرّف القنازعي، عن أبي محمد القلزمي، عن أبي محمد بن الجارود، ﵀.
стр. 160
١٦٥. الكتاب الجامع لما في كتاب الموطأ والبخاري ومسلم والنّسائي
وأبي داود والتّرمذي من الحديث، وهو المسمى بتجريد الصّحاح؛
تأليف أبي الحسن رزين بن معاوية بن عمّار العبدريّ الأندلسي (١)، ﵀.
حدثني به الشيخ الصالح أبو حفص عمر بن عيّاد بن أيوب بن عبد الله اليحصبي (٢)، ﵀، قراءة منّي عليه لبعضه ومناولة لجميعه، والشيخ الفقيه القاضي أبو الحسين محمد بن خلف بن صاعد الغسّاني ويعرف باللّبلي (٣)، ﵀، منّاولة منه لي، والشيخ الفقيه أبو القاسم خلف بن فرج ابن الرّوي (٤) القنطري، ﵀، إجازة منه لي فيما كتبه لي بخطّه مرّتين، قالوا كلّهم: حدثنا به أبو الحسن رزين بن معاوية العبدري مؤلفه (٥)، ﵀.
١٦٦. كتاب تجريد صحاح أصول الدّين مما اشتمل عليه الصّحاح الستة
الدّواوين بحذف الأسانيد وتوفر المّسائل، مع استقصاء مضمون الحديث،
مما عني به الشيخ الفقيه الفاضل الزّاهد أبو الحسن رزين بن معاوية بن عمّار الأندلسي السّرقسطي في المسجد الحرام، رواية الفقيه المشاور الحاج أبي القاسم خلف بن فرج بن خلف بن عامر بن فحلون بن الرّويّه، عن مؤلّفه ﵁ بالمسجد الحرام، وسمعه أبو القاسم المذكور على مؤلّفه في المسجد الحرام تجاه الكعبة عام حجّ، وذلك عام خمس وخمس مئة.
١٦٧. مصنّف أبي محمد قاسم بن أصبغ البيّاني (٦) ﵀،
صنّفه على كتاب «السنن» لأبي داود.
стр. 161
حدثني به الشيخ أبو محمد بن عتّاب، ﵀، إجازة، قال: حدثنا به أبو عمر بن عبد البر الحافظ، قال: حدثنا أبو القاسم عبد الوارث بن سفيان، قراءة منّي عليه، قال: حدثنا أبو محمد قاسم بن أصبغ مؤلفه، ﵀.
١٦٨. مصنّف أبي عبد الله محمد بن عبد الملك بن أيمن الفقيه (١)، في السّنن؛
صنّفه على كتاب أبي داود أيضا وهو كتاب متقن حسن.
حدثني به أبو بكر محمد بن أحمد بن طاهر، ﵀، قال: حدّثني به أبو علي الغسّاني، ﵀، قال: حدّثني به حكم بن محمد الجذامي، عن عباس ابن أصبغ الحجاري، عن محمد بن عبد الملك بن أيمن، مؤلفه.
قال أبو عليّ: وكان قاسم بن أصبغ ومحمد بن عبد الملك بن أيمن قد رحلا جميعا من الأندلس ووصلا إلى العراق سنة ست وسبعين ومئتين فوجدا أبا داود السّجستاني قد توفي قبل وصولهما بيسير، مات سنة خمس وسبعين، فلما فاتهما أبو داود عمل كلّ واحد منهما مصنّفا في السّنن على تراجم كتاب أبي داود، وخرّجا الحديث من روايتهما عن شيوخهما؛ وهما / مصنّفان جليلان؛ ومحمد بن عبد الملك بن أيمن ممن جمع الفقه والحديث، رحمهما الله.
١٦٩. مصنّف أبي علي بن السّكن في السّنن ؛
جمع فيه سنن المصنّفات الأربع: كتاب البخاري ومسلم وأبي داود والنّسائي.
حدثني به أبو محمد بن عتّاب وأبو الحسن عليّ بن عبد الله بن موهب، إجازة، قالا: حدثنا به أبو عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر، قال: حدثنا به أبو القاسم خلف بن قاسم الحافظ، عن أبي عليّ بن السّكن، ﵀.
قال أبو عليّ الغسّاني: سمعت الشيخ أبا مروان بن حيّان يقول: سمعت أبا الوليد ابن الفرضي يقول: من كان عنده مصنّف ابن السّكن لم يبق عليه من الحديث كبير شيء، أو كلام هذا معناه.
стр. 162
قال أبو علي: حدّثني أبو مروان بن حيّان قال: أخبرني أبو القاسم بن أبي يزيد المصري الرّاوية النّسّابة، قال: كانت بأبي عليّ بن السّكن المحدّث لوثة، وحدّثني بذلك مرة أخرى فقال: كانت تعتريه غاشية لمم.
١٧٠. المجتنى - بالنون -؛
تأليف: أبي محمد قاسم بن أصبغ، ﵀؛ مصنّف على أبواب الفقه، صنّفه لأمير المؤمنين الحكم، ﵀، في السّنن المسندة.
حدثني به الشّيخان أبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد العزيز وأبو بكر محمد ابن أحمد بن طاهر، رحمهما الله، قالا: حدثنا به أبو عليّ الغسّاني، قال: حدّثني به أبوا عمر: أحمد بن محمد ابن الحذّاء القاضي ويوسف بن عبد الله بن عبد البر النّمري، رحمهما الله، قالا: حدثنا به أبو عثمان سعيد بن نصر، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ.
