٦٨٢٣ - عن نافع مولى ابن عمر، عن عبد الله بن عمر، أنه قال:
«كان المسلمون، حين قدموا المدينة، يجتمعون فيتحينون الصلوات, وليس ينادي بها أحد, فتكلموا يوما في ذلك, فقال بعضهم: اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصارى, وقال بعضهم: قرنا مثل قرن اليهود, فقال عمر: أولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة؟ قال رسول الله ﷺ : يا بلال, قم، فناد بالصلاة» (١).
أخرجه عبد الرزاق (١٧٧٦). وأحمد (٦٣٥٧) قال: حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر، المعنى. و «البخاري» ١/ ١٢٤ (٦٠٤) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا عبد الرزاق. وفي «القراءة خلف الإمام» (١٥٦)، تعليقا، قال: قال ابن جُريج. و «مسلم» ٢/ ٢ (٧٦٦) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: حدثنا محمد بن بكر (ح) وحدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق (ح) وحدثني هارون بن عبد الله، واللفظ له، قال: حدثنا حجاج بن محمد. و «التِّرمِذي» (١٩٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي النضر، قال: حدثنا الحجاج بن محمد. و «النَّسَائي» ٢/ ٢، وفي «الكبرى» (١٦٠٣) قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل، وإبراهيم بن الحسن، قالا: حدثنا حجاج. و «ابن خزيمة» (٣٦١) قال: حدثنا الحسن بن محمد، وأحمد بن منصور الرمادي، قالا: حدثنا حجاج بن محمد (ح) وحدثنا عبد الله بن إسحاق الجوهري، قال: حدثنا أَبو عاصم (ح) وحدثنا محمد بن الحسن بن تسنيم، قال: حدثنا محمد بن بكر.
أربعتهم (عبد الرزاق بن همام، ومحمد بن بكر، وحجاج بن محمد، وأَبو عاصم) عن عبد الملك بن جُريج، قال: أخبرني نافع، فذكره (٢).
⦗١٦٤⦘
- صرح ابن جُريج بالسماع عندهم.
стр. 14597
٦٨٢٤ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه؛
«أن النبي ﷺ استشار الناس لما يهمهم إلى الصلاة، فذكروا البوق، فكرهه من أجل اليهود، ثم ذكروا الناقوس, فكرهه من أجل النصارى، فأري النداء تلك الليلة رجل من الأنصار، يقال له: عبد الله بن زيد، وعمر بن الخطاب، فطرق الأَنصاري رسول الله ﷺ ليلا، فأمر رسول الله ﷺ بلالا به، فأذن».
قال الزُّهْري: وزاد بلال في نداء صلاة الغداة: الصلاة خير من النوم، فأقرها رسول الله ﷺ .
قال عمر: يا رسول الله، قد رأيت مثل الذي رأى، ولكنه سبقني» (١).
أخرجه ابن ماجة (٧٠٧) قال: حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي. و «أَبو يَعلى» (٥٥٠٣ و ٥٥٠٤) قال: حدثنا وهب بن بقية الواسطي.
كلاهما (محمد بن خالد، ووهب بن بقية) عن خالد بن عبد الله الواسطي، عن عبد الرَّحمَن بن إسحاق، عن الزُّهْري، عن سالم، فذكره (٢).
- أَخرجه البخاري في «القراءة خلف الإمام»، عقب (١٥٥ و ١٥٦) تعليقا، قال: وقال إسماعيل بن إبراهيم: سألت أهل المدينة، عن عبد الرَّحمَن، فلم يحمد، مع أنه لا يعرف له بالمدينة تلميذ، إلا أن موسى الزمعي روى عنه أشياء، في عدة منها اضطراب، وروى عبد الرَّحمَن، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه، قال:
«لما قدم النبي ﷺ المدينة، وهمه الأذان»، بطوله.
- قال البخاري: وروى هذا عدة من أصحاب الزُّهْري، منهم: يونس، وابن إسحاق، عن سعيد، عن عبد الله بن زيد، وهذا هو الصحيح، وإن كان مُرسلًا.
стр. 14598
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الرَّحمَن بن إِسحاق بن عبد الله العامري، المدني، ويُقال له: عَبَّاد، نزل البصرة، ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (١٤٢٢٣).
стр. 14599
٦٨٢٥ - عن نافع، عن ابن عمر؛
«أن بلالا كان يقول أول ما أذن: أشهد أن لا إله إلا الله، حي على الصلاة، فقال له عمر: قل في إثرها: أشهد أن محمدا رسول الله، فقال رسول الله ﷺ : قل كما أمرك عمر».
أخرجه ابن خزيمة (٣٦٢) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا أَبو بكر، يعني الحنفي، قال: حدثنا عبد الله بن نافع، عن أبيه، فذكره.
стр. 14600
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: عبد الله بن نافع مولى ابن عمر، القرشي، المديني، عن أبيه، منكر الحديث. «التاريخ الكبير» ٥/ ٢١٤.
