[أبو أسماء، أبو إسماعيل]
(٩٩٥٨) - أبو أسماء الصيقل [س] .
عن أنس.
من أفراد مشيخة أبي إسحاق [السبيعى] (١) .
(٩٩٥٩) - أبو إسماعيل المؤدب [ق] .
هو إبراهيم بن سليمان (٢) .
ضعفه ابن معين.
وهو صويلح الحديث.
وثقه جماعة.
أخبرنا أبو المعالي المقري، أخبرنا المبارك بن أبي الجود، أخبرنا أبو العباس الزاهد، أخبرنا عبد العزيز بن علي، أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا أبو القاسم البغوي، حدثنا داود بن رشيد، حدثنا أبو إسماعيل المؤدب، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قلت: يا رسول الله ما أدخل به الجنة؟ قال: لا تغضب.
(٩٩٦٠) - أبو إسماعيل الكوفي .
شيخ لعلى بن الجعد.
لا يعرف.
والخبر غريب.
(٩٩٦١) - أبو إسماعيل السكوني .
عن مالك بن أدى.
مجهول.
(٩٩٦٢) - أبو إسماعيل القناد [ت، س] .
إبراهيم بن عبد الملك (٣) .
قال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سألت عليا عنه فقال: كان ضعيفاً عندنا.
(٩٩٦٣) - أبو إسماعيل العبدي .
عن أنس.
قال الدارقطني: متروك.
[أبو الأسود]
(٩٩٦٤) - أبو الأسود الغفاري .
عن نعمان الغفاري، عن أبي ذر.
لا يدري من هو.
وقال النسائي: غير ثقة.
روى عنه أحمد بن يونس.
(٩٩٦٥) - أبو الأسود المالكى .
عن أبيه، عن جده بحديث: ما عدل وال تجر (٤) في رعيته.
قال أبو أحمد الحاكم: ليس حديثه بالقائم.
стр. 2522
[أبو الأشرس، أبو الأشعث]
(٩٩٦٦) - أبو الأشرس الكوفي .
قال ابن حبان: روى عن شريك الأشياء الموضوعة التي ما حدث بها شريك قط.
لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل الانباء عنه.
عاصم بن عصام البيهقى - ثقة، حدثنا أبو أشرس، حدثنا شريك، عن جعفر ابن محمد، عن أبيه، عن آبائه: مر رسول الله ﷺ على كسرة ملقاة فقال: يا حميراء، أحسنى جوار نعم الله عليك، فبالخبز أنزل الله المطر، وبالخبز أنبت النبات، وبالخبز صمنا وصلينا وحججنا وجاهدنا، ولولا الخبز ما عبد الله في الأرض.
وذكر بالسند حديثاً آخر كذبا.
(٩٩٦٧) - أبو الأشعث الجرمي (١) .
عن النعمان بن بشير.
تفرد عنه أبو قلابة.
(٩٩٦٨) - أبو الأشعث الحضرمي .
عن أبي أيوب بحديث في الاستجمار.
مجهول.
[أبو الأشهب، أبو الأصفر]
(٩٩٦٩) - أبو الأشهب النخعي .
هو جعفر بن الحارث (٢) .
ضعفوه.
(٩٩٧٠) - أبو الأصفر.
عن صعصعة بن معاوية.
تكلم فيه ابن حبان بلا حجة.
فقال: لا يحتج به.
مبارك بن فضالة، حدثني أبو الأصفر، عن صعصعة، قال: كان أويس بن عامر رجلا من قرن، وكان من أهل الكوفة ... الحديث بطوله.
[أبو الأعين]
(٩٩٧١) - أبو الاعين.
عن أبي الاحوص عوف.
كوفي.
ضعفه يحيى بن معين، وابن حبان، وقال: هو الذي روى عن أبي الاحوص عن عبد الله -
стр. 2523
مرفوعاً: من قتل حية فكأنما قتل مشركا.
رواه داود بن أبي الفرات عن محمد بن زيد عنه.
وجاء عنه بهذا السند أحاديث ما لكثير شئ منها أصل يرجع إليه، قاله ابن حبان.
[أبو أفلح، أبو أمية]
(٩٩٧٢) - أبو أفلح [د، س] الهمداني .
عن عبد الله بن زرير، عن علي - بحديث تحريم الذهب والحرير.
قال ابن القطان: مجهول.
(٩٩٧٣) - أبو أمية بن يعلى .
هو إسماعيل.
ضعفه الدارقطني: وقال ابن حبان: لا تحل الرواية عنه إلا للخواص.
روى عن هشام بن عروة، وأبي الزناد.
وعنه الصلت بن مسعود، وغيره.
(٩٩٧٤) - أبو أمية.
قال عبد الرزاق: أخبرنا أبو أمية، حدثني حسين ابن عبد الله، هو ابن ضميرة.
عن أبيه، عن جده، عن علي، قال: من احتجم يوم الاربعاء واطلى يوم السبت فلا يلومن إلا نفسه.
قال أبو حاتم: أبو أمية لا أعرفه.
وحسين متروك الحديث.
(٩٩٧٥) - أبو أمية المختط (١) .
هو أول من اختط دارا بطرسوس لما مصرت.
حدث عن مالك، وغيره.
ليس بثقة ولا مأمون.
[أبو أويس، أبو أيوب]
(٩٩٧٦) - أبو أويس [م، عو] .
عبد الله بن عبد الله.
قد ذكر (٢) .
(٩٩٧٧) - أبو أيوب [د، س] .
مولى عثمان.
عن جبير بن مطعم.
لا يعرف.
(٩٩٧٨) - أبو أيوب.
عن ريطة، عن أسامة بن زيد.
مجهول /.
[٢١٧]
(٩٩٧٩) - أبو أيوب.
عن عبد الله بن عمرو.
وعنه الأعمش وحده بحديث في الفتن.
стр. 2524
(٩٩٨٠) - أبو أيوب التمار .
عن ثابت البناني.
قال الدولابي: حدثنا عبد الله (١) ابن أحمد، قال: سألت أبي عنه فقال: ليس بشئ، كان يقلب الأحاديث، خرقنا حديثه.
أما:
(٩٩٨١) - أبو أيوب المراغى [خ، م، د، س، ق] الازدي - فثقة .
اسمه يحيى بن مالك.
وقيل حبيب بن مالك.
له عن عبد الله بن عمرو، وجماعة.
وعنه قتادة، وثابت.
وثقه النسائي.
[أبو بحر ، أبوالبخترى ، أبو بردة]
(٩٩٨٢) - أبو بحر.
عن البراء بن عازب.
وعنه أبو الحكم زيد.
مجهول.
(٩٩٨٣) - أبو بحر البكراوى .
عن عبد الرحمن بن عثمان.
مر (٢) .
(٩٩٨٤) - أبوالبخترى.
شيخ كان بصيدا (٣) .
لا يكاد يعرف.
كذبه دحيم.
(٩٩٨٥) - أبوالبخترى القاضي .
وهب بن وهب.
قد ذكر (٤) .
(٩٩٨٦) - أبوالبخترى [ع] الطائي .
عن علي ﵁.
صدوق.
قال شعبة: لم يدرك عليا.
قلت: اسمه سعيد بن فيروز، وقد أشار أبو أحمد الحاكم في الكنى إلى تليين رواياته، وما ذاك إلا لكونه يرسل عن علي والكبار.
قال ابن سعد: قال ابن إدريس، عن شعبة: سألت الحكم عن زاذان، فقال: أكثر.
وسألت سلمة بن كهيل فقال: أبوالبخترى كثير الحديث، يرسل حديثه.
ويروي عن الصحابة، ولم يسمع من كبير أحد.
فما كان من حديثه سماعا فهو حسن، وما كان عن فهو ضعيف.
(٩٩٨٧) - أبو بردة [ق] التميمي .
عن عمرو بن يزيد.
قد مر (٥) .
(٩٩٨٨) - أبو بردة.
هو بريد.
مر (٦) .
стр. 2525
[أبوالبرهسم، أبو بريدة ، أبوالبزرى]
(٩٩٨٩) - أبوالبرهسم الزبيدي الشامي .
اسمه عمران [بن عثمان] .
له قراءة شاذة.
فيها أشياء تستنكر.
(٩٩٩٠) - أبو بريدة.
عن ابن عباس.
لا يعرف.
(٩٩٩١) - أبوالبزرى [ت] .
عن ابن عمر.
مجهول.
يقال اسمه يزيد بن عطارد (١) .
تفرد عنه عمران بن حدير.
[أبو بسرة، أبو بشر]
(٩٩٩٢) - أبو بسرة [د، ت] الغفاري .
عن البراء.
لا يعرف.
تفرد عنه صفوان بن سليم.
(٩٩٩٣) - أبو بشر.
[ت ، خ] بصري.
عن ابن أبي مليكة.
لا يعرف.
وعنه ابن المبارك، فيحتمل أنه بكر بن الحكم المزلق أو المفضل بن لاحق.
(٩٩٩٤) أبو بشر [ت] .
عن الزهري.
لا يعرف.
تفرد عنه الحسن بن صالح ابن حى.
(٩٩٩٥) - أبو بشر [ت] .
عن أبي وائل.
إن لم يكن جعفر بن إياس وإلا فلا يدرى من هو.
عنه هلال بن مقلاص.
(٩٩٩٦) - أبو بشر [ت] جعفر بن أبي وحشية .
صودق م؟ وف.
ضعف يحيى بن القطان روايته عن حبيب بن سالم خاصة.
(٩٩٩٧) - أبو بشر المصعبى المروزي .
(٢ [هو أحمد بن محمد.
كذاب.
قد ذكر] ٢) .
(٩٩٩٨) - أبو بشر.
عن بى الزاهرية.
لا شئ، قاله يحيى بن معين.
حدث عنه أصبغ.
(٩٩٩٩) - أبو بشر المزلق .
هو بكر بن الحكم (٣) .
عن ثابت.
قال أبو زرعة: ليس بالقوى.
стр. 2526
[أبو بكر]
(١٠٠٠٠) - أبو بكر المدني .
عن أبي هريرة.
مجهول.
(١٠٠٠١) - أبو بكر.
عن أنس.
بصري.
لا يعرف.
(١٠٠٠٢) - أبو بكر المدنى [ق] .
عن جابر.
هو الفضل بن مبشر (١) .
ضعيف أدركه يعلى بن عبيد.
