٦٨٠٧ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، قال: سمعت ابن عمر يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم، فإنما هي العشاء، وإنما يسمونها العتمة، لأنهم يعتمون عن الإبل, أو قال: بالإبل».
قال سفيان: هكذا قال ابن أبي لبيد بالشك (١).
- وفي رواية: «لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم، فإنها العشاء، إنما يدعونها العتمة، لإعتامهم بالإبل لحلابها» (٢).
- وفي رواية: «لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم العشاء, فإنها في كتاب الله العشاء، وإنها تعتم بحلاب الإبل» (٣).
أخرجه عبد الرزاق (٢١٥١) عن الثوري. وفي (٢١٥٢) عن ابن عُيينة. و «الحميدي» (٦٥٢) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٨١٦٠) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «أحمد» ٢/ ١٠ (٤٥٧٢) قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ١٩ (٤٦٨٨) قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. وفي ٢/ ٤٩ (٥١٠٠) قال: حدثنا عبد الله بن الوليد، قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ١٤٤ (٦٣١٤) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. و «مسلم» ٢/ ١١٨ (١٣٩٩) قال: حدثني زهير بن حرب، وابن أبي عمر، قال زهير: حدثنا سفيان بن عُيينة. وفي (١٤٠٠) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و «ابن ماجة» (٧٠٤) قال: حدثنا هشام بن عمار، ومحمد بن الصباح، قالا: حدثنا سفيان بن عُيينة.
стр. 14562
و «أَبو داود» (٤٩٨٤) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا سفيان. و «النَّسَائي» ١/ ٢٧٠، وفي «الكبرى» (١٥٣٤) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا أَبو داود، هو الحَفَري, عن
⦗١٤٦⦘
سفيان. وفي ١/ ٢٧٠، وفي «الكبرى» (١٥٣٥) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن ابن عُيينة. و «أَبو يَعلى» (٥٦٢٣) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا ابن عُيينة. و «ابن خزيمة» (٣٤٩) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، وسعيد بن عبد الرَّحمَن المخزومي، قالا: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (١٥٤١) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن خلاد الباهلي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا سفيان.
كلاهما (سفيان الثوري، وسفيان بن عُيينة) عن عبد الله بن أبي لبيد، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره (١).
- في رواية الحميدي، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عبد الله بن أبي لبيد, وكان من عباد أهل المدينة.
- في رواية أحمد (٤٥٧٢)، ومسلم (١٣٩٩)، وأبي يَعلى، وابن خزيمة، وابن حبان: «ابن أبي لبيد» غير مُسَمى.
- أَخرجه ابن أبي شيبة (٨١٥٩) قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن عبد الرَّحمَن بن حَرملة، سمع أبا سلمة بن عبد الرَّحمَن يقول: قال رسول الله ﷺ :
«لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم, فإنما هي العشاء، وإنما تدعونها العتمة، لإعتام الإبل».
«مُرسَل»، ليس فيه: «ابن عمر» (٢).
стр. 14563
٦٨٠٨ - عن نافع، عن ابن عمر، قال:
«انتظرنا ليلة رسول الله ﷺ لصلاة العشاء الآخرة، حتى كان ثلث الليل، أو بعد، ثم خرج إلينا، فلا أدري أشيء شغله، أو حاجة كانت له في أهله،
⦗١٤٧⦘
فقال: ما أعلم أهل دين ينتظرون هذه الصلاة غيركم، ولولا أن أشق على أمتي، لصليت بهم هذه الصلاة، هذه الساعة» (١).
- وفي رواية: «مكثنا ذات ليلة، ننتظر رسول الله ﷺ لصلاة العشاء الآخرة، فخرج إلينا حين ذهب ثلث الليل، أو بعده، فلا ندري أشيء شغله في أهله، أو غير ذلك، فقال حين خرج: إنكم لتنتظرون صلاة، ما ينتظرها أهل دين غيركم، ولولا أن يثقل على أمتي، لصليت بهم هذه الساعة، ثم أمر المؤذن فأقام الصلاة، وصلى» (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ شغل عنها ليلة، فأخرها، حتى رقدنا في المسجد، ثم استيقظنا، ثم رقدنا، ثم استيقظنا، ثم خرج علينا النبي ﷺ ثم قال: ليس أحد من أهل الأرض ينتظر الصلاة غيركم».
