← Иляль хадиса

Иляль хадиса · id 1680

سؤالات السلمي للدارقطني

أبو عبد الرحمن السلمي

Полный текст (443 стр.). Показаны 71–110 · переход к 76.

стр. 71

سادسًا: خطة العمل في الكتاب ١) قمنا بنسخ الكتاب اعتمادًا على النسخة الخطية الوحيدة الكاملة (نسخة مكتبة السلطان أحمد الثالث) . ٢) قابلنا نص النسخة الأصل مع نسخة "التلخيص"، وأثبتنا فروق نسخة "التلخيص" كما لو كانت نسخة ثانية للكتاب؛ وذلك لِمَا وجدنا من حِرْص الْمُلخِّصِ على الالتزامِ بكلماتِ الكتاب الأصلِ، وعدمِ تصرفه في ألفاظ الجرح والتعديل التي هي مقصود الكتاب، وإن كان يتصرَّف في باقي العبارة بالاختصار؛ مثاله: إذا قال السلمي: «وسألتُه عن إبراهيمَ بنِ خالدٍ الصَّنْعَانيِّ؟ فقال: ثقةٌ» ؛ نجد الملخص يقول: «إبراهيمُ بنُ خالدٍ الصَّنْعَانيُّ ثقةٌ» . ٣) ما صوبناه من الملَخَّص وضعناه في المتن مباشرة دون معقوفين، مع الإشارة في الحاشية لما هو موجود في الأصل. ٤) قمنا بتخريج النص قدر الإمكان، وذلك بذكر المصادر التي روت النص عن السلمي بإسناد؛ مثل "تاريخ دمشق"، و"بغية الطلب في تاريخ حلب"، أو نقلته عن السلمي تامًّا مع تقديم الأقرب منها من عصره، مثل "تاريخ بغداد"، أو المصادر التي نقلته عن السلمي دون إسناد، أو اكتفت بنقل قول الدارقطني وحده دون الإشارة إلى السلمي، مثل "تهذيب الكمال" للمزِّي، وغيره. ٥) حرصنا في تخريج النصوص أن يكون التخريج بعبارة تميز كل صورة من الصور المذكورة في الفقرة السابقة؛ فقلنا فيما روي بإسناد:

стр. 72

«روى هذا النص فلان» ، وما نقل عن السلمي بلا سند قلنا فيه: «نقل هذا النص فلان» ، ومن ذكر قول الدارقطني فقط قلنا فيه: «نقل فلان قول الدارقطني» . ٦) إذا كان في النص خطأ أو تصحيف لا وجه له صوبناه من المصادر التي روت النص أو نقلته عن السلمي- إن وجدنا ذلك- إذ هي في حقيقتها نسخ أخرى من الكتاب، مع التنبيه على ذلك في الحاشية. وإن كان له وجه أبقينا ما في الأصل، مع بيان وجهه. ٧) ترجمنا لجميع الأعلام المذكورين في الكتاب. ٨) لم نتوسع في ترجمة الراوي، بل اكتفينا بذكر اسمه وكنيته ونسبه وميلاده ووفاته إن وجد، وما كان من ذلك مذكورًا في متن الكتاب لم نذكره في الحاشية اختصارًا، ولحصول المراد بذكره في متن الكتاب. وأحلنا في مصادر ترجمة الراوي على أهم الكتب التي تترجمه، وتنقل أقوال أهل العلم فيه جرحًا وتعديلاً. ٩) خرَّجنا الأحاديث الواردة في الكتاب- على قلَّتها- تخريجًا نرى أنه يفي بالغرض. ١٠) قمنا بعمل فهارس علمية تُسَهِّلُ الاستفادة من الكتاب، وهي: أ) فهرس الآيات القرآنية. ب) فهرس الأحاديث النبوية والآثار والأقوال.

стр. 73

ج) فهرس الأعلام. د) فهرس مراجع التحقيق. هـ) فهرس موضوعات الكتاب.