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٥/ ٢٧٢، في مناكير عبد الله بن نافع، وقال: حدثنا الجنيدي، قال: حدثنا البخاري، قال: وأما عبد الله بن نافع مولى ابن عمر فيخالف في حديثه.
وقال في موضع آخر: عبد الله بن نافع مولى ابن عمر القرشي المديني، عن أبيه، فيه نظر.
стр. 14601
٦٨٢٦ - عن مسلم أبي المثنى، عن ابن عمر، قال:
«إنما كان الأذان، على عهد رسول الله ﷺ مرتين, والإقامة مرة، غير أنه يقول: قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة، وكنا إذا سمعنا الإقامة توضأنا، ثم خرجنا إلى الصلاة» (١).
- وفي رواية: «كان الأذان، على عهد رسول الله ﷺ مثنى مثنى، والإقامة واحدة، غير أن المؤذن كان إذا قال: قد قامت الصلاة، قال: قد قامت الصلاة، مرتين» (٢).
⦗١٦٦⦘
أخرجه أحمد (٥٥٦٩) قال: حدثنا محمد بن جعفر (ح) قال: وقال حجاج. وفي ٢/ ٨٥ (٥٥٧٠) قال: حدثنا حجاج. وفي ٢/ ٨٧ (٥٦٠٢) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. و «الدَّارِمي» (١٣٠٢) قال: أخبرنا سهل بن حماد. و «أَبو داود» (٥١٠) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي (٥١١) قال: حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، قال: حدثنا أَبو عامر، يعني عبد الملك بن عَمرو. و «النَّسَائي» ٢/ ٣، وفي «الكبرى» (١٦٠٥) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى. وفي ٢/ ٢٠، وفي «الكبرى» (١٦٤٤) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن تميم، قال: حدثنا حجاج. و «ابن خزيمة» (٣٧٤) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي (٣٧٤ م) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا يحيى.
стр. 14602
و «ابن حِبَّان» (١٦٧٤) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي (١٦٧٧) قال: أخبرنا محمد بن محمود بن عَدي، بنسا، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الجعفي، قال: حدثنا آدم.
سبعتهم (محمد بن جعفر، وحجاج بن محمد، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، وسهل بن حماد، وأَبو عامر العَقَدي، ويحيى بن سعيد، وآدم بن أبي إياس) عن شعبة بن الحجاج، قال: سمعت أبا جعفر، يعني المؤذن، يحدث عن مسلم أبي المثنى، فذكره (١).
- في رواية محمد بن جعفر، عند أحمد، والنَّسَائي؛ قال شعبة: لا أحفظ عنه غير هذا الحديث وحده.
- وفي روايته عند أَبي داود، وابن خزيمة، قال شعبة: لم أَسمع من أَبي جعفر غير هذا الحديث.
- وفي رواية حجاج، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعتُ أَبا جعفر، مُؤذن العُرْيان في مسجد بني هلال، عن مسلم أَبي المثنى، مُؤذن مسجد الجامع.
⦗١٦٧⦘
- وفي رواية أبي عامر، قال: حدثنا شعبة, عن أبي جعفر، مؤذن مسجد العريان قال: سمعت أبا المثنى، مؤذن مسجد الأكبر.
- قال أَبو حاتم بن حبان: أَبو جعفر هذا، هو إمام مسجد الأنصار بالكوفة، اسمه محمد بن مسلم بن مِهران بن المثنى، وأَبو المثنى: اسمه مسلم بن المثنى.
стр. 14603
٦٨٢٧ - عن أبي المثنى، عن ابن عمر، قال:
«كان بلال يشفع الأذان، ويوتر الإقامة».
أخرجه ابن أبي شيبة (٢١٤٠) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن حجاج، عن أبي المثنى، فذكره.
- أَخرجه ابن أبي شيبة (٢١٤٨) قال: حدثنا عبدة، عن إسماعيل، عن أبي المثنى؛ أن ابن عمر كان يأمر المؤذن أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة، ليعلم المار الأذان من الإقامة. «موقوف».
- وأخرجه ابن أبي شيبة (٢١٤٥) قال: حدثنا ابن عُلَية، عن سليمان التيمي، قال: حدثني رجل في مسجد الكوفة، عن ابن عمر، قال:
«الإقامة واحدة، قال: كذلك أذان بلال».
стр. 14604
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ حَجاج؛ هو ابن أَرطاة، النَّخَعي الكوفي، لا يُحتج بحديثه. انظر فوائد الحديث رقم (٨٦٠٧).
стр. 14605
٦٨٢٨ - عن نافع، عن ابن عمر، قال:
«إن بلالا أذن قبل طلوع الفجر، فأمره النبي ﷺ أن يرجع فينادي: ألا إن العبد نام، فرجع فنادى: ألا إن العبد نام، ألا إن العبد نام» (١).
أخرجه عَبد بن حُميد (٧٨٣) قال: حدثنا محمد بن الفضل. و «أَبو داود» (٥٣٢) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، وداود بن شبيب، المعنى.