стр. 14564
وكان ابن عمر لا يبالي أقدمها أم أخرها، إذا كان لا يخشى أن يغلبه النوم عن وقتها، وكان يرقد قبلها (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ أخر ليلة العشاء، حتى رقدنا، ثم استيقظنا، ثم رقدنا، ثم استيقظنا، وإنما حبسنا لوفد جاءه، ثم خرج فقال: ليس أحد ينتظر الصلاة غيركم» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٢١١٥) عن ابن جُريج. و «ابن أبي شيبة» (٣٣٦٣) قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن منصور، عن الحكم. و «أحمد» ٢/ ٨٨ (٥٦١١) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج. وفي ٢/ ١٢٦ (٦٠٩٧) قال: حدثنا سريج بن النعمان، قال: حدثنا فليح. و «البخاري» ١/ ١١٨ (٥٧٠) قال: حدثنا محمود، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرني ابن جُريج. و «مسلم» ٢/ ١١٦
⦗١٤٨⦘
(١٣٩٠) قال: حدثني زهير بن حرب، وإسحاق بن إبراهيم، قال إسحاق: أخبرنا، وقال زهير: حدثنا جرير، عن منصور، عن الحكم. وفي (١٣٩١) قال: وحدثني محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج.
стр. 14565
و «أَبو داود» (١٩٩) قال: حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج. وفي (٤٢٠) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن الحكم. و «النَّسَائي» ١/ ٢٦٧ قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا جرير، عن منصور، عن الحكم. و «ابن خزيمة» (٣٤٤) قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن الحكم. وفي (٣٤٧) قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج (ح) وحدثنا محمد بن الحسن بن تسنيم، قال: حدثنا محمد بن بكر، يعني البُرساني، قال: أخبرنا ابن جُريج. و «ابن حِبَّان» (١٠٩٩) قال: أخبرنا ابن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا ابن جُريج. وفي (١٥٣٦) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، عن منصور بن المُعتَمِر، عن الحكم بن عتيبة.
ثلاثتهم (عبد الملك بن جُريج، والحكم بن عتيبة، وفليح بن سليمان) عن نافع، فذكره (١).
- صرح ابن جُريج بالسماع عندهم.
- أخرجه عبد الرزاق (٢١١٨) عن ابن جُريج، قال: أخبرني نافع؛ أن ابن عمر كان لا يبالي أقدمها، أم أخرها، إذا كان لا يغلبه النوم عن وقتها.
стр. 14566
٦٨٠٩ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن ابن عمر، قال:
«أعتم رسول الله ﷺ بالعشاء، ذات ليلة، فناداه عمر، فقال: نام النساء والصبيان، فخرج إليهم، فقال: ما ينتظر هذه الصلاة أحد من أهل الأرض غيركم».
⦗١٤٩⦘
قال الزُّهْري: ولم يكن يصلي يومئذ إلا من بالمدينة (١).
أخرجه عبد الرزاق (٢١١٦). والنَّسَائي في «الكبرى» (٣٨٧) قال: أخبرنا نوح بن حبيب. و «ابن خزيمة» (٣٤٣) قال: حدثنا محمد بن رافع.
كلاهما (نوح بن حبيب، ومحمد بن رافع) عن عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري، عن سالم، فذكره (٢).
стр. 14567
٦٨١٠ - عن مجاهد، عن ابن عمر، قال:
«مسى رسول الله ﷺ بصلاة العشاء، حتى صلى المصلي، واستيقظ المستيقظ، ونام النائمون، وتهجد المتهجدون، ثم خرج، فقال: لولا أن أشق على أمتي، أمرتهم أن يصلوا هذا الوقت، أو هذه الصلاة، أو نحو ذا» (١).
- وفي رواية: «أخر رسول الله ﷺ صلاة العشاء، حتى نام الناس، وتهجد المتهجدون، واستيقظ المستيقظ، فخرج، فأقيمت الصلاة، وقال: لولا أن أشق على أمتي، لأخرتها إلى هذا الوقت» (٢).
أخرجه أحمد (٤٨٢٦) قال: حدثنا أسود. وفي ٢/ ٩٤ (٥٦٩٢) قال: حدثنا أَبو أحمد الزُّبَيري.
كلاهما (أسود بن عامر، وأَبو أحمد الزُّبَيري) عن أبي إسرائيل المُلَائي، عن فضيل بن عَمرو، عن مجاهد بن جبر، فذكره (٣).
стр. 14568
٦٨١١ - عن مغيث بن سمي، قال: صليت مع عبد الله بن الزبير الصبح بغلس، فلما سلم أقبلت على ابن عمر، فقلت: ما هذه الصلاة؟ قال:
«هذه صلاتنا كانت مع رسول الله ﷺ وأَبي بكر، وعمر، فلما طعن عمر أسفر بها عثمان» (١).
أخرجه ابن ماجة (٦٧١) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم الدمشقي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم. و «أَبو يَعلى» (٥٧٤٧) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا محمد بن كثير. و «ابن حِبَّان» (١٤٩٦) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد بن مسلم.
