٦٩١٣ - عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ قال:
«من أدرك ركعة من الجمعة، صلى إليها أخرى».
أخرجه أَبو يَعلى (٢٦٢٥) قال: قرئ على بشر: أخبركم أَبو يوسف، عن الحجاج، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، فذكره.
- قال أَبو يَعلى (٢٦٢٦): قرئ على بشر: أخبركم أَبو يوسف، عن الحجاج، عن نافع، عن ابن عمر، مثل ذلك.
- أَخرجه ابن أبي شيبة (٥٣٧٧) قال: حدثنا هُشيم، عن يحيى بن سعيد، عن نافع، عن ابن عمر، قال: من أدرك من الجمعة ركعة، فليضف إليها أخرى. «موقوف» (١).
- وأخرجه ابن أبي شيبة (٥٣٨٩) قال: حدثنا ابن عُلَية، عن أيوب، عن نافع، قال: إذا أدركت ركعة، فأضف إليها أخرى.
- وأخرجه عبد الرزاق (٣٣٩٦) عن عبد الله بن عمر، عن نافع؛ أن ابن عمر كان إذا أدرك مع الإمام سجدة سجد إليها أخرى، وإذا فرغ من صلاته سجد سجدتي السهو.
- وفي (٣٣٩٧) عن مَعمَر، عن أيوب، عن ابن عمر، مثله.
стр. 14807
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ حَجاج بن أَرطاة، النَّخَعي الكوفي، لا يُحتج بحديثه، انظر فوائد الحديث رقم (٨٦٠٧).
- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٢/ ٥٢٦، في مناكير حجاج، وقال: وهذا لا يرويه الثقات، عن الزُّهْري، ولا يذكرون الجمعة، وإنما قالوا: «من أدرك من الصلاة ركعة»، وإنما ذكر الجمعة مع الحجاج قوم ضعاف، عن الزُّهْري.
стр. 14808
٦٩١٤ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛
«أنه كان إذا صلى الجمعة انصرف، فصلى سجدتين في بيته، ثم قال: كان رسول الله ﷺ يصنع ذلك» (١).
- وفي رواية: «عن نافع؛ أن ابن عمر كان يغدو إلى المسجد، يوم الجمعة، فيصلي ركعات، يطيل فيهن القيام، فإذا انصرف الإمام، رجع إلى بيته، فصلى ركعتين، وقال: هكذا كان يفعل رسول الله ﷺ » (٢).
- وفي رواية: «عن نافع؛ أن ابن عمر رأى رجلا يصلي ركعتين، يوم الجمعة، في مقامه فدفعه، وقال: أتصلي الجمعة أربعا؟ وكان عبد الله يصلي يوم الجمعة ركعتين، في بيته، ويقول: هكذا فعل رسول الله ﷺ » (٣).
- وفي رواية: «عن نافع، قال: كان ابن عمر يطيل الصلاة، قبل الجمعة، ويصلي بعدها ركعتين، في بيته، ويحدث أن رسول الله ﷺ كان يفعل ذلك» (٤).
- وفي رواية: «عن ابن عمر؛ أنه كان يصلي بعد الجمعة ركعتين، يطيل فيهما، ويقول: كان رسول الله ﷺ يفعله» (٥).
стр. 14809
أخرجه أحمد (٥٨٠٧) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا أيوب. وفي ٢/ ١٢٣ (٦٠٥٦) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا ليث. و «مسلم» ٣/ ١٧ (١٩٩٤) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، ومحمد بن رُمح، قالا: أخبرنا الليث (ح) وحدثنا قتيبة، قال: حدثنا ليث. و «ابن ماجة» (١١٣٠) قال: حدثنا محمد بن رُمح، قال: أنبأنا الليث بن سعد. و «أَبو داود» (١١٢٧) قال: حدثنا محمد بن عبيد، وسليمان بن داود، المَعنَى، قالا: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا أيوب. وفي (١١٢٨) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا أيوب. و «التِّرمِذي» (٥٢٢) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. و «النَّسَائي» ٣/ ١١٣، وفي «الكبرى» (١٧٥٩) قال: أخبرنا عبدة بن عبد الله، عن يزيد، وهو ابن هارون، قال: أنبأنا شعبة، عن أيوب. وفي «الكبرى» (٥٠٣ و ١٧٥٨) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث. و «ابن خزيمة» (١٨٣٦) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، وزياد بن أيوب، ومُؤَمَّل بن هشام، قالوا: حدثنا إسماعيل، قال زياد: أخبرنا أيوب، وقال الآخران: عن أيوب. و «ابن حِبَّان» (٢٤٧٦) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: أخبرنا مُسَدد بن مُسَرهد، قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا أيوب.