⦗١٦٨⦘
ثلاثتهم (محمد بن الفضل، وموسى بن إسماعيل، وداود بن شبيب) عن حماد بن سلمة، عن أيوب، عن نافع، فذكره (٢).
- قال أَبو داود: وهذا الحديث لم يروه عن أيوب إلا حماد بن سلمة.
- وقال التِّرمِذي، عقب (٢٠٣): وروى حماد بن سلمة، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر؛ أن بلالا أذن بليل، فأمره النبي ﷺ أن ينادي: إن العبد نام.
قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غير محفوظ، والصحيح ما روى عُبيد الله بن عمر، وغيره، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي ﷺ قال: إن بلالا يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم».
стр. 14606
قال: وروى عبد العزيز بن أبي رَوَّاد، عن نافع، أن مؤذنا لعمر أذن بليل، فأمره عمر أن يعيد الأذان، وهذا لا يصح، لأنه عن نافع، عن عمر، منقطع.
ولعل حماد بن سلمة أراد هذا الحديث، والصحيح رواية عُبيد الله، وغير واحد، عن نافع، عن ابن عمر، والزُّهْري، عن سالم، عن ابن عمر، أن النبي ﷺ قال: إن بلالا يؤذن بليل».
- ولو كان حديث حماد صحيحا، لم يكن لهذا الحديث معنى، إذ قال رسول الله ﷺ : إن بلالا يؤذن بليل»، فإنما أمرهم فيما يستقبل، فقال: إن بلالا يؤذن بليل، ولو أنه أمره بإعادة الأذان، حين أذن قبل طلوع الفجر، لم يقل: «إن بلالا يؤذن بليل».
- قال علي بن المديني: حديث حماد بن سلمة، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ هو غير محفوظ، وأخطأ فيه حماد بن سلمة.
- أَخرجه ابن أبي شيبة (٢٣٢٢) قال: حدثنا وكيع. و «أَبو داود» (٥٣٣) قال: حدثنا أيوب بن منصور، قال: حدثنا شعيب بن حرب.
كلاهما (وكيع بن الجراح، وشعيب بن حرب) عن عبد العزيز بن أبي رَوَّاد، عن نافع؛ أن مؤذنا لعمر، يقال له: مسروح، أذن قبل الفجر، فأمره عمر أن يعيد الأذان.
⦗١٦٩⦘
- في رواية شعيب بن حرب: أخبرنا نافع, عن مؤذن لعمر، يقال له: مسروح، أذن قبل الصبح، فأمره عمر، فذكر نحوه». «موقوف، ومنقطع».
- قال أَبو داود: وقد رواه حماد بن زيد، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، أو غيره، أن مؤذنا لعمر، يقال له: مسروح، أو غيره.
- قال أَبو داود: ورواه الدراوَرْدي، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: كان لعمر مؤذن، يقال له: مسعود، وذكر نحوه، وهذا أصحُّ من ذاك.
стр. 14607
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه أيوب السَّخْتِياني، واختُلِف عنه؛
فرواه حماد بن سلمة، وسعيد بن زربي، عن أيوب السَّخْتِياني، عن نافع، عن ابن عمر.
ورواه عبد العزيز بن أبي رَوَّاد، واختُلِف عنه؛
فرواه إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة، وعامر بن مدرك، عن عبد العزيز بن أبي رَوَّاد، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ .
وخالفه شعيب بن حرب، رواه عن عبد العزيز بن أبي رَوَّاد، عن نافع، عن مؤذن عمر، أنه قال له ذلك، ولم يرفعه.
والمرسل أصح. «العلل» (٢٧٦٩).
- وقال الدارقُطني: يرويه حماد بن سلمة، وسعيد بن زربي، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ .
والصحيح: عن نافع، عن ابن عمر؛ أن مسروحًا (١) مولى عمر، أذن، وقال له عمر، غير مرفوع.
وكذلك قال عُبيد الله بن عمر، عن نافع. «العلل» (٢٩١١).
стр. 14608
٦٨٢٩ - عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله ﷺ قال:
«إن بلالا ينادي بليل، فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم» (١).
⦗١٧٠⦘
- وفي رواية: «إن بلالا ينادي بليل، فكلوا واشربوا حتى ينادي بلال، أو ابن أم مكتوم» (٢).
أخرجه مالك (١٩٤)(٣). وعبد الرزاق (٧٦١٤) عن الثوري. و «أحمد» ٢/ ٦٢ (٥٢٨٥) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان. وفي ٢/ ٦٤ (٥٣١٦) قال: قرأت على عبد الرَّحمَن: مالك. وفي ٢/ ٧٣ (٥٤٢٤) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة.