كلاهما (الوليد بن مسلم، ومحمد بن كثير) عن عبد الرَّحمَن بن عَمرو الأوزاعي، قال: حدثنا نهيك بن يريم الأوزاعي، قال: حدثنا مغيث بن سمي، فذكره (٢).
стр. 14569
٦٨١٢ - عن أبي الربيع، قال: كنت مع ابن عمر في جِنازة، فسمع صوت إنسان يصيح، فبعث إليه فأسكته، فقلت: يا أبا عبد الرَّحمَن، لم أسكته؟ قال: إنه يتأذى به الميت، حتى يدخل قبره، فقلت له: إني أصلي معك الصبح، ثم ألتفت، فلا أرى وجه جليسي، ثم أحيانا تسفر؟ قال:
«كذا رأيت رسول الله ﷺ يصلي، وأحببت أن أصليها كما رأيت رسول الله ﷺ يصليها» (١).
- وفي رواية: «صليت مع ابن عمر، فقلت له: تصلي بنا مرة، ولا أستبين وجه صاحبي إذا سلمت، وتصلي مرة، فإذا سلمت أرى أن الشمس قد طلعت؟ فقال: هكذا رأيت رسول الله ﷺ يصلي، فأنا أحب أن أصلي كما رأيت رسول الله ﷺ يصلي».
⦗١٥١⦘
أخرجه أحمد (٦١٩٥) قال: حدثنا أَبو أحمد الزُّبَيري، محمد بن عبد الله. و «عَبد بن حُميد» (٨٤٤) قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب.
كلاهما (أَبو أحمد الزُّبَيري، وزيد بن الحُبَاب) عن أبي شعبة الطحان، جار الأعمش، عن أبي الربيع، فذكره (٢).
- في رواية زيد بن الحُبَاب، قال: حدثني أَبو شعبة الحنفي، قال: حدثني الربيع، أو أَبو الربيع الحنظلي، فذكره.
стр. 14570
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البَرقاني: سمعت الدارقُطني يقول: أَبو أحمد الزُّبَيري، عن أبي شعبة الطحان، لا أعرف أبا شعبة، مجهول. «سؤالاته» (٦٠١).
- وقال البَرقاني: سمعت الدارقُطني يقول: أَبو شعبة الطحان، جار الأعمش، لا يعرف اسمه، كوفي، متروك. «سؤالاته» (٦٠٦).
- وقال البَرقاني: سمعت الدارقُطني يقول: أَبو الربيع، عن ابن عمر، مجهول، لا يحدث عنه إلا أَبو شعبة الطحان. «سؤالاته» (٦١٨).
стр. 14571
٦٨١٣ - عن عروة بن الزبير، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا بدا حاجب الشمس، فأخروا الصلاة حتى تبرز، وإذا غاب حاجب الشمس، فأخروا الصلاة حتى تغيب» (١).
- وفي رواية: «إذا طلع حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتى تبرز، وإذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتى تغيب» (٢).
⦗١٥٢⦘
- وفي رواية: «إذا طلع حاجب الشمس فأخروا الصلاة حتى تشرق، وإذا غاب حاجب الشمس فأخروا الصلاة حتى تغرب» (٣).
- وفي رواية: «إذا برز حاجب الشمس فأمسكوا عن الصلاة حتى يستوي، فإذا غاب حاجب الشمس فأمسكوا عن الصلاة حتى يغيب» (٤).
- وفي رواية: «إذا طلع حاجب الشمس فلا تصلوا حتى يبرز، ثم صلوا، فإذا غاب حاجب الشمس، فلا تصلوا حتى تغرب، ثم صلوا» (٥).
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٤٤٣) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٢/ ١٣ (٤٦١٢) و ٢/ ١٩ (٤٦٩٤) قال: حدثنا يحيى، يعني ابن سعيد. وفي ٢/ ١٠٦ (٥٨٣٤) قال: حدثنا وكيع. و «البخاري» ١/ ١٢٠ (٥٨٣) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد.
стр. 14572
وقال البخاري: تابعه عبدة. وفي ٤/ ١٢٢ (٣٢٧٢) قال: حدثنا محمد، قال: أخبرنا عبدة. و «مسلم» ٢/ ٢٠٧ (١٨٧٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا أبي، وابن بشر. و «النَّسَائي» ١/ ٢٧٩، وفي «الكبرى» (١٥٦٢) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «أَبو يَعلى» (٥٦٨٣) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا وكيع. و «ابن خزيمة» (١٢٧٣) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى (ح) وحدثنا محمد بن العلاء بن كُريب، قال: حدثنا ابن بشر. و «ابن حِبَّان» (١٥٤٥) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عَبدة بن سليمان. وفي (١٥٦٧) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا يحيى.