(١٠٠٠٣) - أبو بكر، تابعي .
لا يدري من هو.
وقد أرسل هذا الخبر.
روى بشر بن المفضل بن لاحق عن أبيه عن أبي بكر هذا، قال: كان رسول الله ﷺ يتكلم بكلام يوم الجمعة قد كاد الناس يعرفونه يسمى القصص، قال: فقال يوما شبيه المعتذر إنه لم يبعث نبي إلا مبلغا وإن تشقيق الكلام من الشيطان.
(١٠٠٠٤) - أبو بكر النهشلي [م، ت، س] الكوفي .
في اسمه أقوال.
ولا يكاد يعرف إلا بكنيته.
روى عن أبي بكر بن أبي موسى الأشعري، وحبيب بن أبي ثابت.
وعنه ابن مهدي، وجبارة بن مغلس، وجماعة.
وثقه أحمد، ويحيى، والعجلي، وتكلم فيه ابن حبان وغيره.
وهو الذي قال فيه
وكيع: حدثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي العطاف.
والاصح أن اسمه عبد الله.
وقال ابن حبان: شيخ صالح غلب عليه التقشف حتى صار يهم ولا يعلم ويخطئ ولا يفهم، فبطل الاحتجاج به.
وأتى ابن حبان بعبارة طويلة ثقيلة إلى أن قال: وإن اعتبر معتبر بما وافق الثقات لم يحرج في فعله.
قال عون بن سلام - عن أبي بكر النهشلي، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله، عن النبي ﷺ قال: أكثر خطايا ابن آدم في لسانه.
قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث باطل.
قلت: مات يوم الفطر سنة ست وستين [ومائة] (٢) .
وهو حسن الحديث صدوق.
стр. 2527
(١٠٠٠٥) - أبو بكر الهذلى [ق]- سلمى (١) بن عبد الله بن سلمى البصري، أخباري علامة، لين الحديث.
عن الحسن، وعكرمة، وجماعة.
وعنه ابن المبارك، ومسلم بن إبراهيم، وجماعة.
ضعفه أحمد، وغيره.
وقال غندر، وابن معين: لم يكن بثقة.
وقال يزيد بن زريع: عدلت عنه عمدا.
وقال أبو حاتم: لين يكتب حديثه.
وقال النسائي: ليس بثقة.
وقال البخاري: ليس بالحافظ عندهم.
أبو الربيع السمان، حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن أبي بكر الهذلي، عن الحسن، عن سمرة - مرفوعاً: أفضل الصدقة الشفاعة، بها يحقن الدم، وبها يفك الاسير.
(١٠٠٠٦) - أبو بكر بن عبد الله [د، ت، ق] بن أبي مريم الغساني الحمصي، يقال اسمه بكر .
وقيل بكير.
وقيل عمرو.
وقيل عامر.
وقيل عبد السلام.
ضعيف عندهم.
عبد الله بن واقد وغيره، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن سعيد بن عبد الله، عن أبي الدرداء - رفعه إلى النبي ﷺ قال: اخبر تقله وثق بالناس رويدا.
قال أحمد في مسنده: حدثنا أبو اليمان، حدثنا أبو بكر، عن حكيم بن عمير، وضمرة بن حبيب، قال عمر بن الخطاب: من سره أن ينظر إلى هدى رسول الله ﷺ فلينظر إلى هدى عمرو بن الأسود.
ويقال عمير بن الأسود.
وهو والد حكيم أبي الاحوص.
[قلت] (٢) : وكان من العباد.
له عن راشد بن سعد، وخالد بن معدان.
وعنه بقية، وأبو اليمان، وطائفة.
стр. 2528
ضعفه أحمد وغيره لكثرة ما يغلط.
وكان أحد أوعية العلم.
وقال ابن حبان: ردئ الحفظ، لا يحتج به إذا انفرد.
قال بقية: قال لنا رجل في قرية أبي بكر وهى كثيرة الزيتون: ما في هذه القرية شجرة إلا وقد قام أبو بكر إليها ليلته جمعاء.
وقال آخر: كان كثير البكاء.
وقال الجوزجاني: هو متماسك.
وقال ابن عدي: أحاديثه صالحة ولا يحتج به.
وقال يزيد بن عبدربه: مات سنة ست وخمسين ومائة.
وله حديث آخر منكر جدا.
أحمد في مسنده، حدثنا أبو اليمان، حدثنا أبو بكر بن عبد الله، عن راشد بن سعد، عن حمرة بن عبد كلال، قال: سار عمر إلى الشام بعد سيره الأول إليها حتى إذا شارفها بلغه أن الطاعون فيها، فقال له أصحابه: ارجع ولا تقحم (١) عليها، فلو نزلتها وهو بها لم نر لك الشخوص عنها.
فانصرف فعرس من ليلته وأنا أقرب القوم منه، فسمعته
يقول: ردوني عن الشام، وما منصرفي عنه بمؤخر أجلى، ألا ولو قدمت المدينة ففرغت من حاجات لا بد لي فيها.
لقد سرت حتى أصل بالشام ثم أنزل حمص، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: ليبعثن الله تعالى منها يوم القيامة سبعين ألفا لا حساب ولا عذاب عليهم، مبعثهم ما بين الزيتون وحائطها في البرث (٢) الاحمر منها.
حمرة في كتاب ابن أبي حاتم بالراء مختصرا كما هنا، وهو كذلك في ثقات ابن حبان، لكنه ذكره في أسماء من اسمه حمزة - بالزاى - وهو غير معروف.
قال أبو داود: سرق لأبي بكر بن أبي مريم حلى، فأنكر عقله.
وسمعت أحمد يقول: ليس بشئ.
(١٠٠٠٧) - أبو بكر العنسى .
شيخ لبقية.
تكلم فيه.
وحدث عنه أيضا يحيى الوحاظى، وله ما ينكر.
ذكره ابن عدي، ثم قال: حدثنا أحمد بن علي المدائني، حدثنا الحسن بن أيوب الخشرمى، حدثنا يحيى بن صالح، حدثنا أبو بكر العنسى،
стр. 2529
عن أبي قبيل، عن سالم، عن أبيه - أن النبي ﷺ مر برجل يحتجم في رمضان، فقال: أفطر الحاجم والمحجوم.
فقلت: يا رسول الله، أفلا آخذ بعنقه.
قال: ذره، فما لزمه من الكفارة أعظم.
قلت: وما كفارة ذلك اليوم؟ قال: يوم قبله.
قلت: إذا لا يجده.
قال: إذا لا أبالى.
قلت: هذا ليس بصحيح.
(١٠٠٠٨) - أبو بكر العبسي .
عن عمر.
مجهول.
(١٠٠٠٩) - أبو بكر الحكمى [ق] ، تابعي .
له حديث في الاذان.
لا يعرف /.
[٣١٨]
(١٠٠١٠) - أبو بكر المدني .
أو الفضل صاحب جابر (١) .
قال أبو حاتم: روى عن ابن عمر.
حدث عنه إسحاق الأعور - مجهولان.
(١٠٠١١) - أبو بكر بن أحمر [د، س] .
هو جبريل.
(١٠٠١٢) - [صح] أبو بكر بن أبى موسى [ع] الأشعري .
صدوق موثق مشهور.
ما علمت فيه كلاما إلا ما كان من ابن سعد، فإنه قال: يستضعف.
(١٠٠١٣) - أبو بكر الداهرى .
هو عبد الله بن حكيم (٢) .
ليس بثقة ولا مأمون.
(١٠٠١٤) - أبو بكر بن شعيب (٣) .
غير ثقة، فإن زهير بن عباد الرواسى روى عنه عن مالك عن الزهري عن عمرو بن الشريد عن فاطمة عن النبي ﷺ مرفوعاً: من تختم بالعقيق لم يزل يرى خيرا.
فمالك يرئ من هذا.
(١٠٠١٥) - أبو بكر بن مقاتل الفقيه .
له عن مالك خبر وضعه هو أو صاحبه شجاع بن أسلم.
(١٠٠١٦) - أبو بكر بن عياش [خ، عو] الكوفي المقرئ .
أحد الائمة الاعلام.
صدوق ثبت في القراءة، لكنه في الحديث يغلط ويهم.
وقد أخرج له البخاري، وهو صالح الحديث، لكنه ضعفه محمد بن عبد الله بن نمير.
стр. 2530
وقال أبو نعيم: لم يكن في شيوخنا أحد أكثر غلطا منه.
وقال أحمد: ثقة ربما غلط.
وهو صاحب قرآن وسنة، وكان يحيى بن سعيد لا يعبأ به، إذا ذكر عنده كلح وجهه.
وقال ابن معين: ثقة.
وقال أحمد أيضا فيما سمعه منه مهنأ: كثير الغلط جدا.
وكتبه ليس فيها خطأ.
قال محمد بن المثنى: ذكرت لعبد الرحمن بن مهدي حديث أبي بكر بن عياش، عن منصور، عن مجاهد، عن سعيد بن المسيب، قال: قال عمر: لا تقطع الخمس إلا في خمس.
وحديث مطرف عن الشعبي، قال: قال عمر: لا يرث قاتل خطأ
ولا عمدا، حدثهما أبو بكر بن عياش، فأيهما أنكر عندك، وكان حديث مطرف عندي أنكر - فقال: حديث منصور.
ثم قال عبد الرحمن: قد سمعتهما منه منذ أربعين سنة.
ابن المديني، سمعت يحيى بن سعيد يقول: لو كان أبو بكر بن عياش عندي ما سألته عن شئ.
ثم قال: إسرائيل فوق أبي بكر.
قال محمد بن عيسى بن الطباع: شهد أبو بكر بن عياش عند شريك فكأنه رأى منه استخفافا، فقال أبو بكر: أعوذ بالله أن أكون جبارا.
قال: فقال شريك: ما كنت أظن أن هذا الحناط هكذا أحمق.
أحمد بن يونس، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن هشام، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، قال: أتى رجل أهله فرأى ما بهم من الحاجة، فخرج إلى البرية فقالت امرأته: اللهم ارزقنا ما؟ عتجن و؟ ختبز.
قال: إذا الجفنة ملاى عجينا، وإذا الرحى تطحن، وإذا التنور ملاى جنوب شواء.
فجاء زوجها فقال: عندكم شئ؟ قالت: نعم، رزق الله، فجاء فكنس ما حول الرحى.