стр. 14609
وفي ٢/ ٧٩ (٥٤٩٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٢/ ١٠٧ (٥٨٥٢) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد العزيز بن مسلم. و «البخاري» ١/ ١٢٧ (٦٢٠) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي ٩/ ٨٧ (٧٢٤٨) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا عبد العزيز بن مسلم. و «النَّسَائي» ٢/ ١٠، وفي «الكبرى» (١٦١٣) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك. و «ابن حِبَّان» (٣٤٧١) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرَّحمَن السامي، قال: حدثنا يحيى بن أيوب المقابري، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر.
خمستهم (مالك بن أنس، وسفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج، وعبد العزيز بن مسلم، وإسماعيل بن جعفر) عن عبد الله بن دينار، فذكره (١).
стр. 14610
٦٨٣٠ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، أن رسول الله ﷺ قال:
«إن بلالا يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم» (١).
- وفي رواية: «إن بلالا ينادي بليل, فكلوا واشربوا حتى تسمعوا تأذين ابن أم مكتوم».
⦗١٧١⦘
قال (٢): وكان ابن أم مكتوم رجلا أعمى، لا يبصر، لا يؤذن حتى يقول الناس: أذن، قد أصبحت (٣).
стр. 14611
- وفي رواية: «إن بلالا يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم».
ثم قال: وكان رجلا أعمى، لا ينادي حتى يقال له: أصبحت، أصبحت (١).
أخرجه عبد الرزاق (١٨٨٥) عن مالك، وابن عُيينة. وفي (١٨٨٦) عن ابن جُريج. و «الحميدي» (٦٢٣) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٩٠١٦) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «أحمد» ٢/ ٩ (٤٥٥١) قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ١٢٣ (٦٠٥١) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا عبد العزيز، يعني ابن عبد الله بن أبي سلمة. و «عَبد بن حُميد» (٧٣٥) قال: أخبرني أحمد بن يونس، قال: حدثنا ليث بن سعد. و «الدَّارِمي» (١٢٩٧) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا ابن عُيينة. و «البخاري» ١/ ١٢٧ (٦١٧) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك. وفي ٣/ ١٧٢ (٢٦٥٦) قال: حدثنا مالك بن إسماعيل، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي
⦗١٧٢⦘
سلمة. و «مسلم» ٣/ ١٢٨ (٢٥٠٣) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، ومحمد بن رُمح، قالا: أخبرنا الليث (ح) وحدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث. وفي (٢٥٠٤) قال: حدثني حَرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و «التِّرمِذي» (٢٠٣) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. و «النَّسَائي» ٢/ ١٠، وفي «الكبرى» (١٦١٤) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. و «أَبو يَعلى» (٥٤٣٢) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا ابن عُيينة.
стр. 14612
وفي (٥٤٩٢) قال: حدثنا عَمرو، قال: حدثنا سفيان. وفي (٥٥٤١) قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا سفيان. و «ابن خزيمة» (٤٠١) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان. وفي (٤٠١ م) قال: حدثنا به المخزومي، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٣٤٦٩) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب الجُمحي، قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك. وفي (٣٤٧٠) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن مَوهَب، قال: حدثني الليث بن سعد.
ستتهم (مالك بن أنس، وسفيان بن عُيينة، وعبد الملك بن جُريج، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، والليث بن سعد، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سالم بن عبد الله، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث ابن عمر حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- وقال أَبو حاتم بن حبان: لم يرو هذا الحديث مسندا، عن مالك، إلا القَعنَبي، وجويرية بن أسماء، وقال أصحاب مالك كلهم: عن الزُّهْري، عن سالم بن عبد الله، أن النبي ﷺ .
- أَخرجه عبد الرزاق (١٨١٩) عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن ابن المُسَيب؛
«أن ابن أم مكتوم، كان يؤذن للنبي ﷺ وهو أعمى، فكان لا يؤذن حتى يقال له: أصبحت».
стр. 14613
قال عبد الرزاق: فأما مالك فذكره، عن ابن شهاب، عن سالم، عن ابن عمر، مثله.
- أَخرجه مالك (١٩٥)(١) عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، أن رسول الله ﷺ قال:
«إن بلالا ينادي بليل، فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم».
قال: وكان ابن أم مكتوم رجلا أعمى، لا ينادي حتى يقال له: أصبحت، أصبحت، «مُرسَل».
стр. 14614
٦٨٣١ - عن نافع، عن ابن عمر, (ح) وعن القاسم, عن عائشة، قالا:
«كان للنبي ﷺ مؤذنان، بلال وابن أم مكتوم، فقال رسول الله ﷺ : إن بلالا يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان ابن أم مكتوم».
⦗١٧٤⦘
قال القاسم: وما كان بينهما إلا أن ينزل هذا، ويرقى هذا (١).
- وفي رواية: «عن نافع، عن ابن عمر، والقاسم بن محمد، عن عائشة، ﵂؛ أن بلالا كان يؤذن بليل، فقال رسول الله ﷺ : كلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم، فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر».