كلاهما (أيوب السَّخْتِياني، والليث بن سعد) عن نافع، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 14810
٦٩١٥ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن ابن عمر؛
«أن رسول الله ﷺ كان إذا صلى الجمعة، دخل بيته، فصلى ركعتين» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يصلي بعد الجمعة، ركعتين في بيته» (٢).
⦗٢٨٥⦘
أخرجه عبد الرزاق (٥٥٢٧). وعَبد بن حُميد (٧٢٩). وأَبو داود (١١٣٢) قال: حدثنا الحسن بن علي. و «النَّسَائي» ٣/ ١١٣ قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم. و «ابن خزيمة» (١٨٦٩) قال: حدثنا محمد بن يحيى.
أربعتهم (عَبد بن حُميد، والحسن بن علي، وإسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن يحيى) عن عبد الرزاق بن همام، قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري، عن سالم، فذكره (٣).
- قال أَبو داود: وكذلك رواه عبد الله بن دينار، عن ابن عمر.
стр. 14811
٦٩١٦ - عن عبد الله، يعني ابن دينار، عن ابن عمر؛ أنه كان إذا انصرف من الجمعة، انصرف إلى منزله، فسجد سجدتين، وذكر أن رسول الله ﷺ كان يفعل ذلك.
أخرجه أحمد (٥٦٨٨) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا عبد العزيز، يعني ابن مسلم، قال: حدثنا عبد الله، يعني ابن دينار، فذكره (١).
стр. 14812
٦٩١٧ - عن نافع، عن ابن عمر، قال:
«كان النبي ﷺ لا يصلي الركعتين بعد المغرب، والركعتين بعد الجمعة، إلا في بيته» (١).
- وفي رواية: «عن النبي ﷺ ؛ أنه كان لا يصلي الركعتين بعد المغرب، ولا بعد الجمعة، إلا في أهله» (٢).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يصلي الركعتين بعد الجمعة في بيته» (٣).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ صلى الركعتين بعد المغرب في بيته» (٤).
⦗٢٨٦⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٥٤٦٣) قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر، عن محمد بن إسحاق. وفي ٢/ ٢٤٦ (٦٤٣١) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب، والعمري. و «أحمد» ٢/ ٢٣ (٤٧٥٧) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب، والعمري. و «عَبد بن حُميد» (٧٨٢) قال: حدثنا شَبَابة بن سَوَّار، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب. و «ابن حِبَّان» (٢٤٨٧) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن يحيى الزِّمَّاني، قال: حدثنا سَلْم بن قُتيبة، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب.
ثلاثتهم (ابن إسحاق، ومحمد بن عبد الرَّحمَن بن المغيرة ابن أبي ذِئب، وعبد الله بن عمر العُمَري) عن نافع، فذكره (٥).
стр. 14813
٦٩١٨ - عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عمر، قال (١):
«كان إذا كان بمكة فصلى الجمعة، تقدم فصلى ركعتين، ثم تقدم فصلى أربعا، وإذا كان بالمدينة صلى الجمعة، ثم رجع إلى بيته، فصلى ركعتين، ولم يصل في المسجد، فقيل له، فقال (٢): كان رسول الله ﷺ يفعل ذلك».
أخرجه أَبو داود (١١٣٠) قال: حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة المَرْوَزي، قال: أخبرنا الفضل بن موسى, عن عبد الحميد بن جعفر, عن يزيد بن أبي حبيب, عن عطاء، فذكره (٣).