стр. 74

سُؤالات السُّلمي للدارقطني تأليف أبي عبد الرحمن محمد بن الحسين السُّلمي المتوفى (٤١٢ هـ) تحقيق فريق من الباحثين بإشراف وعناية د. سعد بن عبد الله الحُمَيِّد ود. خالد بن عبد الرحمن الجريسي

стр. 75

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ أخبرنا (١) أبو الفتح محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ عبد الله بنِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ بنِ سلمةَ- المعروفُ بـ «سَمْكُوْيَهْ» - الأصبهانيُّ، أنا الشيخُ الفقيهُ أبو عمرَعبدُالواحدِ بنُ أحمدَ بنِ أبي القاسمِ- فيما قرأتُ عليه- قال: قُرئ على الشيخِ أبي عبدِالرحمنِ محمَّدِ بنِ الحسينِ السُّلَميِّ بنَيْسابورَ، فأقرَّ به، قال: سمعتُ أبا الحسنِ عليَّ بنَ عمرَ بنِ أحمدَ بنِ مهديٍّ الحافظَ:

стр. 76

بَابُ الأَلِفِ ١ - وسألتُه عن أبي يَعلَى المَوْصِليِّ (١) ؟ فقال: ثقةٌ، مأمونٌ، مَوْثُوقٌ (٢) به. ٢ - وسألتُه عن أحمدَ بنِ الحسنِ بنِ عبدِالجبَّارِ الصُّوفيِّ (٣) ؟ فقال: ثقةٌ.

стр. 77

٣ - وسألتُه عن إبراهيمَ بنِ خالدٍ الصَّنْعانيِّ (١) ؟ فقال: ثقةٌ. ٤ - وسألتُه عن إبراهيمَ بنِ المُنذِرِ الحِزَاميِّ (٢) ؟ فقال: ثقةٌ. ٥ - وسألتُه عن أحمدَ بنِ يوسفَ السُّلَميِّ (٣) ؟

стр. 78

فقال: [ثقةٌ] (١) نَبِيلٌ. ٦ - وسألتُه عن أبي الأزهرِ، أحمدَ بنِ الأزهرِ (٢) ؟ فقال: لا بأسَ به، وقد أُخرج في الصحيحين (٣) عمَّن هو دونه وشرٌّ منه. ٧ - وسألتُه عن أحمدَ بنِ أبي خَيْثَمةَ (٤) ؟ فقال: ثقةٌ. ٨ - وسألتُه عن الأَبيَضِ بنِ أَبَانَ (٥) ؟ فقال: لا بأسَ به.

стр. 79

٩ - وسألته عن الأَبيَضِ بنِ الأغرِّ (١) ؟ فقال: ليس بالقويِّ. ١٠ - وسألتُه عن إبراهيمَ بنِ سعيدٍ الجوهريِّ (٢) ؟ فقال: ثقةٌ. ١١ - وسألتُه عن إبراهيمَ بنِ محمَّدِ بنِ أبي يحيى (٣) ؟

стр. 80

فقال: ضعيفُ الحديثِ، ضعيفُ الدِّينِ، رافِضيٌّ، قَدَرِيٌّ. ١٢ - وسألتُه عن أبي بكرِ بنِ سلمانَ النجَّادِ (١) ؟ فقال: حدَّث من غيرِ كُتبِهِ. ١٣ - وسألتُه عن أبي سَهلِ بن زيادٍ القطَّانِ (٢) ؟ فقال: ثقةٌ. ١٤ - وسألتُه عن أبي بكر بن مالكٍ القَطِيعيِّ (٣) ؟