خمستهم (وكيع بن الجراح، ويحيى بن سعيد، وعَبدة بن سليمان، وعبد الله بن نُمير، ومحمد بن بشر) عن هشام بن عروة، قال: أخبرني أبي، فذكره (١).
⦗١٥٣⦘
- أخرجه مالك (٥٨٥)(٢) عن هشام بن عروة، عن أبيه، أنه قال: كان رسول الله ﷺ يقول:
«إذا بدا حاجب الشمس، فأخروا الصلاة حتى تبرز، وإذا غاب حاجب الشمس، فأخروا الصلاة حتى تغيب»، «مُرسَل».
стр. 14573
- فوائد:
- قال أَبو الحسن الدارقُطني: يرويه هشام بن عروة، واختُلِف عنه؛
فرواه زائدة بن قُدَامة، ووكيع، وعلي بن مُسهِر، ويحيى بن أبي زائدة، وعَبدة بن سليمان، وابن نُمير، وأَبو سعد الصاغاني، محمد بن ميسر، رووه عن هشام، عن أبيه، عن ابن عمر.
ورواه ابن إسحاق، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، ووهم فيه.
والصحيح قول من قال: عن ابن عمر.
ورواه مالك، والمفضل بن فضالة، عن هشام، عن أبيه، مرسلا، عن النبي ﷺ . «العلل» (٣٠٦٠).
стр. 14574
٦٨١٤ - عن عروة بن الزبير، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا تتحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها، فإنها تطلع بين قرني شيطان» (١).
- وفي رواية: «لا تتحروا بصلاتكم طلوع الشمس، ولا غروبها، فإنها تطلع بين قرني شيطان، وتغرب بين قرني شيطان» (٢).
⦗١٥٤⦘
- وفي رواية: «لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس، ولا غروبها، فإنها تغرب بين قرني شيطان» (٣).
- وفي رواية: «لا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس، ولا غروبها، وإنها تطلع بين قرني شيطان» (٤).
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٤٤٢) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٢/ ١٣ (٤٦١٢) و ٢/ ١٩ (٤٦٩٥) قال: حدثنا يحيى. وفي ٢/ ٢٤ (٤٧٧٢) قال: حدثنا وكيع. و «البخاري» ١/ ١٢٠ (٥٨٢) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. قال البخاري: تابعه عبدة.
стр. 14575
وفي ٤/ ١٢٢ (٣٢٧٣) قال: حدثنا محمد، قال: أخبرنا عبدة. و «مسلم» ٢/ ٢٠٧ (١٨٧٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا أبي، ومحمد بن بشر. و «النَّسَائي» ١/ حاشية ٢٧٩، وفي «الكبرى» (١٥٦٣) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «أَبو يَعلى» (٥٦٨٤) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا وكيع. و «ابن خزيمة» (١٢٧٣) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى (ح) وحدثنا محمد بن العلاء بن كُريب، قال: حدثنا ابن بشر. و «ابن حِبَّان» (١٥٤٥) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عَبدة بن سليمان. وفي (١٥٦٩) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا عَمرو بن علي بن بحر، قال: حدثنا يحيى بن سعيد.
خمستهم (وكيع بن الجراح، ويحيى بن سعيد، وعَبدة بن سليمان، وعبد الله بن نُمير، ومحمد بن بشر) عن هشام بن عروة، قال: أخبرني أبي، فذكره (١).
стр. 14576
- فوائد:
- قال أَبو الحسن الدارقُطني: يرويه هشام بن عروة، عن أبيه، واختُلِف عنه؛
⦗١٥٥⦘
فرواه زائدة بن قُدَامة، ويحيى القطان، ووكيع، ومحمد بن بشر، وعَبدة بن سليمان، ويحيى بن أبي زائدة، وعلي بن هاشم بن البريد، وعلي بن مُسهِر، عن هشام، عن أبيه، عن ابن عمر.
قال مسلمة بن سعيد: عن هشام، عن أبيه، عن ابن عمر، أو ابن عَمرو، عن النبي ﷺ .
وقال مالك: عن هشام، عن أبيه، عن النبي ﷺ مُرسلًا.
وتابعه المفضل بن فضالة على إرساله، فقال: عن هشام، عن أبيه، عن النبي ﷺ .
وخالفهم الدراوَرْدي، فرواه عن هشام، عن أبيه، عن سالم، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ .
قاله مصعب بن عبد الله الزُّبَيري عنه، ولم يتابع على هذا القول.
والصحيح قول يحيى القطان، ومن تابعه. «العلل» (٣٠٦١).
стр. 14577
٦٨١٥ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله ﷺ قال:
«لا يتحر أحدكم، فيصلي عند طلوع الشمس، ولا عند غروبها» (١).
