- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ موسى بن عُبيدة الرَّبَذي، ليس بثقةٍ. انظر فوائد الحديث رقم (١٠٥٦١).
- وقال عباس الدوري: سمعت أحمد بن حنبل يقول: موسى بن عُبيدة حدث بأحاديث مناكير عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر, عن النبي ﷺ . «تاريخه» (٢٣١).
стр. 14737
٦٨٨١ - عن عون بن عبد الله بن عُتبة، قال: صلى رجل إلى جنب عبد الله بن عَمرو بن العاص، فسمعه حين سلم يقول: أنت السلام، منك السلام، تباركت ياذا الجلال والإكرام، ثم صلى إلى جنب عبد الله بن عمر، حين سلم، فسمعه يقول مثل ذلك، فضحك الرجل، فقال له ابن عمر: ما أضحكك؟ قال: إني صليت إلى جنب عبد الله بن عَمرو، فسمعته يقول مثل ما قلت، قال ابن عمر: كان رسول الله ﷺ يقول ذلك.
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠١٢٥) قال: أخبرنا أحمد بن سعد بن الحكم بن أبي مريم، قال: حدثنا عمي، قال: أخبرنا يحيى بن أيوب، قال: حدثني جعفر بن ربيعة، أن عون بن عبد الله بن عُتبة، فذكره (١).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: يحيى بن أيوب عنده أحاديث مناكير، وليس هو بذلك القوي في الحديث.
стр. 14738
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ يحيى بن أَيوب الغَافِقي، أَبو العباس المِصري، لا يُحتج به. انظر فوائد الحديث رقم (١٩٠).
- رواه صِلة بن زُفَر, عن عبد الله بن عَمرو، وفيه؛ فقال عبد الله بن عَمرو: إن رسول الله ﷺ كان يقولهن، وسيأتي برقم ().
стр. 14739
٦٨٨٢ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله ﷺ قال:
⦗٢٤٧⦘
«صلاة الجماعة، تفضل صلاة الفذ، بسبع وعشرين درجة» (١).
- وفي رواية: «صلاة في الجميع، تزيد على صلاة الرجل وحده، سبعا وعشرين» (٢).
- وفي رواية: «صلاة الجماعة، تفضل صلاة أحدكم، بسبع وعشرين درجة» (٣).
- وفي رواية: «صلاة الرجل في جماعة، تزيد على صلاته وحده، سبعا وعشرين درجة» (٤).
- وفي رواية: «وفضل صلاة الرجل في جماعة, على صلاة الرجل وحده, خمس وعشرون درجة» (٥).
стр. 14740
- في رواية ابن نُمير والضحاك: «بضعا وعشرين».
أخرجه مالك (٣٤١)(١). وعبد الرزاق (٢٠٠٥) عن عبد الله بن عمر (٢). و «ابن أبي شيبة» (٨٤٧٨) قال: حدثنا أَبو أُسامة، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر. و «أحمد» ٢/ ١٧ (٤٦٧٠) قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. وفي ٢/ ٦٥ (٥٣٣٢)
⦗٢٤٨⦘
قال: قرأت على عبد الرَّحمَن: مالك. وفي ٢/ ١٠٢ (٥٧٧٩) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا عُبيد الله. وفي ٢/ ١١٢ (٥٩٢١) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا مالك. وفي ٢/ ١٥٦ (٦٤٥٥) قال: حدثنا حماد، قال: حدثنا مالك. و «الدَّارِمي» (١٣٩٠) قال: أخبرنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله.
стр. 14741
و «البخاري» ١/ ١٣١ (٦٤٥) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. و «مسلم» ٢/ ١٢٢ (١٤٢١) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. وفي (١٤٢٢) قال: وحدثني زهير بن حرب، ومحمد بن المثنى، قالا: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. وفي (١٤٢٣) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو أُسامة، وابن نُمير (ح) قال: وحدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا أبي، قالا: حدثنا عُبيد الله. وفي ٢/ ١٢٣ (١٤٢٤) قال: وحدثناه ابن رافع، قال: أخبرنا ابن أبي فُديك، قال: أخبرنا الضحاك. و «ابن ماجة» (٧٨٩) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن عمر رسته، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر. و «التِّرمِذي» (٢١٥) قال: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا عبدة، عن عُبيد الله بن عمر. و «النَّسَائي» ٢/ ١٠٣، وفي «الكبرى» (٩١٣) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك. و «ابن خزيمة» (١٤٧١) قال: إن محمد بن بشار، ويحيى بن حكيم حدثانا، قالا: حدثنا عبد الوَهَّاب بن عبد المجيد، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر. وفي (١٤٧١ م) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا عُبيد الله. و «ابن حِبَّان» (٢٠٥٢) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأَنصاري، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك. وفي (٢٠٥٤) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك.