قال أبو علي: وحدثني به أيضا أبو عمر ابن الحذّاء المذكور، عن عبد الوارث بن سفيان وسعيد بن نصر أيضا، عن قاسم بن أصبغ مؤلّفه، اختصره من كتابه الكبير وابتدأ باختصاره في المحرّم سنة أربع وعشرين وثلاث مئة وهو سبعة أجزاء، وفيه الحديث المسند ألفان وأربع مئة وأربعة وتسعون حديثا.
وحدثني به أيضا الشيخ أبو محمد بن عتّاب، إجازة، عن أبوي عمر: أحمد بن محمد ابن الحذّاء ويوسف بن عبد الله بن عبد البر المذكورين، رحمهما الله، بالإسنادين المتقدمين.
١٧١. المجتبى - بالباء - في السنن المسندة ؛
لأبي عبد الرحمن النّسائي اختصره من كتابه الكبير المصنّف، وقد تقدّم ذكري له عند ذكر مصنّفه الكبير في السنن.
стр. 163
ذكر المصنفات المتضمنة للسّنن أيضا مع فقه الصّحابة والتّابعين ﵃ أجمعين
١٧٢. مصنف وكيع بن الجرّاح (١)، ﵀.
حدثني به شيخنا الفقيه القاضي أبو مروان عبد الملك بن عبد العزيز اللّخمي الباجي ﵀، قراءة عليه وأنا أسمع، وفاتني منه فأجاز لي جميعه / وناولني جملته، قال: حدّثني به أبي وعمّاي: أبو عمر أحمد وأبو عبد الله محمد، وابن عمّي أبو محمد عبد الله بن عليّ بن محمد، قالوا كلّهم: حدثنا الفقيه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله الباجي، عن جّدّه الرّاوية أبي محمد عبد الله بن محمد ابن عليّ البّاجي، عن أبي محمد قاسم بن أصبغ ومحمد بن عبد الملك بن أيمن، قالا: حدّثنا محمد بن وضّاح، عن موسى بن معاوية، عن وكيع.
وحدثني به أيضا الشيخ أبو محمد بن عتّاب، إجازة، قال: أخبرني به أبي ﵁، قال: قرأت على أبي بكر عبد الرحمن بن أحمد التّجيبي، قال: حدثنا إسماعيل بن بدر، قال: حدثنا محمد بن وضّاح، قال: حدثنا موسى بن معاوية، قال: حدثنا وكيع.
قال أبو محمد بن عتّاب: وأخبرني به أبوا عمر: يوسف بن عبد الله بن عبد البر، وأحمد بن محمد بن يحيى ابن الحذّاء، قالا جميعا: حدثنا به عبد الوارث بن سفيان بن جبرون، ويعرف بالحبيب، قال: حدثنا به قاسم بن أصبغ، عن محمد بن وضّاح، عن موسى بن معاوية، عن وكيع؛ ويروي بعضه ابن وضّاح عن محمد بن سليمان الأنباري عن وكيع؛ وعن أبي موسى هارون ابن عبّاد عن وكيع.
стр. 164
١٧٣. مصنّف عبد الرزاق بن همّام (١)، ﵀.
حدثني به الشيخ القاضي أبو مروان عبد الملك بن عبد العزيز اللّخمي، ﵀، مناولة منه لي في الأصل العتيق، أصل الرّاوية أبي محمد الباجي، قال: حدثني به أبي وعمّاي: أبو عمر أحمد وأبو عبد الله محمد، وابن عمّي أبو محمد عبد الله بن عليّ بن محمد الباجي، قالوا كلّهم: حدثنا الفقيه أبو عبد الله محمد ابن أحمد بن عبد الله الباجي، عن جدّه الرّاوية أبي محمد عبد الله بن محمد بن عليّ الباجي، قال: حدثنا به أبو عمر أحمد بن خالد بن يزيد، قراءة منه علينا، عن أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم الدّبري، عن عبد الرزاق، إلا البيوع وأسماء غيرها حدّثنا بها عن الكشوري عبيد بن محمد، عن محمد بن يوسف الحذاقي عن عبد الرزاق.
وحدثني به أيضا الشيخ أبو محمد بن عتّاب، ﵀، إجازة، قال: حدّثني به أبي، ﵀، سماعا عليه، قال: إجازة لي أبو عثمان سعيد بن رشيق الزّاهد وأبو الوليد يونس بن عبد الله بن مغيث وأبو عبيد الله محمد بن سعيد ابن نبات، قالوا: حدثنا محمد بن يحيى بن عبد العزيز المعروف بابن الحذّاء سماعا عليه، قال: حدثنا أحمد بن خالد، عن أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم الدّبري، عن عبد الرّزاق، إلاّ ما سقط عن الدّبري، وذلك كتاب المناسك الكبير وهو ثلاثة أجزاء، وكتاب البيوع وهو أربعة أجزاء، وكتاب أهل الكتابين، بما اتصل به من قضايا الصحابة رضوان الله عليهم، فإنّ أحمد بن خالد روى ذلك عن أبي محمد عبيد بن محمد الكشوري، عن محمد بن يوسف الحذاقي، عن عبد الرزاق. /
كذا قال أحمد بن خالد: عبيد بن محمد؛ حدثنا أبو عمر ابن الحذّاء، عن أبيه، عن ابن مفرّج، قال: عبد الله بن محمد الكشوري؛ وربما كان الذي قاله
стр. 165
أحمد تصغيرا لاسمه غلب عليه ذلك، ويكون أصل التّسمية عبد الله، وحذاقة بطن في إياد وهو حذاقة بن زهر بن إياد.