- وفي رواية: «عن نافع، قال: سمعت عبد الله بن عمر، يقول: لست أنهى أحدا صلى، أي ساعة شاء، من ليل، أو نهار، ولكني إنما أفعل كما رأيت أصحابي يفعلون، وقد قال رسول الله ﷺ : لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس، ولا غروبها».
قيل لسفيان: هذا يروى عن هشام؟ قال: ما سمعت هشاما ذكره قط (٢).
- وفي رواية: «عن ابن عمر، قال: لا تتحينن عند طلوع الشمس، ولا غروبها بالصلاة، فإن رسول الله ﷺ كان ينهى عن ذلك» (٣).
⦗١٥٦⦘
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ نهى أن يتحرى أحدكم غروب الشمس، فيصلي عند ذلك» (٤).
- وفي رواية: «سمعت النبي ﷺ ينهى عن الصلاة، عند طلوع الشمس، وعند غروبها» (٥).
стр. 14578
- وفي رواية: «عن ابن جُريج، عن نافع، قال (١): قلت له: رأيت ابن عمر يصلي يوم النحر في أول النهار؟ قال: لا، ولا في غير يوم النحر، حتى ترتفع الشمس، قال: وكان ابن عمر يقول: أما أنا فإني أصلي كما رأيت أصحابي يصلون، وأما أنا فلا أنهى أحدا أن يصلي ليلا، أو نهارا، لا يتحرى طلوع الشمس، ولا غروبها؛ فإن رسول الله ﷺ نهى عن ذلك، وقال: إنه يطلع قرن الشيطان مع طلوع الشمس، فلا يتحرى أحد طلوع الشمس، ولا غروبها» (٢).
- وفي رواية: «لا يتحرى أحدكم الصلاة طلوع الشمس، ولا غروبها، فإنها تطلع بين قرني الشيطان» (٣).
أخرجه مالك (٥٨٧)(٤). وعبد الرزاق (٣٩٥١) عن مالك. وفي (٣٩٦٨) عن ابن جُريج. و «الحميدي» (٦٨١) قال: حدثنا سفيان، قال: سمعت عُبيد الله بن عمر, كم مرة. و «ابن أبي شيبة» (٧٤٣٤) قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، وأَبو أُسامة، قالا: حدثنا عُبيد الله بن عمر. و «أحمد» ٢/ ٢٩ (٤٨٤٠) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا عُبيد الله. وفي ٢/ ٣٣ (٤٨٨٥) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مالك. وفي ٢/ ٣٦ (٤٩٣١) قال: حدثنا إبراهيم بن خالد، قال: حدثنا
⦗١٥٧⦘
رباح، عن مَعمَر، عن أيوب. وفي ٢/ ٦٣ (٥٣٠١) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن مالك.
стр. 14579
وفي ٢/ ١٠٦ (٥٨٣٥) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا عبد الله بن نافع. و «البخاري» ١/ ١٢١ (٥٨٥) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي ٢/ ١٥٥ (١٦٢٩) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا أَبو ضمرة، قال: حدثنا موسى بن عُقبة. و «مسلم» ٢/ ٢٠٧ (١٨٧٦) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. و «النَّسَائي» ١/ ٢٧٧ قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك. وفي ١/ ٢٧٧، وفي «الكبرى» (١٥٥٨) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: أنبأنا خالد، قال: حدثنا عُبيد الله. و «ابن حِبَّان» (١٥٤٨) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك. وفي (١٥٦٦) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك.
ستتهم (مالك بن أنس، وعبد الملك بن جُريج، وعُبيد الله بن عمر، وأيوب السَّخْتِياني، وعبد الله بن نافع، وموسى بن عُقبة) عن نافع، فذكره (١).
- أَخرجه البخاري ١/ ١٢١ (٥٨٩) قال: حدثنا أَبو النعمان، قال: حدثنا حماد بن زيد. وفي ٢/ ٦١ (١١٩٢) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن عُلَية.
كلاهما (حماد بن زيد، وإسماعيل بن إبراهيم ابن عُلَية) عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، قال: أصلي كما رأيت أصحابي يصلون، لا أنهى أحدا يصلي بليل ولا نهار، ما شاء، غير أن لا تحروا طلوع الشمس، ولا غروبها» (٢). «موقوف».
стр. 14580
٦٨١٦ - عن نافع، عن ابن عمر؛
«أن النبي ﷺ نهى عن صلاتين: عن صلاة بعد الصبح، حتى تطلع الشمس، وعن صلاة بعد العصر، حتى تغرب الشمس».
⦗١٥٨⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٤٠٦) قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى, عن موسى بن عُبيدة، عن نافع، فذكره.
