٤٩٦٠ - عن قيس بن طلق، عن أبيه طلق بن علي، قال:
«لدغتني عقرب عند نبي الله ﷺ فرقاني ومسحها» (١).
أخرجه أحمد (١٦٤٠٧) قال: حدثنا علي بن عبد الله. وفي (٢٤٢٤٦) قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثني بعض أصحابنا. و «ابن حِبَّان» (٦٠٩٣) قال: أخبرنا عبد الله بن قَحطَبة بِفَم الصِّلْح، قال: حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب.
جميعهم (علي، وبعض أصحاب أحمد، ومحمد بن عبد الملك) عن ملازم بن عَمرو، قال: حدثنا عبد الله بن بدر، عن قيس بن طلق، فذكره (٢).
стр. 10502
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أبو حاتم وأَبو زُرعَة: قيس بن طلق ليس ممن تقوم به الحجة، ووهناه. «علل الحديث» (١١١).
стр. 10503
- حرف الظاء
٢٩١ - ظهير بن رافع الأَنصاري (١)
٤٩٦١ - عن رافع بن خَدِيج، عن عمه ظهير بن رافع، قال ظهير:
«لقد نهانا رسول الله ﷺ عن أمر كان بنا رافقا، قلت: ما قال رسول الله ﷺ فهو حق، قال: دعاني رسول الله ﷺ قال: ما تصنعون بمحاقلكم؟ قلت: نؤاجرها على الربع، وعلى الأوسق من التمر والشعير، قال: لا تفعلوا، ازرعوها، أو أزرعوها، أو أمسكوها، قال رافع: قلت: سمعا وطاعة» (٢).
- وفي رواية: «عن رافع بن خَدِيج، قال: لقيني عمي ظهير بن رافع، فقال: يا ابن أخي، قد نهانا رسول الله ﷺ عن أمر كان بنا رافقا، قال: فقلت: ما هو يا عم؟ قال: نهانا أن نكري محاقلنا، يعني أرضنا، التي بصرار، قال: قلت: أي عم، طاعة رسول الله ﷺ أحق، قال رسول الله ﷺ : بم تكروها؟ قال: بالجدول الرب، وبالأصواع من الشعير، قال: فلا تفعلوا، ازرعوها، أو أزرعوها، قال: فبعنا أموالنا بصرار» (٣).
أخرجه أحمد (١٧٤٢٢) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا أيوب بن عُتبة. و «البخاري» ٣/ ١٠٧ (٢٣٣٩) قال: حدثنا محمد بن مقاتل، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا الأوزاعي.
стр. 10504
و «مسلم» ٥/ ٢٣ (٣٩٤٩) قال: حدثني إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا أَبو مسهر، قال: حدثني يحيى بن حمزة، قال: حدثني أَبو عَمرو الأوزاعي. و «ابن ماجة» (٢٤٥٩) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم الدمشقي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي. و «النَّسَائي»
⦗٣٩٤⦘
٧/ ٤٩، وفي «الكبرى» (٤٦٣٨) قال: أخبرنا هشام بن عمار، قال: حدثنا يحيى بن حمزة، قال: حدثني الأوزاعي. و «ابن حِبَّان» (٥١٩١) قال: أخبرنا ابن سلم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا الوليد، قال: حدثنا الأوزاعي.
كلاهما (أيوب بن عُتبة، وأَبو عَمرو الأوزاعي) عن عطاء أبي النجاشي مولى رافع بن خَدِيج، عن رافع بن خَدِيج، فذكره (١).
- قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: وسألت أبي عن أحاديث رافع بن خَدِيج، مرة يقول: نهانا النبي ﷺ ومرة يقول: عن عميه؟ فقال: كلها صحاح، وأحبها إلي حديث أيوب.
- قال أَبو حاتم بن حبان: أَبو النجاشي، اسمه: عطاء بن صُهَيب مولى رافع بن خَدِيج.
- وأخرجه أحمد (١٧٣٩٩) قال: حدثنا هاشم بن القاسم. و «مسلم» ٥/ ٢٤ (٣٩٥٠) قال: حدثنا محمد بن حاتم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي.
كلاهما (هاشم، وعبد الرَّحمَن) عن عكرمة بن عمار، عن أبي النجاشي مولى رافع بن خَدِيج، قال: سألت رافعا عن كراء الأرض، قلت: إن لي أرضا أكريها؟ فقال رافع: لا تكريها بشيء، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من كانت له أرض، فليزرعها، فإن لم يزرعها، فليزرعها أخاه، فإن لم يفعل، فليدعها».
стр. 10505
فقلت له: أرأيت إن تركته وأرضي، فإن زرعها، ثم بعث إلي من التبن؟ قال: لا تأخذ منها شيئا، ولا تبنا، قلت: إني لم أشارطه، إنما أهدى إلي شيئا، قال: لا تأخذ منه شيئًا (١).
لم يقل رافع بن خَدِيج: «عن عمه ظهير بن رافع»، فصار من مسند رافع (٢).
⦗٣٩٥⦘
- علقه أَبو داود (٣٣٩٤) قال: وكذلك رواه عكرمة بن عمار: عن أبي النجاشي، عن رافع بن خَدِيج، قال: سمعت النبي ﷺ .