قال أبو محمد بن عتّاب: وحدثني به أيضا الشيخ الصّالح أبو عبد الله محمد ابن عبد الله بن عابد في الإجازة، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن يحيى بن مفرّج القاضي، عن أبي سعيد أحمد بن محمد ابن الأعرابي، قال: حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الدّبري، عن عبد الرزاق؛ وحدّثني به أيضا الشيخ أبو عمر ابن الحذّاء، قال: حدّثني به أبي، ﵀، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن يحيى بن مفرّج، قال: حدثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي، قال: حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الدّبري، عن عبد الرزاق، حاشى كتاب الوصايا منه وهو خمسة أجزاء فرواها ابن مفرّج عن أبي محمد عبد الأعلى بن محمد بن الحسن بن عبد الأعلى بن إبراهيم بن عبد الله البوسي قاضي صنعاء (١)، عن الدّبري، عن عبد الرزاق؛ وأما كتاب البيوع وكتاب أهل الكتابين فرواهما ابن مفرّج، عن أبي الحسن عليّ بن أحمد بن عليّ المطرّز الأصبهاني، قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن إبراهيم بن هشام الطّوسي، عن محمد بن عليّ النّجّار، عن عبد الرزاق؛ قال ابن مفرّج: وهذان الكتابان لم يروهما الدّبري، عن عبد الرزاق، ولا كتاب المناسك الكبير؛ وكتاب أهل الكتابين من رواية النّجّار أكمل من رواية الكشوري؛ قال أبو عمر ابن الحذّاء: وحدثني به أيضا أبو القاسم عبد الوارث بن سفيان بن جبرون، قال: حدثنا أبو عمر أحمد بن سعيد بن حزم، قال: حدثنا أبو عمر أحمد بن خالد بن يزيد، عن أبي يعقوب الدّبريّ، عن عبد الرزاق، إلاّ ما سقط عن الدّبري مما تقدم ذكره؛ فإنّ أحمد بن خالد رواه عن عبيد بن محمد الكشوري، عن محمد بن يوسف الحذاقي، عن عبد الرّزاق، حسب ما تقدّم.
стр. 166
وحدثني به أيضا الشيخان أبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد العزيز وأبو بكر محمد بن أحمد بن طاهر، ﵀، إجازة، قالا: حدثنا به أبو عليّ حسين ابن محمد بن أحمد الغسّاني، قال: قرأته كلّه على أبي عمر ابن الحذّاء، وحدّثني به عن أبيه وعن عبد الوارث بن سفيان بالإسنادين المتقدّمين.
قال أبو عليّ: وحدّثني به أيضا أبو العاصي حكم بن محمد، قال: حدثنا أبو بكر عباس بن أصبغ، قال: حدثنا أبو عليّ الحسن بن سعد بن إدريس، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدّبري، عن عبد الرزاق. وحدّثني بكتاب المغازي، وهو من جملة المصنّف، حكم بن محمد أيضا، عن أبي عبد الله محمد ابن عمر بن سعدون قراءة عليه في شهر / رمضان سنة خمس وثمانين وثلاث مئة، قال: حدثنا أبو سعيد ابن الأعرابي، عن إسحاق بن إبراهيم الدّبري، عنه؛ وحدثني أيضا «بالجامع» المضاف إلى مصنّف عبد الرزاق؛ وهو جامع معمر، حكم بن محمد بن حكم قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن عمر بن سعدون من أهل قرطبة، قال: حدثنا أبو محمد عبد الرحمن بن أسد بن المنذر الكازروني الفارسيّ بمكة، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدّبري، عن عبد الرزاق ﵀.
قال أبو عليّ: وقرأت أكثره على أبي عبد الله محمد بن عتّاب، وحدثني به عن شيوخه المتقدّمي الذّكر وإسناده المتقدّم أيضا.
قال أبو علي، ﵀: تسمية ما روى ابن الأعرابي منه: الطهارة، والصّلاة، والزكاة، ومنه العقيقة، والأشربة، والرّخصة في الضّرورة، وحرمة المدينة، والمناسك الأصغر، والجهاد، والنّكاح، والطّلاق، والعقول (١)، والمغازي، وكتاب الجمعة وفيه: الاعتكاف والجوار وطيب المرأة وزينتها وخروجها، والجنائز، والصّيام، واللّقطة، وخضاب النّساء وطيب الرّجال،
стр. 167
وما يكره أن يصنع في المصاحف، وكتاب الحيض، وفضائل القرآن، وسجود القرآن هذا كله من كتاب الجمعة والعيدين. هذا ما روى ابن الأعرابي عن الدّبري، ولم يقع لنا كتاب المناسك الكبير إلاّ من رواية أحمد بن خالد، عن الكشوري عبيد بن محمد، عن الحذاقي، عن عبد الرزاق؛ وسمع أحمد بن خالد من الدّبري سنة أربع وثمانين ومئتين وسمع الحسن بن سعد منه سنة خمس وثمانين، وهو إسحاق بن إبراهيم بن عبّاد الدّبري من قرية بصنعاء يقال لها دبرة وكان يستصغر في عبد الرزاق، وكان العقيلي يصحّح روايته عن عبد الرزاق وأدخله في كتاب صحيح الحديث الذي ألّف؛ توفي في المحرم سنة ست وثمانين ومئتين.