قال القاسم: ولم يكن بين أذانهما إلا أن يرقى ذا وينزل ذا (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٩٠١٨) قال: حدثنا أَبو أُسامة. و «الدَّارِمي» (١٢٩٨ و ١٢٩٩) قال: أخبرنا إسحاق، قال: حدثنا عبدة. و «البخاري» ١/ ١٢٧ (٦٢٢) قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا أَبو أُسامة.
стр. 14615
وفي ٣/ ٢٩ (١٩١٨ و ١٩١٩) قال: حدثنا عبيد بن إسماعيل، عن أبي أُسامة. و «مسلم» ٣/ ١٢٩ (٢٥٠٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو أُسامة (ح) وحدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عبدة (ح) وحدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا حماد بن مَسعَدة. و «ابن خزيمة» (٤٢٤) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا حماد بن مَسعَدة.
ثلاثتهم (أَبو أُسامة حماد بن أُسامة، وعَبدة بن سليمان، وحماد بن مَسعَدة) عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع مولى ابن عمر، وعن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، فذكراه (١).
- أَخرجه ابن أبي شيبة (٢٢٦٩) قال: حدثنا محمد بن بشر. وفي ١/ ٢٢٢ (٢٣٢٤) قال: حدثنا محمد بن بشر، وابن نُمير. و «أحمد» ٢/ ٥٧ (٥١٩٥) قال: حدثنا يحيى. وفي ٢/ ٩٤ (٥٦٨٦) قال: حدثنا محمد بن بشر. و «مسلم» ٢/ ٣ (٧٧٢) و ٣/ ١٢٩ (٢٥٠٥) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا أبي. و «ابن خزيمة» (١٩٣١) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى.
стр. 14616
ثلاثتهم (محمد بن بشر، وعبد الله بن نُمير، ويحيى بن سعيد) عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال:
«كان للنبي ﷺ مؤذنان: بلال، وابن أم مكتوم» (١).
- وفي رواية: «إن بلالا يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم» (٢).
ليس فيه حديث عائشة (٣).
- وأخرجه أحمد (٢٤٦٦٩) و ٦/ ٥٤ (٢٤٧٧٧) قال: حدثنا يحيى. و «البخاري» ١/ ١٢٧ (٦٢٣) قال: وحدثني يوسف بن عيسى المَرْوَزي، قال: حدثنا الفضل. و «مسلم» ٢/ ٣ (٧٧٣) و ٣/ ١٢٩ (٢٥٠٦) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا أبي. و «النَّسَائي» ٢/ ١٠، وفي «الكبرى» (١٦١٥) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا حفص. و «ابن خزيمة» (٤٠٣) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن بشر بن الحكم، قال: حدثنا يحيى، يعني ابن سعيد. وفي (١٩٣٢) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا حفص، يعني ابن غياث (ح) وحدثنا بُندَار، قال: حدثنا يحيى.
стр. 14617
أربعتهم (يحيى بن سعيد، والفضل بن موسى، وعبد الله بن نُمير، وحفص بن غياث) عن عُبيد الله بن عمر، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، عن النبي ﷺ ؛
«أن بلالا يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم».
قالت: فلا أعلمه إلا كان قدر ما ينزل هذا، ويرقى هذا (١).
- وفي رواية: «إذا أذن بلال فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم».
⦗١٧٦⦘
قالت: ولم يكن بينهما إلا أن ينزل هذا ويصعد هذا (٢).
ليس فيه حديث ابن عمر (٣).
- أَخرجه عبد الرزاق (٧٦١١) قال: أخبرنا عُبيد الله بن عمر، عن القاسم بن محمد، قال: قال النبي ﷺ :
«إن بلالا يؤذن بالليل، فمن أراد الصيام، فليأكل، وليشرب حتى يؤذن ابن أم مكتوم».
قال: وقال القاسم: وما كان بينهما إلا أن ينزل هذا، ويرقى هذا.
- وفي (٧٦١٢) قال عبد الرزاق: عن الثوري، عن عبد الله، عن القاسم، مثله.
стр. 14618
٦٨٣٢ - عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر، أن رسول الله ﷺ قال:
«إن بلالا لا يدري ما الليل، فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم».
أخرجه أحمد (٦٠٥٠) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن زيد بن أسلم، فذكره (١).
стр. 14619
- فوائد:
- عبد الرَّحمَن؛ هو ابن عبد الله بن دينار، وهاشم؛ هو ابن القاسم أَبو النضر.
стр. 14620
٦٨٣٣ - عن نافع؛ أن ابن عمر أذن بالصلاة، في ليلة ذات برد وريح، ثم قال: ألا صلوا في الرحال، ثم قال:
«إن رسول الله ﷺ كان يأمر المؤذن، إذا كانت ليلة ذات برد ومطر، يقول: ألا صلوا في الرحال» (١).
⦗١٧٧⦘
- وفي رواية: «عن نافع؛ أن ابن عمر أقام الصلاة بضجنان، في ليلة مطيرة، ثم قال: صلوا في رحالكم، كان ﷺ يأمر مناديه، في الليلة المطيرة، أو الليلة الباردة، ذات الريح فينادي: ألا صلوا في رحالكم» (٢).