стр. 14742
أربعتهم (مالك بن أنس، وعبد الله بن عمر، وعُبيد الله بن عمر، والضحاك بن عثمان) عن نافع، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث ابن عمر حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وهكذا روى نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ أنه قال: تفضل صلاة الجميع، على صلاة
⦗٢٤٩⦘
الرجل وحده، بسبع وعشرين درجة، وعامة من روى عن النبي ﷺ إنما قالوا: «خمس وعشرين» إلا ابن عمر، فإنه قال: «بسبع وعشرين».
- أَخرجه ابن أبي شيبة (٨٤٨٤) قال: حدثنا الثقفي، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، قال: الصلاة مع الإمام، تفضل على صلاته وحده، سبعا وعشرين درجة. «موقوف».
- وأخرجه البخاري ١/ ١٣١ (٦٤٩) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال شعيب: وحدثني نافع، عن عبد الله بن عمر، قال: تفضلها بسبع وعشرين درجة (٢).
стр. 14743
٦٨٨٣ - عن نعيم بن عبد الله المجمر، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال:
«صلاة الجماعة، تفضل على صلاة الفذ، سبعة وعشرين جزءا».
أخرجه أَبو يَعلى (٥٧٥٢) قال: حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي، قال: حدثنا محمد بن سعد الأشهلي الأَنصاري، قال: حدثني ابن عَجلان، عن نعيم بن عبد الله المجمر، فذكره (١).
стр. 14744
٦٨٨٤ - عن أبي عَمرو الندبي؛ حدثني عبد الله بن عمر بن الخطاب، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن الله ليعجب من الصلاة في الجميع».
أخرجه أحمد (٥١١٢) قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا مَرثد، يعني ابن عامر الهنائي، قال: حدثني أَبو عَمرو الندبي، فذكره (١).
стр. 14745
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ بِشر بن حَرب, أَبو عَمرو الندبي, ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٤٥٩٣).
- وقال الدارقُطني: يرويه مَرثد بن عامر الهنائي، عن بشر بن حرب، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ .
⦗٢٥٠⦘
وخالفه حماد بن زيد، رواه عن بشر بن حرب، عن ابن عمر، موقوفا. «العلل» (٣٠٢٨).
стр. 14746
٦٨٨٥ - عن نافع، عن ابن عمر، قال:
«كنا إذا فقدنا الرجل، في صلاة العشاء، وصلاة الفجر، أسأنا به الظن» (١).
- وفي رواية: «كنا إذا فقدنا الإنسان، في صلاة العشاء الآخرة، والصبح، أسأنا به الظن» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٧٢) قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر. و «ابن خزيمة» (١٤٨٥) قال: حدثنا محمد بن الوليد، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، يعني الثقفي. و «ابن حِبَّان» (٢٠٩٩) قال: أخبرنا أَبو عَروبَة، قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا مروان بن معاوية.
ثلاثتهم (أَبو خالد الأحمر، وعبد الوَهَّاب الثقفي، ومروان بن معاوية) عن يحيى بن سعيد الأَنصاري، عن نافع، فذكره (٣).
стр. 14747
- فوائد:
- قال أَبو الحسن الدارقُطني: يرويه يحيى بن سعيد الأَنصاري، واختُلِف عنه؛
فرواه الفريابي، عن الثوري، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المُسَيب، عن ابن عمر، ووهم في ذكر: سعيد بن المُسَيب.
والمحفوظ: عن يحيى بن سعيد، عن نافع، عن ابن عمر.
وكذا رواه عُبيد الله بن عمر، وموسى بن عُقبة، وإسماعيل بن أُمية، عن نافع، عن ابن عمر، وهو الصواب. «العلل» (٣٠٧٠).
стр. 14748
٦٨٨٦ - عن سالم بن عبد الله، أن عبد الله بن عمر حدثه؛
«أنه كان ذات يوم، عند رسول الله ﷺ مع نفر من أصحابه، فأقبل عليهم رسول الله ﷺ فقال: يا هؤلاء، ألستم تعلمون أني رسول الله إليكم؟ قالوا: بلى، نشهد أنك رسول الله، قال: ألستم تعلمون أن الله أنزل في كتابه: من أطاعني فقد أطاع الله؟ قالوا: بلى، نشهد أنه من أطاعك فقد أطاع الله، وأن من طاعة الله طاعتك، قال: فإن من طاعة الله أن تطيعوني، وإن من طاعتي أن تطيعوا أئمتكم، أطيعوا أئمتكم، فإن صلوا قعودا فصلوا قعودا» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان في نفر من أصحابه، فأقبل عليهم رسول الله ﷺ فقال: ألستم تعلمون أني رسول الله إليكم؟ قالوا: بلى، نشهد أنك رسول الله، قال: ألستم تعلمون أنه من أطاعني فقد أطاع الله، ومن طاعة الله طاعتي؟ قالوا: بلى، نشهد أنه من أطاعك فقد أطاع الله، ومن طاعة الله طاعتك، قال: فإن من طاعة الله أن تطيعوني، ومن طاعتي أن تطيعوا أمراءكم، أطيعوا أمراءكم، وإن صلوا قعودا فصلوا قعودا» (٢).