وقرأت بخط الحكم أمير المؤمنين: حدثنا أحمد بن مطرّف بن عبد الرحمن المشّاط، قال: حدثنا أبو عثمان سعيد بن عثمان الأعناقي، قال: رحل ابن السّكّري محمد بن عبد الله إلى صنعاء اليمن فامتحن أصحاب عبد الرزاق من بقي منهم، فألفى أبا يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن عبّاد الدّبري أفضلهم، فسأله عن مصنّف عبد الرزاق، كيف رواه، فقال: كان أبي إبراهيم بن عبّاد القارئ للدّيوان على عبد الرّزّاق، وحضرت السّماع حتى انقضى، وكان إذا مضى حديث يستحسن أصحاب الحديث إسناده قالوا له: يا أبا بكر حدثنا؛ فكان يقرأه لنا وكان أبي يعلّم على ذلك الحديث؛ فقال له السّكّري: اقرأه يا أبا يعقوب، فقرأه عليهم فلم يرد عليه السّكّري شيئا من تصحيف ولا غيره، إنما أسمع حتّى فرغ بقراءته، فقال له السّكّري: يا أبا يعقوب، لا تقرأ هذا المصّنف / لأحد إلا كما قرأته لنا، ولا تقبل تلقين أحد في لفظة منه؛ فكان أبو يعقوب لا يقبل تلقين أحد، فما كان مقيّدا قرأه كما كان، وما لم يكن مقيّدا قرأه كما بقي؛ وقال له ابن السّكّري: إذا استفتحت الكتاب فقل: قرأنا على عبد الرّزّاق، وإذا جاء الحديث الذي حدّثكم به وقرأه فقل: أخبرنا عبد الرزاق.
стр. 168
١٧٤. كتاب إصلاح الحروف التي كان إسحاق بن إبراهيم الدّبري
يصحّفها في مصنّف عبد الرزاق؛
تأليف: الشيخ الفقيه أبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن يحيى بن مفرّج القاضي (١)، ﵀.
حدّثني به الشيخ أبو القاسم خلف بن عبد الملك الأنصاري، قراءة عليه، قال: حدثني به الشيخ أبو محمد بن عتّاب، ﵀، قراءة عليه.
وحدثني به الشيخ أبو محمد بن عتّاب، إجازة فيما كتب به إليّ، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عابد، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد ابن مفرّج مؤلفه.
١٧٥. مصنّف أبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة (٢)، تسعون جزءا.
حدثني به شيخنا الفقيه القاضي أبو مروان عبد الملك بن عبد العزيز اللّخمي الباجي، ﵀، مناولة منه لنا في أصل جدّ جدّه أبي محمد الرّاوية، قال: حدثني به أبي وعمّاي: أبو عمر أحمد وأبو عبد الله محمد، وابن عمّي أبو محمد عبد الله بن عليّ بن محمد، ﵀، قالوا كلّهم: حدّثنا به الفقيه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله الباجي، عن جدّه الرّاوية أبي محمد عبد الله بن محمد بن عليّ، قال: حدثنا به أبو محمد عبد الله بن يونس، قال: حدثنا به بقي بن مخلد، عنه.
وحدّثني به أيضا الشّيخ أبو محمد بن عتّاب، ﵀، إجازة فيما كتب به إلي بخطّه، قال: حدّثني به أبي ﵀ وأبوا عمر: يوسف بن عبد الله بن عبد البر وأحمد بن محمد بن يحيى ابن الحذّاء، قال أبي ﵀: حدّثني به أبو عثمان سعيد بن رشيق الزّاهد، عن الرّاوية أبي محمد الباجي سماعا عليه؛ وقال
стр. 169
ابن عبد البر: قرأته من أوّله إلى آخره على أبي عمر أحمد بن عبد الله الباجي، وحدّثني به عن أبيه الرّاوية أبي محمد الباجي المذكور، وقال ابن الحذّاء: حدّثني به أبو عمر أحمد بن عبد الله الباجي سماعا عليه لثلثيّ الدّيوان من أوّله، وحدّثني به عن أبيه الرّاوية أبي محمد الباجي المذكور، عن عبد الله بن يونس، عن بقي بن مخلد، عن أبي بكر بن أبي شيبة مؤلفه.
قال أبو عبد الله محمد بن عتّاب، ﵀: وفي هذا المصنّف جزء فيه فضائل القرآن، ولأبي بكر بن أبي شيبة أيضا جزآن في فضائل القرآن فيهما زيادة، حدّثني بهما أبو المطرّف عبد الرّحمن بن مروان القنازعي، قال: قرأته على أبي محمد الحسن بن رشيق، قال: حدثنا أبو العلاء محمد بن أحمد بن جعفر الوكيعيّ الكوفي، قال: حدثنا أبو بكر بن / أبي شيبة؛ وكنت قد كتبت عن أبي سعيد الجعفري الفتى، عن أبي عبد الله بن بياضة، عن ابن رشيق ولم يكن عند أبي سعيد منه إلا الجزء الأوّل.
وحدثني به أيضا الشيخان أبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد العزيز وأبو بكر محمد بن أحمد بن طاهر، رحمهما الله، إجازة، قالا: حدثنا به أبو عليّ حسين ابن محمد الغسّاني، قال: أخبرني به، إجازة، الشيخ أبو العاصي حكم بن محمد ابن حكم الجذامي، قال: حدثنا أبو بكر عبّاس بن أصبغ الهمداني، قال: حدثنا عبد الله بن يونس القبري، قال: حدثنا بقي بن مخلد، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، إلاّ كتابيّ الأشربة، فإنّ عباس بن أصبغ رواهما عن محمد بن قاسم، عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن عمّه أبي بكر بن أبي شيبة مؤلفه.