- وفي رواية: «عن نافع، عن عبد الله؛ أنه أذن بضجنان ليلة العشاء، ثم قال في إثر ذلك: ألا صلوا في الرحال، وأخبرنا؛ أن رسول الله ﷺ كان يأمر مؤذنا يقول: ألا صلوا في الرحال، في الليلة الباردة، أو المطيرة، في السفر» (٣).
стр. 14621
- وفي رواية: «عن نافع؛ أن ابن عمر نادى بالصلاة، في ليلة ذات برد وريح، ثم قال: في آخر ندائه: ألا صلوا في رحالكم، ألا صلوا في رحالكم، ألا صلوا في الرحال؛ فإن رسول الله ﷺ كان يأمر المؤذن، إذا كانت ليلة باردة، أو ذات مطر، أو ذات ريح، في السفر: ألا صلوا في الرحال» (١).
- وفي رواية: «عن ابن عمر، أنه نزل بضجنان، في ليلة باردة، فأمر مناديا فنادى: الصلاة في الرحال، ثم أخبر أن النبي ﷺ كان إذا كان في سفر، في ليلة باردة، أو مطيرة، أمر مناديا فنادى: الصلاة في الرحال» (٢).
أخرجه مالك (١٨٩)(٣). وعبد الرزاق (١٩٠١) عن عبد الله بن عمر. وفي (١٩٠٢) عن ابن عُيينة، عن أيوب. و «الحميدي» (٧١٧) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أيوب. و «ابن أبي شيبة» (٦٣١٩) قال: حدثنا هُشيم، عن ابن أبي ليلى. و «أحمد» ٢/ ٤ (٤٤٧٨) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا أيوب. وفي ٢/ ١٠ (٤٥٨٠) قال: حدثنا سفيان، عن أيوب. وفي ٢/ ٥٣ (٥١٥١) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عُبيد الله. وفي ٢/ ٦٣ (٥٣٠٢) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن مالك.
стр. 14622
وفي
⦗١٧٨⦘
٢/ ١٠٣ (٥٨٠٠) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا عُبيد الله. و «عَبد بن حُميد» (٧٦٨) قال: أخبرنا عُبيد الله بن موسى، عن سفيان، عن أيوب. و «الدَّارِمي» (١٣٨٨) قال: أخبرنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. و «البخاري» ١/ ١٢٩ (٦٣٢) قال: حدثنا مُسدد، قال: أخبرنا يحيى، عن عُبيد الله بن عمر. وفي ١/ ١٣٤ (٦٦٦) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. و «مسلم» ٢/ ١٤٧ (١٥٤٦) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. وفي (١٥٤٧) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عُبيد الله. وفي (١٥٤٨) قال: وحدثناه أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو أُسامة، قال: حدثنا عُبيد الله. و «ابن ماجة» (٩٣٧) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن أيوب. و «أَبو داود» (١٠٦٠) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا أيوب. وفي (١٠٦١) قال: حدثنا مُؤَمَّل بن هشام، قال: حدثنا إسماعيل، عن أيوب. وفي (١٠٦٢) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن عُبيد الله. وفي (١٠٦٣) قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك. و «النَّسَائي» ٢/ ١٥، وفي «الكبرى» (١٦٣٠) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك. و «ابن خزيمة» (١٦٥٥) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، وزياد بن أيوب، قالا: حدثنا إسماعيل، قال أحمد: قال: حدثنا أيوب، وقال زياد: قال: أخبرنا أيوب (ح) وحدثنا سعيد بن عبد الرَّحمَن، حدثنا سفيان بن عُيينة، عن أَيوب السَّخْتياني (ح) وحدثنا محمد بن بشار، حدثنا يَحيى، حدثنا عُبيد الله (ح) وحدثنا يَحيى بن حَكيم، حدثنا حماد، يعني ابن مَسعَدة، عن عُبيد الله (ح) وحدثنا يَحيى أَيضًا، حدثنا أَبو بَحر، يعني عبد الرَّحمَن بن عثمان، حدثنا عُبيد الله بن عمر. و «ابن حِبَّان» (٢٠٧٤) قال: أَخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حِبَّان بن موسى السُّلمي، قال: أَخبرنا عبد الله، هو ابن المبارك، قال: أَخبرنا موسى بن عُقبة. وفي (٢٠٧٥) قال: أَخبرنا الفضل بن الحُباب، قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أَيوب. وفي (٢٠٧٦) قال: أَخبرنا الحسين بن إِدريس، قال: حدثنا أَحمد بن أَبي بكر الزُّهْري، عن مالك. وفي (٢٠٧٨) قال: أَخبرنا عبد الله بن محمد الأَزدي، قال: حدثنا إِسحاق بن إِبراهيم، قال: أَخبرنا عَبدة بن سليمان، عن عُبيد الله بن عمر.