стр. 81

فقال: ثقةٌ، زاهدٌ، قديمًا (١) سمعتُ أنه مجابُ الدعوةِ. ١٥ - وسألتُه عن أبي بكرِ بنِ كاملٍ (٢) ؟ فقال: كان يَعتمِدُ حِفظَه، ويُحدِّثُ من حِفظِه بما ليس في كُتُبِه؛ وذاك (٣) أنه لا يَعُدُّ لأحدٍ وَزنًا من الفقهاءِ وغيرِهم. ١٦ - وسألتُه عن إبراهيمَ بنِ طَهْمانَ (٤) ؟

стр. 82

فقال: ثقةٌ، وإنما تُكُلِّم فيه بسببِ الإرجاءِ (١) . ١٧ - وسألتُه عن إبراهيمَ بنِ أدهمَ (٢) ؟ فقال: إذا حدَّث عنه ثقةٌ فهو صحيحُ الحديثِ. ١٨ - وسألتُه عن أبي حامدٍ الشَّرْقيِّ (٣) ؟ فقال: ثقةٌ، مأمونٌ، إمامٌ. فقلتُ: فما تكلَّم فيه ابنُ عقدةَ (٤) ؟

стр. 83

فقال: سبحانَ الله! وترى يُؤثِّر فيه مثلُ كلامِه (١) ، ولو كان بدلَ ابنِ عقدةَ يحيى بنُ مَعِينٍ (٢) ؟! قلتُ: وأبو عليٍّ الحافظُ (٣) كان يقولُ من ذلك؟ فقال: وما كان مَحِلُّ أبي عليٍّ- وإن كان مُقدَّمًا في الصَّنعةِ- أن يُسمَعَ (٤) كلامُه في أبي حامدٍ. رحم الله أبا حامدٍ! فإنَّه صحيحُ الدِّينِ (٥) صحيحُ الرِّوايةِ. ١٩ - وسألتُه عن إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ الصائغِ (٦) ؟ فقال: هو شيخٌ من أهلِ الكوفةِ.

стр. 84

٢٠ - وسألتُه عن أبي بِشْرٍ المُصْعَبيِّ (١) ؟ فقال: كذَّابٌ، يضعُ الحديثَ، لا خيرَ فيه. ٢١ - وسألتُه عن أبي إسحاقَ بنِ ياسينَ الهَرَويِّ (٢) ؟ فقال: شَرٌّ مِن أبي بِشْرٍ (٣) ، وحسبُك مَن يكونُ شَرًّ (٤) من أبي بشرٍ عارًا.

стр. 85

٢٢ - وسألتُه عن أبي مَيْسَرة النَّهاوَنْديِّ (١) ؟ فقال: هو أحمدُ بن عبد اللهِ بن ميسرةَ (٢) ، وكان يُحدِّث من حِفظِه فَيَهِمُ، وليس مِمَّن يَتعمَّدُ الكذبَ.

стр. 86

٢٣ - وسألتُه عن العَدَويِّ (١) ؟ فقال: كَتب، وسَمع، لكنه (٢) جَازَفَ، ووَضع أسانيدَ ومُتونًا، وحَمَل أسانيدَ على مُتونٍ، ومُتونًا على أسانيدَ.

стр. 87

٢٤ - وسألتُه عن إسماعيلَ بنِ يحيى التَّميمي (١) ؟ فقال: يَكذِبُ على مالكٍ (٢) ، والثوريِّ (٣) ، وغيرِهما. ٢٥ - وسألتُه عن إبراهيمَ بنِ هاشمٍ البَغَويِّ (٤) ؟ فقال: ثقةٌ، مأمونٌ.