قال أبو عليّ: وأخبرني بجميع المصنّف أيضا أبوا عمر: يوسف بن عبد الله ابن عبد البر وأحمد بن محمد ابن الحذّاء، قالا: حدثنا أبو عمر أحمد بن عبد الله ابن محمد بن عليّ الباجي، عن أبيه الرّاوية أبي محمد الباجي بالسّند المتقدّم؛ قال لي أبو عمر بن عبد البر: قرأته من أوله إلى آخره على أبي عمر الباجي، وكان
стр. 170
من أهل العلم والفضل، وله رحلة إلى المشرق لقي فيها جلّة من أهل العلم كتب عنهم، وكتب عنه أبو محمد عبد الغني بن سعيد الحافظ؛ وقال أبو عمر ابن الحذّاء: دخل أبو عمر الباجي قرطبة وجلس في مسجد ابن طوريل في الرّبض الغربي، سمعت عليه من مصنّف أبي بكر بن أبي شيبة هذا من ثلثيه من أول الدّيوان، وحدّثنا به عن أبيه الرّاوية أبي محمد الباجي بالسّند المتقدّم.
قال أبو عليّ: وأخبرني أبو عمر ابن الحذّاء أن مولد أبي عمر الباجي سنة إحدى وثلاثين وثلاث مئة، وهلك في المحرم سنة ست وتسعين وثلاث مئة، ودفن بمقبرة قريش بقرطبة، وصلّى عليه القاضي أبو العباس بن ذكوان، وكان أبوه من جلّة المحدّثين وثقاتهم.
قال أبو عليّ: وأخبرني أبو شاكر، قال: حدثنا أبو محمد الأصيلي، قال: حدثنا ابن أبي غسّان، قال: حدثنا أبو يحيى السّاجي، قال: حدثنا أبو أسامة عبيد الله بن أسامة الكلبي، قال: حدثنا عبيد الله بن أبي زياد القطواني، قال: سمعت أبا عبيد القاسم بن سلاّم يقول (١): انتهى علم الحديث إلى أربعة: إلى أحمد بن حنبل، وعلي بن عبد الله، ويحيى بن معين، وأبي بكر بن أبي شيبة، فكان أحمد أفقههم فيه، وكان عليّ أعلمهم به، وكان يحيى أجمعهم له، وكان أبو بكر بن أبي شيبة أحفظهم له.
١٧٦. مصنّف حمّاد بن سلمة (٢).
حدثنا به أبو بكر محمد بن أحمد بن طاهر، قال: حدثنا أبو عليّ حسين بن محمد الغسّاني، قال: حدّثني به أبو عبد الله بن عتّاب، قال: حدّثني به أبو المطرّف عبد الرّحمن بن مروان القنازعي وأبو عثمان سعيد بن رشيق وأبو عبد الله محمد
стр. 171
ابن سعيد بن نبات، قالوا: أخبرنا محمد بن / يحيى بن عبد العزيز المعروف بابن الخرّاز، قال: حدثنا أحمد بن خالد الفقيه، قال: حدثنا عليّ بن عبد العزيز، قال: حدثنا حجاج بن منهال، قال: حدثنا حمّاد بن سلمة؛ قال أبو عليّ: وحدّثني به أبو مروان عبد الملك بن زيادة الله التّميمي الطّبني، قال: حدثنا أبو محمد عبد الله بن ربيع بن بنّوش التّميمي، قال: حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان، عن أحمد بن خالد بسنده المتقدّم.
وحدّثني به أيضا الشّيخ أبو محمد بن عتّاب، ﵀، إجازة فيما كتب به إليّ، قال: حدّثني به أبي، ﵀، بالسّند المتقدّم.
قال أبو عليّ، ﵀: قرأت بخط أبي عمر أحمد بن محمد المقرئ الطّلمنكي، ﵀، قال: سمعت أبا بكر محمد بن عليّ الأدفوي النّحوي المقرئ بمصر يقول: أوّل كتاب وضع في الفقه والحديث مصنّف حمّاد بن سلمة، ثم بعده «موطأ» مالك بن أنس؛ وأول كتاب جمع في غريب القرآن ومعانيه كتاب أبي عبيدة معمر بن المثنّى، وهو كتاب «المجاز».
١٧٧. مصنّف سفيان بن عيينة (١)، ثمانية عشر جزءا،
رواية محمد بن أبي عمر العدني (٢)، عنه.
حدثني به الشيخ أبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد العزيز، ﵀، قال: حدثنا أبو عليّ حسين بن محمد الغسّاني، قال: حدّثني به أبو عمر أحمد بن محمد ابن الحذّاء التّميمي، قال: حدثنا عبد الوارث بن سفيان، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا محمد بن عبد السّلام الخشني، عن محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، عن سفيان مؤلفه.
стр. 172
وحدّثني به شيخنا أبو الحسن يونس بن محمد بن مغيث عن أبي عمر ابن الحذّاء بالسند المتقدّم.
١٧٨. مصنّف سعيد بن منصور البلخي ،
نزيل مكة، وتوفي بها سنة سبع وعشرين ومئتين (١).
