٤٦٩ - عن حميد الطويل، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا حضرت الصلاة، وقرب العشاء، فابدؤوا بالعشاء».
أخرجه أحمد (١٣٥٢٥) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني حميد الطويل، فذكره (١).
- أخرجه ابن أبي شيبة (٨٠٠١) قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا حميد، عن أَنس بن مالك، مثل ذلك، ولم يذكر النبي ﷺ .
стр. 1157
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيف؛ ابن إِسحاق، هو محمد بن إِسحاق بن يسار، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
- وقال أَبو الحسن الدارقُطني: يرويه محمد بن إِسحاق، وعبد الوَهَّاب بن عطاء، عن حُميد، عن أَنس، مرفوعًا.
وتابعهم حرب بن محمد الطائي، فرواه عن هُشيم، عن حُميد، عن أَنس، مرفوعًا أَيضًا.
وغيره لا يرفعه عن هُشيم.
وكذلك رواه مروان الفزاري، ويزيد بن هارون، عن حُميد، عن أَنس، موقوفًا، وهو المحفوظ. «العلل» (٢٣٩٤).
стр. 1158
٤٧٠ - عن قتادة، عن أَنس، قال:
«استخلف رسول الله ﷺ ابن أم مكتوم مرتين على المدينة».
ولقد رأيته يوم القادسية معه راية سوداء (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ استخلف ابن أم مكتوم على المدينة، مرتين، يصلي بهم وهو أعمى» (٢).
أخرجه أحمد (١٢٣٦٩) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. وفي ٣/ ١٩٢ (١٣٠٣١) قال: حدثنا بَهز. و «أَبو داود» (٥٩٥) قال: حدثنا محمد بن عبد الرَّحمَن العنبري، أَبو عبد الله، قال: حدثنا ابن مهدي. وفي (٢٩٣١) قال: حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. و «أَبو يَعلى» (٣١١٠) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. وفي (٣١٣٨) قال: حدثنا عُبيد الله، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن.
كلاهما (عبد الرَّحمَن بن مهدي، وبهز بن أَسد) عن أبي العوام، عمران القطان، عن قتادة، فذكره (٣).
- في رواية بَهز؛ قال: حدثنا أَبو العوام القطان، قال أحمد بن حنبل: وهو عمران بن داور، وهو أعمى.
стр. 1159
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف عِمران بن دَاوَر، أَبي العَوَّام القَطَّان. انظر فوائد الحديث رقم (٣٨٤٦).
стр. 1160
٤٧١ - عن عبد الملك؛ أن أَنس بن مالك قال: عن النبي ﷺ قال:
«يؤم القوم أقرؤهم للقرآن» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٣٨١٠). وأحمد (١٢٦٩٤) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج، قال لي عبد الملك، فذكره (٢).
стр. 1161
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أَبي حاتم: سأَلتُ أَبي عن حديث رواه عبد الرزاق، عن ابن جُريج، عن عبد الملك، عن أَنس، عن النبي ﷺ قال: يؤم القومَ أَقرؤهم للقرآن.
قلتُ لأَبي: مَن عبد الملك هذا؟ قال: مجهول. «علل الحديث» (٤٧٦).
- ابن جُريج؛ هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج.
стр. 1162
٤٧٢ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، قال: سمعت أَنس بن مالك قال:
«لعن رسول الله ﷺ ثلاثة: رجل أم قوما وهم له كارهون، وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط، ورجل سمع حي على الفلاح، ثم لم يجب».
أخرجه التِّرمِذي (٣٥٨) قال: حدثنا عبد الأعلى بن واصل الكوفي، قال: حدثنا محمد بن القاسم الأسدي، عن الفضل بن دلهم، عن الحسن، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث أَنس لا يصح، لأنه قد روي هذا الحديث عن الحسن، عن النبي ﷺ مُرسلًا.
ومحمد بن القاسم تكلم فيه أحمد بن حنبل، وضعفه، وليس بالحافظ.
стр. 1163
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن الجُنيد: سأَلتُ يَحيى بن مَعين عن أَبي إِبراهيم، محمد بن القاسم الأَسدي؟ قال: ليس بشيء. «سؤالاته» (٥٧٣).
- وقال عبد الله بن أَحمد بن حنبل: سمعتُ أَبي يقول: محمد بن القاسم، يكذب، أَحاديثه موضوعة. «العلل ومعرفة الرجال» (١٨٩٩).
- وقال التِّرمِذي: قلت لمُحَمد، يعني ابن إسماعيل البخاري: كيف محمد بن القاسم الأَسدي؟ فقال: كان أَحمد يرميه بالكذب. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» ١/ ٣٩٤.
- وقال النَّسَائي: محمد بن القاسم أَبو إبراهيم الأسدي كوفي، متروك الحديث. «الكامل» ٩/ ٣٣٧.
- وقال الدَّارَقُطني: محمد بن القاسم الأَسدي متروك. «العلل» ٢/ ٢٣.
- وقال البزار: هذا الحديث لا نعلمُ رواه عن الحسن، عن أَنس، إِلا الفضل بن دَلهم، وليس بالحافظ، وهو بصري مشهورٌ. «مُسنده» (٦٧٠٧).
- وأَخرجه ابن الجَوزي في «العلل المتناهية» (٧٤٤)، و «الموضوعات» (٩٦٦).
стр. 1164
٤٧٣ - عن عطاء بن دينار الهذلي، أن رسول الله ﷺ قال:
«ثلاثة لا تقبل منهم صلاة، ولا تصعد إلى السماء، ولا تجاوز رؤوسهم: رجل أم قوما وهم له كارهون، ورجل صلى على جِنازة ولم يؤمر، وامرأة دعاها زوجها من الليل، فأبت عليه».
⦗٦٤٢⦘
أخرجه ابن خزيمة (١٥١٨) قال: حدثنا عيسى بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن وهب، عن ابن لَهِيعة، وسعيد بن أَبي أَيوب، عن عطاء بن دينار الهذلي، فذكره، مرسل.