- قال أَبو داود: ورواه الأوزاعي، عن أبي النجاشي، عن رافع بن خَدِيج، عن عمه ظهير بن رافع، عن النبي ﷺ .
- قال أَبو داود: أَبو النجاشي، عطاء بن صُهَيب.
- أَخرجه النَّسَائي ٧/ ٤٩، وفي «الكبرى» (٤٦٣٧) قال: أخبرنا أَبو بكر، محمد بن إسماعيل الطبراني، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن بحر، قال: حدثنا مبارك بن سعد (٣)، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني أَبو النجاشي، قال: حدثني رافع بن خَدِيج؛
«أن رسول الله ﷺ قال لرافع: أتؤاجرون محاقلكم؟ قلت: نعم يا رسول الله، نؤاجرها على الربع، وعلى الأوساق من الشعير، فقال رسول الله ﷺ : لا تفعلوا، ازرعوها، أو أعيروها، أو أمسكوها» (٤).
لم يقل رافع بن خَدِيج: «عن عمه ظهير بن رافع»، فصار من مسند رافع (٥).
стр. 10506
• حديث سليمان بن يسار، عن رافع بن خَدِيج، قال:
«كنا نحاقل على عهد رسول الله ﷺ على الثلث والربع، أو طعام مسمى، قال: فأتانا بعض عمومتي، فقال: نهانا رسول الله ﷺ عن أمر كان لنا نافعا، وطواعية رسول الله ﷺ أرفع لنا وأنفع، قال: قلنا: وما ذاك؟ قال: قال نبي الله ﷺ : من كانت له أرض، فليزرعها، أو ليزرعها أخاه، ولا يكاريها بثلث، ولا ربع، ولا بطعام مسمى».
قال قتادة: وهو ظهير.
يأتي إن شاء الله تعالى، في أَبواب المبهمات، ترجمة رافع بن خَدِيج، عن عمومته.
стр. 10507
حرف العين
٢٩٢ - عاصم بن الحكم (١)
٤٩٦٢ - عن طالب بن سلمى بن عاصم بن الحكم، قال: حدثني بعض أهلنا، أنه سمع جدي قال:
«قال رسول الله ﷺ يومئذ: ألا إن الله نظر إلى هذا الجمع، فقبل من محسنهم، وشفع محسنهم في مسيئهم، فتجاوز عنهم جميعا».
أخرجه أَبو يَعلى (٦٨٣٣) قال: حدثنا عَمرو بن الضحاك، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا طالب بن سلمى بن عاصم بن الحكم، فذكره (٢).
стр. 10508
٤٩٦٣ - عن طالب بن سلمى بن عاصم بن الحكم، قال: حدثني بعض أهلي، أن جدي حدثهم؛
«أنه شهد رسول الله ﷺ في حجته في خطبته، فقال: ألا إن أموالكم ودماءكم عليكم حرام، كحرمة هذا البلد، في هذا اليوم، ألا فلا يعرفنكم، ترجعون بعدي كفارا، يضرب بعضكم رقاب بعض، ألا ليبلغ الشاهد الغائب، فإني لا أدري هل ألقاكم هاهنا أبدا بعد اليوم، اللهم اشهد عليهم، اللهم بلغت».
أخرجه أَبو يَعلى (٦٨٣٢) قال: حدثنا عَمرو بن الضحاك بن مخلد بن الضحاك، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا طالب بن سلمى بن عاصم بن الحكم، فذكره (١).
стр. 10509
٢٩٣ - عاصم بن عَدي العَجلاني (١)
٤٩٦٤ - عن أبي البداح بن عاصم بن عَدي، عن أبيه؛
«أن رسول الله ﷺ أرخص لرعاء الإبل في البيتوتة عن منى، يرمون يوم النحر، ثم يرمون الغد، ومن بعد الغد ليومين، ثم يرمون يوم النفر» (٢).
- وفي رواية: «رخص رسول الله ﷺ لرعاء الإبل في البيتوتة أن يرموا يوم النحر، ثم يجمعوا رمي يومين بعد النحر، فيرمونه في أحدهما ـ قال مالك: ظننت أنه قال في الأول منهما ـ ثم يرمون يوم النفر» (٣).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ رخص للرعاء أن يرموا بالليل، وأن يجمعوا الرمي» (٤).
أخرجه مالك (١٢٢٠)(٥). و «أحمد» ٥/ ٤٥٠ (٢٤١٨٢) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن. وفي (٢٤١٨٣) قال: حدثنا عبد الرزاق. و «ابن ماجة» (٣٠٣٧) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الرزاق (ح) وحدثنا أحمد بن سنان، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. و «أَبو داود» (١٩٧٥) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة القَعنَبي (ح) وحدثنا ابن السَّرح، قال: أخبرنا ابن وهب. و «التِّرمِذي» (٩٥٥) قال: حدثنا الحسن بن علي الخَلَّال، قال: حدثنا عبد الرزاق. و «النَّسَائي» ٥/ ٢٧٣، وفي «الكبرى» (٤٠٦١) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى. وفي «الكبرى» (٤١٦٤) قال: أخبرنا
⦗٣٩٨⦘
إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن. و «أَبو يَعلى» (٦٨٣٦) قال: حدثنا القواريري، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. و «ابن خزيمة» (٢٩٧٥) قال: حدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا وكيع. وفي (٢٩٧٩) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب.