حدثني به أبو بكر محمد بن أحمد بن طاهر وأبو جعفر أحمد ابن محمد بن عبد العزيز، رحمهما الله، قالا: حدثنا به أبو عليّ حسين بن محمد الغسّاني، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن يحيى بن مفرّج، قال: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن فراس، قال: حدثنا محمد بن عليّ بن زيد الصّائغ، قال: حدثنا سعيد بن منصور، ما خلا كتابيّ الجهاد فإنّ ابن مفرّج رواهما عن أبي يحيى محمد بن عبد الرّحمن المقرئ عن مسعدة بن سعد بن مسعدة، عن سعيد بن منصور؛ وانتهى سماع ابن مفرّج من فراس في الجزء الثّالث من المناسك إلى باب الرّخصة للدّعاء في ترك يوم ورمي يوم، وفي الجزء الرّابع إلى باب المحصر بعمرة؛ وسمع ابن مفرّج بقية الجزءين من أبي يحيى ابن المقرئ، عن مسعدة بن سعد، عن سعيد بن منصور؛ قال أبو علي: وأخبرني أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البرّ بكتاب الوضوء، والصّلاة، والجنائز، والزّكاة، وصلاة العيدين، وصدقة الفطر، والصيام، والاعتكاف، والمناسك /، والجهاد، والفرائض، والأشربة، واللّقطة، والصّيد، والذّبائح، والضّحايا، والعقيقة، وبعض كتاب الحدود من باب إقامة الحدّ في المسجد إلى آخر الجزء، والأدب، والجامع، من مصنّف سعيد بن منصور هذا، عن أبي محمد عبد الله بن محمد بن أسد الجهني، عن أبي إسحاق بن فراس، عن محمد ابن عليّ، عن سعيد بن منصور؛ هذا ما وجدت لأبي محمد بن أسد مسموعا من أبي إسحاق بن فراس من جملة المصنّف. وكان سماع أبي محمد بن أسد وسماع أبي عبد الله بن مفرّج في هذه الكتب واحدا؛ وكذلك روى ابن أسد
стр. 173
كتابي الجهاد عن أبي يحيى ابن المقرئ، عن مسعدة بن سعد، عن سعيد بن منصور، غير أنّ ابن أسد فاته من الجزء الثاني شيء، فأخبرني أبو عمر النّمري بالجزء كلّه، عن أبي محمد عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن، عن أبي يحيى ابن المقرئ، عن مسعدة بن سعد، عن سعيد بن منصور؛ وكذلك حدّثني أبو عمر بكتاب الفرائض عن أبي محمد بن عبد المؤمن وأبي محمد بن أسد، جميعا عن أبي إسحاق إبراهيم بن فراس، عن محمد بن عليّ، عن سعيد بن منصور. وهذا المصنّف من رفيع الكتب وهو اثنان وعشرون جزءا.
قال أبو عليّ: وأخبرني به الشيخ الأجل أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون البغداديّ، عن أبي عليّ الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان، عن أبي محمد دعلج بن أحمد بن دعلج، عن محمد بن عليّ بن زيد الصّائغ، عن سعيد ابن منصور.
وحدثني به أيضا الشيخ أبو الحكم عبد الرحمن بن عبد الملك بن غشليان الأنصاريّ، ﵀، إجازة، قال: حدثني به أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون البغداديّ المذكور، إجازة منه لي، بالسّند المتقدّم.
وحدّثني به أيضا الشيخ أبو محمد بن عتّاب ﵀، إجازة عن أبوي عمر: أحمد بن محمد ابن الحذّاء ويوسف بن عبد الله بن عبد البر النّمري، إجازة منهما له أيضا بالإسنادين المتقدّمين.
١٧٩. جامع سفيان الثّوري الكبير في الفقه والاختلاف (١).
حدثني به الشيخ أبو محمد بن عتّاب، إجازة، قال: حدّثني به أبي ﵀، قال: حدثنا أبو عثمان سعيد بن سلمة، قال: قرأته على أبي جعفر أحمد بن عون الله، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ؛ قال أبو محمد بن عتّاب: وحدّثني به أيضا أبو عمر بن
стр. 174
عبد البر، قال: حدثنا عبد الوارث بن سفيان، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا محمد بن وضّاح، قال: حدثنا محمد بن عمرو الغزّي، قال: حدثنا مصعب ابن ماهان الخراساني، قال: حدثنا سفيان الثّوري.
١٨٠. جامع سفيان الثوري ،
رواية محمد بن فطيس عن شجرة بن عيسى، عن عليّ بن زيد، عن سفيان.
حدثني به أيضا الشيخ أبو محمد بن عتّاب، قال: حدثنا به أبو عمر بن عبد البر النّمري، قال: حدثنا أبو عمر / أحمد بن عبد الله بن محمد بن عليّ الباجي، عن أبيه الرّاوية أبي محمد الباجي، قال: حدثنا محمد بن فطيس بسنده.
وحدثني به أبو بكر محمد بن أحمد بن طاهر، قال: حدثنا أبو علي حسين بن محمد الغسّاني، قال: حدّثني به أبو شاكر عن أبي محمد الأصيلي، عن الرّاوية أبي محمد الباجي، عن محمد بن فطيس بسنده المتقدّم؛ وأخبرني أبو شاكر عن الأصيلي، عن أبي العباس الإبياني، قال: عيسى والد شجرة لقي مالكا من أهل الأندلس نزل بلدنا.
ومن المسانيد المخرّجة على أسماء الصّحابة ﵃
١٨١. مسند أبي بكر بن أبي شيبة، ﵀ .
حدثني به شيخنا أبو الحسن يونس بن محمد بن مغيث، ﵀، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: حدّثني به أبو عليّ حسين بن محمد بن أحمد الغسّاني قراءة مني عليه، قال: حدثنا أبو عمر بن عبد البر قراءة مني عليه من أوّله إلى آخره، قال: حدثنا به أبو عثمان سعيد بن نصر، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا محمد بن وضّاح، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة إلا الجزء الأول منه فيه حديث أبي بكر الصدّيق وعمر بن الخطّاب وعثمان بن عفّان ﵃؛ قال لي أبو عمر بن عبد البر: لم يكن عند سعيد بن نصر فقرأته على
стр. 175
عبد الوارث بن سفيان بن جبرون، قال: حدثني به قاسم بن أصبغ وابن أبي دليم ووهب بن مسرّة، كلّهم عن محمد بن وضّاح، عن أبي بكر بن أبي شيبة، ﵀؛ وهو عشرون كتابا.