- قال ابن خزيمة (١٥١٩): حدثنا عيسى بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن وهب، عن عَمرو بن الحارث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عَمرو بن الوليد، عن أَنس بن مالك، يرفعه، يعني مثل هذا (١).
- قال ابن خزيمة: أمليت الجزء الأول، وهو مرسل، لأن حديث أَنس الذي بعده، حدثناه عيسى في عقبه، يعني بمثله، لولا هذا، لما كنت أخرج الخبر المرسل في هذا الكتاب.
стр. 1165
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
- عَمرو بن الوليد؛ هو ابن عَبَدَة القرشي السهمي المِصري.
- وعَبَدَة؛ بفتح العين والباء والدال. انظر حاشية الحديث رقم (٦٠٧).
стр. 1166
٤٧٤ - عن حميد الطويل، عن أَنس، قال:
«كان رسول الله ﷺ يحب أن يليه المهاجرون والأنصار، في الصلاة، ليأخذوا عنه» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان يحب أن يليه، في الصلاة، المهاجرون والأنصار، ليحفظوا عنه» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٢٤٥٧) عن عبد الله بن عمر، والثوري. و «أحمد» ٣/ ١٠٠ (١١٩٨٥) قال: حدثنا معتمر. وفي ٣/ ١٩٩ (١٣٠٩٥) قال: حدثنا يزيد. وفي ٣/ ٢٠٥ (١٣١٦٦) قال: حدثنا ابن أَبي عَدي. وفي ٣/ ٢٦٣ (١٣٨١٠) قال: حدثنا عبد الله بن بكر. و «عَبد بن حُميد» (١٤٠٨) قال: أخبرنا يزيد. و «ابن ماجة» (٩٧٧) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٢٥٣) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، عن خالد. و «أَبو يَعلى» (٣٨١٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا الثقفي. وفي (٣٨٤٨) قال:
⦗٦٤٣⦘
حدثنا زهير، قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «ابن حِبَّان» (٧٢٥٨) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون، قال: حدثنا أَبو بشر، بكر بن خلف، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي.
ثمانيتهم (عبد الله بن عمر العُمري، وسفيان الثوري، ومُعتَمِر بن سليمان، ويزيد بن هارون، ومحمد بن أَبي عَدي، وعبد الله بن بكر السهمي، وعبد الوهَّاب الثقفي، وخالد بن الحارث) عن حميد الطويل، فذكره (٣).
стр. 1167
٤٧٥ - عن ابن شهاب، عن أَنس بن مالك؛
«أن رسول الله ﷺ ركب فرسا، فصرع، فجحش شقه الأيمن، فصلى صلاة من الصلوات، وهو قاعد، وصلينا وراءه قعودا، فلما انصرف قال: إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا صلى قائمًا فصلوا قياما، وإذا ركع فاركعوا، وإذا رفع فارفعوا، وإذا قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: ربنا ولك الحمد، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون» (١).
- وفي رواية: «سقط النبي ﷺ عن فرس، فجحش شقه الأيمن، فدخلنا عليه نعوده، فحضرت الصلاة، فصلى بنا قاعدا، فصلينا وراءه قعودا، فلما قضى الصلاة، قال: إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا كبر فكبروا، وإذا ركع فاركعوا، وإذا سجد فاسجدوا، وإذا رفع فارفعوا، وإذا قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: اللهم ربنا ولك الحمد، وإن صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعون» (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ ركب فرسا، فصرع عنه، فجحش شقه الأيمن، فصلى صلاة من الصلوات وهو جالس، فصلينا معه جلوسا، فلما انصرف، قال: إنما جعل الإمام ليؤتم به، فلا تختلفوا عليه، فإذا صلى قائمًا فصلوا
⦗٦٤٤⦘
قياما، وإذا ركع فاركعوا، وإذا رفع فارفعوا، وإذا قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: ربنا ولك الحمد، وإن صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعون» (٣).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ صرع عن فرسه، فجحش جنبه، فدخلوا عليه يعودونه، فصلى بهم قاعدا، وقاموا، فأومأ إليهم: أن اقعدوا, فلما قضى صلاته، قال: إنما الإمام ليؤتم به، فإذا كبر فكبروا، وإذا ركع فاركعوا، وإذا سجد فاسجدوا، وإذا صلى قائمًا فصلوا قياما، وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعون» (٤).
стр. 1168
أخرجه مالك (١)(٣٥٨). وعبد الرزاق (٢٩٠٩ و ٤٠٧٨) قال: أخبرنا معمر. وفي (٢٩١٠ و ٤٠٧٩) عن ابن جُريج. و «الحميدي» (١٢٢٣) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٢٦٠٨) و ٢/ ٣٢٥ (٧٢١١) و ١٤/ ١٧٤ (٣٧٢٨٧) قال: حدثنا ابن عُيينة. و «أحمد» ٣/ ١١٠ (١٢٠٩٨) قال: حدثنا سفيان. وفي ٣/ ١٦٢ (١٢٦٨١ و ١٢٦٨٥) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. و «عَبد بن حُميد» (١١٦٢) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «الدَّارِمي» (١٣٦٨ و ١٤٢٦) قال: أخبرنا عُبيد الله بن عبد المجيد، قال: حدثنا مالك. و «البخاري» ١/ ١٣٩ (٦٨٩) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي ١/ ١٤٧ (٧٣٢) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. وفي ١/ ١٤٧ (٧٣٣) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث. وفي ١/ ١٦٠ (٨٠٥) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان غير مرة. وفي آخره، قال سفيان: كذا جاء به معمر؟ قلت: نعم، قال: لقد حفظ، كذا قال الزُّهْري: «ولك الحمد» حفظت: «من شقه الأيمن»، فلما خرجنا من عند الزُّهْري، قال ابن جُريج، وأنا عنده: «فجحش ساقه الأيمن». وفي ٢/ ٤٧ (١١١٤) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا ابن عُيينة. و «مسلم»
⦗٦٤٥⦘
٢/ ١٨ (٨٥١) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وقتيبة بن سعيد، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وعَمرو الناقد، وزهير بن حرب، وأَبو كُريب، جميعا عن سفيان، قال أَبو بكر: حدثنا سفيان بن عُيينة. وفي (٨٥٢) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث (ح) وحدثنا محمد بن رُمح، قال: أخبرنا الليث. وفي (٨٥٣) قال: حدثني حَرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. وفي (٨٥٤) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا مَعن بن عيسى، عن مالك بن أنس. وفي (٨٥٥) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر.