فذكر ذلك لرسول الله ﷺ فقال: لو تركها لدارت أو لطحنت إلى يوم القيامة.
قال أحمد بن حنبل: كان يحيى بن سعيد ينكر حديث أبي بكر بن عياش، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد، قال: ذكر عند ابن مسعود امرأة
стр. 2531
فقالوا: إنها تغتسل يا أبا عبد الرحمن ثم تتوضأ، فقال: أما إنها لو كانت عندي لم تفعل ذلك.
قال أحمد: تفرد به عن أبي إسحاق فنراه وهم، إنما هذا يرويه الأعمش عن إبراهيم عن علقمة.
قال ابن المبارك: ما رأيت أحدا أسرع إلى السنة من أبي بكر ابن عياش.
محمد بن عثمان بن أبي شيبة، حدثنا أبي، قال: أحضر الرشيد أبا بكر بن عياش، فجاء ومعه وكيع يقوده لضعف بصره، فأدناه إلى الرشيد فقال له: أدركت أيا بنى أمية وأيامنا، فأينا كان خيرا؟ قال: أولئك كانوا أنفع للناس وأنتم أقوم بالصلاة.
فصرفه الرشيد، وأجازه بستة آلاف دينار، أجاز وكيعا بثلاثة آلاف دينار.
قال الحسن بن عليل العنزي حدثنا محمد بن إسماعيل القرشي، عن أبي بكر ابن عياش، قال لي الرشيد: كيف استخلف أبو بكر؟ قلت: يا أمير المؤمنين سكت الله وسكت رسوله وسكت المؤمنون.
قال: ما زدتني إلا عمى.
قلت: مرض النبي ﷺ ثمانية أيام، فدخل عليه بلال: فقال، مروا أبا بكر يصلى بالناس.
فصلى بالناس ثمانية أيام والوحى ينزل، فسكت رسول الله لسكوت الله، وسكت المؤمنون لسكوت رسول الله ﷺ .
فأعجبه ذلك، فقال: بارك الله فيك.
زكريا الساجي، حدثنا أحمد العطاردي، حدثني محمد بن عبد الله، حدثني إبراهيم بن أبي بكر بن عياش، قال: طلب الرشيد أبي فمضى إليه، فقال: إن أبا معاوية حدثني بحديث عن رسول الله ﷺ : يكون قوم بعدى ينبزون بالرافضة فاقتلوهم، فإنهم مشركون، فو الله إن كان حقا لاقتلنهم، فلما رأيت ذلك خفت، فقلت: يا أمير المؤمنين لئن كان ذلك فإنهم ليحبونكم أشد من بنى أمية، وهم إليكم أميل، فسرى عنه ثم أمر لي بأربع بدر فأخذتها.
قلت: محمد بن عبد الله هذا لا أعرفه.
ولم تصح هذه الحكاية.
стр. 2532
وقال أبو سعيد الاشج: قدم جرير بن عبد الحميد فأخلى مجلس أبي بكر، فقال أبو بكر: والله لاخرجن غدا من رجالى رجلين لا يبقى عند جرير أحد.
قال: فأخرج أبا إسحاق وأبا حصين.
قال الامام أحمد: أبو بكر أسن من الثوري بسنة.
وقال
الاحمسي: ما رأيت أحدا أحسن صلاة من أبي بكر بن عياش.
وقال نعيم بن حماد: كان أبو بكر بن عياش يبزق في وجون أصحاب الحديث.
أبو حاتم، حدثنا الحسن بن عاصم، قال: كان في سكة أبي بكر كلب إذا رأى.
إنسانا معه محبرة هر عليه، فاحتال أصحاب الحديث فأطعموه شيئا قتلوه، فمر به أبو بكر وهو ملقى فقال: مات من كان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر.
وقد أثنى على أبي بكر ابن عدي، وقال: لم أجد له حديثاً منكرا من رواية ثقة عنه.
وقال يزيد بن هارون: كان أبو بكر خيرا فاضلا لم يضع جنبه إلى الأرض أربعين سنة.
وقال ابن معين: لم يفرش له فراش خمسين سنة.
وقال يحيى الحمانى: حدثني أبو بكر بن عياش.
قال: جئت ليلة إلى زمزم فاستقيت منه دلوا لبنا وعسلا.
ورواها بشر بن الوليد عن أبي بكر.
وقال أبو هشام الرفاعي: سمعت أبا بكر بن عياش يقول: الخلق أربعة: معذور، ومخبور، ومجبور، ومثبور.
فالمعذور البهائم.
والمخبور ابن آدم، والمجبور الملائكة، والمثبور فإبليس.
ومن كلام أبي بكر قال: أدنى نفع السكوت السلامة وكفى بها عافية، وأدنى ضرر المنطق الشهرة وكفى بها بلية.
أبو داود، حدثنا حمزة بن سعيد المروزي، قال: سألت أبا بكر بن عياش، فقال: من زعم أن القرآن مخلوق فهو عندنا كافر زنديق.
أبو العباس بن مسروق، سمعت يحيى الحمانى يقول: لما حضرت أبا بكر بن عياش الوفاة بكت أخته، فقال: ما يبكيك، انظري انظري إلى تلك الزاوية قد ختمت فيها ثمانى عشرة ألف (١) ختمة.
стр. 2533
مات في جمادى الاولى سنة ثلاث وسبعين ومائة وله سبع وتسعون سنة.
وفى اسمه أقوال، أشهرها شعبة وأبو بكر.
(١٠٠١٧) - أبو بكر بن عياش الحمصي .
روى عن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي.
وعنه عثمان بن شباك.
لا يدري من هو.
أما: (١٠٠١٨) - أبو بكر بن عياش السلمي فله مصنف في غريب الحديث.
روى عن جعفر بن برقان وغيره.
ذكره الخطيب.
وما علمت فيه جرحا.
(١٠٠١٩) - أبو بكر بن شعيب .
عن مالك بن أنس.
قال أبن حبان: لا يحل الاحتجاج به.
روى زهير بن عباد، حدثنا أبو بكر بن شعيب، عن مالك، عن الزهري، عن عمرو بن الشريد، عن فاطمة بنت النبي ﷺ ، مرفوعاً: من تختم بالعقيق لم يزل يرى خيرا.
هذا كذب.
(١٠٠٢٠) - أبو بكر بن أبي شيخ [س] .
هو بكير بن موسى.
عن سالم.
لا يعرف.
تفرد عنه نافع بن عمر الجمحى.
(١٠٠٢١) - أبو بكر [خ، م، د، ق، س] [بن أبي أويس] (١) المدنى.
هو عبد الحميد بن عبد الله ثقة.
مر.
(١٠٠٢٢) - أبو بكر بن شيبة [خ، س] الحزامى .
هو عبد الرحمن بن عبد الملك.
مر (٢) .
(١٠٠٢٣) - أبو بكر بن إسحاق [ق] بن يسار المخرمى، أخو صاحب المغازى .
قال البخاري: حديثه منكر.
قلت: يروي عنه يزيد بن أبي حبيب مع تقدمه.
وأخوه محمد.
(١٠٠٢٤) - أبو بكر بن عبد الله [ق] بن أبي سبرة المدني القاضي الفقيه .
عن الأعرج، وعطاء بن أبي رباح.
وعنه عبد الرزاق، وأبو عاصم، وجماعة.
ضعفه البخاري، وغيره.
وروى عبد الله وصالح ابنا أحمد عن أبيهما قال: كان
стр. 2534
يضع الحديث.
وقال أبو داود: كان مفتى أهل المدينة.
وروى عباس عن ابن معين، قال: قدم ههنا فاجتمعوا عليه فقال: عندي سبعون ألف حديث، إن أخذتم عنى كما أخذ عن ابن جريج وإلا فلا.
وقال النسائي: متروك.
قلت: ولى قضاء العراق، وبعد وفاته ولى القضاء أبو يوسف.
وهو أبو بكر بن عبد الله بن محمد ابن أحد البدريين أبي سبرة بن أبي رهم العامري.
وقال ابن معين: ليس حديثه بشئ.
حفص الربالى، حدثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، أخبرني أبو بكر بن عبد الله ابن أبي سبرة، عن عبد الله بن أبي مريم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال: من ذكر رجلا بما فيه فقد اغتابه، ومن ذكره بما ليس فيه فقد بهته.
عبد الرزاق وغيره، عن ابن أبي سبرة، عن [عبد الله بن] (١) إبراهيم بن محمد، عن [أبي] (١) معاوية بن عبد الله بن جعفر، عن أبيه، عن علي - مرفوعاً: إذا كان ليلة النصف من شعبان قوموا (٢) ليلها وصوموا نهارها، فإن الله ينزل فيها لغروب الشمس إلى السماء فيقول: ألا مستغفر فأغفر له، ألا مسترزق فأرزقه حتى يطلع الفجر.
عبد الله بن الوليد، حدثنا أبو بكر بن أبي سبرة، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة - مرفوعاً: شرار أمتى أجرؤهم على صحابتي.
مات أبو بكر سنة اثنتين وستين ومائة.
وكان قد خرج على المنصور مع ابن حسن، وكان تحت يده صدقات، فأمد ابن حسن بأربعة وعشرين ألف دينار.
فأسر أبو بكر وسجن مقيدا، ثم وقع هياج بالمدينة بعد أشهر، فكسر عبيد المدينة السجن وأخرجوه،
وأرادوا فك قيده، فقال: هذا ما يفوت.
ثم وقف وخطب في أسفل المنبر، وحرض الناس على الطاعة، وحذر من شق العصا، فرعى ذلك له المنصور وقال: قد أساء ثم أحسن.
ثم ولى القضاء.
стр. 2535
(١٠٠٢٥) - أبو بكر بن عفان (١) .
ختن مهدي بن حفص.
يروي عن أبي إسحاق الفزاري.
قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله الجنيد: سمعت يحيى يقول: كذاب، رأيت له أحاديث كذب.
(١٠٠٢٦) - أبو بكر بن نافع [م، د، ت] مولى ابن عمر .
حدث عن أبيه، وسالم.
وعنه مالك بن أنس، والدراوردي.
قال أحمد /: هو أوثق ولد نافع.
[٤١٩] قلت: له أخوان عمر وعبد الله.
فأما عبد الله فضعيف.
وأما عمر فالظاهر أنه أوثق الاخوة.
لانه مخرج في الصحيحين، وما علمت فيه مقالا.