стр. 88

٢٦ - وسألتُه عن أحمدَ بنِ يحيى، ثعلبٍ (١) ؟ فقال: ثقةٌ. ٢٧ - وسألتُه عن إبراهيمَ بنِ محمَّدِ بنِ عَرَفةَ (٢) ؟ فقال: شيخٌ، أَخباريٌّ، لا بأسَ به. ٢٨ - وسألتُه عن إبراهيمَ الحَرْبيِّ، وإسحاقَ الحَرْبيِّ؟

стр. 89

فقال: إسحاقُ الحربيُّ (١) شيخٌ، ثقةٌ. وإبراهيمُ الحربيُّ (٢) كان إمامًا، وكان يُقاسُ بأحمدَ بنِ حنبلٍ (٣) في زهدِه وعلمِه وورعِه. ٢٩ - وسألتُه عن أحمدَ بنِ بشيرٍ (٤) ، الذي يَروي عن مِسْعَرٍ (٥) ؟ فقال: لا بأسَ به. ٣٠ - وسألتُ الشيخَ أبا الحسنِ عليَّ بنَ عمرَ الحافظَ، عن إدريسَ

стр. 90

ابنِ عبد الكريمِ [الحدَّادِ] (١) ؟ فقال: ثقةٌ، وفوقَ الثقةِ بدرجةٍ. ٣١ - وسألتُه عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ بنِ الشهيدِ (٢) ؟ فقال: هو، وأبوه (٣) ، وجَدُّه (٤) : ثقاتٌ.

стр. 91

٣٢ - وسألتُه عن أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ الجَعْدِ البغداديِّ (١) ؟ فقال: لا بأسَ به. ٣٣ - وسألتُه: إذا حدَّث محمَّدُ بنُ إسحاقَ بنِ خزيمةَ (٢) وأحمدُ ابنُ شُعَيبٍ النَّسائيُّ (٣) ، مَن يُقدَّم منهما؟ فقال: النَّسائيُّ؛ لأنَّه أَسْندُ. على أنِّي لا أُقدِّمُ على النَّسائيِّ أحدًا، وإن كان ابنُ خزيمةَ إمامً ثَبَتً (٤) ، معدومَ النَّظيرِ.

стр. 92

قال: وسمعتُ أبا طالبٍ الحافظَ (١) يقولُ: مَن يَصبرُ على ما صَبر عليه أبو عبد الرحمنِ النَّسائيُّ؟! كان عنده حديثُ ابنِ لَهِيعةَ (٢) ترجمةً ترجمةً، فما حدَّث بها. وكان لا يَرى أن يُحدِّثَ بحديثِ ابنِ لَهِيعةَ. ٣٤ - وسألتُه عن أبي عليٍّ الحافظِ (٣) ؟

стр. 93

فقال: حافظٌ متقِنٌ. ٣٥ - وسألتُه عن أحمدَ بنِ عُمَيرِ (١) بن جَوْصَا (٢) ؟ فقال: تَفرَّد بأحاديثَ، ولم يكنْ بالقويِّ. سمعتُ دَعْلَجَ بنَ أحمدَ (٣) يقولُ: دخلتُ دمشقَ، فكُتِبَ لي عن ابنِ جَوْصَا جزءًا (٤) ، ولستُ

стр. 94

أُحدِّثُ عنه (١) ؛ فإني رأيتُ في دارِه جروَ كلبٍ صينيٍّ، فقلتُ: رُوي عن النبيِّ (٢) ﷺ أنه نهى عن اقتناءِ الكلبِ، وهذا قدِ اقْتَنى (٣) كلبًا. ٣٦ - وسألتُه عن إسماعيلَ الورَّاقِ (٤) ؟ فقال: ثقةٌ مأمونٌ.

стр. 95

٣٧ - وسألتُه عن أبي بكر الشَّطَويِّ أحمدَ بنِ محمَّدٍ (١) ؟ فقال: لا بأسَ به. ٣٨ - وسألتُه عن أحمدَ بنِ عبدِالجبَّارِ العُطارِديِّ (٢) ؟ فقال: اختلفوا فيه.