أخرجه أحمد (٥٦٧٩) قال: حدثنا أَبو النضر. و «أَبو يَعلى» (٥٤٥٠) قال: حدثنا أَبو عامر. و «ابن حِبَّان» (٢١٠٩) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا حوثرة بن أشرس العدوي. وفي (٢١١٠) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حوثرة، بإسناده نحوه.
كلاهما (أَبو النضر هاشم بن القاسم، وأَبو عامر، حوثرة بن أشرس) عن عقبة بن أبي الصهباء، عن سالم بن عبد الله بن عمر، فذكره (٣).
⦗٢٥٢⦘
- قال أَبو حاتم بن حبان: أخبرناه أَبو يَعلى الموصلي، قال: سألت يحيى بن مَعين عن عقبة بن أبي الصهباء، فقال: ثقة.
стр. 14749
٦٨٨٧ - عن نافع، عن ابن عمر؛
«أن المهاجرين حين أقبلوا من مكة، نزلوا إلى جنب قباء، فأمهم سالم مولى أبي حذيفة، لأنه كان أكثرهم قرآنا، فيهم أَبو سلمة بن عبد الأسد، وعمر بن الخطاب» (١).
- وفي رواية: «لما قدم المهاجرون الأولون العصبة، موضع بقباء، قبل مقدم رسول الله ﷺ كان يؤمهم سالم مولى أبي حذيفة، وكان أكثرهم قرآنا» (٢).
- وفي رواية: «أن المهاجرين لما قدموا المدينة، نزلوا إلى جنب قباء، حضرت الصلاة، أمهم سالم مولى أبي حذيفة، وكان أكثرهم قرآنا، منهم عمر بن الخطاب، وأَبو سلمة بن عبد الأسد» (٣).
- وفي رواية: «كان سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين الأولين، وأصحاب النبي ﷺ في مسجد قباء، فيهم أَبو بكر، وعمر، وأَبو سلمة، وزيد، وعامر بن ربيعة» (٤).
أخرجه عبد الرزاق (٣٨٠٧) عن ابن جُريج. و «ابن أبي شيبة» (٣٤٨٠) قال: حدثنا ابن نُمير، عن عُبيد الله. و «البخاري» ١/ ١٤٠ (٦٩٢) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا أَنس بن عياض، عن عُبيد الله. وفي ٩/ ٧١ (٧١٧٥) قال: حدثنا عثمان بن صالح، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني ابن جُريج. و «أَبو داود» (٥٨٨) قال: حدثنا القَعنَبي، قال: حدثنا أنس، يعني ابن عياض (ح) وحدثنا الهيثم بن خالد الجهني، المَعنَى، قال: حدثنا ابن نُمير، عن
⦗٢٥٣⦘
عُبيد الله. و «ابن خزيمة» (١٥١١) قال: حدثنا أحمد بن سنان الواسطي، وعلي بن المنذر، قالا: حدثنا عبد الله بن نُمير، عن عُبيد الله.
كلاهما (عبد الملك بن جُريج، وعُبيد الله بن عمر) عن نافع، فذكره (٥).
стр. 14750
• حديث زاذان، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ثلاثة على كثبان المسك ... رجل يؤم قوما وهم به راضون».
سلف برقم ().
стр. 14751
٦٨٨٨ - عن كثير بن مُرَّة، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله ﷺ قال:
«أقيموا الصفوف، فإنما تصفون بصفوف الملائكة, وحاذوا بين المناكب, وسدوا الخلل, ولينوا في أيدي إخوانكم, ولا تذروا فرجات للشيطان, ومن وصل صفا وصله الله, ﵎، ومن قطع صفا، قطعه الله» (١).
- وفي رواية: «من وصل صفا وصله الله، ومن قطع صفا قطعه الله، » (٢).
أخرجه أحمد (٥٧٢٤) قال: حدثنا هارون بن معروف. و «أَبو داود» (٦٦٦) قال: حدثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي. و «النَّسَائي» ٢/ ٩٣، وفي «الكبرى» (٨٩٥) قال: أخبرنا عيسى بن إبراهيم بن مثرود. و «ابن خزيمة» (١٥٤٩) قال: حدثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي.