- أَخرجه عبد الرزاق (٥٥٢٢) عن ابن جُريج. وفي (٥٥٢٣) عن مَعمَر، عن أبي إسحاق، والزبير. و «ابن أبي شيبة» (٥٤١٢) قال: حدثنا أَبو الأحوص، عن أبي إسحاق. وفي ٢/ ١٣٩ (٥٤٦٨) قال: حدثنا أَبو أُسامة، قال: حدثنا عبد الملك بن
⦗٢٨٧⦘
أبي سليمان.
стр. 14814
و «أَبو داود» (١١٣٣) قال: حدثنا إبراهيم بن الحسن، قال: حدثنا حجاج بن محمد، عن ابن جُريج. و «التِّرمِذي» (٥٢٣ م) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن ابن جُريج.
أربعتهم (عبد الملك بن جُريج، وأَبو إسحاق السبيعي، والزبير، وعبد الملك بن أبي سليمان) عن عطاء بن أبي رباح، قال: كان ابن عمر إذا صلى الجمعة، صلى بعدها ست ركعات، ركعتين، ثم أربعا (١).
- وفي رواية: «عن عطاء، قال: رأيت ابن عمر صلى الجمعة، ثم تنحى عن مكانه، فصلى ركعتين فيهما خفة، ثم تنحى عن مقامه ذلك، فصلى أربعا هي أطول من تينك» (٢).
- وفي رواية: «عن عطاء، أنه رأى ابن عمر يصلي بعد الجمعة، فينماز عن مصلاه الذي صلى فيه الجمعة قليلا، غير كثير، قال: فيركع ركعتين، قال: ثم يمشي أنفس من ذلك، فيركع أربع ركعات».
قلت لعطاء: كم رأيت ابن عمر يصنع ذلك؟ قال: مرارا (٣). «موقوف».
- قال أَبو داود: ورواه عبد الملك بن أبي سليمان ولم يتمه.
стр. 14815
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أحمد بن حنبل: عطاء بن أبي رباح قد رأى ابن عمر، ولم يسمع منه. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٥٦٥).
- وقال أَبو حاتم الرازي، لا أعلم يزيد بن أبي حبيب سمع من عطاء شيئا. «علل الحديث» (١١٤٠).
стр. 14816
٦٩١٩ - عن نافع، عن ابن عمر، قال:
«اجتمع عيدان، على عهد رسول الله ﷺ فصلى بالناس، ثم قال: من شاء أن يأتي الجمعة فليأتها، ومن شاء أن يتخلف فليتخلف».
⦗٢٨٨⦘
أخرجه ابن ماجة (١٣١٢) قال: حدثنا جُبَارة بن المُغَلس، قال: حدثنا مندل بن علي، عن عبد العزيز بن عمر، عن نافع، فذكره (١).
стр. 14817
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ مندَل، مُثلث الميم، ساكن الثاني، ابن علي العَنَزي، أَبو عبد الله الكوفي، يُقال: اسمه عَمرو، ومندَل لقب، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٦١٦٦).
- وجُبَارة بن المُغَلِّس الحِمَّاني الكوفي، متروك، متهمٌ بالكذب. انظر فوائد الحديث رقم (٩٩٧).
стр. 14818
٦٩٢٠ - عن نافع، عن ابن عمر، قال:
«كان النبي ﷺ لا يغدو يوم الفطر، حتى يغدي أصحابه من صدقة الفطر».
أخرجه ابن ماجة (١٧٥٥) قال: حدثنا جُبَارة بن المُغَلس، قال: حدثنا مندل بن علي، قال: حدثنا عمر بن صهبان، عن نافع، فذكره (١).
стр. 14819
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ مندَل، مُثلث الميم، ساكن الثاني، ابن علي العَنَزي، أَبو عبد الله الكوفي، يُقال: اسمه عَمرو، ومندَل لقب، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٦١٦٦).
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٤/ ١٦٥، في مناكير عمر بن صهبان، وقال العُقيلي: وقد روى موسى بن عُقبة، عن نافع، عن ابن عمر؛ أن رسول الله ﷺ أمر بزكاة الفطر أن تؤدى قبل خروج الإمام. وهذه الرواية أولى.