стр. 10510
ستتهم (عبد الرَّحمَن بن مهدي، وعبد الرزاق، وعبد الله بن مَسلَمة القَعنَبي، وعبد الله بن وهب، ويحيى بن سعيد القطان، ووكيع) عن مالك بن أنس، عن عبد الله بن أَبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم، عن أبيه، عن أبي البداح بن عاصم بن عَدي، فذكره.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وهو أَصح من حديث ابن عُيينة، عن عبد الله بن أَبي بكر.
- وقال ابن خزيمة (٢٩٧٩): أَبو البَدَّاح، هو ابن عاصم بن عَدي، ومن قال: عن أَبي البَدَّاح بن عَدي، نَسَبه إِلى جَدِّه، وعاصم بن عَدي هذا، هو العَجلاني، صاحب قصة اللعان، المذكور في خبر سهل بن سعد السَّاعِدي.
- أخرجه الدارِمي (٢٠٢٨) قال: أَخبرنا عبد الله بن مسلمة، حدثنا مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، عن أبي البداح بن عاصم، عن أبيه؛
«أن رسول الله ﷺ أرخص لرعاء الإبل أن يرموا يوم النحر، ثم يرموا الغد أو من بعد الغد ليومين، ثم يرموا يوم النفر».
- قال أَبو محمد الدارِمي: منهم من يقول: عبد الله بن أَبي بكر، عن أَبيه، عن أَبي البَّدَّاح.
- وأخرجه الحُميدي (٨٧٧) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عبد الله بن أَبي بكر. و «ابن أبي شيبة» (١٤٣٠٩) قال: حدثنا ابن عُيينة، عن عبد الله بن أَبي بكر. و «أحمد» ٥/ ٤٥٠ (٢٤١٨١) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن عبد الله بن أَبي بكر. وفي (٢٤١٨٤) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا روح (١)، قال: حدثنا ابن جُريج، قال: أخبرني محمد بن أَبي بكر بن محمد بن عَمرو. و «أَبو داود» (١٩٧٦) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الله، ومحمد ابني أَبي بكر. و «التِّرمِذي» (٩٥٤) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن عبد الله بن أَبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم. و «النَّسَائي» ٥/ ٢٧٣، وفي «الكبرى» (٤٠٦٠) قال: أخبرنا الحسين بن حريث (٢)، المَرْوَزي، ومحمد بن المثنى، عن سفيان، عن عبد الله بن
⦗٣٩٩⦘
أَبي بكر.
стр. 10511
و «ابن خزيمة» (٢٩٧٦) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، عن سفيان، عن عبد الله بن أَبي بكر. وفي (٢٩٧٨) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن عُلَية، قال: حدثنا روح بن القاسم، عن عبد الله بن أَبي بكر. و «ابن حِبَّان» (٣٨٨٨) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا ابن عُيينة، عن عبد الله بن أَبي بكر.
كلاهما (عبد الله، ومحمد، ابني أَبي بكر) عن أَبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم، عن أبي البداح بن عَدي، عن أبيه؛
«أن رسول الله ﷺ رخص للرعاء؛ أن يرموا يوما، ويدعوا يوما» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ أرخص للرعاء أن يتعاقبوا، فيرموا يوم النحر، ثم يدعوا يوما وليلة، ثم يرموا الغد» (٢).
- قال التِّرمِذي: هكذا روى ابن عُيينة، وروى مالك بن أنس، عن عبد الله بن أَبي بكر، عن أبيه، عن أبي البداح بن عاصم بن عَدي، عن أبيه، ورواية مالك أصح (٣).
- وأخرجه ابن ماجة (٣٠٣٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة. و «ابن خزيمة» (٢٩٧٧) قال: حدثنا علي بن خَشرَم.
كلاهما (أَبو بكر، وعلي) عن سفيان بن عُيينة، عن عبد الله بن أَبي بكر، عن عبد الملك بن أَبي بكر، عن أبي البداح بن عاصم، عن أبيه؛
«أن النبي ﷺ رخص للرعاء أن يرموا يوما، ويدعوا يوما» (٤).
- جعله عن: «عبد الملك بن أَبي بكر»، بدل: «عن أبيه» (٥).
стр. 10512
- فوائد:
- قال ابن أبي خيثمة: سئل يحيى بن مَعين عن هذا الحديث؟ فقال: أخطأ فيه ابن عُيينة. «تاريخ ابن أبي خيثمة» ٢/ ١/ ٤١١.
- وقال ابن أبي خيثمة: سئل يحيى بن مَعين، عن حديث ابن عُيينة، عن عبد الله بن أَبي بكر، عن أبي البداح بن عَدي، عن أبيه، أن النبي ﷺ رخص للرعاة أن يرموا يوما، ويرعوا يوما، فقال: أخطأ فيه ابن عُيينة. «تاريخه» ٣/ ١/ ٢٩٠.
- وقال عباس الدوري: سمعت يحيى بن مَعين يقول: حديث أبي البداح، يرويه مالك بن أَنس عن عبد الله بن أَبي بكر، عن أبيه، عن أبي البداح بن عاصم بن عَدي، عن أبيه؛ أن النبي ﷺ رخص للرعاء أن يرموا الجمار ليلا.