стр. 14623
و «ابن حِبَّان» (٢٠٧٦) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حِبَّان بن موسى السلمي، قال: أخبرنا عبد الله، هو ابن المبارك، قال: أخبرنا موسى بن عُقبة. وفي (٢٠٧٧) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. وفي (٢٠٧٨) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس، قال: حدثنا أحمد بن أَبي بكر الزُّهْري، عن مالك. وفي (٢٠٨٠) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عَبدة بن سليمان، عن عُبيد الله بن عمر.
⦗١٧٩⦘
ستتهم (مالك بن أنس، وعبد الله بن عمر، وأيوب السَّخْتِياني، ومحمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، وعُبيد الله بن عمر، وموسى بن عُقبة) عن نافع، فذكره (١).
- قال أَبو داود (١٠٦١): ورواه حماد بن سلمة، عن أيوب، وعُبيد الله، قال فيه: «في السفر، في الليلة القرة، أو المطيرة».
стр. 14624
٦٨٣٤ - عن نافع، عن ابن عمر، قال:
«نادى منادي رسول الله ﷺ بذلك في المدينة، في الليلة المطيرة، والغداة القرة».
أخرجه أَبو داود (١٠٦٤) قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن نافع، فذكره (١).
- قال أَبو داود: وروى هذا الخبر يحيى بن سعيد الأَنصاري، عن القاسم، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال فيه: «في السفر».
стр. 14625
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
стр. 14626
٦٨٣٥ - عن نافع، عن ابن عمر، قال:
«كان رسول الله ﷺ إذا كانت ليلة مطيرة، في سفر، صلى بنا المغرب، ثم رجعنا إلى رحالنا، فإذا أذن مؤذنه بالعشاء الآخرة، صرخ في دبر تأذينه حين يفرغ: أيها الناس، إنها لا جماعة، فصلوا في رحالكم».
⦗١٨٠⦘
أخرجه عَبد بن حُميد (٧٤٥) قال: حدثنا يَعلى، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، عن نافع، فذكره (١).
стр. 14627
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
стр. 14628
٦٨٣٦ - عن القاسم بن محمد، عن ابن عمر، قال:
«كنا إذا كنا مع رسول الله ﷺ في سفر، فكانت ليلة ظلماء، أو ليلة مطيرة، أذن موذن رسول الله ﷺ أو نادى مناديه: أن صلوا في رحالكم» (١).
أخرجه أَبو يَعلى (٥٦٧٣) قال: حدثنا زهير. و «ابن خزيمة» (١٦٥٦) قال: حدثنا يوسف بن موسى. و «ابن حِبَّان» (٢٠٨٤) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة.
كلاهما (زهير بن حرب، أَبو خيثمة، ويوسف بن موسى) عن جَرير بن عبد الحميد، عن يحيى بن سعيد الأَنصاري، عن القاسم بن محمد، فذكره (٢).
стр. 14629
- فوائد:
- قال أَبو الحسن الدارقُطني: يرويه يحيى بن سعيد الأَنصاري، واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو الأحوص سَلَّام بن سليم، وجرير بن عبد الحميد، عن يحيى، عن القاسم بن محمد، عن ابن عمر.
وغيرهما يرويه عن يحيى بن سعيد، عن نافع، عن ابن عمر، وهو المحفوظ.
وكذلك رواه أيوب السَّخْتِياني، وعُبيد الله بن عمر، ومالك بن أنس، والليث بن سعد، وعبد الوَهَّاب بن بُخْت، وعمر بن محمد بن زيد، ومطر الوراق، عن نافع، عن ابن عمر، وهو صحيح من حديث نافع.
وقول أبي الأحوص، وجرير بن عبد الحميد، عن يحيى، عن القاسم بن محمد، غير محفوظ. «العلل» (٣٠٩٣).
стр. 14630
٦٨٣٧ - عن مجاهد، قال: كنت مع ابن عمر، فثوب رجل في الظهر، أو العصر، قال: اخرج بنا فإن هذه بدعة.
أخرجه أَبو داود (٥٣٨) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان، قال: حدثنا أَبو يحيى القتات، عن مجاهد، فذكره (١).
стр. 14631
- فوائد:
- مجاهد؛ هو ابن جبر، وأَبو يحيى القتات؛ قال المِزِّي: الكوفي، صاحب القت، اسمه زاذان، وقيل: دينار، وقيل: عبد الرَّحمَن بن دينار، وقيل: مسلم، وقيل: يزيد، وقيل: زبان. «تهذيب الكمال» ٣٤/ ٤٠١.
стр. 14632
٦٨٣٨ - عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عمر، قال:
«أبطأ بلال يوما بالأذان، فأذن رجل، فجاء بلال فأراد أن يقيم، فقال رسول الله ﷺ : يقيم من أذن».
أخرجه عَبد بن حُميد (٨١٢) قال: أخبرنا عُبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا سعيد السماك، عن عطاء بن أبي رباح، فذكره (١).