قال ابن مغيث شيخنا، ﵀، وحدّثنا به أبو عمر ابن الحذّاء، عن سعيد ابن نصر بالسند المتقدم.
وحدثني به أيضا الشيخ أبو محمد بن عتّاب، إجازة، قال: حدثنا أبوا عمر: يوسف بن عبد الله بن عبد البر وأحمد بن محمد ابن الحذّاء رحمهما الله، إجازة، بالأسانيد المتقدّمة؛ قال: وحدّثني به أيضا أبي أبو عبد الله محمد بن عتّاب ﵀، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: حدثنا به أبو القاسم خلف بن يحيى، قال: حدثنا به أبو محمد عبد الله بن يوسف بن أبي العطّاف، قال: حدثنا محمد بن وضّاح، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة.
قال محمد بن عتّاب ﵀: وحدّثني به أيضا خلف بن يحيى المذكور، عن عبد الرحمن بن عيسى بن مدراج، قال: حدثني أحمد بن خالد، عن محمد بن وضّاح؛ قال محمد بن عتّاب أيضا: وحدّثني به أبو المطرّف عبد الرحمن بن مروان، قال: حدثنا به أبو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان، قال: حدثنا أحمد بن خالد، قال: حدثنا محمد بن وضّاح، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة؛ عشرون كتابا.
١٨٢. / مسند أبي بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزّار البصري في
حديث النّبي ﷺ بعلله والكلام عليه،
في نيّف على خمسين جزءا.
حدثني به الشيخ أبو بكر محمد بن أحمد بن طاهر، ﵀، قراءة منّي عليه لبعضه وإجازة لجميعه، قال: حدّثني به أبو عليّ حسين بن محمد الغسّاني، إجازة، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن عتّاب، قراءة مني عليه، قال: حدثنا به القاضي أبو أيوب سليمان بن خلف بن غمرون (١)، إجازة فيما كتب لي بخطّه
стр. 176
في عقب جمادى سنة ست وأربع مئة، قال: حدثنا القاضي أبو عبد الله محمد بن أحمد بن يحيى بن مفرّج، قراءة منه عليه، قال: حدثنا محمد بن أيوب بن حبيب الرّقّي الصّموت، عن أبي بكر أحمد بن عمرو البزّار مؤلفه، ﵀؛ قال أبو عليّ: وأجازه لي أبو عمر بن عبد البرّ، عن أبي القاسم أحمد بن فتح المعافريّ، قال: أجازه لي أبو العباس أحمد بن الحسن بن عتبة الرّازي، عن أبي بكر البزّار، ﵀؛ قال أبو علي: وعندي منه أصل القاضي ابن فطيس وهو متقن.
وحدثني به الشّيخ أبو محمد بن عتّاب، إجازة، قال: حدّثني به أبي، ﵀، سماعا عليه بقراءة أبي عليّ الغسّاني له عليه بين العشاءين، عن القاضي أبي أيوب بن غمرون المذكور بسنده المتقدّم، وحدّثني به أيضا أبو عمر بن عبد البر، إجازة، عن أبي القاسم أحمد بن فتح المذكور بالسّند المتقدّم؛ وتوفي أبو بكر البزّار بالرّملة سنة اثنتين وتسعين ومئتين.
١٨٣. مسند أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل، في مئة جزء وسبعة وعشرين جزءا .
حدثني به الشيخ أبو محمد بن عتّاب، إجازة، قال: حدثنا به أبو عمر بن عبد البر، إجازة، عن أبي محمد عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن، قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك، قال: حدثنا أبو عبد الرّحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثنا أبي، ﵀؛ قال ابن عبد البر: وكذلك ناولنيه وأجازه لي أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد الوهراني، عن أبي بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك، عن عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، ﵀.
قال أبو محمد بن عتّاب: وحدثني به أيضا أبو عمر أحمد بن محمد ابن الحذّاء وأبو القاسم حاتم بن محمد الطّرابلسي، قالا: حدثنا أبو القاسم
стр. 177
عبد الرّحمن بن عبد الله بن خالد الوهراني، عن أبي بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه.
وحدثني به أيضا الشيخ الفقيه أبو إسحاق إبراهيم بن مروان بن أحمد التّجيبي، ويعرف بابن حبيش (١)، ﵀، قال: أخبرنا الشيخ الرئيس أبو القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين مناولة منه لي، قال: أخبرنا الشيخ أبو عليّ الحسن / بن علي بن محمد بن المذهب التّميمي الواعظ، قراءة عليه، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي، عن أبي عبد الرّحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل الشّيباني، عن أبيه، ﵀، بجميع «المسند» الذي جمعه.
قال أبو محمد عبد الله بن محمد بن قاسم القلعي: قال لنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان، قال لي أبو عبد الرحمن: هذا «المسند» أخرجه أبي، ﵀، من سبع مئة ألف حديث؛ قال: وأخرج فيه أحاديث معلولة، بعضها ذكر عللها معها وسائرها في كتاب «العلل» لئلا يخرج في الصّحيح؛ قال أبو علي: نقلته من أصل القاضي ابن فطيس في «المسند» لابن حنبل.
١٨٤. مسند بقي بن مخلد، في نحو مئتي جزء .
حدثني به الشيخ أبو محمد بن عتّاب، ﵀، إجازة، قال: حدثنا به أبو عمر بن عبد البر، إجازة، قال: أخبرنا أبو عمر أحمد بن عبد الله بن محمد بن عليّ الباجي، عن أبيه الرّاوية أبي محمد الباجي، قال: حدثنا به عبد الله بن يونس، قال: حدثنا بقيّ بن مخلد، ﵀؛ قال ابن عبد البر: وأجازه لي محمد ابن عبد الملك بن ضيفون، وزعم أنّه أجازه له عبد الله بن يونس، عن بقي بن مخلد، ﵁.