كلاهما (هارون، وعيسى) عن عبد الله بن وهب، عن معاوية بن صالح، عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مُرَّة، فذكره (٣).
⦗٢٥٤⦘
- أخرجه أَبو داود (٦٦٦) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث، عن معاوية بن صالح، عن أبي الزاهرية، عن أبي شجرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«أقيموا الصفوف، وحاذوا بين المناكب، وسدوا الخلل، ولينوا بأيدي إخوانكم، ولا تذروا فرجات للشيطان، ومن وصل صفا وصله الله، ومن قطع صفا قطعه الله».
- مرسل، ليس فيه عبد الله بن عمر (٤).
- قال أَبو داود: أَبو شجرة؛ كثير بن مُرَّة.
стр. 14752
٦٨٨٩ - عن نافع، عن ابن عمر؛ كان إذا كان مع الإمام يقرأ بأم القرآن، فأمن الناس، أمن ابن عمر، ورأى تلك السنة.
أخرجه ابن خزيمة (٥٧٢) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أَبو سعيد الجعفي، قال: حدثني ابن وهب، قال: أخبرني أُسامة، وهو ابن زيد، عن نافع، فذكره (١).
стр. 14753
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ أُسامة بن زيد الليثي المدني، ضعيف الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٣٩٤).
стр. 14754
٦٨٩٠ - عن حيان البارقي، قال: قيل لابن عمر: إن إمامنا يطيل الصلاة؟ فقال ابن عمر:
«ركعتان من صلاة رسول الله ﷺ أخف، أو مثل، ركعة من صلاة هذا».
⦗٢٥٥⦘
أخرجه أحمد (٥٠٤٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن حيان، يعني البارقي، فذكره (١).
стр. 14755
٦٨٩١ - عن عطية العوفي، عن ابن عمر، قال:
«سجدة من سجود هؤلاء، أطول من ثلاث سجدات من سجود النبي ﷺ » (١).
- وفي رواية أبي يَعلى: «سجدة من سجودكم».
أخرجه أحمد (٥٨٤٢) قال: حدثنا وكيع. و «أَبو يَعلى» (٥٦٠٠) قال: حدثنا نصر بن علي، قال: حدثنا عبد الله بن داود.
كلاهما (وكيع بن الجراح، وعبد الله بن داود) عن فضيل بن مرزوق، عن عطية العوفي، فذكره (٢).
стр. 14756
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عطية بن سعد بن جُنادة العَوفي الجَدَلي الكوفي، شيعيٌّ خبيث، ليس بثقة، ومُدلِّس. انظر فوائد الحديث رقم (١٣١٥٩).
стр. 14757
٦٨٩٢ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن ابن عمر، قال:
«كان رسول الله ﷺ يأمرنا بالتخفيف، وإن كان ليؤمنا بالصافات» (١).
- وفي رواية: «إن كان رسول الله ﷺ ليأمرنا بالتخفيف، وإن كان ليؤمنا بالصافات، في صلاة الفجر» (٢).
أخرجه أحمد (٤٧٩٦) قال: حدثنا وكيع. وفي ٢/ ٤٠ (٤٩٨٩) قال: حدثنا حماد بن خالد (ح) ويزيد. وفي ٢/ ١٥٧ (٦٤٧١) قال: حدثنا حماد بن خالد
⦗٢٥٦⦘
الخياط. و «النَّسَائي» ٢/ ٩٥، وفي «الكبرى» (٩٠٢ و ١١٣٦٨) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد بن الحارث.
стр. 14758
و «أَبو يَعلى» (٥٤٤٥) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفي (٥٥٥٣) قال: حدثنا عَمرو بن محمد الناقد، قال: حدثنا شَبَابة بن سَوَّار، ويزيد بن هارون. و «ابن خزيمة» (١٦٠٦) قال: حدثنا بشر بن معاذ العَقَدي، قال: حدثنا خالد بن الحارث (ح) وحدثنا بُندَار، قال: حدثنا عثمان، يعني ابن عمر. و «ابن حِبَّان» (١٨١٧) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا عَمرو بن محمد الناقد، قال: حدثنا شَبَابة، ويزيد بن هارون.
ستتهم (وكيع بن الجراح، وحماد بن خالد، ويزيد بن هارون، وخالد بن الحارث، وشَبَابة بن سَوَّار، وعثمان بن عمر) عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذِئب، قال: أخبرني الحارث بن عبد الرَّحمَن، عن سالم بن عبد الله، فذكره (١).
стр. 14759
٦٨٩٣ - عن نافع، عن ابن عمر؛
«أن النبي ﷺ قرأ بهم في المغرب بـ: ﴿الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله﴾».
أخرجه ابن حبان (١٨٣٥) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون، قال: حدثنا الحسين بن حريث، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، فذكره (١).
