стр. 211
← Иляль хадиса
Иляль хадиса · id 1680
سؤالات السلمي للدارقطني
أبو عبد الرحمن السلمي
Полный текст (443 стр.). Показаны 211–250 · переход к 216.
стр. 212
قلتُ (١) : وإن كان الدارقطنيُّ يُطرِيهِ، ويُثبِتُ عن يحيى هذا، فقد جَعله (٢) عليُّ بنُ المدينيِّ (٣) في طبقاتِ أصحابِ شُعبَة: عليَّ (٤) بنَ الجعدِ في آخرِهم، وجَعله في الطبقةِ السابعةِ، ولا يُقبلُ مِن يَحيى هذا، ويَدعُ أصحابَ شُعبةَ مثلَ يحيى بنِ سعيدٍ (٥) ، وغُنْدَرٍ (٦) ، وابنِ أبي عديٍّ (٧) ، وأمثالِهم.
٢٤٢ - وسألتُه عن أبي بكرِ بنِ أبي داودَ (٨) ؟
стр. 213
стр. 214
стр. 215
стр. 216
.........................................
стр. 217
стр. 218
стр. 219
وكان قاضيَها، رَوى عن أبي سهلٍ كَثيرِ بنِ زِيادٍ (١) .
٢٥١ - سُئل أبو الحسنِ عليُّ بنُ عُمرَ الحافظُ؛ سأله أبو (٢) سعدٍ الإسماعيليُّ (٣) - رحمهما الله-: كم مِن المشايخِ مَنِ اسمُه: عيَّاشٌ؟
فقال: عياشُ بنُ أبي ربيعةَ بنِ المغيرةِ بنِ مَخزومٍ (٤) ، له صحبةٌ، وروايةٌ عن النبيِّ ﷺ .
وعيَّاشُ بنُ عبدِالرحمنِ بنِ الحارثِ بنِ هشامٍ (٥) ، أخو أبي بكرٍ (٦) ،
стр. 220
стр. 221
стр. 222
стр. 223
стр. 224
وعيَّاشُ بنُ عبدِاللهِ (١) ، [عن] (٢) عَمرِو بنِ سلمةَ (٣) ، عِدادُه في الكُوفيِّينَ.
وعيَّاشُ بنُ عبدِاللهِ بنِ أبي ثورٍ (٤) ، روى عنه محمَّدُ بنُ إسحاقَ (٥) ، حجازيٌّ.
وعيَّاشُ بنُ سعيدِ بنِ أبي المُعَلَّى الأنصاريُّ (٦) .
وعيَّاشٌ الرُّعَينيُّ (٧) ، يَروي عن معاويةَ بنِ حُدَيْجٍ (٨) ، عِدادُه في [المصريِّين] (٩) .
стр. 225
وعيَّاشُ بنُ الوليدِ الرَّقَّامُ (١) .
وعيَّاشُ بنُ المغيرةِ بنِ عبدِالرحمنِ المَدَنيُّ (٢) .
وعيَّاشٌ والدُ أبي بكرِ بنِ عياشٍ (٣) .
هذا ما يَحضُرني في الوقتِ (٤) .
٢٥٢ - وسُئل عن عاصمِ بنِ عامرٍ؟
فقال: هم ثلاثةُ إخوةٍ: عاصمٌ (٥) ، وسهلٌ (٦) ، وإسماعيلُ (٧) ؛ بنو عامرٍ، كوفيُّون، وهم من شُيوخِ الشِّيعةِ.
стр. 226
стр. 227
стр. 228
٢٥٦ - وقال الشيخُ (١) : اختلف قومٌ ببغدادَ من أهلِ العلمِ؛ فقال قومٌ: عثمانُ (٢) أفضلُ، وقال قومٌ: عليٌّ (٣) أفضلُ، فتحاكموا إليَّ فيه فسألوني عنه، فأمسكتُ، وقلتُ: الإمساكُ عنه خيرٌ، ثم لم أُرِدِ السكوتَ، وقلتُ: دَعْهُم يقولون فيَّ ما أحبُّوا، فدعوتُ الذي جاءني مُستفتيًا، وقلتُ: ارْجِعْ إليهم وقل: أبو الحسنِ يقولُ: عثمانُ بنُ عفَّانَ أفضلُ من عليِّ بنِ أبي طالبٍ باتِّفاقِ جماعةِ أصحابِ رسولِ اللهِ ﷺ ، هذا قولُ أهلِ السنةِ، وهو أوَّلُ عَقْدٍ يُحَلُّ في الرَّفْضِ (٤) .
стр. 229
٢٥٧ - وقال: سأل القاضي أبو الحسنِ بنُ أمِّ شَيبانَ (١) أن يُخرَجَ له الإِخوةُ من أهلِ الكوفةِ؟ فأُخْرِجَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ (٢) وعَقِيلٌ (٣) ، وكان فيما ذُكِرَ: سعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ (٤) وأخوه عُميرٌ (٥) . فقلتُ له: عُمَيرٌ قُتل يومَ بدرٍ، وفُتحتِ الكوفةُ سنةَ سبعَ عشرةَ أيامَ عُمرَ (٦) ؛ كيف يكونُ هو من إخوةِ مَنْ نزل الكوفةَ؟! فتَشَوَّرَ (٧) من ذلك.
стр. 230
٢٥٨ - وقال: عُقبةُ بنُ نافعٍ (١) أدرك زمانَ النبيِّ ﷺ ، ولم يَره.