стр. 178
وحدثني به أيضا أبو بكر محمد بن أحمد بن طاهر، عن أبي عليّ الغسّاني عن أبي عمر بن عبد البر بهذا السّند؛ قال أبو عليّ: وأجازه لي حكم بن محمد بن حكم الجذامي، عن عبّاس بن أصبغ، عن عبد الله بن يونس، عن بقيّ بن مخلد، ﵀.
١٨٥. مسند أبي داود سليمان بن داود الطّيالسيّ (١)،
وهو أوّل مسند صنّف في الإسلام.
حدثني به الشيخ أبو محمد بن عتّاب، إجازة، قال: أخبرني به الشّيخ أبو عمرو عثمان بن أبي بكر السّفاقسي، وكتب لي الإسناد بخطّه، قال: حدثنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ الأصبهاني، عن عبد الله بن جعفر، عن يونس ابن حبيب، عن أبي داود الطّيالسي، ﵀.
١٨٦. مسند الحارث بن أبي أسامة (٢).
حدثني به أيضا الشيخ أبو محمد بن عتّاب، إجازة، قال: حدثنا به أبو عمرو عثمان بن أبي بكر السّفاقسي، عن أبي نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ الأصبهاني وعبد الله بن نصر، قالا: حدثنا أبو بكر أحمد بن يوسف النّصيبي، عن الحارث ابن أبي أسامة.
قال أبو محمد بن عتّاب: وحدّثني به أيضا أبو حفص عمر بن عبيد الله الزّهراوي وكتب لي الإسناد بخطّه، قال: حدثنا أبو الفضل أحمد بن قاسم، عن قاسم بن أصبغ، عن الحارث بن أبي أسامة، ﵀.
стр. 179
١٨٧. مسند أسد بن موسى (١).
حدثني به أبو محمد بن عتّاب إجازة، قال: أخبرني به أبي، ﵀ / وأبو القاسم حاتم بن محمد الطّرابلسي، قال أبي: حدثني به أبو عبد الله محمد بن سعيد بن نبات، قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق بن إبراهيم المعروف بابن الطّحّان، قال: حدثنا أبو عليّ حسّان بن عبد الله بن حسّان، قال: حدثنا سعيد بن عثمان التّجيبي الأعناقي، قال: حدثنا نصر بن مرزوق، قال: حدثنا أسد بن موسى؛ وقال حاتم بن محمد: حدثنا أبو عبد الله محمد بن عيسى بن مناس (٢) القروي، قال: حدثنا محمد بن مسرور العسّال، قال: حدثنا يحيى بن عمر الأندلسي، عن نصر بن مرزوق، عن أسد بن موسى.
وحدثني به أبو بكر محمد بن أحمد بن طاهر، عن أبي عليّ الغسّاني، عن حاتم الطّرّابلسي بهذا السّند المتقدّم؛ قال أبو علي: ورواه لنا حكم بن محمد، عن عبّاس بن أصبغ، قال: حدثنا أحمد بن مطرّف، قال: حدثنا سعيد بن عثمان الأعناقي، عن نصر بن مرزوق، عن أسد بن موسى.
١٨٨. مسند أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن سنجر الجرجاني (٣) نزيل مصر (٤)،
سكن منها قرية يقال لها قطابة (٥).
حدّثني به الشيخ أبو محمد بن عتّاب، إجازة، قال، أخبرنا به أبو عمر بن عبد البر في كتابه، قال: قرأته على أبي عبد الله عبيد بن محمد عن عبد الله بن
стр. 180
مسرور، عن عيسى بن مسكين، عن ابن سنجر؛ قال ابن عبد البر: وأخبرني به أيضا أبو محمد قاسم بن محمد، عن خالد بن سعد، عن أحمد بن عمرو بن منصور اللّبيري، عن ابن سنجر، وهو عشرون جزءا، وتوفي ابن سنجر في ربيع الأول سنة ثمان وخمسين ومئتين.
١٨٩. كتاب العين ؛
لابن سنجر، ستة أجزاء.
حدّثنا به أبو الحسن يونس بن محمد بن مغيث، قال: حدثنا أبو عمر ابن الحذّاء.
وحدّثنا به أبو الحسن عليّ بن [عبد الله بن] موهب الجذامي، قال: حدثنا أبو عمر بن عبد البر النّمري.
وحدثنا به أبو الحسن شريح بن محمد المقرئ، قال: حدثنا أبو محمد علي بن أحمد بن حزم الفارسي.
قالوا كلّهم: حدثنا أبو عمر أحمد بن محمد الطّلمنكي، قال: حدثنا أبو جعفر أحمد بن عون الله، قال: حدثنا أبو محمد عبد الله بن مسرور، قال: حدثنا أبو موسى عيسى بن مسكين، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن سنجر مؤلفه، ﵀.
١٩٠. مسند أبي محمد عبد الله بن محمد بن ناجية (١).
حدثني به الشيخ أبو محمد بن عتّاب إجازة، قال: حدثنا، أبو عمر بن عبد البر، قال: أخبرني بجميعه أبو القاسم خلف بن قاسم، قال: قرأت عليه منه جزءين وناولني جميعه وأذن لي في روايته عنه، وكان عنده في مئة جزء واثنين وثلاثين جزءا، ورواه عن أبي قتيبة سلم (٢) بن الفضل البغدادي عن ابن ناجية (٣).