стр. 14581
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ موسى بن عُبيدة الرَّبَذي، ليس بثقةٍ. انظر فوائد الحديث رقم (١٠٥٦١).
стр. 14582
• حديث مسلم الخياط، عن عبد الله بن عمر، قال:
«لا صلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس، ولا بعد الصبح حتى ترتفع الشمس، أو تضحى».
يأتي برقم ().
стр. 14583
٦٨١٧ - عن أبي تميمة الهجيمي، عن ابن عمر، قال:
«صليت مع النبي ﷺ ومع أَبي بكر، وعمر، وعثمان، فلا صلاة بعد الغداة، حتى تطلع الشمس» (١).
- وفي رواية: «عن أبي تميمة الهجيمي، قال: لما بعثنا الركب (قال أَبو داود: يعني إلى المدينة) قال: كنت أقص بعد صلاة الصبح، فأسجد، فنهاني ابن عمر، فلم أنته، ثلاث مرات، ثم عاد، فقال: إني صليت خلف رسول الله ﷺ ومع أَبي بكر، وعمر، وعثمان، فلم يسجدوا حتى تطلع الشمس» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٤١٦) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٢/ ٢٤ (٤٧٧١) و ٢/ ١٠٦ (٥٨٣٧) قال: حدثنا وكيع. و «أَبو داود» (١٤١٥) قال: حدثنا عبد الله بن الصباح العطار، قال: حدثنا أَبو بحر.
كلاهما (وكيع بن الجراح، وأَبو بحر البكراوي عبد الرَّحمَن بن عثمان) عن ثابت بن عمارة، قال: حدثنا أَبو تميمة الهجيمي، فذكره (٣).
стр. 14584
- فوائد:
- أَبو تميمة الهجيمي، هو طريف بن مجالد البصري.
стр. 14585
• حديث مجاهد، عن عبد الله بن عمر، عن النبي ﷺ قال:
«لا تصلوا بعد الفجر، حتى تطلع الشمس، ولا تصلوا بعد العصر، حتى تغرب الشمس».
يأتي برقم ().
стр. 14586
٦٨١٨ - عن مجاهد، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«يغفر الله للمؤذن مد صوته، ويشهد له كل رطب ويابس سمع صوته».
أخرجه أحمد (٦٢٠١) قال: حدثنا أَبو الجواب، قال: حدثنا عمار بن رُزيق، عن الأعمش، عن مجاهد، فذكره.
- أَخرجه أحمد (٦٢٠٢) قال: حدثنا معاوية، قال: حدثنا زائدة، عن الأعمش، عن رجل، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال:
«يغفر الله للمؤذن منتهى أذانه، ويستغفر له كل رطب ويابس سمع صوته».
لم يسم الرجل.
- وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٣٦٥) قال: حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن مجاهد، قال: المؤذن يشهد له كل شيء، رطب ويابس، سمعه. «موقوف من قول مجاهد» (١).
стр. 14587
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الأعمش، واختُلِف عنه؛
⦗١٦٠⦘
فرواه محمد بن عُبيد الطنافسي، وعَمرو بن عبد الغفار، عن الأعمش، عن مجاهد، عن أبي هريرة.
وقال عمار بن رُزيق: عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عمر.
وقال غيرهم: عن الأعمش، عن مجاهد مرسل، والمرسل أشبه. «العلل» (١٥٤٤).
стр. 14588
٦٨١٩ - عن زاذان، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ثلاثة على كثبان المسك يوم القيامة: رجل أم قوما وهم به راضون، ورجل يؤذن في كل يوم وليلة خمس صلوات، وعبد أدى حق الله تعالى، وحق مواليه» (١).
- وفي رواية: «ثلاثة على كثبان المسك، (أراه قال: يوم القيامة) يغبطهم الأولون والآخرون: رجل ينادي بالصلوات الخمس في كل يوم وليلة، ورجل يؤم قوما وهم به راضون، وعبد أدى حق الله، وحق مواليه» (٢).
أخرجه أحمد (٤٧٩٩). والتِّرمِذي (١٩٨٦ و ٢٥٦٦) قال: حدثنا أَبو كُريب.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وأَبو كُريب محمد بن العلاء) عن وكيع بن الجراح، عن سفيان الثوري، عن أبي اليقظان، عن زاذان، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي (١٩٨٦): هذا حديثٌ حسن غريبٌ، لا نعرفه إِلا من حديث سفيان.
وأَبو اليقظان اسمُه عثمان بن قيس.
- وقال أيضا (٢٥٦٦): هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث سفيان الثوري، وأَبو اليقظان اسمه: عثمان بن عمير، ويقال: ابن قيس.
стр. 14589
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عثمان بن عُمير البَجَلي، أَبو اليقظان الكوفي الأَعمى، شِيعي خبيث، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٣٧١٦).