قال عباس الدُّوري: حدثنا يحيى، قال: حدثنا به سفيان بن عُيينة، عن عبد الله بن أَبي بكر، عن أبيه، عن أبي البداح بن عَدي، عن أبيه؛ أن النبي ﷺ رخص للرعاء أن يرموا يوما ويدعوا يوما.
قال يحيى: وكلام سفيان هذا خطأ إنما هو كما قال مالك بن أنس.
قال يحيى: فكان سفيان لا يضبطه، كان إذا حدث به يقول: ذهب علي من هذا الحديث شيء. «تاريخ الدوري» (٦٤٦).
стр. 10513
• حديث سهل بن سعد الساعدي، عن عاصم بن عدي، قال:
«جاءَني عويمر، رجل من بني العَجلان، فقال: أَي عاصم، أَرأَيتم رجلا رأَى مع امرأَته رجلا، أَيقتله فتقتلونه، أَم كيف يفعل يا عاصم؟ سل لي رسول الله ﷺ فسأَل عاصم عن ذلك النبي ﷺ فعاب رسول الله ﷺ المسائل، وكرهها، فجاءَه عويمر، فقال: ما صنعت يا عاصم؟ فقال: صنعت أَنك لم تأْتني بخير، كره رسول الله ﷺ المسائل، وعابها، قال عويمر: والله لأَسأَلن عن ذلك رسول الله ﷺ فانطلق إِلى رسول الله ﷺ فسأَله، فقال له رسول الله ﷺ : قد أَنزل الله، فيك وفي صاحبتك، فأْت بها، قال سهل: وأَنا مع الناس عند رسول الله ﷺ فجاءَ بها فتلاعنا، فقال: يا رسول الله، والله، لئِن أَمسكتها لقد كذبت عليها، ففارقها قبل أَن يأْمره رسول الله ﷺ بفراقها، فصارت سنة المتلاعنين».
سلف برقم (٤٧٣٧).
стр. 10514
• عامر بن أبي أُمية المخزومي
- حديث سعيد بن المُسَيب، عن عامر بن أبي أُمية، أخي أُم سلمة؛
«أن رسول الله ﷺ كان يصبح جُنُبًا، من غير احتلام، ثم يصوم يومه».
يأتي في مسند أُم سلمة هند بنت أَبي أُمية برقم (١٩٢٩٣).
стр. 10515
٢٩٤ - عامر بن ربيعة أَبو عبد الله العنزي (١)
٤٩٦٥ - عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، قال:
«كنا مع رسول الله ﷺ في سفر، فتغيمت السماء، وأشكلت علينا القبلة، فصلينا وأعلمنا، فلما طلعت الشمس إذا نحن قد صلينا لغير القبلة، فذكرنا ذلك للنبي ﷺ فأنزل الله: ﴿فأينما تولوا فثم وجه الله﴾» (٢).
- وفي رواية: «كنا مع النبي ﷺ في سفر، في ليلة مظلمة، فلم ندر أين القبلة، فصلى كل رجل منا على حياله، فلما أصبحنا ذكرنا ذلك للنبي ﷺ فنزل: ﴿فأينما تولوا فثم وجه الله﴾» (٣).
أخرجه عَبد بن حُميد (٣١٦) قال: أخبرنا يزيد بن هارون. و «ابن ماجة» (١٠٢٠) قال: حدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا أَبو داود. و «التِّرمِذي» (٣٤٥ و ٢٩٥٧) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا وكيع.
ثلاثتهم (يزيد بن هارون، وأَبو داود الطيالسي، ووكيع بن الجراح) عن أبي الربيع السمان، أشعث بن سعيد، عن عاصم بن عُبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، فذكره (٤).
⦗٤٠٣⦘
- قال التِّرمِذي (٣٤٥): هذا حديثٌ ليس إسناده بذاك، لا نعرفه إلا من حديث أشعث السمان، وأشعث بن سعيد، أَبو الربيع السمان، يضعف في الحديث.
- وقال أيضا (٢٩٥٧): هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث أشعث السمان أبي الربيع، عن عاصم بن عُبيد الله، وأشعث يضعف في الحديث.
стр. 10516
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عاصم بن عُبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخَطَّاب، العدوي المدني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٢٤٦٠).
- وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث ابن عمر، عن النبي ﷺ ؛ أنه كان يصلي على راحلته، تطوعا، فقال: فيها نزلت: ﴿فأينما تولوا فثم وجه الله﴾.
وحديث أبي الربيع السمان، الذي رواه عن عامر بن ربيعة؛ كنا مع رسول الله ﷺ في ليلة سوداء مظلمة، فلم نعرف القبلة.
قال: إن حديث ابن عمر أصح من حديث أبي الربيع السمان. «علل الحديث» (٢٠٢).
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ١/ ١٤٠، في مناكير أشعث، مع أحاديث أخر، وقال: وله غير حديث من هذا النحو لا يتابع على شيء منها.
وقال: وأما حديث عامر بن ربيعة فليس يروى متنه من وجه يثبت.