- وجُبَارة بن المُغَلِّس الحِمَّاني الكوفي، متروك، متهمٌ بالكذب. انظر فوائد الحديث رقم (٩٩٧).
стр. 14820
٦٩٢١ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛
«أن رسول الله ﷺ كان يخرج في العيدين، مع الفضل بن عباس، وعبد الله بن عباس، والعباس، وعلي، وجعفر، والحسن، والحسين، وأُسامة بن زيد، وزيد بن حارثة، وأيمن ابن أم أيمن، رافعا صوته بالتهليل، والتكبير، فيأخذ طريق الحدادين حتى يأتي المصلى، فإذا فرغ رجع على الحذائين، حتى يأتي منزله».
أخرجه ابن خزيمة (١٤٣١) قال: حدثنا أحمد بن عبد الرَّحمَن بن وهب، قال: حدثنا عمي، قال: حدثنا عبد الله بن عمر، عن نافع، فذكره (١).
⦗٢٨٩⦘
- قال ابن خزيمة: في القلب من هذا الخبر، وأحسب الحمل فيه على عبد الله بن عمر العُمَري، إن لم يكن الغلط من ابن أخي ابن وهب.
стр. 14821
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن عُمر بن حَفص بن عاصم العُمري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٧٤٧).
стр. 14822
٦٩٢٢ - عن نافع، عن ابن عمر؛
«أن رسول الله ﷺ كان يخرج إلى العيدين من طريق، ويرجع من طريق أخرى» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ أخذ يوم العيد في طريق، ثم رجع في طريق آخر» (٢).
- وفي رواية: «عن ابن عمر؛ أنه كان يخرج إلى العيد في طريق، ويرجع في أخرى، ويزعم أن رسول الله ﷺ كان يفعل ذلك» (٣).
أخرجه أحمد (٥٨٧٩) قال: حدثنا هارون بن معروف (قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد: وسمعتُه أنا من هارون بن معروف) قال: حدثنا ابن وهب. و «ابن ماجة» (١٢٩٩) قال: حدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا أَبو قتيبة. و «أَبو داود» (١١٥٦) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة.
ثلاثتهم (عبد الله بن وهب، وأَبو قتيبة، سَلْم بن قُتيبة، وعبد الله بن مَسلَمة) عن عبد الله بن عمر العُمَري، عن نافع، فذكره (٤).
стр. 14823
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن عُمر بن حَفص بن عاصم العُمري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٧٤٧).
стр. 14824
٦٩٢٣ - عن نافع، عن ابن عمر، قال:
«كان رسول الله ﷺ يخرج إلى العيد ماشيا، ويرجع ماشيا».
⦗٢٩٠⦘
أخرجه ابن ماجة (١٢٩٥) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن عبد الله العمري، عن أبيه، وعُبيد الله، عن نافع، فذكره (١).
стр. 14825
٦٩٢٤ - عن نافع، عن ابن عمر؛
«أن النبي ﷺ وأبا بكر، وعمر، كانوا يصلون العيدين قبل الخطبة» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ وأبا بكر، وعمر، كانوا يبدؤون بالصلاة قبل الخطبة، في العيد» (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان يصلي في العيدين، الأضحى والفطر، ثم يخطب بعد الصلاة» (٣).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ وأَبو بكر، وعمر، يصلون في العيدين قبل الخطبة، ثم يخطبون» (٤).
أخرجه ابن أبي شيبة (٥٧٢١) قال: حدثنا عَبدة بن سليمان، وأَبو أُسامة. و «أحمد» ٢/ ١٢ (٤٦٠٢) و ٢/ ٣٨ (٤٩٦٣) قال: حدثنا عبدة. وفي ٢/ ٩٢ (٥٦٦٣) قال: حدثنا حماد بن مَسعَدة.