وأما أبو بكر ففيه لين ما.
وهو صدوق.
قال بعض الحفاظ: ليس بالقوى.
وروى عباس عن يحيى: قال أبو بكر بن نافع: ليس بشئ.
وقال - مرة: ليس به بأس.
فقيل ليحيى: أليس هذا مولى ابن عمر؟ قال: نعم.
وفى الموطأ عنه عن أبيه عن ابن عمر - مرفوعاً: أمرنا بإحفاء الشارب، وإعفاء اللحى.
قال ابن عدي: قد روى عنه غير مالك أشياء غير محفوظة.
(١٠٠٢٧) - أبو بكر بن نافع [ت، خ] قاضى بغداد .
وهو من موالى عمر ﵁.
يروى عن عبد الله ومحمد ابني أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم.
حدث عنه سعيد بن منصور، ومحمد بن الصباح الجرجرائى، وجماعة.
ما رأيت به بأسا.
بقى إلى حدود الثمانين ومائة.
نعم رأيت أبا محمد بن حزم قد ذكر شيخ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ منصور
فضعفه، وذكر الأول فوثقه.
وقد أخرج البخاري في كتابه؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ كتابه الادب للثاني، وأخرج مسلم للاول، وما أبعد أن تكون الترجمتان لواحد، فيكشف هذا ويحرر، فالأول له عن سالم ونافع وأبي بكر بن حزم.
وعنه جرير بن حازم، ومالك، والدراوردي، ويحيى بن عبد الله بن سالم.
والآخر قاضى بغداد مولى عمر.
ويقال مولى زيد
стр. 2536
ابن الخطاب.
له عن محمد وعبد الله ابني أبي بكر بن حزم.
وعنه سعيد بن منصور، وقتيبة، والجرجرائي، وأبو معمر الهذلي.
قال أبو أحمد الحاكم فيه: ليس بالقوى عندهم.
وقال أبو داود: لم يكن عنده إلا حديث: أقيلوا ذوى الهيآت زلاتهم.
قلت: تبرهن لي أن الأول من جيل الأعمش، وأن الثاني من جيل هشيم.
(١٠٠٢٨) - أبو بكر بن أبي الأزهر (١) .
حدث عن أبي كريب.
قال الخطيب (٢) : كان يضع الحديث.
(١٠٠٢٩) - أبو بكر الاعشى .
هو عبد الحميد بن أبي أويس عبد الله المدني.
قد ذكر (٣) .
(١٠٠٣٠) - أبو بكر بن عوض البغدادي الغراد .
سمع ابن شاتيل.
فسقه ابن نقطة، [فقال: شيخ سوء قليل الدين، يستحل المال والعرض] (٤) .
(١٠٠٣١) - أبو بكر العمري .
لا يدري من ذا.
وله خبر منكر في مسند البزار من رواية سعيد بن سلمة بن أبي الحسام، عن أبي بكر هذا، عن نافع، عن ابن عمر - أن رجلا سلم على نبي الله ﷺ وهو يصلى (٥) فرد، وقال: خشيت أن يقول لم يرد على.
فهذا يخالفه ما روى الضحاك بن عثمان - وهو صدوق - عن نافع عن ابن عمر أنه ما رد عليه كما أخرجه مسلم (٦) .
(١٠٠٣٢) - أبو بكر بن عبد الله الثقفي .
عن محمد بن مالك، عن أنس - أن أبواب النبي ﷺ كانت تقرع بالاظافير.
أصبهاني غير معروف.
روى عنه المطلب بن زياد فقط.
стр. 2537
(١٠٠٣٣) - أبو بكر [س] بن النضر بن أنس .
عن جده.
تفرد عنه عبد الله ابن عبيد الله المؤذن.
(١٠٠٣٤) - أبو بكر [س، مقرونا] بن الوليد الزبيدي، أخو محمد .
عن أخيه.
ما حدث عنه سوى بقية.
خرج له النسائي مقرونا بآخر.
(١٠٠٣٥) - أبو بكر العبسى [ق] .
عن يزيد بن أبي حبيب، وأبي قبيل.
وعنه بقية، والوحاظى.
ضعيف.
(١٠٠٣٦) - أبو بكر بن يحيى بن النضر السلمي [ق] .
عن أبيه.
وعنه حاتم بن إسماعيل، والواقدى.
لا وثق ولا ضعف، ما كأنه قوى.
[أبو بلج، أبو البلاد ، أبو بلال، أبو البياع]
(١٠٠٣٧) - أبو بلج الفزاري .
هو يحيى بن أبي سليم.
صاحب حديث الدف في العرس.
مر (١) .
(١٠٠٣٨) - أبو البلاد (٢) .
حدث عنه محمد بن عبيد الطنافسى.
قال أبو حاتم: لا يحتج به.
(١٠٠٣٩) - أبو بلال العجلي .
عن حذيفة.
مجهول، وأتى بخبر منكر.
(١٠٠٤٠) - أبو بلال الأشعري الكوفي .
عن أبي بكر النهشلي، ومالك بن أنس.
وعنه أحمد بن أبي غرزة، ومطين، وجماعة.
يقال اسمه مرداس بن محمد بن الحارث ابن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري.
وقيل اسمه محمد.
وقيل عبد الله.
ضعفه الدارقطني.
يقال: توفى سنة اثنتين وعشرين ومائتين.
(١٠٠٤١) - أبو البياع.
عن أبي هريرة.
وعنه عكرمة بن عمار.
لا يكاد يعرف.
стр. 2538
[أبوالتجيب، أبو تميم]
(١٠٠٤٢) - أبوالتجيب [د، س] .
عن أبي سعيد الخدري، وغيره.
وعنه بكر بن سوادة.
لا يعرف.
ويقال أبو النجيب - بالنون.
(١٠٠٤٣) - أبو تميم.
حدث عن أبي نضرة منذر العبدي.
لا يعرف.
[أبو توبة ، أبوثفال]
(١٠٠٤٤) - أبو توبة.
عن أنس بن مالك.
يقال اسمه صدقة [الرهاوي] (١) .
لا يعرف.
[روى عن رجل عن عبد الله بن عمر] (١) .
تفرد عنه معاوية بن صالح.
(١٠٠٤٥) - أبو توبة القاص .
شيخ بصري.
ضعفه الدارقطني.
ولا أعرف من هو.
(١٠٠٤٦) - أبو توبة الجزري .
عن علي بن بذيمة.
قيل اسمه بشر.
لا يعرف.
(١٠٠٤٧) - أبوثفال [ت، ق] المرى الشاعر المدني .
هو ثمامة بن حصين (٢) .
حدث عنه عبد الرحمن بن حرملة.
قال البخاري: في حديثه نظر.
نقله العقيلي عن آدم بن موسى عنه.
وقال الاثرم:
قلت لأبي عبد الله التسمية في الوضوء؟ قال: أحسن ذلك حديث أبي سعيد الخدري.
قلت: فما روى عبد الرحمن بن حرملة؟ قال: لا يثبت.
وهيب وبشر بن المفضل، قالا: عن عبد الرحمن بن حرملة، عن أبي ثفال، سمعته يقول: سمعت رباح بن عبد الرحمن يقول: حدثني جدتى أنها سمعت أباها يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر [اسم] (٣) الله عليه، ولا يؤمن [بى] من لا يحب الانصار.
لفظ وهيب: وقد روى عن أبي ثفال ابن حرملة، وصدقة مولى الزبير، وسليمان بن بلال، والدراوردي، وجماعة.
يقال: هو ثمامة بن (٤) وائل.
ما هو بقوي ولا إسناده يمضى.
(٥)
стр. 2539
[أبو ثمامة، أبوثوابة، أبو الثورين]
(١٠٠٤٨) - أبو ثمامة [د] الحناط .
لا يعرف.
وخبره منكر، عن كعب بن عجرة.
قال الدارقطني: لا يعرف، يترك.
وذكره ابن حبان في الثقات.
داود بن قيس الفراء، حدثنا سعد بن إسحاق بن كعب، حدثنا أبو ثمامة الحناط، عن كعب بن عجرة، سمع النبي ﷺ يقول: إذا توضأ أحدكم ثم خرج إلى الصلاة فلا يشبك بين أصابعه فإنه في صلاة.
(١٠٠٤٩) - أبوثوابة الزبيدي .
شيخ لبقية.
لا يعرف، وخبره منكر، رواه عن عبد الرحمن بن هند، عن عكرمة، عن ابن عباس، قالت الصبا للشمال يوم الاحزاب: تعالى ننصر رسول الله ﷺ .
فقالت: إن الحرائر لا يسرين بالليل، فغضب الله عليها فجعلها عقيما.
سمعه منه بقية.
(١٠٠٥٠) - أبو الثورين [ق] .
محمد بن عبد الرحمن (١) .
صدوق، غيره أوثق منه.
[أبو جابر ، أبو جبيرة، أبو جبير، أبوالجابية]
(١٠٠٥١) - أبو جابر.
عن أبيه.
عن علي.
لا يعرف.
(١٠٠٥٢) - أبو جابر البياضى .
هو محمد بن عبد الرحمن.
قد ذكر (٢) .
(١٠٠٥٣) - أبو جبيرة الأنصاري .
عن أبيه، عن صحابي.
إسناد مجهول.
قال ابن المديني: لم يرو عنه غير ليث بن سعد.
قال: وأبوه مجهول (٣) .
(١٠٠٥٤) - أبو جبير [ت] عن مولاه الحكم بن عمرو الغفاري .
لا يعرف.
(١٠٠٥٥) - أبوالجابية.
يقال: اسمه مسلم.
حدث عنه أبو زكريا الخواص مجهول.
стр. 2540
[أبو الجارود، أبو الجارية، أبو الجحاف]
(١٠٠٥٦) - أبو الجارود [ت] الاعمى .
هو زياد بن المنذر.
تقدم (١) .
(١٠٠٥٧) - أبو الجارية العبدي [د، ت] لا يعرف .
له عن شعبة.
وهو مجهول، قاله الترمذي.
وعنه أمية بن خالد.
(١٠٠٥٨) - أبو الجحاف [ت، س، ق] هو داود بن أبي عوف .
تقدم (٢) .
[أبو الجراح، أبو جرو، أبو جرير ، أبو جعفر]
(١٠٠٥٩) - أبو الجراح المهرى [ت] .
عن جابر بن صبيح.