стр. 1169
و «ابن ماجة» (٨٧٦ و ١٢٣٨) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو داود» (٦٠١) قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك. و «التِّرمِذي» (٣٦١) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. و «النَّسَائي» ٢/ ٨٣ و ١٩٥، وفي «الكبرى» (٦٥٢ و ٨٧١) قال: أخبرنا هَنَّاد بن السَّري، عن ابن عُيينة. وفي ٢/ ٩٨، وفي «الكبرى» (٩٠٨) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك. وفي (٧٤٧٣) قال: أخبرنا أَبو الأشعث، قال: حدثنا محمد بن عبد الرَّحمَن الطفاوي، قال: حدثنا أيوب. و «أَبو يَعلى» (٣٥٥٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو خيثمة، قالا: حدثنا ابن عُيينة. وفي (٣٥٩٥) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا سفيان. و «ابن خزيمة» (٩٧٧) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة (ح) وحدثنا سعيد بن عبد الرَّحمَن المخزومي، وعلي بن خَشرَم، وعبد الله بن محمد الزُّهْري، وأحمد بن عَبدة، قال علي: أخبرنا ابن عُيينة، وقال الآخرون: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (١٩٠٨) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا سفيان. وفي (٢١٠٢) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، وأَبو بكر بن أبي شيبة، قالا: حدثنا سفيان. وفي (٢١٠٣) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء، قال: حدثنا جويرية بن أسماء، عن مالك. وفي (٢١٠٨) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا عَمرو بن عثمان بن سعيد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعيب بن أبي حمزة. وفي (٢١١٣) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن مَوهَب، قال: حدثني الليث بن سعد.
⦗٦٤٦⦘
ثمانيتهم (مالك بن أَنس، ومَعمَر بن راشد، وعبد الملك بن جُريج، وسفيان بن عُيينة، وشعيب بن أَبي حمزة، والليث بن سعد، ويونس بن يزيد، وأَيوب السَّختياني) عن ابن شهاب الزُّهْري، فذكره (١).
- قال ابن ماجة (٨٧٦): كل شيء رواه الزُّهْري فيه: «واو»: «رَبَّنا ولك الحَمدُ».
- وقال أَبو عيسى التِّرمِذي: حديثُ أَنس؛ أَن رسول الله ﷺ خَرَّ عن فَرس، فَجُحِشَ، حديثٌ صحيحٌ.
стр. 1170
- فوائد:
- سُئل الدارقُطني عن حديث الزُّهْري، عن أَنس بن مالك، عن النبي ﷺ ؛ أَنه سقط عن فرس، فجُحِش شِقُّه الأيمن.
فقال: هو حديثٌ صحيحٌ من حديث الزُّهْري، حَدث به عنه أَيوب السَّخْتياني، ومالك بن أَنس، وابن عُيينة، ويونس بن يزيد، وغيرُهم.
ورواه محمد بن عبد الرَّحمَن الطُّفاوي، عن أَيوب، واختُلف عنه؛
فرواه عَمرو بن علي، وأَبو الأَشعث، ومحمد بن يحيى القُطعي، عن الطُّفاوي، عن أَيوب، عن الزُّهْري.
وحَدث به أَحمد بن يوسف بن الضحاك، عن الحسن بن قَزَعة، عن الطُّفاوي، عن ثَور، عن الزُّهْري، وصَحَّف فيه؛ وإِنما هو: أَيوب، عن الزُّهْري.
وأَغرب أَيوب، عن الزُّهْري، في هذا الحديث، بقوله: فأَشار إِليهم أَن اجلسوا.
وتابعه محمد بن أَبي حَفصة، ويونس بن يزيد، من رواية شَبيب بن سعيد، عنه.
ورواه مَعمر، عن الزُّهْري، عن أَنس؛ أَن النبي ﷺ كان يشير في الصلاة، مختصرًا.
قاله عبد الرَّزَّاق، عن مَعمر.
ورواه سويد بن عبد العزيز، عن مالك، عن الزُّهْري، فقال: عن الزُّهْري، عن الأَعرج، عن أَبي هريرة، ووهِم في ذلك.
وإِنما رواه مالك، عن الزُّهْري، عن أَنس.
وحَدث به مَعن، عن مالك، عن أَبي الزِّناد، عن الأَعرج، وهو صحيح، عن أَبي الزِّناد.
وحدث بهذا الحديث محمد بن عَمرو، عن أَبي سلمة، عن أَبي هريرة.
وعن سهيل، عن أَبيه، عن أَبي هريرة.
ورواه أَبو علي المَعمَري، عن أَبي الأَشعث، عن الطُّفاوي، عن الزُّهْري، عن أَنس، فزاد فيه: عن النبي ﷺ وإِذا قرأَ الإِمام فأَنصتوا، ولم يتَابَع على ذلك. «العلل» (٢٥٧٩).