- أَخرجه عبد الرزاق (٢٦٨١) عن عبد الله بن عمر. وفي (٢٦٨٢) عن مَعمَر، عن أيوب.
كلاهما (عبد الله، وأيوب) عن نافع، عن ابن عمر؛ أنه كان يقرأ في الظهر: ﴿الذين كفروا﴾، و ﴿إنا فتحنا لك﴾. «موقوف».
⦗٢٥٧⦘
- وأخرجه ابن أبي شيبة (٣٦٣٤) قال: حدثنا ابن نُمير، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع؛ أن ابن عمر كان يقرأ في العشاء بـ: ﴿الذين كفروا﴾، والفتح. «موقوف».
стр. 14760
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عباس الدُّوري: سمعت يحيى بن مَعين، يقول: روى أَبو معاوية عن عُبيد الله بن عمر أحاديث مناكير. «تاريخه» (١٩٢٠).
- وقال الدارقُطني: يرويه عُبيد الله بن عمر، واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو معاوية الضرير عن عُبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر؛ أن النبي ﷺ قرأ بهم في المغرب بـ ﴿الذين كفروا﴾.
حدث به عن أبي معاوية الضرير كذلك: يحيى بن مَعين، وأَبو عمار الحسين بن حريث.
ورواه عبد الوَهَّاب الثقفي، وأنس بن عياض، أَبو ضمرة، ومحمد بن عبيد، عن عُبيد الله، عن نافع؛ أن ابن عمر كان يقرأ ذلك في العشاء الآخرة، ولم يرفعه.
وقيل: عن عُبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر؛ أنه قرأ في المغرب بـ ﴿ياسين﴾.
وكذلك قال أيوب، وعبد الله بن سليمان الطويل، عن نافع.
وقولهم أصح من قول أبي معاوية الضرير عن عُبيد الله، فإنه وهم في رفعه، والله أعلم.
والمحفوظ، عن ابن عمر ما قاله عبد الوَهَّاب ومن تابعه. «العلل» (٢٩١٦).
- وقال الدارقُطني: غريبٌ من حديث عُبيد الله، عن نافع، لم يسنده غير أَبي معاوية.
وكذلك رواه يحيى بن مَعين، عن أبي معاوية مرفوعا. «أطراف الغرائب والأفراد» (٣٣٤٤).
стр. 14761
٦٨٩٤ - عن نافع، عن ابن عمر، قال:
⦗٢٥٨⦘
«كان النبي ﷺ يقرأ في المغرب: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، و ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾».
أخرجه ابن ماجة (٨٣٣) قال: حدثنا أحمد بن بديل، قال: حدثنا حفص بن غياث، قال: حدثنا عُبيد الله، عن نافع، فذكره (١).
стр. 14762
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أَحمد بن بُديل بن قريش بن بُديل بن الحارث اليامي، أَبو جعفر الكوفي، ليس بحُجة.
- قال أَبو محمد عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم: قدمنا همذان، وهو قاضيها، يعني أَحمد بن بُديل اليامي، فلم يُقض لي السماع منه، ومَحله الصدق. «الجرح والتعديل» ٢/ ٤٣.
- وقال ابن عَدي: أَحمد بن بُديل بن قريش بن الحارث الإيامي، الكوفي، قاضيهم، سمعتُ ابن ناجية نسبه هكذا، روى عن حفص بن غياث، وغيره، مناكير، ولأَحمد بن بُديل أَحاديث لا يُتابَعُ عليها عن قوم ثقات، وهو ممن يكتب حديثه مع ضعفه. «الكامل» ١/ ٤٢٦.
- وقال أَبو القاسم الأَزهري: سُئل أَبو الحسن الدارقُطني عن أَحمد بن بُديل؟ فقال: فيه لِين. «تاريخ بغداد» ٥/ ٨١.
- وقال ابن طاهر المقدسي: أَحمد بن بُديل الإِيامي، قاضي الكوفة، ضعيفٌ. «ذخيرة الحفاظ» (٢٧٣١).
- وقال الدارقُطني: رواه أحمد بن بديل، عن حفص بن غياث، عن عُبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر؛ أن النبي ﷺ قرأ في المغرب: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، و ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾، ولم يتابع على ذلك. «العلل» (٢٩١٦).
- وقال الدارقُطني: حدث به أحمد بن بديل، عن حفص بن غياث، عن عُبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، وقال فيه: إن النبي ﷺ كان يقرأ في المغرب ... ، وليس هذا من الحديث بسبيل. «العلل» (٢٩٩٤).