стр. 10517
٤٩٦٦ - عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، أن عامر بن ربيعة قال:
«رأيت رسول الله ﷺ يسبح وهو على الراحلة، ويومئ برأسه قبل أي وجه توجه، ولم يكن رسول الله ﷺ يصنع ذلك في الصلاة المكتوبة» (١).
- وفي رواية: «رأيت النبي ﷺ يصلي على راحلته، حيث توجهت به» (٢).
- وفي رواية: «أنه رأى رسول الله ﷺ يصلي السبحة بالليل، في السفر، على ظهر راحلته، حيث توجهت» (٣).
⦗٤٠٤⦘
- وفي رواية: «رأيت رسول الله ﷺ يصلي على ظهر راحلته النوافل، في كل جهة» (٤).
أخرجه عبد الرزاق (٤٥١٧) قال: أخبرنا مَعمَر. و «ابن أبي شيبة» (٨٦١٥) قال: حدثنا عبد الأعلى، أو حدثت عنه، عن معمر. و «أحمد» ٣/ ٤٤٤ (١٥٧٦٠) قال: حدثنا سكن بن نافع، قال: حدثنا صالح بن أبي الأخضر. وفي ٣/ ٤٤٥ (١٥٧٧٢) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. وفي (١٥٧٧٤) قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا معمر.
стр. 10518
وفي ٣/ ٤٤٦ (١٥٧٨٣) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا ليث، قال: حدثني عُقَيل. و «عَبد بن حُميد» (٣١٩) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «الدَّارِمي» (١٦٣٥) قال: أخبرنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، قال: حدثني عُقَيل. و «البخاري» ٢/ ٤٤ (١٠٩٣) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا معمر. وفي ٢/ ٤٥ (١٠٩٧) قال: حدثنا يحيى بن بُكير، قال: حدثنا الليث، عن عُقيل. وفي ٢/ ٤٦ (١١٠٤) قال: وقال الليث: حدثني يونس. و «مسلم» ٢/ ١٥٠ (١٥٦٥) قال: حدثنا عَمرو بن سواد، وحَرملة، قالا: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و «أَبو يَعلى» (٧٢٠٢) قال: حدثنا موسى بن محمد بن حيان، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: أخبرنا أبي، قال: سمعت النعمان بن راشد يحدث. و «ابن خزيمة» (١٢٦٥) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا معمر.
خمستهم (مَعمَر بن راشد، وصالح بن أبي الأخضر، وعُقيل بن خالد، ويونس بن يزيد، والنعمان بن راشد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، فذكره (١).
- أَخرجه أحمد (١٥٧٩١) قال: حدثنا حجاج، قال ابن جُريج: حدثني يحيى بن جرجة، عن ابن شهاب، قال: حدثني عبد الله بن عامر، قال:
«رأى عامر رسول الله ﷺ يصلي على ظهر راحلته»، «مُرسَل».
стр. 10519
٤٩٦٧ - عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، قال:
«عطس شاب من الأنصار خلف رسول الله ﷺ وهو في الصلاة، فقال: الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه، حتى يرضى ربنا، وبعد ما يرضى، من أمر الدنيا والآخرة، فلما انصرف رسول الله ﷺ قال: من القائل الكلمة؟ قال: فسكت الشاب، ثم قال: من القائل الكلمة، فإنه لم يقل بأسا؟ فقال: يا رسول الله، أنا قلتها، لم أرد بها إلا خيرا، قال: ما تناهت دون عرش الرَّحمَن، ﵎».
أخرجه أَبو داود (٧٧٤) قال: حدثنا العباس بن عبد العظيم، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا شريك، عن عاصم بن عُبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، فذكره (١).
стр. 10520
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عاصم بن عُبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخَطَّاب، العدوي المدني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٢٤٦٠).
стр. 10521
٤٩٦٨ - عن عبد الله بن عمر، عن عامر بن ربيعة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا رأيتم الجِنازة، فقوموا لها، حتى تخلفكم، أو توضع» (١).
- وفي رواية: «إذا رأيت جِنازة فقم حتى تجاوزك، أو قال: قف حتى تجاوزك».
قال: وكان ابن عمر إذا رأى جِنازة قام حتى تجاوزه، وكان إذا خرج مع جِنازة ولى ظهره المقابر (٢).
- وفي رواية: «إذا رأيت جِنازة، فإن لم تك ماشيا معها، فقم لها حتى تخلفك، أو توضع».
⦗٤٠٦⦘
قال: فكان ابن عمر ربما تقدم الجِنازة فقعد، حتى إذا رآها قد أشرفت قام، حتى توضع، وربما سترته (٣).
- وفي رواية: «إذا رأى أحدكم الجِنازة، فإن لم يكن ماشيا معها، فليقم، حتى تخلفه، أو توضع، من قبل أن تخلفه» (٤).
١ - أخرجه عبد الرزاق (٦٣٠٥) عن مَعمَر. و «الحميدي» (١٤٢) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (١٢٠٢٧) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «أحمد» ٣/ ٤٤٥ (١٥٧٧٠) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. وفي ٣/ ٤٤٦ (١٥٧٧٥) قال: حدثنا سفيان.