- وأخرجه البخاري، وقال: ولا يصح أَبو اليقظان. «التاريخ الكبير» ٦/ ١٠٥.
- وقال الدارقُطني: اختُلِف فيه على زاذان؛
فرواه منصور بن زاذان، عن زاذان أبي عمر، عن أبي هريرة، وأبي سعيد.
قاله الفضل بن ميمون، عن منصور بن زاذان.
وخالفه عثمان بن عمير أَبو اليقظان، رواه عن زاذان، عن ابن عمر، وكلاهما ضعيفان. «العلل» (١٦٥٥).
- وقال الدارقُطني أيضا: اختُلِف فيه على زاذان؛
فرواه أَبو اليقظان، عثمان بن عمير، عن زاذان، عن ابن عمر.
وخالفه منصور بن زاذان، فرواه عن زاذان، عن أبي هريرة، وأبي سعيد، عن النبي ﷺ .
وكلاهما غير محفوظ. «العلل» (٣٠٤٠).
стр. 14590
٦٨٢٠ - عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله ﷺ قال:
«من أذن ثنتي عشرة سنة، وجبت له الجنة، وكتب له بتأذينه، في كل يوم ستون حسنة، ولكل إقامة ثلاثون حسنة».
أخرجه ابن ماجة (٧٢٨) قال: حدثنا محمد بن يحيى، والحسن بن علي الخَلَّال، قالا: حدثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثنا يحيى بن أيوب، عن ابن جُريج، عن نافع، فذكره (١).
стр. 14591
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ يحيى بن أَيوب الغَافِقي، أَبو العباس المِصري، لا يُحتج به. انظر فوائد الحديث رقم (١٩٠).
- وقال البخاري: يحيى بن المتوكل، عن ابن جُريج، عَمَّن حدثه، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: من أذن اثنتي عشرة سنة، دخل الجنة».
⦗١٦٢⦘
رواه أَبو صالح، عن يحيى بن أيوب، عن ابن جُريج، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ مِثلَه.
والأول أشبه. «التاريخ الكبير» ٨/ ٣٠٦.
- وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: روى يحيى بن أيوب، عن ابن جُريج، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: من أذن كذا سنة.
قال ابن أبي حاتم: قال أبي: هذا منكر جدا. «علل الحديث» (٣٦٦).
стр. 14592
٦٨٢١ - عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«خصلتان معلقتان في أعناق المؤذنين للمسلمين: صلاتهم وصيامهم».
أخرجه ابن ماجة (٧١٢) قال: حدثنا محمد بن المُصَفَّى الحِمصي، قال: حدثنا بقية، عن مروان بن سالم، عن عبد العزيز بن أبي رَوَّاد، عن نافع، فذكره (١).
стр. 14593
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٨/ ١٢٠, في مناكير مروان بن سالم، وقال: ولمروان بن سالم غير ما ذكرت من الحديث، وعامة حديثه مما لا يتابعه الثقات عليه.
стр. 14594
٦٨٢٢ - عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عمر؛
«أن النبي ﷺ كان في سفر له، فلما حضرت الصلاة، نزل القوم، فبصر بهم راع، فنزل يضرب بيده الصعيد، فتيمم، ثم أذن، قال: الله أكبر، الله أكبر، قال نبي الله ﷺ : على الفطرة، قال: أشهد أن لا إله إلا الله، قال: خرج من النار».
أخرجه أَبو يَعلى (٥٦٦٠) قال: حدثنا شَيبان بن فَرُّوخ، قال: حدثنا سعيد بن راشد، عن عطاء، فذكره (١).
стр. 14595
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أحمد بن حنبل: عطاء بن أبي رباح قد رأى ابن عمر، ولم يسمع منه. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٥٦٥).
- وأَورده ابن عَدي، في «الكامل» ٥/ ٤٩١ في مناكير سعيد بن راشد.
وقال ٥/ ٤٩٣: سعيد بن راشد، رواياته عن عطاء وابن سِيرين وغيرِهما لا يُتابِعُه أَحدٌ عليها.
стр. 14596
٦٨٢٣ - عن نافع مولى ابن عمر، عن عبد الله بن عمر، أنه قال:
«كان المسلمون، حين قدموا المدينة، يجتمعون فيتحينون الصلوات, وليس ينادي بها أحد, فتكلموا يوما في ذلك, فقال بعضهم: اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصارى, وقال بعضهم: قرنا مثل قرن اليهود, فقال عمر: أولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة؟ قال رسول الله ﷺ : يا بلال, قم، فناد بالصلاة» (١).