стр. 14826
و «البخاري» ٢/ ١٨ (٩٥٧) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا أنس. وفي ٢/ ١٨ (٩٦٣) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أَبو أُسامة. و «مسلم» ٣/ ٢٠ (٢٠٠٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عَبدة بن سليمان، وأَبو أُسامة. و «ابن ماجة» (١٢٧٦) قال: حدثنا حوثرة بن محمد، قال: حدثنا أَبو أُسامة. و «التِّرمِذي» (٥٣١) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا أَبو أُسامة. و «النَّسَائي» ٣/ ١٨٣، وفي «الكبرى» (١٧٨٠) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا عَبدة بن سليمان. و «ابن خزيمة» (١٤٤٣)
⦗٢٩١⦘
قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا حماد بن مَسعَدة (ح) وحدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، يعني الثقفي. و «ابن حِبَّان» (٢٨٢٦) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن أبي شيخ، بكفر توثا من ديار ربيعة، قال: حدثنا ميمون بن الأصبغ، قال: حدثنا حماد بن مَسعَدة.
خمستهم (عَبدة بن سليمان، وأَبو أُسامة حماد بن أُسامة، وحماد بن مَسعَدة، وأنس بن عياض، وعبد الوَهَّاب الثقفي) عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث ابن عمر حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 14827
٦٩٢٥ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال:
«شهدت العيد مع رسول الله ﷺ فصلى بلا أذان ولا إقامة، قال: ثم شهدت صلاة العيد مع أَبي بكر، فصلى بلا أذان ولا إقامة، قال: ثم شهدت صلاة العيد مع عمر، فصلى بلا أذان ولا إقامة، ثم شهدت العيد مع عثمان، فصلى بلا أذان ولا إقامة».
أخرجه أحمد (٤٩٦٧) قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن عبد الرزاق بن عمر الثقفي. وفي (٤٩٦٨) قال: حدثنا الوليد، قال: حدثنا ابن ثوبان، أنه سمع النعمان بن راشد الجزري يخبر.
كلاهما (عبد الرزاق بن عمر، والنعمان بن راشد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سالم بن عبد الله، فذكره (١).
стр. 14828
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم الرازي: سمعتُ أَبي وذكر حديثًا، حدثني به عن دُحيم، عن الوليد بن مسلم، عن ابن ثَوبان، عن النعمان بن راشد، عن الزُّهْري، عن سالم بن عبد الله، عن أَبيه، قال: صليتُ مع رسول الله ﷺ العيد بغير أَذان، ولا إِقامة، ثم صليتُ مع أَبي بكر العيد، بلا أَذان، ولا إِقامة، ثم صليتُ مع عُمر العيد، بلا أَذان، ولا إِقامة، ثم صليتُ مع عثمان العيد، بلا أَذان، ولا إِقامة.
فسمعتُ أَبي يقول: هذا حديثٌ مُنكر. «علل الحديث» (٣٩١).
стр. 14829
٦٩٢٦ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه؛
«أن النبي ﷺ خرج يوم عيد، فبدأ فصلى بلا أذان ولا إقامة، ثم خطب» (١).
- وفي رواية: «خرج رسول الله ﷺ في يوم عيد، فصلى بغير أذان ولا إقامة» (٢).
أخرجه أحمد (٥٨٧١) قال: حدثنا علي بن عبد الله. و «عبد الله بن أحمد» ٢/ ١٠٨ (٥٨٧٢) قال: حدثنا محمد بن أَبي بكر المُقَدَّمي (٣). و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٧٧٥) قال: أخبرنا الحسن بن قَزَعة.
ثلاثتهم (علي بن عبد الله، ومحمد بن أَبي بكر، والحسن بن قَزَعة) عن أبي مِحصَن حُصين بن نُمير، عن الفضل بن عطية، قال: حدثنا سالم بن عبد الله، فذكره (٤).
стр. 14830
٦٩٢٧ - عن عبد الرَّحمَن بن رافع الحضرمي، قال: رأيت ابن عمر في المصلى، في الفطر، وإلى جنبه ابن له، فقال لابنه: هل تدري كيف كان رسول الله ﷺ يصنع في هذا اليوم؟ قال: لا أدري، قال ابن عمر:
«كان رسول الله ﷺ يصلي قبل الخطبة».