٢٥٩ - وسُئل عن عثمانَ بنِ المغيرةِ الثَّقفِيِّ (٢) ؟
[فقال] (٣) روى عنه الثَّوريُّ (٤) ، ومِسْعَرٌ (٥) ، وشُعبةُ (٦) ، وإسرائيلُ (٧) ، وغيرُهم، منهم من قال: عثمانُ بنُ المغيرةِ، ومنهم من قال: عثمانُ أبو المغيرةِ، ومنهم من قال: عثمانُ بنُ أبي زرعةَ، ومنهم من قال: عثمانُ الأعشى، ومنهم من قال: عثمانُ الثقفيُّ، وهو رجلٌ واحدٌ
стр. 231
يُحدِّثُ عن علي بن ربيعةَ (١) الوالِبيِّ، وعن زيدِ بنِ وَهْبٍ الجُهنيِّ (٢) ، وعن مجاهدِ بنِ جبرٍ (٣) ، وغيرِهم، وعثمانُ بنُ المغيرةِ ليس بالقويِّ.
٢٦٠ - وسُئل عن أبي قَطَنٍ الذي رَوى عن شُعبةَ (٤) ، ومالكٍ (٥) ؟
فقال: هو عَمرُو بنُ الهيثمِ بنِ قَطَنِ بنِ كعبٍ القُطَعيُّ (٦) ، روى عن مالكٍ وشُعبةَ، وحَدَّث شُعبةُ عن جَدِّه قَطَنِ بنِ كعبٍ (٧) بحديثٍ
стр. 232
стр. 233
كان خالي عبدُالرحمنِ بنُ مهديٍّ (١) يتركُ الحديثَ عن الحسنِ بنِ أبي جعفرٍ الجُفْريِّ (٢) ، و [عبادِ] (٣) بنِ صُهَيبٍ (٤) ، وغيرِهما من أهلِ القَدَرِ؛ للمَذْهَبِ والضَّعْفِ، فلما كان بأَخَرَةٍ حدَّث عنهم، وخرَّجهم في تصانيفِه، فقلتُ: يا خالِ (٥) ! أليسَ قد كنتَ أمسكتَ عن الروايةِ عن هؤلاءِ؟ فقال: نعم، لكن خفتُ أن يُخَاصِموني بين يَدَيْ رَبِّي فيقولون (٦) : ياربِّ! سلْ عبدَالرحمنِ لِمَ أَسقط عدالَتَنا؟!.
٢٦٢ - وقيل ليحيى بنِ سعيدٍ (٧) : لِمَ تَركتَ الحديثَ عن هؤلاءِ
стр. 234
الضُّعفاءِ، ألا تخافُ أن يكونوا خُصومَكَ عندَ اللهِ؟! فقال: لَأَنْ يكونَ هؤلاء خُصومي أحبَّ إليَّ مِن أن يكونَ خَصميَ رسولُ اللهِ ﷺ ، فيقولَ: لِمَ حَدَّثتَ عنِّي بحديثٍ وأنت تَرى أنه كذبٌ!!
٢٦٣ - وقال: عبدُاللهِ بنُ أبي مُلَيْكةَ ليس بالقويِّ، وهو أقدمُ شيخٍ حدَّث عنه الشافعيُّ (١) .
٢٦٤ - وقال: لِعَمرِو بنِ شُعَيبٍ (٢) أخٌ يقال له: عُمرُ بنُ شُعَيبٍ (٣) ، يُحدِّثُ عن أبيه (٤) عن جَدِّه (٥) .
стр. 235
стр. 236
стр. 237
стр. 238
стр. 239
قال لنا (١) يونسُ بنُ عُبيد (٢) ، فقام إليه رجلٌ فقال: يا أبا عبدِاللهِ، إنك تنهانا عن مجالسةِ عَمرِو بنِ عُبيدٍ (٣) ، وهذا ابنُكَ (٤) قد خَرج مِن عندِه الآن! فقال: عليَّ به. فقال: يا بُنيَّ، كنتَ عندَ عَمرِو بنِ عُبيدٍ؟ فقال: والله، ما دخلتُ عليه مُختارًا، وإنما استَصْحَبني رجلٌ، فدخلتُ معه في حاجةٍ له. فقال: يا بُنيَّ، أَنهاك (٥) عن الزِّنَى، وشُربِ الخمرِ، والسَّرقةِ، ولَأَن تَلقى اللهَ بهنَّ أجمعَ أحبُّ إليَّ مِن أن تلقاه برأيِ عَمرٍو وأصحابِ عَمرٍو (٦) .
٢٧٠ - وقال: ابنُ الحسنِ بنِ عرفةَ (٧) ، شيخٌ ثقةٌ.
стр. 240
стр. 241
стр. 242
стр. 243
стр. 244
стр. 245
стр. 246
стр. 247
٢٨١ - وسُئل عن عبدِالعزيزِ بنِ أبي رَوَّادٍ (١) ؟
فقال: هو متوسِّطُ الحديثِ، رُبما وَهِمَ في حديثِه.
٢٨٢ - وقال سلمةُ بنُ شَبيبٍ (٢) : قال لي أحمدُ بنُ حنبلٍ (٣) : ما فعل ابنُ العلاءِ عبدُالجبَّارِ (٤) ؟ فقلتُ: اشتغل بالتجارةِ عن الحديثِ. فقال أحمدُ بنُ حنبلٍ: قد كنتُ أَراه عندَ سفيانَ بنِ عُيينةَ (٥) جَيِّدَ الأَخْذِ.
٢٨٣ - وقال: عَمرو بنُ [عَبدِ اللهِ] (٦) بنِ وَهْبٍ (٧) ، كُنيتُه:
стр. 248
стр. 249
стр. 250