أخرجه عبد الرزاق (١٧٧٦). وأحمد (٦٣٥٧) قال: حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر، المعنى. و «البخاري» ١/ ١٢٤ (٦٠٤) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا عبد الرزاق. وفي «القراءة خلف الإمام» (١٥٦)، تعليقا، قال: قال ابن جُريج. و «مسلم» ٢/ ٢ (٧٦٦) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: حدثنا محمد بن بكر (ح) وحدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق (ح) وحدثني هارون بن عبد الله، واللفظ له، قال: حدثنا حجاج بن محمد. و «التِّرمِذي» (١٩٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي النضر، قال: حدثنا الحجاج بن محمد. و «النَّسَائي» ٢/ ٢، وفي «الكبرى» (١٦٠٣) قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل، وإبراهيم بن الحسن، قالا: حدثنا حجاج. و «ابن خزيمة» (٣٦١) قال: حدثنا الحسن بن محمد، وأحمد بن منصور الرمادي، قالا: حدثنا حجاج بن محمد (ح) وحدثنا عبد الله بن إسحاق الجوهري، قال: حدثنا أَبو عاصم (ح) وحدثنا محمد بن الحسن بن تسنيم، قال: حدثنا محمد بن بكر.
أربعتهم (عبد الرزاق بن همام، ومحمد بن بكر، وحجاج بن محمد، وأَبو عاصم) عن عبد الملك بن جُريج، قال: أخبرني نافع، فذكره (٢).
⦗١٦٤⦘
- صرح ابن جُريج بالسماع عندهم.
стр. 14597
٦٨٢٤ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه؛
«أن النبي ﷺ استشار الناس لما يهمهم إلى الصلاة، فذكروا البوق، فكرهه من أجل اليهود، ثم ذكروا الناقوس, فكرهه من أجل النصارى، فأري النداء تلك الليلة رجل من الأنصار، يقال له: عبد الله بن زيد، وعمر بن الخطاب، فطرق الأَنصاري رسول الله ﷺ ليلا، فأمر رسول الله ﷺ بلالا به، فأذن».
قال الزُّهْري: وزاد بلال في نداء صلاة الغداة: الصلاة خير من النوم، فأقرها رسول الله ﷺ .
قال عمر: يا رسول الله، قد رأيت مثل الذي رأى، ولكنه سبقني» (١).
أخرجه ابن ماجة (٧٠٧) قال: حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي. و «أَبو يَعلى» (٥٥٠٣ و ٥٥٠٤) قال: حدثنا وهب بن بقية الواسطي.
كلاهما (محمد بن خالد، ووهب بن بقية) عن خالد بن عبد الله الواسطي، عن عبد الرَّحمَن بن إسحاق، عن الزُّهْري، عن سالم، فذكره (٢).
- أَخرجه البخاري في «القراءة خلف الإمام»، عقب (١٥٥ و ١٥٦) تعليقا، قال: وقال إسماعيل بن إبراهيم: سألت أهل المدينة، عن عبد الرَّحمَن، فلم يحمد، مع أنه لا يعرف له بالمدينة تلميذ، إلا أن موسى الزمعي روى عنه أشياء، في عدة منها اضطراب، وروى عبد الرَّحمَن، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه، قال:
«لما قدم النبي ﷺ المدينة، وهمه الأذان»، بطوله.
- قال البخاري: وروى هذا عدة من أصحاب الزُّهْري، منهم: يونس، وابن إسحاق، عن سعيد، عن عبد الله بن زيد، وهذا هو الصحيح، وإن كان مُرسلًا.
стр. 14598
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الرَّحمَن بن إِسحاق بن عبد الله العامري، المدني، ويُقال له: عَبَّاد، نزل البصرة، ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (١٤٢٢٣).
стр. 14599
٦٨٢٥ - عن نافع، عن ابن عمر؛
«أن بلالا كان يقول أول ما أذن: أشهد أن لا إله إلا الله، حي على الصلاة، فقال له عمر: قل في إثرها: أشهد أن محمدا رسول الله، فقال رسول الله ﷺ : قل كما أمرك عمر».
أخرجه ابن خزيمة (٣٦٢) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا أَبو بكر، يعني الحنفي، قال: حدثنا عبد الله بن نافع، عن أبيه، فذكره.
стр. 14600
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: عبد الله بن نافع مولى ابن عمر، القرشي، المديني، عن أبيه، منكر الحديث. «التاريخ الكبير» ٥/ ٢١٤.
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٥/ ٢٧٢، في مناكير عبد الله بن نافع، وقال: حدثنا الجنيدي، قال: حدثنا البخاري، قال: وأما عبد الله بن نافع مولى ابن عمر فيخالف في حديثه.
وقال في موضع آخر: عبد الله بن نافع مولى ابن عمر القرشي المديني، عن أبيه، فيه نظر.