أخرجه أحمد (٥٣٩٤) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثنا جعفر بن ربيعة، عن عبد الرَّحمَن بن رافع الحضرمي، فذكره (١).
стр. 14831
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
стр. 14832
٦٩٢٨ - عن أَبي بكر بن حفص، عن ابن عمر؛
«أنه خرج يوم عيد، فلم يصل قبلها ولا بعدها، وذكر أن النبي ﷺ فعله» (١).
- وفي رواية: «عن أَبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد، قال: خرجنا مع ابن عمر، يوم أضحى، أو فطر، فخرج يمشي حتى أتى إلى المصلى، فجلس حتى أتى الإمام، ثم صلى وانصرف، ثم انصرف ابن عمر، فلم يصل قبلها ولا بعدها صلاة، فقلت: يا ابن عمر، ما قدامها صلاة قبلها ولا بعدها؟ قال: هكذا رأيت رسول الله ﷺ يصنع» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٥٧٨٦) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٢/ ٥٧ (٥٢١٢) قال: حدثنا وكيع. و «عَبد بن حُميد» (٨٣٩) قال: أخبرنا أَبو نُعيم. و «التِّرمِذي» (٥٣٨) قال: حدثنا أَبو عمار، الحسين بن حريث، قال: حدثنا وكيع. و «أَبو يَعلى» (٥٧١٥) قال: حدثنا هاشم بن الحارث، قال: حدثنا محمد بن ربيعة.
ثلاثتهم (وكيع بن الجراح، وأَبو نُعيم الفضل بن دُكَين، ومحمد بن ربيعة) عن أَبَان بن عبد الله البَجَلي، عن أَبي بكر بن حفص، وهو ابن عمر بن سعد بن أبي وقاص، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 14833
٦٩٢٩ - عن أُمَية بن عبد الله بن خالد بن أَسيد، أنه قال لعبد الله بن عمر: إنا نجد صلاة الحضر، وصلاة الخوف، في القرآن، ولا نجد صلاة السفر
⦗٢٩٤⦘
في القرآن؟ فقال له ابن عمر: ابن أخي، إن الله، ، بعث إلينا محمدا ﷺ ولا نعلم شيئا، فإنما نفعل كما رأينا محمدا ﷺ يفعل (١).
أخرجه أحمد (٥٦٨٣) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى. و «ابن ماجة» (١٠٦٦) قال: حدثنا محمد بن رُمح. و «النَّسَائي» ٣/ ١١٧، وفي «الكبرى» (١٩٠٥) قال: أخبرنا قتيبة. و «ابن خزيمة» (٩٤٦) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا شعيب، يعني ابن الليث. و «ابن حِبَّان» (١٤٥١ و ٢٧٣٥) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن مَوهَب.
стр. 14834
خمستهم (إسحاق بن عيسى، ومحمد بن رُمح، وقتيبة بن سعيد، وشعيب بن الليث، ويزيد بن خالد) عن الليث بن سعد، قال: حدثني ابن شهاب، عن عبد الله بن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن، عن أُمَية بن عبد الله بن خالد بن أَسيد، فذكره (١).
- أَخرجه النَّسَائي ١/ ٢٢٦ قال: أخبرنا يوسف بن سعيد، قال: حدثنا حجاج بن محمد، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الشعيثي، عن عبد الله بن أَبي بكر بن الحارث بن هشام، عن أُمَية بن عبد الله بن خالد بن أَسيد؛ أنه قال لابن عمر: كيف تقصر الصلاة، وإنما قال الله، : ليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم؟ فقال ابن عمر: يا ابن أخي؛
«إن رسول الله ﷺ أتانا، ونحن ضلال فعلمنا، فكان فيما علمنا، أن الله، ، أمرنا أن نصلي ركعتين في السفر».
قال الشعيثي: وكان الزُّهْري يحدث بهذا الحديث، عن عبد الله بن أَبي بكر.