لا يعرف.
تفرد عنه أبو عاصم.
حسن له الترمذي.
أما: (١٠٠٦٠) - أبو الجراح [د، س] مولى أم حبيبة فوثق.
(١٠٠٦١) - أبو جرو المازني .
بصري.
حدث عن علي، والزبير.
مجهول.
(١٠٠٦٢) - أبو جرير.
سيأتي.
(١٠٠٦٣) - أبو جعفر [د، ت] بن محمد بن ركانة المطلبى، عن أبيه - أن ركانة صارع النبي ﷺ .
لا يعرف.
تفرد عنه أبو الحسن العسقلاني.
فمن أبو الحسن؟ وفى رواية اللؤلؤي للسنن.
أبو جعفر بن محمد بن علي بن ركانة.
ويقال: أبو جعفر محمد بن يزيد بن ركانة.
(١٠٠٦٤) - أبو جعفر [س] .
عن سويد بن مقرن.
لا يدرى من ذا: [٤٢٠] عنه سوادة الجعفي /.
(١٠٠٦٥) - أبو جعفر الرازي [عو] .
هو عيسى بن ماهان.
مر (٣) .
وقد روى سلمة ابن الابرش عن أبي جعفر الرازي، عن قتادة، عن الاحنف، عن العباس - مرفوعاً حديث: لو دليتم الحبل إلى الأرض السابعة ... وذكر الحديث.
وهو منكر، ولم يلق قتادة الاحنف.
стр. 2541
(١٠٠٦٦) - أبو جعفر الحنفي اليمامي .
عن أبي هريرة.
وعنه عثمان بن أبي العاتكة.
مجهول.
(١٠٠٦٧) - أبو جعفر [د، ت، ق] .
عن أبي هريرة.
أراه الذي قبله.
روى عنه يحيى بن أبي كثير وحده، فقيل الأنصاري المؤذن.
له حديث النزول، وحديث ثلاث دعوات.
ويقال مدني.
فلعله محمد بن علي بن الحسين، وروايته عن أبي هريرة و [عن] (١) أم سلمة فيها إرسال ولم يلحقهما أصلا.
(١٠٠٦٨) - أبو جعفر القارى .
أحد الاعلام.
هو يزيد بن القعقاع.
من التابعين.
وثقه ابن معين.
مختلف في ثبوت قراءته.
والجمهور على صحتها.
(١٠٠٦٩) - أبو جعفر المدائني .
عبد الله بن مسور.
مر (٢) .
[أبو الجمل، أبو جميع]
(١٠٠٧٠) - أبو الجمل اليمامي .
يقال اسمه أيوب.
قال يحيى بن معين: لا شئ (٣) .
(١٠٠٧١) - أبو جميع الهجيمي .
[د] عن الحسن يقال سالم بن دينار (٤) .
فيه ضعف ما.
[أبو جناب، أبو جنادة]
(١٠٠٧٢) - أبو جناب [د، ت، ق] الكلبي .
يحيى.
مر (٥) .
(١٠٠٧٣) - أبو جناب القصاب .
موثق.
اسمه عون بن ذكوان (٦) .
(١٠٠٧٤) - أبو جنادة.
عن الأعمش.
هو حصين بن مخارق.
متهم بالكذب.
مر (٧) .
وقد ذكره ابن حبان في الكنى، فقال: لا تجوز الرواية عنه.
ثم ساق له من طريق عمرو بن زرارة: حدثها أبو جنادة، حدثنا الأعمش، عن خيثمة، عن عدى بن حاتم - مرفوعاً: يؤمر بناس إلى الجنة حتى إذا دنوا منها واستنشقوا رائحتها نودوا أن اصرفوهم عنها لا نصيب لهم فيها، فيرجعون بحسرة فيقول: إنكم كنتم إذا خلوتم بارزتمونى بالعظائم، وإذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين ... الحديث.
стр. 2542
[أبو الجنوب، أبو الجنيد، أبوجهضم]
(١٠٠٧٥) - أبو الجنوب [ت] .
عن علي.
هو عقبة بن علقمة (١) .
ضعفه أبو الحسن الدارقطني.
(١٠٠٧٦) - أبو الجنيد الضرير .
عن هشام بن عروة.
قال يحيى بن معين: ليس بثقة.
قلت: هو خالد بن حسين.
مر (٢) .
(١٠٠٧٧) - أبوجهضم.
هو موسى بن سالم.
ثقة.
مر (٣) .
[أبو الجهم، أبو الجوزاء، أبو حاتم]
(١٠٠٧٨) - أبو الجهم الايادي (٤) .
عن الزهري.
وعنه هشيم بحديث لواء الشعراء.
قال أبو زرعة: واه.
وقال أحمد: مجهول.
قال ابن حبان: يروى عن الزهري ما ليس من حديثه.
(١٠٠٧٩) - أبو الجوزاء الربعي أوس [ع] .
تابعي مشهور.
قال البخاري: في إسناده نظر.
(١٠٠٨٠) - أبو حاتم (٥) مسلم بن حاتم الأنصاري البصري.
عن الأنصاري.
وعنه ابن صاعد بخبر طويل منكر جدا في الوصية لانس، وهو في فوائد ابن أخي ميمى، ولقى ابن عيينة.
وعنه أبو داود والترمذي.
[أبو حاضر ، أبو الحارث]
(١٠٠٨١) - أبو حاضر.
عن الوضين بن عطاء.
مجهول.
(١٠٠٨٢) - أبو الحارث.
هو نصر بن حماد (٦) .
واه
стр. 2543
[أبو حازم، أبو حجية، أبو حذيفة]
(١٠٠٨٣) - أبو حازم القرظي .
عن أبيه عن جده: قضى في السيل أن يحبس في كل حائط حتى يبلغ الكعبين.
رواه عبد الرزاق بن همام عنه.
قال ابن القطان: لا يعرف هو ولا أبوه ولا جده.
(١٠٠٨٤) - أبو حجية الكندي .
هو يحيى الاجلح (١) .
(١٠٠٨٥) - أبو حذيفة البصري .
عن داود بن أبي هند.
وعنه مروان بن
معاوية.
لا يعرف.
[أبو حرب، أبو حبيب، أبو حبيبة]
(١٠٠٨٦) - أبو حرب بن زيد بن خالد الجهني .
روى عنه بكير بن الاشج.
مجهول.
(١٠٠٨٧) - أبو حرب عن مولاه ابن شهاب الزهري .
وهاه ابن طاهر المقدسي، وسماه ابن حبان أبا جرير فقال: يروي [عن مولاه] (٢) المقلوبات والاوابد.
لا تحل الرواية عنه بحال إلا على سبيل الاعتبار.
روى عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة - مرفوعاً: لقنوا موتاكم شهادة أن لا إله إلا الله، فإنها خفيفة على اللسان ثقيلة في الميزان ... الحديث.
(١٠٠٨٨) - أبو حبيب بن يعلى بن منبه التميمي [ق] .
عن ابن عباس.
تفرد عنه مصعب بن شيبة.
(١٠٠٨٩) - أبو حبيبة (٣) [د، ت، س] الطائي.
عن أبي الدرداء من مشيخة السبيعى.
لا يدرى من هو.
وقد صحح له الترمذي.
стр. 2544
[أبو حتروش، أبو حريز]
(١٠٠٩٠) - أبو حترش هو شملة .
مر (١) .
(١٠٠٩١) - أبو حريز.
ويقال أبو جرير.
عن مولاه.
معاوية.
قال الدارقطني: مجهول.
(١٠٠٩٢) - أبو حريز.
عن وائل بن حجر.
لا يعرف.
وعنه جابر الجعفي.
(١٠٠٩٣) - أبو حريز، قاضى سجستان .
عبد الله بن حسين.
مر (٢) .
(١٠٠٩٤) - أبو حريز الموقفى المصري .
منسوب إلى موقف الدواب.
حدث عنه ابن وهب، وغيره.
قال أبو حاتم: منكر الحديث.
[أبو حرة، أبو الحزم ، أبو الحسن]
(١٠٠٩٥) - أبو حرة الرقاشي .
هو واصل بن عبد الرحمن.
تقدم (٣) .
(١٠٠٩٦) - أبو الحزم.
اسمه عبيد.
شيخ لمحمد بن بكر البرسانى.
لا يعرف.
(١٠٠٩٧) - أبو الحسن الأسدي .
حدث عنه أبو كريب.
مجهول.
(١٠٠٩٨) - أبو الحسن [س] .
عن طاوس.
وعنه شعبة.
مجهول.
قلت: لكن شعبة منق للرجال.
(١٠٠٩٩) - أبو حسن [د، س، ق] مولى عبد الله بن نوفل .
ما حدث عنه غير الزهري، ويزيد بن قسيط، ورجل يقال له عمر بن معتب.
عن ابن عباس.
لا يدرى من هو.
والخبر فشاذ.
أخرجه أبو داود، والنسائي، وابن ماجة من طريق؟ ؟ بن أبي كثير أن عمر بن معتب أخبره قال: أخبرني أبو حسن مولى بنى نوفل، قال: استفتينا ابن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم عتقا بعد، فهل يصح له أن يخطبها؟ قال: نعم، قضى بذلك رسول الله ﷺ .
هذا حديث منكر.
стр. 2545
قال ابن المبارك لمعمر: من أبو حسن هذا؟ لقد تحمل صخرة عظيمة، قال أبو داود: قد روى عنه الزهري أيضا.
وقال: كان من الفقهاء.
ثم قال أبو داود: وليس العمل على هذا.
قلت: راويه عمر متكلم فيه.
(١٠١٠٠) - أبو الحسن [س] .
عن هلال بن عمرو، عن علي: يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث.
تفرد عنه مطرف بن طريف.
(١٠١٠١) - أبو الحسن (١) بن نوفل الراعى.
حملت النبي ﷺ ليلة انشق القمر.
قال علي بن غوث التنيسى: لقيته بتركستان - يعنى بعد الستمائة، فلعن الله الكاذب.
(١٠١٠٢) - أبو الحسن، مولى أم قيس بنت محصن .
عنها في غسل الميت بالماء البارد.
لا يعرف إلا بهذا، ولا روى عنه سوى يزيد بن أبي حبيب.
(١٠١٠٣) - أبو الحسن الجزرى [د، ت] عن مقسم .
تفرد عنه علي بن الحكم البناني.