стр. 10522
وفي ٣/ ٤٤٧ (١٥٧٨٩) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا ابن أخي ابن شهاب. و «البخاري» ٢/ ٨٤ (١٣٠٧) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان. قال البخاري: قال سفيان: قال الزُّهْري: أخبرني سالم، عن أبيه، قال: أخبرنا عامر بن ربيعة، عن النبي ﷺ زاد الحميدي: «حتى تخلفكم، أو توضع. و «مسلم» ٣/ ٥٦ (٢١٧٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعَمرو الناقد، وزهير بن حرب، وابن نُمير، قالوا: حدثنا سفيان. وفي (٢١٧٧) قال: وحدثناه قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث (ح) وحدثنا محمد بن رُمح، قال: أخبرنا الليث (ح) وحدثني حَرملة، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و «أَبو داود» (٣١٧٢) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا سفيان. و «ابن ماجة» (١٥٤٢) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا سفيان. و «التِّرمِذي» (١٠٤٢) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. و «النَّسَائي» ٤/ ٤٤، وفي «الكبرى» (٢٠٥٣) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. و «أَبو يَعلى» (٧٢٠٠) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٣٠٥١) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب الجُمحي، قال: حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي، قال: حدثنا سفيان. وفي (٣٠٥٢) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن مَوهَب، قال: حدثني الليث بن سعد.
⦗٤٠٧⦘
خمستهم (مَعمَر بن راشد، وسفيان بن عُيينة، وابن أخي ابن شهاب، والليث بن سعد، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سالم بن عبد الله.
стр. 10523
٢ - وأخرجه عبد الرزاق (٦٣٠٧) عن مَعمَر، عن أيوب (١). وفي (٦٣٣٤) عن عبد الله بن عمر (٢). وفي (٦٣٠٨) عن ابن جُريج. و «ابن أبي شيبة» (١٢٠٢٨) قال: حدثنا عبدة، عن عُبيد الله. و «أحمد» ٣/ ٤٤٥ (١٥٧٦٢) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا ابن عون. وفي (١٥٧٦٣) قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. وفي (١٥٧٦٥) قال: حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر، قالا: حدثنا ابن جُريج. وفي (١٥٧٧١) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن أيوب. وفي (١٥٧٧٣) قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا أيوب. و «عَبد بن حُميد» (٣١٥) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا ابن عون. و «البخاري» ٢/ ٨٥ (١٣٠٨) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث. و «مسلم» ٣/ ٥٧ (٢١٧٧) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث (ح) وحدثنا ابن رمح، قال: أخبرنا الليث. وفي ٣/ ٥٧ (٢١٧٨) قال: وحدثني أَبو كامل، قال: حدثنا حماد (ح) وحدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا إسماعيل، جميعا عن أيوب (ح) وحدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عُبيد الله (ح) وحدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن ابن عون (ح) وحدثني محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج. و «ابن ماجة» (١٥٤٢) قال: حدثنا محمد بن رُمح، قال: أخبرنا الليث بن سعد. و «التِّرمِذي» (١٠٤٢ م) قال: وحدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. و «النَّسَائي» ٤/ ٤٤، وفي «الكبرى» (٢٠٥٢) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث.
стр. 10524
ستتهم (أيوب السَّخْتِياني، وعبد الله بن عمر، وعبد الملك بن جُريج، وعُبيد الله بن عمر، وعبد الله بن عون، والليث بن سعد) عن نافع.
⦗٤٠٨⦘
كلاهما (سالم، ونافع) عن عبد الله بن عمر، فذكره (١).
- أَخرجه عبد الرزاق (٦٣٠٦) عن ابن جُريج، قال: أخبرني ابن شهاب، عن سالم، عن نافع، عن ابن عمر، أن عامر بن ربيعة العدوي قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا رأيتم الجِنازة، فقوموا، حتى تخلفكم».
جعله من رواية سالم، عن نافع (٢).
стр. 10525
٤٩٦٩ - عن عبد الله بن عامر، عن أبيه، قال:
«مر رسول الله ﷺ بقبر، فقال: ما هذا القبر؟ قالوا: قبر فلانة، قال: أفلا آذنتموني؟ قالوا: كنت نائما، فكرهنا أن نوقظك، قال: فلا تفعلوا، فادعوني لجنائزكم، فصف عليها، فصلى» (١).
- وفي رواية: «أن امرأة سوداء ماتت، ولم يؤذن بها النبي ﷺ فأخبر بذلك، فقال: هلا آذنتموني بها؟ ثم قال لأصحابه: صفوا عليها، فصلى عليها» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٢٠٦٩) قال: حدثنا داود بن عبد الله. و «أحمد» ٣/ ٤٤٤ (١٥٧٦١) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. و «ابن ماجة» (١٥٢٩) قال: حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب.
стр. 10526
ثلاثتهم (داود بن عبد الله بن محمد بن علي، القرشي، الهاشمي، وقتيبة بن سعيد، ويعقوب بن حميد) عن عبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي، عن محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، فذكره (١).
- أَخرجه عَبد بن حُميد (٤٨٩) قال: حدثني أَبو الوليد، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا أَبو بكر بن حفص، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة؛
«أن امرأة كانت تلتقط القصب والأذى، من المسجد، فماتت، فمر رسول الله ﷺ بقبرها، فصلى عليها».