стр. 14835
- وأخرجه عبد الرزاق (٤٢٧٦). وأحمد (٦٣٥٣) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عبد الله بن أَبي بكر، عن عبد الرَّحمَن بن
⦗٢٩٥⦘
أُمية بن عبد الله (١)؛ أنه قال لابن عمر: نجد صلاة الخوف، وصلاة الحضر، في القرآن، ولا نجد صلاة المسافر؟ فقال ابن عمر:
стр. 14836
«بعث الله نبيه ﷺ ونحن أجفى الناس، فنصنع كما صنع رسول الله ﷺ » (١).
جعله «عن عبد الله بن أَبي بكر، عن عبد الرَّحمَن بن أُمية بن عبد الله» (٢).
- وأخرجه مالك (٣٨٩)(٣). وأحمد (٥٣٣٣) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا مالك، عن الزُّهْري، عن رجل من آل خالد بن أَسيد، قال: قلت لابن عمر: إنا نجد صلاة الخوف في القرآن، وصلاة الحضر، ولا نجد صلاة السفر؟ فقال:
«إن الله، تعالى، بعث محمدا ﷺ ولا نعلم شيئا، فإنما نفعل كما رأينا محمدا ﷺ يفعل» (٤).
- لم يُسَمِّ الرجل (٥).
стр. 14837
- فوائد:
- قال ابن عَدي: سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عبد الله بن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن هشام المخزومي، ويقال: عبد الملك بن أَبي بكر, لا يصح حديثه. «الكامل» ٥/ ٣٨٤.
- وقال أَبو الحسن الدارقُطني: رواه مالك، عن الزُّهْري، فلم يقم إسناده، وقال: عن الزُّهْري، عن رجل من آل خالد بن أَسيد، عن ابن عمر، ولم يذكر عبد الله بن أَبي بكر.
والصواب قول الليث، ومن تابعه، عن الزُّهْري. «العلل» (٣٠٨٧).
стр. 14838
٦٩٣٠ - عن أبي حنظلة، قال: سألت ابن عمر عن الصلاة في السفر، فقال: ركعتان سنة النبي ﷺ (١).
⦗٢٩٧⦘
- وفي رواية: «عن أبي حنظلة قال: سألت ابن عمر عن الصلاة في السفر، فقال: الصلاة في السفر ركعتين، فقال (٢): إنا آمنون لا نخاف أحدا، قال: سنة النبي ﷺ » (٣).
- وفي رواية: «سألت ابن عمر، عن صلاة السفر؟ فقال: ركعتين، قال: قلت: فأين قول الله، ﵎: ﴿فإن خفتم﴾ ونحن آمنون؟ قال: سنة رسول الله ﷺ أو قال: كذاك سنة رسول الله ﷺ » (٤).
стр. 14839
أخرجه ابن أبي شيبة (٨٢٤٢) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا ابن أبي خالد. و «أحمد» ٢/ ٢٠ (٤٧٠٤) قال: حدثنا يحيى، عن إسماعيل. وفي ٢/ ٣١ (٤٨٦١) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا إسماعيل. وفي ٢/ ٥٧ (٥٢١٣) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا ابن أبي خالد. وفي ٢/ ١٣٥ (٦١٩٤) قال: حدثنا الفضل بن دُكَين، قال: حدثنا مالك، يعني ابن مِغْوَل.
كلاهما (إسماعيل بن أبي خالد، ومالك بن مِغْوَل) عن أبي حنظلة، فذكره.
- أَخرجه أحمد (٥٥٦٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن إسماعيل، قال: سمعت حكيما الحذاء، قال: سمعت ابن عمر؛
«سئل عن الصلاة في السفر؟ فقال: ركعتين سنة رسول الله ﷺ ».
- سمَّاه شعبة حَكيما الحَذَّاء (١).
стр. 14840
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه إسماعيل بن أبي خالد، ومالك بن مِغْوَل، واختلف عن إسماعيل؛
فقال شعبة: عن إسماعيل، عن حكم الحذاء، عن ابن عمر.
⦗٢٩٨⦘
وقيل: عنه، عن حكيم الحذاء.
وغير شعبة يقول: عن أبي حنظلة، وهو أصح. «العلل» (٣١٣٨).