стр. 1171
٤٧٦ - عن حميد الطويل، عن أَنس؛
«أن رسول الله ﷺ انفكت قدمه، فقعد في مشربة له، درجتها من جذوع، وآلى من نسائه شهرا، فأتاه أصحابه يعودونه، فصلى بهم قاعدا، وهم قيام، فلما حضرت الصلاة الأخرى، قال لهم: ائتموا بإمامكم، فإذا صلى قائمًا فصلوا قياما، وإن صلى قاعدا فصلوا معه قعودا، قال: ونزل في تسع وعشرين، فقالوا: يا رسول الله، إنك آليت شهرا؟ قال: الشهر تسع وعشرون» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ سقط عن فرسه، فجحشت ساقه، أو كتفه، وآلى من نسائه شهرا، فجلس في مشربة له، درجتها من جذوع، فأتاه أصحابه يعودونه، فصلى بهم جالسا، وهم قيام، فلما سلم قال: إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا كبر فكبروا، وإذا ركع فاركعوا، وإذا سجد فاسجدوا، وإن صلى قائمًا فصلوا قياما، ونزل لتسع وعشرين، فقالوا: يا رسول الله، إنك آليت شهرا؟ فقال: إن الشهر تسع وعشرون» (٢).
⦗٦٤٧⦘
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ آلى من نسائه شهرا، فكان في مشربة له، فانفكت قدمه، فجاءه أصحابه ليزوروه، فصلى بهم قاعدا، وهم قيام، ثم جاؤوا لصلاة أخرى فقعد وقاموا، فأومأ إليهم: أن اقعدوا، فصلوا خلفه وهم قعود، فلما مضت تسع وعشرون ليلة نزل إليهم، فقيل: يا رسول الله، إنما مضت تسع وعشرون ليلة، فقال: إن الشهر تسع وعشرون» (٣).
стр. 1172
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ أتاه القوم، وحضرت الصلاة، فصلى بهم قاعدا، وهم قيام، فلما حضرت الصلاة الأخرى، ذهبوا يقومون، فقال: ائتموا بإمامكم، وإن صلى قاعدا، فصلوا قعودا، وإن صلى قائما، فصلوا قياما» (١).
أخرجه أحمد (١٣١٠٢) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «البخاري» ١/ ٨٥ (٣٧٨) قال: حدثنا محمد بن عبد الرحيم، قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «أَبو يَعلى» (٣٧٢٨) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يحيى. وفي (٣٨٢٥) قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج، قال: حدثنا حماد. و «ابن حِبَّان» (٢١١١) قال: أخبرنا عمر بن محمد بن بجير الهمداني، قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد بن الحارث.
أربعتهم (يزيد، ويحيى، وحماد بن سلمة، وخالد) عن حميد الطويل، فذكره (٢).
- أخرجه ابن أبي شيبة (٩٦٩٩) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «البخاري» ٣/ ٢٧ (١٩١١) و ٨/ ١٣٩ (٦٦٨٤) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدثنا سليمان بن بلال. وفي ٣/ ١٣٥ (٢٤٦٩) قال: حدثنا ابن سلام، قال: حدثنا الفزاري. وفي ٧/ ٣٢ (٥٢٠١) قال: حدثنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا سليمان. وفي ٧/ ٥٠ (٥٢٨٩) قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، عن أخيه، عن سليمان. و «التِّرمِذي» (٦٩٠) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر. و «النَّسَائي» ٦/ ١٦٦ قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا خالد. و «ابن حِبَّان»
⦗٦٤٨⦘
(٤٢٧٧) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرَّحمَن السامي، قال: حدثنا يحيى بن أيوب المقابري، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر.
стр. 1173
خمستهم (يزيد، وسليمان، والفزاري، وإسماعيل، وخالد بن الحارث) عن حميد الطويل، عن أَنس؛
«أن النبي ﷺ آلى من نسائه شهرا، فقعد في مشربة له، ثم نزل في تسع وعشرين، فقالوا: يا رسول الله، إنك آليت شهرا، فقال: إن الشهر تسع وعشرون» (١).
- وفي رواية: «آلى رسول الله ﷺ من نسائه، وكانت انفكت رجله، فأقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة، ثم نزل، فقالوا: يا رسول الله، آليت شهرا؟ فقال: إن الشهر يكون تسعا وعشرين» (٢).
- وفي رواية: «آلى رسول الله ﷺ من نسائه شهرا، وكانت انفكت قدمه، فجلس في علية له، فجاء عمر، فقال: أطلقت نساءك؟ قال: لا، ولكني آليت منهن شهرا، فمكث تسعا وعشرين، ثم نزل فدخل على نسائه» (٣).
مختصر (٤).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 1174
٤٧٧ - عن المختار بن فلفل، عن أَنس بن مالك، قال:
«قال رسول الله ﷺ ذات يوم، وقد انصرف من الصلاة، فأقبل إلينا، فقال: يا أيها الناس، إني إمامكم، فلا تسبقوني بالركوع، ولا بالسجود، ولا
⦗٦٤٩⦘
بالقيام، ولا بالقعود، ولا بالانصراف، فإني أراكم من أمامي ومن خلفي، وايم الذي نفسي بيده، لو رأيتم ما رأيت، لضحكتم قليلا، ولبكيتم كثيرا، قالوا: يا رسول الله، وما رأيت؟ قال: رأيت الجنة والنار» (١).
- وفي رواية: «قال رسول الله ﷺ : والذي نفس محمد بيده، لو رأيتم ما رأيت، لضحكتم قليلا، ولبكيتم كثيرا، قالوا: ما رأيت؟ قال: رأيت الجنة والنار، وحضهم على الصلاة، ونهاهم أن يسبقوه، إذا كان إمامهم، في الركوع والسجود، وأن ينصرفوا قبل انصرافه من الصلاة، وقال لهم: إني أراكم من أمامي، ومن خلفي».
وسألت أنسا عن صلاة المريض؟ فقال: يركع ويسجد قاعدا، في المكتوبة (٢).