стр. 14763
٦٨٩٥ - عن أبي جعفر الأشجعي، عن ابن عمر، قال:
«صلى رسول الله ﷺ بأصحابه، في سفر، صلاة الفجر، فقرأ: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، و ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾، وقال: قرأت بكم ثلث القرآن، وربعه».
أخرجه عَبد بن حُميد (٨٥٥) قال: حدثني مالك بن إسماعيل، قال: حدثنا مندل بن علي، عن جعفر بن أبي جعفر الأشجعي، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 14764
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ مندَل، مُثلث الميم، ساكن الثاني، ابن علي العَنَزي، أَبو عبد الله الكوفي، يُقال: اسمه عَمرو، ومندَل لقب، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٦١٦٦).
- وقال أَبو حاتم الرازي: ليس هذا جعفر بن محمد بن علي بن حسين، هذا جعفر بن أبي جعفر، شيخ ضعيف الحديث. «علل الحديث» (٢٥٠).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٢/ ٣٧٨، في مناكير جعفر بن أبي جعفر، وقال: وجعفر بن ميسرة عامة حديثه ما ذكرت، وبعض لم أذكره هاهنا، وله عن أبيه عن ابن عمر أحاديث، وعن أبيه عن أبي هريرة أحاديث، وجملتها ليست بالكثيرة، وهو منكر الحديث كما قاله البخاري.
- وقال الدارقُطني: رواه مندل بن علي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن ابن عمر، وجعفر هذا هو جعفر بن أبي جعفر الأشجعي، وهو ضعيف، وأَبوه أيضا مثله.
وهذا الحديث إنما حدث به ابن عمر، عن أخته حفصة، عن النبي ﷺ .
وكل من رواه عن ابن عمر أنه حفظه من النبي ﷺ فقد وهم عليه فيه. «العلل» (٢٩٩٤).
стр. 14765
٦٨٩٦ - عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر، قال:
«صليت خلف رسول الله ﷺ ثلاث مرات، فقرأ السجدة في المكتوبة».
أخرجه أحمد (٥٩٥٧) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا إسرائيل، عن جابر، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، فذكره (١).
стр. 14766
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ جابر بن يزيد بن الحارث الجُعْفي، متروك، رافضي خبيثٌ، متهمٌ بالكذب. انظر فوائد الحديث رقم (٥٢٠٧).
- وقال الدارقُطني: تفرد به جابر، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير. «أطراف الغرائب والأفراد» (٢٩٥٣).
- إسرائيل، هو ابن يونس بن أبي إسحاق.
стр. 14767
٦٨٩٧ - عن صدقة المكي، عن عبد الله بن عمر؛
«أن النبي ﷺ اعتكف، وخطب الناس، فقال: أما إن أحدكم إذا قام في الصلاة، فإنه يناجي ربه، فليعلم أحدكم ما يناجي ربه، ولا يجهر بعضكم على بعض بالقراءة في الصلاة» (١).
- وفي رواية: «اعتكف رسول الله ﷺ في العشر الأواخر من رمضان، فاتخذ له فيه بيت من سعف، قال: فأخرج رأسه ذات يوم، فقال: إن المصلي يناجي ربه، ، فلينظر أحدكم بما يناجي ربه، ولا يجهر بعضكم على بعض بالقراءة» (٢).
- وفي رواية: «بني لنبي الله ﷺ بيت من سعف، اعتكف في رمضان، حتى إذا كان ليلة أخرج رأسه، فسمعهم يقرؤون، فقال: إن المصلي إذا صلى يناجي ربه، فليعلم أحدكم ما يناجيه، يجهر بعضكم على بعض؟!». يريد إنكار الجهر بعضهم على بعض (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٨٥٤٩) و ١٠/ ٣٧٦ (٣٠٢٨٢) قال: حدثنا علي بن هاشم، عن ابن أبي ليلى. و «أحمد» ٢/ ٣٦ (٤٩٢٨) قال: حدثنا إبراهيم بن خالد، قال: حدثنا رباح، عن معمر. وفي ٢/ ٦٧ (٥٣٤٩) قال: حدثنا عتاب، قال: حدثنا أَبو حمزة، يعني السكري، عن ابن أبي ليلى. وفي ٢/ ١٢٩ (٦١٢٧) قال: حدثنا عبيدة، قال: حدثنا محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى. و «ابن خزيمة» (٢٢٣٧) قال: حدثنا أحمد بن نصر، قال: حدثنا مالك بن سعير، قال: حدثنا ابن أبي ليلى.
كلاهما (محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، ومَعمَر بن راشد) عن صدقة بن يسار المكي، فذكره (٤).
⦗٢٦١⦘
- في رواية عبيدة: حدثنا محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن رجل يدعى: صدوع، وفي نسخة: صدقة، عن ابن عمر.