(١٠١٠٤) - أبو الحسن العسقلاني [د، ت] عن ابن ركانة .
تفرد عنه محمد ابن ربيعة الكلابي.
(١٠١٠٥) - أبو الحسن البلدى .
في إسناد حديث موضوع.
قال الخطيب: كان غير ثقة.
[أبو الحسناء، أبو الحسين]
(١٠١٠٦) - أبو الحسناء [د، ت] .
حدث عنه شريك.
لا يعرف.
له عن الحكم بن عتيبة.
(١٠١٠٧) - أبو الحسين.
عن الحكم بن عبد الله في سجود السهو.
لا يعرف.
стр. 2546
[أبو الحصين ، أبو حفص، أبو حفصة]
(١٠١٠٨) - أبو الحصين.
عن ابن عمر.
وعنه عثمان بن واقد.
مجهول.
(١٠١٠٩) - أبو الحصين الفلسطيني .
عن أبي صالح الأشعري.
تفرد عنه أبو غسان محمد بن مطرف.
(١٠١١٠) - أبو حفص [ق] .
عن أبي أمامة الباهلي.
دمشقي.
لا يعرف أبدا.
وعنه إسحاق بن أسيد.
(١٠١١١) - أبو حفص العبدي .
عن ثابت.
هو عمر بن حفص (١) .
واه بمرة.
(١٠١١٢) - أبو حفص البصري [س] .
لا يعرف.
عن أبي رافع الصائغ في النبيذ.
وعنه السري بن يحيى.
[٤٢١]
(١٠١١٣) - أبو حفصة.
عن عائشة /، (١٠١١٤) - وأبو حفصة.
شيخ لعلى بن أبي حملة.
لا يعرفان.
[أبو الحكيم، أبو الحكم]
(١٠١١٥) - أبو الحكم.
مولى عثمان بن أبي العاص.
وعنه عبد الله بن عيسى.
لا يعرف.
(١٠١١٦) - أبو الحكيم الأزدي .
عن عباد بن منصور بخبر باطل.
تكلموا فيه.
روى يزيد بن هارون، حدثنا أبو حكيم الأزدي، عن عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس - مرفوعاً: إن الأرض لتعج (٢) إلى ربها من الذين يلبسون الصوف رياء.
تفرد به عبد الله بن أحمد الحداد عن يزيد.
(١٠١١٧) - أبو حكيم البارقي .
عن ابن عباس.
وعنه السدى.
مجهول.
(١٠١١٨) - أبو الحكم [س، ق] مولى بنى ليث .
عن أبي هريرة.
لا يعرف.
روى عنه محمد بن عمرو بن علقمة حديثه: لا سبق [إلا في خف أو حافر] (٣) .
стр. 2547
(١٠١١٩) - أبو الحكم العنزي (١) [د] .
بصري.
عن البراء لا يعرف.
وعنه أبو بلج الفزاري.
أما: (١٠١٢٠) - أبو الحكم العنزي الواسطي - فثقة.
اسمه سيار.
من شيوخ شعبة.
(١٠١٢١) - أبو حكيم [ت] والد إسماعيل .
له عن الزبير.
لا يعرف وعنه
محمد بن ثابت.
[أبوحلبس، أبو حماد، أبو حمزة]
(١٠١٢٢) - أبوحلبس [ق] .
ويقال ابن حلبس.
أحد المجاهيل.
عن خليد بن أبي خليد.
تفرد عنه بقية.
(١٠١٢٣) - أبو حماد الكوفي .
هو المفضل بن صدقة.
ضعيف.
تقدم (٢) .
(١٠١٢٤) - أبو حمزة الثمالى [ت] .
هو ثابت بن أبي صفية.
قد ذكر (٣) .
(١٠١٢٥) - أبو حمزة العطار .
هو إسحاق بن الربيع.
مر (٤) .
(١٠١٢٦) - أبو حمزة [ق، د] سوار بن داود .
وقيل داود بن سوار.
قد مر (٥) .
(١٠١٢٧) - أبو حمزة الكوفي [ت، ق] .
عن إبراهيم النخعي.
هو ميمون القصاب الأعور.
مر (٦) .
(١٠١٢٨) - أبو حمزة الصيرفي [د، ق] .
صاحب الحلى.
هو سوار بن داود.
قد تقدم (٧) [أن فيه لينا] (٨) .
(١٠١٢٩) - أبو حمزة القصاب .
بياع القصب.
هو عمران بن أبي عطاء.
مر (٩) .
[أبو حميد]
(١٠١٣٠) - أبو حميد الرعيني [د] .
عن يزيد ذو (١٠) مصر.
لا يعرف.
روى عنه ثور بن يزيد.
стр. 2548
[أبو حميدة، أبو حنيفة ، أبو حرمل]
(١٠١٣١) - أبو حميدة الظاعنى .
عن أبي هريرة.
وعنه عبيدة بن أبي رائطة.
يقال اسمه على.
لا يكاد يدرى من هو.
(١٠١٣٢) - أبو حنيفة [ق] .
عن سليمان بن صرد.
لا يعرف.
وعنه ابنه عبد الاكرم.
(١٠١٣٣) - أبو حنيفة.
شهد جنازة جبير بن مطعم.
روى عنه مغيرة بن مقسم.
لا يعرف.
(١٠١٣٤) - أبوحومل العامري [د] .
شيخ لاسرائيل بن يونس.
لا يعرف.
له في الصلاة في قميص.
ويقال أبو حرمل.
[أبو الحويرث ، أبو حيان]
(١٠١٣٥) - أبو الحويرث [د، ق] .
هو عبد الرحمن بن معاوية.
تقدم (١) .
أدرك ابن عباس.
(١٠١٣٦) - أبو الحويرث.
عن عائشة.
لا يعرف، فإن كان الأول فلم يدرك عائشة.
(١٠١٣٧) - أبو حيان التوحيدي .
علي بن محمد بن العباس، نزيل نواحى فارس، صاحب زندقة وانحلال.
بقى إلى سنة أربعمائة.
قال جعفر بن يحيى الكحال: قال لي أبو نصر الشجرى: إنه سمع المالينى يقول: قرأت الرسالة - يعنى المنسوبة إلى أبي بكر وعمر مع أبي عبيدة إلى علي ﵁ على أبي حيان، وقال: هذه الرسالة عملتها ردا على الرافضة.
وسببه أنهم كانوا يحضرون مجلس بعض الوزراء وكانوا يغلون في حال على، فعملت هذه الرسالة.
قلت: فقد اعترف بوضعها، وقد نفاه الوزير المهلبى عن بغداد لسوء عقيدته.
وكان يتفلسف.
قال ابن الرماني في كتاب الفريدة: كان أبو حيان كذابا، قليل الدين والورع،
стр. 2549
مجاهرا بالبهت، تعرض لامور جسام من القدح في الشريعة والقول بالتعطيل.
وقال الجوزي: كان زنديقا.
قلت: بقى إلى حدود الأربعمائة ببلاد فارس.
[أبو حية، أبو خالد]
(١٠١٣٨) - أبو حية [عو] بن قيس الخارفى الوادعى، عن علي ﵁ .
لا يعرف.
تفرد عنه أبو إسحاق بوضوء على فمسح رأسه ثلاثا وغسل رجليه إلى الكعبين ثلاثا ثلاثا.
رواه عنه زهير، وأبو الاحوص.
قال أحمد: أبو حية شيخ.
وقال ابن المديني، وأبو الوليد الفرضي: مجهول.
وقال أبو زرعة: لا يسمى.
وصحح خبره ابن السكن وغيره.
(١٠١٣٩) - أبو حية [ق] والد أبي جناب الكلبي .
لا يعرف.
له عن ابن عمر.
(١٠١٤٠) - أبو خالد [د] مولى لآل جعدة بن هبيرة .
له عن أبي هريرة لا يعرف.
(١٠١٤١) - أبو خالد [د] .
عن عدى بن ثابت - كذلك.
تفرد به ابن جريج.
(١٠١٤٢) - أبو خالد الواسطي، يقال اسمه عمرو .
حدث عن زيد بن علي.
ضعفه أبو حاتم.
(١٠١٤٣) - أبو خالد.
عن ابن عباس.
لا يعرف.
(١٠١٤٤) - أبو خالد الدالانى .
يزيد بن عبد الرحمن.
مر (١) .
(١٠١٤٥) - أبو خالد السقاء، طير غريب .
قال لهم في سنة تسع ومائتين: رأيت ابن عمر، وسمعت عن أنس كذا وكذا.
قال محمد بن عبد الوهاب الفراء: كنا عند أبي نعيم فذكروا هذا الرجل فقال أبو نعيم: ابن كم يزعم؟ قالوا: ابن خمس وعشرين ومائة سنة.
قال: فعلى زعمه ولد بعد موت ابن عمر بخمس سنين.
стр. 2550
(١٠١٤٦) - أبو خالد [د، ت، ق] ، أبو إسماعيل بن أبي خالد .
ما روى عنه سوى ولده.
له عن أبي هريرة.
وقد صحح له الترمذي.
(١٠١٤٧) - أبو خالد القرشي .
عن إسرائيل.
واه.
هو عبد العزيز بن أبان (١) .
[أبوخراش، أبو خزيمة]
(١٠١٤٨) - أبوخراش الرعينى [ق] .
عن فيروز الديلمى.
لا يعرف.
تفرد (٢) عنه أبو وهب الجيشانى.
(١٠١٤٩) - أبو خزيمة.
هو يوسف بن ميمون (٣) .
[أبو الخصيب، أبو الخطاب، أبو خفاف]
(١٠١٥٠) - أبو الخصيب [د] .
عن ابن عمر.
لا يدري من هو.
يقال اسمه زياد بن عبد الرحمن (٤) العيسى.
تفرد عنه عقيل بن طلحة.
حديثه في النهى أن يجلس الرجل مكان من يقوم له.
(١٠١٥١) - أبو الخطاب [س] .
عن أبي سعيد الخدري.
وعنه أبو الخير مرثد اليزنى.
مجهول.
(١٠١٥٢) - أبو الخطاب [ت] .
عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير البجلي.
مجهول.
(١٠١٥٣) - أبو الخطاب الدمشقي [ق] .
اسمه حماد.
عن رزيق الالهانى.
وعنه هشام بن عمار، ومسلمة الخشنى.
ليس بالمشهور.