- قال ابن مَنده: أَبو حنظلة؛ حكيم الحذاء، حَدَّث عن ابن عمر، روى عنه إِسماعيل بن أَبي خالد. «فتح الباب في الكنى والألقاب» (٢٤٢٠).
стр. 14841
٦٩٣١ - عن مورق العجلي, قال: سئل ابن عمر، عن الصلاة في السفر؟ فقال: ركعتان، ركعتان، من خالف السنة فقد كفر (١).
أخرجه عبد الرزاق (٤٢٨١). وعَبد بن حُميد (٨٣٠) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن قتادة، عن مورق العجلي، فذكره (٢).
стр. 14842
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ مَعمر سَيِّئُ الحفظ لحديث قتادة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٠٢).
- وقال الدارقُطني: يرويه قتادة، واختُلِف عنه؛
فرواه هشام الدَّستوائي، وأَبو عَوانة، وعبد الحميد بن الحسين، عن قتادة، عن صفوان بن محرز، عن ابن عمر.
وقال شعبة: عن قتادة، قال: سأل صفوان ابن عمر ... كأنه جعله مما لم يسمعه قتادة، من صفوان.
ورواه طلحة بن عبد الرَّحمَن الواسطي، عن قتادة، عن مورق العجلي، ولم يذكر: صفوان.
ورواه أَبو التياح، واختُلِف عنه؛
فرواه عبد الوارث، عن أبي التياح، عن مورق العجلي، عن صفوان بن محرز، عن ابن عمر.
وخالفه شعبة، فرواه عن أبي التياح، قال: سمعت مورقا يحدث، عن ابن عمر.
قال: سأله صفوان بن محرز عن الصلاة في السفر.
والصواب قول شعبة، عن أبي التياح.
⦗٢٩٩⦘
وقول هشام ومن تابعه، عن قتادة. «العلل» (٣٠٤٢).
стр. 14843
• حديث عامر، عن ابن عباس، وابن عمر، قالا:
«سن رسول الله ﷺ صلاة السفر ركعتين، وهما تمام غير قصر، والوِتر في السفر سنة».
سلف في مسند عبد الله بن عباس، رضي الله تعالى عنهما.
стр. 14844
٦٩٣٢ - عن ثمامة بن شراحيل، قال: خرجت إلى ابن عمر، فقلنا: ما صلاة المسافر؟ فقال: ركعتين، ركعتين، إلا صلاة المغرب ثلاثا، قلت: أرأيت إن كنا بذي المجاز؟ قال: وما ذو المجاز؟ قلت: مكانا نجتمع فيه، ونبيع فيه، ونمكث عشرين ليلة، أو خمس عشرة ليلة، قال: يا أيها الرجل، كنت بأذربيجان، (لا أدري قال: أربعة أشهر، أو شهرين)، فرأيتهم يصلونها ركعتين ركعتين، ورأيت نبي الله ﷺ نصب عيني، يصليهما ركعتين ركعتين، ثم نزع هذه الآية: ﴿لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة﴾ حتى فرغ من الآية (١).
- في (٦٤٢٤): «ورأيت نبي الله ﷺ بصر عيني».
أخرجه أحمد (٥٥٥٢) و ٢/ ١٥٤ (٦٤٢٤) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا يحيى بن قيس المأربي، قال: حدثنا ثمامة بن شراحيل، فذكره (٢).
стр. 14845
٦٩٣٣ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال:
«سافرت مع النبي ﷺ ومع عمر، فكانا لا يزيدان على ركعتين، وكنا ضلالا فهدانا الله به، فبه نقتدي» (١).
⦗٣٠٠⦘
أخرجه أحمد (٥٦٩٨) قال: حدثنا عبد الصمد. وفي ٢/ ١٠٠ (٥٧٥٧) قال: حدثنا عفان. و «أَبو يَعلى» (٥٥٥٧) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الصمد.
كلاهما (عبد الصمد بن عبد الوارث، وعفان بن مسلم) عن همام بن يحيى، عن مطر الوراق، عن سالم بن عبد الله بن عمر، فذكره (٢).