стр. 14768
٦٨٩٨ - عن سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر؛
«أن النبي ﷺ صلى صلاة، فقرأ فيها، فلبس عليه، فلما انصرف قال لأبي: أصليت معنا؟ قال: نعم، قال: فما منعك؟» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ صلى صلاة، فالتبس عليه، فلما فرغ قال لأبي: أشهدت معنا؟ قال: نعم، قال: فما منعك أن تفتحها علي» (٢).
أخرجه أَبو داود (٩٠٧ م) قال: حدثنا يزيد بن محمد الدمشقي، قال: حدثنا هشام بن إسماعيل. و «ابن حِبَّان» (٢٢٤٢) قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن بحر بن معاذ البزاز، بنسا، قال: حدثنا هشام بن عمار.
كلاهما (هشام بن إسماعيل، وهشام بن عمار) عن محمد بن شعيب بن شابور، قال: حدثنا عبد الله بن العلاء بن زبر، عن سالم بن عبد الله بن عمر، فذكره (٣).
стр. 14769
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: هذا وهم، دخل لهشام بن إسماعيل حديث في حديث، نظرت في بعض أصناف محمد بن شعيب فوجدت هذا الحديث رواه محمد بن شعيب، عن محمد بن يزيد البصري، عن هشام بن عروة، عن أبيه؛ أن النبي ﷺ صلى فترك آية، هكذا مُرسلًا.
ورأيت بجنبه حديث: عبد الله بن العلاء، عن سالم، عن أبيه: عن النبي ﷺ أنه سُئِل عن صلاة الليل، فقال: مثنى مثنى، فإذا خشيت الصبح.
فعلمت أنه قد سقط على هشام بن إسماعيل متن حديث عبد الله بن العلاء، وبقي إسناده، وسقط إسناد حديث محمد بن يزيد البصري، فصار متن حديث محمد بن
⦗٢٦٢⦘
يزيد البصري بإسناد حديث عبد الله بن العلاء بن زبر، وهذا حديث مشهور، يرويه الناس عن هشام بن عروة.
فلما قدمت السفرة الثانية، رأيت هشام بن عمار يحدث به عن محمد بن شعيب، فظننت أن بعض البغداديين أدخلوه عليه، فقلت له: يا أبا الوليد، ليس هذا من حديثك، فقال: أنت كتبت حديثي كله؟ فقلت: أما حديث محمد بن شعيب فإني قدمت عليك سنة بضع عشرة، فسألتني أن أخرج لك مسند محمد بن شعيب، فأخرجت إلي حديث محمد بن شعيب، فكتبت لك مسنده؟ فقال: نعم، هي عندي بخطك، قد أعلمت الناس أن هذا بخط أبي حاتم، فسكت. «علل الحديث» (٢٠٧).
стр. 14770
٦٨٩٩ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه؛
«أنه سمع رسول الله ﷺ إذا رفع رأسه من الركوع، في الركعة الآخرة من الفجر، يقول: اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا، بعد ما يقول: سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد، فأنزل الله، تعالى: ﴿ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون﴾» (١).
- وفي رواية: «عن ابن عمر، أنه سمع النبي ﷺ قام في صلاة الفجر، حين رفع رأسه من الركوع، قال: ربنا ولك الحمد، في الركعة الآخرة قال: اللهم العن فلانا وفلانا، دعا على ناس من المنافقين، قال: فأنزل الله: ﴿ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون﴾» (٢).
- وفي رواية: «عن ابن عمر، أنه سمع رسول الله ﷺ حين رفع رأسه من الركوع قال: ربنا ولك الحمد» (٣).
⦗٢٦٣⦘
أخرجه عبد الرزاق (٤٠٢٧). وأحمد (٦٣٤٦ و ٦٣٤٩) قال: حدثنا عبد الرزاق. وفي (٦٣٥٠) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك. و «البخاري» ٥/ ٩٩ (٤٠٦٩) قال: حدثنا يحيى بن عبد الله السلمي، قال: أخبرنا عبد الله. وفي ٦/ ٣٨ (٤٥٥٩) قال: حدثنا حِبَّان بن موسى، قال: أخبرنا عبد الله. وفي ٩/ ١٠٦ (٧٣٤٦) قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: أخبرنا عبد الله. و «النَّسَائي» ٢/ ٢٠٣، وفي «الكبرى» (٦٦٩ و ١١٠٠٩) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا عبد الرزاق.
стр. 14771
وفي «الكبرى» (١١٠١٠) قال: أخبرنا عَمرو بن الحارث، قال: حدثنا محبوب بن موسى، قال: أخبرنا ابن المبارك. و «أَبو يَعلى» (٥٥٤٧) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. و «ابن خزيمة» (٦٢٢) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الرزاق. و «ابن حِبَّان» (١٩٨٧ و ٥٧٤٧) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي السري، قال: حدثنا عبد الرزاق.