- وفي رواية: «صلى بنا رسول الله ﷺ ذات يوم، فلما قضى الصلاة، أقبل علينا بوجهه، فقال: أيها الناس، إني إمامكم، فلا تسبقوني بالركوع، ولا بالسجود، ولا بالقيام، ولا بالانصراف، فإني أراكم أمامي، ومن خلفي، ثم قال: والذي نفس محمد بيده، لو رأيتم ما رأيت، لضحكتم قليلا، ولبكيتم كثيرا، قالوا: وما رأيت يا رسول الله؟ قال: رأيت الجنة والنار» (٣).
стр. 1175
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٢٣٣) قال: حدثنا علي بن مُسهِر. و «أحمد» ٣/ ١٠٢ (١٢٠٢٠) قال: حدثنا محمد بن فضيل. وفي ٣/ ١٢٦ (١٢٣٠١) قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا زائدة. وفي ٣/ ١٥٤ (١٢٥٩٧) قال: حدثنا أسود، قال: حدثنا زهير. وفي ٣/ ٢١٧ (١٣٣١١) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: أخبرنا زائدة. وفي ٣/ ٢٤٠ (١٣٥٦١) قال: حدثنا أَبو سعيد، قال: حدثنا زائدة. وفي ٣/ ٢٤٥ (١٣٦٠٦) و ٣/ ٢٩٠ (١٤١٣٣) قال: حدثنا عفان، قال:
⦗٦٥٠⦘
حدثنا عبد الواحد. و «الدَّارِمي» (١٤٣٣) قال: أخبرنا أَبو الوليد، قال: حدثنا زائدة. و «مسلم» ٢/ ٢٨ (٨٩٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن حُجْر، واللفظ لأَبي بكر، قال ابن حجر: أخبرنا، وقال أَبو بكر: حدثنا علي بن مُسهِر. وفي (٨٩٣) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا جَرير (ح) وحدثنا ابن نُمير، وإسحاق بن إبراهيم، عن ابن فضيل. و «أَبو داود» (٦٢٤) قال: حدثنا محمد بن العلاء، قال: أخبرنا حفص بن بغيل المُرهِبي (١)، قال: حدثنا زائدة.
стр. 1176
و «النَّسَائي» ٣/ ٨٣، وفي «الكبرى» (١٢٨٨) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا علي بن مُسهِر. و «أَبو يَعلى» (٣٩٥٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا علي بن مُسهِر. وفي (٣٩٥٧) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا ابن فضيل. وفي (٣٩٦٠) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جَرير. وفي (٣٩٦٣) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا محمد بن فضيل. وفي (٣٩٦٥) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جَرير. و «ابن خزيمة» (١٦٠٢ و ١٧١٦) قال: حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني، قال: حدثنا ابن فضيل. وفي (١٧١٥ و ١٧١٦) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا علي بن مُسهِر.
ستتهم (علي، ومحمد بن فضيل، وزائدة، وزهير، وعبد الواحد، وجرير بن عبد الحميد) عن المختار بن فلفل، فذكره (١).
стр. 1177
٤٧٨ - عن رجل، عن أَنس بن مالك، أنه قال:
«إن كان أحدنا ليقيم صلبه، في الصلاة، خلف النبي ﷺ حتى يتمكن النبي ﷺ من السجود، أو قال: من الأرض، ثم يسجد عند ذلك».
أخرجه أَبو يَعلى (٤٠٨٢) قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد، قال: حدثنا معتمر، قال: سمعت أبي، أن رجلا حدثه، عن أَنس بن مالك، فذكره.
⦗٦٥١⦘
- أخرجه ابن خزيمة (١٥٩٨) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصَّنْعاني، قال: حدثنا المُعتَمِر، عن أبيه، عن أَنس، قال:
«كان رسول الله ﷺ إذا رفع رأسه من الركوع، لم نزل قياما، حتى نراه قد سجد».
ليس فيه الواسطة بين سليمان التيمي وأنس (١).
стр. 1178
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألت أبي عن حديث رواه المُعتَمِر بن سليمان، عن أبيه، عن أَنس، أنه قال: كان أحد منا، لا يحني ظهره، حتى يرى رسول الله ﷺ ساجدا.
قال أبي: هذا خطأ هو كما حدثنا مُسدد، عن معتمر، عن أبيه، عن رجل، عن أَنس، عن النبي ﷺ . «علل الحديث» (٣٠٥).
- وقال الدارقُطني: يرويه معتمر، واختُلِف عنه؛
فرواه التَّرجُماني، عن معتمر، عن أبيه، عن أَنس.
وخالفه عبد الأعلى بن حماد، وأزهر بن جميل، فروياه عن معتمر، عن أبيه، قال: أخبرني رجل، عن أَنس.
ورواه ابن أبي مذعور، عن معتمر، عن أبيه؛ أنه حدث عن أَنس، وهو الصواب. «العلل» (٢٤٥٥).
стр. 1179
• حديث الأعمش، قال: قال أَنس بن مالك، والبراء بن عازب:
«كنا لا نحني ظهورنا، حتى ننظر إلى النبي ﷺ ساجدا».
يأتي في مسند البراء بن عازب، ﵁.
стр. 1180
٤٧٩ - عن زربي مَولًى لآل المهلب، قال: سمعت أَنس بن مالك يقول:
«كنا عند النبي ﷺ جلوسا، فقال: إن الله أعطاني خصالا ثلاثة، فقال رجل من جلسائه: وما هذه الخصال يا رسول الله؟ قال: أعطاني صلاة في الصفوف، وأعطاني التحية، إنها لتحية أهل الجنة، وأعطاني التأمين، ولم يعطه أحدا من النبيين قبل، إلا أن يكون الله أعطى هارون، يدعو موسى، ويؤمن هارون».
أخرجه ابن خزيمة (١٥٨٦) قال: حدثنا محمد بن معمر القيسي، قال: حدثنا أَبو عامر (ح) وحدثنا محمد بن معمر أيضا، قال: حدثناه حرمي بن عمارة، عن زربي مَولًى لآل المهلب، فذكره (١).