ليس فيه: «عامر بن ربيعة» (٢).
стр. 10527
- فوائد:
- قال عباس الدوري: سمعت يحيى بن مَعين، يقول: قال حجاج: عن أبي معشر، قال: عبد الله بن عامر بن ربيعة أصابه شيء مات منه، وقد كان رأى النبي ﷺ فلما مات، ولد لأمه ولد آخر، فسمته عبد الله بن عامر بن ربيعة، وهذا الآخر لم يسمع من النبي ﷺ شيئا. «تاريخه» (٦٣٢).
стр. 10528
٤٩٧٠ - عن عبد الله بن عامر، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ :
«العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما من الذنوب والخطايا، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة».
أخرجه أحمد (١٥٧٩٢) قال: حدثنا يونس بن محمد، وسريج بن النعمان، قالا: حدثنا فليح، عن عاصم بن عُبيد الله، عن عبد الله بن عامر، عن أبيه، قال سريج: ابن ربيعة، فذكره (١).
стр. 10529
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عاصم بن عُبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخَطَّاب، العدوي المدني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٢٤٦٠).
стр. 10530
• حديث عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ :
«تابعوا بين الحج والعمرة، فإن متابعة بينهما تنفي الفقر والذنوب، كما ينفي الكير خبث الحديد».
يأتي في مسند أمير المؤمنين، عمر بن الخطاب، رضي الله تعالى عنه.
стр. 10531
٤٩٧١ - عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، قال:
«رأيت رسول الله ﷺ ما لا أحصي، يستاك، وهو صائم» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٧٤٧٩ و ٧٤٨٤) قال: أخبرنا الثوري. و «الحميدي» (١٤١) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٩٢٤٠) قال: حدثنا شَريك. و «أحمد» ٣/ ٤٤٥ (١٥٧٦٦) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان (ح) وعبد الرَّحمَن، عن سفيان. وفي ٣/ ٤٤٦ (١٥٧٧٦) قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. و «عَبد بن حُميد» (٣١٨) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا الثوري. و «أَبو داود» (٢٣٦٤) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا شَريك (ح) وحدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. و «التِّرمِذي» (٧٢٥) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو يَعلى» (٧١٩٣) قال: حدثنا محمد بن عبد الرَّحمَن بن سهم الأنطاكي، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، قال: أخبرنا سفيان الثوري. و «ابن خزيمة» (٢٠٠٧) قال: حدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا سفيان، يعني ابن عُيينة (ح) وحدثنا محمد بن بشار، وأَبو موسى، قالا: حدثنا يحيى، قال بندار: قال: حدثنا سفيان، وقال أَبو موسى: عن سفيان (ح) وحدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان (ح) وحدثنا جعفر بن محمد الثعلبي، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان.
стр. 10532
ثلاثتهم (سفيان الثوري، وسفيان بن عُيينة، وشريك بن عبد الله) عن عاصم بن عُبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، فذكره (١).
- قال البخاري: ويذكر عن عامر بن ربيعة، قال: «رأيت النبي ﷺ يستاك وهو صائم، ما لا أحصي، أو أعد» ٣/ ٤٠، عقب (١٩٣٣).
- وقال التِّرمِذي: حديث عامر بن ربيعة حديث حسن.
- وقال ابن خزيمة: وأنا بريء من عهدة عاصم، سمعت محمد بن يحيى يقول: عاصم بن عُبيد الله ليس عليه قياس، وسمعت مسلم بن الحجاج يقول: سألنا يحيى بن مَعين، فقلنا: عبد الله بن محمد بن عَقيل أحب إليك أم عاصم بن عُبيد الله؟ قال: لست أحب واحدا منهما.
قال أَبو بكر: كنت لا أخرج حديث عاصم بن عُبيد الله في هذا الكتاب، ثم نظرت فإذا شعبة والثوري قد رويا عنه، ويحيى بن سعيد، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، وهما إماما أهل زمانهما قد رويا عن الثوري، عنه، وقد روى عنه مالك خبرا في غير «الموطأ».
стр. 10533
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عاصم بن عُبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخَطَّاب، العدوي المدني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٢٤٦٠).
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٤/ ٤١٩، في مناكير عاصم بن عُبيد الله، وقال: ولا يروى بغير هذا الإسناد إلا بإسناد لين، والأسانيد الجياد عن النبي ﷺ : خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك.
- وأخرجه الدارقُطني في «السنن» (٢٣٦٧)، وقال عقبه: عاصم بن عُبيد الله، غيره أثبت منه.
стр. 10534
٤٩٧٢ - عن عبد الله بن عامر، عن أبيه؛
«أن رجلا تزوج امرأة على نعلين، قال: فأتت النبي ﷺ فقالت ذاك له: فقال: أرضيت من نفسك، ومالك، بنعلين؟ قالت: نعم».
⦗٤١٢⦘
قال شعبة: فقلت له (١): كأنه أجاز ذلك؟ قال: كأنه أجازه. قال شعبة: ثم لقيته، فقال (٢):
«أرضيت من نفسك، ومالك، بنعلين؟ فقالت: رأيت ذاك، فقال: وأنا أرى ذاك» (٣).