стр. 14633
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَحمد بن حَنبل: عطاء بن أَبي رباح قد رَأى ابن عمر، ولم يسمع منه. «المراسيل» لابن أَبي حاتم (٥٦٥).
- وأَخرجه ابن مَعين، من طريق سعيد السَّماك، وقال: سعيد ليس بشيءٍ. «رواية الدُّوري» (٣٢٩٤ و ٣٢٩٥).
- وقال أَبو حاتم الرازي: هذا حديثٌ مُنكر، وسعيد ضعيفُ الحديث.
وقال مَرة: متروك الحديث. «علل الحديث» (٣٣٦).
- وأَورده العُقيلي في «الضعفاء» ٢/ ٤٥٠.
- وأَورده ابن عَدي، في «الكامل» ٥/ ٤٩١ في مناكير سعيد بن راشد.
⦗١٨٢⦘
وقال ٥/ ٤٩٣: سعيد بن راشد، رواياته عن عطاء وابن سِيرين وغيرِهما لا يُتابِعُه أَحدٌ عليها.
стр. 14634
٦٨٣٩ - عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر، أنه قال:
«بينما الناس بقباء، في صلاة الصبح، إذ جاءهم آت، فقال: إن رسول الله ﷺ قد أنزل عليه الليلة قرآن، وقد أمر أن يستقبل الكعبة، فاستقبلوها, وكانت وجوههم إلى الشام، فاستداروا إلى الكعبة» (١).
- وفي رواية: «بينما الناس يصلون في مسجد قباء الغداة، إذ جاء جاء، فقال: إن رسول الله ﷺ قد أنزل عليه الليلة قرآن، وأمر أن تستقبل الكعبة، فاستقبلوها، واستداروا، فتوجهوا نحو الكعبة» (٢).
- وفي رواية: «بينا الناس في مسجد قباء، في صلاة الصبح، إذ أتاهم آت، فقال: إن رسول الله ﷺ قد نزل عليه قرآن، ووجه نحو الكعبة، قال: فانحرفوا» (٣).
- وفي رواية: «كانوا ركوعا في صلاة الصبح، فانحرفوا وهم ركوع» (٤).
- وفي رواية: «أن أهل قباء كانوا يصلون قبل بيت المقدس، فأتاهم آت، فقال: إن رسول الله ﷺ نزل عليه القرآن، وتوجه إلى الكعبة، فاستقبلوها، فاستداروا كما هم» (٥).
أخرجه مالك (٥٢٤)(٦). وابن أبي شَيبة (٣٣٩٥) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٢/ ١٥ (٤٦٤٢) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان.
⦗١٨٣⦘
وفي ٢/ ٢٦ (٤٧٩٤) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي ٢/ ١٠٥ (٥٨٢٧) قال: حدثنا إسماعيل بن عمر، قال: حدثنا سفيان.
стр. 14635
وفي ٢/ ١١٣ (٥٩٣٤) قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا مالك. و «الدَّارِمي» (١٣٣٩) قال: أخبرنا يحيى بن حسان، قال: حدثنا سليمان بن بلال. و «البخاري» ١/ ٨٩ (٤٠٣) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك بن أنس. وفي ٦/ ٢١ (٤٤٨٨) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. وفي (٤٤٩٠) قال: حدثنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا سليمان. وفي ٦/ ٢٢ (٤٤٩١) قال: حدثنا يحيى بن قَزَعة، قال: حدثنا مالك. وفي (٤٤٩٣) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا عبد العزيز بن مسلم. وفي (٤٤٩٤) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك. وفي ٩/ ٨٧ (٧٢٥١) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك. و «مسلم» ٢/ ٦٦ (١١١٤) قال: حدثنا شَيبان بن فَرُّوخ، قال: حدثنا عبد العزيز بن مسلم (ح) وحدثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك بن أنس. و «التِّرمِذي» (٣٤١ و ٢٩٦٣) قال: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «النَّسَائي» ١/ ٢٤٤ و ٢/ ٦١، وفي «الكبرى» (٩٥١ و ١٠٩٣٥) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك. و «ابن خزيمة» (٤٣٥) قال: حدثنا عبد الله بن إسحاق الجوهري، قال: حدثنا أَبو عاصم، قال: حدثنا مالك بن أنس. و «ابن حِبَّان» (١٧١٥) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك.
أربعتهم (مالك بن أنس، وسفيان الثوري، وسليمان بن بلال، وعبد العزيز بن مسلم) عن عبد الله بن دينار، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي (٣٤١): هذا حديثٌ صحيحٌ.
- وقال أيضا (٢٩٦٣): حديث ابن عمر حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- أَخرجه مسلم ٢/ ٦٦ (١١١٥ و ١١١٦) قال: حدثني سويد بن سعيد، قال: حدثني حفص بن ميسرة، عن موسى بن عُقبة، عن نافع، عن ابن عمر (ح) وعن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، قال:
⦗١٨٤⦘
«بينما الناس في صلاة الغداة، إذ جاءهم رجل» بمثل حديث مالك (٢).