- أورده ابن خزيمة على الشك، فقال: إن ثبت الخبر، ثم ذكر إسناده.
стр. 1181
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: زَرْبي بن عبد الله, أَبو يحيى, مؤذن هشام القُردوسي البصري، فيه نَظَر. «التاريخ الكبير» ٣/ ٤٤٥.
- وقال التِّرمذي: زَرْبي له أَحاديث مناكير عن أَنس بن مالك وغيره. «جامع التِّرمِذي» (١٩١٩).
- وقال ابن حِبَّان: زَرْبي بن عبد الله أَبو يحيى، مُؤذن هشام بن حسان، من أَهل البصرة، يروي عن أَنس بن مالك، منكر الحديث على قِلة روايته، يروي عن أَنس ما لا أَصل له، فلا نُحب الاحتجاج به. «المجروحين» ١/ ٣٩١.
- وأَخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٥/ ١٧٩، في مناكير زَرْبي.
وقال ٥/ ١٨١: أَحاديثُه، وبعضُ متون أَحاديثه، مُنكرة.
- وقال البوصيري: هذا إِسنادٌ ضعيف. «إتحاف الخِيرَة المَهَرة» (١٢٦٠).
- وقال ابن حَجر: لم يثبُت، لضعف زَرْبي. «المطالب العالية» (٤٧٦).
стр. 1182
٤٨٠ - عن أَبَان، قال: سأل رجل أَنس بن مالك: هل كن النساء يشهدن الصلاة مع رسول الله ﷺ ؟ قال: إيها الله إذا فلم قال رسول الله ﷺ :
«خير صفوف النساء الصف المؤخر، وشر صفوف النساء الصف المقدم، وخير صفوف الرجال الصف المقدم، وشر صفوف الرجال الصف المؤخر».
أخرجه عبد الرزاق (٥١١٠) عن مَعمَر، عن أَبَان، فذكره.
стр. 1183
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أَبَان بن أَبي عَياش البَصري، متروك الحديث، وصحيفة مَعمر, عن أَبَان, عن أَنس, موضوعة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٢٧٥).
стр. 1184
٤٨١ - عن بُشير بن يسار الأَنصاري، عن أَنس بن مالك، أنه قدم المدينة، فقيل له: ما أنكرت منا منذ يوم عهدت رسول الله ﷺ ؟ قال: ما أنكرت شيئا، إلا أنكم لا تقيمون الصفوف (١).
- وفي رواية: «قلنا لأنس بن مالك: ما أنكرت من حالنا في عهد رسول الله ﷺ قال: أنكرت أنكم لا تقيمون الصفوف» (٢).
أخرجه أحمد (١٢١٣٣) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا عقبة بن عبيد. وفي ٣/ ١١٤ (١٢١٤٨) قال: حدثنا يحيى، عن عقبة بن عُبيد الطائي. و «البخاري» ١/ ١٤٦ (٧٢٤) قال: حدثنا معاذ بن أسد، قال: أخبرنا الفضل بن موسى، قال: أخبرنا سعيد بن عُبيد الطائي. قال البخاري: وقال عقبة بن عبيد (٣)؛ عن بُشير بن يسار: قدم علينا أَنس بن مالك المدينة، بهذا.
كلاهما (عقبة، وسعيد) عن بُشير بن يسار الأَنصاري، فذكره (٤).
стр. 1185
٤٨٢ - عن قتادة، عن أَنس، أن رسول الله ﷺ قال:
«أتموا الصف الأول، والذي يليه، فإن كان نقص، فليكن في الصف الآخر» (١).
- وفي رواية: «أتموا الصف المقدم، ثم الذي يليه، فما كان من نقص، فليكن في الصف المؤخر» (٢).
⦗٦٥٤⦘
- وفي رواية: «أتموا الصف الأول والثاني، فإن كان خلل فليكن في الثالث» (٣).
أخرجه أحمد (١٢٣٧٧) و ٣/ ٢١٥ (١٣٢٨٠) قال: حدثنا محمد بن بكر. وفي ٣/ ٢٣٣ (١٣٤٧٣) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب. و «أَبو داود» (٦٧١) قال: حدثنا محمد بن سليمان الأنباري، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، يعني ابن عطاء. و «النَّسَائي» ٢/ ٩٣، وفي «الكبرى» (٨٩٤) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، عن خالد. و «أَبو يَعلى» (٣١٦٣) قال: حدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي.
стр. 1186
و «ابن خزيمة» (١٥٤٦) قال: حدثنا أَبو موسى، محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي. وفي (١٥٤٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن إسحاق الصغاني (١)، قال: حدثنا أَبو عاصم. و «ابن حِبَّان» (٢١٥٥) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي.
خمستهم (محمد بن بكر، وعبد الوَهَّاب بن عطاء، وخالد بن الحارث، ومحمد بن أَبي عَدي، وأَبو عاصم الضحاك بن مَخلد) عن سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة، فذكره (٢).
- أخرجه أحمد (١٣٤٧٤) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا شَيبان، عن قتادة، فذكر حديثا، وقال قتادة: كان يقول: أتموا الصف المقدم، ثم الذي يليه، فإن كان نقص، فليكن في الصف المؤخر.
стр. 1187
٤٨٣ - عن محمد بن مسلم بن السائب بن خباب، صاحب المقصورة، قال: جلس إلي أَنس بن مالك يوما، فقال: هل تدري لم صنع هذا؟ ولم أسأله عنه، فقلت: لا والله ما أدري لم صنع، فقال أنس:
«كان رسول الله ﷺ يضع عليه يمينه، ثم التفت إلينا، فقال: استووا واعدلوا صفوفكم» (١).