(٥ [قال هشام: حدثنا أبو الخطاب الدمشقي، حدثنا زريق الالهانى، عن أنس - مرفوعاً: صلاة الرجل في المسجد الاقصى بخمسين ألف صلاة.
هذا منكر جدا] ٥) .
(١٠١٥٤) - أبو الخطاب الدمشقي الخياط .
هو معروف.
هالك.
(١٠١٥٥) - أبو خفاف.
عن ابن عمر.
مجهول.
стр. 2551
[أبو خلف ، أبو خنساء ، أبو خيرة]
(١٠١٥٦) - أبو خلف [ق] الاعمى .
عن أنس بن مالك.
قيل اسمه حازم.
كذبه يحيى بن معين.
وقال أبو حاتم: منكر الحديث.
(١٠١٥٧) - أبو خلف.
قال: دخلت على عائشة مع عبيد بن عمير، (١٠١٥٨) - وأبو خلف.
شيخ لعيسى بن يونس، (١٠١٥٩) - وأبو خلف.
شيخ لشبل بن عباد، (١٠١٦٠) - وأبو خلف تميم.
عن الشعبي - لا يعرفون.
(١٠١٦١) - أبو خنساء.
عن أبي هريرة.
ما حدث عنه سوى عبد العزيز بن صالح.
(١٠١٦٢) - أبو خيرة.
عن موسى بن وردان.
لا يعرف.
[أبو الخير ، أبو داود]
(١٠١٦٣) - أبو الخير.
عن أبي البخترى وهب بن وهب.
كذاب عن كذاب.
(١٠١٦٤) - أبو داود.
تابعي.
حدث عنه عكرمة بن عمار.
مجهول.
(١٠١٦٥) - أبو داود [س] .
عن أبي سعيد في الحرير.
وعنه قتادة فقط.
والصواب داود السراج.
(١٠١٦٦) - أبو داود.
عن ابن عمر.
(١٠١٦٧) - وأبو داود - شيخ لشعبة، واسطي - مجهولان .
(١٠١٦٨) - أبو داود، مولى أبي مكمل.
عن أبي هريرة.
قال البخاري: منكر الحديث.
ابن المبارك، عن أسامة بن زيد، عن أبي داود، عن أبي هريرة، قال رسول
الله ﷺ : فضلت النساء على الرجال بتسع وتسعين جزءا من الشهوة، ولكن الله ألقى عليهن / الحياء.
رواه سعيد بن يعقوب الطالقاني عنه.
[٤٢٢]
стр. 2552
(١٠١٦٩) - أبو داود الاعمى .
اسمه نفيع.
تقدم (١) .
(١٠١٧٠) - أبو داود النخعي .
سليمان بن عمرو.
مر (٢) .
ومن مناكيره ما رواه المسيب بن واضح عنه، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس - مرفوعاً: لا خير في صحبة من لا يرى لك من الحق مثل الذي يرى له.
[أبو دراس، أبو الدرداء]
(١٠١٧١) - أبو دراس، أو أبو دارس .
حدث عنه عبد الصمد بن عبد الوارث.
ضعفه ابن معين.
(١٠١٧٢) - أبو الدرداء الرهاوي .
عن رجل له صحبة حديث: اتقوا الدنيا فلهى أسحر من هاروت وماروت.
ولا يدري من هو ذا.
هذا منكر الحديث لا أصل له.
[أبو الدنيا، أبو الدهماء]
(١٠١٧٣) - أبو الدنيا الاشج المغربي .
كذاب طرقي.
كان بعد الثلثمائة.
ادعى السماع من على بن أبي طالب قد مر (٣) .
واسمه عثمان بن خطاب أبو عمرو.
حدث عنه محمد بن أحمد المفيد بأحاديث منها: قال: سمعت عليا ﵁ يقول: لما نزلت (٤) : وتعيها أذن واعية - قال النبي ﷺ : سألت الله تعالى أن يجعلها أذنك يا على.
وأكثر الأحاديث متون معروفة ملصوقة بعلى.
(٥ [وبعضهم سماه أبا الحسن على بن عثمان البلوى، وبكل حال فالاشج المعمر كذاب من بابة رتن الدجال وجعفر بن مسطور وحواش (٦) ، وربيع بن محمود الماردينى، وما يعنى برواية هذا الضرب ويفرح بعلوها إلا الجهلة] ٥) .
(١٠١٧٤) - أبو الدهماء.
حدث عن محمد بن عمرو.
قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به.
قال أبو جعفر النفيلى: حدثنا أبو الدهماء، عن محمد بن عمرو، عن أبى
стр. 2553
سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: إن أعجل الطاعات ثوابا صلة الرحم، وإن أهل البيت ليكونون فجارا فتنمو أموالهم ويكثر عددهم إذا وصلوا أرحامهم، وإن أعجل المصيبة عقوبة البغى والخيانة ويمين الغموس: تذهب المال، وتدع الدار بلاقع.
(١٠١٧٥) - أبو الدهماء .
خدام أنس بن مالك.
عن خلف بن عقبة.
قال الدارقطني: مجهول.
[أبو ذكوان ، أبو راشد]
(١٠١٧٦) - أبو ذكوان.
نكرة لا يعرف.
أتى بخبر باطل عن حرب بن بيان، حدثنا أحمد بن عمرو، حدثنا أحمد بن عبد الله، عن (١) عبيد الله بن عمرو، عن عبد الكريم الجزري، عن عكرمة، عن ابن عباس - مرفوعاً: إن الله خلق قضيبا من نور قبل الدنيا بأربعين ألف عام، خلقني من نصفه وعليا من نصفه.
رواه الحسين بن صفوان البرذعى عن محمد بن سهل عنه.
(١٠١٧٧) - أبو راشد.
صاحب المغازى.
لا أعرفه.
روى عن ابن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر محاورة عتبة بن ربيعة للنبي ﷺ وقراءته عليه حم السجدة.
رواه عنه داود بن عمرو الضبي.
وهذا غريب، إنما رووها عن ابن إسحاق، عن يزيد، عن محمد بن كعب القرظي مرسلا.
(١٠١٧٨) - أبو راشد [د] .
عن عمار.
لا يعرف.
وعنه عدى بن ثابت.
[أبو رافع ، أبو الربيع]
(١٠١٧٩) - أبو رافع.
حدث عنه حبان بن علي العنزي.
ضعفه أبو حاتم.
(١٠١٨٠) - أبو الربيع السمان .
اسمه أشعث.
قد ذكر (٢) .
(١٠١٨١) - أبو الربيع.
عن ابن عمر.
وعنه أبو شعبة الطحان.
قال الدارقطني: مجهول.
стр. 2554
[أبو ربيعة، أبو رجاء، أبو الرحال]
(١٠١٨٢) - أبو ربيعة الايادي [د، ت، ق] .
عمر بن ربيعة.
قد ذكر (١) مضعفا.
لقيه شريك.
(١٠١٨٣) - أبو رجاء الحنفي .
عن أبي موسى بحديث المكاتب.
قال ابن المديني: مجهول.
(١٠١٨٤) - أبو رجاء الجزرى [ق] .
عن فرات بن السائب.
وعنه عبدة بن سليمان، وإسماعيل بن زكريا.
يقال اسمه محرز.
قال ابن حبان: روى عن فرات وأهل الجزيرة المناكير الكثيرة التي لا يتابع عليها.
لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد.
فمن ذلك: عن فرات، عن ميمون، عن ابن عمر - مرفوعاً: ما صبر أهل البيت على ضر ثلاثا إلا أتاهم الله برزق.
(١٠١٨٥) - أبو رجاء الخراساني .
عن هشام بن حسان.
اسمه عبد الله بن الفضل (٢) .
حديث منكر.
(١٠١٨٦) - أبو رجاء الخراساني [ق] .
عن عبد الله بن واقد.
قد ذكر.
(٣) .
(١٠١٨٧) أبو الرحال الطائى [خ، ت] عقبة، (١٠١٨٨) - وأبو الرحال الانصاري [ت] .
خالد بن محمد - قد ذكرا (٤) .
والأول أقوى.
[أبو رزين، أبو رزيق ، أبو الرقاد]
(١٠١٨٩) - أبو رزين [د، س] .
ويقال أبو زرير.
عن علي.
لا يعرف.
(١٠١٩٠) - أبو رزيق.
حجازى.
لا يعرف.
تفرد عنه معن بن عيسى.
(١٠١٩١) - أبو الرقاد النخعي .
عن علقمة.
لا يدرى من هو.
روى عنه حنيف بن رستم.
стр. 2555
[أبو رملة ، أبو روح ، أبو ريحانة]
(١٠١٩٢) - أبو رملة.
عن معاوية.
قال الدارقطني: شامي.
يترك.
(١٠١٩٣) - أبو روح.
شيخ يزيد بن هارون.
هو خالد بن محدوج (١) .
تالف.
(١٠١٩٤) - أبو روح.
عن الزهري.
مجهول.
تفرد عنه على بن مجاهد أحد الضعفاء.
لعله معاوية بن يحيى.
(١٠١٩٥) - أبو ريحانة.
[م، د، ت، ق] عن سفينة.
هو عبد الله بن مطر (٢) .
قال النسائي: ليس بالقوي.
وحدث عنه ابن علية، وجماعة.
قال ابن عدي: لم أر له حديثاً منكرا فأذكره.
[أبو زبان ، أبو زرعة ، أبوالزعراء]
(١٠١٩٦) - أبو زبان.
عن زيد بن أسلم.
مجهول.
(١٠١٩٧) - أبو زرعة.
عن أبي إدريس - كذلك.
وعنه أبو الخطاب.
(١٠١٩٨) - أبو زرعة الحضرمي .
شيخ ابن لهيعة.
وهو عمرو بن جابر (٣) .
لين.
(١٠١٩٩) - أبوالزعراء [ت] .
عن ابن مسعود.
هو عبد الله بن هانئ (٤) .
قال
البخاري: لا يتابع على حديثه.
[أبوالزعيزعة ، أبو زكير]
(١٠٢٠٠) - أبوالزعيزعة.
عن مكحول.
لا يكاد يعرف.
عداده في الشاميين.
(١٠٢٠١) - أبو زكير [د، ت، س، ق] هو يحيى بن محمد بن قيس المدني صالح الحديث .
تقدم (٥) .
стр. 2556
[أبو الزناد ، أبو زياد ، أبو زيد]
(١٠٢٠٢) - أبو الزناد.