ثلاثتهم (عبد الرزاق بن همام، وعبد الله بن المبارك، وعبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي) عن مَعمَر بن راشد، عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سالم، فذكره (١).
- قال البخاري عقب (٤٥٥٩): رواه إسحاق بن راشد، عن الزُّهْري (٢).
- وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي (٦٦٩): لم يرو هذا الحديث أحد من الثقات إلا معمر.
- أَخرجه البخاري ٥/ ٩٩ (٤٠٧٠) قال: وعن حنظلة بن أبي سفيان، قال: سمعت سالم بن عبد الله يقول:
«كان رسول الله ﷺ يدعو على صفوان بن أُمية، وسهيل بن عَمرو،
⦗٢٦٤⦘
والحارث بن هشام، فنزلت: ﴿ليس لك من الأمر شيء﴾ إلى قوله: ﴿فإنهم ظالمون﴾»، «مُرسَل» (٣).
стр. 14772
- وأخرجه أحمد (٥٦٧٤) قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا أَبو عقيل. قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: وهو عبد الله بن عقيل، صالح الحديث، ثقة. و «التِّرمِذي» (٣٠٠٤) قال: حدثنا أَبو السائب، سَلْم بن جُنادة الكوفي، قال: حدثنا أحمد بن بشير.
كلاهما (أَبو عقيل عبد الله بن عقيل، وأحمد بن بشير) عن عمر بن حمزة، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«اللهم العن فلانا، اللهم العن الحارث بن هشام، اللهم العن سهيل بن عَمرو، اللهم العن صفوان بن أُمية، قال: فنزلت هذه الآية: ﴿ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون﴾ قال: فتيب عليهم كلهم» (١).
- وفي رواية: «قال رسول الله ﷺ يوم أحد، اللهم العن أبا سفيان، اللهم العن الحارث بن هشام، اللهم العن صفوان بن أُمية، قال: فنزلت: ﴿ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم﴾ فتاب الله عليهم، فأسلموا، فحسن إسلامهم» (٢).
خالف عمر بن حمزة في لفظه، ولم يذكر أن ذلك كان في صلاة (٣).
⦗٢٦٥⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، يستغرب من حديث عمر بن حمزة، عن سالم، عن أبيه، وكذا رواه الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه، لم يعرفه محمد بن إسماعيل من حديث عمر بن حمزة، وعرفه من حديث الزُّهْري.
стр. 14773
٦٩٠٠ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال:
«كان رسول الله ﷺ يدعو على رجال من المشركين، يسميهم بأسمائهم، حتى أنزل الله: ﴿ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون﴾، فترك ذلك» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان يدعو على أربعة نفر، فأنزل الله، ﵎: ﴿ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون﴾، فهداهم الله للإسلام» (٢).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان يدعو على أقوام، في قنوته، فأنزل الله: ﴿ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون﴾» (٣).
أخرجه أحمد (٥٨١٢) قال: حدثنا أَبو معاوية الغَلَابي، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا محمد بن عَجلان.
стр. 14774
وفي (٥٨١٣) قال: حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي، قال: حدثنا خالد بن الحارث، فذكر نحوه (١). وفي ٢/ ١١٨ (٥٩٩٧) قال: حدثنا هارون، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني أُسامة بن زيد. و «التِّرمِذي» (٣٠٠٥) قال: حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي البصري، قال: حدثنا خالد بن الحارث، عن محمد بن عَجلان. و «ابن خزيمة» (٦٢٣) قال: حدثنا يحيى بن حبيب الحارثي، قال: حدثنا خالد بن الحارث، عن محمد بن عَجلان. و «ابن حِبَّان» (١٩٨٨) قال: أخبرنا
⦗٢٦٦⦘
أحمد بن يحيى بن زهير الحافظ، بتستر، قال: حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي، قال: حدثنا خالد بن الحارث، عن ابن عَجلان.
كلاهما (محمد بن عَجلان، وأُسامة بن زيد) عن نافع، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ، يستغرب من هذا الوجه، من حديث نافع، عن ابن عمر، ورواه يحيى بن أيوب، عن ابن عَجلان.
- وقال ابن خزيمة: هذا حديثٌ غريبٌ أيضا.
стр. 14775
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني ابن خلاد، قال: سمعت يحيى، يعني ابن سعيد القطان، يقول: كان ابن عَجلان مضطربا في حديث نافع، ولم يكن له تلك القيمة عنده. «العلل» (٤٩٤٥)، و «الضعفاء» للعقيلي ٥/ ٣٥٤.
- وأُسامة بن زيد الليثي المدني، ضعيف الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٣٩٤).