- وفي رواية: «عن محمد بن مسلم، عن أَنس، قال: إن رسول الله ﷺ كان إذا قام إلى الصلاة، أخذه بيمينه، ثم التفت، فقال: اعتدلوا، سووا صفوفكم، ثم أخذه بيساره، فقال: اعتدلوا، سووا صفوفكم» (٢).
- وفي رواية: «عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، قال: جئت فقعدت، فقال محمد بن مسلم بن خباب: جاء أَنس بن مالك فقعد مكانك هذا، فقال: تدرون ما هذا العود؟ قلنا: لا، قال: إن رسول الله ﷺ كان إذا قام إلى الصلاة، أخذ بيمينه، ثم التفت فقال: اعتدلوا، سووا صفوفكم، ثم أخذ بيساره، ثم قال: اعتدلوا، سووا صفوفكم فلما هدم المسجد فقد، فالتمسه عمر، رضوان الله عليه، فوجده قد أخذه بنو عَمرو بن عوف، فجعلوه في مسجدهم، فانتزعه فأعاده» (٣).
стр. 1188
أخرجه أحمد (١٣٧٠٤) قال: حدثنا أحمد بن الحجاج، قال: أخبرنا حاتم بن إسماعيل. و «أَبو داود» (٦٦٩) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل. وفي (٦٧٠) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا حميد بن الأسود. و «ابن حِبَّان» (٢١٦٨) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد، وعلي بن المديني، قالا: حدثنا حميد بن الأسود. وفي (٢١٧٠) قال: أخبرنا ابن خزيمة، قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا بشر بن السَّري.
ثلاثتهم (حاتم، وحميد، وبشر) عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، قال: طلبنا علم العود، الذي في مقام الإمام، فلم نقدر على أحد يذكر لنا فيه شيئا، قال مصعب: فأخبرني محمد بن مسلم بن السائب بن خباب، صاحب المقصورة، فقال: فذكره (١).
стр. 1189
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم: أَخبرنا يعقوب بن إِسحاق، فيما كتب إِلي، قال: حدثنا عثمان بن سعيد الدارِمي، قال: سأَلتُ يحيى بن مَعين، عن مصعب بن ثابت، كيف حديثُه؟ فقال: ضعيف.
وقال عبد الرَّحمَن: سأَلتُ أَبي عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، فقال: صدوق كثير الغلط، ليس بالقوي.
وقال عبد الرَّحمَن: سُئل أَبو زُرعَة عن مصعب بن ثابت، فقال: ليس بقوي. «الجرح والتعديل» ٨/ ٣٠٤.
- وقال ابن حِبَّان: مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير منكر الحديث، ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير، فلما كثر ذلك منه استَحَق مُجانبة حديثه. «المجروحين» ٢/ ٣٦٧.
стр. 1190
٤٨٤ - عن قتادة، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أقيموا صفوفكم، فإن من حسن الصلاة إقامة الصف» (١).
- وفي رواية: «سووا صفوفكم، فإن تسوية الصف من تمام الصلاة» (٢).
- وفي رواية: «أتموا صفوفكم، فإن تسوية الصف، يعني، من تمام الصلاة» (٣).
⦗٦٥٧⦘
- وفي رواية: «سووا صفوفكم، فإن تسوية الصفوف من إقامة الصلاة» (٤).
- وفي رواية: «إن من تمام الصلاة، إقامة الصف» (٥).
أخرجه عبد الرزاق (٢٤٢٦) قال: أخبرنا مَعمَر. و «ابن أبي شيبة» (٣٥٤٨) قال: حدثنا وكيع، عن شعبة. و «أحمد» ٣/ ١٢٢ (١٢٢٥٦) قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا همام. وفي ٣/ ١٧٧ (١٢٨٤٤) و ٣/ ٢٧٤ (١٣٩٣٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: حدثني شعبة.
стр. 1191
وفي ٣/ ١٧٩ (١٢٨٧٢) و ٣/ ٢٧٤ (١٣٩٣٩ و ١٣٩٤١) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا شعبة. وفي ٣/ ٢٩١ (١٤١٤٢) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا شعبة. و «الدَّارِمي» (١٣٧٦) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، وسعيد بن عامر، عن شعبة. و «البخاري» ١/ ١٤٥ (٧٢٣) قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا شعبة. و «مسلم» ٢/ ٣٠ (٩٠٦) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «ابن ماجة» (٩٩٣) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة (ح) قال: وحدثنا نصر بن علي، قال: حدثنا أبي، وبشر بن عمر، قالا: حدثنا شعبة. و «أَبو داود» (٦٦٨) قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي، وسليمان بن حرب، قالا: حدثنا شعبة. و «عبد الله بن أحمد» ٣/ ٢٧٩ (١٤٠١٤) قال: حدثني محمد بن أحمد بن الجنيد، قال: حدثنا رجل، قال: حدثنا شعبة. و «أَبو يَعلى» (٢٩٩٧) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (٣٠٥٥) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا أَبو عامر، قال: حدثنا شعبة. وفي (٣١٣٧) قال: حدثنا عُبيد الله، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا شعبة. وفي (٣١٨٨) قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. وفي (٣٢١٢) قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا شعبة. وفي (٣٢١٣) قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة. و «ابن خزيمة» (١٥٤٣) قال: حدثنا بُندَار، قال:
⦗٦٥٨⦘
حدثنا يحيى، ومحمد بن جعفر، قالا: حدثنا شعبة (ح).
стр. 1192
وحدثنا الصَّنْعاني، قال: حدثنا خالد، يعني ابن الحارث، عن شعبة (ح) وحدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا وكيع، عن شعبة. و «ابن حِبَّان» (٢١٧١) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا شعبة. وفي (٢١٧٤) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا شعبة.
ثلاثتهم (معمر، وشعبة، وهمام) عن قتادة، فذكره (١).
- في رواية عبد الله بن أحمد (١٤٠١٤)، قال شعبة: عن قتادة، وكان بهذا الحديث معجبا.