- وفي رواية: «أن رجلا من بني فزارة تزوج امرأة على نعلين، فأجاز النبي ﷺ نكاحه» (٤).
- وفي رواية: «أن امرأة من بني فزارة تزوجت على نعلين، فقال رسول الله ﷺ : أرضيت من نفسك، ومالك، بنعلين؟ قالت: نعم، قال: فأجازه» (٥).
стр. 10535
أخرجه ابن أبي شيبة (١٦٦٢٠) و ١٤/ ١٨٢ (٣٧٣١٨) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «أحمد» ٣/ ٤٤٥ (١٥٧٦٤) و ٣/ ٤٤٦ (١٥٧٧٩) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وفي ٣/ ٤٤٥ (١٥٧٦٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: سمعت شعبة. و «ابن ماجة» (١٨٨٨) قال: حدثنا أَبو عمر الضرير، وهناد بن السَّري، قالا: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «التِّرمِذي» (١١١٣) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، ومحمد بن جعفر، قالوا: حدثنا شعبة. و «أَبو يَعلى» (٧١٩٤) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر الجشمي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، عن شعبة. وفي (٧١٩٧) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان.
كلاهما (سفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج) عن عاصم بن عُبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، فذكره (١).
⦗٤١٣⦘
- قال التِّرمِذي: حديث عامر بن ربيعة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 10536
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عاصم بن عُبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخَطَّاب، العدوي المدني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٢٤٦٠).
- وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن عاصم بن عُبيد الله، فقال: منكر الحديث، يقال: إنه ليس له حديث يعتمد عليه، قلت: ما أنكروا عليه؟ قال: روى عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه؛ أن رجلا تزوج امرأة على نعلين، فأجازه النبي ﷺ وهو منكر. «علل الحديث» (١٢٧٦).
стр. 10537
٤٩٧٣ - عن عبد الله بن عمر، عن عامر بن ربيعة، عن النبي ﷺ قال:
«العجماء جرحها جبار، والبئر جبار، والمعدن جبار، وفي الركاز الخمس».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٥٨٠١) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد، إملاء من كتابه، قال: حدثني عمي، وهو يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا ليث، وهو ابن سعد، عن ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 10538
٤٩٧٤ - عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، قال:
«انطلقت أنا وسهل بن حنيف نلتمس الخمر (١)، فوجدنا خمرا، أو غديرا، وكان أحدنا يستحي أن يغتسل وأحد يراه، فاستتر مني، حتى إذا رأى أن قد فعل، نزع جبة عليه من كساء، ثم دخل الماء، فنظرت إليه فأعجبني خلقه، فأصبته منها بعين، فأخذته قفقفة وهو في الماء، فدعوته فلم يجبني، فانطلقت إلى النبي ﷺ فأخبرته الخبر، فقال رسول الله ﷺ : قوموا، فأتاه، فرفع عن ساقه، ثم دخل إليه الماء، فلما أتاه ضرب صدره، ثم قال: اللهم أذهب حرها
⦗٤١٤⦘
وبردها ووصبها، ثم قال: قم، فقام، فقال رسول الله ﷺ : إذا رأى أحدكم من نفسه، أو ماله، أو أخيه، ما يعجبه، فليدع بالبركة، فإن العين حق» (٢).
- وفي رواية: «العين حق» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٠٦٠). وابن ماجة (٣٥٠٦) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٤٦٩ و ٩٩٦٨) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم. وفي (١٠٨٠٥) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان. و «أَبو يَعلى» (٧١٩٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة.
стр. 10539
أربعتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نُمير، وإسحاق، وأحمد بن سليمان) عن معاوية بن هشام، قال: حدثنا عمار بن رُزيق، عن عبد الله بن عيسى، عن أُمَية بن هند بن سهل بن حنيف، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، فذكره (١).
- في حديث أحمد بن سليمان: «أمية بن أبي هند» قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: كذا قال.
- أَخرجه أحمد (١٥٧٩٠) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا أبي، عن عبد الله بن عيسى، عن أُمَية بن هند بن سهل بن حنيف، عن عبد الله بن عامر، قال:
«انطلق عامر بن ربيعة وسهل بن حنيف، يريدان الغسل، قال: فانطلقا يلتمسان الخمر، قال: فوضع عامر جبة كانت عليه من صوف، فنظرت إليه فأصبته بعيني، فنزل الماء يغتسل، قال: فسمعت له في الماء قرقعة، فأتيته فناديته ثلاثا، فلم يجبني، فأتيت النبي ﷺ فأخبرته، قال: فجاء يمشي، فخاض الماء كأني أنظر إلى بياض ساقيه، قال: فضرب صدره بيده، ثم قال: اللهم أذهب
⦗٤١٥⦘
عنه حرها وبردها ووصبها، قال: فقام، فقال رسول الله ﷺ : إذا رأى أحدكم من أخيه، أو من نفسه، أو من ماله، ما يعجبه فليبركه، فإن العين حق».
مرسل، ليس فيه: «عامر بن ربيعة» (٢).
стр. 10540
- فوائد:
- قال الدارقُطني: تفرد به عبد الله بن عيسى، عن أُمَية بن هند، عن عبد الله بن عامر، عن أبيه. «أطراف الغرائب والأفراد» (٤٢٠٩).