стр. 96

٣٩ - وسألتُه عن إبراهيمَ بنِ الحجَّاجِ السَّاميِّ (١) ، وإبراهيمَ النِّيليِّ (٢) ؟ فقال: ثقَتانِ. ٤٠ - وسألتُه عن ابن عُقْدةَ (٣) ؟

стр. 97

فقال: حافظٌ، مُحدِّثٌ، ولم يكنْ في الدِّينِ بالقويِّ، ولا أزيدُ على هذا. ٤١ - وقال (١) : مات أبو العباسِ أحمدُ بنُ [عمرَ] (٢) بنِ سُرَيجٍ (٣) القاضي، الفقيهُ، سنةَ ستٍّ وثلاثِ مئةٍ. قال الشيخُ أبو الحسنِ الدارقطنيُّ: ووُلِدتُّ في هذه السنةِ (٤) .

стр. 98

٤٢ - وسُئل عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ بنِ [كامْجَر] (١) المَرْوَزيِّ (٢) ؟ فقال: نُقِم عليه في القولِ في القرآنِ؛ وذلك أنه تَوقَّف أولاً، ثم أجابهم إلى ذلك؛ تَخَوُّفًا.

стр. 99

٤٣ - وأبو مِسْعَرٍ أَبَانُ الصُّرَيميُّ (١) : سَمع: عبدَالملكِ بنَ يَعْلَى (٢) ، والحسنَ (٣) ، روى عنه: المعتَمِرُ (٤) ، وعبدُالصَّمدِ بنُ عبد الوارثِ (٥) . ٤٤ - وسُئل: هل أدرك أبو أمامةَ النبيَّ ﷺ ؟

стр. 100

فقال: أبو أمامةَ بنُ سهلِ بنِ حُنَيفٍ (١) أدرك النبيَّ ﷺ ، وأُخرج حديثُه في المسندِ (٢) . ٤٥ - سمعتُ أبا بكرٍ محمَّدَ بنَ داودَ بنِ سليمانَ (٣) يقولُ: بلغَني

стр. 101

أنَّ يحيى بنَ يحيى (١) وإسحاقَ الحنظليَّ (٢) كانا يمُرَّان في بعضِ طرقاتِ «نَيْسابور» ، فتَضايَقَ بهم الطريقُ، فقال يحيى بنُ يحيى: تَقدَّمْ يا أبا يعقوبَ (٣) . فقال إسحاقُ: لولا أنَّ مُخالفتَكَ عندي أعظمُ من تَقدُّمي، ما تَقدَّمْتُ. ٤٦ - سمعتُ أبا بكرٍ النَّيسابوريَّ (٤) يقولُ: سمعتُ أبا موسى

стр. 102

الطُّوسيَّ (١) يقولُ: سمعتُ أبا بكرِ بنَ زَنْجُويَهْ (٢) يقولُ: سمعتُ أحمدَ ابنَ حنبلٍ (٣) يقولُ: كان بـ «بغدادَ» رجلٌ من الأبدالِ؛ وهو أبو إسحاقَ (٤) النَّيسابوريُّ. يريدُ: إبراهيمَ بنَ هانئٍ (٥) . ٤٧ - وسُئل عن أُسَيْرِ بنِ عمرٍو (٦) ؟

стр. 103

فقال: أبو الخِيار، ويقال: يُسَيْرُ بنُ عمرٍو، وكان في أيامِ النبيِّ ﷺ ابنَ عشرِ سنينَ، حدَّث عن النبيِّ ﷺ حديثَينِ (١) . ٤٨ - وقال: يُقدَّم في «الموطَّأ» مَعْنٌ (٢) ، وابنُ وَهْبٍ (٣) ، والقَعْنَبيُّ (٤) ، وأبو مُصعَبٍ (٥) ثقةٌ في «الموطَّأ» .