- وفي رواية أبي يَعلى (٣٢١٣)، قال أَبو داود: قال شعبة: داهنت في هذا، لم أسأل قتادة، سمعه أم لا؟.
- أخرجه أحمد (١٣٩٤٠) قال: حدثنا أَبو قطن، قال: سمعت شعبة يقول: عن قتادة، ما رفعه، فظننت أنه يعني الحديث، فقال لي عبد الله بن عثمان: هذا أحدها.
- وأخرجه أحمد (١٣٦٩٩) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني قتادة، عن أَنس بن مالك، قال: سووا صفوفكم، فإن تسوية الصف من تمام الصلاة.
قال عبد الله بن أحمد: أظنه (عن النبي ﷺ ، وأنا أحسب أني قد أسقطته.
стр. 1193
- فوائد:
- قال أَبو داود: سُئل أَحمد بن حنبل: من الذي قال: تَجوَّزتُ عن أَربعة أَحاديث لقتادة؟ قال: شعبة، أَحدها: «أَقيموا صفوفكم». «سؤالاته» (٥٣٨).
- وقال ابن أَبي حاتم: حدثنا أَحمد بن سنان الواسطي، قال: سمعتُ عبد الرَّحمَن بن مهدي يقول: سمعتُ شعبة يقول: كنتُ أَنظر إِلى فم قتادة، فإِذا قال للحديث: حدثنا، عنيتُ به، فوقفتُه عليه، وإِذا لم يقل حدثنا، لم أَعن به، وأَنه حدثنا عن أَنس بن مالك، عن النبي ﷺ قال: سَووا صفوفكم، فإِن تسوية الصف من تمام الصلاة، فكرهتُ أَن أوقفه عليه فيفسده علي، فلم أوقفه عليه. «الجرح والتعديل» ١/ ١٦٩.
⦗٦٥٩⦘
- وقال ابن حَجر: ولم أَره عن قتادة إِلا مُعنعنًا، ولعل هذا هو السر في إيراد البخاري لحديث أَبي هريرة معه في الباب، تَقوية له. «فتح الباري» ٢/ ٢٠٩.
стр. 1194
٤٨٥ - عن حميد الطويل، قال: حدثنا أَنس بن مالك، قال:
«أقيمت الصلاة، فأقبل علينا رسول الله ﷺ بوجهه، فقال: أقيموا صفوفكم وتراصوا، فإني أراكم من وراء ظهري» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يقبل علينا بوجهه، قبل أن يكبر، فيقول: تراصوا واعتدلوا، فإني أراكم من وراء ظهري» (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ أقبل على أصحابه، فقال: أقيموا صفوفكم وتراصوا، فإني أراكم من بعد ظهري» (٣).
- وفي رواية: «أقبل علينا رسول الله ﷺ بوجهه، حين قام إلى الصلاة، قبل أن يكبر، فقال: أقيموا صفوفكم وتراصوا، فإني أراكم من وراء ظهري» (٤).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ إذا أقيمت الصلاة، قام في مصلاه، ثم أقبل على الناس، فقال: عدلوا صفوفكم، فإني أراكم من خلفي» (٥).
- وفي رواية: «اعتدلوا في صفوفكم وتراصوا، فإني أراكم من وراء ظهري، قال أنس: لقد رأيت أحدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه، وقدمه بقدمه، ولو ذهبت تفعل ذلك لترى أحدهم كأنه بغل شموس» (٦).
стр. 1195
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ بعد أن أقيمت الصلاة، قبل أن يكبر، أقبل على القوم بوجهه، فقال: أقيموا صفوفكم وتراصوا، فإني أراكم من وراء ظهري، فلقد كنت أرى الرجل منا يلزق منكبه بمنكب أخيه، وقدمه بقدمه، وركبته بركبته، في الصلاة» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٢٤٦٢) عن عبد الله بن عمر. و «ابن أبي شيبة» (٣٥٤٤) قال: حدثنا هُشيم بن بشير. و «أحمد» ٣/ ١٠٣ (١٢٠٣٤) قال: حدثنا ابن أَبي عَدي. وفي ٣/ ١٢٥ (١٢٢٨٠) و ٣/ ٢٢٩ (١٣٤٢٩) قال: حدثنا سليمان بن حَيَّان، أَبو خالد. وفي ٣/ ١٨٢ (١٢٩١٥) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي ٣/ ٢٦٣ (١٣٨١٣) قال: حدثنا عبد الله بن بكر. وفي (١٣٨١٤) قال: حدثنا معاوية، قال: حدثنا زائدة. وفي ٣/ ٢٨٦ (١٤١٠٠) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد. و «عَبد بن حُميد» (١٤٠٧) قال: أخبرنا يزيد. و «البخاري» ١/ ١٤٥ (٧١٩) قال: حدثنا أحمد بن أبي رجاء، قال: حدثنا معاوية بن عَمرو، قال: حدثنا زائدة بن قُدَامة. وفي ١/ ١٤٦ (٧٢٥) قال: حدثنا عَمرو بن خالد، قال: حدثنا زهير. و «النَّسَائي» ٢/ ٩٢ و ١٠٥، وفي «الكبرى» (٨٩٠) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، قال: أخبرنا إسماعيل. و «أَبو يَعلى» (٣٧٢٠) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا هُشيم. وفي (٣٧٢١) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا هُشيم. وفي (٣٨٥٨) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يزيد. و «ابن حِبَّان» (٢١٧٣) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرَّحمَن السامي، قال: حدثنا يحيى بن أيوب المقابري، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر.
جميعهم (عبد الله بن عمر العُمَري، وهُشيم، ومحمد بن أَبي عَدي، وسليمان، ويحيى، وعبد الله بن بكر، وزائدة، وحماد بن سلمة، ويزيد، وزهير، وإسماعيل) عن حميد الطويل، فذكره (٢).
- قلنا: صرح حميد بالسماع في رواية زائدة، عنه.