هو عبد الله بن ذكوان (١) .
ثقة شهير.
لا يلتفت إلى قول ربيعة فيه.
(١٠٢٠٣) - أبو زياد.
عن أبي سلام ممطور، عن أبي الدرداء في فضل سورة البقرة.
وعنه محمد بن أبي الزعيزعة.
قال أبو حاتم: لا أصل له.
وأبو زياد لا أعرفه.
(١٠٢٠٤) - أبو زياد الطحان .
عن أبي هريرة.
وعنه شعبة.
لا يعرف.
له حديثاًن في كتاب إعراب شعبة للنسائي.
(١٠٢٠٥) - أبو زياد التميمي .
عن النعمان بن بشير.
مجهول.
(١٠٢٠٦) - أبو زياد، مولى آل دراج .
عن أبي بكر.
لا يعرف.
وقال الدارقطني: يترك.
(١٠٢٠٧) - أبو زياد [د، س] شامي .
عن عائشة.
لا يعرف.
روى عنه خالد ابن معدان، يقال اسمه خيار بن سلمة أو ابن سلامة.
أما: (١٠٢٠٨) - أبو زياد الشامي، شيخ حريز وصفوان بن عمرو - فما به بأس.
اسمه
يحيى بن عبيد (٢) .
مقل.
(١٠٢٠٩) - أبو زيد [د، س، ق] ، مولى عمرو بن حريث .
لا يعرف.
عن ابن مسعود، وعنه أبو فزارة.
لا يصح حديثه.
ذكره البخاري في الضعفاء، ومتن حديثه: أن نبي الله توضأ بالنبيذ.
قال أبو أحمد الحاكم: رجل مجهول.
قلت: ماله سوى حديث واحد.
(١٠٢١٠) - أبو زيد [س] .
عن أبي هريرة.
(١٠٢١١) - وأبو زيد [ق] .
عن أبي المغيرة.
لا يدري من هما، فالأول تفرد عنه أبو الجهم شيخ مطرف بن طريف بحديث تحريم حلية الذهب على المرأة.
والثانى
стр. 2557
أنبأنا ابن سلامة، عن محمد بن أبي زيد، أخبرنا محمود الصيرفى، أخبرنا ابن قاذشاه، حدثنا الطبراني، حدثنا مطين، حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي، حدثنا بشر بن منصور الحناط، عن أبي زيد، عن أبي المغيرة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ : أبى الله أن يقبل عمل صاحب بدعة حتى يدع بدعته.
قال أبو زرعة: لا أعرف أبا زيد ولا شيخه ولا بشرا.
(١٠٢١٢) - أبو زيد .
عن رزيق.
مجهولان.
قاله أبو حاتم.
(١٠٢١٣) - أبو زيد الأنصاري النحوي .
كان بعد المائتين.
اسمه سعيد بن أوس، قد ذكر (١) .
أثنى عليه غير واحد.
/ وهم في إسناد حديث.
وقد كذبه محمد بن عبد الله [٤٢٣] الأنصاري بلا حجة.
[أبو ساسان ، أبو السائب]
(١٠٢١٤) - أبو ساسان.
عن الضحاك.
ذهب إليه هشيم وشعبة فسمعا منه.
ذكره ابن عدي، وساق له في تفسير: يوم عقيم - قال: لا ليلة له.
ولم يذكر شيئا
يدل على لينه أصلا.
أما: (١٠٢١٥) - أبو ساسان [م، د، س، ق] حضين الرقاشي صاحب علي ﵁ فموثق.
قال (١٠٢١٦) - أبو السائب المخزومي.
عن جدته.
وعنه الحسين بن زيد بن علي.
مجهول.
[أبو سباع ، أبو سبرة]
(١٠٢١٧) - أبو سباع.
عن واثلة بن الأسقع.
وعنه يزيد بن أبي مالك.
مجهول.
(١٠٢١٨) - أبو سبرة.
عن ابن عمر.
لا يعرف.
قيل اسمه؟ ؟ ؟ ؟ ؟ بن سبرة الهذلي.
стр. 2558
(١٠٢١٩) - أبو سبرة [د، ت، ق] النخعي .
كوفي.
اسمه عبد الله بن عابس.
عن فروة بن مسيك والقرظي.
وعنه الأعمش، والحسن بن الحكم.
قال ابن معين: لا أعرفه.
وذكره ابن حبان في الثقات.
يقع لنا حديثه في المحامليات عاليا.
[أبو سراج ، أبو سعد]
(١٠٢٢٠) - أبو سراج.
عن جرير بن عبد الله.
وعنه عمران بن حدير.
لا يعرف.
(١٠٢٢١) - أبو سعد [ق] الساعدي .
عن أنس.
مجهول.
قلت: حدث عنه رواد بن الجراح.
وليس بعمدة.
حديثه رأى رجلا يتبع حمامة فقال: شيطان يتبع شيطانة.
وقد ذكره أحمد بن علي السليماني فيمن يضع الحديث.
حديثه في أول جزء عباس الترقفى عن رواد متنه: من ألقى جلباب الحياء عن وجهه فلا غيبة له.
(١٠٢٢٢) - أبو سعد.
عن أبي عون.
لا يعرف.
(١٠٢٢٣) - أبو سعد البقال .
سعيد بن المرزبان.
م (١) .
(١٠٢٢٤) - أبو سعد.
عن ابن عمر في خدر الرجل.
ما حدث عنه سوى أبي إسحاق السبيعى.
(١٠٢٢٥) - أبو سعد الغفاري .
عن أبي هريرة.
ما حدث عنه سوى أبي هانئ الخولاني.
(١٠٢٢٦) - أبو سعد الكوفي .
عن زيد بن أرقم.
وعنه ابن أبي رواد.
ذكره البخاري في الضعفاء له.
ثم قال: قال القطان: قلت لأبي رواد: أبو سعد الكوفي؟ قال: ليس بذاك.
وكان كبيرا.
قال يحيى: ولم يقل سمعت زيد بن أرقم - يعنى في الحديث الذي رواه.
(١٠٢٢٧) - أبو سعد الصنعانى [ت] .
هو محمد بن ميسر.
قد ذكر.
(٢)
стр. 2559
(١٠٢٢٨) - أبو سعد، خادم الحسن البصري .
لا يدرى من ذا وخبره باطل.
هشام بن عمار، حدثنا إسماعيل بن عياش، حدثنا محمد بن مهاجر، عن أبي سعد خادم الحسن، عن الحسن، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله ﷺ : من أبغض عمر فقد أبغضني - إن الله باهى بالناس عشية عرفة عامة وباهى بعمر خاصة.
رواه الطبراني في المعجم الاوسط.
(١٠٢٢٩) - أبو سعد [د] الحميرى .
حمصي.
عن أبي هريرة، وواثلة.
ما روى عنه سوى فرج بن فضالة.
(١٠٢٣٠) - أبو سعد [ق] .
مدني.
عن أبي رافع الصحابي.
لا يعرف.
روى عنه مخول (١) بن راشد.
(١٠٢٣١) - أبو سعد الاعمى .
مكي.
روى قصة خروج أبي أيوب إلى عقبة بن عامر.
تفرد عنه ابن جريج.
[أبو سعيد]
(١٠٢٣٢) - أبو سعيد [د] الأزدي .
عن أبي هريرة.
لا يعرف إلا برواية قتادة عنه.
(١٠٢٣٣) - أبو سعيد [د، ق] الحبرانى .
حمصي.
ويقال أبو سعد الأنماري.
والظاهر أنهما اثنان.
له عن أبي هريرة.
وعنه حصين الحبرانى.
قال أبو زرعة: لا أعرفه.
(١٠٢٣٤) أبو سعيد [ق] .
لا يدري من ذا.
عن عبد الملك الزبيري، عن طلحة حديث السفرجلة.
تفرد عنه نقيب بن حاجب.
(١٠٢٣٥) - أبو سعيد [س] .
عن ابن عمر.
لا يعرف.
وعنه عمرو بن دينار.
(١٠٢٣٦) - أبو سعيد [م] .
عن وراد شامي.
فيه جهالة.
انفرد عنه ابن عون.
стр. 2560
(١٠٢٣٧) - أبو سعيد الحميرى [د] .
عن معاذ في النهى عن البراز في الموارد.
لا يدري من هو.
روى عنه حيوة بن شريح المصري.
(١٠٢٣٨) - أبو سعيد عقيصا .
قال الجوزجاني: غير ثقة.
وقد ذكر في العين (١) .
(١٠٢٣٩) - أبو سعيد الحبرانى [د، ق] .
عن أبي هريرة في وتر الاستجمار والكحل.
وعنه حصين الحميرى الحبرانى.
وعند ابن ماجة أبو سعد الخير.
وكذا سماه في ثقاته ابن حبان.
ولا يدري من ذا ولا من حصين.
(١٠٢٤٠) - أبو سعيد بن جعفر .
هو إباء بن جعفر.
كذبه ابن حبان.
وقد مر (٢) .
يروي عنه عبد الله بن محمد بن يعقوب بالاجازة في مسند أبي حنيفة.
(١٠٢٤١) - أبو سعيد الرقاشي .
عن ابن عباس.
وعنه سليمان التيمي.
قال ابن معين: لا أعرفه.
(١٠٢٤٢) - أبو سعيد [ق] .
عن (٣) مكحول.
وعنه عتبة بن يقظان.
قال الدارقطني: مجهول.
(١٠٢٤٣) - أبو سعيد بن عوذ المكتب .
حدث عن بعض التابعين.
اسمه رجاء بن الحارث (٤) .
ضعف.
روى أحمد بن أبي مريم عن ابن معين: ليس به بأس.
وروى غيره عن ابن معين: ضعيف.
مروان بن معاوية، حدثنا أبو سعيد المكتب، عن عثمان بن عبد الله بن أوس الثقفي، عن جده، قال رسول الله ﷺ : من قرأ القرآن في المصحف يكتب له ألف ألف حسنة، ومن قرأ في غير المصحف فألف (٥) ألف حسنة.
لفظ سليمان ابن عبد الرحمن عن مروان.
وأما لفظ دحيم عنه: قراءة الرجل القرآن في المصحف ألف (٥) درجة، وفى غير المصحف ألف ألف درجة.
قلت: دحيم أتقن من سليمان.
قال ابن عدي: مقدار ما يرويه أبو سعيد بن عوذ غير محفوظ.