стр. 104

٤٩ - وسألتُه عن إسماعيلَ بنِ إسحاقَ القاضي (١) ؟ فقال: إمامٌ، جليلٌ، ثقةٌ، وهو تاجُ القضاةِ. ٥٠ - سمعتُ أبا سهلِ بن زيادٍ القطَّانَ (٢) يقولُ: سمعتُ يوسفَ بنَ يعقوبَ القاضيَ (٣) يقولُ: خَرج توقيعُ أميرِ المؤمنينَ

стр. 105

المعتضدِ (١) ، إلى عُبَيد اللهِ بنِ سليمانَ وزيرِه (٢) : «اسْتَوْصِ بالشَّيخَينِ الخيِّرينِ الفاضلينِ خيرًا: إسماعيلَ بنِ إسحاقَ (٣) ، وموسى بنِ إسحاقَ (٤) ؛ فإنَّهما مِمَّن إذا أراد اللهُ بأهلِ الأرضِ عذابًا، صُرِف عنهم بدعائِهما» . ٥١ - سمعتُ أبا طاهرٍ القاضيَ (٥) يقولُ: وُلد إسماعيلُ بنُ

стр. 106

إسحاقَ القاضي (١) ، وأبو مسلمٍ الكَجِّيُّ (٢) ، والحسنُ بنُ المُثَنَّى (٣) ، وأبو العباسِ ثعلبٌ (٤) ، وأبو حفصٍ التِّرمِذيُّ (٥) ، وداودُ بنُ عليٍّ الأصبهانيُّ (٦) - في سنةِ مئتين. ووُلد إدريسُ بنُ عبد الكريمِ (٧) سنةَ تسعٍ [وتسعين] (٨) ومئةٍ، ومات سنةَ اثنتين وتسعين ومئتين.

стр. 107

ووُلد إبراهيمُ الحربيُّ (١) سنةَ ثمانٍ وتسعين (٢) ، ومات سنةَ خمسٍ وثمانين [ومئتين] (٣) . ووُلد بشرُ بنُ موسى (٤) سنةَ تسعين ومئةٍ، ومات سنةَ اثنتين وثمانين ومئتين. ووُلد معاذُ بنُ المُثَنَّى (٥) سنةَ ثمانٍ ومئتين، ومات سنةَ ثمانٍ وثمانين ومئتين. ووُلد أبو شُعَيبٍ (٦) سنةَ ستٍّ ومئتين. ووُلد الفِرْيابيُّ (٧) ، وأبو خليفةَ (٨) ؛ سنةَ سبعٍ ومئتين.

стр. 108

ووُلد إبراهيمُ بنُ هاشمٍ (١) سنةَ سبعٍ ومئتين. ووُلد موسى بنُ هارونَ (٢) ، وابن مَنيعٍ (٣) ؛ سنةَ أربعَ عشرةَ. ووُلد ابنُ أبي عَوفٍ (٤) سنةَ أربعَ عشرةَ ومئتين. ٥٢ - قال الدارقطنيُّ: إبراهيمُ بنُ حربٍ (٥) : أخو سِماكِ بنِ حربٍ (٦) .

стр. 109

٥٣ - وقال: أبو إياسٍ البَجَليُّ: عامرُ بنُ عَبَدةَ (١) ، حدَّث عن أبي مسعودٍ (٢) ، حدَّث عنه المسيَّبُ بنُ رافعٍ (٣) . ٥٤ - وأبو إياسٍ: معاويةُ بنُ قُرَّةَ المُزَنيُّ (٤) ، روى عن أبيه (٥) ،

стр. 110

وأنسٍ (١) ، وعبد الله بنِ [مُغَفَّلٍ] (٢) . ٥٥ - وأبو إياسٍ: بَيْهَسٌ (٣) ، روى عنه حيَّانُ بنُ عُميرٍ (٤) . ٥٦ - سمعتُ أبا الحسنِ عليَّ بنَ عمرَ الحافظَ يقولُ: سمعتُ عبدَالرحيمِ بنَ إسماعيلَ القاضي (٥) يقولُ: كان أبي- إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضي (٦) - في يومِ الجمعةِ قاعدًا، وعنده شُهودٌ، فاستأذن
следующие страницы →